TEXTO: Ef.4:26-27. 25.10.

2014
TEMA: 'LA IRA Y EL ENOJO'
D de P: 'Mostrar que debemos ser controlados por el Espritu
y no por nuestras emociones'
INTRODUCCIN: El pecado oculto que comenzamos a considerar
el sbado pasado es la ira y el enojo - que muchas veces en la V.60, es
la traduccin de un mismo trmino en griego 'thymos' que significa
'pasin intensa' y se traduce a veces por 'ira', 'enojo', 'clera' o 'furia.'
En la actualidad, uno de los trminos ms comunes que utilizan los
psiquiatras es 'Baja Tolerancia a la Frustracin' - (Hay una sigla).
Es cuando permitimos que las circunstancias, las situaciones, las
personas superen nuestra capacidad para tolerar la frustracin, es
cuando se vive todo el tiempo al borde de la erupcin!'
Hay quienes se enojan muy fcilmente, viven literalmente al borde de
la erupcin todo el tiempo; y esto es - en el caso de los Cristianos -
porque no han madurado el fruto del Espritu Santo, que tiene como
una de sus caractersticas o manifestaciones el dominio propio.
Como ya hemos enseado 'somos seres emotivos' - es decir el Seor
nos cre con emociones como una forma de expresarnos...
'Y la ira est dentro de esas emociones que podemos expresar, as
que primeramente enfatizamos que en s misma, la ira no es pecado.
Qu dice nuestro texto? - Dice: "Airaos, pero no pequis; no se
ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo..."
Noten cmo empieza el verso, diciendo: 'Airaos' Podemos hacerlo!
Ahora qu quiere decir con ese 'airaos'? - Bueno, definitivamente
no es un pase libre para que nos dejemos controlar por esta emocin.
Porque dentro del contexto la Escritura sigue dicindonos, noten...
v.31-32, "Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os
perdon a vosotros en Cristo..."
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I. Enojarse/Airarse sin Pecar - es posible
Cmo podemos entonces hacer frente a esta emocin; o cmo
enojarnos sin pecar? - Para eso vayamos a ver el ejemplo de Jess, en
Jn.2:14-16, "Y hall en el templo a los que vendan bueyes, ovejas y
palomas, y a los cambistas all sentados. Y haciendo un azote de
cuerdas, ech fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y
esparci las monedas de los cambistas, y volc las mesas; y dijo a
los que vendan palomas: Quitad de aqu esto, y no hagis de la casa
de mi Padre casa de mercado..."
Vamos a considerar un poco el desarrollo de esta escena: El Templo,
en Jerusaln, era el nico lugar para adorar a Dios en los das festivos
- el adorador comn traa lo mejor de su rebao, el sacerdote revisaba
e informaba si era o no aceptable para el sacrificio. Entonces... Qu
hacer, arriesgarse a traer el animal para la ofrenda de lejos, para luego
quiz ser excluido? Si en el patio del Templo haba bueyes, ovejas y
palomas, para la venta, y todos all ya estn examinados y por lo
tanto, garantizados que pasarn el examen...
El asunto es, que haba todo un negocio armado, para suplir tal
necesidad; claro era tambin la manera ms segura y prctica de
acercarse al Templo para adorar...
Ahora pueden ustedes imaginarse qu precios cobraban all?
Bueno... Han ido a pasar el da en algn lugar donde no se permite
ingresar con comida - y deben comprar adentro - qu precios ustedes
encontrarn en un lugar que no hay competencia, ni controles?
La situacin en el Templo de Jerusaln era semejante...
As que los comerciantes se instalaron - Dnde? - En el patio de los
Gentiles (Como recordarn, no se permita la entrada de los gentiles
al Templo, los proslitos que deseaban adorar, lo hacan en el patio).
Y Jess, quien vino a buscar y a salvar a pecadores tambin de entre
los gentiles, ve que ahora - si todo este comercio se haba instalado
justo all, en el patio de los gentiles - Dnde ellos iban a adorar?
No haba lugar para ellos...

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Cuando Israel haba sido escogido para ser luz a las naciones, ellos
excluyeron a los Gentiles; es ms, los tenan por abominables...
Logran captar la dimensin del problema? Pueden entender el
porqu, Jess se sinti tan indignado... y porqu se enoj?
Pero cmo es posible que Jess se enojara y mucho, pero sin pecar?
Porque su enojo no se trataba de una erupcin de emociones fuera de
control - porque simplemente no estaba centrado en l...
Por otro lado vemos que cuando Jess fue humillado, le
escupieron, le golpearon, le clavaron en la cruz... l no se enoj!'
La ira o enojo por causa de la injusticia, ya sea injusticia cometida
contra alguna persona o contra Dios - Eso es ira sin pecado!
Notan la diferencia? Cuando Jess ech a los mercaderes del templo
fue una accin controlada. Leemos que hizo un ltigo y sac a los
animales del patio del Templo. Lejos de ser una accin incontrolada
de ira, fue una accin redentora.
Veamos otro ejemplo - En Mar.3, leemos de un hombre que tena una
mano seca/paralizada, pero Marcos tambin nos informa... "Que era
da de reposo, y que los lderes religiosos le acechaban para ver si
en el da de reposo le sanara, a fin de poder acusarle..."
Jess sana a este Hombre y los lderes lo critican por curar en
sbado - v.5, "Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido
por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y
l la extendi, y la mano le fue restaurada sana..."
Por qu Jess se enoj? - Por causa de los lderes religiosos...
Ellos slo se preocupaban, por que todos observaran la Ley - pero se
haban olvidado de la compasin y la misericordia - como les dice
en otra oportunidad, en Mat.9:13, "Id, pues, y aprended lo que
significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido
a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento..."
Esto era lo que indignaba a Jess... Y eso es ira sin pecado!
El gran filsofo griego Aristteles, dijo...

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 'Un hombre que est enojado por los motivos correctos,
con las personas correctas, en la forma correcta, en el momento
y en la dimensin correcta merece un gran elogio!'
El tipo correcto de ira es admirable, el tipo equivocado es condenable!
As que en primer lugar 'enojarse sin pecar es posible: 'Airaos, pero
no pequis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al
diablo..."
II. La Ira Pecaminosa se puede controlar y dominar
Queridos cada uno de nosotros puede en un momento dado manifestar
esta emocin - Slo no debemos alimentar nuestra ira - No tenemos
por qu permanecer enojados - pero siempre ser una opcin
Lo que sucede con la mayora de nosotros es, que nos enojamos con
alguien, y nos quedamos horas - aun sin dormir - ensayando lo que
vamos a decirle cuando lo volvamos a ver...
'Estaremos ideando un plan y lo vamos rumiando hora tras hora!'
Antes decamos: 'Lo dejamos empollando!' Y qu pasa cuando lo
dejamos el tiempo suficiente? - Pues romper el cascarn y saldr...
Vean lo que dice la Palabra en Heb.12:15, "Mirad bien, no sea que
alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz
de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados..."
'Borrn y cuenta nueva' es lo que debemos tratar de practicar en toda
relacin, antes de que acabe el da...
Vayamos a Pr.22:24-25, dice: "No te entremetas con el iracundo, ni
te acompaes con el hombre de enojos, no sea que aprendas sus
maneras, y tomes lazo para tu alma..."
Si andamos en compaa de personas que siempre estn
quejndose, rezongando o enojadas... 'Pues nos encontramos justo
en el lugar correcto para ser contagiados con ira pecaminosa!
'NO PODEMOS ELEGIR LA FAMILIA, PERO PODEMOS ELEGIR LOS AMIGOS'
As que como una primera medida: No debemos ensayar nuestra ira.

4
En alguna oportunidad luego de enojarse, han dicho: 'Es que me sac'
Escuchen lo que dijo, el famoso compositor Henry Brandt, dijo...
'Es una falacia decir que alguna otra persona nos hace enojar.
Si nos enojamos, es porque el enojo ya estaba en nosotros,
slo permitimos que alguien ms lo saque al exterior
Pero el hacernos enojar, no es algo del dominio pblico!
Es que algunos de nosotros tenemos nuestra propia e interna fbrica
de enojo - y tenemos a mano un suministro constante de enojo - que
casi cualquier persona puede hacer que el enojo aflore al exterior.'
Y cuando una persona tiene tal caracterstica - casi cualquier cosa
puede hacerlo enojar - cosas que otros lo tomaran con naturalidad...
Y de esta manera, simplemente por dejar salir la ira, lastimamos y
herimos a otros
Hay una historia del libro 'El Viaje de xito' de John Maxwell; tal vez
no sea apropiada, pero puede ayudar...
'Un pjaro empez tarde su viaje hacia el Norte por el invierno,
Pero cay en un corral congelado y a punto de morir...
Una vaca 'plop' justo encima del pjaro; entonces el pjaro
empieza a cantar, porque le est volviendo la temperatura
Un gato lo escucha, se acerca, lo limpia, y luego se lo come!'
Cul es la moraleja?
- No todo el que deja caer 'plop' sobre ti, es tu enemigo...
- Y no todo el que limpia 'plop' de sobre ti, es tu amigo...
- Si han tirado 'plop' sobre ti, lo mejor es soportarlo en silencio
y no cantar como el pjaro...
Revirtiendo la ira...
Alguna vez han deseado poder volver atrs, a un momento de la
vida para hacer las cosas de manera diferente...?
'Pues la ira es una de esas cosas que podemos revertir!'

5
Noten lo que dice la Palabra en Rom.12:20, "As que, si tu enemigo
tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues
haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza..."
Dicen que este verso est inspirado en una antigua costumbre egipcia
que deca: 'que cuando alguien realmente senta remordimiento y
arrepentimiento sobre algo que haba hecho, se pona un plato de
brasas sobre la cabeza, para demostrar de esta manera a la persona
agraviada, que realmente lamentabas lo sucedido'
(Muchos de nosotros andaramos por ah con los pelos quemados).
Para el Cristiano - el camino para superar o revertir la ira es - 'hacer
lo contrario de lo que sentimos, o lo que se nos ha hecho...
Es lo contrario a la ley del talin: 'Ojo por ojo' - es la regla de oro!'
Luc.6:27-36...
Esto no tiene sentido para el Mundo, donde todo Hombre reclama su
derecho - pero para Dios s tiene sentido - porque cuando:
- Le mostramos odio, nos mostr su amor...
- Le mostramos desprecio, nos mostr compasin...
- Exigimos nuestros derechos, nos mostr Su Justicia.
Es fcil revertir la ira? - No fue lo que dije, pero s que es posible!
Slo necesitamos madurar el fruto del Espritu: Dominio propio.

Conclusin: En la pelcula Forrest Gump, hay una escena donde la

amiga de Forrest, vuelve a su viejo hogar despus de la muerte de su
padre, la vieja casa en la granja est ahora en ruinas y abandonada.
Mientras los recuerdos vienen a su mente - y ella reflexiona sobre los
abusos que all sufri cuando era nia - y superada por ira y rabia
comienza a tirar piedras a la casa.
Slo tira ms y ms piedras, hasta que finalmente cae al suelo
totalmente agotada...
La escena se cierra con Forrest diciendo: 'A veces simplemente te
quedas sin piedras!'

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Muchos de nosotros luchamos con la ira, porque simplemente
tenemos muchas razones para estar enojados... 'pero si no hacemos
algo para controlarla, simplemente terminaremos agotados...
La ira no resuelta nos controla y terminar por agotarnos... y dejarnos
llorando por ms piedras - ella nunca estar satisfecha del todo, por
eso hay que revertirla
Slo por medio del fruto del espritu podremos desarrollar el dominio
propio para tener nuestra ira en un ajusta perspectiva!
Pr.16:32, ice: "Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que
se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad..."