PARTE DE GUERRA.

MEMORIA Y FICCIN EN LA NOVELA

LOS PICHICIEGOS DE FOGWILL

War Report. Memory and Fiction in Fogwills Novel

Los Pichiciegos

FROILN FERNNDEZ
UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES
difusus@gmail.com

Resumen: el presente trabajo propone, tomando como eje los postulados

de Iuri Lotman acerca de la memoria, una lectura de la novela Los
Pichiciegos (1984) del escritor argentino Rodolfo Enrique Fogwill (1941-
2010). Escrito en paralelo a la Guerra de Malvinas, este relato pone en
cuestin la narrativa oficial de la guerra y problematiza, en clave literaria,
las tensiones entre memoria y ficcin al construir un acontecimiento
relevante de la historia latinoamericana. De este modo, nuestro trabajo
propone un abordaje, desde el campo de la Semitica de la Cultura, de
las complejas relaciones entre memoria y ficcin.
Palabras clave: literatura, poltica, ficcin, memoria, Guerra de Malvinas

Abstract: From the perspective of Iuri Lotmans concept about memory,

this paper propose a reading of Los pichiciegos, novel that wrote by the
Argentinian author Rodolfo Enrique Fogwill (1941-2010). Written at
the same moment of Falklans War happens, this story calls into question
the official narrative of the war and discuss, in literary key, boundaries
between memory and fiction on contemporary Latin-American history.
Thus, from the field of Cultural Semiotics, our work proposes an
approach of the complex relationship between memory and fiction in Los
Pichiciegos.
Keywords: Literature, Politics, Fiction, Memory, Falklands War

ISSN: 2014-1130 Recibido: 20/05/2015

vol. 13 | verano 2016| 121-132 Aprobado: 25/01/2016
DOI: http://dx.doi.org/10.5565/rev/mitologias.241
Froiln Fernndez

La memoria; esa frase. Memoria: vi a alguien sbitamente

detenido en la memoria. Surcado: detenido.
Y detenido es tambin una manera de decir,
en general, todos son modos de decir.

Fogwill, Sobre el arte de la novela

En la construccin de la memoria cultural, los procesos de ficcionalizacin

juegan un papel destacado, produciendo y estableciendo sentidos hegemnicos,
o bien, socavndolos mediante redes explosivas y versiones heterodoxas de
acontecimientos histricos emblemticos. Las redes mnemnicas de una
cultura estn atravesadas por textos polismicos en constante movimiento,
segn las complejas relaciones de poder y las variaciones sociohistricas poltica
y socialmente privilegiadas en un determinado momento. Alrededor de un
acontecimiento relevante para la memoria cultural, se constituye un imaginario
dentro del cual circulan emblemas y textos seleccionados de un tejido extenso,
dinmico e inagotable.
En este afanoso movimiento, la ficcin literaria cumple en ocasiones un
rol particular, al horadar los discursos hegemnicos sobre la historia y la
memoria social. Siguiendo a Lotman (1996), la potencia explosiva del texto
artstico, como dispositivo semitico y espacio de encuentro dialgico de
mltiples y diferentes lenguajes, adems de ser reserva de rituales y emblemas
culturales; lo convierte en un campo propicio para la creatividad esttica,
ideolgica y cultural. Con reglas ms flexibles que otras textualidades
tambin segn el momento histrico, el texto artstico funciona no como la
mera representacin de una realidad exterior sino como la presentacin de
universos con reglas particulares en los cuales los referentes externos de la
cultura sufren variaciones y relecturas.1 As, los acontecimientos histricos
explosivos que, gradual cuando no inmediatamente, son narrados desde un
punto de vista hegemnico y central, tambin pueden sufrir variaciones de
sentido, en el fructfero y resistente campo de la ficcin literaria, donde las
polticas de la escritura y de la memoria cristalizan las tensiones que muchas
veces estn soterradas en los relatos oficiales.
De esta forma, Julieta Vitullo (2012) explora en Islas imaginadas. La
Guerra de Malvinas en la literatura y el cine argentinos las complejas relaciones
entre memoria y ficcin en la configuracin de la narrativa sobre un

1
Con el fin de diferenciar un discurso de ficcin constituido a partir de reglas mimticas para
representar un modelo real y un discurso de ficcin que postula la emergencia de un mundo
narrativo con sus propias reglas lgicas de constitucin, seguimos el planteo de Dolezel (1997)
acerca de los mundos posibles de ficcin. En Mimesis y mundos posibles, este autor plantea que
el modelo de una semntica ficcional cuyo fundamento es la mimesis, vuelve a los mundos
narrativos de la literatura discursos parasitarios de un modelo real que es representado en el
texto artstico. Sin embargo, y en defensa de la relativa autonoma de la ficcin, Dolezel
propone una serie de premisas que consideran, a partir de una filosofa de los mundos posibles
y de los aportes de la semitica textual, a los mundos de ficcin de la literatura como
configuraciones que presentan un universo narrativo posible gobernado por su propia lgica.
En este sentido, resaltamos la diferencia entre representacin y presentacin mencionada
anteriormente.

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 Parte de guerra: memoria y ficcin en la novela Los pichiciegos de Fogwill

acontecimiento emblemtico de la historia argentina y latinoamericana

contempornea como es la Guerra de Malvinas (1982). Partiendo de una
hiptesis que sostiene que el discurso nacionalista argentino sobre Malvinas,
tanto en su variante triunfalista como en su versin victimista, carece de
efectividad ya que se sostiene, a partir de las premisas ideolgicas del
antiimperialismo y la soberana nacional, en la concepcin de una guerra
justa, Vitullo considera que slo algunos relatos escapan a esta lgica y
permiten desarticular narrativas hegemnicas y visibilizar las paradojas que
sostienen el imaginario sobre la guerra. Entre estas manifestaciones, la autora
destaca, en la primera parte del libro La pica ausente, la novela Los
pichiciegos (1984) como un texto fundante de tales desarticulaciones. Escrita en
paralelo a la guerra de Malvinas,2 dicha obra del escritor argentino Rodolfo
Enrique Fogwill (1941-2010) lee en clave ficcional este acontecimiento
catastrfico y explosivo de la historia nacional3 replanteando, a travs de una
poltica escritural sostenida en la palabra testimonial de los pichis y en un
discurso brutalmente cotidiano, los parmetros de la heroicidad que la memoria
oficial construy al mismo tiempo que la guerra se produca. El experimento
ficcional de Fogwill4 desvirta las lecturas polticamente correctas, en cuanto

2
Con una escritura fechada entre el 11 y el 17 de junio de 1982, Los pichiciegos constituye un
experimento ficcional que se desarrolla en paralelo a la frentica guerra llevada adelante en las
Islas Malvinas, plantendose como el primer texto que abre una serie de indagaciones estticas
sobre el conflicto, entre los que puede destacarse, adems de este relato: la novela Las islas
(1998) de Carlos Gamerro (Cfr. Zunini, 2014; Sarlo, 2007). Si seguimos la lectura de Julieta
Vitullo (2012), entenderemos que tal carcter fundacional del texto de Fogwill reside en el estar
constituido como un ficcin que, adems de proponer un relato alternativo al modelo de la pica
nacional promovida por los relatos oficiales, revela la continuidad de los crmenes de la dictadura
militar argentina (1976-1983) y la propia guerra. Se destaca, de hecho, una tica de la
supervivencia en la figura de los pichis. Esta visin estratgica en clave ficcional, sita a la novela de
Fogwill como un texto seminal en las reconfiguraciones que las narrativas de la memoria hacen de la
guerra.
3
El conflicto blico entre Argentina y Reino Unido, denominado Guerra de Malvinas o del
Atlntico Sur, se desarroll entre el 2 de abril da del desembarco argentino a las islas y el
14 de junio de 1982. El conflicto tuvo su eje en la intencin argentina de recuperar la posesin
de las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur, que forman parte de la plataforma
martima de ese pas. El reclamo por la soberana de Malvinas es llevado adelante por Argentina
desde que en 1833 un contingente britnico desalojara a la administracin argentina, asentada
en ese territorio desde 1820. Tal queja provoc que, desde 1965, la situacin de las islas fuera
examinada por el Comit de Descolonizacin de la ONU, que las considera un territorio no
autnomo. Ahora bien, ms all de esta historia de reclamos diplomticos, y considerando la crisis
social y poltica que amenazaba su hegemona, la Dictadura Militar argentina promovi la toma
militar de las islas en 1982 y sostuvo un conflicto blico que dej casi 700 muertos; la mayora de
ellos jvenes sin formacin y entrenamiento militar. La derrota argentina en la Guerra aceler la
cada del rgimen dictatorial y el restablecimiento de la democracia en 1983.
4
La profusa y extensa obra de Rodolfo Enrique Fogwill ha sido abordada desde mltiples
perspectivas por la crtica literaria argentina que, no obstante, destaca matices realistas como un
denominador comn de su proyecto narrativo. En este sentido, cabe mencionar que las novelas
de Fogwill abordan el realismo de modo tangencial y excntrico, desarticulando las variables
cannicas de esta tradicin esttica. Como en la obra de Roberto Arlt, tambin eminentemente
urbana, los desplazamientos sobre el habla cotidiana y los rasgos de verosimilitud del relato
vuelven a la obra de Fogwill una configuracin singular e influyente para la narrativa argentina
contempornea. Estas condiciones permiten caracterizar su realismo como un realismo
atorrante y provocador (Cfr. Camblong, 2005, 2014; Vzquez, 2009).

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configura un relato blico que bordea al conflicto, en un universo tan fantstico

como real. La palabra sobreviviente de una guerra subterrnea e
incomprobable que incluso podra plantearse como un conflicto nunca
realizado da cuenta de un acontecimiento colectivo e individual en el cual la
contingencia es ley. Los pichiciegos viven subterrneamente, cobijados en sus
madrigueras y resaltando la animalidad de la experiencia humana, evitando la
guerra, refugiados de un conflicto que sienten ajeno. Si la heroicidad se define
por el sentido del deber que el hroe privilegia durante la batalla, los pichis
invierten esa significacin: ser hroe es sobrevivir cotidianamente en una guerra
impuesta, ser testigos fantasmas de la crudeza, vivir en el borde, al margen de
los mrtires y los muertos. La marginalidad del pichi es la del outsider que
pivotea entre los bandos enfrentados, creando una mitologa del sobreviviente
cuyo reverbero llega a odos de los otros; quienes se quedaron afuera de la
madriguera subterrnea y no pueden comprobar de forma fehaciente la
existencia de esos desertores mitolgicos. Paradjicamente, el relato de la
supervivencia y la resistencia de esos desertores se sostiene en la palabra
testimonial del nico que, producto del azar y la contingencia, puede contar la
experiencia subterrnea de la guerra:

Corri a la chimenea principal. Todos los pichis parecan dormidos. Los

recorri con la linterna. Estaban todos muertos? S: todos muertos. Los
cont, tal vez alguno estaba afuera y se haba salvado. Volvi a contarlos,
veintitrs, ms l, veinticuatro: todos los pichis estaban ah abajo y l
deba ser el nico vivo. Sinti mareo y reconoci el olor del aire, olor a
pichi, olor a vaho del socavn y olor a fuerte ceniza. Era la estufa, el tiro
de la estufa con su gas, que lo haba matado a todos y si no se apuraba lo
matara tambin a l [] Quiso salir despacio, para no respirar ms aquel
aire que haba matado a todos [] Respir el aire fro. Se le estaba
pasando el mareo. Despus, si lo recuerda bien, cree que llor un poco.
(Fogwill, 2007: 154; cursivas mas)5

El interior y el exterior colapsan ante la existencia improbable de los pichis:

cundo y cmo se est dentro o fuera de la historia?, quines se encuentran
internados dentro de la memoria histrica y quines son exteriores a esa red de
textos hegemnicos?, quin define la heroicidad, el superviviente de la batalla o
el fantasmagrico pichi que vivi la guerra enterrado en su madriguera y
comprendi las vicisitudes del conflicto sosteniendo una poltica del
privilegio y el secreto? El arte novelesco parece poseer la respuesta a estas
inquietudes. Escribe Fogwill:

Por instantes, algo les surca las bocas, el ojo o la pupila del ojo y esa
sombra, manera de escribirlo o de advertirlo, es tambin una manera de
indicar que algo ha debido suceder detrs, en la memoria, bajo las caras
verticales de esos reconcentrados Tal vez un pensamiento, un
sentimiento, algn fragmento de la memoria repetidora que ha subido de
sbito para fijar por un instante la vida del tenaz? La respuesta slo la

5
Todas las citas de la novela corresponden a la quinta edicin de la misma, publicada por la
Editoral Interzona, Buenos Aires, 2007.

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 Parte de guerra: memoria y ficcin en la novela Los pichiciegos de Fogwill

puede proveer el arte de la novela. El arte de la novela, que parece

complejo, resulta, si se lo observa de lejos, una sencilla combinatoria.
Est la historia, estn la silla y la mesita de novelar, y sobreviene la
intencin de combinar algunas citas bajo palabreriles velos. Y ahora debo
escribir la frase es conveniente: todo lo que transcurre despus de es
conveniente provoca una atencin que nunca el arte de la novela puede
concitar en estos tiempos tan difciles, en los que las historias
transcurren siempre fuera de las novelas y se reclama apenas al novelista
visitas espordicas, flashes testimoniales en la televisin o en declaraciones
irritadas que alguien publica tardamente en la prensa del sbado.
(Fogwill, 1995: 10)

La extensa cita nos permite dilucidar algunas creencias acerca del arte de hacer
novelas. En primer lugar, la ficcin literaria es considerada como un campo de
operaciones sobre las reservas de la memoria; en el dispositivo ficcional, arte
combinatorio, los acontecimientos y el pensamiento son reelaborados. Por otra
parte, la ficcin y la memoria comparten mecanismos de configuracin
discursiva e histrica, con efectos dismiles. As como novelar significa
combinar piezas, la memoria puede pensarse como un artificio sociohistrico.
Una tercera afirmacin: la novela se queda corta ante la crudeza del exterior, ese
afuera donde transcurren las historias que el novelista actual simplifica. Slo le
queda la pose convincente que le permite espetar opiniones en los medios de
comunicacin la construccin meditica de una memoria difusa, siguiendo
a Barei. Hay algo de desaliento para la novela, sin embargo:

Nadie naturalmente ve ms all de su ojo. Slo sombras oblicuas afloran

a veces y lo encandilan por un instante y lo distraen de lo que hace, o
hace hacer, o procura tenaz, adultamente. Ms: manos a la obra. La obra:
Escriba acerca de los esfuerzos de tanta humanidad para desalentar
cualquier mirada natural sobre el tema! (Fogwill, 1995: 13)

Una vez ms, el artificio. En eso consiste la historia de la cultura, en

desnaturalizar lo que el ojo ve ampliando los sentidos ms all de la mirada. Las
redes de la memoria y los dispositivos de la ficcin comparten en ese punto
mecanismos y operaciones retricas que confirman el artificio cultural. Aos
antes el mismo Fogwill (1998) escriba: El arte pienso debe testimoniar la
realidad, para no convertirse en una torpe forma de onanismo, ya que las hay
mejores.

Memoria e imaginacin literaria

Los aspectos semiticos de la cultura tienen un desarrollo regido por las leyes de
la memoria. As, los mecanismos de la memoria superan la barrera personal, de
la conciencia individual, y pasan a formar parte de las complejas relaciones
dialgicas que constituyen la cultura. Lotman define al complejo cultural como
la memoria no hereditaria de la comunidad; una configuracin paradjica de
carcter dinmico pero cuyos componentes (la lengua, la moda, el arte, la
poltica) manifiestan velocidades diferentes en su propia dinmica de

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reconfiguracin. De esta forma, la cultura puede observarse como un complejo

todo heterogneo, polifuncional y dinmico, a la vez continuo y discontinuo.
Para Lotman, el desarrollo semitico de la cultura se rige por preceptos que
recuerdan las leyes de la memoria, entendida esta como un dispositivo que no
se constituye como una reserva acumulativa de acontecimientos sino como un
mecanismo de seleccin y codificacin que saca a la luz, en determinadas
ocasiones, manifestaciones simblicas y acontecimientos. Fechas, sucesos y
hroes forman parte de un trama que involucra semisferas de variada
densidad, en constante actualizacin de sentidos, con jerarquas mltiples y
cambiantes. Este mecanismo constante de regeneracin de la informacin
cultural privilegia la funcin simblica, a travs de la cual elementos
significativos desempean papeles nodales en la memoria cultural, mediante su
repeticin o su insercin en acontecimientos rituales de la cultura: liturgias
seculares o religiosas constituyen quizs el ejemplo ms puntual de este
mecanismo semitico. De alguna forma, explica Lotman, el simbolismo (en sus
variantes latina, cristiana o romntica) convierte los hechos empricos en textos
culturales.
Para Barend van Heusden (2003), un paso mayor explica la evolucin
de la facultad semitica de la humanidad. Es el pasaje de una cultura simblica
para la cual el signo posee dos caras a una cultura indicial cabe aclarar que
la evolucin semitica es acumulativa, un modelo no desplaza al anterior
donde el signo se vuelve tripartito: Esta tercera dimensin de la semiosis es
aquella de la estructura o ndice. La dimensin indicial de la semitica es la
dimensin de la necesidad, la dimensin de lo que permanece idntico,
independientemente de lo que percibimos o hacemos (van Heusden, 2003:
45; cursivas del original).
La etapa simblica promovi una semiosis dual basada en
manipulaciones abstractas. En tanto, la etapa indicial trasmite esas
abstracciones a la percepcin aumentando enormemente la posibilidad del
pensamiento analgico y permitiendo, mediante la configuracin de
estructuras, un conocimiento estable y confiable. Como un pndulo que oscila
entre lo simblico y lo indicial, la memoria se constituye a partir de estas
funciones semiticas. En una etapa pre-semitica, la memoria era una reserva
de hechos o situaciones y, mediante el iconismo, se constituy en una red de
imitaciones. Luego, con el simbolismo las imitaciones dieron lugar a un
dispositivo de gestos convencionales para, finalmente, con la irrupcin indicial,
constituir una memoria de hbitos estructurales. Sobre esa trama estructural
opera la ficcin literaria en tanto trabajo de lenguaje que lleva en s mismo la
memoria en su materialidad e historicidad. El relato literario escribe Jean
Bessiere traza toda memoria, mediante sus datos estructurales, como una
memoria enteramente colectiva, que deshace los intereses de la historia (2004:
9); si la historia se interesa por proyectar el pasado sobre el porvenir, el relato
literario le seala las paradojas de esa intencin, en tanto da cuenta que al
actualizarse un pasado siempre se incide sobre un presente desde el cual se
enuncia: respecto del relato literario, se puede concluir que la memoria existe,
y est siempre existiendo desde el momento en que la historia se considera a la

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 Parte de guerra: memoria y ficcin en la novela Los pichiciegos de Fogwill

vez una sola y mltiple, en contra de todo lo que pueden ser los intereses de la
historia (Bessiere, 2004: 8).
Una sola y mltiple. Sobre esta frmula trabaja la novela de Fogwill
dando lugar a una palabra extraa en medio del conflicto oficial. Por esta
razn, la relectura de la novela y su disposicin como paradigma de un discurso
que pona en evidencia las contradicciones de la historia fueron posibles diez
aos despus de su publicacin.6 Una sola pero mltiple: el amasijo de la
memoria cultural no puede narrarse desde una nica voz hegemnica, la
heroicidad no puede contarse nicamente a partir de las estrategias discursivas
del manual escolar, el comunicado militar o el dispositivo meditico. Necesita
de las operaciones ficcionales de la literatura en tanto teatro del otro. Cuando
las estrategias grficas del fotomontaje disponan una versin del conflicto en
Malvinas entretejida a partir de una lgica espectacular, y vaca de voces
testimoniales, las visiones de una batalla subterrnea (subttulo de la novela)
configuraban un mundo donde el protagonista se convierte en testigo, la
clandestinidad se transforma en la nica salida posible y la guerra no puede
verse completamente, sino slo percibirse. Una memoria edificada a partir de la
experiencia de lo extrao, del sentirse fuera de lugar, para construir un espacio
colectivo aunque secreto:

Qu hambre! dijo uno.

Con qu ganas me comera un pichiciego! dijo el santiagueo.
Y a todos le produjo risa porque nadie saba qu era un pichiciego [...]
El pichi es un bicho que vive abajo de la tierra. Hace cuevas. Tiene
cscara dura una caparazn y no ve. Anda de noche. Vos los agarrs,
lo das vuelta, y nunca sabe enderezarse, se queda pataleando panza arriba.
Es rico, ms rico que la vizcacha! [...]
Pero a veces deca el peludo se atranca en la cueva. Saca uas y se
clava a la tierra y como tiene forma medio ovalada no lo pods sacar ni
que lo enlaces y lo hagas tironear con camin. Y sabs? preguntaba en
la oscuridad, a nadie, a todos. Sabs como se hace para sacarlos?
Con una pala, cavs y lo sacs era la voz del Ingeniero.

6
En 1994 Beatriz Sarlo relee la novela afirmando que esta produce una verdad sobre la guerra
de Malvinas, a partir de la imposibilidad reflexiva y la carencia de futuro de los personajes. La
potencia semitica y cultural de la novela de Fogwill, su condicin desestabilizadora de
cualquier relato pico sobre la guerra, reside en su capacidad para poner en lenguaje una verdad
material sobre el conflicto, hablando sobre la destruccin de los cuerpos y los objetos, sobre las
necesidades y las carencias de esos sujetos hundidos en el conflicto: La novela, escribe Sarlo,
imagina, as, cmo es materialmente una guerra: la ficcin puesta en situacin concreta a
partir del registro de las acciones y del inventario de las cosas, piensa cmo es el fro, el dolor de
una herida, el dolor del cuerpo vivo o descomponindose, en situacin de guerra. Y como se
trata de una guerra del siglo XX, la ficcin piensa con los nmeros, las cantidades, los pesos, las
medidas, las distancias, las materias. Sin hroes y sin traidores (porque la suspensin de los
valores en el teatro de esa guerra hace casi imposible su emergencia), la novela evala en
trminos de un mercado de sobrevivientes y, se sabe, un mercado es abstracto de
funcionamiento general de intercambios y concreto en la apreciacin particular de las
mercancas que se intercambian en cada acto (2007: 451). De este modo, el cuerpo, la
materialidad y la memoria forman un complejo que, en clave ficcional, interpela la guerra y su
narrativa, pero tambin configura un matiz caracterstico de la narrativa del autor: cuerpo,
materia y memoria se funden en una literatura que indaga los lmites de la sensibilidad
mundana, celebrando la incorreccin poltica de la escritura.

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No! Ms fcil!: le agarrs la cola como si fuera una manija con los
dedos, y le mets el dedo gordo en el culo. Entonces el animal se ablanda,
encoge la ua, y lo sacs as de fcil.
As se hace con el pichi! confirm el santiagueo, contento.
Y tienen cuevas hondas, hondsimas, de hasta mil metros, dicen!
coment el tucumano que casi nunca hablaba. (Fogwill, 2007: 28-29)

La memoria que construyen los pichis funciona como un secreto a voces, un

enigma conocido por todos pero inconfirmable; como el secreto, su existencia
no puede hacerse tangible pues significara su propia negacin. Adems, el
bautismo de los desertores acarrea las huellas de la animalidad soterrada, una
estrategia a travs de la cual la heroicidad del cado es desplazada por el
ocultamiento del sobreviviente. El cuerpo forma parte de la memoria como un
espacio desde y sobre el cual se interviene hasta transformarlo en emblema de la
heroicidad. Para el discurso historiogrfico que narra las hazaas del pueblo, el
cuerpo del hroe es el cuerpo del cado en la batalla e inmortalizado en el
bronce. En cambio, para los pichis la heroicidad pasa por esconder el cuerpo
bajo tierra, enterrarlo para vivir:

Desde entonces ellos empezaron a llamarse los pichis.

Afuera saben de los pichis! Yo en la artillera los haba odo nombrar
les dijo el nuevo otra noche.
Qu hablar? pregunt preocupado el Turco.
Hablar que estaban. Decan que haba como mil escondidos en la
tierra, enterrados! Que tenan de todo: comida, todo. Muchos tenan
ganas de hacerse pichis cada vez que venan los Harrier soltando cohetes.
Es cierto dijo Rubione. Cuando faltan cosas en el siete dicen que
todos ah se cagan de hambre mientras los pichis preparan milanesas
abajo. Dicen que estn abajo, creen que estamos abajo de ellos
Los otros Magos se preocuparon. Lo que deca Rubione demostraba que
afuera conocan que los pichis estaban ah. (Fogwill, 2007: 30)

Dentro del mundo ficcional emerge la mitologa en torno a los pichis.

Ubicados en un espacio indiscernible, bordeando el mapa de la guerra, los
sobrevivientes subterrneos adquieren una dimensin mtica, volvindose una
cofrada a la que los dems quieren acceder. Pensemos en la memoria oficial, la
de la historiografa y los medios de comunicacin: su funcionamiento entraa
fijaciones. Incluso para lo desconocido, lo inhallable o lo imposible de ubicar
existen configuraciones monumentales. Al contrario, los pichis son voltiles e
indiscernibles; como el chisme, no terminan de definirse nunca y estn en
constante expansin:

Algunos calcularon que haba ms pichis en la isla. Slo as se justificaba

lo tanto que se vena hablando de ellos. Pero si hubiera habido ms,
tendran que haberlos visto. Todos quisieran encontrarse con otros pichis
de otros lugares. Si haba ms pichis, sera til que entre ellos se
conociesen.
l pens as una noche, subiendo al montecito que llamaban El
Belgrano. All crey escuchar que alguien picaba la piedra abajo. Puso la

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 Parte de guerra: memoria y ficcin en la novela Los pichiciegos de Fogwill

oreja contra el piso. Gate, busc hendijas, entradas. En la pura

oscuridad nada se vea, aunque sigui sintiendo el picoteo de la piedra.
(Fogwill, 2007: 97)

La escena funciona como el ncipit de una bsqueda, la que los protagonistas

llevan adelante tratando de encontrar otros pichis, otras figuras subterrneas
que confirmen la existencia de esa cofrada de sobrevivientes, quienes a
contrapelo de la intemperie en el campo de batalla; viven horadando los
fundamentos inconsistentes de esa guerra, picoteando la piedra. La
materialidad de la memoria mediante la confluencia del cuerpo y lo sentidos
sigui sintiendo el picoteo de la piedra, y el gesto de gatear buscando las
hendijas que permitan ver ms all de los meramente superficial, trazan una
cartografa de la memoria subterrnea que desmantela los smbolos
monumentales del Estado y narrativas picas que los medios de comunicacin
alentaban en pleno conflicto (cfr. Ramrez, 2012; Santarsiero, 2007). Si
ampliamos estos conceptos, podemos considerar que la memoria se constituye
como un campo mvil, en permanente configuracin, y que, sometido a las
transformaciones ideolgicas e histricas de las comunidades, sufre variaciones
continuas y se constituye como una arena de luchas por el sentido. Mientras los
medios de comunicacin contemporneos a la Guerra de Malvinas, tal como
explican Ramrez y Santarsiero, sostuvieron un relato de la pica nacional que
justificaba la ejecucin del conflicto, acentuando una cartografa de la memoria
patritica cuyos orgenes se remontan al siglo XIX, en Los pichiciegos esa
cartografa tiene rasgos diferenciales que, como explica Vitullo (2012), niegan
el carcter pico del acontecimiento histrico.

Parte de guerra: detalles del todo

La literatura como forma moderna del arte de la escritura, siguiendo a Jacques

Rancire (2015), se caracteriza por profundizar la supresin de las fronteras que
delimitaban, hasta el siglo XIX, el espacio de la pureza ficcional. Si hasta ese
momento, las fronteras entre lo real y la ficcin se emplazaban categricamente,
articulndose a partir de condiciones de verosimilitud que ajustaban la
produccin de mundos de ficcin a una esttica de la representacin, la novela
consolidada como gnero y espacio propicio para experimentar supuso poner
en duda esa tajante divisin. Lo anterior complejiza los procesos de
construccin del relato ms all de la mera disposicin de una trama en el
sentido clsico y su correlato con las acciones del mundo representado. En
respuesta a la famosa frmula barthesiana que sostena la emergencia del efecto
de realidad como una condicin de la novela decimonnica, Rancire afirma:

No hay un efecto de realidad que llega para sustituir la verosimilitud

antigua. Hay una textura nueva de lo real producida por la transgresin
de las fronteras entre las formas de vida. Y esa transgresin cambia la
textura de la ficcin bajo su doble aspecto de disposicin de
acontecimientos y de relacin entre mundos [...] Lo real ya no es un
espacio de despliegue estratgico para pensamientos y voluntades. Es una
cadena de las percepciones y de los afectos que tejen esos mismos

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pensamientos y esas mismas voluntades. Es ese tejido el que define la

textura de los episodios novelescos. (2015: 27)

Esta nueva serie de disposiciones hace posible que la ficcin pueda concebirse
como un proceso de desarticulacin de las identidades predefinidas por otros
campos de la discursividad social, como un espacio de operaciones y abordajes
polticos que intenta poner en cuestin series narrativas establecidas por los
dispositivos hegemnicos de la educacin y la historia. Inquietante y
contradictoria, la novela juega un papel estratgico al reconfigurar la memoria
cultural sin pretender desplegar lecturas totalizadoras de la vida social, sino una
serie de detalles sutiles sostenidos por las prcticas descriptivas caractersticas
del gnero desde la modernidad que aguijonean el sentido comn. De tal
forma, cuando el narrador-sobreviviente cuenta la debacle de esa comunidad
subterrnea explica, como una alegora del olvido al que sern sometidos los
soldados que regresen al continente, lo siguiente:

Cuando empiece el calor y los pinginos vuelvan a recubrir las playas con
sus huevos, cuando se vuelva a ver el pasto y las ovejas vuelvan a
engordar, la nieve va a ir derritindose y el agua y el barro de la nieve
rellenarn todos los recovecos que por entonces queden en la Pichicera.
Despus las filtraciones y los derrumbes harn el resto: la arcilla va a
bajar, el salitre de las napas subterrneas va a trepar y los dos ingleses, los
veintitrs pichis y todo lo que abajo estuvieron guardando van a formar
una sola cosa, una nueva piedra metido dentro de la piedra vieja del
cerro. (Fogwill, 2007: 155)

Segn Lotman, el texto se define como un dispositivo pensante que trabaja

inserto en un universo cultural al que modifica y por el cual es modificado. De
esta manera, los textos forman parte de una memoria cultural en la cual sufren
oscilaciones jerrquicas y producen cambios estructurales. A partir de los
contactos con textos extraos y la produccin de nuevos dispositivos de
sentido, la memoria soporta alteraciones diversas; tambin en la memoria
cultural pueden convivir, en determinados momentos histricos, visiones
fluctuantes de los mismos acontecimientos, inscriptas en discursividades
diferentes. La Historiografa y las ficciones literarias forman parte de la red
semitica de la cultura y operan sobre la memoria, ocasionalmente, mediante
mecanismos diferentes: de una lado, la fijacin de acontecimientos, del otro la
volatilidad o lo invisibilidad de los mismos:

De noche hay menos viento y adems no te ven. Hay que abrigarse,

untarse todo: la cara, el cuello, las muecas, las piernas y los pies. Por
ah anunci el Turco no volvemos esta noche. Venimos la noche de
maana. Vamos a los britnicos con Quiquito [...] De noche es ms
difcil caminar, pero hay menos peligro: yendo de da pueden disparar de
cualquier lado, de cualquier bando. Te ven, disparan.
Y peor es el riesgo de entrar y ser visto. Si ven entrar o salir a alguien del
tobogn aprenden el lugar y entonces se termina la Pichicera. (Fogwill,
2007: 33)

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 Parte de guerra: memoria y ficcin en la novela Los pichiciegos de Fogwill

La ventaja del texto artstico reside en poder operar con cierta libertad sobre
esos textos codificados por la memoria y la esfera de los saberes culturales
legitimados. Ello genera un discurso novedoso y funda un nuevo objeto a partir
de polticas de la escritura que renen elementos dismiles de las dems
prcticas culturales la tica y el conocimiento cientfico, por ejemplo: este
gesto vuelve a la ficcin literaria un acto de memoria (Bubnova, 2002).
Bubnova considera a la memoria como un acto y acontecimiento esttico
caracterstico del discurso literario, es decir; una vivencia potica entendida
como un fenmeno que articula las experiencias individuales con las complejas
redes de la vida social, elevando ciertos acontecimientos a un rango
universalmente significativo que reconfigura sentidos definidos por el
imaginario social. As, la prctica de la escritura literaria convoca a la memoria
y la poltica en su propia enunciacin: el dispositivo lingstico como bien
comunitario involucra a otros textos, otras voces y otros pensamientos. La
cuestin es indagar qu caminos toma esa escritura al ingresar en la trama
textual de la cultura, qu poltica de la memoria privilegia: homenajea o
taladra los emblemas de la cultura? En los Pichiciegos hallamos una poltica del
trasvase, un aguijoneo de las redes de la memoria oficial y heroica, a partir de la
voz extraa de quienes narran y dialogan aqu. Sin embargo, la presencia de
esas voces-mrgenes no edifica una verdad paralela, sino un universo de
posibilidades ignoradas, tan ficcional como la propia Historia.

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