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CLOWN MS QUE UNA

NARIZ ROJA .

(Recuerden que no soy escritor... soy clown)

CONTEXTO

La palabra clown significa payaso en ingls, en francs y en otros idiomas, sta


palabra me ayuda a entender la experiencia ms grande de mi vida, me ayuda a
separar la palabra payaso tan comn y tan corriente en este siglo, a ese que sale
de mi yo natural, siento que hay una lnea que los une, cosa que no entenda,
pues simplemente vea en escena, en el teatro a unos payasos tiernos, con voces
muy normales que no hacan nada parecido a los payasos que conoc desde
pequeo, en esas carpas donde el olor a crispeta y donde nos sentbamos en
tablas incomodas de madera, all se presenciaba el acto ms ridculo y vulgar de
todos los actos. No puedo negar que me gustaba ver esos hombres con pelucas y
maquillaje excesivo, tocndose los genitales, pegndose palmadas en la cara y
unas cuantas patadas, adems de una que otra cada y esa voz estridente que
escupan saliva a mansalva, se separaba de aquel ser ingenuo, vulnerable,
ridculo, sincero y comunicador del alma. Ya van siendo 10 aos que me encontr
con la palabra clown Pero todo es diferente, al encontrar estos payasos de las
tablas, record el peluche de infancia. La ternura bajaba a mi asiento y se tornaba
agradable, era especial, muy dulce. Esa nariz roja me era muy familiar desde nio,
pero estos payasos los desconoca. Fue amor a primera funcin.
QUE EL ALMA DEL CLOWN TE ACOMPAE PARA SIEMPRE.

En aquellos das los colores se me hicieron ms bonitos, la palabra augusto y cara


blanca se combinaban con chalupas, nariz goma, malabares, circo. Pero
recordaba que payaso no era igual que clown. Pues payasos vea en todas partes,
en la tienda de interiores ofreciendo el descuento, los almuerzos caseros ms
baratos de la ciudad todo ello ofrecido por el payaso de voz chillona. Mientras que
los clowns, ahh clowns, esos que no se vean fcilmente.

Al llevar el alma del actor y un grupo de chicos con los que trabajaba sin descanso
por encontrar las teoras, medios, tcnicas, y dems necesidades de crear para la
escena, vi con agrado investigar sobre el payaso, me sent por horas buscando
teoras sobre el clown, textos del clown, bsquedas clownescas ahh y poco, por
decir casi nada se encontraba. Encontrar documentos, talleres, informacin que
me acercara a este mundo era bien difcil, Despus de leer y ver videos en una
pgina llamada clownplanet, creo que ha sido pgina obligada para quienes
buscbamos con gran necesidad el formar parte de ese mundo de los clown, pero
encontraba en sus videos los mismos payasos que coloreaba en los libros de
escuela, haba uno que otro mago de la comedia, Pero all en aquella pgina de
internet me encontr con un texto de un espaol llamado Jess Jara con su
potica del clown esto termin por meterme esa idea loca de tener puesta la
nariz, adems que me llen de amor, un texto cargado de personalidad, de vida,
de una experiencia a la cual cada da se fue metiendo en las entraas. (Una forma
de vida) esto acompaado con la magia que se encarn en mi alma el da que vi al
grupo allimprovisso de Medelln. As que empec a traer la experiencia, y empec
a practicarla sintiendo que el clown estaba habitando en m. Sin muchos recursos,
y pocas teoras llev a escena mi primera experiencia del clown, llamada AN-
CLOWN Recogimos todos los chistes posibles, vimos muchos videos, mr Bean,
los tres chiflados, el chavo del ocho, Umbilical Brothers, y de all retomamos varios
cuadros, fue un xito, llenamos el teatro varias veces y el pblico se rea de
principio a fin. Estoy seguro que me crea un clown perfecto, pensaba que haba
logrado lo que all improviso y Jess Jara haba hecho en m, logramos llenar un
auditorio de 200 personas, varias veces, el pblico sala feliz. Cumplimos con la
nariz, Sin saber que llevar una nariz roja tiene una responsabilidad enorme.
Empezamos a recorrer una que otra sala presentando el espectculo de An-clown.
As se llam este mi primer fracaso, se present en varios lugares de Antioquia,
esto empez a tornarse oscuro, las risas no eran iguales, y un director de un
colegio en el municipio de San Vicente Antioquia, me baj de la nube en la que
andaba, al preguntarle por la obra, me contest drsticamente NO ME GUSTA
QUE RIDICULISEN AL PUBLICO". Sent que algo andaba mal, que lo que crea
perfecto, no lo era en verdad, sent el frio del fracaso, me sent muy mal. Tantas
horas de ver videos y copiar algunos nmeros, senta que se perdan en esas
palabras. (ste espectculo de risas no era ms que un nmero de chistes sin
sentido). A cuantos le ha pasado, que ponerse la nariz y contar chistes es creer
que son muy buenos clowns.
Milton Lpez un amigo que conoc en un festival de teatro, estaba viajando por
Suramrica haciendo clown, cuando me enter fue como abrir la oportunidad para
que me enseara lo que saba, estaba ubicado en la ciudad de Buenos Aires
Argentina, y mayor fue mi sorpresa al enterarme que conviva en casa de uno de
los grandes clown de esa ciudad, Daro Levn tuve la oportunidad de recibir una
clase maestra y ver un poco del trabajo de Levin y Lila Monti en un festival de
teatro en Antioquia, su montaje llamado Cancionero Rojo este trabajo s que fue
diferente a todo lo que haba visto. Hablndole a Milton me dijo que me fuera para
la Argentina y all podra crecer en la tcnica, as que cog 2 pesos y en pleno viaje
por tierra llegue a tierra gaucha. En aquel entonces estaban dando un taller de
verano una hermosa clown, llamada Marina Barbera donde recorrimos la mirada
del clown, esto cada vez se haca ms grande. Empec a entender que lo que
crea que hacamos era clown y por fin estaba entendiendo lo lejos que estaba de
serlo, aun as sent que en verdad estaba recibiendo mi cerebro clownesco.

Llegar a Colombia con ms


preguntas que respuestas.

Ya me haba generado un vaco


el clown y sus premisas, ya no
era ese que diverta al pblico
con chistes copiados, era ms
que tener la nariz, el mundo del
clown se volva gigante en una
pequea partcula de polvo. Pero
necesitaba ms, el sol no se
apaga con la gota de sudor, ya estbamos tocados y no pararamos, as que le
pagamos a Milton para cuando viniera a Colombia llegara a dar su taller de clown.
As fue el 2009 cuatro aos despus de ver aquel espectculo de clown,
estbamos pagando mucha plata para que nos ensearan todo lo que se necesita
para llevar puesta la nariz. La verdad este taller fue lo peor, lo ms despreciable
que he vivido, me sent humillado, maltratado, y hasta vulnerado en mi persona, yo
no haba pagado un taller para que me sacaran como se dice vulgarmente los
trapitos al sol, lo de Argentina fue un verdadero paraso, pero esto era la tapa, me
pidieron que fuera YO, que no actuara, que no poda sacar el superhroe, el
fantstico que llevaba dentro, que deba ser Tierno, me negu maldita sea a ser
tierno, yo quera que mi clown tuviera demasiada fuerza, con poder, como el que
naci en An-clown. Despreci este taller, lo odi y quise hasta matar las ganas de
seguir con esto.

Sentir lo vulnerable que se convierte el ser, al desnudar su alma eso lo


produce el clown.

Nadie absolutamente nadie quiere encontrarse con su vida, con sus miedos, con
sus dolores, con su alma, todo ser humano le teme a lo desconocido, as me
encontraba. Este taller descubri dentro de m, demasiados temores,
inseguridades y hasta la ternura. Como es posible encontrar algo con lo que yo
mismo me negaba encontrar, no es posible que un taller de payaso pueda
remover, limpiar, engendrar, satisfacer tanto en un solo intento, s que era difcil
entender que pasaba, no se trataba de hacer rer, esto era otra cosa, esto ya se
estaba pasando. Cuando lea que el clown no actuaba, que el clown era yo mismo,
que el clown descubra en su fragilidad la enorme herramienta para llegar a la risa,
ver esto en el papel es fcil, pero la realidad es otra, no estaba preparado para
enfrentar el monstruo que habitaba en este pesado cuerpo, demasiadas cosas que
no permitan lanzarme a la piscina. Vulnerable se llama la compaa de Milton,
pero que vulnerable me haba puesto. Y desde ah sale una de mis obras ms
vistas y recorridas VULNERABLES CLOWN este tena el tinte de la debilidad, y
el chiste forzado, no me llenaba y como An-clown tambin tena una aceptacin
por el pblico, pero no me enamoraba y ese s que era un gran problema. Por
aquella poca AllImprovisso anunciaba su taller con Charlie lvarez, un
estudiante de la escuela de Lecob Berty de Barcelona Espaa, y como no
inscribirme al taller si fueron ellos los que me metieron en este conflicto. All me di
cuenta que mi clown era un pequeo, un beb, despus de 6 aos de trabajar con
l y an estaba mamando leche, fracaso ms fracaso, actos desprovistos de
comicidad, encuentros tortuosos con mi yo interno afectaban el que hacer de mi
clown, como no lograba el xito, simplemente copi uno de mis viejos actos y lo
llev al taller, sin poner en practica aquello que me afectaba, cual cuento del yo,
de sacar el nio interno, de la vulnerabilidad, simplemente llev mi show y logr
que se rieran y quedara para la muestra final. Ese fue un logro grande (con todo
esto peleo a diario). Es una pelea con el buen clown, con el que veo en los actos
de los centros comerciales, invadidos por los malabaristas y buenos acrbatas con
la nariz y sus actos cmicos, ese era yo en mi clase de clown. La nariz muere con
esa clase, la nariz pesa, pero se siente bien el ser aplaudido y lograr sacar
carcajadas, al fin y al cabo para eso se hizo el clown, para rer. (an creo que es
mentira). Estar en ese estado de confort es lo peor que le puede ocurrir a nuestro
estado clown, ese solo conforta a los dbiles de corazn y alma. Mentiroso y
vaco, aquel que de chistes se vanaglora de ser un espectacular clown. Se llena
de aplausos pero no se llena el alma.

El clown un explotador de sentimientos al 100%.

Despus del taller nace otra propuesta escnica, OCURRENCIAS CLOWN esa
necesidad de explorar con aquello que en la vida me fue tan difcil, mi divorcio, ese
dolor de llevar a cuestas la soledad y el abandono (Hoy en da mi tema preferido).
Si el clown toca tctilmente todo mi ser y sus debilidades, tena que empezar a
sacar lo ms doloroso y convertirlo en risa. Pero esto no fue ms que un intento
fallido, pues Ocurrencias se convirti en el refuerzo de Vulnerables y lo absorbi
del todo, Vulnerables recargado pero cmo puede un pblico rer sobre el mal
ajeno, sobre la irrisoria vida de un payaso, sobre el dolor y la fragilidad. Este fue el
mensaje de vulnerables (Que tena mucho del chiste rebuscado) a la creacin,
entend que el ser humano busca rer de la Vulnerabilidad Humana, as suene
cruel, el bullying lo traemos desde que nacemos, las patadas y puos en la
barriga de la madre que da solo amor, y ella (la madre) solo re. Es un signo de
que ser dbil es sinnimo de risa. Hoy esos montajes los recuerdo como buena
escuela, viajaron por muchos teatros, en muchos de ellos fracasos totales, pero al
final simplemente fueron escuela.
Esto crece como bola de nieve, si aprendes algo, esto se complejiza, y se hace
ms grande, empezaba por entender que tener puesta una nariz roja es un rollo
que nadie debe vivir, solo algunos tercos masoquistas lo logramos adaptar a la
vida. Entender que no se acta, se es uno mismo, con sus debilidades y fracasos,
sus miedos y sus desdichas a flor expuesta. Eso no es fcil de asimilar, 6 aos y
no has crecido, cada vez es ms difcil, y yo que vea las Cadas y golpes
repetitivos de los payasos del circo, o la venta de almuerzos se me haca tan
fcil. Empezar a rerte de ti mismo, de tus debilidades, dejar de actuar, de
defenderse, de colocarse muros y quitar de en medio todos los que no te dejan ser
t mismo, quin pudo inventar semejante salvajismo. Si todo eso se torna oscuro
para llegar SER y al SER, transparente como el agua, desprovisto de defensa,
ser que espera de su pblico, que le da vida, donde explora a travs de su mirada,
all se es ms vulnerable. A quien pudo ocurrrsele semejante cosa, en que estaba
pensando, esto es como sacado de un libro de auto-ayuda, de Dalai Lama, de
libros de recetas para el alma (Walter Riso, Carlos Cuauhtmoc Snchez, Tony
Robbins, Daniel Goleman), Bueno un sinnmero de autores que rescatarn del
alma un recorrido de aciertos de cabeza, As he podido entender el carcter
teraputico del payaso. No hay forma de esconder ningn sentimiento, todo aflora.
Es as como mi cabeza siempre gir a explotar sentimientos. (No solo la risa).
Cuando la niez viene a jugar otra vez.

Encuentro en el clown lo ms prximo a la esencia de un nio por su pureza y


transparencia. Al igual que un nio busca relacionarse con la vida a travs del
juego. Y en cada descubrimiento busca la mirada del otro. Porque busca ser
querido por quien lo mira. Esa es la clave de su relacin, ser para el otro. Ser
clown es ser humano; por ello, nuestro punto de partida es nuestro propio ser.
Nuestro cuerpo mente y forma de ver la vida sern nuestras herramientas y es, a
partir del propio reconocimiento que nacer nuestro clown.
El juego es la base de todo lo que se construye, no se puede hablar de juego
cuando no se ha entendido el estado clown, cuando se mira la forma de construir
los actos, al acercarnos al mundo de la nariz roja la pregunta es cmo se realiza
una puesta en escena, nos encontramos que la mejor forma de crear y poner el
conflicto en escena es el juego, la vida misma es un juego, como no vivirla como
tal el nio explora a travs del juego, all encuentra su mirada traslucida, no es
ajeno entonces hablar que la construccin de texto dramtico (Si as lo podemos
llamar) es desde lo ldico, all se expone el tema (El conflicto) y se busca rerse de
la situacin buscando el escape. La comedia del arte ha sido un referente para
sta bsqueda, sus personajes se caracterizan por explotar sus talentos a travs
del juego, Potenciando la interdisciplinariedad, pues hay algunos que saben tocar
instrumentos, otros hacen malabares y acrobacias en zancos, otros cantan y
danzan, as la creacin se vuelve ms dinmica. Voy a tomar las palabras de
Lecob ser t mismo con tus propios talentos pero no se es nada sin la
imaginacin, para entender esto siempre retomo la idea de pensar en los nios de
1 a 5 aos, esos que estn desprovistos de cualquier intencionalidad, de toda
prevencin y aceptacin, son ellos, solo dejan que sus impulsos los atrape, y
ponen a su alrededor una imaginacin, donde un simple hoyo en la pared es un
universo, y el carro de juguete es una nave espacial y un robot que destruye la
tierra. No hay maana, viven el ahora, son transparentes son 100% clown.
Tom tiempo saber que quera ser cuando grande. Ahora de adulto quiero saber
cmo entrar al planeta del infante, beber de l todo lo que me lleve a vivir sin
acartonamientos, tomar esa actitud que los mayores no abandonan fcilmente, sin
saber que de adulto las cosas no son tan emocionales como las que vives de
infante, el alma de nio no se debe perder, soy convencido que es ms fcil
rescatar la princesa de las garras del dragn, que encontrarse con el nio interno.
He descubierto que el secreto, est dentro de mi ser. Ese nio que grita a los
cuatro vientos que lo saquen de esa crcel, de ese cuarto sin luz, necesita ser
ventilado, para dar vida. Ser clown en tu adultez no es precisamente ser infantil. es
redescubrir que en tu interior te llama a gritos el Peter pan de la historia de tu vida.
Cuando haces teatro se es ms fcil indagar sobre la profundidad del ser, pero
cuando se es clown, es ms fcil reencontrarse con ese nio del que hablo. Todo
esto para decir que no hay tiempo para andar pensando en preocupaciones,
miedos, conflictos, tristezas, sufrimientos, frustraciones, el alma del nio lleva en
su interior la imaginacin, la capacidad de asombro y nunca lleva consigo afanes y
estados superfluos, todo es importante y nada a la vez, Se vive el aqu y el ahora,
y los impulsos te llevan por la vida.

Este es uno de los secretos que empez a disparar y a dar en las dianas, disparos
certeros, como flechas, HAY QUE SER COMO NIOS PARA VIVIR EN EL
MUNDO DE LOS CLOWN entender esto no fue tan difcil como entender lo del
fracaso.
Incomodarse y vivir el fracaso para entender el estado clown.

Despus de vivir en el conflicto de ser o no ser clown esa es la cuestin.


Entender el conflicto como dos choques de fuerzas y a este encontrar salida,
donde una de las fuerzas es la vencedora. Siguiendo esta base, que es la base
misma del conflicto en el teatro, indagar sobre la vida que llevaba, y como me ha
transformado a travs de la tcnica, abandonando el pasado tortuoso y
construyendo mis propias puestas en escena, rerse de ellas, la intencin es
buscar siempre una salida donde el pblico se sienta identificado con la historia,
para despus sentir uno de los placeres indescriptibles.
El clown llega a la vida de cada uno, cuando menos se lo imagina, pero cuando
ms lo necesita, se entiende que este nos ha transformar de forma que todo lo
que se hace se convierta en vivencias positivas, ya la mirada frente a los
problemas cotidianos no son ms que situaciones para crear. (No se acta a ser
clown, se es clown todo el tiempo).
Ya era bastante difcil, pero haba algo que me inquietaba de tal forma, que s que
muchos viven esa misma zozobra, cmo dejar de actuar y buscar el chiste?
Cmo entender el fracaso para llevarlo como herramienta y no me lleve a un
fracaso ms grande? S muy bien que muchos lo viven, Uno de los talleres que
me acerc al mundo del fracaso y dejar de actuar fue el de Antn Valn. El secreto
es sencillo, Entrenar, no defenderse y romper barreras, Jugar, siempre jugar y
entrar en contacto con el juego cuando se est frente al pblico ese que es el
dador de vida del clown, solo se debe jugar. El juego es la forma de crear. El juego
no te permite mecanizar nada y te permite estar en un contacto directo desprovisto
de lo que pueda Pasar, as caer en el fracaso es rer de lo que sucede y ver como
todos ren de lo insignificante del fracaso, no dejar que el confort te lleve, pues se
caer como torre de naipe. entender el fracaso en medio de una sociedad que no
te permite equivocaciones, constantemente te seala y te dice: !deja de ser nio!
!deja de ser payaso! !no seas tonto! El clown recoge todos estos argumentos
vacos y los vuelve estilo de vida, No hay tiempo para andar pensando en
preocupaciones, miedos, conflictos, tristezas, el alma del nio lleva en su interior
la imaginacin, la capacidad de asombro y nunca lleva consigo afanes y estados
superfluos, todo es importante, Se vive el aqu y el ahora. en esta fase
encontraremos lo que descubre el clown, elementos de superacin y practicas
sanadoras ms importantes que leer o buscar dentro de papeles, libros de recetas
para el alma, esos de grandes escritores como Walter Riso, Carlos Cuauhtmoc
Snchez, Tony Robbins, Daniel Goleman, Bueno un sinnmero de autores que
rescatarn del alma un recorrido de aciertos a travs de sus escritos, mientras que
el clown los rescata en su praxis, Entendiendo que el secreto est dentro de su
ser. Ese nio que grita a los cuatro vientos que lo saquen de esa crcel, de ese
cuarto sin luz, necesita ser ventilado, para dar vida. Entonces se puede decir que
el payaso es humanista, es el ser ms puro que todo ser humano lleva dentro,
todos somos clown, todos llevamos el nio interno que nos mueve, ese que con la
capacidad de asombro puede generar un mundo real, sublime y acto para
emprender viaje que potencia el yo creador, el yo sanador y el yo resiliente. He
descubierto durante todos estos aos de investigacin que los seres que practican
el clown, son seres sociables, emprendedores, soadores y autnomos, no se
limitan y siempre estn buscando vivir el presente, sus emociones estn por
encima de cualquier cosa, cargados de actos desprovistos de todo que los pueda
prevenir, creen en ellos mismos, esto quiere decir que son transparentes no se
dejan permear de los miedos, no se trasponen en los muros de su vida cotidiana,
buscan encontrar en el otro la forma de crear, de soar y buscar coincidir sus
intenciones ms puras. La palabra familia aparece en el contexto, marcando que
quien tiene la nariz como forma de vida se vuelve congnere, se establece
relaciones y se hacen vnculos muy fuertes, no son islas, ni ruedas sueltas,
cuando hay clown a su alrededor es entrar a un mismo mundo donde todos caben.
As se llega a sentir que su conflicto no es ms que un juego con el que comparte
para crear.

El clown deja que el ser humano sea marcado por la inocencia, se peca por
inocente, se define entonces que no hay trampas en el juego, simplemente hay
estrategias, y eso es el payaso un estratega, al no sentirse limitado hace torpezas
que nadie juzgar, cuando se previene o se niega o simplemente se limita este
pierde el objetivo. As es el conflicto la forma de llevar a cuesta el disfrute de no
saber qu pasar, solo lo lleva. Una palabra muy utilizada por los chicos, es la de
lanzarse a la piscina, entendimos que es arriesgar sin temer. El conflicto cuando
es afrontado no es ms un peso, es simplemente la materia prima para seguir
creando. El futuro no existe, el pasado es una raz que entre ms duro sea ms
firme es el rbol, y el presente... ahh el presente es el manantial de la vida, buscar
ese lquido sanador que solo el presente da, debe ser el compromiso de todo
aquel ser humano comprometido con la nariz roja, vivir el presente, cada segundo,
cada minuto, cada hora, cada da, en estado de placer, de pasin, de amor, de
paz y de armona. Los problemas no son ms que el pantano que el nio se
inventa para que pase la piedra convertida en carro. Tienes el poder de imaginar,
de soar, de crear, de vivir y ser feliz, pero este mundo nos ha metido en una
cajita, nos encerr y nos quit los ojos del nio interno y te recuerdo que el mundo
es redondo, muy azul, lleno de vida, vivir en armona, en paz y feliz, todo se logra
"SIN HACERLE DAO A NADIE" por eso mi nio viene a jugar de nuevo junto a
m, ms cerca que nunca. Termino con una frase de unos de mis autores
colombianos favoritos, Jairo Anbal Nio: Usted que es una persona adulta y por
lo tanto-sensata, madura, razonable, con una gran experiencia y que sabe muchas
cosas, QU QUIERES SER CUANDO SEAS NIO?

ESCRIBIENDO Y CREANDO

Cuando me preguntan cmo hago para crear, Contesto enrgicamente


"JUGAMOS"
Jugando creamos, jugando buscamos estar en constante estado de felicidad,
buscamos disfrutar cada segundo, no dejamos pasar ninguno, para cuando
miremos atrs recojamos horas, das, meses, aos de felicidad. Creamos con lo
que nos pasa en la vida cotidiana, nos remos de los problemas y buscamos
encontrar un juego que nos haga disfrutar como nunca, rer de algo que nos pas
por ms doloroso que haya sido, el primer acto es sentirnos perdidos, es sacar el
ridculo, es dejarnos permear de lo que el otro nos entrega por mas idiota que
parezca, abonar cada argumento y dejar que salga sin condicionar nada, dejar que
aparezca ese nio del que hemos venido hablando. Es frustrante muchas de esas
situaciones, pero cuando menos lo creas tendrs material para rato, El juego no te
deja condicionar te permite ser tu mismo. No pierdas la fe en el otro y no le pongas
lgica a nada, deja que tu mente este limpia, sin pretensiones, de all viene el
mejor material. Por eso cuando ests frente al pblico djate seducir por l,
encontraras que el pblico tambin jugar. Escribe tus fracasos es el mejor
mtodo para saber que eres un ser vulnerable, no te dejes frustrar por ello. Esto
es lo que me digo siempre que salgo a escena. Juego y ya.

En conclusin el clown es un movimiento que crece cada vez ms en el mundo,


aunque hay pocas teoras despus de que lleva ms de dos dcada incursionando
en el mundo del teatro donde se ha instaurado con propiedad, son pocos los
tericos que hablan de l, hay muy poca bibliografa y se encuentra bastantes
escritos en el internet, pero pocos textos acadmicos, aun as indagar sobre lo que
ha hecho el clown en mi vida y en la vida de muchos seres humanos alrededor del
mundo, hace que sea enriquecedor, participar de un sinnmero de talleres para
adentrarse en el tema y no llegar ajeno a lo que se quera descubrir fue mucho
ms valioso, despus de todo este recorrido se puede decir que: el clown trabaja
por el ser y con el ser, no se finge, no se limita y se es coherente con cada
persona que lo practica, es creer en los factores que aportan y construye a una
visin positivista del ser, el clown resignifica y ayuda a ver el mundo del lado
tierno, bueno, y certero, este crea unos cdigos donde quien lo practica, les ayuda
a entender el mundo desde una matiz y referentes de la libertad (crear a travs del
juego) esto les permite conocer sus debilidades, pues tienen claro que el fracaso,
el conflicto, la dificultad son las herramientas para moverse, as pueden
transformar sus conflictos en la vida cotidiana encontrando sanacin, fortaleza, y
nueva mirada siempre positivista de la vida misma. un encuentro con el yo
sanador, revindica los valores y crean en conjunto, pues no se puede concebir un
clown sin sus compaeros, sin su pblico, sin su propio payaso. Se ha encontrado
entonces una realidad trastocada por una nariz roja, aquella que simboliza el
presente certero de cambio, en cada una de sus manifestaciones se encontraba la
verdad de cada uno, el ms sincero, el ms puro encuentro de su ser, marcado
por las dificultades cotidianas, reconocidas con facilidad y sin miedo a sus
pasados tortuosos, exploradas dentro y habladas sin temor, all se explora, esos
muros, miedos, conflictos. Situaciones difciles de asimilar, rompiendo la zona de
confort, rindose de s mismos, buscando el ridculo. Esto cambia la manera de
afrontar el conflicto, pues no se huye de l, sino que lo acerca, lo confronta y lo
utiliza a su favor.
Hay pasados tormentosos, pero se ha ido construyendo lo que yo llamo la
segunda niez, all donde se describe que la niez es rescatada por el clown, se
nos est brindando esa oportunidad de ser nios sin ser infantiles, se ha
encontrado en el clown la forma ms bella de explorar los sentimientos ms
ntimos, donde aflora la ternura, la magia, el sentido de la vida y ante todo a
perdonarse y perdonar el pasado y a su gente. Es concluyente entonces que el
clown permite vivir el aqu y el ahora, resignifica la vida y vuelve a tomar la niez
como elemento vivo para identificarse con el ser, adems es teraputico a la hora
de sanar lo que est enfermo.
El clown no es un acto para ser islas y hundirse en egos, el clown aflora la belleza
misma y la de los dems, es encontrar que todo es bello si as se concibe.
El sentido del clown se encuentra en la felicidad misma, en cada uno de sus actos
que son coherentes, si se sienten libres, se encuentra una familia alrededor,
sienten la necesidad de compartir sin miedo, se sabe que cundo se es libre no hay
forma de que haya dao, solo manos extendidas para seguir sin miedos.
El payaso entonces rompe muros, no tiene lmites, sus fronteras van ms all de
la mirada, sus fronteras son sus impulsos que lo hacen caminar sin detenerse, no
hay miedos de hacerse dao, pues no crea dao, y la libertad es su estado
perfecto para sobrepasar las cargas.
Para finalizar este entrems se puede decir entonces que el conflicto es una
herramienta para crear, no hay lmites, hay un sentido de pertenencia por lo que
se hace, se trabaja a travs de los impulsos y se trasgrede el miedo. La nariz toma
un significado de fuerza y visin positivista, no se acta a ser clown, se es clown,
ser transparente es su mayor reto, el clown es una forma de vida.

Ahora bien retomemos

Despus de lanzarme a la piscina no hay vuelta atrs.

Hay cosas que pasan por mi cabeza que me hace preguntar cuando de narices
rojas se trata, la primera dnde llegar a parar este movimiento gigante que hoy
en da crece como espuma de afeitar? No lo niego me encanta la idea de que el
mundo se llene de clowns. Necesitamos rer y no parar, eso me da a entender que
el clown moderno, tiende a despegarse de la teora clown tradicional, ya no
encuentro caras blancas, ni vagabundos, ni augustos, ese corte tradicional donde
eran tres personajes, aqu ya hay millones de clowns con diferentes motivaciones,
los vemos con la nariz en los semforos sin nada que los mueva, solo estar detrs
de la mscara ms pequea del mundo, otros que viven del mundo de la fantasa
como lo hace Slava Polunin, los seguidores de Lecob, o aquellos representativos o
de personaje como Chaplin, o simplemente aquellos seguidores de su ser, de sus
propios impulsos, cada uno tiene su encanto, cada uno encuentra la forma de ser,
hay clown como narices en el mundo, hay nuevos aires y viejos vientos, hay
trenes cargados de espantos y barcos cargados de risas, Hay quienes alteran la
risa como nico elemento de xito, hay quienes encontramos en los otros estados,
como el clown dramtico una forma de ver la diferencia. "Hay clown como
personalidades" se lo escuch a un profesor. La libertad del clown no es de
academia es de la vida misma. Y cuando el clown lo llevan a la academia lo
vuelven frio y calculador y le quitan libertad. No se es clown all se estudia la
historia del payaso, pero encasillan al ser humano y le quitan la libertad para jugar,
cuando aparece la academia en el mundo a finales del siglo XIX y principio del
siglo XX nunca se pens en dar catedra de payaso y solo se viene a ocurrir esta
no s cmo nombrarla. Que en pleno siglo XXI se meta al clown en un saln de
clase, es como meterlo en una celda fra y oscura. Ya saben dnde conduce todo,
capitalizar la libertad. El alma del clown es libre, como libre es el sueo de cada
una de esas almas que disfrutan la nariz, esas que llevan a los hospitales risas y
curan el espritu, esos que vienen del circo con su voz agobiante, esos que
reparten felicidad en los buses y semforos, con sus dulces y malabares o
aquellos que simplemente como yo disfrutan creando en las tablas.

Hay movimientos demasiado fuertes en el mundo como son los clown sin fronteras
o clowns rebeldes, que estn en los campos de refugiados, en los lugares de
extrema pobreza y all donde la tristeza invade. Creo que Dios puso a los clown
para eliminar el desasosiego, el temor, la tristeza, creo que los puso para vencer a
la muerte misma, es tal el poder de la risa que miles de personas en el mundo
sanaron sus heridas tanto espirituales como fsicas, all donde hay un clown hay
una esperanza.

ATT: LIMBER JOHNELO

JOHN MARIO HOYOS URIBE


LICENCIADO EN TEATRO UDEA
CLOWN EN EL ALMA.
POLICHINELA TEATRO
MEDELLIN 2016

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