Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Hist. cienc. saude-Manguinhos vol.5 no.3 Rio de Janeiro Nov. 1998/Feb. 1999
http://dx.doi.org/10.1590/S0104-59701999000100001
Loucura e civilizao
3
Sobre as abordagens Raa e doena mental
formuladas e
difundidas por O vnculo entre raa e doena mental indica outra pista
intelectuais e cientistas importante para se avaliar as dimenses polticas e sociais
brasileiros de fins do
sculo XIX e incio do
assumidas pelo saber e pela prtica alienista na sociedade
sculo XX em torno da brasileira das ltimas dcadas do sculo passado. Sempre ciosos
questo racial, ver, por de resguardar a vastido e a impreciso dos limites definidores da
exemplo, o estudo de doena mental, os psiquiatras partiam do princpio de que a
Schwarcz (1993) e a loucura no escolhia raa, o que no os impediu de construir, sub-
coletnea de artigos
organizada por Maio e
repticiamente, relaes bastante prximas entre a doena mental e
Santos (1996). as raas consideradas inferiores. Para tanto lanaram mo, por
exemplo, da idia de que os negros e sobretudo os mestios
predispunham-se loucura por serem povos degenerados por
definio. Entretanto, mesmo quando no eram classificados a
princpio como degenerados, os indivduos pertencentes a tais
raas eram vistos como intelectualmente inferiores e, por isto,
menos capazes de enfrentar e/ou adaptar-se s contingncias do
meio social, sendo assim mais propensos degenerao.
Um bom exemplo neste sentido so as consideraes feitas
pelo dr. Henrique Roxo (1904, pp. 172, 181-2, 191-2) acerca das
perturbaes mentais dos negros no Brasil numa comunicao
apresentada no 2 Congresso Mdico Latino-Americano e
publicada no Brazil Mdico. Segundo o citado psiquiatra, o negro
e o pardo no deveriam ser considerados degenerados, mas sim
"tipos" que "no evoluram": "Gastam menos o crebro que os
brancos." Desse modo, o racismo cientfico expresso por
Henrique Roxo encontra-se pautado numa complicada e
contraditria mistura entre o determinismo biolgico e a ao do
meio scio-cultural:3
A recusa ao trabalho
10
Para uma avaliao A manifestao de obsesses e delrios religiosos era
de como o tema das considerada pelos especialistas como prova incontestvel de
coletividades anormais perturbaes mentais, levando, de fato, muitos indivduos a
seria tratado por engrossarem o contingente das populaes internadas nos
legistas e psiquiatras
hospcios. A partir da absoro e reformulao da noo de
brasileiros, ver, por
exemplo, os artigos de coletividades anormais, os alienistas brasileiros consolidaram a
Rodrigues (1939) sobre incorporao no apenas do fanatismo religioso, mas tambm do
o assunto publicados fanatismo poltico, como objeto de suas reflexes cientficas,
em fins do sculo XIX. conferindo-lhes um lugar de relevo entre as causas e os efeitos da
Ver, ainda, Rocha
(1904, pp. 32-3);
doena mental. Visto como uma liderana em potencial, o fantico
Ferreira (1911); poderia contagiar com suas idias, delirantes e doentias,
Pacfico (1915); comunidades inteiras, constitudas por indivduos pertencentes a
Foscolo (1918). raas inferiores e/ou portadores de um baixo nvel intelectual,
biolgica ou socialmente determinado. Desse modo, os
fundamentos tericos disseminados no mbito da medicina mental
tornavam mais consistentes as imagens do perigo representado
pelas manifestaes coletivas de crenas religiosas que escapavam
ao controle da religio oficial e pelos movimentos polticos de
contestao social que questionavam, de uma forma ou de outra, a
ordem estabelecida.10 Vale lembrar que a construo da imagem
11
O alvo do mdico do perigo trazido pela proliferao de crenas e seitas religiosas
no eram apenas as que extrapolassem os limites da religio oficial, implicaria, entre
crenas e prticas da
outras coisas, consider-las como uma ameaa social, como ocorre
religiosidade popular,
mas tambm as no caso exemplar de Canudos.
disseminadas pelo
chamado "espiritismo Aceitando ou refutando a teoria da determinao biolgica da
racional e cientfico inferioridade tnica ou racial, os psiquiatras brasileiros, de um
(cristo)" entre as
modo geral, acabavam por estabelecer um vnculo profundo entre
"classes mdias e
abastadas". Vale notar os valores, as crenas e as prticas religiosas das populaes
que o espiritismo negras e mestias quase sempre genericamente identificadas
kardecista encontraria aos segmentos pobres que integravam a sociedade e certos
alguns adeptos e tipos de doena mental. Em seu estudo sobre as perturbaes
defensores no seio da
mentais nos negros do Brasil anteriormente analisado, o dr.
prpria comunidade
mdica. Ver, por Henrique Roxo (1904, p. 181), por exemplo, verifica que os
exemplo, as delrios persecutrios e religiosos predominavam entre os negros:
concepes defendidas "Crentes em duendes e bruxarias, julgam os pretos que o mal de
pelo dr. Bezerra de que padecem seja efeito da guerra que lhes votam estes frutos de
Menezes (1920, p.
imaginao pueril." Vejamos outros exemplos.
151), segundo as quais
"o que determina no a Em setembro de 1923, o Brazil Mdico (13:36, p. 206)
perturbao mental, publicou o editorial Um caso de loucura coletiva, sobre o
porque a alma no assassinato de Lydia da Veiga e Silva, que teria ocorrido numa
enlouquece, mas a sesso de "candombl", comandada pelo "mandingueiro" Tenrio,
perturbao na
em Campina Grande (PB), "a fim de atrair para ele a ateno dos
transmisso do
pensamento, a nossos psiquiatras e mdicos-legistas", j que possvel perceber
interposio dos fluidos "a m orientao que vai tomando o inqurito policial". Aqui
do esprito obsessor, possvel perceber o interesse no sentido no apenas de difundir e
entre o agente e o consolidar, para alm dos muros das academias e dos hospcios, a
instrumento, de modo
associao entre distrbios mentais e crenas e prticas religiosas
que fica interrompida a
comunicao regular negras e/ou populares, como tambm de assegurar a legitimidade
dos dois". A associao da interveno a especialistas competentes, esboando-se, assim,
entre espiritismo e os contornos das disputas entre mdicos, juristas e policiais.
doena mental e suas Alarmado com a crescente disseminao na sociedade
implicaes foram
brasileira da dcada de 1920 das "prticas do espiritismo",
objeto de estudo, entre
outros, de Maggie ameaando a"dignidade da profisso mdica", o dr. Leondio
(1992) e de Giumbelli Ribeiro (1927, p. 521) sublinhava que tal crena religiosa,
(1997). predominante, "no seio das classes populares, onde abundam os
indivduos tarados e predispostos, facilmente impressionveis por
esses fenmenos ... que atuam como verdadeiros mordentes para
desencadear as doenas mentais ..., comea a tornar-se um grande
perigo social entre ns e deve preocupar atualmente os mdicos e
os poderes pblicos encarregados de velar pela sade pblica".11
Considerando as manifestaes medinicas como "irritaes
anormais dos centros da palavra" (Rocha, 1904, p. 68) ou
qualificando o espiritismo como "uma verdadeira fbrica de
12
Idias muito loucos", a medicina oficial lutava pelo controle absoluto sobre a
prximas foram doena e a sade do corpo e da mente, objetivando "destruir
defendidas por Lemos ideolgica e institucionalmente os outros saberes de curas"
(1902, pp. 86 e ss.)
(Maggie, 1992, p. 207).
Vale lembrar, contudo, que a associao entre manifestaes
religiosas negras e/ou populares e loucura no se restringia ao
mbito da medicina, encontrando-se amplamente difundida na
comunidade intelectual e literria coeva. Basta mencionar dois
exemplos: as concepes expressas por Joo do Rio (1976) nas
reportagens publicadas na Gazeta de Notcias em 1900 e por
Coelho Netto (1958) em seu romance Turbilho, no qual a loucura
da negra Felcia atribuda s suas crenas espritas.
Segundo alguns alienistas, a manifestao de idias e posies
polticas consideradas radicais ou revolucionrias deveria ser vista
como trao caracterstico de um certo tipo de doente mental, ou
seja, o louco moral definido como um indivduo sem lugar:
"Intolervel na sociedade, todos acham que o lugar dele no
hospcio. Intolerveis no hospcio, intolerveis nas cadeias, eles se
tornam uns desclassificados" (Rocha, 1904, p. 338).
Em sua tese sobre a loucura moral, defendida na Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro em 1898, lvaro Fernandes (1898, p.
200) faz questo de frisar que este tipo de doena mental possua
uma sintomatologia bastante clara: "O tipo de louco moral no
momento presente o anarquista, que corresponde a um estado
definitivo da loucura, nascendo da luta social, da desarmonia entre
o capital e o trabalho."
Concluso
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Arajo, P. A. Nabuco de 1883 Alienao mental. Preleo feita na Escola Pblica da Glria. Rio de Janeiro, Tip. de
Fernandes, Ribeiro e C. [ Links ]
Bezerra de Menezes Cavalcanti, A. 1920 A loucura sob novo prisma: estudo psquico-fisiolgico. Rio de Janeiro,
Bohemia. [ Links ]
Brando, J. Carlos Teixeira 1888-89 Sintomatologia da loucura. Perturbaes fsicas e elementares. Instintos e
vontade. Brazil Mdico, pp. 349-50, 357-8; pp. 41-2. [ Links ]
Brasil, P. P. dos S. 1910 Classificaes em psiquiatria. Rio de Janeiro, Tip. da Revista dos Tribunaes. [ Links ]
Castel, Robert 1978 A ordem psiquitrica: a idade de ouro do alienismo. Rio de Janeiro, Graal. [ Links ]
Chalhoub, Sidney 1996 Cidade febril: cortios e epidemias na corte imperial So Paulo, Companhia das Letras.
[ Links ]
Chalhoub, Sidney 1988 Medo brando de almas negras: escravos, libertos e republicanos na cidade do Rio.Revista
Brasileira de Histria, 16:8, pp. 83-105. [ Links ]
Coelho Netto, H. M. 1958 Turbilho. Em Obra seleta, Rio de Janeiro, Aguilar, vol. I, pp. 827-1.067. [ Links ]
Costa, Lus Edmundo da 1957 O Rio de Janeiro do meu tempo 2a ed., Rio de Janeiro, Conquista, vol. I. [ Links ]
Cunha, Maria Clementina P. 1986 O espelho do mundo: Juquery, a histria de um asilo. Rio de Janeiro, Paz e Terra.
[ Links ]
Darmon, Pierre 1991 Mdicos e assassinos na Belle poque: a medicalizao do crime. Rio de Janeiro, Paz e Terra.
[ Links ]
Engel, Magali G. 1997 Psiquiatria e feminilidade. Em Mary Del Priore (org.), Histria das mulheres no Brasil. So Paulo,
Contexto, pp. 322-61. [ Links ]
Engel, Magali G. 1995 A loucura na cidade do Rio de Janeiro: idias e vivncias. Tese de doutoramento, Campinas,
Programa de Ps-graduao em Histria da Unicamp. (mimeo.) [ Links ]
Engel, Magali G. 1989 Meretrizes e doutores: saber mdico e prostituio no Rio de Janeiro, 1840-1890. So Paulo,
Brasiliense. [ Links ]
Fernandes, A. O. N. 1898 Moral insanity Rio de Janeiro, Tip. De G. Leuzinger e Filhos. [ Links ]
Foscolo, N. 1918 Delrios coletivos. Rio de Janeiro, Grfica do Jornal do Brasil. [ Links ]
Foucault, Michel 1980 Histria da sexualidade I: a vontade de saber. 3a ed., Rio de Janeiro, Graal. [ Links ]
Foucault, Michel 1972 Histria da loucura na idade clssica. So Paulo, Perspectiva. [ Links ]
Fry, Peter 1985 Direito positivo versus direito clssico: a psicologizao do crime no Brasil no pensamento de Heitor
Carrilho. Em Srvulo A. Figueira (org.), Cultura da psicanlise. So Paulo, Brasiliense, pp. 116-41. [ Links ]
Harris, Ruth 1993 Assassinato e loucura: medicina, leis e sociedade no fin-de-sicle. Rio de Janeiro, Rocco.
[ Links ]
Giumbelli, Emerson 1997 O cuidado dos mortos: uma histria da condenao e legitimao do espiritismo. Rio de
Janeiro. [ Links ]
Lemos, J. S. de 1902 Da influncia dos fatores sociais sobre a degenerao da espcie humana Rio de Janeiro, Tip.
Cezar Gomes & Cia. [ Links ]
Kehl, Renato 1921 A esterilizao sob o ponto de vista eugnico. Brazil Mdico, 13:23, pp. 150-58. [ Links ]
Machado, Roberto et alii. 1978 Danao da norma: a medicina social e a constituio da psiquiatria no Brasil. Rio de
Janeiro, Graal. [ Links ]
Maggie, Yvonne 1992 Medo do feitio: relaes entre magia e poder no Brasil. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional.
[ Links ]
Maia, D. A. de P. 1899 Poltica e loucura. Rio de Janeiro, Tese da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro.
[ Links ]
Maio, Marcos Chor & Santos, Ricardo (orgs.) 1996 Raa, cincia e sociedade. Rio de Janeiro, Fiocruz/CCBB.
[ Links ]
Pacfico, J. 1915 Loucura das multides. Rio de Janeiro, Tese da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. [ Links ]
Peixoto, A. L. da S. 1837 1922, 1924, 1925 Consideraes gerais sobre alienao mental. Rio de Janeiro, Tip. de L. A.
Burgain. Relatrios do Diretor do Servio de Assistncia a Alienados ao ministro da Justia. [ Links ]
Rodrigues, Nina 1939 Coletividades anormais. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira. [ Links ]
Ribeiro, Leondio 1927 O espiritismo e a cincia. Brazil Mdico, 22:40, pp. 518-22. [ Links ]
Rio, Joo do 1976 As religies do Rio. Rio de Janeiro, Nova Aguilar. [ Links ]
Roxo, Henrique de B. B. 1904 Perturbaes mentais nos negros do Brasil. Brazil Mdico, 15-19:17, pp. 156-92.
[ Links ]
Sampaio, E. de F. 1922 A influncia do tipo social na alienao mental. Rio de Janeiro, Tip. Amrica. [ Links ]
Schwarcz, Lilia Moritz 1993 O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil 1870-1930. So
Paulo, Companhia das Letras. [ Links ]