PENSAMIENTO CONTEMPORANEO
Colecci6n dirigida por Manuel Cruz
objetivo dela coleccin Pensamiento Contemponneo es proporcionar al ctor inceresado en este
tennay no slo al especialisa, un conjunto de textos de autores representatios del pensimiento de
nuestro tempo, textos en los que fos mismos autores formulan de manera cara y concsa lo mis
Signficaivo de eu props teéic,aquelo que esha convertido en clscos dela iol del ilo xx.
15. HG. Gadamer, La actualidad de lo bello
16. G.E,M. Anscombe, Intencién
17. [.Habermas, Exitos sobre moralidad y etcided
18, TW, Adorno, Actuaided del flosofa
19. T Negi, Fr dele
20, D. Davidson, Mente, mundo y eecn
BLE Her nti fevomorlot
22. L. Wingenscin,Lecuones conversaciones sobre exci, piclogia y wencia religiosa
B. K Garep, Autobytel
24. N. Bobbio, lquadad y libertad
23, GE Moore, Emsayos ccs
26, E. Levinas, El Tiempo 9 el Otro
27, W, Benjamin, La metahiia de le juventud
28, E,Jmgery M, Heldenwer, Aceren del nibilsmo
29, R Dworkin, Bic prada iqualitaismo politica
530. €. Taylor, cede la antenticidad
531. Fi. Putnam, Las ma cara dl realism
32. M.Blanchot, El paso (no) mds al
33. B. Winch, Comprender une socedad prinitis
34. A. Koes, Pema le cencia
35. J. Dera, El lemuajey ls insttuconesfilosicas
36 Reflexiones sobre las casas dea libertad y de a presi socal
37. BF. Strawnon, libertad y resentionto
38. H. Arendt, Dela histori a le accion
39. G, Vattimo, Mas ll de la inerpretactn
440, W, Benjamin, Peronayesalomancs
41. G. Batlle, Logue eniendo por soberania
42, M. Foucault, De lenguae y tertwe
43. RKoseleck y HG. Gadamer, Historia y bermenéutica
44. C. Geert, Lar usos dele diversidad
45. J Habermas yJ. Rawls, Debate sobre el liberalism politico
46, J-P. Saree, Verdad yexstoncia
47. A. Heller, Una revision de lator de ls nvesidaes
48, ALK Sen, Biever, tiie y mercado
49. HE. Arend, Que esl politica?
50. KR Popper, El verpo 9 la mente
51, BT. Strawson, Andis y metafinea
52 K.Jasper, El problema de la culpa
53. PK Feyerabend, Ambigiedad y armonta
54, D. Gauthier, Egotmo, moralided y sociedad aberal
35. R Romy, Prigmatiomo y poltica
56, P. Ricoeur, Historia y naratoidad
37. B. Russell Ants flosfico
58. 11 Blumenberg, Les realidades on que vvinos
59. B.Rescher, Ratti alors en la era cenifo-tecnoligca
(60. M. Horkheimer, Turia tradicional y torte tien
‘61. HL. Putnam, Sentido,sinsenido 9 los sentides
@. TW. Adamo, Sobre le mica
‘6. M.Oakeshot, Sobre cl caricter del Estado exrmpeo madera
I. Walzer, Gera, politica y moral Hannah Arendt
¢Qué es la politica?
Introduccién de Fina Birulés
Ediciones Paidés
LC.E. de la Universidad Autonoma de Barcelona
Barcelona - Buenos Aires - México Intropucci6n
éPOR QUE DEBE HABER ALGUIEN
Y NO NADIR?
Las buellas no son silo lo que queda cuando algo ba
desaparecido, sino que también pueden ser las marcas de
un proyecto, de algo que va a revelarse.
Jou Bercer
1. Tras las buellas de los conceptos politicos
Entre 1956 y 1959, Hannah Arendt trabajaba en el proyecto de
una obra con el titulo de Introduccién a la politica’ y que debia publi-
carse en la editorial Piper.’ Como es sabido, Arendt jamés escribi6
este libro, sin embargo, recientemente Piper lograba concretar por
fin su antiguo proyecto editorial al alentar a la sociéloga alemana Ur-
sula Ludz a que compilase los materiales que Hannah Arendt habia
escrito en relacién con el libro a lo largo de tres afios. Ludz realiz6 un
minucioso trabajo de reconstruccién, ordenacién y presentacién de
los diversos fragmentos (conservados sin fecha alguna) que vieron la
luz en 1993 con el titulo de Was ist Politik?
La publicacién de este texto abre un espacio privilegiado para co-
nocer el pensamiento de esta tedrica de la politica. Y ello, entre otras
razones, porque, en primer lugar, nos obliga a tratar de contestar a la
ptegunta, que de inmediato nos asalta, gpor qué Arendt abandon
1. Al parecer el éxito de la Iniroduccién a la filosofia de K. Jaspers, publicada en
1950, lev6 a Klaus Piper a proponer a Arendt, en 1955, una Introduccin ala politica.
E, Young-Bruchl sugiere en su bisgrafia —Hannab Arendt. For Love of the World,
Yale University Press, New Haven & Londres, 1982 (trad. cast. en Edicions Alfons El
‘Magninim-IVEI, Valencia 1993)—que, en la medida en que Arendt se refirié a este i-
bro1a veces como Einleitung in die Poltiky a veces como Einfdhrung in die Politik, po-
dla habeilo peusudo como una réplica a Heidegger, Einfubrumg in dhe Metapbysik.
1956 firms el contrato con Piper Verlag y con Harcourt, Brace & Co., para 10 FINA BiRULés
este proyecto? y, en segundo lugar, porque el mismo carécter frag-
mentario ¢ inacabado del texto que tenemos entre las manos parece
ofrecernos la posibilidad de adentrarnos en lo que cabe considerar
como el taller en el que se fraguaban los materiales, ‘as redes concep-
tuales, de los que se nutria su pensar.
Ludz’ atribuye el abandono del proyecto a los muchos compromi-
sos que Arendt tenfa en este periodo. Efectivamente, en 1957 estaba
preparando la publicacién de las «Walgreen Lectures» y de un volu-
men de ensayos en alemén,’ ademés simultaneamente escribfa tam-
bién el texto sobre la revolucién hingara.° Al parecer en 1958 creyé dis-
poner del tiempo necesario para retomar el libro, pero nuevos
compromisos lo impidieron: dos viajes a Europa, el segundo por haber
sido elegida para pronunciar el discurso conmemorativo de la entrega a
Jaspers del premio de la paz. De regreso a América, estuvo ocupada en
las lecciones que impartié en diciembre sobre «El papel de la violencia
en la politica» en la Universidad de Notre Dame y en las que «Sobre la
revolucién» pronuncié en Princeton, ya en la primavera de 1959. El tra-
‘bajo en tomo a estos temas supuso un giro en el proyecto de Introduc-
cion a la politica (véase fr.3a-3d infra). En diciembre de 1959, Arendt,
que ya ha informado a la editorial Piper del cambio de programa de la
obra, ha tenido que preparar el discurso de agradecimiento del premio
Lessing, que le habia concedido en septiembre la ciudad de Hamburgo’
y esta elaborando una compilacién de ensayos americanos. Esta con-
vencida de que necesita un largo periodo para trabajar en el texto y pide
3. La edicién alemana incluye un comentario de U. Ludz donde justifica el orden
cen que han sido publicados los diversos fragmentos.
4, Seis lecciones con el titulo de «The Labour of Man’s Body and the Work of His
Hands» (abil 1956, Universidad de Chicago) que consttuyeron la base de su The Human
Condition, The University of Chicago Press, 1958 (trad. cast. Paidés, Barcelona 1993).
‘5. Fraguiirdige Traditionsbestinde im politichen Denken der Gegenwart, Europiis
che Verlanganstat, Frankfurt 1957 (traducido posteriormente en Between Past and Fur
ture; véase infra nota 11).
6. Totalitarian Imperialism: «Reflections on the Hungarian Revolution», en Journal
of Politics, XX, 1, 1958. Actualmente en el epilogo de la 2" edicién ampliada de The
Origins of Totalitarianism, Harcourt Brace Jovenovich, Inc., Nueva York, 1958. Véase
infra nota 26.
7. «Sobre la humanidad en tiempos de oscuridad. Reflexiones sobre Lessing» en
Men in Dark Times, Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York 1968 [trad. cast. en
Gedisa, Barcelona 1990]. INTRODUCCION ee
una sybvencién a Ja Fundacién Rockefeller para disponer de dos aos
sin docencia (véase infra doc 3 del apéndice), La subvencién le es dene-
gada y Arendt renuncia finalmente a escribir el libro.*
Si bien es comprensible que Arendt renunciara al proyecto con-
creto que Klaus Piper le habia propuesto, dada su trepidante activi-
dad en ese periodo, también se puede afirmar que acaso buena parte
de su obra pueda entenderse como expresi6n de las sucesivas tentati-
vas de dar respuesta a la vieja pregunta «¢Qué es la politica?», con la
que finalmente han sido publicados los materiales para este volumen.
Acllale gustaba decis? que su obra de la década de los cincuenta bro-
16 de su mano convirtiéndose en tres libros —La condicién humana,
Sobre la revolucién y Entre pasado y futuro— pero el fruto final nece-
sitaria veinte afios de maduraci6n.
Como afirma Arendt, preguntas tan elementales y directas como
«2Qué es la politica?» pueden surgir sdlo si ya no hay ni son validas
las respuestas formuladas por la tradicién. Y hay que formularlas de
nuevo en un momento, tras las experiencias politicas del segundo
cuarto del siglo xx, en que han estallado nuestras viejas categorias de
comprensin y estandares de juicio moral y en que el tinico paso que
la reflexién ha dado ha consistido en el simple proponer viejas res-
puestas” a la nueva situacién, convirtiendo la dificultad en inofensiva.
Efectivamente, los «ejercicios de pensamiento politicon' de
8. Elltimo episodio de este proyecto es la anulacin de mutuo acuerdo en octu-
bre de 1960 del contrato con la editorial americana
9. Young-Bruehl, E., ob. cit, 415.
10, Con estas palabras se refiere Arendt a los neotomistas en su conferencia pro-
nnunciada en la American Political Science Association en 1954 ( «Concem with Poli
tics in Recent European Philosophical Thought», Axsnpr, H., Essays in Understanding
1930-1954, Koum, J. (comp.), Harcourt, Brace & Co, Nueva York 1994, pig. 436).
11. Ast denomina Arendt los trabajos contenidos en su Between Past and Future,
Viking Penguin, Nueva York 1961 [trad. cast. Peninsula, Barcelona 1996). «..éstos
son cjetcicios de pensamiento politico [..] ests ercicios se mueven entre el pasado y
futuro, contienen tanto ertica como experimento, pero los experimentos no tratan
de disefar alguna suerte de futuro ut6pico, y la ertiea del pasado, de los conceptos tra-
También podría gustarte
- Abelardo y EloisaDocumento15 páginasAbelardo y EloisaDenisse Mendoza JaimesAún no hay calificaciones
- Wittgenstein-Una Conferencia Sobre Etica PDFDocumento20 páginasWittgenstein-Una Conferencia Sobre Etica PDFDenisse Mendoza JaimesAún no hay calificaciones
- El Rostro de La Batalla PDFDocumento22 páginasEl Rostro de La Batalla PDFAndrésdeOlarte100% (1)
- Arendt Hannah de La Historia A La Accion PDFDocumento84 páginasArendt Hannah de La Historia A La Accion PDFWilson Peña100% (2)
