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trat a d o del okuele de if.

El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o


recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.


DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.
OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.
Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a
y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:
RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN
OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.


Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de
abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.
COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.


Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de
cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.


El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.
Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o
de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.
"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.
Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1
25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e
Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de
Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.


El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se
preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.
El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o
se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.


DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.
OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.
Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a
y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:
RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN
OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.


Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de
abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.
COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.


Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de
cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.


El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.
Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o
de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.
"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.
Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1
25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e
Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de
Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.


El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se
preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.
El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o
se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.


DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.
OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.
Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a
y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:
RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN
OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.


Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de
abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.
COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.


Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de
cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.


El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.
Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o
de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.
"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.
Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1
25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e
Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de
Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.


El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se
preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.
El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o
se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.


DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.
OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.
El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o
recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1

25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.

El okuele de If es el guar di a n mas fiel que tien e rn ml,la mujer cuan d o


recib e Ikof se le pon e el okuele sobr e las piern a s para simbolizar el
compro mi s o de salva g u a r d a r el honor de If,don d e el Okuele se vuelve el
guardia n de honor de If.
Entre los Iyes a exist e n un siste m a de adivinacin que como una met a m o rf o sis
del okuele de If yunt a pue s t a ( o yut a p u e s t a ) a el Oraculo del
Dilogun, p u di e n d o ser utilizado s por los Iworos, e s t e vien e a ser -como un
okuele de caracol llama d o (Awopele ) el cual en vez de cad e n a lleva un collar
de elegb a r a y en vez de 8 chapillas usa 4 dilogun e s , d o s en cad a ram a o
extr e m o s esto se llama ( Ese ) est e Awopele y lleva en sus extr e m o s
ter min al e s lo sgte.
En una cuen t a del ang el de la guar d a de la pers o n a y una esp u el a de akuko
carg a d a con la sust a n ci a - esp e cificas orde n a d a s por el risha y en la otra un
ped a z o de palo para mi con cuen t a s de rn ml.
Nota : Este ma t e ri al siem p r e deb e ser cons ult a d o y verefica d o ya que pres e n t a
impre sicion e s y contr a diccion e s en sus te m a s .
Al Opele se le deb e preg u n t a r si es e dia se le tom a para adivinar, e s t o ya muy
poco lo realizan en Cuba; Antigu a m e n t e ant e s de Abrir el dia Babalaw o
seleccin a b a un Opele,pr e s e n t a n d o l o a Olorun y le reza b a a If,ent o n c e s se
tom a b a es e Opele y se le hacia una preg u n t a simbolica de resp u e s t a conocid a.

OLORUN MABI OBI OJO ........... El sol saldra hoy.

Si la preg u n t a es afirm a tiv a es e Opele se tom a inme di a t a m e n t e para


det e r mi n a r la LETRA del dia,si la
res p u e s t a es neg a tiv a es e Opele se retira por no est ar dispu e s t o es e dia para
trab aj a r o decir la verd a d , ento n c e s se tom a otro opele y se le hacia la mis m a
preg u n t a has t a lograr la afirm a cin, por es a razon el bab al w o tien e que ten er
varios opele.

DIDA OWO.
Es el entr e n a m i e n t o del bablaw o par a apre n d e r a tirar el Opele de If, es el
proc e s o de mirars e diaria m e n t e para obt e n e r un odun de entr e n a m i e n t o .

SHISHI OPELE JA.


Llama m o s asi a la cere m o ni a de cons a g r a ci n del Opele de If para hac erlo
apto para la adivinacin.
El opele de If es un pod er o s o auxiliar de If,el opele de If nac e en el odun de
If Ogund a Meyi.
El opele no es nativo de la tierr a yorug b a ,f u e traido a est a tierra des d e
abisinia por Erigba has t a la tierra yorub a .
En el odun Ogbe- Tua fue dond e se di a conoc er a plenitu d est e ( Abisinia ) por
su uso amplio alli,el que lo aca b o de compl e t a r fue Ogun al entr e g a rl e la
cad e n a a rn ml para que sustituye r a las cuerd a s de cuero,ye r a k o, e t c que
ma n t e ni a unidos las dos ram a s de chapilla o conch a s del Opele.
El Opele varia en cuan t o los ma t e ri al e s emple a d o s en su confeccion con
relacin al Odun det er mi n a n t e se empl e a casc ar a de coco,t a m b i e n se empl e a
cara p a c h o de aya p a , c a s c a r a de cemilla de ma n g o , etc.
En el signo Odi- Roso se orde n a que el bab al a w o ten g a un Opele hecho de
placa s de ( Pangolin ) que es un ma mifer o.
En Iroso- Meyi se deb e usar un Opele de Oro y a la vez varios de divers o s
ma t e ri al e s ( me t al e s ).
En el signo Osa- Kuleya es dond e se usa en propie d a d un Opele de cara p a c h o
de aya p a por los secr e t o que est e anim al obtien e en est e odun de If.
En Ogbe- Di se usa un Opele de hues o de pesc a d o Eja Abori (picud a) en el cual
est a cons a g r a d a Oshun en la tierra Iyes a,p o r q u e gracia s a est e Opele de est e
tipo que le dio Oshun a Ogbe- Di,est e se hizo adivino en la tierra Iyes a.
El verd a d e r o Opele par a los ritos mortu o rios y de los anc e s t r o s :
IYOKU o ta m bi e n conocido s como YOKO EGGUN se confeccion a n con la se milla
de la fruta del Arbol del Pan, llama d o ta m bi e n pan de mono, e s t e Opele se
conoc e con el nom br e de AYO FA.
En el signo Baba Eyiogb e se orde n a que el bab al a w o tien e que ten e r 16 Opele
de If distinto s, e n Cuba
est a practica se a hecho costu m b r e por todos los awos e s indep e n di e n t e de su
odun de If.
Los Opele son los siguien t e s :

1 - Cascar a de coco. 9 - Aluminio.


2 - Carap a c h o de aya p a . 10 - Hierro.
3 - Marfil. 11 - Nacar.
4- Semilla de ma n g o. 12- Semilla de fruta del pan.
5 - Oro. 13 - Egung u n leri Eja Abori ( picud a )
6 - Plata. 14 - Enca m a d a de Caima n .
7 - Cobre. 15 - Cascar a de Gira.
8 - Bronce. 16 - Egung u n ( Front al ) leri Eure de
rn ml.

En el signo Iroso- Tunialar a se orient a ten er un Opele de Hierro.


Las conch a s del Opele tien e un valor Esoterico que sum a d a dan un valor de los
odun en la tabla de -vibracion e s cos mic a s de If,la cual explicar e m o s en los
capitulos post e rior con mas det alle, a h o r a solo dare m o s el valor de las conch a s
al der ec h o y la revez:

9 ............. I I ............. 7
11 ........... I I ............. 5
13 ........... I I ............. 3
15 ........... I I ............. 1
25 ...........O O ............ 23
27 ...........O O ............ 21
29 ...........O O ............ 19
31 ...........O O ............ 17
REZO PARA MOYUBAR EL OPELE ( AWAMAKA ) EN ARARA.

"AWAMAKA LIZA GOGO ATE ABI KOBI YALA KODO AGBE AGBE IZA-GUDE
NAKISE
AWO KAKU LAGBELE UNYI ABOLU YEGBI AGE BODUTA BODU NIJIA BOLUJEBI
AWMAKA LEGBOYU LOGBOYE LOGDOYE ".

CONSAGRACIN DEL OPELE DE IF.

Despu e s de confeccion a d o el Opele, se hac e lo siguien t e cere m o ni a de


cons a g r a ci n de If. Se abre un kotun en el patio ponien d o a Elegb ar a delan t e
de est e en el fondo del Kotun 16 hojas de ew e Akoko ( Bignonia,Be g o ni a ) se le
pon e encim a recina de iroko,e p o, s e pon e el opele y se marc a Baba Ejiogb e se
le ech a iyefa de los 16 meyis.
Se reza Baba Ejiogbe y lo tap a todo con la tierra y reza:

RNMLA OPELE IFA AGBODUN IWORI OKATE BONIFE BOLARIBO ADIFAFUN


OKNLONU
RNML OPELE WOTERUN BOWAYE NSORO EGGUN ORISHA ATI RNML
ADIFAFUN MALE.

Se deja 4 dias ent e rr a d o s y al 4 dias se des e n ti e rr a , s e le da akuko a eleg b a r a


y al Opele.
Se lleva para el mon t e se abr e un kutun y se pon e los mis mo ingre die n t e s que
en el primer o,c u a n d o se tap a se pon e n el Opele el odun Oyekun Meyi y se
reza es e signo y se tap a el kotun,s e reza el rezo de la cons a g r a ci n y des p u e s
le pon e una ota encim a , al 4 dia se extr a e a se saca y se le da una adie dun
dun con la cual se rellen a el kotun.
Se lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pon e Iwori me yi y se repit e la
mis m a oper a cin, al 4 dias lo sac a y se le da akuko.
Por ltimo se lleva al pie de una Ceiba, los ritos son los mis mo s , s olo que en
est e caso se marc a en el Opele Odi Meyi, se deja ent e rr a d o 4 dias y al sacarlo
se le da una eyel e.
En la cas a se tien e una igba con omiero de ocho ewe de If.
Ewes e s : ikoko, dun dun ( prodigios a ) guac alo t e , ew er e y e y e ( bleo blanco )
tet e (farolito ) amor seco iroko, sano n a d o con : Obi kola, eta eled e, atar e me yi,
eye b al e de eyele, se introd uc e el Opele en la Igba dura n t e 7 dias,p a s a d o se le
da obi omi tutu al Opele y se tien e listo para la cere m o ni a del labat orio y
cons a g r a ci n en el bodu n.

COMO SE PREPARA Y LAVA EL OPELE.

El Opele se lava con 4 o 16 ew es e s , s e le adicion a kola,er u, o s u n y ash e, se


preg u n t a cual de los extr e m o s es el mayor con el mis mo Opele, a la pat a
ma yor o dere c h a se le pon e Baba Ejiogb e y en la izquierd a se le pon e Baba
Oyekun Meyi y se le da a com e r una adie a la pat a Baba Ejiogb e y a la pat a de
Oyekun Meyi se le da eyele. Los anim al e s sacrificad o s se dejan al lado de cad a
odun se saso n a n con Eku, epo, ori, Oti, aw ad o, oi, atar e okan, post e rior m e n t e
todo esto se recog e r a y se llevar a al pie de ma t a de coco ( Ope agbo n ) par a
asi darle cuen t a a Olorun, se le da cuen t a ant e s de come r.
Despu e s de lavado el Opele con el omiero se saca y se lava con agu a de lluvia
pat a fortalec e rlo y purificarlo.
Las form a s de las conch a s del Opele varia segu n las funcion e s e inter e s e s y es
bue n o aclar ar que esto varia much o en Cuba y va o est a en dep e n d e n ci a de la
ma yor o me n o s imagin a cin de los awos e s .

Los Opele emple a d o s en los cultos de Ozain son de conch a s Cuadr a d a .


Los Opele emple a d o s en los cultos de Oggun son de coch a s Circular e s .
Los Opele emple a d o s en los cultos de Prend a son de conch a s me t al Eliptico.

NOMBRES DE LAS CONCHAS DEL OPELE EN CUBA.

O_________ SHIJU O__________ DOJUDE.

El signo que sale en osod e con Opele se llama Oddun Opele.

DISTINTOS OPELE POR ODUN DE IF.

Opele de Ogbe s a ........ Se hace de casco de Agbani,t a m bi e n con cuern o de


abo, se lava con jabonsillo, mar a villa, prodigios a, verdola g a , iroko, jobo, com e
akuko y eyel e

Opele de Otura Bara .... Se pue d e hacer de ma d e r a Igui Ifa o de casc a r a de


Obi, se lava con agu a de sha n g o y con bab alu- aye se pon e el signo y com e
etu,y todo lo que com e bab alu- aye. una vez al ao hay que llevarlo al rio
pon er Oshe Meyi y darle una pollona con todos sus ingredie n t e s y
pedirle que libre de iku.

Opele de Irete Suka ...... se confeccion a con Marfil con hue s o de aya p a , se lava
con hoja de a m e corrient e , prodigios a, itamo r e al, escob a am a r g a , mar a villa,
verdola g a , ceiba, y alma sig o, se pon e dentr o de Shan g o, se le da un akuko
colora d o, des p u e s se lava y se le da eye b al e de eya tuto y una eyel e mac h o,
est e opele sie mp r e com e eya tuto con shan g o, se lleva al pie de una Ceiba se
le pon e irete- Suka y se le da una dadie.

Nota : Antigu a m e n t e ls bab al a w o s viejos decian, el opele hecho de cara p a c h o


de aya p a no era de gran uso y se confeccion a b a n poco, ya que se decia que
est e opele era de poca evolucin mon e t a ri a, ade m s su uso mas bien era en
cues tion e s de Eggun.

Opele de salir........... se pue d e hacer de aya p a o de giro am a r g o, una


mazorc a de maiz de hoja colora d a , Ibo, 3 clas e s de ma t e s , una ota, un aye, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegb a r a a la mazorc a ta m bi e n, siet e gran o s de
maiz tost a d o , eku, eya, ma t e negro, un caracol largo, un hue s o de iku, ofo.

El awop el e lleva cons a g r a ci n,c o n el se cons ult a lleva n d o un me t o d o


se m ej a n t e a If.