TALLER LITERATURA DEL MODERNISMO Y GENERACIN DEL 98 TALLER LITERATURA DEL MODERNISMO Y GENERACIN DEL 98

LA SAETA LA SAETA
ANTONIO MACHADO ANTONIO MACHADO
Oh, la saeta, el cantar Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos, al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos, siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar! siempre por desenclavar!
Cantar del pueblo andaluz, Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz! para subir a la cruz!
Cantar de la tierra ma, Cantar de la tierra ma,
que echa flores que echa flores
al Jess de la agona, al Jess de la agona,
y es la fe de mis mayores! y es la fe de mis mayores!
Oh, no eres t mi cantar! Oh, no eres t mi cantar!
No puedo cantar, ni quiero No puedo cantar, ni quiero
a ese Jess del madero, a ese Jess del madero,
sino al que anduvo en el mar! sino al que anduvo en el mar!

MI LUCHA CON DIOS MI LUCHA CON DIOS

MIGUEL DE UNAMUNO
Y bien se me dir - cul es tu religin?. Y yo responder: Mi Y bien se me dir - cul es tu religin?. Y yo responder: Mi
religin es buscar la verdad en la vida y la vida en la verdad, an a
sabiendas de que no he de encontrarla mientras viva; mi religin es
luchar incesante e incansablemente con el misterio, mi religin es luchar
con Dios desde el romper del alba hasta el caer de la noche, como dicen
que l luch con Jacob. No puedo transigir con aquello del Inconocible
o Incognoscible, como escriben los pedantes ni con aquello de de aqu
no pasars. Rechazo el eterno ignorabimus. Y, en todo caso, quiero
trepar a lo inaccesible.
"Sed perfectos como vuestro" Padre que est en los cielos es perfecto",
nos dijo el Cristo, y semejante ideal de perfeccin es, sin duda,
inasequible. Pero nos puso lo inasequible como meta y trmino de
nuestros esfuerzos. Y ello ocurri, dicen los telogos, con la gracia. Y yo
quiero pelear mi pelea sin cuidarme de la victoria. No hay ejrcitos y aun
pueblos que van a una derrota segura? No elogiamos a los que se
dejaron matar peleando antes que rendirse? Pues esta es mi religin.
MIGUEL DE UNAMUNO
religin es buscar la verdad en la vida y la vida en la verdad, an a
sabiendas de que no he de encontrarla mientras viva; mi religin es
luchar incesante e incansablemente con el misterio, mi religin es luchar
con Dios desde el romper del alba hasta el caer de la noche, como dicen
que l luch con Jacob. No puedo transigir con aquello del Inconocible
o Incognoscible, como escriben los pedantes ni con aquello de de aqu
no pasars. Rechazo el eterno ignorabimus. Y, en todo caso, quiero
trepar a lo inaccesible.
"Sed perfectos como vuestro" Padre que est en los cielos es perfecto",
nos dijo el Cristo, y semejante ideal de perfeccin es, sin duda,
inasequible. Pero nos puso lo inasequible como meta y trmino de
nuestros esfuerzos. Y ello ocurri, dicen los telogos, con la gracia. Y yo
quiero pelear mi pelea sin cuidarme de la victoria. No hay ejrcitos y aun
pueblos que van a una derrota segura? No elogiamos a los que se
dejaron matar peleando antes que rendirse? Pues esta es mi religin.

RAZN Y FE
MIGUEL DE UNAMUNO
En el orden religioso apenas hay cosa alguna que tenga racionalmente
resuelta, y como no la tengo no puedo comunicarla lgicamente, porque
slo es lgico y transmisible lo racional. Tengo, s, con el afecto, con el
corazn, con el sentimiento, una fuerte tendencia al cristianismo, sin
atenerme a dogmas especiales de esta o de aquella confesin cristiana.
Nadie ha logrado convencerme racionalmente de la existencia de Dios,
pero tampoco de su no existencia; los razonamientos de los ateos me
parecen de una superficialidad y futileza mayores an que los de sus
contradictores. Y si creo en Dios, o por lo menos creo creer en El, es, ante
todo, porque quiero que Dios exista, y despus, porque se me revela, por
va cordial, en el Evangelio y a travs de Cristo y de la historia. Es cosa de
corazn.
RAZN Y FE
MIGUEL DE UNAMUNO
En el orden religioso apenas hay cosa alguna que tenga racionalmente
resuelta, y como no la tengo no puedo comunicarla lgicamente, porque
slo es lgico y transmisible lo racional. Tengo, s, con el afecto, con el
corazn, con el sentimiento, una fuerte tendencia al cristianismo, sin
atenerme a dogmas especiales de esta o de aquella confesin cristiana.
Nadie ha logrado convencerme racionalmente de la existencia de Dios,
pero tampoco de su no existencia; los razonamientos de los ateos me
parecen de una superficialidad y futileza mayores an que los de sus
contradictores. Y si creo en Dios, o por lo menos creo creer en El, es, ante
todo, porque quiero que Dios exista, y despus, porque se me revela, por
va cordial, en el Evangelio y a travs de Cristo y de la historia. Es cosa de
corazn.

1. En cuales de los versos del poema La Saeta se hace referencia a la 1. En cuales de los versos del poema La Saeta se hace referencia a la
historia y grandeza de Espaa y su gente. historia y grandeza de Espaa y su gente.
2. Escribe las razones por las cuales Miguel de Unamuno dice creer en 2. Escribe las razones por las cuales Miguel de Unamuno dice creer en
Dios. Luego, explica por qu para l, creer en Dios es cosa de Dios. Luego, explica por qu para l, creer en Dios es cosa de
corazn. corazn.
3. qu visin de Dios se presenta en Mi lucha con Dios y La Saeta? 3. qu visin de Dios se presenta en Mi lucha con Dios y La Saeta?
4. Completa el esquema: 4. Completa el esquema:
LA SAETA VISIN DE CRISTO LA SAETA VISIN DE CRISTO
Que tienen los gitanos Que expresa el poeta Que tienen los gitanos Que expresa el poeta

5. Qu caractersticas de la literatura de la Generacin del 98 se 5. Qu caractersticas de la literatura de la Generacin del 98 se

aprecian en el texto de Unamuno? aprecian en el texto de Unamuno?