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TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS

LUDWIG WITTGENSTEIN.
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INTRODUCCIN

El Tractatus logico-philosophicus del profesor Wittgenstein intenta, consgalo o no, llegar a la


verdad ltima en las materias de que trata, y merece por su intento, objeto y profundidad que
se le considere un acontecimiento de suma importancia en el mundo filosfico. Partiendo de
los principios del simbolismo y de las relaciones necesarias entre las palabras y las cosas en
cualquier lenguaje, aplica el resultado de esta investigacin a las varias ramas de la filosofa
tradicional, mostrando en cada caso cmo la filosofa tradicional y las soluciones tradicionales
proceden de la ignorancia de los principios del simbolismo y del mal empleo del lenguaje.
Trata en primer lugar de la estructura lgica de las proposiciones y de la naturaleza de la
inferencia lgica. De aqu pasamos sucesivamente a la teora del conocimiento, a los principios
de la fsica, a la tica y, finalmente, a la mstica (das Mystiche).
Para comprender el libro de Wittgenstein es preciso comprender el problema con que se
enfrenta. En la parte de su teora que se refiere al simbolismo se ocupa de las condiciones que
se requieren para conseguir un lenguaje lgicamente perfecto. Hay varios problemas con
relacin al lenguaje. En primer lugar est el problema de qu es lo que efectivamente ocurre en
nuestra mente cuando empleamos el lenguaje con la intencin de significar algo con l; este
problema pertenece a la psicologa. En segundo lugar est el problema de la relacin existente
entre pensamientos, palabras y proposiciones y aquello a lo que se refieren o significan; este
problema pertenece a la epistemologa. En tercer lugar est el problema de usar las
proposiciones-de tal modo que expresen la verdad antes que la falsedad; esto pertenece a las
ciencias especiales que tratan de las materias propias de las proposiciones -en cuestin. En
cuarto lugar est la cuestin siguiente: Qu relacin debe haber entre un hecho (una
proposicin, por ejemplo) y otro hecho para que el primero sea capaz de ser un smbolo del
segundo?
Esta ltima es una cuestin lgica y es precisamente la nica de que Wittgenstein se ocupa.
Estudia las condiciones de un simbolismo correcto, es decir, un simbolismo en el cual una
proposicin signifique algo suficientemente definido. En la prctica, el lenguaje es siempre
ms o menos vago, ya que lo que afirmamos no es nunca totalmente preciso. As pues, la lgica
ha de tratar de dos problemas en relacin con el simbolismo: l. Las condiciones para que se d
el sentido mejor que el sinsentido en las combinaciones de smbolos; 2. Las condiciones para
que exista unicidad de significado o referencia en los smbolos o en las combinaciones de
smbolos. Un lenguaje lgicamente perfecto tiene reglas de sintaxis que evitan los sinsentidos, y
tiene smbolos articulares con un significado determinado y nico. Wittgenstein estudia las
condiciones necesarias para un lenguaje lgicamente perfecto. No es que haya lenguaje
lgicamente perfecto, o que nosotros nos creamos aqu y ahora capaces e construir un lenguaje
lgicamente perfecto, sino que toda funcin del lenguaje consiste en tener significado y slo
cumple esta funcin satisfactoriamente en la medida en que se aproxima al lenguaje ideal que
nosotros postulamos.
La funcin esencial del lenguaje es afirmar o negar los hechos. Dada la sintaxis de un
lenguaje, el significado de una proposicin est determinado tan pronto como se conozca el
significado de las palabras que la componen. Para que una cierta proposicin pueda afirmar un
cierto he debe haber, cualquiera que sea el modo como el lenguaje est construido, algo en
comn entre la estructura de la proposicin y la estructura del hecho. Esta es tal vez la tesis
ms fundamental de la teora de Wittgenstein. Aquello que-haya de comn entre la proposicin
y el hecho, no puede, as lo afirma el autor, decirse a su vez en el lenguaje. Slo puede ser, en la
fraseologa de Wittgenstein, mostrado, no dicho, pues cualquier cosa que podamos decir tendr
siempre la misma estructura.
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El primer requisito de un lenguaje ideal sera tener un solo nombre para cada elemento, y
nunca el mismo nombre para dos elementos distintos. Un nombre es un smbolo simple en el
sentido de que no posee partes que sean a su vez smbolos. En un lenguaje lgicamente
perfecto, nada que no fuera un elemento tendra un smbolo simple. El smbolo para un
compuesto sera un complejo. Al hablar de un complejo estamos, como veremos ms
adelante, pecando en contra de las reglas de la gramtica filosfica, pero esto es inevitable al
principio. La mayor parte de las proposiciones y cuestiones que se han escrito sobre materia
filosfica no son falsas, sino sinsentido. No podemos, pues, responder a cuestiones de esta
clase de ningn modo, sino establecer su sinsentido. La mayor parte de las cuestiones y
proposiciones de los filsofos proceden de que no comprendemos la lgica de nuestro
lenguaje. Son del mismo tipo que la cuestin de si lo bueno es ms o menos idntico que lo
bello (4.003). Lo que en el mundo es complejo es un hecho. Los hechos que no se componen
de otros hechos son lo que Wittgenstein llama Sachverhalte, mientras que a un hecho que conste
de dos o ms hechos se le llama Tatsache; as, por ejemplo: Socrates es sabio es un Sachv erhalt
y tambin un Tatsache, mientras que Scrates es sabio y Platn es su discpulo es un Tatsache,
pero no un Sachverhalt.
Wittgenstein compara la expresin lingstica a la proyeccin en geometra. Una figura
geomtrica puede, ser proyectada de varias maneras: cada una de stas corresponde a un
lenguaje diferente, pero las propiedades de proyeccin de la figura original permanecen
inmutables, cualquiera que sea el modo de proyeccin que se adopte. Estas propiedades
proyectivas corresponden a aquello que en la teora de Wittgenstein tienen en comn la
proposicin y el hecho, siempre que la proposicin asevere el hecho.
En cierto nivel elemental esto desde luego es obvio. Es imposible, por ejemplo, establecer
una afirmacin, sobre dos hombres (admitiendo por ahora que los hombres puedan ser
tratados como elementos) sin emplear dos nombres, y si se quiere aseverar una relacin entre
los dos hombres ser necesario que la proposicin en la que hacemos la aseveracin establezca
una relacin entre los dos nombres. Si decimos Platn ama a Scrates, la palabra ama, que
est entre o la palabra Platn y la palabra Scrates, establece una relacin entre estas dos
palabras, y se debe a este hecho que nuestra proposicin sea capaz de aseverar una relacin
entre las personas representadas por las palabras Platn y Scrates. No: `El signo complejo
aRb dice que a est en la relacin R con b, sino: Que a est en una cierta relacin con b, dice
que aRb (3.1432).
Wittgenstein empieza su teora del simbolismo con la siguiente afirmacin (2.1):
Nosotros nos hacemos figuras de los hechos. Una figura, dice, es un modelo de la realida d, y
a los objetos en la realidad corresponden los elementos de la figura: la figura misma es un
hecho.
El hecho de que las cosas tengan una cierta relacin entre s se representa por el hecho de
que en la figura sus elementos tienen tambin una cierta relacin, unos con otros. En la figura
y en lo figurado debe haber algo idntico para que una pueda ser figura de lo otro
completamente. Lo que la figura debe tener en comn con la realidad para poder figurarla a su
modo y manera -justa o falsamente- es su forma de figuracin (2.161, 2.17).
Hablamos de una figura lgica de la realidad; cuando queremos indicar solamente tanta
semejanza cuanta es esencial a su condicin de ser una figura, y esto en algn sentido, es decir,
cuando no deseamos implicar nada ms que la identidad de la forma lgica. La figura lgica de
un hecho, dice, es un Gedanke. Una figura puede corresponder o no corresponder al hecho y
por consiguiente ser verdadera o falsa, pero en ambos casos tiene en comn con el hecho la
forma lgica. El sentido en el cual Wittgenstein habla de figuras puede ilustrarse por la
siguiente afirmacin: El disco gramfonico, el pensamiento musical, la notacin musical; las

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ondas sonoras, estn todos, unos respecto de otros, en aquella intern relacin figurativa que
se mantiene entre lenguaje y mundo. A todo esto es comn la estructura lgica. (Como en la
fbula, los dos jvenes, sus dos caballos y sus lirios, son todos, en cierto sentido, la misma
cosa) (4.014). La posibilidad de que una proposicin represente a un hecho depende del
hecho de que en ella los objetos estn representados por signos. Las llamadas constantes
lgicas no estn representadas por signos, sino que ellas mismas estn presentes tanto en la
proposicin como en el hecho. La proposicin y el hecho deben manifestar la misma
multiplicidad lgica, que no puede ser a su vez representada, pues tiene que tener en comn
el hecho y la figura. Wittgenstein sostiene que todo aquello que es propiamente filosfico
pertenece a lo que slo se puede expresar, es decir: a aquello que es comn al hecho y a su
figura lgica. Segn este criterio se concluye que nada exacto puede decirse en filosofa. Toda
proposicin filosfica es un error gramatical, y a lo ms que podemos aspirar con la discusin
filosfica es a mostrar a los dems que la discusin filosfica es un error. La filosofa no es
una de las ciencias naturales. (La palabra `filosofa debe significar algo que est sobre o bajo,
pero no junto a las ciencias naturales) E1 objeto de la filosofa es la aclaracin lgica de
pensamientos. La filosofa no es una teora, sino una actividad. Una obra filosfica consiste
especialmente en elucidaciones. El resultado de la filosofa no son `proposiciones filosficas
sino el esclarecimiento de las proposiciones. La filosofa debe esclarecer y delimitar con
precisin los pensamientos que de otro modo seran, por as decirlo, opacos y confusos (4.111
y 4.112). De acuerdo con este principio todas las cosas que diremos para que el lector
comprenda la teora de Wittgenstein son todas ellas cosas que la propia teora condena como
carentes de sentido. Teniendo en cuenta esto, intentaremos exponer la visin del mundo que
parece que est al fondo de su sistema.
El mundo se compone de hechos: hechos que estrictamente ha blando no podemos
definir, pero podemos explicar lo que queremos decir admitiendo que los hechos son los que
hacen las proposiciones verdaderas o falsas. Los hechos pueden contener partes que sean
hechos o pueden no contenerlas; Scrates era un sabio ateniense se compone de dos hechos:
Scrates era sabio y Scrates era un ateniense. Un hecho que no tenga partes que sean
hechos se llama por Wittgenstein Sachverhalt. Es lo mismo que aquello a lo que llama hecho
atmico. Un hecho atmico, aunque no conste de partes que son hechos, sin embargo consta
de partes. Si consideramos Scrates es sabio como un hecho atmico veremos que contiene
los constitutivos Scrates y sabio. Si se analiza un hecho atmico lo ms completamente
posible (posibilidad terica, no prctica), las partes constitutivas que se obtengan al final
pueden llamarse simples u objetos. Wittgenstein no pretende que podamos realmente aislar
el simple o que tengamos de l un conocimiento emprico. Es una necesidad lgica exigida
por la teora como el caso del electrn. Su fundamento para sostener que hay simples es que
cada complejo presupone un hecho. Esto no supone necesariamente que la complejidad de los
hechos sea finita; aunque cada hecho constase de infinidad de hechos atmicos y cada hecho
atmico se compusiese de un nmero infinito de objetos, aun en este supuesto debera haber
objetos y hechos atmicos (4.2211). La afirmacin de que hay un cierto complejo se reduce a la
aseveracin de que sus elementos constitutivos estn en una cierta relacin, que es la
aseveracin de un hecho; as, pues, si damos un nombre al complejo, este nombre slo tiene
sentido en virtud de la verdad de una cierta proposicin, especialmente la proposicin que
arma que los componentes del complejo estn en esa relacin. As, nombrar a los complejos
presupone la proposicin, mientras que las proposiciones presuponen que los simples tengan
un nombre. As, pues, se pone de manifiesto que nombrar los simples es lgicamente lo
primero en lgica.

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El mundo est totalmente descrito si todos los hechos atmicos se conocen, unido al
hecho de que stos son todos los hechos. El mundo no se describe por el mero nombrar de
todos los objetos que estn en l; es necesario tambin conocer los hechos atmicos de los
cuales esos objetos son partes constitutivas. Dada la totalidad de hechos atmicos, cada
proposicin verdadera, aunque compleja, puede tericamente ser inferida. A una proposicin
(verdadera o falsa) que asevera un hecho atmico se le llama una proposicin atmica. Todas
las proposiciones atmicas son lgicamente independientes unas de otras. Ninguna
proposicin atmica implica otra o es compatible con otra. As pues, todo el problema de la
inferencia lgica se refiere a proposiciones que no son atmicas. Tales proposiciones pueden
ser llamadas moleculares.
La teora de Wittgenstein de las proposiciones moleculares se fundamenta sobre su teora
acerca de la construccin de las funciones de verdad.
Una funcin de verdad de una proposicin p es una proposicin que contiene a p, de
modo que su verdad o falsedad depende slo de la verdad o falsedad de p;. del mismo modo,
una funcin de verdad de varias proposiciones p, q, r... es una proposicin que contiene p, q,
r..., y as su verdad o falsedad depende slo de la verdad o de la falsedad de p, q, r... Pudiera
parecer a primera vista que hay otras funciones de proposiciones adems de las funciones de-
verdad; as, por ejemplo, sera A cree p, ya que de modo general A creera algunas
proposiciones verdaderas y algunas falsas; a menos que sea un individuo excepcionalmente
dotado, no podemos colegir que p es verdadera por el hecho de que lo crea, o que p es falsa
por el hecho de que no lo crea. Otras excepciones aparentes serian, -por ejemplo, p es una
proposicin muy compleja o p es una proposicin referente a Scrates. Wittgenstein
sostiene, sin embargo, por razones que -ya expondremos, que tales excepciones son slo apa-
rentes, y que cada funcin de una proposicin es realmente una funcin de verdad. De aqu se
sigue que si podemos definir las funciones de verdad de modo general, podremos obtener una
definicin general de todas las proposiciones en los trminos del grupo -primitivo de las
proposiciones atmicas. De este modo procede Wittgenstein.
Ha sido demostrado por el doctor Sheffer (Trans. Am. Math. Soc., vol. XIV, pp. 481-488)
que todas las funciones de verdad de un grupo dado de proposiciones pueden construirse a
partir de una de estas dos funciones: no-p o no-q o no-p y no-q. Wittgenstein emplea la
ltima, presuponiendo, el conocimiento del trabajo del doctor Sheffer. Es fcil ver el modo en
que se construyen otras funciones de verdad de no-p y no-q. No-p y no-p es equivalente a
no-p, con lo que obtenemos una definicin de la negacin en los trminos de nuestra funcin
primitiva; por lo tanto, podemos definir p o q, puesto que es la negacin de no-p y no-q;
es decir, de nuestra funcin primitiva; por lo tanto, podemos definir p o q, puesto que es la
negacin de no-p y no-q; es decir de nuestra funcin primitiva. El desarrollo de otras
funciones de verdad de no-p y p o q se dan detalladamente al comienzo de Principia
Mathematica. Con esto se logra lo que pretendemos, cuando las proposiciones que son los
argumentos de nuestras funciones de verdad se dan por enumeracin. Wittgenstein, sin
embargo, por un anlisis realmente interesante, consigue extender el proceso a las
proposiciones generales, es decir, a los casos en que las proposiciones que son argumentos de
nuestras funciones de verdad no estn dadas por enumeracin, sino que se dan como todas las
que cumplen cierta condicin. Por ejemplo, sea fx una funcin proposicional (es decir, una
funcin cuyos valores son proposiciones), lo mismo que x es humano -entonces los
diferentes valores fx constituyen un grupo de proposiciones. Podemos extender la idea no-p y
no-q tanto como aplicarla a la negacin simultnea de todas las proposiciones que son valores
de fx. De este modo llegamos a la proposicin que de ordinario representa en lgica
matemtica por las palabras fx es falsa para todos los valores de x. La negacin de esto sera

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la proposicin hay al menos una x para la cual fx es verdad que est representada por
(x).fx. Si en vez de fx hubisemos partido de no-fx habramos llegado a la proposicin fx es
verdadera para todos los valores de x, que est representada por (x).fx. El mtodo de
Wittgenstein para operar con las proposiciones generales [es decir (x).fx y (x).fx ] difiere
de los mtodos precedentes por el hecho de que la generalidad interviene s en la especificacin
del grupo de proposiciones a que se refiere, y cuando esto se lleva a cabo, la construccin de
las funciones de verdad procede exactamente, como en el caso de un nmero finito de
argumentos dados, por enumeracin, p, q, r...
Sobre este punto, Wittgenstein no da en el texto una explicacin suficiente de su
simbolismo. El smbolo que emplea es (-p, -, N(-)). He aqu la explicacin de este simbolismo:
-p representa todas las proposiciones atmicas.
- representa cualquier grupo de proposiciones.
N (-) representa la negacin de todas las proposiciones que componen -.
El smbolo completo (-p, -, N(-)) significa todo aquello que puede obtenerse
seleccionando proposiciones atmicas, negndolas todas, seleccionando algunas del grupo de
proposiciones nuevamente obtenido unidas con otras del grupo primitivo -y as
indefinidamente-.Esta es, dice, la funcin general de verdad y tambin la forma general de la
proposicin. Lo que esto significa es algo menos complicado de lo que parece. El smbolo
intenta describir un proceso con la ayuda del cual, dadas las proposiciones atmicas, todas
las dems pueden construirse. El proceso depende de:
(a) La prueba-de Sheffer de que todas- las funciones de verdad pueden obtenerse de la
negacin simultnea, es decir, de no-p y no-q;
(b) La teora de Wittgenstein de la derivacin de las proposiciones generales de las
conjunciones y disyunciones;
(c) La aseveracin de que una proposicin puede encontrarse en otra slo como
argumento de una funcin de verdad.
Dados estos tres fundamentos, se sigue que todas las proposiciones que no son atmicas
pueden derivarse de las que lo son por un proceso uniforme, y es este proceso el que
Wittgenstein indica en su smbolo.
Por este mtodo uniforme de construccin llegamos a una asombrosa simplificacin de la
teora de la inferencia, lo mismo que a una definicin del tipo de proposiciones que pertenecen
a la lgica. El mtodo de operacin descrito autoriza a Wittgenstein a decir que todas las
proposiciones pueden construirse del modo anteriormente indicado, partiendo de las
proposiciones atmicas, y de este modo queda definida la totalidad de las proposiciones. (Las
aparentes excepciones mencionadas ms arriba son tratadas de un modo que consideraremos
ms adelante.) Wittgenstein puede, pues, afirmar que proposiciones son todo lo que se sigue de
la totalidad de las proposiciones atmicas (unido al hecho de que sta es la totalidad de ellas);
que una proposicin es siempre una funcin de verdad de las proposiciones atmicas; y de que
si p se sigue de q, el significado de p est contenido en el significado de q; de lo cual resulta,
naturalmente, que nada puede deducirse de una proposicin atmica Todas las proposiciones
de la lgica, afirma, son tautologas, como, por ejemplo, p o no p.
El hecho de que nada puede deducirse de una proposicin atmica tiene aplicaciones de
inters, por ejemplo, a la causalidad. En la lgica de Wittgenstein no puede haber nada
semejante al nexo causal. Que el sol vaya a surgir maana es una hiptesis. No sabemos,
realmente, si surgir, ya que no hay necesidad alguna para que una cosa acaezca porque acaezca
otra.
Tomemos ahora otro tema -el de los nombres. En el lenguaje lgico-teortico de
Wittgenstein, los nombres slo son dados a los simples. No damos dos nombres a una sola

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cosa, o un nombre a dos cosas. No hay ningn medio, segn el autor, para describir la
totalidad de las cosas que pueden ser nombradas; en otras palabras, la totalidad de todo cuanto
hay en el mundo. Para poder hacer esto tendramos que conocer alguna propiedad que
perteneciese a cada cosa por necesidad lgica. Se ha intentado alguna vez encontrar tal
propiedad en la auto-identidad; pero la concepcin de la identidad est sometida por
Wittgenstein a un criticismo destructor, del cual no parece posible escapar. Queda rechazada la
definicin de la identidad por medio de la identidad de lo indiscernible, porque la identidad de
lo indiscernible parece que no es un principio lgico necesario. De acuerdo con este principio,
x es idntica a y si cada propiedad de x es una propiedad de y; pero, despus de todo, seria
lgicamente posible para ambas cosas que tuviesen exactamente las mismas propiedades. Que
esto de hecho no ocurra, es una caracterstica accidental del mundo, no una caracterstica
lgicamente necesaria, y las caractersticas accidentales del mundo no deben naturalmente ser
admitidas en la estructura de la lgica. Wittgenstein, de acuerdo con esto, suprime la identidad
y adopta la convencin de que diferentes letras signifiquen diferentes cosas. En la prctica se
necesita la identidad, por ejemplo, entre un nombre y una descripcin o entre dos
descripciones. Se necesita para proposiciones tales como Scrates es el filsofo que bebi la
cicuta o El primer nmero par es aquel que sigue inmediatamente a 1. Es fcil en el sistema
de Wittgenstein proveer respecto de tales usos de la identidad.
La exclusin de la identidad excluye un mtodo de hablar de la totalidad de las cosas, y se
encontrar que cualquier otro mtodo que se proponga ha de resultar igualmente engaoso;
as, al menos, lo afirma Wittgenstein, y yo creo que con fundamento. Esto equivale a decir que
objeto es un seudoconcepto. Decir que x es un objeto es no decir nada. Sigue esto de que
no podemos hacer juicios tales como hay ms de tres objetos en el mundo o hay un nmero
infinito de objetos en el mundo. Los objetos slo pueden mencionarse en conexin con
alguna propiedad definida. Podemos decir hay ms de tres objetos que son humanos, o hay
ms de tres objetos que son rojos, porque en estas afirmaciones la palabra objeto puede
sustituirse en el lenguaje de la lgica por una variable que ser en el primer caso la funcin x
es humano; en el segundo, la funcin x es rojo. Pero cuando intentamos decir hay ms de
tres objetos, esta sustitucin de la variable por la palabra objeto se hace imposible, y la
proposicin, por consiguiente, carece de sentido.
Henos, pues, aqu ante un ejemplo de una tesis fundamental de Wittgenstein, que es
imposible decir nada sobre el mundo como un todo, y que cualquier cosa que pueda decirse ha
de ser sobre partes del mundo. Este punto de vista puede haber sido en principio sugerido por
la notacin, y si es as, esto dice mucho en su favor, pues una buena notacin posee una
penetracin y una capacidad de sugerir que la hace en ocasiones parecerse a una enseanza
viva. Las irregularidades en la notacin son con frecuencia el primer signo de los errores
filosficos, y una notacin perfecta llegara a ser un sustitutivo del pensamiento. Pero aun
cuando haya sido la notacin la que haya sugerido al principio a Wittgenstein la limitacin de la
lgica a las cosas del mundo, en contraposicin al mundo como a un todo, no obstante, esta
concepcin, una vez sugerida, ha mostrado encerrar mucho ms que la simple notacin. Por
mi parte, no pretendo saber si esta tesis es definitivamente cierta. En esta introduccin, mi
objeto es exponerla, no pronunciarme respecto de ella. De acuerdo con este criterio, slo
podramos decir cosas sobre el mundo como un todo si pudisemos salir fuera del mundo, es
decir, si dejase para nosotros de ser el mundo. Pudiera ocurrir que nuestro mundo estuviese
limitado por algn ser superior que lo vigilase sobre lo alto; pero para nosotros, por muy finito
que pueda ser, no puede tener lmites el mundo desde el momento en que no hay nada fuera
de l. Wittgenstein emplea como una imagen la del campo visual. Nuestro campo visual no
tiene para nosotros lmites visuales, ya que no existen fuera de l, del mismo modo que en

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nuestro mundo lgico no hay lmites lgicos, ya que nuestra lgica no conoce nada fuera de
ella.
Estas consideraciones le llevan a una discusin interesante sobre el solipsismo. La lgica,
dice, llena el mundo. Los lmites del mundo son tambin sus propios lmites. En lgica, por
consiguiente, no podemos decir: en el mundo hay esto y lo otro, pero no lo de ms all; decir
esto presupondra efectivamente excluir ciertas posibilidades, y esto no puede ser, ya que
requerira que la lgica atravesase los lmites del mundo, como s contemplase estos lmites
desde el otro lado. Lo que no podemos pensar, no podemos pensar; por consiguiente,
tampoco podemos decir lo que no podemos pensar.
Esto, dice Wittgenstein, da la clave respecto del solipsismo. Lo que el solipsismo pretende
es ciertamente correcto; pero no puede decirse, slo puede mostrarse. Que el mundo es mi
mundo se muestra en el hecho de que los lmites del lenguaje (el nico lenguaje que yo
entiendo) indican los lmites de mi mundo. El sujeto metafsico no pertenece al mundo; es un
lmite del mundo.
Debemos tratar ahora la cuestin de las proposiciones moleculares que no son a primera
vista funciones de verdad de las proposiciones que contienen; por ejemplo: A cree p.
Wittgenstein introduce este argumento en defensa de su tesis; a saber: que todas las
funciones moleculares son funciones de verdad. Dice (5.54): En la forma proposicional
general la proposicin entra en otra slo como base de las operaciones de verdad A primera
vista, continua diciendo, parece como si una proposicin pudiera entrar de otra manera; por
ejemplo: A cree p. De manera superficial parece como si la proposicin p estuviese en una
especie de relacin con el objeto A. Pero es claro que A cree p, A. piensa p, A dice p
son de la forma p dice p; y aqu de la coordinacin de un hecho con un objeto,
coordinacin de hechos por medio de la coordinacin de sus objetos (5.542 ).
Lo que Wittgenstein expone aqu lo expone de modo tan breve que no queda bastante
claro para aquellas personas que desconocen las controversias a las cuales se refiere.
La teora con la cual se muestra en desacuerdo est expuesta en mis artculos sobre la
naturaleza de la verdad y de la falsedad en Philosophical Essays y Proceedings of the Arisiotelian Society,
1906-1907. El problema de que se trata es el problema de la forma lgica de la fe, es decir,
cules el esquema que representa lo que sucede cuando un hombre cree. Naturalmente, el
problema se aplica no slo a la fe, sino tambin a una multitud de fenmenos mentales que se
pueden llamar actitudes proposicionales: duda, consideracin, deseo, etc. En todos estos casos
parece natural expresar el fenmeno en la forma A duda p, A desea p, etctera, lo que hace
que esto aparezca como si existiese una relacin entre una persona y una proposicin. Este,
naturalmente, no puede ser el ltimo anlisis, ya que las personas son ficciones lo mismo que
las proposiciones, excepto en el sentido en que son hechos. Una proposicin, considerada
como un hecho en s mismo consistente, puede ser una serie de palabras que un hombre se
repite a s mismo, o una imagen compleja, o una serie de imgenes que pasan por su
imaginacin, o una serie de movimientos corporales incipientes. Puede ser una cualquiera de
estas innumerables diferentes cosas. La proposicin, en cuanto un hecho en s mismo
consistente, por ejemplo, la serie actual de palabras que el hombre se dice a s mismo, no tiene
importancia para la lgica. Lo que es interesante para la lgica es el elemento comn a todos
estos hechos, los cuales permiten, como decimos, significar el hecho que la proposicin asevera.
Para la psicologa, naturalmente, es ms interesante, pues un smbolo no significa aquello que
simboliza slo en virtud de una relacin lgica, sino tambin en virtud de una relacin
psicolgica de intencin, de asociacin o de cualquier otro carcter. La parte psicolgica del
significado no concierne, sin embargo, al lgico. Lo que le concierne en este problema de la fe
es el esquema lgico. Es claro que cuando una persona cree una proposicin, la persona

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considerada como un sujeto metafsico, no debe ser tenida en cuenta en orden a explicar lo que
est sucediendo. Lo que ha de explicarse es la relacin existente entre la serie de palabras, que
es la proposicin considerada como un hecho por s mismo existente, y el hecho objetivo
que hace a la proposicin verdadera o falsa. Todo esto se reduce en ltimo trmino a la
cuestin del significado de las proposiciones, y es tanto como decir que el significado de las
proposiciones es la nica parte no psicolgica del problema implicada en el anlisis de la fe.
Este problema es tan slo el de la relacin entre dos hechos, a saber: la relacin entre las series
de palabras empleadas por el creyente y el hecho que hace que estas palabras sean verdaderas o
falsas. La serie de palabras es un hecho, tanto como pueda serlo aquello que hace que sea
verdadera o falsa. La relacin entre estos dos hechos no es inanalizable, puesto que el
significado de una proposicin resulta del significado de las palabras que la constituyen. El
significado de la serie de palabras que es una proposicin, es una funcin del significado de las
palabras aisladas. Segn esto, la proposicin como un todo no entra realmente en aquello que
ya se ha explicado al explicar el significado de la proposicin. Ayudara tal vez a comprender el
punto de vista que estoy tratando de exponer, decir que en los casos ya tratados la proposicin
est presente como un hecho y no como una proposicin. Tal afirmacin no debe tomarse
demasiada literalmente. El punto esencial es que en el acto de creer, de desear, etc., es
lgicamente fundamental la relacin de una proposicin considerada como hecho con el hecho que
la hace verdadera o falsa, y que esta relacin entre dos actos es reducible a la relacin de sus
componentes. As, pues, la proposicin- entra-aqu de un modo completamente -distinto al
modo como entra en una funcin de verdad.
Hay algunos aspectos, segn mi opinin, en los que la teora de Wittgenstein necesita un
mayor desarrollo tcnico. Esto puede aplicarse, concretamente, a su teora del nmero (6.02
ss.), la cual, tal y como est, slo puede aplicarse a los nmeros finitos. Ninguna lgica puede
considerarse satisfactoria hasta que se haya demostrado que es capaz de poder ser aplicada a
los nmeros transfinitos. No creo que haya nada en el sistema de Wittgenstein que le impida
llenar esta laguna.
Ms interesante que estas cuestiones de detalle comparativo es la actitud de Wittgenstein
respecto de la mstica. Su actitud hacia ella nace de modo natural de su doctrina de lgica pura,
segn la cual, la proposicin lgica es una figura (verdadera o falsa) del hecho, y tiene en
comn con el hecho una cierta estructura. Es esta estructura comn lo que la hace capaz de ser
una figura del hecho; pero la estructura no puede, a su vez, ponerse en palabras, puesto que es
la estructura de las palabras, lo mismo que de los hechos a los cuales se refiere. Por
consiguiente, todo cuanto quede envuelto en la idea de la expresividad del lenguaje, debe
permanecer incapaz de ser expresado en el lenguaje, y es, por consiguiente, inexpresable en un
sentido perfectamente preciso. Este inexpresable contiene, segn Wittgenstein, el conjunto de
la lgica y de la filosofa.
El verdadero mtodo de ensear filosofa, dice, sera limitarse a las proposiciones de las
ciencias, establecidas con toda la claridad y exactitud posibles, dejando las afirmaciones
filosficas al discpulo, y hacindole patente que cualquier cosa que se haga con ellas carece de
significado. Es cierto que la misma suerte que le cupo a Scrates podra caberle a cualquier
hombre que intentase este mtodo de enseanza; pero no debemos atemorizarnos, pues ste es
nico mtodo justo. No es precisamente esto lo que hace dar respecto de aceptar o no la
posicin de Wittgenstein, a pesar de los argumentos tan poderosos que ofrece como base. Lo
que ocasiona tal duda es el hecho de que despus de todo, Wittgenstein encuentra el modo de
decir una buena cantidad de cosas sobre aquello de lo que nada se puede decir, sugiriendo as al
lector escptico la posible existencia de una salida, bien a travs de la jerarqua de lengua bien
de cualquier otro modo. Toda la tica, por ejemplo coloca Wittgenstein en la mstica, regin

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inexpresable. A pesar de ello, es capaz de comunicar sus opiniones ticas. Su defensa


consistira en decir que lo mstico puede mostrarse, pero no decirse. Puede que esta defensa
sea satisfactoria, pero por mi parte confieso que me produce una cierta sensacin de
disconformidad intelectual.
Hay un problema puramente lgico, con relacin al cual esas dificultades son
especialmente aguda s. Me refiero al problema de la generalidad. En la teora de la generalidad
es necesario considerar todas las proposiciones de la forma fx, donde fx es una funcin
proposicional dada. Esto pertenece a la parte de la lgica que puede expresarse de acuerdo con
el sistema de Wittgenstein. Pero la totalidad de los posibles valores de x que puede parecer que
estn comprendidos en la totalidad de las proposiciones de la forma fx no est admitida por
Wittgenstein entre aquellas cosas que pueden ser dichas, pues esto no es sino la totalidad de las
cosas del mundo y esto supone el intento de concebir el mundo como un todo; el sentido del
mundo como un todo limitado es lo mstico; por lo tanto, la totalidad de los valores de x es la
mstica (6.45). Esto est expresamente dicho cuando Wittgenstein niega que podamos
construir proposiciones sobre el nmero de cosas que hay en el mundo, como, por ejemplo,
cuando decimos que hay ms de tres.
Estas dificultades me sugieren la siguiente posibilidad: que todo lenguaje tiene, como
Wittgenstein dice, una estructura de la cual nada puede decirse en el lenguaje, pero que puede
haber otro lenguaje que trate de la estructura del primer lenguaje y que tenga una nueva
estructura y que esta jerarqua de lenguaje no tenga lmites. Wittgenstein puede responder que
toda su teora puede aplicarse sin cambiarla a la totalidad de estos lenguajes. La nica rplica
sera negar que exista tal totalidad. La totalidad de la que Wittgenstein sostiene que es
imposible hablar lgicamente, est sin embargo pensada por l como existente y constituye el
objeto de su mstica. La totalidad resultante de nuestra jerarqua no sera, pues, inexpresable
con un criterio meramente lgico, sino una ficcin, una ilusin, y en este sentido la supuesta
esfera de la mstica quedara abolida. Tal hiptesis es muy difcil y veo objeciones a las cuales,
de momento, no s cmo contesta, aunque no veo cmo una hiptesis ms fcil pueda
escaparse de las conclusiones de Wittgenstein. Aunque esta hiptesis es tan difcil que pudiese
sostenerse, dejara intacta una gran parte de la teora de Wittgenstein; aunque posiblemente no
aquella parte en al cual insiste ms. Teniendo larga experiencia de las dificultades de la lgica y
de lo ilusorio de las teoras que parecen irrefutables, no soy capaz de asegurar la exactitud de
una teora fundndome tan slo en que no veo ningn punto en que est equivocada. Pero
haber construido una teora lgica, que no es en ningn punto manifiestamente errnea,
significa haber logrado una obra de extraordinaria dificultad e importancia. Este mrito, en mi
opinin, corresponde al libro de Wittgenstein y lo convierte en algo que ningn filsofo serio
puede permitirse descuidar.

BERTRAND RUSSELL.
Mayo 1922.

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Dedicado a la memoria
de mi amigo
David H. Pinsent

Motto: und alles, was man weiss, nicho bloss rauschen und brausen gehrt hat, lsst sich
drei Worten sagen.

Knberger.

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VORWORT PROLOGO

Dieses Buch wird vielleicht nur der Quizs este libro slo puedan
verstehen, der die Gedanken, die darin comprenderlo aquellos que por si mismos
ausgedrck sind oder doch hnliche hayan pensado los mismos o parecidos
Gedanken- schon selbst einmal gedacht pensamientos a los que aqu se expresan.
hat. Es ist also kein Lehrbuch. Sein No es por consiguiente un manual. Habr
Zweck wre erreicht, wenn es einem, der es alcanzado su objeto si logra satisfacer a
mit Verstnds liest, Verngen bereitete. aquellos que lo leyeren entendindolo.
Das Buch behandelt die philosophischen El libro trata de problemas de filosofa y
Probleme und zeigt - wie ich glaube - da muestra, al menos as lo creo, que la
die Fragestellung dieser Probleme auf dem formulacin de estos problemas descansa
Miverstndnis der Logik unserer Sprache en la falta de comprensin de la lgica de
beruht. Man knnte den ganzen Sinn des nuestro lenguaje. Todo el significado del
Buches etwa in die Worte Lassen: Was sich libro puede resumirse en cierto modo en lo
berhaupt sagen lt, lt sich klar sagen; siguiente: Todo aquello que puede ser di-
und wovon man nicht reden kann, darber cho, puede decirse con claridad: y de lo que
mu man schweiCgen. Das Buch will. also no se puede hablar, mejor es callarse.
dem Denken eine Grenze ziehen, oder Este libro quiere, pues, trazar unos
vielmehr - nicht dem Denken, sondern lmites al pensamiento, o mejor, no al
dem Ausdruck der Gedanken: Denn um pensamiento, sino a la expresin de .os
dem Denken eine Grenze zu ziehen, pensamientos; porque para trazar un lmite
mten wir beide Seiten dieser Grenze al pensamiento tendramos que ser capaces
denken knnen (wir mten also denken de pensar ambos lados de este lmite, y
knnen, was sich nicht denken lt). tendramos por consiguiente que ser
Die Grenze wird also nur in der Sprache capaces de pensar lo que no se puede
gezogen werden knnen und was jenseits pensar.
der Grenze liegt, wird einfach Unsinn sein. Este lmite, por lo tanto, slo puede ser
Wieweit meine Bestrebungen mit denen trazado en el lenguaje y todo cuanto quede
anderer Philosophen zusammenfallen, will al otro lado del lmite ser simplemente un
ich nicht beurteilen. Ja, was ich hier sinsentido.
geschrieben habe, macht im Einzelnen De en qu medida coincidan mis
berhaupt nicht den Anspruch auf esfuerzos con los de los dems filsofos no
Neuheit; und darum gebe ich auch keine quiero juzgar. En efecto, lo que yo aqu he
Quellen an, weil es mir gleichgltig ist, ob escrito no tiene ninguna pretensin de
das, was ich gedacht habe, vor mir schon novedad en particular. Por consiguiente no
ein anderer gedacht hat. menciono las fuentes, porque es para m
Nur das will ich erwhnen, da ich den indiferente que aquello que yo he pensado
groartigen Werken Freges und den haya sido pensado por alguien antes que
Arbeiten meines Freundes. Herrn Bertrand yo.
Russell einen groen Teil der Anregung zu Slo quiero hacer constar que a la gran
meinen Gedanken schulde. obra de Frege y a los escritos de mi amigo
Bertrand Russell debo una gran parte de las
motivaciones de mis pensamientos.

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Wenn diese Arbeit einen Wert hat, so Si este libro tiene algn valor, este valor
besteht er in Zweierlei . Erstens darin, da radica en dos cosas: Primero, que en l se
in ihr Gedanken ausgedrckt sind, und expresan pensamientos, y este valor ser
dieser Wert wird umso grer sein, je mayor cuanto mejor estn expresados los
besser die Gedanken ausgedrckt sind. - pensamientos, cuanto ms se haya
Hier bin ich mir bewut, weit hinter dem remachado el clavo. Soy consciente, aqu,
Mglichen zurckgeblieben zu sein. de no haber profundizado todo lo posible.
Einfach darum, weil meine Kraft zur Simplemente por esto, porque mis fuerzas
Bewltigung der Aufgabe zu gering ist. - son insuficientes para lograr esta tarea.
Mgen andere kommen und es besser Puedan otros emprenderla y hacerlo mejor.
machen. Por otra parte la verdad de los
Dagegen scheint mir die Wahrheit der hier pensamientos aqu comunicados me parece
mitgeteilten Gedanken unantastbar und intocable y definitiva. Soy, pues, de la
definitiv. Ich bin also der Meinung, die opinin de que los problemas han sido, en
Probleme im Wesentlichen endgltig gelst lo esencial, finalmente resueltos. Y si no
zu haben. Und wenn ich mich hierin nicht estoy equivocado en esto, el valor de este
irre, so besteht nun der Wert dieser Arbeit trabajo consiste, en segundo lugar, en el
zweitens darin, da sie zeigt, wie wenig hecho de que muestra cun poco se ha
damit getan ist, da die Probleme gelst hecho cuando se han resuelto estos
sind. problemas.

Wien, 1918. Viena, 1918.


L. W. L. W.

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1 1 Die Welt ist alles, was der Fall ist. 1. El mundo es todo lo que acaece.*

1.1 Die Welt ist die Gesamtheit der 1.1 El mundo es la totalidad de los hechos,
Tatsachen, nicht der Dinge. no de las cosas.

1.11 Die Welt ist durch die Tatsachen 1.11 El mundo esta determinado por los
bestimmt und dadurch, da es alle hechos y por ser todos los hechos.
Tatsachen sind.

1.12 Denn, die Gesamtheit der Tatsachen 1.12 Porque la totalidad de los hechos
bestimmt, was der Fall ist und auch, was determina lo que acaece y tambin lo que
alles nicht der Fall ist. no acaece.

1.13 Die Tatsachen im logischen Raum 1.13 Los hechos en el espacio lgico son el
sind die Welt. mundo.

1.2 Die Welt zerfllt in Tatsachen. 1.2 El mundo se divide en hechos.

1.21 Eines kann der Fall sein oder nicht der 1.21 Una cosa puede acaecer o no acaecer y
Fall sein und alles brige gleich bleiben. el resto permanece igual.

2 Was der Fall ist, die Tatsache, ist das 2 Lo que acaece, el hecho, es la existencia
Bestehen von Sachverhalt. de los hechos atmicos.

2.01 Der Sachverhalt ist eine Verbindung 2.01 El hecho atmico es una combinacin
von Gegenstnden (Sachen, Dingen). de objetos (entidades, cosas).

2.011 Es ist dem Ding wesentlich, der 2.011 Es esencial a la cosa poder ser la
Bestandteil eines Sachverhaltes sein zin parte constitutiva de un hecho atmico.
knnen.

2.012 In der Logik ist nichts zufllig: Wenn 2.012 En lgica, nada es accidental: si la
das Ding im Sachverhalt vorkommen kann, cosa puede entrar en un hecho atmico, la
son mu die Mglichkeit des Sachverhaltes posibilidad del hecho atmico debe estar ya
im Ding bereits prjudiziert sein. prejuzgada en la cosa.

* Los nmeros decimales, en cuanto nmeros de las


proposiciones separadas, significan la importancia
lgica de las proposiciones, el alcance que tienen en
mi exposicin. Las proposiciones n.1, n.2, n.3, etc.,
1 Die Dezimalzahlen als Nummern der einzelnen son observaciones a la proposicin N n; las
Stze deuten das logishe Gewigcht des Stze an, den proposiciones n.m1, n.m2, etc., son observaciones a
Nachdruck, der auf ihnen ni meiner Darstellung ala proposicin n n.m; y as sucesivamente.

liegt. Die Stze n.1, n.2, n,3, etc., sin Bemerkungeg Traduzco la palabra Sachverhalt por echo
zum Satze N.n; die Stze n.m1, n.m2, etc. atmico . El propio Wittgentein emplea la
Bemerkungen zum Satze N. n.m; und so weiter. expresin atomic Fac..

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2.0121 Es erschiene gleichsam als Zufall, 2.0121 Aparecera, por as decirlo, como un
wenn dem Ding, das allein fr sich accidente si a una cosa capaz de existir por
bestehen knnte, nachtrlich ein Sachlage s misma pudiese subsecuentemente
passen wrde. convenirle un estado de cosas.
Wenn die Dinge in Shachverhalten Si las cosas pueden entrar en un hecho
vorkommen knnen, so mu dies schon in atmico, esta posibilidad debe estar ya en
ihnen liegen. ellas.
(Etwas Logisches kann nicht nur-mglich (Algo lgico no puede ser slo-posible.
sein. Die Logik handelt von jeder La lgica trata de toda posibilidad y todas
Mglichkeit, und alle Mglichkeiten sind las posibilidades son sus hechos.)
ihre Tatsachen.) Lo mismo que no nos es posible pensar
Wie wiruns rumliche Gegenstnde objetos espaciales fuera del espacio y
berhaupt nicht auerhalb des Raumes, objetos temporales fuera del tiempo, as no
zeitliche nicht auerhalb der Zeit denken podemos pensar ningn objeto fuera de la
knnen, so knnen wir uns keinen posibilidad de su conexin con otros.
Gegenstand auerhalb del Mglichkeit Si yo puedo pensar el objeto en el
seiner Verbindung mit anderen denken. contexto del hecho atmico, no puedo, sin
Wenn ich mir den Gegenstand im embargo, pensarlo fuera de la posibilidad de
Verbande des Sachverhalts denken kann, ese contexto.
so kann ich ihn nicht auerhalb der
Mglichkeit dieses Verbandes denken.

2.0122 Das Ding ist selbbstnding, insofern 2.0122 La cosa es independiente en cuento
es in allen mglichen Sachlagen vorkommen puede entrar en todos los posibles estados de
kann, aber diese Form der Selbstndlichkeit cosas, pero esta forma de independencia es
ist eine Form der Unselbstndichkeit. (Es una forma de dependencia. (Es imposible
ist unmglich, da Worte in zwei que las palabras se presenten de dos modos
verschiedenen Weisen auftreten, allein und distintos, solas y en proposicin.)
im Satz.)

2.0123 Wenn ich den Gegenstand kenne, 2.0123 Si yo conozco un objeto, conozco
so kenne ich auch smtliche Mglichkeiten tambin todas sus posibilidades de entrar
seines Vorkomens in Sachverhalten. en los hechos atmicos.
(Jede solche Mglichkeit mu in der Natur (Cada una de tales posibilidades debe
des Gegenstandes liegen.) estar contenida en la naturaleza del objeto.)
Es kann nicht nachtrglich eine neue No se puede encontrar posteriormente
Mglichkeit gefunden werden. una nueva posibilidad.

2.01231 Um einen Gegenstands zu kennen, 2.01231 Para conocer un objeto no debo


mu ich zwar nicht seine externen aber conocer sus propiedades externas, sino
ich mu alle seine internen Eigenschaften todas sus propiedades internas.
kennen.

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2.01231 Um einen Gegenstand zu kennen, 2.01231 Para conocer un objeto no debo


mu ich zwar nicht seine externen aber conocer su externalidad, sino todas sus
ich mu alle seine internen Eigenschaften cualidades internas.
kennen.

2.0124 Sind alle Gegenstnde gegeben, so 2.0124 Si todos los objetos son dados,
sind damit auch alle mglichen Sachverhalte tambin se dan con ellos todos los posibles
gegeben. hechos atmicos.

2.013 Jedes Ding ist, gieichsam, in einem 2.013 Cada cosa est, por as decirlo, en un
Resume mgIicher Sachverhalte. Diesen espacio de posibles hechos atmicos.
Raum kann ich mir leer denken, nicht aber Puedo pensar esta rea como vaca, pero
das Ding ohne den Raum. no puedo pensar la cosa sin el rea.

2.0131 Der rumliche Gegenstand mu im 2.0131 Un objeto espacial debe encontrarse


unendlichen Resume liegen. (Der en un espacio infinito. (El punto en el
Raumpunkt ist eine Argumentstelle.) espacio es un lugar de argumento.)
Der Fleck im Gesichtsfeld mu zwar nicht Una mancha en el campo visual puede
rot sein, aber eine Farbe mu er haben: er no ser rosa, pero debe tener un color; tiene,
hat sozusagen den Farbenraum um sich. por as decirlo, un espacio color en torno
Der Ton mu eine Hhe haben, der suyo. El tono debe tener una altura, el
Gegenstand des Tastsinnes eine Hrte usw. objeto del tacto una dureza, etc.

2.014 Die Gegenstnde enthalten die 2.014 Los objetos contienen la posibilidad
Mglichkeit aller Sachlagen. de todos los estados de cosas.

2.0141 Die Mglichkeit seines 20141 La posibilidad de entrar en hechos


Vorkommens in Sachverhalten ist die atmicos es la forma del objeto.
Form des Gegenstandes.

2.02 Der Gegenstand ist einfach. 2.02 El objeto es simple.

2.0201 Jede Aussage ber Komplexe lt 2.0201 Todo aserto sobre complejos puede
sich in eine Aussage ber deren descomponerse en un aserto sobre sus
Bestandteile und in diejenigen Stze partes constitutivas y en aquellas
zerlegen, welche die Komplexe vollstndig proposiciones que describen
beschreiben. completamente el complejo.

2.021 Die Gegenstnde bilden die Substanz 2.021 Los objetos forman la sustancia del
der Welt. Darum knnen sie nicht mundo. Por eso no pueden ser
zusammengesetzt sein. compuestos.

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2.0211 Htte die Welt keine Substanz, so 2.0211 Si el mundo no tuviese ninguna
wrde, ob ein Satz Sinn hat, davon sustancia, dependera que una proposicin
abhngen, ob ein anderer Satz wahr ist. tuviera sentido, de que otra proposicin
fuese verdadera.

2.0212 Es wre dann unmglich, ein Bild 2.0212 En este caso sera imposible trazar
der Welt (wahr oder falsch) zu entwerfen. una figura * del mundo (verdadera o falsa).

2.022 Es ist offenbar, da auch eine von 2.022 Es claro que por muy diferente del
der wirklichen noch so verschieden real que se imagine un mundo debe tener
gedachte Welt Etwas eine Form- mit der algo una forma- en comn con el mundo
wirklichen gemein haben mu. real.

2.023 Diese feste Form besteht eben aus 2.023 Esta forma fija est constituida por
den Gegen stnden. los objetos.

2.0231 Die Substanz der Welt kann nur 2.0231 La sustancia del mundo puede
eine Form und keine materiellen determinar slo una forma y ninguna
Eigenschaften bestimmen. Denn diese propiedad material. Porque stas se
werden erst durch die Stze darge stellt presentan primero en las proposiciones
erst durch die Konfiguration der estn formadas primero por la
Gegenstnde gebildet. configuracin de los objetos.

2.0232 Beilufig gesprochen: Die 2.0232 Dicho sea de paso: Los objetos son
Gegenstnde sind farblos. incoloros.

2.0233 Zwei Gegenstnde von der gleichen 2.0233 Dos objetos de la misma forma
logischen Form sind abgesehen von ihren lgica estn prescindiendo de sus
externen Eigenschaften- von einander nur propiedades externas- diferenciados el uno
dadurch unterschieden, da sie verschieden del otro slo porque son diferentes.
sind.

2.02331 Entweder ein Ding hat 2.02331 O una cosa tiene propiedades que
Eigenschaften, die kein anderes hat, dann ninguna otra tiene, y entonces se puede sin
kann man es ohne weiteres durch eine ms, por una descripcin, distinguirla de las
Beschreibung aus den anderen heraus otras y referirse a ella; o bien, hay ms
heben, und darauf hinweisen; oder aber, es cosas que tienen en comn la totalidad de
gibt mehrere Dinge, die ihre smtlichen sus propiedades, y entonces es
Eigenschaften gemeinsam haben, dann ist absolutamente imposible sealar alguna de
es berhaupt unmglich auf emes von ellas.
ihnen zu zeigen. Porque si la cosa no se distingue por
Denn, ist das Ding durch nichts nada, yo no la puedo distinguir, pues de
hervorgehoben, so kann ich es nicht otro modo ya sera distinta.
hervorheben, denn sonst ist es eben
hervorgehoben. * La palabra alemana Bild tiene diferentes
traducciones. En nuestro caso, el texto ingls
emplea picture. En castellano nos ha parecido que la
palabra que mejor y con ms fuerza traduce Bld es
figura.

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2.024 Die Substanz ist das, was unabhngig 2.024 La sustancia es aquello que
von dem was der Fall ist, besteht. independientemente de lo que acaece,
existe.

2.025 Sie ist Form und Inalt. 2.025 Ella es forma y contenido.

2.0251 Raum, Zeit und Farbe (Frbigkeit) 2.0251 Espacio, tiempo y color
sind Formen der Gegenstnde. (cromaticidad) son formas de los objetos.

2.026 Nur wenn es Gegenstnde gibt, kann 2.026 Slo si hay objetos puede haber una
es eine feste Form der Welt geben. forma fija del mundo.

2.027 Das Feste, das Bestehende und der 2.027 Lo fijo, lo existente y el objeto son
Gegenstand sind Eins. uno.

2.0271 Der Gegenstand ist das Feste, 2.0271 El objeto es lo fijo, lo existente; la
Bestehende; die Konfiguration ist das configuracin es lo cambiante, lo variable.
Wechselnde, Unbestndige.

2.0272 Die Konfiguration der Gegenstnde 2.0272 La configuracin de los objetos


bildet den Sachverhalt. forma el hecho atmico.

2.03 Im Sachverhalt hngen die 2.03 En el hecho atmico los objetos


Gegenstnde ineinander, wie die Glieder depende unos de otros como los eslabones
einer Kette. de una cadena.

2.031 Im Sachverhalt verhalten sich die 2.031 En el hecho atmico los objetos
Gegenstnde in bestimmter Art und Weise estn combinados de un modo
zueinander. determinado.

2.032 Die Art und Weise, wie die 2.032 El modo en cmo los objetos
Gegenstnde im Sachverhalt depende unidos en el hecho atmico es la
zusammenhngen, ist die Struktur des estructura del hecho atmico.
Sachverhaltes.

2.033 Die Form ist die Mglichkeit der 2.033 La forma es la posibilidad de la
Struktur. estructura.

2.034 Die Struktur der Tatsache besteht 2.034 La estructura del hecho consiste en la
aus den Strukturen der Sachverhalte. estructura del hecho atmico.

2.04 Die Gesamtheit der bestehenden 2.04 La totalidad de los hechos atmicos
Sachverhalte ist die Welt. existentes es el mundo.

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2.05 Die Gesamtheit der bestehenden 2.05 La totalidad de los hechos atmicos
Sachverhalte bestimmt auch, welche existentes determina tambin cuales hechos
Sachverhalte nicht bestehen. atmicos no existen.

2.06 Das Bestehen und Nichtbestehen von 2.06 La existencia y no-existencia de los
Sachverhalten ist die Wirklichkeit. hechos atmicos es la realidad (a la
(Das Bestehen von Sachverhalten nennen existencia de los hechos atmicos la
wir auch eine positive, das Nichtbestehen llamamos tambin un hecho positivo, a la
eine negative Tatsache.) no-existencia, un hecho negativo)

2.061 Die Sachverhalte sind von einander 2.061 Los hechos atmicos son
unabhngig. independientes unos de otros.

2.062 Aus dem Bestehen oder 2.062 De la existencia o no existencia de un


Nichtbestehen eines Sachverhaltes kann hecho atmico, no se puede concluir la
nicht auf das Bestehen oder Nichtbestehen existencia o no existencia de otro.
eines anderen geschlossen werden.

2.063 Die gesamte Wirklichkeit ist die Welt. 2.063 La total realidad es el mundo.

2.1 Wir machen uns Bilder der Tatsachen. 2.1 Nosotros nos hacemos figuras de los
hechos.

2.11 Das Bild stellt die Sachlage im 2.11 La figura Presenta los estados de cosas
logischen Raume. das Bestehen und en el espacio lgico, la existencia y no-
Nichtbestehen von Sachverhalten vor. existencia de los hechos atmicos.

2.12 Das Bild ist ein Modell der 2.12 La figura es un modelo de la realidad.
Wirklichkeit.

2.13 Den Gegenstnden entsprechen im 2.13 A los objetos corresponden en la


Bilde die Elemente des Bildes. figura los elementos de la figura.

2.131 Die Elemente des Bildes vertreten im 2.131 Los elementos de la figura estn en la
Bild die Gegenstnde. figura en lugar de los objetos.

2.14 Das Bild besteht darin, da sich seine 2.14 La figura consiste en esto: en que sus
Elemente in bestimmter Art und Weise zu elementos estn combinados unos respecto
einander verhalten. de otros de un modo determinado.

2.141 Das Bild ist eine Tatsache. 2.141 La figura es un hecho.

2.15 Da sich die Elemente des Bildes in 2.15 Que los elementos de la figura estn
bestimmter Axt und Weise zu einander combinados unos respecto de otros de un
verhalten, stellt vor, da sich die Sachen so modo determinado, representa que las
zu einander verhalten. cosas estn combinadas tambin unas
respecto de otras.

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Dieser Zusammenhang der Elemente des A esta conexin de los elementos de la


Bildes heie seine Struktur und ihre figura se llama su estructura y a su
Mglichkeit seine Form der Abbildung. posibilidad su forma de figuracin.

2.151 Die Form der Abbildung ist die 2.151 La forma de la figuracin es la
Mglichkeit, da sich die Dinge so zu posibilidad de que las cosas se combinen
einander verhalten, wie die Elemente des unas respecto de otras como los elementos
Bildes. de la figura.

2.1511 Das Bild ist so mit der Wirklichkeit 2.1511 La figura estis ligada en la realidad;
verknpft; es reicht bis zu ihr. llega hasta ella.

2.1512 Es ist wie ein Mastab an die 2.1512 Es como una escala aplicada a la
Wirklichkeit angelegt. realidad.

2.15121 Nur die uersten Punkte der 2.15121 Slo los puntos extremos de la
Teilstriche berhren den zu messenden lnea graduada tocan al objeto que ha de
Gegenstand. medirse.

2.1513 Nach dieser Auffassung gehrt also 2.1513 Segn esta interpretacin pertenece
zum Bilde auch noch die abbildende tambin a la figura la relacin figurativa que
Beziehung, die es zum Bild macht. hace de ella una figura.

2.1514 Die abbildende Beziehung besteht 2.1514 La relacin figurativa consiste en la


aus den Zuordnungen der Elemente des coordinacin de los elementos de la figura
Bildes und der Sachen. y de las cosas.

2.1515 Diese Zuordnungen sind gleichsam 2.1515 Estas coordinaciones son algo as
die Fhler der Bildelemente, mit denen das como los tentculos de los elementos de la
Bild die Wirklichkeit berhrt. figura con los cuales la figura toca la
realidad.

2.16 Die Tatsache mu, um Bild zu sein, 2.16 Un hecho para poder ser figura, debe
etwas mit dem Abgebildeten gemeinsam tener algo en comn con lo figurado.
haben.

2.161 In Bild und Abgebildetem mu etwas 2.161 En la figura y en lo figurado debe


identisch sein, damit das eine berhaupt ein haber algo idntico para que una pueda ser
Bild des anderen sein kann. figura de lo otro completamente.

2.17 Was das Bild mit der Wirklichkeit 2.17 Lo que la figura debe tener en comn
gemein haben mu, um sie auf seine Art con la realidad para poder figurarla a su
und Weise richtig oder falsch - abbilden modo y manera justa o falsamente- es su
zu knnen, ist seine Form der Abbildung. forma de figuracin.

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2.171 Das Bild kann jede Wirklichkeit 2.171 La figura puede figurar toda realidad
abbilden, deren de la cual
Form tiene
es hat.
la forma.
Das rumliche Bild alles Rumliche, das La figura espacial, todo lo que es
farbige alles Farbige; etc. espacial; la cromtica, todo lo que es
cromtico.

2.172 Seine Form der Abbildung aber kann 2.172 La figura, sin embargo, no puede
das Bild nicht abbilden; es weist sie auf. figurar su forma de figuracin; la muestra.

2.173 Das Bild stellt sein Objekt von 2.173 La figura representa su objeto desde
auerhalb dar (sein Standpunkt ist seine fuera (su punto de vista es su forma de
Form der Darstellung), darum stellt das representacin), porque la figura representa
Bild sein Objekt richtig oder falsch dar. su objeto, justa o falsamente.

2.174 Das Bild kann sich aber nicht 2.174 La figura no puede sin embargo
auerhalb seiner Form der Darstellung situarse fuera de su forma de
stellen. representacin.

2.18 Was jedes Bild, welcher Form immer, 2.18 Lo que cada figura, de cualquier
mit der Wirklichkeit gemein haben mu, forma, debe tener en comn con la realidad
um sie ber haupt richtig oder falsch- para poderla figurar por completo justa o
abbilden zu knnen, ist die logische Form, falsamente- es la forma lgica, esto es, la
das ist, die Form der Wirklichkeit. forma de la realidad.

2.181 Ist die Form der Abbildung die 2.181 Si la forma de la figuracin es la
logische Form, so heit das Bild das forma lgica, entonces a la figura se la
logische Bild. llama lgica.

2.182 Jedes Bild ist auch ein logisches. 2.182 Toda figura es tambin una figura
(Dagegen ist z.B. nicht jedes Bild ein lgica (pero, al contrario, v.g., no toda
rumliches.) figura es espacial).

2.19 Das logische Bild kann die Welt 2.19 La figura lgica puede figurar al
abbilden. mundo.

2.2 Das Bild hat mit dem Abgebildeten die 2.2 La figura tiene en comn con lo
logische Form der Abbildung gemein. figurado la forma lgica de figuracin.

2.201 Das Bild bildet die Wirklichkeit ab, 2.201 La figura figura la realidad
indem es eine Mglichkeit des Bestehens representando una posibilidad de la
und Nichtbestehens von Sachverhalten existencia y de la no existencia de los
darstellt. hechos atmicos.

2.202 Das Bild stellt eine mgliche 2.202 La figura representa un estado de
Sachlage im logischen Raume dar. cosas posible en el espacio lgico.

2.203 Das Bild enthlt die Mglichkeit der 2.203 La figura contiene la posibilidad del
Sachlage, die es darstellt. estado de cosas que representa.

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2.21 Das Bild stimmt mit der Wirklichkeit 2.21 La figura concuerda con la realidad o
berein oder nicht; es ist richtig oder no; es justa o equivocada, verdadera o falsa.
unrichtig, wahr oder falsch.

2.22 Das Bild stellt dar, was es darstellt, 2.22 La figura representa lo que representa,
unabhngig von seiner Wahr- oder independientemente de su verdad o
Falschheit, durch die Form der Abbildung. falsedad, por medio de la forma de
figuracin.

2.221 Was das Bild darstellt, ist sein Sinn. 2.221 Lo que la figura representa es su
sentido.

2.222 In der bereinstimmung oder 2.222 En el acuerdo o desacuerdo de su


Nichtbereinstimmung seines Sinnes mit sentido con la realidad, consiste su verdad
der Wirklichkeit besteht seine Wahrheit o falsedad.
oder Falschheit.

2.223 Um zu erkennen, ob das Bild wahr 2.223 Para conocer si la figura es verdadera
oder falsch ist, mssen wir es mit der o falsa debemos compararla con la realidad.
Wirklichkeit vergleichen.

2.224 Aus dem Bild allein ist nicht zu 2.224 No se puede conocer slo por la
erkennen, ob es wahr oder falsch ist. figura si es verdadera o falsa.

2.225 Ein a priori wahres Bild gibt es nicht. 2.225 No hay figura verdadera a priori.

3 Das logische Bild der Tatsachen ist der 3 La figura lgica de los hechos es un
Gedanke. pensamiento.

3.001 Ein Sachverhalt ist denkbar heit: 3.001 Un hecho atmico es pensable,
Wir knnen uns ein Bild von ihm machen. significa: Nosotros podemos figurarlo.

3.01 Die Gesamtheit der wahren Gedanken 3.01 La totalidad de los pensamientos
sind ein Bild der Welt. verdaderos es una figura del mundo.

3.02 Der Gedanke enthlt die Mglichkeit 3.02 El pensamiento contiene la posibilidad
der Sachlage, die er denkt. Was denkbar ist, del estado de cosas que piensa. Lo que es
ist auch mglich. pensable tambin es posible.

3.03 Wir knnen nichts Unlogisches 3.03 Nosotros no podemos pensar nada
denken, weil wir sonst unlogisch denken ilgico, porque, de otro modo, tendramos
mten. que pensar ilgicamente.

3.031 Man sagte einmal, da Gott alles 3.031 Se ha dicho alguna vez que Dios
schaffen knne, nur nichts, was den pudo crear todo salvo lo que fuese
logischen Gesetzen zuwider wre. Wir contrario a las leyes de la lgica. La verdad
knnten nmlich von einer unlogischen es que nosotros no somos capaces de decir
Welt nicht sagen, wie sie ausshe. qu aspecto tendra un mundo ilgico.

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3.032 Etwas der Logik Widersprechendes 3.032 Presentar en el lenguaje algo que
in der Sprache darstellen, kann man contradiga a la lgica es tan imposible
ebensowenig, wie in der Geometrie eine como presentar en geometra por sus
den Gesetzen des Raumes coordenadas un dibujo que contradiga a las
widersprechende Figur durch ihre leyes del espacio o dar las coordenadas de
Koordinaten darstellen; oder die un punto que no existe.
Koordinaten eines Punktes angeben,
welcher nicht existiert.

3.0321 Wohl knnen wir einen Sachverhalt 3.0321 Podemos representarnos


rumlich darstellen, welcher den Gesetzen espacialmente un hecho atmico que
der Physik, aber keinen, der den Gesetzen contradiga las leyes de la fsica, pero no
der Geometrie zuwiderliefe. uno que contradiga a las leyes de la
geometra.

3.04 Ein a priori richtiger Gedanke wre 3.04 Un pensamiento verdadero a priori
ein solcher, dessen Mglichkeit seine sera aquel cuya posibilidad condicionase su
Wahrheit bedingte. verdad.

3.05 Nur so knnten wir a priori wissen, 3.05 Slo podramos saber a priori que un
da ein Gedanke wahr ist, wenn aus dem pensamiento es verdadero si en el
Gedanken selbst (ohne Verglgichsobjekt) pensamiento mismo (sin objeto de
seine Wahrheit zu erkennen wre. comparacin) se pudiese reconocer su
verdad.

3.1 Im Satz drckt sich der Gedanke 3.1 En la proposicin, el pensamiento se


sinnlich wahrnehmbar aus. expresa perceptiblemente por los sentidos.

3.11 Wir bentzen das sinnlich 3.11 Nosotros usamos el signo


wahrnehmbare Zeichen (Laut- oder sensiblemente perceptible de la proposicin
Schriftzeichen etc.) des Satzes als (sonidos o signos escritos, etc.) como una
Projektion der mglichen Sachlage. proyeccin del estado de cosas posible.
Die Projektionsmethode ist das Denken El mtodo de proyeccin es el
des Satz Sinnes. pensamiento del sentido de la proposicin.

3.12 Das Zeichen, durch welches wir den 3.12 Llamo signo proposicional el signo
Gedanken ausdrcken, nenne ich das mediante el cual expresamos el
Satzzeichen. Und der Satz ist das pensamiento. Y la proposicin es el signo
Satzzeichen in seiner projektiven proposicional en su relacin proyectiva con
Beziehung zur Welt. el mundo.

3.13 Zum Satz gehrt alles, was zur 3.13 A la proposicin pertenece todo
Projektion gehrt; aber nicht das aquello que pertenece a la proyeccin, pero
Projizierte. no lo proyectado.
Also die Mglichkeit des Projizierten, aber O sea, la posibilidad de lo proyectado, pero
nicht dieses selbst. no lo proyectado mismo.

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Im Satz ist also sein Sinn noch nicht Pues en la proposicin no est
enthalten, wohl aber die Mglichkeit, ihn contenido su propio sentido, sino la
auszudrcken. posibilidad de expresarlo.
(Der Inhalt des Satzes heit der Inhalt (El contenido de la proposicin
des sinnvollen Satzes.) significa el contenido de la proposicin con
Im Satz ist die Form seines Sinnes significado)
enthalten, aber nicht dessen Inhalt. En la proposicin est contenida la
forma de su sentido, pero no su contenido.

3.14 Das Satzzeichen besteht darin, da 3.14 El signo proposicional consiste en


sich seine Elemente, die Wrter, in ihm auf esto: en que sus elementos, las palabras,
bestimmte Art und Weise zueinander estn combinados de un modo
verhalten. determinado.
Das Satzzeichen ist eine Tatsache. El signo proposicional es un hecho.

3.141 Der Satz ist kein Wrtergemisch. 3.141 La proposicin no es una mezcla de
(Wie das musikalische Thema kein palabras. (como el tema musical no es una
Gemisch von Tnen.) Der Satz ist mezcla de tonos).
artikuliert. La proposicin es articulada.

3.142 Nur Tatsachen knnen einen Sinn 2.142 Slo los hechos pueden expresar un
ausdrcken, eine Klasse von Namen kann sentido, una clase de nombres no puede.
es nicht.

3.143 Da das Satzzeichen eine Tatsache 2.143 Que el signo proposicional es un


ist, wird durch die gewhnliche hecho, est oculto por la forma ordinaria
Ausdrucksform der Schrift oder des de expresin escrita o impresa.
Druckes verschleiert. Pues, por ejemplo, en la proposicin
Denn im gedruckten Satz z. B. sieht das impresa, el signo de la proposicin no
Satz zeichen nicht wesentlich verschieden aparece como esencialmente diferente de la
aus vom Wort. palabra.
(So war es mglich, da Frege den Satz (As fue posible que Frege definiese la
einen zusammengesetzten Namen nannte.) proposicin como un nombre compuesto.

3.1431 Sehr klar wird das Wesen des 2.1431 La esencia del signo proposicional
Satzzeichens, wenn wir es uns, statt aus se hace muy clara cuando lo imaginamos
Schriftzeichen, aus rumlichen compuesto de objetos espaciales (tales
Gegenstnden (etwa Tischen, Sthlen, como mesas, sillas, libros) en vez de signos
Bchern) zusammengesetzt denken. escritos.
Die gegenseitige rumliche Lage dieser La recproca posicin espacial de estas
Dinge drckt dann den Sinn des Satzes aus. cosas expresa el sentido de la proposicin.

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3.1432 Nicht: Das komplexe Zeichen 3.1432 No: El signo complejo aRb dice
aRb sagt, da a in der Beziehung R zu b que a est en la relacin R con b, sino :
steht, sondern: Da a in einer gewissen Que a est en una cierta relacin con b,
Beziehung zu b steht, sagt, da aRb. dice que aRb.

3.144 Sachlagen kann man beschreiben, 3.144 Los estados de cosas se pueden
nicht benennen. describir, pero no nombrar.
(Namen gleichen Punkten, Stze Pfeilen, (Los nombres son como puntos; las
sie haben Sinn.) proposiciones, como flechas: tienen
sentido.)

3.2 Im Satze kann der Gedanke so 3.2 En las proposiciones, el pensamiento


ausgedrckt sein, da den Gegenstnden puede expresarse de modo que a los
des Gedankens Elemente des Satzzeichens objetos del pensamiento correspondan los
entsprechen. elementos del signo proposicional.

3.201 Diese Elemente nenne ich einfache 3.201 A estos elementos los llamo signos
Zeichen und den Satz vollstndig simples y a la proposicin completamente
analysiert. analizada .

3.202 Die im Satze angewandten einfachen 3.202 Los signos simples empleados en la
Zeichen heien Namen. proposicin se llaman nombres.

3.203 Der Name bedeutet den Gegenstand. 3.203 El nombre significa el objeto. El
Der Gegenstand ist seine Bedeutung. (A objeto es su significado. (A es el mismo
ist dasselbe Zeichen wie A.) signo que A.)

3.21 Der Konfiguration der einfachen 3.21 A la configuracin de los signos


Zeichen im Satzzeichen entspricht die simples en el signo proposicional
Konfiguration der Gegenstnde in der corresponde la configuracin de los objetos
Sachlage. en el estado de cosas.

3.22 Der Name vertritt im Satz den 3.22 El nombre representa en la


Gegenstand. proposicin al objeto.

3.221 Die Gegenstnde kann ich nur 3.221 A los objetos slo los puedo
nennen. Zeichen vertreten sie. Ich kann nur nombrar. Los signos los representan. Yo
von ihnen sprechen, sie aussprechen kann ich solamente puedo hablar de ellos; no puedo
nicht. Ein Satz kann nur sagen, wie ein Ding expresarlos. Una proposicin nicamente
ist, nicht was es ist. puede decir cmo es una cosa, no qu es una
cosa.

3.23 Die Forderung der Mglichkeit der 3.23 El postulado de la posibilidad de los
einfachen Zeichen ist die Forderung der signos simples es el postulado de la
Bestimmtheit des Sinnes. determinidad del sentido.

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3.24 Der Satz, welcher vom Komplex 3.24 La proposicin que trata de un
handelt, steht in interner Beziehung zum complejo est en relacin interna con la
Satze, der von dessen Bestandteil handelt. proposicin que trata de una de sus partes
Der Komplex kann nur durch seine constitutivas.
Beschreibung gegeben sein, und diese wird El complejo slo puede darse por
stimmen oder nicht stimmen. Der Satz, in descripcin, y sta ser justa o errnea. La
welchem von einem Komplex die Rede ist, proposicin en la cual se habla de un
wird, wenn dieser nicht existiert, nicht complejo no ser, si ste no existe,
unsinnig, sondern einfach falsch sein. Da sinsentido, sino simplemente falsa.
ein Satzelement einen Komplex bezeichnet, Que un elemento proposicional designa
kann man aus seiner Unbestimmtheit in un complejo puede verse por una
den Stzen sehen, worin es- vorkommt. indeterminacin en la proposicin en la cal
Wir wissen, durch diesen Satz ist noch nicht se encuentra. Nosotros sabemos que est ya
alles bestimmt. (Die todo determinado por esta proposicin. (La
Allgemeinheitsbezeichnung enthlt ja ein notacin de generalidad contiene un
Urbild.) prototipo.)
Die Zusammenfassung des Symbols eines La combinacin de los smbolos de un
Komplexes in ein einfaches Symbol kann complejo en un smbolo simple puede
durch eine Definition ausgedrckt werden. expresarse por una definicin.

3.25 Es gibt eine und nur eine vollstndige 3.25 Hay un anlisis completo, y slo uno,
Analyse des Satzes. de la proposicin.

3.251 Der Satz drckt auf bestimmte, klar 3.251 La proposicin expresa lo que
angebbare Weise aus, was er ausdrckt: expresa de un modo determinado y
Der Satz ist artikuliert. claramente especificable: la proposicin es
articulada.

3.26 Der Name ist durch keine Definition 3.26 El nombre no puede ser
weiter zu zergliedern: er ist ein Urzeichen. subsecuentemente analizado por una
definicin. Es un signo primitivo.

3.261 Jedes definierte Zeichen bezeichnet 3.261 Todo signo definido designa a travs
ber jene Zeichen, durch welche es definiert de aquellos signos por medio de los cuales
wurde; und die Definitionen weisen den fue definido; y la definicin indica el
Weg. camino.
Zwei Zeichen, ein Urzeichen, und ein Dos signos, uno primitivo y otro definido
durch Urzeichen definiertes, knnen nicht mediante signos primitivos, no pueden
auf dieselbe Art und Weise bezeichnen. designar del mismo modo y manera. Los
Namen kann man nicht durch Definitionen nombres no pueden desmembrarse por
auseinanderlegen. (Kein Zeichen, welches definicin. (Ningn signo por s solo e
allein, selbstndig eine Bedeutung hat.) independientemente tiene una definicin.)

3.262 Was in den Zeichen nicht zum 3.262 La aplicacin del signo muestra lo
Ausdruck kommt, das zeigt ihre que no est expresado en l. La aplicacin
Anwendung. Was die Zeichen muestra lo que el signo esconde.
verschlucken, das spricht ihre Anwendung
aus.

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3.263 Die Bedeutung von Urzeichen 3.263 El significado de los signos


knnen durch Erluterungen erklrt primitivos puede explicarse por
werden. Erluterungen sind Stze, welche elucidaciones. Elucidaciones son las
die Urzeichen enthalten. Sie knnen also proposiciones que contienen los signos
nur verstanden werden, wenn die primitivos. Estas slo pueden, pues, ser
Bedeutungen dieser Zeichen bereits comprendidas si los significados de estos
bekannt sind. signos son ya conocidos.

3.3 Nur der Satz hat Sinn; nur im 3.3 Slo la proposicin tiene sentido; slo
Zusammenhang des Satzes hat ein Name en el contexto de la proposicin tiene el
Bedeutung. nombre significado.

3.31 Jeden Teil des Satzes, der seinen Sinn 3.31 Llamo una expresin (un smbolo) a
charakte risiert, nenne ich einen cada una de las partes de la proposicin
Ausdruck (ein Symbol). que caracteriza su sentido.
(Der Satz selbst ist ein Ausdruck.) (La proposicin misma es una
Ausdruck ist alles, fr den Sinn des Satzes expresin.)
We sentliche, was Stze Expresin es todo aquello, esencial para
miteinander gemein haben knnen. el sentido de la proposicin, que las
Der Ausdruck kennzeichnet eine Form und proposiciones tienen en comn unas con
einen Inhalt. otras.

3.311 Der Ausdruck setzt die Formen aller 3.311 La expresin presupone la forma de
Stze voraus, in welchen er vorkommen todas las proposiciones en la cual puede
kann. Er ist das gemeinsame encontrarse. Es la nota caracterstica
charakteristische Merkmal einer Klasse von comn de toda clase de proposiciones.
Stzen.

3.312 Er wird also dargestellt durch die 3.312 La expresin est representada por la
allgemeine Form der Stze, die er forma general de las proposiciones a las
charakterisiert. cuales caracteriza.
Und zwar wird in dieser Form der Y as en esta forma la expresin es
Ausdruck konstant und alles brige variabel constante y todo lo dems variable.
sein.

3.313 Der Ausdruck wird also durch eine 3.313 La expresin est, pues, representada
Variable dargestellt, deren Werte die Stze por una variable cuyos valores son las
sind, die den-. Ausdruck enthalten. proposiciones que contienen la expresin.
(Im Grenzfall wird die Variable zur (En el caso lmite, la variable se hace
Konstanten, der Ausdruck zum Satz.) constante; la expresin, una proposicin.)
Ich nenne eine solche Variable Llamo a tal variable variable
Satzvariable. proposicional.

3.314 Der Ausdruck hat nur im Satz 3.314 La expresin tiene slo significado en
Bedeutung. Jede Variable lt sich als una proposicin. Toda variable puede ser
Satzvariable auffassen. concebida como variable proposicional.
(Auch der variable Name.) (Incluyendo el nombre variable.)

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3.315 Verwandeln wir einen Bestandteil 3.315 Si cambiamos una parte constitutiva
eines Satzes in eine Variable, so gibt es eine de una proposicin en una variable, hay
Klasse von Stzen, welche smtlich Werte una clase de proposiciones que son todos
des so entstandenen variablen Satzes sind. los valores de la proposicin variable
Diese Klasse hngt im allgemeinen noch resultante. En general, esta clase depende
davon ab, was wir, nach willkrlicher tambin de lo que nosotros, por un
bereinkunft, mit Teilen jenes Satzes acuerdo arbitrario, entendemos por parte
meinen. Verwandeln wir aber alle jene de la proposicin, pero si cambiamos en
Zeichen, deren Bedeutung willkrlich variables todos los signos cuyo significado
bestimmt wurde, in Variable, so gibt es nun haba sido determinado arbitrariamente,
noch immer eine solche Klasse. Diese aber entonces an contina habiendo una tal
ist nun von keiner bereinkunft abhngig, clase. Pero sta ya no depende de ningn
sondern nur noch von der Natur des acuerdo, sino slo de la naturaleza de la
Satzes. Sie entspricht einer logischen Form proposicin. Corresponde a una forma
einem logischen Urbild. lgica a un prototipo lgico.

3.316 Welche Werte die Satzvariable 3.316 Cules valores pueda asumir la
annehmen darf, wird festgesetzt. variable proposicional es algo determinado.
Die Festsetzung der Werte ist die Variable. La determinacin de los valores es la
variable.

3.317 Die Festsetzung der Werte der 3.317 La determinacin de los valores de la
Satzvariablen ist die Angabe der Stze, deren variable proposicional est dada por la
gemeinsames Merkmal die Variable ist. indicacin de las proposiciones, cuya nota
Die Festsetzung ist eine Beschreibung comn es la variable.
dieser Stze. La determinacin es una descripcin de
Die Festsetzung wird also nur von estas proposiciones.
Symbolen, nicht von deren Bedeutung La determinacin trata, pues slo de los
handeln. smbolos, no de su significado.
Und nur dies ist der Festsetzung Y slo esto es esencial a la
wesentlich, da sie nur eine Beschreibung von determinacin: que sea slo una descripcin de
Symbolen ist und nichts ber das Bezeichnete los smbolos y no asevere nada acerca de lo
aussagt. designado.
Wie die Beschreibung der Stze geschieht, El modo cmo se describa la
ist unwesentlich. proposicin no es esencial.

3.318 Den Satz fasse ich wie Frege und 3.318 Yo concibo la proposicin como
Russell- als Funktion der in ihm Frege y Russell- como una funcin de las
enthaltenen Ausdrckeauf. expresiones que contiene.

3.32 Das Zeichen ist das sinnlich 3.32 El signo es la parte del smbolo
Wahrnehmbare am Symbol. perceptible por los sentidos.

3.321 Zwei verschiedene Symbole knnen 3.321 Dos smbolos diferentes pueden
also das Zeichen (Schriftzeichen oder tambin tener en comn el signo (el signo
Lautzeichen etc.) miteinander gemein escrito o el signo oral). Los designan de
haben sie bezeichnen dann auf diferente modo y manera.
verschiedene Art und Weise.

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3.322 Es kann nie das gemeinsame 3.322 No es nunca posible indicar la


Merkmal zweier Gegenstnde anzeigen, caracterstica comn de dos objetos
da wir sie mit demselben Zeichen, aber designndolos con los mismos signos, por
durch zwei verschiedene Bezeichnungsweisen dos diferentes modos de designacin. Pues el
bezeichnen. Denn das Zeichen ist ja signo es arbitrario. Se puede tambin elegir
willkrlich. Man knnte also auch zwei dos signos diferentes. Pero entonces
verschiedene Zeichen whlen, und wo dnde queda lo que era comn en la
bliebe dann das Gemeinsame in der designacin?
Bezeichnung.

3.323 In der Umgangssprache kommt es 3.323 En el lenguaje corriente ocurre muy a


ungemein hufig vor, da dasselbe Wort menudo que la misma palabra designe de
auf verschiedene Art und Weise bezeichnet modo y manera diferentes porque
also verschiedenen Symbolen angehrt-, pertenezca a diferentes smbolos o que
oder, da zwei Wrter, die auf dos palabras que designan de modo y
verschiedene Art und Weise bezeichnen, manera diferentes se usen aparentemente
uerlich in der gleichen Weise im Satze del mismo modo en la proposicin.
ange wandt werden. As, la palabra es se presenta como
So erscheint das Wort ist als Kopula, als cpula, como signo de igualdad y como
Gleichheitszeichen und als Ausdruck der expresin de la existencia; existir, como
Existenz; existieren als intransitives un verbo intransitivo, lo mismo que ir;
Zeitwort wie gehen; identisch als idntico, como adjetivo; hablamos de
Eigenschaftswort; wir reden von Etwas, algo, pero tambin de que algo sucede.
aber auch davon, da etwas geschieht. (En la proposicin Verde es verde -
(Im Satze Grn ist grn -wo das erste donde la primera palabra es un nombre
Wort ein Personenname, das letzte ein propio y la ltima un adjetivo-, estas
Eigenschafts wort ist- haben diese Worte palabras no slo tienen diferente
nicht einfach verschiedene Bedeutung, significado, sino son tambin diferentes
sondern es sind verschiedene Symbole.) smbolos. )

3.324 So entstehen leicht die 3.324 As nacen fcilmente las confusiones


fundamentalsten Verwechslungen (deren ms fundamentales (de las cuales est llena
die ganze Philosophie voll ist). toda la filosofa).

3.325 Um diesen Irrtmern zu entgehen, 3.325 Para evitar estos errores debemos
mssen wir eine Zeichensprache emplear un simbolismo que los excluya, no
verwenden, welche sie aus schliet, indem usando el mismo signo en smbolos
sie nicht das gleiche Zeichen in diferentes ni usando aquellos signos que
verschiedenen Symbolen, und Zeichen, designen de modo diverso, de manera
welche auf verschiedene Art aparentemente igual. Un simbolismo, pues,
bezeichnen, nicht uerlich auf die gleiche que obedezca a la gramtica lgica a la
Art verwendet. Eine Zeichensprache also, sintaxis lgica.
die der logischen Grammatik der logischen (El simbolismo lgico de Frege y
Syntax- gehorcht. Russell es una tal simbolismo, aunque no
(Die Begriffsschrift Freges und Russells exento an de todo error.)
ist eine solche Sprache, die allerdings noch
nicht alle Fehler ausschliet.)

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3.326 Um das Symbol am Zeichen zu 3.326 Pa ra reconocer el smbolo en el signo


erkennen, mu man auf den sinnvollen debemos tener en cuenta si se usa con
Gebrauch achten. man
significado.
auf den sinnvollen Gebrauch achten.

3.327 Das Zeichen bestimmt erst mit seiner 3.327 El signo determina una forma lgica
logisch-syntaktischen Verwendung slo unido a su aplicacin lgico-sintctica.
zusammen eine logische Form.

3.328 Wird ein Zeichen nicht gebraucht, so ist 3.328 Si un signo no es necesario carece de
es bedeutungslos. Das ist der Sinn der significado. Este es el sentido del principio
Devise Occams. de Ockam.
(Wenn sich alles so verhlt als htte ein (Si todo funciona como si un signo
Zeichen Bedeutung, dann hat es auch tuviese in significado, entonces tiene un
Bedeutung.) significado.)

3.33 In der logischen Syntax darf nie die 3.33 En sintaxis lgica el significado de un
Bedeutung eines Zeichens eine Rolle signo no debe nunca desempear ningn
spielen; sie mu sich aufstellen lassen, ohne papel; el significado debe poder
da dabei von der Bedeutung eines Zeichens establecerse sin que haya por ello que
die Rede wre, sie darf nur die hablar del significado de un signo; debe solo
Beschreibung der Ausdrcke voraussetzen. presuponer la descripcin de la expresin.

3.331 Von dieser Bemerkung sehen wir in 3.331 Esta observacin nos permite ver
Russells Theory of types hinber: Der ms lejos en la teora de los tipos de
Irrtum Russells zeigt sich darin, da er bei Russell. El error de Russell se manifiesta en
der Aufstellung der Zeichenregeln von der esto: que Russell, para establecer las reglas
Bedeutung der Zeichen reden
de los
musignos,
te. ha tenido necesidad de hablar
del significado del signo.

3.332 Kein Satz kann etwas ber sich selbst 3.332 Ninguna proposicin puede decir
aussagen, weil das Satzzeichen nicht in nada de s misma porque el signo
sich selbst enthalten sein kann, (das ist die proposicional no puede estar contenido en
ganze Theory of types). s mismo (sta es toda la teora de los
tipos).

3.333 Eine Funktion kann darum nicht ihr 3.333 Una funcin no puede ser su propio
eigenes Argument sein, weil das argumento porque el signo de la funcin
Funktionszeichen bereits das Urbild seines contiene ya el prototipo de su propio
Arguments enthlt und es sich nicht selbst argumento y no puede contenerse a s
enthalten kann. mismo.

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Nehmen wir nmlich an, die Funktion Si, por ejemplo, nosotros suponemos
F(fx) knnte ihr eigenes Argument sein; que la funcin F(fx) pudiera ser su propio
dann gbe es also einen Satz: F(F(fx)) argumento, entonces sera una proposicin
und in diesem mssen die uere Funktion F(F(fx)), y en esta proposicin la funcin
F und die innere Funktion F verschiedene externa F y la funcin interna F debern
Bedeutungen haben, denn die innere hat tener diferentes significados, pues la interna
die Form (fx), die uere die Form tiene la forma (fx), la externa, la forma
((fx)). Gemeinsam ist den beiden ((fx)).
Funktionen nur der Buchstabe F, der Comn a ambas funciones es tan slo la
aber allein nichts bezeichnet. letra F, que por s misma no significa
Dies wird sofort klar, wenn wir statt nada.
F(F(u)) schreiben (): F(u).u=Fu. Esto se hace ms claro si en lugar de
Hiermit erledigt sich Russells Paradox. F(F(u)) escribimos ():F(u).u=Fu.
As describimos la paradoja de Russell.

3.334 Die Regeln der logischen Syntax 3.334 Las reglas de la sintaxis lgica deben
mssen sich von selbst verstehen, wenn ser inteligibles por s mismas con slo
man nur wei, wie ein jedes Zeichen conocer cmo cada signo designa.
bezeichnet.

3.34 Der Satz besitzt wesentliche und 3.34 La proposicin posee aspectos
zufllige Zge. Zufllig sind die Zge, die esenciales y accidentales.
von der besonderen Art der Accidentales son aquellos aspectos que
Hervorbringung des Satzzeichens herrh- se deben al particular modo de producir el
ren. Wesentlich diejenigen, welche , allein signo proposicional. Esenciales son
den Satz befhigen, seinen Sinn aquellos que slo permiten a la proposicin
auszudrcken. expresar su sentido.

3.341 Das Wesentliche am Satz ist also das, 3.341 Lo esencial en una proposicin es
was allen Stzen, welche den gleichen Sinn aquello que es comn a todas las
ausdrcken knnen, gemeinsam ist. proposiciones que pueden expresar el
Und ebenso ist allgemein das Wesentliche mismo sentido.
am Symbol das, was alle Symbole, die Y del mismo modo, lo esencial, en
denselben Zweck erfllen knnen, general, a un smbolo es aquello que tienen
gemeinsam haben. en comn todos los smbolos que pueden
cumplir el mismo objeto.

3.3411 Man knnte also sagen: Der 3.3411 Se puede tambin decir: el
eigentliche Name ist das, was alle Symbole, verdadero nombre es aquello que tienen en
die den Gegenstand bezeichnen, comn todos los smbolos que designan un
gemeinsam haben. Es wurde sich so objeto. De aqu se seguira gradualmente
successive ergeben, da keinerlei que ninguna clase de composicin es
Zusammensetzung fr den Namen esencial para los nombres.
wesentlich ist.

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3.342 An unseren Notationen ist zwar 3.342 En nuestras notaciones hay, es cierto,
etwas willkrlich, aber das ist nicht algo de arbitrario; pero esto no es arbitrario,
willkrlich: Da, wenn wir etwas willkrlich a saber: que si nosotros hemos
bestimmt haben, dann etwas anderes der determinado algo arbitrariamente, entonces
Fall sein mu. (Dies hngt von dem Wesen algn algo debe acaecer. (Esto depende de
der Notation ab.) la esencia de la notacin.)

3.3421 Eine besondere Bezeichnungsweise 3.3421 Uno modo particular de


mag unwichtig sein, aber wichtig ist es designacin puede carecer de importancia,
immer, da diese eine, mgliche pero siempre es importante que sea un
Bezeichnungsweise ist. Und so verhlt es posible modo de designacin. Y as ocurre
sich in der Philosophie berhaupt: Das en general en filosofa: lo singular se
Einzelne erweist sich immer wieder als manifiesta ms y ms inimportante; pero la
unwichtig, aber die Mglichkeit jedes posibilidad de cada singular nos ofrece una
Einzelnen gibt uns einen Aufschlu ber abertura sobre la esencia del mundo.
das Wesen der Welt.

3.343 Definitionen sind Regeln der 3.343 Las definiciones son reglas para
bersetzung von einer Sprache in eine traducir una lengua a otra. Cada
andere. Jede richtige Zeichensprache mu simbolismo correcto debe ser traducible a
sich in jede andere nach solchen Regeln cada uno de los otros de acuerdo con tales
bersetzen lassen: Dies ist, was sie alle reglas. Esto es lo que todos tienen en
gemeinsam haben. comn.

3.344 Das, was am Symbol bezeichnet, ist 3.344 Lo que el smbolo designa es aquello
das Gemeinsame aller jener Symbole, durch que es comn a todos aquellos smbolos
die das erste den Regeln der logischen por los cuales puede ser sustituido segn
Syntax zufolge ersetzt werden kann. las reglas de la sintaxis lgica.

3.3441 Man kann z.B. das Gemeinsame 3.3441 Se puede, por ejemplo, expresar del
aller Notationen fr die modo siguiente lo que es comn a todas las
Wahrheitsfunktionen so ausdrcken: Es ist notaciones de las funciones de verdad:
ihnen gemeinsam, da sich alle z.B.- tienen de comn que todas ellas, por
durch die Notation von -p (nicht p) und ejemplo, pueden ser sustituidas por la notacin
p v q (p oder q) ersetzen lassen. -p (no p) y p v q (p v q).
(Hiermit ist die Art und Weise (Con esto se indica el modo por el cual
gekennzeichnet, wie eine spezielle mgliche una posible notacin especial puede darnos
Notation uns llgemeine Aufschlsse geben una informacin general.)
kann.)

3.3442 Das Zeichen des Komplexes lst 3.3442 El signo del complejo no se
sich auch beider Analyse nicht willkrlich resuelve arbitrariamente en el anlisis de tal
auf, so da etwa seine Auflsung in jedem modo que su resolucin sea diferente en
Satzgefge eine andere wre. cada estructura proposicional.

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3.4 Der Satz bestimmt einen Ort im 3.4 La proposicin determina un lugar en el
logischen Raum. Die Existenz dieses espacio lgico. La existencia de este lugar
logischen Ortes ist durch die Existenz der lgico est garantizada slo por la
Bestandteile allein verbrgt, durch die existencia de las partes constitutivas, por la
Existenz des sinnvollen Satzes. existencia de la proposicin con
significado.

3.41 Das Satzzeichen und die logischen 3.41 El signo proposicional y las
Koordinaten: Das ist der logische Ort. coordenadas lgicas: esto es el lugar lgico.

3.411 Der geometrische und der logische 3.411 El lugar geomtrico y el lgico
Ort stimmen darin berein, da beide die concuerdan en que ambos son la
Mglichkeit einer Existenz sind. posibilidad de una existencia.

3.42 Obwohl der Satz nur einen Ort des 3.42 Aunque la proposicin pueda slo
logischen Raumes bestimmen darf, so mu determinar un lugar en el espacio lgico,
doch durch ihn schon der ganze logische todo el espacio lgico debe estar dado por
Raum gegeben sein. ella.
(Sonst wrden durch die Verneinung, die (De otro modo, la negacin, la suma
logische Summe, das logische Produkt, etc. lgica, el producto lgico, etc.,
immer neue Elemente in Koordination- introduciran en coordinacin- siempre
eingefhrt.) nuevos elementos.)
(Das logische Gerst um das Bild herum (El armazn lgico en torno a la figura
bestimmt den logischen Raum. Der Satz determina el espacio lgico. La proposicin
durchgreift den ganzen logischen Raum.) atraviesa a todo el espacio lgico.)

3.5 Das angewandte, gedachte Satzzeichen 3.5 El signo proposicional aplicado,


ist der Gedanke. pensado, es el pensamiento.

4 Der Gedanke ist der sinnvolle Satz. 4 El pensamiento es la proposicin con


significado.

4.001 Die Gesamtheit der Stze ist die 4.001 La totalidad de las proposiciones es
Sprache. el lenguaje.

4.002 Der Mensch besitzt die Fhigkeit 4.002 El hombre posee la capacidad de
Sprachen zu bauen, womit sich jeder Sinn construir lenguajes en los cuales todo
ausdrcken lt, ohne eine Ahnung davon sentido puede ser expresado sin tener una
zu haben, wie und was jedes Wort idea de cmo y qu significa cada palabra.
bedeutet. Wie man auch spricht, ohne zu Lo mismo que uno habla sin saber cmo se
wissen, wie die einzelnen Laute her- han producido los sonidos singulares.
vorgebracht werden. El lenguaje corriente es una parte del
Die Umgangssprache ist ein Teil des organismo humano, y no menos
menschlichen Organismus und nicht complicada que l.
weniger kompliziert als dieser. Es humanamente imposible captar
Es ist menschenunmglich, die Sprachlogik inmediatamente la lgica del lenguaje.
aus ihr unmittelbar zu entnehmen.

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Die Sprache verkleidet den Gedanken. Und El lenguaje disfraza el pensamiento. Y


zwar so, da man nach der ueren de tal modo, que por la forma externa del
Form des Kleides, nicht auf die Form des vestido no es posible concluir acerca de la
bekleideten Gedankens schlieen kann; forma del pensamiento disfrazado; porque
weil die uere Form des Kleides nach la forma externa del vestido est construida
ganz anderen Zwecken gebildet ist als con un fin completamente distinto que el
danach, die Form des Krpers erkennen zu de permitir reconocer la forma del cuerpo.
lassen. Die stillschweigenden Los acomodamientos tcitos para
Abmachungen zum Verstndnis der comprender el lenguaje corriente son
Umgangssprache sind enorm kompliziert. enormemente complicados.

4.0031 Die meisten Stze und Fragen, 4.0031 La mayor parte de las proposiciones
welche ber philosophische Dinge y cuestiones que se han escrito sobre
geschrieben worden sind, sind nicht falsch, materia filosfica no son falsas, sino sin
sondern unsinnig. Wir knnen daher sentido. No podemos, pues, responder a
Fragen dieser Art berhaupt nicht cuestiones de esta clase de ningn modo,
beantworten, sondern nur ihre sino solamente establecer su sinsentido.
Unsinnigkeit feststellen. La mayor parte de las cuestiones y
Die meisten Fragen und Stze der proposiciones de los filsofos proceden de
Philosophen beruhen darauf, da wir que no comprendemos la lgica de nuestro
unsere Sprachlogik nicht verstehen. lenguaje.
(Sie sind von der Art der Frage, ob das (Son de esta clase las cuestiones de si lo
Gute mehr oder weniger identisch sei bueno es ms o menos idntico que lo
als das Schne.) bello.)
Und es ist nicht verwunderlich, da die No hay que asombrarse de que los ms
tiefsten Probleme eigentlich keine profundos problema no sean propiamente
Probleme sind. problemas.

4.0031 Alle Philosophie ist Sprachkritik. 4.0031 Toda la filosofa es crtica del
(Allerdings nicht im Sinne Mauthners.) lenguaje (pero no, en absoluto, en el
Russells Verdienst ist es, gezeigt zu haben, sentido de Mauthner). Es mrito de Russell
da die scheinbare logische Form des haber mostrado que la forma lgica
Satzes nicht seine wirkliche sein mu. aparente de la proposicin no debe ser
necesariamente su forma real.

4.01 Der Satz ist ein Bild der Wirklichkeit. 4.01 La proposicin es una figura de la
Der Satz ist ein Modell der Wirklichkeit, so realidad.
wie wir sie uns denken. La proposicin es un modelo de la
realidad tal como la pensamos.

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4.011 Auf den ersten Blick scheint der Satz 4.011 A primera vista no parece que la
wie er etwa auf dem Papier gedruckt proposicin tal como est impresa en el
steht- kein Bild der Wirklichkeit zu sein, papel- sea una figura de la realidad de la
von der er handelt. Aber auch die que trata. Tampoco la notacin musical
Notenschrift scheint auf den ersten Blick parece a primera vista una figura de la
kein Bild der Musik zu sein, und unsere msica, ni nuestra escritura fontica (las
Lautzeichen-(Buchstaben-)Schrift kein Bild letras) parece una figura de nuestro
unserer Lautsprache. Und doch erweisen lenguaje hablado.
sich diese Zeichensprachen auch im Sin embargo, estos smbolos
gewhnlichen Sinne als Bilder dessen, was demuestran, bien que en el sentido
sie darstellen. ordinario de la palabra, que son figuras de
lo que representan.

4.012 Offenbar ist, da wir einen Satz von 4.012 Es claro que nosotros percibimos
der Form aRb als Bild empfinden. Hier una proposicin de la forma aRb como
ist das Zeichen offenbar ein Gleichnis des figura. Aqu el signo es claramente un
Bezeichneten. trasunto del significado.

4.013 Und wenn wir in das Wesentliche 4.013 Y si penetramos la esencia de esta
dieser Bildhaftigkeit eindringen, so sehen figuratividad veremos que no est
wir, da dieselbe durch scheinbare perturbada por irregularidades aparentes
Unregelmigkeiten (wie die Verwendung der (como el uso del # y del b en la notacin
# und b in der Notenschrift) nicht gestrt musical).
wird. Porque tambin estas irregularidades
Denn auch diese Unregelmigkeiten figuran aquello que deben expresar; pero de
bilden das ab, was sie ausdrcken sollen; modo y manera distintos.
nur auf eine andere Art und Weise.

4.014 Die Grammophonplatte, der 4.014 El disco gramofnico, el


musikalische Gedanke, die Notenschrift, pensamiento musical, la notacin musical,
die Schallwellen, stehen alle in jener las ondas sonoras, estn todos, unos
abbildenden internen Beziehung respecto de otros, en aquella interna
zueinander, die zwischen Sprache und Welt relacin figurativa que se mantiene entre el
besteht. lenguaje y el mundo.
Ihnen allen ist der logische Bau gemeinsam. A todo esto es comn la estructura
(Wie im Mrchen die zwei Jnglinge, ihre lgica. (Como en la fbula, los dos jvenes,
zwei Pferde und ihre Lilien. Sie sind alle in sus dos caballos y sus lirios son todos, en
gewissem Sinne Eins.) cierto sentido, la misma cosa.)

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4.0141 Da es eine allgemeine Regel gibt, 4.0141 La ntima semejanza entre estas
durch die der Musiker aus der Partitur die cosas, aparentemente tan distintas, consiste
Symphonie entnehmen kann, durch welche en que hay una regla general mediante la
man aus der Linie auf der cual el msico es capaz de leer la sinfona
Grammophonplatte die Symphonie und en la partitura y por la cual se puede
nach der ersten Regel wieder die reconstruir la sinfona grabndola en un
Partitur ableiten kann, darin besteht eben disco gramofnico, y de este modo, por
die innere hnlichkeit dieser scheinbar so medio de la regla primera, llegar de nuevo a
ganz verschiedenen Gebilde. Und jene la partitura. Tal regla es la ley de la
Regel ist das Gesetz des Projektion, proyeccin que proyecta la sinfona en el
welches die Symphonie in die lenguaje de la notacin musical. Es la regla
Notensprache projiziert. Sie ist die Regel de la traduccin del lenguaje de la notacin
der bersetzung der Notensprache in die musical al lenguaje del disco.
Sprache der Grammophonplatte.

4.015 Die Mglichkeit aller Gleichnisse, der 4.015 La posibilidad de todos nuestros
ganzen Bildhaftigkeit unserer trasuntos, de toda la figuratividad de
Ausdrucksweise, ruht in der Logik der nuestros medios de expresin, descansa en
Abbildung. la lgica de la figuracin.

4.016 Um das Wesen des Satzes zu 4.016 Para comprender la esencia de la


verstehen, denken wir an die proposicin, pensemos en la escritura
Hieroglyphenschrift, welche die Tatsachen jeroglfica, que figura los hechos que
die sie beschreibt abbildet. describe.
Und aus ihr wurde die Buchstabenschrift, Y de ella, sin perder la esencia de la
ohne das Wesentliche der Abbildung zu figuracin, proviene la escritura alfabtica.
verlieren.

4.02 Dies sehen wir daraus, da wir den 4.02 Y as vemos que nosotros
Sinn des Satzzeichens verstehen, ohne da comprendemos el sentido del signo
er uns erklrt wurde. proposicional, sin que nos sea explicado.

4.021 Der Satz ist ein Bild der Wirklichkeit: 4.021 La proposicin es una figura de la
Denn ich kenne die von ihm dargestellte realidad, pues yo conozco el estado de
Sachlage, wenn ich den Satz verstehe. Und cosas que representa si yo entiendo el
den Satz verstehe ich, ohne da mir sein sentido de la proposicin. Y yo entiendo la
Sinn erklrt wurde. proposicin sin que me haya sido explicado
su sentido.

4.022 Der Satz zeigt seinen Sinn. 4.022 La proposicin muestra su sentido.
Der Satz zeigt, wie es sich verhlt, wenn er La proposicin, si es verdadera, muestra
wahr ist. Und er sagt, da es sich so verhlt. cmo estn las cosas. Y dice que las cosas
estn as.

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4.023 Die Wirklichkeit mu durch den Satz 4.023 La realidad debe ser fijada por la
auf ja oder nein fixiert sein. proposicin en s o en no.
Dazu mu sie durch ihn vollstndig Por esto debe ser completamente
beschrieben werden. Der Satz ist die descrita por ella.
Beschreibung eines Sachverhaltes. La proposicin es la descripcin de un
Wie die Beschreibung einen Gegenstand hecho atmico.
nach seinen externen Eigenschaften, so Lo mismo que la descripcin de un
beschreibt der Satz die Wirklichkeit nach objeto lo describe segn sus propiedades
ihren internen Eigenschaften. externas, as la proposicin describe la
Der Satz konstruiert eine Welt mit Hilfe realidad segn sus internas propiedades.
eines logischen Gerstes und darum kann La proposicin construye un mundo
man am Satz auch sehen, wie sich alles con la ayuda de un armazn lgico; por ello
Logische verhlt, wenn er wahr ist. Man es posible ver en la proposicin, si es
kann aus einem falschen Satz Schlsse ziehen. verdadera, el aspecto lgico de la realidad.
Se pueden obtener conclusiones de una falsa
proposicin.

4.024 Einen Satz verstehen, heit, wissen 4.024 Entender una proposicin quiere
was der Fall ist, wenn er wahr ist. decir, si es verdadera, saber lo que acaece.
(Man kann ihn also verstehen, ohne zu (Se puede tambin entenderla sin saber,
wissen, ob er wahr ist.) si es verdadera.)
Man versteht ihn, wenn man seine Se la entiende cuando se entienden sus
Bestandteile versteht. partes constitutivas.

4.025 Die bersetzung einer Sprache in 4.025 La traduccin de una lengua a otra
eine andere geht nicht so vor sich, da man no es un proceso de traduccin de cada
jeden Satz der einen in einen Satz der proposicin a otra proposicin, sino slo la
anderen bersetzt, sondern nur die traduccin de las partes constitutivas de las
Satzbestandteile werden bersetzt. proposiciones.
(Und das Wrterbuch bersetzt nicht nur (Y el diccionario no traduce slo los
Sub stantiva, sondern auch Zeit-, substantivos, sino tambin los adverbios,
Eigenschafts- und Bindewrter etc.; und es conjunciones, etc.; y trata todo del mismo
behandelt sie alle gleich.) modo.)

4.026 Die Bedeutungen .der einfachen 4.026 La significacin de los signos simples
-Zeichen (der Wrter) mssen uns erklrt (las palabras) debe sernos explicada para
werden, da wir sie verstehen. que los comprendamos.
Mit den Stzen aber verstndigen wir uns. Pero nosotros nos entendemos con las
proposiciones.

4.027 Es liegt im Wesen des Satzes, da er 4.027 Yace en la esencia de la proposicin


uns einen neuen Sinn mitteilen kann. que pueda comunicarnos un nuevo sentido.

4.03 Ein Satz mu mit alten Ausdrcken 4.03 Una proposicin debe comunicar con
einen neuen Sinn mitteilen. expresiones viejas un sentido nuevo.
Der Satz teilt uns eine Sachlage mit, also La proposicin que nos comunica un
mu er wesentlich mit der Sachlage estado de cosas debe estar tambin
zusammenhngen. esencialmente conectada con el estado

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Und der Zusammenhang ist eben, da er de cosas.


ihr logisches Bild ist. Y la conexin consiste, precisamente, en
Der Satz sagt nur insoweit etwas aus, als er que es su figura lgica.
ein Bild ist. La proposicin slo dice algo en cuanto
es una figura.

4.031 Im Satz wird gleichsam eine Sachlage 4.031 En la proposicin viene, por as
probeweise zusammengestellt. decirlo, construido, en conjunto, un estado
Man kann geradezu sagen: statt, dieser Satz de cosas a modo de experimento.
hat diesen und diesen Sinn; dieser Satz Uno puede decir en lugar de esta
stellt diese und diese Sachlage dar. proposicin tiene tal y tal sentido, esta
proposicin representa tal y tal estado de
cosas.

4.0311 Ein Name steht fr ein Ding, ein 4.0311 Un nombre est en lugar de una
anderer fr einanderes Ding und cosa y otro en lugar de otra y estn unidos
untereinander sind sie verbunden, so stellt entre s. As el todo representa como una
das Ganze wie ein lebendes Bild- den figura viva- el hecho atmico.
Sachverhalt vor.

4.0312 Die Mglichkeit des Satzes beruht 4.0312 La posibilidad de la proposicin


auf dem Prinzip der Vertretung von descansa en el principio de la
Gegenstnden durch Zeichen. representacin de los objetos por los
Mein Grundgedanke ist, da die logischen signos.
Konstanten nicht vertreten. Da sich die Mi pensamiento fundamental es que las
Logik der Tatsachen nicht vertreten lt. constantes lgicas no representan. Que la
lgica de los hechos no puede ser
representada.

4.032 Nur insoweit ist der Satz ein Bild der 4.032 La proposicin es una figura de un
Sachlage, als er logisch gegliedert ist. estado de cosas slo en cuanto est
(Auch der Satz ambulo ist lgicamente organizada.
zusammengesetzt, denn sein Stamm ergibt (Tambin la proposicin ambulo es
mit einer anderen Endung und seine compuesta, pues su raz da un sentido
Endung mit einem anderen Stamm einen diferente con otra terminacin, o si la
anderen Sinn.) terminacin se une con otra raz.

4.04 Am Satz mu gerade soviel zu 4.04 En la proposicin deben distinguirse


unterscheiden sein, als an der Sachlage die tantas cosas cuantas hay en el estado de
er darstellt. Die beiden mssen die gleiche cosas que representa. Ambas deben poseer
logische (mathematische) Mannigfaltigkeit la misma multiplicidad lgica (matemtica).
besitzen. (Vergleiche Hertzs Mechanik, (Cf. la mecnica de Hertz a propsito de
ber Dynamische Modelle.) los modelos dinmicos.)

4.041 Diese mathematische 4.041 Esta multiplicidad matemtica no


Mannigfaltigkeit kann man natrlich nicht puede, naturalmente, ser a su vez figurada.
selbst wieder abbilden. Aus ihr kann man De ella no se puede salir por la
beim Abbilden nicht heraus. figuracin.

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4.0411 Wollten wir z. B. das, was wir durch 4.0411 Si nosotros queremos, por ejemplo,
(x) fx ausdrcken, durch Vorsetzen eines expresar lo que se expresa por (x)fx,
Indexes vor fx ausdrcken etwa so: anteponiendo un ndice delante de fx,
Alg. fx, es wrde nicht gengen- wir como: Gen. fx, esto no sera suficiente
wten nicht, was verallgemeinert wurde. porque no sabramos qu era lo
Wollten wir es durch einen Index a generalizado. Si quisiramos indicarlo por
anzeigen etwa so: f(xa)- es wrde auch un ndice g, como: f(xg), no sera
nicht gengen wir wten nicht den suficiente pues desconoceramos el campo
Bereich der Allgemeinheitsbezeichnung. de la generalizacin.
Wollten wir es durch Einfhrung einer Si quisiramos intentarlo por la
Marke in die Argumentstellen versuchen introduccin de un signo en el lugar de
etwa so: (A,A) . F(A,A)- es wrde nicht argumento, como (G,G) . F(G,G),
gengen wir knnten die Identitt der tampoco bastara, pues no podramos
Variablen nicht feststellen. Usw. determinar la identidad de las variables.
Alle diese Bezeichnungsweisen gengen Etc.
nicht, weil sie nicht die notwendige Todos estos modos de simbolizacin
mathematische Mannigfaltigkeit haben. son insuficientes porque no poseen la
multiplicidad matemtica necesaria.

4.0412 Aus demselben Grunde gengt die 4.0412 Por la misma razn no es suficiente
idealistische Erklrung des Sehens der la explicacin idealista de la visualidad de
rumlichen Beziehungen durch die las relaciones espaciales por anteojos
Raumbrille nicht, weil sie nicht die espaciales porque esto no explica la
Mannigfaltigkeit dieser Beziehungen multiplicidad de estas relaciones.
erklren kann.

4.05 Die Wirklichkeit wird mit dem Satz 4.05 La realidad es comparada con la
verglichen. proposicin.

4.06 Nur dadurch kann der Satz wahr oder 4.06 La proposicin puede ser verdadera o
falsch sein, indem er ein Bild der falsa slo en cuanto es una figura de la
Wirklichkeit ist. realidad.

4.061 Beachtet man nicht, da der Satz 4.061 Si no consideramos que la


einen von den Tatsachen unabhngigen proposicin tiene un sentido independiente
Sinn hat, so kann man leicht glauben, da de los hechos, podemos creer fcilmente
wahr und falsch gleichberechtigte que verdadero y falso son relaciones del
Beziehungen von Zeichen und Bezeich- mismo orden entre signo y designado.
netem sind. Se podra, por ejemplo, decir que p
Man knnte dann z. B. sagen, da p auf designa de modo verdadero lo que -p
die wahre Art bezeichnet, was -p auf die designa de modo falso, etc.
falsche Art, etc.

4.062 Kann man sich nicht mit falschen 4.062 No podramos entendernos por
Stzen, wie bisher mit wahren, medio de proposiciones falsas, hast tanto
verstndigen? Solange man nur wei, da que supiramos que tenan un significado
sie falsch gemeint sind. Nein! Denn, wahr falso? No! Porque una proposicin es
ist ein Satz, wenn es sich so verhlt, wie wir verdadera cuando nosotros decimos por

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es durch ihn sagen; und wenn wir mit p -p medio de ella lo que acaece; y si nosotros
meinen, und es sich so verhlt wie wir es por p significamos p, y lo que
meinen, so ist p in der neuen Auffassung significamos es lo que acaece, entonces p
wahr und nicht falsch. es, en la nueva concepcin, verdadero y no
falso.

4.0621 Da aber die Zeichen p und -p 4.0621 Pero es importante que los signos
das gleiche sagen knnen, ist wichtig. Denn p y -p puedan decir lo mismo. Pues esto
es zeigt, da dem Zeichen - in der indica que nada corresponde en la realidad
Wirklichkeit nichts entspricht. al signo -. Que en una proposicin entre
Da in einem Satz die Verneinung una negacin no es caracterstico de su
vorkommt, ist noch kein Merkmal seines sentido (- - -p=p).
Sinnes (- -p=p). las preposiciones p y -p tienen
Die Stze p und -p haben sentido opuesto, pero les corresponde una
entgegengesetzten Sinn, aber es entspricht y la misma realidad.
ihnen eine und dieselbe Wirklichkeit.

4.063 Ein Bild zur Erklrung des 4.063 Un ejemplo para aclarar el concepto
Wahrheitsbegriffes: Schwarzer Fleck auf de verdad. Sobre un papel blanco hay una
weiem Papier; die Form des Fleckes kann mancha negra; la forma de la mancha
man beschreiben, indem man fr jeden puede describirse diciendo de cada uno de
Punkt der Flche angibt, ob er wei oder los puntos de la superficie si es blanco o
schwarz ist. Der Tatsache, da ein Punkt negro. Al hecho de que un punto sea
schwarz ist, entspricht eine positive der, negro, corresponde un hecho positivo; al
da ein Punkt wei (nicht schwarz) ist, eine hecho de que un punto sea blanco (no
negative Tatsache. Bezeichne ich einen negro), un hecho negativo. Si yo designo
Punkt der Flche (einen Fregeschen un punto de la superficie (un valor de
Wahrheitswert), so entspricht dies der verdad en la terminologa de Frege) esto
Annahme, die zur Beurteilung aufgestellt corresponde a la hiptesis que se haba
wird, etc. etc. propuesto para ser juzgada.
Um aber sagen zu knnen, ein Punkt sei Pero para poder decir que un punto es
schwarz oder wei, mu ich vorerst wissen, negro o blanco, yo debo previamente saber
wann man einen Punkt schwarz und wann en qu condiciones se llama a un unto
man ihn wei nennt; um sagen zu knnen: negro y cules blanco; y para poder decir:
p ist wahr (oder falsch), mu ich p es verdadero (o falso), debo haber
bestimmt haben, unter welchen Umstnden determinado en qu condiciones llamo
ich p wahr nenne, und damit bestimme verdadero a p y con ello determino el
ich den Sinn des Satzes. sentido de la proposicin.
Der Punkt, an dem das Gleichnis hinkt, ist El punto en el cual el parangn se
nun der: Wir knnen auf einen Punkt des rompe es ste: Nosotros podemos indicar
Papiers zeigen, auch ohne zu wissen, was un punto del papel sin saber qu cosa sea
wei und schwarz ist; einem Satz ohne Sinn blanco y qu negro; pero a una proposicin
aber entspricht gar nichts, denn er sin sentido no corresponde nada en
bezeichnet kein Ding (Wahrheitswert), absoluto, ya que no designa ninguna cosa
dessen Eigenschaften etwa falsch oder (valor de verdad) cuyas propiedades se
wahr hieen; das Verbum eines Satzes ist llamen falsas o verdaderas; el verbo de una
nicht ist wahr oder ist falsch -wie Frege proposicin no es como crea Frege- es

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glaubte-, sondern das, was wahr ist, mu verdadero o es falso, sino que aquello
das Verbum schon enthalten. que es verdadero debe contener ya al
verbo.

4.064 Jeder Satz mu schon einen Sinn 4.064 Cada proposicin debe ya tener un
haben; die Bejahung kann ihn ihm nicht sentido; la aseveracin no puede drselo,
geben, denn sie bejaht ja gerade den Sinn. pues lo que asevera es el sentido mismo. Y
Und dasselbe gilt von der Verneinung, etc. lo mismo vale para la negacin, etc.

4.0641 Man knnte sagen: Die Verneinung 4.0641 Se puede decir: la negacin est ya
bezieht sich schon auf den logischen Ort, referida al lugar lgico determinado por la
den der verneinte Satz bestimmt. Der proposicin denegada. La proposicin que
verneinende Satz bestimmt einen anderen niega determina otro lugar lgico que el de
logischen Ort als der verneinte. Der la proposicin negada. La proposicin que
verneinende Satz bestimmt einen logischen niega determina un lugar lgico con ayuda
Ort mit Hilfe des logischen Ortes des del lugar lgico de la proposicin negada,
verneinten Satzes, indem er jenen describiendo a aqul como estando fuera
auerhalb diesem liegend beschreibt. de ste.
Da man den verneinten Satz wieder Que la proposicin que niega pueda ser
verneinen kann, zeigt schon, da das, was de nuevo negada indica que lo que es
verneint wird, schon ein Satz und.nicht erst negado es ya una proposicin y no
die Vorbereitung zu einem Satze ist. meramente la preparacin de una
proposicin.

4.1 Der Satz stellt das Bestehen und 4.1 Una proposicin representa la
Nichtbestehen der Sachverhalte dar. existencia y no existencia de los hechos
atmicos.

4.11 Die Gesamtheit der wahren Stze ist 4.11 La totalidad de las proposiciones
die gesamte Naturwissenschaft (oder die verdaderas es la ciencia natural total (o la
Gesamtheit der Naturwissenschaften). totalidad de las ciencias naturales).

4.111 Die Philosophie ist keine, der 4.111 La filosofa no es una de las ciencias
Naturwissenschaften. naturales.
(Das Wort Philosophie mu etwas (La palabra filosofa debe significar
bedeuten, was ber oder unter, aber nicht algo que est sobre o bajo, pero no junto a
neben den Naturwissenschaften steht.) las ciencias naturales.)

4.112 Der Zweck der Philosophie ist die 4.112 El objeto de la filosofa es la
logische Klrung der Gedanken. aclaracin lgica del pensamiento.
Die Philosophie ist keine Lehre, sondern Filosofa no es una teora, sino una
eine Ttigkeit. Ein philosophisches Werk actividad.
besteht wesentlich aus Erluterungen. Una obra filosfica consiste
Das Resultat der Philosophie sind nicht esencialmente en elucidaciones.
philosophische Stze, sondern das El resultado de la filosofa no son
Klarwerden von Stzen. proposiciones filosficas, sino el
Die Philosophie soll die Gedanken, die esclarecerse de las proposiciones.
sonst, gleichsam, trbe und La filosofa debe esclarecer y delimitar

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verschwommen sind, klar machen und con precisin los pensamientos que de otro
scharf abgrenzen. modo seran, por as decirlo, opacos y
confusos.

4.1121 Die Psychologie ist der Philosophie 4.1121 La psicologa no es ms afn a la


nicht verwandter als irgendeine andere filosofa que cualquier otra ciencia natural.
Naturwissenschaft. Erkenntnistheorie ist La teora del conocimiento es la psicologa
die Philosophie der Psychologie. de la filosofa. No corresponde mi estudio
Entspricht nicht mein Studium der del signo-lenguaje al estudio del proceso
Zeichensprache dem Studium der mental que los filsofos sostenan que era
Denkprozesse, welches die Philosophen fr esencial a la filosofa de la lgica? Slo as
die Philosophie der Logik fr so wesentlich se han perdido los ms en investigaciones
hielten? Nur verwickelten sie sich meistens psicolgicas no esenciales. E incluso mi
in unwesentliche psychologische mtodo corre anlogo peligro.
Untersuchungen und eine analoge Gefahr
gibt es auch bei meiner Methode.

4.1122 Die Darwinsche Theorie hat mit der 4.1122 La teora de Darwin no tiene mayo
Philosophie nicht mehr su schaffen als relacin con la filosofa que cualquiera otra
irgendeine andere Hypothese der de las hiptesis de la ciencia natural.
Naturwissenschaft.

4.113 Die Philosophie begrenzt das 4.113 La filosofa delimita el campo


bestreitbare Gebiet der Naturwissenschaft. disputable de las ciencias naturales.

4.114 Sie soll das Denkbare abgrenzen und 4.114 Debe delimitar lo pensable y con ello
damit das Undenkbare. lo impensable.
Sie soll das Undenkbare von innen durch Debe delimitar lo impensable desde el
das Denkbare begrenzen. centro de lo pensable.

4.115 Sie wird das Unsagbare bedeuten, 4.115 Significar lo indecible presentando
indem sie das Sagbare klar darstellt. claramente lo decible.

4.116 Alles was bberhaupt gedacht 4.116 Todo aquello que puede ser pensado,
werden kann, kann klar gedach werden. puede ser pensado claramente. Todo
Alles was sich aussprechen lt sich klar aquello que puede ser expresado, puede ser
aussprechen. expresado claramente.

4.12 Der Satz kann die gesamte 4.12 La proposicin puede representar toda
Wirklichkeit darstellen, aber er kann nicht la realidad, pero no puede representar lo
das darstellen, was er mit der Wirklichkeit que debe tener de comn con la realidad
gemein haben mu, um sie darstellen zu para poder representar la forma lgica.
knnen die logische Form. Y para poder representar la forma lgica
Un die logische Formd darstellen zu debemos poder colocarnos con la
knnen, mten wir uns mit dem Satze proposicin fuera de la lgica; es decir
auerhalb der Logik aufstellen knnen, das fuera del mundo.
heit auerhalb der Welt.

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4.121 Der Satz kann die logische Form 4.121 La proposicin no puede representar
nicht darstellen, sie spielgt sich in ihm. la forma lgica, se refleja en ella.
Was sich in der Sprache spielgt, kann sie Lo que en el lenguaje se refleja, nosotros
nicht darstellen. no podemos expresarlo por el lenguaje.
Was sich in der Sprache ausdrckt, knnen La proposicin muestra la forma lgica
wir nicht durch sie ausdrcken. de la realidad.
Der Satz zeigt die logische Form der La exhibe.
Worklichkeit.
Er weist sie auf.

4.1211 So zeigt ein Satz fa, da in seinem 4.1211 As, una proposicin fa muestra
Sinn der Gegenstand a vorkommt, zwei que entra en su sentido el objeto a; dos
Stze fa und ga, da in ihnen beiden proposiciones fa y ga muestran que en
von demselben Gegenstand die Rede ist. ambos se habla del mismo objeto.
Wenn zwei Stze einander widersprechen, Si dos proposiciones contradicen una a
so zeigt dies ihre Struktur, ebenso, wenn la otra, esto se muestra as en su estructura;
einer aus dem anderen folgt. Usw. lo mismo si una sigue a la otra , etc.

4.1212 Was gezeigt wenden kann, kann 4.1212 Lo que se puede mostrar no puede
nicht gesagt werden. decirse.

4.1213 Jetzt verstehen wir auch unser 4.1213 Ahora podemos comprender
Gefhl: da wir im Besitze einer nichtingen porqu nos sentimos en posesin de una
logischen Auffassung seien, wenn nur forma lgica exacta slo cuando en nuestro
einmal alles in unserer Zeichen sprache simbolismo todo va bien.
stimm.

4.122 Wir knnen in gewissem Sinne von 4.122 Nosotros podemos hablar en cierto
formalen Eigenschaften der Gegenstnde sentido de las propiedades formales de los
und Sachverhalte bzw. von Eigenschaften objetos y de los hechos atmicos, o de las
der Struktur der Tatsachen reden und in propiedades de la estructura de los hechos,
demselben Sinne von formalen Relationen y, en el mismo sentido, de relaciones
und Relationen von Strukturen. formales y de relaciones de estructura.
(Statt Eigenschaft der Struktur sage ich (En vez de propiedad de estructura digo
auch interne Eigenschaft; statt tambin propiedad interna; en vez de
Relation der Strukturen interne Relation. relacin de estructura digo relacin
Ich fhre diese Ausdrcke ein, um den interna.)
Grund der, bei den Philosophen sehr Introduzco estas expresiones para
verbreiteten Verwechslung zwischen den mostrar la razn de la confusin, tan
internen Relationen und den eigentlichen extendida entre los filsofos, entre
(externen) Relationen zu zeigen.) relaciones internas y relaciones propias
Das Bestehen solcher interner (externas).
Eigenschaften und Relationen kann aber La existencia de tales propiedades y
nicht durch Stze behauptet werden, relaciones internas no puede, sin embargo,
sondern es zeigt sich in den Stzen, welche ser aseverada por las proposiciones, sino
jene Sachverhalte darstellen und von jenen que se muestra en las proposiciones que
Gegenstnden handeln. representan los hechos atmicos y tratan de
los objetos en cuestin.

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4.1221 Eine interne Eigenschaft einer 4.1221 A una propiedad interna de un


Tatsache knnen wir auch einen Zug dieser hecho podemos llamarla un rasgo de este
Tatsache nennen. (In dem Sinn, in hecho. (En el sentido en que hablamos de
welchem wir etwa von Gesichtszgen los rasgos del rostro.)
sprechen.)

4.123 Eine Eigenschaft ist intern, wenn es 4.123 Una propiedad es interna cuando es
undenkbar ist, da ihr Gegenstand sie nicht impensable que su objeto no la posea.
besitzt. (Este color azul y aquel color azul estn
(Diese blaue Farbe und jene stehen in der eo ipso en la relacin interna de ms claro y
inter nen Relation von heller und ms oscuro. Es impensable que estos dos
dunkler eo ipso. Es ist undenkbar, da diese objetos no estn en esta relacin.)
beiden Gegenstnde nicht in dieser (Aqu el uso oscilante de las palabras
Relation stnden.) propiedad y relacin corresponde el
(Hier entspricht dem schwankenden uso oscilante de la palabra objeto.)
Gebrauch der Worte Eigenschaft und
Relation der schwankende Gebrauch des
Wortes Gegenstand.)

4.124 Das Bestehen einer internen 4.124 La existencia de una propiedad


Eigenschaft einer mglichen Sachlage wird interna de un posible estado de cosas no
nicht durch einen Satz ausgedrckt, viene expresada por una proposicin, pero
sondern es drckt sich in dem sie se expresa por s en la proposicin que
darstellenden Satz, durch eine interne representa el estado de cosas, mediante una
Eigen schaft dieses Satzes aus. propiedad interna de esta proposicin.
Es wre ebenso unsinnig, dem Satze eine Sera tan sinsentido atribuir una
formale Eigenschaft zuzusprechen, als sie propiedad formal a una proposicin, como
ihm abzusprechen. negrsela.

4.1241 Formen kann man nicht dadurch 4.1241 No se pueden distinguir unas
voneinander unterscheiden, da man sagt, formas de otras diciendo que una tiene esta
die eine habe diese, die andere aber jene propiedad, y la otra, otra; porque esto
Eigenschaft; denn dies setzt voraus, da es presupone que hay un sentido en aseverar
einen Sinn habe, beide Eigenschaften von ambas propiedades de ambas formas.
beiden Formen auszusagen.

4.125 Das Bestehen einer internen Relation 4.125 La existencia de las relaciones
zwischen mglichen Sachlagen. drckt sich internas entre posibles estados de cosas se
sprachlich durch eine interne Relation expresa en el lenguaje corriente por una
zwischen den sie darstellen den Stzen aus. relacin interna entre las proposiciones que
las representan.

4.1251 Hier erledigt sich nun die Streitfrage 4.1251 As se resuelve la controversia sobre
ob alle Relationen intern oder extern si todas las relaciones son internas o
seien. externas.

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4.1252 Reihen, welche durch interne 4.1252 Llamo series formales a aquellas que
Relationen geordnet sind, nenne ich estn ordenadas por relaciones internas.
Formenreihen. La serie de los nmeros no est
Die Zahlenreihe ist nicht nach einer ordenada por una relacin externa, sino
externen, sondern nach einer internen interna.
Relation geordnet. Asimismo la serie de las proposiciones
Ebenso die Reihe der Stze aRb. aRb.
( x): aRx.xRb, ( x): aRx.xRb,
( x,y): aRx.xRy.yRb, u.s.f. ( x,y): aRx.xRy.yRb, etc.
(Steht b in einer dieser Beziehungen zu a, (Si b est en una de estas relaciones con
so nenne ich b einen Nachfolger von a.) a, yo llamo a b sucesor de a.)

4.126 In dem Sinne, in welchem wir von 4.126 En el sentido en que nosotros
formalen Eigenschaften sprechen, knnen hablamos de propiedades formales,
wir nun auch von formalen Begriffen podemos hablar ahora tambin de
reden. conceptos formales.
(Ich fhre diesen Ausdruck ein, um den (Introduzco esta expresin para
Grund der Verwechslung der formalen esclarecer la razn de la confusin entre
Begriffe mit den eigentlichen Begriffen, conceptos formales y conceptos propios
welche die ganze alte Logik durchzieht, klar que ha impregnado a toda la vieja lgica.)
zu machen.) Que algo caiga bajo un concepto formal
Da etwas unter einen formalen Begriff als como su objeto, no se puede expresar por
dessen Gegenstand fllt, kann nicht durch una proposicin. Pero esto se muestra en el
einen Satz ausgedrckt werden. Sondern smbolo del objeto mismo. (El nombre
es-zeigt sich an dem Zeichen dieses muestra que l significa un objeto; el signo
Gegenstandes selbst. (Der Name zeigt, da numrico, que l significa un nmero, etc.)
er einen Gegenstand bezeichnet, das El concepto formal no puede
Zahlenzeichen, da es eine Zhl bezeichnet representarse por una funcin como se
etc.) hace con los conceptos propios.
Die formalen Begriffe knnen ja nicht, wie Por sus caractersticas, las propiedades
die eigentlichen Begriffe, durch eine formales no pueden ser expresadas por
Funktion dargestellt werden. funciones.
Denn ihre Merkmale, die formalen La expresin de una propiedad formal
Eigenschaften, werden nicht durch es un rasgo de ciertos smbolos.
Funktionen sgedrckt. El signo de las caractersticas de un
Der Ausdruck des formalen Begriffes also, concepto formal es, pues, un rasgo
ein Zug gewisser Symbole. caracterstico de todos los smbolos cuyos
Das Zeichen der Merkmale eines formalen significados caen bajo el concepto.
Begriffs ist also ein charakteristischer Zug La expresin de un concepto formal es,
aller Symbole, deren Bedeutungen unter pues, una variable proposicional en la cual
den Begriff fallen. Der Ausdruck des slo es constante este rasgo caracterstico.
formalen Begriffes also, eine Satzvariable,
in welcher nur dieser charakteristische Zug
konstant ist.

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4.127 Die Satzvariable bezeichnet den 4.127 La variable proposicional designa el


formalen Begriff und ihre Werte die concepto formal, y sus valores designan los
Gegenstnde, welche unter diesen Begriff objetos que caen bajo esto concepto
fallen. formal.
Toda variable es el signo de un
concepto formal.

4.1271 Jede Variable ist das Zeichen eines 4.1271 Toda variable representa una forma
formalen Begriffes. constante que todos sus valores poseen y
Denn jede Variable stellt eine konstante que puede ser concebida como propiedad
Form dar, welche alle ihre Werte formal de estos valores.
besitzen, und die als formale Eigenschaft
dieser Werte aufgefat werden kann.

4.1272 So ist der variable Name x das 4.1272 As, el nombre variable x es el
eigentliche Zeichen des Scheinbegriffes signo propio del pseudo-concepto objeto.
Gegenstand. Siempre que la palabra objeto (cosa,
Wo immer das Wort Gegenstand entidad, etc.) se use correctamente, est
(Ding, Sache, etc.) richtig gebraucht expresada en el simbolismo lgico por el
wird, wird es in der Begriffsschrift durch nombre variable.
den variablen Namen ausgedrckt. Por ejemplo, en la proposicin hay dos
Zum Beispiel in dem Satz es gibt 2 objetos que por (x,y)....
Gegenstnde, welche... durch (x,y).... As, por ejemplo, no se puede decir hay
Wo immer es anders, also als eigentliches objetos, como se dice hay libros. Y
Begriffswort gebraucht wird, entstehen tampoco se puede decir hay cien objetos
unsinnige Scheinstze. o hay x objetos.
So kann man z. B. nicht sagen Es gibt Y no tiene sentido hablar del nmero de
Gegenstnde, wie man etwa sagt Es gibt todos los objetos.
Bcher. Lo mismo vale para las palabras
Und ebenso wenig Es gibt 100 complejo, hecho, funcin, nmero,
Gegenstnde, oder Es gibt x etc.
Gegenstnde. Todas ellas designan conceptos
Und es ist unsinnig; von der Anzahl aller formales, y se representan en el simbolismo
Gegenstnde zu sprechen. lgico por variables, no por funciones o
Dasselbe gilt von den Worten Komplex, clases. (Como Frege y Russell creen.)
Tatsache, Funktion, Zahl, etc. Expresiones como 1 es un nmero,
Sie alle bezeichnen formale Begriffe und hay slo un cero, y todas otras
werden in der Begriffsschrift durch semejantes, son un sinsentido.
Variable, nicht durch Funktionen oder (Es tan sin sentido decir hay slo 1
Klassen dargestellt. (Wie Frege und Russell como decir 2+2 es a las 3 en punto igual a
glaubten.) 4.)
Ausdrcke wie 1 ist eine Zahl, es gibt
nur Eine Null und hnliche sind unsinnig.
(Es ist ebenso unsinnig zu sagen es gibt
nur eine 1, als es unsinnig wre, zu sagen:
2-f-2 ist um 3 Uhr gleich 4.)

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4.12721 Der formale Begriff ist mit einem 4.12721 El concepto formal est ya dado
Gegenstand, der unter ihn fllt, bereits con el objeto que cae bajo l. No se puede,
gegeben. Man kann also nicht Gegenstnde pues, introducir como idea primitiva los
eines formalen Begriffes und den formalen objetos que caen bajo un concepto formal
Begriff selbst als Grundbegriffe einfhren. y el concepto formal mismo. No se puede,
Man kann also z. B. nicht den Begriff der pues, por ejemplo, introducir (como
Funktion, und auch spezielle Funktionen Russell hace) el concepto de funcin y
(wie Russell) als Grundbegriffe einfhren; tambin las funciones especiales como
oder den Begriff der Zahl und bestimmte ideas primitivas: o el concepto de nmero y
Zahlen. nmeros determinados.

4.1273 Wollen wir den allgemeinen Satz: b 4.1273 Si queremos expresar en el


ist ein Nachfolger von a in der simbolismo lgico la proposicin general
Begriffsschrift ausdrkken, so brauchen wir b es un sucesor de a, necesitaremos una
hierzu einen Ausdruck fr das allgemeine expresin para el trmino general de la
Glied der Formenreihe: aRb, (x):aRx.xRb, serie formal: aRb, (x):aRx.xRb, (x,y):
(x,y): aRx.xRy.yRb,... Das allgemeine aRx.xRy.yRb,... El trmino general de una
Glied einer Formenreihe kann man nur serie formal slo puede expresarse por una
durch eine Variable ausdrcken, denn der variable, pues el concepto trmino de esta
Begriff: Glied dieser Formenreihe, ist ein serie formal es un concepto formal. (Esto
formaler Begriff. (Dies haben Frege und se les ha escapado a Frege y a Russell; el
Russell bersehen; die Art und Weise wie modo con que ellos expresan las
sie allgemeine Stze, wie den obigen proposiciones generales, como la
ausdrcken wollen, ist daher falsch; sie antedicha, es falso; contiene un crculo
enthlt einen circulus vitiosus.) vicioso.)
Wir knnen das allgemeine Glied der podemos determinar el trmino general
Formenreihe bestimmen, indem wir ihr de la serie formal dando su primer trmino
erstes Glied angeben und die allgemeine y la forma general de la operacin que
Form der Operation, welche das folgende produce el trmino sucesivo de la
Glied aus dem vorhergehenden Satz proposicin precedente.
erzeugt.

4.1274 Die Frage nach der Existenz eines 4.1274 La cuestin acerca de la existencia
formalen Begriffes ist unsinnig. Denn kein de un concepto formal es un sinsentido,
Satz kann eine solche Frage beantworten. pues ninguna proposicin puede responder
(Man kann alzo z: B. nicht fragen: Gibt es a tal cuestin.
unanalysierbare Subjekt-Prdikatstze?) (Por ejemplo, no podemos preguntar:
Hay proposiciones de sujeto predicado
inanalizables?

4.128 Die logischen Formen sind zahllos. 4.128 Las formas lgicas son anumricas.
Darum gibt es in der Logik keine No hay pues, en lgica nmeros
ausgezeichneten Zahlen und darum gibt es privilegiados, no hay tampoco ningn
keinen philosophischen Monismus oder monismo o dualismo filosfico, etc.
Dualismus, etc.

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4.2 Der Sinn des Satzes ist seine 4.2 El sentido de la proposicin es su
bereinstimmung, und acuerdo o desacuerdo con las posibilidades
Nichtbereinstimmung mit den de existencia y no existencia del hecho
Mglichkeiten des Bestehens und atmico.
Nichtbestehens der Sach verhalte.

4.21 Der einfachste Satz, der 4.21 La proposicin ms simple, la


Elementarsatz, behauptet das Bestehen proposicin elemental, afirma la existencia
eines Sachverhaltes. de un hecho atmico.

4.211 Ein Zeichen des Elementarsatzes ist 4.211 Un signo caracterstico de las
es, da kein Elementarsatz mit ihm in proposiciones elementales es que ninguna
Widerspruch stehen kann. proposicin elemental puede estar en
contradiccin con ella.

4.22 Der Elementarsatz besteht aus 4.22 La proposicin elemental consta de


Namen. Er ist ein Zusammenhang, eine nombres. Es una conexin, una
Verkettung, von Namen. concatenacin de nombres.

4.221 Es ist offenbar, da wir bei der 4.221 Es patente que en el anlisis de las
Analyse der Stze auf Elementarstze proposiciones debemos llegar a
kommen mssen, die aus Namen in proposiciones elementales, las cuales
unmittelbarer Verbindung bestehen. constan de nombres en unin inmediata.
Es fragt sich hier, wie kommt der Surge aqu la cuestin de cmo puede
Satzverband zustande. llegar a realizarse la conexin
proposicional.

4.2211 Auch wenn die Welt unendlich 4.2211 Aunque el mundo fuese
komplex ist, so da jede Tatsache aus infinitamente complejo, de modo que cada
unendlich vielen Sachverhalten besteht und hecho constase de infinidad de hechos
jeder Sachverhalt aus unendlich vielen atmicos, y cada hecho atmico se
Gegenstnden zusammengesetzt ist, auch compusiese de un nmero infinito de
dann mte es Gegenstnde und objetos, incluso en este supuesto debera
Sachverhalte geben. haber objetos y hechos atmicos.

4.23 Der Name kommt im Satz nur im 4.23 El nombre se e4ncuentra en la


Zusammenbange des Elementarsatzes vor. proposicin slo en el contexto de la
proposicin elemental.

4.24 Die Namen sind die einfachen 4.24 Los nombres son los smbolos
Symbole, ich deute sie durch einzelne simples; yo los designo con letras
Buchstaben (x, y, z) an. particulares (x, y, z).
Den Elementarsatz schreibe ich als La proposicin elemental la escribo
Funktion der Namen in der Form: fx, como funcin del nombre, en la forma
(x,y,), etc. fx, (x,y,), etctera.
Oder ich deute ihn durch die Buchstaben p, O tambin las designo por las letras p, q,
q, r an. r.

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4.241 Gebrauche ich zwei Zeichen in ein 4.241 Si yo uso los signos con uno y el
und derselben Bedeutung, so drcke ich mismo significado, lo expreso poniendo
dies aus, indem ich zwischen beide das entre los dos el signo =.
Zeichen = setze. a=b significa, pues, que el signo a es
a=b heit also: das Zeichen a ist durch reemplazable por el signo b.
das Zeichen b ersetzbar. (Si yo introduzco por una ecuacin un
(Fhre ich durch eine Gleichung ein neues nuevo signo b para determinar que debe
Zeichen b ein, indem ich bestimme, es sustituir un signo x ya conocido, escribo
solle ein bereits bekanntes Zeichen a (como Russell) la ecuacin definicin- en
ersetzen, so schreibe ich die Gleichung la forma: a=b def.. La definicin es una
Definition- (wie Russell) in der Form a=b regla simblica.
Def.. Die Definition ist eine
Zeichenregel.)

4.242 Ausdrcke von der Form a=b sind 4.242 Expresiones de la forma a=b son
also nur Behelfe der Darstellung; sie pues, tan slo recursos de la
sagen nichts ber die Bedeutung der representacin: no dicen nada sobre el
Zeichen a, b aus. significado de los signos a y b.

4.243 Knnen wir zwei Namen verstehen, 4.243 Podamos entender dos nombres sin
ohne zu wissen, ob sie dasselbe Ding saber si designan la misma cosa o dos cosas
oder zwei verschiedene Dinge bezeichnen? diversas? Podamos entender una
Knnen wir einen Satz, worin zwei proposicin en la que entren dos nombres
Namen vorkommen, verstehen, ohne zu sin saber si stos significan la misma cosa o
wissen, ob sie Dasselbe oder Verschiedenes cosas diferentes?
bedeuten? Si yo conozco el significado de una
Kenne ich etwa die Bedeutung eines palabra inglesa y de la correspondiente
englischen und eines gleichbedeutenden palabra alemana, es imposible que no sepa
deutschen Wortes, so ist es unmglich, da que tienen el mismo significado, es
ich nicht wei, da die beiden imposible que no sepa traducir la una en la
gleichbedeutend sind; es ist unmglich, da otra.
ich sie nicht ineinander bersetzen kann. Expresiones como a=a, u otras
Ausdrcke wie a=a, oder von diesen derivadas de ellas, no son ni proposiciones
abgelei tete, sind weder Elementarstze, elementales ni signos con significado. (Esto
noch sonst sinnvolle Zeichen. (Dies wird lo sealaremos ms tarde.)
sich spter zeigen.)

4.25 Ist der Elementarsatz wahr, so besteht 4.25 Si la proposicin elemental es


der Sachverhalt; ist der Elementarsatz verdadera, el hecho atmico existe; si es
falsch, so besteht der Sachverhalt nicht. falsa, el hecho atmico no existe.

4.26 Die Angabe aller wahren 4.26 La enumeracin de todas las


Elementarstze beschreibt die Welt proposiciones elementales verdaderas
vollstndig. Die Welt ist vollstndig describe el mundo completamente. El
beschrieben durch die Angaben aller mundo est completamente descrito por la
Elementarstze plus der Angabe, welche especificacin de todas las proposiciones
von ihnen wahr ndwelche falsch sind. elementales ms la indicacin de cules son
verdaderas y cules falsas.

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4.27 Bezglich des Bestehens und 4.27 Con relacin a la existencia de n


Nichtbestehens von n Sachverhalten gibt hechos atmicos hay
es

Es knnen alle Kombinationen der Es posible para todas las combinaciones de


Sachverhalte bestehen, die andern nicht hechos atmicos existir, y a las otras no
bestehen. existir.

4.28 Diesen Kombinationen entsprechen 4.28 A estas combinaciones corresponde el


ebenso viele Mglichkeiten der Wahrheit mismo nmero de posibilidades de verdad
und Falschheit- von n Elementarstzen. y de falsedad- de n proposiciones
elementales.

4.3 Die Wahrheitsmglichkeiten der 4.3 La posibilidad de verdad de las


Elementarstze bedeuten die Mglichkeiten proposiciones elementales significa las
des Bestehens und Nichtbestehens der posibilidades de existencia y de no
Sachverhalte. existencia de los hechos atmicos.

4.31 Die Wahrheitsmglichkeiten knnen 4.31 Las posibilidades de verdad pueden


wir durch Schemata folgender Art ser representadas por esquemas de la
darstellen ( W bedeutet wahr, F siguiente clase (V significa verdadero,
falsch. Die Reihen der W und F unter F significa falso. La serie de V y de
der Reihe der Elementarstze bedeuten in F bajo la serie de las proposiciones
Ieichtverstndlicher Symbolik deren elementales significan, en un simbolismo
Wahrheitsmglichkeiten): fcilmente inteligible, sus posibilidades de
p q r p q p verdad):
p q r p q p
W W W W W W
V V V V V V
F W W F W F
F V V F V F
W F W W F
V F V V F
W W F F F
V V F F F
F F W
F F V
F W F
F V F
W F F
V F F
F F F
F F F

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4.4 Der Satz ist der Ausdruck der 4.4 La proposicin es la expresin del
bereinstimmung und acuerdo y desacuerdo con la posibilidad de
Nichtbereinstimmung mit den Wahrheits verdad y falsedad de las proposiciones
mglichkeiten der Elementarstze. elementales.

4.41 Die Wahrheitsmglichkeiten der 4.41 Las posibilidades de verdad de las


Elementarstze sind die Bedingungen der proposiciones elementales son las
Wahrheit und Falschheit der Stze. condiciones de la verdad y falsedad de las
proposiciones.

4.411 Es ist von vornherein 4.411 Parece probable a primera vista que
wahrscheinlich, da die Einfhrung der la introduccin de las proposiciones
Elementarstze fr das Verstndnis aller elementales sea fundamental para la
anderen Satzarten grundlegend ist. Ja, das comprensin de todas la otras clases de
Verstndnis der allgemeinen Stze hngt proposiciones. En efecto, la comprensin
fhlbar von dem der Elementarstze ab. de las proposiciones generales depende
sensiblemente de las proposiciones
elementales.

4.42 bezglich der bereinstimmung und 4.42 Respecto del acuerdo y desacuerdo de
Nichtbereinstimmung eines Satzes mit una proposicin con las posibilidades de
den Wahrheitsmglichkeiten von n verdad de n proposiciones fundamentales,
Elementarstzen gibt es hay

4.43 Die bereinstimmung mit den 4.43 Podramos Expresar el acuerdo con
Wahrheitsmglichkeiten knnen wir las posibilidades de verdad coordinando
dadurch ausdrcken, indem wir ihnen im con ellas, en el esquema, el signo V
Schema etwa das Abzeichen W (wahr) (verdadero)
zuordnen. La ausencia de tal signo indica el
Das Fehlen dieses Abzeichens bedeutet die desacuerdo.
Nichtbereinstimmung.

4.431 Der Ausdruck der bereinstimmung 4.431 La expresin de acuerdo y


und Nichtbereinstimmung mit den desacuerdo con las posibilidades de verdad
Wahrheitsmglichkeiten der de las proposiciones elementales, expresa
Elementarstze drckt die Wahrheitsbe- las condiciones de verdad de la
dingungen des Satzes aus. proposicin.
Der Satz ist der Ausdruck seiner La proposicin es la expresin de sus
Wahrheitsbedingungen. (Frege hat sie condiciones de verdad.
daher ganz richtig als Erklrung der (Con toda razn, Frege la ha puesto al
Zeichen seiner Begriffsschrift vor- comienzo como aclaracin de los signos de
ausgeschickt. Nur ist die Erklrung des su simbolismo lgico. Slo es falsa en
Wahrheitsbegriffes bei Frege falsch: Wren Frege la explicacin del concepto de
das Wahre und das Falsche wirklich verdad: si lo verdadero y lo falso fuesen
Gegenstnde und die Argumente in p realmente objetos y argumentos en p,

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etc., dann wre nach Freges Bestimmung etc., entonces el sentido de -p no estara,
der Sinn von -p keineswegs bestimmt.) segn la determinacin de Frege,
efectivamente determinado.)

4.4 Das Zeichen, welches durch die 4.4 El signo que surge de la coordinacin
Zuordnung jener Abzeichen W und der del signo V con las posibilidades de
Wahrheitsmglichkeiten entsteht, ist ein verdad, es un signo proposicional.
Satzzeichen.

4.441 Es ist klar, da dem Komplex der 4.441 Es claro que al complejo de los
Zeichen F und W kein Gegenstand signos V y F no corresponde ningn
(oder Komplex von Gegenstnden) objeto (o complejo de objetos), lo mismo
entspricht; so wenig wie den horizontalen que no corresponde a las lneas verticales y
und vertikalen Strichen oder den horizontales o a los parntesis. No hay
Klammern. Logische Gegenstnde gibt objetos lgicos.
es nicht. Lo mismo vale, naturalmente, para
Analoges gilt natrlich fr alle Zeichen, die todos los signos que expresan lo mismo
dasselbe ausdrcken wie die Schemata der como los esquemas de V y F.
W und F.

4.442 Es ist z. B.: 4.442 Esto es por ejemplo:

p q p q

W W W V V V
F W W F V V
W F V F
F F W F F V

ein Satzzeichen. un signo proposicional.


(Freges Urteilstrich ist logisch ganz (El signo aseverativo de Frege carece
bedeutungslos; er zeigt bei Frege (und lgicamente, por entero, de significado;
Russell) nur an, da diese Autoren die so indica slo en Frege (y en Russell) que
bezeichneten Stze fr wahr halten. f-- < estos autores tienen por verdaderas las
gehrt daher ebensowenig zum Satzgefge, proposiciones que llevan este signo ,
wie etwa die Nummer des Satzes. Ein Satz que pertenece, pues a la proposicin tan
kann unmglich von sich selbst aussagen, poco como el nmero de orden de sta. Es
date er wahr ist.) imposible que una proposicin pueda
Ist die Reihenfolge der afirmar de s misma que es verdadera.)
Wahrheitsmglichkeiten im Schema durch Si la consecuencia de las posibilidades
eine Kombinationsregel ein fr allemal de verdad en el esquema est determinada,
festgesetzt, dann ist die letzte Kolonne de una vez para siempre, por una regla de
allein schon ein Ausdruck der combinacin, entonces la ltima columna
Wahrheitsbedingungen. Schreiben wir diese es por s misma una expresin de las
condiciones de verdad. Si

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Kolonne als Reihe hin, so wird das escribimos tal columna como una serie, el
Satzzeichen zu: (WW-W) (p, q) oder signo proposicional ser: (VV-V) (p, q), o
deutlicher (WWFW) (p , q). (Die Anzahl ms claramente (VVFV) (p, q). El nmero
der Stellen in der linken Klammer istdurch de sitios en el parntesis de la izquierda est
die Anzahl der Glieder in der rechten determinado por el nmero de trminos en
bestimmt.) el de la derecha.)

4.45 Fr n Elementarstze gibt es Ln 4.45 Para n proposiciones elementales se


mgliche Gruppen von dan Ln grupos posibles de condiciones de
Wahrheitsbedingungen. verdad.
Die Gruppen von Wahrheitsbedingungen, Los grupos de condiciones de verdad
welche zu den Wahrheitsmglichkeiten que pertenecen a las posibilidades de
einer Anzahl von Elementarstzen verdad de un nmero de proposiciones
gehren,. lassen sich in eine Reihe ordnen. elementales pueden ordenarse en una serie.

4.46 Unter den mglichen Gruppen von 4.46 Entre los posibles grupos de
Wahrheitsbedingungen gibt es zwei condiciones de verdad, hay dos casos
extreme Flle. extremos.
In dem einen Fall ist der Satz fr smtliche En uno la proposicin es verdadera para
Wahrheitsmglichkeiten der todas las posibilidades de verdad de las
Elementarstze wahr. Wir sagen, die proposiciones elementales. Nosotros
Wahrheitsbedingungen sind tautologisch. decimos que las condiciones de verdad son
Im zweiten Fall ist der Satz fr smtliche tautolgicas.
Wahrheitsmglichkeiten falsch: Die En el otro caso la proposicin es falsa
Wahrheitsbedingungen sind kontradiktorisch. para todas las posibilidades de verdad: las
Im ersten Fall nennen wir den Satz eine condiciones de verdad son contradictorias.
Tautologie, im zweiten Fall eine En el primer caso llamamos a la
Kontradiktion. proposicin una tautologa, en el segundo
caso una contradiccin.

4.461 Der Satz zeigt was er sagt, die 4.461 La proposicin muestra aquello que
Tautologie und die Kontradiktion, da sie dice; la tautologa y la contradiccin
nichts sagen. muestran que no dicen nada.
Die Tautologie hat keine La tautologa no tienen condiciones de
Wahrheitsbedingungen, denn sie ist verdad, pues es incondicionalmente
bedingungslos wahr; und die Kontradiktion verdadera; y la contradiccin, bajo ninguna
ist unter keiner Bedingung wahr. condicin es verdadera.
Tautologie und Kontradiktion sind sinnlos. La tautologa y la contradiccin carecen
(Wie der Punkt von dem zwei Pfeile in de sentido.
entgegengesetzter Richtung (Como el punto del cual parten dos
auseinandergehen.) flechas en direcciones opuestas.)
(Ich wei z. B. nichts ber das Wetter, (Yo no s, por ejemplo, nada sobre el
wenn ich wei, da es regnet oder nicht tiempo, cuando yo s que llueve o no
regnet.) llueve.)

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4.4611 Tautologie und Kontradiktion sind 4.4611 Tautologa y contradiccin no son,


aber nicht unsinnig; sie gehren zum sin embargo, sinsentidos; pertenecen al
Symbolismus, und zwar hnlich wie die o simbolismo, del mismo modo que 0
zum Symbolismus der Arithmetik. pertenece al simbolismo de la aritmtica.

4.462 Tautologie und Kontradiktion sind 4.4611 Tautologa y contradiccin no son


nicht Bilder der Wirklichkeit. Sie stellen figuras de la realidad. No representan
keine mgliche Sachlage dar. Denn jene ningn posible estado de cosas. En efecto,
lt jede mgliche Sachlage zu, diese keine. una permite todos los posibles estados de
In der Tautologie heben die Bedingungen cosas; la otra, ninguno. En la tautologa, las
der bereinstimmung mit der Welt die condiciones de acuerdo con el mundo las
darstellenden Beziehungen- einander auf, relaciones representativas- se anulan
so da sie in keiner darstellenden recprocamente en cuanto no estn en
Beziehung zur Wirklichkeit steht. ninguna relacin representativa de la
realidad.

4.463 Die Wahrheitsbedingungen 4.463 Las condiciones de verdad


bestimmen den Spielraum, der den determinan el campo que la proposicin
Tatsachen durch den Satz gelassen wird. deja libre a los hechos.
(Der Satz, das Bild, das Modell, sind im (La proposicin, la figura, el modelo,
negativen Sinne wie ein fester Krper, der son en sentido negativo como un cuerpo
die Bewegungsfreiheit der anderen slido que limita el libre movimiento de los
beschrnkt; im positiven Sinne, wie der von otros; en sentido positivo, como el espacio
fester Substanz begrenzte Raum, worin ein limitado por una sustancia slida en la cual
Krper Platz hat.) el cuerpo tiene su sitio.)
Die Tautologie lt der Wirklichkeit den La tautologa deja a la realidad todo el
ganzen -unendlichen- logischen Raum; die espacio lgico infinito-; la contradiccin
Kontradiktion erfllt den ganzen logischen llena todo el espacio lgico y no deja a la
Raum und lt der Wirklichkeit keinen realidad ni un punto. Ninguna de las dos
Punkt. Keine von beiden kann daher die pueden, pues, determinar de ningn modo
Wirklichkeit irgendwie bestimmen. a la realidad.

4.464 Die Wahrheit der Tautologie ist 4.464 La verdad de la tautologa es cierta; la
gewi, des Satzes mglich, der de las proposiciones, posible; la de las
Kontradiktion unmglich. contradicciones, imposible.
(Gewi, mglich, unmglich: Hier haben (Cierto, posible, imposible: aqu
wir das Anzeichen jener Gradation, die tenemos la indicacin de aquella gradacin
wir in der Wahrscheinlichkeitslehre de la que tenemos necesidad en la teora de
brauchen.) la probabilidad)

4.465 Das logische Produkt einer 4.465 El producto lgico de una tautologa
Tautologie und eines Satzes sagt dasselbe, y de una proposicin dice lo mismo que la
wie der Satz. Also ist jenes Produkt proposicin. As, pues, tal producto es
identisch mit dem Satz. Denn man kann idntico con la proposicin. Pues no es
das Wesentliche des Symbols nicht ndern, posible alterar la esencia del smbolo sin
ohne seinen Sinn zu ndern. alterar su sentido.

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4.466 Einer bestimmten logischen 4.466 A una determinada unin lgica de


Verbindung von Zeichen entspricht eine signos corresponde una determinada unin
bestimmte logische Verbindung ihrer lgica de sus significados: cada unin
Bedeutungen; jede beliebige Verbindung arbitraria corresponde slo a signos no
entspricht nur den unverbundenen unidos.
Zeichen. Esto es, que las proposiciones que son
Das heit, Stze die fr jede Sachlage wahr verdaderas para cada estado de cosas no
sind, knnen berhaupt keine pueden de ningn modo ser uniones de
Zeichenverbindungen sein, denn sonst signos, porque si no, slo podran
knnten ihnen nur bestimmte corresponderlas uniones determinadas de
Verbindungen von Gegenstnden objetos. (Y a una unin no lgica no
entsprechen. (Und keine logischen corresponde ninguna unin de objetos.)
Verbindung entspricht deine Verbindung Tautologa y contradiccin son los casos
der Gegenstnde.) lmite de la unin de signos, es decir, su
Tautologie und Kontradiktion sind die disolucin.
Grenzflle der Zeichenverbindung,
nmlich ihre Auflsung.

4.4661 Freilich sind auch in der Tautologie 4.4661 Naturalmente, los signos estn
und Kontradiktion die Zeichen noch tambin unidos unos con otros en la
miteinander verbunden, d. h. sie stehen in tautologa y contradiccin; es decir, estn
Beziehungen zu einander, aber diese en relacin unos con otros; pero estas
Be:ziehungen sind bedeutungslos, dem relaciones carecen de significado, son
Symbol unwesentlich. inesenciales al smbolo.

4.5 Nun scheint es mglich zu sein, die 4.5 Ahora parece posible dar la forma ms
allgemeinste Satzforrn anzugeben: das general de la proposicin; es decir, dar una
heit, eine Beschreibung der Stze descripcin de las proposicin; es decir, dar
irgendeiner Zeichensprache zu geben, so da una descripcin de las proposiciones de un
jeder mgliche Sinn durch ein Symbol, auf simbolismo cualquiera, y tambin que todo
welches die Beschreibung pat, sentido posible pueda expresarse por un
ausgedrckt werden kann, und da jedes smbolo que caiga bajo la descripcin, y,
Symbol, worauf die Beschreibung pat, por otra parte, que todo smbolo que caiga
einen Sinn ausdrcken kann, wenn die bajo la descripcin pueda expresar un
Bedeutungen der Namen entsprechend sentido si el significado de los nombres ha
gewhlt werden. sido elegido en correspondencia.
Es ist klar, da bei der Beschreibung der Es claro que en la descripcin de la
allgemeinsten Satzform nur ihr forma ms general de la proposicin, solo
Wesentliches beschrieben werden darf, puede ser descrito lo que le es esencial de
-sonst wre sie nmlich nicht die otro modo no sera la forma ms general.
allgemeinste. Que hay una forma general de la
Da es eine allgemeine Satzform gibt, wird proposicin se prueba por el hecho de que
dadurch bewiesen, da es keinen Satz no pueda darse ninguna proposicin cuya
geben darf, diesen Form man nicht htte forma no se haya podido prever (es decir,
voraussehen (d. h. konstruieren) knnen. construir). La forma general de la
Die allgemeine Form des Satze ist: Es proposicin es: tal y tal es lo que acaece.
verhlt sich so und so.

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4.51 Angenomen, mir wren alle 4.51 Supongamos que se me dan todas las
Elementarstze geben: Dann lt sich proposiciones elementales: entonces se
einfach fragen: welche Stze ich aus ihnen puede preguntar simplemente: qu
bilden. Und das sind alle Stze und so sind proposiciones podra yo formar con ellas?
sie begrenzt. Y stas son todas las proposiciones y as
estn delimitadas.

4.52 Die Stze sind alles, was aus der 4.52 Las proposiciones son todo aquello
Gesamtheit aller Elemenentarstze folgt que se sigue de la totalidad de todas las
(natrlich auch daraus, da e sie Gesamtheit proposiciones elementales. (Naturalmente,
aller ist). (So knnte man in gewissem Sinne tambin del hecho de que es la totalidad de
sagen, da alle Stze Verallgemeinerungen todas.) (As podra decirse, en cierto
der Elementarstze sind.) sentido, que todas las proposiciones son
generalizaciones de las proposiciones
elementales.)

4.53 Die allgemeine Satzform ist eine 4.53 La forma general de la proposicin es
Variable. una variable.

5 Der Satz ist eine Wahrheitsfunktion der 5 La proposicin es un valor de verdad de


Elementarstze. la proposicin elemental.
(Der Elementarstz ist eine (La proposicin elemental es una
Wahrheitsfunktion seiner selbst.) funcin de verdad de s misma.)

5.01 Die Elementarstze sind die 5.01 Las proposiciones elementales son los
Wahrheitsargumente des Satzes. argumentos de verdad de las proposiciones.

5.02 Es liegt nahe, die Argumente von 5.02 Es fcil confundir los argumentos de
Funktionen mit den Indices von Namen zu funcin con los ndices de nombres. En
verwechseln. Ich erkenne nmlich sowohl efecto, tanto por el argumento como por el
am Argument wie am Index die Bedeutung ndice se reconoce el significado del signo
des sie enthaltenden Zeichens. que le contiene.
In Russells +c ist z.B. c ein Index, der As, por ejemplo, en +c de Russell, c
darauf hinweist, da das ganze Zeichen das es un ndice que indica que el signo entero
Additionszeichen fr Kardinalzahlen ist. es el signo de adicin para los nmeros
Aber diese Bezeichnung beruht auf cardinales. Pero esta designacin depende
willkrlicher bereinkunft und man knnte de un acuerdo arbitrario y se puede, pues,
statt +c auch ein einfaches Zeichen elegir un signo simple en vez de +c. pero
whlen; in -p aber ist p kein Index, en -p p no es un ndice, sino un
sondern ein Argument: der Sinn von - p argumento; el sentido de -p no puede
kann nicht vex:standen werden, ohne da entenderse si no se ha entendido
vorher der Sinn von p verstanden worden previamente el sentido de p. (En el
wre. (Im Namen Julius Csar ist Julius nombre de Julio Csar, Julio es un ndice.
ein Index. Der Index ist immer ein Teil El ndice es siempre parte de una
einer Beschreibung des Gegenstandes, descripcin del objeto, a cuyo nombre va
dessen Namen wir ihn anhngen. Z. B. Der unido. Por ejemplo, el Csar de la familia
Csar aus dem Geschleckte der Julier. ) Julia.)

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Die Verwechslung von Argument und La confusin entre argumento e ndice


Index liegt, wenn ich mich nicht irre, der est a la base, si no estoy en un error, de la
Theorie Freges von der Bedeutung der teora de Frege sobre el significado de las
Stze und Funktionen zugrunde. Fr Frege proposiciones y de las funciones. Para
waren die Stze der Logik Namen, und Frege, las proposiciones de la lgica seran
deren Argumente die Indices dieser nombres, y sus argumentos, los ndices de
Namen. estos nombres.

5.1 Die Wahrheitsfunktionen lassen sich in 5.1 Las funciones de verdad se pueden
Reihen ordnen. ordenar en series.
Das ist die Grundlage der Este es el fundamento de la teora de la
Wahrscheinlichkeitslehre. probabilidad.

5.101 Die Wahrheitsfunktionen jeder 5.101 Las funciones de verdad de cualquier


Anzahl von Elementarstzen lassen sich in nmero de proposiciones elementales,
einem Schema folgender Art hinschreiben: pueden escribirse en un esquema del tipo
siguiente:

A aquellas posibilidades de verdad de


Diejenigen Wahrheitsmglichkeiten seiner
sus argumentos de verdad que verifican la
Wahrheitsargumente, welche den Satz
proposicin, los llamo fundamentos de la
bewahrheiten, will ich seine Wahrheitsgrnde
verdad.
nennen.
5.11 Si los fundamentos de verdad que son
5.11 Sind die Wahrheitsgrnde, die einer
comunes a un nmero de proposiciones
Anzahl von Stzen gemeinsam sind,
son tambin todos los fundamentos de
smtlich auch Wahrheitsgrnde eines
verdad de una cierta proposicin se sigue
bestimmten Satzes, so sagen wir, die
de la verdad de aquellas proposiciones.
Wahrheit dieses Satzes folge aus der
Wahrheit jener Stze.
5.12 En particular, la verdad de una
5.12 Insbesondere folgt die Wahrheit eines
proposicin p se sigue de la verdad de
Satzes p aus der Wahrheit eines anderen
otra proposicin q, si todos los
q, wenn alle Wahrheitsgrnde des zweiten
fundamentos de verdad de la segunda son
Wahrheitsgrnde des ersten sind.
fundamentos de verdad de la primera.

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5.121 Die Wahrheitsgrnde,. des einen sind 5.121 Los fundamentos de verdad de una
in denen des anderen enthalten; p , folgt estn contenidos en los de otra; p se sigue
aus q. de q.

5.122 Folgt p aus q, so ist der Sinn von p 5.122 Si p se sigue de q, el sentido de p se
im Sinne von q enthalten. sigue de q.

5.123 Wenn ein Gott eine Welt erschafft, 5.123 Si un Dios crea un mundo en el cual
worin gewisse Stze wahr send, so schafft ciertas proposiciones son verdaderas, crea
er damit auch schon eine Welt, in welcher tambin un mundo en el cual todas las
alle ihre Folgestze stimmen. Und hnlich proposiciones que derivan de ellas son
knnte er keine Welt schaffen, worin der verdaderas. Y de modo semejante, no
Satz p wahr ist, ohne seine smtlichen puede crear un mundo en el cual la
Gegenstnde zu schaffen. proposicin p sea verdadera sin crear
todos sus objetos.

5.124 Der Satz bejaht jeden Satz, der aus 5.124 Una proposicin asevera toda
ihm folgt. proposicin que se siga de ella.

5.1241 p.q ist einer der Stze, welche p 5.1241 pq es una de las proposiciones
bejahen und zugleich einer der Stze, que aseveran p y al mismo tiempo una de
welche q bejahen. la proposiciones que aseveran q.
Zwei Stze sind einander entgegengesetzt, Dos proposiciones son opuestas entre s
wenn es keinen sinnvollen Satz gibt, der sie si no hay una proposicin con significado
beide bejaht. que asevera a ambas.
Jeder Satz der einem anderen widerspricht, Toda proposicin que contradice a otra
verneint ihn. la niega.

5.13 Da die Wahrheit eines Satzes aus der 5.13 Que la verdad de una proposicin se
Wahrheit anderer Stze folgt, ersehen siga de la verdad de otra proposicin lo
wir aus der Struktur der Stze. percibimos por la estructura de las
proposiciones.

5.131 Folgt die Wahrheit eines Satzes aus 5.131 Si la verdad de una proposicin se
der Wahrheit anderer, so drckt sich dies sigue de la verdad de otra, esto se expresa
durch Beziehungen aus, in welchen die por las relaciones en que estn, unas
Formen jener Stze zu einander stehen; respecto de otras, las formas de las
und zwar brauchen wir sie nicht erst in jene proposiciones; y no es necesario que las
Beziehungen zu setzen, indem wir sie in pongamos en estas relaciones unindolas
einem Satz miteinander verbinden, sondern entre s en una proposicin. Pues estas
diese Beziehungen sind intern und relaciones son internas y existen.
bestehen, sobald, und dadurch, da jene
Stze bestehen.

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5.1311 Wenn wir von pvq und -p auf q 5.1311 Si concluimos de pvq y p a q, la
schlieen, so ist hier durch die relacin entre las formas de las
Bezeichnungsweise die Beziehung der proposiciones pvq y -p queda oculta
Satzformen von pvq und -p verhllt. por el modo de designacin. Pero si
Schreiben wir aber z.B. statt pvq p|q.|. escribimos, por ejemplo, en vez de pvq
p|q und statt -p p|p (p|q=weder p, p|q.|.p|q y en vez de -p p|p (p|q=ni p
noch q), so wird der innere Zusammenhang ni q), entonces la conexin interna resulta
offenbar. obvia.
(Da man aus (x).fx auf fa schlieen kann, (Que de (x).fx se pueda concluir fa
das zeigt, da die Allgemeinheit auch im muestra que la generalidad est tambin
Symbol (x). fx vorhanden ist.) presente en el smbolo (x).(fx.)

5.132 Folgt p aus q, so kann ich von q auf p 5.132 Si p se sigue de q yo puedo concluir
schlies sen; p aus q folgern. de q a p; inferir p de q.
Die Art des Schlusses ist allein aus den El modo de inferencia se obtiene slo
beiden Stzen zu entnehmen. de las dos proposiciones.
Nur sie selbst knnen den Schlu Slo las dos proposiciones pueden
rechtfertigen. justificar la inferencia.
Schlugesetze, welche wie bei Frege und Leyes de inferencia que como en
Russell- die Schlsse rechtfertigen sollen, Frege y Russell- hayan de justificar la
sind sinnlos, und wren berflssig. inferencia, no tienen sentido y son
superfluas.

5.133 Alles Folgern geschieht a priori. 5.133 Toda inferencia es a priori.

5.134 Aus einem Elementarsatz lt sich 5.134 De una proposicin elemental no se


kein anderer folgern. puede inferir ninguna otra.

5.135 Auf keine Weise kann aus dem 5.135De ningn modo es posible inferir de
Bestehen irgendeiner Sachlage auf das la existencia de un estado de cosas la
Bestehen einer, von ihr gnzlich existencia de otro estado de cosas
verschiedenen Sachlage geschlossen enteramente diferente de aqul.
werden.

5.136 Einen Kausalnexus, der einen 5.136 No existe un nexo causal que
solchen Schlu rechtfertigt, gibt es nicht. justifique tal inferencia.

5.1361 Die Ereignisse der Zukunft knnen 5.1361 No podemos inferir los
wir nicht aus den gegenwrtigen acontecimientos futuros de los presentes.
erschlieen. La fe en el nexo causal es la supersticin.
Der Glaube an den Kausalnexus ist der
Aberglaube.

5.1362 Die Willensfreiheit besteht darin, 5.1362 La libertad de la voluntad consiste


da zuknftige Handlungen jetzt nicht en que no podemos conocer ahora las
gewut werden knnen. Nur dann knnten acciones futuras. Slo podramos
wir sie wissen, wenn die Kausalitt eine conocerlas si la causalidad fuese una
innere Notwendigkeit wre, wie die des necesidad interna, la necesidad de la con-

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logischen Schlusses. Der Zusammenhang cin lgica. La conexin entre conocer y


von Wissen und Gewutem, ist der der conocido es la de la necesidad lgica.
logischen Notwendigkeit. (A conoce que p acaece no tiene sentido
(A wei, da p der Fall ist ist sinnlos, si p es una tautologa.)
wenn p eine Tautologie ist.)

5.1363 Wenn daraus, da ein Satz uns 5.1363 Lo mismo que del hecho de que una
einleuchtet, nicht folgt, da er wahr ist, so proposicin nos sea evidente, no se sigue
ist das Einleuchten auch keine que sea verdadera, del mismo modo la
Rechtfertigung fr unseren Glauben an evidencia no justifica nuestra creencia en su
seine Wahrheit. verdad.

5.14 Folgt ein Satz aus einem anderen, so 5.14 Si una proposicin se sigue de otra, la
sagt dieser mehr als jener, jener weniger als ltima dice ms que la primera, la primera
dieser. menos que la ltima.

5.141 Folgt p aus q und q aus p, so sind sie 5.141 Si p deriva de q y q de p son una y la
ein und derselbe Satz. misma proposicin.

5.142 Die Tautologie folgt aus allen Stzen: 5.142 La tautologa se sigue de todas la s
sie sagt Nichts. proposiciones: no dice nada.

5.143 Die Kontradiktion ist das 5.143 La contradiccin es algo comn entre
Gemeinsame der Stze, was kein Satz mit las proposiciones que ninguna proposicin
einem anderen gemein hat. Die Tautologie tiene en comn con otra. La tautologa es
ist das Gemeinsame aller Stze, welche aquello comn a todas las proposiciones
nichts miteinander gemein haben. que no tienen nada en comn entre s.
Die Kontradiktion verschwindet sozusagen La contradiccin se oculta, por as
aus serhalb, die Tautologie innerhalb aller decirlo, fuera de todas las proposiciones; la
Stze. tautologa, dentro.
Die Kontradiktion ist die uere Grenze La contradiccin es el lmite externo de
der Stze, die Tautologie ist las proposiciones. La tautologa, su centro
substanzloser Mittel punkt. insustancial.

5.15 Ist Wr die Anzahl der 5.15 Si Vr es el nmero de los fundamentos


Wahrheitsgrnde des Satzes r, Wrs die de verdad de la proposicin r y Vrs el
Anzahl derjenigen Wahrheitsgrnde des nmero de aquellos fundamentos de
Satzes s, die zugleich Wahrheitsgrnde verdad de la proposicin s que son al
von r sind, dann nennen wir das mismo tiempo los fundamentos de verdad
Verhltnis: Wrs: Wf das Ma der de r, entonces llamamos a la relacin Vrs:
Wahrscheinlichkeit, welche der Satz r dem Vr la medida de la probabilidad que la
Satz s gibt. proposicin r da a la proposicin s.

5.151 Sei in einem Schema wie dem obigen 5.151 Sea en un esquema semejante al del
in No. 5.101 Wr die Anzahl der W im nmero 5.101, Vr el nmero de las V en
Satze r; Wrs die Anzahl derjenigen W im la proposicin r; Vrs el nmero de V en la
Satze s, die in gleichen Kolonnen mit W proposicin s que se encuentra en la misma
des Satzes r stehen. Der Satz r gibt dann columna que V de la proposicin r.

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dem Satze s die Wahrscheinlichkeit: Wrs: Entonces la proposicin r da a la


Wr. proposicin s la probabilidad Vrs: Vr.

5.1511 Es gibt keinen besonderen 5.1511 No hay ningn objeto especial que
Gegenstand, der den sea propio de las
Wahrscheinlichkeitsstzen eigen wre. proposiciones-probabilidades.

5.152 Stze, welche keine 5.152 A las proposiciones que no tienen


Wahrheitsargumente mit einander gemein ningn argumento de verdad en comn las
haben, nennen wir von einander llamamos independientes entre s.
unabhngig. Dos proposiciones elementales dan
Zwei Elementarstze geben einander die recprocamente la probabilidad 1/2.
Wahrscheinlichkeit 1/2. Si p s sigue de q, la proposicin q da a
Folgt p aus q, so gibt der Satz q dem Satz la proposicin p la probabilidad 1. La
p die Wahrscheinlichkeit 1. Die certeza de la conclusin lgica es un caso
Gewiheit des logischen Schlusses ist ein lmite de la probabilidad.
Grenzfall der Wahrscheinlichkeit. (Aplicacin a la tautologa y
(Anwendung auf Tautologie und contradiccin.)
Kontradiktion.)

5.153 Ein Satz ist an sich weder 5.153 Una proposicin no es en s misma
wahrscheinlich noch unwahrscheinlich. Ein ni probable ni improbable. Un
Ereignis trifft ein, oder es trifft nicht ein, acontecimiento ocurre o no ocurre; no hay
ein Mittelding gibt es nicht. trmino medio.

5.154 In einer Urne seien gleichviel weie 5.154 En una urna hay el mismo nmero
und schwar ze Kugeln (und keine de bolas blancas y negras (y no otras). Yo
anderen). Ich ziehe eine Kugel nach der extraigo una bola despus de otra y las
anderen und lege sie wieder in die Urne vuelvo a poner en la urna. As puedo
zurck. Dann kann ich durch den Versuch determinar, por un experimento, que el
feststellen, da sich die Zahlen der nmero de las bolas negras y el de las
gezogenen schwarzen und weien Kugeln blancas extradas tiende a aproximarse
bei fortgesetztem Ziehen einander nhern. segn prosigue la extraccin.
Das ist also kein mathematisches Faktum. Esto no es ningn hecho matemtico.
Wenn ich nun sage: Es ist gleich Ahora, si yo digo: Es igualmente
wahrscheinlich, da ich eine weie Kugel probable que extraiga una bola negra que
wie eine schwarze ziehen werde, so heit una blanca, esto significa que todas las
das: Alle mir bekannten Umstnde (die circunstancias que me son conocidas
hypothetisch angenommenen Naturgesetze (incluyendo las leyes de la naturaleza
mitinbegriffen) geben dem Eintreffen des hipotticamente admitidas) no me dan ms
einen Ereignisses nicht mehr la probabilidad de que ocurra un
Wahrscheinlichkeit als dem Eintreffen des acontecimiento que la de que ocurra otro.
anderen. Das heit, sie geben wie aus den Se da, pues como se puede fcilmente
obigen Erklrungen leicht zu entnehmen comprender por la explicacin anterior-,
ist- jedem die Wahrschein lichkeit . para cada posible acontecimiento la
probabilidad .

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Was ich durch den Versuch besttige, ist, Lo que yo verifico por el experimento es
da das Eintreffen der beiden Ereignisse que el que ocurran los dos acontecimientos
von den Umstnden, die ich nicht nher es independiente de las circunstancias que
hngig ist. no me son conocidas como ms prximas.

5.155 Die Einheit des 5.155 La unidad de la


Wahrscheinlichkeitssatzes ist: Die proposicin-probabilidad es: las
Umstnde die ich sonst nicht weiter kene- circunstancias las cuales yo no conozco
geben dem Eintreffen eines bestimmten con la suficiente amplitud- dan al ocurrir de
Ereignisses den und den Grad der un acontecimiento determinado tal y tal
Wahrscheinlichkeit. grado de probabilidad.

5.156 So ist die Wahrscheinlichkeit eine 5.156 Probabilidad es una generalizacin.


Verallgemeinerung. Sie involviert eine Esto implica una descripcin general de
allgemeine Beschreibung einer Satzform. una forma proposicional.
Nur in Ermanglung der Gewiheit Slo en defecto de la certeza utilizamos
gebrauchen wir die Wahrscheinlichkeit. la probabilidad. Aun cuando no
Wenn wir zwar eine Tatsache nicht conozcamos perfectamente un hecho,
vollkommen kennen, wohl aber etwas ber sabemos, sin embargo, algo sobre su forma.
ihre Form wissen. (Una proposicin puede ser una figura
(Ein Satz kann zwar ein unvollstndiges incompleta de un cierto estado de cosas,
Bild einer gewissen Sachlage sein, aber er pero es siempre una figura completa.)
ist immer ein vollstndiges Bild.) La proposicin-probabilidad es algo
Der Wahrscheinlichkeitssatz ist gleichsam semejante a un extracto de otras
ein Auszug aus anderen Stzen. proposiciones.

5.2 Die Strukturen der Stze stehen in 5.2 Las estructuras de las proposiciones
internen Beziehungen zu einander. estn unas respecto de otras en relaciones
internas.

5.21 Wir knnen diese internen 5.21 Nosotros podemos poner de relieve
Beziehungen dadurch in unserer estas internas relaciones en nuestros modos
Ausdrucksweise hervorheben, da wir de expresin, presentando una proposicin
einen Satz als Resultat einer Operation como el Resultado de una operacin que la
darstellen, die ihn aus anderen Stzen (den obtiene de otras proposiciones (las bases de
Basen der Operation) hervorbringt. la operacin).

5.22 Die Operation ist der Ausdruck einer 5.22 La operacin es la expresin de una
Beziehung zwischen den Strukturen ihres relacin entre las estructuras de su
Resultats und ihrer Basen. resultado y sus bases.

5.23 Die Operation ist das, was mit dem 5.23 La operacin es aquello que hay que
einen Satz geschehen mu, um aus ihm den hacer con una proposicin para obtener
anderen zu machen. otra de ella.

5.231 Und das wird natrlich von ihren 5.231 Y esto depende, naturalmente, de sus
formalen Eigenschaften, von der internen propiedades formales, de la interna
hnlichkeit ihrer Formen abhngen. semejanza de sus formas.

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5.232 Die interne Relation, die eine Reihe 5.232 La relacin interna que ordena una
ordnet, ist quivalent mit der Operation, serie es equivalente a la operacin por la
durch welche ein Glied aus dem anderen cual un trmino procede de otro.
entsteht.

5.233 Die Operation kann erst dort 5.233 La operacin puede tener lugar
auftreten, wo ein Satz auf logisch primeramente cuando una proposicin
bedeutungsvolle Weise aus einem anderen procede de otra de un modo lgicamente
entsteht. Also dort, wo die logische significante. Es decir, cuando comienza la
Konstruktion des Satzes anfngt. construccin lgica de la proposicin.

5.234 Die Wahrheitsfunktionen der 5.234 Las funciones de verdad de la


Elementarstze sind Resultate von proposicin elemental son resultados de
Operationen, die die Elementarstze als operaciones que tienen por base las
Basen haben. (Ich nenne diese Operationen proposiciones elementales. (Llamo a estas
Wahrheitsoperationen.) operaciones, operaciones de verdad)

5.2341 Der Sinn einer Wahrheitsfunktion 5.2341 El sentido de una funcin de verdad
Funktion des Sinnes von p. de p es una funcin del sentido de p.
Verneinung, logische Addition, logische Negacin, adicin lgica, multiplicacin
Multiplikation, etc., etc. sind Operationen. lgica, etc., etc., son operaciones. (La
(Die Verneinung verkehrt den Sinn des negacin invierte el sentido de una
Satzes.) proposicin.)

5.24 Die Operation zeigt sich in einer 5.24 La operacin se muestra en una
Variablen; sie zeigt, wie man von einer variable; muestra cmo podemos pasar de
Form von Stzen zu einer anderen una forma de proposicin a otra.
gelangen kann. La operacin da expresin a las
Sie bringt den Unterschied der Formen diferencias de las formas. (Y aquello que
zum Ausdruck. (Und das Gemeinsame hay de comn entre las bases y el resultado
zwischen den Basen und dem Resultat der de la operacin son propiamente las bases.)
Operation sind eben die Basen.)

5.241 Die Operation kennzeichnet keine 5.241 La operacin no caracteriza ninguna


Form, sondern nur den Unterschied der forma sino slo las diferencias de las
Formen. formas.

5.242 Dieselbe Operation, die q aus p 5.242 La misma operacin que obtiene q
macht, macht aus q r usf. Dies kann nur de p obtiene r de q y as
darin ausgedrckt sein, date p , q , r, sucesivamente. Esto slo puede expresarse
etc. Variable sind, die gewisse formale por el hecho de que p, q, r, etc., son
Relationen allgemein zum Ausdruck variables que expresan de modo general
bringen. ciertas relaciones formales.

5.25 Das Vorkommen der Operation 5.25 El que ocurra una operacin no
charakterisiert den Sinn des Satzes nicht. caracteriza el sentido de una proposicin.

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Die Operation sagt ja nichts aus, nur ihr La operacin no dice nada; slo dice su
Resultat, und dies hngt von den Basen der resultado, y esto depende de las bases de la
Operation ab. operacin.
(Operation und Funktion drfen nicht (No deben confundirse operacin y
miteinander verwechselt werden.) funcin.)

5.251 Eine Funktion kann nicht ihr eigenes 5.251 Una funcin no puede ser su propio
Argument sein, wohl aber kann das argumento, pero el resultado de una
Resultat einer Operation ihre eigene Basis operacin puede ser su propia base.
werden.

5.252 Nur so ist das Fortschreiten von 5.252 Slo por este procedimiento es
Glied zu Glied in einer Formenreihe (von posible el progreso de un trmino a otro
Type zu Type in den Hierarchien Russells trmino en una serie formal (de tipo a tipo
und Whiteheads) mglich. (Russell und en la jerarqua de Russell y de Whitehead).
Whitehead haben die Mglichkeit dieses (Russell y Whitehead no han admitido la
Fortschreitens nicht zugegeben, aber posibilidad de este progreso, pero han
immer wieder von ihr Gebrauch gemacht.) hecho uso de l continuamente.)

5.2521 Die fortgesetzte Anwendung einer 5.2521 A la aplicacin repetida de una


Operation auf ihr eigenes Resultat nenne operacin a su propio resultado le llamo
ich ihre successive Anwendung ( su sucesiva aplicacin (O O O a es el
OOOa ist das Resultat der dreimaligen resultado de la triple aplicacin sucesiva de
successiven Anwendung von O - auf O- a a).
a). En un sentido semejante hablo yo de la
Im einem hnlichen pinne rede ich von der aplicacin sucesiva de mltiples
successiven Anwendung mehrerer operaciones a un nmero de proposiciones.
Operationen auf eine Anzahl von Stzen.

5.2522 Das allgemeine Glied einer 5.2522 El trmino general de la serie formal
Formenreihe a, O a, O O a, . . . schreibe a, O a, O O a,. . . lo escribo, pues, as: [
ich daher so: [a,x,Ox ]. Dieser a, x, O x ] . Esta expresin entre
Klammerausdruck ist eine Variable. Das parntesis es una variable. El primer
erste Glied des Klammerausdrucks ist der trmino de la expresin es el comienzo de
Anfang der Formenreihe, das zweite die la serie formal; el segundo, la forma de un
Form eines beliebigen Gliedes x der Reihe trmino cualquiera de la serie, y el tercero,
und das dritte die Form desjenigen Gliedes la forma de aquel trmino de la serie que
der Reihe, welches auf x unmittelbar folgt. sigue inmediatamente a x.

5.2523 Der Begriff der successiven 5.2523 El concepto de la aplicacin


Anwendung der Operation ist quivalent sucesiva de una operacin es equivalente al
mit dem Begriff und so weiter. concepto de y as sucesivamente.

5.253 Eine Operation kann die Wirkung 5.253 Una operacin puede invertir el
einer anderen rckgngig machen. efecto de otra. Las operaciones pueden
Operationen knnen einander aufheben. anularse unas a las otras.

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5.254 Die Operation kann verschwinden 5.254 Las operaciones pueden desaparecer
(z.B. die Verneinung in - - p - - p=p). (por ejemplo, la negacin en - -p. - - p=p).

5.3 Alle Stze sind Resultate von 5.3 Todas las proposiciones son el
Wahrheitsoperationen mit den resultado de operaciones de verdad con
Elementarstzen. proposiciones elementales.
Die Wahrheitsoperation ist die Art und La operacin de verdad es el modo y
Weise, wie aus den Elementarstzen die manera de que resulte de las proposiciones
Wahrheitsfunktion entsteht. Nach dem elementales la funcin de verdad.
Wesen der Wahrheitsoperationen wird auf De acuerdo con la naturaleza de las
die gleiche Weise, wie aus den operaciones de verdad, del mismo modo
Elementarstzen ihre Wahrheitsfunktion, que de las proposiciones elementales nace
aus Wahrheitsfunktionen eine Neue. Jede su funcin de verdad, de las funciones de
Wahrheitsoperation erzeugt aus verdad nace una nueva. Cada operacin de
Wahrheitsfunktionen von Elementarstzen verdad crea de las funciones de verdad de
wieder eine Wahrheitsfunktion von las proposiciones elementales otra funcin
Elementarstzen, einen Satz. Das Resultat de verdad de proposiciones elementales, es
jeder Wahrheitsoperation mit den decir, una proposicin. El resultado de
Resultaten von Wahrheitsoperationen mit cada operacin de verdad sobre el
Elementarstzen ist wieder das Resultat resultado de las operaciones de verdad
Einer Wahrheitsoperation mit sobre las proposiciones elementales es
Elementarstzen. tambin el resultado de una operacin de
Jeder Satz ist das Resultat von verdad sobre las proposiciones elementales.
Wahrheitsoperationen mit Toda proposicin es el resultado de
Elementarstzen. operaciones de verdad sobre proposiciones
elementales.

5.31 Die Schemata No. 4.31 haben auch 5.31 El esquema nm. 4:31 tiene tambin
dann eine Bedeutung, wenn p, q, r,. un significado si p, q, r, etc., no son
etc. nicht Elementarstze sind. Und es ist proposiciones elementales. Y es fcil ver
leicht zu sehen, da das Satzzeichen in No. que el signo proposicional en el nm. 4.42
4.442, auch wenn p und q expresa una funcin de verdad de las
Wahrheitsfunktionen von Elementarstzen proposiciones elementales, aun que p, q
sind, eine Wahrheitsfunktion von sean funciones de verdad de las
Elementarstzen ausdrckt. proposiciones elementales.

5.32 Alle Wahrheitsfunktionen sind 5.32 Todas las funciones de verdad son
Resultate der successiven Anwendung einer resultado de la sucesiva aplicacin de un
endlichen Anzahl von nmero finito de operaciones de verdad a
Wahrheitsoperationen auf die proposiciones elementales.
Elementarstze.

5.4 Hier zeigt es sich, da es logische 5.4 Aparece, pues, claro que no hay
Gegenstnde, logische Konstante (im objetos lgicos, constantes lgicas (en
Sinne Freges und Russells) nicht gibt. el sentido de Frege y de Russell).

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5.41 Denn: Alle Resultate von 5.41 As, pues, todos aquellos resultados de
Wahrheitsoperationen mit operaciones de verdad sobre funciones de
Wahrheitsfunktionen sind identisch, welche verdad, que son una y la misma funcin de
eine und dieselbe Wahrheitsfunktion von verdad de las proposiciones elementales,
Elementarstzen sind. son idnticos.

5.42 Da v, e, etc. nicht Beziehungen im 5.42 Es evidente que v, e, etc., no son


Sinne von rechts und links etc. sind, relaciones en el sentido de
leuchtet ein. derecha e izquierda, etc.
Die Mglichkeit des kreuzweisen La posibilidad de una definicin en cruz
Definierens der logischen Urzeichen de los signos primitivos lgicos de Frege
Freges und Russells zeigt schon, da dies y Russell, muestra por si misma que no son
keine Urzeichen sind, und schon erst recht, signos primitivos y que no designan
da sie keine Relationen bezeichnen. Und relaciones.
es ist offenbar, da das e, welches wir Y es claro que el e que definamos
durch - und v definieren, identisch ist mediante - y v es idntico a aquel con
mit dem, durch welches wir v mit - el cual definamos v mediante - , y que
definieren und da dieses v mit dem este v es idntico con el primero, y as
ersten identisch ist. Usw. sucesivamente.

5.43 Da aus einer Tatsache p unendlich 5.43 Que de un hecho p deban seguirse
viele andere folgen sollten, nmlich - - p, - - - infinitos otros, a saber: - - p, - - - - p, etc.,
- p, etc., ist doch von vornherein kaum zu cuesta mucho creerlo, y no menos
glauben. Und nicht weniger merkwrdig sorprendente es que el infinito nmero de
ist, da die unendliche Anzahl der Stze der proposiciones de la lgica (de la
Logik (der Mathematik) aus einem halben matemtica) derive de media docena de
Dutzend Grundgesetzen folgen. proposiciones primitivas .
Alle Stze der Logik sagen aber dasselbe. Todas las proposiciones de la lgica
Nmlich Nichts. dicen lo mismo. Es decir, nada.

5.44 Die Wahrheitsfunktionen sind keine 5.44 Las funciones de verdad no son
materiellen Funktionen. funciones materiales.
Wenn man z.B, eine Bejahung durch Si, por ejemplo, una afirmacin puede
doppelte Verneinung erzeugen kann, ist producirse por negaciones repetidas, est
dann die Verneinung in irgendeinem la negacin en cierto sentido- contenida
Sinn- in der Bejahung enthalten? Verneint en la afirmacin? niega - - p - p o afirma
- - p - p, oder bejaht es p; oder beides? p; o una y otra cosa.?
Der Satz - - p handelt nicht von der La proposicin ~ ~ p -no trata de la
Verneinung wie von einem Gegenstand; negacin como de un objeto, sino que la
wohl aber ist die Mglichkeit der posibilidad de la negacin est ya
Verneinung in der Bejahung bereits prejuzgada en la afirmacin.
prjudiziert. Y si existiese un objeto llama do -,
Und gbe es einen Gegenstand, der - entonces - - p debera decir algo distinto
hiee, so mte - -p etwas anderes sagen a p. Pues una proposicin tratara de -, la
als p. Denn der eine Satz wrde dann otra no.
eben von handeln, der andere nicht.

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5.441 Dieses Verschwinden der 5.441 Esta desaparicin de las constantes


scheinbaren logischen Konstanten tritt lgicas aparentes tambin ocurre si - (x )
auch ein, wenn - (x). -fx dasselbe sagt . - fx dice lo mismo que (x) . fx, o (x ,
wie (x).fx, oder (x).fx.x =a dasselbe fx . x=a lo mismo que fa.
wie fa.

5.442 Wenn uns ein Satz gegeben ist, so 5.442 Dada una proposicin, con ella estn
sind mit ihm auch schon die Resultate aller ya dados los resultados de todas las
Wahrheitsoperationen, die ihn zur Basis operaciones de verdad que tiene de base.
haben, gegeben.

5.45 Gibt es logische Urzeichen, so mu 5.45 Si hay signos primitivos lgicos, una
eine richtige Logik ihre Stellung zueinander lgica correcta debe aclarar sus posiciones
klar machen und ihr Dasein rechtfertigen. respectivas y justificar su existencia. La
Der Bau der Iogik aus ihren Urzeichen mu construccin de la lgica desde sus signos
klar werden. primitivos, debe ser clara.

5.451 Hat die Logik Grundbegriffe, so 5.451 Si la lgica tiene ideas primitivas,
mssen sie von einander unabhngig sein. stas deben ser independientes unas de
Ist ein Grundbegriff eingefhrt, so mu er otras. Si se introduce una idea primitiva,
in allen Verbindungen eigefhrt sein, worin debe introducirse en todo el contexto en el
er berhaupt vorkommt. Man kann ihn cual se encuentra. No se puede, pues,
also nicht zuerst fr eine Verbindung, dann introducirla primero para un contexto, des-
noch einmal fr eine andere einfhren. pus para otro. Por ejemplo: Si se
Z.B.: Ist die Verneinung eingefhrt, so introduce la negacin debemos entenderla
mssen wir sie jetzt in Stzen von der tanto en las proposiciones de la forma -
Form - p ebenso verstehen, wie in Stzen p como en las proposiciones - (pvq,
wie - (pvq), (x) . - fx u. a. Wir drfen x). - fx y otras. No podemos
sie nicht erst fr die eine Klasse von Fllen, introducirla primero para una clase de
dann fr die andere einfhren, denn es casos y despus para otra, pues
bliebe dann zweifelhaft, ob ihre Bedeutung permanecera dudoso cuando su significado
in beiden Fllen die gleiche wre und es fuese el mismo en los dos casos, y no
wre kein Grund vorhanden, in beiden habra ninguna razn para usar el mismo
Fllen dieselbe Art der Zeichenverbindung modo de simbolizacin en ambos.
zu bentzen. (En resumen, que lo que Frege
(Kurz, fr die Einfhrung der Urzeichen (Grundgesetze der Arithmetik) ha dicho acerca
gilt, mutatis mutandis, dasselbe, was Frege de la introduccin de los signos mediante
(Grundgesetze der Arithmetik) fr die definiciones, vale, mutatis mutandis, para la
Einfhrung von Zeichen durch introduccin de los signos primitivos.)
Definitionen gesagt hat.)

5.452 Die Einfhrung eines neuen Behelfes 5.452 La introduccin de un nuevo


in den Symbolismus der Logik mu expediente en el simbolismo de la lgica
immer ein folgenschweres Ereignis sein. debe ser siempre un acontecimiento pleno
Kein neuer Behelf darf in die Logik de consecuencias. No se puede introducir
sozusagen, mit ganz unschuldiger Miene- in en lgica ningn nuevo expediente entre
Klammern oder unter dem Strich parntesis o al margen que tenga, por as
eingefhrtwerden. decirlo, un aire absolutamente inocente.

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(So kommen in den Principia (As, en los Principia Mathematica de


Mathematica von Russen und Whitehead Russell y Whitehead se encuentran
Definitionen und Grundgesetze in Worten definiciones y proposiciones primitivas en
vor. Warum hier pltzlich Worte? Dies palabras. Por qu aqu palabras de
bedrfte einer Rechtfertigung. Sie fehlt und repente? Esto necesitara una justificacin.
mu fehlen, da das Vorgehen tatschlich Esta falta, y tiene que faltar porque el
unerlaubt ist.) Hat sich aber die Einfhrung procedimiento es de hecho ilcito.)
eines neuen Behelfes an einer Stelle als Pero si se ha demostrado la necesidad
ntig erwiesen, so mu man sich nun de introducir un nuevo expediente en un
sofort fragen: Wo mu dieser Behelf nun lugar, debemos sin ms preguntarnos:
immer angewandt werden? Seine Stellung Dnde debe usarse siempre este
in der Logik mu nun erklrt werden. expediente? Su posicin en lgica debe
aclararse.

5.453 Alle Zahlen der Logik mssen sich 5.453 En lgica todos los nmeros deben
rechtfertigen lassen. ser susceptibles de justificacin.
Oder vielmehr: Es mu sich herausstellen, O mejor; debe resultar esto: que en
da es in der Logik keine Zahlen gibt. lgica no hay nmeros.
Es gibt keine ausgezeichneten Zahlen. No hay nmeros privilegiados.

5.454 In der Logik gibt es kein 5.454 En lgica no hay un estar uno al lado
Nebeneinander, kann es keine del otro, no puede darse ninguna
Klassifikation geben. clasificacin.
In der Logik kann es nicht Allgemeineres En lgica no puede darse un ms
und Spezielleres geben. general y un ms especial.

5.4541 Die Lsungen der logischen 5.4541 Las soluciones de los problemas
Probleme mssen einfach sein, denn sie lgicos deben ser sencillas, pues ellas
setzen den Standard der Einfachheit. establecen los tipos de la simplicidad.
Die Menschen haben immer geahnt da es Los hombres han tenido siempre la vaga
ein Gebiet von Fragen geben msse, deren idea de que deba haber una esfera de
Antworten a priori- symmetrisch, und zu cuestiones cuyas respuestas -a priori-
einem abgeschlossenen, regelmigen estuviesen simtricamente unidas en una
Gebilde vereintliegen. estructura acabada y regular.
Ein Gebiet, in dem der Satz gilt: simplex Una esfera en la cual sea vlida la
sigilum veri. proposicin: simplex sigillum veri.

5.46 Wenn man die logischen Zeichen 5.46 S se introduce correctamente los
richtig so htte man damit auch schon den signos lgicos, se introduce tambin con
Sinn aller ihrer Kombinationen eingefhrt; ellos el sentido de todas sus
also nicht nur pvq sondern auch schon - combinaciones; no slo pvq, sino
(pv - q) etc. etc. Man htte damit auch tambin - (pv - q) , etc., etc. Con esto se
schon die Wirkung aller nur mglichen habra introducido tambin el efecto de
Kombinationen von Klammern eingefhrt. todas las posibles combinaciones de
parntesis.

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Und damit wre es klar geworden, da die Y as se pondra en claro que los signos
eigentlichen allgemeinen Urzeichen nicht primitivos generales propiamente dichos
die pvq, (x) . fx, etc. sind, sondern die no son pvq (qx).x), etc., etc., sino la
allgemeinste Form ihrer Kombinationen. forma ms general de sus combinaciones.

5.461 Bedeutungsvoll ist die scheinbar 5.461 Es muy significativo el hecho, en


unwichtige Tatsache, da die logischen apariencia sin importancia, de que las
Scheinbeziehungen wie v und e, der pseudo-relaciones lgicas como v y e -
Klammern bedrfen im Gegensatz zu den contrariamente a las relaciones reales-
wirklichen Beziehungen. tengan necesidad de parntesis.
Die Bentzung der Klammern mit jenen El uso de parntesis con estos signos,
scheinbaren Urzeichen deutet ja schon aparentemente primitivos, indica que no
darauf hin da diese nicht die wirklichen son verdaderos signos primitivos; y, desde
Urzeichen sind. Und es wird doch wohl luego, nadie creer que los parntesis
niemand glauben, da die Klammern eine tienen un significado por s mismos.
selbstndige Bedeutung haben.

5.4611 Die logischen Operationszeichen 5.4611 Los signos de las operaciones


sind Interpunktionen. lgicas son interpunciones.

5.47 Es ist klar, da alles, was sich 5.47 Es claro que todo lo que se pueda
berhaupt von vornherein ber die Form decir de antemano sobre la forma de todas las
aller Stze sagen lt, sich auf einmal sagen proposiciones, se puede decir de una sola
lassen mu. vez.
Sind ja schon im Elementarsatze alle Pues todas las operaciones lgicas estn
logischen Operationen enthalten. Denn ya contenidas en las proposiciones
fa sagt dasselbe wie (x) . fx . x=a. elementales. Pues fa dice lo mismo que
Wo Zusammengesetztheit- ist, da ist (gx) . fx . x = a.
Argument und Funktion, und wo diese Dnde hay composicin hay argumento
sind, sind bereits alle logischen y funcin, y donde ellos estn, ya estn
Konstanten. todas las constantes lgicas.
Man knnte sagen: Die Eine logische Se podra decir: La nica constante
Konstante ist das, was alle Stze, ihrer lgica es aquello que todas las
Natur nach, mit einander gemein haben. proposiciones tienen en comn unas con
Das aber ist die allgemeine Satzform. otras segn su naturaleza.
Pero sta es la forma general de la
proposicin.

5.471 Die allgemeine Satzform ist Das 5.471 La forma general de la proposicin es
Wesen des Satzes. la esencia de la proposicin.

5.4711 Das Wesen des Satzes angeben, 5.4711 Dar la esencia de la proposicin
heit, das Wesen aller Beschreibung significa dar la esencia de toda descripcin;
angeben, also das Wesen der Welt. o sea, la esencia del mundo.

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5.472 Die Beschreibung der allgemeinsten 5.472 La descripcin de la forma ms


Satzform ist die Beschreibung des einen general de la proposicin es la descripcin
und einzigen allgemeinen Urzeichens der del nico y propio signo primitivo general
Logik. de la lgica.

5.473 Die Logik mu fr sich selber 5.473 La lgica debe bastarse a s misma.
sorgen. Un signo posible debe tambin poder
Ein mgliches Zeichen mu auch bezeichnen designar. Todo lo que en lgica es posible,
knnen. Alles was in der Logik mglich ist, est tambin permitido. (Scrates es
ist auch erlaubt. (Sokrates ist identisch idntico no quiere decir nada, porque no
heit darum nichts, weil es keine hay ninguna propiedad que se llame
Eigenschaft gibt, die identische heit. idntico. Tal proposicin no tiene sentido
Der Satz ist unsinnig, weil wir eine porque no habamos establecido ninguna
willkrliche Bestimmung nicht getroffen de terminacin arbitraria, pero no porque
haben, aber nicht darum, weil das Symbol el smbolo sea en y por s mismo ilcito.)
an und fr sich unerlaubt wre.) En cierto sentido, en lgica no podemos
Wir knnen uns, in gewissem Sinne, nicht equivocarnos.
in der Logik irren.

5.4731 Das Einleuchten, von dem Russell 5.4731 La evidencia, de la cual Russell
so viel sprach, kann nur dadurch in der tanto habla, slo podra descartarse
Logik entbehrlich werden, da die Sprache en lgica si el lenguaje mismo impidiese
selbst jeden logischen Fehler verhindert. todo error lgico. Que la lgica sea un a
Da die Logik a priori ist, besteht darin, da priori consiste en esto, en que no se puede
nicht unlogisch gedacht wer den kann. pensar ilgicamente.

5.4732 Wir knnen einem Zeichen nicht 5.4732 No podemos dar a un signo un
den unrechten Sinn geben. sentido falso.

5.47321 Occams Devise ist natrlich keine 5.47321 El principio de Ockam no es


willkrliche, oder durch ihren praktischen naturalmente una regla arbitraria ni
Erfolg gerechtfertigte Regel: Sie besagt, da tampoco una regla justificada por su xito
umntige Zeicheneiheften nichts bedeuten. prctico: dice simplemente que todos los
Zeichen, die Einen Zweck erfllen, sind elementos innecesarios en un simbolismo no
logisch quivalent, Zeichen, die keinen significan nada. Los signos que cumplen un
Zweck erfllen, logisch bedeutungslos. fin son lgicamente equivalentes; los signos
que no cumplen ningn fin carecen
lgicamente de significado.

5.4733 Frege sagt: Jeder rechtmig 5.4733 Frege dice: Toda proposicin
gebildete Satz mu einen Sinn haben; und legtimamente construida debe tener un
ich sage; Jeder mglichge Satz ist sentido: y yo digo: Toda proposicin
rechtmig gebildet, und wenn er keinen posible est legtimamente construida, y si
Sinn hat, so kann das nur daran Liegen, da no tiene sentido esto se debe nicamente a
wir einigen seiner Bestandteile keine que no le hemos dado un significado a
Bedeutung gegeben haben. cualquiera de sus partes constitutivas.

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(Wenn wir auch glauben, es getan zu (Aunque creamos habrselo dado.)


haben.) As Scrates es idntico no dice nada,
So sagt Sokrates ist identisch darum porque no habamos dado ningn
nichts, dem gort identisch als significado a la palabra idntico como
Eigenschaft.rwort. kerne Bedeutung adjetivo. Pues cuando entra como signo de
gegeben haben. Denn, wenn es als igualdad simboliza de modo y manera
Gleichheitszeichen auftritt, so symbolisiert completamente distintos la relacin
es auf ganz andere Art und Weise die designadora es por completo diferente-, y,
bezeichnende Beziehung ist eine andere-, por lo tanto, el smbolo es en los dos casos
also ist auch das Symbol in beiden Fllen enteramente distinto: los dos smbolos
ganz verschieden; die beiden Symbole tienen el signo en comn slo por
haben nur das Zeichen zufllig miteinander accidente.
gemein.

5.474 Die Anzahl der ntigen 5.474 El nmero de las operaciones


Grundoperationen hngt nur von unserer necesarias depende slo de nuestra
Notation ab. notacin.

5.475 Es kommt nur darauf an, ein 5.475 Es slo cuestin de construir un
Zeichensystem von einer bestimmten sistema de signos con un nmero
Anzahl von Dimensionen von einer determinado de dimensiones con una
bestimmten mathematischen determinada multiplicidad matemtica.
Mannigfaltigkeit- zu bilden.

5.476 Es ist klar, da es sich hier nicht um 5.476 Es claro que no se trata aqu de un
eine Anzahl von Grundbegriffen handelt, die nmero de ideas primitivas que deben ser
bezeichnet werden mssen, sondern um designadas, sino de la expresin de una
den Ausdruck einer Regel. regla.

5.5 Jede Wahrheitsfunktion ist ein Resultat 5.5 Cada funcin de verdad es un resultado
der successiven Anwendung der Operation de la sucesiva aplicacin de la operacin (- -
(- - - - -W ) (,. . .) auf Elementarstze. - - -V) (,... ) a las proposiciones
Diese Operation verneint smtliche Stze elementales.
in der rechten Klammer, und ich nenne sie Esta operacin niega todas las
die Negation dieser Stze. proposiciones del parntesis de la derecha y
la llamo la negacin de estas proposiciones.

5.501 Einen Klammerausdruck, dessen 5.501 Una expresin entre parntesis cuyos
Glieder Stze sind, deute ich wenn die trminos son proposiciones la indico
Reihenfolge der Glieder in der Klammer si el orden de los trminos entre
gleichgltig ist- durch ein Zeichen von der parntesis es indiferente- con un signo de la
Form (-) an. e ist eine Variable, deren forma (-). es una variable cuyos
Werte die Glieder des Klammerausdrucks valores son los trminos de la expresin
sind; und der Strich ber der Variablen entre parntesis, y la lnea sobre la variable
deutet an, da sie ihre smtlichen Werte in indica que sta representa todos su valores
der Klammer vertritt. en el parntesis.

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(Hat also etwa die 3 Werte P, Q, R, so ist (As, pues, si tiene tres valores P, Q, R;
(-)=(P, Q, R).) entonces (-)=(P, Q, R).)
Die Werte der Variablen werden Los valores de la variable deben
festgesetzt. determinarse.
Die Festsetzung ist die Beschreibung der La determinacin es la descripcin de
Stze, welche die Variable vertritt. las proposiciones representadas en la
Wie die Beschreibung der Glieder des variable.
Klam merausdruckes geschieht, ist El modo cmo se haga la descripcin de
unwesentlich. los trminos de la expresin entre
Wir knnen drei Arten der Beschreibung parntesis no es esencial.
unterscheiden: 1. die direkte Aufzhlung. Podemos distinguir tres clases de
In diesem Fall knnen wir statt der descripcin: 1. La enumeracin directa. En
Variablen einfach ihre konstanten Werte este caso podemos poner, simplemente, en
setzen. 2. Die Angabe einer Funktion fx, lugar de la variable sus valores constantes.
deren Werte fr alle Werte von x die zu 2. La indicacin de una funcin fx, cuyos
beschreibenden Stze sind. 3. Die Angabe valores para todos los valores de x son las
eines formalen Gesetzes, nach welchem proposiciones a describir. 3. La indicacin
jene Stze gebildet sind. In diesem Falle de una ley formal de acuerdo con la cual se
sind die Glieder des Klammerausdrucks construyen tales proposiciones. En este
smtliche Glieder einer Formenreihe. caso los trminos de la expresin entre
parntesis son todos los trminos de una
serie formal.

5.502 Ich schreibe also statt (- - - - - W) (, 5.502 En vez de (- - - - - V) (, . . . .)


. . . .) N(-). N(-) ist die Negation escribo, por consiguiente, N(-). N(-) es
smtlicher Werte der Satzvariablen . la negacin de todos los valores de la
variable proposicional .

5.503 Da sich offenbar leicht ausdrcken 5.503 Puesto que es obvio que es
lt, wie mit dieser Operation Stze fcilmente expresable cmo se pueden
gebildet werden knnen und wie Stze mit construir proposiciones con esta operacin
ihr nicht zu bilden sind, so mu dies auch y cmo no se deben construir me diante
einen exakten Ausdruck finden knnen. ella, esto tiene tambin que hallar una
expresin exacta.

5.51 Hat nur einen Wert, so ist N (-) =-p 5.51 Si tiene slo un valor, entonces N(-
(nicht p), hat es zwei Werte, so ist (N(-)=- )=-p) (no p). Si tiene dos valores, entonces,
p. q (weder p noch q). (N-)= - p. - q (ni p ni q).

5.511 Wie kann die allumfassende, 5.511 Cmo es posible que la lgica, que
weltspiegelnde Logik so spezielle Haken todo lo abarca y que refleja el mundo, use
und Manipulationen gebrauchen? Nur, de tan especiales garabatos y
indem sich alle diese zu einem unendlich manipulaciones? Slo porque todas estn
feinen Netzwerk, zu dem groen Spiegel, unidas por una trama infinitamente fina al
verknpfen. gran espejo.

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5.512 - p ist wahr, wenn p falsch ist. 5.512 - p es verdadera si p es falsa. As,
Also in dem wahren Satz - p ist p pues, en la proposicin verdadera - p, p
ein falscher Satz. Wie kann ihn nun der es una proposicin falsa. Cmo es posible
Strich - mit der Wirklichkeit zum que el rasgo - la ponga de acuerdo con
Stimmen bringen? la realidad?
Das, was iri - p verneint, ist aber nicht Aquello que niega en - p no es, sin
das - , sondern dasjenige, was allen embargo, - , sino aquello que todos los
Zeichen dieser Notation, welche p signos de esta notacin, que niegan a p,
verneinen, gemeinsam ist. tienen en comn.
Also die gemeinsame Regel, nach welcher De aqu la regla comn - p, - - - p,
- p, - - - p, - pv -p, - p. -p, etc. etc. - pv - p, - p . - p, etc., etc., segn la cual
(ad inf.) gebildet werden. Und dies se construyen (ad infinitum). Y esto, que es
Gemeinsame spiegelt die Verneinung comn, refleja la negacin.
wider.

5.513 Man knnte sagen: Das Gemeinsame 5.513 Se podra decir: Lo que es comn a
aller Sym bole, die sowohl p als q todos los smbolos que aseveran tanto p
bejahen, ist der Satz p q. Das como q, es la proposicin p . q. Lo que es
Gemeinsame aller Symbole, die entweder p comn a todos los smbolos que aseveran p
oder q bejahen, ist der Satz pvq. o q es la proposicin pvq.
Und so kann man sagen: Zwei Stze sind Y de modo semejante podramos decir:
einander entgegengesetzt, wenn sie nichts Dos proposiciones se oponen la una a la
miteinander gemein haben, und: Jeder Satz otra cuando no tienen nada en comn. Y
hat nur ein Negativ, weil es nur einen Satz cada proposicin tiene slo una negativa,
gibt, der ganz auerhalb seiner liegt. porque slo hay una proposicin que se
Es zeigt sich so auch in Russells Notation, encuentre totalmente fuera de ella.
da q: pv - p dasselbe sagt wie q; da As, tambin en la notacin de Russell
pv - p nichts sagt. aparece que q : pv. - p dice lo mismo que
q ; pv - p no dice nada.

5.514 Ist eine Notation festgelegt, so gibt 5.514 Si una notacin est fijada, se da con
es in ihr eine Regel, nach der alle p ella una regla segn la cual se
verneinenden Stze gebildet werden, eine construyen todas las proposiciones que
Regel, nach der alle p bejahenden Stze niegan p; una regla segn la cual se
gebildet werden, eine Regel, nach der alle p construyen todas las proposiciones que
oder q bejahenden Stze gebildet werden, aseveran p; una regla segn la cual se
usf. Diese Regeln sind den Symbolen construyen todas las proposiciones que
quivalent und in ihnen spiegelt sich ihr aseveran p o q y as sucesivamente. Estas
Sinn wider. reglas son equivalentes a los smbolos, y en
ellas se refleja su sentido.

5.515 Es mu sich an unseren Symbolen 5.515 De nuestros smbolos aparece que lo


zeigen, da das, was durch v, ., etc. que est recprocamente unido por v, .
miteinander verbunden ist, Stze sein , etc., deben ser proposiciones.
mssen.

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Und dies ist auch der Fall, denn das Y ste es el caso, pues los smbolos p y
Symbol p und q setzt ja selbst das v, q presuponen v, - , etc. Si el signo
- , etc. voraus. Wenn das Zeichen p in p en pvq no est por un signo complejo,
pvq nicht fr ein komplexes Zeichen no puede tener sentido por s solo; pero
steht, dann kann es allein nicht Sinn haben; entonces los signos pvp, p . p, etc., que
dann knnen aber auch die mit p tienen el mismo sentido que p, no tienen
gleichsinnigen Zeilen pvp, p. p, etc. sentido. Pero si pvp no tiene sentido,
keinen Sinn haben. Wenn aber pvp tampoco puede tenerlo pvq.
keinen Sinn hat, dann kann auch pvq
keinen Sinn haben.
5.5151 Debe el signo de la proposicin
5.5151 Mu das Zeichen des negativen negativa construirse con el signo de la
Satzes mit dem Zeichen des positiven positiva? Por qu no se podra expresar la
gebildet werden? Warum sollte man den proposicin negativa por medio de un
negativen Satz nicht durch eine negative hecho negativo? (Por ejemplo: Si a no
Tatsache ausdrcken knnen. (Etwa: Wenn est en una cierta relacin con b, esto
a nicht in einer bestimmten Beziehung zu podra expresar que aRb no acaece.)
b steht, knnte das ausdrcken, da aRb Pero tambin aqu la proposicin
nicht der Fall ist.) negativa est indirectamente construida
Aber auch hier ist ja der negative Satz mediante la positiva.
indirekt durch den positiven gebildet. La proposicin positiva debe presuponer
Der positive Satz mu die Existenz des la existencia de la proposicin negativa y
negativen Satzes voraussetzen und viceversa.
umgekehrt.

5.52 Sind die Werte von smtliche Werte 5.52 S los valores de son todos los
einer Funktion fx fr alle Werte von x, so valores de una funcin fx, para todos los
wird N(-)= -(x).fx. valores de x entonces N(-) = N (x) . fx.

5.521 Ich trenne den Begriff Alle von der 5.521 Yo separo el concepto todo de la
Wahrheitsfunktion. funcin de verdad.
Frege und Russell haben die Allgemeinheit Frege y Russell han introducido la
in Verbindung mit dem logischen Produkt generalidad en conexin con el producto
oder der logischen Summe eingefhrt. So lgico o la suma lgica. Se hace as difcil
wurde es schwer, die Stze (x) . fx und entender la proposicin (x) . fx y (x) .
(x) . fx, in welchen beide Ideen fx, en la cual las dos ideas quedan
beschlossen liegen, zu verstehen. encerradas.

5.522 Das Eigentmliche der 5.522 La peculiaridad del signo de


Allgemeinheitsbezeichnung ist erstens, da generalidad es, en primer lugar, que refiere
sie auf ein logisches Urbild hinweist, und a un prototipo lgico, y en segundo lugar
zweitens, da sie Konstante her vorhebt. que pone de relieve las constantes.

5.523 Die Allgemeinheitsbezeichnung tritt 5.523 El signo de generalidad interviene


als Argument auf. como un argumento.

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5.524 Wenn die Gegenstnde gegeben sind, 5.524 Si los objetos estn dados, con ellos
so sind uns damit auch schon alle estn dados tambin todos los objetos.
Gegenstnde gegeben. Si las proposiciones elementales estn
Wenn die Elementarstze gegeben sind, so dadas, estn dadas con ellas todas las
sind damit auch alle Elementarstze proposiciones elementales.
gegeben.

5.525 Es ist unrichtig, den Satz (x) , fx - 5.525 No es correcto traducir la


wie Russell dies tut- in Worten durch fx ist proposicin (x) . fx -como Russell hace-
mglich wiederzugeben. en palabras, poniendo fx es posible.
Gewiheit, Mglichkeit oder Certeza, posibilidad o imposibilidad de
Unmglichkeit einer Sachlage wird nicht un estado de cosas no se expresan por una
durch einen Satz ausgedrckt, sondern proposicin, sino porque una expresin es
dadurch, da ein Ausdruck eine Tautologie, una tautologa, una proposicin con
ein sinnvoller Satz, oder eine Kontradiktion significado o una contradiccin.
ist. Aquel precedente al cual siempre se
Jener Przedenzfall, auf den man sich puede apelar debe ya estar en el smbolo
immer be rufen mchte, mu schon im mismo.
Symbol selber liegen.

5.526 Man kann die Welt vollstndig durch 5.526 Se puede describir plenamente el
vollkom men verallgemeinerte Stze mundo por proposiciones completamente
beschreiben, das heit also, ohne generalizadas; es decir, sin coordinar de
irgendeinen Namen von vornherein einem antemano un nombre a un objeto
bestimmten Gegenstand zuzuordnen. determinado.
Um dann auf die gewhnliche As, pues, para llegar al modo habitual
Ausdrucksweise zu kommen, mu man de expresarse se necesita simplemente
einfach nach einem Ausdruck es gibt ein despus de una expresin hay una y solo
und nur ein x, welches... sagen: una x, que... , decir: y esta x es a.
Und dies x ist a.

5.5261 Ein vollkommen verallgemeinerter 5.5261 Una proposicin completamente


Satz ist, wie jeder andere Satz generalizada es, como toda otra
zusammengesetzt. (Dies zeigt sich daran, proposicin, compuesta. (Esto se muestra
da wir in (x, ) . x und x en el hecho de que en (x, ) . x
getrennt erwhnen mssen. Beide stehen debemos mencionar y x
unabhngig in bezeichnenden Beziehungen separadamente. As estn ambos en
zur Welt, wie im urverallgemeinerten Satz.) relacin significativa con el mundo de
Kennzeichen des zusammengesetzten modo independiente, como ocurre en la
Symbols: Es hat etwas mit anderen proposicin no generalizada.)
Symbolen gemeinsam. Caracterstica del smbolo compuesto:
tiene algo en comn con otros smbolos.

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5.5262 Es verndert ja die Wahr- oder 5.5262 La verdad o falsedad de cada


Falschheit jedes Satzes etwas. am proposicin altera algo en la estructura
allgemeinen Bau. der Welt. Und der general del mundo. Y el campo que se deja
Spielraum, welcher ihrem Bau durch die a esta estructura por la totalidad de las
Gesamtheit der Elementarstze gelassen proposiciones elementales es exactamente
wird, ist eben derjenige, welchen die ganz aquel que delimitan las proposiciones
allgemeinen Stze begrenzen. completamente generales.
(Wenn ein Elementarsatz wahr ist, so ist (Si una proposicin elemental es
damit doch jedenfalls Ein Elementarsatz verdadera, entonces, en todo caso, una
mehr wahr.) proposicin elemental ms es verdadera.)

5.53 Gleichheit des Gegenstandes drcke 5.53 Expreso la identidad del objeto por la
ich durch Gleichheit des Zeichens aus, und identidad del signo y no por medio de un
nicht mit Hilfe eines Gleichheitszeichens. signo de identidad. Y la diversidad de los
Verschiedenheit der Gegenstnde durch objetos por la diversidad de los signos.
Verschiedenheit der Zeichen.

5.5301 Das die Identitt keine Relation 5.5301 Que la identidad no es una relacin
zwischen Gegenstnden ist, leuchtet ein. entre objetos es obvio. Esto se esclarece,
Dies wird sehr klar, wenn man z. B. den por ejemplo, completamente si
Satz (x): fx . e . x=a betrachtet. Was consideramos la proposicin (x): fx . e .
dieser Satz sagt, ist einfach, da nur a der x=a. Lo que esta proposicin dice es
Funktion f gengt, und nicht, da nur simplemente que slo a satisface la funcin
solche Dinge der Funktion f gengen, f, y no que slo aquellas cosas que tienen
welche eine gewisse Beziehung zu a haben. una cierta relacin con a satisfagan la
Man knnte nun freilich sagen, da eben funcin f.
nur a diese Beziehung zu a habe, aber um Se podra naturalmente decir que en
dies auszudrcken, brauchten wir das efecto solamente a tiene esta relacin
Gleichheitszeichen selber. respecto de a, pero para expresar esto
necesitaramos del propio signo de
identidad.

5.5302 Russells Definition von - gengt 5.5302 La definicin de Russell de - no


nicht; weil man nach ihr nicht sagen kann, basta; porque, segn ella, no se puede decir
da zwei Gegenstnde alle Eigenschaften que dos objetos tengan todas sus
gemeinsam haben. (Selbst wenn dieser Satz propiedades en comn. (Incluso si esta
nie richtig ist, hat er doch Sinn.) preposicin no es nunca verdadera, tiene,
sin embargo, sentido.)

5.5303 Beilufig gesprochen: Von zwei 5.5303 Sea dicho de paso: decir de dos
Dingen zu sagen, sie seien identisch, ist ein cosas que son idnticas es un sin sentido, y
Unsinn, und von Einem. zu sagen, es sei decir de una que es idntica consigo misma
identisch mit sich selbst, sagt gar nichts. no es decir nada.

5.531 Ich schreibe also nicht f(a, b) . a=b, 5.531 Yo no escribo, pues, f(a, b) . a = b,
sondern f(a, a) (oder f(b, b)). Und nicht sino f(a, a) (o f(b, b)). Y no f(a, b).
f(a, b). a=b, sondern f(a, b). a=b, sino f(a, b).

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5.532 Und analog: Nicht (x, y) . f(x, y) , 5.532 Y anlogamente: no (x, y) . f(x, y) ,
f(x, y) sondern ( x) . f(x, x); und nicht f(x, y) sino ( x) . f(x, x); y no ( x, y) .
( x, y) . f(x, y) . - x=y, sondern (x, y) . f(x, y) . - x=y, sino (x, y) . f(x, y).
f(x, y). (Y as en lugar del russelliano (x, y) .
(Also statt des Russellschen (x, y) . f(x, f(x, y): (x, y) . f(x . y) . v . (x) . f(x, x).)
y): (x, y) . f(x . y) . v . (x) . f(x, x).)

5.5321 Statt (x) : fx e x=a schreiben wir 5.5321 En lugar de (x) : fx e x=a
also z. B. (x) . fx . e . fa - (x, y) . fx . escribimos, pues, por ejemplo, (x) . fx . e
fy). Und der Satz nur Ein x befriedigt f() . fa - (x, y) . fx . fy). Y la proposicin slo
lautet: (x) . fx : - ( x, y) . fx . fy . una x satisface f ( ), se lee: (x) . fx : - (
x, y) . fx . fy.

5.533 Das Gleichheitszeichen ist also kein 5.533 El signo de identidad no es, pues,
wesentlicher Bestandteil der Begriffsschrift. una parte esencial del simbolismo lgico.

5.534 Und nun sehen wir, da Scheinstze 5.534 Vemos ahora que
wie: a=a, a=b . b=c . e a=c , (x) . x=x pseudo-proposiciones como: a=a, a=b .
(x) . x=a, etc. sich in einer richtigen Be- b=c . e a=c, (x) . x=x, (x) . x=a, etc.,
griffsschrift gar nicht hinschreiben lassen. no se pueden escribir por completo en un
simbolismo lgico correcto.

5.535 Damit erledigen sich auch alle 5.535 De este modo desaparecen todos
Probleme, die an solche Scheinstze aquellos problemas que estaban en
geknpft waren. conexin con tales pseudoproposiciones.
Alle Probleme, die Russells Axiom of Aqu estn resueltos todos los
Infinity mit sich bringt, sind schon hier problemas que lleva consigo el Axiom of
zu lsen. Infinity de Russell.
Das, was das Axiom of infinity sagen soll, Lo que el axioma del infinito quiere
wrde sich in der Sprache dadurch decir, se expresara en el lenguaje por el
ausdrcken, da es unendlich viele Namen hecho de que hay un infinito nmero de
mit verschiedener Bedeutung gbe. nombres con diferentes significados.

5.5351 Es gibt gewisse Flle, wo man in 5.5351 Hay ciertos casos en los que uno
Versuchung gert, Ausdrcke von der est tentado de utilizar expresiones de la
Form a = a oder p e p u. dgl. zu forma a=a o p e p. As ocurre, por
bentzen. Und zwar geschieht dies, wenn ejemplo, cuando se habla del arquetipo:
man von dem Urbild: Satz, Ding, etc. reden proposicin, cosa, etc. Russell, en los
mchte. So hat Russell in den Principles of Principles of Mathenaatics, ha traducido en
Mathematics den Unsinn p ist ein Satz in smbolos el sinsentido p es una
Symbolen durch p e p wiedergegeben proposicin por p e p y lo ha puesto
und als Hypothese vor gewisse Stze como hiptesis delante de ciertas
gestellt, damit deren A.rgumentstellen nur proposiciones para mostrar que sus lugares
von Stzen besetzt werden knnten. de argumento slo podran ocuparlos
proposiciones.

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(Es ist schon darum Unsinn die Hypothese (Es y a un sin sentido colocar la hiptesis
p e p vor einen Satz zu stellen, um ihm p e p delante de una proposicin para
Argumente der richtigen Form zu sichern, asegurarle argumentos de la forma correcta,
weil die Hypothese fr einen Nicht-Satz als porque la hiptesis, cuando tiene como
Argument nicht falsch, sonBern unsinnig argumento una no-proposicin, no se hace
wird, und weil der Satz selbst durch die falsa, sino sin sentido, y porque la propia
unr.ichtige Gattung von Argumenten proposicin se hace un sinsentido si tiene
unsinnig wird, also sich selbst ebenso gut, argumentos de especie equivocada; por
oder so schlecht, vor den unrechten consiguiente, no protege ni mejor ni peor
Argumenten bewahrt, wie die zu diesem del argumento errneo que la hiptesis sin
Zweck angehngte sinnlose Hypothese.) sentido aadida con este fin.)

5.5352 Ebenso wollte man Es gibt keine 5.5352 Igualmente si se quiere expresar no
Dinge ausdrcken durch -(x) . x=x. hay cosas por -(x) . x=x . Pero incluso
Aber selbst wenn dies ein Satz wre, - wre si esto fuese una proposicin, no sera
er nicht auch wahr, wenn es zwar Dinge verdadera si, en efecto, hubiese cosas,
gbe, aber diese nicht mit sich selbst pero que no fuesen idnticas consigo
identisch wren? mismas?

5.54 In der allgemeinen Satzform kommt 5.54 En la forma proposicional general la


der Satz im Satze nur als Basis der proposicin entra en otra slo como base
Wahrheitsoperationen vor. de las operaciones de verdad.

5.541 Auf den ersten Blick scheint es, als 5.541 A primera vista parece que una
knne ein Satz in einem anderen auch auf proposicin podra entrar en otra de
andere Weise vorkommen. diferente modo.
Besonders in gewissen Satzformen der Especialmente en ciertas formas
Psychologie, wie A glaubt, da p der Fall proposicionales de la psicologa, como A
ist, oder A denkt p, etc. cree que p acaecer o A piensa p, etc.
Hier scheint es nmlich oberflchlich, als A una consideracin superficial puede
stnde der Satz p zu einem parecer que la proposicin p est en una
Gegenstand A in einer Art von Relation. cierta relacin con el objeto A.
(Und in der modernen Erkenntnistheorie (Y en la moderna teora del
(Russell, Moore, etc,) sind jene Stze auch conocimiento (Russell, Moore, etc.), estas
fat worden.) proposiciones se han concebido de este
modo.)

5.542 Es ist aber klar, da A glaubt, da 5.542 Pero es claro que A cree que p, A
p, A denkt p, A sagt p von der Form piensa p, A dice p, son de la forma p
p sagt p sind: Und hier handelt es sich dice p; y aqu se trata no de la
nicht um eine Zuordnung von einer coordinacin de un hecho y un objeto, sino
Tatsache und einem Gegenstand, sondern de la coordinacin de hechos por la
um die Zuordnung von Tatsachen durch coordinacin de sus objetos.
Zuordnung ihrer Gegenstnde.

5.5421 Dies zeigt auch, da die Seele das 5.5421 Esto muestra que el alma el sujeto,
Subjekt etc.- wie sie in der heutigen etc.-, como se le concibe en la superficial
psicologa de hoy, es un absurdo.

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oberflchlichen Psychologie aufgefat wird, Un alma compuesta no sera ms un


ein Unding ist. alma.
Eine zusammengesetzte Seele wre nmlich
keine Seele mehr.

5.5422 Die richtige Erklrung der Form 5.5422 La explicacin correcta de la forma
des Satzes A urteilt p mu zeigen, da es de la proposicin A juzga p debe mostrar
unmglich ist einen Unsinn zu urteilen. que es imposible juzgar un sinsentido. (La
(Russells Theorie gengt dieser Bedingtung teora de Russell no satisface esta
nicht.) condicin.)

5.5423 Einen Komplex wahrnehmen, 5.5423 Percibir un complejo quiere decir


heit, wahrnehmen, da sich seine percibir que sus partes constitutivas estn
Bestandteile einander verhalten. combinadas entre s de tal y tal modo.
Dies erklrt wohl auch, da man die Figur Esto quizs explique que la figura
auf

zweierlei Art als Wrfel sehen kann; und pueda verse de dos modos como un cubo;
alle hnlichen Erscheinungen. Denn wir y todos los dems fenmenos similares.
sehen eben wirklich zwei verschiedene Pues, en realidad, nosotros vemos dos
Tatsachen. hechos diferentes.
(Sehe ich erst auf die Ecken a und nur (Si yo me fijo primero en el ngulo a y
flchtig auf b, so erscheint a vorne; und slo de pasada en el b, a parece delante y b
umgekehrt. ) detrs, y viceversa.)

5.55 Wir mssen nun die Frage nach allen 5.55 Debemos ahora responder a priori a la
mglichen Formen der Elementarstze a cuestin de todas las posibles formas de las
priori beantworten. Der Elementarsatz proposiciones elementales.
besteht aus Namen. Da wir aber die Anzahl La proposicin elemental consta de
der Namen von verschiedener Bedeutung nombres, pero as como no podemos dar el
nicht angeben knnen, so knnen wir auch nmero de los nombres con diferente
nicht die Zusammensetzung des Elementar significado, tampoco podemos dar la
satzes angeben. composicin de las proposiciones
elementales.

5.551 Unser Grundsatz ist, da jede Frage, 5.551 Nuestro principio fundamental es
die sich berhaupt durch die Logik que toda cuestin que pueda revolverse
entscheiden lt, sich ohne weiteres por, la lgica, puede resolverse sin ms.
entscheiden lassen mu.

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(Und wenn wir in die Lage kommen, ein (Y si llegsemos a una situacin en que
solches Problem durch Ansehen der Welt tuvisemos necesidad de contemplar el
beantworten zu mssen, so zeigt dies, da mundo para poder responder a un tal
wir auf grundfalscher Fhrte sind.) problema, esto sera seal de que
seguamos un camino fundamentalmente
equivocado.)

5.552 Die Erfahrung, die wir zum 5.552 La experiencia, de la que, tenemos
Verstehen der Logik brauchen,- ist nicht necesidad para entender la lgica, no es que
die, da sich etwas so und so verhlt, algo ocurra de tal y tal modo, sino que algo
sondern, da etwas ist: aber das ist eben es; pero esto no es experiencia.
keine Erfahrung. La lgica precede a toda experiencia que
Die Logik ist vor jeder Erfahrung da algo es as. Es antes que el cmo, no que el
etwas so ist. Sie ist vor dem Wie, nicht vor qu.
dem Was.

5.5521 Und wenn dies nicht so wre, wie 5.5521 Y si no fuese as, cmo podramos
knnten wir die Logik anwenden? Man aplicar la lgica? Se podra decir: Si
knnte sagen: Wenn es eine Logik gbe, hubiese una lgica, aunque no hubiese un
auch wenn es keine Welt gbe, wie knnte mundo, cmo podra haber una lgica
es dann eine Logik geben, da es eine Welt puesto que hay un mundo?
gibt.

5.553 Russell sagte, es gbe einfache 5.553 Russell dice que hay relaciones
Relationen zwischen verschiedenen simples entre diferentes nmeros de
Anzahlen von Dingen (Individuals). Aber cosas (individuos). Pero entre qu
zwischen welchen Anzahlen? Und wie soll nmeros? Y cmo se decidira sto? Por
sich das entscheiden? Durch die la experiencia?
Erfahrung? (No hay nmeros privilegiados.)
(Eine ausgezeichnete Zahl gibt es nicht.)

5.554 Die Angabe jeder speziellen Form 5.554 La indicacin de cualquier forma
wre vollkommen willkrlich. especial sera enteramente arbitraria.

5.5541 Es soll sich a priori angeben lassen, 5.5541 Se debe poder determinar a priori,
ob ich z. B. in die Lage kommen kann, por ejemplo, si yo podra encontrarme en la
etwas mit dem Zeichen einer 27 stelligen necesidad de designar algo con el signo de
Relation bezeichnen zu mssen. una relacin de 27 trminos.

5.5542 Drfen wir denn aber berhaupt so 5.5542 Pero podramos hacernos
fragen? Kn nen wir eine Zeichenform semejante pregunta? Podramos establecer
aufstellen und nicht wissen, ob ihr etwas una forma de signo sin saber si podra
entsprechen knne? corresponderle algo?
Hat die Frage einen Sinn: Was mu sein, Tiene sentido la pregunta: Qu debe
damit etwas der-Fall -sein kann? ser, para que algo acaezca?

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5.555 Es ist klar, wir haben vom 5.555 Es claro que nosotros tenemos un
Elementarsatz einen Begriff, abgesehen concepto de la proposicin elemental,
von seiner besonderen logischen Form. prescindiendo de su especial forma lgica.
Wo man aber Symbole nach einem System Pero donde se puedan construir
bilden kann, dort ist dieses System das smbolos segn un sistema, es este sistema
logisch wichtig und nicht die einzelnen lo lgicamente importante, y no los
Symbole. smbolos particulares.
Und wie wre es auch mglich, da ich es Y como puede ser posible que yo haya
in der Logik mit Formen zu tun htte, die de ocuparme en lgica de formas que
ich erfinden kann; sondern mit dem mu puedo inventar, yo debo, pues, ocuparme
ich es zu tun haben, was es mir mglich de aquello que me permite inventarlas.
macht, sie zu erfinden.

5.556 Eine Hierarchie der Formen der 5.556 No puede haber ua jerarqua de las
Elementarstze kann es nicht geben. Nur formas de las proposiciones elementales.
was wir selbst konstruieren, knnen wir Slo aquello que nosotros mismos
voraussehen. construimos puede preverse.

5.5561 Die empirische Realitt ist begrenzt 5.5561 La realidad emprica est limitada
durch die Gesamtheit der Gegenstnde. por la totalidad de los objetos. El lmite
Die Grenze zeigt sich wieder in der aparece de nuevo en la totalidad de las
Gesamtheit der Elementarstze. proposiciones elementales.
Die Hierarchien sind und mssen Las jerarquas son y deben ser
unabhngig von der Realitt sein. independientes de la realidad.

5.5562 Wissen wir aus rein logischen 5.5562 Si por razones puramente lgicas
Grnden, da es Elementarstze geben nosotros sabemos que debe haber
mu, dann mu es jeder wissen, der die proposiciones elementales, entonces esto
Stze in ihrer unanalysierten Form versteht. debe saberlo cualquiera que entienda las
proposiciones en su forma no analizada.

5.5563 Alle Stze unserer Umgangssprache 5.5563 Todas las proposiciones de nuestro
sind tatschlich, so wie sie sind, logisch lenguaje corriente estn efectivamente, tal y
vollkommen geordnet. Jenes Einfachste, como son, ordenadas de un modo
was wir hier angeben sollen, ist nicht ein completamente lgico. La cosa ms simple
Gleichnis der Wahrheit, sondern die volle que nosotros debemos indicar aqu no es
Wahrheit selbst. una imagen de la verdad, sino la propia
(Unsere Probleme sind nicht abstrakt, vendad completa.
sondern vielleicht die konkretesten, die (Nuestros problemas no son abstractos,
es gibt.) sino quiz los ms concretos que hay.)

5.557 Die Anwendung der Logik entscheidet 5.557 La aplicacin de la lgica decide qu
darber, welche Elementarstze es gibt. proposiciones elementales hay.
Was in der Anwendung liegt, kann die La lgica no puede anticiparse a aquello
Logik nicht vorausnehmen. que se encuentra en su aplicacin.
Das ist klar: Die Logik darf mit ihrer Esto es claro: la lgica no puede entrar
Anwendung nicht kollidieren. en conflicto con su aplicacin.

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Aber die Logik mu sich mit ihrer Pero la lgica debe estar en contacto
Anwendung berhren. con su aplicacin.
Also drfen die Logik und ihre La lgica y su aplicacin no deben
Anwendung einander nicht bergreifen. sobreponerse una a la otra.

5.5571 Wenn ich die Elementarstze nicht 5.5571 Si yo no puedo indicar las
a priori atlgeben kann, dann mu es zu proposiciones elementales a priori, querer
offenbarem Unsinn fhren, sie angeben zu indicarlas debe llevar a un obvio sinsentido.
wollen.

5.6 Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die 5.6 Los lmites de mi lenguaje significan los l-
Grenzen meiner Welt. mites de mi mundo.

5.61 Die Logik erfllt die Dielt; die 5.67 La lgica llena el mundo; los lmites
Grenzen der Welt sind auch ihre Grenzen. del mundo son tambin sus lmites.
Wir knnen also in der Logik nicht sagen: Nosotros no podemos, pues, decir en
Das und das gibt es in der Welt, jenes lgica: en el mundo hay esto y lo de ms
nicht. all; aquello y lo otro, no.
Das wrde nmlich scheinbar Esto parece, aparentemente, presuponer
voraussetzen, da wir gewisse que excluimos ciertas posibilidades, lo que
Mglichkeiten ausschlieen, und dies kann no puede ser, pues, de lo contrario, la
nicht der Fall sein, da sonst die Logik ber lgica saldra de los lmites del mundo; esto
die Grenzen der Welt hinaus mte: wenn es, siempre que pudiese considerar
sie nmlich diese Grenzen auch von der igualmente estos lmites tambin desde el
anderen Seite betrachten knnte. otro lado.
Was wir nicht denken knnen, das knnen Lo que no podemos pensar no podemos
wir nicht denken; wir knnen also auch pensarlo. Tampoco, pues, podemos decir lo
nicht sagen, was wir nicht denken knnen. que no podemos pensar.

5.62 Diese Bemerkung gibt den Schlssel 5.62 Esta observacin da la clave para
zur Entscheidung der Frage, inwieweit der decidir acerca de la cuestin de cuanto haya
Solipsismus eine Wahrheit ist. de verdad en el solipsismo.
Was der Solipsismus nmlich meint, ist ganz En realidad, lo que el solipsismo significa
richtig, nur lt es sich nicht sagen, sondern es totalmente. correcto; slo que no puede
es zeigt sich. decirse, sino mostrarse.
Da die Welt meine Welt ist, das zeigt sich Que el mundo es mi mundo, se muestra
darin, da die Grenzen der Sprache (der en que los lmites del lenguaje (el lenguaje
Sprache, die allein ich verstehe) die que yo slo entiendo) significan los lmites
Grenzen meiner Welt bedeuten. de mi mundo.

5.621 Die Welt und das Leben sind Eins. 5.621 Mundo y vida son una sola cosa.

5.63 Ich bin meine Welt. (Der 5.63 Yo soy mi mundo. (El microcosmos.)
Mikrokosmos.)

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5.631 Das denkende, vorstellende, Subjekt 5.631 El sujeto pensante, representante, no


gibt es nicht. Wenn ich ein Buch schriebe existe. Si yo escribiese un libro EL mundo
Die Welt, wie ich sie vorfand, so wre como yo lo encuentro, yo debera referirme en
darin auch ber meinen Leib zu berichten l a m cuerpo y decir qu miembros
und zu sagen, welche Glieder meinem obedecen a mi voluntad y cules no, etc.
Willen unterstehen und welche nicht etc., Este sera un mtodo para aislar al sujeto o
dies ist nmlich eine Methode, das Subjekt an mejor para mostrar que en un sentido
zu isolieren, oder vielmehr zu zeigen, da importante no hay sujeto; precisamente
es in einem wichtigen Sinne kein Subjekt slo de l no se podra hablar en este Libro.
gibt: Von ihm allein nmlich knnte in
diesem Buche nicht die Rede sein.

5.632 Das Subjekt gehrt nicht zur Welt, 5.632 El sujeto no pertenece al mundo,
sondern es ist eine
sinoGrenze
que es un
derlmite
Welt.del mundo.

5.633 Wo in der Welt ist ein 5.633 Dnde en el mundo puede


metaphysisches Subjekt zu merken? observarse un sujeto metafsico? T dices
Du sagst, es verhlt sich hier ganz, wie mit que aqu ocurre exactamente como con el
Auge und Gesichtsfeld. Aber das Auge ojo y el campo de visin; pero t no ves
siehst du wirklich nicht. realmente el ojo.
Und nichts am Gesichtsfeld lt darauf Y nada en el campo de visin permite
schliessen, da es von einem Auge gesehen concluir que es visto por un ojo.
wird.

5.6331 Das Gesichtsfeld hat nmlich nicht 5.6331 El campo de visin no tiene
etwa eine solche Form: ciertamente esta forma:

5.634 Esto est en conexin con el hecho


5.634 Das hngt damit zusammen, da kein de que ninguna parte de nuestra
Teil un serer Erfahrung auch a priori ist. experiencia es a priori.
Alles, was wir sehen, knnte auch anders Todo lo que nosotros vemos podra ser
sein. de otro modo.
Alles, was wir berhaupt beschreiben Todo lo que nosotros podemos
knnen, knnte auch anders sein. describir Podra tambin ser de otro modo.
Es gibt keine Ordnung der Dinge a priori. No hay ningn orden a priori de las
cosas.
5.64 Hier sieht man, da der Solipsismus, 5.64 Vemos aqu cmo el solipsismo
streng durchgefhrt, mit dem reinen llevado estrictamente coincide con el puro
Realismus zusammenfllt. Das Ich des realismo. El yo del solipsismo se reduce a
Solipsismus schrumpft zum un punto inextenso y que da la realidad
ausdehnungslosen Punkt zusammen, und coordinada con l.
es bleibt die ihm koordinierte Realitt.

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5.641 Es gibt also wirklich einen Sinn, in 5.641 Hay, pues, ciertamente un sentido en
welchem in der Philosophie el cual se puede hablar en filosofa del yo
nicht-psychologisch vom Ich die Rede sein de un modo no psicolgico.
kann. El yo entra en filosofa por el hecho de
Das Ich tritt in die Philosophie dadurch que el mundo es mi mundo.
ein, da die Welt meine Welt ist. El yo filosfico no es el hombre, ni el
Das philosophische Ich ist nicht der cuerpo humano, ni tampoco el alma
Mensch, nicht der menschliche Krper, humana de la cual trata la psicologa, sino el
oder die mensch liche Seele, von der die sujeto metafsico, el limite no una parte
Psychologie handelt, sondern das del mundo.
metaphysische Subjekt, die Grenze nicht
ein Teil der Welt.

6 Die allgemeine Form der 6 La forma general de una funcin de


Wahrheitsfunktion ist: [-p, - N(-)]. verdad es: [-p, - N(-)].
Dies ist die allgemeine Form des Satzes. Esta es la forma general de la
proposicin.

6.001 Dies sagt nichts anderes, als da 6.001 Esto no dice otra cosa sino que toda
jeder Satz ein Resultat der successiven proposicin es el resultado de las sucesivas
Anwendung der Operation N (-) auf die aplicaciones de la operacin N (-) a las
Elementarstze ist. proposiciones elementales.

6.002 Ist die allgemeine Form gegeben, wie 6.002 Dada la forma general segn la cual
ein Satz gebaut ist, so ist damit auch schon se construye una proposicin, se da con
die allgemeine Form davon gegeben, wie ella tambin la forma general segn la cual
aus einem Satz durch eine Operation ein se puede obtener de una proposicin otra
anderer erzeugt werden kann. proposicin por medio de una operacin.

6.01 Die allgemeine Form der Operation 6.01 La forma general de la operacin (-
(-) ist also: [-,N(-)] (-)(=[,-,N(-]). ) es, pues: [-,N(-)] (-)(=[,-,N(-]).
Das ist die allgemeinste Form des Esta es la forma ms general de
berganges von einem Satz zum anderen. transicin de una proposicin a otra.

6.02 Und so kommen wir zu den Zahlen: 6.02 Y as llegamos a los nmeros. Yo
Ich definiere defino:
x = , x Def. Und x = , x Def. y
v, x= v +1, x Def. v, x= v +1, x Def.
Nach diesen Zeichenregeln schreiben wir Segn estas reglas de signos, escribimos
also die Reihe x, x, x, tambin la serie x, x, x,
x,...... x,......
So: , x, +1, x, +1+1, x, +1+1+1, x, as: , x, +1, x, +1+1, x, +1+1+1, x,
Also schreibe ich statt [ x, , ]: [ , Yo escribo, pues, en lugar de [ x, ,
x, v, x, v+1, x]. ]: [ , x, v, x, v+1, x].

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Und definiere: Y defino:


0+1=1 Def. 0+1=1 Def.
0+1+1=2 Def. 0+1+1=2 Def.
0+1+1+1=3 Def. 0+1+1+1=3 Def.
(usf. ) (etc.)

6.021 Die Zahl ist der Exponent einer 6.021 El nmero es el exponente de una
Operation. operacin.

6.022 Der Zahlbegriff ist nichts anderes als 6.022 El concepto de nmero no es sino
das Gemeinsame aller Zahlen, die aquello que es comn a todos los nmeros,
allgemeine Form der Zahl. la forma general del nmero.
Der Zahlbegriff ist die variable Zahl. El concepto de nmero es el nmero
Und der Begriff der Zahlengleichheit ist die variable.
allgemeine Form aller speziellen Y el concepto de igualdad numrica es
Zahlengleichheiten. la forma general de todas las igualdades
numricas particulares.

6.03 Die allgemeine Form der ganzen Zahl 6.03 La forma general del nmero entero
ist: [o, , +1]. es: [o, , +1].

6.031 Die Theorie der Klassen ist in der 6.031 La teora de las clases es superflua en
Mathematik ganz berfssig. matemticas.
Dies hngt damit zusammen, da die Esto est en conexin con el hecho de
Allgemeinheit, welche wir in der que la generalidad de la cual tenemos
Mathematik brauchen, nicht die zufllige ist. necesidad en matemticas, no es la
accidental.

6.1 Die Stze der Logik sind Tautologien. 6.1 Las proposiciones de la lgica son
tautologas.

6.11 Die Stze der Logik sagen also Nichts. 6.11 Por consiguiente, las proposiciones de
(Sie sind die analytischen Stze.) la lgica no dicen nada. (Son proposiciones
analticas.)

6.111 Theorien, die einen Satz der Logik 6.11 Las teoras que hacen que una
gehaltvoll erscheinen lassen, sind immer proposicin de la lgica aparezca plena de
falsch. Man knnte z. B. glauben, da die contenido, son siempre falsas. Se puede,
Worte wahr und falsch zwei por ejemplo, creer que las palabras
Eigenschaften unter anderen Eigenschaften verdadero y falso significan dos
bezeichnen, und da erschiene es als eine propiedades entre otras propiedades, y as
merkwrdige Tatsache, da jeder Satz eine aparecera como un hecho extrao que
dieser Eigenschaften besitzt. Das scheint toda proposicin: poseyese una de estas
nun nichts wewiger als selbstverstndlich propiedades. Esto no parece ahora ya tan
zu sein, ebensowenig selbstverstndlich, evidente, no ms evidente que la
wie etwa der Satz, alle Rosen sind proposicin todas las rosas son amarillas o
entweder gelb oder rot klnge, auch wenn rojas, aunque fuese verdadera. As,
er wahr wre. Ja, jener Satz bekommt nun

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ganz den Charakter eines pues, aquella proposicin ha tomado el


naturwissenschaftlichen Satzes, und dies ist carcter de una proposicin cientfica, y
das sichere Anzeichen dafr, da er falsch sta es una seal segura de qu haba sido
aufgefat wurde. falsamente entendida.

6.112 Die richtige Erklrung der logischen 6.112 La correcta explicacin de las
Stze mu ihnen eine einzigartige Stellung propiedades lgicas debe darla una
unter allen Stzen geben. posicin peculiar entre todas las otras
proposiciones.

6.113 Es ist das besondere Merkmal der 6.113 La seal caracterstica de las
logischen Stze, da man am Symbol allein proposiciones lgicas est en que se puede
erkennen kann, da sie wahr sind, und reconocer slo en el smbolo que son
diese Tatsache schliet die ganze verdaderas o falsas; y este hecho contiene
Philosophie der Logik in sich. Und so ist es en s toda la filosofa de la lgica. Y es
auch eine der wichtigsten Tatsachen, da tambin uno de los hechos -ms
sich die Wahrheit oder Falschheit der importantes que la verdad o la falsedad de
nichtlogischen Stze nicht am Satz allein las proposiciones no lgicas, no se pueda
erkennen lt. reconocer slo en la proposicin.

6.12 Da die Stze der Logik Tautologien 6.12 El hecho de que las proposiciones de
sind, das zeigt die formalen logischen- la lgica sean tautolgicas muestra las
Eigenschaften der Sprache, der Welt. propiedades formales lgicas- del
Da ihre Bestandteile so verknpft eine lenguaje, del mundo.
Tautologie ergeben, das charakterisiert die Que sus partes constitutivas as unidas
Logik ihrer Bestandteile. den una tautologa caracteriza la lgica de
Damit Stze, auf bestimmte Art und Weise sus partes constitutivas.
verknpft, eine Tautologie ergeben, dazu Para que las proposiciones unidas de
mssen sie bestimmte Eigenschaften der modo y manera determinados den una
Struktur haben. Da sie so verbunden eine tautologa, han de tener determinadas
Tautologie ergeben, zeigt also, da sie diese propiedades de estructura.
Eigenschaften der Struktur besitzen. Que as unidas den una tautologa indica
tambin que poseen estas propiedades de
estructura.

6.1201 Da z. B. die Stze p und - p in 6.1201 Que, por ejemplo, las proposiciones
der Verbindung -(p . - p) eine Tautologie p y - p en la unin - (p . - p) den una
ergeben, zeigt, da sie einander tautologa, indica que se contradicen entre
widersprechen. Da die Stze p e q, p si. Que las proposiciones p e q, p y q
und q in der Form (p e q). (p): e : (q) unidas entre s en la forma (p e q) . (p) : e :
miteinander verbunden eine Tautologie (q), den una tautologa, indica que q
ergeben, zeigt, da q aus p und p e q folgt. procede de p y p e q. Que (x) . fx : e : fa
Da (x) , fx: e : fa eine Tautologie ist, sea una tautologa indica que fa se sigue de
da fa aus (x) . fx folgt. etc. etc. (x) . fx, etc., etc.

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6.1202 Es ist klar, da man zu demselben 6.1202 Es claro que pueden utilizarse con
Zweck statt der Tautologien auch die este fin las contradicciones en lugar de las
Kontradiktionen verwenden knnte. tautologas.

6.1203 Um eine Tautologie als solche zu 6.1203 Para reconocer una tautologa como
erkennen, kann man sich, in den Fllen, in tal en los casos en que no entra en la
welchen in der Tautologie keine tautologa el signo de generalidad, podemos
Allgemeinheitsbezeichnung vorkommt, usar el siguiente mtodo intuitivo: Escribo
folgender anschaulichen Methode VpF, VqF, VrF, etc., en lugar de p,
bedienen: Ich schreibe statt p, q, r etc. q, r, etc. Expreso las combinaciones de
WpF, WqF, WrF etc. Die verdad por medio de parntesis. Por
Wahrheitskombination drcke ich durch ejemplo:
Klammern aus. Z. B.:

und die Zuordnung der Wahr- oder


y la coordinacin de la verdad o falsedad de
Falschheit des ganzen Satzes und der
toda la proposicin con las combinaciones
Wahrheitskombinationen der
de verdad de los argumentos de verdad,
Wahrheitsargumente durch Striche auf
por lneas, del modo siguiente:
folgende Weise:

Dies Zeichen wrde also z. B. den Satz p e Este signo, por ejemplo, representara la
q darstellen. Nun will ich z. B. den Satz - (p. proposicin p e q. Quiero ahora, por
- p) (Gesetz des Widerspruchs) daraufhin ejemplo, investigar si una proposicin
untersuchen, ob er eine Tautologie ist. Die como - (p . - p) (principio de contradiccin)
Form ~ wird in unserer Notation es una tautologa. La forma - se
escribe en nuestra notacin

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geschrieben; die Form . so: La forma . as:

Daher lautet der Satz - (p, - q) so: Por lo tanto, la proposicin - (p . - q)


resulta as:

Setzen wir statt q p ein und untersuchen Si ponemos p en lugar de q y


die Verbindung der uersten W und F mit examinamos la combinacin ms externa
den innersten, so ergibt sich, da die de las V y de las F con aquella ms interna,
Wahrheit des ganzen Satzes allen resulta que la verdad de la proposicin
Wahrheitskombinationen seines entera est coordinada con todas las
Argumentes, seine Falschheit keiner der combinaciones de verdad de sus
Wahrheitskombinationen zugeordnet ist. argumentos; su falsedad con ninguna de las
combinaciones de verdad.

6.121 Die Stze der Lgik demonstrieren 6.121 Las proposiciones de la lgica
die logischen Eigenschaften der Stze, demuestran las propiedades lgicas de las
indem sie sie zu nichtssagenden Stzen proposiciones que no dicen nada.
verbinden. A este mtodo se le podra llamar un
Diese Methode knnte man auch eine mtodo cero. En la proposicin lgica, las
Nullmethode nennen. Im logischen Satz proposiciones se ponen en equilibrio
werden Stze miteinander ins recproco, y el estado de equilibrio indica
Gleichgewicht gebracht und der Zustand cmo deben construirse lgicamente estas
des Gleichgewichts zeigt dann an, wie diese proposiciones.
Stze logisch beschaffen sein mssen.

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6.122 Daraus ergibt sich, da wir auch 6.122 De aqu resulta que podramos
ohne die logischen Stze auskommen tambin pasar sin las proposiciones lgicas,
knnen, da wir ja in einer entsprechenden ya que en una notacin correspondiente
Notation die formalen Eigenschaften der podramos reconocer las propiedades
Stze durch das bloe Ansehen dieser Stze formales de las proposiciones por una
erkennen knnen. simple inspeccin.

6.1221 Ergeben z. B. zwei Stze p und q 6.1221 Si, por ejemplo, dos proposiciones,
in der Verbindung p e q eine Tautologie, p y q, dan una tautologa en la conexin
so ist klar, da q aus p folgt. peq, entonces es claro que q se sigue de p.
Da z. B. q aus p e q . p folgt, ersehen Que, por ejemplo, q se siga de p e q .
wir aus diesen beiden Stzen selbst, aber p lo vemos de estas dos mismas
wir knnen es auch so zeigen, indem wir proposiciones; pero lo podamos indicar
sie zu p : e q . p : e : q verbinden und nun tambin as: unindolas a peq . p: eq y
zeigen, da dies eine Tautologie ist. mostrando que esto es una tautologa.

6.1222 Dies wirft ein Licht auf die Frage, 6.1222 Esto arroja luz sobre la cuestin de
warum die logischen Stze nicht durch die por qu las proposiciones lgicas no
Erfahrung besttigt werden knnen, pueden ser confirmadas por la experiencia,
ebenso wenig, wie sie durch die Erfahrung lo mismo que contradecirlas la experiencia.
widerlegt werden knnen. Nicht nur mu Una proposicin de la lgica no slo no
ein Satz der Logik durch keine mgliche debe poder contradecirse por cualquier
Erfahrung widerlegt werden knnen, experiencia posible, sino que no debe
sondern er darf auch nicht durch eine poder ser confirmada por una tal
solche besttigt werden knnen. experiencia.

6.1223 Nun wird klar, warum man oft 6.1223 Ahora se pone en claro por qu se
fhlte, als wren die logischen siente a menudo que las verdades lgicas
Wahrheiten von uns zu fordern: Wir deben ser postuladas por nosotros:
knnen sie nmlich insofern fordern, wir nosotros podemos, efectivamente,
eine gengende Notation fordern knnen. postularlas en cuanto podemos postular
una adecuada notacin.

6.1224 Es wird jetzt auch klar, warum die 6.1224 Y se pone tambin en claro por qu
Logik die Lehre von den Formen und vom se ha llamado a la lgica la teora de las
Schlieen gennant wurde. formas y de la inferencia.

6.123 Es ist klar: Die logischen Gesetze 6.123 Es claro que las leyes de la lgica no
drfen nicht selbst wieder logischen pueden a su vez obedecer a las leyes de la
Gesetzen unterstehen. lgica.
(Es gibt nicht, wie Russell meinte, fr jede (No hay, como pensaba Russell, para
Type eigenes Gesetz des Widerspruches, cada tipo un principio particular de
sondern Eines gengt, da es auf sich selbst contradiccin; uno basta, ya que no es
nicht anendet wird.) aplicable a s mismo.)

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6.1231 Das Anzeichen des logischen Satzes 6.1231 La caracterstica de las


ist nicht die Allgemeingltigkeit. proposiciones lgicas no es su validez
Allgemein sein, heit ja nur: Zuflligerwiese general.
fr alle Dinge gelten. Ein Ser general significa, pues, solo valer de
unverallgemeinerter Satz kann ja modo accidental para todas las cosas. Una
ebensowohl tautologisch sein als ein proposicin no generalizada puede ser
verallgemeinerter. tautolgica tanto cuanto una generalizada.

6.1232 Die logische Allgemeingltigkeit 6.1232 La validez lgica general podra


knnte mn wesentlich nennen, im llamarse esencial en contraposicin a la
Gegensatz zu jener zufligen, etwa des accidental; por ejemplo: la de la
Satzes alle Menschen sind sterblich. proposicin todos los hombres son
Stze, wie Russells Axiom of reducibility mortales. Proposiciones como el Axioma
sind nicht logische Stze, und dies erklrt de reducibilidad de Russell no son
unser Gefhl: Da sie, wenn wahr, so doch proposiciones lgicas, y esto explica
nur durch einen gnstigen Zufall wahr sein nuestro sentimiento de que aunque fuesen
knnten. verdaderas slo podran serlo por una feliz
casualidad.

6.1233 Es lt sich eine Welt denken, in 6.1233 Se puede pensar un mundo en el


der das Axiom of reducibility nicht gilt. Es cual el axioma de reducibilidad no sea
ist aber klar, da die Logik nichts mit der vlido. Pero es claro que la lgica no tiene
Frage zu schaffen hat, ob unesere Welt nada que ver con la cuestin de si nuestro
wirklich so ist oder nicht. mundo es realmente as o no.

6.124 Die logischen Stze beschreiben das 6.124 Las proposiciones lgicas describen
Gerst der Welt, oder vielmehr, sie stellen la armazn del mundo o, mejor, la
es dar. Sie handeln von nichts. Sie setzen presentan. No tratan de nada,
voraus, da Namen Bedeutung, und presuponen que los nombres tienen
Elementarstze Sinn haben: Und dies ist significado, y las proposiciones elementales,
ihre Verbindung mit der Welt. Es ist klar, sentido; y sta es su conexin con el
da es etwas ber die Welt anzeigen mu, mundo. Es claro que debe manifestar algo
da gewisse Verbindungen von Symbolen sobre el mundo el hecho de que resulten
welche wesentlich einen bestimmten tautologas de uniones de smbolos, que
Charakter haben- Tautologien sind. Hierin tienen esencialmente un carcter
liegt das Entscheidende. Wir sagten, determinado. Este es el punto decisivo.
manches an den Symbolen, die wir Decimos que en los smbolos que
gebrauchen, wre willkrlich, manches utilizamos algunas cosas son arbitrarias y
nicht. In der Logik drckt nur dieses aus: otras no. La lgica expresa solamente esto
Das heit aber, in der Logik drcken nicht ltimo; pero esto significa que en lgica
wir mit Hilfe der Zeichen aus, was wir nosotros no expresamos por medio de los
wollen, sondern in der Logik sagt die Natur signos lo que queremos, sino que en lgica
der naturnotwendigen Zeichen selbst aus: habla la naturaleza misma de los signos
Wenn wir die logische Syntax irgendeiner esencialmente necesarios. Si nosotros
Zeichensprache kennen, dann sind bereits conocemos la sintaxis lgica de un lenguaje
alle Stze der Logik gegeben. de signos cualquiera, entonces todas las
proposiciones de la lgica estn ya dadas.

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6.125 Es ist mglich, und zwar auch nach 6.125 Es posible tambin, segn la vieja
der alten Auffassung der Logik, von concepcin de la lgica, dar de antemano
vornherein eine Beschreibung aller una descripcin de todas las verdaderas
wahren logischen Stze zu geben. proposiciones lgicas.

6.1126 Darum kann es in der Logik auch 6.1251 Por lo tanto, en lgica jams puede
nie berraschungen geben. haber sorpresas.

6.126 Ob ein Satz der Logik angehrt, kann 6.126 Es posible calcular si una
man berechnen, indem man die logischen proposicin pertenece a la lgica
Eigenschaften des Symbols berechnet. calculando las propiedades lgicas del
Und dies tun wir, wenn wir einen logischen smbolo.
Satz beweisen. Denn, ohne uns um einen Y esto hacemos cuando probamos
Sinn und eine Bedeutung zu kmmern, una proposicin lgica. Pues sin
bilden wir den logischen Satz aus anderen preocuparnos del sentido y significado
nach bloen Zeichenregeln. formamos la proposicin lgica desde
Der Beweis der logischen Stze besteht otras, segn meras reglas simblicas.
darin, da wir sie aus anderen logischen La prueba de una proposicin lgica
Stzen durch successive Anwendung consiste en esto; en obtenerla de otras
gewisser Operationen entstehen lassen, die proposiciones lgicas por la aplicacin
aus den ersten immer wieder Tautologien sucesiva de ciertas operaciones con las
erzeugen. (Und zwar folgen aus einer cuales se contina obteniendo de las
Tautologie nur Tautologien.) primeras proposiciones nuevas tautologas.
Natrlich ist diese Art zu zeigen, da ihre (Pues de una tautologa solo tautologas se
Stze Tautologien sind, der Logik durchaus siguen.)
unwesentlich. Schon darum, weil die Stze, Naturalmente, este modo de manifestar
von welchen der Beweis ausgeht, ja ohne que sus proposiciones son tautolgicas, no
Beweis zeigen mssen, da sie Tautologien es esencial a la lgica. Y es as por esta
sind. razn, porque las proposiciones de las
cuales comienza la prueba deben indicar,
sin pruebas, que son tautologas.

6.1261 In der Logik sind Proze und 6.1261 En lgica, proceso y resultado son
Resultat quivalent. (Darum keine equivalentes. (No caben, pues, sorpresas.)
berraschung.)

6.1262 Der Beweis in der Logik ist nur ein 6.1262 La prueba en lgica es slo un
mechanisches Hilfsmittel zum leichteren expediente mecnico para facilitar el
Erkennen der Tautologie, wo sie reconocimiento de la tautologa, cuando es
kompliziert ist. complicada.

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6.1263 Es wre ja auch zu merkwrdig, 6.1263 Sera, sin duda, sorprendente que se
wenn man einen sinnvollen Satz logisch aus pudiese probar lgicamente una proposicin
anderen beweisen knnte, und einen con significado por otra, y tambin una
logischen Satz auch. Es ist von vornherein proposicin lgica. Es claro de antemano
klar da der logische Beweiseines que la prueba lgica de una proposicin
sinnvollen Satzes und der Beweis in der con significado y la prueba en lgica deben
Logik zwei ganz verschiedene Dinge sein ser dos cosas por completo diferentes.
mssen.

6.1264 Der sinnvolle Satz sagt etwas aus, 6.1264 La proposicin con significado dice
und sein Beweis zeigt, da es so ist; in der algo, y su prueba muestra que esto es as;
Logik ist jeder Satz die Form eines en lgica toda proposicin es la forma de
Beweises. una prueba.
Jeder Satz der Logik ist ein in Zeichen Toda proposicin de lgica es un modus
dargestellter modus ponens. (Und den modus ponens presentado en signos. (Y el modus
ponens kann man nicht durch einen Satz ponens no puede ser expresado por una
ausdrcken.) proposicin. )

6.1265 Immer kann man die Logik so 6.1265 La lgica se puede concebir siempre
auffassen, da jeder Satz sein eigener de tal modo que cada proposicin sea su
Beweis ist. propia prueba.

6.127 Alle Stze der Logik sind 6.127 Todas las proposiciones de la lgica
gleichberechtigt, es gibt unter ihnen nicht tienen igual dignidad. No hay ningunas de
wesentlich Grundgesetze und abgeleitete ellas que sean proposiciones primitivas por
Stze. esencia y otras derivadas.
Jede Tautologie zeigt selbst, da sie eine Toda tautologa muestra por s-misma
Tautologie ist. que es una tautologa.

6.1271 Es ist klar, da die Anzahl der 6.1271 Es claro que el nmero de
logischen Grundgesetze willkrlich ist, proposiciones lgicas primitivas es
denn man knnte die Logik ja aus Einem arbitrario, pues se puede deducir la lgica
Grundgesetz ableiten, indem man einfach de una sola proposicin primitiva,
z. B. aus Freges Grundgesetzen das formando, por ejemplo, el producto lgico
logische Produkt bildet. (Frege wrde de las proposiciones primitivas de Frege.
vielleicht sagen, da dieses Grundgesetz (Frege dira, quiz, que esta proposicin
nun nicht mehr unmittelbar einleuchte. primitiva no era del modo ms inmediato
Aber es ist merkwrdig, da ein so exakter evidente, pero es extrao que un pensador
Denker wie Frege sich auf den Grad des tan exacto como Frege tenga que recurrir al
Einleuchtens als Kriterium des logischen grado de evidencia como criterio de la
Satzes berufen hat.) proposicin lgica.)

6.13 Die Logik ist keine Lehre, sondern ein 6.13 La lgica no es una doctrina, sino un
Spiegelbild der Welt. reflejo del mundo.
Die Logik ist transcendental. La lgica es trascendental.

6.2 Die Mathematik ist eine logische 6.2 La matemtica es un mtodo lgico.
Methode.

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Die Stze der Mathematik sind Las proposiciones de la matemtica son


Gleichungen, also Scheinstze. ecuaciones, y, por consiguiente,
pseudo-proposiciones.

6.21 Der Satz der Mathematik drckt 6.21 Las proposiciones matemticas no
keinen Gedanken aus. expresan ningn pensamiento.

6.211 Im Leben ist es ja nie der 6.211 No es, pues, nunca, en la vida, una
mathematische Satz, den wir brauchen, proposicin matemtica lo que nosotros
sondern wir bentzeir den mathematischen necesitamos, sino que utilizamos las
Satz nur, um aus Stzen, welche nicht der proposiciones matemticas slo para inferir
Mathematik angehren, auf andere zu de proposiciones que no pertenecen a la
schlieen, welche gleichfalls nicht der matemtica otras proposiciones, las cuales,
Mathematik angehren. igualmente, no pertenecen a las
(In der Philosophie fhrt die Frage wozu matemticas.
gebrauchen wir eigentlich jenes Wort, jenen (En filosofa, la cuestin Con qu fin
Satz immer wieder zu wertvollen usamos propiamente tal palabra, tal
Einsichten.) proposicin? , lleva siempre a resultados
valiosos.)

6.22 Die Logik der Welt, die die Stze der 6.22 La lgica del mundo, que en las
Logik in den Tautologien zeigen, zeigt die proposiciones de la lgica aparece en
Mathematik in den Gleichungen. tautologas, aparece en matemticas en
ecuaciones.

6.23 Wenn zwei Ausdrcke durch das 6.23 Si dos expresiones estn unidas por el
Gleichheitszeichen verbunden werden, so signo de igualdad, esto significa que puede
heit das, sie sind durch einander ersetzbar. sustituirse la una por la otra. Pero si ste es
Ob dies aber der Fall ist, mu sich an den el caso, ambas expresiones deben mostrarlo
beiden Ausdrcken selbst zeigen. por s mismas.
Es charakterisiert die logische Form zweier Es caracterstico de la forma lgica de
Ausdrcke, da sie durch einander dos expresiones que sean recprocamente
ersetzbar sind. sustituibles.

6.231 Es ist eine Eigenschaft der Bejahung, 6.231 Es una propiedad de la afirmacin
da man sie als doppelte Verneinung que se la pueda concebir como una
auffassen kann. negacin doble.
Es ist eine Eigenschaft von 1+1+1+1, Es una propiedad de 1+ 1 + 1 + 1 ,
da man es als (1+1)+(1 + 1) auffassen que pueda ser concebido como (1+1) +
kann. (1+ 1).

6.232 Frege sagt, die beiden Ausdrcke 6.232 Frege dice que las dos expresiones
haben dieselbe Bedeutung, aber tienen el mismo significado, pero
verschiedenen Sinn. distinto sentido.

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Das Wesentliche an der Gleichung ist aber, Pero lo esencial en la ecuacin consiste
da sie nicht notwendig ist, um zu zeigen, en que no es necesaria para indicar que
da die beiden Ausdrcke, die das ambas expresiones, que estn unidas por el
Gleichheitszeichen verbindet, dieselbe signo de igualdad, tienen el mismo
Bedeutung haben, da sich dies aus den significado: pues esto puede percibirse de
beiden Ausdrcken selbst ersehen lt. las dos expresiones por s mismas.

6.2321 Und, da die Stze der Mathematik 6.2321 Y que las proposiciones de las
bewiesen werden knnen, heit ja nichts matemticas puedan probarse, no significa
anderes, als da ihre Richtigkeit einzusehen otra cosa que su exactitud es reconocible
ist, ohne da das, was sie ausdrcken, sin necesidad de comparar, con los hechos,
selbst mit den Tatsachen auf seine en cuanto a su exactitud, lo que ellas
Richtigkeit hin verglichen werden mu. expresan.

6.2322 Die Identitt der Bedeutung zweier 6.2322 La identidad del significado de dos
Ausdrcke lt sich nicht behaupten. Denn expresiones no puede ser aseverada. Pues
um etwas von ihrer Bedeutung behaupten para poder afirmar algo sobre su
zu knnen, mu ich ihre Bedeutung significado debo conocer su significado, y
kennen: undindem ich ihre Bedeutung silo conozco, entonces s si significan la
kenne, wei ich, ob sie dasselbe oder misma o distinta cosa.
verschiedenes bedeuten.

6.2323 Die Gleichung kennzeichnet nur 6.2323 La ecuacin caracteriza slo el


den Standpunkt, von welchem ich die punto de vista desde el cual considero las
beiden Ausdrcke betrachte, nmlich vom dos expresiones, es decir, el punto de vista
Standpunkte ihrer Bedeutungsgleichheit. de su igualdad de significado.

6.233 Die Frage, ob man zur Lsung der 6.233 A la cuestin de si tenemos
mathematischen Probleme die Anschauung necesidad de la intuicin para resolver los
brauche, mu dahin beantwortet werden, problemas matemticos, se debe responder
da eben die Sprache hier die ntige que en este caso el lenguaje mismo ofrece
Anschauung liefert. la intuicin necesaria.

6.2331 Der Vorgang des Rechnens vermittelt 6.2331 El proceso del clculo proporciona
eben diese Anschauung. precisamente esta intuicin.
Die Rechnung ist kein Experiment. El clculo no es un experimento.

6.234 Die Mathematik ist eine Methode der 6.234 La matemtica es un mtodo de la
Logik. lgica.

6.2341 Das Wesentliche der 6.2341 Lo esencial del mtodo matemtico


mathematischen Methode ist es, mit consiste en trabajar con ecuaciones. De
Gleichungen zu arbeiten. Auf dieser este mtodo depende, en efecto, que toda
Methode beruht es nmlich, da jeder Satz proposicin matemtica pueda entenderse
der Mathematik sich von selbst verstehen por s misma.
mu.

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6.24 Die Methode der Mathematik, zu 6.24 El mtodo por el cual la matemtica
ihren Gleichungen zu kommen, ist die obtiene sus ecuaciones es el mtodo de
Substitutionsmethode. Denn die sustitucin.
Gleichungen drcken die Ersetzbarkeit Pues las ecuaciones expresan la
zweier Ausdrcke aus, und wir schreiten sustituibilidad de dos expresiones, y
von einer Anzahl von Gleichungen zu nosotros procedemos de un nmero dado
neuen Gleichungen vor, indem wir, den de ecuaciones a otras nuevas ecuaciones,
Gleichungen entsprechend, Ausdrcke sustituyendo las expresiones por otras, de
durch andere ersetzen. acuerdo con las ecuaciones.

6.241 So lautet der Beweis des Satzes 2 X 2 6.241 As, la prueba de la proposicin 2 X
= 4: 2 = 4 es la siguiente:
(v) x= vx x Def. (v) x= vx x Def.
2x2 x=( 2)2 x=(2)1+1 x=2 2 x=1+1 1+1 2x2 x=( 2)2 x=(2)1+1 x=2 2 x= 1+1 1+1
x=( ) ( )x= x=1+1+1+1 x=( ) ( )x= x=1+1+1+1
x=4x. x=4x.

6.3 Die Erforschung der Logik bedeutet 6.3 La investigacin lgica significa la
die Erforschung aller Gesetzmigkeit. Und investigacin de toda regularidad. Y fuera
auerhalb der Logik ist alles Zufall. de la lgica todo es casual.

6.31 Das sogenannte Gesetz der Induktion 6.31 La llamada ley de induccin no puede
kann jedenfalls kein logisches Gesetz sein, en ningn caso ser una ley lgica, pues es,
denn es ist offenbar ein sinnvoller Satz. visiblemente, una proposicin con
Und darum kann es auch kein Gesetz a significado. Por consiguiente, no puede ser
priori sein. una ley a priori.

6.32 Das Kausalittsgesetz ist kein Gesetz, 6.32 La ley de causalidad no es una ley, sino
sondern die Form eines Gesetzes. la forma de una ley*.

6.321 Kausalittsgesetz, das ist ein 6.321 La ley de causalidad es un nombre


Gattungsname. Und wie es in der de clase, y lo mismo que en mecnica hay,
Mechanik, sagen wir, Minimum-Gesetze por ejemplo, las leyes del mnimum tales
gibt, -etwa der kleinsten Wirkung- so gibt como la ley de la accin mnima -, as, en
es in der Physik Kausalittsgesetze, Gesetze fsica, hay leyes de causalidad, leyes de la
von der Kausalittsform. forma de causalidad.

6.3211 Man hat ja auch davon eine Ahnung 6.3211 Los hombres tienen de hecho la
gehabt, da es ein Gesetz der kleinsten idea de que debe haber una ley de la
Wirkung geben msse, ehe man genau mnima accin, incluso antes de saber
wute, wie es lautete. (Hier, wie immer, exactamente cmo sera. (Aqu como
stellt sich das a priori Gewisse als etwas siempre, aquello que es cierto a priori resulta
rein Logisches heraus.) algo puramente lgico.)

*Es decir, no la forma de una ley particular, sino


una cierta clase de ley. (Nota de Bertrand Russell.)

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6.33 Wir glauben nicht a priori an ein 6.33 Nosotros no creemos a priori en una ley
Erhaltungsgesetz, sondern wir wissen a de conservacin, pero conocemos a priori la
priori die Mglichkeit einer logischen posibilidad de una forma lgica.
Form.

6.34 Alle jene Stze, wie der Satz vom 6.34 Todas las proposiciones tales como el
Grunde, von der Kontinuitt in der Natur, principio de razn, la ley de la continuidad
vom kleinsten Aufwande in der Natur etc. de la naturaleza, del mnimo de gasto en la
etc., alle diese sind Einsichten a priori ber naturaleza, etctera, etc., todas son
die mgliche Formgebung der Stze der intuiciones a priori acerca de las posibles
Wissenschaft. formas que se podran dar a las
proposiciones de la ciencia.

6.341 Die Newtonsche Mechanik z. B. 6.341 La mecnica newtoniana, por


bringt die Weltbeschreibung auf eine ejemplo, reduce la descripcin del
einheitliche Form. Denken wir uns eine universo a una forma unitaria.
weie Flche, auf der unregelmige Imaginmonos una superficie blanca con
schwarze Flecken Urren. Wir sagen nun: manchas negras irregulares. Digamos:
Was fr ein Bild immer hierdurch entsteht, Cualquier clase de figura que resulte puedo
immer kann ich seiner Beschreibung siempre aproximarla, tanto cuanto quiera, a
beliebig nahe kommen, indem ich die su descripcin si cubro la superficie con
Flche mit einem entsprechend feinen una malla reticular suficientemente fina,
quadratischen Netzwerk bedecke und nun diciendo de cada cuadrcula que es blanca o
von jedem Quadrat sage, da es wei oder negra. Habr reducido as la descripcin de
schwarz ist. Ich werde auf diese Weise die la superficie a una forma unitaria. Esta
Beschreibung der Flche auf eine forma es arbitraria, pues yo hubiese podido
einheitliche Form gebracht haben. Diese aplicar con igual xito una malla con
Form ist beliebig, denn. ich htte mit dem aberturas triangulares o hexagonales.
gleichen Erfolge ein Netz aus dreieckigen Pudiera ocurrir que la descripcin hecha
oder sechseckigen Maschen verwenden con una malla triangular fuese ms sencilla;
knnen. Es kann sein, da die esto quiere decir que con una malla
Beschreibong mit Hilfe eines triangular ms gruesa podramos describir
Dreiecks-Netzes einfacher geworden wre; la superficie ms exactamente que con una
das heit, da wir die Flche mit einem cuadrangular ms fina, o al revs, y as
grberen Dreiecks-Netz genauer sucesivamente.
beschreiben knnten als mit einem feineren A las diferentes mallas corresponden
quadratischen (oder umgekehrt) usw. Den diversos sistemas de descripcin del
verschiedenen Netzen entsprechen universo. La mecnica determina una
verschiedene Systeme der forma de descripcin diciendo: todas las
Weltbeschreibung. Die Mechanik bestimmt proposiciones de la descripcin del mundo
eine Form der Weltbeschreibung, indem sie deben obtenerse de un modo dado por un
sagt: Alle Stze der Weltbeschreibung nmero dado de proposiciones los
mssen aus einer Anzahl gegebener Stze axiomas de la mecnica-. Proporciona los
den mechanischen Axiomen- auf eine ladrillos para construir el edificio de la
gegebene Art und Weise erhalten werden. ciencia y dice: cualquier edificio que t
Hierdurch liefert sie die Bausteine zum Bau quisieras levantar lo debes construir
des wissenschaftlichen Gebudes und sagt: siempre con estos y solo con estos ladrillos.

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Welches Gebude immer du auffhren (Lo mismo que con el sistema de los
willst, jedes mut du irgendwie mit diesen nmeros se debe ser capaz de escribir
und nur diesen Bausteinen arbitrariamente cualquier nmero, as con
zusammenbringen. el sistema de la mecnica se debe poder
(Wie man mit dem Zahlensystem jede escribir arbitrariamente cualquier
beliebige Anzahl, so mu man mit dem proposicin de la fsica.)
System der Mechanik jeden beliebigen Satz
der Physik hinschreiben knnen.)

6.342 Und nun sehen wir die gegenseitige 6.342 Ahora vernos la recproca posicin
Stellung von Logik und Mechanik. (Man de la lgica y la mecnica. (Se podra
knnte das Netz auch aus construir la malla con figuras de diferentes
verschiedenartigen Figuren etwa aus clases; por ejemplo, con tringulos y
Dreiekken und Sechsecken bestehen hexgonos.) Que una figura como la arriba
lassen.) Da sich ein Bild, wie das vorhin citada se pueda describir por una malla de
erwhnte, durch ein Netz von gegebener una forma dada no dice nada sobre la figura
Form beschreiben lt, sagt ber das Bild misma. (Pues esto es vlido para todas las
nichts aus. (Denn dies gilt fr jedes Bild figuras de esta clase.) Pero aquello que
dieser Art.) Das aber charakterisiert das caracteriza a la figura-es el hecho de que se
Bild, da es sich durch ein bestimmtes la pueda describir completamente con una
Netz von bestimmter Feinheit vollstndig determinada malla de determinada finura.
beschreiben lt. As, pues, nada dice acerca del universo
So auch sagt es nichts ber die Welt aus, que se le pueda describir por la mecnica
da sie sich durch die Newtonsche newtoniana; pero s dice algo que se le
Mechanik beschreiben lt; wohl aber, da pueda describir as como de hecho se le
sie sich so durch jene beschreiben lt, wie describe. Y tambin dice algo sobre el
dies eben der Fall ist. Auch das sagt etwas mundo que se le pueda describir ms
ber die Welt, da sie sich durch die eine. sencillamente por una mecnica que por
Mechanik einfacher beschreiben lt als otra.
durch die andere.

6.343 Die Mechanik ist ein Versuch, alle 6.343 La mecnica es un intento de
wahren Stze, die wir zur Weltbeschreibung construir segn un plan nico todas las
brauchen, nach Einem Plane zu proposiciones verdaderas que se necesitan
konstruieren. para la descripcin del mundo.

6.3431 Durch den ganzen logischen 6.3431 A travs de su completo aparato


Apparat hindurch sprechen die lgico, las leyes fsicas hablan an de los
physikalischen Gesetze doch von den objetos del mundo.
Gegenstnden der Welt.

6.3432 Wir drfen nicht vergessen, da die 6.3432 No debemos olvidar que la
Weltbeschreibung durch die Mechanik descripcin del mundo por la mecnica es
immer die ganz allgemeine ist. Es ist in ihr siempre completamente general. No se
z.B. nie von bestimmten materiellen Punkten habla nunca de puntos materiales
die Rede, sondern immer nur von determinados, sino slo de algunos puntos
irgendwelchen. cualesquiera.

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6.35 Obwohl die Flecke in unserem Bild 6.35 Por cuanto en nuestra figura las
geometrische Figuren sind, so kann doch manchas son figuras geomtricas, la
selbstverstndlich die Geometrie gar nichts geometra no puede evidentemente decir
ber ihre tatschliche Form und Lage nada sobre su forma y posicin efectivas.
sagen. Das Netz aber ist rein geometrisch, Pero la malla es puramente geomtrica, y
alle seine Eigenschaften knnen a priori todas sus propiedades pueden darse a priori.
angegeben werden. Leyes como el principio de razn, etc.,
Gesetze, wie der Satz vom Grunde, etc., tratan de la malla y no de lo que la malla
handeln vom Netz, nicht von dem, was describe.
das Netz beschreibt.

6.36 Wenn es ein Kausalittsgesetz gbe, so 6.36 Si hubiese una ley de causalidad,
knnte es lauten: Es gibt podra decir se as: Hay leyes naturales.
Naturgesetze. Aber freilich kann man das Pero no se puede, naturalmente, decir:
nicht sagen: es zeigt sich. se muestra.

6.361 In der Ausdrucksweise Hertzs 6.361 En la terminologa de Hertz se


knnte man sagen: Nur gesetzmige podra decir: Slo conexiones regulares son
Zusammenhnge sind denkbar. pensables.

6.3611 Wir knnen keinen Vorgang mit 6.3611 No se puede comparar un proceso
dem Ablauf der Zeit vergleichen diesen con el transcurso del tiempo -tal cosa no
gibt es nicht-, sondern nur mir einem existe-, sino slo con otro proceso (tal que
anderen Vorgang (etwa mit dem Gang des la marcha del cronmetro).
Chronometers). Por lo tanto, la descripcin del proceso
Daher ist .die Beschreibung des zeitlichen temporal slo es posible en cuanto lo
Verlaufs nur so mglich, da wir uns auf refiramos a otro proceso.
einen anderen Vorgang sttzen. Esto es exactamente anlogo para el
Ganz Analoges gilt fr den Raum. Wo man espacio. Cuando, por ejemplo, se dice que
z.B. sagt, es knne keines von zwei de dos acontecimientos que se excluyen
Ereignissen (die sich gegenseitig recprocamente ninguno de los dos puede
ausschlieen) eintreten, weil keine Ursache ocurrir, porque no hay ninguna causa, por
vorhanden sei, warum das eine eher als das la cual deba ocurrir uno mejor que el otro.
andere eintreten solle, da handelt es sich in En realidad, somos incapaces de describir
Wirklichkeit darum, da man gar nicht eines uno de los dos acontecimientos si no se da
der beiden Ereignisse beschreiben kann, una cierta clase de asimetra. Y si hay tal
wenn nicht irgendeine Asymmetrie asimetra, podemos considerarla como la
vorhanden ist. Und wenn eine solche causa del acontecer del uno y del no
Asymmetrie vorhanden ist, so knnen wir acontecer del otro.
diese als Ursache des Eintreffens des einen
Und Nicht-Eintreffens des anderen
auffassen.

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6.36111 Das Kantsche Problem von der 6.36111 El problema kantiano de la mano
rechten und linken Hand, die man nicht derecha y de la mano izquierda, que no se
zur Deckung bringen kann, besteht schon puede hacer que coincidan
in der Ebene, ja im eindimensionalen superponindolas, se da ya en el plano,
Raum, wo die beiden kongruenten Figuren aunque siempre en el espacio
a und b auch nicht zur Deckung gebracht unidimensional, en el que dos figuras
werden knnen, ohne aus diesem Raum congruentes, a y b, no pueden coincidir sin
sacarlas fuera de su espacio,

herausbewegt zu werden. Rechte und linke La mano derecha y la izquierda son en


Hand sind tatschlich vollkommen realidad completamente congruentes, y el
kongruent. Und da man sie nicht zur hecho de que no se puedan hacer coincidir
Deckung bringen kann, hat damit nichts zu no tiene nada que ver con ello.
tun. Se podra meter el guante derecho en la
Den rechten Handschuh knnte man an mano izquierda si fuese posible darle la
die linke Hand ziehen, wenn man ihn im vuelta en un espacio cuatridimensonal.
vierdimensionalen Rum umdrehen
knnte.

6.362 Was sich beschreiben lt, das kann 6.362 Lo que se puede describir tambin
auch geschehen, und was das puede ocurrir, y lo que est excluido por la
Kausalittsgesetz ausschliessen soll, das lt ley de la causalidad no puede describirse.
sich auch nicht beschreiben.

6.363 Der Vorgang der Induktion besteht 6.363 El proceso de induccin consiste en
darin, da wir das einfachste Gesetz admitir la ley ms simple que pueda
annehmen, das mit unseren Erfahrungen in armonizarse con nuestra experiencia.
Einklang zu bringen ist.

6.3631 Dieser Vorgang hat aber keime 6.3631 Este proceso, pues, no tiene
logische, sondern nur eine psychologische fundamentacin lgica, sino slo
Begrndung. psicolgica.
Es ist klar, da kein Grund vorhanden ist, Es claro que no hay ningn fundamento
zu glauben, es werde nun auch wirklich der para creer que realmente acontezca el
einfachste Fall eintreten. acontecimiento ms simple.

6.36311 Da die Sonne morgen aufgehen 6.36311 Que el sol amanezca maana es
wird, ist eine Hypothese; und das heit: wir una hiptesis: y esto significa que no
wissen nicht, ob sie aufgehen wird. sabemos si amanecer.

6.37 Einen Zwang, nach dem Eines 6.37 No existe la necesidad de que una cosa
geschehen mte, weil etwas anderes deba acontecer porque otra haya
geschehen ist, gibt es nicht. Es gibt nur acontecido; hay slo una necesidad lgica.
eine logische Notwendigkeit.

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6.371 Der ganzen modernen 6.371 A la base de toda la moderna


Weltanschauung liegt die Tuschung concepcin del mundo est la ilusin de
zugrunde, da die sogenannten que las llamadas leyes naturales sean la
Naturgesetze die Erklrungen der explicacin de los fenmenos naturales.
Naturerscheinungen seien.
6.372 As, los modernos confan en las
6.372 So bleiben sie bei den Naturgesetzen leyes naturales como en algo inviolable, lo
als bei etwas Unantastbarem stehen, wie die mismo que los antiguos en Dios y en el
lteren bei Gott und dem Schicksal. destino.
Und sie haben ja beide Recht, und Y ambos tienen razn y no la tienen;
Unrecht. Die Alten sind allerdings insofern pero los antiguos eran an ms claros, en
klarer, als sie einen klaren Abschlug cuanto reconocan un limite preciso,
anerkennen, whrend es bei dem neuen mientras que el sistema moderno quiere
System scheinen soll, als sei alles erklrt. aparentar que todo est explicado.

6.373 Die Welt ist unabhngig von meinem 6.373 El mundo es independiente de mi
Willen. voluntad.

6.374 Auch wenn alles, was wir wnschen, 6.374 Aunque todo lo que deseramos
geschhe, so wre dies doch nur, ocurriese, esto sera solamente, por as
sozusagen, eine Gnade des Schicksals, denn decirlo, una merced de la suerte, pues no
es ist kein logischer Zusammenhang hay conexin lgica entre voluntad y
zwischen Willen und Welt, der dies mundo que pueda garantizar tal cosa, ni
verbrgte, und den angenommenen nosotros podramos a su vez querer esta
physikalischen Zusammenhang knnten supuesta conexin fsica.
wir doch nicht selbst wieder wollen.

6.375 Wie es nur eine logische 6.375 Lo mismo que slo hay una
Notwendigkeit gibt, so gibt es auch nur necesidad lgica, as slo hay una
eine logische Unmglichkeit. imposibilidad lgica.

6.3751 Da z.B. zwei Farben zugleich an 6.3751 Que dos colores, por ejemplo, se
einem Ort des Gesichtsfeldes sind, ist encuentren simultneamente en un punto
unmglich und zwar logisch unmglich, del campo visual, es imposible, lgicamente
denn es ist durch die logische Struktur der imposible, porque lo excluye la estructura
Frbe ausgeschlossen. lgica del color.
Denken wir daran, wie sich d in der Physik Consideremos cmo se presenta esta
Teilchen nicht digkeiten haben zu gleicher contradiccin en fsica. Ms o menos como
Zeit zwei Geschwindigkeiten haben kann; sigue: Una partcula..no puede tener dos
das heit, da es nicht zu gleicher Zeit an velocidades al mismo tiempo; es decir, que
zwei Orten sein kann; das heit, da no puede al mismo tiempo estar en dos
Teilchen an verschiedenen Orten zu Einer sitios; es decir, que .partculas en diferentes
Zeit nicht identisch sein knnen. lugares y al mismo tiempo no pueden ser
idnticas.

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(Es ist klar, da das logische Produkt (Es claro que el producto lgico de dos
zweier Elementarstze weder eine proposiciones elementales no puede ser ni
Tautologie noch eine Kontradiktion sein una tautologa ni una contradiccin. La
kann. Die Aussage, da ein Punkt des afirmacin de que un punto del campo
Gesichtsfeldes zu gleicher Zeit zwei visual tenga dos colores diferentes al
verschiedene Farben hat, ist eine mismo tiempo es una contradiccin.)
Kontradiktion.)

6.4 Alle Stze sind gleichwertig. 6.4 Todas las proposiciones tienen igual
valor.

6.41 Der Sinn der Welt mu auerhalb 6.41 El sentido del mundo debe quedar
ihrer liegen. In der Welt ist alles wie es ist fuera del mundo. En el mundo todo es
und geschieht alles wie es geschieht; es gibt como es y sucede como sucede: en l no
in ihr keinen Wert und wenn es ihn gbe, hay ningn valor, y aunque lo hubiese no
so htte er keinen Wert: Wenn es einen tendra ningn valor.
Wert gibt, der Wert hat, so mu er Si hay un valor que tenga valor, debe
auerhalb alles Geschehens und So-Seins quedar fuera de todo lo que ocurre y de
liegen. Denn alles Geschehen und So-Sein todo ser-as. Pues todo lo que ocurre y
ist zufllig. todo ser-as son casuales.
Was es nicht-zufllig macht, kann nicht in Lo que lo hace no casual no puede
der Welt liegen; denn sonst wre dies quedar en el mundo, pues de otro modo
wieder zufllig. sera a su vez casual.
Es mu auerhalb der Welt liegen. Debe quedar fuera del mundo.

6.42 Darum kann es auch keine Stze der 6.42 Por lo tanto, puede haber
Ethik geben. Stze knnen nichts Hheres proposiciones de tica.
ausdrcken. Las proposiciones no pueden expresar
nada ms alto.

6.421 Es ist klar, da sich die Ethik nicht 6.421 Es claro que la tica no se puede
aussprechen lt. expresar.
Die Ethik ist transcendental. La tica es trascendental.
(Ethik und Aesthetik sind Eins.) (tica y esttica son lo mismo.)

6.422 Der erste Gedanke bei der 6.422 El primer pensamiento que surge
Aufstellung eines ethischen Gesetzes von cuando se propone una ley tica de la
der Form du sollst. . . ist: Und was dann, forma t debes, es: y qu si no lo hago?
wenn ich es nicht tue? Es ist aber klar, da Pero es claro que la tica no se refiere al
die Ethik nichts mit Strafe und Lohn im castigo o al premio en el sentido comn de
gewhnlichen Sinne zu tun hat. los trminos.

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Also mu diese Frage nach den Folgen einer As, pues, 1a cuestin acerca de las
Handlung belanglos sein. Zum Mindesten consecuencias de una accin debe ser
drfen diese Folgen nicht Ereignisse sein. irrelevante. Al menos, estas consecuencias,
Denn etwas mu doch an jener. no pueden ser acontecimientos. Pues debe
Fragestellung richtig sein. Es mu zwar haber algo justo en la formulacin de la
eine A.rt von ethischem Lohn und cuestin. S que debe haber una especie de
ethischer Strafe geben, aber diese mssen premio y de castigo tico, pero deben
in der Handlung selbst liegen. encontrarse en la accin misma.
(Und das ist auch klar, da der Lohn etwas (Y esto es tambin claro, que el premio
Angenehmes, die Strafe etwas debe ser algo agradable y el castigo algo
Unangenehmes sein mu.) desagradable.)

6.423 Vom Willen als dem Trger des 6.423 De la voluntad como sujeto de la
Ethischen kann nichtgesprochen werden. tica no se puede hablar.
Und der Wille als Phnomen interessiert Y la voluntad como la psicologa.
nur die Psychologie.

6.43 Wenn das gute oder bse Wollen die 6.43 S la voluntad, buena o mala, cambia el
Welt ndert, so kann es nur die Grenzen mundo, slo puede cambiar los lmites del
der Welt ndern, nicht die Tatsachen; nicht mundo, no los hechos. No aquello que
dass was durch die Sprache ausgedrckt puede expresarse con el lenguaje.
werden kann. En resumen, de este modo el mundo se
Kurz, die Welt mu dann dadurch convierte, completamente, en otro. Debe,
berhaupt eine andere werden. Sie mu por as decirlo, crecer o decrecer como un
sozusagen als Ganzes abnehmen oder todo.
zunehmen. El mundo de los felices es distinto del
Die Welt des Glcklichen ist eine andere mundo de los infelices.
als die des Unglcklichen.

6.4311 Wie auch beim Tod die Welt sich 6.431 As, pues, en la muerte el mundo no
nicht ndert, sondern aufhrt. cambia, sino cesa.

6.4311 Der Tod ist kein Ereignis des 6.4311 La muerte no es ningn
Lebens. Den Tod erlebt man nicht. acontecimiento de la vida.
Wenn man unter Ewigkeit nicht unendliche La muerte no se vive.
Zeitdauer, sondern Urzeitlichkeit versteht, Si por eternidad se entiende no una
dann lebt der ewig, der in der Gegenwart duracin temporal infinita, sino la
lebt. intemporalidad, entonces vive eternamente
Unser Leben ist ebenso endlos, wie unser quien vive en el presente. Nuestra vida es
Gesichtsfeld grenzenlos ist. tan infinita como ilimitado nuestro campo
visual.

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6.4312 Die zeitliche Unsterblichkeit der 6.4312 La inmortalidad temporal del alma
Seele des Menschen, das heit also ihr humana, esto es, su eterno sobrevivir aun
ewiges Fortleben nach dem Tode, ist nicht despus de la muerte, no solo no est
nur auf keine Weise verbrgt, sondern vor garantizada de ningn modo, sino que tal
allem leistet diese Annahme gar nicht das, suposicin no nos proporciona en
was man immer mit ihr erreichen denn principio lo que merced a ella se ha desea-
dadurch ein Rtsel gelst, da ich ewig do siempre conseguir. Se resuelve quizs
fortlebe? Ist denn dieses ewige Leben dann un enigma por el hecho de yo sobreviva
nicht ebenso rtselhaft wie das eternamente? Y esta vida eterna no es tan
gegenwrtige? Die Lsung des Rtsels des enigmtica como la presente? La solucin
Lebens in Raum und Zeit liegt auerhalb del enigma de la vida en el espacio y en el
von Raum und Zeit. tiempo est fuera del espacio y del tiempo.
(Nicht Probleme der Naturwissenschaft (No son los problemas de la ciencia
sind ja zu lsen.) natural los que hemos de resolver aqu.)

6.432 Wie die Welt ist, ist fr das Hhere 6.432 Cmo sea el mundo, es
vollkommen gleichgltig. Gott offenbart completamente indiferente para lo que est
sich nicht in der Welt. ms alto. Dios no se revela en el mundo.

6.4321 Die Tatsachen gehren alle nur zur 6.4321 Los hechos pertenecen todos slo al
Aufgabe, nicht zur Lsung. problema, no a la solucin.

6.44 Nicht wie die Welt ist, ist das 6.44 No es lo mstico como sea el mundo,
Mystische, sondern da sie ist. sino que sea el mundo.

6.45 Die Anschauung der Welt sub specie 6.45 La visin del mundo sub specie aeterni es
aeterni ist ihre Anschauung als begrenztes- su contemplacin como un todo
Ganzes. Das Gefhl der Welt als limitado-.
begrenztes Ganzes ist das mystische. Sentir el mundo como un todo limitado
es lo mstico.

6.5 Zu einer Antwort, die man nicht 6.5 Para una respuesta que no se puede
aussprechen kann, kann man auch die expresar, la pregunta tampoco puede
Frage nicht aussprechen. expresarse.
Das Rtsel gibt es nicht. No hay enigma.
Wenn sich eine Frage berhaupt stellen Si se puede plantear una cuestin,
lt, so kann sie auch beantwortet werden. tambin se puede responder.

6.51 Skeptizismus ist nicht unwiderleglich, 6.51 El escepticismo no es irrefutable, sino


sondern offenbar unsinnig, wenn er claramente sin sentido si pretende dudar
bezweifeln will, wo nicht gefragt werden all en donde no se puede plantear una
kann. pregunta.
Denn Zweifel kann nur bestehen, wo eine Pues la duda slo puede existir cuando
Frage besteht; eine Frage nur, wo eine hay una pregunta; una pregunta, slo
Antwort besteht, und diese nur, wo etwas cuando hay una respuesta, y sta
gesagt werden kann. nicamente cuando se puede decir algo.

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6.52 Wir fhlen, das selbst, wenn alle 6.52 Nosotros sentimos que incluso si
mglichen wissenschaftlichen Fragen todas las posibles cuestiones cientficas
beantwortet sind, unsere Lebensprobleme pudieran responderse, el problema de
noch gar nicht berhrt sind. Freilich bleibt nuestra vida no habra sido ms penetrado.
dann eben keine Frage mehr; und eben dies Desde luego que no queda ya ninguna
ist die Antwort. pregunta, y precisamente sta es la
respuesta.

6.521 Die Lsung des Problems des 6.521 La solucin del problema de la vida
Lebens merkt man am Verschwinden est en la desaparicin de este problema.
dieses Problems. (Ist nicht dies der Grund, (No es sta la razn de que los
warum Menschen, denen der Sinn des hombres que han llegado a ver claro el
Lebens nach langen Zweifeln klar wurde, sentido de la vida despus de mucho dudar,
warum diese dann nicht sagen konnten, no sepan decir en qu consiste este
worin dieser Sinn bestand.) sentido?)

6.522 Es gibt allerdings Unaussprechliches. 6.522 Hay, ciertamente, lo inexpresable, lo


Dies zeigt sich, es ist das Mystische. que se muestra a si mismo; esto es lo
mstico.

6.53 Die richtige Methode der Philosophie 6.53 El verdadero mtodo de la filosofa
wre eigentlich die: Nichts zu sagen, als sera propiamente ste: no decir nada, sino
was sich sagen lt, also Stze der aquello que se puede decir; es decir, las
Naturwissenschaft also etwas, .was mit proposiciones de la ciencia natural algo,
Philosophie nichts zu tun hat-, und dann pues, que no tiene nada que ver con la
immer, wenn ein anderer etwas filosofa-; y siempre que alguien quisiera
Metaphysisches sagen wollte, ihm decir algo de carcter metafsico,
nachzuweisen, da er gewissen Zeichen in demostrarle que no ha dado significado a
seinen Stzen keine Bedeutung gegeben ciertos signos en sus proposiciones. Este
hat. Diese Methode wre fr den anderen mtodo dejara descontentos a los dems
unbefriedigend er htte nicht das Gefhl, pues no tendran el sentimiento de que
da wir ihn Philosophie lehrten- aber sie estbamos ensendoles filosofa-, pero
wre die einzig streng richtige. sera el nico estrictamente correcto.

6.54 Meine Stze erlutern dadurch, da sie 6.54 Mis proposiciones son esclarecedoras
der, welcher mich versteht, am Ende als de este modo; que quien me comprende
unsinnig erkennt, wenn er durch sie auf acaba por reconocer que carecen de
ihnen- ber sie hinausgestiegen ist. (Er sentido, siempre que el que comprenda
mu sozusagen die Leiter wegwerfen, haya salido a travs de ellas fuera de ellas.
nachdem er auf ihr hinaufgestiegen ist.) (Debe., pues, por as decirlo, tirar la es-
Er mu diese Stze berwinden, dann sieht calera despus de haber subido.)
er die Welt richtig. Debe superar estas proposiciones;
entonces tiene la justa visin del mundo.

7 Wovon man nicht sprechen kann, 7 De lo que no se puede hablar, mejor es


darber mu man schweigen. callarse.

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