UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA

PROFESORA: GRACIELA E. MARCOS

CUATRIMESTRE: 1

AO: 2017

PROGRAMA N: 0204 T

1
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA 1 cuatrimestre 2017

PROFESORES: Graciela E. Marcos - Lucas Soares
Programa N 204 T

1. Fundamentacin y descripcin
El curso comprende tres tipos de clases: clases tericas (4 horas semanales), clases terico-prcticas
(2 hs. semanales), ambas de asistencia optativa, y clases prcticas de 2 hs. semanales de asistencia
obligatoria a una comisin de Trabajos Prcticos. Los contenidos del programa se distribuyen en seis
unidades. La unidad 1 busca introducir en la disciplina, acotar el objeto de estudio y sealar los
principales problemas que plantea la investigacin del pasado filosfico. Incluye una periodizacin
de la filosofa antigua junto a la exposicin de las principales direcciones filosficas de la antigedad
y la formulacin del tema especial a desarrollar en el curso: sensacin, opinin y conocimiento en la
filosofa griega. En funcin de este tema se ha seleccionado un conjunto acotado de pensadores que
sern tratados tanto en las clases tericas como en las terico-prcticas (unidades 2-6), a saber:
Herclito, Parmnides, atomistas, Protgoras, Platn, Aristteles y la lnea helenstica del estoicismo.
En las clases tericas y terico-prcticas se trabajar con antologas de textos especialmente
seleccionados por la ctedra, mientras que las clases prcticas estarn dedicadas exclusivamente a la
lectura y discusin de textos de Platn y Aristteles directamente vinculados con el eje del curso.

2. Objetivos
Son objetivos generales del curso que el alumno:
- est al tanto de los problemas propios del estudio de la antigedad y conozca en sus lneas
generales las principales direcciones de la filosofa antigua;
- se familiarice con el vocabulario tcnico y el aparato conceptual propio del campo de la asignatura
y con los planteos tericos de las filosofas estudiadas;
- pueda reformular crtica y justificadamente las posiciones filosficas tratadas en el curso;
-adquiera y ejercite tcnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual, utilizando
provechosamente los materiales bibliogrficos que se le indiquen.
Son objetivos especficos que:
-adquiera un conocimiento ms preciso y detallado del tema especial que servir de hilo conductor
del curso, sensacin, opinin y conocimiento en la filosofa griega, sin perder de vista su vinculacin
con otras cuestiones que ocuparon a los filsofos tratados;
- sea capaz de plantear y analizar con rigor el tema especial desarrollado a lo largo del curso,
argumentar en torno a l y formular apreciaciones personales fundadas.

3. Contenidos y bibliografa de lectura obligatoria

Unidad 1
a) Introduccin. La relacin de la filosofa con su historia. Sentido y actualidad del estudio de la
filosofa antigua. b) Naturaleza y transmisin de los textos clsicos. c) Principales direcciones
filosficas de la antigedad. Periodizacin. d) Sensacin, opinin y conocimiento en la filosofa
griega.

a) MACINTYRE, A., "La relacin de la filosofa con su pasado", en R. RORTY y otros (comps.), La filosofa
en la historia. Ensayos de historiografa de la filosofa, Barcelona, Paids, 1997, 49-67. TAYLOR, Ch., "La
filosofa y su historia", en bid., 31-47.

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b) BERNAB, A., Manual de crtica textual, Madrid, Ed. Clsicas, 1992, pp. 9-23.
c) BERTI. E. En el principio era la maravilla. Las grandes preguntas de la filosofa antigua, Madrid, Gredos,
2009, 9-15. HADOT, P., Qu es la filosofa antigua, Mxico, FCE, 1998, 27-34.
d) BRUNSCHWIG, J., El conocimiento, Diccionario Akal. El saber griego, Madrid, Akal, 2000, 85-99.

Unidad 2
a) Los filsofos presocrticos. El problema de las fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica.
b) Herclito. Problemas especiales que plantea su interpretacin. El papel de los sentidos en el
conocimiento. La crtica al alma brbara y a la opinin de la mayora. Sabidura y aprehensin del
lgos. c) Parmnides. Las "vas de investigacin" y la imposibilidad del no ser. Ser y pensar. El uso
de los sentidos. La crtica a la opinin de los mortales. d) El atomismo antiguo. Fundamentos del
mecanicismo atomista. Caracterizacin de los tomos y el vaco. El azar y la necesidad. El rol de la
opinin en el discurso fsico.

Antologa n 1: los filsofos presocrticos (clases tericas y terico-prcticas)

a) EGGERS LAN, C. - JULI, V., Los filsofos presocrticos, Madrid, Gredos, 1981, vol. I. (Introduccin)
b) KAHN, Ch.,Lo sabio en Herclito y La armona heracltea, Lecturas sobre presocrticos II, Buenos
Aires, OPFyL, 2002, 21-31 y 32-41.
c) CORDERO, N., Acerca de la inexistencia de una tercera va de investigacin en Parmnides, Lecturas
sobre presocrticos III, OPFyL, 2002, 13-31; McKENZIE, M., El dilema de Parmnides, Lecturas sobre
presocrticos III, OPFyL, 2002, 33-46.
d) LAGO FERNNDEZ, R., La teora del conocimiento de Demcrito, Scientia Helmantica 2 (2013), 14-
40; SALEM, J., La fsica de Demcrito, Lecturas sobre presocrticos I, OPFyL, 55-83

Unidad 3
a)Los sofistas. El clima espiritual del siglo V: el surgimiento de los sofistas. b) Protgoras. El
hombre medida y sus posibles interpretaciones. La identificacin de sensacin y phantasa. La
combinacin de heraclitismo y protagorismo en Teeteto. Crticas a la homomensura y apologa de
Protgoras. La auto-refutacin de Protgoras.

Antologa n 2: los sofistas (clases tericas y terico-prcticas)

a) BRISSON, L., Los sofistas, en CANTO, M. y otros, Filosofa griega. 1. De Tales a Aristteles, Buenos
Aires, Docencia, 2000, 107-132.
b) BOSTOCK, D., La discusin con Protgoras en el Teeteto de Platn, Lecturas sobre sofstica I, OPFyL,
2002, 31-56. MARCOS, G. E.,Se auto-refuta el relativista Protgoras? Ensayo de reconstruccin de Platn,
Teeteto 170a-c, Revista Latinoamericana de Filosofa XXV (1999) 2, 295-317. MARCOS y DAZ, El
surgimiento de la phantasa en la Grecia Clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, Platn y Aristteles,
Buenos Aires, Prometeo, 2009, caps II-III, 41-98.

Unidad 4
a) Platn. Naturaleza de sus escritos. Influencias en su pensamiento. Heraclitismo y socratismo. La
bsqueda socrtica de la definicin en los primeros dilogos. Opinin y conocimiento en Menn.
Caracterizacin de las formas en los dilogos de madurez y el problema de la extensin de lo
inteligible. La condena a los sentidos en Fedn y en los libros centrales de Repblica. El papel de los
sentidos en el conocimiento. Conocimiento como reminiscencia. Conocer y ver en el smil del sol.
Opinin y conocimiento en la lnea dividida. Dificultades acerca de la participacin y
cognoscibilidad de las formas en Parmnides. b) La discusin sobre el conocimiento en Teeteto.
Sensacin, opinin y conocimiento. El mecanismo perceptual. Percibir y juzgar. Opinin verdadera y
conocimiento. Conocimiento como opinin verdadera acompaada de explicacin (lgos).

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 Antologa n 3: Platn (clases tericas y terico-prcticas)
Platn, Teeteto: Buenos Aires, Losada, 2006, trad. por M. Boeri: 151d-160e, 163a-164b, 179c-186e, 200d-
201c, 201c-210b (trabajos prcticos)

a) BRAVO, F., Teora platnica de la definicin, Caracas, Univ. Central de Venezuela, 1985, 65-86.
CANTO-SPERBER, M., Platn. El primer filsofo del conocimiento, CANTO, M. y otros, Filosofa
griega. 1. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, 221-250. GERSON, l., "Dialctica y formas
en la primera parte del Parmnides de Platn", Lecturas sobre Platn y Aristteles I, Buenos Aires, OPFyL,
39-52. GRUBE, G., El pensamiento de Platn, trad. esp. Madrid, Gredos, 1973, 19-89. GUTHRIE, W.K.C.,
Historia de la filosofa griega IV, trad. cast. Madrid, Gredos, 482 -491. MARCOS, G., Platn: conocimiento
y lgos en el Teeteto, Dialogantes 3 (2001), 61-66; Platn: el papel de los sentidos en el conocimiento,
Anales de Estudios Clsicos y Medievales I (2004), Neuqun, Univ. Nac. Comahue, 27-45; Lgos y opinin
verdadera segn Platn, Revista Latinoamericana de Filosofa. Anejo 2010, 65-85. MONDOLFO, R.,
Platn: reminiscencia y eros, La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua, Buenos Aires, Imn,
157-169.
b) BOERI, M., Percepcin y estados afectivos en Platn. Apariencia y realidad en la epistemologa
platnicas, Apariencia y realidad en el pensamiento griego, Buenos Aires, Colihue, 2007, cap. 3, 87-114.
CANTO-SPERBER, M., La sensacin, la opinin verdadera y el conocimiento, en CANTO-SPERBER, M.
(ed.), Filosofa griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, 234-238. MARCOS, G., Asthesis y phantasa
en Platn, Teeteto 184b-186c, Ordia Prima II (2003), 23-46. MI, F., Lenguaje, conocimiento y realidad en
la teora de las Ideas de Platn, Ordia Prima Studia 1, Crdoba, Ediciones del Copista, 2004, 332-387.

Unidad 5
a) Aristteles. Contexto y ubicacin. Naturaleza de sus escritos. Las crticas a los platnicos en
Metafsica I, 9 y en el tratado Sobre las Ideas. Dialctica y mtodo diaporemtico. El valor de los
ndoxa en el mtodo aristotlico. La opinin entre las diversas formas de la hyplepsis. El objeto de
la opinin en Analticos Segundos. Los significados de 'ser'. Ser por s y por accidente. Las
categoras. La concepcin de la ousa en Categoras y en Metafsica. Predicacin e inherencia. Ousa
primera y ousa segunda. Notas de la ousa. Distintas caracterizaciones de la ciencia buscada en los
escritos metafsicos. Grados de saber y clasificacin de las ciencias.
b)Psicologa. El alma, jerarqua de las funciones psquicas. La organizacin sensorial. Sensibles
propios, comunes y por accidente. La facultad perceptiva: sensacin propiamente dicha y phantasa.
El sensorio comn.

-Antologa n 4: Aristteles (clases tericas y terico-prcticas)

-Aristteles, Acerca del alma (trad. de CALVO, T., Madrid, Gredos, 1994 o BOERI, M., Bs. As., Colihue,
2010), II, 1-3, 6, 12; III, 1-3, 12-13 (trabajos prcticos)

a) CANTO-SPERBER, M., La filosofa primera y la ontologa, Filosofa griega. De Tales a Aristteles,

Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, 385-389. FREDE, M., Sustancia en la Metafsica de Aristteles (trad.
espaola indita). GUTHRIE, W., "Las categoras del ser: la sustancia primera y segunda", Historia de la
Filosofa Griega, Madrid, Gredos, 1993, vol. VI, 152-159. MESQUITA, A., Ciencia y opinin en
Aristteles, Lecturas sobre Platn y Aristteles IX, OPFyL, 2009, 59-70. PELLETIER, I., La dialctica
aristotlica, Lecturas sobre Platn y Aristteles II, Buenos Aires, OPFyL, 2002, 115-133. REALE, G., "La
metafsica como ontologa y los mltiples significados de ser", Gua de lectura de la Metafsica de
Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, 131-155. SANTA CRUZ, M. y otros, Las crticas de Aristteles a
Platn en el Tratado Sobre las Ideas, Buenos Aires, Eudeba, 2000, 13-42.
b) BRUNSCHWIG, J., En qu sentido el sentido comn es comn?, VIANO, C. (eds.) Corps et me: sur le
De Anima d'Aristote, Paris, Vrin, 1996, 189-218 (trad. espaola indita). BYNUM, T. D., Una nueva
consideracin de la teora aristotlica de la percepcin, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII, OPFyL,
2004, 5-21. CASHDOLLAR, S., La explicacin aristotlica de la percepcin incidental, Phronesis 18,
(1973), 156-75 (trad. espaola indita).

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 Unidad 6
a) Los filsofos helensticos. La constitucin de las escuelas helensticas. Rasgos generales de las
filosofas del perodo helenstico. b) Sensacin, opinin y conocimiento en el estoicismo. El
estoicismo en los perodos helenstico y romano. El hombre como microcosmos: paralelismo entre
lgos csmico y lgos humano. La phantasa kataleptik como criterio. El procesamiento de las
representaciones: asentimiento e impulso. La infalibilidad del sabio. Estatus de las opiniones.

- Antologa n 6: Los filsofos helensticos (clases tericas y terico-prcticas)

a) LONG, A., La filosofa helenstica, Madrid, Alianza Universidad, 1977, 13-24.

b) BOERI, M. y SALLES, R., Los Filsofos Estoicos: Ontologa, Lgica, Fsica y tica, Sankt Augustin,
Academia Verlag, 2014, 146-174.

4. Bibliografa complementaria
Teniendo en cuenta que Historia de la Filosofa Antigua es una materia del inicio de la carrera, a
continuacin incluimos exclusivamente libros y artculos en nuestra lengua, incluyendo material
publicado originalmente en otros idiomas y traducido especialmente al espaol por personal de la
ctedra. El material en su conjunto est disponible en la Biblioteca Central (subsuelo) y/o en la
Biblioteca del Instituto de Filosofa de la Facultad (Seccin de Filosofa Antigua, 4 piso, of. 435), o
en la Oficina de Publicaciones de la Facultad (OPFYL, planta baja). Al trmino del dictado de cada
unidad del programa se proporcionar una gua analtica de los contenidos tratados en las clases y de
la bibliografa especialmente recomendada para su tratamiento.

4.1. Bibliografa especfica

1. AUBENQUE, P. S y no, en CASSIN, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias

contemporneas de apropiacin de la antigedad, Buenos Aires, Manantial, 1994, pp.19-31. BERTI, E.,
Qu sentido tiene estudiar hoy filosofa antigua?, en Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, 2002, 5-20.
BRUNSCHWIG, J., No y s, "Hacer historia de la filosofa, hoy" en CASSIN, ob. cit., pp. 53-71.
CALVINO, I. , Por qu leer los clsicos, Barcelona, Tusquets, 1992, pp. 13-20. RORTY, R. y otros
(comps.), La filosofa en la historia. Ensayos de historiografa de la filosofa, Barcelona, Paids, 1997, 49-67.
SOARES, L., Apuntes sobre la actualidad de la filosofa antigua, Espacios de crtica y produccin 26
(2000), FFyL, UBA, 114-117. WIELAND, W., "La actualidad de la filosofa antigua", Mthexis I (1988), 3-
16.

2. BURNET, J. (1930), Nota sobre las fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica, en Lecturas sobre
presocrticos III, OPFyL, 2002, 5-11. CANDEL, M., Demcrito y Epicuro. El tomo como elemento y como
lmite onto-lgico, Convivium, 12 (1999), 1-20. CAPPELLETTI, A., La filosofa de Herclito de Efeso,
Caracas, M.Avila, 1969. CASSIN, B. (1998), El nmero de las vas, en Lecturas sobre presocrticos I,
OPFyL, 2001, 21-29. CORDERO, N., Siendo, se es. La tesis de Parmnides, Buenos Aires, Biblos, 2005.
GARCIA QUINTELA, M., El rey melanclico. Antropologa de los fragmentos de Herclito, Madrid, Taurus,
1992. GOMEZ-LOBO, A., Parmnides, Bs. As., Charcas, 1985. HUSSEY, E. (1983), "Epistemologa y
significado en Herclito", en AAVV, Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, 2002, 43-68. KAHN, C.
(1979), Acerca de la lectura de Herclito, en Lecturas sobre presocrticos, I, OPFyL, 5-20. KOHAN, W.,
"Herclito y un ro que no cesa de moverse", Cuadernos de Filosofa XXIV (1993) 39, 81-92. MONDOLFO,
R., Herclito. Textos y problemas de su interpretacin, Bs. As., Siglo XXI, 1966. OBRIEN, D. (1987), El
no ser y las opiniones de los mortales, Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 47-58. RODRGUEZ
DONIS, M., El escepticismo de Demcrito, Thmata 3 (1986), 101-114.

3. CASSIN, B., El efecto sofstico, Mxico, FCE, 2008. CORNFORD, F., La teora platnica del
conocimiento, Bs. As., Paids, 1968, parte I. KERFERD, G., El relativismo sofstico, Lecturas sobre

5
sofstica I, OPFyL, 2002, 5-30. KULESZ, O., La phantasa en el pensamiento preplatnico. Una ruta hacia el
Protgoras histrico, en MARCOS, G. y DAZ, M. E. (eds.), El surgimiento de la phantasa en la Grecia
clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, Platn y Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, 2009, caps. II.
MELERO BELLIDO, A., Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos, 1996, Introduccin, 7-60;
RORTY, R., Relativismo: el encontrar y el hacer, PALTI, E. J. (comp.), Giro lingstico e historia
intelectual, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1998, 295-315. SOLANA DUESO, J.,
Protgoras de Abdera. Dissoi logoi. Textos relativistas, Madrid, Akal, 1996. ZELLER, W., Scrates y los
sofistas, Buenos Aires, Nova, 1955, parte II.

4. AAVV, En torno al Menn de Platn, OPFyL, 1999. BEDU-ADDO, J., La experiencia sensible y el
argumento de la reminiscencia en el Fedn de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII, Parte I,
OPFyL, 2004, 37-72. BOERI, M., Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Investigaciones sobre
aspectos ticos, epistemolgicos, ticos y de teora de la accin en algunas teoras de la antigedad, Buenos
Aires, Colihue, 2007, caps. 3 y 4. BRAVO, F., Teora platnica de la definicin, Caracas, Univ. Central de
Venezuela, 1985. BROCHARD, V., Estudios sobre Scrates y Platn, Bs. As., Losada, 2008. CORNFORD,
F., La teora platnica del conocimiento. El Teeteto y el Sofista: traduccin y comentario, Buenos Aires,
Paids, 1968. CROMBIE, I., Anlisis de las doctrinas de Platn (trad. cast.), Madrid, Alianza, 1979, vol. II,
cap. 1 Teora del conocimiento. ESCOBAR MONCADA, J., Somos acaso un caballo de madera? Sobre
la percepcin en el Teeteto, Revista Latinoamericana de Filosofa XXIX (2003) 1, 53-73. FINE, G.,
Cuestiones platnicas, Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, 5-46. FREDE, M., Observaciones acerca de
la percepcin en los dilogos tardos de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII, Parte I, OPFyL,
2004, 73-79. FRIEDLANDER, P., Platn (trad. cast.), Madrid, Tecnos, 1992. GOSLING, J.C.B., Platn
(trad. cast.), Mxico, UNAM, 1993, caps. 8-10, 163-235. KAHN, Ch., La motivacin para la doctrina de la
formas de Platn (trad. esp. indita). LLEDO, E., "Introduccin general" en PLATON, Dilogos vol. I,
Madrid, Gredos, 1981, 7-135. MARCOS, G. E., Las soluciones al tercer hombre platnico. El aporte a la
doctrina de la imagen en el Timeo, Actas del XIII Simposio Nacional de Estudios Clsicos, vol. II, La Plata,
1997, 141-147; Asthesis y phantasa en Platn, Teeteto 184b-186c, Ordia Prima II (2003), 23-46;
"Mmesis e ilusiones de los sentidos en Repblica X. Observaciones a la crtica de Aristteles a la phantasa
platnica", Mthexis XVIII (2005), 53-66. La naturaleza de la phantasa platnica. Phantasa como mezcla
de sensacin y juicio, en MARCOS y DAZ, El surgimiento de la phantasa ob. cit. cap. 5. MI, F.,
Lenguaje, conocimiento y realidad en la teoras de las ideas de Platn. Investigaciones sobre los dilogos
medios, Cordoba, Ediciones del Copista, 2004. NEHAMAS, A., Sobre la imperfeccin del mundo sensible
en Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 37-60. ROSS, D., Teora de las Ideas de Platn,
trad. cast., Madrid, Ctedra, l986; SCOTT, D., La anmnesis platnica revisada, Lecturas sobre Platn y
Aristteles VII, Parte I, OPFyL, 5-35. SMITH, N, La lnea dividida de Platn, Lecturas sobre Platn y
Aristteles II, OPFyL, 63-88. SZLZAK, T., Leer a Platn, Madrid, Alianza, 1997. Taylor, A. , Platn.
Madrid, Tecnos, 2005. VALLEJO CAMPOS, A., Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996;
WHITE, La epistemologa metafsica de Platn en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 5-35.
VLASTOS, G., Qu poda entender Scrates por la pregunta qu es F?, en AAVV, En torno al Menn
de Platn, Buenos Aires, OPFyL, 1999, pp. 7-17.

5. ACKRILL, J. L., La filosofa de Aristteles, trad. cast., Caracas, Monte Avila, 1984. AUBENQUE, Pierre,
El problema del ser en Aristteles, Madrid, 2008; Sobre la nocin aristotlica de apora, Lecturas sobre
Platn y Aristteles I, OPFyL, 89-101. BARNES, J., Aristteles, trad. cast. Madrid, Ctedra, 1987. BERTI, E.,
Las razones de Aristteles, Bs. As., Oinos, 2009. BOERI, M., Apariencia y realidad en el pensamiento griego,
Bs. As., Colihue, 2007, 209-251. BRENTANO, F., Sobre los mltiples significados del ente segn Aristteles,
Madrid, Encuentro, 2007. BYNUM, T. D., Una nueva consideracin de la teora aristotlica de la
percepcin, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII, OPFyL, 2004, 5-21. CALVO, T., Qu, y de qu, son
por s las categoras?, Revista de Filosofa (Univ. Compl. De Madrid) VIII (1995) 13, 75-84. CANDEL, M.,
El nacimiento de la eternidad. Apuntes de filosofa antigua, Barcelona, 2002, cap. 8. CARBONELL, C.,
Movimiento y forma en Aristteles, Pamplona, Eunsa, 2007. DAZ, M. E., Asthesis y phantasa en el
pensamiento aristotlico y Phantasa e inteleccin en el pensamiento aristotlico, MARCOS y DAZ, El
surgimiento de la phantasa ob. cit. cap. 7-8; DAZ, M. y MARCOS, G., La crtica de Aristteles a la
phantasa platnica, El surgimiento de la phantasa ob. cit. cap. 9. DRING, I., Aristteles, (trad. cast.),

6
Mxico, UNAM, 1987. FOUILLEE, A., Aristteles y su polmica contra Platn, trad. cast., Buenos Aires,
Espasa Calpe, 19482. FREDE, D., El papel cognitivo de la phantasa en Aristteles, Lecturas sobre Platn y
Aristteles VII, OPFyL, 2004, 45-66. FREDE, M., Acerca de la nocin de sustancia en Aristteles, otra vez,
Mthexis V (1992), 79-98. FRONTEROTTA, F., Las Formas no existen tal como l lo dice. La crtica
aristotlica a Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VI, OPFyL, 71-88. GOMEZ-LOBO, A., "Es la
metafsica aristotlica una ciencia buscada?", Revista de Filosofa (Chile) XXV/XXVI (1985) 45-50; Lo que
es en cuanto es en Aristteles, Revista Latinoamericana de Filosofa II (1976) 1, 19-26; Exposicin breve
de la metafsica aristotlica, Estudios Pblicos N 62 (1996), 309-327. JAEGER, Aristteles, Mxico, FCE,
1995. LLOYD, G., Aristteles, Bs. As., Prometeo, 2008. MANSION, S., La primera doctrina de la sustancia:
la sustancia segn Aristteles, Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 47-64. MESQUITA, A.,
Ciencia y opinin en Aristteles, Lecturas sobre Platn y Aristteles IX, OPFyL, 2009, 59-70. MOREAU,
J., Aristteles y su escuela (trad. cast.), Bs. As., Eudeba, 1972. OWENS, J., Acerca de las categoras
aristotlicas, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 53-70. QUEVEDO, A., Ens per accidens.
Contingencia y determinacin en Aristteles, Pamplona, EUNSA, 1989. REALE, G., Introduccin a
Aristteles, trad. cast., Barcelona, Herder, 1985. REALE, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles,
Barcelona, Herder, 2 edicin 2003. RODRIGO, P., Sentir, nombrar, hablar, Lecturas sobre Platn y
Aristteles VII, OPFyL, 2004, 23-44. ROSS, D., Aristteles, trad. cast., Bs. As., Charcas, 1981, caps. 5-6.
ROSSITTO, C., Metafsica, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 71-88. SAMARANCH, F., El
saber del deseo. Releer a Aristteles, Trotta, 1999. STONE HARING, H., Forma sustancial en Metafsica Z
(parte I), Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 61-82. YEPES STORK, R., La doctrina del acto en
Aristteles, Pamplona, Eunsa, 1993. Zagal, H., Ensayos de Metafsica, tica y potica. Los argumentos de
Aristteles, Pamplona, EUNSA, 2008.

6. ALCAL, R., El escepticismo antiguo: posibilidad del conocimiento y bsqueda de la felicidad, Crdoba,
Universidad de Crdoba, 1994; ; BOERI, M. Observaciones sobre el valor y funcin de las fantasas
catalpticas (kataleptika phantasai) en la tica estoica, Escritos de Filosofa (2002) 41-42, 67-99;
BROCHARD, V, "Los escpticos griegos", Buenos Aires, 1945; BRAICOVICH, R., "Asentimiento y lo que
depende de nosotros: dos argumentos compatibilistas en el estoicismo antiguo", Revista de Filosofa 33
(2008) 2; BRUN, J., El Estoicismo, Buenos Aires, Eudeba, 1962; CHIESARA, M., "Historia del escepticismo
griego", Madrid, Siruela, 2007; FREDE, M., La doctrina estoica de los afectos del alma, en M.
SCHOFIELD y G. STRIKER (eds.), Las normas de la naturaleza (trad. de J. Fombona), Buenos Aires,
Manantial, 1993, 110-121; GALLEGO CAO, A. y MUOZ DIEGO, T., Sexto Emprico, Esbozos
pirrnicos, Madrid, Gredos, 1993, Introduccin; GARCA GONZLEZ, J., Teoras y actitudes escpticas
en la antigedad, Contrastes (Mlaga), IX (2004), 77-94; GUAL, C. e IMAZ, M., La filosofa helenstica,
Madrid, 1987; LONG, A., La filosofa helenstica. Estoicos, epicreos, escpticos (trad.esp.), Madrid,
Alianza, 1975; MRSICO, C., Dialctica y gramtica en el estoicismo antiguo, en Argos. Revista de la
Asociacin Argentina de Estudios Clsicos (2000), 125-144; MIRALLES, C., El helenismo, Barcelona,
Montesinos, 1981; RIST, J.M., La filosofa estoica, Barcelona, Crtica, 1995; SALLES, R., Los estoicos y el
problema de la libertad, Mxico, UNAM, 2006; SCHOFIELD, M., Epistemologa Acadmica, K. ALGRA,
The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge, CUP, 1999, trad. de la Ctedra; SOTO
RIVERA, R., "Arcesilao 'el que no cambi de parecer'", Cayey, 85, 2008; UNDURRAGA, F., Afeccin y
continuo del conocimiento en el escepticismo antiguo, Revista de Filosofa, 64 (2008), 33-48.

4.2. Bibliografa general

AAVV, Los filsofos presocrticos, 3 vols., Madrid, Gredos, 1978-l980; ALEGRE GORRI, A., Historia de la
filosofa Antigua, Barcelona, Antrophos, 1988; BARNES, J., Los presocrticos, trad cast., Madrid, Ctedra,
1992; BRUNSCHWIG, J. LLOYD, G., El saber griego, Madrid, Akal, 2000; CANTO-SPERBER, M.,
Filosofa griega, I: De Tales a Aristteles, II: La filosofa en la poca helenstica, Buenos Aires, F.
Hernandarias, 2000; CAPELLE, W., Historia de la filosofa griega, trad. cast., Madrid, Gredos, reimpr. 1981;
COLLI, G., La sabidura griega, I-II, Madrid, Trotta, 2008; CORDERO, N., La invencin de la filosofa. Una
introduccin a la filosofa antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008; CHATELET, F., (ed.), Historia de la
filosofa, trad. cast., vol. I, Madrid, Espasa Calpe, 1976; GARCA GUAL, C. (ed.), Historia de la Filosofa
Antigua, vol. XIV de la Enciclopedia iberoamericana de Filosofa, Madrid, Trotta, 1997; GIGON, O., Los
orgenes de la filosofa griega. De Hesodo a Parmnides, trad. cast., Madrid, Gredos, l980; GOMPERZ, T.,

7
Pensadores griegos. Tomos I-III, Barcelona, Herder, 2000; GUTHRIE, W., Los filsofos griegos. De Tales a
Aristteles, trad. cast., Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1953; GUTHRIE, W., Historia de la filosofa
griega, 6 vols., trad. cast., Madrid, Gredos, 1984-1993; HADOT, P., Qu es la filosofa antigua, trad. cast.,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998; JULIA, J. (ed.) La construccin de sistemas conceptuales en la
antigua Grecia, Buenos Aires, GEA, 2010; KIRK, G., RAVEN, J. & SCHOFIELD, M., Los filsofos
presocrticos. Historia crtica con seleccin de textos, Madrid, Gredos, 2 ed. Ampliada, 1987; KRANZ, W.,
La filosofa griega, trad. cast., 3 vols., Mxico, UTHEA, 1962-64; MONDOLFO, R., El pensamiento antiguo,
dos vols., Buenos Aires, Losada, vs. eds.; MOSTERIN, J., Historia de la filosofa, vols. I-V, Madrid, Alianza,
1984; PARAIN, B. (ed.), Historia de la filosofa, trad. cast., vol. 2, Madrid, Siglo XXI, 1972; SNELL, B., El
descubrimiento del espritu. Estudios sobre la gnesis del pensamiento europeo en los griegos, Barcelona,
Acantilado, 2007; VERNANT, J.-P., Los orgenes del pensamiento griego, Barcelona, Paids, 1992;
WINDELBAND, W., Historia de la filosofa antigua, trad. cast., Buenos Aires, Nova, 1955; ZELLER, E.,
Fundamentos de la filosofa griega, trad cast., Buenos Aires, Siglo XX, 1965.

5. Carga horaria y actividades planificadas

El curso comprende tres tipos de clases, clases tericas de cuatro (4) horas semanales de asistencia
optativa, a cargo de la profesora asociada, clases terico-prcticas de dos (2) semanales a cargo de
los jefes de trabajos prcticos, tambin de asistencia optativa, y clases prcticas de dos (2) horas
semanales de asistencia obligatoria en una de las comisiones de Trabajos Prcticos. Durante la clase
terica inaugural del curso sern anunciados da y hora de la inscripcin a los Trabajos Prcticos,
que tendr lugar durante la primera semana del ciclo lectivo. Si bien la inscripcin no es personal,
para quedar inscripto el alumno deber hacer llegar su ficha de inscripcin debidamente completada.
Una vez inscripto, deber llevar al primer prctico la ficha de alumno y entregarla, completados sus
datos, a su docente auxiliar.
Est prevista la realizacin de tres evaluaciones escritas parciales, dos de ellas presenciales, que
incluirn los temas desarrollados tanto en las clases tericas como terico-prcticas y prcticas, y un
parcial domiciliario que versar sobre los temas tratados exclusivamente en las comisiones de
trabajos prcticos. Las fechas de realizacin de las evaluaciones sern comunicadas al comienzo del
curso. Quienes por razones justificadas no puedan rendir en esas fechas podrn solicitar
recuperatorio. En cuanto al examen final oral, consistir en un cuestionario sobre cualquiera de los
temas incluidos en este programa.

6. Rgimen de promocin y regularidad

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final obligatorio. Si el
alumno cumple con el 75% de asistencia a las comisiones de trabajos prcticos y alcanza un
promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en las evaluaciones parciales, podr acceder a la instancia de
examen final en calidad de regular. El examen final se aprueba con una nota mnima de 4 (cuatro)
puntos.
Estn previstos dos exmenes parciales presenciales destinados a evaluar los contenidos tratados
tanto en clases tericas como terico-prcticas (se incluir lo dado hasta la semana anterior a la fecha
de la evaluacin) y una evaluacin de los trabajos prcticos (versar sobre los temas tratados en la
comisin de prcticos). Aquellos alumnos que por razones justificadas no puedan rendir los parciales
en las fechas estipuladas podrn solicitar recuperatorio.

7. Recomendaciones
Recomendamos al alumno inscribirse a los trabajos prcticos durante la primera semana de clase, en
el da y hora que sern anunciados en la clase inaugural del curso y en la cartelera del Departamento
de Filosofa. Si bien la inscripcin no es personal, para quedar inscripto deber hacer llegar su ficha
de inscripcin debidamente completada con sus datos personales y preferencias horarias. Una vez
inscripto, deber llevar al primer prctico la ficha de alumno y entregarla, completados sus datos, a

8
su docente auxiliar. A quien opte por rendir la materia en calidad de libre, recomendamos ponerse en
contacto con la ctedra con suficiente antelacin.

Dra. Graciela E. Marcos

Profesora Regular Titular
Octubre 2017