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EL FRUTO MS ESPLNDIDO DEL


RBOL DE LA KBALA

LOS VEINTIDS SENDEROS

Leemos en el Libro del esplendor o Zohar, texto fundamental de


la Kbala espaola del siglo XIII, el siguiente pasaje: Rab Isaac
dijo: la Tor ( o enseanza) se manifest en fuego negro sobre
fuego blanco, lo cual indica que la mano derecha golpe la mano
izquierda para que ambas pudieran fusionarse tal y como est
escrito: De su mano derecha una ley de fuego (eshdat, tdwa)
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para ellos, Deuteronomio 33:2, a lo que Rab Jiy coment:


Las letras, cuando fueron grabadas sobre las dos tablas de piedra,
eran visibles por delante y por detrs. A su vez, las tablas eran de
zafiro y las letras estaban formadas por fuego blanco y cubiertas
luego por fuego negro. Por su parte, Rab Abba coment que las
letras flotaban sobre ellas (las tablas), siendo visibles en dos
colores de fuego, blanco y negro, para demostrar la unin de lo
izquierdo con lo derecho, Zohar, III, Jetr.
De este modo, entonces, la Kbala o Tradicin oral
judeocristiana ve en la Biblia un texto polifnico y polismico
cuyas dimensiones ms profundas exceden el tiempo y atraviesan
el espacio de punta a punta. Continuo, el fuego blanco que, segn
el Zohar, precede al oscuro, representa la energa primordial
sin principio ni fin, en tanto que
discontinuaslas letras son las muescas que, como los
elementos qumicos, emergen de l para diferenciar los seres y las
cosas, establecer los contrastes y los cuerpos, los bordes y los
lmites. En un grabado astronmico del siglo XVI europeo
observamos una imagen aproximada de algo semejante a lo que
sostiene y postula la Kbala: el buscador o peregrino parece, en su
camino por la vida, haber excedido los lmites del fuego negro, de
lo establecido y consolidado por su ciudad y su paisaje, pero
tambin por el sol y la luna, el mes y el ao, con lo cual,
habiendo elevado su mirada por encima de las estrellas, es capaz
de percibir cmo se gestan los mundos, qu espontnea libertad
hay en el cosmos en los momentos previos a su consolidacin
formal. De manera parecida, pues, el cabalista, apoyado por la
tradicin oral, abandonar el orden explcito y atravesar la malla
del texto para llegar hasta la nube de electrones que lo engendr.
Regresar del fuego negro al blanco leyendo entre lneas la
evolucin de su propia psique y pudiendo percibir, en ese acto, tal
y como sostena Rab Abba, a las veintids letras en flotacin
constante metamorfosendose unas en otras, invirtiendo su orden,
equiparando sus valores numricos y dejndose leer, ya en las
palabras, de adelante para atrs y de atrs para adelante. La
Kbala que opera a travs de 32 senderos de sabidura, 22 de los
cuales corresponden a las letras del alfabeto hebreo y 10 a los
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Los llamados anshei ghinat haegoz o Compaeros del Jardn


del Nogal fue la denominacin con que los cabalistas del siglo
XIII eran conocidos en Espaa, basndose para ello, en un pasaje
de Cantares que el Zohar lee en clave hermtica. Para la medicina
medieval la nuez era el modelo de la cabeza humana, con su
calota craneana y su dos hemisferios cerebrales.
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llamados sefirots o virtudesla Kbala sostiene que el paso del


noSer al Ser, del reik(qyr) vaco al iesh(wy) o lo existente, a
aquello que es, se produjo por una suerte de colisin entre la
antimateria y la materia de la cual surgi por un lado
kesher(rwq), el nudo o la onda espaciotemporal, y por el otro
la doble yod(yy) de las partculas elementales que danzan de
modo constante en el corazn de la Creacin. Pero como, y a su
vez, la doble yod alude a Dios, ste ligara como un tejedor lo no
existente a lo existente a travs de nudos o paquetes atmicos que
nuestros ojos perciben como objetos slidos.
Las palabras especialmente las palabras bblicasseran,
por su parte, cristalizaciones de las ideas o los numenos que
preceden a las cosas que nombran y, puesto que en hebreo cosa y
palabra se dicen igual, dabar(rbd), sucede que aquel que
conozca las palabras que preceden a los actos y a las cosas podra,
eventualmente, al estudiar el modo en que aqullas estn escritas,
prever el curso y guiar el destino de lo que van a nombrar. No otra
cosa, sostienen los maestros, buscara la sabidura: anticiparse al
desastre de los hechos y fortificar el nimo ante lo imprevisto y lo
ineluctable. Pulsando cada letra, cotejando cada nmero,
explorando cada raz entonces, el estudiante de Kbala o mekubal
(lbqm): aquel que es recibido en el Huerto del Nogal de las
enseanzas secretas, a ms de comunicarse por lo oral con la
shesheret ha-dorot o cadena de las generaciones que le
precedieron, puede, poco a poco, dilatar su alma y aclarar su
mente en contacto con ese juego singular cuyas diversas partes
son los versculos bblicos y los mensajes contenidos en ellos.
Se dice que las enseanzas secretas contenidas en la Biblia
son reveladas a los Compaeros del Jardn del Nogal, anshei
guinat haegoz, porque ellos tienen en sus manos la triple llave
de apertura del desarrollo espiritual que propone la Kbala. En
efecto, en la palabra guinat, jardn, se dan cita las tres letras
iniciales de las palabras que sealan los procedimientos habituales
de lectura y anlisis:
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Guematrianmeros
.
.
.
Temerpermutacin. . . . . . .tng. . . . . . . . Notariknsiglas

Como un peregrino en su camino hacia Santiago de Compostela,


el cabalista se asoma al subtexto de la Tor para ver, tras el fuego
negro de las letras escritas, el fuego blanco de la tradicin oral.
Grabado astronmico alemn del siglo XVI.

El ya citado Zohar comenta, al respecto, que: El rey


Salomn penetr en las profundidades del Huerto del Nogal tal
como est escrito en el Cantar de los cantares 6:11y tomando
una nuez con cscara (klip), extrajo una analoga de sus
diferentes partes El Santo, Bendito Sea (hbqh, hakadosh
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barj h) encontr necesario crear todas estas cosas en el mundo


para asegurar su permanencia, de tal modo que hubiera un cerebro
con muchas membranas que lo envuelven, pues el mundo entero
est construido sobre ese principio, superior e inferior, del primer
punto mstico (encarnado en la letra yod, y) hasta las ms alejadas
de todas las etapas, pues todas se cubren unas a otras, cerebro en
cerebro, espritu en espritu, como una cscara en otra. Zohar,
Bereshit.

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En la Senda del Seor mientras la Luz nos Ilumine!

L..V..X..L..I..F..

Frater Lucis Kalihel