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Terapia gestalt: sus reglas y tcnicas

principales

Los aportes de la terapia gestalt giran en gran medida en torno de dos series de
lineamientos, que llamaremos reglas y tcnicas. Las reglas, escasas en nmero,
suelen ser presentadas y enunciadas formalmente desde el comienzo; las tcnicas, en
cambio, son numerosos y resulta imposible elaborar su nmina completa, dado que todo
terapeuta ingenioso crear nuevas tcnicas de tanto en tanto.

Si queremos hacer mnima justicia al espritu y la esencia de la terapia gestalt, debemos


distinguir claramente las reglas de las rdenes. La filosofa implcita en las reglas es
proporcionarnos medios eficaces para unificar el pensamiento y el sentimiento; tienen
por designio ayudarnos a sacar a luz las resistencias, a promover una mayor toma de
conciencia; a facilitar, en fin, el proceso de maduracin.

No las preside, decididamente, la intencin de presentar una lista dogmtica de lo que se


debe y lo que no se debe hacer; se las brinda, ms bien, con el mimo nimo con que se
propone al paciente un experimento para que lo realice. A menudo, tendrn gran valor
de choque, demostrndole al individuo de cuntas y cuan sutiles formas evita
experimentarse a s mismo y a su ambiente.

Si el propsito que persiguen las reglas se aprecia correctamente, no se las tomar en


sentido literal sino que se comprender su significado intrnseco. Por ejemplo, el chico
obediente que es completamente incapaz de entender la intencin liberadora de las
reglas con frecuencia las respetar al pie de la letra hasta extremos absurdos,
confirindoles as su propia falta de vitalidad en lugar de la energa que ellas procuran
promover.

Fiel a sus orgenes en la psicologa de la gestalt, la esencia de terapia gestalt se halla en


la perspectiva desde la cual enfoca los procesos de la vida humana. Visto en esta luz,
cualquier conjunto de tcnicas, como las reglas y tcnicas que actualmente utilizamos,
puede considerarse simplemente como un medio til, como una serie de herramientas
convenientes para nuestros fines pero que no poseen propiedades sacrosantas.

Las reglas de la terapia gestalt


El principio del ahora

La idea del ahora, del momento inmediato, del contenido y estructura de la experiencia
actual, es uno de los principios ms vigorosos, fecundos y escurridizos de la terapia
gestalt. Atenindome a mi experiencia personal, debo decir que en varias oportunidades
me he sentido intrigado, enfurecido, frustrado y alborozado por todo lo que lleva
implcito la idea, en apariencia simple, de ser en el ahora.
Y qu experiencia fascinante es ayudar a los dems a percatarte de las mltiples
maneras mediante las cuales evitan adquirir por s mismos esa conciencia autntica e
inmediata! Con el fin de fomentar la conciencia del ahora, sugerimos a la gente que se
comunique en tiempo presente. De qu tiene conciencia en este momento?, Qu
est pasando ahora?, Qu est sintiendo en este instante? La pregunta: Cul es su
ahora? es eficaz para terapeutas y para pacientes.

Sera inexacto afirmar que el material histrico y el pasado carecen de inters. Cuando
se cree que guarda afinidad con aspectos importantes de la estructura de personalidad
actual, se aborda activamente ese material. No obstante, la forma ms efectiva de
incorporar a la personalidad el material del pasado es traerlo del modo ms completo
posible al presente. Se evitan as los amables sobresmos intelectualizados y se
procura insistentemente que todo el material ejerza el impacto de lo inmediato.

Cuando el paciente alude a sucesos de ayer, de la semana pasada o del ao anterior,


rpidamente le decimos que se ubique all con su fantasa y represente el drama en
trminos actuales. Nos afanamos por sealar al paciente con qu presteza abandona el
ahora. Discernimos su necesidad de hacer intervenir en el dilogo a personas ausentes,
la acuciante nostalgia que lo lleva a rememorar el pasado, su tendencia a ocupar su
mente con temores y fantasas acerca del futuro.

Para la mayora de nosotros, el ejercicio de permanecer en la toma de conciencia


presente constituye una disciplina abrumadora, que solo puede mantenerse por lapsos
breves. No estamos acostumbrados a una disciplina tal, y nos inclinamos a ofrecerle
resistencia.

Yo y t

Con este principio, procuramos expresar en la forma ms clara y concreta posible la


idea de que la verdadera comunicacin incluye tanto al emisor como al receptor. A
menudo, los sujetos actan como si el destinatario de sus palabras fuese el cielorraso o
el aire. Al preguntrseles A quin le est diciendo eso?, se los obliga a enfrentar su
renuencia a enviar el mensaje directamente al receptor, al otro.

De este modo, suele solicitrsele al paciente que mencione el nombre de la otra persona
al comienzo de cada oracin, en caso necesario. Se le pide que tome conciencia de
la diferencia entre hablarle a su interlocutor y hablar delante de l. Se lo insta a que
compruebe si su voz y sus palabras alcanzan realmente al otro. Lo toca realmente con
sus palabras? En qu medida est dispuesto a tocarlo con sus palabras? Comienza a
darse cuenta, acaso, que su evitacin fbica de la relacin con los dems y del contacto
genuino con ellos se pone de manifiesto tambin en los mecanismos de su voz y en su
conducta verbal?

Si su contacto con el resto de la gente es escaso o insuficiente, comenta por ventura a


plantearse serias dudas en cuanto a que los dems tengan existencia real para l en este
mundo? En cuanto a que l est realmente con personas, o se sienta solo y
abandonado? lenguaje impersonal y personal. Esta regla tiene que ver con la semntica
de la responsabilidad y la participacin. Es comn que, para referirnos a nuestro cuerpo
y a nuestros actos y conductas, empleemos un lenguaje impersonal:
Qu siente en su ojo? Un parpadeo. Qu ocurre con su mano? Tiene un
temblor. Qu siente en la garganta? Un ahogo. Qu siente en su voz? Un
sollozo.

Merced al simple y aparentemente mecnico expediente de convertir el lenguaje


impersonal en lenguaje personal, aprendemos a identificar mejor la conducta en
cuestin y a asumir responsabilidad por ello en lugar de Un temblor, Estoy
temblando; en vez de Un ahogo Me siento ahogado. Avanzando un paso ms,
diremos Siento que estoy ahogndome. En este caso puede apreciarse de inmediato el
diferente grado de responsabilidad y de participacin que experimenta el individuo.

La traduccin del lenguaje impersonal a lenguaje personal es un ejemplo en miniatura


de muchas de las tcnicas de juego guestlticas. A medida que el sujeto participa, es
ms probable que se vea a s mismo como un agente activo que hace cosas, en lugar de
un ser pasivo al cual las cosas de algn modo le ocurren.

Hay otras tcnicas semnticos. Si el paciente dice No puedo hacerlo, el terapeuta le


solicitar que diga No lo har; si acepta esta formulacin y la utiliza, le preguntar:
Y ahora, qu siente?.

T: Qu oye en su voz?
P: Parece un llanto.
T: Puede usted asumir responsabilidad por ello diciendo Estoy llorando?

Otros de los gambitos de la semntica de la responsabilidad consisten en hacer que el


paciente reemplace los nombres por verbos y que utilice con frecuencia el modo
imperativo como medio ms directo de comunicacin.

Empleo del continuo de conciencia

El empleo del denominado continuo de conciencia el cmo de la experiencia


es absolutamente fundamental en terapia gestalt. Se logran con l efectos a la vez
notables y sorprendentes. La insistencia con que se vuelve a l y la confianza que en l
se deposita es una de las mayores innovaciones tcnicas aportadas por esta terapia. El
mtodo es muy simple:

T: De qu tienes conciencia ahora?


P: Tengo conciencia de que te estoy hablando. Veo a las dems personas que estn en el
cuarto. Tengo conciencia de que John est movindose en su asiento. Puedo sentir la
tensin en mis hombros. Tengo conciencia de que a medida que digo esto aumenta mi
ansiedad.
T: Gomo experimentas esa ansiedad?
P: Oigo temblar mi voz. Siento la boca seca. Hablo en forma muy vacilante.
T: Tienes conciencia de lo que estn haciendo tus ojos?
P: Bueno, ahora me doy cuenta de que mis ojos no hacen ms que mirar hacia otro lado
. . .
T: Puedes asumir la responsabilidad por ello?
P: que yo no hago ms que apartar los ojos de t.
T: Puedes ser tus ojos ahora? Haz de cuenta que son ellos los que hablan
P: Soy los ojos de Mary. Me resulta difcil mirar fijo. Paso todo el tiempo saltando de
un lado a otro

El continuo de conciencia tiene inagotables aplicaciones, pero es ante todo un modo


eficaz de conducir al individuo hacia los firmes cimientos de sus experiencias y de
apartarlo de las interminables verbalizaciones, explicaciones, interpretaciones. La
conciencia de los sentimientos corporales y de las sensaciones y percepciones
constituye nuestro saber ms seguro tal vez el nico saber seguro que poseemos.
Depositar confianza en la informacin que proporciona la toma de conciencia es la
mejor manera de poner en prctica el refrn de Perls: Abandona tu mente y recobra tus
sentidos.

El empleo del continuo de conciencia es, para el terapeuta gestaltista, el mejor modo de
hacer que el paciente coloque menos el acento en el porqu de la conducta
(interpretacin psicoanaltica) y ms en el qu y el cmo de la conducta (psicoterapia
experiencial):

P: Tengo miedo.
T: Cmo experimentas ese miedo?
P: No puedo verte con claridad. Me transpiran las manos

Al ayudar al paciente a confiar en sus sentidos (retornar a sus sentidos), tambin lo


ayudamos a distinguir entre la realidad que tiene delante suyo y los demonios horrendos
que fabrica en su fantasa:

P: Estoy seguro que la gente me despreciar por lo que acabo de decir.


T: Recorre la habitacin mirando detenidamente a cada uno de nosotros. Cuntame qu
es lo que ves, qu es lo que tus ojos no tu imaginacin te dicen.
P: (luego de cierto periodo de exploracin y descubrimiento): Bueno, lo cierto es que
la gente no mira con tanto rechazo! Algunos de ustedes incluso me dirigen una mirada
clida y amable.
T: Qu experimentas ahora?
P: Estoy ms relajado.

No murmurar

Como sucede con muchas tcnicas guestlticas, la regla de no murmurar tiene el


propsito de promover sentimientos e impedir la evitacin de sentimientos. Se define la
murmuracin como todo aquello que se dice acerca de un individuo que est presente y
a quien se puede hablar en forma directa. Por ejemplo, supngase que el terapeuta est
tratando a dos pacientes llamados Bill y Ann:

Bill (al terapeuta): El problema con Ann es que siempre me est molestando.
T: Ests murmurando, dselo a Ann.
Bill (volvindose hacia Ann): Siempre me ests molestando.

Solemos entregarnos a las murmuraciones sobre las personas cuando no hemos podido
manejar directamente los sentimientos que despertaron en nosotros. La regla de no
murmurar es otra de las tcnicas guestlticas que facilita la confrontacin directa de los
sentimientos.
Formulacin de preguntas

La terapia gestalt presta mucha atencin a la necesidad del paciente de formular


preguntas. Es evidente que quien formula una pregunta nos est diciendo: Dame,
dime.

A menudo, si lo escuchamos con cuidado, descubriremos que no necesita realmente la


informacin que pide, o que su pregunta no es verdaderamente necesaria, o que implica
pereza y pasividad de su parte, en tal caso, el terapeuta puede decirle. Reformula esa
pregunta como una proposicin. La frecuencia con la que el paciente puede hacerlo
invalida la conducta del terapeuta.

Deben distinguirse las preguntas genuinas de las falsas; estas ltimas son las que tienen
como objetivo manipular o sobornar al interlocutor para que vea o haga las cosas de
cierta manera. En cambio, las preguntas de la forma Cmo lo haces t y Tienes
conciencia de que ? suministran un apoyo autntico.

Las tcnicas de la terapia gestalt


A continuacin, describiremos sucintamente cierto nmero de tcnicas empleadas en
terapia gestalt. El terapeuta los propone cuando le parece que el momento es oportuno
ya sea en lo que toca a las necesidades de un individuo o del grupo. Algunos de
estas tcnicas, como los llamados Tengo un secreto y Me hago responsable, son
particularmente tiles para aumentar el entusiasmo de un grupo al comienzo de la
sesin.

No es, desde luego, accidental que algunas de las tcnicas principales de la terapia
gestalt tomen la forma de un juego. Se trata, a todas luces, de una metacomunicacin de
Perls, que pone de relieve una de las muchas facetas de su filosofa acerca del
funcionamiento de la personalidad.

El lenguaje de las tcnicas (que es en s mismo un juego) puede interpretarse como un


comentario sobre la ndole de todas o casi todas las conductas sociales. El mensaje no es
que se dejen de jugar las tcnicas puesto que todas las formas de organizacin social
pueden concebirse como un juego de tal o cual tipo, sino que tomemos conciencia de
las tcnicas que jugamos y seamos libres de sustituir los que no nos gratifican por
aquellos que s nos gratifican.

Aplicando este punto de vista a cualquier relacin bipersonal (el amor, el matrimonio, la
amistad), no saldremos a la bsqueda de un compaero o compaera que no juegue
tcnicas, sino que buscaremos una persona que practique tcnicas que se acomoden
bien a los nuestros.

Tcnicas de dilogo

En su tentativa de lograr un funcionamiento integrado del individuo, el terapeuta


gestaltista investiga las divisiones o escisiones manifiestas en su personalidad.
Naturalmente, toda escisin que se descubra ser funcin del marco de referencia del
terapeuta y de su poder de observacin. Una de las principales divisiones postuladas es
la que hay entre el opresor y el oprimido, segn se los denomina.

El opresor es el equivalente aproximado del supery psicoanaltico: es moralizador,


imperativo y condenatorio, y su especialidad son los debes. El oprimido tiende a
oponerle una resistencia pasiva, a encontrar excusas para su conducta y dar razn de sus
demoras. Cada vez que se presenta esta divisin, se le pide al paciente que mantenga un
dilogo real entre dichos dos componentes de s mismo.

Por supuesto, la misma tcnica de dilogo puede aplicarse para cualquier escisin
significativa dentro de la personalidad (el agresivo contra el pasivo, el buen
muchacho contra el villano, el masculino contra el femenino, etc.). En ocasiones,
puede aplicrselo incluso a diversas partes del cuerpo: la mano derecha contra la
izquierda, la parte superior del cuerpo contra la parte inferior. Tambin puede
desarrollarse el dilogo entre el paciente y alguna persona significativa para l: el sujeto
se dirige a ella como si estuviera presente, imagina cul sera su respuesta, le contesta a
su vez, y as sucesivamente.

Hacer la ronda

A veces el terapeuta puede encontrar conveniente que uno de los pacientes, que se ha
referido a un tema en particular o ha expresado determinado sentimiento, repita eso
mismo frente a cada uno de los integrantes del grupo. Si un paciente afirm: No
soporto a ninguna de las personas que hay en este cuarto, el terapeuta podr decirle:
Muy bien, haz la ronda. Repite esas palabras ante cada uno de nosotros, aadiendo
alguna observacin vinculada con tus sentimientos en cada caso.

La tcnica de la ronda es, desde luego, infinitamente flexible y no es preciso limitarlo


a la interaccin verbal: puede incluir conductas como tocar o acariciar a los dems,
observarlos detenidamente, asustarlos, etctera.

Asuntos pendientes

Los asuntos pendientes constituyen en terapia gestalt el equivalente de la tarea


perceptual o cognitiva inconclusa de la psicologa de la gestalt. Cada vez que logran
identificarse esos asuntos pendientes (sentimientos no resueltos), se le pide al paciente
que los complete.

Como es obvio, en el campo de las relaciones interpersonales todos tenemos una lista
interminable de asuntos pendientes p. ej., con nuestros padres, hermanos y amigos.
Perls sostiene que los resentimientos son los ms comunes e importantes.

Me hago responsable

Esta tcnica se funda en algunos de los elementos del continuo de conciencia, pero en l
todas las percepciones se consideran actos. Se solicita a los pacientes que aadan, a cada
una de sus proposiciones, y me hago responsable de ello. Por ejemplo: Tengo
conciencia de que estoy moviendo la pierna y me hago responsable de ello; Mi
voz es muy tranquila y me hago responsable de ello; No s qu decir en este
momento y me hago responsable de no saberlo.
Lo que a primera vista parece un procedimiento mecnico y aun intrascendente revela
muy pronto tener gran significado.

Tengo un secreto

Esta tcnica permite investigar los sentimientos de culpa y vergenza. Cada persona
debe pensar en un secreto personal celosamente guardado, pidindosele que no
comparta con los dems el secreto en s pero imagine (proyecte) de qu manera, a su
juicio, reaccionarn los otros frente a l.

Luego puede solicitrsele que se jacte ante los dems de poseer un terrible secreto;
comienza entonces a salir a luz el vnculo inconsciente con el secreto como logro
preciado.

La tcnica de las proyecciones

Muchas aparentes percepciones son en realidad proyecciones. Verbigracia, al paciente


que dice No puedo confiar en usted se le pedir que represente el papel de una
persona poco digna de confianza, con el objeto de descubrir su conflicto interno en este
mbito.

Otro paciente se quejar al terapeuta dicindole: Usted no est verdaderamente


interesado en m. Hace esto nada ms que para ganarse la vida; se le solicitar entonces
la representacin de la actitud que le imputa al terapeuta, tras lo cual se le puede
preguntar si no cree que l posee, tambin, el rasgo mencionado.

Anttesis

Uno de los caminos de que dispone el terapeuta gestaltista para aproximarse a ciertos
sntomas o dificultades es ayudar al paciente a que advierta que la conducta manifiesta
suele ser la anttesis de los impulsos subyacentes o latentes. Se usa entonces la tcnica
de la anttesis.

Por ejemplo, al sujeto que dice sufrir inhibiciones o una timidez excesiva se le hace
representar el papel de exhibicionista; al internarse en ese terreno tan lleno de ansiedad
para l, toma contacto con una parte de s mismo que haba permanecido sumergida
durante mucho tiempo. O bien, si el sujeto desea tratar su extrema sensibilidad a las
crticas, se le har representar el papel de escucha atento a todo lo que se le dice en
especial las crticas sin necesidad de defenderse o de contraatacar. O, si se trata de un
individuo que no hace valer sus mritos y que se muestra demasiado delicado con la
gente, se le pedir que haga el papel de una persona egosta y malvada.

El ritmo de contacto y apartamiento

Como consecuencia de su inters por la totalidad de los procesos vitales, por los
fenmenos de figura y fondo, la terapia gestalt hace hincapi en la ndole polar del
funcionamiento vital. La capacidad de amar se ve obstaculizada por la incapacidad para
resistir la ira; el descanso es necesario para restaurar energas; una mano no es una
palma abierta ni un puo cerrado, pero puede abrirse o cerrarse.
La inclinacin natural a apartarse de todo contacto, que el paciente experimentar de
vez en cuando, no se considera como una resistencia que debe ser superada sino como
una respuesta rtmica que debe respetarse. En consecuencia, cuando el sujeto desea
apartarse, se le dice que cierre los ojos y lo haga en su fantasa a cualquier lugar o
situacin en los que se sienta seguro.

Tras describir el panorama que se le ofrece y lo que siente en tales circunstancias, se le


pide que abra los ojos y vuelva al grupo. Se retoma entonces la tarea tal como se la
vena desarrollando; por lo general, el paciente suministra nuevo material en estos
casos, dado que el apartamiento le ha permitido recuperar energas.

El enfoque guestltico nos propone que aceptemos la necesidad del apartamiento en


todas las situaciones en las que la atencin o el inters disminuyen, pero permaneciendo
conscientes del rumbo que toma nuestra atencin.

Ensayo teatral

Segn Perls, nuestro pensamiento consiste, en buena medida, en un ensayo y


preparacin internos de los roles sociales que habituaimente debemos representar. La
experiencia del miedo al pblico no es ms que nuestro temor de que no haremos un
buen papel. De acuerdo con ello, los integrantes del grupo juegan a compartir sus
respectivos ensayos, con lo cual ganan conciencia sobre los preparativos a que recurren
para apuntalar sus roles sociales.

Exageracin

Esta tcnica est ntimamente vinculada al principio del continuo de conciencia y nos
brinda un medio adicional de comprender el lenguaje del cuerpo. En muchas ocasiones,
un movimiento o ademn involuntario del paciente parece constituir una comunicacin
significativa pero tales movimientos pueden ser incompletos o no alcanzar un total
desarrollo una mano que describe un semicrculo, tal vez, o un ligero golpe con la
pierna sobre el suelo. Se le solicitar entonces que exagere y repita el ademn,
tratando por lo general de que se ponga ms de manifiesto su significado interno. A
veces se le pedir que convierta su movimiento en un paso de baile, de modo que
entregue ms de s mismo en una expresin integrada.

Se emplea una tcnica similar para la conducta puramente verbal, en lo que bieh podra
llamarse la tcnica de la repeticin.

Tcnica de la repeticin

Si un paciente hace alguna declaracin importante pero pasa apresuradamente a otro


tema o revela de alguna manera que no ha absorbido plenamente su impacto, se le
pedir que la repita varias veces, en caso necesario, y, s resulta conveniente, con voz
cada vez ms fuerte. Pronto habr comenzado a escucharse atentamente a s mismo,
en lugar de emitir palabras simplemente.

Me permites que te d una oracin?


Al escuchar u observar al paciente, el terapeuta puede llegar a la conclusin de que hay
una cierta actitud o mensaje implcitos. Le dir entonces: Me permites que te d una
oracin? Reptela, a ver cmo te queda a ti, y dsela a varios de los aqu presentes.

Le propone entonces su oracin y el paciente prueba a ver cul es su reaccin frente a


ella. Como regla, el terapeuta no ofrece meras interpretaciones. Es evidente que en esta
tcnica hay un fuerte elemento interpretativo, pero el paciente debe hacer suya la
experiencia a travs de una participacin activa.

Si la oracin que se le propuso es verdaderamente importante, l mismo desarrollar la


idea en forma espontnea.

Tcnicas gestalt para terapia de pareja


Mencionaremos solamente algunas de las innumerables variantes posibles de estas
tcnicas (si ests buscando terapia de pareja, haz clic aqu).

Los cnyuges, sentados uno frente al otro, hablan por turno comenzando su exposicin
con: Tengo resentimientos contra ti porque.. .. El tema del resentimiento puede ir
seguido del tema de la estima: Te estimo porque . ... Luego el tema de la malignidad:
Acto en forma maligna contra t cuando o el de la condescendencia: Acto en
forma condescendiente contigo cuando .. ..

Tenemos, por ltimo, el tema del descubrimiento. Cada uno de los cnyuges describe
alternadamente al otro en oraciones que comienzan: Veo en ti. En muchas
circunstancias, este proceso de descubrimiento implica ver realmente por primera vez a
la otra persona. Perls seala que el problema ms difcil del matrimonio consiste en que
se est enamorado de un concepto y no de un individuo; por ende, debemos aprender a
distinguir entre nuestra imagen fantaseada y la persona de carne y hueso.

Para terminar, es oportuno mencionar un enfoque que, si bien no entra en la categora de


las reglas ni en la de las tcnicas, merece que lo incluyamos en este lugar. Se trata de un
importante gambito de la terapia gestalt, que simboliza gran parte de la filosofa bsica
de Perls. Podramos llamarlo el principio de permanecer en los estados de nimo
propios.

Se apela a esta tcnica en momentos claves, cuando el paciente hace referencia a un


sentimiento o estado anmico o mental desagradable y del que tiene gran urgencia por
liberarse. Supongamos que ha llegado a un punto en el que se siente vaco, o
confundido, o frustrado o descorazonado. El terapeuta le dice: Puedes permanecer en
ese estado de nimo?.

Casi siempre, este es un momento dramtico y de gran frustracin para el individuo. Ha


relatado su experiencia con cierta acrimonia y una clara impaciencia por seguir
adelante, dejando tras de s esos sentimientos. Sin embargo, el terapeuta le pide
deliberadamente que aguante el sufrimiento psquico que soporta en ese momento, sea
cual fuere este, y le pide que elabore el qu y el cmo de su estado anmico.

Qu sensaciones tienes? Qu percepciones, fantasas, expectativas? En estos


momentos es con frecuencia indispensable y oportuno ayudar al paciente a distinguir
entre lo que imagina y lo que percibe. La tcnica de permanecer en eso es el mejor
ejemplo de la importancia que concede Perls al papel de la evitacin fbica en toda
conducta neurtica.

A su entender, el neurtico ha evitado sistemticamente establecer un contacto ntimo


con una gama de experiencias desagradables y disfricas. Como resultado de ello, la
evitacin pasa a ser inherente a su conducta, la ansiedad fbica se convierte en cosa de
todos los das y no logra jams un dominio adecuado de ciertas dimensiones
fundamentales de la experiencia.

En este sentido, es interesante recordar el ttulo del primer libro de Perls: Ego, hunger
and aggression (Yo, hambre y agresin). Fue un ttulo cuidadosamente escogido, con el
fin de transmitir el siguiente mensaje: debemos adoptar, con respecto a las experiencias
psicolgicas y emocionales, la misma actitud activa y desafiante que empleamos para
nuestra sana alimentacin.

Para una comida sana, empezamos por morder el alimento, luego lo masticamos, lo
trituramos y lo licuamos, ms tarde lo tragamos, lo digerimos, lo incorporamos a
nuestro metabolismo y lo asimilamos. De este modo, el alimento pasa a ser parte real de
nosotros.

El terapeuta gestaltista estimula al paciente sobre todo con la tcnica de permanecer


en eso a que emprenda una masticacin anloga y la ardua asimilacin de
dimensiones emocionales de la vida que hasta entonces le resultaban desagradables al
paladar, difciles de tragar e imposibles de digerir. Ello aumenta la confianza del sujeto
en s mismo y lo dota de una mayor capacidad para vivir en forma autnoma y para
enfrentar resueltamente las inevitables frustraciones de la vida.

Autores: Abraham Levitsky y Frederick S. Perls. Foto de Pixelteufel va Flickr.

Para citar este artculo:

Autor(a) Invitado(a) (2014). "Terapia gestalt: sus reglas y tcnicas principales" en


Psiclogos y terapeutas en Mxico. Publicado on-line en: http://psicologos.mx/reglas-
juegos-terapia-gestalt.php

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