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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

COLECCIN HERMES TRIMEGISTO

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

J O S -C HR IS TI AN P E Z

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LOS
HIJOS DE LA BESTIA
El Nuevo Sistema de Control de los EEUU y Europa

Incluye 10 diseos de cdigos de barras


y 4 tablas explicativas originales

Barcelona - 2005

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Esta novela es una obra de ficcin. Los nombres de personajes, lugares e incidentes
que aparecen en sta, han nacido de la imaginacin del autor o estn incluidas y
usadas de manera ficticia para darle mayor realismo a la narracin. Cualquier
parecido con acontecimientos contemporneos, sitios geogrficos, o con nombres
de instituciones o de personas vivas o muertas, es pura coincidencia.

Jos Christian Pez Velsquez, 2002


Inscripcin: N 129.182
DERECHOS RESERVADOS

Ediciones del Gallo, 2005


para la presente edicin

Apartado Postal 31011


08080 Barcelona - Espaa

Segunda Edicin

I.S.B.N.: 84-932931-0-5

Jos Christian Pez Velsquez, 1998: Del diseo de los 10 cdigos de barras
insertos en las pginas: 82 (EAN-13 y UPC-A); 83 (EAN-8 y UPC-E);
84 (978 Bookland/EAN y EAN-13 con el detalle de las partes que lo integran);
96 (EAN-13 con tickets); 97 (Mdulos de pares de barras); 99 (EAN-13 con
Flags 7, indicando los mdulos a los cuales pertenecen los pares de barras que
ocupa); y 100 (EAN-13 indicando el nmero 666).

Jos Christian Pez Velsquez, 1998: De las 4 tablas explicativas insertas en las
pginas: 85 (Tabla mundial de FLAGS); 94 (Valor 888 de Jess, segn Corneille);
95 (Valor 666 de la palabra computer, segn el reverendo Thomas);
y 98 (Tabla de FLAGS, indicando los mdulos a los cuales pertenecen los
pares de barras que se ocupan, segn el nmero flags con el cual comiencen).

Para escribir al autor dirigirse a:

jchpaez@yahoo.es

Tel. (34) 606 725 808

APARTADO P OSTAL 31011


08080 BARCELONA, ESPAA

www.jchpaez.com

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INTRODUCCIN

El 20 de marzo de 2003, comenz el ataque aliado a Irak.


El uso de la fuerza provoc no slo indignacin en el mundo,
tambin dio paso a la frustracin. Porque el rechazo a la guerra
manifestado por millones de personas y por Naciones Unidas,
no detuvo a los Estados Unidos y a sus aliados (Reino Unido,
y Espaa), e hicieron conciente en la gente, el estar ante una
supremaca de poder nunca antes vista: Se afianzar el imperio
llamado Estados Unidos deAmrica?
Entonces, surge otra pregunta: Sern los poderes de los Estados
Unidos la Bestia apocalptica y los de Europa la segunda Bestia?
El presidente norteamericano, al declarar la guerra, la justific
en nombre de Dios.
Quin como la Bestia?, dice la Biblia, Y quin puede
luchar contra ella? Le fue dada una boca que profera
grandezas y blasfemias, y se le dio poder de actuar durante
cuarenta y dos meses; y ella abri su boca para blasfemar
contra Dios (Ap. 13: 4-6).
El uso de armas de ltima generacin, producto de la ms
sofisticada o avanzada tecnologa al servicio de la destruccin,
horroriza a algunos y maravilla a otros: Y la adorarn todos los
habitantes de la tierra (Ap. 13: 8).

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El Apocalipsis 13:11 dice: Vi luego otra Bestia que surga de


la tierra, y sta es a la cual se refiere este libro.
Dos Bestias entrelazadas, la una con un poder absoluto sobre el
mundo; La otra, sirviendo a la una para fortalecer su poder.
Este libro trata sobre esta segunda Bestia ydel cumplimiento de
la profeca escrita en el Apocalipsis 13: 15-18: Fuele dado
infundir espritu en la imagen de la Bestia para que hablase
la imagen e hiciese morir a cuantos se postrasen ante la
imagen de la Bestia, e hizo que a todos, pequeos y grandes,
ricos y pobres, libres y siervos, se les imprimiese una marca
en la mano derecha y en la frente, y que nadie pudiese
comprar o vender sino el que tuviera la marca, el nombre
de la Bestia o el nmero de su nombre. Aqu est la
sabidura. El que tenga inteligencia calcule el nmero de la
Bestia, porque es nmero de hombre. Su nmero es
seiscientos sesenta y seis (666).
Deseo al lector que en esta obra encuentre las claves.

Jos-Chris tian Pez


Barcelona, marzo de 2005

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LOS
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Quin querra llevar tan duras cargas, gemir y sudar


bajo el peso de una vida afanosa, si no fuera por el
temor de un algo, despus de la muerte (esa ignorada
regin cuyos confines no vuelve a traspasar viajero
alguno), temor que confunde nuestra voluntad y nos
impulsa a soportar aquellos males que nos afligen,
antes de lanzarnos a otros que desconocemos? As la
conciencia hace de todos nosotros unos cobardes.

Hamlet, de Shakespeare
Traduccin de Luis Astrana Marn.

Cuando la antigua y oculta sabidura sea despertada:


habr llegado el tiempo en el cual el cndor del sur
conocer al guila del norte, la luz retornar de la
pureza, de la sabidura, para ser la salud y la curacin
de la tierra.

Mitologa maya

Segn el calendario maya, el 21 de marzo de 1994, la humanidad


entr al perodo de Itza. (Cada era o ciclo perdura por 520 aos).

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Captulo UNO

ENCUE NT RO EN LO NDRES

La sala tena un largo de ochenta y ocho codos, angosta


como una galera mecida por el mar. Al fondo, un cirio
alumbraba el rostro quebrado del maestro.
John se toc a s mismo, no, no es un espejo, estoy
demasiado lejos como para que aquello sea el reflejo de mi
propio sueo, se dijo y dispuso su pensamiento para que
pensara que s quera avanzar.
El anciano, en un gesto repentino, detuvo sus manos
delante de s y las comenz a abrir como si contuviera una
esfera invisible. Qu profano osa entrar a este sitio
sagrado? John sinti un sudor helado bajar desde su frente,
como mil hormigas que suben y descienden del muerto,
no ser la resaca pens. Todo en l se detuvo, sus
pensamientos, su voluntad su respiracin caracole un
tanto por su espacio interior y comenz a deslizarse por sus
vas con el sigilo de una serpiente que acecha. El silencio
se hizo ms inmenso. Algn da los sellos tienen que ser
revelados. El anciano abri leve los ojos, en seal de
asombro, pero recuper su postura de disciplinada
tranquilidad, sentado en posicin de loto, sobre la mesa de
gruesa madera de roble. John no supo cmo lo dijo, y sigui

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esttico, sorprendido por sas, sus propias palabras. Algn


da contest el maestro y tras la visin de su sonrisa,
el aire se volvi ms difuso, como aquella silueta que se
contempla tras la bruma, cuando pareciera que la noche ha
absorbido al da.
John Spencer se vio a s mismo, era extrao que se
viera a s mismo, pero saba que algn da tendra que verse
a s mismo. Sin embargo, en ese sitio, sus rubios cabellos
tenan el color cano que apenas se distingua en la penumbra,
mas sus ojos, sostenan el azul de un cielo que en la tierra
irlandesa natal de su padre, se disfruta cuando el sol se
asoma con luces de nuevas primaveras.

Cuando el reloj indicaba las 21:30, la cabeza le pareca


un tambor por dentro, percibido con los odos abiertos de
un nio. To Benjamn llegara a eso de las 22. Los sueos
tenan la fantasa de lo irreal y la expectacin de aquello
que podra transformarse en realidad. Desde su niez ms
temprana, John padeca esta suerte de infierno y paraso.
Record el gesto regordete del abuelo, con su cara afable
cada vez que l se acercaba a decirle uno de esos
discontinuos presagios. Sers como un mago que nos
absuelve de la pesadilla de nuestra realidad para
introducirnos a la incertidumbre de tus sueos. Algn da
me matars le haba dicho.
As fue. John so que el abuelo cruzaba el canal
San Jorge hacia su Irlanda natal. La maana pareca hecha
de niebla, porque la niebla cubra todas las lejanas y
cercanas de aquel zarpaje. Voy a pescar, voy a pescar,
deca con la voz quebrada de quienes saben que nunca
volvern. Con la inquietud de sus diez aos, le narr al
abuelo su historia. Como siempre, el viejo sonri, slo que
esta vez su rictus se estiraba corto e intermitente, como

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quien ha visto lo que se espera, pero no se quiere. La vida,


en definitiva, est construida con tantas cosas que no se
quieren y que llegan y se quedan como parsitos y vboras
que nos advierten de lo lejos que estn, a veces, nuestros
ms caros deseos. Al otro da el abuelo no amaneci, se
qued en el sueo que so, o no quiso fantasear ms la
realidad. Prefiri cerrar los ojos.
Las imgenes onricas de John confluan siempre en
un significado. stas, en cambio, tenan demasiadas
preguntas. Sera ese viejo la dolorosa evocacin de su
abuelo o, en verdad, un maestro le deca algo que an no
estaba preparado para entender? Podra el maestro
encarnarse en la misma evocacin de su abuelo? Ya lo
sabra. Quizs si lo aconsejable, entonces, sera someter la
duda a la tranquilidad, para que los ojos viesen lo que en el
fragor de la pasin para ellos se esconde. Mejor es caminar
como un vidente que como un ciego por falta de paciencia.
Un rpido bao le permiti despertar ms a prisa.
Aunque estaba habituado a vivir a su ritmo y no al que le
impusieran, el agua fresca de la ducha le ayudara a llegar
al punto de encuentro acordado con George, con un gesto
ms relajado y vital.
An as, el slo imaginar el viaje desde Chelsea a
Islington le comenz a parecer una pesadilla. No le llevara
ms de una hora, pero ingresar al tren subterrneo para
introducirse como un topo en sus abyectos pasadizos, luego
volver a salir, le pareca semejante a esa niebla de fuego
que quiere devorar sentimientos, conclusiones y abuelos.
Por qu no se habran juntado en Oxford Circus,
como en tantas ocasiones? George propuso el lugar,
instigado quizs por la idea de atender al amigo lejano que
le sera presentado a l, inmerso en ese ambiente
cosmopolita que no se quiere olvidar del mundo. Los pubs

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de Islington eran perfectos para relajarse del incesante


ajetreo diario, pubs que, ahora, seran como alguna
evocacin estudiantil, ms an si George estaba a un paso
de asumir la ctedra de economa en la Universidad de
Londres y quera celebrarlo, no como el profesor que subir
hasta la testera de un grupo de vidas, sino como el muchacho
que vuelve, cada vez que puede, a sus das de adolescencia
y juventud.
Cuando se dispuso a salir a la boca voraz de la calle,
encontr una nota en la mesita de entrada: John, no iremos
a Islington, nos reuniremos donde el 100. Se sinti
aliviado. Tendra que recorrer la mitad del camino. Oxford
Street, es como salir al antejardn de la casa, deca con
frecuencia el to Benjamn. Seguro que de l sera la idea y
tendra sus razones, porque al to como a ellos, les encantaba
el jazz, por lo que el 100 CLUB, era el sitio ideal.
La amistad con George se remita a sus primeros
estudios en la Universidad de Oxford. La filosofa los uni
como a dos socios del aprendizaje. Pero la vida los separ
por un tiempo, cuando George decidi apartarse del
pensamiento especulativo y aterriz en la economa de
Chicago, al igual que antes su to Benjamn; al tiempo que
John se inclin por la literatura inglesa y luego por un master
en esa especialidad. Hurfano de padre, George tena como
rito visitar a su tutor en los veranos. Primero fue Esa, su
abuelo, a quien lo sigui el to Benjamn, cuando el primero
muri. Tambin se hizo un rito que lo acompaase John,
su hermano de alma, como le deca l. To Benjamn
afirmaba que tena un sobrino multiplicativo, porque a su
soledad de hombre sin descendencia, por esas cosas
inexplicables de la vida, George le otorgaba otro hijo
postizo. Para to Benjamn, su sobrino encarnaba al hijo
que Dios le haba negado.

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Toda su actividad hasta enfrentarse con la calle,


transcurri con una suavidad soolienta. El aire primaveral
le pareci una irona, por su cabeza giraban como satlites
las ideas del sueo, aunque ms bien le pareca que llevaba
una corona de asteroides.

George tom la botella y llen la copa de Hinojosa.


Tarda tu to Benjamn dijo con inquietud H. Y
tu amigo agreg.
Debe tener un contratiempo de oficina. El to es
as, nunca se sabe si llegar a la hora, pero de que llega,
llega. En cambio mi amigo es un poco remoln, adems
anoche se qued leyendo hasta la amanecida. Le llamamos
el 23.
Hinojosa sonri con George y se rasc el hombro
izquierdo.
Vaya manera de disfrutar las vacaciones. Por qu
eso de 23?
Prepara un libro. Insiste en que desea ser escritor y
que su obra tiene que ser la mejor. Siempre llega a la pgina
veintitrs, borronea el original y dice que no sirve, entonces
comienza a escribir de nuevo y as sucesivamente hasta
veintitrs. Al menos yo le conozco unas siete obras
inconclusas.
Los escritores los envidio
Y no slo eso interrumpi George, si uno se
encuentra con l en la noche, aunque hayas acordado otra
hora, llega a las veintitrs, en punto.
Los escritores continu Hinojosa, viven entre
sueos, creen que la vida es una quimera, es una alucinacin
esta copa de whisky, George? y expuls una risa contenida,
al tiempo que lo palmoteaba en la espalda.
George lo sigui con una sonrisa.

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Ya te cont, l siempre ha sido extrao. Parece que


la escuela lo marc. Ahora busca un tema y se lleva el tiempo
con la cabeza hundida en los libros de historia por si
encuentra algo que sea distinto. Algo que nadie haya escrito
en novela o en teatro.
Hinojosa acerc su cabeza a la de George con la
expresin severa.
No creers t eso?, la vida es aqu y ahora, no hay
pasado ni maana, slo ahora. Qu historia!, nosotros
hacemos la historia para los bobos que tengan que estudiarla.
La historia somos nosotros! Se reacomod Escucha
emperador, t ests llamado a ser un ganador, deja que los
otros pierdan, t ocpate de ganar!
Hinojosa tena el semblante de los triunfadores,
el semblante que tienen sus almas mientras paladean el sabor
del cielo, pero que si las nubes oscuras de la tormenta
acinturan su alegra hasta asfixiarla, mutan sus gestos a la
desolada expresin de los vagabundos. Porque el mundo
engaa con sus primeras pginas. Siempre los iluminados
aparecen sonriendo y, en cuanto stos dejan de serlo, otros
transitorios iluminados aparecen cubriendo todas las
portadas de los diarios, revistas, noticieros y programas
especiales de televisin, como para encandilar y velar la
mirada. Es natural que si alguien gana, siempre alguien tiene
que perder. Pero al fin y al cabo, a quin le gusta pertenecer
al mundo de los derrotados? Aunque cada uno de nosotros
lo seamos en las ms de las veces, en los ms de los instantes
apremiantes de nuestras vidas, queremos, sin embargo, ser
parte del equipo de los exitosos. Hinojosa ganaba, tal como
George y to Benjamn, todos ellos usufructuaban del dinero
y de su felicidad, la cual es efmera cuando no se tiene
definido un espacio de crecimiento para el alma.
Hinojosa se comportaba como aquel que est en el

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mirador, con la amplia panormica del sitio que habita.


George se qued con la mirada fija en la puerta de
entrada y dijo:
An le queda mucho tiempo
Escucha, hijo. Cuando conoc a tu to en Chicago,
no nos uni la historia ni el maana que no existe, nos uni
lo que somos: dos ganadores, en busca de ser aqu, ahora.
El reloj del bar marc las 22,30 de la noche.
George abri los ojos y exclam:
No puede ser! Ah est John!
Haba traspuesto la puerta de entrada y se diriga a la
mesa.
Hola! dijo con expresin refrescante.
John y George se abrazaron como si no se viesen desde
hace siglos.
Te presento a Hctor Hinojosa.
Hola muchacho. Lo salud con cario, pero con
las aprehensiones propias del hombre un tanto mayor
que era.
Hinojosa tena el rostro cuadrado y simulaba bien sus
cuarenta y cinco aos. Se dedicaba a la actividad financiera.
Sus continuos viajes lo tenan convertido en un ciudadano
del mundo, para quien cualquier lugar es un sitio adecuado
para respirar, cualquier sitio su casa. Ese sentimiento se
reflejaba en la naturalidad de su expresin, en esa especie
de pachorra del que se desenvuelve sin caer en la pedantera.
Whisky? le pregunt Hinojosa a John.
No, gracias respondi, yo soy de cerveza.
Me has dejado en vergenza le increp
bromeando, George.
Que he hecho? contest sorprendido.
Le dije a Hinojosa que llegaras a las veintitrs,
que siempre llegas a las veintitrs, que ests condenado por

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el veintitrs y te adelantaste en media hora.


John sonri:
T cambiaste los planes
Yo no le corrigi George. To Benjamn,
l propuso este lugar. Quiso que nos reuniramos con este
amigo, pero al parecer el to ha tenido algn problema.
Ya debiera haber llegado.
Me lo imagin dijo John.
Llamaron al mozo para hacer el pedido.
Miren quien viene ah! expres con alegra
Hinojosa.
El to dijo escuetamente George.
Benjamn Schaler tena dos aos ms que Hinojosa.
Haba nacido de las fumarolas que dej la guerra deca.
Su padre, judo alemn, hubo de refugiarse en Pars para
no recibir la piedad de los alemanes, como repeta con
cierto dejo de humor negro y, en esa ciudad luz haba nacido
l, su segundo hijo, Benjamn. Cuando en 1957 se firmaron
los tratados de Roma que originaron la Comunidad Europea,
su padre decidi que sera mejor radicarse en Londres.
As lo hicieron, y all fund el diario The Eyes Shine que, a
la muerte de su progenitor, en 1980, comenz a dirigir. Su
hermano Abraham, progenitor de George, se despidi de la
vida en 1968, por lo que su padre, asumi la responsabilidad
de educarlo y, al deceso de ste, fue l, el to Benjamn, el
que continu con la responsabilidad de esa tutela.
Despus de los saludos y de los pedidos, despus de
estar servida la mesa y que hubieron de quedar atrs los
prembulos, to Benjamn tom la palabra:
Es una alegra tener aqu a un viejo y querido amigo:
Hctor Hinojosa.
H dibuj en su rostro los sentimientos de la
complacencia y de la alegra.

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T ya lo conoces, George. Quera presentrtelo a


ti, John. Cuando llegu a estudiar economa a la
Universidad de Chicago, Hinojosa ya estaba terminando el
master. Fue una muy buena ayuda, un importante apoyo.
Un amigo es siempre un pilar importante acot
John.
George sonri. To Benjamn mir con complacencia,
al tiempo que Hinojosa gir su cabeza hacia John.
As que eres escritor?
Le estuve hablando de ti y de tus locuras se
interpuso George.
Eso pretendo contest.
Preparas algn libro? inquiri Hinojosa.
Slo tengo la idea total, busco busco un hecho
impactante sorbi un poco de cerveza, para luego
continuar algo que sea distinto.
Hinojosa elev los ojos como si quisiera atrapar
pensamientos del aire. Oy los suaves primeros acordes del
piano y luego la fuerza sensible del saxofn que pareca
atrapar los ms tenues latidos del corazn. Los msicos
interpretaban Summertime de Gershwin. Continu:
Has pensado?, digo yo que no s nada de estas
cosas se autojustific Hinojosa, en la historia del
pueblo araucano que resistieron por trescientos aos a los
espaoles?
John mene la cabeza como si consultara a su
ngel guardin. Los otros permanecieron impasibles,
concentrados en ese dilogo de dos nuevos conocidos.
No se me haba ocurrido porque si bien, ese
hecho, est escrito en poesa, ese epicismo es ms idlico
que real. Pero no hay una novela sobre ello! Quizs usted
tenga razn.
Hinojosa encogi sus hombros, inclin su cabeza y

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abri sus manos y brazos como diciendo aqu estoy.


Oh, oh! exclam George, un nuevo original.
Y los cuatro rieron al mismo tiempo.
Salud! propuso Hinojosa, por el nuevo
original.
Los cuatro volvieron a rer alzando sus copas y
bebiendo.
De Chile, verdad? pregunt John para continuar
la conversacin.
S.
Por muchos das en Londres?
Ya me voy. Pero hay que tener tiempo para los
amigos. Mir al to Benjamn y ste le espet un gesto
corts. Luego sigo a Bruselas. Ya sabes, negocios,
el mundo se mueve con negocios.
Con negocios y con pensamiento acot John.
Ms con hechos dira yo. Trescientos aos
resistieron los araucanos y los espaoles no pudieron
dominarlos, fue como un presagio de lo que ocurrira
despus con su imperio. Si el poderoso no domina al ms
pequeo, por pequeo que sea, empieza a perder todas las
batallas hasta quedarse sin guerra, slo con la derrota.
John se arregl la camisa.
Necesitas ir a Chile, tu historia no ser la misma si
escribes sin visitar los lugares en los que ocurrieron los
hechos. Si lo deseas y considerando que los amigos de mis
amigos son mis amigos, te ofrezco que llegues a mi casa.
Ya te comodars despus.
John sinti como una caricia dentro de s. Saba que
en Sudamrica la hospitalidad es distinta, as es que no le
extra que alguien que recin conoca le ofreciese lo ms
preciado que tiene un hombre en la vida: su hogar. Es el
espacio de llegada que aoran todos los viajeros, porque

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est claro que el dinero no lo resuelve todo. Lo humano


sobrepuja todo clculo, sobrevive hasta de las propias
imperfecciones humanas. Despus de todo, lo humano es
real en cuanto es como es.
Gracias, lo tendr en consideracin y John le
alarg su mano.

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Captulo DOS

LA MAPOT ECA Y LA BI BLI OTE CA


DE OXFO RD

Solicit el mapa de P. Santini. Eso de Santini le sonaba


a algo, pero no saba exactamente a qu. Al confrontarse
con la carta sinti la delicia que sobreviene cuando se est
ante siglos acumulados. La Carte du Chili Mridional, du
Rio de la Plata des Patagons, et du Dtroit de Magellan,
ce qui fuit lextremit Australe de l le Amrique Mrid.,
estaba datada el ao de 1779. Doscientos diecisiete aos lo
separaban de esa dcada, antecesora de aquella que traera
consigo reveladoras revoluciones. Qu sabra Santini de
aquello? fue capaz de percibir lo que ocurrira diez aos
despus de publicar su mapa?
Se concentr luego en esos nombres distintos: Purn,
Ralemo, Lebo; y, ms abajo, volcanes Villarrica, Notuco,
Antoco. (Record sus andanzas matritenses). Clav su
mirada en la ms septentrional latitud de la carta. Los
espaoles haban descendido por esa geografa paso a paso,
sin embargo, a John le llam la atencin que los nombres
indgenas prevalecan en este mapa como realidades
perennes, ms que los llevados por los guerreros imperiales.
Apenas un nombre distinto pudo divisar: Val-Parayso.

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S, all desembarcaron las provisiones para Diego de


Almagro, sas que traa el Santiago y que algunos llamaron
el Santiaguillo, despus de su primera recalada en Los
Vilos. Lo recordaba bien. Cuando estudi su master en la
Universidad de Madrid, ahond en esos conocimientos
histricos para completar su especializacin en literatura
espaola donde, de manera destacada, tuvo que leer
La Araucana de Alonso de Ercilla y Ziga.
Lo nico que lament de esta cartografa de Santini,
es que no apareciesen las tierras de ms al norte, para ver
cmo el Adelantado evadi el desierto cruzando por la
cordillera desde Chocoana al valle de Copiap, ratificando
aquello que dice que el camino ms largo, muchas veces es
el ms corto. Por el desierto se mora o se mora, por la
cordillera, en cambio, se mora menos veces, as es que se
alcanzaba a llegar vivo a la meta. El secreto consista en
saber determinar el camino costero del desierto que cada
uno de nosotros ha de cruzar.
Por cierto, hoy las mquinas que pululan por el alma,
ya reemplazaron con sus zumbidos agresivos o silenciosos,
el ritmo humano del casquear de los caballos, pero John
tena la virtud de situarse en cada poca, de vivir en el siglo
diez, si estaba leyendo acerca del siglo diez. Aqu, el siglo
dieciocho del mapa lo transportaba en el tiempo, pero el
recuerdo de Almagro lo retroceda de un golpe al diecisis.
Sigui, luego, uno de esos ros que atraviesan hasta la mar
desde la cordillera. Para eso, recorri con su vista la punta
Curaoma hasta llegar al puerto de San Antonio. Luego se
intern por el ro Maipo hasta llegar a San Yago y Macul.
Se detuvo por un momento San Yago! Contempl las
montaas y, este nombre que, antes, ni en el Otello de
Shakespeare llam su atencin, ahora comenzaba a
acicatearle el alma.

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San Yago pens es San Jacob! Pero la


religin juda no tiene santos, por qu aqu se dice
San Yago y no Santiago? Su cabeza comenz a girar a miles
de revoluciones por segundo. Cerr el mapa y lo entreg
enmimismado segn comentaba Miguel de Unamuno,
dej el recinto y se dirigi a la biblioteca.
El diccionario de Antonii Nebrissensis despert
nuevas fuerzas ocultas en su alma, un impulso que se
revuelve y comienza a iluminarse. Quizs si el humanista
espaol estuviese dispuesto a ayudarlo a elucidar sus
inquietudes. Abri el segundo tomo. Hoja tras hoja fue
leyendo hasta encontrar: Santiago de Chile, Ciudad
Episcopal del Reyno de Chile. Sancti Jacobi Chilensis
Civitas. Nada ms. Eso de Sancti Jacobis tambin
apareca para la ciudad en Guatemala.
Pero el investigador nato (esto pensaba John) no se
detiene ante el mayor obstculo, siempre sigue, porque quien
ama la verdad busca lo que prevalece, no lo que nace para
morir.
En The encyclopedia americana pudo leer:
SANTIAGO, sn-tygo, or SANTIAGO DE CHILE.
Fund. 1541 por Pedro de Valdivia. John pens que aquello
era curioso, el que diera dos nombres como sinnimos.
No ocurra con las otras Santiago, ni la de Atitln en
Guatemala, ni la de Cuba, ni la de Repblica Dominicana,
ni la de Argentina, ni la de Compostela, en Espaa!
Esto ltimo le pareci de lo ms increble porque segn
cuenta la leyenda, all el apstol ech a dormir sus huesos.
Extrao, extrao, extrasimo se dijo a s mismo,
por algo el obispo de Sherborne escribi: Hic quoque
Jacobus, cretus genitore vetusto/ delubrum sancto defendit
tegmine celsum;/ Qui clamante pio ponti de margine
Christo,/ linquebat proprium panda puppe parentem.

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(Aqu tambin Santiago, nacido de antigua prosapia,


protege el elevado altar de Santo techo; el que cuando Cristo
piadoso le llam desde la orilla del mar dej a su propio
padre con la corva embarcacin).
Y en esa Santiago de Chile, quin habr echado
a dormir sus huesos?.
Si el bien y el mal pensaba John son partes de
una misma cosa, y esa cosa est en todo y en todos, pero se
materializa en una forma que es siempre una parte, siendo
as que siendo la parte, cada uno de nosotros, llega a ser el
que piensa que es y que llamamos yo, esa Santiago austral
sera la del bien o la del mal? Esto le comenzaba a
intrigar
Qu tal John?
Sus pensamientos quedaron interrumpidos. Hubo un
lapso, un miniespacio de dcimas de segundo en el cual
el tiempo se detuvo y todo fue lo mismo. El rostro afable
de George apareci:
Corto tu inspiracin? interrumpo?
John movi su cabeza y abri los ojos:
No. Es una alegra verte, es slo que me sorprendes.
Pens que seguas en Londres.
Mam me llam y como siempre es bueno recordar
antiguos tiempos, vine a ver cmo mi amigo yace sepultado
por los libros y por sus pensamientos ambos sonrieron.
Shiiiiii!
El rostro de la encargada se comprimi como si
quisiese reunir en un soplo sus ms de sesenta aos.
La seorita misterio as le decan los estudiantes
haba vivido un romance cuando todava no llegaba a los
veinte de su edad y, al parecer, esa primera decepcin
(l la dej por otra mucho mayor que ella) grab en su
corazn la angustia y tal como a la Dickinson, ella

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

tambin se encerr, pero en el conocimiento de los libros.


En verdad, los estudiantes la llamaban misterio para evitar
decirle la esfinge.
George continu:
El viejo James me dijo que estabas ac.
El viejo tena bajo su responsabilidad el aseo del sector
central de la universidad. John asinti con su cabeza, sonri
y pregunt:
Qu es de Hinojosa?
Viaj ayer a Bruselas. Despus de quince das
regresar a Chile. Le agrad tu persona, as es que se acord
de ti en la partida, qu ir a hacer ese jovencito repiti
George con voz ronca. Y con agilidad se apart del tema.
Cmo va tu trabajo?
Bien, supongo Vine a buscar una historia y
encuentro una revelacin.
George frunci el ceo:
Una revelacin? a qu te refieres?
Mira y estir ante George una copia del mapa de
P. Santini. Esta es la cordillera de los Andes, aqu el ro
Maipo que va desde la montaa al mar y en este sitio exacto
la capital actual de Chile: San Yago.
Y qu? George puso un rostro de desconcierto.
Ciudad de Jacob, Santiago de Chile quiere decir
Ciudad de Jacob!
Shiiiii!
El rostro de la encargada volvi a contraerse.
Otras caras se voltearon con miradas angulosas y juiciosas.
Los jvenes tambin se miraron. George centr su
atencin en las observaciones de John por lo que, ste, sigui
su exposicin. Abri el libro de bolsillo que siempre llevaba
y ley en el ms pavoroso de los silencios y con la voz
suave del murmullo, lo escrito en el Apocalipsis 21:12 de

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

su Ncar Colunga:
Tena un muro grande y alto y doce puertas, y
sobre las doce puertas, doce ngeles y nombres escritos,
que son los nombres de las doce tribus de Israel
John llev su vista hacia ms adelante y dio vuelta la
hoja. George se limit a observar y or. John continu:
Bienaventurados los que lavan sus tnicas para
tener derecho al rbol de la vida y a entrar por las puertas
que dan acceso a la ciudad. Fuera perros, hechiceros,
fornicarios, homicidas, idlatras y todos los que aman y
practican la mentira.
Hubo un breve espacio de silencio en el silencio.
Ahora George oa sus voces interiores y observaba lo que
la inmensidad de imgenes de la quietud le mostraba.
Te das cuenta George? Esa Ciudad de Jacob est
rodeada de montaas, sas son los muros de los que aqu se
habla apunt con su mano derecha la Ncar Colunga
Puede que tengas razn interrumpi George,
pero si no es la que t piensas, estars en la mentira y no
podrs entrar a la ciudad verdadera, si es otra la
Nueva Jerusaln. Puedes estar en la verdad o en la mentira,
es problema tuyo, quizs la Nueva Jerusaln est en tu
corazn y todava no lo descubres. Por mi parte, ya sabes
que no creo en esas cosas.
John sinti como una guillotina esas palabras. Era su
culpa, cmo tan idiota? Se arrepinti de comentarle a
George su historia, es imposible que un judo que est hecho
para esperar da tras da la venida del Mesas, crea las
historias de quienes se preparan para recibir el regreso del
Mesas. Lo que es para los unos, no lo es para los otros.
Dnde est la verdad? Estar en el propio corazn como
lo afirma George?
Aquel da salieron de la biblioteca de Oxford,

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

en silencio. Nada parecido a sus das de estudiantes.


George pensaba para s que no tena sentido querer regresar
en el hoy a esos tiempos que ya se fueron y que en la
memoria son como ciegos resplandores. Para sobrevivir, hay
que olvidarse que se sobrevive, porque cuando no es la vida
material la precaria, es el alma la que subyuga por ser lo
que es, por alcanzarse, por ser un espacio lleno de virtudes
y no el vaco invadido por laberintos que slo ofrecen
abismos en los cuales se puede caer y perderse para siempre,
pudiendo ser vagabundos eternos de un destino que no se
conoce.
Internarse por el alma, conocerla, alimentarla con la
belleza, ofrece la posibilidad de encontrar el camino,
de conocer con exactitud el puerto al cual todava no se
llega, pero al cual se navegar con seguridad al saber que la
ruta est determinada por el propio amor de nosotros
mismos.
John comenzaba a saber todo esto. Los das posteriores
a ese encuentro-desencuentro, transcurrieron entre la
nostalgia, la piedad y el desengao. Si viajaba, tendra que
olvidar por un tiempo todo lo que hoy constitua su presente
y hara del que hoy es su futuro, su presente, slo que por
primera vez en su vida, no conoca ni siquiera un miserable
detalle de ese presente que podra ser. Su vida hasta ese
momento, haba sido una minucia, donde hasta el ms
mnimo detalle estaba a la mano.
Su mayor confusin provena ahora de esa fuerza
invisible, desconocida, que lo tena en la indecisin.
Ir a Chile? Y si George tiene razn y sa no es la
ciudad?

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Captulo TRES

EL VIAJE

El camino de Santiago.
(Oh noche de mi amor,
cuando estaba la pjara pinta
pinta
pinta
en la flor del limn.)

Federico Garca Lorca


Poema Franja de Suites

Esa sensacin de estar detenido sabiendo que se


avanza como clavando la epidermis del cielo, a John lo
adormeca. Sin embargo, el mejor de sus soporferos
squicos, aqu no surta efecto. Le segua inquietando ese
sueo de hace tres meses, cuando su voluntad se debilitaba
ante los obstculos y el alma encegueca sin resolver qu
hacer. Era entendible; para reunir el dinero que ahora le
permita viajar a la tierra del sur y establecerse en ella por
un ao, debi soportar el rigor de trabajar entre sus muchas
exigencias de estudio y, por tanto, dormir poco. No obstante,
ese onirismo le habl. Su ser consciente no tena duda, es

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

slo que uno, en tanto es ser humano, se cuestiona las


propias decisiones con su otro yo.
Estaba de pie al medio de un camino que se elevaba a
un montculo. Vagamente se divisaba el paisaje que exista
ms all de los bordes, porque los sueos como a veces la
realidad, tienen los costados difusos.
Emprendi su andar, dubitativo, impulsado por esa
fuerza interior que se va diluyendo en cuanto se acerca uno
a la primera meta, mientras decenas de fantasmas revolotean
como cuervos sobre la cabeza.
El camino tena una interrupcin: un muro grande y
alto, eterno hacia lado y lado, infinito hacia el cielo,
slo finito en el lmite de la superficie de la tierra y, al medio
de l, una puerta, la nica puerta dentro de ese universo,
sin ngeles custodios y sin nombres escritos. Se detuvo por
un instante, hasta que dio un paso con la decisin del que
queriendo no se atreve. La mano poderosa del guardin lo
sujet con firmeza. Hubo silencio entre ambos; las miradas
se encontraron sin sentimientos contrarios, como
comprendiendo el uno del otro, el rol que cumpla.
Me dejars entrar? le dijo entonces John.
El guardin lo solt con suavidad dicindole:
Quizs, no lo s.
Transcurri el tiempo, das, meses. John se inclin y
asom su cabeza por el borde de la puerta.
Ya sabes que est prohibido entrar, pero si tu deseo
es mayor que tu debilidad, haz la prueba de burlarme le
dijo el guardin a John, pero antes le advirti: Recuerda
que soy poderoso y que entre muro y muro hay guardianes
ms terribles que yo.
John opt por esperar. Sin embargo, toda espera sin
accin es eterna, desgastadora, la vejez no tard en llegar.
La cabeza rubia cedi ante la blanca y fue esta ltima la

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

que trajo dudas y preguntas. John pidi al guardin que le


contestase:
Si esta puerta me conduce al amor y el amor es la
ley que gobierna el universo, cmo es que nadie ms ha
intentado pasar por ella?
El guardin encorv su corpulencia para acercarse al
odo del ahora anciano John y hablarle como si dejase caer
sobre su cuello el ms fino cuchillo:
Nadie podra pretenderlo, porque este umbral
era solamente para ti. Ahora voy a cerrarlo.
Aquella noche despert sobresaltado. Por la ventana,
Oxford pareca un cuento azulado. A los dieciocho aos de
edad, haba ledo ese cuento, escrito por esa alma oprimida
en la infancia y liberada ya adulta, por la literatura: Kafka.
Ante la ley, viva dentro de s como la flor que nunca
marchita y, ahora, su enseanza lo golpeaba con la firmeza
del rayo.
Rara vez se sabe cules son las puertas, cules las
entradas, cules los umbrales que se debe traspasar.
Hay temor al laberinto, a introducirse con el sigilo de un
ngel creyendo que se va hacia la luz total, hay miedo a
encontrarse con el minotauro, comprendiendo, entonces,
que no se es ni caro ni Ddalo. Se pasea de un lado a otro
por nuestra alma, el temor a morir en el morir. Se tiene
temor al temor.
Esa noche, retom la vigilia con una sola idea:
Tengo que identificar a los guardianes. As es como se
vio en el mismo sitio de su primer sueo. Apenas dio un
paso, apareci el primero de los centinelas, el cual le mostr
sus dientes, John sinti cmo miles de hormigas suban
por su piel. No es ms que la imaginacin pens.
Entonces vio que el guerrero comenz a desintegrarse;
slo dej ante s una palabra: NO. John vade el concepto

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

y, de inmediato, surgi del costado izquierdo de la palabra


una puerta ancha con una escritura que se fue agrandando
hasta alcanzar de alto, su estatura: PUEDES. Al retroceder
pudo leer, NO PUEDES. Reflexion sobre aquello y,
dando un golpe de pensamiento, clav su mirada en ese NO
impulsivo e irreverente, autoimpuesto por el inconsciente
reptil que atesora todos los temores y todas las dudas que
devienen de la ignorancia. A una velocidad felina, el NO se
borr. John camin ya sin temor y, al acercarse, surgi desde
la izquierda de la palabra un S que, al leerlo,
deca: S PUEDES.
Despus del sobresalto aquel, supo que su destino
estaba marcado por ese filo de tierra que se extiende aferrado
a la cordillera de los Andes y que se conoce con el nombre
de Chile. Las puertas a traspasar eran la distancia y el temor
a lo desconocido. Desde esa noche, un latido distinto
comenz a convocar su corazn.
Seis meses despus de aquella conversacin en el
100 CLUB, el avin de la BRITISH AIRWAIS se posaba sobre la
losa de Pudahuel. Por primera vez, su vida estaba cercada
por la incertidumbre y por el velo de lo inevitable.
Hinojosa se prepar para recibir al amigo.
Superados los trmites de rigor, John se dirigi hacia la
puerta de salida, guiado por uno de esos portamaletas que
llevan tatuadas las atenciones, con tal de recibir la mejor
de las propinas.
Spencer!
John abri sus brazos y sonri meneando la cabeza.
English? spanish?
Espaol, es mejor, me gusta practicar el idioma
siempre.
Los hombres se confundieron en un abrazo. Una
vez en el automvil, Hinojosa dio la seal al conductor y

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se encaminaron a la zona alta de la ciudad.


Por cunto tiempo vienes?
No lo s, el que necesite
Uff!, eso puede ser toda una vida.
Largaron sendas risotadas.

La noche cay lenta sobre Santiago, sobre uno de esos


rosceos crepsculos que, a veces, anteceden el amanecer.
Nora se encarg de los detalles de la cena,
mientras que Elisa, su hija, lleg apresurada a darse una de
esas duchas que reparan el cuerpo despus del asedio del
movimiento cotidiano. John ya haba limpiado su cuerpo
de las horas que se cuelgan como enredaderas y, la siesta
de la tarde, apartado su alma de las turbulencias que provoca
la siquis.
Cuando el reloj marc las 21, los comensales
comenzaron a ocupar sus puestos.
Recuperado? pudiste descansar?
John asinti con la cabeza:
El sueo es como la caricia de un hada.
A Elisa, esa frase le pareci la de un poeta. Comenz a
observar con inters.
Se sentaron a una mesa redonda de un metro y medio
de dimetro. Como de costumbre, Hinojosa se ubic
mirando hacia el oriente, a su derecha John, a su izquierda
Elisa y, frente a l, Nora, su esposa. Por el norte del ventanal
se vea la cordillera baada por la luna que recin comenzaba
a surgir de las entraas de esas cumbres. A John le
impresion el espectculo:
Nunca haba visto algo as, Cmo se puede llamar
a esto noche, cuando la luna que a lo largo del da el sol
oculta, se ofrece brillante en el confn del espacio?
A Nora le hizo gracia la frase de John y sonri,

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

tambin sonri Elisa, Hinojosa mir con agrado.


Se dedica usted a la poesa siempre? pregunt
Nora con un aire de coquetera.
S, pero en verdad esos versos no son mos
De quin entonces? se apresur a intervenir
Nora, que pareca muy interesada.
De Spender.
Su abuelo acaso?
Oh no John abri sus ojos y sus manos como
quien pide un poco de calma, Stephen Spender, yo soy
Spencer.
Disculpe usted dijo Nora sin afectarse ni dejar
su coquetera.
Hinojosa carraspe tres veces solicitando as la
atencin de la mesa:
No agobiemos a nuestro amigo con una y otra
pregunta. John, ahora que has descansado y te has
recuperado con el sueo reparador, quiero decirte
oficialmente, que eres bienvenido a esta casa.
Nora y Elisa gesticularon con afabilidad.
Y como dijo el buen obrero, manos a la obra!
srvete con toda confianza!
Sonrieron todos al tiempo que John deca gracias!
Nora se acerc a Hctor y le habl al odo. De inmediato,
l sacudi su mano derecha en seal de negativa diciendo:
No, no, no, no John es un amigo de confianza
de un viejo amigo mo que vive en Londres. Ya te lo dije.
As que yo lo tuteo, eso no molesta, verdad John? le
expres junto con palmotearle su omplato izquierdo.
John, como siempre, sonri. A Nora se le alarg un
tanto el rostro, pero de inmediato recompuso su gesto.
El salmn al jugo era un plato que, en ocasiones,
llegaba a la mesa de los Hinojosa Astaburuaga, no por

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

carencia econmica, sino porque dicho plato se consideraba


para ocasiones especiales.
Ensalada? Espero que te guste el arroz, lo prepar
Nora especialmente para hoy Hinojosa le alcanz
el tomate, la lechuga y el choclo y prosigui: convers
con unos amigos que viven en el sur, en la regin de Temuco,
me comentaron que sera grato para ellos recibirte en su
hostal.
No ir al sur
No irs? no pudo evitar su asombro,
carraspe una vez y se dispuso a or.
He pensado que es ms necesario para m, acudir a
las bibliotecas de la ciudad
No son muchas lo interrumpi Hinojosa,
aqu no es como en Inglaterra.
John hizo un gesto de incomodidad. Nora mir con
displicencia a Hinojosa. Elisa permaneci impasiva.
Es lo que hay continu John, es mejor
consultar, antes que tirarme a nado, adems me han dicho
que el agua del Pacfico es fra.
Elisa dej escapar una sonrisita. El ambiente se
distendi. Esa noche, John cont la idea de su novela y que
para escribirla, tendra que alojarse en un sitio cercano al
centro o en el centro mismo de la ciudad, con tal de tener
cerca la Biblioteca Nacional. Yo no la desmerecera
coment, tiene ejemplares rarsimos, entre stos,
las tablillas rongo rongo de Isla de Pascua.
Elisa comenz a admirarlo por sus conocimientos,
un hombre tonto deca ella, aunque tenga dinero,
una buena casa, un buen auto, slo sirve para aburrirse,
as es que despus de esa cena, perdi su mudez.
El domingo, Elisa no asisti a la misa, ni al Santiago
Paperchase Club, donde practicaba equitacin, ni menos

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

al polgono de tiro. Se qued en casa para ayudar a John.


Revis con minuciosidad el diario y, cada cierto tiempo,
coment una u otra posibilidad, leyndola. l asenta o
rechazaba. Una vez que reunieron diez avisos, Elisa llam
por telfono haciendo las consultas del caso. John observ
con simpata el esmero de ella.
Despus de tres das de llamados y visitas a los
lugares, se decidi por un departamento ubicado en el
edificio de la calle Santo Domingo 666, entre Miraflores y
Mac Iver. Lo que ms le gust a John, fue el hallar al frente,
en direccin oblicua, un colegio. Pudo averiguar que la
Escuela Libertadores de Chile, fue fundada en las primeras
dcadas de este siglo. Desde el primer da contempl a esas
hormiguitas juguetonas que gritan, corren, ren y caminan
en filas desordenadas; los nios le evocaban su infancia, el
tiempo en el cual se es libre, cuando todo es azul y
transparente porque el mundo es una gota de sol
incomprensible.
Tambin llam su atencin, que al lado de la escuela
se ubicara la Iglesia Presbiteriana Central, fundada segn
reza la placa, en 1868. Por supuesto, no pas inadvertida la
casa roja de la esquina de Mac Iver con Santo Domingo,
donde hoy se ubican las oficinas del Senado en Santiago.
Los primeros das tuvieron ese encanto de lo nuevo.
El viernes, cuando ya se acercaba la noche, John recibi su
primera visita:
Cmo est el duende del castillo de Buckinham?
Adelante, Sir Hinojosa! contest haciendo una
reverencia.
Gracias, gracias, cmo est el nimo?
hay energas para esta noche?
S, por cierto que s y repiti el adelante!
con la reverencia.

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Hinojosa entr ms como un inspector que como


un Sir, indagando cada rincn. Pudo ver la computadora
con su impresora.
Bien equipado.
S.
John lo condujo hasta el balcn.
No est mal, desde aqu ves el polo magntico
coment con simpata, Hinojosa.
Qu tal tu primera semana?
Hmm, tranquila, sin mayores novedades.
Pues bien Hinojosa extendi sus brazos,
lleg la hora de conocer la ciudad.
Descendieron en el ascensor, salieron del edificio y
desembocaron en la calzada. Nada de motores a esta hora
le dijo Hinojosa, as es que caminaron hacia el poniente
por la calle Santo Domingo.
Esta es la Primera Comisara, si te portas bien,
no tendr necesidad de venir a visitarte a tan desconcertante
lugar.
Hinojosa andaba de muy buen humor, no caba duda,
John sonri y coment:
Antes me refugiara en tu club.
Hinojosa mene la cabeza aprobando con alegra.
Al llegar a Puente, tomaron la direccin sur hacia
la plaza de Armas. John alz su vista como reconociendo
la Catedral, luego dirigi su vista a la estatua del cardenal
Jos Mara Caro, el primero de nacionalidad chilena
le acot Hinojosa y se concentr en un grupo de cinco
animados Hari Krishna que saltaban y cantaban. Uno de
ellos percutaba un bang, mientras otro alzaba un pandero
golpendolo contra la mano sobre su cabeza y abajo,
alternando cada cierto tiempo. Las tnicas anaranjadas
hacan juego con los colores de la iluminacin pblica y,

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quizs pens John, se habran visto como una pintura


cuando cayeron los matices de la tarde ya ida.
Dejemos a esos locos Hinojosa ahora tena
prisa.
Los transentes cercanos espetaron expresiones
cmplices.
Mejores son las putas dijo como eplogo.
Y nuevas expresiones se dibujaron en los rostros
cansados. John permaneci en silencio, pero hizo un gesto
sonriente por cortesa. Los devotos continuaron cantando,
nada los distraa. El resto del camino a John le pareci una
delicia de diversidad; evanglicos predicando la palabra
del Seor, unos decan: El Seor me salv, l me sac del
alcohol, me abri los ojos, pude comprender que para un
hombre la familia es ms valiosa que todo el oro que pueda
poseer, John record a los nios que vea desde hace una
semana. Aleluya a Dios! Aleluya a Dios!,
contestaban los hombres reunidos en torno a los
predicadores, Aleluya a Dios! repetan esas almas
golpeadas y hasta trituradas por esa realidad que no
comprendan, sa que da tras da sentan henderse en las
carnes con los cuchillos del hambre o con los de la
enfermedad.
Un hijo es lo ms hermoso que le puede ocurrir a un
hombre pens John, pero aqu estoy buscando oro
para el alma, sin saber lo que mi alma es.
Este es el Santiago de noche. Esa de al frente es la
Universidad de Chile y ste que est aqu, el Club de la
Unin.
Las palabras de Hinojosa despertaron a John de su
repentino sueo.
En qu guarida guardaste la lengua, eh!?
John sonri y le dijo:

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Es increble esta ciudad!


Ya vers lo increble que es contest
socarronamente Hinojosa.
Cuando llegaron a la Alameda con Amuntegui y
viraron unos diez metros hacia el norte por la vereda oriente,
a John le llam la atencin el nombre: NIGHT CLUB TMESIS.
El encargado le explic que los chilenos se sentan cmodos
cuando los motejaban como los ingleses de Sudamrica,
a John le pareci gracioso. Hinojosa aprovech con un
con permiso para abandonar la barra, John estara bien,
esa conversacin haba sido una buena entrada, el Goyo
saba hacer entrar en calor a la gente.
Se acerc a una de las muchachas y le habl acerca de
las virtudes del nuevo cliente y, por sobre todo, les advirti
con un mucho cuidado porque es mi amigo.
No tard en regresar. El encargado se alej a preparar
unos tragos, los que sirvi con prontitud, para luego regresar
junto al bar. Hctor y John brindaron por este reencuentro.
Su celebracin se interrumpi cuando dos mujeres se
acercaron a cortejarlos. Una de ellas, Diana, apart a John
de la barra. La otra hizo lo mismo con Hinojosa. La noche,
recin comenzaba.

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Captulo CUATRO

ELI SA

En los meses que siguieron, el tiempo de John se


dividi entre la investigacin en la Biblioteca Nacional,
las visitas peridicas al NIGHT CLUB TMESIS, una que otra
conversacin con Hinojosa, los encuentros con Elisa y los
artculos semanales para el peridico The Eyes Shine.
To Benjamn enviaba puntualmente sus pagos, por lo que
John escriba e investigaba sobre los araucanos y otros temas
de su inters, con la tranquilidad de tener la supervivencia
solucionada.
No obstante, su corazn comenzaba a inquietarse,
empezaba a no entender su relacin con Elisa y el hecho de
tener a Diana como su favorita.
Quizs su alma no resisti ese embrujo sureo
de mirada profunda, casi escondida en esa inmensidad que
habitaba en unos ojos intensamente negros, con esa suavidad
que arde como una brasa cuando un cuerpo moreno
se contorsiona. La disminuida estatura de Diana contrastaba
con el tamao de John. Sin embargo, todos esos factores
integraban un enigma que ahora s le gustaba, no como
aquellos de la seorita esfinge, all en Oxford, para quien
su vida era plantear una pregunta y, si la respuesta resultaba

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correcta, acceda con el mayor de los gustos ante lo


solicitado, de lo contrario, daba algunas pistas para el
derrotero del solicitante y luego se hunda en la indiferencia.
Pero, cmo explicar la ambivalencia? Elisa
desbordaba blancura a travs de su piel, dulzura, quizs
si demasiada transparencia para un hombre ya recorrido
como John. Eso le incomodaba un tanto, la excesiva pureza
suele asustar y John presenta ese tipo de miedo.
Los encuentros con Elisa se hicieron frecuentes.
Ciertas tardes, ella lo llamaba y se reunan en COLONIA que
est en Mac-Iver, al llegar a calle Moneda. Esta vez ella le
dijo:
Un da tuve un sueo.
Ah!, t tambin tienes sueos?
Elisa pens que John quera rerse de ella. No supo si
seguir el juego o agravarse. Opt por esto ltimo.
No es poca de circos, todava no, no te habrs
equivocado? Payasitas hay en otros sitios, no aqu
precisamente.
John se qued estupefacto:
Perdn? Sorry, no he querido rerme de ti, es que
yo, desde nio, he tenido presagios, sueos que son
premoniciones.
Elisa se sinti como una tonta, creer que este niito
de bien se rea de ella, de verdad que s era una gran
estupidez. Casi siempre se dijo ella, una mujer
enamorada es traicionada por la excesiva seriedad que
despliega cuando est con quien su alma se revela atrada y
hasta por momentos, aprisionada. Nada mejor, en estos
casos, que la salida elegante, as es que se mostr interesada
y le dijo:
Disclpame t a m, no he tenido un buen da.
Me confund no tiene importancia.

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Hablemos de tu da entonces.
Elisa hizo un gesto con su mano derecha, negando tal
proposicin, gesto semejante a quien espanta mosquitos,
pero con la suavidad de quien repele pequeos fantasmas.
Mejor hablemos de tu infancia, s? repuso ella
con excesiva seriedad.
John enarc sus cejas asintiendo.
Quin eres? dime todo que me interesa!
inquiri con una seriedad tan obsesiva y nerviosa, que
opacaba todo mnimo rasgo de coquetera.
John bebi unos sorbos de su jugo de frutilla y
comenz a hablarle:
No me maltrates de esa forma, si supiera quin soy
no estara aqu, en el sur del mundo
Elisa sali de su parquedad. Sonri. John sigui
diciendo:
Nac en Bristol, viv mi infancia en Aldebourgh,
hice mis estudios universitarios en Oxford y un postgrado
en Madrid. Qu te parece mi biografa?
Elisa lo mir con esa seriedad abismante, pero luego
sonri y le contest:
Demasiado resumida!
Los rostros se animaron, l la mir a los ojos y le
consult:
Damos un paseo? te gustara ir al parque?
La brisa del invierno pareca estar despidindose,
jugaba con aquella que vena de la primavera, as es que la
frialdad de su cuerpo invisible contrastaba con la tibieza
que la otra ofreca. Elisa sinti como si sta de ahora la
purificara, como si la presencia de su vuelo, la llevase a
una dimensin del tiempo lejana para su realidad.
Sobre el csped, varios nios corran y se perseguan
zigzagueando por los troncos de los viejos rboles que se

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elevan estirando los aos que alojan sus vidas. Los pasos
de John y Elisa, mecan los cuerpos con armona, uno al
lado del otro, mientras la tarde coronaba el horizonte con
el dorado refulgir que recuerda la flor de la maravilla cuando
abre sus prpados a la luz del medioda.
John quiso dirigir el dilogo:
Qu msica te gusta?
Elisa reflexion un tanto.
La de los Beatles
Son muy antiguos se adelant a decir l.
Son clsicos, hay otros grupos que me fascinan,
ya sabes yo no me entremeto en los asuntos de otros pases,
me son ajenos esos problemas.
Por qu dices eso? a John le extra la
afirmacin.
Hay un grupo irlands que me fascina, los U-2.
John no pudo contener su risa. Elisa lo sigui sin saber
por qu.
Soy ingls, pero tengo sangre irlandesa.
Cmo?
Mi padre, William, ah mi padre! al decir
mi padre, Elisa advirti que una emocin viva se
apoderaba de John, naci en Wexford, en Irlanda, deca
que Bristol ola demasiado a ingls, lo mismo que Londres
adonde lleg cuando an no cumpla los veinte aos de edad.
Mi abuelo tambin era irlands, pero de Cork.
Elisa se acomod cruzando los brazos.
Mi abuelo admiraba a Shakespeare, por eso lo
bautiz como William. Mi padre deca: Si slo hubiese
esperado a que naciese Joyce!.
No le agradaba su nombre?
S, slo lo deca por orgullo, quizs querra sentirse
cmplice de la fundacin de la novela moderna, quin sabe.

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Compartieron nuevas carcajadas. Ella sugiri:


Sentmonos?
Se acomodaron en una banca y John continu:
Me repeta con frecuencia: Es difcil nacer
en Irlanda. Lo nico bueno que me dio Londres es tu
madre.
Elisa acentu su expresin de oidora.
Vivi dos aos en Londres, se enamor de mam,
se casaron y se establecieron en Bristol. Cuando yo tena
un ao, decidieron que sera mejor establecerse en la ciudad
natal de mi madre, as es que se trasladaron a Aldebourgh,
donde viven hasta hoy.
Ah comenzaste a estudiar interrumpi Elisa.
Mis padres no estaban conformes con la educacin
tradicional. Se informaron consultndole a otros padres con
hijos mayores. Adems, una de mis tas es profesora,
profunda conocedora del sistema de educacin ingls.
Tambin se hablaba mucho en Aldebourgh de la escuela
que est en la aldea de Leiston. Cuando me corresponda
estudiar, quiero decir ingresar a estudiar, Summerhill tena
cuarenta y cuatro aos de experiencia. Fue as como tuve
una educacin distinta a la que otras personas acceden.
La conversacin se extendi por ms de una hora.
Elisa interrumpa con cierta frecuencia a John y, en otras,
John exiga a la memoria de Elisa. As daban vueltas sus
historias personales.
Summerhill? qu tiene de distinto? consult
intrigada.
Mucho. Cuando llegu a Oxford, mis compaeros
me miraban con desdn, se viene de Summerhill decan y
me consideraban como un entomlogo clasifica a sus bichos.
Vers, la escuela de Neill ofrece una enseanza en libertad,
a m ni a ninguno de los muchachos, no nos impusieron

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

estudio alguno, ninguna responsabilidad hasta que nosotros


quisisemos asumirla. Cuando muri en 1973, Ena,
su esposa, continu con la misma tradicin y, ahora,
Zo Readhead, hija de Neill, contina su obra.
Cmo aprendes entonces? Elisa no poda
disimular su extraeza.
Te das cuenta?, como una entomloga.
Sonrieron al unsono.
No quisiera hablar por ensima vez acerca de
Summerhill.
Te lo preguntan demasiado?
Demasiado asinti John y luego agreg:,
si quieres saber ms detalles, hay un libro con prlogo de
Erich Fromm, que se llama Summerhill. All Neill narra su
experiencia al respecto. Despus tiene otros donde consulta
dudas de padres interesados en el sistema creado por l,
se llama Hijos en libertad. Tambin hay una compilacin
de los trabajos de Neill, preparada por un ex-alumno,
Albert Lamb, intitulada El nuevo Summerhill.
Elisa extrajo de su cartera una libretita y un bolgrafo,
que acomod en su falda.
Qu ao?
John elev su mirada, llevndose el dedo ndice
derecho sobre sus labios, como si quisiera chuprselo y
contest:
1965, 1970, en ese perodo hay varias ediciones en
espaol. Si mal no recuerdo, el segundo libro se tradujo en
1970. El tercero que te mencion es de 1992, en espaol
apareci en 1994, creo que se reimprimi al ao siguiente.
Yo conozco las ediciones en ingls afirm a modo de
excusa por no recordar las editoriales, de inmediato
agreg:, te beberas un caf en mi departamento?
Los pasos ahora contenan todo lo callado que a esa

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

hora de la tarde envuelve el murmullo agnico de la ciudad.


Bocinas, motores a punto de estallar, voces cansadas que
aoran el amparo de unas sbanas, se mezclaban con voces
chillonas y profundas que vienen despertando para
introducirse en la noche de los placeres, de los dardos
incontenibles de la carne, de la miel y de los ptalos que
destilan las almas cuando quieren encontrarse.
John encendi el fuego y puso el agua, mientras Elisa
prepar las tazas. Entre ambos una corriente, una energa
que es como un ro de deseos, comenz a apoderarse de sus
pensamientos. A Elisa le pareci que faltaba tiempo, a John,
en cambio, aquel espacio ganado por los dos lo encontr
propicio para marcarlo con el fuego de sus almas.
Preparas un libro verdad? le dijo ella con la
intencin de zafarse de una situacin que ya le pareca
incmoda.
S.
Elisa se haba recostado en la cama sobre su abdomen,
apoyando su mentn en el cruce de sus manos.
De qu trata, podras adelantarme algo? y
extendi la mejor de sus sonrisas mientras elevaba sus pies
como haciendo un juego suave de tijeras; la mejor de sus
miradas, queriendo una respuesta que viniese del alma y no
de la carne. Despus de todo, Elisa soaba y soaba con
ideales puros, alejados de la realidad rspida y engaosa
que flota como una mancha sobre el agua.
Tonteras dijo John con sonrisa pcara.
Elisa slo lo mir dejando un espacio vaco
entre ambos, espacio sicolgico que es seal de quien espera
algo que no sea simplemente un juego.
Para la gente son tonteras continu John,
para m es cuestin de honestidad.
Te escucho

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

John sec sus manos con el pao de cocina y dud un


momento.
Vamos! cuntame!
Vers hay quienes desean el control total sobre
las acciones de las personas. En eso consiste el tema de
mi libro.
Y no ibas a escribir sobre los araucanos?
John se sorprendi de la buena memoria de Elisa.
Eso, al principio, me parece ms interesante este
otro tema.
Y cmo se supone que conseguirn controlar a la
gente?!
John tom el envase con jugo y se sirvi en un vaso;
hizo un gesto de ofrecimiento a Elisa, pero sta le indic
con su mano que no quera.
Con las tarjetas de crdito. Pero aqu en Chile
es ms complejo, no todos pueden acceder a una de ellas,
porque los sueldos son bajos.
Entonces?
Querrn hacerlo de otro modo no s
me imagino yo.
Se acerc a Elisa y se sent a su lado. Ella permaneca
en silencio, esttica, ida en pensamientos que la tenan
lejana, como girando en otro tiempo. John le dijo:
Mejor hablemos de otras cosas, te parece?
La abraz con la suavidad de la brisa que antes,
en la calle, los conmovi. Elisa dej que su cuerpo viajara.
l la bes en el cuello y se dej ir hacia la inmensidad de
los calores profundos. La risa que Elisa paseaba por sus
labios se torn a majestuosa caricia que envuelve los rostros
del silencio.
De pronto, con la agilidad de una pantera y la fuerza
de un toro, Elisa apart a John dicindole:

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Qu pretendes?!
La mirada de Elisa se haba enfurecido y la flaccidez
del cuerpo, tornado a una rigidez grotesca, que golpea y
hiere hasta el aroma de la rosa. Sin embargo, sus ojos
mantenan esa transparencia que se halla en un manantial.
John la mir con desconcierto:
Qu te ocurre a ti ahora?
Hombres! lo nico que buscan es llevarla a uno a
la cama!
Hizo el gesto de tomar su bolso y salir de aquel lugar
como si estuviese en un sitio de perdicin, pero se detuvo
ante las palabras de John:
Qu pretendes?! repiti con rabia e irona
En estos momentos hay cien millones de parejas amndose
y t te preocupas por uno solo y miserable coito!
John tena la expresin de un guerrero y su cara haba
enrojecido. Por primera vez, desde tantos encuentros,
Elisa lo vea con ese gesto de enojo, con esa ms bien ira
irresistible. Ella comprendi que as como los sueos son
incontrolables, a veces, los hechos tambin, slo atin a
preguntar:
De dnde sacaste semejante estadstica?
John se tom un corto respiro y respondi con rapidez:
Lo dice la Organizacin Mundial de la Salud la
apunt con el dedo. Apenas el diez por ciento de ellos
sern fecundos.
Elisa volvi a sonrer y a relajarse, pero luego
comenz a llorar.
No tienes de qu preocuparte agreg y la abraz
con ternura paternal.

John no estaba habituado a este tipo de incidentes.


Saba que la sicologa femenina se encerraba, a veces,

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en cdigos abstrusos para los hombres, pero en la atraccin


mutua el lenguaje era uno solo: el de las caricias. Al menos
as lo dictaban a su consciencia los recuerdos de su vida en
Madrid o en Oxford o en Londres. Ni siquiera en
Aldebourgh experiment algo similar. Para algunos ser
liberacin de las costumbres, para John slo significaba un
eslabn ms en la extensa cadena de la experiencia.
Una semana despus, Elisa llam por telfono, me he
comportado como una tonta, no soy la chiquilla que t
piensas le dijo, es slo que estoy confundida porque
nos conocemos hace tan poco tiempo. Eso de tan poco
tiempo le pareci absurdo y cmico a la vez, porque ocho
meses en la relacin de dos personas, para l era bastante o,
al menos, suficiente. Lo invit a salir, ella financiara los
gastos, quedaron de reunirse a las 20 del mircoles.
Aquel da el Teatro Universidad de Chile estaba lleno.
La Orquesta Sinfnica de Chile, interpretara el Concierto
para piano en Fa Mayor, de George Gershwin.
Es una buena pieza coment John. Se la he
odo a Eugene List.
Te gusta?
Es brillante. Aunque prefiero a Beethoven.
No fue buena mi eleccin entonces dijo Elisa con
desencanto.
De lo mejor le contest John para reanimarla.
Quiero decir que me gusta la consistencia existencial y
filosfica de Beethoven, tambin el ludismo de Mozart.
Gershwin, quizs por lo contemporneo, todava me es
difcil asimilarlo con lo aceptadamente clsico. Cmo se
llama el intrprete?
Elisa repas el programa:
Enrique Graf. Vive en los Estados Unidos, pero es
rioplatense.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Argentino?
No. Tengo entendido que es uruguayo.
John mir hacia lo alto:
Amo la buena msica!
La aparicin del director provoc un aplauso cerrado,
al que siguieron las consabidas venias de ste y luego los
golpecitos secos, pero rtmicos, de la batuta sobre el atril
con la partitura. Apenas se detuvo hasta el ms leve
murmullo, comenz a inundarse el teatro con las delicadas
y profundas armonas de Los preludios, de Franz Liszt.
Finalizada la pieza, cerrado el ltimo aplauso, Graf tom
su posicin caminando hacia adelante de la orquesta,
envuelto en los aplausos de la asistencia y, luego de saludar
al concertino, se acomod ante el piano.
El allegro, el adagio andante con moto y el
allegro agitato, cabalgaron por los aires, impulsados por la
sensibilidad de un espritu entregado a esas atmsferas de
blues.
En el intermedio, John y Elisa caminaron hasta el hall
para estirar las piernas, fumarse un cigarro y servirse alguna
bebida, al igual que el resto del pblico porque, el buen
arte, abre el apetito.
Qu tal Gershwin? inquiri Elisa.
Bien, asombrosamente, bien.
Era un comentario seco, pero Elisa no se desanim.
As que eres amante de la msica? Diana se
haba acercado hasta ellos sin que lo notaran y preguntaba
con su habitual y desgarradora coquetera.
Diana, que gusto verte! le dijo John sorprendido,
pero sin demostrarlo. Te presento a Elisa.
Elisa extendi su mano con cierta dificultad, y al
tiempo que deca un no convincente hola!, miraba como
si de sus ojos emergieran tizones; Diana mantuvo los suyos

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

con el pecho erguido, demostrando una firmeza acusadora


de duras adversidades.
El timbre anunciando el comienzo de la ltima parte,
aceler la despedida. Diana se alej y John, con cierto
disimulo, la sigui con la mirada.
La Sinfona N 40, de Wolfang Amadeus Mozart, fue
seguida por la cara larga de Elisa. Nunca para ella, existi
una interpretacin tan extensa, tan eterna, tan llena de
frustraciones. A cada nota se preguntaba qu ocurra con
ella, qu poderosa razn la impulsaba hacia esos brazos de
los cuales se senta expulsada a cada instante. Todo el
ambiente adquiri un tono sordo, la msica, los aplausos,
la carraspera entre cada movimiento, los estornudos,
formaban parte de un silencio que se advierte desde las
sombras, desde la penumbra del alma.
John no advirti el estado interno de Elisa y disfrut
hasta el trmino del acto. Al abandonar el teatro, quiso
decirle algo, pero Elisa camin como apagada, con el gesto
elocuente de la molestia. Prefiri no preguntarle qu le
ocurra, en definitiva, ella era una mujer y como a veces los
hombres, necesitara en aquel momento, la mudez del
pensamiento.
Al caminar por el sendero que cruza los jardines y
que conduce a la calle Alameda, Elisa le dijo:
Quin es esa chica?
La conoc antes de ayer respondi con disimulo
John.
Recin llegas y ya conoces el ambiente?
No caba duda, Elisa estaba dominada por el enfado.
Qu habra querido decirle ahora con eso de recin llegas
y con aquello del ambiente? De alguna forma habra
que deshacerse de esta situacin, pens John:
Bueno ella me pidi el bolgrafo en el Correo

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

cuando despachaba una carta. Vamos a tomar un caf?


No, gracias
Te voy a dejar?
No, gracias, puedo ir sola
Elisa detuvo un taxi, abri la puerta y se dispuso a
subir. John la sujet con suavidad del brazo.
Elisa nunca te lo he dicho, pero creo que te
quiero.
Ella lo mir y lo abraz con la fuerza viva del corazn.
S? aceptas un caf?
Elisa sonri y subieron al automvil. Esa noche ella
lo acompa al departamento con otras decisiones en su
alma y en su cuerpo. Desde entonces, ya no slo se senta
ligada de corazn a corazn, sino que ambos cuerpos se
necesitaban el uno al otro. Desde entonces, para Elisa ya
nada fue igual, a su enamoramiento, surga ahora el amor
incontenible, la lucidez de una pasin que luego del primer
encuentro carnal, ya no se puede vivir sin la caricia
apasionada. Crea haber hallado al hombre que le dictaban
sus sueos, slo faltaba que l quisiera la eternidad de estar
siempre con ella. El primer paso ya lo haba dado.

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Captulo CINCO

LA BI BLI OTE CA NACIONAL


EN SANT IAG O DE CHI LE

Qu terrible es este lugar! Esto no es otra cosa sino la


casa de Dios y la puerta del cielo!.

Gnesis 28: 17

John subi por la escalera que da a la calle Moneda


y atraves el edificio con un aire de ensoacin. Al llegar
al otro extremo, vir a la izquierda para descender a la
seccin de Diarios.
No saludas a tus admiradoras?
La suave voz cort fulminante la vaguedad de sus
pensamientos. Volte su rostro hacia la izquierda y alz
la vista.
Diana! qu grata sorpresa!
Lo dices por galantera?
Por galantera y sinceridad contest John.
Tambin trabajas ac?
Diana descubri sus labios y mostr con dulzura su

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

sonrisa:
Termino mi tesis para titularme de psicloga,
este es mi sitio de investigacin.
Qu bien!, y de qu trata tu tesis?
La he llamado El estado alma de los pueblos.
El estado qu?
El estado alma de los pueblos.
Qu es eso? John dej ver su desconcierto.
Me invitas?
S, por supuesto.
El restaurante Omar a esa hora de la tarde, se llenaba
de funcionarios administrativos de distintas oficinas
del sector. Hombres que acudan a comer premunidos de
una corbata que cea sus cuellos, quizs como una metfora
del yugo con que cuentan pasar las horas que son siempre
del otro, nunca de ellos. A John le impresionaba
tanta perfeccin.
Pero antes cuntame de ti, la otra noche me hablaste
algo acerca de un libro.
Est bien. A eso he venido. Vers, comenc con la
idea de escribir una novela histrica y encontr que la
ciudad de Santiago, por lo que significa, sera un tema
interesante.
Diana acerc su rostro hacia el de John,
apoyndose con firmeza en la mesa.
Qu se van a servir?
El mozo apareci de improviso, como extrado de otra
realidad. John y Diana solicitaron unas bebidas y la comida
de aquel da, unas lentejas con longanizas del sur,
ms unas ensaladas de tomate y cebolla. John continu:
Santiago de Chile quiere decir Ciudad de Jacob,
as lo interpreto yo. Luego lo relaciono con el Gnesis:
Los ngeles de Dios suben y bajan por la escalera que va

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desde la tierra al cielo. Jacob duerme con su cabeza apoyada


en una piedra. Dios est de pie en la cima de ella y le
promete la tierra donde yace y suea. Jacob, al despertar,
declara que ese lugar donde ha tenido el sueo es la casa de
Dios, es la puerta del cielo, es un sitio sacro y debe ser
ofrendado. Tom la piedra y la puso como estela, luego la
consagr derramando aceite sobre ella. Es interesante evocar
el comentario que hizo Rashi: Toda piedra quiere que el
justo repose en ella su cabeza. Dice la Biblia que en aquel
lugar haba una ciudad llamada Luz y que Jacob refund
con el nombre de Betel, en hebreo es beit-El, que quiere
decir Casa de Dios. La Ciudad de Jacob sera, por tanto,
una nueva promesa
Diana se qued en silencio con la mirada fija en
la de John. Slo dijo:
Rashi?
Es un eminente glosador de la Biblia y del Talmud.
Vivi hacia el siglo XI de nuestra era.
Interesante.
John se sinti un tanto abatido, mas para seguir
la conversacin pregunt:
Y tu tesis? que quiere decir? adnde va?
Diana se acomod como quien se va a aproximar
a un espacio de la verdad que est vedado.
Existe el pensamiento individual y el colectivo.
Algunos le llaman el aspecto alma, yo prefiero decirle
el estado alma, a el sentir de la masa, que no es otra cosa,
que la unin de lo que cada individuo siente, expresado
como conjunto. Esta expresin, por cierto, es inconsciente,
no hay un ser que lidere, que gue este sentir. Por eso,
lo que una comunidad siente, difiere respecto de lo que otra
percibe. Los lderes espirituales persiguen integrar,
dndole una direccin, a esta energa comn.

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Diana continu:
Algunos sostienen que el aspecto alma
se demuestra por medio de los iniciados, los que a su vez,
tienen discpulos. En mi caso, lo que estudio, parte de la
premisa de que no hay una cabeza rectora, sino un caos
desde el cual se manifiesta esta energa, por esto le llamo el
estado alma, no el aspecto. Por otra parte, esta anarqua
busca ser canalizada por la publicidad y es sta la que ocupa
el espacio rector. Pero como, a su vez, la publicidad se
orienta por un objetivo, el del consumo, el que tiene que
ver con las necesidades fsicas y no las espirituales, y no se
orienta por preceptos rectores para el espritu, el estado
alma de los pueblos est sometido al caos.
Diana hizo un espacio de silencio.
Ya sabemos qu propicia el caos, en contraposicin
a la luz concluy.
John asinti con la cabeza.
Interesante.
El mozo lleg con el pedido y lo acomod en la
pequea mesa.
Cmo piensas apoyar tu tesis? Quiero decir,
tienes informes que ratifiquen tus afirmaciones?
Diana arque sus cejas, comprimi su frente dibujando
varios surcos, distendi su rostro y dijo:
S abri la carpeta que tena sobre la silla,
a su derecha, extrajo unos papeles y separ un recorte.
Cualquiera sea tu creencia, en 1987 vino a este pas
Su Santidad el Papa, quien es una autoridad espiritual.
Tambin ha venido el Dalai Lama. Pero me quiero centrar
en la figura de Juan Pablo II porque la mayora de la
poblacin se declara catlica. Estamos hablando de un 77
%. Pues bien, su viaje tuvo como lema El amor es ms
fuerte. Su mensaje buscaba marcar una huella, hender la

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

impronta de una palabra. Tres aos despus, el 17 de


septiembre, visit Chile un grupo de teatro cataln: Els
Comediants, y realizaron lo que ellos llaman una obra de
teatro del fuego. Esto se hizo en la Estacin Mapocho,
concurrieron unas cinco mil personas. Los actores recorran
seis estaciones que dibujaban un tridente, llevando en andas
a un dragn y portando antorchas. En un momento esa masa
se vio invadida por cientos de fuegos artificiales lanzados
de forma tal, que la multitud se sinti encerrada por ellos,
tal como si estuviesen en una gran jaula de plvora! Los
actores le pidieron a la gente que gritara fuego! fuego!
fuego! La gente enloqueci, todos gritaban fuego! fuego!
fuego!, al unsono. Despus apareci un hombre con un
falo que meda como un metro de largo, frente a l, se instal
una mujer que comenz a introducir argollas encendidas
en este gran pene. Esta ceremonia, simboliza el rito
mediterrneo de la quema del hombre de mimbre. Pero al
final vino lo ms increble, unos demonios subieron por los
costados de la Estacin, uno de ellos se puso de pie al medio
de la estructura metlica y grit: EL MAL HA
TRIUNFADO SOBRE SANTIAGO!
John se qued mudo, pero reaccion cuando Diana
le entreg el recorte, publicado en la pgina 23
del diario La Nacin, en su edicin del 28 de septiembre
de 1990.
Hace exactamente siete aos y un da!
exclam.
Luego se concentr en la lectura del titular: Cada uno
con sus gustos, y en el texto donde un funcionario
del municipio defiende la intervencin del grupo cataln.
Ley concentrado en cada palabra.
Rompi el silencio diciendo:
De esta forma estaran comenzando una

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

nueva etapa en el acondicionamiento de la masa?


As es. Un senador de entonces calific el acto
como una parodia del infierno.
John abri sus manos y sus ojos, al tiempo que deca:
El mal se extiende sobre Santiago, sobre la
Ciudad de Jacob, el mal se consagra. Eso explicara
porqu se ha elegido Chile para irradiar desde aqu al resto
de Latinoamrica el control total sobre las personas.
Cmo dices? A qu te refieres?
Vamos! quiero mostrarte algo.
Pero y la comida?
No importa.
John llam al mozo.
Para llevarla, queremos la comida para llevarla
S?
No se quede ah parado! Haga lo que le digo!,
tenemos prisa.
Pag con la misma premura que tena y se llev la
bolsa con la comida en bandejitas. Detuvo un taxi
y se dirigieron a su departamento. El da ya anunciaba
su atardecer. Por fortuna el ascensor se encontraba
en el primer piso. Abri la puerta de su departamento con
la brusquedad de lo rpido. Entraron, lleg hasta
la computadora y la encendi.
Observa
Diana lo sigui conturbada. Al encenderse la pantalla,
John escribi varias entradas hasta que apareci la imagen
de un mapa del cielo.
La Constelacin del Dragn, ya sabrs que la
introdujo Ptolomeo.
Ella se concentr en la imagen, mir el rostro de l,
iluminado por el azul de ese cielo virtual. John tom
la Ncar-Colunga y continu:

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Y fue vista en el cielo otra seal: he aqu un


gran dragn de color de fuego,, de qu color era
el dragn de la ceremonia
Rojo.
que tena siete cabezas y diez cuernos,
y sobre sus cabezas siete diademas. Con su cola arrastr
la tercera parte de los astros del cielo y los arroj a la
tierra. Comprendes? El dragn encarna el mal y arrastra
a las almas nobles los astros del cielo, las pierde.
Cuando los actores le pidieron a la gente que gritaran fuego!
fuego! fuego!, varias veces usaron su energa vital, sus
almas. A su vez, el fuego simboliza la sangre homicida que
mana del verbo asesinado: El mal ha triunfado sobre
Santiago.
Estoy asombrada con tu explicacin, pero qu tiene
que ver la constelacin?
Muy simple, el mal es lo inverso del bien.
Por ejemplo, el aum, que es el mantra que nos induce a
recibir las energas del cosmos, tiene tres sonidos en este
orden: Aum-tat-sat. Pronunciadas y vibradas as, te llenan
de luz. Pero si inviertes el orden, resulta lo siguiente: Sat-
tat-aum.
Satans! exclam Diana.
Exacto. Luego, el orden natural se compone,
para nosotros, de la dualidad: luz y sombra, grande
y pequeo, caliente y fro, lo que los orientales denominan
como ying y yang. Tenemos que entender que de esa
concepcin de la dualidad de las cosas, nace el mal.
Diana mostr en su rostro el desconcierto. John aclar:
La sombra existe por oposicin a la luz y el fro
por oposicin al calor. As es interesante observar que
la Constelacin del Dragn que puede ser observada desde
el hemisferio norte, se sita, esto si mirsemos el espacio

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

como una gran esfera, en la antpoda de Sirio que segn


suponen algunos es el sistema de origen del hombre.
Sirio puede ser vista en el hemisferio sur y est en la
Canis Mayor. El dios Anubis de los egipcios, simbolizara
el recuerdo de ese pasado humano. Este ver, se entiende
que es el ver ideal.
El mal quiere entonces que retornemos a
nuestro origen?
No
Pero la tierra viene del caos, no es as?
No. La oscuridad es una creacin humana. En el
mundo de las formas no haba consciencia, esto quiere decir
que no se puede pensar que la oscuridad estaba antes que la
luz, porque la oscuridad no tiene existencia. En cambio,
la luz s existe por s sola. La luz est antes de la oscuridad.
Haz la siguiente prueba: encirrate en una habitacin y
enciende toda luz posible, luego abre las ventanas en la
noche para ver si la oscuridad invade ese recinto. Por el
contrario, si sales a la oscuridad, comprobars que por las
ventanas abiertas, la luz inunda la oscuridad que hay en el
exterior. La luz siempre ha sido la primera creacin, el caos
del hombre proviene de su propio pensamiento, de su propia
falta de fe.
Si el hombre viene de Sirio, oponerse a Sirio
sera oponerse al hombre, verdad?
Me alegra que comiences a entender le dijo
John. Imagino que dicho ritual se ha celebrado en varias
ciudades y no en una en particular porque
Tambin se hara en Brasil interrumpi Diana,
pero se suspendi y por qu oponerse al hombre?
El camino del hombre, entendido l como creacin
divina, es el de alcanzarse a s mismo, saber quin es en s,
comprender por qu existe. Por eso busca a Dios,

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

porque siente que sin esa unidad, su alma vagar por el


infinito eternamente, sin hallar su dimensin espiritual.
El dragn quiere destruir al hombre, porque as destruye
a Dios, a la luz que tanta urticaria le produce.
Pero entonces se destruira a s mismo. Si la luz
muere, la oscuridad del dragn, tambin.
Y quin? pregunt John sintindose
angustiado quiere existir?, por qu se suicida un alma?,
no quiere acaso su autodestruccin porque siente que no
puede vivir eternamente atormentada? Quien se aleja de la
luz, comienza a vivir la muerte que no es descanso, sino
remordimiento, porque estamos hechos para alcanzar una
perfeccin que est dentro de nuestra propia imperfeccin.
Rashi dice que el que es malo con Dios, es malo con los
hombres, y esto tambin se expresa en la relacin consigo
mismo. Quien se niega a este camino, se niega a s mismo,
y se enreda en las sombras que lo destruyen y no lo dejan
vivir. La nica forma de estar en la vida, es existir
por alcanzar a Dios.
Diana se qued pensando, desfil por su mente todo
su pasado, toda la infancia en su lejana Temuco, la difcil
juventud en la capital y los esfuerzos por hacerse
profesional, as tuviese que traicionar las concepciones
morales que ms crea pertenecientes a los bobos, que a la
verdadera gente de raza, que era como ella le deca a los
triunfadores, a quienes se fijaban un objetivo y lo conseguan
sin mediar obstculo. Salindose de sus concentradas
visiones dijo:
Ests seguro que Santiago es una ciudad santa?
Por supuesto! Toda ciudad lo es, pero no debes
olvidar que mientras en la antigedad los poblados
se construan en la cima de algn monte, Santiago est en
la falda de varios de ellos. Es decir, a los pies de una cadena

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

montaosa y de un cordn de cerros. Eso la hace distinta,


las otras significan lo que es arriba y tomando un lpiz
dibuj un tringulo . Santiago significa lo que es abajo
y dibuj otro tringulo . El uno es la relacin
del hombre con Dios, este otro es Dios quien le habla
al hombre. La unin de estas realidades cosmognicas,
origina el sello de Salomn: .
John abri su cartapacio y extrajo de l un recorte.
Comprendes? Si el mal se apodera de esta ciudad,
la oscuridad querr prevalecer sobre la luz.
La preparacin del Armagedn? Quieres decir la
Parusa?
John la observ con displicencia, pero se qued
callado. Sigui diciendo:
Como te coment, pensaba escribir una novela
histrica, pero despus de llegar a esta tierra, de no
comprender a qu he venido, le esta noticia hace algunos
das y supe el porqu de mi presencia aqu.
Le entreg un recorte cuyo ttulo rezaba: Carn de
identidad ser similar a tarjeta de crdito. Diana escudri
el sentido de cada frase, frunciendo por momentos el ceo.
No comprendo.
Est clarsimo, Diana. Clarsimo.
Para m, no contesto con voz seca.
John comenz a explicarle:
En mi pas, t sabes que vengo de Inglaterra,
como en toda Europa, te basta la tarjeta de crdito como
identificacin. Ella no slo demuestra que tienes recursos
para mantenerte, adems se constituye en un valioso
elemento identificatorio que, incluso, te sirve para cruzar
fronteras
No usan pasaporte? la expresin de Diana era
de incredulidad.

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S, por supuesto, existe el pasaporte, pero para


cruzar las fronteras europeas a cualquier persona que
pertenezca a la Comunidad John hizo una pausa,
ya sabes, a la Comunidad Econmica Europea, no a la de
Estados Independientes ambos rieron, le basta slo
y aqu marc el slo con la tarjeta de crdito.
Bien. Y eso qu explicara?
Vers, lo primero que se puede inferir de ello, es que
John se acerc a Diana y clav sus ojos en los de ella,
al tiempo que hablo con nfasis T E-RES LA TAR-
JETA! SIN TAR-JE-TA E-RES NA-DA, NO EXIS-TES!
Ella iba a decir algo, pero John se apresur a advertirle
con una sea de su mano que lo dejara continuar.
No s si sabrs que los productos a nivel mundial
estn siendo numerados, lo que equivale a decir que estn
siendo identificados de acuerdo a su procedencia geogrfica,
a quin los produce y de acuerdo a qu tipo de producto
pertenece.
Pronunci un breve s, John sigui:
Ese nmero es nico en el mundo, un nmero nico
en todo el mundo! te lo puedes imaginar? ella asinti.
As tambin, cada persona tendr un nmero nico en todo
el mundo! Y yo tengo la sospecha que esa marca individual
ya est incluida en la tarjeta de crdito! Ya vers cmo un
da, todas las tarjetas sern unificadas en una que puede ser
perfectamente tu cdula de identidad.
Y por ese motivo t no usas tarjeta de crdito.
Exacto contest secamente.
No le veo nada malo a que alguien tenga un nmero
nico para todo el mundo, al contrario lo encuentro genial!
John se puso de pie, se dirigi a la cocinilla y sirvi
la comida en la mesita. Invit a Diana que se sentara. El
rostro de John se haba endurecido por el desencanto.

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Comenz a comer, mientras ella lo miraba con dulzura.


Se enfra la comida, come.
Ella obedeci en silencio la precisa instruccin de l.
Ya no hubo una mirada, slo pensamientos. Diana se
preguntaba si haba dicho algo que no fuera coherente,
si acaso era ilcito que no entendiera o que pensara distinto,
si John estaba enfermo y que, por ello, quizs sera mejor
comprenderlo desde ese punto de vista. Qu hay de
demonaco en que se marque a la gente con un nmero nico
en todo el mundo? Las ventajas, de evidentes, suman en la
incgnita la sola preocupacin por ese hecho. De partida,
bastara con una tarjeta para todo, no tendra uno que andar
soportando a tediosos funcionarios de aduanas que poseen
todo un estilo para aproximarse a las pginas del pasaporte,
antes de timbrarlo. El silencio de l le pareci incomprensible.
John se preguntaba si no sera idiota decirle al resto de
la gente esto que ocurra a escondidas, bajo la piel de las
noticias, esto que es una informacin, quizs, que est reservada
a algunos iluminados que suelen saber gran parte de lo que
acaece soterradamente, en la penumbra de la realidad. Si as
fuere, la culpa de no entender, no la tendra Diana, sino l que
no comprenda que ella est para otras cosas. Sin embargo, lo
anterior no coincida con esa capacidad de investigacin y de
concluir con asertividad acerca de temas complejos y secretos,
como la que ella le haba referido: el estado alma de los
pueblos? Qu gran estupidez se dijo a s mismo en broma.
Inmerso en estos pensamientos sonri. Diana advirti ese gesto
cambiante y le dijo con toda su alma coqueta:
Vamos! cuntame qu te hace sonrer!
Nada, nada contest un alegre John, qu hars
esta noche?
Nada respondi cerrndole el ojo,
quizs sonrer.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo SEIS

LA PRIM ER A C ONF ER ENC IA


DE SANTIA GO

Si alguno tiene odos, que oiga. Si alguno est destinado


a la cautividad, a la cautividad ir; si alguno mata por
la espada, por la espada morir. En esto est la
paciencia y la fe de los santos.

Apocalipsis 13: 9-10

En la sala de conferencias, el bullir de miles de


comerciantes venidos de todo el pas y de otras naciones de
Latinoamrica.
A un costado de la sala, Hctor Hinojosa observaba
junto a los integrantes de la Organizacin de Comercio,
los giles movimientos de unos, la lentitud de otros,
compenetrados por tomar ubicacin en los sitios
correspondientes. Cada participante quedaba sentado ante
una mesa y dispona de una carpeta, hojas y lpices para
tomar anotaciones.
Maravilloso paisaje, felicitaciones Hinojosa.

69
J O S -C H R I S T I A N P E Z

La palabra del Gran Inquisidor era ley, por lo que


Hinojosa infl su pecho y respondi:
No es otra cosa que el fruto de la experiencia,
Gran GI, lograda gracias al seguimiento de sus siempre
sabias lecciones.
Esta vez fue el Gran Inquisidor el que infl su pecho,
pero con cierta dificultad debido a su destacada panza.
Pausadamente la luz fue disminuyendo, como si
agonizara y, pausadamente tambin, las estruendosas voces.
Luego la penumbra y el murmullo, la semipenumbra,
el silencio. Ante cada participante se iluminaron sendas
lamparillas, cuya claridad alcanzaba para garabatear algunos
apuntes. Era como si al medio de la gran oscuridad, alguien
hubiese puesto pequeos faros, pero con la cantidad de luz
que slo alguien quiere y ama. Era como si alguien se
hubiese desprendido de un sol mayor y, cado en el abismo
donde nada se comprende o donde slo se entiende lo
parcial, hubiese propiciado ese manar que provena no del
cielo, sino desde la profundidad de la sala para luego
curvarse con suavidad y caer como la boca de un bastn de
Aarn, sobre el universo blanco de los sendos trozos de
papel que cada participante tena ante s.
La voz del locutor oficial concit la atencin de la
audiencia:
Seores, seoras, amigos y amigas de pases
hermanos, connacionales, bienvenidos a la Gran Audiencia!
Privilegiados ustedes que pueden participar de tan magno
evento! A la inauguracin de ayer por la tarde, hoy sigue la
sesin de trabajo. Iniciaremos esta Primera Conferencia de
Santiago, con la introduccin al mdulo sobre Cdigo de
barras, tanto en la expresin europea, llamada EAN
(Asociacin Internacional de Numeracin de Artculos),
como en la norteamericana UPC (Cdigo Universal de

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Productos). Dejar con ustedes al actual Gerente General


de TransKard, institucin que lidera e introduce las tarjetas
de crdito y de dbito en nuestro pas, la cual es pionera de
esta materia en Latinoamrica. Les presento al master en
economa, organizador de esta Primera Conferencia, el
seor Hctor Hinojosa.
Un estruendoso aplauso se oy en la sala. Los aplausos
de Nora y Elisa parecan mudos gestos, entre los palmoteos
de los cerca de tres mil asistentes.
Hinojosa entr con la cabeza altiva, con paso sigiloso,
haciendo ms solemne la ceremonia. Puso su cartapacio en
el estrado, acomod el micrfono y bebi un poco de agua
del vaso que se dispuso para l. Comenz a decir:
Cada uno de ustedes representa el porvenir del
comercio. Aplausos, espontneos aplausos de la
concurrencia. Desde las primeras formas de organizacin,
el intercambio entre los hombres se realiz por medio de
una moneda. En las sociedades primitivas se usaron las
semillas, los bananos, tambin los dientes de cachalote,
las conchas de marisco o los colmillos de perro. As
tambin, ustedes recordarn cmo Creso, rey de Lidia, ya
en el ao 550 A. J. C. acu las primeras monedas de oro.
Esto ocurra en la llamada Turqua occidental y, entonces,
el hombre se adentraba a un problema que lo mantiene
preocupado hasta hoy: cmo establecer un patrn de
intercambio duradero, que permita que un chino beba chicha
de Curacav risas entre los asistentes, un sueco use un
poncho chilote y un chileno se coma un queso de Holanda
suspiro entre los presentes, no se sabe si por los quesos o
por las holandesas.
De todos los metales, el oro posee cualidades de
durabilidad que lo hacen mantenerse inalterable a travs
del tiempo, cualesquiera sean las condiciones climticas a

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

las cuales haya estado sometido. Vayan ustedes a buscar


barcos hundidos hace trescientos aos en la inmensidad del
ocano algunos sintieron un vago mareo y una sensacin
de ahogo, barcos que hayan naufragado con cargamentos
de oro, y ah hallarn monedas refulgentes como si recin
hubiesen sido acuadas.
Las palabras expresadas por Charles de Gaulle en
febrero de 1965, nos ilustrarn lo anterior. Dijo el estadista
francs: No puede haber ms criterio, ms canon que el
oro. S, el oro que nunca cambia, que puede moldearse en
lingotes, en barras, en monedas, que no tiene nacionalidad
y que es eterno, universalmente aceptado como valor
fiduciario inalterable por excelencia.
Eso de universal es discutible afirm Hinojosa y se
advirti el desconcierto en los miles de rostros,
si estuviesen en las islas Salomn, slo con quinientos
dientes de marsopa podran ustedes adquirir una esposa de
excelentes cualidades risas en el auditorio, es ste un
muy buen precio, el mejor que puedan pagar agreg con
cierto aire socarrn; y con un anillo de concha, una cabeza
humana, un esclavo varn o un cerdo regordete que no cabra
en la panza de ninguno de los presentes nuevas risas en
el auditorio y la mirada corts del Gran Inquisidor. Hinojosa
sac un pauelo de su chaqueta y se limpi el sudor de la
frente.
Ya en 1717, Sir Isaac Newton, entonces Jefe de la
Casa de Moneda, fij como precio al oro, el de cuatro libras,
cuatro chelines y once peniques y medio por onza troy
(cantidad equivalente a 10,20 dlares, segn la cotizacin
de 1968). Quizs si fueron los hallazgos de oro en el Brasil,
a principios del siglo XVIII, y en los montes Urales (Rusia)
hacia 1744, los que impulsaron a la Gran Bretaa a adoptar
legalmente el Patrn-oro un siglo ms tarde, para ser ms

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

precisos, en el ao de 1816.
S debemos tener en consideracin que, antes, en 1798,
ya haban prohibido el derecho de libre acuacin de la plata,
alejndose, de este modo, del patrn bimetlico. Este nuevo
paso significaba que los ingleses aceptaban la divisa-oro
como sistema de intercambio, y esta convertibilidad en papel
o en metal, sentara las bases de su economa. Les daran la
razn los diversos descubrimientos aurferos de California
(Estados Unidos de Amrica, en 1848), Ballarat (Australia,
en 1851), de Transval (Sudfrica, en 1886), porque si hemos
de ser sinceros, esos decubrimientos fueron los que
permitieron el auge de este sistema de medida monetaria.
Antes de esa fecha, no exista una cantidad suficiente de
metal para ponerlo en vigencia.
Y de nuevo en Inglaterra, encontramos que ya en 1666
se emitieron los Goldsmith Notes (Goldsmith era aquel que
manufacturaba o comerciaba con oro) y que se usaban como
billetes de transaccin de monedas de oro. Cinco dcadas
despus, el genio y la ingenuidad de un hombre, John Law,
un escocs en tierra francesa, ech los primeros cimientos
de una economa de la banca ms integral, empleando
nuevos conceptos. Law consigui el respaldo oficial y por
decreto real del 2 de mayo de 1716 recibi la autorizacin
monrquica para fundar un Banco, el cual estaba facultado
para emitir billetes. Estos papeles estaban declarados de
curso legal para el pago de los impuestos y, segn las propias
afirmaciones de Law, tenan respaldo suficiente en oro, es
decir, el valor de billetes emitidos era igual al depsito en
oro existente en las bvedas del Banco.
Hinojosa levant la cabeza, respir con fuerza
excitante, y se dirigi a la audiencia improvisando:
Como ustedes sabrn, queridos amigos, el papel
moneda o billete, que es el nombre con el cual conocemos

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

a este papelito con nmeros y extrajo su billetera del


bolsillo interior de la chaqueta, apart uno y lo exhibi
levantndolo sobre su cabeza, no tena en su origen valor
por s, sino que este valor era real siempre y cuando, si se
lo poda llevar al banco que lo haba emitido y, ste, lo
redima en oro. Es decir, yo llevaba mis billetes y exiga al
banco que me lo cambiase por oro y, este ente jurdico, tena
que hacer lo que yo le peda. Como veremos, este valor
interdependiente del metal se mantiene, aunque con
variaciones, al haber alcanzado formas ms sutiles. Ustedes
recordarn que hasta hace varias dcadas, los billetes
circulantes ostentaban la leyenda convertible en oro
conforme a la ley, hasta que dicha inscripcin se retir.
Fij su mirada en el horizonte y para retomar el
discurso inicial dijo:
Volvamos con Law: Asimismo realiz emprstitos,
por los cuales percibi un determinado inters. Por esa
fecha, los bancos slo eran depositarios del oro, pero no lo
prestaban, menos an con el afn de obtener utilidades,
por lo mismo se deca que el buen banco no paga.
Pero Law tena otra idea econmica, y transform
el dinero de necesidad (as se lo llamaba), como lo sera la
emisin de bonos contra el respaldo del estado, en un bien
de valor en s. As, el dinero produjo dinero y dinamiz la
economa. Algunos pensarn que, en aquella poca, ya
existan grandes financistas que apoyaban las empresas
guerreras de los reyes, y tienen razn, pero ello ocurra por
medio de gestores particulares; dicho de otro modo, eran
personas naturales y no personas jurdicas las que
realizaban estos emprstitos. La importancia de Law no
radica tanto en que aplic el concepto de dinero prestado
aplicndole una tasa de inters cuando fuese devuelto, ms
bien su importancia est en el hecho que Law estableci un

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

nuevo instrumento (tal como lo conocemos hoy) a travs


de una nueva institucin, en la vida cotidiana de miles y,
ahora, de millones de ciudadanos: el dinero que tiene valor
por s, porque se puede multiplicar a s mismo y, el banco
que es capaz de prestarlo, cobrando por l un inters.
Law demostr, como tambin lo hicieron los bancos
holandeses, en especial el Banco de Amsterdam, que la
creacin de dinero constitua un poderoso estimulante para
el auge de la industria y del comercio, compartiendo este
bienestar con el resto de la poblacin.
Nadie pudo escapar a dicha tentacin y, junto con ello,
sta fue una primera experiencia de lo que sera despus el
empleo y la confianza en el Patrn-oro. Hasta ah, todo
bien.
Debemos sealar, sin embargo, que Law pec, como
decamos antes, de ingenuo y, lo mismo que despus el
Banco de Amsterdam que existi entre 1609 y 1819,
la Banque Royale fundada por l en 1716 con el nombre de
Banque Generale du France, quebr a finales de 1720, no
por el sistema usado, sino por prestarle sus fondos a un
deudor inviable, como lo era entonces el monarca francs.
El de Amsterdam, si bien no tuvo su rey, tuvo en la
Compaa Holandesa de las Indias Orientales, su
equivalente.
No obstante aquello y si bien el legado de Law es
traumtico, puesto que puso en tela de juicio la existencia
misma de la banca despus de haber sido uno de sus ms
importantes gestores, la suya es una experiencia terica y
prctica, lo suficientemente educativa e inscrita en los anales
de la banca mundial, como para considerarla dentro de todo
bosquejo histrico.
Pero no todo es lgrimas. La perseverancia la
encontramos en la creacin, en 1694, del Banco de

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Inglaterra, el cual comenz a emitir sus billetes convertibles


en oro, manteniendo un prestigio inalterable hasta nuestros
das. Y aqu s que la premisa de recibir el oro y emitir un
billete susceptible de ser empleado en nuevos compromisos
de pago, un billete capaz de multiplicarse por obra y gracia
del inters recibido cuando ste es colocado y, as, ad
finitum, se convirti en realidad a travs del tiempo, sin
interrupcin.
Y si el dinero vale por s, para qu sirve el oro si no
se puede comer?, se preguntarn muchos de ustedes,
y recordarn la historia del rey Midas. Debo contestarles
que sirve para algo clave y bsico en economa: evita
prdidas cuando se desvaloriza la moneda, cuando el dinero
pierde su valor, el oro mantiene el suyo.
De ah la fiebre que despierta, la misma que llev a
los alquimistas a quebrarse la cabeza en busca de la piedra
filosofal. Se cuenta que Bernard of Treves, en 1450, asegur
que tena la receta para convertir todo en oro. Junt dos mil
yemas de huevo, les agreg aceite de oliva y de vitriolo en
partes iguales, luego las coci a fuego lento, tan lento que
transcurrieron dos semanas. El resultado fue que envenen
a sus cerdos, los mismos que ustedes podran adquirir con
sendos anillos de concha, en las islas del Pacfico nuevas
sonrisas entre el pblico y que no cabran en la panza de
ninguno de ustedes agreg con picarda.
Al Patrn-oro, que exige que los billetes estn
respaldados en oro, los cuales pueden ser redimidos en
cualquier instante a ese metal, le sucedi el patrn de oro
en barras, el cual consista en la posibilidad de redimir
cuatrocientas onzas de oro por parte de quien lo quisiese y
pudiese pagar ocho mil dlares. Este patrn en barras no
dur mucho tiempo.
Al Patrn-oro tambin le lleg su hora. Gran Bretaa

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

lo abandon en 1919, aunque titube hasta 1931, en tanto


que los Estados Unidos de Amrica lo mantuvieron hasta
1933, con una breve laguna entre 1917 y 1919.
Qu sigui entonces? El llamado Patrn
internacional de cambios oro. ste slo poda ser posible
con la aparicin de los bancos centrales en cada nacin,
para regular las especulaciones tanto en el valor de la
moneda como en el de las tasas de inters. Cada pas
respalda su dinero circulante con una moneda internacional,
la cual es, a su vez, susceptible de ser redimida en oro. En
el caso del dlar, ello ha sido posible por dos motivos:
1) En la dcada del 30, los Estados Unidos de
Amrica fij en US$ 35 la onza troy, como precio oficial
internacional para la compra y la venta del oro. Este valor
fue defendido por el llamado Pool del Oro, que integraban
los mismos Estados Unidos, Gran Bretaa, Alemania, Italia,
Blgica, Holanda y Suiza, y que entre 1934 y 1968 actu
como un solo cuerpo, disolvindose despus de la crisis de
ese ltimo ao.
2) A cambio de lo anterior, el Departamento del Tesoro
de los Estados Unidos de Amrica, garantiza a los Bancos
Centrales tenedores de dlares, la redencin inmediata en
oro. De aqu la consabida frase el dlar es tan bueno como
el oro.
Estos dos factores, el precio fijo para el dlar y su
redencin al oro sin mayores obstculos, es lo que permiti
estabilizar el dlar e hizo real el Patrn internacional de
cambios oro. Mientras tanto, el papel moneda gan la
confianza de la gente y hoy es empleado en toda sociedad
constituida como parte de la civilizacin mundial actual.
Quienes pensaron que esta forma de intercambio
comercial era la ltima que empleara el hombre en su largo
camino evolutivo, estaban equivocados. Ustedes ya tienen

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

antecedentes de lo que se ha dado en llamar el dinero


plstico y que circula hoy en casi todo el mundo, formando
parte de la realidad de millones de personas.
Por cierto, se alude con este nombre, al material con
el cual estn hechas las tarjetas. Principalmente, hay dos
tipos: las de crdito y las de dbito. Es importante para
ustedes, el saber diferenciarlas.
La de crdito, como su nombre lo dice, permite la
compra, obteniendo el producto adquirido al momento y el
cobro del mismo, con un cierto inters, despus.
Ahora operaremos con una nueva tarjeta: la tarjeta
de dbito. Con ella, el valor de la compra se descuenta de
manera automtica e instantnea de la cuenta personal del
adquirente o comprador, y se incorpora, tambin de modo
automtico e instantneo, en la cuenta personal del
comerciante o vendedor, es decir, en la cuenta personal de
cada uno de ustedes. Se oy un murmullo en la sala.
No habr moneda, ni billete, ni cheque, ni complicadas
papeletas en estas transacciones, no habr circulacin de
dinero, no habr circulacin de dinero!, no ha br!
circulacin! de di ne ro! La multitud
enloqueci en aplausos, la risotada de Hinojosa se perdi
en medio del clamor de esas miles de almas.
Esto se puede hacer as, porque contamos con una red
computacional que archiva el valor de la compra, el da,
la hora, la cantidad de cada producto, el recinto donde se
compr e identifica al individuo que efectu la operacin.
La ventaja de este sistema, es que evita el andar con
dinero encima, el cual puede ser objeto de robo, tanto en
hurto o asalto. Al mismo tiempo, permite al comerciante el
librarse de la violencia contra su persona y su negocio,
porque slo l tendr acceso al dinero recaudado en su
cuenta personal, no pudiendo ser robado o hurtado.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Ustedes se preguntarn cmo es posible esta maravilla,


de qu prodigiosa inteligencia ha surgido tanta perfeccin!
Deben comprender que a travs de los tiempos y, con mayor
nfasis en las ltimas dcadas, miles de almas han revisado
y completado un plan colosal como lo es ste, ante el cual
estamos, en una permanente evolucin de siglos.
Hacia la dcada del 60, los comerciantes comenzaron
a preocuparse de la identificacin de los productos que
compraban y vendan. Esto naci por la necesidad de
comprobar fehacientemente, que lo que se est transando
corresponde con exactitud a lo que se est comprando y
que es lo que ha suscitado el inters del adquirente.
Principalmente, hay cuatro sistemas de clasificacin
de productos segn su naturaleza, pero que, en definitiva,
se renen en un nico sistema, que es el que nos convoca e
interesa.
1) Los editores de libros crearon el sistema ISBN
(International Standard Book Number). Su origen se
remonta a la Tercera Conferencia Internacional sobre
Investigacin de Mercado y Normalizacin del Comercio
de Libros, realizada en noviembre de 1966, en Berln. All
se habl, por primera vez, de la necesidad de identificar
con un nmero nico a cada libro, que permitiese el proceso
y control de inventarios. Cuando en 1967, J. Whitaker and
Sons Ltd., adopt para el Reino Unido un sistema de
numeracin, haciendo lo mismo la R. R. Bowker Company,
en 1968, para los Estados Unidos de Amrica, los editores
se reunieron este ltimo ao en Londres y, al ao siguiente,
en Berln y Estocolmo, para establecer los principios y
procedimientos internacionales y uniformes para la
numeracin normalizada de libros. Es as como estas
publicaciones incluyen este nmero, impreso en su interior
y contratapa. La Agencia Internacional del Nmero

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Internacional Normalizado para Libros, tiene su sede en la


ciudad de Berln.
2) En tanto que los editores de publicaciones
peridicas, tales como revistas o series monogrficas,
crearon el sistema ISSN (International Standard Serials
Number). Por ello, este tipo de ediciones lleva impreso este
nmero. El International Serials Data System (ISDS) o
Centro Internacional para el Registro de Publicaciones
Peridicas, tiene su sede en la ciudad de Pars.
3) A su vez, desde 1973 se reunieron los representantes
de doce pases europeos para buscar un sistema unificado
de codificacin. Su esfuerzo permiti que el 3 de febrero
de 1977, estas naciones firmaran el Memorandum de
Acuerdo EAN, dando inicio oficial a este mtodo. Pero en
1981 y debido a su rpido crecimiento, el European Article
Numbering (EAN), reemplaz su nombre por el de
Asociacin Internacional de Artculos. Conserv su sigla
(EAN) y hoy involucra a ms de ochenta pases en todo el
mundo, los cuales son los actores principales del
Nuevo Orden Mundial. La Secretara General EAN, tiene
su sede en la ciudad de Bruselas, urbe donde tambin sita
la Comunidad Econmica Europea.
4) El mtodo UPC (Universal Product Code), se cre
y adopt, en 1973, por los Estados Unidos de Amrica, y
tambin es empleado en Canad. Incompatible con el EAN,
persigue los mismos fines que ste, diferencindolos el
hecho, de que el EAN se dise para que fuese compatible
con el UPC. La Uniform Code Council Inc, tiene su sede en
la ciudad de Dayton, estado de Ohio, en los Estados Unidos
de Amrica.
Tenemos, entonces, que los fabricantes de riqueza,
acordaron cuatro sistemas paralelos de identificacin de
productos que, en esencia, son lo mismo. Sin embargo, el

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

sistema de cdigo de barras, gracias a la lectura hecha por


el sistema lser OCR (Carcter de Reconocimiento ptico),
agiliza la transaccin comercial. Ello porque evita el
remarcado de precios: slo se modifica este valor en la
computadora central; entrega una informacin exacta de
cada venta y las ventas totales, facilitando la actualizacin
de las existencias y reduciendo a un mnimo el error en la
facturacin a los clientes. Al mismo tiempo, hace
injustificables las prdidas de productos y aminora el riesgo
de robo, y es una ayuda efectiva para los fatigosos balances
de fin de ao.
Tanto el ISBN, como el ISSN, el UPC y el EAN,
identifican con un nmero nico en todo el mundo a cada
producto. Dnde radica su diferencia? Como hemos visto,
est en el modus operandi. Los entes creadores del UPC y
del EAN, al comprobar que una mquina lectora era incapaz
de captar o percibir los nmeros, privando con ello a la
computadora de su interpretacin o decodificacin,
asociaron a cada dgito un par de barras, creando as lo
que hoy conocemos con el nombre de cdigos de barras.
Al hacerlo, el lser o sistema ptico enva la informacin a
la computadora, la cual decodifica las barras y las traduce a
nmeros, obteniendo as el producto al cual se refiere y el
precio que ste tiene. Dicha decodificacin la realiza por
medio de complejas operaciones binarias.
Pero mientras el sistema UPC se usa slo en dos pases
del mundo, los cuales representan dos de las economas ms
desarrolladas, el EAN abarca todo el orbe. Estos sistemas
difieren en su numeracin y su sistema de decodificacin.
El UPC identifica con su primer dgito de la izquierda, la
naturaleza del producto (alimenticio, medicinal, qumico,
etc.). En tanto que el EAN identifica con los dos o tres
primeros dgitos de la izquierda, la zona geogrfica (regin

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

o pas) desde la cual procede el fabricante o productor y el


producto: a estos dgitos, se les denomina flags. Es decir,
el UPC no tiene una numeracin que identifique la
procedencia geogrfica, mientras que el EAN s.
He aqu nuestro nuevo dios! Contempladlo!
Admiradlo!
Tras la figura de Hinojosa, aparecieron proyectados
sobre el teln blanco, dos enormes y magnficos cdigos
de barras:

La multitud emiti millares de ooh!, extensos y


discontinuos. Hinojosa continu:
A mi espalda, ante ustedes y a la izquierda, tienen un
cdigo de barras EAN-13 y, a la derecha, su versin UPC-
A, que es la marca que menos conocen. La primera contiene
trece dgitos, mientras que la segunda usa doce.
Este sistema de identificacin, es el mismo en
cualquier sitio del mundo, aunque a veces vare la forma de
los cdigos. La diferencia est, en que en el cdigo UPC,
el primer nmero 0 se individualiza como ndice, a la
izquierda del cdigo. Identifica la categora del producto,
al tiempo que el par de barras al cual est asociado, se alarga
hasta la base; lo mismo ocurre con el 8, el cual se ubica en
sentido opuesto al 0 porque forma parte de la numeracin
derecha que identifica al producto, al tiempo que el par de
barras al cual est asociado, tambin se alarga hasta la base.
Y aunque se usa en los Estados Unidos de Amrica y

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

en Canad, todo empresario que desee exportar sus


productos a esos pases, debe solicitar el cdigo UPC. Para
tal efecto, tiene que asociarse a la Uniform Code Council
Inc. (U.C.C.), la cual le asignar un nmero identificatorio
de productor o fabricante. Tambin pueden realizar esta
gestin en las agencias EAN de sus naciones de origen.
Ambos sistemas tienen formas resumidas para
identificar productos que tienen poco espacio para un
cdigo.
De inmediato surgieron otros cdigos de barras:

Nuevos ooh!, extensos y discontinuos, se oyeron.


Aqu tienen ustedes los mismos nmeros en sus
formas EAN-8 y UPC-E, respectivamente. No obstante que
existe este otro modo de codificacin llamado UPC, nos
detendremos en el EAN porque es el que empleamos da a
da, en las transacciones comerciales.
Tan rotundo ha sido el xito de este sistema, que la
Agencia Internacional del Nmero Internacional
Normalizado para Libros y el Centro Internacional para el
Registro de Publicaciones Peridicas, acordaron con la
Secretara General EAN, sistemas algortmicos de
convertibilidad, para transformar los nmeros ISBN e ISSN
al sistema OCR (Carcter de Reconocimiento ptico).
Es decir, tanto un nmero ISBN, como uno ISSN, puede
ser traducido al mtodo EAN, como, a su vez, un nmero
EAN de un libro o de una publicacin peridica, puede ser

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

traducido a ISBN o a ISSN, segn proceda.


He aqu un ejemplo del nmero ISBN 956-7547-01-7,
escrito como un EAN-13:
La nica modificacin
respecto de los productos que no
son impresos, es que los nmeros
que identifican a libros van
precedidos del prefijo 978
Bookland/EAN, en tanto que los
que identifican a las publicaciones
peridicas son precedidos del prefijo 979 Bookland/EAN,
a los cuales los siguen las primeras nueve cifras del ISBN o
ISSN, variando nicamente la cifra de control original (que
es el ltimo dgito asignado a la derecha), la cual se modifica
y establece segn las normas de conversin del sistema
EAN.
Incluso se le puede agregar a estos cdigos de barras,
otro de cinco cifras, el cual figura siempre a la derecha del
primero.
Volvamos a los cdigos EAN de productos masivos y
entendamos cmo identifican geografa, productor y
producto, y cmo verifican que el nmero es original.
Esta vez apareci otro cdigo con indicaciones:

84
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Al costado de este cdigo, apareci proyectada una tabla


con las cifras correspondientes a todas las zonas del mundo:

Aqu ustedes pueden comprobar que el nmero 780

85
J O S -C H R I S T I A N P E Z

identifica a Chile y tienen referencias de nmeros identificatorios


correspondientes a pases latinoamericanos y del resto del
mundo. Esta lista completa, con los nmeros de los 85 pases
del orbe que integran esta red, la hallarn ustedes en sus carpetas.
Podemos lucubrar algunas conclusiones. Los pases de
Latinoamrica son identificados con flags de tres dgitos cada
uno, los cuales comienzan con sendos 7, con la sola excepcin
de Cuba. Asimismo, slo Noruega, Suecia y Suiza, tienen flags
que empiezan con sendos 7: 70, 73 y 76, respectivamente.
A su vez, si reducimos los prefijos latinoamericanos a dos
dgitos, comprobaremos que stos slo usan las frmulas
iniciales 74, 75, 77 y 78, siendo imposible la confusin con
sos pases europeos.
Es importante sealar, que es as como el nmero de
cada producto es NICO PARA TODO EL MUNDO.
Un rumor recorri el inmenso saln. Hinojosa carraspe y
sigui con su larga exposicin:
La implantacin de este sistema, es el que ha permitido
desarrollar el nuevo sistema de intercambio comercial:
el dinero plstico.
En los pases desarrollados, donde la mayor parte del
ingreso per cpita lo permite, la gente adquiere las tarjetas
de crdito y realiza sus transacciones con ella. En Chile,
como en el resto de los pases de Latinoamrica, la situacin
es distinta, por lo que ya tenemos todo listo para
implementar este sistema, integrando sin costo previo a la
mayor parte de la poblacin marginada.
Durante el curso del prximo ao, regalaremos,
s amigos, oyeron bien, regalaremos un milln de tarjetas
de dbito para quienes las soliciten. En cuatro o cinco aos,
instalaremos 70 mil terminales, esto equivale a decir que
integraremos a 70 mil comerciantes en todo el pas, quienes
transarn sus productos por este sistema. Y este es slo un

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

paso previo, porque la idea es que despus, cada persona


pueda efectuar sus compras con su cdula de identidad, lo
que podr hacerse, una vez que este documento contenga
el chip y el cdigo de barras de nuestra Organizacin.
Imagnenselo!, en unos aos ms el papel moneda y el
dinero metlico desaparecern y sern slo un vago
recuerdo. El dinero plstico habr vencido y quienes estn
fuera del sistema no podrn comprar ni vender!
Un estruendoso aplauso se dej or, el auditorio
pareca posedo por una extraa fuerza. Hinojosa continu:
Quin dud de que la Gran Aldea era posible? Quin
crey que los hombres seguiran aislados los unos de los
otros? Una persona originaria de estas tierras, podr comprar
en lejanas latitudes y su transaccin ser registrada en el
cerebro central de nuestra Organizacin.
Un hormigueo de voces atraves el auditorio.
Hinojosa disfrutaba con ese asombro, sigui su alocucin:
Dudan ustedes como aquellos necios que no vieron la
Aldea Global? No ser mejor preguntarse cmo se
conseguir esto? Vean ustedes hasta donde llega la
inteligencia humana, juzguen ustedes, aprendan ustedes si
no saben, imprgnense del futuro, de la realidad virtual que
abatir a la realidad misma hasta ocupar su lugar!
El Generalato Chino para el Lanzamiento, Rastreo y
Control Satelital, puso en rbita los primeros satlites que
conformarn la Constelacin Iridio. Esta constelacin estar
integrada por 66 satlites, los cuales cubrirn 6 planos
orbitales. Cada plano orbital es comparable al casco de un
baln de ftbol, imagnense un baln compuesto por seis
cascos!, puesto que cada plano orbital o casco imaginario
estar compuesto por la rbita de once satlites. A su vez,
estos seis planos orbitales estarn conectados a la computadora
central, a nuestra querida Bestia, envolviendo todo el globo

87
J O S -C H R I S T I A N P E Z

terrestre como dos manos que atesoran lo que es suyo. De este


modo, tendremos una red capaz de entregar comunicaciones
digitales en ambos sentidos, incluyendo voz y datos.
Iridio es el nuevo sol que iluminar el nuevo amanecer
del hombre! la multitud volvi a estallar en aplausos. Con
estas palabras, Hinojosa puso fin a su conferencia. Al dejar el
estrado, recibi el saludo del Gran Inquisidor, mientras los
asistentes siguieron batiendo sus palmas por largos 6 minutos,
con 6 segundos y 66 centsimas.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo SIETE

DI ANA

Fuele dado infundir espritu en la imagen de la Bestia


para que hablase la imagen e hiciese morir a cuantos se
postrasen ante la imagen de la Bestia, e hizo que a todos,
pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos,
se les imprimiese una marca en la mano derecha y en la
frente, y que nadie pudiese comprar o vender sino el
que tuviera la marca, el nombre de la Bestia o el nmero
de su nombre.
Aqu est la sabidura. El que tenga inteligencia
calcule el nmero de la Bestia, porque es nmero de
hombre. Su nmero es seiscientos sesenta y seis (666).

Apocalipsis 13: 15-18

Entre John y Diana, durante esas semanas, hubo


silencio, el mismo que conjugan los amantes cuando
necesitan de un espacio propio para comprender cunto
vaco hay en el alma sin el otro. La soledad, extiende los
caminos del pensamiento ante las dudas que nos afligen y
no nos queda ms meta que la de encontrarnos.
Diana lo haba invitado a conversar. Al entrar
al departamento, John se enfrent al televisor encendido

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

al centro de la salita de estar, y debajo del aparato,


el videograbador. Dos sillones y un sof, describan un
semicrculo, como si se tratase de un anfiteatro y, entre el
televisor y este anfiteatro, una mesita dispuesta para
disfrutar la comida, el t o el caf. Desde atrs de un gran
macetero, emergi la figura juguetona de un poodley, que
empez a menear la cola con tal fuerza, que sta pareca
impulsarlo hasta la visita que entraba. John se inclin para
saludarlo:
Veo que te gustan los perros se le ocurri
comentarle a Diana.
S, te presento a Carl. Vamos Carl, saluda! y
ella lo levant hasta dejarlo apoyado en sus patas.

Sentados en el sof, esa noche la conversacin


discurra junto al televisor. Despus de media hora, John
sinti colmadas sus medidas de tolerancia. No se resisti a
decir:
No entiendo por qu ves televisin, la mente de las
personas son adiestradas por ese aparatito que tanto te
seduce
Programacin dijo despectivamente Diana,
sa es una estupidez de Huxley.
Te parece a ti Diana? qu es entonces la
televisin?
Hmm, un aparato simptico para distraerse.
Para distraerse!, he ah la gran argucia. No.
La televisin te ayuda a digerir el tiempo, es cierto, pero
sin hacer nada, es decir, te condena a la decrepitud de tu
voluntad, a no hacer nada!
Y si es eso lo que quiero, no hacer nada,
no tengo derecho acaso?
Por supuesto que tienes derecho. Lo que ocurre

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

es que
A veces me fastidias, trato de entenderte y no lo
consigo, ests loco!, ahora te dio contra la televisin!
siempre ests contra algo!
No es lo que t piensas dijo John. T misma
me has hablado del estado alma de los pueblos y de cmo
ste se manipula por medio de la publicidad.
Diana se sinti interesada.
Conforme a qu quieres llegar? quin segn
t est atrs de todo esto?
No te lo puedo decir. Slo deseo retomar nuestro
interrumpido dilogo.
No! No! Por qu no?! No se supone que t
eres nuestro salvador y nuestra luz al final de este tnel
largo y oscuro?
Me das la razn. No quiero ser objeto de burla.
Todo aquel que los descubre, es ridiculizado, de ese modo
se defienden, porque la risa y la stira, son los modos que
usan para anular al pensamiento y, ya sabes, anulando el
pensamiento, anulando la capacidad de asociar ideas y
hechos, se anula la comprensin de lo que ocurre. La ms
poderosa organizacin es aquella que no se ve, la invisible,
y el peor estigma, la irona.
No ser que eres un amargado, que ests frustrado
al no hallar internamente tu felicidad?
Diana, mi querida Diana.
Llev la cabeza de ella a su hombro.
Confundir es ignorar. El humor vulgar, es una de
las formas empleadas para evadir aquello que duele. Quin
se confronta con la realidad que le duele? Yo lo hago, por eso
soy feliz. La felicidad es de naturaleza profunda. Esa alegra
es superficial. La felicidad deviene del gozo porque se basa
en convicciones, verdades a las cuales ha llegado el alma

91
J O S -C H R I S T I A N P E Z

en su vida consciente. En cambio esa alegra proviene de la


circunstancia, del momento en apariencia incoherente y
absurdo, es hija de la irreflexin. Y cmo puede el ser
humano caminar sin una comprensin del mundo, si no ha
reflexionado sobre l? Existimos porque pensamos,
morimos cuando se seca nuestra sed de saber o cuando
perdemos los parmetros, los valores de la vida que son las
seales nicas y verdaderas, para viajar a travs del tiempo
de nuestras vidas.
La verdad es demasiado frgil sentenci Diana
al tiempo que retiraba su cabeza del hombro de John,
los argumentos que la sostienen no son ms firmes que mis
piernas.
Pero hay que buscarla replic John, aunque se
deba morir varias veces, desde las cenizas tambin se puede
descubrir los nuevos das, que son las nuevas luces de las
nuevas verdades que siempre estuvieron y que, cumplido
el tiempo, se develan a la consciencia humana.
Si tienes razn, entonces estoy dispuesta a orte.
En qu qued nuestra conversacin?
Iba a explicarte cmo el 666 acta hoy sobre las
personas y ellas no lo saben
Pamplinas! Quin no tiene claro lo del 666,
el nmero del Anticristo? Dicen que fue Nern.
John agach su cabeza.
He dicho algo malo?
Diana comenzaba a sentir el peso de sus propias
palabras, emitidas con la liviandad de lo irresponsable. John
comprendi que de nada serva tratarla como una ignorante,
as es que se decidi a or la solidez de su planteamiento.
Finalmente pregunt:
En qu basas tu afirmacin?
Ella se sinti un tanto incmoda, tom a Carl y se lo

92
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

puso en la falda, comenz a acariciarlo. Contest:


Lo he ledo en algunos libros. T sabes que las
letras hebreas y griegas, as como las romanas, tambin se
usaban como nmeros y, por tanto, tenan valor numrico.
Pues bien, Csar-Nern escrito en hebreo, al sumar las
letras, da el nmero seiscientos sesenta y seis.
Interesante.
A Diana le pareci que ese interesante contena algo
de burla.
Comprubalo respondi desafiante.
John se acomod y se prepar para una explicacin
convincente:
Te has preguntado por qu la Bestia apocalptica
se identifica con el nmero 666?
No llega a tanto mi profundidad respondi.
El hombre fue creado al sexto da. El hombre es de
naturaleza imperfecta. Su nmero es el 6. La repeticin de
tres veces el 6, revela a un ser que es tres veces imperfecto,
lo bestial. El 7, en cambio, representa la perfeccin divina:
al sptimo da Dios descans de su creacin. El 8, en tanto,
es el infinito y aqu me quiero detener:
Al octavo da de la semana, J ess resucit.
Se comprende que al primer da despus del sptimo.
La resurreccin y la vida nueva, son 8. Entendido as,
Jess es la vida y la resurreccin: 888.
Ya en el siglo XVII, el poeta y dramaturgo francs,
Pierre Corneille, hizo notar que San Juan escribi en griego.
Valindose de este hecho y, tal como t lo has sealado,
del que cada letra equivale a un dgito numeral, concluy
que Jess tiene el valor numrico 888.
Adems, tienes que el padre es el 1, el hijo el 2.
Como primognito de Dios, Jesucristo es el 222 que es
triplicado por el 666 de la Bestia. Es decir, el Anticristo

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

con su 666 acta por oposicin a Jesucristo.


Diana sigui en silencio.
Ahora, la Bestia, el Anticristo, es nmero de
hombre. No lo debemos olvidar y que, sin la marca que
propicia, nadie podr comprar ni vender. Cuando veas
con tus propios ojos el nmero de la Bestia actuando sobre
las acciones de las personas, comprenders que todas las
otras interpretaciones son erradas.
En la novela Guerra y paz, Liev Nikolievich Tolsti,
atribuy el 666 a Napolen Bonaparte. Bueno, esto de
otorgarle el nmero bestial a un contemporneo es muy
comn. Tambin se dice que los romanos, como imperio,
representaban a la Bestia, porque la suma de los primeros
seis nmeros empleados por ellos: I (uno) + V (cinco) +
X (diez) + L (cincuenta) + C (cien) + D (quinientos), es igual
a 666.
Diana pareca agobiada, pero John se extendi en su
explicacin:
Robert Graves, en el captulo 19 de La diosa blanca,
historia comparada del mito potico, enuncia una abstrusa
y rebuscada manera para concluir el porqu Nern es el
Anticristo.
Asimismo, basndose en esa interpretacin de
Csar-Nern, que t citaste, Jay Anson escribi la novela

94
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

666, que fue traducida al espaol como 666, la casa


endemoniada. Otros autores tambin han utilizado este
nmero, como Hugo Wast, quien en realidad se llamaba
Gustavo Martnez Zuvira, intitul 666 un libro en el cual
narra una supuesta guerra entre Chile y Argentina, por la
disputa de la Patagonia.
El cine, tambin ha dado sus versiones. Puedo citarte
dos ejemplos dismiles: La profeca (filme en varias partes),
que trata del Anticristo como un hombre de gran poder; y
El da de la Bestia, celuloide espaol. La profeca se plantea
como una obra seria, en tanto que El da de la Bestia es una
stira donde el autor se re de esto que no ha sabido
profundizar.
Hay otras hiptesis. Los primeros ordenadores en serie
se fabricaron en los Estados Unidos de Amrica. Asignando
un valor 6 a la A, 12 a la B, y as, hasta terminar el
abecedario, la palabra computadora en ingls, suma 666:

Bill Gates, el creador de la empresa Microsoft,


tampoco se salva, y hay quien ha querido ver en las letras
de su nombre asociadas a los nmeros que hay que pulsar
para obtener las letras en el cdigo ASCII, al Anticristo en
carne y hueso. Siempre en Norteamrica, Mary Stewart

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Relfe public El nuevo sistema monetario 666, donde


esboza una interpretacin que se aproxima a la que te voy a
dar yo.
John extrajo de su cartapacio varias hojas en las cuales
haba dibujados varios cdigos de barras, las extendi sobre
la mesita y se dispuso a explicar:

Ya sabes que
cada nmero est
representado por un
par de barras ubicado
sobre el nmero
mismo con el cual se
corresponde, a
excepcin del 7 que,
como primer nmero
del flags, nunca se
asocia a un par de
barras. OBSERVA cmo cada nmero puede ser ledo por el
ojo humano, en tanto que gracias a cada par de barras el
aparato lector por lser puede interpretar los nmeros.
OBSERVA que hay tres pares que estn ubicados uno a la
izquierda, otro al centro y otro a la derecha de toda esta
marca y que se diferencian de los otros pares porque no
tienen visibles abajo de ellos los nmeros que representan
y son, a su vez, un poco ms largos, verdad?
Diana se inclin sobre los papeles y respondi:
Es cierto. Qu nmeros son John? Vamos, no seas
intrigante!
Volvi al cartapacio y busc entre los papeles hasta
que sac otro grupo de dibujos y dijo:
stos son los mdulos correspondientes a todos los
nmeros y sus correspondientes pares de barras:

96
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

97
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Luego continu:
Los pares de barras ubicados a la izquierda del
cdigo, emplean nmeros de los mdulos A y B,
combinndose segn el primer dgito del flags. Por ejemplo,
el 0 o el 1, indican a Estados Unidos de Amrica o a Canad,
pero slo los cdigos que comienzan con el flags 0, usan
pares de barras del mdulo A solamente, en tanto que los
otros cdigos combinan pares de barras de los mdulos A
y B.
John extendi un cuadro explicativo:

Y los pares de barras del Mdulo C?


l se acomod y dud un instante. Luego contest:
Se usan para identificar al producto. Eso s, el
ltimo nmero es un dgito verificador, el cual se obtiene
de la operacin algortmica basada en 1, 3, y 10. Ese nmero
es el que permite comprobar si un cdigo de barras est
bien otorgado o de si hay error.
Cmo se calcula?
Diana lo mir se estaba entusiasmando con el tema.
Pero John le pregunt:

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Te qued claro lo de la utilizacin de los mdulos


A, B y C?
Ella movi su cabeza negando.
Pues bien le dijo John, aqu tienes el nmero
7801888-666035, escrito en un cdigo EAN, usando los
pares de barras segn su primer nmero, el 7:

Puedes comprobarlo mirando los productos que


tienes en tu alacena.
Ella lo mir con provocacin e inquiri:
Cmo se calcula? Vamos!, dime cmo se calcula
el ltimo nmero.
l se sonri y agreg:
No tiene importancia, no te quiero llenar la cabeza
con demasiadas explicaciones. Lo importante est en estos
tres pares de barras sin identificar.
John le indic el nmero 6 del Mdulo B y luego le
gui un ojo:

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Seiscientos sesenta y seis! exclam Diana.

Ahora este nmero quedar incorporado a la cdula


de identidad al entregarse el nuevo diseo que incluye el
cdigo de barras escrito en un chip.
Qu cdula? De dnde sacaste eso?
La cdula de identidad que reemplazar a la actual.
Olvidaste el recorte que te mostr hace varios das?
John busc entre sus papeles la informacin aludida
y se la entreg. Ella pudo leer: Carn de identidad ser
similar a la tarjeta de crdito. Contempl las lneas, a la
vez que viaj por sus propias imgenes interiores.
S! Claro, en el restaurante! Pero por qu
querran cambiarla? por qu incluyen un cdigo de barras
en la cdula de identidad?
Seguro que para identificar a cada ciudadano con
el nmero nico para todo el mundo. Ya se numeran los
productos, ahora le toca a las personas.
Con qu objeto? Cmo, para qu?

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Lee la informacin.
Diana se concentr de nuevo en la lectura y repiti en
voz alta:
La nueva cdula de identidad incluye un chip,
el cual contendr el domicilio de cada ciudadano y los datos
ms relevantes de su vida personal.
Se qued pensativa.
Se ve coherente, nada sospechoso. De verdad
piensas que se podr controlar todo? Cmo podran
hacerlo?
Es aplicable. En cada pas existir una gran
computadora que almacenar todos los datos de las
personas, todos sus movimientos. De qu te sorprendes?
Al existir un nmero nico para cada uno de nosotros, cada
una de tus compras, la cantidad, el lugar donde la hiciste, el
precio que pagaste, TODO quedar registrado. A su vez,
esta gran computadora estar comunicada con otra que est
en Europa, que ocupa un edificio de varios pisos en Bruselas
y que recibe el nombre de La Bestia.
Tendra que ser una gran computadora.
Es una Gran Computadora precis l.
El Gran Hermano del que habla Orwell!
Exacto. Pero mucho ms inteligente y real que como
l lo percibi.
Hay algo que no entiendo expuso Diana,
me dices que en Chile se introducir esta tecnologa,
y el resto del mundo?
Diana pareca haber olvidado, consciente o
inconscientemente, la primera conversacin sobre el tema.
No obstante, John le dijo:
En Estados Unidos, en Europa, ya existe, pero a la
gente no le interesa, no le preocupa algo as. Les da lo
mismo. En cambio, Latinoamrica es un continente joven,

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

el ltimo bastin, la nica salvacin. Desde Chile se


irradiar la ltima etapa de la profeca, porque aqu segn
mi verdad, est la nueva tierra. Si Latinoamrica es
devorada por el dragn, ser la Bestia la que tenga la
esperanza, no quienes se rindan ante ella.
Aunque sea la luz anterior a la oscuridad?
Aunque sea la luz anterior a la oscuridad contest
John. Sigue la pregunta: quin pondr las estrellas en
esta noche larga?
No es paranoica toda esta visin? Me cuesta creer
lo del 666.
Ya veo, el trabajo ha sido esplndido.
Eres cristiana? Qu vas a ser cristiana si trabajas en un!
Maricn! A quin crees que vienes a insultar?
le interrumpi Diana con violencia casi animal As es
cmo tratas a tu favorita? Favorita me llamas!
Hipcrita!
Perdona! Perdona!, no quise decirte eso, es la
impotencia de querer decirte algo que no me comprendes.
Los ojos de Diana contenan furia, los de John,
desconcierto. Sin embargo, lentamente el pulso en ella se
normalizaba, no as los mpetus que se revolvan en su
sangre como dagas enloquecidas.
No tienes derecho a insultarme si no pienso
como t! Crees que porque tengo que trabajar de noche
para alimentar mi intelecto, t puedes venir y decirme qu
es el bien y qu es el mal? Qu clase de profeta crees
ser?! Lee bien a tu maestro! Siente su misericordia!
John recompona poco a poco sus pensamientos.
Si esta habra de ser la clase de auditorio que lo esperara
despus de la presentacin de su libro o de una conferencia
sobre el tema, valdra la pena arriesgarse? Era siempre la
masa idlatra, una buena tierra para sembrar verdades? O el

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

canto de la luz sera un agua reservada para bocas selectas,


preparadas de manera especial para saciar su sed con un
mundo nuevo? Por fin dijo:
Me es difcil entender que alguien como t que
me ha expresado con tanta claridad un tema tan complejo
como el estado alma de los pueblos, no pueda aprehender
un tema que est ante los ojos de todos. Si los otros son los
hijos de la ceguera y, por ello, los Hijos de la Bestia, por
qu t tambin?
La ceguera, sern sentenci Diana.
Los hijos de la ceguera corrigi John. Si fueran
la ceguera, no podran ver jams, porque la ceguera en s
no puede ver. Pero si son los hijos de la ceguera, pueden un
da superar ese estado por obra de la voluntad. Son hijos de
la ceguera porque pudiendo ver, no ven. Cuando abran sus
ojos, sern hijos de la luz, pero si fueran la ceguera misma,
no tendran esperanza. Ahora aceptan ser los Hijos de la
Bestia, por el temor de dar un paso que les haga perder lo
que ya tienen.
A qu te refieres? Cmo se puede no ver lo
evidente? Crees acaso que algunos deciden por ti, sobre
qu tienes que ver y qu no?
Imagino que sabes cmo se aplican las normas
sociolgicas al momento de emprender polticas sociales.
S, por supuesto, se estudian las reacciones de la
masa ante una determinada decisin, para eso estn las
encuestas, los estudios profesionales y los anlisis que
derivan de ellos.
Muy bien
No me trates como a una nia!
John abri sus manos en seal de disculpa:
No quise ofenderte. Me rindo!
Diana respondi con una sonrisa. Su nimo haba

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

cambiado abruptamente, nada extrao, esa mutacin la


caracterizaba.
Puedo continuar?
Por supuesto mi rey.
Gracias. Conoces el juego Loto?
S, he jugado a veces.
Estupendo, as entenders de inmediato. T marcas
seis nmeros, sobre un total de treinta y seis, el que a su
2
vez equivale a seis al cuadrado (6 ). Ya tienes tu primer
acercamiento al seis, para que te parezca simptico y
divertido. Luego, si sumas todos los nmeros del 1 al 36
correlativamente, obtendrs una cifra.
Diana empuj a Carl para que bajara y se apresur a
ponerse de pie. Se dirigi hasta su dormitorio y extrajo del
cajn de su velador una calculadora. Regres de inmediato
y comenz a sumar 1 + 2 + 3 + 4 hasta el 36. Cuando
tuvo el resultado a la vista, volvi la pantalla a cero sin
hacer comentario y reinici la suma. Al terminar esta
segunda operacin exclam:
666!
Exacto.
Diana qued pensativa, como ida a otro mundo, a otro
tiempo. Achic sus ojos y los clav como un lince, en los
de John, dicindole:
No me parece extrao.
l inclin su cabeza con gesto de incomprensin.
Diana retom la palabra.
El juego de la lechuza! grit Diana, con la mano
tensa y temblorosa. Se jugaba con tres dados. El que
consegua tres 6 ganaba!
Ella abri unos ojos enormes y devoradores:
Eso demuestra que no hay nada raro en este azar.
Hubo un brevsimo silencio. John pregunt:

104
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Y en qu poca se practicaba?
En el siglo XVII, luego el XVIII, perdur hasta el XIX.
Muy bien farfull l, sabes cmo se origin?
Por oposicin al juego de la oca contest Diana
con rapidez.
Formidable! exclam entusiasmado John,
tomando la iniciativa, entonces estamos de acuerdo.
De acuerdo en qu? interrog con
desconcierto ella.
Por oposicin, dijiste por oposicin al juego
de la oca. Brillante! Has sido precisa. La oca o el ganso,
si lo prefieres, es parlanchn, se parece a algunas cotorras
que conozco. En cambio, la lechuza observa, vigila. La oca
es del da, la lechuza es de la noche. La luz y lo oscuro.
Adems, ya sabrs que algunos estudiosos de los juegos
sostienen, que hacia fines del siglo XIX comenzaron a
imponerse las loteras, las cuales fueron reemplazando a
esta lechuza. Pero, ms bien, yo dira que el Loto es
una actualizacin, una modernizacin de aqul. Tambin
se puede sostener que el juego de la lechuza es el predecesor
ms inmediato del Loto. Lo que antes se haca a ritmo de
carreta, hoy se ejecuta al vertiginoso ritmo de la
computadora, as se envuelve a millones de personas con
esta informacin y se crean nuevas generaciones de mentes.
Qu quiere decir todo esto John?
Diana haba recobrado su tono melanclico. Se senta
abatida. John contest de manera instantnea:
Condicionamiento Neo-Pavloviano.
Huxley!
S, Huxley.
Y de esto tratar tu libro, John? De qu le sirve a
la gente saberlo? le dar angustia el saberlo
De la angustia, nace la luz ms querida. Recuerda

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

que un hombre debe perderse para poder encontrarse, quien


est en el pozo oscuro, anhela salir de l para situarse con
mayor consciencia en un lugar ms luminoso. Quien ha
perdido el amor, descubre con asombro que si asume esa
prdida como irreparable, es imposible de alcanzarlo de
nuevo y se est condenando para siempre a la oscuridad.
Suena hermoso, quien sabe, demasiado hermoso
Qu se puede hacer si el oscuro silencio entra a tu alma y
se apodera de ti?
Abre las puertas de tu casa y deja que la luz se
apodere hasta del ltimo espacio de tu cuerpo; abre tu
corazn y deja que entre la luz como un ro de pjaros y
con fuerza desea, con fe, que limpie cada espacio de tu alma
hasta que brille como la ms poderosa de las estrellas; abre
tu alma y deja que el amor la inunde con su aroma hasta
que el ms pequeo grillo resucite como si fuese cigarra, y
lleva hasta ti la primera manzana, la primera uva, el primer
sorbo de nctar; embrigate con las primeras delicias que
alimentaron tu experiencia del paladar.
Me pregunto una cosa, hace rato dijo Diana.
Qu?
Si tu tarjeta de identificacin o tu cdula, como
quieras llamarle, lo es todo Porque se supone que no slo
te identificar, sino que adems podrs comprar, recibirs
tu sueldo en la cuenta que estar inscrita en tu nmero nico,
todo! Qu ocurrir si la pierdes? Qu seremos?
Seremos nada. Ah est el riesgo, entonces te
ofrecern ponerte ese chip con el cdigo de barras y su
666, que es el nmero del sistema, en la mano o en la frente.
En ese momento se cumplir la profeca del Apocalipsis,
porque sin esa marca no podrs comprar ni vender.
Diana levant su vista y se qued un momento con la
cabeza fija como quien contempla el infinito. Slo el salto

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

de Carl a su falda y su continuo movimiento de rascarse la


oreja cada vez con ms violencia, la sac de su ensoacin.
Mir a su mascota y dijo:
Es que hoy le han puesto un chip en la oreja para
que si se pierde lo pueda encontrar de inmediato.
John se apresur a mirarlo. El animal se qued quieto
como esperando que lo liberase de tan molesta compaa.
Dnde se lo pusieron? pregunt John.
Es un plan de la municipalidad. Estn haciendo un
registro electrnico de animales domsticos. Es que hay
tantos perros y gatos que se pierden, que contrataron un
servicio que rastrear los movimientos del animal si es que
uno avisa que est perdido, o si ellos lo encuentran
vagabundeando.
Dnde est? volvi a preguntar John. Sabrn
todos tus movimientos.
Diana se qued pasmada.
No me crees? John volte su rostro hacia el de
Diana y luego continu revisando a Carl. Esto es slo el
comienzo, ahora son perros y gatos, pero despus se ofrecer
el servicio completo a cada persona, entindelo! tu tarjeta
estar en tu mano o en tu frente para que as puedas
comprar y vender.
Los ojos de Diana estaban abiertos, en su boca
resplandeca el silencio.
Con este sistema se registrarn todos tus
movimientos, nada quedar al azar.
Tu imaginacin va demasiado rpido. Esperas que
te crea que en un simple chip quepa la informacin de toda
una vida?
Cuando el hombre dijo que volara, muchos
pensaron que era una locura irrealizable, y qu recuerdas
del primer viaje a la Luna? Conoc gente que muri y jams

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

crey que el hombre haba pisado la superficie iluminada


que acompa sus sueos de amor. Has pensado
detenidamente en qu tiene tu perrito?
Me dijeron que contiene un nmero nico con el
cual se identifica a mi mascota, o sea, un cdigo electrnico.
Si mi Carl se pierde y es encontrado por los funcionarios
ambientalistas municipales, le ponen la pistola de rayos lser
sobre el cdigo de barras que tiene el chip y de inmediato
sabrn el nombre de mi Carl y el mo, mi direccin, las
vacunas y as podrn devolvrmelo, qu tiene de malo esto?
Dnde dices que lo tiene? John ya casi perda
la paciencia.
Diana sujet la cabeza de Carl y busc en la oreja
derecha la seal identificatoria. Finalmente, como
excusndose dijo:
Es que no se ve, es una implantacin subcutnea
cerca del cogote, pero tan pequea que es invisible.
Te dijeron su tamao? John quera hacer razonar
a Diana, con preguntas
Es modernsimo, tiene el tamao similar al dimetro
de una mina de lpiz.
Te das cuenta? Esto es slo el comienzo. El hombre
siempre ha experimentado con los animales antes de aplicar
en s mismo los medicamentos, por ejemplo, hoy es la
tecnologa de los biochips.
Chip corrigi Diana.
Al procesador orgnico de datos se le da el nombre
de biochip. Pero tienes razn es un chip el que han puesto a
tu Carl, est hecho con silicio, tambin se usa el arseniuro
de galio. En la actualidad se experimenta con cobre y
corrales cunticos.
Cul es la diferencia? Diana pareca ahora ms
interesada en conocer los detalles.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Bueno, un chip puede contener de 50 mil a 100 mil


bits de informacin, lo que equivale a decir que slo uno
de ellos puede almacenar entre cuarenta y ochenta pginas
de libro con todos los datos de una persona. En cambio, un
biochip podra guardar de cincuenta mil millones a cien mil
millones de bits.
Cincuenta mil millones! Cien mil millones!
Exacto. Multiplica en un milln la capacidad de un
chip. El resultado es un 5 seguido de diez ceros; un 1 seguido
de once ceros. Cuarenta millones de pginas! Ochenta
millones de pginas! Te parece increble?
No lo s, estoy confundida no s no s qu
pensar. Me es difcil creer que pondrn el 666 a las personas,
cmo?!, no lo sabremos acaso?!
Ya se inici esa fase con seres humanos.
Cmo?! De qu hablas?! Por qu piensas que
no nos daremos cuenta?!
Comenzaron con la gente que tiene menos acceso
a la informacin, con la gente modesta. Es as como en los
centros mdicos, con el pretexto de sacarles sangre a los
nios, se les est imponiendo, tal como a tu perrito,
el sello de la Bestia, el 666, inyectndoles un chip en el
cuello.
Pero cmo las madres dejan que les toquen el
cuello?! Y si les van a sacar sangre, por qu no les sacan
del brazo?!
Diana estaba excitada. John le respondi:
Les dicen que del cuello se succiona mejor la sangre
porque es ms fcil encontrar la vena yugular que en el brazo
las vena ceflica o baslica. Los hijos de Dios son marcados
como hijos del demonio, ante la vista ciega de sus madres.
Si tu ojo est malo, te lo puedes arrancar para que no se
pudra el resto de tu cuerpo, pero tu cuello no puedes

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

arrancarte el cuello
Diana se ech a llorar en los brazos de John.
No tengas pena, Diana, tiene que ser as. Aqu se
mide nuestra fortaleza. Recuerda, en esta noche inmensa,
quin pondr las estrellas? quin? quin? quin?
Quiero darte una esperanza, me dejas?
Un suave s se desliz por el silencio. Sin soltarla
de sus brazos, John continu:
Estaba revisando una base de datos que contiene
artculos publicados por la prensa en los ltimos ocho aos,
y le pregunt a la computadora cuntas veces se haba usado
la palabra Satans. Sabes lo que contest?
John se inclin levemente hacia atrs y vio que Diana
movi su cabeza. l le dijo:
Doscientas setenta y siete. Luego le consult por
Bestia.
Diana lo mir y permaneci callada.
Setecientas veintinueve se respondi John.
Despus hice lo mismo con 666. Quieres saber cunto?
Ella subi y baj su cabeza, pero permaneci sin
hablar.
Ciento cuarenta y siete. Hasta que escrib la
palabra amor.
John abri los ojos al pronunciar amor.
Quieres saber cuntas veces estaba en la base de
datos?
S.
Diecisiete mil ochocientas once veces!
Diana lo apret con fuerza, pero de inmediato lo solt
y le dijo:
No te estar engaando esa mquina demonaca?
Rieron. Por un breve segundo John sostuvo su vista
sobre la de ella, luego coment:

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

As como no puedes arrancarte el cuello, nadie


puede arrancar tu corazn, lo que tu corazn siente.
Tu corazn es lo que ms debes cuidar, por eso debes
llenarlo de amor, slo de amor, nada ms que de amor.
Diana lo qued mirando con fijeza, con una
profundidad absoluta, casi fra. Aquella noche no fue como
todas. Ella pens, pens ms que en cualquiera de sas en
las cuales oa palabras conocidas por lo esperadas, conocidas
por ser lgicas.
John le pidi que lo acompaase hasta la puerta del
edificio. Esa noche, ella no ira hasta el TMESIS, la reunin
se haba extendido ms de lo necesario. Luego la despedida,
el abrazo apasionado. Afuera la calle vaca, con la quietud
apenas interrumpida por un taxi que emprende la marcha
cuando John voltea en direccin a casa. Luego el silencio,
la humedad hecha de piedra y concreto.

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo OCHO

LA IL UMI NADA O SCURIDAD

Un tercer ngel los sigui, diciendo con voz fuerte: Si


alguno adora a la Bestia y a su imagen y recibe su marca
en la frente o en la mano, ste beber del vino del furor
de Dios, que ha sido derramado sin mezcla en la copa
de su ira, y ser atormentado con el fuego y el azufre
delante de los santos ngeles y delante del Cordero, y el
humo de su tormento subir por los siglos de los siglos,
y no tendrn reposo da y noche aquellos que adoren a
la Bestia y a su imagen y los que reciban la marca de su
nombre.

Apocalipsis 14: 9-11

Es una ciudad celestial opacada por el resplandor


del progreso. John dej por un momento la computadora
y fue hasta el bao, desde donde trajo la cajetilla de Dunhill
que haba dejado sobre el estanque, separ un cigarrillo y
se lo llev a la boca. Entre los papeles del escritorio busc
el encendedor. Mir en torno de s y record que estaba
sobre el velador, as es que se dirigi a la habitacin y
encendi el cigarrillo. Luego volvi y se acomod para
continuar escribiendo: La imponente montaa de los Andes

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

y las colinas que rodean la ciudad, estn ocultas tras el


velo del esmog
La campanilla del telfono lo interrumpi.
S? Diga
Cmo va tu novela, John? Soy yo, Elisa.
Elisa! Qu alegra orte!, encontr tu nota, creme
que siento mucho el que hayas esperado dos horas, debiste
avisarme que venas
Avisarte? Por qu mejor no mides tus impulsos?
Oye! Qu me quieres decir?
Si piensas que soy una idiota, ests muy
equivocado.
La voz de Elisa se perciba entrecortada, pero tambin
tena la firmeza de sus convicciones. Ella continu:
Qu hacas anoche saliendo de ese edificio?
John se sorprendi.
Qu edificio? Debes estar confundida. Adems hay
aqu un mal entendido. Lo siento, Elisa, no estoy habituado
a dar explicaciones.
Comprendo dijo ella con un dejo de tristeza,
tus sentimientos tus sentimientos son del mismo barro
que el de tu cuerpo.
John record el taxi, la partida brusca. Elisa quiso
cortar ese llamado, pero se contuvo. Aprovech ese silencio
para aclararle:
No soy otra cosa que lo que siento. Mis besos son
de nadie, entindelo!, no te podra amar, no como t
quieres!
A travs de la lnea se oy el vaco y el sollozo que se
cort con el golpe seco del auricular. John se qued con la
mano pegada a la cara, hizo un gesto de aceptacin, colg
el suyo y se instal a escribir.
Hacia el medioda cuando se dispona a tirar al

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

basurero los originales impresos que ya no le servan,


volvi a sonar el telfono. Pens que Elisa, como siempre
o casi como siempre le ocurra, se haba arrepentido y
llamaba para disculparse por su mala educacin.
S? Diga
John, qu tal?, te habla Hctor Hinojosa.
Titube un momento. Ya estaba advertido que en las
relaciones amorosas con las naturales de estas regiones, sola
entrometerse la familia. Era as, no se poda cambiar la
fuerza de la costumbre, relacionarse con una mujer
implicaba arrastrar consigo, la siquis de todo un ncleo que
difcilmente se ramificaba.
Hinojosa, qu gusto orle!
Quisiera hablar contigo, podras venir maana por
la tarde a mi oficina?
S, por supuesto, a qu hora?
Vente despus de las 19.
Perfecto. All estar.
Gracias. Nos vemos maana.
Hasta maana.

Ese da, solo, al medio de su oficina, Hinojosa evoc


en su mente el dilogo sostenido la maana anterior con el
GI:
Yo esperara a leer todo lo que dice
No! imposible! no podemos arriesgarnos!
La voz del Gran Inquisidor sonaba como una de las
trompetas de Jeric o de Sodoma y Gomorra. Hinojosa,
entonces, permaneci impasible, sumido en sus
pensamientos, queriendo encontrarse en la quietud del
centro de un lago apacible, cuyo nico vaivn es la ola que
provoca la brisa, meciendo la fragilidad del bote que alberga
la tambin frgil apariencia humana. Apret sus labios con

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

suavidad y dijo:
Y si l tiene razn? No lo sabemos,
Gran Inquisidor, no lo sabemos. Con el respeto que Ud. me
infunde: No lo sabemos.
El GI despleg sus ojos de furia sobre Hinojosa,
respir con hondor, se llev la palma izquierda sobre su
mejilla siniestra, la subi y la baj como si se masajease
los pensamientos.
Te dar una oportunidad
De inmediato su mano empuada, tom la forma dura
de una piedra y la ruda complexin del dedo de un juez,
apuntndolo.
pero slo una oportunidad repiti. Lo hago
por la consideracin que tienes en nuestra Organizacin,
nada ms. Si tu plan falla, mi plan recarg la
pronunciacin en mi y en plan es el que ser aplicado.
Nada de dobles tiempos. Si algo no resulta, de inmediato
se reemplaza. Ya lo sabes.
Hinojosa haba asentido con satisfaccin y
agradecimiento. Conoca bien la mirada de GI y comprendi
que estaba en sus manos la vida de ese pobre idiota, de ese
iluso que pareca una caricatura de la verdad. Verdad que
slo ellos, los de la Organizacin, conocan a fondo.
Ahora sera cuestin de esperar unas pocas horas para
saber si ganara la partida. Pensaba que s, que John sabra
comprender. Despus de todo, l era Hinojosa.
El timbre del anexo lo sustrajo de sus pensamientos:
el seor John Spencer lo espera en recepcin. Muy bien,
hgalo pasar.
Antes que llegara, Hinojosa se dedic a limar las uas
de sus manos. Se saba un tipo delicado, sin duda. Las cartas
estaban echadas desde la Conferencia, el peso de la verdad
virtual inclinaba la balanza a su favor. Nadie estropeara

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

los planes, nadie, ni siquiera un estpido.


John entr con el paso seguro.
Hola!
Adelante! Cmo ests?
Bien, gracias.
La misma sangre pareca correr por las venas de
Hinojosa. Aunque cuando se estrecharon las manos,
John tuvo una sensacin extraa. Sin embargo, no percibi
nada de vientos guerreros, ni de complicaciones con olor a
sbanas. Hinojosa se acomod tras el escritorio y comenz
a hablar:
Te llamar la atencin que te haya citado a mi
oficina y que no nos hubisemos encontrado en algn bar o
en el TMESIS.
John hizo un gesto de afirmacin.
Toda vez que se trata de un tema delicado
continu Hinojosa, en el cual te podras involucrar
John, entiendo el que ests impulsado a escribir un libro,
entiendo el que sustentes tu vida con ciertos ideales, pero
bien sabes que la ley de la supervivencia est dictada por la
conveniencia.
John comenzaba a preocuparse y quiso ir al grano,
por lo que pregunt:
Adnde quieres llegar?
Muy simple, t sabes o mejor dicho piensas que
los hombres sern identificados con un nmero demonaco,
no es as?
No s a qu te refieres se defendi.
Con que no lo sabes? John, no juguemos como
dos estpidos a los bandidos! Ni t eres el bueno, ni yo
soy el malo! Slo quiero ayudarte, t vienes investigando,
sospechas, pero no tienes pruebas!, sobre una nueva cdula
de identidad que estara por implementarse en este pas.

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

No s a qu te refieres insisti John.


Con que no?
Hinojosa se acerc al anexo y apret un botn.
Desde el otro lado contest una voz masculina. Leonel!
trigame la carpeta!. John mir con sequedad a su
alrededor. Hinojosa permaneci con los ojos que slo tienen
los victoriosos. En menos de un minuto se abri la puerta
e ingres un hombre moreno, de mediana estatura, de ojos
negros; A John le pareci la versin masculina de Diana.
Entreg a Hinojosa un cartapacio verde y se dispuso a girar
para retirarse, pero ante una sea de Hinojosa, se instal a
un costado del escritorio, en la estricta posicin de un
edecn.
Hinojosa comenz a retirar de su interior unos papeles
rasgados que haban sido unidos por varias transversales
de cinta adhesiva transparente. Se los mostr a John
dicindole:
Los conoces?
John comprendi que ahora no podra hacerse el
desentendido, as es que respondi:
Me parece que s.
Me parece? Son tus propios papeles arrojados
a la basura!
Todo un trabajo de inteligencia coment John,
no hubiese sido mejor que golpearan a mi puerta? No habra
tenido inconvenientes en entregarles una copia.
La sutileza es nuestra virtud dijo con voz spera
Hinojosa. Adems, cuando nuestros hombres ejecutan
rdenes mir de reojo a su subalterno y ste elev por un
instante el pecho, son un poco rudos, te sirves un ans?
A John le pareci que lo aconsejable era aceptar.
Hinojosa, no supo John si por irona o por extrao ritual,
abri un cajn de su escritorio y sac una botella y dos vasos.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Al acercarle uno de ellos le dijo:


Sera mejor que te dejaras de tonteras. He podido
comprobar que es bastante buena tu prosa, fluida, precisa,
clara. Deja todo este tema que debe preocupar slo a los
grandes intereses.
Y la gente, Hinojosa? Te olvidas de la gente?
Le vas a negar el acceso a una informacin que es conocida
slo por una lite?
Demasiado atrevido le pareci aquello a Hinojosa,
comenzaba a perder la paciencia:
Y desde cundo eso de que la masa tiene que
saberlo todo! Vamos John! deja esas ideas absurdas de
hacer que los otros cabalguen sobre los conocimientos que
son tuyos y slo a ti sirven!
John se intern por el ms cauteloso de los silencios.
Se levant de la silla y se acerc al ventanal. Vio cmo por
el cielo atravesaba un cndor. Una rareza, seguro, porque
es sabido que esta ave habita las altas cumbres de los Andes
y desciende hacia los valles y el litoral, cuando la comida
est escasa. Quizs se avecina una poca de hambre
pens, sa debe ser la seal. Recorri con la vista la
alfombra parda y subi hacia los muros; el papel contena
figuritas de la flor de lis. Por fin habl y nada mejor que
hacerlo con una pregunta:
Cul es el objetivo? por qu guardar secretos?
es que acaso ustedes se reservan una caja de Pandora, como
los responsables de miles de misiles nucleares sembrados
por Europa y que haran desaparecer cientos de Hiroshima?
Ahora fue Hinojosa el que guard silencio, se llev
su brazo izquierdo con la mano empuada hacia su lado
derecho y apoy en su mueca el codo diestro tomndose
con su mano las comisuras de sus labios.
No es tan complicado dijo, la situacin es ms

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

simple. Se trata de dominar. Comprende! hay seres que


nacieron para mandar y otros para obedecer
John lo interrumpi:
No es demencial descansar las posaderas en
semejantes convicciones? Cmo puedes defender este
maldito sistema que conduce a la esclavitud!?
John haba enrojecido y, al hablar, cargaba su tono
moviendo sus manos.
Este es un sistema de libertad, el que desea comprar,
compra; el que desea endeudarse, se endeuda; a nadie se
obliga.
Eso no es cierto, Hinojosa, admtalo!, por qu
entonces en los Estados Unidos les caducaron sus tarjetas
de crdito a quienes pagaron a tiempo, a quienes no se
atrasaron en sus cuotas? Explquemelo!
De eso se trata. El inters lo es todo. Se trata de
que todos al decir todos hizo un crculo con sus manos
como inflando un globo usen LA TARJETA, nadie puede
escaparse, primero la de crdito; despus la de dbito,
cuando ya no quede nada en sus cuentas! Nada de dinero,
ni en billetes, ni en monedas, tampoco cheques, ni oro,
ni nada!
Comprendo dijo John, LA TARJETA lo ser
todo, el hombre, el universo.
Admiro tu sentido del humor
Pero qu ocurrir interrog John como si tuviese
un hierro candente en sus manos cuando se aplique la
norma de cobrar un 25 % por el valor que se deposita en la
cuenta nica de cada persona, y se cobre otro 25 % cuando
ese dinero se transfiera de una cuenta a otra?
Hinojosa se ri de buena gana. Luego respondi:
Algo elemental afirm con mejor semblante,
cada idiota perder el 50 % del valor de su trabajo y de

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

50 % en 50 %, cada hombre terminar siendo del sistema.


Siendo esclavo del sistema, querrs decir.
Hinojosa lo mir clavando su mirada en la de John:
Admiro tu erudicin lo admito, ests muy bien
informado, pero quiero recordarte algo.
No tiene sentido, eso no te excluye! interrumpi
John.
Esas palabras cayeron como un dardo sobre el orgullo
de Hinojosa, quien se acerc y con expresin afiebrada le
dijo:
El sistema soy yo.
Los hombres quedaron unidos por sus miradas, como
si entre ellos hubiese un gran cilindro invisible, unidos a
travs del aire, como dos toros que se enfrentan ojo a ojo,
desafindose.
Despierta, Hinojosa! Para qu te sigues
engaando? Cada uno de ustedes no es ms que una pieza
dentro del gran engranaje, cuando una pieza ya no sirve,
es arrojada al mismo infierno que padecemos nosotros,
pobres mortales remecidos por este poder omnmodo!
Ests insinuando que una gran fuerza orienta,
coordina, corrige y castiga cada movimiento? ests
sugiriendo que una gran cabeza ordena todas las acciones
de los gobernantes?
John sinti que sera estratgico el tomar distancia,
as es que contest:
Usted conoce el sistema mejor que yo, por qu
me pregunta?
Hinojosa se acomod, siempre se acomodaba ante las
situaciones que le corroan el alma. Luego dijo:
Lo crees t posible? Los grandes imperios, la poca
de los grandes imperios. Desde Nabucodonosor, pasando
por Daro y Alejandro Magno, los romanos, los chinos,

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

los egipcios!, todos han querido unificar la humanidad con


un solo sueo: hacer de ella una gran hermandad, y quin
lo ha conseguido?
El verdadero poder es invisible acot John.
Chico listo, te refieres al poder del dinero? al del
inters, acaso? O sustentas esas burdas hiptesis de un
gobierno mundial?
John perdi su mirada por el cielo del ventanal:
Conozco bien la teora conspirativa de la historia.
Qu bien! Pensars que Hitler, que los judos, que
Estados Unidos, que los chinos, que los rabes? Quin
domina el mundo?
El dinero respondi secamente John. Controla
todo lo que toca, no tiene alma, no tiene ojos, no tiene
nacionalidad, no le da hambre, ni fro, ni el cansancio lo
agota.
El dinero repiti Hinojosa. Ya quisiera yo que
tuvieras razn y que un gran poder tuviera organizado todo
esto, porque lo que veo es que el mundo avanza hacia una
anarqua tan irresoluta, que estallar!
Hinojosa se acerc al ventanal para contemplar
la ciudad, con una sea pidi a John que viniese adonde
estaba l. Desde ese piso diecisiete se apreciaban las
avenidas y paseos principales.
Mralos! parecen una masa informe de hormigas!
No les interesa ms que comer, dormir, defecar y, en algunas
noches, procrear negros para el trabajo. Estn atentos a algn
triunfo deportivo, pero como stos son escasos en cualquier
sitio del mundo, para cualquier pas del mundo,
para cualquier dolo, puesto que es uno el que gana y
no todos, estn habituados a perder, su realidad es perder!
Les enseamos a vivir en la ilusin del maana, es decir,
les enseamos a esperar algo que no existe y que ellos lo

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

han creado y aceptado dentro de ellos mismos, como


realidad. Y por qu todo esto? Porque les hicimos creer
que pensar es aburrido e intil, nos conviene que no
piensen! as podemos hacer lo que queramos con ellos!
De inmediato se dirigi al escritorio y se acomod en
el silln de cuero, apoyndose en la cabecera.
Benjamn me habl de ti, lo mismo hizo George.
Destacaron tu inteligencia y tus ansias para luchar y avanzar
en la vida. A veces, no sabemos por qu, la vida nos pone
en rutas que desconocamos, pero que desde el inconsciente
anhelbamos. Puede ocurrirte lo mismo hoy. No lo sabes,
usa tu inteligencia. Porque lo que aqu est en juego es tu
seguridad y yo me la he jugado porque a ti no te pase nada.
Pienso que podras ser uno de nosotros, uno de los hombres
libres y no de aqullos que nacieron, viven y morirn en
la esclavitud.
Libertad. Esclavitud. Quin dijo que usted es libre?
Tengo todo lo que quiero replic de inmediato
Hinojosa.
Y el resto de su vida?
Nmeros, cifras, ecuaciones, smbolos no me
falta nada, voy adonde me da la gana. Poseo todos los bienes
que un hombre quisiera.
No hay hombres en sus nmeros y ecuaciones,
verdad Hinojosa?
No. Los hombres son innecesarios. Nmeros es lo
que se necesita, proporciones que den una idea de cmo se
mueve esa masa idiota, sin pensamientos, sin conceptos.
Dales un pensamiento de valor y vers cmo te lo aplastan!
Ese dilogo de sordo no tena sentido pens John.
Saba que cuando los errores son asumidos como
convicciones, yacen impermeabilizados en la cabeza de
quienes los asumen como propios. Esto le ocurra a Hinojosa,

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as como a todos los miles, millones de ignorantes que se


aferran a su ignorancia, porque sienten que es lo nico que
tienen. Es posible que Hinojosa tuviera razn en una cosa: la
testarudez humana termina por oscurecer toda capacidad del
individuo, incluso la de iluminar espacios de verdad cuando
ya no le interesa la verdad, sino el ciego resplandor de lo burdo.
As como se ama la belleza, tambin se decide querer lo
horrible. Es ms cmodo para los dbiles mentales, querer lo
que ya son, antes que sacrificarse para alcanzar perfecciones
que requieren arduo trabajo. El futuro se halla siempre lejano
para aquel que no lo avizora en la intensidad del presente. As,
la masa ignorante, los hijos de la ceguera son la base en la
cual descansa la riqueza y el poder, pero a la vez, este
oscurantismo es la negacin y el debilitamiento de la
civilizacin como creacin humana, y de la cultura del arte
como mxima expresin de su acervo espiritual.
Hinojosa dej entrever su superioridad, manifestando
una sonrisa medida, cuidadosamente estudiada.
Te lo tomas muy en serio, nadie hace algo sin que
nosotros lo sepamos. T y yo sabemos que se es dueo del
propio destino, si es que tienes una interpretacin vlida de
la realidad del mundo que te rodea, si es que piensas. nete
a nosotros!
John vio cmo los muros, los muebles, el piso, el
rostro de Hinojosa, hasta sus propias manos, adquiran un
tinte carmes. Contuvo la respiracin y dirigi su vista a
travs del ventanal. Bajo el cielo rosceo, el horizonte
contena un estallido, una perla rub que era el sol a esa
hora en que declina la luz.
Pens para s, que haba llegado la hora de indagar,
entonces pregunt:
Por qu me querra usted en la Organizacin?
Por tu inteligencia contest de inmediato

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Hinojosa, llegaras a ser un buen lder.


John cerr un tanto sus ojos y dijo:
La masa no sigue a los seres inteligentes, el mejor
de los tontos, llega a ser el perfecto lder. Por el contrario,
a quien es inteligente, esa masa le tiene envidia, lo ve como
su enemigo. La masa slo sigue a los idiotas, la historia
est llena de ejemplos. En su inseguridad, prefiere a los
similares, es un modo de mantener la esperanza de alcanzar
lo que sus lderes alcanzaron.
Al fin comienzas a razonar en la direccin correcta
celebr Hinojosa.
No estoy de acuerdo! interrumpi con violencia
John.
Oh, qu pena dijo con irona Hinojosa.
Pueden controlar todo y ah est lo terrible, nadie
podr equivocarse, porque hasta el ms mnimo de sus
errores quedar registrado.
De eso se trata confirm Hinojosa.
All est el mal contest John. Si alguien se
arrepiente, de nada le servir, porque sus faltas seguirn
grabadas en la memoria de la computadora, se eliminar el
perdn, y la raza humana caminar como una ciega,
creyendo que ha alcanzado su perfeccin cuando en verdad
habr hallado su destruccin.
T decides.
Hinojosa haba extendido su palma derecha con
ambigedad, porque pareca sealar la puerta y, a la vez,
pareca invitar a estrecharla. El hombre moreno camin
precipitado hasta la salida, gir la manija y luego la puerta,
y se erigi como un perfecto botones.
John mir a Hinojosa, volte hacia el umbral y se alej
con ritmo seguro, en silencio, como si miles de
pensamientos orbitaran su cabeza.

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Captulo NUEVE

BAJO LA SOMBRA DE LA BE STIA

La desgracia cae sobre el que se rebela, por eso debes


doblar la espalda ante el poder.

Axioma del Antiguo Egipto

Las conversaciones largas tenan el sabor de la agona.


S, las palabras cuando no sienten, las palabras cuando no
dicen, las palabras cuando no son el reflejo del amor, son
cuchillos ardientes que demuelen la voluntad de los actores
en el triste dilogo al sometimiento.
Porque qu es un hombre que tiene su tiempo para
no tenerlo? Qu sentido habita en el tener el tiempo para
otros y no para s? Qu sentido tiene que alguien trabaje,
gane dinero y lo obtenga para inmediatamente gastarlo?
Qu sentido tiene que el dinero viniese a pagar deudas para
luego quedar como antes, sin nada, sin vaco si quiera?
Quizs la naturaleza del hombre ha sido siempre el no
tener, quizs si lo nico que siempre ha debido tener es a s
mismo y porque cuando no se tiene a s mismo, nada es, y,
por tanto, nada tiene. El hombre es un ser desnudo, una

127
J O S -C H R I S T I A N P E Z

fuerza convulsionada por la ilusin, porque el tener qu


otra cosa es sino la ilusin misma? Un hombre muere y
vive para siempre en el espacio limitado de una tumba, all
slo cabe su corrompida humanidad: un par de huesos y un
montn de carne que se disuelve en el mismo tiempo que
no tuvo. Qu se lleva ese hombre que muri? Se lleva sus
lgrimas, su amor, la libertad que respir o, si no supo vivir,
la frustracin de no haber sido el que era, la pena de no
haber amado, el desengao al saber que la vida estaba en lo
que su corazn siente y no en lo que su cuerpo quera tener
para s. Porque el cuerpo se pudre en la soledad del festn
de los gusanos, en cambio el alma es incorruptible, el
corazn es incorruptible y existe para siempre en la memoria
del universo.
Es todo lo que un corazn ha sido lo que prevalece,
por eso grita yo quiero amar! amar toda la angustia, todo
el odio, porque slo amando, la oscuridad se vuelve luz!
La lluvia de imgenes que recibe el hombre a lo largo de su
efmera existencia, la lluvia de sentires, una daga de hielo
clavando su orgullo o una espina de fuego entrando por su
piel de dios imaginario, el hambre que corta el aliento de
su dbil carne, no hacen sino sealar que el amor y slo el
amor es el camino, slo el amor es la seal de su verdadera
libertad, slo el amor es el ocano y la genuina laguna que
a su alma espera, para convertirla en la luz que florece en
la sonrisa de cada flor, en cada amanecer y en cada
primavera.
Aquella maana John haba ido a la Biblioteca
Nacional. Pero sus investigaciones se interrumpan ante
el peso de sus evocaciones, ante el ir y venir de imgenes
que eran como relojes invisibles. Cuando nio,
en Summerhill, Neill le haba recalcado que los
pensamientos son puentes que unen los extremos de los

128
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

abismos de la ignorancia. Justamente, esa capacidad de


inferencia y de resolver los problemas ms arduos de la
realidad prctica y cotidiana, y de la realidad que proviene
del pensamiento, es la que permiti el avance continuo del
hombre hacia formas ms evolucionadas que lo acercasen
a esas estrellas que tanto admira y a las cuales tanto ansa
volver.
Aquella maana bailaba la confusin por entre las
neuronas de John, una bandada de ideas que se amontonan
como enjambres, con el solo destino de inundar el alma de
dudas y extraos presentimientos. Subi las escaleras con
la prisa y la presin de una ansiedad que no se aclaraba en
su intelecto; cruz el pasillo con la fluidez de quien se lanza
por un resbaln, sin pensar, sin resolver el nudo que, en la
garganta, explora la fortaleza de la vida que no quiere ceder
ante el ahogo de la muerte. Se enfrent a la puerta con la
adustez de lo inevitable e introdujo la llave y la gir con la
conviccin del nico destino posible. Abri y entr
sonmbulo. Su pie derecho expuls hacia adelante el sobre.
Lo mir con recelo, pero de inmediato se agach para
recogerlo. Era un telegrama. Fue hasta la ventana y corri
las cortinas para que penetrase la luz. El cielo se esconda
tras una cadena de nubes. Sin embargo, la luz tena la magia
de iluminar con fuerza desconocida, con un solo rayo blanco
que inundaba las esquinas y las hendiduras de la ciudad.
Sin soltarlo de su mano izquierda, se acomod en la silla al
frente de la computadora y al escritorio que acompaaba
sus horas de creacin, tom el abrecartas y lo desliz por
uno de los lados del sobre, con suavidad, como presintiendo
una desgracia, como no queriendo saber qu deca. Sac la
hoja del interior y la ley: Ruego no enviar ms
colaboraciones. Contrato cerrado. To Benjamn.
Los ojos de John se dilataron como si quisiesen

129
J O S -C H R I S T I A N P E Z

acopiar para s toda la luz posible o extraer todo el aire de


ese espacio. Desde ahora su vida cambiara, tendra que
pensar en algo que le proporcionase el dinero para
sobrevivir, para escribir y terminar su obra. Qu habra
ocurrido? Mejor sera llamar. Antes que lucubrar complejas
hiptesis, mejor sera llamar. Levant el auricular y marc
el nmero. Dud un instante, cort la comunicacin cuando
comenzaba a transmitir los sonidos de conexin. Mir la
hora, 13:20, en Londres estara cayendo la tarde y el beso
de la noche se acercara. Volvi a introducir los nmeros
por el aparato y esper con impaciencia el tono de marcar.
Al. Estoy llamando desde Chile, se encuentra
mster Schaler?
Chile? contest del otro lado la secretaria
a qu se dedica su empresa?
De sbito John sinti un nuevo malestar en su alma,
pero recobr las fuerzas:
Soy John Spencer, corresponsal en Chile Chile
es un pas ubicado en Sudamrica, quiero hablar con
Benjamn Schaler.
Seor Spencer? S, s, Sudamrica, cundo se
cambi usted de empresa? Ver si est disponible mster
Schaler
John percibi como un airecillo que rodeaba su rostro,
un pequeo alivio, aunque los segundos se convirtieron en
largas eternidades, al fin pudo or la voz de la secretaria:
Seor Spencer?
S, diga
Mster Schaler dice que le deje recado, que no lo
puede atender.
John vio ante s anchos templos calcinados, la sombra
de las almas que revolotean por el mundo sembrando copas
de maldicin como si fueran ngeles.

130
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Seor Spencer?
Claro, s, aqu estoy dgale que recib su
telegrama.
Muy bien, yo le dir. Hasta luego
Dej caer el telfono con redes de vaco en su corazn,
qu ms podra decir o pensar, qu ms creer?
Se confirmaba su sospecha? Conocera to Benjamn su
conversacin con Hinojosa? Sera as?
No obstante, se dijo para s que nada lo detendra,
que la verdad est por encima de toda falsedad, aunque haya
mil demonios confundiendo a los ngeles de la luz, aunque
tuviese que estropear su cuerpo, ante todo est el alma y su
destino es el sol desde el cual nace.
Durante la semana siguiente, John se dedic a buscar
un sustituto para su trabajo perdido. Nada dio resultado,
pudo entonces sentir el desamparo y la impotencia de querer
avanzar sin conseguirlo. Se vio a s mismo encadenado a
los grilletes del destino pero cul sera el suyo? vagar
por un pas extrao sin resolver aquello que al fin le haba
dado el sentido a su vida? Comprendi que si su alma
entenda el qu ocurra en una sociedad enceguecida por el
consumismo, que si aprehenda lo que su corazn buscaba,
nada podra detenerlo, ni siquiera la ambigedad de algunas
amistades, ni las serpientes que desde las sombras se visten
con las formas de las palabras y comienzan a devorarlo todo,
incluso la sonrisa de los nios. La luz a su angustia lleg
desde Diana, quien era un nuevo amanecer. Comenzaba a
sentir fuerzas renovadas en su corazn, ya no el fuego ftil
y explosivo de la pasin, sino la profundidad de los espejos
que habitan en la vejez del corazn. Cierta noche lleg a su
departamento y le dijo:
Te dejars derrumbar por la sombra invisible de
intenciones que no conoces?

131
J O S -C H R I S T I A N P E Z

John la qued mirando. No era usual que ella empleara


semejante lenguaje, pero quizs significase que ella
empezaba a crecer en los ros interiores de su propio espritu.
Lo habra alcanzado? En la antigedad las mujeres fueron
profetisas, casi diosas que predecan el maana con la
exactitud de una hoja que cae sobre la corriente de un
riachuelo y contina su letargo hasta perderse en la
inmensidad del ocano. Las mujeres, que traen en su entraa
la perennidad de la vida, vivan en torno a su potencia
csmica y mgica, con la eternidad que es inherente a su
propia naturaleza.
Diana peregrin desde una infancia de pobreza en su
lejana Temuco, hasta la dureza de una ciudad capital,
Santiago, que le permiti estudiar con el duro costo de
convertirse a la prostitucin. Es pasajero, qu otra cosa
poda hacer?, le haba dicho ella. As, hombre tras hombre
fue acumulando el conocimiento en su intelecto y la angustia
en su alma, en su cuerpo. Sin embargo, ella posea mucho
amor en s, pero no lograba resolver el conflicto que afloraba
en sus momentos de soledad.
John, escchame, no siempre la vida es como la
pensamos, lo que interesa es que puedas terminar tu trabajo.
Guard silencio, l saba que a veces hay que perder
para poder ganar, saba que a veces la luz se esconda y
haba que seducirla con indiferencia y sutileza.
Despus de ese dilogo, John esper otros tres das.
No visit amiga o amigo, se encerr en su cabeza y por
momentos arroj algunas palabras a la computadora. Al
tercer da se decidi. La noche haba cado. Se intern por
calles embobecidas por las luces nocturnas, por el paso de
los automviles y las personas. Al llegar a una esquina se
le acerc un tipo: Sauna amigo? Tenemos buenas mujeres.
Todas vrgenes. Y tras la sonrisa pcara, la mirada

132
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

escrutadora: Venga! Aqu le sacamos todas las penas!


Las doce cuadras se hicieron breves. Entr al TMESIS
y pregunt por Diana. Ella vino enseguida, convers unas
breves palabras y se dirigi al dueo que segn deca
l pernoctaba con los ojos abiertos para cuidar a las musas
de la nica noche, la de su club nocturno. John pudo ver
cmo asinti varias veces con su cabeza ante la voz y los
gestos con las manos de Diana. De pronto se puso de pie y
se acerc al gringo, que era como lo denominaba:
Vaya, usted por aqu mi lord?
John se sinti un tanto incmodo.
S, ya sabe, la vida
No se preocupe, sospechaba que algn da seramos
socios le expres el dueo para conformarlo.
Puede empezar por las copas, sabe lavar copas?
Yes.
El dueo sonri junto con John y regres a su
aposento, en medio de la oscuridad, tras de la barra y
apegado al bar. Antes le dijo:
Usted ya sabe que es su casa, no me sorprende que
quiera conocerla de distintas formas.
John volvi a sonrer.
Desde entonces trabaj noche tras noche, con
excepcin del domingo, el cual eligi para el descanso.
Escribi poco, durmi peor y aunque coma a piacere, su
vida perdi el sentido, llenndose de preguntas y de vacos
en los cuales caban muchas respuestas, ninguna certeza.
Sin embargo, y, a pesar de su silencio, Elisa pareci
no olvidarlo. El jueves por la tarde, el telfono son con
insistencia. John desconect la grabadora y contest:
Diga
John, soy Elisa
Elisa! Qu alegra orte!

133
J O S -C H R I S T I A N P E Z

John, por favor!, necesito hablar contigo.


Vente al departamento de inmediato, dnde ests?
En una hora ms, tendra que ser en una hora ms.
Est bien, te espero.
Adis.
Hasta pronto.
Orden la mesita, extendi la cama por si acaso y se
dispuso a esperar. A las 20, John mir el reloj y se sent
complacido a leer la Newsweek. Se detuvo en un artculo
sobre Sadam Hussein y el supuesto establecimiento de
fbricas de armas qumicas. Reflexion en lo terrible de
aquello y ley las treinta pginas de informacin referidas
al tema. Cuando termin, volvi a ver la hora: 20 horas con
20. En diez minutos ms tendra que irse a trabajar, pero se
extra de la falta de puntualidad de Elisa. Se sinti
ofendido, as es que tom su chaqueta de cuero, se la puso
y se encamin al TMESIS.
Mientras preparaba los primeros tragos de la jornada,
no dej de pensar en Elisa. Cul sera su destino si hubiese
estrechado su relacin con ella? Lo habra llamado
Hinojosa para sostener esa conversacin tan extraa? Esos
pensamientos se alternaban con los de su nueva realidad;
lleg como un simple lavacopas y en quince das ya estaba
a cargo de los tragos. Influy la circunstancia que el barman
recibi un muy buen ofrecimiento, con mejor sueldo, por
aquellos das, pero si l no hubiese sabido las frmulas
mgicas, estaba claro que no habra sido el elegido.
Mir el reloj de pulsera: 22 horas. Se dispuso a
atravesar una noche larga. Prepar unos whisky, tan
familiares para l y los puso en la barra hacindole una seal
a la moza para que se los llevase. A travs del humo y de
las luces mortecinas, distingui la silueta de una mujer que
insista una y otra vez en entrar, al menos eso pareca. El

134
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

botones volte el rostro y le indic con el dedo en direccin


a la barra. La mujer se encamin hasta el bar, zigzagueando
entre las mesas que, a esa hora, ya tenan algunas parejas
de recin conocidos y de algunos viejos amores de dinero
sonante. Al acercarse, John pudo distinguir la figura:
Elisa! Cmo supiste que estoy aqu? Te esper
ms de media hora.
Elisa mir a su alrededor y lo mir con fijeza:
Tuve una discusin con mi padre.
Cmo supiste que estoy aqu? insisti John.
Me alegra verte.
No hubo abrazo, ni beso. Elisa se apur a decirle:
Quiero hablar contigo.
Aqu me tienes John lo dijo con cierta irona y
abri sus brazos, no te gusta el lugar?
John, tus padres fallecieron en un accidente.
Sus brazos cayeron con la lentitud de una pluma
absorbida por el vaco, pero an con alguna esperanza
pregunt:
Cmo lo supiste?
Llam George. Pasado maana los entierran en
Aldebourgh.
La respuesta de Elisa haba sido instantnea. El rostro
de John comenz a contorsionarse, al tiempo que de l
manaba lgrimas. En ese momento lleg Diana, clav sus
negros ojos en los azules de Elisa y al ver a John:
Qu ocurre? John! dmelo!
La voz recta de John, la voz firme, la voz que tena
slidas races en la conviccin, se quebr para decirle:
Mis padres fallecieron, Elisa me lo vino a contar.
Diana lo abraz con devocin. Por sobre el hombro
de ella, Elisa pudo ver el rostro de John y sus labios cuando
decan:

135
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Qu voy a hacer? Estoy tan lejos de su ltima


despedida
Antes que Diana hablase, Elisa dijo:
Mi padre puso un pasaje.
Y en un gesto como automtico le alarg los boletos
de avin que John tom sin dudar. Diana, entonces, gir su
rostro y se dirigi a Elisa:
Gracias, pero ya tiene quien lo consuele.
Ya veo.
Elisa se dio media vuelta y cuando haba dado un paso,
se volte para decirle a John:
Que tengas buen viaje.
John quiso agradecerle, decirle algo ms, como que
despus le devolvera el dinero, pero la fuerza de las
circunstancias se lo impidi. Slo vio a Elisa
transformndose en una difusa imagen de humo y oscuridad,
que se alejaba.
Diana lo llev hasta el camarn, prepar un caf y se
lo sirvi. John no par de llorar. Ella le dijo:
No pienses tanto. Ya habr tiempo de pensar.
Cuando mir el boleto, l vio con sorpresa que el vuelo
sala esa misma madrugada. Mir el reloj, ya eran las 23.
Slo dispona de una hora.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo DIEZ

EL INFO RME CO NFI DE NCI AL

John se traslad a Aldebourgh la misma noche de su


arribo a Londres. El tren de la madrugada pareca internarse
en el tnel de niebla, el cual se interrumpi a la mitad del
camino con la lluvia que insisti en recibirlo. Luego, lo de
siempre, el saludo casi protocolar con los familiares a
quienes no se les ve hace bastante tiempo, pero que ante el
deceso de un pariente inician una especie de peregrinacin
porque, despus de todo, un muerto es como un ttem de
fuerza centrpeta, que rene al clan disperso.
Aldebourgh le pareci casi lo mismo que la ltima
vez, quizs un tanto ms oscura, sin saber si aquello se deba
a la lluvia, a la fuerza emergente del amanecer o a las
sombras que se anudaban en su alma. Con el mismo silencio
con que lleg, emprendi el regreso. Comprendi que el
suyo era un camino vigilado por serpientes, por verdes
serpientes que se encandilan con el poder y huyen del amor,
como huye la oscuridad de la luz. Al fin se convenci de
que no poda ser otro el camino. Albert, su hermano, ya se
haba encargado de revelarle sus sospechas, las mismas que
instaron a la polica a barajar la hiptesis de un homicidio:
al revisar los frenos y la direccin, unos misteriosos cortes

137
J O S -C H R I S T I A N P E Z

parecieron anteceder a las fisuras que abrieron el infierno,


como lo es toda muerte no esperada, no predicha, no
establecida por la naturaleza misma. Su padre slo tuvo la
opcin de estrellarse contra algo o desbarrancarse. Lo dems
vino solo, la sangre y el vrtigo furioso que clava el vaco
en la consciencia, sin que la voluntad pueda sujetar la daga,
detenerla, voltearla para que a s misma se hienda el vaco
que trae. Porque su padre haba agonizado algunos minutos,
en tanto que su madre se hundi en la eternidad sin que
alcanzase a pensarlo, sin que siquiera abriese los ojos de
nuevo para verlo.
A William Spencer no se le conocan deudas, ni se
tena antecedentes que indicasen que perteneca a alguna
organizacin que lo quisiese ajusticiar. Cuando recordaba
las circunstancias, John baaba en lgrimas su rostro y se
deca a s mismo que nada lo detendra. Ahora comprenda
que el nico a eliminar era l: primero querran su alma,
luego su cuerpo, slo variara la piedra del sacrificio.
Lloraba, lloraba a cada instante, John se senta culpable,
convencido que ese maldito accidente era un aviso. No
obstante, quienes lo asechaban no lo conocan, esto pensaba
John, porque l no estaba hecho para la muerte y la
eliminacin de sus progenitores, de su origen terrenal, lo
impulsaban a crear races nuevas. Porque ahora slo poda
creer en la verdad develada por la mano del tiempo, la cual
viene abriendo los sellos desde hace siglos. La hora postrera
haba llegado. Chile sera su tierra nueva; escarbar en los
anales ocultos del poder omnmodo, absoluto, del nuevo
orden, la casa en la cual se amparara su pensamiento. Se
lo dijo a su hermano Albert, quien le extendi las libras
esterlinas necesarias para su regreso y para su manutencin
en las tierras australes, con el objeto de cumplir con su
trabajo, con su misin, con desatar el nudo gordiano y

138
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

establecer el nuevo impulso de la sangre y de la fe.

Tendido a la sombra de un manzano, John vio cmo


una mariposa atraves por el campo y se perdi en el
horizonte serpenteando sobre el agua cristalina del ro.
El prado era invitacin abierta a la inmensidad de la luz.
Es como regresar al origen pens. El sol fino cay
sobre la hierba, puso su mano sobre los prpados de l y lo
sumi en un renovado sueo.
Despert: qu hermoso pens para s, sinti
que regresaba a la inocencia, y detuvo su reflexin en el
prado, en el ro, en el azul intenso del cielo. Extrao mundo
aquel y se reacomod en el asiento del avin.
Una voz de mujer anunci que en pocos minutos se
posaran sobre la losa del aeropuerto Arturo Merino Bentez.
Los pasajeros se cieron el cinturn de seguridad. John
sonri, esta vez volvera a soar, pero con el valle que
siempre vivi en l, son mejores los sueos que superviven
en el corazn se dijo, y se apoy en la cabecera.
Despus de los trmites, se encontr a la salida de
Polica Internacional, con los insondables ojos de Diana.
Ella haba cambiado la percepcin de sus sentidos. Besos y
abrazos expulsaron a las palabras.
El trayecto al centro de la ciudad le pareci ms
interesante. Los colores parecan moverse y compartan su
agilidad con rboles y prados. El automvil avanzaba como
por un tnel de imgenes. De pronto, Diana interrumpi
la placidez de sus pensamientos y le dijo:
Me preguntaba el otro da: Qu hace un hombre
tan lejos de su tierra?
John no andaba de buen humor y hasta le pareci
desatinada esa pregunta porque, qu era aquello?
un recibimiento? un deshonor? Slo se limit a decir:

139
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Lo mismo que otro que est cerca hizo una


pausa y sigui soar.
No es a eso a lo que me refiero replic Diana
llevndose la mano derecha a los labios.
John suspir hondsimo y perdi su vista en el azul
que, a esa hora, comenzaba a verse comprometido por una
caravana de nubes.
Vamos, no tiene importancia, qu te parece
si hablamos de otra cosa? de esas nubes o del esmog de
Santiago? Qu pasa John?
Nada.
Nada? Siempre dices nada, no se te ocurre
contestar algo ms gil? Por ejemplo, todo?
Ambos rieron.
Has podido reflexionar acerca de tu libro? S lo
difcil que es superar la dureza de lo que ahora sientes.
John mir por la ventana y sigui con su vista la altura
de unos lamos, como si por ellos quisiese encaramarse al
cielo. Despus de unos segundos de silencio contest:
Cuando uno nace, cuando se es nio, nos
desvelamos por el amor que tenemos a nuestros padres.
Luego viene la adolescencia y, de pronto, nuestro mundo
gira en torno a una mujer, hasta que nos desprendemos de
las ropas de las costumbres y de los roles sociales y
arribamos a la madurez, cuando entonces comprendemos
que nuestro amor entero est para ser entregado a la verdad.
Diana se acomod en el asiento. John baj la vista,
gir su cabeza hacia ella y le clav sus ojos, como si recin
ellos hubiesen robado al cielo su ser, y le dijo:
Ya s que te preguntars qu es la verdad.
Volvi a mirar hacia arriba, pero volvi con sus ojos
hasta la mirada de Diana:
La buscas en cada sitio, recorres el mundo, saltas

140
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

la inmensidad de los ocanos, escarbas en la majestuosidad


de las montaas, te dejas envolver por la casi infinita
longitud de los ros, llegas agobiado a tu casa despus de
aos de soledad y de cansancio, te miras al espejo y
descubres que en tu pecho hay un sitio que nunca visitaste
tu corazn
John derram algunas lgrimas, pero mantuvo la
fortaleza de su mirada:
tu corazn la verdad siempre estuvo en ti y
no te atreviste a golpear tu propia puerta lo
comprendes?
Diana asinti con su cabeza. John continu:
Quizs ha sido necesario que dos vidas se derramen
en la tierra para que renazcan otras flores.
John sigui llorando, esta vez el cielo estaba lejano,
los lamos ya haban quedado atrs y a travs de la ventana
divisaba edificios grises que no tenan el encanto de los
rboles. Por esas moles de cemento uno poda tropezar, en
el verano, con la siquis de la gente, cuantas veces escalase
uno un piso o una ventana o una cabeza, por lo que era un
tortuoso camino al cielo, pero al cielo gris de la ciudad, no
al cielo cielo del cielo. Diana llev la cabeza de l hasta su
hombro y lo acarici.

El departamento de John haba quedado bajo el yugo


del caos, y as lo vieron al entrar. Diana encendi la cocinilla
para preparar unas tortillas, mientras John fue a la habitacin
para tirar sobre la cama, la ropa que lo acompa. Cuando
regres hasta donde se encontraba ella, Diana le dijo:
Volvers al Club? Necesitars ms que nunca
del trabajo o arreglaste con tu to el seguir escribiendo en
el diario?
No.

141
J O S -C H R I S T I A N P E Z

No volvers? Diana se volte sorprendida.


Quiero decir que no, que no vi a to Benjamn.
Adems sera intil, es imposible que yo publique si quiera
una letra en su peridico.
Entonces volvers al Club? insisti Diana.
John se qued pensativo por un instante, con las manos
en el bolsillo del pantaln y con el mentn elevado, como
si buscase tensar el cuello. Al ver que Diana volteaba de
nuevo, contest:
No quisiera. Tratar de emplear mi tiempo en
escribir el libro, en terminarlo, pero tendr que hallar la
forma de acortar mis gastos.
Diana sinti que un ro de agua fra, helada, atravesaba
entre ambos. Pero intuy de inmediato la forma de no
perderlo, as es que le propuso:
Vente a vivir conmigo. Qu te parece?
John, sin mover su cabeza, elev sus ojos, por lo que
Diana se apresur a decirle:
As acortars tus gastos. A mi Carl no le molestar.
No es celoso.
John sonri. Desde aquella trgica llegada, Diana lo
vio por primera vez salir de ese estado casi hipntico, de la
tristeza. Ya no derram lgrimas, sino deseos de vivir;
aunque fuese por un instante, el ro era ahora una corriente
clida.
Me parece buena idea contest John.
Mi soledad ser tan intensa ahora su rostro se
ensombreci. Ser mejor le dijo con ms calma.
T eres lo nico que tengo agreg.
Todo era cuestin de tiempo, y de un tiempo breve.
Comieron las tortillas y bebieron los cafs, entre arrumacos
y miradas coquetas. Necesitars descansar, fue una de
las ltimas cosas que le habl aquel da Diana, as es que se

142
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

alej con la conviccin de que John sera slo para ella.

Aquel da John durmi, no hizo otra cosa que no fuese


dormir, porque dormir permite olvidar, aunque sea por un
momento, las dagas y las espinas que estn clavadas en el
alma. Es como si la consciencia muriese y no quedase entre
nosotros otra cosa que no fuese la nada. La reinsercin en
la realidad, es un golpe ms poderoso que el de los prpados
contra el aire que nos envuelve. Es como si de pronto nos
arrojasen todo el mundo dentro de nosotros, ese mundo que
es una parte de la oscuridad que es descubierta cuando
recordamos lo que dormimos.
John buscaba, John quera encontrar dentro de s,
lo que afuera siempre se vea imposible: estar cara a cara
con la verdad, estar cara a cara con el juez de sus acciones,
estar cara a cara consigo mismo. Para ello faltaba y bastante,
porque un hombre que no se ha vencido, que no ha sido
capaz de superar su egosmo y todas sus pequeeces, no
puede convertirse en juez de s mismo y, quien no es juez
de s mismo, no tiene juez, y quien no tiene juez vaga por
la nada, que no es otra cosa que la muerte de vivir como en
una eternidad, el vagar de una estacin a otra, sin que haya
estaciones ni tiempo. Qu es la verdad entonces?,
se preguntaba John, y una y otra vez se contestaba que
dormir sin soar, porque el sueo que supervive en el
inconsciente es siempre un deseo insaciado, no una virtud
o una perfeccin por alcanzar, que es la verdadera plenitud
del que suea con el alma y los ojos abiertos.
Despus de veinticuatro horas de agona vital,
John abri los ojos pensando que era una primera vez,
porque despus de cada noche, despus de cada muerte
experimentada, el hombre despierta como si naciese.
Dispuso el papel en el escritorio, tom un lpiz y

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

escribi:
Santiago de Chile, noviembre 18 de 1997

Querido Albert:
Unas breves palabras para ti,
de agradecimiento, por tu mano generosa. Ahora que la
soledad nos embarga, ahora que la boca del abismo se abre
queriendo devorarnos, tu mano extendida hacia m, es un
aliento poderoso.
Por cierto, no ha dejado de ser una
sorpresa, puesto que, hasta ahora, haban prevalecido
nuestras diferencias. Por ello, pens que no comprenderas
mi mundo, este modo de ser tan alejado del tuyo, esta
bsqueda insaciable.
Gracias al dinero que me diste, podr
terminar esta obra, que ser tambin tuya. Tan iluminadora
o tan angustiante para quienes no tengan el coraje de
corregir su rumbo.

Con afecto, John

Dobl la hoja. La desdobl. Repas lo escrito y volvi


a doblarla y la puso en el sobre. Humedeci con su lengua
la goma y lo sell. En el anverso escribi la direccin y
dej la carta sobre la computadora para no olvidarse de ella.
En ese momento record la grabadora. Se puso de pie
con la lentitud de un elefante. Dirigi sus pasos hasta la
mesita. Presion un botn. Three, two, one, John, habla
Elisa, si regresas llmame con urgencia. Gracias; Three,
two, one, John, habla Elisa, necesito hablar urgente
contigo, por favor llmame.; Three, two, one, John,
llmame por favor! Los mensajes se repetan en distintos
das y horarios. El ltimo, del da anterior, mientras dorma.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Qu querra decirle?
El timbre del telfono interrumpi su divagar.
Al.
John!, te habla Elisa.
Elisa, recin he odo en la grabadora tus mensajes
S s, claro
Te iba a llamar ahora.
Quiero verte John. Tengo un material importante,
que quizs sea imprescindible para ti.
En serio? de qu se trata?
No te lo puedo decir por telfono, pero juntmonos
y te lo entrego, lo tengo para ti, slo para ti.
Est bien, podras ir al Colonia esta noche?
No. El domingo. A las siete de la tarde, en la
Catedral
En la Catedral?
Es mejor en la misa, otro sitio podra ser peligroso,
estar en el decimotercer banco a la derecha, frente al ara
de la nave central.
Est bien, ah estar.
Haz cuenta que te dar algo as como un
sanctasantrum. Adis, John.
Adis.

Aquel domingo John cruz la plaza de Armas con la


intriga atravesada en su garganta como una espada.
Sin embargo, ello no evit el que se atrasara. En el interior
de la iglesia, Elisa ya repeta como un acto mecnico el
mirar una y otra vez su reloj de pulsera y el cambiarse el
blanco sobre desde la mano izquierda a la derecha, desde la
derecha a la izquierda.
Seguido por la multitud, el sacerdote comenz a orar:
Pater noster qui es in clis; Sanctifictur nomen

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

tuum
Elisa movi sus labios y volvi a mirar su reloj.
John se enfrent a los portones de madera con la misma
devocin del profano de su sueo.
Advniat regnum tuum
Slo que esta vez no haba anciano en posicin de
loto y entre luces mortecinas de cirios. Por el costado
derecho se dirigi hasta quedar en posicin paralela a la
primera fila. La Catedral estaba llena en la parte central y
en los costados.
Fiat volntas tua, sicut in clo, et in terra
Retrocedi contando con rapidez hasta la fila trece.
Panem nostrum quotidinum da nobis hdie:
Et dimitte nobis dbita nostra, sicut et nos dimittimus
debitribus nostris.
Elisa estaba en el extremo con un vestido completo
de un suave color amarillo. Abrindose paso entre la gente
y sus miradas reprobatorias, se acerc a ella y delicadamente
toc sus dedos. Elisa se volte con una sonrisa breve y le
entreg el sobre tamao folio.
Et ne nos indcas in tentatinem. Sed libera nos
a malo.
John no supo si quedarse, pero opt rpidamente
por retirarse con el mismo sigilo con el cual entr.
Amn.
Amn repiti toda la gente; Amn repiti John en
su mente.
Al salir, el cielo se haba nublado y una tmida lluvia
comenzaba. Comenz a correr, tratando de superar el temor
de que esos papeles se mojaran sin que antes pudiese verlos.
Se los acomod bajo el chaleco. Los minutos desde la
Catedral hasta su casa, se le hicieron eternos, pero se vio
favorecido por algunas interrupciones de esa agua que ms

146
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

bien pareca un soplo divino para limpiarlo.


No alcanz a acomodarse al escritorio, cuando su
mano ya haba rasgado uno de los extremos del sobre.
Pareca que se resista, porque no pudo continuar abrindolo
en lnea recta, as es que lo rasg con cierta rabia el sobre
hasta dejar desnudos ante su vista los papeles. Ley:
Repblica de Chile. Ministerio de Planes y con tinta roja
el rtulo de CONFIDENCIAL.
Se tom un respir y continu observando:
Imposicin del 666 en la nueva cdula de identidad de la
Repblica de Chile.
Despus de leer el ttulo se rasc la cabeza y respir
con profundidad. Mir al costado derecho de la hoja:
De : Ministro de Planes.
A : S. E. el Presidente de la Repblica.
Luego se dispuso a leer el texto, del cual fue
extractando en su mente, algunas partes que le parecieron
fundamentales: Considerando que el Nuevo Orden
Mundial es inminente y que las potencias del mundo ya
impartieron las instrucciones pertinentes para que el plan
que lo sustenta se aplique en todas sus partes;
Considerando que la Nacin no puede ni debe aislarse de
la economa mundial, por cuanto de no ser as,
se arriesgara a llevar a la poblacin a los niveles del
hambre que tienen los pases que estn fuera del Plan;
Considerando que el Poder Central valora los gestos de
condescendencia y de buena voluntad expresados en
acciones concretas; Es necesario implementar a la
brevedad el cdigo de barras que contiene el nmero nico
en todo el mundo, otorgado para cada ciudadano de la
Repblica. Este nmero slo ser legible por el sistema
lser y slo podran interpretarlo quienes conozcan las
equivalencias entre las barras y los nmeros respectivos.

147
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Por la naturaleza del sistema (un nmero nico en todo el


mundo para cada ciudadano residente en los pases
pertenecientes al Nuevo Orden Mundial), el pasaporte ser
eliminado a la brevedad, lo cual ser posible una vez que
est funcionando el sistema interconectado de
computadoras, las cuales alimentarn a la gran
computadora llamada la Bestia y que sita en Bruselas,
capital informtica del nuevo Reyno del Anticristo.
John inclin su cabeza y se la sujet con las manos.
Entonces fue hasta su habitacin y trajo consigo la Biblia.
La puso apoyada en el pequeo atril y comenz a buscar
hasta detenerse en San Lucas 10: 18-20. Ley: Yo vea a
Satans caer del cielo como un rayo. Mirad, os he dado el
poder de pisar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo
poder del enemigo, y nada os podr hacer dao; pero no
os alegris de que los espritus se os sometan, alegros de
que vuestros nombres estn escritos en los cielos.
Con la primera parte sinti una leve angustia, con la
segunda, un cierto alivio, como un agua que manaba del
nudo atado en su garganta. Observando la Biblia abierta,
not un papel de diario que sobresala apretado entre las
primeras pginas. Lo atenaz suavemente con sus dedos y
lo sac a ritmo lento, tratando de no romperlo. Estaba
envejecido, amarillado por los aos. Abri un doblez y otro
y otro y otro. En la lnea superior deca LAmi du Clerg,
Francia, 8-15 de septiembre de 1922, pgina 501.
Rememor el momento en el cual encontr este recorte de
la revista gala, guardado en un sobrecito que alguien puso
encima de su escritorio en Madrid. Nunca supo quin,
porque lo que ms le extraaba era la naturaleza misma del
texto. La publicacin haba sido tomada del libro que J.
Kostka edit en 1895, con la transcripcin de una mdium
que se contact con Satans. John extrajo la pgina del sobre

148
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

y la guard en la Biblia de Jerusaln, justo donde comienza


el libro de Ezequiel. Desde entonces pas muchas veces por
esa parte sin tomarle asunto, pero ahora ese texto adquira
un significado y empez a leer esa confesin desesperada,
con otros ojos:
Estoy cubriendo el mundo entero de ruinas, lo inundo
de sangre y de lgrimas, deformo lo bello, mancho lo puro,
derribo lo grande, hago en el mundo todo el mal que puedo
hacer, y yo quisiera poder aumentarlo hasta el infinito.
Yo soy todo odio, todo odio, nada sino odio. Si t
conocieses la profundidad de este odio, la altura y la
anchura de este odio, t tendras una inteligencia ms
grande que todas las inteligencias que han existido desde
el principio, aunque dichas inteligencias fuesen reunidas
en una sola.
Y ms odio ms sufro. Mi odio y mis sufrimientos
son inmortales como yo. Pues yo no puedo no odiar ms,
como tampoco no puedo no existir ms. Pero lo que aumenta
todava este sufrimiento, lo que multiplica este odio, es que
yo s que soy vencido y que odio intilmente, y que
intilmente hago tanto mal Intilmente? No! no!
puesto que tengo la alegra, si se puede llamarlo
alegra tengo la alegra de matar a las almas por las
cuales l ha derramado su sangre, por la cual l muri,
resucit, subi a los cielos.
Ah! si hago vana su encarnacin y su muerte, las
hago vanas para las almas que mato, acaso t entiendes
aquello? matar una alma! l la cre a su imagen, la hizo
a su semejanza, la am con amor infinito. Para ella ha
sido sacrificado! Y yo la tomo, la robo, asesino a esta alma!
La condeno conmigo! No la quiero yo a esta alma, la odio
soberanamente y la condeno! Ella me prefiri a l.
Y sin embargo, no he descendido del cielo, no he muerto

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

para ella, yo. Y cmo es posible que yo te diga estas cosas?


Tal vez que t te vas a convertir, t tambin? Sin embargo,
necesario es que te lo diga. l me obliga. Se sirve de m,
contra m, y le tengo siempre delante de los ojos de mi
inteligencia
Adoraba yo a Dios con tan grandes arrebatos que
todos los corazones de sus Santos desfalleceran si los
hubiesen sentido tal como los he experimentado yo. Si t
pudieses haber visto esta luz, esta beldad, esta bondad, esta
grandeza, esta perfeccin!
Cmo, pues, he perdido yo todo aquello? He
sido tan feliz, tan feliz, tan feliz! Y ahora soy infeliz
eternamente. Y le odio a l, ah, si t supieses el odio que
tengo para con l! Le odio a l, odio su divinidad, su
humanidad; odio a sus ngeles, a sus santos, a su Madre, a
la Madre sobre todo. Es Ella quien me ha vencido.
Quieres comprender t cunto sufro y cunto odio?
Y bien, imagnate que mi odio y mi dolor son iguales a mi
amor y a mi felicidad de entonces Yo, Lucifer, me he
cambiado en Satans, es decir, el que es siempre contrario.
En este momento tengo en mi pensamiento toda la
tierra, todos los pueblos, todos los gobiernos, todas las
leyes. Soy el autor de todo el mal que se prepara. No hago
nada que no sea contra este hombre, este sacerdote, este
anciano: el Papa. Oh si pudiese yo condenar al Papa!
Pero si yo puedo tentar al hombre que es el Papa, no puedo
hacerle caer en el error en cuanto es Papa. Si t
comprendieses! El Espritu Santo est con l para asistirle.
El Espritu Santo impide que diga una hereja, que ensee
una doctrina, aun dudosa, cuando habla en cuanto Papa.
Ah, mira, es una cosa extraordinaria, una cosa asombrosa,
un Papa!
Yo tambin tengo mi Iglesia y acoso a los que no me

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

siguen. En las persecuciones gano algo, mato algunas


almas. Mato a las almas! Almas inmortales! Almas a
quienes l ha redimido en el Calvario Tan locos son los
hombres! Se les compra con un poco de orgullo, un poco
de barro, un poco de oro! Al ver todo aquello, !sufrira l
si pudiese sufrir! Pero l no puede sufrir ms. No importa!
Yo mato a las almas! Mato a las almas! Mato a las
almas!
No pudo seguir, dej el recorte a un lado. Aquello
tena demasiado peso de oscuridad. Tanto, como Las
letanas de Satans, escritas por Charles Baudelaire.
Decidi llamar a Diana para estar con ella esa noche.
Sera mejor que su cabeza se fuese a otros sitios.

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Captulo ONCE

LA NO CHE Y EL AMOR

John pens que aquello era demasiada lectura para


l. Un documento confidencial y una declaracin de Satans,
por qu habra guardado semejante adefesio verbal? No
tuvo una respuesta convincente para s, simplemente la
curiosidad, esa extraeza de atesorar junto a la luz alguna
oscuridad, algo as como una comprobacin fehaciente de
que la luz existe.
Cuando sinti que su cabeza giraba con pesadez,
tal como si un mazazo hubiese encandilado de un golpe sus
pensamientos, levant el telfono y le pidi a Diana que
por favor, aquella noche lo recibiese. Diana reaccion con
estrepitosa alegra, percibible por gritos y risas a travs de
la lnea, pero al enterarse que John se refera a esa noche y
no a la ida definitiva de ste a su lar, mesur su mpetu y le
respondi por supuesto, te espero.
Despus de atravesar las calles que parecan espejos
nocturnos, se alz desde la humedad de ese fro primaveral,
a la calidez del hogar de Diana. Subi las escaleras con la
impaciencia de un nio, nada con ascensores, quizs por el
temor a que el elevador se indispusiera como parte de un
plan para jugar con la vida de l mismo. Tampoco quiso

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

tocar el timbre, se limit a dar tres golpecitos en la puerta,


los cuales se silenciaron con el trueno; afuera comenzaba a
llover.
Hola John, bienvenido a la residencia del maana
lo recibi con indisimulada alegra Diana.
Qu quieres decirme con eso? pregunt con
cierta ingenuidad John.
Sabes a lo que me refiero, eres un picarn le
contest ella ponindole su dedo en la punta de su nariz.
A la entrada siguieron los labios que, como los cuerpos
fundidos en un solo abrazo, se aferraron el uno del otro
para crear un beso en torno al cual giraron sus corazones.
Despus que cada uno se irgui entre suspiros, Diana clav
sus grandes ojos negros en los azules profundos de John,
quien sinti que sus secretos ms ntimos se desnudaban,
los rollos rompan sus sellos y dejaban sus verdades
exhalarse como el aroma candente de un incienso.
De pronto, Diana se retir y reclam:
Qu ocurre John? Tus besos son extraos.
l se acomod sobre el sof y pregunt:
Y Carl?
Est durmiendo. Qu ocurre? Not una cierta
preocupacin cuando llamaste.
No es nada. Es slo que he tenido algunas lecturas
fuertes, adems recin llego del viaje mi alma no da para
tanto a veces.
Diana se acomod al lado de John y apoy su cabeza
sobre sus propios brazos.
Ya sabes. No slo he escrito, adems estuve leyendo
y reflexionando acerca de estos ltimos tiempos.
Me gusta que vueles con rapidez acot ella.
Pero me preocupas. Quieres un caf?
John asinti con su cabeza. Ella se puso de pie y se

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

dirigi a la cocina. En todo ese instante, slo el ruido de las


tazas posndose en los platillos, el vapor del agua, la cuchara
tocando el borde de la taza, el agua de se arremolina
al verterla y una cancin tarareada por ella, interrumpi el
silencio nocturno: The night was black was no use holding
back/ cos I just had to see was someone watching me.
Al regresar, Diana dej la bandeja con los cafs, sobre la
mesita y pos su mirada sobre la sorprendida vista de l.
Ella entonaba: Six, six, six, the number of de beast/
hell and fire was spawned to the released.
Qu ests cantando?!
Su tono haba sido un tanto rudo. Diana tuvo,
entonces, una expresin plida, pero se rehzo y contest:
Es una simple cancin de Iron Maiden, coterrneos
tuyos.
John mir perdidamente hacia su izquierda:
No evadas el tema con sofismas!
No sers t el sofista? respondi de inmediato
ella. Luego gesticul abriendo y cerrando sus brazos al
tiempo que expres:
Es todo tan cerrado Dices que todo estar
controlado por este poder central, omnmodo, al cual nadie
puede escapar, qu esperanza tenemos entonces?
Es posible tanta maldad? Cmo unos simples mortales
aspiran a ser como verdaderos dioses?
Ah est el punto central intervino John.
Diana lo mir con cierto estupor. John continu:
Muchos coinciden al percibir que estamos al final
de los tiempos. En verdad, estamos al final de un
experimento humano.
Ella lo contempl con aire de duda. Continu
diciendo:
El hombre clona especies animales y

155
J O S -C H R I S T I A N P E Z

John busc en el bolsillo de su chaquetilla los Dunhill,


ofreci uno a Diana, quien le hizo una sea con su mano
dicindole que no, tom el suyo, lo llev a la boca y lo
encendi al tiempo que segua su idea en voz alta:
quizs, en secreto, hasta lo ha hecho con
hombres, y porque puede, a partir de una clula, iniciar el
proceso de repeticin de un ser, procreado genticamente
idntico a aquel del cual se extrajo la clula, el hombre por
obra de sus cientficos, se cree superior a la naturaleza, est
convencido de que la ha vencido pero, crees t que podra
clonar una montaa, una estrella, o a partir de la nada dar
origen al mundo?
Dios nos libre de eso contest Diana.
No. Nunca podra. Sabes que pienso?, que Huxley
tena razn, quizs el hombre sea una especie de
clasificacin alfa, pero ello ya implicara que su carcter y
su inteligencia estn condicionados y, por tanto, es limitado.
Aquello es ficcin sentenci Diana.
John la mir con ternura:
Muchas veces la ficcin es ms real que la propia
realidad. Hay quienes la usan asociada a la belleza para
ensear a la gente una nueva moral.
Diana frunci el ceo.
Pero esta belleza continu John ya no es
dolorosa como la que perciba Rimbaud, es verdadera,
lo bello se confunde con la verdad. Se expresan mentiras y
falacias, las disfrazan con la belleza!, para que todo aquel
que absorba esta informacin crea y, sobre todo, sienta que
es verdad. Luego sigue la aplicacin de la mxima de
Goebbels: Una mentira dicha mil veces, aunque sea
mentira, es verdad.
Por ejemplo, en una pelcula, en un filme, una bomba
explota matando a decenas de personas. La explosin es

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

deslumbrante, con colores armoniosos, casi sublime, el


ruido del estallido es magnificente, los cuerpos de las
personas destrozadas vuelan, describen en el aire lneas
acrobticas de belleza singular, las cuales forman parte de
toda la armona de la escena y son una ancdota. Aquello
es her mo so, es verdad. Entonces, qu importancia
tiene el que se mate a las personas si esta accin es bella?
As se desarrolla la tolerancia ante determinados hechos,
as se construye la consciencia que soporta todo lo violento,
con la misma pasividad con que se espera a que termine el
terremoto cuando la tierra se revuelca de tanta pobredumbre.
Una falsa tolerancia agreg Diana.
As es, se dicta una nueva moral, aunque no haya
alguien que diga esta es la nueva moral. Por eso el hombre
vive inmerso en el vaco, que es el vaco que en su propio
interior existe. De aqu el desconcierto. El poder mismo,
el poder invisible, se fortalece y llega a extremos. Mira.
En ese momento le mostr los documentos que
acababa de recibir. Diana los ley con detenimiento,
con minuciosa avidez. Cuando termin su lectura, se ech
a llorar en los brazos de John:
Y cmo podemos salvarnos? o es que esto no
tiene salvacin? Dime John, por favor contstame. Es que
no reconoceremos el camino?
John la abraz con la delicada fuerza de una brisa y
sin dejar de mirarla a los ojos, la bes:
Igual lo sabrs despus que mueras.
Ella sinti cmo un abrazo invisible y aterrador
se apoderaba de su cuerpo, un abrazo que la posea desde los
pies hasta la mnima estructura de sus pensamientos.
John crea que una vez que uno fenece, el espritu emigra a
un panten donde el alma se encuentra con todas aquellas
almas con las cuales cruz acciones en la vida terrenal y

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

que, all, en esa inmensidad de sentidos, todos sus gestos,


todas sus intenciones, todos sus pensamientos, todas sus
acciones sin excepcin, flotan expuestos ante cada una de
ellas, por lo que no caba la mentira, ni el engao. En ese
lugar, cada alma se enfrenta al veredicto de su propia alma.
Cada alma tiene en s misma y ante s, a su propio juez; en
tanto que las otras nada juzgan, porque a un alma slo le est
dado el derecho de medir solamente lo que puede y sabe.
Las otras almas slo preguntan: Mentiste, por qu lo hiciste?;
hurtaste, por qu lo hiciste?; ofendiste, por qu lo hiciste?;
indujiste al error, por qu lo hiciste? As, eternamente,
hasta que por s y ante s, el alma se juzga a s misma.
Diana sinti cmo toda la expresin de este mundo la
envolva, mas como no poda explicrselo, fue para ella un
aterrador abrazo, lo mismo que la belleza para el profano,
cuando la belleza le da como un racimo de vid la simplicidad
de su pureza.
El odio es la negacin del amor continu John.
El amor es la vida; el odio, la muerte. El amor es la luz;
el odio es las tinieblas. Comprendes? Con el amor, slo
con el amor se puede alcanzar la libertad negada. La libertad
es del espritu; le ser negada a la materia, el hombre estar
clavado a los cuatro puntos cardinales con sus brazos y sus
piernas extendidos, vivir subyugado al cuerpo, pero el alma
es capaz de volar y de sorprenderse con cada sol y con cada
primavera, si en ella habita el fuego eterno, inextinguible,
sagrado, del amor. El camino ya ha sido preparado por el
Maestro y aunque puedas no comprender a cabalidad su
crucifixin, su sacrificio, si oyes su mensaje y el de otros
maestros que nos hablan del amor, estars en el camino.
Diana empez a respirar con pausa, lentamente, suave,
se aferr al cuerpo de John, como si apretase con sus brazos
la inocencia de un almendro. Se qued callada,

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

como suspendida sobre su pensamiento. John dijo:


Imagina, visualiza lo siguiente: Est de noche sobre
un casero que ilumina sus interiores con velas. Para que
llegue el amanecer faltan poco ms de doce horas. De un
claro de noche estrellada surge una nebulosa que comienza
a cubrir todas las formas perceptibles, es una niebla de
espesa luz que, al paso de esa noche, se hace difusa.
Pareciera que es la ltima luz porque a su paso las velas se
apagan y, una vez que ya nada es luz aparte de esa niebla,
tambin ella se oscurece y slo se distingue un negro plano,
aplastante, para el cual no hay fuerzas suficientes que lo
levanten y descubran el amanecer. El casero parece sellado,
mientras esa niebla exista, ya nunca ms ver la luz.
Es cierto John? no lo dices por consolarme?
puede el amor resistir tanta vibracin baja?
John la meci entre sus brazos y apoy sus ojos sobre
los suyos:
S, es cierto, podra yo mentirte? podra yo
engaarte? El amor purifica, santifica, entrega la eternidad
al que ama. Podr venir la oscuridad, pero si eres lo que
eres
Se perdieron el uno en el otro, beso a beso, caricia
a caricia. Diana comenz a ver en su mente cmo el casero
se comenzaba a iluminar, pero no era la niebla la que se
encenda, sino que el cielo comenzaba a amanecer desde la
tierra misma, como viniendo desde el centro de cada latido,
del corazn de todos aquellos que aman intensamente,
sin detenerse, con la santidad del tiempo que es tiempo
propio cuando es el espacio en el cual se crece. Diana
comprendi que el casero descubra el da en el fondo de
su propio corazn. Por un instante los amantes se
detuvieron. Diana pregunt:
Qu somos, John? Segn t qu somos?

159
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Por un momento l se desconcert, pero le dijo:


Amor. Slo eso. Si te desligas de los roles, si los
ejerces, sabiendo que son necesarios para tu vida diaria
y comprendes que t no eres ellos, sers lo que eres, tu yo,
tu yo verdadero. Entonces, sentirs lo que eres, sentirs el
Amor, sers Dios, estars con l! A nada temers, estars
viva! existirs!
John se inclin hasta el extremo del sof y sac de su
bolso el libro. Busc. Se detuvo en 1 Corintios, captulo
13. Ley en voz alta:
1
Aunque hablara las lenguas de los hombres y
de los ngeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena
2
o cmbalo que retie. Aunque hablara de parte de Dios,
con su don de profeca, y conociese todos los misterios y
toda la ciencia, y aunque tuviese tanta fe capaz de trasladar
3
las montaas, si no tengo amor, nada soy. Aunque
repartiese toda mi hacienda y aunque entregare mi cuerpo
4
al fuego, si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es
paciente, sabe soportar, es bondadoso, servicial; el amor
5
no tiene envidia, no es presumido, no es orgulloso; no es
descorts, ni busca lo suyo porque no es egosta, no se irrita,
6
no piensa mal; no se alegra de la injusticia, se complace
7
en la verdad; todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera,
8
todo lo tolera. El amor jams dejar de existir; Un da
los hombres dejarn de profetizar, ya no hablarn en
lenguas, la ciencia se desvanecer, ya no ser necesaria.
9
Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra
10
profeca, llegarn a su fin cuando llegue lo perfecto,
11
porque desaparecer lo parcial. Cuando yo era nio,
hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como
nio, pero cuando llegu a ser hombre, dej todas las cosas
12
de nio. Ahora vemos de manera borrosa, como en un
espejo obscuro o en enigma, pero un da veremos todo tal

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

como es en realidad. Mi conocimiento es ahora imperfecto,


parcial, pero un da lo conocer todo del mismo modo que
13
Dios me conoce a m. Tres cosas hay que son
permanentes: la fe, la esperanza y el amor; pero la ms
importante de todas, es el amor.
Esta vez Diana se acomod al lado de John y lo mir
fijamente con sus manos entrelazadas, en seal de oracin.
John sigui:
A travs de la historia, el hombre ha querido
demostrarse que es capaz de gobernarse a s mismo,
que puede autoactuar sin la tutela de Dios. Por otra parte, la
otra pugna es la de aquellos que creen en un dios de la
oscuridad y se contraponen a quienes creemos en el Dios de
la luz. Esta lucha llega ahora a su fin, as es que descansamos
sobre un lecho de rosas, donde las espinas son estas gotas de
lluvia fuera de estacin que quieren decirnos algo, quizs
purificarnos, quizs encarnarse en nuestro ser tal como las
rosas nos penetran con su aroma y con la belleza de su color
y de su forma. Es esa vieja discusin de si el hombre se puede
administrar a s mismo o de si necesita de Dios.
Y qu crees t John?
Se tom un pequeo respiro.
Que el hombre no se basta a s mismo. Necesita a
Dios, pero debe cuidar el dios que elige. Se dice: Dios es
amor, no!, no!, eso es una falacia!
Diana lo mir sorprendida:
Acaso es muerte, es odio?
Un dios que pide sacrificios continu John,
s es de la muerte y del odio, porque no halla otra forma de
ser. Creer en un dios que castiga, es asociarse con alguien
por temor a que un da te destruya o inicie tu destruccin.
En cambio, sentir Amor, vivir Amor, es creer en la luz de tu
mundo, desterrando para siempre el temor a lo desconocido.

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

Se afirma que Dios es amor, la verdad es que el Amor es


Dios, sin Amor no hay Dios, y sin Dios no hay hombre.
Diana separ sus manos:
Y cmo sabr que el Amor est en m?
Cuando el deseo deje de ser una hiena que se agita
en tu odo, cuando se aquiete la serpiente que se contorsiona
como un ro de lava por la epidermis de tu cuerpo, cuando
tu pensamiento haya encontrado el tiempo sin tiempo que
brota de la quietud y tu corazn juegue mecindose como
una aceituna que danza sobre su propia sangre, slo
entonces, podrs decir que descubriste el Amor.
Por qu entonces alguien o algunos quieren crear
este sistema de control absoluto?
Estn equivocados y no se dan cuenta. Desean
imponer al hombre una perfeccin para la cual el hombre
no est preparado y que, por tanto, no puede alcanzar. Ya el
hombre ha ido demasiado hacia afuera, ahora necesita
internarse por l mismo. Estamos ante el apocalipsis del
gobierno de la materia y ante el renacer del alma, se cierran
las puertas del cuerpo y se abren las ventanas del espritu.
La conversacin se prolong hasta la entrada de la
madrugada. El cansancio pudo ms que las palabras y los
deseos de dialogar sobre el amor, pero tanto John como
Diana, se durmieron con la paz grabada en sus sueos ms
profundos. An as, John le dijo antes de internarse por ese
tnel: la magia ha de estar entre nosotros para que
construya un castillo de sueos; antes de eso, tus duendes
sern de papel, no tendrn la frescura de una flor, ni estar
la vida que tiene el canto de un ruiseor cuando se desliga
del tiempo para ser.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo DOCE

LA OT RA NOCHE

La mujer estaba de espaldas, sentada en una silla.


Por el respaldo caa su cabello como una cascada de bano.
Piensas que vivirs como una de nuestra clase?!
Maldita perra! Naciste como una puta y vas a morir como
una puta! Nosotros te hemos ofrecido una vida nueva!
no los dioses extraos!
La voz sala con furia, como si el azufre brotara de su
lengua y se desbordase por el aire hasta los odos.
Todos los hombres son tuyos y ninguno!
Ni siquiera tu vida es tuya! As es que si deseas mantenerla,
prestars tus servicios a la Organizacin. Entendido?!
Un leve s se pudo or entre el sollozo.
Muy bien. Es agradable cuando las putas!,
entienden lo que un hombre, un hombre verdadero por
cierto!, no uno de esos gringuitos que tanto te gustan,
quiere! al decir quiere le arroj una bola de papel
golpendole la nuca. Debes sacarlo de la ciudad, es mejor
que el sacrificio sea fuera de la ciudad. Si no es as, pagars
con tu propia sangre, lo mismo si fallas. Se te contrat para
obtener informacin, no para enamorarte. La vida, tu vida,
est con nosotros, es de nosotros. La vida de todos est con

163
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nosotros y si alguien no quiere estar con nosotros, no puede


existir! Est claro?
S.
S qu?!
S, seor Hinojosa.
Muy bien, Diana. Deposito de nuevo mi confianza
en ti, algo inusual, por cierto, nuestra norma es la
desconfianza, no otra cosa bueno ya sabes puedes
retirarte!
El sol del medioda no dejaba advertir a la oscuridad.
La cordillera mostraba la piedra desnuda, sin la nieve que
en invierno tapiza sus laderas y cumbres. Aquel da John se
haba retirado de la casa de Diana, temprano por la maana,
inquieto por la necesidad de escribir. Trabaj todo el da en
su libro, interrumpiendo la escritura para comunicarse por
telfono con ella, a quien no encontr. Al hacerse la noche
y mientras estaba revisando algunos captulos de su obra,
golpearon a la puerta. Pens que ella le tendra preparada
una sorpresa, pero l no se dejara sorprender, por lo que se
prepar para abrir sin antes mirar por el visor. Al hacerlo,
se encontr ante tres hombres.
Buenas noches, seor Spencer.
John detuvo la vista en su reloj de pulsera: las 23.
Qu se les ofrece?
El hombre ms alto respir rpido y ech su cabeza
hacia atrs, al tiempo que carraspe con virilidad. Los otros
dos lo miraron. Sac del bolsillo interno de su chaqueta su
placa y le dijo:
Somos de la Polica. Est arrestado!
De sbito el hombre haba subido el tono de la voz.
John percibi su inseguridad, as es que pregunt:
Arrestado? Tiene que haber un error.
Los hombres lo empujaron hasta el interior del

164
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

departamento, rpidamente cerraron la puerta y lo arrojaron


al sof.
Maldito perro ingls! y te atreves a preguntar?
Lo esposaron con destreza. Uno de ellos lo apunt
con el revlver en la cabeza, mientras los otros comenzaron
a revolver los cajones y papeles que estaban encima del
escritorio. Los tomaban y los arrojaban al suelo. Despus
de varios minutos de busca, uno de ellos se detuvo ante
unos folios y habl:
Aqu hay algo.
El ms alto con aspecto de fiera, se acerc, ley las
primeras lneas y se dirigi a John:
Sabe lo que le ocurre a los que saben mucho?
John grit con desesperacin:
Aqu hay una confusin!
No hay ninguna confusin! aclar con rapidez
el ms alto, as que se les da de buscador de la verdad?
Que su maldito Dios lo salve ahora! No cree demasiado
en la bondad y en el amor?
Por favor, djeme explicarle!, s?
Las palabras y gestos de John chocaron con la mirada
dura del ms alto, mientras los otros dos actuaban como
cazadores que esperan la seal para matar y devorar a su
presa.
No hay nada que explicar, seor Spencer. Vamos!
A la orden, los hombres lo condujeron con firmeza
por el pasillo hasta el ascensor y luego hasta la calle donde
esperaba el automvil. Ese seor Spencer, lo pronunci
el ms alto con la calma de sus dientes apretados.
Ver, aqu hay un error intent defenderse John
cuando lo estaban subiendo.
El ms alto sonri con sorna, el otro lo acompa.
Yo soy un profesional, es cierto busco la verdad,

165
J O S -C H R I S T I A N P E Z

pero es una inquietud ma sin la cual no puedo vivir dijo


como tratando que lo entendieran.
El ms alto volvi a sonrer e indic al conductor que
se pusiera en marcha.
Tiene razn, seor Spencer, necesita la verdad para
vivir, si esa verdad nunca se sabe, esa verdad no existe,
es cierto?, y si no existe, usted no vive, estoy bien? le
parece justo mi razonamiento? Por lo tanto, nosotros le
vamos a ahorrar tanta penuria. Qu lstima!, se ve usted
tan sano.
Cl- me -se, por favor.
John pona sus manos hacia adelante indicando
detenerse.
El nico que necesita aqu calmarse, es usted.
Es slo un procedimiento de rutina.

Una vez en la sala de interrogaciones, el Doc le puso


una luz potente sobre la cara y le acerc una lupa grande,
del dimetro de un long play antiguo, para mirarlo ms en
detalle, segn le dijo. Le decan el Doc por su pasado de
mdico. Cierta vez, oper a un hombre cometiendo un grave
error que le quit la vida. Desde entonces, le baj una sed
de justicia, as deca l, y solicit ingresar a la Polica como
uno ms. Pero antes, debi soportar el rigor de la crcel,
aminorndosele su pena conforme a su buena conducta.
Sin embargo, el resentimiento que esa experiencia le
provoc, no lo pudo superar, buscando la catarsis en esa
especie de venganza que supervive en todo hombre dbil
en lo espiritual. Con el tiempo escal varios grados,
consecuencia de su eficiencia en la solucin de varios casos
difciles. Pero los aos, as como la no superacin de sus
das en la crcel, no lo perdonaban, y sus cincuenta aos
aparecan aumentados en ms de una dcada. Afloraba en

166
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

l, esa frustracin que corroe la carne y la parte como una


mohosa red de telaraas.
Los irlandeses estn metidos en la violencia!
Les gusta la violencia!
No soy irlands corrigi John, soy ingls.
Al diablo con usted! Los irlandeses aman la
violencia!
Nac en Bristol insisti John
No viven en paz ni entre ellos mismos! Bristol,
Inglaterra, Irlanda, para el caso da lo mismo!
Respete usted la memoria de mi padre irlands
fallecido!
As es que falleci su padre? Se lo comi alguna
bomba de esas que ponen ellos mismos? Cambi el tono
de la voz para decirle: Lo siento. A todos nos pasa.
Un tipo lo llam desde la puerta entreabierta. El Doc
volte, lleg hasta donde se hallaba el hombre y convers
en voz baja. Por algunos gestos y ademanes, John
comprendi que se referan a l y a ciertas dificultades.
Volvi a mirar de reojo, esta vez a travs del ventanal de un
gris transparente, el puntero se acercaba a las 2. Sinti el
cansancio caer como un pesado manto viscoso, apenas poda
mantener los ojos abiertos bajo el cono de luz y la tenue
oscuridad por la cual revoloteaban pequeas volutas de
humo. El Doc dio una palmotada en la espalda del hombre
y algo le dijo, algo que en esa inmensidad sin sentido, John
no alcanz a percibir, luego unas risotadas, eso s, y la figura
pesada y maciza del Doc que se aproximaba a paso de
elefante.
Puedes irte!
John sinti como un blsamo, como un agua
refrescante que se desprende desde los poros de la piedra y
se desliza suavemente por la piel hasta envolver el cuerpo

167
J O S -C H R I S T I A N P E Z

y el alma.
Afuera te esperan unos muchachos que te
conducirn a la celda agreg el Doc.
El pesado manto viscoso volvi a caer sobre John,
eso sinti, y se vio caminando como una oruga hasta la
puerta entreabierta.

Las primeras informaciones de la prensa escrita,


le atribuyeron una militancia derechista y que estando
conectado con unos de esos grupos ms radicales, habra
intentado asesinar al Presidente de la Repblica. Segn los
analistas que sostenan esta hiptesis, la accin tendra como
objetivo el asustar al electorado ante las cercanas elecciones
presidenciales y su posible preferencia por un candidato de
izquierda, actual ministro de una importante cartera de Estado.
Ello, aunque lo fuera de la llamada izquierda renovada.
A medida que transcurri el da, se comenz a decir
que John Spencer era un espa britnico, puesto que se le
haba hallado un archivo con documentos confidenciales.
Cuando esta informacin comenz a ser aceptada, los
medios de prensa irrumpieron diciendo que Spencer estara
relacionado con el Ejrcito Republicano Irlands (IRA) y
que su presencia tendra como objeto el cobrar una deuda
por concepto de ayuda en la fuga de unos detenidos desde
una de las crceles de alta seguridad. Esta huida se haba
realizado con un helicptero y, por la espectacular precisin
con que se desarroll, se sospechaba de la participacin de
cerebros europeos. De este modo difundieron la
informacin los noticiarios de televisin, los de
radioemisoras, y las primeras crnicas de los vespertinos.
Cuando se supo que John tena una residencia de ms de
diez meses en el pas, se descart tal posibilidad, pero los
ms perspicaces periodistas sostuvieron que eso acrecentara

168
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

las sospechas, por cuanto delatara una accin coordinada


en el tiempo.

Al tercer da de reclusin, John recibi la visita de


Elisa. Esta vez llevaba un vestido blanco, bajo el cual
resplandeca su figura de hada, la tez clara con sus mejillas
rosadas y su cabello dorado, no opacado si quiera por las
tmidas luces de ese recinto. Sin prembulos ella le dijo:
Tengo un abogado para ti.
John se acomod en la silla y se apoy con los brazos
sobre el borde de la mesa.
Qu bueno! Me hace falta. Gracias.
Pero tienes que desistirte de escribir el libro
aclar Elisa.
Ella se haba sentado y lo escrutaba con la firmeza de
una mirada imperturbable. John agach la cabeza y la mene
en seal de negativa. Luego la levant, la mir y le dijo:
No podra no podra
Por qu?! Se trata de tu libertad!
Exacto, se trata de mi libertad para expresar lo que
yo quiero expresar!
Pero puedes desistirte repiti Elisa.
No contest John moviendo la cabeza de un lado
a otro.
Por qu tanta obstinacin?, por favor!, John.
l puso su mirada en la de ella y con la voz firme le
aclar:
De qu sirve la informacin, si no cobra la forma
de un pensamiento. La informacin inconexa, un dato,
un hecho, nada es si no tiene una coherencia, una hilacin
que permita al entendimiento descubrir causas y efectos.
Hizo una pausa. Continu:
Aunque la vida se permita jugar con lo

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

impredecible, hay una parte importante de ella que se puede


comprender y que es asequible a la lgica humana. En esta
lgica descansa y se apoya el mundo de la imaginacin
humana, el cual se proyecta en hechos, en modos de actuar
y de decir. Dicho de otro modo, desde esta concepcin de
la vida nace la propia realidad, la individual y cotidiana
que es, a la vez, expresin del interior (lo invisible),
proyectado sobre el espacio de las formas (lo visible).
Se llev la mano derecha abierta y la puso en su propio
pecho.
Yo soy de la luz, quiero que los otros sepan lo que
ocurre, para que sus almas no sean manipuladas por la
oscuridad. Quiero que las otras almas puedan tambin ver
la luz. Me vas a decir que no hay libertad para publicar?
De qu me servira a m la libertad entonces, la libertad de
la que t me hablas y ofreces?
Elisa movi su cabeza de lado a lado y le coment:
Varios libros han sido censurados. Sus autores
terminaron en la crcel o fueron procesados.
Exacto! contest John, se puso de pie y apunt
a Elisa, pero aqu yo voy a ser procesado no por mi libro,
sino por unos papeles que t me entregaste! su mano
derecha qued empuada. Ahora me ofreces libertad por
silencio. Se sent. Yo el muy idiota, confiando,
creyendo.
No es lo que t piensas repuso Elisa.
Tu padre est atrs de todo esto, t eres parte del
juego. Ahora lo veo todo claro.
No es lo que t piensas repiti Elisa. Tengo
miedo por ti!
Su hija ayuda a su papacito! Vanas palabras de
amor las tuyas! Mis palabras se confirman por los hechos!
No es lo que t piensas volvi a decir Elisa.

170
6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Explcame por qu no puedo terminar y publicar


mi libro.
Temen a tu denuncia.
John se tom con las manos su cabeza:
No est en mi espritu el denunciar algo o a alguien.
Puedes Verdad que puedes desistirte? interrog
con rapidez Elisa.
No lo has entendido? Slo me interesa la verdad,
que todos entendamos qu ocurre para poder manifestarse con
absoluta libertad cuando llegue el momento en el cual debamos
decidir de qu lado estamos: si amamos la luz o preferimos
como estado natural de nuestra consciencia, la oscuridad.
Es cierto que lo haces por alcanzar la verdad?
Asinti con la cabeza:
Comenc entendiendo que por la razn tena
el sentido de mi vida, hasta que busqu en ese sentido las
razones del amor. Nunca las pude encontrar, quiero decir
que el amor no soporta las razones que mueven al mundo.
Las razones del amor estn en la ms honda humanidad,
en las cosas ms simples del vivir cotidiano que, a la luz de
la razn misma, no tienen sentido. Pero ah tienes apunt
hacia la calle, a miles, millones de personas asombradas
con las razones del mundo, desconcertadas y destruidas por
lo que llaman las sombras del amor. Sin embargo se alejan
de la mirada sonriente que, por un momento, ilumina a otros
ojos, se alejan del abrazo sentido al amigo o a la amante.
Me planteas que no piensan?
Es muy duro decir que esas personas no piensan
corrigi John, porque se est diciendo implcitamente que
no interpretan la realidad. Lo que ocurre, es que slo sienten,
actan afectivamente, interpretan emotivamente, y como la
realidad que es racional slo puede ser entendida desde lo
racional, viven en la confusin y eso es lo que vive y siente

171
J O S -C H R I S T I A N P E Z

la gente hoy. Las personas, al no poder interpretar


racionalmente un hecho, lo hacen afectivamente, pero como
sa no es la naturaleza de lo que se est interpretando, no
pueden ordenar esta realidad en sus mentes, entonces se
sienten confundidas, pierden el norte y caen en la angustia.
Pero no es porque carezcan de inteligencia, es slo que
carecen de un modo interpretativo eficaz.
Hubo un breve silencio.
Scame de aqu sin condiciones! No me ofrezcas
la libertad y las cadenas al mismo tiempo!
No soy yo la que est en problemas! le expres
Elisa con exasperacin. No ests en posicin de
establecer t las condiciones y no es hora para filosofar!
Yo slo quiero ayudarte!
John guard silencio. Pens que de alguna forma saldra
de aquello, as es que sin contestar se puso de pie y se encamin
a la celda. De inmediato el guardia se puso a su lado.
Detente! John! Por favor, comprende! Quiero
ayudarte! No es lo que t piensas!
John volte su cara, record la noche en la cual la
conoci, el domingo cuando lo acompa a buscar el
departamento que alquilara, la noche de amor, los
coqueteos, la dulzura de las miradas l mismo detuvo su
pensamiento, aquiet las evocaciones y la habl:
Deb ser un solitario, siempre. Lamento haber
fracasado ante la soledad.
Luego se alej ante los ruegos insistentes de Elisa,
le pareci or un cierto sollozo, pero su voz se hunda en la
inconsciencia y en el silencio que atraviesa las formas y
colores cuando la mente est confusa.
Horas despus fue informado que el juez haba
ratificado su condicin de reo y que sera procesado bajo el
cargo de atentar contra la seguridad de la Nacin.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Captulo TRECE

LA TRAMPA

Con la luz tenue del crepsculo matinal, John atraves


por el campo sembrado de huesos, sobreponindose a la
niebla, de oriente a poniente, desde el septentrin al austro,
una y otra vez, y ante un amanecer esquivo que nunca
llegaba. De pronto, se vio a s mismo reptando por debajo
de ellos y alzndose hasta alcanzar su estatura. Se mir las
manos y no se las vio, se mir los pies y no se los vio, se
toc el cuerpo y advirti que cuerpo no tena. Entonces una
voz le dijo:
Es que acaso dudas?
No contest con pronunciacin temblorosa.
Y la voz creci por todos los contornos como un eco:
Es que acaso vivirn estos huesos?
Observ la sequedad de las osamentas, levant la vista
y gir sobre s como buscando el azor y su mirada se perdi
en la inmensidad blanca y parda, a veces, de tanto muerto
junto. Contest:
No lo s no lo s no lo s
Sinti cmo un nudo creca por dentro de su garganta
y la apretaba. A lo lejos, al oriente, distingui una luz que
creca y creca. Repentinamente, esa lumbre se transform

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

en dos inmensos globos, en dos inmensos ojos, del tamao


de una luna posada sobre el horizonte. Los ojos se dilataron
y de ellos man una voz estruendosa que lo interrog con
furia:
Quin lo sabe entonces?
Quizs t contest con temor.
Quizs? Quizs? Dudas? No crees que yo
podra decirle a estos huesos: espritu entra en ellos para
que vivis?
No poda y no alcanz a decir palabra cuando la voz
grit:
Cbranse de nervios, crezca sobre ustedes la carne!
La tierra empez a temblar, un ruido ensordecedor
satur los odos y hueso con hueso se fueron uniendo,
se cubrieron de nervios y de carne y sobre la carne la piel
cubri cada cuerpo, surgi el cabello, mas parecan
maniques repartidos al azar, porque estaban muertos, unos
al lado de los otros.
Quieres que vivan? pregunt la voz.
S s, por supuesto respondi con angustia
Espritu de los cuatro vientos! Entra en estos
huesos para que vivan!
Y cada uno de ellos abri los prpados y se levantaron.
A medida que se ponan en pie, el fuego los rodeaba y
gritaban mientras las llagas abran sus cuerpos. Toda la
extensin era un sol donde se quemaban los sentidos,
semejante a una gran jaula de fuego. John sinti descender
la transpiracin como un ro. Un palo que se introduca por
sus costillas, que entraba y volva a salir, lo sac de su
turbacin. Oy la voz que le gritaba:
Seor Spencer! Seor Spencer!
Despert, pero a medias. Ante l un guardia insista
en punzarlo con los dedos y con una luma.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

Seor Spencer!
S diga qu hora es? contest entre
bostezos
Puede retirarse! Seor Spencer! Vamos!
Se puso en pie. Mir a su alrededor, comprob que
estaba vestido y vio junto a la reja a otro guardia que lo
esperaba impaciente. Agit un poco la cabeza, se la tom
con las manos y se dirigi hasta la puerta de reja. Cuando
traspas el umbral, un pesado ruido metlico le indic que
la haban cerrado, luego el crujido de la cerradura al girar
la llave. Sigui por el pasillo acompaado por los guardias
y por las miradas aceradas de los otros presos. Una tras
otra puerta fueron quedando atrs. Al final, cuando enfrent
la puerta de calle, se convenci que la noche dejaba traslucir
su concierto de estrellas.
Puede retirarse!
Contempl por ltima vez a sus cancerberos. Diana
lo esperaba al costado de un automvil azul y con la puerta
trasera abierta. Ella sonri. Slo pudo decir:
John!
l se acerc y la abraz con la fuerza desesperada de
la desesperanza. Apret con fuerza sus prpados, pero no
pudo evitar el que surgieran algunas lgrimas.
Vaymonos! le dijo con suavidad pero con
firmeza Diana, no hay tiempo que perder.
Haban recorrido cuatro calles cuando se oyeron gritos
y en la inmensidad de la ciudad se divisaron los primeros
fuegos artificiales. Al pasar por debajo de la Alameda, divis
esas lneas de luces que se elevaban como tallos hasta
ramificarse en el cielo como iluminadas flores nocturnas,
lanzadas desde la torre ENTEL.
Adnde vamos? me llevas a celebrar a
Valparaso? pregunt con irnica alegra John.

175
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Diana respondi con una sonrisa nerviosa y lo abraz:


Feliz ao nuevo!
Felicidades! expres John
El conductor mir por el espejo retrovisor. La ciudad
estaba iluminada, pero an as, la noche pareca un callejn
largo con un automvil metindose en la ruta al sur. Con
excepcin de esos primeros momentos, en los primeros
minutos hubo silencio, slo miradas. John a Diana, Diana a
John, el conductor a Diana por el espejo retrovisor. Hasta
que John se dirigi a Diana:
Cmo lo hiciste?
Soborno contest secamente ella. No haba
otra forma.
Por la ventana, las estrellas asemejaban dos manos
que se amoldan como una cpula que ampara las miradas y
los sueos de los hombres. Cada cierto tiempo las luces de
las avenidas principales de algunos pueblos y ciudades
interrumpa el paisaje que slo se puede mirar boca arriba.
John record la Navidad, el repique de las campanas y los
cantos y sonrisas de nios a lo lejos. Aquella noche haba
sabido que llevaba veinte das en esa apestosa celda.
De dnde sacaste el dinero?
No hagas demasiadas preguntas.
Hacia dnde vamos?
Tengo mis contactos. Qu piensas? ha sido extrao
conocerte.
La voz de Diana ahora surga dulce.
Hablas como si te estuvieses despidiendo dijo
John.
En eso piensas? En cmo te hablo? Nunca se
sabe, ya es suficiente haberte encontrado de nuevo. Integras
parte de mi mundo, luego te alejas.
John se apresur a decirle:

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

El mundo, tu mundo, no es otra cosa que la


repeticin de lo que t quieres creer.
Eso es lo que debiera ser replic Diana,
t mismo dices que la vida de los hombres ya no depende
de ellos mismos.
Eso es evidente confirm John. Lo que tratan
de hacer es dominar y no tienen asco! en reconocerlo, como
si dominando lograran gobernar.
El viaje se haba prolongado por varias horas.
Un letrero les indic que estaban ingresando a San Carlos.
Diana hizo una sea al conductor y ste se detuvo en un
puesto de gasolina, al costado de la ruta, descendi por un
instante, vio las 3:48 en su reloj. Mientras uno de los
hombres le entregaba un sobre, el otro sac la tapa del
estanque y coloc la manguera. Diana ley sin hacer
comentario, luego pag y subi al auto.
Regresemos! Tenemos que llegar hasta Curic.
El conductor mir, ech a andar el motor y vir en
direccin norte.
Extico ao nuevo me toca vivir coment John.
Ests de buen humor. Cmo puedes estarlo si te
han hecho tanto dao?
John se qued meditabundo. Por un instante Diana
crey que se quedara en silencio, pero dijo:
Dentro de s cada persona es buena, lo que ocurre
es que se dejan absorber por sus mscaras, creen y asumen
que ellos son los roles que desempean en la vida, les es
difcil comprender que estando desnudos espiritualmente,
es esa propia pequeez la que les abre la inmensidad y la
dimensin verdadera del hombre. Se ponen mscaras y
corazas para dejar de sentir, porque asumen que si sienten,
sern ms fcilmente daados. Esa cobarda los lleva a la
rigidez desde la cual deviene la crueldad y el ms profundo

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J O S -C H R I S T I A N P E Z

sufrimiento.
El da empezaba a clarear cuando se aproximaban a
Curic. Las siluetas de los cerros de la precordillera se
distinguan como mudos espejismos de la noche. Diana
orden al conductor que se desviase hacia la cordillera por
el camino que va a Romeral.
Esta ruta no est en las instrucciones protest el
conductor.
Nuevas rdenes dijo con sequedad Diana.
John la mir con desconcierto.
No trates de entender le confes ella, es el
destino.
Qu tratas de decirme?
Nada contest con algunas lgrimas ella.
Despus de media hora, Diana orden que se desviaran
por un sendero de tierra. Al detenerse, quedaron ante un
estrecho paso entre la montaa. Ella mir su reloj: las 6:30;
descendi del vehculo, avizor de una mirada el sector y
dirigi sus ojos a los de John, indicndole con su cabeza el
que se acercase.
John descendi con lentitud, retenido por la
majestuosidad y serenidad del paisaje. Trataba de contener
la velocidad de su corazn, el cual lata como un corcel que
a fuerza de morirse devora con insaciable violencia la
distancia que lo separa de la muerte. Camin hasta Diana y
se detuvo observndola. La brisa tena calor de belleza y
fro de maana.
Bien dijo Diana, venimos solos y nos vamos
solos.
La diferencia est intervino John, entre si te
vas con tu orgullo o si has abandonado tu ego y te despides
en el ser. Hay quienes creen que aprehender el mundo es
dominarlo, gobernarlo con mano de hierro, no se dan cuenta

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

que quien gobierna al mundo es aquel que se descubri a s


mismo, aquel que es nada como ente individual porque ya
es todo en Dios, en el Amor.
Siempre hablas del poder, te obsesiona el poder y
lo relacionas con el Amor y con Dios. Eres un gran sofista
sentenci con cierta crudeza ella.
John sonri. Un viento filoso y fro se dej sentir.
Me lo has dicho antes.
Lindos los corazoncitos!
El conductor se haba acomodado con la puerta abierta
y junto al automvil, empuando con su mano derecha un
revlver.
Ms lindos cuando estn juntitos en la misma
tumba! agreg.
Diana le clav su mirada:
Yo soy quien manda aqu! nadie va a creer tu
historia!
El conductor dud por un momento. Luego aadi:
As como estamos no, pero con esto s y extrajo
del bolsillo de su casaca una mini grabadora.
Ese dilogo no significa nada! replic Diana.
Quizs no respondi el conductor, pero cuando
oigan palabras tan bonitas, entendern que aqu haba
un romance bello. Entonces me creern y me premiarn.
Qu eficiencia, no?
El disparo hizo eco entre las paredes montaosas y
luego otro volvi a estremecer la quietud. El cuerpo se
desplom como una hoja seca. Desde el bosquecillo emergi
la figura. Se acerc con paso seguro y con el revlver
empuado, montada en un caballo y trayendo otro consigo.
John permaneci impvido, no creyendo lo que sus ojos
vean. Finalmente exclam:
Elisa!

179
J O S -C H R I S T I A N P E Z

Muvete! A ti te digo Diana!


Se ape sin perderla de vista. Luego la llev hasta el
automvil, sin dejar de apuntarla.
No bajes las manos, djalas en la nuca! Abre las
piernas!
John segua sin comprender. Por un momento quiso
intervenir, pero una fuerza interior lo contuvo. Slo se
atrevi a decir:
Qu puntera! Dnde aprendiste a disparar as?
Tanto me has olvidado?
Por qu dices eso?
Tanto me has olvidado? enfatiz cada palabra.
Tan poco te importo? Cuando nos conocimos te coment
que practicaba tiro.
Pens que era slo un pasatiempo se defendi
John.
Soy profesional en todo lo que hago contest con
sequedad.
Elisa busc entre las ropas de Diana, hasta que
encontr la calibre 38.
Ah, s!, el polgono de tiro y tambin equitacin
como socia del Santiago Paperchase Club corrobor l,
como una forma de demostrar que s la tena presente.
No es tanto tu olvido.
Date vuelta! grit de nuevo Elisa.
Diana gir hasta quedar frente a ellos.
Ya s que los seres humanos somos impredecibles,
pero qu ocurre? se atrevi a preguntar John.
S que no me creste dijo Elisa, pero desde
que te vi, mi amor siempre estuvo contigo, cada da, a cada
instante. Queras que te lo demostrara, bien, aqu estoy,
tu salvadora te iba a sacrificar.
Son rdenes de tu padre! se defendi Diana.

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6 66 L O S H I J O S DE LA B ES TIA

T? Diana es cierto? se dirigi


desconcertado John.
Ella comenz a sollozar.
Por qu? no hablamos del amor? cuntas
veces no conversamos que no se trata de destruir? Cuntas
veces no concluimos que el amor no destruye?, l transmuta,
transforma tu oscuridad en luz. La oscuridad sigue ah,
esperando agazapada para manifestarse en cuanto pierdas
tu fuerza al dejar de lado la fe y el amor por el Amor.
Qu dbil has sido! Cmo pudiste ser tan dbil! T que
atesoras conocimiento sobre el estado alma de los
pueblos, sucumbes!
John empu su mano y apret sus prpados. Repiti:
Sucumbes! sucumbes!
Diana continu en silencio. Elisa tambin.
Qu estpidos somos los seres humanos! Cuando
tenemos la felicidad, la dejamos ir y despus vivimos
aorndola
Las palabras de John fueron cortadas por el ruido seco
del disparo.
Cmo has podido?! Elisa!
No manchara mis manos con sangre. Slo est
dormida. T estaras muerto si ella hubiese cumplido su
plan; si no hubiese recibido sus nuevas instrucciones
pronunci con rabia.
Pero t eres hija de quien lleva adelante el control
total de las personas en este pas!
Yo he dejado todo, John, no pienso ni siento como
l. Gracias a ti supe de qu se trata todo esto. Cuando mi
padre me entreg ese sobre, no saba lo que contena,
simplemente me dijo ve y entrgale a Spencer estos
documentos, y en seguida agreg: no intentes verlos!
Luego emprendi su andar, volte y me advirti: ser mejor

181
J O S -C H R I S T I A N P E Z

que no te vea nadie, ni que despiertes sospechas. T nunca


me hablaste al respecto, por qu!?
No lo s.
Das despus de nuestro encuentro en la Catedral,
entr a su biblioteca, cuando l estaba en la oficina. Quera
revisar una enciclopedia para uno de mis trabajos de
universidad y encontr, por azar, unos papeles rasgados,
hbilmente unidos con cinta adhesiva. Estaban guardados
en una carpeta abierta. Al reconocer tu letra, comet la
impertinencia de leerlos y creme que me sorprend, yo no
saba nada! Mi corazn empez a latir con ms fuerza y
tambin comprend que junto a ti, slo junto a ti podra
hallar esa felicidad profunda que t tambin buscas. Es tu
decisin si quieres dejarme en esta soledad.
Cuando descubran que te ayud a salir de este infierno, no
lo dudes Malditos puercos!
Calma, calma quiso John aquietar los nimos
poniendo sus manos con las palmas abiertas.
Calma? el rostro de Elisa estaba colorado.
Prefiero respirar as, profundo John abri los
brazos y se llen con el aire cordillerano.
Quieren matarte, silenciarte involucrndote en algo
que no has cometido y pides calma? Te das cuenta lo
que ocurre cuando no se acepta lo que los otros piensan?
Tienes que huir!
Si te ensean a odiar, te conviertes en el juez de tu
propia destruccin. Ellos ganan si t odias rectific
John.
S, mi amor contest Elisa sollozando.
Eres su hija insisti John. No puedes hablar
as. Tienes que comprenderlo.
Para mi padre, est primero su dios, me matar!
Y yo contigo, he dejado todo, cuando descubra lo que he

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hecho, me matar en lugar de ti, alguien tiene que ser


sacrificado Pero no me importa si t vives. Me
conformar con vivir en ti si t vives, vete si quieres! Vete!
pero anda de una vez! Aqu est la ruta y le extendi un
mapa, que tengas suerte a travs de la montaa, ah estn
marcados algunos refugios, los necesitars. No te apartes
del camino.
John mont en el caballo y anduvo unos metros. Luego
se detuvo. Permaneci quieto, de espaldas, por un breve
tiempo.
Elisa le grit:
Qu esperas?! Vete de una vez! Vete, mi amor
dijo disminuyendo el tono sollozante de su voz.
Por el rostro de ella descendan lechos de lgrimas.
John gir con el caballo y abri sus brazos dicindole:
Qu esperas t? An queda un largo camino.

Fecho en Sn-tygo (Ciudad de


Jacob), hoy sbado, a 6 das del
mes de junio, del ao 8661.

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NOTA BREVE SOBRE EL AUTOR

Jos-Christian Pez (1962).


Desde que en 1977 formara parte del equipo que editaba la revista
escolar Juventud Chilena, ha escrito en revistas, diarios y peridicos de
Chile, Argentina y Espaa. Durante su residencia en Buenos Aires
colabor con Casa Chile, publicacin que desde el exilio buscaba
terminar con la dictadura de Augusto Pinochet y reinstaurar la
democracia en Chile. De regreso en su pas natal ejerci como crtico
literario en los peridicos antidictadura Fortn Mapocho (1988-1990) y
El Siglo (1996-2000), y antes de viajar a Espaa, en Tiempos del Mundo
(2000-2001: www.tdm.com).

Continu su labor periodstica en Barcelona. En junio de 2005 comenz


a colaborar en el peridico El Hispano (sera su redactor jede de la
seccin Latinoamrica hasta julio de 2006) y, en noviembre del mismo
ao, en El Triangle. En enero de 2006 asumi la edicin general del
naciente peridico Wanafrica (www.wanafrica.net), labor que ejerci
hasta octubre de ese ao. En enero, pero esta vez de 2007, fue
contratado por la empresa Red Digital XXI (propietaria de
www.eldebat.cat) para dirigir Tribuna Latina (www.tribunalatina.com),
diario digital que dise, proyect y ejecut hasta enero (15) de 2008.

Como escritor, ha publicado cuatro libros de poesa (Boceto por una


joven muerte, 1986; Narcisiones, 2000; Amoris, 2000; Desaparecidas
muertes para la muerte, 2000), una novela (666 hijos de la ceguera, 1998;
segunda edicin en Espaa con el ttulo de 666 Los Hijos de la Bestia,
2005); un diccionario (Diccionario biobibliogrfico de escritores
chilenos jvenes y autoeditados, 1999) y una autobiografa
(Autobiografa, 1999). En 1995 fund Ediciones del Gallo que, hasta la
fecha, ha editado trece ttulos.

Para mayores antecedentes biogrficos consultar en:

http://www.jchpaez.com

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NDICE

Agradecimientos 5

UNO
Encuentro en Londres 11

DOS
La mapoteca y la biblioteca de Oxford 23

TRES
El viaje 31

CUATRO
Elisa 43

CINCO
La Biblioteca Nacional de Santiago de Chile 57

SEIS
La Conferencia de Santiago 69

SIETE
Diana 89

OCHO
La iluminada oscuridad 113

NUEVE
Bajo la sombra de la Bestia 127

DIEZ
El informe confidencial 137

ONCE
La noche y el amor 153

DOCE
La otra noche 163

TRECE
La trampa 173

Nota breve sobre el autor 185

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