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El hombre es un ser social por naturaleza, pero es importante que desde el nacimiento se
encuentre rodeado de un entorno que le permita adquirir las habilidades y los rasgos que le
nio o la nia son Aislados no es posible que el nio se adapte a diferentes grupos sociales
que le permitan adquirir los valores, normas, costumbres, conocimientos y formas de actuar
aptos para adaptarse activamente a la vida. En el cultivo de las habilidades sociales deben
relacionan diferentes personas como el jugar e interactuar con otros nios y no es un hecho
que se da aisladamente por que tendramos como resultado nios retrados y tmidos y por
ende estaremos formando nios y nias carentes de valores como la solidaridad, el respeto,
paciencia, la solidaridad y el respeto los cuales son esenciales para el sano desarrollo de los
nios y nias., permitindoles conocer el lmite del otro esto con el propsito de vivir
una vida sana y saludable en cualquier entorno que se encuentre. Un nio que sabe respetar
a los dems, ser ms fcilmente respetado, adems los nios al nacer, no son ni buenos ni
malos. Con el ejemplo que reciban de sus padres, educadores y de las dems personas que
conviven con ellos, aprendern lo que est bien y lo que est mal, recordemos que el
Cabe tambin sealar que la educacin y la sociedad son dos conceptos estrechamente
sociedad por su parte contribuye positivamente en la educacin del ser humano. Como se
pero la escuela tambin aporta a la educacin del nio o nia. Los modelos a trabajar en la
educacin dependen del entorno, la sociedad, la cultura y el momento por el cual estamos
ella para no quedarnos atrs. Pero esto no solo implica educar para la tecnologa, sino
educar a los nios y nias del futuro en valores para que as sepan desenvolverse
importante la participacin de las familias en este punto ya que no vale la pena que la
escuela ensee una educacin moral y en los hogares de los nios y nias no se cultiva
estos valores morales de nada servir y se les entregara a la sociedad personas carentes de
sentido humano.
Segn Kohlberg, en su sexta etapa del desarrollo moral promueve "moralidad de principios
ticos universales". Donde el individuo define el bien y el mal basado en principios ticos
elegidos por l mismo, de su propia conciencia. Dicho en otras palabras es bsicamente que
dependiendo de las vivencias personales y los valores morales que nos hayan brindado
desde el seo familiar y lo reforzado en la escuela cada quien tendr claro la diferencia
entre estos dos caracteres tan opuestos como lo son el Bien y el Mal. Y all donde podemos
definir nuestra personalidad, escogiendo lo que nos parece ms acertado para nuestra vida.
A partir de estos existen unas semejanzas entre la teora de Kohlberg y la de Piaget, como
fruto la teora del desarrollo moral de Kohlberg, muy influenciada por la teora de las 4
fases de desarrollo cognitivo de Jean Piaget. Al igual que Piaget, Lawrence Kohlberg crea
principales motores del desarrollo mental a lo largo de las distintas fases de la vida.
Adems, tanto en la teora de Kohlberg como en la de Piaget hay una idea bsica: el
desarrollo del modo de pensar va de unos procesos mentales muy centrados en lo concreto
En el caso de Piaget, eso significaba que en nuestra primera infancia tendemos a pensar
solo en aquello que podemos percibir directamente en tiempo real, y que poco a poco
primera persona.
En el caso de Lawrence Kohlberg, significa que el grupo de personas a los que podemos
llegar a desear el bien se va haciendo cada vez ms grande hasta el punto de incluir a
quienes no hemos visto ni conocemos. El crculo tico cada vez se va haciendo ms extenso
e inclusivo, aunque lo que importa son los cambios cualitativos que se producen en el
desarrollo moral de una persona a medida que va evolucionando. De hecho, la teora del
desarrollo moral de Kohlberg se basa en seis niveles que se engloban en tres categoras ms
derechos humanos, a la paz y a la democracia. Por ello, las Competencias Ciudadanas son
sociedad democrtica.
bases para la consolidacin del Programa de Competencias Ciudadanas como uno de sus
Otro aspecto notorio para la formacin del nio o la nia en cuanto a una Comunicacin
Asertiva, esta le ayudar a encontrar soluciones y acuerdos satisfactorios para ambas partes.
Por eso es importante que desde nio se trabajen talleres que vallan en pro de estos valores
justicia, la alegra y la paz ya que estos son parte fundamental de este proceso, que
permitir que nuestros nios y nias crezcan en una unin global donde reine la armona y
aprendan haber el conflicto como algo positivo, que les ayude a aprender del mismo
media de carcter oficial y privado. El decreto establece que todas las instituciones
La Paz antes del 31 de diciembre del 2015, "con el fin de garantizar la creacin y el
41 de la Constitucin Nacional".
. Adems, se estipul que esta asignatura debe ser un espacio reflexivo y de formacin en
tomo a la convivencia con respeto, y por esta razn, debe estar articulada con las diferentes
areas del conocimiento. Garantizando a su vez que los nios y nias en formacin tengan
consolidados los valores morales que se necesitan para ser mejor ser humano y a su vez
VALORES: Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan
convivencia con otros seres humanos para educarse, desarrollarse y hasta reproducirse. No
existe ser humano que puede vivir nicamente como individuo, aislado de los dems.
DERECHOS HUMANOS: Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color,
abierta, directa y adecuada, logrando decir lo que queremos sin atentar contra los dems.
instituciones Educativas, en l est plasmado el marco terico bajo el cual surgen los