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Gua 4
EL SEGUIMIENTO DE JESS
Fruto: despertar el inters en el joven por conocer ms a Jess para ms amarlo y seguirlo.

Introduccin
-Jess es la revelacin de Dios en la historia.
-En Jess encontramos la manera en que Dios trabaja en la humanidad.
-Seguir a Jess implica rupturas con ciertas lgicas del individualismo y hedonismo en el que nos
desenvolvemos.

1. Cules son los principales encuentros que he tenido con Jess?

2. Cul es el principal mensaje que trae Jess a nuestro mundo?

3. Qu pasaje bblico es mi favorito? Por qu?

4. Qu aspectos me gustara conocer ms sobre la vida de Jess?

5. Por qu matan a Jess?

6. Lecturas para conocer ms a Jess (busca t mismo algunos pasajes que hablen de los
siguientes aspectos de la vida de Jess)
a. El nacimiento de Jess
b. La misin de Jess
c. La centralidad del Reino de Dios
d. Hechos que generaban controversia con los fariseos, escribas o ancianos.

7. Realizar una sntesis de las lecturas


a. Qu novedades encuentro en la persona de Jess?
b. Qu relacin encuentro con las guas anteriores?
c. A qu me siento invitado por su persona?

Lectura recomendada
Jesucristo en la vivencia y en el pensamiento de Santa Teresa
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JESUCRISTO EN LA VIVENCIA
Y EN EL PENSAMIENTO DE
S A N TA T E R E S A

PRESENTACIN

Teres de Jes s (1515-1582), ncid en n fmili cristin de rces jds, fe edcd


en l fe de l Iglesi Ct lic. My prnt di mestrs de n exqisit sensibilidd religis
(Vid 1,5).

Al principi l religi n se cncentrb pr ell en l figr de Dis, sin especificr mch


(Vid 2,7). Despe s srge l persn de Jes s cm expresi n de l divin (Vid 3,1). M s trde
Jes s l intrdce en el misteri trinitri (Cents de Cncienci 14), y desde ll redescbre
Dis (Cents de Cncienci 15), per cn m s prfndidd; sin qe nnc flte en el hriznte
de s existenci Jescrist hmbre y Dis (Cents de Cncienci 6,3), cm centr de
cmprensi n y de vivenci de td l relidd divin y hmn.

EL PRIMER ENCUENTRO CON JESUCRISTO

El hllzg de Jes s, cm Dis qe h slid nestr encentr, cincide cn el


despertr de s pbertd (Vid 3,6) y spne pr ell el cmienz de n religisidd dlt.
Empiez entender td s existenci cm relci n rci n, l llm ell- (Vid 4,7).

Teres ve ss primers n s cm si fern n nev creci n de Dis, dnde td er ben


(Vid 1), per ensegid tmbie n ell le lcnz l tentci n (Vid 2), y es entnces cnd
Jes s l cmienz llmr (Vid 3,6).

Pregnt ndse pr el sentid de s vid, y cntemplnd l de Jes s, cree qe l mejr respest


s mr es cnsgrrse entermente E l, nqe pr ell teng qe hcerse grn vilenci.
Sbre est, escribe: Ace rdseme, td mi precer y cn verdd, qe cnd sl de cs de mi
pdre (pr hcerse religis), n cre ser m s el sentimient cnd me mer (Vid 4,1). Y
s s primer decisi n seri es pr Crist, hcie ndse crmelit.

El Crmel es n Orden cntempltiv, y Teres cmienz vivir s religisidd cm


encentr cn Jes s: Prcrb dice- l m s qe pd trer Jescrist, nestr Bien y Sen r
dentr de mi presente, y e st er mi mner de rci n: si pensb en lg n ps (psje de ls
evngelis) l representb en l interir (Vid 4,7).

Meditr pr Teres es pensr en Jes s, mrle y trerle cnsig cm si le tvier dentr


de s enfrente. Pc pc se cmienz estblecer tl relci n entre mbs qe Teres l
entiende cm n mistd my prfnd (Vid 8,5). L cmnicci n y n s l se d en l
rci n, se extiende l vid enter. Orr pr ell es lg my precis: Trtr de mistd
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estnd mchs veces trtnd sls (Vid 8,5). All se d cent de qe necesit l mig, y E l
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tmbie n ell. Desde est frm tn sencill ls tesrs de l fe se hcen presentes en s lm.

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VICISITUDES EN EL ENCUENTRO CON CRISTO

Y s ps lg n tiemp, hst qe pr sentirse imperfect cmenz dejr est prticlr


mistd, creyend eqivcdmente qe er m s hmildd (Vid 7,1). Le prec qe n er
dign de ese encentr tn bell. L relci n se enfri n tnt y Teres cy en lgns
imperfeccines. Intent recnstrir l mistd, per l n lgrr despjrse de ess bst cls,
ls encentrs cn el mig resltbn n trment. Se sent cm mjer infiel l esps,
nqe ss ingrtitdes ern bien peqen s. Intentb ser fiel, hc esferzs tit nics, hst
qe n d se di cent de qe en este prces de rehbilitci n cnfib demsid en ell
mism y n se pn del td en ls mns de s Sen r (Vid 8,11-12).

Y n d, nte n tll de n Crist, trspsd de llgs pr ls ztes de l psi n (Vid


9), depsit pr enter s cnfinz en e l, y siente qe el Sen r l rehbilit pr dentr. L lectr
de ls Confesiones de sn Agstn l hbn id preprnd. Y cmienz desde entnces ser td
sy. Cd vez qe se pne hcer rci n, represent ndse Crist, se siente llen de Dis. Est
percepci n ser el primer efect de l slid de Jes s hci ell (Vid 10,1). Al reflexinr sbre
est le prece qe hst este mment er ell l qe bscb Crist, hr es E l qien bsc
Teres (Vid 23,1ss).

CRISTO LA CONDUCE A LA CONVERSIN PLENA

Est cnversi n s l llmn lgns- le bre n prces nev de fidelidd. Mientrs


tnt siente l prtecci n del mig Crist, y c m svemente l v intrdciend en s persn
(Vid 24,1ss). Teres ve qe l presenci de Dis l envelve cm n nbe de l qe n pede
slir. Hst qe n d reznd el Veni, Credr, percibe qe n ferz interir l rrebt pr
dentr y remeve ls qicis de s y. Escch ests plbrs: Y n qier qe tengs
cnversci n cn hmbres, sin cn ngeles (Vid 24,5). Es el Amd, qe l qiere pr s.
Entr en ls prfndiddes de l mstic (6Mrds). A prtir de q, y n se v reprchr
ningn flt cnsciente.

TERESA Y CRISTO RESUCITADO

Segidmente cmienz percibir qe lgien le hbl (Vid 25,1). Sn plbrs qe ell


llm interires, prqe n se yen cn ls ds crprles, senn en el lm. Plbrs llens
de ferz, de clridd, de fect y de cnslci n. Al principi n identificb s rigen, per
prnt cmprende qe qien le hbl es Crist (6Mrds 8,2). Antes er ell qien dirig e l s
plbr de s plic de fect, hr es E l, qien desde l m s ntim de ell, l llm pr s
nmbre, y sle s s encentr. Teres se v dejnd mdelr pr est plbr qe cincide en
td cn ls qe ns trnsmiten ls evngelis.
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Despe s de ests percepcines, cnd llevb en ells cm ns ds n s, Jescrist se
dej ver (Vid 27-29). Teres le cntempl, per tmbie n cm ntes, n es n visi n clr, le
percibe cn m s clridd qe si fer s. Se trt de visines tmbie n interires. Siempre le ve
rescitd, nqe se le mestre en lgns de ls mments de l vid terren (Vid 29,4).
Ests fen mens trnsfigrn el ser de Teres. Le hcen percibir el sentid de Crist. Se d cent
de qe E l es el centr y el rigen de l vid hmn. Sin E l nd tiene sentid ni bellez, sin E l
td plidece. En ests encentrs entiende el misteri de l fe cristin y descbre l verdd. Ls
visines mchs veces se jntn cn ls plbrs, es qe el qe le hbl es ese Crist l qe hr
tmbie n ve. Teres se siente cmbid, se est trnsfrmnd en tr. Desde est vertiente,
qells encentrs primers, qe llmb rci n, hr cbrbn s verdder sentid. Per
dem s ls visines y ls lccines crecen en intensidd. Se siente desbrdd (Vid 38,17-18).

Llegr percibir qe Crist rescitd est cm esclpid en s prpi ser. L mistd


cn E l l envelve de tl mner qe n sl l siente cm relci n -n T qe l m
entrn blemente- sin tmbie n cm qien pr dentr l llen de vid, l inhbit, l sstent, es
lgien qe invde td s ser. Es l qe ls mstics llmn trnsfrmci n en Crist,
prfndsim mistd de ds qe sienten l mism y se qieren cn tl intensidd qe cd n
vive m s en el tr qe en s mism. Per est relci n n s l es psiclg, invde td s ser.
Escribe sbre ell: De prest se recgi mi lm, y preci me ser cm n espej clr td, sin
hber esplds, ni lds, ni lt, ni bj, qe n estviese td clr, y en el centr de ell se me
represent Crist nestr Sen r, cm le sel ver. Precme en tds ls prtes de mi lm le
ve clr, cm en n espej, y tmbie n este espej, (y n se decir c m) se esclp td en el
mism Sen r, pr n cmnicci n, qe y n sbre decir, my mrs (Vid 40,5).

CRISTO LA CONDUCE AL MISTERIO TRINITARIO

Jescrist qe es el Hij de Dis y s Envid, Plbr del Pdre, hech hmbre en Mr


pr el Esprit Snt, el Medidr de nestr encentr cn el Pdre, cndce Teres l misteri
Trinitri. Cn l lz del Rescitd entender el misteri y sentir qe ls Persns divins
hbitn dentr del lm del ser hmn qe est en grci (Cents de Cncienci 15; 36; 60). L
experienci trinitri es my intens en l vid de Teres. Tendr experiencis de cd Persn, y
percibir tmbie n s nidd. S legr es desbrdnte prqe Jescrist, el Amd, el mig del
lm, l cndce l m s prfnd de l fe de l Iglesi (Cents de Cncienci 55,3).

LA NUEVA VIDA

Td est repercte en l vid mrl de Teres, qe se mestr llen de evngeli. Ls


Bienventrnzs (Cmin de Perfecci n, t grf de Vlldlid 2) y el Pdrenestr (Cmin
de Perfecci n, t grf de Vlldlid 27-42) se reflejn cn td clridd en s persn. A ell le
gstb decir qe ls experiencis religiss se cncen pr ss efects (7Mrds 3,1). Ls de
Teres sn ls virtdes telgles, l cnfinz ilimitd en el Pdre, l hmildd y l frtlez,
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entre trs mchs. Siente tmbie n c m l hmn rescit en n persnlidd nev, libre,
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gzs, llen de energ y de dlzr, de lz y de pz. En el libr de Moradas, principlmente

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pede cmprbrse cnt cbms de decir. Ahr cmprende de verdd qe signific ser
cristin.

SIEMPRE JESUCRISTO

En tiemps de Teres hb ciert ple mic cerc del sentid de l Hmnidd de Jes s
en el prces de l rci n (Vid 22,1; 6Mrds 7,5). Un crriente espiritl pensb qe en l
primer prte de este prces, en el llmd pln sce tic, deb meditrse sbre l vid y ls
misteris del Sen r; per en l segnd, en ls cmienzs de l mstic y en ls pss sigientes,
hbr qe dejr tr s l hmn del Sen r y cminr pr s Divinidd. Teres descbre qe est
es inceptble. L relidd enter del Sen r debe cmpn r l cristin en td este prces de
scens. En defens de l Hmnidd de Crist escribe ds cptls memrbles (Vid 22;
6Mrds 7), en ls qe cn rgments tel gics, bblics y desde el hmnism cristin,
demestr qe desvirse de es cnsiderci n del Sen r v en detriment de l m s hnd y
bell de l revelci n cristin.

El tiemp psterir h dd rz n l Snt, qe cn s vivenci persnl y cn ss


ensen nzs cerc de Crist h regld l Iglesi n de ls espiritliddes m s netmente
cristins, dnde el Crist hmn-divin l llen td. S mstic n es lg n did l
cristinism, ni n blc n n pert qe se le brind; es s esenci, pes ell vincl s
vivenci l relidd de Crist hist ric-rescitd y vivid en l cmnidd. Ss experiencis
mstics tviern lgr en mments cmbres de l litrgi (Cents de Cncienci 25). H
cntribid de frm singlr en l Iglesi n cmprensi n plen de Jes s, qe termin en
mstic, per qe se enrz en ls evngelis y en l cmnidd qe vive y celebr ls misteris.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIN Y EL DILOGO

1. Si de t vid desprecier l figr de Jes s de Nzret, c m te fectr?


2. Hs tenid mments de intimidd, experienci de Jescrist en l hnd de t ser? Qe
hn significd y significn pr ti?
3. Nestr mird mig Jes s, qe imgen de Dis h id mdelnd en t cncienci?
4. M s ll de ls mments de rci n, vincls Jes s ls qehceres de l vid ctidin?

BIBLIOGRAFA ELEMENTAL

Ls cits de Snt Teres est n tmds de ss Obrs cmplets de l Editril de


Espiritlidd
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S. Cstr S nchez. Cristologa Teresiana, Mdrid, Editril de Espiritlidd.


P gin

IDEM, Ser cristiano segn Santa Teresa, Mdrid, Editril de Espiritlidd.


IDEM, El Cristo vivo de Santa Teresa:

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https://www.ggle.cm/#q=cristp+viv+de+snt+teres

Secundino Castro Snchez

6 P gin

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