Nombre: Mara Jos Benavides

Cdigo: 123683
Fecha: 4-11-14
Clase: Autoconocimiento

Las 20 enseanzas del buda

1. La escena en la que el nio amarra una cuerda con una piedra a un pez, una rana y
una serpiente muestra la ignorancia del nio hacia el dao que causa a los animales
y el karma que le traer.

2. Cuando el maestro ata una piedra al nio mientras duerme indica la sabidura del
maestro por que l ya conoce la verdad y para ayudar al nio a encontrar la verdad y
para esto el nio debe entender y ser consiente de sus actos.

3. El ttulo de la pelcula gracias a la repeticin de las estaciones, muestra la repeticin

del tiempo, y el circulo del vida (Samsara).

4. La inocencia del nio es representada en la escena en cual el nio juega con el perro
y con las mariposas.

5. Se muestra como el budismo es un estilo de vida por que se muestra como el nio
va creciendo y aprendiendo ms cosas mientras crece, de esta manera se ilumina
cada vez ms.

6. En el budismo los peces son muy importantes ya que representan varias cosas como
la libertad, la felicidad y la valenta. El nio no tiene nocin de que tan importante
es el pez por ende lo ata a una piedra.

7. l rbol en el budismo es increblemente importante por que en el rbol de Bodhi el

Buda se ilumin y encontr la verdad. Consecuentemente el rbol representa
iluminacin, vida y puede tambin significar la salvacin por que se puede
encontrar la verdad y salvarse de la reencarnacin.

8. Cuando cambia de estacin a verano aparece un gallo, el cual representa lujuria y

pasin en ese contexto. El nio se convierte en adolescente y se enamora de la
chica, cuando ella se va del templo, l decide ir con ella.

9. Cuando el joven persigue a la chica, l se lleva el monumento del buda. Esto

muestra que aun as l haya abandonado el templo, l decide seguir buscando la
iluminacin.
10. Cuando vuelve a ser primavera y el joven ya creci se puede ver como la pelcula
mostr que l cumpli y pag las consecuencias de su propio karma.

11. Por la escasez de dialogo entre el maestro y el aprendiz durante toda la pelcula se
muestra la enseanza del budismo la cual consiste en hablar lo necesario y no gastar
energa en frases sin sentido.

12. Cuando el discpulo regresa ya adulto, l lleva con el un cuchillo manchado de

sangre muestra como l a pesar de haber matado a su amada, sigue aferrado a ella y
eso demuestra como nosotros no nos damos cuenta lo intil que es aferrarse a las
cosas dado que eso no nos ayuda a iluminarnos ya que no nos damos cuenta que
todo es igual.

13. En la pelcula se muestra como el discpulo realiza ciertos sutras, estos representan
como mediante el camino que se elige en el budismo ayuda a mantener paz interior
y ayuda a encontrar la iluminacin.

14. El tope de la montaa donde el seor medita representa la bsqueda de la

iluminacin. l maestro desde el tope de la montaa observa claramente la realidad
que lo rodea. De esta manera como l estaba iluminado l entenda la verdad
absoluta.

15. En el templo hay una gran cantidad de puertas las cuales representan la variedad de
caminos que se pueden tomar para encontrar la iluminacin.

16. El invierno es la ltima estacin por ende simboliza un estado de purificacin y

limpieza. Este proceso se relaciona con un proceso de purificacin del alma del
hombre.

17. La primavera es la primera estacin del ao. El nio aparece en primavera, esto
simboliza al igual que la primavera, el inicio de un nuevo ciclo.

18. La tortuga que se ve en la pelcula representa la eternidad del tiempo y del ciclo de
la vida (Samsara).

19. En el budismo es necesario encontrar la paz interior y estas en un ambiente

tranquilo para poder encontrar la iluminacin. Esto es representado por la ubicacin
del templo ya que este est en el medio del lago, alejado de la civilizacin.
 20. El hecho de que el maestro utilizaba ropa simple y tena su cabeza rapada,
representa la renuncia que deben hacer los maestros para dejar de lado lo
innecesario como la vanidad. De esta manera ellos podran iluinarse.

Referencias:
Jorge, Blaschke. Capitulo 5. Enciclopedia de los smbolos esotricos. N.p.: Edisiones
Robinbook,2001. 61-62.