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ticas de la ticas de la

Antecedentes
Homero y Scrates
felicidad justicia
Lo bueno, lo virtuoso, lo mejor ticas aplicadas
La verdad y la mayutica

2. Estoicos y 3. Hedonismo: El tica del deber:


1. Eudemonismo: intelecto calcula que
ticas
cnicos: deontologa tica de los valores
placer conviene procedimentales
Felicidad como Felicidad como KANT
Felicidad como
autorrealizacin placer.
autosuficiencia

La tica del discurso de


Valores no solo Karl-Otto Apel y Jrgen
Felicidad como Cnicos: Epicuresmo: ACTO ETICO: Define la subjetivas. Habermas proponen
funcin del goce bondad y la maldad segn el Los valores son
libertad radical como procedimiento una
hombre bueno sujeto que realiza el acto, cualidades dotadas de situacin ideal de
frente a normas. individualista contenido, que estn en
segn virtud Bastarse a s SUS PRINCIPIOS Y SU habla entre todos los
adecuada calculado las cosas, pero son afectados por la norma.
mismo. Vivir VOLUNTAD, y no por el acto independientes tanto John Rawls propone
(Aristoteles) segn la La sabidura se
como tal. de ellas como de como procedimiento una
naturaleza: nuestros estados de situacin ideal de
basa en el placer nimo subjetivos
Propone negociacin,
ascetismo, y en el intelecto a la que llama posicin
autodominio calculador original
Importancia de la
actividad terica
Es tica Formal autnoma Para comprobar si la norma es correcta, habr de
Estoicos: paz como crtica a tica a ticas
La accin de ser atenerse tambin a dos principios:
interior materiales heternomas. El principio de universalizacin, que es una nueva
bueno tiene el fin Utilitarismo:
formulacin del imperativo kantiano de la
Sentimientos sociales Diferencia entre juicios universalidad y dice as: Una norma ser vlida
en s misma (simpata, empata) son categricos e hipotticos cuando todos los afectados por ella puedan aceptar
fuente de placer. Principio como base tica libremente las consecuencias y efectos secundarios
La sabidura de moralidad:, la felicidad que se seguiran, previsiblemente, de su
Imperativos categricos:
depende de la para el mayor nmero. cumplimiento general para la satisfaccin" de los
Hedonismo social 1. Obrar segn ley y razn intereses de cada uno.
imperturbabilidad universal. 2. El hombre es El principio de la tica del discurso, segn el cual:
El intelecto(dianoia) es Slo pueden pretender validez las normas que
Bentham: Aritmtica de fin no es un medio.
terico (virtudes encuentran (o podran encontrar) aceptacin por
placer. El placer se mide parte de todos los afectados, como participantes en
dianoticas por intensidad, duracin, un discurso prctico (J. HABERMAS, Conciencia
matemticas, fsica) y proximidad y seguridad moral y accin comunicativa).
prctico (virtudes
ticas, siendo la Stuart Mill. Hay placeres
Segn los comunitaristas: Los principios universales alejan a los
inferiores y superiores
primera la prudencia, intelectuales y morales-
individuos de la comunidad en que adquieren su identidad y les llevan a
ignorar qu virtudes deben cultivar para hacerla prspera.
luego justicia, fortaleza La prdida de la dimensin comunitaria produce individuos
y templanza) Otros: Utilitarismo del acto desarraigados, atomizados, sin vnculos fuertes como los que da la
vs utilitarismo de la regla familia, la comunidad vecinal, religiosa, poltica, etc.
Alasdair Maclntyre, Benjamin Barber, Michael Walzer o Amitai
Etzioni abogan por fortalecer las comunidades