Apacienta Mis ovejas

George H. Warnock

Contenidos

Prefacio
Captulo 1 El llamado del Pastor
Captulo 2 Autoridad delegada
Captulo 3 La autoridad del Hijo de Dios
Captulo 4 Betesda, Casa de misericordia
Captulo 5 La relacin colectiva
Captulo 6 Nuevo vino en odres nuevos
Captulo 7 El cordero-pastor
Satisfecho de ser un Hijo
Apacienta mis ovejas George H. Warnock

PREFACIO

Como sugiere su ttulo, este librito es un llamado especialmente a aquellos que son
llamados por Dios a ministrar a las ovejas de su prado. Pero tambin animaramos a
las ovejas a leerlo igualmente, porque necesitan conocer las cosas que hay escritas
aqu. Adems, como veremos ms adelante, no hay diferencia entre una oveja y un
pastor, en lo que respecta a su carcter. Porque los verdaderos pastores de Dios son
ovejas antes que pastores; y siguen siendo ovejas DESPUS de haberse hecho
pastores. Una vez que reconozcamos este principio, caern las barreras que se han
levantado para segregar a las ovejas de los pastores, y ambos se hallarn juntos en el
rebao comn del Pastor Principal. Puesto que la diferencia entre ambos es una
diferencia de llamamiento en el cuerpo de Cristo. En carcter y en naturaleza las
ovejas y el pastor son idnticas.

En este escrito no pretendemos explorar en detalle las reas de verdad en relacin al

pastoreo del rebao de Dios, sino sacar a la superficie ciertos aspectos de la Verdad
que con frecuencia son descuidados, pero que son absolutamente vitales al pueblo de
Dios, a aquellos que quieren ser sujetos obedientes y leales en Su Reino. Porque Dios
est preparando un pueblo para l mismo que camine en una unin total con l, un
pueblo que slo hable Sus palabras, que slo haga Sus obras, que slo camine por
Sus caminos. No alcanzar esto es no alcanzar el deseo de Dios para Su pueblo no
importa lo grande que pueda ser nuestro llamamiento, o lo poderosa que pueda ser la
Palabra que podamos estar ministrando. Tampoco debemos encogernos por causa de
la grandeza de Su llamamiento porque l puede llevarnos a eso y cumplir cada
deseo de Su corazn en nosotros, cuando nosotros creemos en ello y abrazamos la
Verdad que l implanta en nuestros corazones.

--George H. Warnock

Captulo 1 El llamado del Pastor

Apacienta mis ovejas George H. Warnock

Captulo 1 El llamado del pastor

Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas
ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis
corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le
respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la
tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la
tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo.
Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)

El llamado del Verdadero Pastor una vez ms vuelve a orse en la tierra y hay un
nuevo sentir de esperanza y de expectacin levantndose en los corazones de las
ovejas de Dios, que por tanto tiempo han estado dispersadas por las montaas como
ovejas que no tienen pastor, o alimentndose en pastos que por mucho tiempo han
sido estriles y secos o bebiendo de aguas que han sido corrompidas por los
escombros eclesisticos que han sido arrojados a la corriente pura de la Palabra de
Dios.

Y sin embargo, junto con este nuevo sentir de esperanza y de expectativa, hay con
frecuencia un sentimiento entremezclado de frustracin y de desnimo, e incluso un
espritu de inquietud al retroceder aparentemente la visin de la gloria de Dios, o al
alargarse su cumplimiento. Esto es cierto en lo que respecta a las ovejas del prado de
Dios; y tambin es cierto en lo que respecta a los pastores. Agradecidos como
estamos por lo que Dios ha hecho por Su pueblo, no podemos evitar reconocer que
an estamos muy lejos de la plenitud de la gloria de Dios en medio de Su pueblo, y
aquellos cuyas almas tienen hambre y sed de Dios, saben de lo que estamos
hablando. Que esta hambre y sed aumenten ms y ms y que nosotros no hagamos
nada para intentar minimizar nuestra necesidad de Dios o intentar dispersar la
preocupacin que existe entre el pueblo de Dios, dndoles alguna clase de sedante
espiritual que pueda aliviar el dolor sin quitar la causa que lo provoca. Dios siempre ha
estado preocupado, muy preocupado por el bienestar de Su pueblo, y ha anhelado
guiarlos hacia mbitos de gloria como por los que Jess mismo anduvo cuando estaba
en la tierra. De hecho, el Seor mismo or a ese fin: La gloria que me diste, yo les he
dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para
que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que
los has amado a ellos como tambin a m me has amado. (Juan 17:22,23). Y ahora,
por casi dos mil aos, l ha sido nuestro abogado para con el Padre en los cielos,
escogido para ese oficio por el Padre no para representar solamente al Padre en su
justa y santa voluntad para Su pueblo, sino tambin para llevar sobre Sus hombros,
como el Sumo Sacerdote del Antiguo Pacto, la responsabilidad por Su pueblo, y
presentar Su causa ante el trono de la Gracia.

Qu incapaces nos sentimos al querer persuadir a Dios a moverse en favor nuestro,

en medio de nuestra gran inquietud y necesidad. Pero Cristo est en el trono,
actuando a favor nuestro, e intercediendo por Su pueblo, aquellos que son miembros
de hecho de Su propio Cuerpo. Por tanto, al escuchar la Voz del Pastor en la tierra,
declarando el propsito de Dios para Su pueblo y la certeza de su cumplimiento en la
tierra arrojemos de nuestras mentes cualquier pensamiento de incredulidad con el
que podamos haber sido infectados por causa de la fragilidad de nuestra naturaleza
humana y nuestra tendencia al fracaso y a la desobediencia y estemos seguros de
una vez para siempre que lo que Dios ha declarado y lo que Dios est haciendo en la
tierra es algo que l est haciendo por causa de Su propio Nombre y por causa de
Aquel que reina a Su diestra, con todo el poder y la autoridad para hacer lo que Dios
Le haya comisionado que haga. No importa lo bien que oremos o cunto tiempo
hayamos orado, sigue siendo un hecho que no sabemos orar como conviene y por
tanto, el Espritu de Dios toma nuestra causa en favor nuestro en la tierra, comunica
nuestra causa directamente al Hijo de Dios en el cielo, y l lleva nuestra causa sobre
Sus hombros ante la misma presencia de Dios.

No somos de nuestra propiedad porque hemos sido comprados por precio. El

Salmista dijo somos Su pueblo y ovejas de Su prado. Somos la heredad de Dios.
Podemos pensar que nuestra necesidad es muy grande pero si nuestra necesidad
es grande, la necesidad de Dios es an mayor porque el corazn de Dios se duele
por el dolor de Su pueblo de una manera mucho ms all de todo lo que podamos
entender.

Dios dijo, Ovejas perdidas ha venido a ser mi pueblo; sus pastores las han
descarriado, hacindolas vagar por los montes; han andado de monte en collado
y han olvidado su lugar de descanso (Jer. 50:6).

Entonces, este deambular de las ovejas, no es debido siempre a alguna clase de falta
inherente en ellas... Con mucha frecuencia es culpa de los pastores. Las ovejas de
Dios no son como cerdos. Tienen que tener pastos buenos y limpios y beber de
corrientes de aguas puras y refrescantes. De otro modo caeran enfermas. Esto es
algo que los pastores no parecen comprender. Por qu razn las ovejas se vuelven
tan inquietas? Por qu razn no pueden establecerse donde estn y trabajar
fielmente para su iglesia, y contentarse con su porcin? Por supuesto, muchas han
hecho esto no porque estn de veras satisfechas con las condiciones presentes,
sino porque no pueden ver otra forma de salir. Muchos nunca han recibido la visin de
la iglesia gloriosa que Dios ha prometido producir con cada miembro caminando en
el Espritu y vitalmente unido a Cristo en una fructificacin permanente; y muchos otros
que s han visto la visin, se han cansado por el camino y han sucumbido a la
tentacin de simplemente asistir a la iglesia y hacerse activos en alguna forma de
ejercicio religioso, con la esperanza de satisfacer ese profundo anhelo interno de ser
un miembro verdaderamente fructfero y que contribuya al Cuerpo de Cristo.

Jess nos prometi que vendra el tiempo cuando l reunira a Sus ovejas dispersas
en un solo rebao, y las ovejas entraran y saldran y hallaran pasto. l nos ha
prometido que nos llevara por corrientes de agua viva, y satisfara nuestra alma en la
sequa. l nos ha asegurado que en el momento de la reunin de Sus ovejas, habra
UN rebao y UN Pastor. Desde el mismo principio, Dios ha deseado para l mismo
un pueblo que entrara en una unin y relacin ntima con l... no solo por causa de
ellos, sino para satisfacer el anhelo y el deseo de Su propio corazn de verdadera
comunin. Esto es el significado de la Redencin; y esto es lo que significa el Templo
de Dios. Dios quiere habitar con el hombre y ser su Dios, y l quiere que Su pueblo
tenga una relacin personal e ntima con l mismo.

Esperemos en el Seor

Pero como siempre ha sido a lo largo de la historia del pueblo de Dios, las ovejas del
prado de Dios se han cansado en la bsqueda de este llamamiento a la comunin con
l; y cuando la visin comienza a hacerse borrosa, se impacientan en espritu y se
disponen a conformarse a los patrones de vida y de conducta que observan en otros
alrededor de ellos. Esto es lo que sucedi en los primeros das de Israel, despus de
haberse establecido en la tierra de su heredad. Dios haba sido su Seor y Rey desde
que los sac de la esclavitud, y los apart a una relacin especial con l mismo. Pero
ahora, en los tiempos de Samuel, comenzaron a hartarse de todo, y desearon un rey
como las naciones que haba alrededor de ellos. Esto entristeci el corazn de Dios.
Desde el principio y a lo largo de todo el tiempo, la razn de su propia existencia como
nacin se basaba en el hecho de que Dios haba anhelado una heredad propia en un
pueblo que fuera separado de los otros pueblos, y que fuera muy DISTINTO de las
otras naciones. No era simplemente el deseo de tener un rey lo que desagrad al
corazn de Dios sino el hecho de querer conformarse al patrn que haban
observado en las naciones alrededor de ellos. De hecho, Dios haba planeado que Su
pueblo tuviera un rey en la consumacin de los tiempos. Pero el plan de Dios para
ellos era un rey que los hara DIFERENTES de las naciones, en lugar de hacerlos
COMO las naciones. El rey de Dios sera un hombre conforme a Su propio corazn
alguien que hara que el pueblo dijera, Dios es verdaderamente nuestro Rey David,
t no eres realmente nuestro rey T eres el hombre que Dios escogi para estar
delante de l, y para hacernos conocer a Aquel que es el Rey de toda la tierra. De
este modo, David fue un verdadero rey-pastor, un hombre conforme al propio corazn
de Dios, porque ense al pueblo a cantar

Jehov es mi Pastor, nada me faltar (Salmos 23:1)

Nosotros somos Su pueblo y ovejas de Su prado. (Salmos 103:3)

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrar

el Rey de gloria. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas
eternas, Y entrar el Rey de gloria. (Salmos 24:7,8)

Sin embargo, el pueblo no estaba preparado para esta clase de rey a esa fecha ni el
mismo rey estaba preparado tampoco. Cierto, estaban en constante conflicto con los
amalecitas y con los filisteos, y con el remanente de las naciones que Dios haba
dejado en Canan para probar sus corazones y para examinarlos. Con frecuencia
caan bajo terribles ataduras con estas naciones, y clamaran a Dios por liberacin.
Cierto, queran liberacin, pero no estaban todava preparados para la SEPARACIN.
Queran ser librados de las naciones que haba a su alrededor, y a la par, ser COMO
ellos.

Suena extrao pero era cierto y es cierto incluso hoy da. Queremos la libertad del
Espritu de Dios en medio de nosotros y profesamos que queremos que Cristo tenga
Su seoro en nuestras vidas pero al mismo tiempo estamos prestos a establecer un
patrn de vida de iglesia y de ritual muy similar a las viejas formas a las que
estbamos acostumbrados en nuestra previa esclavitud. Esta parece ser la mejor
salida. Danos un rey, dijeron a Samuel, alguien que vaya delante de nosotros y que
luche nuestras batallas Seguir la visin de Dios y buscar Su voluntad para nuestras
vidas se ha convertido para algunos en una ardua tarea. Danos un lder, dicen,
alguien que nos diga lo que se supone que tenemos que hacer. Con demasiada
frecuencia el liderazgo se ha convertido en una forma muy conveniente de
escapismo una salida para evitar las responsabilidades que vienen a aquel que est
dedicado a un caminar personal con Dios.

El llamado a una relacin ntima

Hay mucha enseanza en la tierra hoy da sobre el Cuerpo de Cristo cmo Dios ha
enviado Sus dones sobre el pueblo para unirlos en un compaerismo comn, y para
investirlos con el poder y la uncin para que puedan convertirse en miembros vitales
del glorioso Cuerpo de Cristo. Y an as, es triste decirlo, parece haber muy poca
evidencia en nuestras asambleas de la presencia permanente y poderosa de Cristo y
de Su Seoro en las vidas de Su pueblo. Creo que la razn es bastante evidente.
Queremos Sus bendiciones y Sus dones y Su poder que obra milagros y clamamos
por ms y ms de todo esto pero l responde, Mi deseo es que os unis en tal
unin conmigo y que caminis en Mi Verdad, en Mi vida, en Mi santidad, en Mi
paciencia, en Mi longanimidad, en mi amabilidad, en Mi misericordia, en Mi Amor
quiero que seis UNO CONMIGO en todas las cosas. Y T contestas, No estoy
interesado en ninguna de estas extraas doctrinas lo nico que quiero es ms
poder, ms bendicin y ms de tus dones Pero Dios contesta. Hijo mo, Dame tu
corazn Y as, esta vida abundante en Cristo nos es negada, y nos seguir siendo
negada hasta que estemos dispuestos a confesar, SI, Seor, es cierto queramos
un rey para poder ser como otros (denominaciones) queramos un sistema de iglesia
hermoso en nuestra comunidad para que no furamos ya ms un reproche a otras
iglesias Nos dijiste lo que sucedera y as ha sucedido Nos dijiste que el rey que
escogiramos tomara a nuestros jvenes por siervos para ir delante de l y para llevar
sus carros nos dijiste que nos obligara a sembrar sus cosechas y a recogerlas, y
preparar su municin Nos dijiste que tomara a nuestras jvenes como sus
cocineras y sus costureras y como tu siervo Samuel profetiz, as ha sucedido (lee
1 Sam. 8:10-18).

No es extrao que en cuanto un pueblo es llevado por el Seor a nuevos caminos en

el Espritu, y comienza a funcionar en una relacin colectiva como Dios haba
querido inmediatamente surgen voces que claman para que alguien sea su rey
alguien que pueda hacerlos como las dems iglesias alguien que pueda organizar
bien, y que pueda involucrar a todo el mundo en alguna clase de actividad religiosa?
Se cansaron de su atadura y servidumbre en ese mbito, solo para regresar a esa
misma atadura aunque bajo el disfraz de la libertad.

No estamos diciendo que no hay lugar para salidas de varias clases. Dios tiene mucho
trabajo para que Su pueblo lo desarrolle pero lo que Dios persigue primero y
principalmente, es a TI y a MI. Este es el Da de Su Seoro... y porque Dios quiere ser
tu Rey para hacerte diferente, l rehsa darte el deseo de tu corazn si al hacer eso,
vas a seguir siendo el MISMO en tu interior. O puede que quizs durante un tiempo
encuentres un sentir de renovacin y de refrigerio al ser liberadas aguas vivas del
trono de la Gracia y puede que comiences a sentir confianza de que al fin has
subido un poquito hacia reas en el Espritu que antes te estaban vetadas. Pero tarde
o temprano, hay otra prueba, otro examen, otra derrota, otro ataque por parte de
Amalec o de los filisteos y entonces comienzas a preguntarte de qu va todo esto.

No puedes agradar a Dios trabajando para l. No puedes volverte espiritual

hacindote muy activo en alguna forma de actividad de iglesia o cosa semejante. El
clamor de Dios y Su anhelo a lo largo de los tiempos de la eternidad, ha sido un
HOGAR, un lugar de reposo en un pueblo hecho a Su propia imagen y Dios no va a
dejar que halles reposo en tus propias obras. Dios no va a dejar que descanses hasta
que encuentres ese descanso en UNIN CON L SOLAMENTE. Entonces, por
supuesto, habr actividad, una actividad mayor pero en un mbito muy distinto. Los
sacerdotes de Dios no sudan por eso a los sacerdotes antiguos en el templo se les
exiga que vistieran de lino, en lugar de lana. Deban servir a Dios slo en unin con
l, vestidos con el lino fino de Su propia justicia y por ellos mismo no podan hacer
nada.

Y as, el Llamado del Pastor continua saliendo por toda la tierra llamando a las
ovejas de Su prado a esta ntima comunin y relacin con l mismo. Y las ovejas
estn respondiendo, porque conocen la Voz del Cordero y al extrao no seguirn. O
quizs durante un tiempo las ovejas puedan estar inseguras, al mezclarse el llamado
de los pastores con el clamor de los asalariados, pero todo esto siendo parte del
proceso por el que deben pasar las ovejas al querer aprender a discernir Su voz y a
entender lo que l est diciendo. Entonces toda esta perplejidad da lugar a una
certeza positiva, cuando sus sentidos espirituales se vuelven cada vez ms ejercitados
en los caminos del Seor y pueden discernir el bien y el mal Y al discernir lo que
es BUENO y lo que es MALO, pueden encontrar en l gracia suficiente para seguir lo
que es BUENO y aborrecer lo que es MALO. La lnea de demarcacin entre ambas
cosas est definida claramente y ya no llaman ms BUENO a lo malo ni MALO a lo
bueno. (lee Heb. 5:14, Is. 5:20).

Debemos llegar a conocer la Voz

La verdadera carga del Espritu de Dios en la tierra hoy da es que los hombres que
por todas partes quieren venir a la plenitud de Cristo, puedan tener una fuerte
percepcin para escuchar y conocer la Voz del Pastor cuando l habla a Su pueblo.
Las ovejas seguirn prestas porque las ovejas tienden a seguir. Tienen una
naturaleza que se inclina a eso. Qu gran preocupacin tiene el Seor de que lleguen
a conocer la VOZ. EL que tiene odos, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias se
es el desafo que repite una y otra vez el Gran Pastor a las siete iglesias. Por tanto, la
controversia de Dios ha sido principalmente con los pastores que han hecho que se
pierdan las ovejas:

Los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos,
cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado. (Is. 56:11).

Aullad, pastores, y clamad; revolcaos en el polvo, mayorales del rebao; porque

cumplidos son vuestros das para que seis degollados y esparcidos, y caeris como
vaso precioso. Y se acabar la huida de los pastores, y el escape de los mayorales del
rebao. Voz de la gritera de los pastores, y aullido de los mayorales del rebao!
porque Jehov asol sus pastos. (Jer. 25:34-36).

Y as, puesto que Dios tiene un corazn de Pastor, se preocupa grandemente por las
ovejas de Su prado y en esta hora enva la Voz del Verdadero Pastor para llevar a
Su pueblo de vuelta a los pastos de verdad y de justicia.

Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en
toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni
quien preguntase por ellas. Por tanto, pastores, od palabra de Jehov: Vivo yo, ha
dicho Jehov el Seor, que por cuanto mi rebao fue para ser robado, y mis ovejas
fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores
buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a s mismos, y no
apacentaron mis ovejas; por tanto, oh pastores, od palabra de Jehov. As ha dicho
Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los pastores; y demandar mis ovejas de su
mano, y les har dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a
s mismos, pues yo librar mis ovejas de sus bocas, y no les sern ms por comida.
Porque as ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo, yo mismo ir a buscar mis ovejas, y
las reconocer. Como reconoce su rebao el pastor el da que est en medio de sus
ovejas esparcidas, as reconocer mis ovejas, y las librar de todos los lugares en que
fueron esparcidas el da del nublado y de la oscuridad. Y yo las sacar de los pueblos,
y las juntar de las tierras; las traer a su propia tierra, y las apacentar en los montes
de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del pas. En buenos pastos
las apacentar, y en los altos montes de Israel estar su aprisco; all dormirn en buen
redil, y en pastos suculentos sern apacentadas sobre los montes de Israel. Yo
apacentar mis ovejas, y yo les dar aprisco, dice Jehov el Seor. Yo buscar la
perdida, y har volver al redil la descarriada; vendar la perniquebrada, y fortalecer la
dbil; mas a la engordada y a la fuerte destruir; las apacentar con justicia. (Ezequiel
34:6-16)
Uno no puede evitar ver con qu nfasis el Seor declara que SLO L es el
Verdadero Pastor, y que SLO L tomar la responsabilidad de pastorear al rebao
de Dios por Sus caminos. Ir a ellas, las librar, las alimentar son repetidos
constantemente en este pasaje y l lo ha confirmado con un juramento: Como vivo
Yo, dice el SEOR Cierto, l usar hombres para cumplir Sus propsitos, como
siempre lo ha hecho pero cuando entendamos que SLO DIOS es el Verdadero
Pastor de las ovejas, entonces llegaremos a entender que los verdaderos pastores
aqu en la tierra, son slo buenos pastores en tanto en cuanto caminen en los caminos
del Pastor Verdadero y hablen las palabras del Pastor Verdadero, y hagan las obras
del Pastor Verdadero. No son verdaderos pastores por derecho propio, en virtud de
algn oficio que les haya sido conferido por Dios o por el hombre.

Captulo 2 Autoridad delegada

Apacienta mis ovejas George H. Warnock

Captulo 2 -- Autoridad delegada

Aparece el Pastor Verdadero

Cuando el Seor Jess vino del corazn de Dios, fue la respuesta de Dios a las
necesidades de las ovejas dispersas de Dios Aquel de quien hablaron los profetas,
que vendra a reunir a los rebaos dispersos del pasto de Dios y a hacer que
descansaran en lugares deleitosos. l tena el corazn del Dios-pastor, con quien
anduvo en una unin total; y por tanto, al mirar a las multitudes que se apretujaban
alrededor de l para escuchar Su palabra y ser sanados de sus enfermedades, tena
compasin de ellos, al ser como ovejas que no tienen pastor. Eran, no obstante,
ovejas de Dios no todas, pero si muchas y Jess saba que todas las que el Padre
le haba dado vendran a l y oiran Su voz. No seguiran al extrao. El extrao haba
intentado muchas veces conseguir que le siguieran, y durante un tiempo poda haber
habido una cierta cantidad de perplejidad, pero la voz no sonaba la correcta. Jess
dijo, Al extrao no seguirn.

Enviado por el Padre

La historia de Su encarnacin, y su ministerio en la tierra, es hermoso cuando lo

consideramos reunir al rebao de Dios a Su alrededor, y nutrirlos en los caminos de
Dios. Haba conflicto con los asalariados, como era de esperar; pero el verdadero
Pastor habla, y las verdaderas ovejas siguen. No pueden evitar seguir. Lo que
escuchen puede sonar extrao a veces, poco ortodoxo o no sujeto a las Escrituras
pero continan siguindole. Conocen la Voz. Lo que no comprenden, estn
preparadas para dejarlo en Sus manos, sabiendo que un da SI entendern. A quin
iremos? Slo T tienes palabras de vida eterna. Pero poco a poco las escamas les
son quitadas de sus ojos, y las ovejas comienzan a ver y a or con ms claridad, y a
comprender lo que el pastor est intentando ensearles. Y poco a poco, las Escrituras
se iluminan y ven en las Escrituras lo que oyen de la Voz y la Voz que una vez
pareca no sujeta a las Escrituras, repentinamente comienza a brillar de todas las
pginas de las Santas Escrituras.

Porque Jess vino del corazn de Dios para congregar para S a las ovejas que Dios
Le haba dado, y para llevarlas de regreso al mismo corazn de Dios, en donde seran
UN rebao y UN pastor. Parece casi imposible porque incluso en ese da haba
sectas y divisiones entre el pueblo de Dios. Haba escribas y fariseos, saduceos,
herodianos y celotes. Todos queran ser escuchados, y todos reclamaban un
seguimiento, pero el verdadero pastor no les escuchaba. Jess tambin dijo a las
ovejas que haba reunido que tena otras ovejas que no pertenecan al rebao de
ellos pero que tambin las traera para que hubiera UN rebao y UN Pastor. Fue
algo muy inquietante para ellos cuando esto sucedi de hecho, pero en ese momento,
al menos, no pareci perturbarlas. No entendan realmente no se les ocurri que un
da se mezclaran libremente con los Samaritanos, y con los Egipcios, Edomitas y los
Griegos en un vnculo comn de compaerismo y que no habra distincin entre
ellos lavados por la misma sangre, renovados y llenos con el mismo Espritu, y
pastoreados por el mismo Seor.

Mientras tanto, haba un rebao pequeo. Y porque era pequeo, necesitaban

nimo. No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el
Reino. Siguieron abrazando esta promesa. Estaban seguros de que l era el rey y
estaban ansiosamente esperando este maravilloso Reino del que los profetas y los
visionarios haban hablado y que Jess mismo les haba asegurado que sera de ellos
mismos.

Tragedia Repentina

Entonces un da hubo una tragedia repentina el Buen Pastor fue crucificado y las
ovejas fueron dispersadas. Fue calamidad en extremo. No obstante era en
concordancia con las Escrituras; porque estaba escrito, Hiere al Pastor, y las ovejas
sern dispersadas. Su Pastor-Rey haba sido crucificado! Y con Su crucifixin sus
expectativas fluctuantes tambin se desvanecan. Todava tenan que aprender que
era en la herida del Pastor que las ovejas seran redimidas. Todava tenan que
aprender que era en el levantamiento del Pastor de entre los muertos, que la reunin
de las ovejas en un solo rebao sera de hecho conseguida.

Llev mucho tiempo, pero poco a poco, les vino el entendimiento de lo que haba
sucedido. El Pastor tena que morir como el Cordero. El Pastor debe levantarse de
nuevo como el Rey-pastor. Pero el propsito de Dios era todava producir un
engrandecimiento an mayor, lo que les llev a una perplejidad an mayor. El Pastor
debe ascender al Sin celestial para poder reunir a las otras ovejas que continuaban
vagando muy lejos del rebao.

El verdadero Pastor es glorificado

Pero cmo conseguira todo esto desde Su trono en los cielos? No sera
ciertamente mucho mejor si l permaneciera en la tierra? Pero no! Dios tena un plan
diferente. l enviara a Su Espritu desde su morada del Trono y el Espritu de Dios en
la tierra continuara dirigiendo a las ovejas a pastos de Verdad y las refrescara con
aguas desde el trono. La obra que l comenz en la tierra no sera frenada, o
descuidada, o estorbada en manera alguna por causa de Su partida. En lugar de eso,
Su marcha a los cielos sera precisamente lo que traera en la tierra un cumplimiento
mayor de los propsitos de Dios de lo que habra sido posible si l hubiera
permanecido en medio de ellos. Porque el Espritu de Dios en Su pueblo no sera
simplemente una influencia de gracia desde el Cielo, para animarles e inspirarles en
los caminos del Seor. En lugar de eso, sera el mismo ESPRITU DE VERDAD en la
tierra. Sera el MISMO JESS caminando con ellos, pero en forma espiritual. Cuando
Jess estaba aqu en la tierra, la verdad estaba CON ellos en la carne, pero ahora l
estara EN ELLOS, en el Espritu. Jess les dijo claramente que la venida del Espritu
Santo para morar dentro de ellos, sera MEJOR para ellos y GLORIFICARA AN
MS A DIOS que si l mismo permaneciera en la tierra en forma corporal. Esto es
algo que yo siento que apenas ha sido descubierto por el pueblo de Dios, y como
deseara yo poder enfatizarlo como lo hizo Jess justo antes de Su partida:

Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el

Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.(Juan 16:7).
Podemos alcanzar a comprender el significado de lo que Jess dijo? Jess dijo, Yo
os digo la verdad como para impresionar sobre los corazones el impacto de lo que
l dijo tan clara y definitivamente:

Os digo la verdad: Os conviene que Yo me vaya es por vuestra causa, es por

vuestro propio bien es para beneficio vuestro Nada os faltar por causa de Mi
partida, porque el Espritu Santo morando en vosotros, ser para vosotros TODO LO
QUE YO FUI CUANDO ANDUVE A VUESTRO LADO
Ahora bien, antes de proseguir, tenemos que enfatizar una cosa. Cuando Dios declara
Verdad, tengamos fe y gracia para ABRAZARLA tanto si vemos o no los frutos; porque
es al abrazar la Verdad que se convertir en la semilla de Verdad en nuestros
corazones, y producir REALIDAD en el cumplimiento del plan y del propsito de Dios.
Qu gran revelacin esto supuso a mi corazn al contemplar la Escritura mencionada
arriba! Y cmo fui tentado a pensar, como tantos otros suena bien si fuera
posible Si hubiera funcionado as! Pero ahora he llegado a comprender que la
Verdad declarada por Dios que permanece SIN CUMPLIR Es la promesa de Dios
para ti y para mi, la cual debemos abrazar hasta que se cumpla! Y an ms, su
cumplimiento en la consumacin del plan y del propsito de Dios es TAN CERTERO
como cualquier otra declaracin de Su Palabra! Qu dispuestos estamos siempre que
leemos las Escrituras y llegamos a alguna Verdad de gran hermosura y asombro a
echarnos atrs para admirarla y lamentarnos por el hecho de que no pueda ser
posible! Pero ahora nos animamos a alcanzarla, y a aferrarnos a ella, a abrazarla
sabiendo que TIENE QUE LLEGAR A CUMPLIRSE porque Dios lo ha declarado. La
Palabra que l enva desde el trono no volver a l vaca Cumplir el deseo de Su
corazn al enviarla! (lee Isaas 55:11).

Pienso que como cristianos, todos reconocemos que si Jess hubiera permanecido en
la tierra despus de Su resurreccin y hasta este da tendramos un testigo infalible
en la tierra respecto de la Verdad de Dios, y la voluntad de Dios para Su pueblo.
Quizs, muchos de nosotros nunca habramos tenido la oportunidad de hablar con l
personalmente en tiempos de necesidad y de perplejidad. Pero algunos ciertamente
tendran esa oportunidad, y entonces nosotros podramos recibir de ellos lo que ellos
hubieran recibido de l. Pero no es as como tena que ser! Ni siquiera fue un plan
suficientemente bueno para Dios! El plan de Dios era mucho mejor! Jess se
marchara pero Otro Abogado vendra en Su lugar, y L, EL ESPRITU SANTO,
SERA PARA TI Y PARA MI EN LA TIERRA TODO LO QUE JESS FUE MIENTRAS
ESTABA AQU EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA!

Pero de qu forma conseguira todo esto? El Espritu de Dios hara Su morada en

vasos humanos; hombres normales, redimidos por la Sangre del Cordero y ungidos de
Dios, que continuaran desarrollando la obra que el Buen Pastor haba comenzado; y
el Espritu de Dios tambin permanecera en Su pueblo, y los dirigira y guiara A
TODA LA VERDAD. No habra interrupcin en el programa de Dios por causa de la
tragedia repentina de Su muerte puesto que Su muerte era parte del plan de Dios
incluso antes de que sucediera an ms, las ovejas ya haban sido
advertidas...vosotros seris dispersados y me dejareis solo Pero el plan de Dios
era que despus de la dispersin hubiera una nueva reunin; y l seguira haciendo
los preparativos en los corazones de Sus escogidos para que desarrollaran la obra
que l haba comenzado; Y el Espritu de Dios morando en Su pueblo.

No hablara DE S mismo
Slo hablara lo que haba odo al Hijo
Revelara lo que an haba de suceder
Glorificara a Cristo en todas las cosas
Tomara las cosas que pertenecan a Cristo,
Y las manifestara a ti y a m.
(lee Juan 16:7-15).

Delegados desde el Trono

Lo que Jess hizo en la tierra, lo hizo como el Hijo de Dios enviado desde el corazn
del Padre. As que ahora, en la exaltacin, l enviara a Sus propios apstoles
(enviados) y ellos continuaran la obra que l haba empezado. La autoridad de ellos
no sera impedida por causa de la debilidad de ellos habiendo venido l como el Hijo
de Dios por nacimiento, mientras que ellos eran pecadores. Porque ellos tambin
llegaran a ser hijos de Dios por el nuevo-nacimiento y aunque no compartieran Su
lugar en igualdad de majestad, ni posicin, ni gloria compartiran Su lugar en la
perfeccin de la naturaleza de Cristo dentro de ellos, porque el Espritu de Diosel
Espritu de Jessmorara en ellos y andara en ellos. De este modo ellos viviran
como l vivi, hablaran como l habl, y amaran como l am. Todas las
frustraciones previas por las que pasaron al buscar un lugar de preeminencia terrenal
para su Rey (y por supuesto, de forma indirecta para ellos mismos), todo esto tena
que pasar, y tenan que aprender por experiencia que los verdaderos pastores
serviran a las ovejas y no a ellos mismos. Alimentaran a las ovejas, cuidaran de las
ovejas, y no estaran preocupados por su propio bienestar. De hecho pondran sus
vidas por las ovejas, como el Buen Pastor puso Su vida por ellos.

De hecho, ellos fueron delegados por el Hijo para ministrar Su Reino en la tierra, como
el Hijo fue delegado por el Padre, para que las obras que ellos hicieran en Su nombre,
fueran mayores de las que hizo cuando estaba aqu en la tierra. No porque fueran
mayores, de hecho eran muy inferiores sino porque el Cristo resucitado haba
ascendido a un trono mucho mayor y a un mbito de gloria tambin mayor en
comparacin con el que tuvo mientras estuvo aqu, en los das de Su carne. Y ahora
Sus escogidos participaran de Su gloria por causa de Su ascensin a la diestra del
Padre donde pedira y recibira del Padre las provisiones que fueran necesarias para
los Suyos. En realidad, no se trataba de Pedro, ni de Santiago, o Juan o Pablo, o
Apolos, haciendo mayores obras era el Cristo vivo viviendo, movindose y
andando en Sus escogidos en la tierra por Su Espritu Santo.

El poder de la autoridad delegada

Cuando Dios establece verdaderamente Autoridad en la tierra, tambin proyecta en las

manos de esa Autoridad, el poder que se necesita para la ejecucin de ese oficio; y la
Autoridad ha de dar cuentas a Dios, que la estableci. Esto es cierto en lo que
concierne a gobiernos en el mbito terrenal o en la Iglesia. Un hombre con autoridad
de Dios no necesita pedirla a la gente, ni siquiera buscarla simplemente estar ah.
Si Dios la dio, la confirmar, y los que tengan el Espritu de Cristo, estarn contentos
de dejar completamente en manos del Seor su vindicacin y la defensa de cualquiera
que sea el propsito que Dios tenga en mente. Dios envi a Moiss, le dio una vara de
autoridad y Dios fue fiel en permanecer detrs de l cuando Cor, Datn y Abiram
se enfrentaron a esa autoridad. De hecho, Moiss simplemente cay sobre su rostro
ante el SEOR, y Dios hizo todo el resto. De igual manera, Dios vindic a Aarn e hizo
que su vara reverdeciera en el Tabernculo, mientras que las otras varas
permanecieron inertes. Dios estableci la autoridad de Samuel para que ninguna
palabra cayera en tierra, y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que haba
sido establecido como profeta del Seor.

De igual modo, en el mbito del gobierno terrenal: Porque no hay autoridad sino de
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se
opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean
condenacin para s mismos. (Rom. 13:1-2). Y otra vez, porque no en vano lleva la
espada (v. 4). Con cada autoridad gubernamental ordenada por Dios, hay una cierta
medida de poder para apoyarla y reforzar las leyes y decretos de esa autoridad.

Pero en este estudio estamos particularmente centrados en la autoridad y el poder que

Dios ha investido en Sus escogidos. Y no necesitamos mirar muy lejos en las
Escrituras para ver lo grande que era ese poder. Pedro y los apstoles tenan poder en
la tierra, y poder en el cielo (Mat. 16:19, 18:18). Pablo tena autoridad de Dios para
edificar la Iglesia, y esto inclua cualquier autoridad que fuera necesaria para
disciplinar a los que no estaban andando en los caminos de Dios. Tena autoridad que
poda utilizar como una vara de disciplina, o algo que pudiera manifestar en un espritu
de amor y de mansedumbre (1 Cor. 4:21). En cada casa era Dios quin estableca la
Autoridad l mismo, y el ministro en cuestin simplemente caminaba en los caminos
de Dios, y Dios permaneca detrs de l. Ningn ministerio con la autoridad de Dios
sobre s necesita buscar, y mucho menos desear, cualquier otro apoyo para ese
ministerio. Dios lo confirma y lo establece l mismo, y l da a cada uno de Sus
escogidos el poder y la autoridad que sean necesarios para la fiel ejecucin del
ministerio que Dios ha impartido.

Peligros relacionados con la autoridad delegada

Antes de avanzar en el tema de la Autoridad Delegada, haremos bien en considerar

algunos de los peligros que yacen en el sendero de aquel que tiene autoridad de Dios,
pero que puede andar escaso en Gracia y Misericordia. Los Ministros que tiene poder
y autoridad investidos sobre ellos mismos por Dios, estn en un lugar de tremenda
responsabilidad. Porque pueden usar la autoridad que tienen para bien o para mal,
para cumplir los propsitos de Dios o para justificar o recomendarse a s mismos. Por
esto es absolutamente importante que cualquier ministro que ejerza autoridad
gubernamental entre en una relacin con Dios ms alta que la de su oficio... una
relacin tan ntima que de hecho ministre desde el mismo corazn de Dios. A menos
que ese ministro busque esa meta, su propio oficio le destruir, adems de causar
estragos entre el pueblo de Dios.

En tiempos de crisis espiritual en la Iglesia, cuando el pueblo de Dios est siendo

constantemente sacudido respecto de su relacin con las instituciones establecidas
dentro de la estructura de la Iglesia, siempre hay un estrechamiento de las cuerdas del
liderazgo en un intento por evitar que el sistema eclesistico caiga en pedazos. Esto
parece ser lo que est sucediendo hoy da, y estamos persuadidos de que este nfasis
presente en el liderazgo de la Iglesia y en la estructura de la Iglesia, es indicativo de
un cierto temor de que las jerarquas eclesisticas estn siendo sacudidas. Este temor
est justificado, puesto que hoy es el tiempo de que los juicios comiencen por la Casa
de Dios y Dios siempre comienza con los hombres antiguos los ancianos, los
lderes, cuando l comienza a juzgar Su Santuario (lee Ezequiel 9:6, 1 Ped. 4:17).
Son los pastores, no las ovejas, que pisotean los pastos y ensucian las aguas con sus
pies. Son los sacerdotes del SEOR a quienes Dios llama a llorar entre la entrada y
el altar. Y Su preocupacin no es la de dejar que las ovejas aprendan a seguirme
sino ms bien, Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu
heredad, para que las naciones se enseoreen de ella.

Por tanto, es importante para los ministros de Dios saber que pueden tener autoridad y
poder de Dios por causa de su oficio, y a pesar de eso, seguir caminando en
desobediencia. Citemos unos pocos ejemplos temibles:

(1) Moiss tena autoridad para golpear la roca y sacar agua para saciar la sed del
pueblo de Israel, pero l mismo fracas en llegar a la tierra prometida por
causa de su desobediencia (lee Nmeros 20:12).

(2) Sal tena autoridad para matar a los sacerdotes del SEOR y cuando su
guardia personal, que estaba sujeta a la obediencia a su seor, rehus hacerlo,
Doeg el Edomita tom el desafo y mat a los ungidos de Dios. Doeg estaba
simplemente obedeciendo instrucciones de la autoridad sobre l, pero escucha
lo que Dios tuvo que decir sobre sus actos: Por tanto, Dios te destruir para
siempre; Te asolar y te arrancar de tu morada, Y te desarraigar de la tierra
 de los vivientes. (lee 1 Sam. 22:18: Salmos 52:5). Doeg no fue absuelto slo
por haber obedecido rdenes de una autoridad ms alta.

(3) Pedro acababa de recibir el oficio de su apostolado. T eres Pedro, y sobre

esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra
ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser
desatado en los cielos (Mat. 16:23). En ese primer instante, Pedro acababa de
recibir la revelacin maravillosa del Cristo, el Hijo de Dios y su autoridad
como apstol sigui inmediatamente despus de esa revelacin. Pero en un
segundo instante, estaba hablando como el viejo Pedro, el pescador
inspirado por Satans. Qu locura abrazar el pensamiento de que recibimos
cualquier cosa o todo de lo que ensee un apstol o un profeta, simplemente
por ser de hecho un apstol o un profeta!

(4) Pilatos tena autoridad de Dios, por la que de hecho crucific al Hijo de Dios
(Juan 19:10,11). Sabemos que Cristo muri por el consejo predeterminado y el
conocimiento previo de Dios, pero el hecho es que estas manos que
ejecutaron los hechos, eran manos perversas. Recuerda lo que Jess dijo a
Pilatos, Ninguna autoridad tendras contra m, si no te fuese dada de arriba
(Juan 19:11).

(5) Caifs, el Sumo Sacerdote, que dio la sentencia de muerte a Jess, tambin
profetiz por la Palabra del Seor, diciendo Vosotros no sabis nada; ni
pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo Dios dio a
este malvado Sumo Sacerdote una expresin proftica divina, en vista del alto
oficio que tena No lo habl de s mismo. No lo pens no surgi de su
propia sabidura Dios lo inspir a decirlo. (lee Juan 11:51).

Jess podra haber llamado a ms de doce legiones de ngeles en Su ayuda

mientras permaneca colgado de la Cruz, porque l era el Mesas. Pero porque
estaba ms preocupado por hacer la voluntad de Dios que por cumplir su propio
papel como el Mesas---escogi permanecer en la Cruz. No estamos contentos
por esto?

Dios ha dado una amplia advertencia en las Escrituras de lo que puede suceder
cuando Su ministros equivocados pretender sacar ventaja de la autoridad que
tienen, para servir a sus propios propsitos y estos sirven como solemnes
recordatorios para aquellos que imaginan que pueden usar la autoridad y el poder
que el Cristo exaltado les ha investido, conforme lo consideren conveniente. Su
juicio ser muy severo y creo que deberamos orar fervientemente:

Seor, cmo necesitamos el poder y la autoridad del Cielo para ministrar las
necesidades de una humanidad sufriente y para librar a tus ovejas que han sido
esparcidas y heridas en el desierto de la vida. Pero Seor!, Oramos que no
pongas bajo nuestra confianza, ninguna medida de autoridad y poder que no sea
bien contrapesada con una misma medida de gracia, humildad, mansedumbre,
paciencia, benignidad, longanimidad, misericordia y sabidura. Guarda este poder y
autoridad en Tus propias manos, oramos, como la espada de Goliat fue quitada de
las manos de David, envuelta en vestiduras sacerdotales, y escondida en el
Santuario hasta que fue preparado por Dios para tenerla permanentemente y para
usarla sabiamente. Sigue guardndonos en el hueco de Tu mano como una
espada afilada, para ser usados por Ti a Tu discrecin. Sigue pulindonos como el
dardo en la flecha, y gurdanos en Tu temor, para que cuando Tu consideres
apropiado enviarnos, no perdamos el blanco, sino que golpeemos el corazn del
enemigo sin error alguno. Guarda Tu poder para Ti mismo solamente, porque
Tuyo es el Reino, y el Poder y la Gloria y que solo participemos de ello al llegar a
una armona y unin Contigo. Amen!.

Nuestra relacin con el gobierno terrenal

En este estudio estamos principalmente centrados en la naturaleza del gobierno de

Dios en la Iglesia y nuestra relacin con ello. Y aunque es cierto que Dios ha
establecido un Gobierno para Su pueblo en la Iglesia que es enteramente ajeno a
los gobiernos de este orden mundial el hecho es que el dios de este mundo se
ha propuesto arrebatar el Gobierno de Dios en la Iglesia y sentarse en el mismo
Templo de Dios. No hay duda de que ha tenido un gran xito en conseguirlo en el
pasado, al menos en cierta medida y seguir teniendo un xito an mayor en los
das por venir. Es extremadamente importante que entendamos nuestras
responsabilidades hacia el gobierno como tal, tanto si es en el mundo o en la
Iglesia porque estos gobiernos no siempre se han confinado a s mismos dentro
de sus lmites. Este asunto puede parecer irrelevante a muchos hoy viviendo
como vivimos en una nacin que est dedicada a la bsqueda de la libertad por
parte de sus individuos. Pero puede que no siempre sea as, y debemos conocer la
Verdad que nos har libres incluso cuando la libertad nos sea negada.

Los gobiernos terrenales y eclesisticos parecen estar acercndose cada vez ms

hacia un estado de anarqua en muchas reas de la tierra. Mientras esto tiene
lugar, y un orden gubernamental es sustituido por otro, hay inevitablemente mucha
perplejidad y confusin entre el pueblo, cuando ste intenta determinar a donde
pertenece su verdadera lealtad. Pero Dios quiere que Su pueblo tenga paz en
tiempos as. Dios quiere que Su pueblo sepa que tienen que obedecer a Dios
primero y principalmente, sin que importen las leyes eclesisticas y terrenales a las
que puedan estar sujetos. Por otro lado, simplemente reconocemos a cualquier
gobierno al que nos hallemos sujetos como un gobierno enviado por Dios y no
debemos hacer nada, por medios terrenales o carnales para derrocar una
estructura de gobierno que Dios haya establecido o tratar de restituir o de sostener
una estructura de gobierno que Dios est derrocando.

Esta es la clara enseanza de la Escritura:

Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad

sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. (Rom. 13.1).

Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a
superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los
malhechores y alabanza de los que hacen bien. (1 Ped. 2:13,14).

Cuando Pablo y Pedro escribieron sobre las autoridades superiores, no se referan

a una forma de gobierno que fuera simpatizante de la causa Cristiana. La
referencia inmediata era al Gobierno Romano, que en ese momento ejerca un
dominio mundial, se opona al Cristianismo, y en breve se dedicara a la tarea de
aplastar la nueva religin cristiana para borrarla de la faz de la tierra. No hay
sugerencia en absoluto a que si un gobierno se vuelve perverso, u opresivo a la
causa Cristiana, entonces el Cristiano tiene el derecho de volverse en contra de
ellos. Los gobiernos de otras naciones, muchos de los cuales estn gobernados
por dictadores y reyes que incluso ahora estn persiguiendo a la Iglesia de
Jesucristo, estn tan igualmente ordenados por Dios como lo estn nuestros
gobiernos en una sociedad democrtica. Por tanto, el Cristiano se someter a
cualquier forma de gobierno a la que se halle sujeto, reconociendo como Jess
reconoci, que no tienen poder para ejercer sobre los hombres que Dios no les
haya conferido (Juan 19:11). El Cristiano obedecer a estos gobiernos y se
sujetar a ellos siempre que tal obediencia no entre en conflicto con su entrega a
Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida.

Nuestra verdadera ciudadana est en los Cielos. Nuestro caminar verdadero est
en los Cielos. Nuestra batalla es en los Cielos. Y en este mbito celestial el Cuerpo
de Cristo est en posicin de hacer la voluntad de Dios y tomar autoridad sobre los
principados y las potestades del mundo espiritual, conforme a la voluntad y al
propsito de Dios. Y estemos seguros de que esta batalla efectiva en el Espritu
producir los cambios en los mbitos terrenales y eclesisticos que Dios ha
determinado. No estamos hablando de meros observadores pasivos en un mundo
que es gobernado por fuerzas anti-cristianas. En el Espritu todava hemos de
convertirnos en un ejrcito vital y poderoso, y solamente en el Espritu pelearemos
la batalla efectiva y triunfante contra las potestades de la oscuridad. Es as como
era en los principios de la Iglesia, y el impo Imperio Romano que estaba
entregado a la destruccin del Cristianismo de sobre la faz de la tierra, fue
literalmente sometido y conquistado por un ejrcito de santos y de mrtires que no
sacaron espada para apoyar su causa, sino la poderosa Espada del Espritu.
Daniel vio esto mismo en una visin muchos siglos antes vio a los santos del
Altsimo tomando el Reino, y una Piedra cortada de la montaa y no por mano,
golpeando al Imperio Romano en los pies y llevndolo a la nada. Desde entonces,
la Piedra ha estado creciendo creciendo. Creciendo y an ha de llenar toda
la tierra.

El pueblo de Dios debe estar completamente persuadido de que esta es la Verdad;

porque aunque ahora no pueda parecer importante a aquellos de nosotros que
vivimos en zonas de la tierra que disfrutan de una relativa libertad religiosa, puede
que no siempre tengamos esta clase de libertad. Y si perdemos o cuando
perdamos esa libertad, debemos estar preparados para enfrentarnos a cualquier
situacin que Dios pueda permitir que se levante en la tierra, y por la posibilidad de
que un da podamos ser gobernados por un gobierno que se oponga al Nombre de
Cristo y que comience a aprobar leyes y decretos que estn diseados para
aplastar a los santos del Altsimo y destruir su testimonio en la tierra.

Los Tres Jvenes Hebreos

El caso de los tres jvenes Hebreos es un ejemplo clsico de lo que debera ser
nuestra postura cuando seamos confrontados con decretos de gobierno que sean
contrarios a las leyes de Cristo. Estos hombres jvenes haban sido llevados a
cautiverio despus de la cada de Jerusaln. Jeremas ya haba advertido al
pueblo lo que sucedera si no se arrepentan, pero no escucharon. Y toda la nacin
sufri como resultado de su desobediencia. Pero estos jvenes eran distintos.
Conocan y adoraban al verdadero Dios de Israel. Eso era algo que estaba zanjado
en sus corazones. Pero ahora en el cautiverio, se encontraron viviendo bajo un
gobierno que estaba comenzando a hacer demandas de ellos que eran contrarias
a sus convicciones. En esta ocasin concreta, haban de inclinarse y adorar una
imagen que Nabucodonosor haba levantado en las llanuras de Dura. No sera
algo que sera demandado permanentemente, pero en estas ocasiones festivas se
convirti en un decreto. Podan seguir teniendo su religin, pero ante todo, ahora
se encontraban bajo la autoridad del Gobierno de Babilonia. De hecho, Jeremas
haba dicho al pueblo que fueran a Babilonia y sirvieran al rey de Babilonia (lee
Jer. 27:17). As que el asunto estaba muy claro: obedecer al rey como ciudadanos
de un nuevo pas, o ser fieles a sus convicciones. No pareca haber la ms mnima
duda en sus mentes en cuanto al curso que tomar. Y si no, sepas, oh rey, que no
 serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.
(Daniel 3.18).

Dad honor a quien es debido

Todava parece haber mucha confusin en las mentes del pueblo de Dios en cuanto a
lo que es su responsabilidad con respecto al Gobierno que es ordenado de Dios.
Cuando la Palabra dice, Somtase toda persona a las autoridades superiores, esa
palabra no abroga ni anula mil exhortaciones que encontramos en las Escrituras de
servir al Seor Dios y a l solamente. Consider Jeremas hacer una lista de
excepciones a la regla que haba hecho antes cuando dijo al pueblo que sirvieran al
rey de Babilonia? No haba necesidad de ello. Saban lo que Moiss y los profetas
ensearon al respecto, y no se entretuvieron en su corazn ni un solo instante con el
pensamiento de desobedecer a Dios porque el gobierno as lo demandara. Las
aparentes contradicciones de la Palabra armonizarn en nosotros como una hermosa
sinfona cuando comencemos a caminar en la Verdad. Y as sucede con nuestra
responsabilidad hacia el Gobierno. Dios pone en el poder a quin l quierasea un
dictador, un rey, un presidente, un primer ministro. Porque honramos a Dios,
honramos a quienes Dios ha puesto en posiciones de autoridad sobre la tierra. No los
calumniamos; pero si fuera necesario, debemos declararles los caminos de la Justicia
y la Verdad. Les apoyaremos en el Espritu, al orar por ellos, y pelear la batalla
espiritual contra los principados y potestades en las regiones celestes que estn
ejerciendo tremendas presiones sobre ellos para promulgar leyes y estatutos en contra
de Dios y en contra de Cristo. Las oraciones e intercesiones de esta naturaleza son
efectivas y pueden derrocar estos poderes invisibles y hacer que el gobernador
terrenal que se encuentra bajo ellas se someta a Dios. Por otro lado, si la nacin no se
arrepiente y no se somete a Dios, y Dios ha decretado juicio contra la tierra por causa
de abundante pecado e iniquidad, no habr suficiente cantidad de oracin que
prevalezca, porque el Espritu de Dios conoce la mente de Dios y no dejar que ores
de forma efectiva en el Espritu, pero opuesto a la voluntad de Dios.

La Palabra es clara en cuanto a nuestra responsabilidad hacia todos los hombres, la

comunin de los santos, los gobernadores en la Iglesia, los gobernadores en el
mundo. Al caminar en la Verdad, no demandamos engorrosas listas de excepciones
a la regla sabemos lo que la Ley de Cristo dice y sabemos que no vamos en
contra de Su santa ley en un intento vano por satisfacer o por apaciguar a alguna
dignidad inferior.

Somtase toda persona a las autoridades superiores Pero Pablo, que fue quin
habl estas palabras, puso su cabeza sobre el madero de la guillotina a la orden de la
autoridad superior, porque rehus dejar de predicar a Cristo.

As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus
maridos en todo. (Efesios 5:24). La mujer virtuosa se sujeta a esto y encuentra que
esto es su gozo y libertad al hacerlo, porque sabe que es el orden de Dios. Pero
incluso cuando toma su lugar como el vaso frgil, conociendo con gozo que eso es la
voluntad de Dios entonces conocer la fortaleza de su Seor para oponerse a su
marido si ste e pide que mienta, engae, robe, o cometa adulterio con sus
compinches No necesita una lista de excepciones a la regla la Ley de Cristo en su
corazn y en su mente, y no hay controversia en ella, ni duda en su mente en cuanto a
lo que hay o no que hacer.

Apenas parecera necesario que nosotros utilizramos ilustraciones de esta ndole,

pero a veces parece necesario golpear a una persona en sus sentidos si se ha vuelto
extremadamente embotada en su or. El hecho es que no hay el ms mnimo indicativo
en las Escrituras de que sea el deber del hombre obedecer a ninguna clase de
gobierno en la tierra o en la iglesia, cuando sta comience a invadir el mbito de la
conciencia del hombre o reas que correspondan a su relacin personal con Dios. El
deber completo del hombre tal y como lo establece el Antiguo Pacto o el Nuevo, es
obedecer al Seor primero y siempre y entonces, por supuesto, obedecer a
cualquier clase de gobierno que pueda haber de dignidad inferior. De toda la gente
que hay sobre la faz de la tierra, el pueblo de Dios ha de cumplir la ley; y el desprecio
por la autoridad delegada establecida no debe hallar cabida en l. Pero cuando la
autoridad delegada establecida comience a invadir reas del alma y del espritu que
pertenecen slo a Dios, entonces no hay duda en cuanto al curso que hay que tomar.

Cristo o la Poltica

Desde que el emperador Constantino pusiera la Cruz sobre su estandarte de batalla, y

comenzara a cristianizar al Imperio Romano, la Iglesia se ha confundido en cuanto a
sus responsabilidades hacia los gobiernos terrenales. Hasta esa fecha, los cristianos
eran un PUEBLO SEPARADO, que caminaba en el poder del Espritu Santo, y que era
odiado y aislado por la Roma pagana. Pero cuando Constantino subi al trono, la
estratega global del Enemigo de Cristo cambi repentinamente. Creemos que se debi
a las tcticas sutiles de Satans el hecho de que Constantino pretendiera cristianizar
el paganismo, al hacer del Cristianismo la religin del estado, bautizando a sus
ejrcitos en la nueva religin Cristiana, elevando al ministerio a lugares de liderazgo en
la tierra, y concediendo a la Iglesia Cristiana todo tipo de favores terrenales. De esta
unin profana de la Iglesia y el Estado, la Iglesia de Jesucristo nunca se ha
recuperado. Ahora suena como doctrina extraa a la mayora de los Cristianos y a la
mayora de los hombres en el ministerio, que el Seor pretendiera que la Iglesia fuera
SEPARADA de la estructura del mundo. Si Satans es de hecho el dios de este
mundo y el prncipe de la potestad del aire, entonces solo en el poder del Espritu
vamos a poder librar una batalla espiritual efectiva contra las fuerzas anticristianas que
operan en la tierra. (Lee Efesios 6:10-18). Si los males de nuestra nacin o de
cualquier otra nacin, se considera que son meramente de naturaleza poltica o
econmica, entonces no importa verdaderamente tanto si nuestros hombres de estado
son paganos o Cristianos; y los hombres impos apoyarn efectivamente a cualquier
hombre que busque poder poltico siempre que la ECONOMA, en lugar de CRISTO,
sea el tema principal siempre que nuestro estndar de vida siga creciendo
siempre que se entienda a modo general que el estilo de vida de Sodoma con todo su
libertinaje y su incalificable condicin licenciosa, no sea seriamente alterado. La
economa de Sodoma era una de las mejores de su da, pero Dios no estaba
impresionado en absoluto con su abundancia y prosperidad. De hecho, Dios consider
que su economa floreciente era su pecado fundamental: He aqu que esta fue la
maldad de Sodoma tu hermana: SOBERBIA, SACIEDAD DE PAN Y ABUNDANCIA
DE OCIOSIDAD (Ezequiel 16:49). Qu bien describe esto la situacin tal y como
existe hoy da, especialmente en el mundo occidental!

Dios quiere que Su pueblo est convencido y seguro de que la nica respuesta que
Dios tiene para la necesidad humana es un pueblo lleno del Espritu Santo, enseado
por el Espritu Santo, ungido por el Espritu Santo y dirigido por el Espritu Santo. Y l
est en el proceso de crear a tal pueblo. Aparte de un arrepentimiento nacional y de
una vuelta a Dios, la Biblia no da ninguna esperanza en absoluto para el avivamiento
de nuestra sociedadni tampoco hemos de intentar cambiarla a travs de otros
medios. Cuando los hombres continan en su rebelin, Dios literalmente aparta Su
Gracia protectora y entrega a la sociedad a una mente reprobada, que significa una
menta vaca de discernimiento moral no es ya ms capaz de conocer el bien y el
mal, sino que llama a lo malo BUENO y a lo MALO bueno y cree de hecho en la
mentira. (Lee Romanos 1:24-28).

De este modo, cuando Dios suelta Su mano de gracia, las fuerzas del mal reciben
mano libre en esta ltima hora, en este da de la Cosecha. De igual modo que el
Misterio de Cristo llega a su plenitud en Su pueblo, as, el Misterio de iniquidad llega a
su plenitud en la simiente del maligno. Ha de haber una aceleracin del mal en estos
ltimos das as como una aceleracin de la Justicia. El que es injusto, sea injusto
todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la
justicia todava; y el que es santo, santifquese todava. (Apoc. 22.11). Prosiga en la
justicia incremente en ella LLEGUE A SU PLENITUD!

Los vientos del juicio estn a punto de ser liberados en la tierra y cuando las mesas de
Dios sean volcadas, y los juicios de Dios envuelvan a la tierra, Dios nos dar a
conocer las causas de todo ello

POR haberse vuelto los corazones de los hombres tan extremadamente depravados y
corruptos, como en los das de No y de Lot y un Dios santo y justo no pueda por
ms tiempo sujetar Su mano en el juicio.

POR haber tenido xito nuestros educadores e intelectuales en lavar el cerebro de la

nacin y en persuadir a los jvenes a creer que slo son animales en el proceso de la
evolucin slo un brote espontneo del lodo procedente del lecho de algn ocano
primitivo y ahora, despus de muchas eternidades, convertido en un simio sin pelo
pero elevndose gradualmente cada vez ms alto por causa de su conocimiento y
sabidura de modo que no hay un estndar definido de justicia o moralidad y
aquello que la sociedad considere correcto, es correcto o si lo consideran incorrecto,
entonces ser incorrecto que no hay tal cosa como un hombre creado a la imagen
de Dios que pec contra su Dios que Dios (si hay un Dios) no es un Ser perfecto y
santo con quin tenemos que tratar, sino meramente una clase de fuerza impersonal
cuyo nombre todava tenemos que usar en ocasiones por causa de nuestra
incapacidad para definir ciertos aspectos del universo que parecen todava estar ms
all de la comprensin de la ciencia y poco a poco, cuando la ciencia comience a
comprender estos misterios y a explicarlos entonces se podr prescindir por
completo de la idea ntegra de Dios como un Ser sobrenatural.

POR haberse endurecido de tal modo los corazones de los hombres en el pecado y la
inmoralidad que no queda por ms tiempo un verdadero sentido de valores morales. Y
los pecados ms bajos son considerados honrosos y respetables pecados tan viles
que uno dudara de hasta mencionarlos por nombre en una conversacin educada, o
incluso por escrito y en medio de todo esto, son defendidos y honrados incluso por
hombres que se hallan en posiciones muy altas en la tierra como un pueblo a ser
deseado y alabado. Tal y como lo pone el apstol Pablo, no slo las hacen, sino que
tambin se complacen con los que las practican. (Rom. 1:32).

POR haberse convertido aquellos que profesan ser Cristianos y que profesan honrar la
Biblia en la Iglesia tibia de la profeca, respecto de los cuales, Jess dijo que si no
se arrepentan, los vomitar de mi boca Jess dijo, Vosotros sois la sal de la
tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada,
sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. (Mateo. 5:13).

Pero en medio de todo este caos y conflicto que se levantar en la tierra, no

desespere el pequeo rebao, que clama al Seor da y noche, por causa de todas
las abominaciones que son cometidas en la tierra y en la iglesia y anmense en la
promesa de nuestro Seor, que dijo, Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos,
que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? Os digo que pronto les
har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Luc.
18:7,8).

Retirndose de la Autoridad Establecida

Uno podra imaginar que si la autoridad establecida o cuando la autoridad establecida

se vuelva opresiva o perversa, especialmente en la Iglesia entonces Dios tomar
medidas inmediatos para anular esa autoridad. Pero los caminos de Dios no son
nuestros caminos. l sabe como tratar con poderes en la tierra o en la Iglesia y as lo
har a Su tiempo. Qu pasa entonces con aquellos que estn obligados a vivir bajo
esta clase de autoridad? Cundo, y bajo qu circunstancias, tendrn permiso para
desechar esa autoridad incorrecta?

La cuestin en lo que se refiere al Gobierno de la Iglesia no es Tienen los apstoles

y los profetas poder y autoridad para gobernar en la Iglesia hoy? Las Escrituras
ensean claramente que Dios ha establecido estos ministerios en la Iglesia. Y
aceptamos esto como un hecho, animando a los creyentes a reconocer y a honrar a
los ministros a quin Dios ha puesto en la Iglesia para traer orden y armona al pueblo
de Dios. Pero la cuestin que parece estar en duda en las mentes de muchos
Cristianos es ms bien: He de dar de forma incuestionable mi obediencia y mi
sometimiento a un ministerio vlido y establecido en la Iglesia? , Tengo el derecho
de probar a los que dicen ser apstoles? Tengo el derecho de probar sus palabras,
sus decretos, sus acciones y en medio de todo ello mantener una lnea abierta y
directa de comunicacin con Dios solamente, y rehusar permitir que cualquier ministro
de Dios u otros, dificulten esta lnea de comunicacin por causa de su oficio especial?

Tenemos muchas ilustraciones de situaciones en el mbito de los gobiernos

terrenales y eclesisticos, en las que el pueblo de Dios tena que decidir si obedecer a
la Autoridad, o a Dios, que est por encima de toda Autoridad. Y de la misma manera
nosotros tenemos muchos ejemplos de la provisin de Dios para los Suyos en la hora
de su opresin. Hasta que llegue la hora de Dios, no hay nada que el pueblo de Dios
pueda hacer al respecto, slo obedecer y someterse a cualquier forma de gobierno
terrenal o eclesistico al que se hallen sujetos. Al rendir esta clase de sometimiento,
por supuesto, no estn bajo la obligacin de violar sus principios justos de conducta en
un intento de satisfacer a la Autoridad. Pero en la medida que permita su conciencia,
querrn rendir la obediencia debida, hasta que llegue el tiempo en que Dios les traiga
liberacin. Israel permaneci bajo el yugo egipcio y no tena otra eleccin en el asunto
hasta que Dios intervino. Fueron llevados a cautiverio babilnico, y fueron exhortados
a servir al rey de Babilonia, lo cual hicieron. Pero cuando el asunto se convirti en
una cuestin de servir a Dios o al rey, supieron donde haba que trazar la lnea
divisoria.

Hemos tenido situaciones parecidas en el mbito de los gobiernos eclesisticos a lo

largo de la larga historia de la Iglesia. Tremendos han sido la agona, los temores, y
los exmenes de conciencia de los escogidos de Dios, al encontrar necesario en
ciertos momentos enfrentarse a la Autoridad establecida y apartarse de su dominio.
Siendo guiados por Dios, fueron vistos por los que permanecieron leales a la
Autoridad como renegados y apstatas. Pero Dios los vindic una y otra vez, al
defender valientemente la Verdad, frente a todo el poder y la fuerza de las autoridades
eclesisticas y terrenales juntas. Quisiramos recordar al pueblo de Dios que no
pueden simplemente desechar la autoridad por causa de ciertos desacuerdos que
hayan surgido, o por causa de ciertas presiones a las que hayan estado sujetos. Dios
debe indicar Su voluntad en el asunto, y traer la liberacin a Su tiempo y a Su
manera. Puede parecer que Dios llega tarde conforme al estndar del hombre, pero l
siempre llega a tiempo. Haba necesidad de Reforma muchos, muchos aos antes de
que Lutero entrara en escena, pero el tiempo de Dios an no haba venido. Y nadie
puede leer la historia de la Reforma sin darse cuenta del tremendo examen de
conciencia y la agona de alma que estos hombres de Dios conocieron y
experimentaron cuando fueron enfrentados con la decisin de apartarse de la
autoridad eclesistica establecida. Muchos de nosotros hemos pasado por
experiencias similaresy aunque quizs no puedan compararse en magnitud con la
batalla y la confusin que hemos ledo en la Historia de la Iglesia, estamos
convencidos de que la agona de alma y de espritu fueron igual de amargas.

David atraves por una experiencia similar cuando Dios le sac de la autoridad y del
dominio de Sal. Dios no abrog la autoridad de Sal y David sigui reconociendo a
Sal como el Ungido de Dios, incluso hasta el da de la muerte de Sal. Pero David
saba que Dios le haba librado de la autoridad de Sal. Habra vuelto con gozo al
reino de Sal y se habra sometido a su dominio de nuevo si Sal hubiera cambiado
sus caminos y hubiera caminado delante del Seor. Pero David nunca vivi para ver
ese da, y tuvo que caminar en obediencia delante de Dios, completamente aislado de
sus hermanos en el reino de Sal. Grande fue la agona de su alma no simplemente
por causa de estar sujeto a ese deambular, sino por causa de que el ungido de Dios
andaba en perversidad, y David y su banda estaban expulsados, exiliados de la
heredad de Dios.

Mi vida est entre leones; Estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas;
Sus dientes son lanzas y saetas, Y su lengua espada aguda.Red han armado a mis
pasos; Se ha abatido mi alma; Hoyo han cavado delante de m; En medio de l han
cado ellos mismos. (Salmos 57:4,6).

Las Ovejas de Dios buscan verdadero Reposo

Algunos de los pastores de Dios han sido lentos en comprender el sufrimiento y la

agona de las ovejas de Dios en momentos de sequa espiritual y apostasa y
cuando Dios comienza a llamar a las ovejas hacia Si, a una unin consigo mismo
solamente, y comienzan a salir de los sistemas y estructuras de Iglesia establecidos
hay con frecuencia consternacin y desmayo entre el liderazgo. Y con frecuencia esto
produce una mayor tensin de las cuerdas del liderazgo para coaccionar a las ovejas a
la obediencia a su autoridad.

La cuestin del asunto es que las ovejas, las ovejas de Dios, anhelan verdadera
direccin y verdadero liderazgo, pero sus corazones se cansan y sus almas se secan y
se llenan de sed al ir de un pasto a otro en busca de verdadero descanso. La mayora
de los pastores no comprenden porque ellos mismos nunca han sido ovejas. No tienen
el corazn de una oveja y por tanto, no tienen el corazn de un pastor. Sabemos que
siempre habr las rebeldes y las altivas que nunca vendrn bajo ninguna clase de
autoridad pero estas no son las ovejas del rebao de Dios. Son las cabras. Las
ovejas de Dios buscan verdaderos pastores y verdadero liderazgo Y por eso,
muchas de ellas salen de una clase de atadura, y casi inmediatamente despus se
someten a otra. Hasta que eventualmente muchas se rinden en desesperacin y o
bien se establecen en alguna estructura eclesistica, o se apartan completamente de
cualquier cosa que tenga algn parecido con una congregacin significativa del
Cuerpo de Cristo.

Muchos de nosotros hemos conocido mucho de la Gloria del Seor en tiempos

pasados y no podemos hallar consuelo en las garantas que recibimos de vez en
cuando de que si nos sometemos a este orden concreto de iglesia del Nuevo
Testamento, o proseguimos en este fundamento firme, o nos sometemos a este
cobertura o a esta otra todo estar bien. Y aunque en la voluntad de Dios muchos
de nosotros nos hemos sometido a alguna forma de orden de iglesia establecida
durante un tiempo, sabamos con certeza que tristemente, la Gloria del Seor faltaba,
y seguamos esperando y orando y anhelando el amanecer del Nuevo Da en que el
Seoro de Cristo dominara cada congregacin en Su Nombre del Pueblo de Dios, y
en la que cada miembro del Cuerpo supiera lo que era adorar al Seor en Espritu y en
Verdad.

Por supuesto, al decir esto, no estamos sugiriendo que deberamos esperar un

regreso de la Gloria que hemos conocido en el pasado. Simplemente reconocemos
que la Gloria que hemos conocido en el Pasado es un anticipo y una prueba de lo que
Dios tiene en mente, y no podremos estar satisfechos hasta que exploremos toda la
herencia. Caleb y Josu no estaban interesados en hacer una segunda incursin en la
tierra de Canan para poder traer otro racimo de uvas de Escol y unas pocas
granadas ms sino que habiendo probado ese precioso fruto, no podan quedarse
satisfechos por ms tiempo con el man que caa cada maana por el campamento,
con el agua que sala de la Roca o con la Nube de Gloria que cubra el Tabernculo de
da y de noche. Apreciaban todo eso y nosotros seguimos apreciando todo el
camino por el que el Seor nos ha guiado pero simplemente reconocemos que a
pesar del man, y a pesar del agua de la roca, y a pesar de la nube de gloria de da y
la columna de fuego de noche ESA GENERACIN DE ISRAELITAS NO IBA A
NINGUNA PARTE. Iban a morir ah mismo en el desierto. No iban a entrar a disfrutar
de la herencia para la que les estaban preparando sus bendiciones del presente. Por
toda la tierra testificamos de muchas cosas maravillosas, al derramar Dios de Su
Espritu sobre toda carne. Y a pesar de eso y en medio de todo eso, nos entristecemos
viendo una gran medida de la bendicin y del poder de Dios en medio de Su pueblo,
sin que con frecuencia haya ninguna expectacin por entrar en la herencia que es
nuestra en Cristo Jess ni siquiera el revestirnos de la misma estatura e imagen del
Seor Jess. Y sabemos que si esta no es la visin, y si esta no es la esperanza, si
esta no es la expectativa del pueblo de Dios, entonces toda esta bendicin, gloria y
entusiasmo que prevalece mucho hoy da, significa poco o nada porque no lleva al
pueblo de Dios a ningn sitio. Sin embargo, podemos agradecer al Seor que hay un
nuevo hambre y una nueva visin desarrollndose en los corazones de los hombres
y muchos estn despertando al descubrimiento de que hay de hecho mucha ms tierra
para ser poseda, y nuevas fronteras en el Espritu que explorar.

Captulo 3 -- La Autoridad del Hijo de Dios

Apacienta Mis Ovejas George H. Warnock

Captulo 3 La autoridad del Hijo de Dios

El principio de la autoridad delegada no nos es tan difcil de comprender puesto que

est relacionado con nosotros en el mbito de los gobiernos terrenales. Enviamos
embajadores a otros pases y ellos envan embajadores a nuestro pas. Estos
embajadores son delegados por el gobierno del pas del que proceden para declarar
en su nombre el mensaje que quieren que el otro pas tenga. Vive en medio de
nosotros... y recibe ciertos derechos, privilegios y garantas de seguridad, aunque el
pas al que representa pueda en muchos aspectos ser hostil al nuestro. Cuando habla,
habla lo que considera que est en la mente del gobierno que l representa. Hasta
aqu no es muy difcil hacer la analoga. Jess dijo,

El me recibe a M, recibe al que me envi. (Juan 13:20).

Seran verdaderamente Sus representantes en la tierra, declarando la Verdad de Dios

a un mundo enemigo del Gobierno del Cielo.

Pero la conclusin a la que con frecuencia llegan los hombres desde este principio no
est fundada apropiadamente. Estos hombres son enviados de Dios y por tanto, nos
someteremos a ellos y les obedeceremos a pesar de lo que enseen Sabemos que
como hombres son dbiles y sujetos a debilidad, y puede que no siempre caminen
como Jess anduvo no obstante han sido delegados por el Seor para representarle
en la tierra, y debemos someternos a ellos y obedecerles incluso si en ciertos
momentos no tenemos un testimonio claro en nosotros mismos con respecto a sus
enseanzas o las cosas que pretendan establecer

Este concepto de la Autoridad de los ministros de Dios ha surgido en la Iglesia, con

diferentes grados de nfasis, desde los principios ms tempranos de su apostasa. Y
despus de cada nuevo mover del Espritu de Dios en la tierra cuando la presencia
soberana de Dios comienza a disiparse tarde o temprano hay una reaparicin de la
misma enseanza en una u otra manera. Eso ha resultado en la formacin de muchas
nuevas denominaciones en la Iglesia a lo largo del tiempo y tambin ha producido
otras estructuras y sistemas de Iglesia que no han estado tiempo suficiente para hallar
su lugar en la historia, y que generalmente no son reconocidas como una estructura
denominacional pero que llevan el mismo sello si las miras fijamente. La fraseologa
cambia de vez en cuando, pero los conceptos bsicos de la doctrina permanecen
intactos. Un hombre enviado de Dios tiene la autoridad de Cristo conferida sobre l y
debe ser obedecido por causa de esta autoridad y no necesariamente porque sus
enseanzas sean siempre completamente correctas o infalibles. Puede estar
equivocado en muchas de las cosas que est buscando promocionar y puede errar a
veces en su entendimiento de lo que Dios est diciendo al pueblo pero eso es algo
entre l y el Seor (Dios le corregir en su error). Pero t y yo debemos darle
nuestro sometimiento si hemos de permanecer seguros bajo la cobertura de Dios.

Sentimos por tanto que es importante que el pueblo de Dios tenga un entendimiento
sano de las Escrituras respecto de todo este asunto de la autoridad delegada; porque
aunque estas rdenes eclesisticqas pronto pasan y se desvanecen, especialmente
hoy da cuando Dios est llevando todas las cosas a un final rpido y definitivo
tambin es cierto que nuevos reinos de naturaleza similar surgen constantemente. Y
aunque para muchos Cristianos pueda parecer un asunto insignificante ahora mismo,
deberamos darnos cuenta de que muy pronto puede llegar el da en que los gobiernos
terrenales y eclesisticos de nuevo caminen juntos mano a mano (mientras el misterio
de la iniquidad se acelera hasta verse realizado); y el pueblo de Dios va a tener que
estar en pie en el poder del Espritu de Dios contra el poder combinado del Hombre de
Pecado y el dios del mundo presente, mientras ste se sienta en el mismo Templo de
Dios en la tierra.

Persigamos este asunto de la autoridad al estar relacionado con el Hijo de Dios

cuando estaba aqu en la tierra. Jess dijo, Me envi el Padre viviente (Juan 6:56).
Todos los cristianos reconocen esto. Pero sigamos un poco ms adelante: Las
palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta (Juan 14:10).
Literalmente, l estaba diciendo; No hablo por mi mismo, porque el Hijo de Dios en la
tierra no fue solo delegado por el Padre para hablar la Palabra de Dios al pueblo, sino
que el Padre viviente moraba de hecho en l y el Hijo hablaba desde el mismo
corazn de Dios. La autoridad y el poder que l manifest en la tierra no eran como
los del embajador que tena que buscar en su corazn la respuesta que consideraba
que agradara al gobierno en su pas natal. Esto era algo muy distinto. Ni tampoco
usara simplemente su buen juicio en asuntos que parecan ms all de Su capacidad
de comprensin como hombre. Habiendo aprendido la obediencia por medio de lo que
sufri, era el Hijo que caminaba en unin total con el Padre, de forma que las mismas
palabras que hablaba y las obras que haca aunque salan de sus labios o
emanaban del toque de Su mano era en realidad Dios el Padre mismo hablando y
obrando al caminar en Su Hijo, hablar en Su Hijo, vivir en Su Hijo y mostrar el amor
y la misericordia de Su propio Corazn en Su Hijo. De hecho, no como una clase de
robot bajo el poder y el control de un tercero y de forma involuntaria sino como el
Hijo que al venir a la tierra haba propuesto en Su corazn hacer la voluntad de Dios y
no la Suya.Vengo, oh Dios, para hacer Tu voluntad. Cristo nunca fue culpable de
actuar por s mismo, por causa de la autoridad delegada. Conforme al Pacto de la
Encarnacin, rehus hacer eso. He aqu, que vengo, Oh Dios, para hacer TU
voluntad. Fue sujeto a una presin constante para hacer Su propia voluntad, pero
permaneci fiel al pacto. Satans trat de conseguir que actuara para Sus propios
intereses como el Hijo de Dios en el Monte de la Tentacin ( si eres el Hijo de
Dios) pero l rehus firmemente. Los discpulos trataron de conseguir que actuara
por S mismo, porque estaban seguros de que l era el Mesas y saban que l
sera aclamado como el Mesas simplemente sometindose a la voluntad del pueblo,
pero l rehus ser presionado. No fue por falta de poder o de autoridad que dijo,
NADA puedo hacer por M mismo. (Juan 5:30) sino fue por causa de la relacin de
pacto que l tena con el Padre. Nada puedo hacer por M mismo porque Me he
propuesto hacer y decir todo EN UNIN CON MI PADRE, y no como algo que brote
del deseo de Mi propio corazn.

Por tanto, al caminar Jess en unin total con el Padre, la voluntad del Padre se
convirti en Su voluntad y las obras del Padre en Sus obras y nunca hubo ningn
deseo por Su parte de que fuera de otra forma. Pero fue en obediencia extrema al
Padre que aprendera esta clase de unin y sera a travs de mucho sufrimiento y
angustia que tendra que resistir todos los intentos, fueran humanos o satnicos, de
actuar como el Mesas bajo Su propio buen juicio, con la autoridad que el oficio de
Mesas llevaba consigo.

Habiendo aprendido esta clase de obediencia, se convirti en UNO con el Padre en

todos los aspectos de forma que incluso en las oscuras horas de angustia en
Getseman, cuando se encontraba bajo la presin y la carga de los pecados del
mundo sobre S clam en la angustia de Su alma: Padre, si es posible, pase de M
esta copa. Incluso entonces estuvo presto a responder, Pero no se haga Mi voluntad,
sino la Tuya. Conquist la tentacin de obrar en derecho propio sobre el Monte de la
Tentacin Conquist la tentacin de obrar en derecho propio bajo la presin de la
gente que quera hacerle rey y conquist en Getseman bajo la presin de los
poderes de la oscuridad para que desechara la copa que Dios le haba dado a beber.
Fue bueno que Jess se marchara

Ahora bien, parecera lgico que esta clase de Hombre continuara viviendo en la tierra
y acabara la obra que comenz por medio de reunir a las ovejas perdidas de la
heredad de Dios. Pero para el desmayo de los discpulos, les dijo que tendra que
marcharse pero que marcharse sera bueno para ellos. Repitamos una y otra vez
para que podamos atrapar el significado de estas palabras tremendas:

OS CONVIENE QUE YO ME VAYA ES BENEFICIOSO ES BUENO ES

CONVENIENTE VENTAJOSO PARA VOSOTROS que Yo me vaya. Porque si no
me voy, el Consolador no vendr a vosotros De la forma ms hermosa y ms clara
que pudiera ser expresada por una traduccin, Jess nos dira que el Espritu Santo,
tomando Su habitacin en el Cuerpo de Cristo en la tierra, sera absolutamente TODO
LO QUE JESS ERA CUANDO ESTUVO AQU en los das de Su carne. Pero sera
MEJOR para el pueblo de Dios y dara mayor gloria a Dios porque el Cristo que estaba
limitado y confinado por Su humanidad, se universalizara y se expandira para abrazar
a un CUERPO que llenara a toda la tierra y alcanzara hasta los cielos, por medio
de Su exaltacin hasta la diestra de Dios.

Ahora bien, lo que queremos enfatizar con respecto a la autoridad del ministerio de
Cristo en la tierra es simplemente esto: que Su Autoridad EMANABA DE SU UNIN
CON EL PADRE, Y NO DE SU OFICIO MESINICO. No fue un oficio mesinico lo
que l vino a cumplir, sino Su unin con el Padre lo que hizo vital a Su Oficio
Mesinico, llenndolo de validez y de significado.

La conclusin de todo este asunto es ahora bastante evidente que los ministros de
Dios por todas partes y todo el pueblo de Dios halle gracia para comprender el
significado de esta bella enseanza. El Unignito Hijo de Dios no hablara, obrara o
ministrara en virtud de Su oficio. Entonces, Dnde est ese apstol, o profeta, o
maestro, o sanador, o hacedor de milagros o anciano o dicono que pretende
ministrar en virtud de su oficio, en lugar de en virtud del Cristo que permanece en l?
O el que asume autoridad espiritual sobre las almas de los hombres en virtud de su
oficio, en lugar de en virtud del Cristo que domina sus palabras y su estilo de vida por
completo? Pero prosigamos con este tema. Cuando Jess estuvo en la tierra, l fue el
profeta del que habl Moiss, que vendra al mundo, y al que todos los hombres deben
or y obedecer. l era el Apstol, el Sumo Sacerdote de nuestra profesin. l era el
Evangelista, el portador de buenas nuevas. l era el Maestro, que congregaba a su
alrededor a los discpulos y les revelaba los misterios del Reino de Dios. Y tambin era
el Buen Pastor el Buen Pastor que pondra Su vida por las ovejas. Con otras
palabras, l era la plenitud de TODO MINISTERIO. Pero ahora se encuentra exaltado
a la diestra de Dios y ha enviado la plenitud de Su ministerio (la plenitud de los cinco
ministerios) a la Iglesia. Los cinco ministerios no son otra cosa que un fluir desde Su
Trono exaltado en los cielos, del ministerio que era Suyo exclusivamente mientras
ministraba en la tierra. Pero ahora l es glorificado, y como resultado de Su
glorificacin, l puede enviar desde Su propio corazn un ministerio colectivo a la
tierra que ministre como l ministraba mientras estaba aqu pero incluso haciendo
obras mayores porque l ha ascendido a un Trono mayor. Entonces, No
deberamos aprender de Su ejemplo?

No es por que fuera Apstol que reclamaba autoridad para derribar el viejo templo, y
edificar el nuevo. Fue porque haba llegado a una relacin Padre-Hijo, y estaba
simplemente haciendo lo que Dios haca.
No es porque fuera el Profeta predicho por Moiss que l esperaba que los seguidores
de Moiss escucharan Su Palabra Era porque estaba mostrando la verdad de Dios,
que los hombres que amaran la Verdad (la Verdad de Dios la Verdad que Moiss
haba dado... la Verdad que los profetas traan) entonces Le amaran, porque l
hablaba la Verdad directamente del corazn de Dios.

El Hijo honraba al Padre en todas las cosas, y slo por esta causa l esperaba que los
hombres que amaban a Dios Le honraran a l. Muchos ladrones y salteadores haban
venido antes que l y muchos vendran despus. Pero vendran en Su propio
nombre, pretendiendo tener la autoridad del Mesas y afirmando ser el Mesas. Pero
Jess simplemente afirm HABLAR LA VERDAD Y VIVIR LA VERDAD, y por tanto,
aquellos hombres y mujeres que estaban buscando la Verdad, reconocieron la Voz de
la Verdad y Le siguieron. POR ESA RAZN Y POR NINGUNA OTRA. No nos hemos
preguntado por qu Jess aparentemente evada el tema de Su mesianismo cuando
era enfrentado por los lderes religiosos de Su da? Porque l no estaba interesado en
satisfacer su curiosidad Slo estaba interesado en que los hombres llegaran a
conocer la Verdad. Decir a los eruditos y sabios telogos quien era, podra darles algo
sobre lo que discutir, pero eso no cambiara sus corazones. Pero si ellos buscaban la
Verdad, descubriran la Verdad en las palabras que l hablaba, en la vida que l viva
y en las obras que l haca. Jess saba que l era el Mesas, y Juan haba testificado
antes que l era el Mesas; y los sabios de Oriente reconocieron que l era el Mesas.
Pero al proseguir Jess Su camino en el Ministerio en la tierra, l no apuntaba a
ninguna de estas cosas vindicndose a S mismo, o estableciendo Su autoridad sobre
la gente. Su nico deseo era que los hombres OYERAN y CONOCIERAN la Verdad, y
que al conocer la Verdad, pudieran ser hechos libres. Cuando Juan envi una
delegacin de sus discpulos a Jess para que pudieran confirmar la conviccin
temprana de Juan de que Jess era el Mesas Jess podra haber dicho algo as:
Recordad a Juan del tiempo cuando me bautiz en el Jordn cmo oy una voz del
cielo que deca, Este es Mi Hijo Amado, en quien tengo complacencia Recordadle
la visin que tuvo de la paloma descansando sobre Mi cabeza No! Porque Jess
quera asegurar a Juan no meramente el gran oficio que tena como el Mesas, sino
que l era de hecho la viva expresin de la Verdad de Dios en la tierra.

Id, les dijo, Y contad a Juan las cosas que habis VISTO y OIDO: como los ciegos
ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados y los ciegos ven, los muertos son
resucitados, y el Evangelio es predicado a los pobres. Bienaventurado el que no halle
tropiezo en M. (Lucas 7:22-23).

Porque Jess deba ser honrado y recibido por todos los hombres solo y
exclusivamente porque veran al Padre mismo obrando en l y hablando por medio de
l. Sus ministros deben aprender a honrar por la misma razn, y por ninguna otra. De
hecho, Pablo ense lo mismo pero esto es escasamente apreciado. Seguidme
(Por qu soy el apstol a los Gentiles? No!) Sino, Seguidme, as como yo mismo
soy seguidor de Cristo

Si el Gobierno Divino fuera el propsito final de Dios, entonces un Mesas justo y

fuerte, gobernando en equidad, quizs podra ser la respuesta. Y si el Gobierno Divino
en la Iglesia fuera el objetivo final de Dios entonces apstoles y profetas fuertes y
justos, ministrando con autoridad y poder, quizs podran ser la respuesta. Pero el
objetivo final de Dios es HIJOS Hijos de la raza de Adn cada tan bajo pero
an por ser levantada tan alto hasta un UNIN CONSIGO MISMO Hijos
caminando en amor, en verdad, en mansedumbre, en misericordia, en gracia Por
tanto, Su propio Hijo debe ser el HIJO PATRN, y CONVERTIRSE EN EL CAMINO
porque en todas las cosas, incluso en Su vida aqu en la tierra, debe tener la
preeminencia.
Lo que hemos observado respecto del ministerio no es una doctrina inverosmil que
estemos tratando de promocionar. Jess no es slo la VERDAD y la VIDA. l tambin
es el CAMINO Y debemos seguirle como el CAMINO, si es que vamos a entrar a la
plenitud de la VERDAD y de la VIDA.

Dios mismo, en Sus expresiones soberanas desde el Cielo, tuvo mucho cuidado de
mostrar al Hijo como el CAMINO y por medio de l, mostrarnos a ti y a mi EL
CAMINO. En ninguna ocasin dijo el Padre: Este es vuestro Rey; este es vuestro
Mesas; este es Mi Profeta someteos a l. Invariablemente la Palabra era
simplemente: Este es Mi Hijo Amado, en quien tengo complacencia , Este es Mi
Hijo, a l od

Si eres el Cristo, dnoslo claramente, le dijeron los judos (Juan 10:24). Casi pareca
que el Seor estuviera evadiendo el tema, y solamos preguntarnos por qu. Pero
declararse a S mismo como el Mesas y ser recibido por el pueblo como el Mesas no
iba a cambiar sus corazonespero s, recibir la Verdad que l declaraba. Todos
andaban buscando al Mesas pero muchos de ellos no anhelaban caminar en la
Verdad. Por tanto, Jess esperaba que todos los hombres Le honrasen, simple y
exclusivamente porque l era el Hijo de Dios, y honraba al Padre en todas las cosas,
en las Palabras que hablaba, en las Obras que haca y en la Vida que viva.

Es necesario sugerir que Dios pueda estar exigiendo menos que esto de Sus
ministros en la tierra hoy? O vamos a creer que Dios dar ms honor a sus ministros
delegados en la tierra hoy da del que dara a Su propio Hijo? O dejarles asumir
autoridad espiritual sobre el pueblo de Dios hoy, que ni Su propio Hijo Amado
asumira? Dios nos libre! Porque Sus ministros deben aprender a caminar en los
pasos del Seor que los envi, y declarar la Verdad al proceder directamente desde el
trono de Dios en el cielo. Un siervo no es mayor que su Seor, ni es mayor el que es
enviado que Aquel que le envi

Pero cuando Sus ministros aprendan el CAMINO, entonces las ovejas oirn la voz de
Dios de nuevo y seguirn. Y entonces ser cumplida la Palabra, tal y como est
escrito: El que recibe al que yo enviare, me recibe a m; y el que me recibe a m,
recibe al que me envi. (Juan 13:20).

Captulo 4 Betesda, Casa de Misericordia

Apacienta Mis Ovejas George H. Warnock

Captulo 4 Bestesda, Casa de Misericordia

Y hay en Jerusaln, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo

Betesda, el cual tiene cinco prticos. En stos yaca una multitud de enfermos, ciegos,
cojos y paralticos, que esperaban el movimiento del agua. (Juan 5:2,3).

Un cuadro de la Humanidad sufriente

Qu cuadro tenemos aqu de la humanidad sufriente, que yace desvalida en los cinco
prticos de la Casa de Misericordia! Somos llamados Cristianos y nos enorgullece ser
miembros de los llamados fuera conocidos como la Iglesia de Jesucristo. Y en esta
Iglesia tenemos un ministerio con cinco aspectos designados como Apstoles,
Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros. (Lee Efesios 4:11). Ya hemos observado
cmo estos ministerios son simplemente el fluir del ministerio exaltado del Cristo que
gobierna en el Sin celestial. Quizs recuerdes como la entrada al Tabernculo en el
desierto estaba compuesta por cinco pilares, sobre los que se colgaba una cortina de
lino que formaba la entrada; porque esta era la entrada al lugar ungido, el lugar del
ministerio sacerdotal. Este Lugar Santo contena tres piezas de mobiliario, La mesa de
los panes de la proposicin, el altar del incienso y el candelabro. En tipo hablaban del
Lugar Ungido al que hemos entrado en la Iglesia un lugar de festejo del Pan del
Sabbat, un lugar de Verdadera Adoracin, un lugar de iluminacin y del resplandor del
Espritu de Verdad. No es el Lugar Santsimo ese mbito est an ms adelante
pero es el Lugar Santo del ministerio y de la adoracin ungidos Y creo en el anti-
tipo al que hemos llegado hasta ahora mientras Dios contina preparando a Su
pueblo para ese mbito permanente en el mismo Lugar Santsimo.

Aqu, en la entrada a la Iglesia, hay una gran multitud de PERSONAS

IMPOTENTES No necesitamos centrarnos en esta declaracin. Personas
impotentes! Sentados a las puertas de la Iglesia! Apiados en la Puerta de las
Ovejas, como ovejas que han sido golpeadas y rotas, heridas y sangrantes, clamando
por ayuda! De vez en cuando hay un mover de las aguas y los que no estn
demasiado cojos para levantarse y caminar hasta el agua, o demasiado invlidos para
moverse pueden llegar a tumbos hasta las aguas de la mejor forma que saben, para
ver si por casualidad, podran ponerse a la cola para recibir un toque celestial mientras
hay an uncin. La uncin puede que no dure mucho, o quizs el hombre de Dios se
canse antes de tener oportunidad de tocarles y entonces estos tengan que esperar a
que llegue la siguiente reunin de liberacin.

Haba all un hombre que haca treinta y ocho aos que estaba enfermo. (versculo
5). Haba una multitud de personas impotentes en ese lugar, y s con certeza que
Jess poda haber sanado a cada uno de ellos. Tampoco puedo imaginar que Su
preocupacin por las multitudes en Betesda fuera inferior que la preocupacin y la
compasin que se derramaba de Su corazn en muchas otras ocasiones.

Adems de todo esto, l era el Mesas y l mismo ya haba citado las Escrituras que
caracterizaran Su ministerio en la tierra:

El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas
a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar
libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A
predicar el ao agradable del Seor (Lucas 4:18,19)
Un hombre sanado

Jess haba venido del Padre para hacer todas las cosas que hemos citado en el
pasaje de las Escrituras antes mencionado. Entonces, Por qu no busco cumplir Su
gran oficio Mesinico en Betesda y sanar a cada una de las personas impotentes que
estaban en los prticos del estanque, desvalidas, abatidas y rotas? Simplemente
porque no vino desde el corazn de Dios para cumplir ninguna clase de oficio como
tal, sino que vino para HACER LA VOLUNTAD DE DIOS; Y al hacer la voluntad de
Dios, cada aspecto de Su llamamiento Mesinico se cumplira como Dios haba
querido, en el tiempo de Dios, y en el orden de Dios. He aqu que vengo, oh Dios,
para hacer Tu voluntad. Qu importante es que aprendamos a reconocer que Dios
tiene un aspecto muy definido y muy explcito de Su voluntad para cada miembro del
Cuerpo de Cristo, como hizo con Su propio Hijo; y que hay un tiempo y un momento
para el cumplimiento de cada aspecto de Su voluntad en las vidas de Su pueblo. Un
apstol, un profeta un evangelista, un pastor, un maestro, un sanador, un obrador de
milagros estos pueden salir en poder y en autoridad en virtud de su gran oficio y
querer cumplir las Escrituras conforme a su llamamiento. PERO LOS HIJOS DE DIOS
que quieren caminar en unin con el Padre, no pueden hacer eso. Sus tiempos estn
en Sus manos y su camino es dispuesto por el Seor. Slo pueden ministrar al
caminar en armona con Dios y conforme a Sus caminos, y conforme a Su tiempo, no
porque quieran cumplir las Escrituras, sino porque el Autor de las Escrituras les lleva a
hacerlo.

Antes de que nadie pueda llegar verdaderamente a la perfecta voluntad de Dios, debe
haber una completa dedicacin de nuestras vidas a l, hasta que los pensamientos,
las intenciones y los motivos de nuestros corazones sean purgados en extremo de
todo aquello que pertenezca a la vida del yo. Y desde ah en adelante, l continuar
guindonos individualmente hasta que podamos PROBAR cual sea la BUENA
VOLUNTAD DE DIOS, AGRADABLE Y PERFECTA. (Lee Rom. 12:1,2).

Antes de que podamos cumplir las Escrituras debe haber una completa renovacin de
la mente y un cambio de nuestro carcter a la imagen de Cristo. La Verdad no es un
entendimiento intelectual que perseguimos, sino el carcter de Cristo que es formado
en nosotros. Al seguir por el camino de la obediencia a la voluntad conocida de Dios
estando atentos siempre a escuchar la suave y apacible Voz de Dios poco a poco
subimos por la escalera de la Verdad que nos lleva cerca del mismo corazn de Dios.

Se nos ha dicho que el Seor Jess, de nio creci en sabidura, y en estatura. Poco
a poco comenz a comprender que Mara era Su madre y que Dios era Su Padre, y
finalmente, a la edad de 12 aos, sabemos que era plenamente consciente de que
DIOS ERA SU VERDADERO PADRE. (Por eso consider l que lo normal era que se
quedara un rato en la casa del Padre mientras Mara y Jos le buscaban). Tambin es
bastante evidente que a la edad de 12 aos haba adquirido gran sabidura y
entendimiento respecto de las Escrituras; Y por tanto, l deba ser plenamente
consciente del peso del ministerio que sera puesto sobre l en los das an por venir.

La vida sencilla del Seor Jess

Entonces, Qu hizo l al respecto? Comenz a actuar sobre las Escrituras que Le

relacionaban con Su Mesianismo, y entonces comenz a cumplir lo que haba ledo y
estudiado? Su camino estaba claramente establecido en la Palabra. Simplific Su vida
caminando en unin con el Padre Celestial y como resultado SE CUMPLI TODA
LA ESCRITURA QUE DIOS QUERA CUMPLIR en el corto ministerio que tuvo en la
tierra y lo que qued sin cumplirse, l estaba preparado para confiarlo en las manos
del Padre que le haba enviado. Hacer la voluntad de Dios era MAS IMPORTANTE
para Jess que intentar cumplir Su oficio Mesinico. Con qu resultado? Su
ministerio fue acortado porque l fue cortado de la tierra los vivientes Pero hizo
exactamente lo que Dios quera que l hiciera y las Escrituras que no cumpli
mientras estaba en la tierra sern an cumplidas en Su Cuerpo, mientras l se sienta
en el trono a la diestra de Dios en los cielos.

Puede que esto no parezca muy importante para algunos pero es vitalmente
importante. Porque si entendemos este CAMINO, entonces podemos librarnos a
nosotros mismos de todas las frustraciones y ansiedades innecesarias que un ministro
de Dios tiene que sufrir cuando se propone cumplir un ministerio del Nuevo
Testamento, o producir una Iglesia del Nuevo Testamento.

No leamos las Escrituras con el pensamiento de que depende de ti y de mi luchar por

cumplir todo lo que leemos. En lugar de eso, leamos la Palabra en busca de nuestro
pan diario, para que podamos tener la fortaleza y la sabidura para hacer slo lo que
Dios quiere que hagamos HOY, y gozarnos en la esperanza de la promesa que parece
an imposible de alcanzar. Y estemos seguros de que cada promesa gloriosa de la
Palabra que Dios nos ha dado con todo lo alta e inalcanzable que nos pueda
parecer, sin embargo es tuya y ma para abrazarla cuando Dios avive la Verdad de ella
en nuestros corazones. Y al caminar nosotros fielmente en obediencia en el mbito en
el que Dios nos ha concedido que andemos HOY, ciertamente llegar el momento en
que nosotros tambin caminaremos en un mbito que en el presente est mucho ms
all de nuestro alcance.

No estoy sujeto a la Escritura cuando trato de cumplir la Escritura. Slo estoy sujeto
a la Escritura cuando ando en comunin con el Espritu y en unin con el Hijo y al
hacer eso, doy lugar a que la Palabra se aferre de mi Espritu y nutra y renueve al
hombre interior.

Amado Seor, al meditar en Tu Palabra, aydame a saber que tengo en mis manos el
plan y el anteproyecto de la mayor y la ms maravillosa obra de arte de Tu poder
creativo que T te hayas comprometido en producir. Porque cuando hiciste los cielos y
la tierra los cielos y sus maravillosas galaxias y universos, y la tierra adornada de
hermosura y majestad T tan solo hablaste una Palabra, y fue hecho. Pero cuando
consideraste apropiado manifestar Tu obra de arte, la Iglesia del Dios viviente,
compuesta de hijos redimidos de la raza cada de Adn, T tuviste que descender a
las partes ms profundas con ellos en la Persona de Tu Hijo, para que en Su muerte,
resurreccin y exaltacin hasta los cielos ms altos, tambin nosotros seamos
levantados desde profundidades insondables a alturas inalcanzables, en virtud de Tu
propia gracia, sabidura y poder. Y ahora en este Libro que T nos has dado para que
leamos, T has establecido cada minuto e intrincado detalle de Tu plan y propsito
respecto de Tu pueblo. Quin soy yo para poder comenzar a formular y preparar mi
vida y mi llamamiento, o las vidas de Tu pueblo, conforme a Tu anteproyecto divino?
Lo tengo en mis manos Lo leo Lo memorizo Medito en ello... Pero, Seor! No
hay nada que T digas que est en mi deseo el cumplirlo, o en mi poder el lograrlo, a
no ser que tu Espritu en mi sople sobre la Palabra que T has hablado, y la convierta
en Vida en m. Por tanto, djame leer Tu Palabra consciente de que T ests
haciendo que el mismo roco del Cielo caiga sobre ella, para que avive el corazn de
Tu siervo y tome forma y realidad en mi vida al ser recibida por m. Dame slo lo que
necesito para hoy porque as nos enseaste a orar. El pan nuestro de cada da,
dnoslo hoy. No tengamos codicia por obtener sabidura y conocimiento, sin estar an
preparados para digerirlos. Porque otra vez dijiste, Hallaste miel? Come lo que te
basta, No sea que hastiado de ella la vomites. (Prov. 25:16). Estemos felices al
caminar dando un solo paso cada vez, siempre que haya unin Contigo, con una
Palabra aqu y otra all a las que podamos aferrarnos. Pero no nos aferremos de las
Escrituras como un obrero indisciplinado e ineficiente al coger sus herramientas
para levantar pilares y muros, e instalar el mobiliario mientras que el fundamento
escasamente ha sido puesto. Porque as declaraste T que Tu Palabra sera cumplida
en un pueblo que entrara en Tu reposo.

Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras

rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all; porque en lengua de
tartamudos, y en extraa lengua hablar a este pueblo, a los cuales l dijo: Este es el
reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron or. (Isaas
28:10-12).

Y como Israel no oy, la Palabra de Dios, cuyo propsito era llevarlos al reposo, en
lugar de eso les hara venir y caer de espaldas y ser quebrantados, enlazados y
presos. (versculo 13). Porque si la luz que hay en ti es tinieblas, dijo Jess,
Cuanto ms sern la tinieblas!

Jess no formul ningn plan para cumplir las Escrituras, ni para Su propio
ministerio y nosotros tampoco deberamos hacer nada de eso. l simplemente
anduvo con el Padre en perfecta armona. Al proceder as, se cumpli todo lo que Dios
quera y las Escrituras tambin fueron cumplidas. Cuantas veces leemos la frase,
para que se cumpliera conforme est escrito

De ese modo comenz l Su ministerio, porque al entrar en la sinagoga de Nazaret

despus de Su uncin y bautismo, y se puso en pie a leer, abri el rollo en el lugar
dnde estaba escrito sobre de Su gran ministerio Mesinico. Despus, habiendo ledo
la porcin que le perteneca PARA ESA HORA, cerr el libro y lo entreg al ministro de
la sinagoga diciendo, ESTE DA se ha cumplido esta Escritura delante de vuestros
odos (Lucas 4:21). Habra otros das para cumplir otras Escrituras. Pero para este
da eso era suficiente, era relevante y adems, Dios era verdaderamente glorificado.
Los ministros de Dios con frecuencia se jactan: Esto es la Biblia y yo la voy a
predicar Pero Jess estaba confinado a esa porcin de la Palabra que Dios estaba
hablando HOY.

Dios tiene un anteproyecto para tu vida

Dios tiene un maravilloso anteproyecto para tu vida y para la ma, y es un anteproyecto

que va ms all de esto para abrazar la expresin colectiva de Cristo en la tierra. Pero
slo el Hijo de Dios es responsable de la ejecucin de estos planes en la tierra; y el
Vicario de Cristo (el Espritu Santo de Dios) es el nico responsable de manifestarlo
a la manera de Dios, en el tiempo de Dios y bajo la direccin de Dios. Y si fallamos en
cualquiera de estas tres operaciones, hemos fallado a la voluntad de Dios.

El Estanque de Betesda, la Casa de Misericordia, tena cinco prticos cuyas aguas

eran movidas ocasionalmente trayendo alivio a uno o a dos a lo sumo no era la
respuesta final de Dios a la necesidad humana. Pero en medio de la multitud de
personas impotentes que languidecan en aquel lugar caminaba el Hijo de Dios, que
era la respuesta l mismo.

Quieres ser sano?, pregunt Jess al hombre impotente. Seor contest, No

tengo a nadie que me lleve al estanque cuando el agua es movida Ahora bien,
damos gracias al Seor por mover las aguas, pero tenemos que darnos cuenta de que
sta no es la plena intencin de Dios. Con qu frecuencia hemos testificado de
situaciones como esta No, no fui sanadoEstaba al final de la cola y la reunin
acab antes de mi turno haba demasiadas personas y el hombre de Dios estaba
exhausto antes de que me llegara el turno Algunas cosas maravillosas han
sucedido en el Estanque de la Casa de Misericordia, pero no esto no ha sido la
completa intencin de Dios, porque no ha satisfecho las necesidades de una
humanidad sufriente.

Pero un cierto hombre encontr la respuesta. No estaba en el estanque y no estaba

en los cinco ministerios estaba en el Hombre de Galilea. Estaba en Aquel que
anduvo en total unin con el Padre. Si tan solo hubiera caminado entre la
muchedumbre como el Mesas, como el Profeta, como el Sanador entonces cada
uno habra sido sanado. Pero repitamos de nuevo: Jess no fue al Estanque de
Betesda para tener un ministerio de sanidad, para cumplir Su llamado Mesinico. Fue
all porque el Padre Le estaba llevando y Le estaba mostrando lo que tena que hacer.

Reaccin violenta de los telogos

Por supuesto, cuando alguien comienza a caminar por este mbito, o a animar a otros
a caminar en este mbito podemos esperar recibir mucha condenacin de los
telogos. Sucedi el da del Rabat. Un poquito de sabidura y de previsin por parte de
Jess, y podra haberse ahorrado a S mismo esta vergenza. Jess podra haber
esperado al da siguiente. Despus de todo, el hombre haba estado paraltico durante
38 aos un da ms no habra significado tanto. Pareca un intento deliberado de
contrariar al orden religioso establecido de ese da. Y quizs lo era pero no era la
obra de Jess. Porque Jess no estaba caminando en ningn plan de Su propiedad.
Era el plan del Padre Celestial. Y cuando Jess fue confrontado por los Judos por
esta gran obra que l hizo en el Sabbat, l inmediatamente declin su
responsabilidad. Mi Padre trabaja, y Yo trabajo, dijo. Y esta declaracin slo sirvi
para incrementar el problema. Ahora estaba afirmando ser el Hijo de Dios. Te das
cuenta de que si Jess simplemente se hubiera movido en el mbito de la autoridad
delegada, en virtud de Su Oficio Mesinico, habra sido aclamado como el Rey de los
Judos? La gente siempre est preparada para ir en pos de un lder y para exaltar a un
hroe. Y lo intentaron con Jess. En una ocasin, nos cuenta que se reunieron y
trataron de hacer a Jess Rey por la fuerza, pero l nunca fue arrastrado (Juan
6:15). Pero por afirmar que caminaba en unin con el Padre y que era UNO con L en
todas las cosas, Le clavaron en la Cruz. (Meditemos mucho en este asunto).

Por tanto, Jess neg su responsabilidad directa no slo por la gran obra que hizo,
sino por haberla hecho en el Sabbat. De cierto, de cierto os digo: NO PUEDE EL
HIJO hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el
Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. (Juan 5:19). Un apstol, o un profeta,
o un maestro, o un evangelista, o un pastor pueden hacer cosas maravillosas por
causa de la efectividad de su oficio. Hombres muy poderosos en la Iglesia o en el
mundo no tienen problema en hacer lo que quieran hacer; pueden conseguir un
seguimiento para ellos mismos, pero el Hijo de Dios est INCAPACITADO para hacer
nada.

La incapacidad del Hijo de Dios

Eso es decir, el Hijo es incapaz en l mismo; porque ser un Hijo implica una
dependencia total y absoluta del Padre para todas las cosas no slo para Sus
necesidades fsicas y espirituales como tales sino para la operacin del mismo
ministerio que Le ha sido confiado. Esto es cierto del Hijo, pero tambin de los muchos
otros hijos. Y Dios solo es glorificado cuando llegamos realmente a esta relacin;
porque en esta relacin nos convertimos en nada en nosotros mismos, para que l
pueda convertirse en el TODO. Qu diferencia cuando los hijos de Dios
disciplinados y aprobados por el Padre comiencen a ministrar efectivamente en el
Cuerpo de Cristo. Habr pasado toda la confusin, la frustracin y la perplejidad de
aquellos que estn desesperadamente buscando el cumplir su llamamiento y el
establecer el Gobierno Divino en la Iglesia, en virtud del oficio para el que hayan sido
nombrados, o del ministerio que hayan recibido de Dios.

No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo
lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. (Juan 5:19). Vamos a
parafrasearlo un poco. Jess haba sido acusado de hacer algo contrario a la Ley
sanar a un hombre en el sabbat. Pero Jess contest, en efecto, Sanar a un hombre
en el sabbat? Ese no era mi plan en absoluto! El Hijo no puede hacer nada conforme
a Su propio deseo. Vi al Padre sanando al hombre en el sabbat, y Yo slo hago lo que
veo hacer al Padre. Fue el Padre, no yo, quin san al hombre porque l ha estado
trabajando hasta ahora, y ahora Yo estoy trabajando junto con l.

Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que l hace; Y MAYORES
OBRAS QUE ESTAS LE MOSTRAR, DE MODO QUE VOSOTROS OS
MARAVILLIS. (v. 20).

El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; Y AN MAYORES
HAR, porque yo voy al Padre. (Juan 14:12). Fjate en esto: LAS OBRAS MAYORES
que Jess dijo que el Padre mostrara al Hijo, han de ser cumplidas en Sus muchos
hermanos en la tierra, mientras que l mismo es glorificado a la diestra de Dios.

Repitamos de nuevo lo que ya hemos indicado: si Jess se hubiera conformado con

encerrar Su discurso y Sus obras en Su oficio mesinico, no habra habido ningn
problema con el pueblo. Pero el propsito completo de Dios en el hombre es LA
CONDICIN DE HIJO, no el ministerio EL CARCTER DIVINO, no el Gobierno
Divino. De este modo el Seor Jess vino a mostrarnos el Camino y a convertirse en
el Camino. Como el Hijo Modelo, no vivira tan solo por el Padre, sino que ministrara
en unin total con el Padre, para que nosotros, que seguiramos despus, tambin
pudiramos caminar por el camino que nos lleva cerca del corazn de Dios.

Ahora era de hecho una gran obra la que haba hecho en un cierto hombre en el
estanque de Betesda. Y Dios ha estado haciendo una gran obra a travs de su
ministerio escogido en la tierra, a favor de unos cuantos que yacan desvalidos en la
puerta de las Ovejas, en los cinco prticos de la Casa de Misericordia. Pero Jess
prometi que habra mayores obras que stas, que haran que los hombres se
maravillasen obras que manifestaran la misma vida de resurreccin de Jess.
Hemos probado algo de esto, eso es cierto. Pero todava ha de ser cumplido en su
plenitud cuando los HIJOS salgan en unin con el Padre, en lugar de MINISTERIOS
con un oficio proftico o apostlico. Muchos cristianos siguen clamando por alguien
grande alguien como Pablo, Elas o Juan el Bautista o alguien como los grandes
hombres que Dios levant en la historia tarda de la Iglesia. Pero esa no es la
respuesta. El corazn de Dios contina clamando por HIJOS hijos en naturaleza y
carcter como Su Unignito, que simplemente caminen en Dios.

Paraltico durante treinta y ocho aos

Paraltico durante 38 aos! Qu podra significar esto? Por qu 38 aos? Al menos

tenemos una pista excepcional en la Biblia en cuanto al significado del nmero 38. En
un momento dado durante el segundo ao del xodo de Egipto, Moiss envi espas a
la tierra de Canan para ver la tierra, y que el pueblo pudiera recopilar cierta
informacin vital respecto de la naturaleza de esa tierra y la fortaleza del enemigo,
antes de que avanzaran para conquistarla. Todos acordaron que la tierra era muy frtil
y productiva, pero diez de los espas desanimaron al pueblo por el poder del enemigo;
y los hijos de Israel se apartaron en temor e incredulidad. Ahora bien, los espas
haban pasado 40 das investigando la tierra y con el propsito de juzgarles por su
desobediencia e incredulidad, Dios decret que andaran errantes 40 aos en el
desierto. Los espas haban investigado la tierra durante el segundo ao; ahora, en el
ao cuarenta, la vieja generacin haba cumplido su sentencia y haban desaparecido
por completo de la escena:

Y los das que anduvimos de Cades-barnea hasta cuando pasamos el arroyo de

Zered fueron treinta y ocho aos; hasta que se acab toda la generacin de los
hombres de guerra de en medio del campamento, como Jehov les haba jurado.
(Deut. 2:14) Treinta y ocho aos de desesperacin, sin ninguna esperanza! Pero para
este tiempo Dios haba levantado una nueva generacin y Dios estaba preparndolos
para la conquista de Su herencia. Incluso antes de cruzar el Jordn, Dios les dara un
anticipo de la herencia que haba delante de ellos, y dijo a Moiss: Hoy comenzar a
poner tu temor y tu espanto sobre los pueblos debajo de todo el cielo, los cuales oirn
tu fama, y temblarn y se angustiarn delante de ti. (Deut. 2:25). En ese tiempo Israel
tomaba la tierra de Galaad y de Basn en conquista, bajo el liderazgo de Moiss, al
lado oriental del Jordn; y la tierra fue dada a Rubn y Gad a la media tribu de
Manass, por peticin propia. Estaban satisfechos con la rica tierra de pastos y no
tuvieron deseo de proseguir ms all del Jordn.

Hay muchos hoy da en la Iglesia como Rubn, Gad y Manass, que sienten que han
avanzado suficiente. Hablar de la herencia ms all del Ro en las montaas y en las
colinas de Canan se considera una enseanza demasiado lejana. Lo que
tenemos es bueno. Para qu preocuparse por lo que pueda haber ms all del Ro?
Acampemos aqu, en las riberas orientales del Jordn, y busquemos crecer con lo que
ya hemos recibido. Hablamos en lenguas como los Pentecostales. Tenemos los dones
del Espritu. Profetizamos. Tenemos sanidades. Tenemos una alabanza y adoracin
muy hermosas. Para qu animarnos con cosas distantes ms all del Jordn?

Pero la multitud de desvalidos sigue yaciendo a la entrada de la Iglesia golpeados,

rotos, fsica y espiritualmente enfermos. Y como descansaremos hasta que veamos
lo que Jess prometi: mayores obras que estas de modo que vosotros os
maravillis?

Mayores obras que stas

Ahora que las obras mayores han de ser cumplidas en la tierra en virtud del hecho de
que el Hijo ha regresado al Padre, y ha enviado al Espritu de Dios a los corazones de
Su pueblo. l es el Cristo exaltado, el Ungido y ahora, en exaltacin, el aceite fluye
de la barba de Aarn hasta el borde de sus vestiduras. Somos ungidos con la misma
uncin. (1 Juan 2:27). Y con esta misma uncin debemos aprender a caminar por el
mismo camino por el que camin el Seor cuando estaba aqu, no en emulacin
sino en el conocimiento de la misma unin con el Hijo que l conoci con el Padre. Lo
que Dios hizo en la iglesia primitiva fue solo el comienzo de las obras mayores. Dios
siempre reserva el mejor vino para el final; y el tiempo de la cosecha siempre es ms
fructfero que el tiempo de siembra de la semilla. Todava hemos de testificar en la
tierra la medida completa de lo que Jess prometi justo antes de que se marchara:
Y mayores obras que stas le mostrar, de modo que vosotros os maravillis.
Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as tambin el Hijo a los
que quiere da vida. (Juan 5:20-21). Vida de Resurreccin! No un mero evento
histrico del futuro, sino el Cristo viviente caminando y viviendo en los corazones de
los hombres! La Iglesia primitiva tuvo una gran medida de este vida, mientras Dios se
mova poderosamente en gloria y poder. Sea notorio a todos vosotros, y a todo el
pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros
crucificasteis y a quien Dios resucit de los muertos, por l este hombre est en
vuestra presencia sano. (Hechos 4:10). Sabemos que habr un da de resurreccin
en el que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios y saldrn en vida de
resurreccinpero recordemos el hecho de que la Vida de Resurreccin no es
meramente un evento que tiene lugar, sino una Persona que est viva y con nosotros
hoy. Jess dijo, Yo soy la Resurreccin y la Vida Y Dios quiere que nosotros
andemos en la gloria y el poder de esta vida. Y si el Espritu de aquel que levant de
los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.
(Rom. 8:11). Hay tantas, tantas Escrituras en el Nuevo Testamento que enfatizan esta
Vida y todos nosotros las hemos ledo muchas veces. Pero este seguros de que
Dios todava producir un testimonio poderoso respecto de esta Verdad, como lo ha
hecho con otros aspectos de la Verdad. Sabemos que en gran medida la Verdad se
perdi o se oscureci en el Oscurantismo Pero Dios, en gran soberana comenz a
restaurar Luz y Verdad; Y as como lo hizo, confirm poderosamente la Palabra que l
mismo envi, con una poderosa operacin de Su Espritu. Toma Hebreos 9, el captulo
conocido como las verdades fundamentales del Evangelio. Cuando Dios comenz a
restaurar estas verdades fundamentalesuna a unal mismo dio testimonio a la
Verdad con una poderosa manifestacin de Su Gloria.

Arrepentimiento de obras muertas. Desde los tiempos de la Reforma y en adelante,

hubo poderosas operaciones de Dios en esta rea, al ser llevados los hombres al
descubrimiento de que sus obras religiosas no eran otra cosa que obras muertas a
los ojos de Dios, y sin ninguna clase de provecho para nada.

De la f en Dios. El arrepentimiento era el aspecto negativo pero ste era el

positivo. La f se convirti en una nueva verdad en la tierra estaba ah, en la
Palabra, eso es cierto pero muy poco de la misma en los corazones de los hombres
hasta que Dios envi la Palabra de Fe y las naciones literalmente fueron sacudidas
bajo el impacto que Dios haba enviado. Lo siguiente era

La doctrina de bautismos. Hay un bautismo, pero hay diferentes aspectos del

bautismo. Hay un bautismo externo, con agua. Pero el bautismo real es un bautismo
espiritual. Porque por un Espritu somos todos bautizados en un mismo cuerpo
Este es un bautismo colectivo en Cristo, de la misma manera que todo Israel fue
bautizado en Moiss en la nube y en el mar.Porque por un solo Espritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a
todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. (1 Cor. 12:13). De este modo, el
bautismo en el Espritu Santo se convierte en algo muy personal e individual
igualmente. Siempre haba estado ah, en la Palabra, y los hombres haban ledo de
ello y haban hablado de ello. Pero lleg el tiempo de la restauracin cuando Dios puso
un nfasis poderoso en ello, y los hombres y las mujeres comenzaron a experimentar
Pentecosts, con el poder y gloria que lo acompaaban. Una vez ms la Iglesia fue
sacudida y las naciones fueron sacudidas cuando Dios restaur Pentecosts a Su
pueblo.

Y de la imposicin de manos. Esto vino despus. Estaba desde tiempo atrs en la

Palabra, y se practicaba con frecuencia la imposicin de manos. Pero normalmente
era el mero hecho de un ritual sin significado. Pero de nuevo Dios lo trajo en poder y
fuerza, y Dios confirm la verdad de ello a corazones hambrientos. Y de nuevo la
Iglesia fue sacudida y la tierra fue sacudida, cuando Dios restaur Sus dones y
ministerios a corazones hambrientos.
Y de la resurreccin de los muertos. ESTO ES LO SIGUIENTE! Hemos hablado de
ello. Profesamos tener la Vida de Resurreccin de Jess dentro de nosotros porque
la Biblia dice que la tenemos cuando recibimos a Cristo, y creemos la Palabra. Pero
Dios an har manifiesta la plenitud de la Vida de resurreccin de Jess aqu en la
tierra. Lo testificamos en el bautismo... y al seguir sometidos a los tratos de Dios,
andaremos an en la plenitud de Su Vida.

Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva. (Rom. 6:4). No te desanimes si descubres, como la mayora
de nosotros hemos descubierto, que este maravilloso milagro de la vida no sucedi
inmediatamente cuando bajaste a las aguas. Y no pienses ni por un instante que un
segundo o tercer bautismo podra de alguna manera obrar el milagro de Vida que
deseas tanto. Simplemente reconoce que ah estaba, en el bautismo, que indicaste tu
fe en Cristo y tu deseo de ser UNO CON L. Si tu matrimonio parece haber fracasado,
no lo achaques a los votos matrimoniales... simplemente reconoce que en verdad no
te UNISTE al Seor, y contina siguiendo a esa visin hasta que esa unin se
convierta en algo significativo, vital y real. Cuando bajaste a las aguas del bautismo
con tu Seor, indicaste tu intencin de convertirte en UNO CON L en todas las
cosas ahora el Seor quiere sujetarte a eso. Jess or que sera as: Como T, Oh
Padre en M, Yo en ellos, para sean UNO en nosotros T testificaste que as sera
cuando Le tomaste en el bautismo. Ahora bien, Por qu temes abrazar la Verdad de
ello, al querer Dios atarte a S mismo, hasta que de hecho ests en una unin total con
Dios?

Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as

tambin lo seremos en la de su resurreccin. (Rom. 6:5). Cundo? En el Da de la
Resurreccin, en un futuro lejano? Cierto, ese da vendr y nosotros esperamos el da
en que esta mortalidad sea absorbida por la vida. Pero incluso ahora, l manifiesta
esta Vida DENTRO de nuestra mortalidad:

Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado,
mas el espritu vive a causa de la justicia. (Rom. 8:10).

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de
Dios, y no de nosotrosllevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de
Jess, para que tambin la VIDA de Jess se manifieste en nuestros cuerpos. Porque
nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jess, para
que tambin la VIDA de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. (2 Cor.
4:7,10,11).

Por causa de la debilidad de nuestra carne, tenemos a veces que nunca llegaremos a
conocer al plenitud de la VIDA hasta que nuestros cuerpos sean cambiados. Y de
hecho, en este cuerpo gemimos, anhelando la glorificacin completa. Pero no
queremos perdernos la experiencia de la VIDA DE RESURRECCIN aqu y ahora, al
participar de Sus padecimientos, y saber lo que es que la misma Vida de Jess sea
manifiesta en nuestra carne mortal.

La Unin con Cristo glorifica al Padre

Cuando Jess habl de ser UNO con el Padre, el pueblo dijo que l blasfemaba que
se estaba haciendo a s mismo igual que Dios. Pero de hecho, no lo era Mi Padre
mayor es que Yo, dijo, y de nuevo: Nada puedo hacer por mi mismo
En este mbito Dios es realmente glorificado; porque en este mbito debemos
menguar para que l pueda crecer. En este mbito no podemos hacer NADA, para
que l pueda ser el que hace TODAS LAS COSAS. En este mbito no tenemos
justicia propia, ni verdad propia. Todo esto lo tenemos que sacrificar. Todos los
propsitos y ambiciones egostas deben ser echados a un lado. Todos los talentos, los
dones, las capacidades, han de ser puestas sobre el Altar de la ofrenda quemada el
altar del sacrificio total. (Recuerda, Ismael debe se desechado, pero Isaac el amado
tiene que ser puesto en el Altar de la Ofrenda Quemada.) A partir de aqu debemos
caminar slo en Su Vida, en Su Verdad, en Su Justicia. Su propsito en nuestras vidas
es lo nico que nosotros perseguimos y hacer Su voluntad se convierte en nuestro
premio supremo. A partir de aqu debemos vivir y trabajar y ministrar slo en TOTAL
UNION CON L. Los requisitos imposibles del Nuevo Pacto ya no son una piedra de
tropiezo para los hombres de fe, porque han aprendido que Dios es el Dios de lo
imposible. Y una vez ms, que podamos repetir la promesa de Jess que l nos dej
justo antes de Su partida y que podemos parafrasear de la siguiente manera:

Os digo la verdad cuando digo que es para vuestro bien y para vuestro bienestar que
Yo me marche para que Yo, que soy la Verdad que mora con vosotros, pueda
entonces morar en vosotros y ser para vosotros todo lo que Yo soy ahora, mientras
permanezco aqu, en medio de vosotros

Por supuesto, todos somos muy rpidos en afirmar que el Espritu Santo ha venido a
morar en nosotros, como el fiel Abogado de Dios en la tierra. Y estamos convencidos
que slo hablar las palabras de Cristo y slo har Sus obras. Pero habiendo afirmado
esto, inmediatamente nos excusamos a nosotros mismos por poner nuestras propias
ideas y por formular nuestras propias doctrinas y hacer nuestras propias obras y
despus, pedir al Espritu Santo que venga a nosotros y nos ayude en nuestros
valiosos esfuerzos. Cundo va a llegar la Iglesia de Jesucristo al solemne
descubrimiento de que hemos hecho prcticamente imposible al Espritu Santo el
cumplimiento del propsito por el cual vino a la tierra: hablar slo las Palabras de
Cristo y hacer slo Sus obras? Cundo vamos a darnos cuenta que cuando l habla,
l debe hablar por tus labios y los mos, y que cuando l ministra, l ministra por tus
manos y las mas, y cuando l camina en la tierra, l camina en tus pies y en los
mos? Cunto tiempo ha de pasar hasta que nos demos cuenta que NOSOTROS
SOMOS EL TEMPLO del Espritu Santo? Por cunto tiempo intentaremos USARLE
en lugar de ser USADOS por L para hacer Su obra? Por cunto tiempo todava
vamos a pedirle que unja nuestras palabras y que confirme nuestras doctrinas, en
lugar de reconocer que no tenemos derecho a nuestras propias enseanzas. Y que
SLO hemos de hablar lo que l est hablando? Cunto tiempo an vamos a estar
intentando edificar la Iglesia de Dios, con Su ayuda y nimo, en lugar de darnos
cuenta de que l es el Constructor del Templo de Dios en la tierra, y que nosotros
simplemente hemos de trabajar junto con l, haciendo slo lo que l est haciendo? Si
l viniera a habitar en un templo hecho de madera y piedra, entonces yo podra
excusarme a m mismo por mis limitaciones, y podra honrar al que hablara desde el
orculo del Templo. Pero si l viene a habitar en el TEMPLO QUE YO SOY, entonces
no tengo eleccin en el asunto. l debe poseerme completamente porque l est
BAJO LA OBLIGACIN de no hacer nada, y de no decir nada de S mismo, sino slo
aquello que procede del Hijo de Dios glorificado en los cielos.

Avancemos abrazando esta Gloriosa Verdad: Porque una vez que abrazamos la
Verdad, incluso aunque an no est completamente en nuestra posesin no
obstante nos proyectamos a nosotros mismos en una medida mayor de cautividad
hacia l, y a la par, hacia un reino de libertad ms alto en l, del que hemos conocido
antes, porque siempre es cierto que cunto ms cautivos nos hacemos de l, que es
quien nos ha liberado, ms libertad disfrutaremos de hecho.
Otro Abogado

El Espritu Santo es llamado el Otro Abogado porque Jess es el que se sienta

entronado en los cielos como Hombre glorificado; mientras l, el Espritu Santo, es el
que mora en el Cuerpo de Cristo en la tierra. No nos volvamos teolgicos sobre esto.
L es llamado Otro abogado slo por el hecho de que el Cristo mismo en el tiempo
presente est separado de nosotros corporalmente; y puesto que nosotros somos
DOS, y an as UNO (porque somos un pueblo colectivo, y sin embargo uno con la
Cabeza) as el abogado es DOS, y sin embargo UNO. De hecho, l es el mismo
Cristo que anduvo un da en la tierra, pero que ahora habita en nosotros en forma
espiritual. No os dejar hurfanos, dijo Jess, Vendr a vosotros. Y al hacer esta
promesa, l se estaba refiriendo a la venida del Espritu Santo a habitar en Su pueblo
(lee Juan 14:18). El Espritu Santo, por tanto, es el Espritu de Jess (lee Hechos
16:7). l es el Espritu del Hijo de Dios (Gl. 4:6). Y cuando l viene a tomar Su
habitacin en el Templo no hecho de manos, l lleva la misma relacin con el Hijo en
el trono que la que el Hijo tiene con el Padre. Ahora bien, somos el CUERPO en el que
mora el Espritu Santo. Estamos unidos al Seor y por tanto somos UN ESPRITU
con l (1 Cor. 6:17). l, el Espritu de Dios, siendo la vida del Cuerpo de Cristo, hace
posible esta clase de relacin. Es el deseo del corazn de Dios para los suyos. Es
parte de Su plan. Jess disfrut esta unin ntima pero tambin dijo que era MEJOR
que se marchara, para que sus muchos hermanos tambin pudieran participar de esta
gloriosa relacin.

Para que todos sean Uno

Para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos
sean UNO EN NOSOTROS; para que el mundo crea que t me enviaste. La gloria que
me diste, yo les he dado, para que sean UNO, AS COMO NOSOTROS SOMOS UNO.
Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en UNIDAD, para que el mundo
conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has
amado. (Juan 17:21-23).

La enseanza que tanto prevalece en la Iglesia hoy de que los Cristianos en todos los
sitios deberan olvidar sus diferencias y unirse en una extensa unin, no tiene nada
que ver con el cumplimiento de esta maravillosa oracin de Jess. Jess or por esto:
que pudiramos llegar a una unin perfecta con l mismo, como l est en una unin
perfecta con el Padre, y de este modo, revelar la perfeccin y la gloria de Cristo en un
mundo de pecado y de incredulidad.

Ahora bien, el Espritu de Dios habita el Cuerpo de Cristo en la tierra para hablar y
para declarar lo que l oye decir al Hijo. Esa es la razn por la que hay muchos,
muchos hoy da en la tierra que estn comenzando a or estas palabras. Lo hemos
ledo muchas veces en los aos pasados y lo reconocimos como una oracin muy
hermosa. Algo que revelaba el deseo del corazn de Jess pero por supuesto
sabamos que simplemente no poda suceder. Entonces, repentinamente escuchamos
al Espritu declarndolo en la tierra y al caminar en el Espritu, la Voz se vuelve
cada vez ms pronunciada, y somos empujados a decir: Jess or por esto, Jess
declar esto, el Espritu de Dios est declarando esto Yo debo declararlo.

Que gran diferencia supondr cuando el Ministro de Cristo en la tierra comience a

hacer este compromiso sincera y verdaderamente: Seor, T has declarado cosas tan
maravillosas en Tu Palabra y hemos tratado de explicarlas y de exponer muchas
cosas que hemos ledo. Pero de ahora en adelante, que T selles nuestros labios con
las palabras del Pacto Padre-Hijo, He aqu que vengo, Oh Dios, para hacer Tu
voluntad. Quita de nuestros corazones cualquier deseo de exponer las Escrituras que
T no ests iluminando por Tu Espritu, o de declarar misterios que T no hayas
escogido desenmaraar a la fecha. Y que nuestros odos sean verdaderamente
perforados por la circuncisin de tu Espritu para que slo escuchemos las Palabras
que T ests pronunciando directamente desde el trono, y entonces, tener la gracia y
la autoridad para declarar la Verdad a las ovejas de Tu prado.

No hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere. (Juan 16:13) No
hablar DE LO SUYO. Y puesto que l habita en el Cuerpo de Cristo en la tierra, y es
de hecho la misma vida del Cuerpo, significa que los miembros de Cristo en la tierra
no pueden permitirse el lujo o el privilegio de predicar y de ensear desde los
depsitos de su estudio y aprendizaje, ni tampoco de lo que han descubierto en las
Escrituras. No es suficiente que Dios haya visto apropiado registrarlo en las
Escrituras lo importante es esto: Estoy escuchando lo que el ESPRITU EST
DICIENDO a las iglesias, en este preciso momento? De hecho es un llamamiento
muy alto, e imposible de lograr por medio de ningn esfuerzo humano. Pero cuando
captemos la visin de la relacin Hijo-Padre, los vnculos de esta relacin tomarn un
cada vez mayor control de nuestras lenguas, de nuestro ser ntegro, y de nuestra
completa forma de vivir de modo que hablaremos, declararemos, trabajaremos y
ministraremos simple y exclusivamente de la manera que el Cristo exaltado enve Su
Palabra por Su Espritu.

Este es el Standard de Dios y Dios no va a permitir nada menos que esto por la simple
razn de que l ha provisto para el Standard que l demanda. Si l hubiera de permitir
menos que eso, entonces tendra que condonar la incredulidad del hombre en este
asunto, algo que l no va a hacer. Todo lo que ahora tenemos de Dios justificacin
por la fe, el bautismo del Espritu Santo, los dones del Espritu en sus varias
operaciones externas todas estas cosas estaban en el mbito de lo imposible en un
momento dado. Pero cuando llego el tiempo de que Dios lo trajera al mbito de la
experiencia humana, Dios provey completamente a ese fin y envi Su Palabra
respecto de eso. Despus, cuando el pueblo de Dios capt la Palabra que l enviaba,
sta comenz a obrar en sus corazones hasta que finalmente dio a luz en la Tierra
aquello que Dios haba provisto.

Hoy, Dios est enviando Su Palabra respecto de este alto y santo llamamiento de
UNIN TOTAL CON SU HIJO, no slo en lo que respecta al ministerio de la Palabra,
sino en lo que respecta a la vida y al caminar del Cuerpo de Cristo completo y l
enva esta Palabra para que podamos abrazarla, y finalmente para que nos
apropiemos de ella y caminemos en ella. En la operacin de la fe siempre hay un
proceso que tiene lugar y Dios simplemente est pidiendo a Su pueblo que contine
sometindose a Sus tratos, y al mismo tiempo, que crea y abrace Su Palabra hasta
que l haya logrado el deseo de Su propio corazn.

Dijimos que Dios no es indulgente con el fracaso humano pero si hace provisin
para ello y precisamente de eso va la gracia de Dios. Por tanto, nosotros
simplemente reconocemos que no hemos alcanzado este alto estndar que Dios tiene
en mente, y seguimos buscando Su rostro a ese fin. Mientras tanto, confesemos que
todos estamos sujetos a error por causa de nuestra debilidad, tropezando a veces en
nuestros propios caminos y no permita Dios que las ovejas de Su prado en ningn
momento se aferren a ninguna palabra que proceda de nuestra boca que primero no
procediera de la boca de Dios. No permita Dios que ninguna de Sus ovejas siga
voluntariamente a ningn ministro de Dios en ningn modo de comportamiento o
enseanza que no se origine en el corazn de Dios.
Bienaventurados son los que tienen hambre y sed

Incluso cuando hablamos del propsito del ministerio de traer al pueblo de Dios a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo reconocemos que hay muchos que se
sienten descuidados y frustrados porque han sido presionados en circunstancias y
situaciones que no parecen tener como objetivo la revelacin del carcter de Cristo en
ellos Y sin embargo al mismo tiempo, sienten en sus corazones un tremendo anhelo
y deseo de ir todo el camino con el Seor, y hacer Su voluntad.

Entonces, que el pueblo de Dios que se encuentra sujeto a pruebas de esta

naturaleza, descanse confiado en el conocimiento de que lo que el hombre o el diablo
pretenda para mal, Dios lo tiene pensado para tu bien. Y aunque t anheles y tengas
sed de la lluvia del Cielo que refresque tu Espritu y te anime en tu crecimiento en el
SEOR y an as te encuentres a ti mismo en una tierra balda y sedienta, un
desierto rido y aterrador ten por cierto que: Dios es fiel y har que Su Palabra
descienda como roco sobre tu vida mientras esperas en l. Con frecuencia tendrs
que andar en oscuridad con frecuencia, aislado de tus hermanos. Pero un da,
cuando la prueba del desierto haya cumplido su propsito, y haya llegado a su fin,
descubrirs que lo que te faltaba de la lluvia, Dios lo provey en el roco. Porque ah
mismo, sobre el roco, caa el man del Cielo mientras dormas, y ah mismo lo
recogers por la maana, antes de que el calor del sol lo haga derretir.

Captulo 5 La relacin Colectiva

Apacienta mis ovejas George H. Warnock

Captulo 5 -- La relacin colectiva

Dios est edificando un Templo

Dios est edificando un Templo en la tierra no hecho de mano, un Templo cuya gloria
resplandecer por toda la tierra. Si alguna vez ha habido necesidad de un liderazgo
genuinamente dado por Dios en el ministerio, es ahora. Y si la gloria postrera de la
casa ser mayor que la primera... entonces podemos estar seguros de que aquellos a
quienes Dios ha ordenado para ensear, para instruir y para dirigir al pueblo de Dios
en Sus caminos, sern tan cuidadosamente escogidos y disciplinados por el Seor
como lo fueron los lderes de los templos menores de Dios de tiempos pasados. Es
Dios quien escoge, ordena y establece en el Cuerpo de Cristo a aquellos a quienes l
ha escogido y a quienes ha preparado para dirigir a Su pueblo a la tierra de su
heredad. Ningn hombre toma esta honra por s mismo, sino que Dios mismo nombra
conforme a Su propia voluntad; y son enviados al pueblo directamente desde el trono.
Dios puede o no usar a otros hombres para designar a Sus vasos escogidos; puesto
que Josu fue designado por Moiss y Pablo por Ananas, y los ancianos de las
iglesias fueron puestos en su lugar y designados por otros ministerios en la Iglesia.
Pero el oficio conferido de esta forma sobre tal ministerio, procede directamente del
trono y no de aquel a quien Dios puede haber usado para ordenarle. Jess mismo fue
designado por Juan el Bautista, pero Dios puso un sello especial sobre l en forma de
paloma del cielo y una voz que dijo, Este es Mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia. Fjate de nuevo que fue al Hijo a quien Dios orden, no al Mesas; y al
ser ordenado y designado como HIJO, l saba que deba caminar constantemente en
el mbito de la CONDICIN DE HIJO, lo cual implica obediencia absoluta y total al
Padre en todas las cosas. Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los
siglos. (Heb. 1:8). Y otra vez, Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles
hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para
siempre. (Heb. 7:28). l era el Mesas, el Cristo. Otros Mesas haban venido en Su
propio nombre otros vendran an en su propio nombre Pero l es el nico HIJO-
MESAS, lo que implica que Dios el Padre permanece como el Soberano supremo por
encima de todo, incluso mientras el Hijo reina en el trono. Porque cuando l fue
exaltado al cielo ms alto, y al recibir un nombre que es por encima de todo nombre,
esto no fue en modo alguno una divisin de la Autoridad de la Deidad fue mas bien
el ejemplo de Cristo, CONVIRTINDOSE DE HECHO EN ESA AUTORIDAD, sentado
a la diestra de Dios, hasta que todos sus enemigos hayan sido puestos bajo Sus pies.

Mientras tanto l reina en medio de Sus enemigos y est preparando un pueblo,

hacindoles un pueblo dispuesto para este Da de Su poder. (lee el Salmo 110).

Nuestra relacin con el Cuerpo de Cristo

Cuando los propsitos de Dios se aceleran en su cumplimiento, El que se sienta

entronado a la diestra de Dios est literalmente sacudiendo los cielos y la tierra y
est hacindolo as en nombre de Su pueblo, que son participantes de Su Reino
inconmovible. Mientras tanto, al pasar el viejo orden en el mundo y en la Iglesia para
dar lugar al nuevo, Dios no quiere que seamos meros espectadores, observadores que
estn ah viendo lo que va a suceder. Los hombres de visin han de ser hombres de
fe no deben ver solo lo que Dios est haciendo, deben abrazarlo y llegar a
involucrarse. Y al hacer eso, comienzan a descubrir una nueva relacin en el Cuerpo
de Cristo, una relacin que jams haban conocido anteriormente.
Quizs una de las primeras cosas que descubrimos es el hecho de que no podemos
por ms tiempo ser una ley para nosotros mismos. Ni podemos tampoco imaginar que
en nuestra relacin personal e individual con Cristo podemos alcanzar el estndar que
Dios quera para nuestras vidas, aparte de una relacin recta con nuestro hermano.
Esto no es simplemente un arreglo arbitrario por parte de Dios. Brota del hecho de que
Dios demanda (en virtud de los infinitos anhelos de Su propio corazn), un CUERPO
en el que l pueda morar y por medio del cual l pueda expresar toda su plenitud
gloriosa. Cierto, l encontr Su Cuerpo en la Persona de Su propio Hijo y Dios hall
deleite supremo en l. Pero el amor de Dios y el propsito de Dios no poda pararse
aqu; y la expresin del corazn de Dios en Su propio Hijo debe hallar un
ensanchamiento an mayor en Sus muchos hermanos. Sobre la tierra Jess era de
hecho el mismo Templo de Dios. Pero ahora y en adelante, en Su exaltacin, l se
convertira no en el Templo, sino en la Piedra angular de un Templo engrandecido
compuesto por Sus muchos hermanos. Por tanto, esta ha sido la carga del Espritu de
Dios en la tierra desde Su exaltacin en los Cielos y particularmente en este
momento presente, en el que los propsitos de Dios se apresuran hacia su
cumplimiento completo.

Una vez que abrazamos completamente esta revelacin, no queda ms lugar ni deseo
de un espritu de individualismo que ha prevalecido en tiempos pasados, con respecto
a nuestra relacin con el Cuerpo de Cristo. No puedo ir solo a travs de esto. Slo
soy un miembro de un vasto Cuerpo, y como tal, tengo responsabilidades con mi
hermano al venir a sujecin a la Cabeza del Cuerpo que es Cristo. La cabeza gobierna
desde el Cielo, y ha puesto ministerios en la Tierra. Para el perfeccionamiento de los
santos, para la obra del ministerio, para la edificacin del Cuerpo de Cristo. Por tanto,
estoy directamente relacionado con el resto de los santos de Dios, si es que soy un
miembro de Su Cuerpo. No debemos perder esta visin porque nuestra relacin
individual con el Seor depender grandemente de nuestra relacin colectiva con el
resto del Cuerpo. Por va de ilustracin, observemos:

Israel debe salir de su esclavitud como pueblo colectivo. La aproximacin individual

que Moiss intent 40 aos antes, slo poda fracasar; El plan de Dios era para toda la
nacin.

Israel debe cruzar el Mar Rojo como nacin; y al pasarlo, fueron bautizados en
Moiss como nacin, en la nube y en el mar.

Deben someterse al gobierno que Dios orden para ellos en el desierto como nacin.
Haba doce tribus. Cada tribu tena su propio liderazgo, con todas las cabezas tribales
formando un liderazgo colectivo bajo Moiss y Aarn.

Fueron juzgados como nacin cuando rehusaron ir a la Tierra de la Promesa

muriendo la vieja generacin y abriendo camino para una nueva generacin que se
levantara para tomar la heredad.

La nueva generacin debe cruzar el Jordn como nacin. Caleb y Josu no podan
entrar solos. Tenan que esperar a la nueva generacin que Dios estaba preparando
en el desierto

La nueva generacin fue circuncidada como nacin. Era una nueva circuncisin,
preparndoles para la nueva tierra.

Deben poseer la tierra como nacin. Las dos tribus y media que se contentaron con su
heredad al lado oriental del Jordn no podan poseer su heredad hasta que toda la
tierra hubiera sido conquistada. No podan vivir para s mismos aunque eran tribus
distintas dentro de la nacin. Dios estaba tratando con un pueblo. Lucharon sus
batallas como nacin, lograron la victoria como nacin, sufrieron la derrota como
nacin. De hecho, cuando un hombre pecaba, Dios deca. Israel ha pecado y toda la
nacin sufra derrota por causa de la idolatra de un hombre. (lee Josu 7:1-12).

Creemos que estas cosas fueron escritas para nuestra amonestacin e instruccin,
para que podamos conocer como hemos de relacionarnos unos con otros, como co-
ciudadanos de la Santa Nacin de Dios.

El propsito de la Liberacin de Dios

Dios es un Dios de orden. Todo lo que Dios hace, lo hace en orden y en armona. El
gobierno divino va precisamente de eso. Sin embargo, necesitamos recordar el
propsito de Dios no sea que caigamos en la trampa de pensar que el deseo de Dios
es establecer alguna clase de jerarqua en la tierra, y que su propsito final sea
simplemente el Gobierno Divino. El Gobierno divino es ms bien los medios. Su
propsito es orden, armona, unidad y finalmente LIBERACIN. La creacin est
anhelando la liberacin mientras gime y tiene dolores de parto y su gemir est dando a
luz a HIJOS DE DIOS, no a reyes ni dictadores no apstoles, ni profetas ni
evangelistas, ni pastores ni maestros

Porque el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los HIJOS

DE DIOS. (Rom. 8:19). Estos HIJOS puede que en el presente sean padres, madres,
hijos, hijas o pueden ser apstoles, o profetas o ancianos, o diconos Pero en su
entrenamiento y discipulado final es dnde se convertirn en los LIBERTADORES que
Dios tiene en mente para un mundo en oscuridad y en esclavitud.

No importa lo que pueda ser tu llamamiento en la vida (y sepamos todos aceptar

nuestro llamamiento como el llamamiento de Dios para nosotros, si de hecho estamos
comprometidos a hacer Su voluntad) no importa cual se tu llamamiento, no debes
ser negado el privilegio ni la responsabilidad de aprender obediencia y sometimiento a
la voluntad de Dios. Y en realidad ESTO ES LO NICO QUE IMPORTA. Y si
consideras el llamado de tu hermano de un orden superior al de tu propio llamamiento,
entonces puedes estar convencido de que tambin su responsabilidad ser mayor. Tu
llamado est en las manos de Dios. Es realmente Su llamado y es solamente tuyo
porque l te lo encomend, y eres exhortado a quedarte en el estado (llamamiento)
en que fuiste llamado (1 Cor. 7:20). Tener dones mayores y un llamamiento exaltado
no coloca a nadie en un lugar de mayor favor con Dios. De hecho, estas mismas cosas
podran estar en detrimento del crecimiento hacia la madurez si la persona en cuestin
no permanece muy humilde a los pies de Cristo.

Un dicono con frecuencia es considerado de poca importancia en las cosas de Dios.

Sus servicios con frecuencia son normalmente considerados en relacin con lo fsico y
lo temporal. Pero esto no es as. Si tomas tu concordancia descubrirs que el servicio
tambin pertenece a las cosas espirituales. Y del dicono se dice que puede obtener
para s un grado de estima porque por la misma naturaleza de su oficio, es llamado
a SERVIR. Nunca olvidemos que es el SIERVO el que es aprobado para la promocin
en el Reino de Dios.

Con frecuencia los nios estn muy ansiosos por crecer. Pero los nios tienen una
maravillosa oportunidad de aprender la obediencia, el sometimiento a sus padres, el
sometimiento a sus maestros, el sometimiento a la autoridad en general. Mientras son
pequeos, los nios pueden aprender la justicia, la verdad, la mansedumbre, la
amabilidad, y otras muchas cualidades infantiles que son inherentes del Reino de
Dios.
Las esposas con frecuencia se resienten de su papel y hay un anhelo de hacer valer la
igualdad con el hombre y arrojar de s el yugo del sometimiento bajo el disfraz de la
liberacin. Pero al hacer eso, est de hecho desechando la oportunidad dorada que
Dios le ha dado de participar de tales virtudes de gracia, de mansedumbre, de
sometimiento y de quietud de espritu sin las cuales no habr promocin en el Reino
de Dios.

El marido, por otro lado, en virtud de su llamamiento, es el gobernador y la cabeza de

la esposa y del hogar. Pero el hombre dominante est lejos del Reino de Dios y a
menos que se sujete a la voluntad de Cristo, y aprenda la humildad, la mansedumbre,
la humildad de mente, nunca podr gobernar y reinar con Cristo en Su Reino.

El empleado con frecuencia se resiente de su papel en la vida. Pero del empleado que
verdaderamente toma el lugar de un siervo, se dice que es LIBERTO del Seor (1
Cor. 7:22). Una vez que reconoce que est realmente sirviendo al Seor y no a su
maestro terrenal entonces es realmente libre, porque el sometimiento a Cristo
siempre trae verdadera libertad Y si es contado por fiel como un empleado (o un
verdadero siervo)de igual modo ser contado por digno de recibir la recompensa
de la HERENCIA (Col. 3:24).

Por otro lado, el patrn est en cierto modo en desventaja, porque est en lugar de
autoridad. (Y recordemos, estar en un lugar de autoridad nunca prepara a nadie para
un lugar en el mbito del Reino). Pero si en verdad desea caminar en la Verdad, l
tambin ser hecho LIBRE. Pero slo ser libre al tomar su lugar como siervo (un
doulos un esclavo) del Seor! Y no slo eso, sino si tambin reconoce que es un
siervo, habr descubierto la clave que abrir la puerta al Reino de Dios y que
tambin le har vivir humildemente delante de los hombres, honrar y respetar a sus
siervos como gobernadores potenciales en el Reino de Dios y de la misma manera
que l deseara ser honrado y respetado por su Seor.

No todos los hombres nacen iguales ni todos los hombres se hacen iguales en esta
vida y ni siquiera esto es importante. Porque todos los hombres pueden participar
igualmente en el Nuevo Nacimiento y en la Gracia y en la Misericordia de Cristo y
llegar a un lugar de igual favor con Dios.

Una vez que somos conscientes con toda certeza de que el propsito de Dios es la
LIBERACIN de la humanidad, y que Su llamamiento hacia nosotros es prepararnos a
ese fin entonces no nos preocupamos ms si somos apstoles, profetas,
evangelistas, pastores, maestros, ancianos, diconos, maridos, esposas, hijos, hijas,
maestros, esclavos, reyes, o siervos. En todos y cada uno de los casos, estamos en
sometimiento a una autoridad an mayor, y es en el aprender la obediencia en este
mbito dnde podemos ser aprobados como HIJOS DE DIOS aprobados del Padre
y tomados por dignos de gobernar con Cristo como co-herederos en el Reino de Dios.

El propsito de DiosLa maduracin de Su Pueblo

Por tanto, el propsito de Dios al enviar a Sus ministros desde el trono, es preparar en
la tierra esta clase de pueblo un pueblo que llegue a la plena madurez, a la estatura
de Cristo. Hay un gran nfasis en la Iglesia hoy respecto del pastoreo del rebao de
Dios; pero con mucha frecuencia, no se enfatiza el propsito de Dios al enviarles a las
ovejas de Su prado. Hay con frecuencia vagas referencias a la palabra perfeccin o
interpretaciones apologticas del significado de la palabra. Parece ser un ideal
demasiado alto a poner ante el pueblo de Dios. Pero recordemos que es el ideal de
Dios y tambin Su responsabilidad el darlo a luz.
Ahora bien, la palabra perfeccin en su uso ms comn significa madurez. Pero,
Qu es la madurez? Cul es el Standard de Dios en cuanto a la madurez?

Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a

otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio Paremos aqu un momento: EL PROPSITO DEL MINISTERIO ES
EQUIPAR AL PUEBLO DE DIOS PARA QUE TODOS PUEDAN CONVERTIRSE EN
SIERVOS MINISTRADORES PARA EL CUERPO. Y cual es el propsito final del
ministerio en el Cuerpo y por el Cuerpo? HASTA que todos lleguemos a la unidad de
la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un HOMBRE PERFECTO. Porque el
Cuerpo de Cristo en su plenitud final es visto como un HOMBRE PERFECTO EN
CRISTO, y el estndar es nada menos que el estndar del Cristo viviente: A LA
MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE CRISTO (Efesios 4:12,12).

Dios siempre es fiel en enviar verdaderos lderes para llevar a Su pueblo a nuevos
caminos en Dios, cuando llegue el tiempo de que Su pueblo entre. Y Dios es fiel en
hacer esto hoy. Por eso es tan importante que el ministerio, as como el pueblo,
escuche lo que el Espritu est hablando a las iglesias no sea que el ministerio por
un lado asuma un lugar de autoridad y de liderazgo carnal que no tenga relacin con lo
que Dios est haciendo hoy y no sea que el pueblo por otro lado se someta a una
autoridad tal bajo la falsa nocin de que ste es el camino al Reino de Dios. El
ministerio no debe tomar el lugar de un Mediador porque hay un Mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Tim. 2:5). Ni tampoco es el ministerio de
un marido la relacin entre el ministerio y el pueblo nunca debe convertirse en una
relacin marido-esposa. En lugar de eso, el ministerio busca preparar al pueblo para
que se convierta en la esposa sin mancha de Cristo (2 Cor. 11:2).

El ministerio ha cumplido ampliamente su propsito en la tierra si tiene xito en

declararle, en hablar de l, y en llevar a otros a una directa unin con l. Y habiendo
cumplido Su objetivo divino, simplemente debera estar dispuesto a extinguirse
(como Moiss y Elas desaparecieron en el Monte de la Transfiguracin), para que el
pueblo de Dios pueda OIRLE y ver a JESUS SOLAMENTE. Moiss y Elas tenan
un importante papel que jugar y el ministerio que es enviado del Trono como el don
de Dios a la Iglesia tiene un papel muy importante que cumplir. Pero es importante por
un nico propsito, que es llevar a los hombres a unin ms cercana con Cristo, en
la que puedan escuchar Su voz, y ver Su rostro, y tener una comunin ntima y
personal con l que es la cabeza. Al crecer el gobierno de Cristo en los corazones de
Su pueblo, los ministros de Cristo deben menguar. Cuando el corazn del verdadero
hijo comienza a madurar y a desarrollarse, entonces el siervo de Dios (porque los
verdaderos ministros son siervos), deber estar presto y dispuesto a soltar los lazos
de fidelidad que de alguna manera pueden haber surgido al intentar dirigir al hijo de
Dios hacia la madurez; y animarles a caminar slo con Dios. (Por solo me refiero al
hecho de que no importa con cuantos miles ests caminando, tu caminar con Dios
pretende ser individual y nico). El Ministerio en el Lugar Santo debe dar lugar a la
CONDICIN DE HIJOS en el Lugar Santsimo, del mismo modo que la fe debe dar
lugar a la esperanza, y la Esperanza al amor como la brizna da lugar al grano, y el
grano da lugar a la espiga del mismo modo que la esclavitud en Egipto da lugar a un
caminar de disciplina en el desierto y el desierto da lugar a la fertilidad en la tierra de
Canan. Con otras palabras, el ministerio ha cumplido su propsito si ha tenido xito
en llevar al pueblo de Dios a una comunin ntima y directa con el Seor.
La herencia del Individuo

La ley Divina, el orden y el gobierno fueron muy importantes en llevar a Israel como
nacin al lugar que Dios deseaba para el pueblo: por nombre, liberacin y fructificacin
en la Tierra Prometida. Pero porque Dios estaba tratando con ellos colectivamente,
esto no disminua en modo alguno la medida de libertad que Dios tena en mente para
cada individuo. Las leyes, normas y gobiernos a los que fueron sometidos pretendan
salvaguardar y garantizar los derechos del individuo a su propia herencia personal en
la tierra. En modo alguno le privaron de esos derechos. Dios siempre establece y
vindica al liderazgo que l da a Su pueblo, y desde la perspectiva de ellos, su nica
preocupacin es que las ovejas de Su prado estn salvaguardadas, y sus derechos
garantizados.

Uno de los ms fundamentales de todos nuestros derechos bsicos, sea en el mbito

del Gobierno de la Iglesia, o en el Gobierno terrenal, es la libertad del corazn y del
alma del individuo para servir a Dios. No solo es CORRECTO que nosotros
disfrutemos, es una RESPONSABILIDAD que nos ha sido concedida y no podemos
permitirnos el lujo de renunciar a ella en manos de cualquier gobierno, en la Iglesia o
en el mundo. Es la morada de Dios exclusivamente y no debe ser usurpada ni
entregada a un tercero. Las fuerzas del bien y del mal seguirn batallando en esta
rea, y los verdaderos pastores pelearn la batalla espiritual en nombre de aquellos
que quieran retener su porcin de la herencia no se quedarn despreocupados
cuando otros busquen quitrselo a ellos.

La Conciencia, el odo y el ojo del Alma

La conciencia del hombre es su propia herencia privada de las manos de Su Creador.

Mira que ningn ngel ni hombre, ningn sacerdote u obispo, ningn pastor o anciano,
ningn rey o dictador te la quite. Dale tus posesiones, si no queda ms remedio, y
toma el despojo de tus bienes con gozo. Dale tus campos, tus vias tus rebaos, tus
valores, tus bonos, tus casas, tus tierras. Dales el esfuerzo de tus manos sin
recompensa, si no hay ms remedio pero no vendas tu conciencia. Porque esta es
la joya que Dios ha puesto en el corazn del hombre cuando lo cre a Su imagen
una joya que neg a todas las bestias y animales. Te la dio porque fuiste hecho a Su
imagen y fue una imparticin de l mismo que hara posible la comunin y la
participacin con l. Y es precisamente para la verdadera comunin y participacin
que l te cre. Con la conciencia, dispones de un conocimiento innato, interno,
porque eso es lo que implica la palabra. Los animales tienen instintos y nos
maravillamos ante la aparente sabidura y discrecin que muestran sin que sean
conscientes de ello. Porque con el instinto tienen una sabidura interna que los
relaciona con su entorno y salvaguarda su propia existencia. Pero t eres ms alto
que los animales, y tienes una concienciaque te hace consciente, sin saber como,
de que ESTO es correcto y AQUELLO es malo. Y cuando alguien tiene xito a
conciencia o no, en robarte de esta tu herencia te quedas como un barco sin timn,
como un ave sin alas, como un pez sin aletas un hombre sin visin. Porque es en el
conocimiento de lo que es VERDAD y de lo que es el ERROR que prosigues tu curso
en la vida en este mundo, y es tu reconocimiento y tu bsqueda de la VERDAD lo que
te har libre.
Es la conciencia mi gua?

Por supuesto, lo que hemos dicho levanta muchos interrogantes: Ha de ser mi

Conciencia mi gua en la vida? No es la Biblia mayor y debera tener ella ms
autoridad sobre m que mi conciencia? Si soy un ser cado por naturaleza, Cmo
puedo estar seguro de que mi conciencia me d un verdadero sentido de lo bueno y
de lo malo?

Antes que nada, lleguemos a un entendimiento claro de lo que es la conciencia. De

acuerdo con el significado de la palabra, y de acuerdo con su uso en la Escritura,
corresponde a esa conciencia interna y entendimiento de lo que es bueno y de lo que
es malo. (La palabra griega Suneidesisel conocimiento de uno mismoDr. Young).
El hombre, tal y como fue creado originalmente, slo conoca el bien por naturaleza.
Pero desde la cada, conoce el bien y el mal y desde la CADA, esa conciencia
interna ha estado ah: ley o no ley, gobierno o no gobierno. Es la ley de Dios escrita en
el alma interior del hombre para acusarle cuando va en contra de ella, o para
excusarle si rehsa violarla. (Rom. 2:15).

Ahora bien, desde la Cada hasta este da, los hombres han persistido en sus malos
caminos, hasta llegar incluso a la corrupcin de su conciencia de manera que el
comps que una vez apuntaba infaliblemente a la Verdad, ya no apunta ms as. Y el
hombre ha llegado a un lugar en el que l puede llamar a lo bueno malo y a lo malo
bueno y creer de hecho la mentira. Cuando los hombres persisten en sus malos
caminos, contrarios a su conciencia, su conciencia se cauteriza y se encallece de tal
modo que pierde la sensibilidad a esa seal de peligro interno que antes sola or tan
fielmente.

Por tanto, el hombre no puede salvarse siguiendo a su conciencia; ni podemos decir

que la conciencia de un hombre sea en modo alguno una gua certera en la vida. Ni
tampoco ese fue su propsito. Es ms bien ese sentido interno de or, ese sentido
interno de ver, esa capacidad interna que el hombre tiene para entrar en contacto con
Dios y con la verdad. Y si por casualidad, se ha endurecido o encallecido, necesita ser
avivada y hecha sensible por el Espritu de Dios para que el hombre, endurecido a la
Verdad por mucho tiempo y cegado por la incredulidad, pueda ser de nuevo
restaurado a un punto de sensibilidad. Esto es lo que sucede cuando la Palabra de
Dios viene a l en poder, como una aguda espada de doble filo, y le desafa con la
Verdad. Por supuesto, la Palabra de Dios est por encima de toda conciencia
humana, puesto que Dios est por encima del hombre, como la luz de este mundo
est por encima de mi visin. Pero sin una visin clara no puedo ver lo que la luz
revelara. Y cuando un hombre es enseado a caminar en un cierto camino por causa
de ciertas reglas y normas de Iglesia, sin tener en cuenta la conciencia del hombre,
esto tendra el efecto de robar a ese hombre la dignidad que Dios le dio cuando le cre
a Su imagen. La facultad de la conciencia es algo profundamente implantado en el
hombre relacionado quizs, con lo que dijo el hombre sabio: Lmpara de JEHOV
es el espritu del hombre, La cual escudria lo ms profundo del corazn. (Prov.
20:27). Es slo una lmpara pero escudria los pensamientos ms profundos y los
motivos del corazn. Puede que parpadee muchas veces incluso puede apagarse.
Pero Dios ha puesto esa lmpara ah y la luz de Su verdad brilla sobre l y la llama es
encendida. En ese mismo instante, el hombre es llevado cara a cara con una nueva
conciencia de Dios y de su necesidad de Dios, y as, puede salir y aferrarse a la VIDA.

Ahora bien, la Palabra de Dios no anula tu conciencia ms que podramos decir que la
luz del sol anula tu vista. Por supuesto, podra cegarte si persistes en tu
desobediencia. Porque Jess dijo: Si la luz que hay en ti es tinieblas, cuanto ms
sern las tinieblas! (Mateo 6:23).Pero el propsito de la luz no es cegar, sino dar
direccin. Y as, tu conciencia es ese ojo interno que te permite ver el camino por el
que debes andar no es tu gua. Slo la Palabra de Dios es tu gua al ser ministrada
para ti por el Espritu. Pero no sigues ciegamente a la Verdad. L la aviva en ti para
que sepas con toda certeza en ti mismo que Este es el camino, andar en l. T lo
VES y lo OYES por ti mismo. De otro modo no te es de provecho alguno.

Esta facultad de conocer el bien y el mal era una conciencia que vino sobre el
hombre despus de la Cada porque hasta que pec, slo conoca el bien. Cmo
poda conocer el mal si no exista el mal? Pero esa facultad interna estaba ah por
creacin, y en cuanto pec, fue consciente de pecado y trat de esconderse a s
mismo de la presencia de Dios. Ahora bien, cuando Dios nos lleva de vuelta a la
imagen de Dios, esa imagen ser un orden mucho ms alto de lo que Adn conoci
antes de su cada, porque el primer hombre era de la tierra, terrenal, pero el segundo
es el Seor del Cielo. Ni tampoco Dios pretenda llevarnos a un estado de inocencia.
El conocimiento del mal se convierte en una parte inherente de su conciencia; y en
medio de todo el mal y de toda la oscuridad que nos rodea, Dios tendr un pueblo que
llegar a la plena madurez en Cristo, cuyos sentidos hayan sido ejercitados para
discernir el bien y el mal (Heb. 5:14). Con otras palabras, entender claramente: Esto
es la Verdad y ESO es el error; Esto es lo bueno y Eso es lo malo. Esta mezcla de luz
y de oscuridad, este llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo esta mezcla de carne
y de Espritu, no co-existir siempre en medio del pueblo de Dios. Porque los santos
de Dios, al ser destetados de la leche y apartados de los pechos y participar del
alimento slido, tendrn una visin clara y les har tener una visin y un sentido de
direccin, y conocern con certeza los verdaderos caminos del Seor. Una vez ms
Dios est en el proceso de separar la Luz de las tinieblas, y la Luz ser llamada DA y
las tinieblas, sern llamadas NOCHE.

Alimento slido para hombres maduros

Fjate en la funcin del alimento slido de la Palabra viva de Dios. Su propsito es

impartir en el pueblo de Dios esa conciencia interna de la Verdad y del Error para que
ellos mismos puedan saber dnde trazar la lnea divisoria. La leche de la Palabra
siempre ser necesaria para nutrir a los bebs recin nacidos en la Iglesia de Dios. Se
les da de comer con cuchara y no hay orden en ninguna de sus preguntas.
Simplemente la reciben porque les fue dada por uno de las nodrizas (1 Tes.2:7).
As, ayude el Seor a cada ministro que ministra la leche no adulterada de la Palabra
para que pueda ser de hecho pura, entera y fresca.

Pero al crecer los hombres hacia la madurez, la comida slida les har tener una
visin y una percepcin claras. Por tanto, los pastores verdaderos y los padres en la
iglesia, no buscarn mantener al pueblo en un perpetuo estado de infancia, sino que
tratarn de llevarlo a una relacin ms alta y ms directa con el Verdadero Pastor.
Slo se puede ser un verdadero pastor y padre siguiendo este objetivo. Que Dios
pruebe los corazones de sus ministros por todas partes para que puedan discernir
cuales son sus verdaderos motivos:

Llevar al pueblo de Dios a la libertad de la verdadera relacin de HIJO con el Padre

mantenerlo bajo su control como bebs, bajo alguna forma de estructura eclesistica.

(Yo pienso que solo hay una cosa ms triste que ver a un nio retrasado mental y es
ver a una congregacin de personas que se sientan en los mismos bancos semana
tras semana, mes tras mes, ao tras ao, dcada tras dcada sin ningn otro deseo
que su botellita de leche cada Domingo por la maana, quizs un poco ms slido el
Mircoles o el Jueves por la noche Cristianos retrasados espiritualmente y que
aparentemente, lo disfrutan).

Qu hay de la bsqueda individual de la libertad?

Qu hay de una relacin personal y directa con Dios? Todo esto es parte de la
herencia. Cierto, no puedo tomar esta herencia por mis propios esfuerzos aislados y
debo reconocer que hay un orden Divino que me lleva a relacionarme apropiadamente
con todos los dems miembros del Cuerpo de Cristo. Es un orden que surge
conforme a la ley del Espritu de Vida que funciona en el Cuerpo. Y si hallamos gracia
para tener la vida de Primera de Corintios Trece impartida profundamente dentro de
nosotros, no tendremos problema en esta rea. Por otro lado, tambin necesitamos
recordar que nuestra herencia en Dios es algo muy personal y muy individual algo
con lo que ningn gobierno eclesistico o terrenal puede interferir. Hay una ley y un
orden y gobierno en todo lo que Dios cre. Pero la ley que gobierna al cuerpo de
Cristo (aunque sea ministrado por los labios de hombres) es en realidad LA LEY DEL
ESPRITU DE VIDA EN CRISTO JESS, tambin definida como LA PERFECTA LEY
DE LA LIBERTAD. Necesitamos direccin, y cuidado, correccin, instruccin, y
castigo. Pero no nos atrevemos a alterar el curso de la VIDA que Dios prepar para
cada miembro individual del Cuerpo de Cristo. El verdadero pastor debe guiar al
rebao, pero no teme soltarlos en los pastos abiertos.

El pastor llama a Sus ovejas por nombre, y las ovejas conocen su nombre y
respondern. La oveja no es un mero nmero entre quinientas ovejas. Tiene su propio
nombre, un NOMBRE del que ninguna otra oveja sabe nada en absoluto; porque su
relacin con el Pastor es muy especial, incluso aunque el Pastor pueda tener diez mil
veces diez miles en su rebao.

El hortelano ha de cuidar sus plantas, regarlas, fertilizar la tierra, arrancar las malas
hierbas pero el propsito completo de su cuidado por las plantas es que la VIDA
dentro no sea en modo alguno estorbada o frenada, o enfermada por causa de los
efectos adversos de la Cada. Eso es lo nico que puede hacer. La Ley de la Vida
debe hacer el resto. El hortelano no tiene autoridad para alterar el curso de la vida que
funciona en la planta....conforme al plan de Dios que puso ah cuando la creo. Pablo
dijo, Yo plant, Apolos reg, pero el crecimiento lo da Dios. (1 Cor. 3:7). Qu
tremendo CRECIMIENTO vamos a ver cuando los hortelanos de Dios se contenten
con sembrar la semilla o con regarla, o con arrancar las malas hierbas y dejar que
Dios d el crecimiento como l considere apropiado en lugar de querer alterar el curso
de la VIDA que Dios design especialmente para cada miembro individual de Su
Cuerpo glorioso!

La tierra de la promesa

Cuando la tierra hubo sido conquistada y las siete naciones abominables de Canan
fueron sometidas, hubo una divisin inmediata de la herencia. Cada hombre haba de
recibir su porcin a suertes. Con otras palabras, Dios haba de designar la porcin
que haba de ser asignada a cada individuo. Este tipo de decisiones no fueron dejadas
en manos de los lderes de las tribus. Puede que fuera usado para echar a
suertespero era Dios quien tomaba las decisiones; La suerte se echa en el regazo;
Mas de Jehov es la decisin de ella. (Prov. 16:33). Pablo nos dice que Dios ha
puesto a los miembros en el Cuerpo como l quiso. Puede que hayan recibido su
don y llamamiento por profeca e imposicin de manos pero en modo alguno esto
alteraba la intencin de Dios para su vida. Simplemente la conformaba y la estableca
con una uncin mayor. El liderazgo tiene como propsito llevar a los santos a su
herencia personal en Dios. El Verdadero Pastor siempre busca llevar a Sus ovejas a
ese lugar individual en Dios donde brote verdadera libertad y fruto. Cierto, este camino
a menudo puede llevar a encierros; pero despus del confinamiento hay
ensanchamiento. David dijo, Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,
Y es hermosa la heredad que me ha tocado (Salmos 16:6). Estas cuerdas definen la
extensin de su heredad porque Dios ech las naciones de delante de ellos; Con
cuerdas reparti sus tierras en heredad, e hizo habitar en sus moradas a las tribus de
Israel. (Salmos 78:55). Pablo habla de la medida de fe que Dios dio a cada uno.
Ningn individuo puede tener la plenitud de Dios: Esta herencia es tan vasta que
Dios design a un CUERPO para abarcarla. Porque slo en unin con el vasto Cuerpo
de Cristo podemos conocer y alcanzar la PLENITUD Y LA TOTALIDAD de Cristo,
teniendo la medida que me une efectivamente a toda la heredad. Para que seis
plenamente capaces de comprender CON TODOS LOS SANTOS cul sea la anchura,
la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a
todo conocimiento, para que seis LLENOS DE TODA LA PLENITUD DE DIOS.(Ef.
3:18,19).

No seamos descuidados en el aferrarnos a esa medida que Dios ha puesto a nuestro

alcance, como la tribu de Jos. Se quejaron de no tener suficiente. Josu contest: Es
por vuestra culpa subid a los montes y tomad la tierra es toda vuestra. Dijeron:
No podemos hacer eso hay demasiados enemigos Josu dijo: Podis hacerlo si
queris con carros o sin ellos Pablo dijo: Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.

Comiencen ahora los santos de Dios a explorar la heredad que tienen en Dios. No se
echen atrs por causa de la grandeza de ello y por causa de la fortaleza y el poder del
Enemigo que se te va a oponer. Y al ser capacitado por el Espritu de vez en cuando
para hacer pequeas incursiones en la tierra Muestra inters estando ah, y no te
desanimes cuando la gloria de Su presencia parezca extinguirse, y sientas que estas
perdido. Ningn hombre podr aferrarse a la plenitud de Dios hasta que el Cuerpo de
Cristo est preparado para poseerla como un conjunto colectivo. Pero muestra
inters! (Cuando Dios revele Su verdad a tu corazn, afrrate a ella. Di: Si, Seor, la
creo, y la abrazo incluso aunque parezca ser imposible en extremo). Y recuerda,
cuando Caleb finalmente lleg a la tierra de la Promesa, despus de una paciente
espera de 45 largos aos tuvo la misma tierra sobre la que l haba caminado y
reclamado 45 aos antes. Dios se la haba reservado. Pero no la posey realmente
hasta despus de 7 aos de haber entrado en la Tierra. Estaba demasiado
preocupado y ocupado ayudando al resto del pueblo a encontrar su propia heredad,
ms que por la suya propia.

El SEOR estaba tan preocupado por la parcela individual de los Israelitas, que
cuando Zelofehad no tuvo hijos para llevar su nombre en la heredad, se decret que
sus hijas tendran derecho a la tierra despus de morir su padre. Para evitar que al
casarse la heredad pasara a otra tribu, deban casarse dentro de la tribu de su padre.
Recordemos que por causa de nosotros fueron escritas estas cosas porque Dios
esta muy preocupado por cada individuo y su relacin y unin personal con l. Esta es
toda nuestra herencia: toda nuestra esfera de VIDA EN DIOS. Porque somos
herederos de Dios y co-herederos con Jesucristo.

Ningn lder de las tribus, ningn sumo sacerdote o rey, tiene lugar para interferir aqu.
Cuando Acab trat de quitar la herencia de Nabot, Dios le castig muy severamente.
Era el rey pero no le dio prerrogativas en esta rea. Ser el rey pona una mayor
responsabilidad sobre l garantizar y proteger los derechos de Nabot, no
quitrselos. Ahora sois el Cuerpo de Cristo y esto necesita ser enfatizado
continuamente. Pero nunca va a funcionar de forma apropiada como el Cuerpo de
Cristo hasta que cada miembro individual llegue a las fronteras de su propia herencia y
se encuentren en un lugar de fruto bajo su propia via y su propia higuera: Los
ministros en el Cuerpo no pueden definir estas fronteras para ellos. Lo nico que el
ministro puede hacer es echar a suertes como Eliezer el sacerdote. Lo nico que
poda hacer era ministrar fielmente la Verdad y la Verdad, al comenzar a aferrarse
de los santos de Dios, individualmente sern animados a seguir al Seor y a probar
por ellos mismos cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Cada
individuo debe ser animado por la Palabra del Seor a buscar muy en serio al Seor,
hasta que encuentre su lugar en el Cuerpo como miembro en particular. Hasta que
esto no suceda, el Cuerpo de Cristo no llegar a ser ms de lo que es ahora
miembros aislados y divididos sentados juntos en los mismos bancos, visitndose
de vez en cuando unos a otros de forma social, predicados desde el plpito y
manteniendo una unidad social pero no un organismo vital, latiendo con la vida de
Cristo cada hombre en su propia heredad en Dios cada uno haciendo su propia
contribucin al bienestar del Cuerpo completo por causa de una unin personal, vital
con su Seor.

No ests siendo realmente justo con las ovejas del prado de Dios si pones un cabestro
en ellas, o un bocado y brida, como lo haras con un caballo o un mulo. Las estars
robando de su herencia si defines la voluntad de Dios para ellas y ellas, a cambio
(bajo la apariencia de sometimiento y obediencia) encuentran en ti un orculo para
dirigir sus pasos. Un discpulo de esta clase llegar a descubrir para su propio lamento
y tristeza, que en la misma forma simple en que fue hecho un discpulo, fue de hecho
privado del acceso a los mismos pasos que Dios haba planeado para su madurez
pasos que tuvieron que dar muchos hombres como Abraham, y Moiss, como David y
los hombres de Dios de todos los tiempos

Pasos de profundo examen interior, y tiempos de perplejidad y frustracin, al querer

conocer la direccin de Dios para su vida

Tiempos de caminar a solas con frecuencia en la noche al clamar a Dios y los

cielos parecer estar en silencio

Tiempos en los que busc a Dios en ayunos intensos y oraciones, al llegar a cruces
de caminos y sabiendo en s mismo que l no se atreva a dejar que nadie decidiera
por l el camino por el que haba de ir

Largas noches de luchar con Dios en su Peniel, estando seguro de haber visto el
Rostro de Dios y sin embargo, sin haber podido evitar de algn modo resistir y
devolver la lucha hasta que el Angel de Dios le toca el hoyo de su muslo y le deja
cojo y entonces no es privado de nada no deja que se le escape y Dios no
puede librarse de l.

Y en todo esto y a travs de todo esto, este hombre viene a conocer al Seor Dios
solo un poco ms, solo un poco mejor solo un poco ms ntimamente de lo que
antes Le haba conocido.

David y sus renegados

Un reino dividido contra si mismo no puede permanecer. Todos los reinos reconocen
esto y cualquier divisin que aparezca en un reino es ciertamente causa de alarma
inmediata; y pienso que esto tiene mucho que ver con el temor que parece estar
alcanzando ms y ms alto los mbitos eclesisticos de modo que algunos de entre
el pueblo de Dios estn llegando a ser un poco demasiado libres.
El hecho es que Dios ha estado trayendo divisin en medio de los reinos desde el da
en que comenzaron los reinos por la simple razn de que Dios tiene un reino
eterno en mente, y cualquier reino que no da lugar al reino eterno, est destinado al
fracaso. No es difcil reconocer esto en lo que respecta a los reinos de este mundo,
pero como cristianos nos resulta difcil a veces reconocer que Dios con frecuencia
traiga divisiones a los rangos de los reinos eclesisticos. Por supuesto, no son
llamados reinos usamos nombres distintos... como Pentecostales, Bautistas,
Presbiterianos, Luteranos, Episcopales y paramos ah por falta de tiempo y de
espacio. Pero Dios tiene un Reino en mente, el Reino de Su amado Hijo. Los
herederos de este reino estn en su mayora dispersos por los otros reinos pero el
plan de Dios es para un rebao y un Pastor. Para esto estn los ministros para
reunir a los rebaos dispersos de Dios. Por eso suena extrao cuando algunos de
estos ministros dicen: Ests bien donde ests slo permanece en estos otros
reinos en realidad no es importante.

El propsito de Dios al enviar al Ministerio est declarado abiertamente en la Palabra:

Para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la
edificacin del Cuerpo de Cristo HASTA QUE TODOS LLEGUEMOS a la unidad de la
fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un HOMBRE PERFECTO CONFORME A
LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE CRISTO. (Efesios 4:12,13).
Somos conscientes de que muchos buenos hermanos que han sido iluminados
respecto del mover del Espritu Santo en la tierra hoy, no se dan cuenta de que Dios
quisiera sacarlos de las viejas estructuras eclesisticas, y nosotros reconocemos que
slo Dios puede aclarar estos asuntos a Su manera y en Su tiempo. Pero no
trabajemos bajo el engao de que de algn modo Dios va a remodelar las viejas
estructuras eclesisticas para que la cosa nueva que l est haciendo pueda ser
acomodada en algn odre viejo que haya sido rejuvenecido con aceite carismtico.

El Rey-Pastor contina llamando a las ovejas que estn esparcidas por los montes,
llamando por nombre a Sus propias ovejas, y hay una respuesta. Un nuevo sentir de
odo est alcanzando a sus escogidos y ellos se estn levantando y viniendo hacia su
Pastor.

As fue con David y los desanimados y turbados que trabajaban bajo el dominio de
Sal. No era rebelin, ni desobediencia, ni odio o falta de sometimiento era
simplemente una situacin en la que Dios les urga a salir. No podan estar satisfechos
donde estaban. Muchos otros insatisfechos permanecan donde estaban porque les
faltaba el valor, o la visin o quizs ambas cosas. Pero un puado de valientes
recurrieron a David, y l se convirti en el capitn de ellos.

Ahora bien, en cuanto esto comienza a suceder, hay una inquietud an mayor en el
reino de Sal y un odio mucho mayor se desarrolla en el corazn de Sal contra
David y su compaa. Esto es inevitable. Pero desde tu punto de vista y el mo, lo
nico que podemos hacer es reunirnos por amor a nuestro David y seguir a dnde l
nos lleve. Seremos tenidos por renegados y rebeldes por el mulero Sal, pero
debemos recordar que la Uncin de Dios est todava ah en muchos de esos viejos
reinos de la casa de Sal, y no tenemos parte en tratar de derribar lo viejo, al ver a
Dios abriendo camino para lo nuevo. (se desintegrar por decisin propia).
Simplemente queremos asociarnos con hermanos que han recibido la visin de lo que
Dios est haciendo y Dios nos libre de que nos regocijemos por causa de cualquier
inquietud que pueda llegar a los rangos de aquellos que permanecen en el viejo orden
eclesistico. Incluso ahora, muchos estn en cruces de caminos Qu haremos? Lo
nico que podemos decir es: Oye la Voz del Pastor Y cuando hable, anmate para
seguir Su llamado. No ests siendo rebelde, ni te ests levantando contra la autoridad
establecida si Aquel que es el Autor de toda Autoridad te ha llamado a avanzar con l.

Una Leccin solemne de un Profeta equivocado

Esta es una historia bastante trgica. Es la historia del profeta de Dios que tuvo una
clara Palabra de Dios pero actu de forma contraria a ella por consejo de otro profeta.
Fue enviado a Betel desde Jud para clamar contra las prcticas idoltricas del rey
Jeroboam, y su profeca fue confirmada justo delante de sus ojos. Cuando el rey que
le resista extendi su mano, su mano se sec y el altar idoltrico se parti en dos,
esparciendo las cenizas sobre la tierra.

Pero hubo otro profeta de Dios que viva en Betel en aquel tiempo, y naturalmente,
cuando oy lo que haba sucedido, quiso tener un poquito de comunin con el hombre
de Dios que vino de Jud. As que enalbard el asno y fue al encuentro del profeta de
Jud, que ya haba comenzado su viaje a casa por otra ruta, tal y como el Seor le
haba mandado y quiso llevarlo a su casa para comer. Pero no puedo hacer eso
dijo el profeta de Jud, Porque Dios me dijo que no comiera pan ni bebiera agua en
este lugar, y que no regresara a casa por el mismo camino. Pero espera un
momento, dijo el viejo profeta de Betel, Yo tambin soy profeta y Dios me dijo que te
trajera a comer, y a tener un poco de comunin. As, el profeta de Jud regres. Y al
sentarse a comer en la mesa, vino la PALABRA del Seor al viejo profeta de Betel y
clam al varn de Dios que haba venido de Jud, diciendo: As dijo Jehov: Por
cuanto has sido rebelde al mandato de Jehov, y no guardaste el mandamiento que
Jehov tu Dios te haba prescrito, sino que volviste, y comiste pan y bebiste agua en el
lugar donde Jehov te haba dicho que no comieses pan ni bebieses agua, no entrar
tu cuerpo en el sepulcro de tus padres. (1 Reyes 13:21,22). El profeta de Jud sigui
su camino y poco despus, un len salt de un arbusto y lo mat cumpliendo
trgicamente la profeca verdadera de un profeta mentiroso.

Estas cosas pueden sonar extraas a nuestros odos pero Dios quiere que sepamos
que cuando l habla a tu corazn y al mo, y sabemos que es el SEOR no hay
profeta, ni apstol ni sacerdote ni rey que tenga autoridad para cambiar lo que Dios te
ha dejado muy claro. El consejo y la comunin con otros es bueno y beneficioso y
hemos de someternos a nosotros mismos unos a otros cuando reconocemos la voz
del Seor pero la voluntad de Dios para tu vida es parte de tu herencia individual de
parte de Dios. Y cuando Dios te indica Su voluntad para ti, ningn hombre tiene
derecho a invadir este lugar santo.

Una leccin de un Profeta justo

Lo que hemos mencionado bien podra ser considerado como una situacin muy
extrema y no esperamos que sucedan cosas as entre los verdaderos hermanos.
Esto puede ser as; pero t y yo tenemos una responsabilidad personal en el asunto,
buscar la voluntad de Dios por nosotros mismos, y esto no depende de si el apstol o
el profeta con quien tengo comunin, es verdadero o falso. En cualquier caso, cuando
Dios indica Su voluntad para ti, esto es definitivo. Aprendamos una leccin de
Jeremas y sus tratos con los Recabitas.

Jeremas fue a la casa de los Recabitas por palabra del SEOR, les meti en una de
las cmaras del Templo, puso vino delante de ellos y les dijo: Bebed vino l no
estaba tendindoles una trampa... estaba haciendo simplemente lo que Dios le haba
dicho que hiciera. Pero los Recabitas tenan otras convicciones. Dios saba esto; pero
no tenemos razn para creer que Jeremas saba nada de eso. Debi ser una prueba
muy grande para estos hombres, porque ellos reconocan a Jeremas como a un
hombre ciertamente enviado por Dios, y no dudaron en ir al Templo cuando el hombre
de Dios les pidi que as lo hicieran. Qu haran entonces en cuanto a esta orden?
Quizs, de forma apologtica, pero sin dudar, contestaron, No lo haremos Y
explicaron por qu. Su padre les haba enseado entre otras cosas a dejar el vino.
Eran hombres maduros e independientespero an respetaban la enseanza que
haban recibido en los das de su infancia.

Entonces, despus de que los Recabitas hubieran rehusado en obedecer al profeta, la

Palabra del SEOR vino a Jeremas de nuevo diciendo: As ha dicho Jehov de los
ejrcitos, Dios de Israel: Ve y di a los varones de Jud, y a los moradores de
Jerusaln: No aprenderis a obedecer mis palabras? dice Jehov. Y as, sigui
mostrando como un hombre piadoso haba instruido de tal manera a sus hijos en los
caminos de justicia, que sus hijos lo abrazaron y se aferraron a ello, y nada poda
sacudirlos de sus convicciones ni siquiera la Palabra del SEOR a travs del profeta
Jeremas mientras Dios se haba levantado temprano y haba enviado profetas a Su
pueblo diciendo: Envi a vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y
sin cesar, para deciros: Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino, y enmendad
vuestras obras. mas no inclinasteis vuestro odo, ni me osteis. (lee Jeremas 35:13-
15). Veamos el final de la historia. Dios pronunci una bendicin sobre la casa de los
Recabitas por todas las generaciones por venir, por su valor y su firmeza en lo que
ellos crean que era lo BUENO. Y podemos concluir, como resultado de esta
bendicin, que debe haber en la tierra hoy da descendientes de los Recabitas que
estn sirviendo al Seor Jesucristo... y puede ser atribuido al hecho de que hace
muchos siglos, un hombre llamado Jonadab, instruy a Sus hijos en los caminos de la
verdad, y ellos a cambio, tuvieron el coraje de desobedecer al profeta del SEOR que
inconscientemente dio rdenes que eran opuestas a sus convicciones.

Libertad para hacer la voluntad de Dios

Ahora bien, ese asunto de conocer la voluntad de Dios y de cumplirla es uno de los
aspectos ms vitales de la Verdad en la Palabra de Dios. Por que el que hace la
voluntad de Dios, permanece para siempre. (1 Juan 2:17). Por tanto, es muy
importante tener la seguridad de que estamos haciendo la voluntad de Dios y no
podemos dejar que nada se entrometa y pueda estorbar nuestra bsqueda de la
plenitud de la intencin de Dios para nuestras vidas. Puede que reciba ayuda de mis
hermanos en esta rea, al tener comunin juntos. Puede que conozca a hombres
fieles en el ministerio que den buen consejo y orientacin. Pero en el anlisis final,
todos debemos probar cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
(Rom. 12:1,2). Fjate que hay un progreso tambin en este mbito: (1) lo que es
BUENO. (2) lo que es ACEPTABLE ( o AGRADABLE). (3) Lo que es PERFECTO. T
y yo podemos estar en la voluntad de Dios ahora. Pero no podemos conformarnos con
eso. Tiene que haber una avance hacia la perfeccin en esta rea tambin mientras
Dios nos lleva de una fase de sus tratos hacia otra, y cuando participamos ms y ms
de Su naturaleza y Su carcter. Y recordemos que la voluntad de Dios es
principalmente un LUGAR ESPIRITUAL EN DIOS, y no una localizacin geogrfica.
Cierto, al caminar en Su voluntad, es importante que nos encontremos en ese lugar
geogrfico especfico donde Dios quiere tenernospero esto es solamente fortuito.
Estar localizado espiritualmente en la Tierra de nuestra heredad es lo ms
importante y de ah en adelante, los asuntos materiales y terrenales relacionados
con la voluntad de Dios, encuentran su propia secuencia.

Ya mencionamos que el individuo en Canan reciba su heredad a suertes. Pero esto

no implica que era un juego de casualidades. Esto era el mtodo de Dios de
asegurarnos a ti y a m que slo l poda escoger y disponer el camino por el que l
quera que anduvisemos. Eso es realmente lo que quiere decir la palabra
predestinacin. l marca de antemano toda la esfera de vida que pertenece a Sus
escogidos. La suerte es echada y tanto en nuestra vida parece ser por mera
casualidad, pero Dios est preparando el camino fielmente delante de los suyos
teniendo en mente y por objetivo, nada menos que la conformidad a la imagen de Su
Hijo. La suerte que estaba echada no era un juego de dados, ni nada de esa
naturaleza. Era algo que Dios haba dispuesto y sin duda alguna se refiere al Urim y
al Tumim, ese algo desconocido llamado LUCES Y PERFECCIONES que se hallaba
en el pectoral del Sumo Sacerdote. Este precioso don de Dios daba direccin perfecta
e infalible conforme a la voluntad de Dios. El Sumo Sacerdote era el nico ministro a
quien Dios usaba para poner su mano sobre estas gemas preciosas o fueran lo que
fueran. (Ni siquiera queremos saber lo que eran porque el secreto del SEOR es
para los que Le temen, y Dios deliberadamente ha envuelto en secreto estas
preciosas provisiones de Su gracia, como un tipo apropiado de la sabidura escondida,
del conocimiento y de la mente del Seor, que l imparte a aquellos que Le aman y
caminan con l en el lugar secreto). Y si por casualidad hubiera desobediencia por
parte de aquel que buscaba el consejo del SEOR incluso entonces el Urim y el
Tummin no daban respuesta y el Sumo Sacerdote quedaba imposibilitado para hacer
nada al respecto.

Es absolutamente necesario para cualquier hombre o mujer que deseen sinceramente

avanzar con el SEOR, caminar en obediencia ante l y a la luz de Su Palabra, en
unin personal con Cristo. Obtn la ayuda que puedas de este o este otro ministro, de
este o de este otro hermano pero el verdadero pastor querr iluminar el Urim y el
Tummin en tu propio espritu para que puedas decir por ti mismo: Este es el Camino,
por l debo andar. La comunin y la unin con nuestros hermanos en el Cuerpo de
Cristo no tomar ni podr tomar el lugar de este conocimiento interno y conciencia del
deseo de Dios para ti.

Pablo pone Su rostro como un pedernal

El apstol Pablo tena una clara direccin del Seor. Haba de ir a Jerusaln para
asistir a una de las fiestas de los Judos; y entonces, despus de eso, haba de ver
Roma. Leemos, Pablo se propuso en espritu (podra haber escrito en el Espritu) ir
a Jerusaln, despus de recorrer Macedonia y Acaya, diciendo: Despus que haya
estado all, me ser necesario ver tambin a Roma. (Hechos 19:21). Al proseguir en
su ministerio, dej feso, pas por Macedonia, despus a Grecia, despus de nuevo a
Macedonia parando aqu y all en su viaje de regreso a casa presionado en su
Espritu por regresar a Jerusaln. A lo largo de todo el camino, en prcticamente cada
ciudad donde ministraba, haba profecas y expresiones que indicaban que se diriga a
prisiones y problemas. Al hablar a los ancianos de feso que haban venido a Mileto
para recibir una palabra de despedida del hombre que les haba dado una ayuda tan
tremenda y tanto nimo, les record: Ahora, he aqu, ligado yo en espritu (Espritu),
voy a Jerusaln, sin saber lo que all me ha de acontecer(Hechos 20:22). Pero
ninguna de estas cosas le hicieron cambiar de opinin saba que todas estas cosas
eran parte del curso que deba terminar, y del ministerio que tena que cumplir. El
Seor ya le haba mostrado en tiempos pasados cuantos sufrimientos tendra que
pasar por causa de Su Nombre.

Cuando lleg a Tiro y se reuni con los discpulos, sucedi lo mismo de nuevo. El
Espritu le revel que se diriga a muchos problemas si iba a Jerusaln. Los discpulos
dijeron a Pablo por el Espritu, que no deba subir a Jerusaln (Hechos 21:14). Era su
buen consejo pero era por la revelacin que haban recibido por el Espritu que Pablo
se diriga a muchas dificultades. La siguiente parada era Cesarea, y aqu fue donde un
profeta de Dios muestra muy claramente a Pablo por seas que sera atado y
entregado en manos de los gentiles. De nuevo, vemos muchos y buenos consejos: de
Lucas, de los discpulos de Cesrea y otros de la compaa de Pablo quizs Sofater,
Aristarco, Segundo, Gayo, Timoteo, Tquico y Trfimo. (Estos hombres haban estado
con l antes en el viaje, y es posible que al menos algunos de ellos le hubieran
acompaado hasta Jerusaln). No lo hagas, Pablo Dios nos ha advertido lo que va
a pasar. Lloraron intentando persuadirle a que escuchara todas las advertencias que
haba recibido por el camino. Pero Pablo respondi:Qu hacis llorando y
quebrantndome el corazn? Porque yo estoy dispuesto no slo a ser atado, mas aun
a morir en Jerusaln por el nombre del Seor Jess. (Hechos 21:13). Y como
respondieron los hermanos a esto? Y como no le pudimos persuadir, desistimos,
diciendo: HGASE LA VOLUNTAD DEL SEOR. Despus de que todo su buen
consejo y direccin hubiera sido rechazado, finalmente tuvieron que confesar que
Pablo estaba haciendo la voluntad de Dios. Y que es lo que el Seor mismo tena
que decir sobre todo este asunto, despus de que Pablo comenzara a tener sus
dificultades, que bien podra haber evitado si hubiera recibido el consejo de los
hermanos? Ten nimo, Pablo, pues como has testificado de m en Jerusaln, as es
necesario que testifiques tambin en Roma. (Hechos 23:11). Esto es exactamente lo
que el Espritu haba puesto en Pablo unos meses antes: Debo ir a Jerusaln y
despus de eso ver Roma. (Por supuesto, algunos discutirn a este da que Pablo
se equivoc al no ceder a los hermanos, y por causa de todos los conflictos en los que
se vio involucrado: Pero todas estas dificultades eran parte del plan de Dios para este
hombre de Dios que fue llamado a sufrir grandes cosas por causa de Su Nombre. Y
de todos estos sufrimientos surgieron las grandes Epstolas del apstol Pablo a las
Iglesias, algunas de las cualas fueron escritas desde la celda de una crcel en
Roma pero liberadas a la Iglesia de su da, as como a la Iglesia de cada una de las
generaciones posteriores epstolas de verdad que no tendramos si el apstol Pablo
hubiera cedido al consejo bien intencionado pero equivocado de sus hermanos.

Es correcto y apropiado ser flexible, sometido y cooperador con los ministros

compaeros en el Cuerpo de Cristo. Pero hay un lugar donde tendrs que estar solo y
donde tendrs que resistir a cualquier hermano y a cada ministro que quiera estorbarte
en tu caminar por el sendero que Dios ha definido con toda claridad delante de tus
ojos.

Captulo 6 Nuevo Vino en Odres Nuevos

Apacienta mis ovejas George H. Warnock

Captulo 6 -- Nuevo vino en odres nuevos

Hay muchas canciones y mucha enseanza hoy da sobre la cosa nueva que Dios
est haciendo y el nuevo vino que Dios est trayendo a Su pueblo.

Pero que hay de los nuevos odres para el vino nuevo? Y nadie echa vino nuevo en
odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romper los odres y se derramar, y los
odres se perdern. (Lucas 5:37).

Sin embargo, no es difcil discernir en medio del gozo y del regocijo de la nueva cosa
que Dios est haciendo un intento desesperado de preservar los viejos odres para
que no se rompan por sus costuras. Vino Nuevo Renovacin
RestauracinAvivamiento Refrigerio Glosolalia Carismtico y todo esto en
odres viejos. No es sorprendente que haya un intento por fortalecer las costuras y
enmendar las rajas de las viejas estructuras, y una advertencia a las ovejas a seguir a
sus pastores porque si no se hace algo a este respecto, parecera que todo esto
pudiera resquebrajarse completamente y que el nuevo vino pudiera perderse.

Jess ya nos advirti lo que sucedera si intentbamos renovar las viejas formas con la
Nueva Vida del Espritu. Slo puede suceder durante un plazo de tiempo breve las
cosas viejas se desintegrarn y se perder el vino.

Entonces, Qu vamos a hacer con todo esto? Lo mismo, sugiero yo, que hicimos
antes de que Dios trajera el nuevo vino. Reconocer que las formas viejas ya no son
adecuadas, y buscar a Dios intensamente para que d la nueva provisin y el nuevo
camino que l tiene en mente para Su pueblo.

Cuando Dios hace una cosa nueva en la tierra, realmente es una revelacin
progresiva de lo que l tena en mente desde el principio, pero es algo NUEVO
manifestndose en la tierra. Siempre tendremos a los que resistan cualquier cosa
nuevadicen que Dios nunca hace nada nuevo que no haya hecho antes. Cierto,
nosotros tenemos la SEMILLA de todo aquello que Dios quitara a su tiempo incluso
llegando hasta Gnesis. Pero en la operacin de Sus propsitos hay constantemente
nuevos horizontes, nuevas operaciones, nuevos templos, nuevas formas y estructuras,
nuevas operaciones de Su Espritu al sacar a Su pueblo de la esclavitud y llevarlo a
la plenitud de la Vida de la Nueva Creacin. He aqu se cumplieron las cosas
primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias.
Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde el fin de la tierra. (Isaas
42:9,10).

Hay un nuevo cntico

Dios est declarando cosas nuevas y cada vez que Dios declara una cosa nueva
hay un nuevo cntico que acompaa a esa declaracin. El nuevo cntico del Espritu
que se est cantando por toda la tierra hoy da, no es la obra de unos pocos buenos
msicos cuyos talentos han encontrado una nueva expresin (aunque algunos puedan
tratar de sacar partido de ello) pero el nuevo cntico del Espritu es un
acompaamiento a la cosa nueva que Dios est declarando respecto de Su pueblo.

Cantad a Jehov un nuevo cntico, cantad a Jehov toda la tierra (Salmos 96). Es
el cntico que Dios dio a David en la dedicacin del Arca de Dios sobre el Monte
Sin y tena que ver con la cosa nueva que Dios estaba haciendo entonces. Pero
realmente era proftico de la cosa nueva que Dios est haciendo ahora. Es el cntico
de Su gloria, la cancin de Su Reino, el cntico de Sus justos juicios en la tierra.

Hay una nueva expectacin

Cuando Jess iba a aparecer por primera vez, se nos dice que todos los hombres
tenan una gran expectacin. Dios pone ah esa expectacin porque las vueltas que
el Espritu de Dios da sobre Su pueblo, levantan esa nueva vida que est dentro de la
cscara. El embrin del ave dentro de la cscara tiene ese sentimiento de falta de
espacio y de presin. Se siente obstaculizado y estorbado y de alguna manera sabe
que hay algo mejor pero no puede ver qu es. Es el Espritu de Vida lo que pone
este sentimiento de estorbo y de falta de espacio y el anhelo por llegar a ser libres
es algo que Dios pone ah cuando l pretende llevarnos a un mbito de mayor libertad
y de mayor entendimiento de Sus caminos y de Su verdad. Sin ese anhelo y ese
continuo picoteo de la cscara nunca podremos llegar a la libertad y al gozo de la
nueva vida. Esta presin constante contra la cscara finalmente producir un
resquebrajamiento completo, aunque a Dios eso no le preocupa en absoluto. El
propsito de la cscara era solamente el de proteger contra los elementos durante las
fases de formacin de nuestro crecimiento. Necesario entonces y quizs durante un
poquito ms de tiempo pero completamente innecesario cuando el ave est
completamente formada, y surge en nueva vida. No nos preocupemos demasiado
sobre las formas externas y el marco de la vida y de la actividad de la Iglesia, ni
consideremos que todo est perdido cuando comienza a desintegrarse. Cuando la
cscara ha sido desechada, todava esta pasando algo.

Qu es lo que es? Un nido ha sido preparado para albergar a las avecillas, para
protegerlas de los elementos, mientras son alimentadas y nutridas, y mientras crecen
hacia la madurez. Pero el nido tambin es una cosa temporal porque de la misma
manera que la Ley de Vida contina funcionando en el pjaro que est creciendo, el
viejo nido va cada vez perdiendo ms significado. De hecho, no pasa demasiado
tiempo cuando se convierte en un lugar sin espacio, apagado y aburrido para vivir en
l. Qu es lo que hace que el ave contine con expectativa, a pesar del cambio
constante y de las presiones que siente cuando va madurando cada vez ms? Es la
ley de Vida en su interior lo que produce nueva esperanza y nuevos deseos de ser
LIBRE. Y s, en breve, el nido mismo, que fue una vez smbolo de descanso y de
seguridad se vuelve sin significado, y repentinamente el ave comienza a darse
cuenta por qu haba tanto descontento con las viejas formas y rituales que estaban
asociadas con la vida en la cscara y en el nido. Repentinamente, el ave descubre su
verdadero elemento en la atmsfera pura y sin nubarrones por encima de ella. Y
comienza a volar en su nuevo entorno para siempre libre de la cscara y del nido,
pero movindose en un orden perfecto y bajo la perfecta ley (la Ley de Vida) y
tambin en PERFECTA ARMONA CON TODA LA CREACIN DE DIOS.

No nos preocupemos demasiado por el resquebrajamiento de las cscaras y el derribo

de los nidos. (Por otro lado, t y yo tampoco debemos entrometernos en eso). Dios
tiene algo NUEVO para Su pueblo; algo mucho ms all de todo lo que hemos
conocido en la vida de la Iglesia. Ningn hombre tiene el patrn de ello. Solamente el
Gran Arquitecto y Constructor conoce el patrn, y el Espritu Santo (el Abogado de
Dios en la tierra con Su pueblo), lo llevar a una manifestacin gloriosa a Su manera y
en Su tiempo. Mientras tanto, sigamos permaneciendo bajo la sombra del Altsimo,
incluso bajo el abrigo de Sus alas. Y estemos seguros de que si Dios permite que las
cscaras y las formas de nuestras actividades de Iglesia se desintegren, es porque
tiene algo mucho mejor en mente. En Su objetivo final divino, lo nico que Dios quiere
en la tierra, es un pueblo NACIDO del Espritu, LLENO del Espritu y CAMINANDO en
el Espritu.
Hay un nuevo cruce

Primero hubo el cruce del Mar Rojo, que sac al pueblo escogido de la esclavitud en
la tierra de Egipto. Pero ahora tiene que haber otro cruce. Salir de Egipto no sac a
Egipto de ellos. El propsito del desierto era se precisamente, si se sometan a Dios.
No meramente el desierto como tal, sino los tratos de Dios con ellos en el desierto.
Pero la vieja generacin no lleg a conocer los caminos de Dios y el carcter de Egipto
se prolong en ellos hasta el final. Sin embargo, la nueva generacin entrara hasta el
final. Para ellos haba de existir un avance ms all de la cscara de la vida del
desierto hacia los nuevos mbitos de la vida de Canan. Los sacerdotes del SEOR
haban de llevar el arca hacia delante, paso a paso, dentro del Jordn, y quedarse en
medio del Jordn mientras el pueblo cruzaba el ro. La gente estaba muy identificada
con el ministerio pero slo en la medida en que el ministerio LLEVABA EL ARCA
DEL PACTO. Cuando veis el ARCA DEL PACTO de Jehov vuestro Dios, y los
levitas sacerdotes que LA LLEVAN, vosotros saldris de vuestro lugar y marcharis en
pos de ella (no en pos de ellos). (Jos. 3:3). Ningn hombre poda mirar hacia delante
y decir, Verdad que Eleazar es un sacerdote maravilloso? Seguro que si sigo a
Eleazar, lo voy a conseguir! Ningn otro poda decir: Tengo toda mi confianza en
Itamar Voy a ser su discpulo Estoy seguro de no va a hacer que me aparte del
camino. La cuestin de todo este asunto es que los israelitas escasamente podan ver
a estos hombres, porque estaban al menos a media milla de ellos por delante en el
camino. Lo nico que podan ver era la NUBE DE GLORIA suspendida sobre el Arca
del Pacto, y quizs, muy vagamente, una compaa de objetos que se movan que
cualquiera supondra que eran hombres corrientes. Dios advirti al pueblo que los
sacerdotes y el arca haban de tener unos 2000 codos por delante de ellos, PARA
QUE TODOS PUEDIERAN VER A DONDE SE DIRIGAN. Te das cuenta que mucha
gente que en este da y en esta hora estn muy animados por causa de la cosa
nueva que Dios est haciendo, no saben en realidad a dnde van porque siguen sin
rechistar a los talones de sus ministerios-dolos? Solo la visin de Su GLORIA puede
llevarte a ti y a m por el buen camino. Y adems, si resulta que Finees o Itamar caen
un poco, o desarrollan una conversacin teolgica realmente irrelevante al
viajeninguno de ellos cae porque lo nico que pueden ver es la GLORIA, y lo nico
que pueden or es la Palabra del SEOR: Santificaos, porque maana el Seor har
maravillas entre vosotros Mirad, el arca del pacto del SEOR de toda la tierra
pasar delante de vosotros al Jordn

Ciertamente Dios haba disciplinado a la nueva generacin, de igual modo que l

quiere disciplinar a la nueva generacin en nuestro da. Y una de las cosas que
debemos aprender mediante dura disciplina es que ningn hombre es nada, ningn
apstol o profeta es nada, y ningn pastor o maestro es nada A MENOS QUE
LLEVE LA GLORIA DE DIOS SOBRE SUS HOMBROS. Cuando el pueblo comenz a
cruzar el Jordn, en lugar de parar en el camino para admirar a Eleazar y a sus
maravillosos hijos que estaban en medio del ro pasaron de largo y los dejaron ah
solos y el pueblo del Seor entr en Canan PRIMERO, Incluso antes que los
sacerdotes! Mientras tanto, los sacerdotes permanecan en un lugar de MUERTE
quizs recordando cmo Nadab y Abiu haban ofrecido fuego extrao delante del
SEOR y cmo fueron consumidos en el mismo instante. Se encontraban en un lugar
de MUERTE las aguas apiladas en lo alto a ambos lados de ellos pudiendo ser
arrastrados en un instante si no eran diligentes en obedecer la Palabra del Seor.

Pablo dice: Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no
confisemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. (1 Cor.
1:9). Y otra vez, Porque segn pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles
como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser
espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. (1 Cor. 4:9). Y otra vez,
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de
Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. De
manera que la muerte acta en nosotros, y en vosotros la vida. (2 Cor. 4:11-12).

Solo cuando el ministerio est en el lugar de la MUERTE EN CRISTO, el pueblo de

Dios puede levantarse para andar en novedad de vida.

Hay una nueva circuncisin

La vieja generacin haba sido circuncidada pero la nueva que haba nacido en el
desierto no haba sido circuncidada. La circuncisin significa un corte de la carne y
la nueva generacin tena que entrar en la tierra completamente cortados de la vieja
vida de Egipto. Todava llevaban el reproche de Egipto que haban heredado de
sus padres. La vieja vida segua agarrada a ellos. La vieja generacin no poda
sacudrsela porque no tenan la visin de la tierra de la Promesa. Qu intentos tan
desesperados han hecho los hombres para librarse de los viejos caminos, los viejos
hbitos, las viejas lascivias solo para encontrarse a s mismos exactamente igual
que antes, despus de cada reunin de oracin, de cada reunin de liberacin, de
cada visitacin de Su presencia. No negamos que se pueda experimentar una obra del
Espritu muy repentina y definitiva en nuestras vidas. Pero tal cosa como la perfeccin
instantnea no existe. Si no hay un corazn abierto a Dios, un deseo de avanzar todo
el camino con l hasta la misma plenitud de la Vida de Cristo tarde o temprano la
vieja vida reaparecer y se prolongar.

Pero Dios tiene para Su pueblo una nueva circuncisin para prepararnos para una
nueva vida en Dios y para quitar el reproche de Egipto. La circuncisin del Antiguo
Testamento tiene su contrapartida en el bautismo del Nuevo Testamento. En l
tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros
el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l en el
bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de
Dios que le levant de los muertos (Col. 2:11,12). Pero de la misma manera que la
circuncisin REAL era una obra interna en lugar de una ordenanza externa (Rom.
2:29, Deut. 10:16)), igualmente el bautismo REAL va mucho ms all que una mera
ordenanza y es en realidad esa obra interna del Espritu que paraliza completamente a
la vida vieja y anula las obras de la carne por la circuncisin de Cristo. Pienso que la
mayora de nosotros estamos dispuestos a admitir que nuestra experiencia en las
aguas del Bautismo no nos llev a la realidad de la vida de Resurreccin de Jess. No
obstante, testificamos de ese hecho en el bautismo; y realmente debemos seguir
abrazando la verdad de ello hasta que se convierta en REALIDAD dentro de nosotros.
Y cuando el Cuerpo de Cristo se identifique vitalmente con los sufrimientos de Cristo,
vamos a experimentar tambin el poder de Su Vida de Resurreccin.

Aqu se encontraba un ejrcito completo de hombres jvenes, junto a la orilla

occidental del Jordn, completamente paralizados por causa de la circuncisin, y
desvalidos, expuestos a sus enemigos. Sin embargo, el temor de Dios estaba sobre
los habitantes de la tierra, y estaban completamente aterrorizados. Todava debemos
descubrir que es en nuestra absoluta debilidad y en nuestra nada donde podemos
esperar entrar en el poder y en la fuerza de Su vida de Resurreccin y donde podemos
ser revestidos con toda la armadura de Dios.
Hay un nuevo alimento

Y el man ces el da siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra;
y los hijos de Israel nunca ms tuvieron man, sino que comieron de los frutos de la
tierra de Canan aquel ao. (Jos.5:12). El man fue un alimento del desierto con el
propsito de prepararles para Canan. Era suficiente para cada necesidad en ese
mbito. Era pan espiritual porque fue dado por Dios para probarles, para
examinarles, y para hacerles tener hambre para que pudieran saber que no slo de
pan vivir el hombre, ms de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre.
(Deut. 8:3). El desierto fue un rea necesaria de disciplina por la que Dios preparara
al pueblo para la vida en Canan. No pretenda ser un castigo, sino una preparacin.
(Se convirti en un castigo a los que rehusaron entrar en la tierra, pero fue preparacin
para los que s entraran).

El man que no poda satisfacer su apetito pretenda hacerles tener hambre de Dios
Pero para la vida de Canan necesitaban el fruto de la tierra. Con otras palabras, era
fruto de los graneros. Estaba PREPARADO para ellos y creca ah mismo en la tierra.
La Tierra habla de toda una esfera completa de vida en Cristo en el mbito
celestialen el mbito permanente del Espritu. En el desierto permanecamos en
lugares ridos y secos con cada provisin para nuestra necesidad pero en
realidad, sin ir a ningn sitio y sin llegar a nada permanente en Dios. El man era de
arriba el agua de la roca sanidad cuando se necesitaba la nube de Su presencia
en medio de nosotros para guiarnos y para protegernos. Pero an as nos
quedbamos hambrientos e insatisfechos o quizs deberamos decir, nos
quedbamos sin satisfacer. En la Tierra llegamos a un lugar preparado no hay nada
en este mbito que podamos hacer por nuestros propios esfuerzos. Es enteramente la
obra del Espritu, y al estar en unin con el Espritu, estamos en unin con el Hijo
haciendo slo tal y como l hace hablando solo tal y como l habla pensando slo
como l piensa. Es un lugar en el que constantemente PERMANECEMOS en el
mbito del Espritucorrientes de aguas, arroyos vias frtiles e higos maz, trigo,
y miel casas construidas que no tuvieron que construir, huertos plantados que no
tuvieron que plantar. Qu da glorioso cuando el Cuerpo de Cristo comience a entrar
en su heredad y el pueblo de Dios comience a darse cuenta de que ya no trabaja ms
para Dios (pues somos colaboradores con l) y ya no ms lanzamos cruzadas y
programas para Dios y ya no ms edificamos iglesias del Nuevo Testamento y
descubrimos que lo que Dios tiene en mente para Su pueblo, ya ha sido previamente
preparado por el Espritu de Dios en la tierra y nosotros simplemente NOS UNIMOS A
L Y HABITAMOS LA TIERRA!

Jess vivi en este mbito constantemente y al hacerlo as, ha mostrado el Camino, o

ms bien, se ha CONVERTIDO en el Camino. Por eso nunca ha habido ninguna
frustracin, ansiedad o perplejidad al hacer la voluntad de Dios. Todo estaba
PREPARADO. Por supuesto, esta no es una clase de vida automtica de pulsar
botones ni siquiera para Jess. Tuvo que esperar en Dios orar largas horas junto
a la montaa aprender obediencia a travs del sufrimiento llevar el reproche de
andar solo, adems de ir en contra del orden establecido del da. Pero todo esto fue la
COMIDA de Su heredad. Yo tengo una comida que comer que vosotros no
conocis Despus, al mostrarle el Padre lo que l mismo haba preparado, el Hijo
caminaba en ello e inmediatamente el plan y el propsito de Dios tomaba forma visible
y se manifestaba en la tierra, adems de cumplirse las Escrituras. Que diferente de
esos das antiguos de la Iglesia, en los que tombamos las Escrituras e intentbamos
que funcionaran!

Por supuesto, cuando el pueblo de Dios camina en este Camino, sern reconocidos
por el orden religioso como un pueblo extrao y peculiar como pas con Jess, si
haba de hacer la voluntad del Padre entonces deba abandonar las grandes
reuniones y salir por su camino para hablar a una mujer necesitada junto al Pozo de
Samaria. Significaba ignorar los clamores de Sus ntimos amigos cuando Le
imploraban que viniera y sanara a su hermano Lzaro, que estaba enfermo.
Significaba sanar a un hombre enfermo en el Sabbat cuando bien podra haber
esperado al da siguiente para evitar ponerse en contra del orden religioso del da.
Significaba quedarse lejos de Jerusaln durante los das de la fiesta, cuando podra
haber ido como un hacedor de milagros y haberse hecho de un nombre para S
mismo. Significaba afirmar el rostro para ir a Jerusaln en el tiempo equivocado
cuando todo el mundo saba que significara muerte certera. En breve, significara
escoger la Cruz conforme a la voluntad de Dios en lugar de tomar su propio lugar
como el Mesas. Pero anduvo en el mbito de una VIDA PREPARADA preparada
por el Padre y como el Padre mostraba al Hijo lo que l mismo estaba haciendo, estas
mismas cosas las haca igualmente el Hijo. Los hombres slo vean la forma visible
que surga y se maravillaban de Sus milagros, de Su sabidura, de Sus enseanzas,
de todas las obras maravillosas que l haca. Pero el Padre simplemente mostraba al
Hijo lo que l mismo estaba haciendo en el mbito del Espritu, y al permanecer el Hijo
en el Padre, simplemente caminaba por la tierra que Dios Le mostraba, manifestando
abiertamente todo aquello que el Padre ya haba hecho.

Por tanto, no debe ser nuestra preocupacin establecer Iglesias del Nuevo
Testamento ni Gobiernos de Iglesia, ni tampoco involucrarnos en cualquier otra causa
buena y digna. Esta es la responsabilidad del Espritu Santo, el Abogado de Dios en la
tierra hacer que suceda en la tierra lo que el Abogado a la diestra de Dios ha
decretado. Sea lo que sea que Dios tenga en mente, ser dado a luz en hermosa
perfeccin, cuando nosotros venimos a la Tierra y participamos del fruto y
CAMINAMOS EN EL ESPRITU. Por esa razn oramos, Venga Tu Reino, Hgase Tu
voluntad as en la Tierra como en el Cielo Su Reino es seguro, firme y muy REAL
pero est EN LOS CIELOS. Nuestra oracin es que tome manifestacin en nuestras
vidas y por todo el Cuerpo de Cristo, y finalmente en toda la tierra.

Hay un nuevo liderazgo

Puede que hayamos mencionado esto al principio de nuestra lista de cosas nuevas
pero lo hemos dejado al final a propsito. Porque aunque Josu era el nuevo lder, y
fue nombrado por Moiss para sucederle despus de su muerte Josu deba
descubrir justo antes del ataque a gran escala contra el enemigo, que uno mayor que
Moiss y mayor que Josu, haba de convertirse en el lder verdadero.

Dios ya haba dicho a Josu, Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y
pasa este Jordn, t y todo este pueblo (Jos. 1:2). El ministerio de Moiss fue
grande y poderoso, pero se identificaba con la vieja generacin que no quiso obedecer
a Dios; y cuando su ministerio lleg a su fin, y la nueva generacin estaba lista, Dios le
quit para dar lugar al nuevo liderazgo bajo Josu. Con gran autoridad y poder, Josu,
el nuevo lder, comenz a mostrar al pueblo los caminos del SEOR, y a prepararlos
para el nuevo da que haba delante de ellos. Dios vindic a Josu en todo y Josu fue
engrandecido a los ojos del pueblo.

Pero antes de que Josu pudiera comenzar la conquista de la Tierra, tena que
aprender que tener la Autoridad de Dios no era suficiente. Tena que aprender que
despus de que todo fuera dicho y hecho no era en realidad el nuevo lder.

Un da, mientras Josu observaba las fortalezas de Jeric, contemplando los caminos
y los medios para tomar la Tierra vio a un extrao personaje en pie, con una espada
apretada en su mano. Con valenta, Josu camino hacia l y le pregunto: Eres de los
nuestros o eres nuestro adversario? Josu estaba a cargo de los ejrcitos de Israel.
Qu estaba haciendo esta persona ah, con una espada desenvainada en la mano?
Pero la respuesta vino con una repentina reprimenda: No; mas como Prncipe del
ejrcito de Jehov he venido ahora. Entonces Josu, postrndose sobre su rostro en
tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Seor a su siervo? Y el Prncipe del ejrcito de
Jehov respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests
es santo. Y Josu as lo hizo. (Jos. 5:14,15).

Querido Seor, concede a Tus siervos en todo lugar, a quienes T has escogido para
dirigir a tu pueblo a nuevos mbitos de tu herencia celestial, una confrontacin tan
directa contigo, que puedan saber con certeza que T, oh Seor, eres el nico
responsable como el Capitn de nuestra salvacin, y como el Arquitecto y el
Constructor de Tu Iglesia, trae a Tu pueblo a la heredad que has preparado para ellos.
Y concede que estos Tus siervos puedan estar preparados para quitarse el calzado de
sus pies y a partir de ah, que puedan caminar solo en los pies de Otro. Porque slo
entonces ser vlido su liderazgo. Y slo entonces tendr Tu pueblo asegurada la
victoria total.

Qu hay de la Nueva estructura de la Iglesia?

Si ha de haber un nuevo odre para el nuevo vino qu vamos a hacer al

respecto? Slo recordemos al pueblo de Dios en todo lugar que Dios ser tan
Soberano en traer los nuevos odres como lo fue al traer el nuevo vino, y no tenemos
que entremezclarnos en esto en modo alguno.

Seamos abiertos de corazn ante el Seor y lleguemos a darnos cuenta con certeza
de que el Espritu Santo est morando en Su Cuerpo como la viva Presencia de Cristo
mismono solo para influenciar a Sus siervos con ciertos impulsos de gracia que les
inspiren a cumplir la Palabra de Dios, sino que de hecho l es el SEOR SOBERANO
DE LA IGLESIA. No importa lo sinceros que puedan ser los ministros de Cristo, no Le
van a persuadir de que tienen el patrn correcto para el orden de la Iglesia del Nuevo
Testamento, y que por tanto debera venir y coronar sus esfuerzos con Su bendicin.
La Iglesia gloriosa que Cristo est dando a luz es tan distinta de la Iglesia del Nuevo
Testamento como la calabaza es tan diferente de su propia semilla. Cierto, son una e
iguales en POTENCIAL. Pero en la formacin de la calabaza hay funciones y leyes
que operan que no fueron relevantes al brote de la semilla bajo la tierra o a la
formacin de la flor en la via. Y sin embargo, en todo ello hay UNA LEY que
permanece en operacin constante, y sin ninguna remisin, de nombre, la LEY DE
VIDA.

Ahora bien, Cristo fue la verdadera Simiente, porque l era la Palabra y la Cosecha es
el fin de los tiempos, tal y como dijo Jess. As que podemos estar confiados de estar
ahora en la hora de la formacin del FRUTO. Ha habido UNA LEY funcionando en el
Cuerpo de Cristo desde sus principios tempranos hasta este da, llamada La ley del
Espritu de Vida en Cristo Jess. Pero a lo largo de todo el proceso completo en estos
2000 aos pasados, ha habido un continuo cambio de la forma y de la estructura de la
planta en s; y todo esto ha sido consistente por completo con LA LEY DE LA VIDA. La
verdadera vida no puede someterse a ninguna clase de patrn de estereotipo. Y sin
embargo, desde casi los mismos principios de la vida de la Iglesia, y a lo largo de toda
su larga historia en tiempos de apostasa y en tiempos de refrigerio y de
restauracin hemos tenido lderes de Iglesia que se han reunido para tratar de
mantener las formas y las estructuras que sentan que Cristo instituy al principio, o
restaurando otras que se haban perdido. En medio de todo ello, el Espritu de Dios
que es el Soberano Seor de la Iglesia y el Vicario de Cristo en la Tierra, simplemente
ignora los esfuerzos de los hombres y avanza para obrar exactamente lo que se ha
propuesto el Hijo en los Cielos.

Ahora hemos llegado al da de la Cosecha, y la Iglesia gloriosa que Dios prometi

est a punto de ser dada a luz. Los hombres continan estableciendo patrones de
gobierno y estructuras de Iglesia que sienten haber descubierto en la Iglesia primitiva y
que por tanto, han de ser reinstaurados. Y el Seor de la Iglesia simplemente ignora
todo ello, y avanza para cumplir lo que tiene en mente. Porque cada hortelano sabe
que cuando la pequea calabaza comienza a tomar forma sobre la planta, no tiene
que tomar una vieja cscara de calabaza y colocarla cuidadosamente sobre el
pequeo brote que ha comenzado a formarse para asegurar que sepa la forma que se
supone que tiene que tomar al crecer ms y ms. De algn modo, el hortelano sabe
que si simplemente la riega, quita las malas hierbas de la tierra y quizs hace un
poquito de poda aqu y all de algn modo, descubre que la calabaza tomar su
forma hermosa y su estructura sin intervencin alguna por su parte. Y espera
completamente que el fruto de la cosecha sea mucho ms glorioso que la semilla que
plant y tan enteramente diferente que no podra comenzar a comparar ambas
cosas.

Cmo puede estar seguro de esto? Realmente es bastante simple. Sabe que el
proceso completo es gobernado por la LEY DE VIDA EN LA SEMILLA. La semilla
debe caer en tierra y morir. No se preocupa por eso. Est preparado para dejar que la
forma de la semilla se pudra y se desintegre confa en que cualquiera que sea la
intencin de Dios cuando hizo la semilla, brotar en una hermosa manifestacin en el
FRUTO mucho ms glorioso an y ms hermoso que el pequeo grano que fue
plantado en tierra. Una vez que vemos esto, cesamos de preocuparnos por las formas
y patrones de estructura de Iglesia. Porque entonces estamos seguros de que el
gobierno de la Iglesia as como el marco y la estructura de la vida de la Iglesia estn
tan sujetos al cambio espiritual y al crecimiento, como cualquier otro aspecto del Reino
de Dios. Porque Dios ciertamente nos dio un Hijo modelo, pero nunca nos dio un
modelo de Iglesia de Nuevo Testamento. Sin embargo, s que tenemos en el Nuevo
Testamento la intencin de Dios para el objetivo de la Iglesia del Nuevo Testamento, y
todava ha de ser dado a luz.

Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. (1 Cor. 1:10).
Ahora bien, la Iglesia de los Corintios de ninguna manera es una Iglesia modelo
pero en las cartas de Pablo a la Iglesia de Corinto, S que podemos ver la intencin
del Dios!

Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo

una misma cosa. (Fil. 2:2). La iglesia en Filipo no es la Iglesia modelo.... Pero en la
epstola a los Filipenses s que tenemos la semilla de la intencin de Dios!

Y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis
llenos de TODA LA PLENITUD DE DIOS (Efesios 3:19). La Iglesia en feso no es la
Iglesia modelo Pero en la epstola de Pablo a feso tenemos la semilla de la
intencin de Dios!

A fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni

arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha (Efesios 5:27). De
nuevo tenemos la semilla de la intencin de Dios!
Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le
ha conocido. Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, COMO L es
justo. (1 Juan 3:6,7).

El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. En esto se ha

PERFECCIONADO el amor en nosotros. (1 Juan 4:16,17).

Ah est, en forma de semilla! Y podramos avanzar ms y ms declarando la

intencin de Dios tal y como es revelada en la Semilla. No est en su plenitud en
ninguna Iglesia del Nuevo Testamento, pero est ah en la semilla! Por tanto, en lugar
de intentar reconstruir el patrn de la semilla, el plan de Dios es que simplemente
PLANTEMOS la semilla en los corazones de los hombres, si es as que Dios les
conceda la gracia para recibirla, para creerla y abrazarla y despus dejar que Dios la
de a luz en la consumacin del tiempo, en el cumplimiento de Sus propsitos, y en la
gloria y hermosura de la Vida de la Nueva Creacin.

Que se ahorren los ministros de Dios en todo lugar los problemas y la frustracin de
intentar establecer una Iglesia del Nuevo Testamento en su comunidad o en cualquier
otro lugar de la tierra. Dios tiene en mente algo mucho ms all de lo que podemos
imaginar o incluso contemplar. Cada deseo de Dios que ha expresado en el Nuevo
Pacto, se cumplir puesto que el Nuevo Pacto es simplemente las Nuevas
Voluntades que Cristo dej para Su pueblo, y que ratific por Su muerte en la Cruz. El
Cristo glorificado es ahora el Mediador del Pacto, y el Espritu Santo est en la Tierra
para ser para la Iglesia de Cristo TODO lo que Jess fue mientras estuvo aqu, y para
establecer en la tierra lo que el Hijo ha decretado en los cielos.

Tratemos de evitar acercarnos al Nuevo Pacto como algo que consideramos que Dios
nos ha delegado, para mediar en la tierra. Hemos de ministrarlo simplemente y
declararlo como fieles ministros del Nuevo Pacto. Porque cuando lleguemos a
reconocer que el Nuevo Pacto no es simplemente una compilacin de cartas
apostlicas y de mandatos judiciales, sino que realmente es una PALABRA
CREATIVA que sale de la boca de Dios, entonces t y yo quedaremos aliviados de
cualquier otra responsabilidad que no sea esta: caminar en el Espritu y declarar la
Palabra que procede, viva y creativa, de la boca de Dios.

Estamos hablando de lo que Dios est haciendo. Estamos hablando de la Nueva

Creacin de Dios. Estamos hablando del Cristo viviente edificando un Templo viviente
y soplando Su propia vida en ese templo, tan cierto como l sopl el aliento de vida en
la nariz de Adn solo que en un plano muy superior.

Puesto que el primer Adn vino de la tierra polvo de la tierra y Dios sopl en l
aliento de vida, vida del alma que sera sostenida de la tierra de la que sali.

Pero el ltimo Adn vino del Cielo se convirti en un ESPRITU vivificador Tiene
vida en s mismo y el poder para impartirla a los dems.

Si estamos seguros de haber nacido de Adn y de haber heredado su vida, su vida del
alma y la muerte que conlleva

Es demasiado para nosotros creer que si somos nacidos de nuevo en el ltimo Adn,
entonces hemos heredado Su Vida, Su Vida del Espritu, y que esa Su Vida, an ha de
surgir en la plenitud de Su imagen en Su pueblo?

Captulo 7 El Cordero-Pastor
Apacienta mis ovejas George H. Warnock

Captulo 7 -- El Cordero-Pastor

Porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes
de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. (Apoc. 7:17).

El propsito del Ministerio

El propsito de todo ministerio que procede del Cristo exaltado es ministrar de tal
forma la Verdad, que las ovejas del prado de Dios puedan entrar en una unin
personal directa y sin estorbo con el Seor. Los ministros del Nuevo Pacto no han de
ser mediadorescomo lo fue Moiss o como lo es Jess. Son ms bien siervos
(griego doulos o esclavos). Los esclavos no tienen derecho de llamar suyo a
nada ni siquiera al ministerio que Dios les dio. En otra analoga, son administradores
de la casa de Dios (1 Cor. 4:1). Son particularmente responsables de revelar los
misterios o secretos de Diosa los miembros de la familia de Dios. Es
simplemente una confianza que se les ha entregado para su cuidado. Hacen
discpulos para Cristo, pero no pueden hacer discpulos para ellos mismos. Otra cosa
es tener compaerismo, porque en el compaerismo hay comunin, compartir, dar y
recibir y el verdadero ministro descubrir que a menos que reciba nutricin espiritual
de otros, l mismo no podr ministrar nutricin espiritual a ellos. En otra analoga, los
ministros de Dios son agricultores que plantan la semilla o los que riegan la planta que
est creciendo, o los que recogen la cosecha. No deben entrometerse con la semilla,
o con la planta que est creciendo. Dios es el verdadero labrador, y es l quien da el
crecimiento. As pues, nada es el que planta, y nada es el que riega, sino Dios, que
da el crecimiento.

Los padres en la familia son algo parecido a lo que Jos era para Jess. Recibi la
responsabilidad de cuidar al nio Jess hasta que creciera pero Jos saba que l
no era el verdadero padre. Pablo se compar con un padre a los Corintios a
Timoteo. Pero no se entrometi con la relacin de ellos con Cristo. Su objetivo era
poder presentar a la Iglesia como una virgen pura a Cristo (2 Cor. 11:2).

As es con los pastores. Ha habido demasiada posesividad entre los pastores en

relacin con las ovejas de Dios. Ellos no pueden decir legtimamente, mis ovejas, mi
rebao, mi iglesia. No es algo que ellos construyan y tampoco es algo con lo que
ellos puedan comerciar con alguien. No pueden aceptar un pastorado que les sea
ofrecido ni dimitir a su propia voluntad. No es suyo el tomarlo ni es suyo el dejarlo.
Simplemente se mueven en medio de la Iglesia de Dios como Sus ministros... viniendo
a una asamblea del pueblo de Dios y ministrndoles siempre que Dios indique Su
voluntad sobre ese asunto, para despus avanzar en la direccin que Dios d. Cuando
Pablo dej feso, no tena otra provisin para ellos sino encomendarlos a Dios y a la
Palabra de Su Gracia y despus prosigui su camino. No hizo promesas de llevar
los asuntos a la central en Antioqua, ni de que recibieran un pastor lo antes posible.
La palabra de Su gracia sera suficiente y Dios sera fiel en enviarles de vez en
cuando a cualquier apstol, o profeta o evangelista o pastor o maestro que necesitaran
para una mayor edificacin. Mientras tanto, los ancianos de la Iglesia en feso
reciban el encargo de alimentar al rebao de Dios o literalmente pastorear o guiar
al rebao. El pueblo no era alimentado con leche para el resto de sus das mientras
que un pastor tras otro negociaba su puesto con los dems en lugar de eso, eran
arrojados en medio del mar de la vida con la Gracia de Dios como su nico recurso, y
dependa del pueblo probar a los ministerios que llegaran a ellos algunos de los
cuales buscaran simplemente un lugar donde aterrizar para atraer a los discpulos
tras de s. Es que no era suficiente la gracia de Dios para ellos? Escucha lo que
Jess tiene que decir sobre la Iglesia en feso quizs 35 aos ms tarde:

Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los
malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado
mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por
amor de mi nombre, y no has desmayado (Apoc. 2:2,3).

Muy loable, es lo que probablemente diras, para una iglesia recin nacida que
quedara en manos de unos pocos ancianos, y que en ese momento eran recin
convertidos a Cristo. Pero verdaderamente no quedaban en sus manos era la Iglesia
de Cristo y l era el Seor de la Iglesia, y haban sido enseados a escuchar la Voz
del Pastor por el apstol Pablo para que cuando sonase la voz falsa, pudieran decir:
Es un mentiroso la voz no suena como la Voz del Pastor.

Sal, Hijo de Cis Un Falso Pastor

Sal no era realmente el hombre de Dios. Pero queran un rey instantneo no

estaban preparados para esperar al rey que Dios tena en mente y Dios les dio el
deseo de su corazn. Algunos podran cuestionar a Dios al dar a Israel a un rey como
Sal, sabiendo que Sal sera un rey rebelde y terco. Pero esto es consistente con los
caminos de Dios. Dios siempre da gobernadores como l considera apropiado, sin que
importe la eleccin del pueblo; y es de acuerdo con Sus juicios justos. El gobernador
que Dios da puede ser de la clase que ellos QUIERAN, o de la clase que ellos
NECESITEN, o de la clase que ellos MEREZCAN conforme al juicio de Dios sobre
ese asunto. Ahora bien, Sal era la clase de rey que QUERIA el pueblo (y como
resulto ser, era de la clase que ellos MERECAN) Y hubo una respuesta inmediata
del pueblo cuando vieron al hombre que Samuel haba ungido. Dios salve al Rey!,
gritaron. Israel no poda haber tomado a un hombre ms a semejanza de ellos
mismos, ni an habiendo votado ellos mismos. Era un rey rebelde, duro de cerviz e
indisciplinado. (Parece significativo que Sal estuviera persiguiendo BURROS cuando
Samuel le encontr. Llamar por nombre a los burros, no conseguira nada l tendra
que seguirlos a donde quiera que fueran y terminara perdido. Hizo algo parecido
cuando era rey: cuando el pueblo fue dispersotom los asuntos en sus manos y
por s mismo y ofreci ofrenda quemada, contrario a la Palabra del Seor. Cuando el
pueblo salv a Agag, y rescat lo mejor del ganado y de las ovejasSal sigui
adelante con su idea. Si esto pareca lgico y aparentaba tener sentido y si adems,
esto ayudaba a mantener al pueblo unido entonces esto aparentaba ser ms
importante que obedecer la Palabra del Seor.)

Un Rey-Pastor de Beln

Siempre podremos estar seguros de que el plan de Dios podr retrasarse, pero nunca
frustrarse por el fracaso humano. E incluso en ese as llamado retrasoDios puede
obrar y hacer que sea parte del plan. Porque es en la hora de aparente futilidad y
frustracin que Dios, detrs de la escena, est haciendo una preparacin muy diligente
para lo nuevo que l ha planeado dar a luz. Siempre tenemos que recordar esto. Dios
no espera a que el hombre fracase para hacer provisin para ese fracaso. Pero incluso
mientras que al hombre aparentemente todo le vaya muy bien, y parezca que no hay
necesidad de intervencin divina, an as Dios sabe que est abocado al fracaso e
incluso en ese momento, l est preparando un pueblo que est en la brecha en el da
de la repentina calamidad.

En los campos de Beln haba un joven llamado David, que pastoreaba ovejas. l era
aquel que Dios tena en su mente para el pastoreo de Israel, pero apenas estaba listo
para ello. Tampoco Israel estaba listo: tenan un buen rey, Sal, hijo de Cis fornido y
fuerte, y capaz de dirigir a los ejrcitos de Israel contra cualquier enemigo que se
atreviera a atacarles. Pero Dios saba que Sal no andara en Sus caminos, y deba
preparar a un hombre para pastorear a Su pueblo cuando el reino de Sal quedara en
nada. Todos sabemos sobre la trgica cada de Sal y no necesitamos extendernos en
esto.

Samuel lament por Sal, pero Dios le envi a Beln para ungir a un nuevo rey de la
familia de Isa. Ni siquiera era considerado apto y no se molestaron en invitarle a la
fiesta de coronacin. Pero estaba LISTO. Cuando fueron a buscarle, fue fcil encontrar
a David. (No estaba persiguiendo a burros como Sal estaba cuidando ovejas
cuando Dios le llam). Era un buen pastor y sus ovejas estaban cerca de su corazn.
Estaba dispuesto a arriesgar su vida para salvarlas del len o del oso. Llamaba a sus
ovejas por nombre porque estaban cerca de su corazn. Y ellas conocan su voz y le
seguan.Entonces Jehov dijo: Levntate y ngelo, porque ste es. (1 Sam. 16:12).
Un nuevo rey para la nacin de Israel! Ungido para ser el rey-pastor de la heredad de
Dios! Pero todava falto de preparacin a esa fecha.

El nuevo Pastor debe convertirse en una Oveja

Los verdaderos pastores sobre la heredad de Dios son ovejas antes de llegar a ser
pastores y despus de convertirse en pastores, siguen siendo ovejas. Y as, David,
ungido para ser el pastor de Israel, debi aprender primero el camino de la oveja. Tuvo
que pasar una dura disciplina para poder dar la talla como pastor del rebao de Dios.
Tuvo que aprender a tomar el corazn de oveja. Tuvo que aprender la paciencia. Tuvo
que aprender lo que significa estar bajo la ira de un rey enfadado y ser perseguido
como un cordero que huye de un lobo voraz. Pero por causa de ti nos matan cada
da; Somos contados como ovejas para el matadero. (Salmos 44:22). Las ovejas de
Dios han conocido y experimentado una horrorosa cantidad de sufrimiento no solo
en manos de reyes y gobernadores terrenales, sino tambin en manos de los reyes y
gobernadores eclesisticos. Dios demanda que Sus pastores tengan el corazn de la
oveja. Por tanto, David tuvo que hacerse oveja para poder ser un verdadero pastor de
Israel en los das an por llegar. Jehov es mi pastor, nada me faltar , cantara l
aos ms tarde.

As, los sufrimientos de David no solo le prepararon para el papel que habra de jugar
como el pastor de Israel, sino que en cierto sentido, por as decirlo, se convirti en el
cordero que haba de ser muerto para la redencin de ellos. (Conforme a la ley, cada
primognito de asno haba de ser redimido con un cordero, o de otro modo, su cerviz
haba de ser rota.)

Todo esto es parte del proceso que los escogidos de Dios tienen que pasar para
llevarlos a la naturaleza de cordero que Dios desea que tengan. Puesto que es el
Cordero que reina con Cristo en el trono y por tanto, un pastor no tiene preeminencia
por encima de una oveja. Si somos pastores en esta vida, seguimos siendo las
ovejas del Pastor Principal, y nuestro lugar en Dios ser determinado por el buen
ejemplo para la grey que hayamos sido. Por otro lado, si somos ovejas en esta
vida, entonces al desarrollarse las cualidades de la mansedumbre, la tolerancia, la
paciencia y la bondad de este modo nos hacemos herederos del Reino de Dios,
puesto que Bienaventurados son los mansos, porque ellos heredarn la tierra.
La Bienaventuranza de la oveja

Por tanto, que las ovejas tomen su lugar como ovejas de Su prado, aprendiendo la
obediencia a travs del sufrimiento, aprendiendo el sometimiento los unos a los otros,
y a los pastores que estn sobre ellas en el Seor, siempre obedeciendo al escuchar
la Voz del Pastor. Porque si hallan gracia en este mbito, su porcin en Dios no ser
menos que la de los apstoles y los profetas. Y que los pastores, cuyo llamamiento es
mayor en esta vida, reconozcan que con el llamamiento mayor tambin les ha sido
conferida una responsabilidad mayor; y la tarea de aprender la obediencia (sin la
cual, no sern tomados por dignos de ser reyes-pastores del Reino eterno) su tarea
de aprender la obediencia les ser ms difcil que a las ovejas, por causa de la
tentacin de su oficio. Un grado de obediencia no se demanda de los asalariados,
pero si de los pastores. Sin l, puede haber una gran cantidad de xito en esta vida,
pero sin l, no habr reinado con Cristo en Su trono. Recordemos que nuestro Seor
no se sienta en el trono en los Cielos como Gobernador de este Universo, porque fue
Divino en Su nacimiento, y Mesinico en Su oficio pero por ser un CORDERO EN
SU CARCTER

Fue porque se consider a S mismo sin reputacin (literalmente Se despoj a S

mismo).

Fue porque viniendo como hombre, tom la forma de siervo (doulos... o esclavo).

Fue porque como esclavo, aprendi la obediencia.

Fue porque en obediencia, anduvo todo el trayecto, hasta la muerte de la cruz.

Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre.(Fil. 2:5-10).

Juan llor desconsoladamente en Patmos cuando no se hall a nadie digno de abrir el

Libro y soltar los sellos. Pero el ngel le consol con las palabras: No llores... Juan, el
Len de la tribu de Jud ha vencido y abrir el Libro Y al secarse los ojos Juan para
ver al Len, Qu es lo que vio? Un cordero inmolado Y fue l quien vino y tom el
Libro de las manos del que se sentaba sobre el trono. Un cordero ensangrentado se
convirti en el triunfante Len de la Tribu de Jud. Pero incluso asumiendo ese
carcter, segua siendo el Cordero inmolado y los vencedores que hallamos
surgiendo en el libro de Apocalipsis, son los que siguen al Cordero, no los que siguen
al Len.

Dios ha prometido que levantara pastores para Su pueblo conforme a Su propio

corazn. Pastores que alimentaran a Su pueblo con verdad y conocimiento el
verdadero conocimiento de Cristo. Pastores que tendran en su corazn el bienestar
de las ovejas. Pastores que usaran cuidadosamente la vara de instruccin y de la
correccin sobre otros sabiendo que al recompensar a las ovejas de su pasto,
tambin pueden esperar que el Pastor principal los recompense a ellos. Pastores que
busquen ser ejemplos de la grey, no seores. Pastores que sean siervos, no maestros.

Y levantar sobre ellas a UN PASTOR, y l las apacentar; a mi siervo David, l las

apacentar, y l les ser por pastor (Eze. 34:23).
David, un Pastor-Seal

David, como profeta, fue un profeta-seal y como pastor, fue un pastor-seal. No solo
fueron profticas las cosas que declar. Las cosas que sufri fueron tambin
profticas de los sufrimientos y de las pruebas por las que el Verdadero Pastor
tendra que pasar para poder convertirse en el el Gran Pastor de las ovejas. A travs
de todos estos sufrimientos, David reconocera la mano de Dios, el propsito y el plan
de Dios, y conocera adems la uncin de Dios. La uncin que en un principio recibi
de las manos de Samuel habra de incrementar hasta llegar a estar saturado con ella.
Ser ungido con aceite fresco (literalmente mezclado) (Salmos 92:10). Como la
ofrenda de alimentos, que se mezclaba con aceite, su vida entera haba de
mezclarse y de dar nueva vida con la presencia de Dios, hasta que la Uncin no slo
fuera efectiva para su oficio como el rey-pastor, sino que tambin transformara su
mismo carcter. Aprendera la obediencia, la paciencia y la mansedumbre, al sufrir la
afliccin con Sal. Alcanzara tal lugar de gracia en su vida que aprendera a mostrar
misericordia y gentileza cuando en realidad, legalmente podra haber tomado
venganza entrando al mbito de la autoridad real que le haba sido prometida. Pero su
corazn estaba puesto en Dios y se propuso simplemente caminar con Dios y dejar
que Dios cumpliera Su propsito a Su manera y en Su tiempo.

Por tanto, al surgir la paciencia y la gracia en su carcter, y al caminar en la presencia

de Dios, supo que no le corresponda a l intentar cumplir la promesa de Dios. (Aqu
es dnde nosotros fallamos con tanta frecuencia). David no tom la Palabra que Dios
le haba dado para intentar hacer que se cumpliera. Simplemente escondi esa
Palabra en su corazn y Dios se encarg de ella haciendo que se cumpliera. No era
un oportunista. No buscaba puertas abiertas como si fueran el llamado de Dios.
Varias veces Dios soberanamente abri una puerta al reino y l pudo haber matado a
Sal, a quien Dios haba rechazado. Pero habiendo aprendido la gracia y la
misericordia como el camino de Dios l mismo cerr la puerta sabiendo que era
mucho ms importante para l mostrar misericordia a los dems, de la misma manera
que Dios le haba extendido a l Su misericordia... que no el intentar entrar en su
oficio. Debemos estar listos para abrazar el cumplimiento de las promesas de Dios;
pero primero que nada, tenemos que aprender los caminos de Dios, ser conscientes
del tiempo de Dios y llegar a conocer el corazn de Dios no sea que seamos
tentados a tomar el reino por violencia. Algunos agarrarn el poder y la autoridad del
Reino de este modo (con una cierta cantidad de aparente xito) pero los hijos de
Dios no pueden hacer eso. Toman el Reino como Jess lo tom como un Cordero
que fue inmolado.

Un Cordero-Pastor se sienta en el Trono

Incluso ahora, estando Cristo sentado a la diestra del Padre, l reina en virtud del
hecho de que es un Cordero. Reina como un Cordero-Pastor porque Dios est
levantando corderos-pastores por toda la tierra, y es el trabajo oficio del Espritu Santo
en la tierra establecer en el Cuerpo de Cristo la naturaleza, el carcter y tambin la
autoridad de Aquel que se sienta en el Trono. El me glorificar, porque tomar de lo
mo y os lo har saber. (Juan 16:14). La obra del Espritu Santo no es solo impartir a
Su pueblo el PODER de Dios, sino TODAS LAS COSAS que pertenecen al Cristo
exaltado Su misma naturaleza, carcter y vida. El Gran Pastor de los pastores no
est en absoluto obstaculizado en Su oficio de cuidar ovejas por causa de Su
entronizacin en los cielos. Ms bien fue all para que la obra que comenz en la tierra
al reunir al rebao pequeo alrededor de l tomara un incremento y una
consumacin mayores por el hecho de habitar el Espritu Santo en Su pueblo. Porque
l est aqu en la tierra, morando en Su Cuerpo, para ser para ti y para m, TODO LO
QUE JESS FUE TODO EL TIEMPO QUE ESTUVO AQU.
As, leemos,el Cordero que est en medio del trono los pastorear (Apoc. 7:17).

Y de nuevo, respecto de los vencedores, l dice, Estos son los que siguen al Cordero
por dondequiera que va.(Apocalipsis 14:4). A quin siguen? AL CORDERO! Por
qu no siguen al Pastor? Porque el Pastor es un Cordero; y l es adorado,
reverenciado y obedecido por las ovejas de Su prado, por ser l un Cordero.

Una Palabra de nimo

En esta hora tremenda, al salir el Cordero llevando a las ovejas de Su prado a mbitos
que no hemos conocido antes, djame dar una palabra de nimo a todos aquellos
cuyos corazones anhelan y tienen sed de Verdad y de Realidad.

Si sabis y sois conscientes en vuestro interior de que todava no habis llegado en

ningn grado de plenitud a ese lugar de reposo que Dios tiene para los suyos,
entonces debis continuar obedeciendo la Voz del Pastor cuando os habla: Pueblo
mo, Sube ms arriba! No temis ascender por caminos desconocidos que llevan a
alturas mayores en Dios, siempre que escuchis al Pastor llamndoos. Sabis en
vuestro propio corazn si habis entrado o no en el verdadero descanso. Si otros han
hallado suficiente pasto en las orillas orientales del Jordn, como las tribus de Rubn,
Gad y Manass entonces el llamado a avanzar hacia delante y hacia arriba, hacia
las colinas y montaas, no es para ellos. A ellos les parece oneroso. Pero con
vosotros es diferente. No estis contentos en vuestra habitacin presente. Sabis en
vosotros mismos que hay en vuestro interior un profundo clamor por avanzar ms alto
en los mbitos celestiales en Cristo, hacia la perfecta unin con el Padre. Y de este
modo, no podis hallar descanso en ninguna doctrina o enseanza que os desanime
en vuestro descubrir a Dios en vuestra propia herencia. Llevis en vuestro corazn y
mente la piedrecita blanca de Su pacto con vosotros, una muestra de Su afecto
personal por vosotros como individuos. Porque t eres un individuo especial para
Dios, creado a Su imagen y semejanza, para tener comunin personal con l y slo
con l. Sigue puliendo esa piedrecita, y gurdala bien. No dejes que ningn hombre se
entrometa para estropear su hermosura. No dejes que ningn hombre te la quite. Que
ningn apstol, profeta o sacerdote, te persuada por causa de su autoridad, para que
se la entregues a l. El pacto de Dios contigo es que l es tuyo y tu pacto con Dios es
que t eres Suyo. Y al aferrarte a esto (dando honor a quien es debido, respeto a
quien es debido y sometimiento a quien es debido)... entonces experimentars el gozo
de conocerle por ti mismo, como ninguna otra persona puede conocerle. Porque tu
herencia en Dios es distinta que la de cualquier otro ser creado, y la herencia de Dios
en ti es igualmente algo muy distintivo y especial. En el Cuerpo de Cristo, tu eres un
miembro en particular que tiene una funcin muy especial y una relacin muy
individual con tu Seor. Como oveja de Su prado, no eres simplemente una oveja
entre muchas ovejas por eso l te llama por un nombre especial. Cada uno tiene un
lugar especial en Dios y cada uno trae un gozo y un deleite muy especial a Su
corazn. Por eso l da a cada uno un nombre especial, que indica lo que t como
individuo significas para l. Es un nombre que l no ha dado a ningn otro. Es un
nombre que ningn hombre puede corromper o deshonrar porque ningn hombre
sabe lo que es. Es un nombre que revela el gozo y el deleite interno del corazn del
Padre al tener comunin contigo a solas. Porque al afirmarse Su amor en ti, y tu
descubres que tu corazn responde a ese amor entonces l encuentra un placer
especial en tu presencia y el gozo de Su corazn se incrementa, porque l dijo: Si
alguno me ama, guardar mi palabra; y mi Padre lo amar, y vendremos a l, y
haremos con l morada. (Juan 14:23). Es este gozo y deleite especial del corazn del
Padre lo que t sientes cuando caminas a solas con l.
Jehov est en medio de ti, poderoso,
l salvar; se gozar sobre ti con alegra,
Callar de amor, se regocijar
Sobre ti con cnticos.
(Ssofonas 3:17)

Hace muchos aos, en un momento en el que el asunto del liderazgo de la Iglesia

pareca estar tomando un nfasis indebido, me despert una maana con estas
palabras en mi mente: Simplemente satisfecho de ser un Hijo. Al meditar en ello, un
mensaje pareci desarrollarse en forma de poema, que me gustara compartir con
nuestros lectores al final:

Simplemente satisfecho de ser un Hijo

Simplemente satisfecho de ser un hijo

Sin ambicin por el xito
En mbitos de la tierra y sin necesidad
De aclamacin pblica
De obtener un nombre para m
Sirviendo a Cristo porque l ha de ser
El Seor por la eternidad
Ver Su rostro y or Su voz,
Y cumplir sus rdenes es mi eleccin

Simplemente satisfecho de ser un hijo

Un hijo de Dios sin un hogar,
Donde quedar, donde ir, esperar o vagar sin rumbo
De aqu y a lo lejos sin un plan,
Llevado por el Espritu, no por el hombre
No tendr un monumento de alabanza
Pero tendr paz en los caminos de Dios;
Y aunque pise sobre los terrones de tierra,
Caminar con l, vivir en Dios.

Simplemente satisfecho de ser un hijo

Incomprendido, pero aun as, sabiendo
Que el camino que tome fluir con
Vida abundante, y con gracia.
Solo necesito correr la carrera,
Con paciencia, esperando, vindole
Oyendo esa voz baja y silenciosa en el interior
Si otros quieren que tiemble la tierra
Yo escuchar Su voz cuando me despierte

Simplemente satisfecho de ser un hijo

Sin palabras que decir nada ms que lo que l dice;
Sin obra que hacer ms que lo que l hace;
Sin temor, sin preocupacin ni inquieta ansiedad
Vivo con l, compartiendo Su yugo
Sin nombre que conseguir, l escribe el Suyo
Sobre la reluciente piedra del corazn;
Sin vida que vivir, la entrego entera,
Comparto Su cruz y vivo de nuevo.
AL QUE VENCIERE, DAR A COMER DEL MAN ESCONDIDO, Y LE DAR UNA
PIEDRECITA BLANCA, Y EN LA PIEDRECITA ESCRITO UN NOMBRE NUEVO, EL
CUAL NINGUNO CONOCE SINO AQUEL QUE LO RECIBE (Apoc. 2:17)