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11.ENLOSCODICES
La familiaridad del maz con el hombre mesoamericano hizo que entrara a formar parte de su iconografa cotidiana, gurando en innidad de bajorrelieves,
pinturas y cdices. Entre los primeros destacan los mayas de Palenque, donde vemos varios personajes, quiz dioses, asociados con el maz, as como el
grabado en una lpida donde vemos a la planta brotando de la jcara. Entre las pinturas sobresale el mural de Teotihuacan en el que se ven varios sacerdotes
sembrando maz. Dos historias antiguas continen tambin algunas imagenes extraordinarias, como son la Tolteca-Chichimeca y la de los indios de la Nueva
Espaa. En la primera vemos la representacin del maz como nombre de lugar, incluso junto a un camino, signicado por los pies. En la Historia del P. Durn
vemos a un indio irrigando una planta de maz, a una india cambiando un "paal" a su hijo, rodeada de objetos cotidianos, entre ellos las panochas, y a otra mujer
con numerosas panochas.
Pero la mayor y mejor iconografa sobre el maz prehispnico se encuentra sin duda alguna en los cdices mesoamericanos. Dos de ellos, el Florentino y el
Mendocino contienen un material extraordinario sobre el maz como parte de la vida cotidiana del azteca. En el primero nos ofrece una verdadera "pelcula" sobre
el particular: La preparacin del terreno donde se har la milpa, el sembrado y recogida de la cosecha, mazorcas de distintos tipos, el desgrane del maz y el
almacenamiento en un troje; un indio va llevando las canastas a otro situado sobre el troje. Otra serie nos muestra la elaboracin de alimentos; una mujer que
desgrana el maz frente a un recipiente donde hierve una olla al fuego, el trabajo de molerlo en un metate que realiza una mujer frente a su hijo que toma una taza
de atolli, una gran comida con 8varias personas ( los nios ocupan un lugar aparte) alimentandose con maz ( gura en primer plano en diversas formas), y dos
indios tomando atolli frente a una gran vasija. Una tercera serie nos presenta a los mercaderes con sus petates de maz a cuestas, una ofrenda del alimento en
forma de planta, mazorca y atolli ante un templo y ante una divinidad sedente, y una prctica de unos curanderos con fuego y maz frente a un enfermo sentado.
En el Mendoza tambin ocupa un lugar central, pues no en vano se trata de un cdice sobre tributaciones. As podemos contemplar los trojes en los que se
almacena dicho producto ( y frijoles); una mujer moliendo maz en un metate, rodeada de un comal, una olla de atolli y unas tortillas; dos indios bebiendo su atolli
y una mujer sentada conversando frente a un cesto de maz, amn de un mercader con su carga de maz a cuestas. En numerosos lugares aparecen las tortillas y
la famosa dieta del azteca de dos tortillas, tortilla y media o una tortilla, segn la edad.
Otro cdice interesante para nuestro propsito es el Borgia donde podemos contemplar varias representaciones de las plagas que devoran el maz, entre ellas
una panormica longitudinal de un maizal en cuyo suelo se ven los animales devorando las races. Muy curiosas son las guras de unas mazorcas que tienen
boca y ojos. En una de ellas aparece la divinidad del maz. Los dioses Tlaloc y Chalchihuitlicue aparecen asociados con la planta. En otro cuadro el primero de
estos dioses siembra el maz y un relmpago cercano destruye la planta. As mismo podemos contemplar las imagenes de Cinteotl y Cinclicue, dioses del maz.
Tlaloc y Chalchihuitlicue estn tambin asociados con el maz en el Cdice Fejerbary Mayer donde los vemos haciendo crecer la planta.
De carcter muy diferente son las representaciones del Cdice Cospi en donde el maz aparece con elementos calendricos (tambin una escena del maz
brotando de la tierra), o las del Cdice Magliabechiano donde abundan ceremonias rituales en las que gura nuestra planta, ofrendas de la misma a los dioses y,
la ms interesante, una representacin de cmo se haca la suerte del maz para diagnosticar el mal que aqueja a un paciente. Esta escena, por cierto, recuerda
mucho otra similar del Cdice Borbnico en la que la suerte del maz se emplea para predecir el futuro de alguien que est a punto de nacer o que acaba de venir
al mundo. Un sortilegio parecido, hecho con granos de maz y de frijol, est en el cdice Tudela. Representaciones mas tardas seran las del Cdice Laus, donde
podemos contemplar a los espaoles y sus indios aliados listos para el combate frente a un maizal, o las del Lienzo de Tlaxcala en el cual vemos posiblemente
una de las primeras representaciones del maz para uso animal; un espaol alimenta con l a unos caballos.
Otros cdices contienen en n escenas no menos signicativas. En el Tlozin existe otra de la plaga devorando las races de varias matas de maz; en el
Trocortesiano un personaje revestido con una piel de animal efecta una siembra; en de Bolonia hay una divinidad maya con elementos de mazorcas; en el
Vindobonensis se nos presenta un maizal donde hay un hombre sentado esperando la lluvia ( repetido en otra donde se ve la llegada de la lluvia) o una imagen de
Cincoatl en forma de una araa de mltiples patas, cada una de las cuales es una mazorca; en el Vaticano 3773 est nuevamente Tlaloc asociado con el maz; y
nalmente en los de Azcatitlan, Bodley y Nutall existen varias guraciones del maz como nombre de persona188 (#188)) .
De estos cdices, conviene recordar, slo haba cuatro verdaderamente precolombinos; los tres mayas de Dresde, Trocortesiano y Peresiano, y el azteca
Borbnico. Son adems los menos adecuados para reejar el papel del maz en la vida cotidiana del hombre mesoamericano, pues el de Dresde es un tratado de
adivinacin y astronoma, el Trocortesiano contiene horscopos y almanaques, el Peresiano es de caracer ritual, predicciones y profecas, y el Borbonico de
rituales y cronologas189 (#189)) .
Lamentablemente no tenemos una iconografa semejante en el resto de Amrica, por la ausencia de escritura pictogrca, si bien la decoracin de la cermica ha
suplido en parte esa deciencia. Especialmente importante en este aspecto es la cermica Mochica, de la costa peruana, y las escenas pintadas en los keros
incas, donde tambin se nos ofrecen representaciones de siembra, dioses asociados con el maz, etc

188(#188) Antiguasrepresentacionesdelmaz,ArchivoGeneraldelaNacin,SeriedeInformacinGrfica,Mxico,1982,89p.

189(#189) LucenaSalmoral,Manuel:opuscit.,p.158.

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