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I N I C I A L E S
Y ESCRITURA
Fuentes
T E X T O S
Realizacin Editorial:
Universidad Nacional Arturo Jauretche
Av. Calchaqu 6200 (CP 1888)
Florencio Varela - Buenos Aires
Tel.: 011 4275 6175
editorial@unaj.edu.ar
Impreso en la Argentina
Coordinadores
Martina Lpez Casanova
Martn Sozzi
Autores
Anbal Ernesto Bentez
Guillermina Feudal
Mnica Garbarini
Silvia Lpez DAmato
Facundo Nieto
Martn Salinas
Karina Savio
Martn Sozzi
Martn Sozzi
Coordinador del Taller de Lectura y Escritura
8
Presentacin a la 1a edicin (2011)
10
C A P T U L O
1 Los textos: gneros discursivos
y tipos textuales
Facundo Nieto y Anbal Bentez
Leer solo los ttulos, las notas a pie de pgina y los datos sobre los autores que
acompaan a los textos siguientes:
Texto 1:
[1] GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN. En el panorama que se inicia con el
siglo XXI, una certeza se impone cada vez ms: se vive un momento de cambios
acelerados y profundos. En la esfera de la poltica, la debacle sovitica, el fin de
la guerra fra, la constitucin de la Comunidad Europea, la emergencia de Japn y
de los tigres asiticos redefinen el diseo geopoltico heredado de la posguerra.
Dentro de ese contexto, la divisin bipolar entre comunismo y liberalismo, la
Unin Sovitica y los Estados Unidos, se ve superada por nuevas relaciones de
fuerzas, que determinan otra configuracin del orden internacional. En el mbito
econmico, la consolidacin de un mercado global conlleva aperturas y dilemas
para el futuro. La deslocalizacin de la fuerza de trabajo, el control administrativo
transnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnolgicos hacen que la
lgica de produccin tenga cada vez ms un alcance planetario. La dimensin
de la CULTURA no escapa a esas transformaciones. La revolucin tecnolgica
(computadoras, Internet, satlites, fibras pticas, miniaturizacin de los aparatos
electrnicos, etctera) permite una circulacin planetaria de los bienes culturales
en una escala enteramente nueva. Estos ya no se circunscriben a tal o cual pas,
sino que traspasan las fronteras nacionales. La cultura se volvi una esfera de
expresin de conflictos diversos, disputas tnicas, fundamentalismo religioso,
afirmacin de gneros (V. GNERO), situando en un primer plano la discusin
sobre las identidades (V. IDENTIDAD).
[]
Renato Ortiz
Texto 2:
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL PAS EST AL BORDE DEL ABISMO
Violentas protestas contra el ajuste en Grecia: tres muertos
Quedaron atrapados ayer mircoles en el incendio de un banco, atacado por
manifestantes en Atenas. Unas 100.000 personas marcharon por la capital y
chocaron con la polica, en repudio al plan de austeridad que piensa implementar
el gobierno.
[3] Al cabo de una jornada violenta, el presidente, Carolos Papoulias, asegur que
su pas se encuentra al borde del abismo despus de las manifestaciones en la
capital griega. El gobierno parlamentario de Yorgos Papandreu, que ayer declar
el estado de alerta, est en la encrucijada de aplicar el recorte de gastos que le
exigen la Unin Europea y el FMI a cambio de crditos con los que pueda hacer
efectivos los pagos adeudados. El plan de la UE y el FMI le pone a disposicin
110.000 millones de euros en tres aos a fin de que el pas heleno evite la
bancarrota, a cambio de las medidas presupuestarias.
[]
12
Texto 3:
TRIBUNA
Grecia no sufre por un exceso de Europa
*Juan F. Lpez Aguilar
[1] Nunca como en esta crisis de la deuda soberana se haba visto un contraste
tan profundo entre la lucidez de los anlisis que nos dicen lo que hay que hacer y
la falta de voluntad y liderazgo para hacerlo. La contundencia de los comentaristas
que afirman que ni Grecia ni ninguno de los pases en apuros saldremos de esta
crisis con una estrategia equivocada (la anorexia fiscal) solo resulta emparejada
por la impotencia de Europa a la hora de intentar otra cosa.
[4] As las cosas, el examen de las cuentas todava por saldar seala dos prioridades:
primero, embridar los mercados para relanzar el empleo. No iremos a ninguna
parte primando intereses de la deuda artificialmente inflados por unos mercados
13
que apuestan por ganar s o ganar tambin (con sus seguros de default), incluso
cuando ello implique posponer las inversiones productivas que puedan generar
crecimiento y promover el empleo. Y debemos hacerlo adems pensando sobre
todo en los jvenes: la desesperacin de la generacin Erasmus es simplemente
inasumible. Segundo, debemos recuperar el primado de la poltica, superando ese
dficit de crdito que no es solo financiero puesto que afecta directamente a la
razn de ser de los Gobiernos, de la democracia y del voto. Y para ello es preciso
relanzar al Parlamento. En el escaln europeo, ello quiere decir reclamar para el
PE el peso que el TL le da, como nico rgano directamente legitimado por su
eleccin por la ciudadana. []
Texto 4:
Globalizacin, Sociedad, Estado y Mercado. Una introduccin a lo que
sucede en el mundo actual
Por Antonio Agustn Federico
I. Introduccin1
[1] El objeto de estudio de nuestra materia es la sociedad y el Estado, no como
dos categoras separadas, sino como las partes de un todo. Nos introducimos al
estudio de la sociedad y el Estado a travs de varias disciplinas del campo de
las ciencias sociales. No lo haremos de una manera reduccionista, sino de forma
ms integrada, con un enfoque de tipo multidisciplinario: presentaremos el mundo
14
actual caracterizado por el proceso de Globalizacin desde la historia, la
poltica, la sociologa, la economa y la cultura. Hemos elegido este camino porque
pensamos que el proceso de construccin de las naciones modernas se produjo
a partir del desarrollo simultneo de sus economas, sus sistemas de gobierno y
su cultura, por lo que concentrarnos en una nica dimensin nos dara una visin
incompleta del objeto de estudio.
[2] Dado el perfil de nuestros alumnos2 y la amplitud del tema, el enfoque del
documento ser introductorio y general. Listaremos las principales cuestiones
que caracterizan al mundo en el que vivimos, y lo hacemos desde nuestra visin
nacional. Pretendemos contribuir a responder la pregunta que Luis Alberto
Romero3 hace en el prefacio de su texto: El primer interrogante se refiere al
lugar que hoy existe en el mundo para la Argentina que tan seguramente se
ubic en l hace slo cien aos, y a la organizacin econmica factible para
asegurar a nuestra sociedad algunas metas mnimas como un cierto bienestar
general, un progreso razonable, una cierta racionalidad. Una pregunta similar se
hicieron Alberdi, Sarmiento y quienes hace un siglo y medio trazaron el diseo de
una Argentina moderna. Pero, a diferencia de las circunstancias en que nuestros
padres fundadores la formularon, la respuesta no es hoy ni obvia ni evidente.
[]
Actividades
1. Cul parecera ser el objetivo de cada una de las publicaciones segn el ttulo
que las encabeza? Seleccionar una opcin para cada texto.
2. Nuestros alumnos son principalmente estudiantes del ltimo ao del nivel medio y del
primer ao de nivel de grado universitario.
3. Cuando citamos a Romero, hacemos referencia al texto Breve historia contempornea de
la Argentina (Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001), bibliografa obligatoria para
las unidades 2 y 3 de la materia. Dada la intencin de integrar los contenidos de esta unidad
4 con los de las anteriores, permanentemente vamos a referirnos y remitirnos a la bibliografa
obligatoria de la materia.
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2. Uno de los ttulos permite responder las siguientes preguntas clave, que anticipan
el contenido del texto: qu hecho ocurri, a quines les ocurri, cundo, dnde,
cmo y por qu ocurri. Identificarlo e indicar las partes que componen ese ttulo y
la informacin que brinda cada una de ellas.
4. Tres de los textos brindan el nombre del autor y uno de ellos datos especficos
acerca del mismo. Identificar los textos e indicar por qu aparece la informacin citada.
a).......
b)...........
a).......
b).......
16
9. Indique cules de los siguientes enunciados constituyen caractersticas de la
globalizacin y la mundializacin, segn el texto 1.
17
Textos Violentas Globalizacin, Grecia no GLOBALIZACIN/
protestas Sociedad, sufre por un MUNDIALIZACIN,
contra el Estado y exceso de de Renato Ortiz
ajuste en Mercado. Una Europa, de
Grecia: tres introduccin a Juan Lpez
muertos lo que sucede Aguilar
en el mundo
actual, de
Antonio Agustn
Ejes
Federico
mbito
social en
el que se
produjo el
texto
Destinatario
previsto
Paratextos
relevados
captulo entrada de
Gnero crnica de manual nota de diccionario
discursivo periodstica universitario opinin especializado
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CLASE 2 Gneros discursivos y convenciones de escritura
ciencia.
(del lat. scienta).
1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el
razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales.
2. f. Saber o erudicin. Tener mucha, o poca, ciencia. Ser un pozo de ciencia.
Hombre de ciencia y virtud.
3. f. Habilidad, maestra, conjunto de conocimientos en cualquier cosa. La
ciencia del caco, del palaciego, del hombre vividor.
4. f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las ciencias exactas, fisicoqumicas
y naturales. Facultad de Ciencias, a diferencia de Facultad de Letras.
cientfico, ca.
(del lat. scientif cus).
1. adj. Perteneciente o relativo a la ciencia.
2. adj. Que se dedica a una o ms ciencias. . t. c. s.
3. adj. Que tiene que ver con las exigencias de precisin y objetividad propias
de la metodologa de las ciencias.
Actividades
a) En un diccionario especializado.
b) En un manual de Ciencias Naturales.
c) En un diccionario de la lengua.
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2. Observar atentamente los paratextos para completar las consignas:
2.1. Por qu ciencia y cientfico estn escritos con minscula inicial, aun
estando al comienzo del texto?
2.2. Para qu se utilizaron las letras en negrita? Y las cursivas?
2.3. Completar el cuadro con la informacin que brinda cada una de las
abreviaturas de los textos.
Sustantivo femenino
gramatical
.t.c.s.
adjetivo
lat.
2.4. Cul es la funcin que cumplen los nmeros en cada uno de los textos?
Y los parntesis?
3. Cada una de las oraciones que conforman las diferentes definiciones de la
palabra ciencia es una frase nominal, es decir, no tiene un verbo conjugado que
una la palabra definida con su definicin. Reformular las acepciones de ciencia
segn lo indicado a continuacin:
Se llama ........................................................................................................................
La .......................... es ..................................................................................................
La ...................... consiste en .......................................................................................
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
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Leer el siguiente texto:
RESUMEN
El presente artculo tiene por objeto efectuar una aproximacin a los principales
aspectos de la ciencia con el propsito de demostrar que este tipo de
conocimiento se asienta sobre diversas vertientes epistemolgicas y se presenta
como un saber en constante revisin y actualizacin de sus presupuestos. Segn
ello, se abordan tpicos concernientes a los inicios de este quehacer humano,
distinguiendo entre los perfiles que adopta en la antigua Grecia y los asumidos
a partir del siglo XVII. Asimismo se analiza el concepto de ciencia, sus funciones
y clasificacin, a partir de la concepcin de aqulla como investigacin y como
conocimiento, sin dejar de lado la naturaleza del mtodo cientfico y el examen
de algunas importantes nociones que forman parte del lenguaje cientfico.
Actividades
1.1. Subrayar la oracin que indica el tema central del texto e indicar qu
aspectos de ese tema sern abordados en el trabajo de Oscar Augusto Garca
Zrate.
21
2. Completar el cuadro a partir de los paratextos presentes en el fragmento.
22
Leer el siguiente texto:
Captulo 2
Conocimiento e investigacin
[]
Fase 3: diseo del objeto. En esta fase se define cul es el objeto emprico de
investigacin. Se definen los tipos de unidades de anlisis, las fuentes que se
consultarn y las variables.
Fase 4: diseo de los procedimientos. Esta fase tiene como objetivo tomar
decisiones acerca de los procedimientos mediante los que se determinarn
las unidades de anlisis que sern sometidas a estudio.
23
Fase 8: exposicin sistemtica. Esta fase corresponde a la exposicin de
los resultados tal como se piensa que ellos se incorporan al cuerpo terico
principal del cual se ha partido.
Actividades
3. Indicar con qu fin se han utilizado el punto aparte y el punto seguido en el texto.
3.1. Con qu fin han sido utilizados los dos puntos en el texto? Reformular
dos enunciados en los que aparezcan reemplazndolos por las expresiones se
refiere a y est relacionada con.
4. A partir de la informacin relevada en las consignas precedentes, sealar cul
de los siguientes enunciados refleja ms fielmente la estructura del texto.
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a. Un artculo de divulgacin.
b. Un captulo de manual.
c. Un artculo de investigacin.
d. Una noticia.
6. Cul es el destinatario previsto del texto? Qu caractersticas textuales
permiten reconocerlo?
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que el investigador tomar en cuenta para resolver qu unidades de anlisis sern
estudiadas.
Actividades
3. La primera oracin del segundo y tercer prrafo presenta una breve caracterizacin
de las instancias de investigacin solicitadas en la consigna y anticipa el contenido
de las oraciones siguientes. Con qu conceptos formulados en cada una de
estas primeras oraciones se relacionan las siguientes de cada prrafo? Cul es
la relacin entre estos conceptos y los signos de puntuacin utilizados?
La eleccin del punto y seguido o del punto y coma [para separar dos
enunciados] depende de la vinculacin semntica que exista entre las oraciones o
proposiciones. Si el vnculo es dbil, se prefiere usar un punto y seguido, mientras
que si es ms slido, es conveniente optar por el punto y coma 4 .
Teniendo en cuenta esta observacin, responder: Por qu en la oracin que
hace referencia a la fase de los planteamientos se utiliz punto y coma en lugar de
punto y seguido?
5. El texto ledo guarda estrecha relacin con el captulo de manual Conocimiento
e investigacin de Alberto Carli. Indicar cules son las diferencias y las similitudes
entre ambos textos con respecto a la estructura, el tema y el lxico utilizado.
4. Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola [en lnea]. Madrid, Espasa Cal-
pe, 2003. Disponible en <http://www.rae.es>. Este texto contiene indicaciones sobre el uso
de diferentes letras, acentuacin, puntuacin, maysculas y abreviaturas.
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CLASE 3 Tipos textuales: los textos segn su estructura
Texto 1:
[1] Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), poltico, pedagogo y escritor
argentino, presidente de la Repblica (1868-1874), una de las personalidades
sudamericanas ms ilustres del siglo XIX, cuya presidencia asent los cimientos
de la construccin de la Argentina contempornea.
[2] Nacido el 15 de febrero de 1811 en San Juan (regin de Cuyo y actual capital de
la provincia de San Juan) era hijo de un soldado que combatira a las rdenes del
general Jos de San Martn. Tuvo una formacin fundamentalmente autodidacta,
pues acadmicamente no pas de la enseanza primaria. Subteniente desde
1828, en la Guerra Civil que asol a las Provincias Unidas del Ro de la Plata
combati en el bando liberal. En 1831, durante el primer gobierno bonaerense
ejercido por Juan Manuel de Rosas, march exiliado a Chile, donde trabaj como
capataz en una mina y como profesor.
[5] Tres aos despus se uni a Justo Jos de Urquiza en su lucha contra Rosas
y en febrero de 1852 particip en la batalla de Caseros que supuso la definitiva
27
cada del dictador bonaerense. En 1855 regres a su pas y se instal en la ciudad
de Buenos Aires, donde ejerci como redactor jefe del diario El Nacional y como
profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Nacional. Concejal y senador
de Buenos Aires, en 1859 particip en la Convencin Constituyente que en 1860
reform la Constitucin de 1853 para declarar a la provincia de Buenos Aires parte
integrante de la Confederacin Argentina. Desde 1862 hasta 1864 fue gobernador
de la provincia de San Juan.
[6] Ministro plenipotenciario argentino en Estados Unidos desde 1865 hasta 1868,
regres a Buenos Aires en agosto de ese ao y tras vencer a Bartolom Mitre fue
elegido presidente de la Repblica, cargo que comenz a desempear el 12 de
octubre siguiente.
Texto 2:
Ensayo
[1] El ensayo es una composicin preferentemente en prosa, que suele proporcionar
informacin, interpretacin o explicacin acerca de un asunto tpico, sin incluir
procedimientos novelescos o dramticos. Pese a esta ltima observacin, cabe
aadir que el ensayo posee una gran aptitud mimtica y a menudo se confunde
con el cuento, el dilogo o inclusive con la biografa, la historia, la ciencia o
el discurso moral. Su extensin, como en el caso del cuento, generalmente
es limitada, pero a veces no es la dimensin sino la actitud la que define la
naturaleza del ensayo, de modo que obras tan extensas como el Facundo de
Domingo Faustino Sarmiento o la Radiografa de la pampa de Ezequiel Martnez
Estrada admiten ser incluidas en el mbito especfico de este gnero.
[2] Tal vez el ensayo existi siempre y sea lcito otorgar este nombre a ciertas
piezas de Platn, a los tratados morales de Seneca, a Los oficios de Cicern o a
ciertos escritos de San Agustn; sin embargo, la denominacin parece originarse
en el advenimiento de una interpretacin cientfica de la realidad, en la que el
ensayo como su nombre lo indica presupone una formulacin provisional, ni
definitiva ni verificada, de las opiniones que enuncia. Confirma esta presuncin
el hecho de que en la nomenclatura literaria el trmino ensayo en su acepcin
moderna haya surgido en el Renacimiento, cuando fue adoptado por Michel de
Montaigne y por Francis Bacon. La mencin de estos dos autores, por lo dems,
permite formarse una idea de la elasticidad y amplitud que admite el ensayo, que
28
puede ser comparativamente extenso, subjetivo y errtico, en uno de sus extremos,
y breve, conciso, objetivo y riguroso, en el otro.
[3] Sean cuales fueren el tono y la dimensin del ensayo, este debe resultar
persuasivo y ha de crear en torno del lector una especie de sortilegio verbal, lo
cual significa que el texto tiene que revelar ciertas virtudes de escritura y cierta
cualidad de estilo que convierten a este gnero en uno de los ejercicios ms
exigentes y decantados de la prosa. Por consiguiente, si las ideas que expone
pueden juzgarse provisionales, lo que confiere al ensayo su fuerza de conviccin
y su carcter definitivo es la forma en que es utilizado el lenguaje, la tersura
expositiva que logra capturar al lector mediante una suerte de efecto hipntico.
Rest, Jaime.
Conceptos fundamentales de la literatura moderna.
Buenos Aires, CEAL, 1979.
Texto 3:
Notas al libro Civilizacin y Barbarie 5
[1] Ud. me ha de permitir la ms completa franqueza en la exposicin de mis juicios,
sean ellos exactos o desacertados. Me engao en este concepto? Pues entonces
no siga adelante y haga pedazos desde ahora este papel. No me engao? Pues
entonces le dir que en su libro, que tantas y tan admirables cosas tiene, me
parece entrever un defecto general: el de la exageracin, si no en las ideas, al
menos en los modos de locucin. Si Ud. no se propone escribir una novela, ni una
epopeya, sino una verdadera historia social, poltica y hasta militar a veces, de
un perodo interesantsimo de la poca contempornea, entonces forzoso es no
separarse en un pice en cuanto sea posible de la exactitud y rigidez histrica,
y a esto se oponen las exageraciones. Creo aunque puedo estar muy engaado
que es Ud. propenso a los sistemas, y estos, en las ciencias sociales como en las
naturales, no son el mejor medio de arribar al descubrimiento de la verdad, ni al
recto examen, ni a la veraz exposicin de ella.
[2] De aqu nace naturalmente que, cuando Ud. halla un hecho que apoya sus
ideas, lo exagera y amplifica, y cuando halla otro que no se encuadra bien en su
sistema o que lo contradice, lo hace a un lado o lo desfigura o lo interpreta: de
5. Publicadas por primera vez en la Revista de derecho, historia y letras, dirigida por Estanis-
lao S. Zeballos, tomos X y XI, ao 1901. Escritas por Valentn Alsina en 1846 en Montevideo,
segn promesa hecha a Sarmiento de sealarle los errores de su libro.
29
aqu nacen las analogas y aplicaciones forzadas, de aqu los juicios inexactos o
parciales acerca de los hombres y sucesos, de aqu las generalizaciones con que,
de un hecho individual y tal vez casual o insignificante en s mismo, el escritor
deduce una regla o doctrina general. Todo eso es una necesidad en los sistemas:
hay que tributarles muchos sacrificios.
[3] As, lo que Ud. expone sobre el gaucho baqueano, malo, rastreador, etc., aunque
sea necesario al sistema de Ud., tal vez no sea exacto en la latitud y generalidad
que Ud. lo presenta. De ningn modo digo que esos hechos no sean exactos, y
especialmente los prodigios (no merecen otro nombre) del rastreador; bien que yo
jams haba odo cosa ni medio parecida. Digo solamente que en Europa, al leer
esas pginas, y aun al leerlas en Amrica quien no sea argentino, creern que
esas cualidades son generales, o al menos comunes, en el gaucho argentino; en
rigor, son excepciones, rarezas. Ud. hace de esos caracteres excepcionales una
especie de clase, y esto es lo que creo no ser exacto, y despus, en los detalles,
las necesidades de su sistema le arrastran a las exageraciones. Sirvan de ejemplo
las siguientes palabras: En aquel momento (vaya Ud. contando las hiprboles) ha
recorrido en su mente diez mil estancias de la pampa: ha visto y examinado todos
los caballos que hay en la provincia, con sus marcas, colores, seales particulares,
y convencdose de que no hay ninguno que tenga una estrella en la paleta.
Actividades
2. A partir de la lectura del prrafo 4 del texto 1, resolver las siguientes consignas.
30
b) En el prrafo en cuestin aparece la siguiente oracin:
El gobierno chileno lo envi en octubre de ese ao a Europa, al norte de frica
y a Norteamrica [] periplo del que resultara la publicacin de su obra Viajes
por Europa, frica y Amrica, 1845-1847.
4. Relevar los verbos del primer prrafo del texto 2. Cul es el tiempo verbal que
predomina?
31
8. Indicar cul es la funcin que cumple el ltimo prrafo del texto con respecto a la
idea central planteada por Alsina. Asimismo, indicar cul es la funcin que cumple
la ltima oracin de ese prrafo.
Tipo textual
Explicativo
predominante
Demostrar o justificar
Funcin
una cosa mediante
predominante
argumentos.
La informacin
consiste en una serie
Algunos recursos de hechos ordenados
relevados cronolgicamente.
Se usan expresiones
temporales.
32
CLASE 4 Actividades de sistematizacin e integracin
En este captulo se ha visto que los textos pueden clasificarse segn dos
criterios: los mbitos sociales en los que se producen y su estructura. Si se aplica
el primer criterio, los textos se agrupan en gneros discursivos. Hay tantos gneros
discursivos como prcticas sociales de escritura. Si se tiene en cuenta el segundo
criterio, los textos se clasifican en tipos textuales. En un mismo texto suele haber
partes que responden a distintos tipos textuales, pero uno predomina sobre los
otros. Es posible combinar estos criterios para clasificar y describir textos.
Es importante tener en cuenta que cada gnero discursivo tiene sus propias
convenciones de escritura. Como ha podido observarse en las actividades
resueltas, algunos elementos grficos y lingsticos se utilizan de un modo
particular de acuerdo con el gnero al que pertenece el texto en cuestin: el uso
de abreviaturas, de negritas o cursivas, de puntos, de frases nominales, etc.,
responde a las caractersticas especficas de un gnero discursivo. Es as como,
por ejemplo, mientras que en las entradas de diccionario abundan las abreviaturas
y las frases nominales, en las respuestas de examen las abreviaturas se evitan y
predominan las oraciones con verbos conjugados.
Algunos elementos
mbito social de Gnero que identifican al Texto relevado en el
produccin discursivo gnero manual
Artculo de
investigacin
Globalizacin /
Concepto a definir,
uso de abreviaturas,
acepciones
Periodstico
Nota de opinin
33
2. A partir de la informacin recabada a lo largo del captulo, indicar cules son
los elementos paratextuales que permiten reconocer el mbito social en el que se
inscribe un texto. Justificar.
Texto 1
ciencia SIN. Erudicin, sabidura, saber, sapiencia, omnisciencia, conocimiento. ||
disciplina, rama, enciclopedismo, estudio. || Dogma, dogmatismo, teora, verdad. ||
Arte, habilidad, tcnica, experiencia, maestra, enseanza, facultad.
34
Texto 2
Ciencia. Es un tipo de conocimiento especfico a travs de las causas; causa es
un equivalente al principio explicativo. Etimolgicamente, explicar (ex - plicare =
desenvolver, manifestar) es mostrar lo que est oculto; as la ciencia pretende, en
su bsqueda, manifestar lo que est oculto, es decir las causas que pueden dar
razn del fenmeno. Ciencia como conocimiento se contrapone a conocimiento
vulgar que es el conocimiento que surge de la experiencia acumulativa as
como a todo otro tipo de conocimiento que genera certeza (p. ej. el conocimiento
religioso, o el conocimiento potico).
Texto 3
Ciencia
La ciencia (del latn scientia conocimiento) es el conjunto de conocimientos
sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones
regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los
cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se
elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
8.1. Cul es el tipo textual predominante en los tres textos? Identificar dos
procedimientos que permiten reconocerlo.
8.2. En dos de los textos el mbito de produccin es el acadmico. Indicar
qu marcas permiten reconocer dicho mbito. Asimismo, formular una hiptesis
acerca de cul es el mbito al que pertenece el texto restante.
8.3. A partir de la respuesta a la consigna anterior, sealar cules de los textos
podran ser utilizados para la elaboracin de un artculo cientfico. Justificar la
respuesta.
8.4. Comparar el texto 1 con la entrada de diccionario de la lengua de la
palabraciencia incluida en la clase 2 a partir de:
a) utilizacin de la puntuacin;
b) forma de separacin de las acepciones;
b) formulacin de las acepciones.
35
8.5. A partir de lo sealado en 8.4., identificar el gnero discursivo del texto 1. En
qu ocasiones es ms ventajoso recurrir a este gnero discursivo y no al diccionario
de la lengua? Justificar.
36
Conceptos tericos bsicos
37
estructura consiste en la organizacin tpica de las partes de un texto; por ejemplo,
una noticia suele presentar los contenidos fundamentales en la titulacin (ttulo,
volanta y copete) y en el primer prrafo del texto, mientras que un captulo de
manual presenta paulatinamente los contenidos de acuerdo con un ordenamiento
didctico, en el que no necesariamente lo fundamental estar ubicado al comienzo
del texto. Finalmente, el estilo est constituido por la seleccin de ciertos elementos
lingsticos propios de un gnero tales como el vocabulario, las personas de verbos
y pronombres o los recursos retricos, entre otros elementos; es as como un texto
perteneciente a un gnero del mbito jurdico evita el uso de la primera persona y
abunda en tiempos verbales poco utilizados en textos de otros mbitos sociales,
como el futuro del subjuntivo (tuviere, hubiere tenido).
38
Paratextos de algunos textos periodsticos. Los textos periodsticos suelen
prever un destinatario que no leer la totalidad de la publicacin, sino que desear
informarse de aquellos temas que le resulten relevantes. Por esta razn, algunos
ttulos del diario buscan anticipar el contenido del texto proporcionando la mayor
cantidad de informacin posible. La titulacin de algunos gneros periodsticos,
como las noticias, las crnicas o los artculos de divulgacin, suelen incluir, adems
del ttulo propiamente dicho, una volanta y una bajada o copete. Se denomina
volanta a la lnea anterior al ttulo, que introduce y agrega datos no contenidos en
l. La bajada o copete, en cambio, es un brevsimo resumen del texto, con datos
precisos, ubicado debajo del ttulo.
39
carta de lectores, el editorial, la nota de opinin, el artculo de investigacin, el
ensayo y la monografa.
40
C A P T U L O
2 La explicacin en distintos gneros discursivos,
en textos fuente y en textos propios
Guillermina Feudal y Karina Savio
FUENTES
Ciencia
[1] Tan antigua como la propia existencia del ser humano es una inquietud ante la
percepcin y la comprensin de los objetos y los fenmenos que se encuadran en
su medio. De esta manera, los conocimientos sobre astronoma, geometra o fsica
de las antiguas civilizaciones sumeria, egipcia, babilonia y griega constituyen la
piedra angular a partir de la cual surgi el pensamiento cientfico, que se ha ido
enriqueciendo hasta alcanzar cotas impensables en el pasado.
[2] En este sentido genrico, se puede denominar ciencia a cualquier parcela del
conocimiento humano. Ms estrictamente, las ciencias se definen como aquellas
ramas del saber que se centran en el estudio de cualquier tipo de fenmeno
y en la deduccin de los principios que lo rigen, segn una metodologa propia y
adaptada a sus necesidades.
41
concepciones polticas o teolgicas. El conflicto ideolgico entre ciencia y religin
ha sido un rasgo definitorio de numerosas civilizaciones y se ha prolongado a
lo largo de la historia, registrndose diversas vicisitudes. Incluso modernamente
persisten ciertas cuestiones polmicas tales como la manipulacin de las primeras
fases de la vida humana, fundamentalmente a travs de la congelacin de
embriones, la inseminacin artificial, la fecundacin in vitro y la ingeniera gentica.
No obstante, en diversos principios fundamentales del conocimiento cientfico,
los modelos propuestos coinciden en su planteamiento. Isaac Newton, Johannes
Kepler, Charles Darwin o Albert Einstein son ejemplos de hombres profundamente
religiosos que han llevado la ciencia a cotas de mxima lucidez.
[8] Ya Aristteles compil una primera clasificacin que distingua tres grupos: el
de las ciencias tericas fsica, matemticas y metafsica, el de las prcticas
lgica y moral y el de las productivas arte y tcnica. A lo largo de la evolucin
del conocimiento se han sucedido otras muchas ordenaciones. Cabe mencionar
a este respecto la realizada por el fsico francs Andr-Marie Ampre a principios
del siglo XIX. Segn esta clasificacin, las ciencias presentaban una neta
42
distincin en dos reas: las ciencias cosmolgicas y las ciencias noolgicas. Las
ciencias cosmolgicas, diferenciadas a su vez entre cosmolgicas propiamente
dichas y fisiolgicas, analizaban los fenmenos fsicos y los que caracterizaban
la naturaleza, por ejemplo, la matemtica o la fsica. Las ciencias noolgicas, por
su parte, que tambin mantenan una subdivisin entre propiamente noolgicas y
sociales, se referan a los razonamientos abstractos y a las relaciones sociales del
ser humano, como la filosofa y la antropologa.
[10] Perfil histrico. La aparicin de una cultura como la griega, que careca de
un sentimiento mstico exacerbado y donde los dioses eran ms sobrehumanos
que divinos, dio lugar a los primeros modelos racionalistas. La filosofa surgi
con pujanza y, a remolque suyo, se cre un modelo de ciencia terica, basado
en la deduccin y no en la experimentacin, conocida como filosofa natural.
La tradicin helnica seala a Tales de Mileto, que habit en aquella ciudad de
Asia menor en el siglo VI a. C., como el primer representante de tal corriente de
pensamiento. Tales busc la ordenacin del mundo a travs de la determinacin
de los elementos fundamentales que lo componen y consider al destino como
motor de los cuerpos, que se dirigen naturalmente hacia su propio fin. Aunque
Tales no dej textos escritos, sus enseanzas fueron transmitidas por sus
numerosos discpulos, que a la vez se dedicaron a complementar sus teoras. As,
se lleg a la clasificacin de los cuatro elementos: tierra, fuego, agua y aire, cuyas
combinaciones se crea formaban los cuerpos conocidos.
43
fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las
distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de los
planetas, el Sol, la Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en siete
esferas concntricas alrededor de la Tierra.
[12] La sntesis del pensamiento griego tuvo lugar con Aristteles, que intent
mantener el espiritualismo de su maestro, Platn, pero integrado con una explicacin
cientfica del mundo fsico. Adopt adems el modelo de esferas concntricas
de Pitgoras. Sus logros en clasificaciones biolgicas resultaron excepcionales,
aunque, carente de un conocimiento matemtico suficiente, enunci teoras fsicas
que, dado su enorme prestigio durante la edad media, resultaron ser ms un lastre
que un beneficio en la historia de la ciencia.
Actividades
44
1.1. Cul es el propsito o la finalidad comunicativa de este texto?
a. Responder en forma ordenada la pregunta qu es la ciencia?
b. Brindar informacin acerca de la ciencia.
c. Definir el concepto de ciencia y presentar informacin complementaria a
un lector no especializado.
45
5. Completar la siguiente frase con la informacin que brinda el prrafo 4:
Expresin
Idea que se mediante la
Apartado y prrafo ejemplifica que introduce Ejemplo introducido
el ejemplo
La filosofa y la
Apartado 3, prrafo 8 ciencias noolgicas como antropologa
46
11. Completar el siguiente cuadro sobre la clasificacin elaborada por Ampre:
caracterizacin o descripcin
ejemplificacin
8
12. En el prrafo 8, se emplean los dos puntos. Cul es la funcin que este signo
de puntuacin cumple?
47
14. Qu finalidad presenta el apartado Perfil histrico?
a. Narrar la historia de la ciencia.
b. Narrar la historia de la ciencia en la cultura griega, desarrollando algunos
ejemplos.
c. Describir y caracterizar el perfil histrico del concepto ciencia.
15. Releer los siguientes fragmentos y subrayar los verbos conjugados que
aparecen:
Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica
se ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de
conocimiento, en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As,
el conjunto de las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos,
fsicos y qumicos. Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles
de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales como la botnica,
la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea de conocimiento
agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los estudios de los
fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas, relacionadas
con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas, tambin muy
diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales.
Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento
de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos
fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las
distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de
los planetas, el Sol, La Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en
siete esferas concntricas alrededor de la Tierra.
15.1. Cul o cules son los tiempos verbales que predominan en estos
fragmentos? Qu relacin puede establecerse entre el tiempo verbal y las
operaciones comunicativas de cada prrafo?
16. Escribir un breve resumen del artculo que contenga, al menos, una
ejemplificacin.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
............................................................................................................................................
48
CLASE 2 El artculo de divulgacin
El Matadero
49
la poca y predomina la irona. Segn la crtica, el relato se sita hacia 1839, ya
que en el texto no est especificado el ao, pero s pueden inferirse sucesos como
las inundaciones que la historia del perodo ha registrado en otros documentos.
La segunda se caracteriza por un ajuste cronolgico dado a travs de una visin
caricaturizada del estado fsico y espiritual de los porteos partidarios de
Rosas. Despus sigue una referencia a la jornada en la que entran cincuenta
novillos al Matadero de la Convalescencia, y un episodio complementario
que es el regalo del primer animal al Restaurador. La cuarta secuencia describe
minuciosamente el matadero, sus tareas y actividad general. Hay tambin una
referencia a Encarnacin Ezcurra, patrona de ese establecimiento. A partir de la
quinta secuencia, la accin pasa a primer plano y abarca los episodios de la fuga
del toro, el accidente suscitado por la misma y la muerte del nio. El relato finaliza
con una creciente tensin narrativa que podra ubicarse desde el momento en que
aparece el jinete unitario y se producen las vejaciones y su muerte accidental.
50
que se opona a Rosas era tildado de salvaje unitario, incluso los contrincantes
provenientes de sus propias filas.
Carlos Dmaso Martnez vivi en Crdoba hasta 1973. Desde entonces reside en Buenos
Aires. Es licenciado en Letras. Ha publicado Hay cenizas en el viento (novela, 1982), Hasta
que todo arda (relatos, 1989) y La frontera ms secreta (Paradiso, 1993). Sus narraciones
y textos crticos han aparecido en revistas culturales y en distintos medios periodsticos
(La Opinin, Tiempo Argentino, Clarn). Es asesor editorial de la revista Espacios, de la
Facultad de Filosofa y Letras de la UBA.
Actividades
51
3.2. A partir de lo trabajado en las consignas anteriores, completar el siguiente
cuadro a los fines de organizar la informacin:
Secuencias
del texto Caracterizacin Procedimiento predominante
1
2
3
4
5
6
52
5. A lo largo del texto, aparecen distintos tipos de conectores: tambin, y; pero, sin
embargo, no obstante, no sino; de modo que.
5.1. Subrayar los conectores que se advierten en el texto. Cmo se utilizan las
comas en relacin con estos conectores?
5.2. Completar las siguientes oraciones con los conectores adecuados y poner
las comas que sean necesarias.
Conector
Adversativo: indica oposicin o restriccin a la idea precedente (sin embargo, no
obstante, aunque, pero, no sino).
Copulativo: indica unin entre elementos (tambin, y, tanto como).
Causal: indica causa o motivo (a causa de, con motivo de, debido a, porque, ya que).
53
de las figuras de Matasiete y las del unitario. Para ello, realizar el cuadro con los
siguientes ejes propuestos:
Caractersticas fsicas
54
CLASE 3 El captulo de manual
55
autoridad obedecen a un superior porque aceptan las normas impersonales que
definen aquella autoridad; as, el soberano legal tpico, en tanto que ordena y manda,
obedece por su parte al orden impersonal por el que orienta a sus disposiciones2. El
mbito de competencia de cada uno de los funcionarios est claramente deslindado,
y las normas que rigen el proceder del personal estn consignadas por escrito.
La incorporacin de funcionarios se basa en la demostracin de competencia
especializada por medio de exmenes o de la posesin de grados que testifiquen
las cualificaciones apropiadas. Slo dentro del moderno capitalismo se encuentran
organizaciones que se aproximan a esta forma tpica ideal.
[5] El tipo puro de dominacin carismtica es, por definicin, un tipo extraordinario.
Weber define el carisma como la cualidad, que pasa por extraordinaria,
de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas
sobrenaturales3. As, la pretensin de legitimidad de la autoridad carismtica se
funda siempre en la creencia en la autenticidad de la misin del caudillo, tanto por
parte de este como de sus seguidores. El dirigente carismtico tiene un nmero
indeterminado de ntimos que participan de su carisma o que poseen carisma
propio. A causa de su antipata por lo rutinario y lo cotidiano, el carisma sufre
necesariamente profundas modificaciones si tiene que perpetuar su existencia.
De ah que la rutinizacin del carisma implica la degeneracin de la autoridad
carismtica en la lnea de la organizacin tradicional o la legal.
Notas
1.
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 180.
2.
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 174; Wirtschaft und Gesellschaft, Vol. I, p. 125.
3.
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 193.
56
de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan
con la sociologa de la religin, el gobierno y el campo de la economa. Su obra ms
reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, inicio de un
trabajo sobre la sociologa de la religin. Weber argument que la religin fue uno de
los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental
y oriental. En otras de sus obras famosas, La ciencia como vocacin y La poltica como
vocacin, Weber defini el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la
violencia y los medios de coaccin, una definicin que fue fundamental en el estudio
de la ciencia poltica moderna en Occidente.
Actividades
1.1. Cmo se llama el libro del que fue extrado el fragmento seleccionado?
Quin es el autor? Sobre qu autor y sobre qu aspectos de su obra se trabaja?
1.2. Siguiendo el modelo, escribir la referencia bibliogrfica correspondiente al
captulo dos de este manual. Qu diferencias se observan entre una y otra?
1.3. Teniendo en cuenta que se trata de un manual, qu tipo de operaciones
realiza Giddens respecto de la obra de Weber?
a. Presenta a un lector no especializado los conceptos fundamentales de la
obra de Weber en forma resumida.
b. Selecciona los textos principales de la obra de Weber y los presenta al lector
sin modificaciones.
c. Presenta fragmentos de textos fundamentales de Weber y los comenta.
2. En el primer prrafo del texto Giddens presenta dos conceptos clave de Weber:
la sociedad poltica y el Estado. Escribir una definicin de cada uno de los
trminos teniendo en cuenta la estructura de definicin vista en la primera clase
(presentacin del trmino, inclusin en una categora superior, rasgos especficos).
57
3.1. Completar la siguiente oracin con la informacin del texto:
Tal como aparece en el texto de Giddens, para Weber toda relacin de dominio
se funda en .................................................................................... Weber distingue tres
tipos ideales de .............................................................: la ......................................................
.............................. , la .................................................................................. y la ........................
...........................................................
58
A continuacin, completar con los verbos sugeridos en el cuadro las reformulaciones
para una misma idea: una que refiere una operacin comunicativa del autor; la otra
que refiere una accin verbal mediante un verbo de decir.
sostener describir
afirmar caracterizar
decir enumerar
sealar clasificar
manifestar definir
5. Para describir cada tipo ideal de dominacin legtima determinada por Weber,
Giddens ordena la informacin en los siguientes ejes:
59
A los fines de organizar esta informacin del texto, completar el siguiente cuadro:
Tipo de Modos de
Tipo ideal de creencia que Modos de incorporacin Modos de
dominacin legitima esa establecimiento o renovacin sucesin de
legtima relacin de de tareas de poder
dominio funcionarios
Tradicional
Legal-racional
Carismtica
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
60
CLASE 4 La entrada de diccionario especializado
CIVILIZACIN [CIVILIZATION ]
[1] En general, civilizacin se usa hoy para designar un estado o condicin
consumados de vida social organizada. Como CULTURA (v.c.), con la que tiene
una larga y an difcil interaccin, se refera originalmente a un proceso, y en
algunos contextos este sentido todava sobrevive. Civilizacin fue precedida en
ingls por civilizar [civilize], que apareci a principios del s. XVII: trasladar una
causa criminal al fuero civil y de all, por extensin, incorporar a una forma de
organizacin social.
[2] En cierto modo, el nuevo sentido de civilizacin, del s. XVIII, es una combinacin
especfica de las ideas de un proceso y una condicin consumada. Lo sustenta
el espritu general de la Ilustracin, con su nfasis en el autodesarrollo humano
secular y progresivo. Civilizacin expresaba este sentido de proceso histrico,
pero tambin celebraba el sentido asociado de modernidad: una condicin
consumada de refinamiento y orden.
61
Raymond Williams (Gales, 1921-1988) perteneci al denominado Crculo de Birmingham,
integrado por marxistas britnicos de las dcadas del 50 y 60. Estos intelectuales
pertenecan al partido comunista, del cual ms tarde se alejan por diferencias con el
sector ortodoxo. Sus integrantes se abocan, sobre todo, al desarrollo de una historia
cultural. La gran originalidad de Williams consiste en abordar sus investigaciones desde
una perspectiva marxista culturalista, es decir, teniendo en cuenta las implicaciones de
la cultura en los procesos histricos y el cambio social. Williams considera la cultura una
creacin individual y colectiva de significados, valores (morales y ticos), concepciones
del mundo y modos de sentir y de actuar, enmarcada en instituciones sociales concretas,
y condicionada por unas circunstancias materiales determinadas. Entre sus obras ms
reconocidas se encuentran Palabras clave. Vocabulario de la cultura y la sociedad (1975),
Marxismo y literatura (1977) y La Sociologa de la cultura (1982).
Actividades
Civilizacin
Siglo XVII
Siglo XVIII
Siglo XIX
62
3. Qu aspectos caracterizan, segn Williams, el concepto de civilizacin en
la actualidad y qu motivos o causas aduce el autor respecto de esa utilizacin
del trmino?
[1] LEGITIMIDAD. En una primera aproximacin, el concepto tiene que ver con lo
que est de acuerdo con las leyes. Ahora bien, en el nivel poltico la legitimidad
implica la capacidad del sistema para engendrar y mantener la creencia de que
las instituciones polticas existentes son las ms apropiadas.
[2] Al hacer referencia a las creencias hacemos hincapi en los valores que se
sustentan en grupos sociales determinados y sociedades globales. Esto significa
que la legitimidad reflejar las valoraciones diversas existentes en las sociedades
modernas, as como tambin las tendencias homogneas de las sociedades
tradicionales.
[3] Como esa valoracin sobre las instituciones polticas se define segn los
momentos histricos, segn las complejidades de las sociedades y la diversidad
de sistemas de organizacin poltica, Max Weber estableci una tipologa de
dominaciones legtimas en el s. XIX y en momentos en que se produca una
nueva crisis de legitimidad. Al hablar sobre las formas de legitimidad indica que
un determinado mnimo de voluntad de obediencia, o sea inters en obedecer,
es esencial en toda relacin autntica de autoridad; esto lo lleva a sealar que
No toda dominacin se sirve del medio econmico. Y todava menos tiene toda
dominacin fines econmicos, lo cual conduce necesariamente a observar qu
tipo de acciones predominan en cada sociedad, para analizar cmo se alimenta la
dominacin y qu caractersticas asume la legitimidad.
63
[4] Los tres tipos de dominacin legtima son: el tradicional, el carismtico y el legal
con administracin burocrtica. En el primero, la legitimidad descansa en la santidad
de las organizaciones y de los poderes de mando, es decir que los mandatos
son legtimos por la fuerza de la tradicin y el arbitrio del seor, al cual aqulla
le demarca el mbito correspondiente. El segundo, el carisma parece como don,
gracia que expresa cualidad sobrehumana y se basa en una comunicacin de
carcter emotivo; significa nuevos mandamientos, una subversin del pasado, es la
gran fuerza revolucionaria. El tercer tipo de dominacin legtima se sustenta en las
reglas abstractas, el orden impersonal donde se obedece el derecho, es decir que la
obediencia se da dentro de una competencia limitada, racional y objetiva.
[6] A partir de ese planteo de Weber, vienen aportes posteriores que tratan de
diferenciar legitimidad de legalidad. Entre ellos los de Hermann Heller, quien afirma
que el poder del Estado no ha de contentarse con la legalidad tcnico-jurdica
sino que, por necesidad de su propia subsistencia, debe tambin preocuparse
de la justificacin moral de sus normas jurdicas o convencionales positivas, es
decir, buscar la legitimidad [] El poder del Estado es tanto ms firme cuanto
mayor es el voluntario reconocimiento que se presta, por quienes lo sostienen,
a sus principios tico-jurdicos y a los preceptos jurdicos positivos legitimados
por aqullos. El Derecho aparece as como principios y preceptos, donde los
segundos debern modificarse para adecuarse a los primeros. Se excluye as la
imposicin de la fuerza y la aceptacin incondicional de las leyes, ya que estas
siempre debern referirse a estos principios ticos construidos histricamente
por las fuerzas sociales.
[7] Guglielmo Ferrero reitera esta relacin cuando afirma que un poder es legtimo
cuando los procedimientos aplicados primero para conferirlo y despus para
ejercerlo estn de acuerdo con esos principios y con las reglas que de ellos se han
extrado. En la civilizacin occidental, tales principios son el electivo, el hereditario,
el aristocrtico-monrquico y el democrtico. Entonces, es esa conformidad y no
el juicio sobre la eficacia, la que establece el derecho de mandar porque es una
constante que puede ser verificada sin muchas dificultades. Ferrero concluye
que un gobierno es, por lo tanto, legtimo si el poder es conferido y ejercido
de acuerdo con los principios y reglas aceptadas sin discusin por aquellos
que deben obedecer . Por eso, la legitimidad no es nunca un estado natural,
espontneo, sencillo e inmediato. Por el contrario, es a la vez artificial y accidental,
64
el resultado de un prolongado esfuerzo que puede frustrarse. Ningn gobierno
nace legtimo; un cierto nmero de ellos llega a serlo al conseguir hacerse aceptar,
y para conseguirlo les hace falta el factor tiempo. Es necesario que el pueblo se
acostumbre a su principio de legitimidad.
Vase: G. Ferrero, El poder, Buenos Aires, 1943. - H. Heller, Teora del Estado, Mxico, FCE,
1983. - S. M. Lipset, El hombre poltico, Buenos Aires, EUDEBA, 1977. - D. Sternberger,
Legitimidad, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, Madrid, Aguilar,
1975. - M. Weber, Economa y sociedad, FCE, 1983, 1 parte, cap. III; 2 parte, cap. IX.
Norberto Ivancich
Actividades
65
1.2. Al final del texto, se advierte el imperativo vase seguido de referencias
bibliogrficas. Cul es su funcin?
a. Nombrar otros trabajos a los fines de argumentar la posicin de Ivancich.
b. Reenviar al lector a otras fuentes para ampliar la informacin.
c. Mencionar otros textos para que el lector pueda contrastarlos con la postura
de Ivancich.
La legalidad es ........................................................................................................................
..................; .........................., la legitimidad ...........................................................................
....................................................................................................................................................
La legitimidad puede, .........................., relacionarse con el concepto de ..............
.................................................................
66
5. A partir del prrafo 8, completar las siguientes frases:
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
67
TEXTOS PROPIOS
Actividades
a. Definir un concepto.
b. Enumerar y describir los pasos del proceso involucrado en ese concepto.
c. Definir un concepto, precisar sus caractersticas ms importantes y clasificar
sus reas de conocimiento.
68
2. Esta respuesta a la consigna de examen est dividida en dos prrafos. Cul es
la funcin de cada uno de ellos?
3. De acuerdo con el texto estudiado, cules son aquellos trminos para los
cuales aparecen sinnimos como parte de la reformulacin?
3.1. Listar aquellos trminos que no pueden cambiarse por otros, debido a que
son parte de la terminologa de la disciplina:
ciencia ...........................................
........................................... ...........................................
........................................... ...........................................
69
Actividades
[1] Segn Giddens, Max Weber define la dominacin como un ejercicio del poder
en el que los agentes involucrados obedecen un mandato emanado de
otro. Para Weber, la aceptacin de este mandato puede deberse a diferentes
motivos, pero nunca al simple hbito automtico. Toda relacin de dominio se
apoya, necesariamente, en la creencia de los individuos en la legitimidad o en la
verdad de un orden determinado y de la autoridad a la cabeza de ese orden.
[2] Como explica Giddens, Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre
los que puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional, la racional-legal y
la carismtica. Sin embargo, es la creencia de los individuos en la legitimidad de
la autoridad la que le confiere estabilidad a la relacin de dominio.
[3] En este sentido, Max Weber sostiene que las relaciones de dominio no se
mantienen nicamente por la amenaza de la aplicacin de la fuerza o por la
imposicin de determinadas normas. Es la creencia de los individuos en ese orden
establecido la que les confiere estabilidad.
70
Actividades
2. Subrayar en el texto todas las formas mediante las que se introducen las
palabras de Max Weber.
71
6.1. Cul es el criterio mediante el que se organiz la respuesta?
a. temporal;
b. causal;
c. temporal y causal.
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
72
CLASE 6 Actividades de sistematizacin e integracin
A lo largo de este captulo se han visto distintos gneros discursivos que tienen
la finalidad de explicar determinados fenmenos cientficos o culturales a
lectores medianamente especializados o no especializados. Para comprender
globalmente el contenido de estos gneros, el lector puede formular una pregunta
general a la cual el texto busca responder.
1. Completar el cuadro con la o las preguntas que cada texto ledo en este captulo
se propone responder:
Entrada de enciclopedia
Qu es la ciencia? / Cmo se clasifica?
ciencia
Captulo de manual
Legitimacin, dominacin, y
autoridad
Entrada de diccionario
especializado 1) ...................................................................
1) legitimidad
2) Cules son las diferentes significaciones
2) civilizacin que el trmino civilizacin ha ido
adquiriendo desde el siglo XVII hasta
la actualidad?
Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la fundacin
de una literatura nacional
73
2. Cada tipo de pregunta propone determinadas operaciones comunicativas.
Completar el esquema con las operaciones comunicativas pasibles de ser
determinadas por cada pregunta:
Qu es? Definicin
Cmo es?
Cul/es? De qu tipo?
Por qu?
Qu pas?
74
3.1. Buscar en los textos y anotar ejemplos de usos de estas personas
gramaticales, como en el modelo.
a) Determinadas corrientes [Ellas] de pensamiento caracterizadas por su
laicismo han pretendido buscar en la ciencia un sustituto vlido de actitudes
morales.
b) ....................................................................................................................................................
c) ....................................................................................................................................................
d) ....................................................................................................................................................
e) ....................................................................................................................................................
3.2. A continuacin, subrayar el verbo conjugado que concuerda en nmero
con ese pronombre, como en el ejemplo de la oracin a), y escribir la forma del
verbo en infinitivo.
Verbo Sustantivo
componer
comprensin
proceder
legitimacin
poseer
civilizacin
creer
75
4.1. Proponer una reformulacin para las siguientes oraciones, cambiando el
verbo principal de la oracin por el sustantivo correspondiente, como en el ejemplo:
Los gneros discursivos como los que se han visto en este captulo
explican conceptos y fenmenos cientficos o culturales que provienen de una
comunidad cientfica o de cientficos o tericos reconocidos. La finalidad de
estos textos es hacer accesible informacin altamente especializada a lectores
no especializados. En otros casos, son los mismos autores quienes presentan
los resultados de un anlisis o investigacin propia para darlos a conocer a
lectores medianamente especializados.
Al emprender el estudio de una fuente explicativa, es necesario reconocer
quin o quines son los responsables de cada enunciacin. Ello tambin debe
explicitarse en las respuestas o consignas de examen, tal como se ha visto en
los distintos ejemplos de textos propios.
76
5. Especificar para cada texto ledo las fuentes de las que proviene la informacin
trabajada o si es el autor del texto el responsable de esos enunciados.
Entrada de diccionario
especializado
1) legitimidad
2) civilizacin
Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la
fundacin de una literatura
nacional
77
Utilizar un marcador de la lista que permita introducir una aclaracin o un ejemplo:
es decir; en otras palabras; dicho de otro modo; o sea; a saber.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................
78
Anexo
Los marcadores de discurso
79
C A P T U L O
3 La argumentacin en distintos gneros
discursivos, en textos fuente y en textos propios
Martn Sozzi
Texto 1:
Prefacio
Esta es una seleccin de ensayos periodsticos. Se refieren a personas
que he tratado, ideas que me han apasionado, problemas que me preocupan,
acontecimientos que he seguido de cerca, profecas propias o ajenas, y
fantasas que se me han ocurrido cuando me distraa de mi trabajo profesional.
Ninguno de estos ensayos es crnica efmera de sucesos del momento. Han
sido pensados para hacer pensar. Y los he escrito para divertirme y divertir.
Casi todos ellos fueron escritos para la Agencia EFE, que me ha dejado amplia
libertad, tanto de eleccin de tema como de expresin.
Los dems artculos fueron publicados en peridicos porteos.
Mario Bunge,
Departamento de Filosofa,
Universidad McGill,
Montreal.
[3] Esta velocidad vertiginosa del flujo de capitales tiene un precio elevado: ningn
pas puede contar con inversiones seguras. En efecto, basta un traspi cualquiera
de la economa, una nueva ley, o un mero rumor, para que enormes capitales
huyan de un pas. El caso de la gigantesca huida de capitales de Mxico a fines
de 1994 est fresco en la memoria de todos. Tambin lo est el llamado efecto
Tequila que sufrieron todos los mercados burstiles latinoamericanos, los que
an no se han recuperado del pnico provocado por la cada del peso mexicano.
[4] La movilidad de capitales financieros tiene, pues, doble filo. Facilita las
transacciones internacionales al tiempo que desestabiliza las finanzas nacionales. Ya
en 1978 James Tobin, quien gan el premio Nobel de economa por su contribucin
a la teora de la cartera de valores, propuso un impuesto a la exportacin de
capitales. Semejante tributo tendra por finalidad proteger a los sistemas financieros
nacionales de catstrofes causadas por la posibilidad de transferir instantneamente
enormes sumas de dinero de un lugar a otro sin tocar otra cosa que las teclas de
un ordenador. Pero las autoridades financieras an no han adoptado el consejo de
Tobin. El lobby de los corredores de bolsa es excesivamente poderoso.
[5] Qu sucede con las mercancas y servicios? Circulan libremente por todo
el mundo? Preguntmosles a los productores canadienses si no tienen enormes
dificultades en exportar madera, carne de cerdo, ropa e incluso patatas a Estados
Unidos a favor del tratado de libre cambio entre las tres naciones norteamericanas.
O pregntesele a un horticultor mexicano si no tropieza con enormes obstculos
en exportar frutas y legumbres a Estados Unidos, por competir con los productores
californianos y floridenses. La libertad de comercio favorece principalmente
a los exportadores ms poderosos y a las empresas norteamericanas que tienen
sucursales en Mxico.
[6] Qu ocurre con las personas? Circulan con tanta libertad como los capitales?
Pregntesele a un marroqu deseoso de emigrar a Espaa, a un ruso que suea
radicarse en Alemania, a un mexicano que intente ingresar en Estados Unidos, o
a un guatemalteco ansioso por refugiarse en Mxico.
[8] Hay globalizacin de la cultura intelectual, tcnica y artstica? S, pero es muy parcial
y unilateral. Lo que hay es invasin planetaria de productos culturales norteamericanos.
82
Desgraciadamente, no suelen ser los mejores: son los malos filmes de Hollywood, y
traducciones de las peores novelas, as como de manuales de autoayuda. (Quin,
fuera de Norteamrica, conoce la obra de los novelistas norteamericanos Kart
Vonnegut y Gore Vidal, o de los canadienses Margaret Atwood y Robertson Davies?).
[9] La basura cultural que exporta masivamente Estados Unidos est desplazando
a la buena produccin nacional. Por ejemplo, en un viaje reciente a Brasil no pude
conseguir ninguna obra de escritores brasileos de estatura mundial, tales como
Machado de Assis y Joao Ubaldo Ribeiro.
[10] Por qu no circulan con la misma libertad los buenos productos culturales
norteamericanos en ciencia, tcnica y las humanidades? Porque no hay mercado
para ellos: para importar bienes culturales se requiere un alto grado de cultura.
Slo puede haber intercambio cultural entre dos naciones cuando ambas tienen
aproximadamente el mismo nivel cultural.
[11] Lo que s se est globalizando es el estilo de vida o, mejor dicho, sus aspectos
superficiales. Ejemplos: Coca Cola; comida chatarra (junk food), sabrosa pero
con poco valor nutritivo; cancerillos Malborough; msica rock; cocana; whisky;
pantalones vaqueros (jeans), y esto incluso en pases tropicales; la telecomedia
norteamericana de nfima categora; y un sinnmero de anglicismos innecesarios
junto con los tiles. Es decir, se imita sin aprender y por lo tanto sin progresar.
[12] Tambin se difunden libremente por todo el mundo los grmenes patgenos. Los
transportan los turistas, viajantes de comercio y empleados de lneas areas. Fue as
cmo viajaron el sida, el bola y los mutantes ms virulentos de los bacilos de Koch.
[14] Sin embargo, el planeta entero es un sistema a todos los niveles: fsico, biolgico
y social. La erupcin de un gran volcn mexicano o filipino puede oscurecer el
cielo en todo el mundo, lo que a su vez es desfavorable para los cultivos. Las
migraciones masivas terminarn por borrar las fronteras raciales. Una guerra civil
en cualquier pas afecta a todas las naciones vecinas. Los puestos de trabajo
emigran de los pases industrializados a los subdesarrollados. Los modernos
edificios de oficinas, de Pars a Singapur, y de Mosc a Buenos Aires, son del
estilo internacional que hiciera fortuna en Manhattan. Una catstrofe financiera
en cualquiera de los mercados burstiles del mundo repercute inmediata y
desfavorablemente en los dems. En cualquier mercado del mundo se pueden
comprar productos japoneses o chinos. En cualquier librera del mundo occidental
se hallan las ltimas novedades de la literatura comercial norteamericana.
83
[15] Todas las partes del mundo estn enlazadas entre s, y los flujos econmicos
y culturales entre ellas, aunque no del todo libres, estn uniformando a todas las
sociedades. Si este proceso prosigue al ritmo actual, a fines del siglo XXI ser
difcil distinguir Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Preparemos a
nuestros hijos para que resistan esta tendencia a la igualacin para abajo y por
efecto del marketing.
[16] En resumen, lo nico que atraviesa libremente las fronteras son el capital
financiero, las malas costumbres y los grmenes patgenos. La globalizacin
de lo dems es ilusoria, al menos por el momento. Y no se ha probado que
la globalizacin econmica favorezca al desarrollo econmico de las naciones
subdesarrolladas. Lo nico que sabemos con certeza es que, en la mayora de los
casos, est destruyendo las industrias domsticas, aumentando la desigualdad
de ingresos y erosionando las identidades culturales.
Texto 2:
La globalizacin econmica y sus implicaciones socio-culturales en
Amrica Latina
Ledis Mesino Rivero*6
Resumen
La discusin terica acerca de la globalizacin econmica y cultural constituye
un debate permanente que se desarrolla dentro de un continuo que va desde la
lgica de la racionalidad econmica hasta el progresivismo cultural de la sociedad,
84
dadas las profundas implicaciones del fenmeno globalizador en la complejidad
identitaria y educativa del individuo. En este marco de referencia epistmico se
ubica el presente artculo cientfico el cual se propuso como objetivo central, generar
algunas reflexiones acerca de la globalizacin econmica y sus implicaciones socio-
culturales en Amrica Latina. Para tales fines, se recurri a un modelo de investigacin
sustentado en el paradigma cualitativo, con base en un diseo documental terico
interpretativo bibliogrfico, como va de aproximacin al fenmeno investigado. Para
el desarrollo del anlisis documental, desde una perspectiva crtica interpretativa,
se recurri al mtodo hermenutico, el cual se asume como un proceso reflexivo
basado en la interpretacin y anlisis del discurso textual. Entre algunas de las
ms importantes conclusiones del artculo, podemos mencionar que la modernidad
como paradigma civilizatorio asumi el trmino globalizacin econmica como un
modelo para relacionar al hombre con los mercados de produccin de bienes y
servicios, el cual ha entrado en crisis y con l tambin la cultura.
Palabras clave: Globalizacin econmica, globalizacin cultural, educacin
global, postmodernidad.
85
Introduccin
86
el proceso globalizador tiene para Amrica Latina y, ms especficamente, para
Venezuela. Para tal efecto, se adoptar una postura crtica que permita construir un
discurso sobre la base de la confrontacin dialctica entre una visin apologtica
de la globalizacin econmica y otra socio-crtica.
[7] Por todas estas razones, se articular el trabajo en base a distintas dimensiones
del fenmeno globalizador que incluye su origen, su configuracin mundial, el rol
de los Estados, la educacin, el empleo, la competitividad de los mercados, la
productividad econmica y social y las implicaciones socio culturales; pero
en un plano ms especfico interesa develar desde la criticidad: cules son
las ms importantes implicaciones socio-culturales y educativas del proceso de
globalizacin econmica en Amrica Latina?
[]
Bibliografa citada
87
Krugman, Pal (1998). Pop Internationalism Mit Pass. Boston. Disponible en <www.
reci.net/globalizacin/fgoog.htm>.
Martnez, Alejandro. Lo Nacional, lo Humano y lo Global. El Nacional, Venezuela,
2 de marzo de 1999.
Matos, Daniel. Amrica Latina en Tiempos de Globalizacin. El Universal,
Venezuela, 14 de Marzo de 1998. 1-5.
Moreno, Prudenciano (2007). Transformaciones de la Educacin Superior en el
Contexto de la Globalizacin Econmica, Revolucin Tecnolgica y Empleo.
Disponible en <http://www.aportes.bnap.mx> [Consulta: 20 de septiembre de 2007].
Morn, Edgar (2007). Globalizacin, educacin y diversidad cultural. Disponible
en <http://www.paulofreire.org/biblioteca/maringlobal.pdf> [Consulta: 13 de
octubre de 2009].
[]
Texto 3:
TRIBUNA
En las grietas de la globalizacin
Los pases centrales deben impulsar en forma urgente una profunda reforma de
la arquitectura financiera internacional, una suerte de tratado de Bretton Woods II
que establezca una slida regulacin y supervisin econmica global.
[1] Finalmente hubo que reconocer lo evidente. El mundo vive una crisis financiera que
deriva de profundos desequilibrios en los pases centrales y problemas severos en
la arquitectura del sistema financiero global. Desequilibrios vinculados con polticas
que impulsaron dficits gemelos en EEUU, bajo ahorro y una espiral de
endeudamiento que sobrevaloriz activos generando una gran burbuja financiera.
88
[3] La crisis ms que de liquidez es de solvencia y ha generado recesin en los
Estados Unidos, llevando a la quiebra tanto a bancos como fondos y aseguradoras
en los pases centrales; adems de las hipotecas, la crisis sec los mercados
globales de dinero y deuda privada.
[4] Inicialmente se negaron los problemas. Luego se dijo que era una crisis de
liquidez y los Bancos Centrales inyectaron billones de dlares, y la Fed de EEUU
baj fuertemente las tasas. Como eso no revirti la crisis de confianza, esta abri
ventanillas de liquidez no slo a bancos sino a otros intermediarios con problemas
de solvencia y efectu un cuestionado rescate de Bear Sterns que engros el
traspaso de la cartera de incobrables a la Fed.
[5] El pnico fue derribando lentamente los mticos objetos de idolatra del
neoliberalismo incluyendo el moral hazard, Strauss Khan reclam incrementar
el dficit fiscal, Bush lanz medidas de estmulo fiscal y un programa de
reestructuracin de deudas hipotecarias, billones de dlares fueron empleados
para salvar bancos en el G7, Gran Bretaa gast casi medio PBI de Argentina en
nacionalizar al Northern Rock.
89
que impulsen polticas de crdito mas prudentes limitando incentivos perversos a
ventas indiscriminadas de productos financieros.
[10] Tanto el G7 como los diversos Organismos Internacionales han mostrado falta
de funcionalidad e ineficiencia para poder administrar las finanzas globales. Es
de esperar que la magnitud de la crisis que impact seriamente en los pases
desarrollados, impulse reformas necesarias y no parches, para prevenir procesos
reiterados de crisis de altsimo costo econmico y social.
[11] Todo lo dicho nos lleva a proponer la siguiente idea: los pases centrales deben
en forma urgente impulsar una profunda reforma de la arquitectura financiera
internacional, que establezca una slida regulacin y supervisin global que ponga
en caja a los mercados y restaure las condiciones para impulsar el crecimiento y
la estabilidad global.
Texto 4:
90
Actividades
a. narrativo;
b. argumentativo;
c. explicativo.
TEXTO 1 No especializado
-Ttulo
-Resumen/Abstract
TEXTO 2 -Palabras clave
-Bibliografa citada
-Llamada
TEXTO 3 - Periodstico
TEXTO 4 - Acadmico
91
TIPO TEXTUAL GNEROS DISCURSIVOS
Nota de opinin especializada.
Artculo acadmico.
Argumentativo Ensayo.
TEXTO 1: .....................................................................................................................................
TEXTO 2: .....................................................................................................................................
TEXTO 3: .....................................................................................................................................
TEXTO 4: .....................................................................................................................................
5. Cul es la persona gramatical utilizada en cada uno de los textos (puede ser
ms de una)? Por qu los autores eligen una u otra? Guarda alguna relacin esa
eleccin con el gnero del texto?
7. Cul de los textos presenta un tipo de lenguaje ms tcnico, esto es, con un
mayor grado de especializacin o tecnicismo? Brindar ejemplos. A qu puede
deberse este rasgo del texto?
Cul sera la razn por la que el texto de Bunge finaliza con la utilizacin de este
recurso? Justificar la respuesta.
92
9. En varios prrafos (1, 5, 6, 8, 10) Mario Bunge introduce preguntas cuya respuesta
presenta inmediatamente despus. El principal propsito de este procedimiento es:
10. De acuerdo con lo visto a lo largo de esta clase, completar el cuadro que se
presenta a continuacin:
3 pers. sing.
TEXTO 1
1 pers. sing.
TEXTO 3
12. Explicar el ttulo de esta clase, teniendo en cuenta las actividades realizadas.
93
FUENTES
CLASE 2 El ensayo
Actividades
94
Aspectos Consideraciones de Bunge
Capital financiero
Productos comerciales
Personas
Manifestaciones
intelectuales y
Estilo de vida
Grmenes patgenos
a. una consecuencia;
b. una causa;
c. una ejemplificacin;
d. una restriccin.
6.1 En ese mismo prrafo se utilizan los dos puntos con el sentido de un
conector. Por un conector de qu tipo podran ser reemplazados?
7. En el prrafo 15 Bunge afirma que a fines del siglo XXI ser difcil distinguir
Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Para el autor, es positivo o
negativo que esto suceda? Justificar la respuesta.
Argumentos
95
9. Leer los resmenes del texto de Mario Bunge que se presentan a continuacin.
Luego responder las consignas y completar el cuadro.
Resumen N 1
Cules son las verdades y las falsedades de la globalizacin? Este fenmeno
afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado
necesariamente beneficios en ellos.
Resumen N 2
En el texto La globalizacin: realidad o ficcin? el filsofo y profesor
argentino Mario Bunge se propone analizar cules son las verdades y las
falsedades respecto de este tema. En esta lnea de anlisis, Bunge sostiene
que la globalizacin afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y
no ha generado necesariamente beneficios en ellos.
96
de divisas, entonces, facilita las transacciones internacionales, pero debilita los
mercados locales. En segundo lugar, el filsofo aborda el tema en relacin con
las mercancas y servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms
dbiles por no poder introducir sus productos en los principales mercados
como el norteamericano. Considera que algo similar ocurre con las personas
que migran desde los pases subdesarrollados, quienes encuentran dificultades
al momento de querer ingresar en los pases centrales.
Bunge encara tambin lo ocurrido con la globalizacin intelectual, tcnica y
artstica, a la que tilda de muy parcial, dado que se trata fundamentalmente de la
mundializacin de productos culturales de los EEUU en desmedro de productos
provenientes de otras culturas. Afirma el profesor argentino que la globalizacin
funciona plenamente en los aspectos superficiales de la vida (comida chatarra,
vestimenta, msica rock), como as tambin en la circulacin de los grmenes
patgenos. Agrega, adems, que en un mundo interconectado a diferentes
niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las sociedades,
hecho que para Bunge constituye un aspecto indeseado de la globalizacin.
Bunge concluye, entonces, que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales
de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos
y agrega que resulta necesario aceptar los productos que enriquecen nuestra
vida y estar alerta con respecto a aquellos otros nocivos que atentan contra
nuestras costumbres y nuestra cultura.
9.1. Qu informacin se presenta en cada uno de los prrafos? Considerar
fundamentalmente: tema, hiptesis y argumentos.
9.2. Qu informacin aparece en el segundo resumen que no aparece en el
primero? Es relevante esa informacin? Por qu?
9.3. Es posible la comprensin del texto original a partir de la lectura de los
resmenes? Cul refleja mejor el desarrollo de la argumentacin que presenta el
texto original? Por qu?
9.4. Completar
Resumen N 1 Resumen N 2
* *
Prrafo 1 Informacin * *
Introduccin * *
* *
Prrafos 2-3 Informacin * *
Desarrollo * *
* *
Prrafo 4 Informacin * *
Cierre * *
97
10. La consigna 8 nos presenta la estructura de los textos argumentativos, en este
caso, la estructura del texto de Mario Bunge. Qu rasgo estructural diferencia
a La globalizacin: realidad o ficcin? de sus resmenes? De acuerdo
con la respuesta obtenida, podramos considerar a los resmenes como textos
argumentativos?
12. Definir ensayo como gnero discursivo de acuerdo con la forma en la que
se estructura una definicin segn se analiz en el captulo anterior (concepto
general, rasgos especficos).
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................
98
CLASE 3 Textos argumentativos: la estructura como denominador comn
[1] El ltimo tramo del siglo XX marca el inicio de una poca de transicin que se
manifiesta por el pasaje de la hegemona de los estados-nacin a la de un nuevo
orden global, y en lo econmico por el desplazamiento de una produccin de
bienes durables por otra, posindustrial, basada en el conocimiento, la informacin,
la comunicacin y la provisin de servicios.
[2] La globalizacin no es, como algunos creen, una tendencia poltica confundida
con el neoliberalismo; se trata de algo ms sustancial, de un cambio ms profundo
e irreversible, una nueva etapa histrica de la que no se puede volver atrs. Es
de lamentar que muchos intelectuales y polticos incluida la clase gobernante
argentina no hayan entrado an en el siglo XXI: siguen aferrados a las categoras
de un mundo ya desaparecido. Esos polticos y gobernantes deben hacer un giro
copernicano en su manera de pensar, abandonar su mirada meramente localista
que los lleva al aislacionismo, a desconocer el curso de los tiempos e impedir al
pas insertarse en el mundo en las mejores condiciones.
99
que unen instantneamente los puntos ms distantes. Esta revolucin fue posible
por las grandes innovaciones electrnicas: los chips, los satlites, la fibra ptica,
la informtica, la World Wide Web. Las transformaciones son tan radicales que
han modificado la vida cotidiana de todos y no han dejado a nadie en el mismo
lugar. Para algunos, el cambio trajo ms libertad, para otros slo desamparo. Por
el planeta entero fluyen libremente los capitales pero tambin seres humanos:
emigrantes, exiliados, refugiados; vagabundos circulan, como nunca antes, de un
extremo al otro; unos hacia algo que anhelan, otros huyendo de algo que temen.
100
orden nacional puede garantizar la estabilidad econmica ni poner freno a los
peligros de una tecnologa sin control.
[8] Los grandes males que aquejan a la humanidad no son, como pretenden los
antiglobalizadores, causados por la globalizacin: vienen de antes, y a lo sumo
la globalizacin ha contribuido a profundizarlos; pero, en cambio, su solucin
no puede ser sino global. El deterioro atmosfrico, el peligro nuclear, la crisis
energtica, la escasez de agua, la explosin demogrfica, las epidemias como el
sida, el narcotrfico, el trfico de armas, las mafias, la inseguridad, el desempleo,
la violacin de los derechos humanos y la pobreza son males mundiales.
[9] Los polticos locales y los estados nacionales, aun los ms poderosos, estn
incapacitados para encontrar una solucin y esa impotencia los vuelve cada vez
menos confiables para la sociedad civil. Aquellos que, en busca de remedios,
apelan a los viejos esquemas del nacionalismo econmico en nombre de la
defensa de una supuesta soberana estn fuera del tiempo, destinados a quedar
al margen de la historia, girando en el vaco.
[11] Nuestro tiempo, como todos los perodos de transicin, est plagado de
contradicciones, incertidumbres y riesgo, que engendran temor ante el futuro,
nostalgia por un pasado idealizado, aoranza de un paraso perdido que nunca
existi. Sin embargo, el mundo global ofrece enormes posibilidades gracias a la
tecnologa de avanzada y a los nuevos hbitos que permiten un conocimiento, una
libertad como nunca se haba conocido. Es preciso, pues, darse cuenta de que
para lograr un cambio profundo en lo social, poltico y cultural es imprescindible
un desarrollo democrtico y racional del proceso de globalizacin que, de no
realizarse, llevar a la humanidad a nuevos tiempos oscuros.
101
Actividades
102
5. Segn el texto, los elementos que favorecieron la universalidad, que precedi a
la globalizacin, fueron:
7. Aquello de lo que nos quieren convencer los autores es la hiptesis que sostienen,
es decir, la idea principal que aparece en el texto. En el caso de dos de los textos
vistos en la clase anterior las hiptesis son:
Autor Hiptesis
La globalizacin afecta slo a mbitos
parciales de la actividad humana y no ha
Mario Bunge generado necesariamente beneficios en
ellos.
Alejandro Vanoli
103
10. La relacin que se establece entre la hiptesis y los argumentos es:
12. Justificar la siguiente afirmacin: Para Juan Jos Sebreli, desde cierta
perspectiva, la globalizacin constituye un proceso irreversible.
13. Realizar, a partir del esquema que se brinda a continuacin, el resumen del
texto de Juan Jos Sebreli.
104
.......................................... En relacin con ello, el autor sostiene que ..........................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Para justificar su hiptesis, Sebreli recurre a una serie de argumentos. En
primer lugar, ..............................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
El autor, adems ....................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
En conclusin, ........................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
105
CLASE 4 La nota de opinin
Texto 1:
EL PAIS ENTREVISTA A LINO BARAAO, EL PRIMER MINISTRO DE CIENCIA Y TECNOLOGA
Los cientficos deben asumir su compromiso social
Sabe que la creacin de la cartera gener muchas expectativas. Y que todas las
miradas estn puestas en l. En la primera entrevista a fondo desde que asumi,
se muestra abierto a discutir todo. Dice que priorizar el software, la biotecnologa
y la nanotecnologa. Propone avanzar en biocombustibles, desmitifica la clonacin
y promete impulsar la exportacin de medicamentos.
[]
Ciencias sociales
Creo que no hay un motivo por el cual las reas humansticas deban prescindir
de la metodologa que usan otras reas de las ciencias.
[]
106
Texto 2:
SOCIEDAD OPINION
La poltica cientfica en nuestro pas
No somos telogos!
Por Atilio Boron
[2] En primer lugar, diramos que la puja por el presupuesto es un tema central
y que no fue adecuadamente subrayado por el ministro. Est muy bien que la
Argentina trate de meterse a fondo en el tema del software, la biotecnologa
y la nanotecnologa, y tambin en muchos otros. Pero para entrar a competir con
ciertas posibilidades en reas de punta se requiere, primero, contar con laboratorios
muy bien equipados, posgrados bien organizados con profesores de tiempo
completo y todos sus estudiantes becados, carreras e instituciones universitarias
adecuadamente financiadas, bibliotecas actualizadas y que efectivamente sean
algo ms que un desvencijado y anrquico depsito de libros, y remuneraciones
apropiadas al personal cientfico, en todos sus niveles, desde el tcnico auxiliar
hasta el investigador superior. Nada de eso existe en nuestro pas, a diferencia ya no
digamos de Estados Unidos o Europa sino de Brasil o Mxico. Esas imprescindibles
condiciones no se obtienen tan slo con esfuerzo, dedicacin o buena voluntad,
virtudes en las cuales nuestros cientficos sobresalen a nivel mundial, sino que exigen
disponer de recursos que en nuestro sistema cientfico y universitario siempre han
sido escandalosamente escasos. Tal como Baraao lo seala, nuestra inversin
en Ciencia y Tcnica est en el orden del 0,4 por ciento del PBI, pero contra el 0,9
de Brasil y el 0,6 de Chile, para no compararnos con los niveles en torno del 3 por
ciento del PBI que caracterizan a pases como Corea y Japn. Nuestro sistema es
pauprrimo por comparacin a nuestros vecinos subdesarrollados, y esto debera
convencer al ministro de que su primersima tarea ser lograr que las abultadas
arcas del Tesoro nacional se dignen a financiar como se debe el sistema cientfico y
universitario de la Argentina. Si no lo hace, o no lo dejan, todos sus planes corren el
riesgo de convertirse en futuras ancdotas de una ensima frustracin. Si convoca
a los cientficos de todo el pas a una discusin seria sobre el futuro de la ciencia
en la Argentina, su voz tendr el peso suficiente para, tal vez, poner punto final
a dcadas de abandono y ninguneo. Esta convocatoria, adems, est en lnea
107
con las palabras de Baraao al exigir, con toda razn, el compromiso social de los
cientficos. Lo que es seguro es que si trata de hacerlo sin ese respaldo, difcilmente
vaya a encontrar odos receptivos a sus reclamos.
[3] Una segunda cuestin tiene que ver con las ciencias sociales, sobre las cuales
la intervencin del ministro no fue precisamente feliz. En la entrevista asegura
que las humanidades y las ciencias sociales no son las cenicientas del sistema
cientfico porque tienen un financiamiento equivalente a cualquiera de las reas
de las ciencias bsicas y durante mucho tiempo tuvieron un financiamiento
superior en trminos de los insumos que requeran. Este juicio es inslito en un
hombre tan acostumbrado a la verificacin emprica como l mismo se define.
Para refutar su afirmacin bastara con comparar, en el caso de la Universidad de
Buenos Aires, la proporcin de docentes con dedicacin de tiempo completo a la
enseanza y la investigacin en la Facultad de Ciencias Sociales y en la Facultad
de Ciencias Exactas. Mientras que en el primer caso se trata de una cifra nfima,
en el segundo abarca, y en buena hora, a la casi totalidad de su planta profesoral.
Otro elemento que debera aadirse a la comparacin es la articulacin existente
entre el sector privado, e inclusive las agencias del Estado, y los investigadores:
mientras que en el caso de Sociales esa vinculacin es prcticamente inexistente,
en Exactas constituye un importante vehculo de reforzamiento presupuestario.
Hay otros elementos que, de agregarse, reforzaran an esta conclusin. Por lo
tanto, el anlisis emprico demuestra que nuestra situacin no es la que describe
el ministro sino mucho peor, y que es preciso remediar cuanto antes.
[4] Un prrafo final merece su exhortacin para que en las ciencias sociales se
opere un cierto cambio tecnolgico; estoy tan acostumbrado a la verificacin
emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen
teologa. Y agrega, rematando su argumentacin, que no hay un motivo por el
cual las reas humansticas deban prescindir de la metodologa que usan otras
reas de las ciencias. La pretensin de que existe una sola metodologa comn
para todas las ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la
teora geocntrica de Ptolomeo. Tal como lo prueba el clebre Informe Gulbenkian
sobre la situacin de las ciencias sociales y el pensamiento cientfico a finales
del siglo XX, el viejo paradigma newtoniano-cartesiano entr en crisis en
las propias (mal llamadas) ciencias duras. Cabe destacar que este informe fue
elaborado a partir de una labor transdisciplinaria, en donde investigadores de las
ciencias exactas dialogaron de igual a igual con sus colegas de las humanidades
y las ciencias sociales. De hecho, uno de los redactores de ese informe fue Ilya
Prigogine, y en l se dice, entre otras cosas, que el modelo de ciencia, y por
lo tanto de metodologa de verificacin, instituido desde el siglo XVIII, entr en
crisis irreversible. En el Informe se sealan dos causas de esta decadencia; la
108
crisis de la epistemologa nomottica en el propio campo de las ciencias duras
y, en segundo lugar, los nuevos desarrollos tericos que en estas disciplinas han
subrayado la no-linealidad sobre la linealidad, la complejidad sobre la simplificacin
y la imposibilidad de remover al observador del proceso de medicin y [...] la
superioridad de las interpretaciones cualitativas sobre la precisin de los anlisis
cuantitativos. En suma, termina diciendo el Informe que las ciencias naturales
han comenzado a parecerse mucho ms a lo que por mucho tiempo haba sido
despreciado como ciencias blandas que a aquello que fuera considerado como
ciencias duras. Como bien recordaba Albert Einstein, no todo lo que cuenta se
puede contar; ni todo lo que se puede contar cuenta. Mal haramos, a la luz de
este informe, en imitar para las ciencias sociales y las humanidades un modelo de
verificacin emprica ingenuamente quantofrnico y declaradamente obsoleto. La
produccin de la evidencia que sustenta un razonamiento, admite una multiplicidad
de procedimientos cuya rigurosidad y precisin se construyen desde otras
premisas. O vamos a creer que un Chomsky en lingstica, un Snchez Vzquez
en filosofa, un Gonzlez Casanova en sociologa, un Hobsbawm en historia son
charlatanes que se dedican a la teologa?
Actividades
No somos
periodstico
telogos!
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
109
2.1. Buscar la palabra en el diccionario para establecer si la definicin propuesta
es aceptable.
2.2. A partir de esa definicin, determinar a qu se refiere el ministro Baraao
con la siguiente frase: estoy tan acostumbrado a la verificacin emprica de lo que
digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen teologa.
Prrafo 1: .....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 2: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 3: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 4: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Presupuesto
110
7. En No somos telogos! como en otros textos aparecen determinadas
expresiones conformadas por una o ms palabras a las que denominamos
conectores.
Explicar su funcin en el contexto en el que aparecen:
9. Relevar los diferentes usos de las comillas que se efectan en el texto y explicar
su utilizacin.
Prrafo Explicacin
10. Exponer las principales ideas que forman parte del informe Gulbenkian. Con
qu objetivo el autor introduce los resultados de este informe?
..........................................................................................................................................
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11. A partir de las ideas expuestas en el texto, brindar una hiptesis personal
respecto de la diferencia entre las habitualmente denominadas ciencias duras y
ciencias blandas.
111
12. La ltima frase del texto aparece formulada como pregunta. Con qu objetivo
el autor la introduce en ese lugar?
13. Luego de haber efectuado una lectura del artculo y considerando la informacin
obtenida de las respuestas previas, completar el siguiente cuadro:
14. A partir de los modelos vistos en clases anteriores de este captulo, efectuar el
resumen del texto de Atilio Born.
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CLASE 5 El artculo acadmico
El texto que aparece debajo guarda relacin con otros tres que se encuentran en
Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Esos textos son La fiesta del
Monstruo, El Matadero y el Facundo. Por tal motivo, antes de leer Remanentes
y causalidades es necesario haberlos reledo.
Resumen:
La fiesta del Monstruo de Borges y Bioy Casares no representa, como cierta
crtica ha querido ver, una actitud de desprecio de sus autores por los sectores
populares, sino que observado con detenimiento- es posible apreciar en
l un entramado de lecturas, de otros textos que afloran y forman parte de este
cuento organizado en torno a una tradicin de escrituras. Si bien aparecen
en l consideraciones polticas y sociales, manifiesta abiertamente, a partir de su
remisin a otros textos, su especificidad literaria. As, es posible leer en La fiesta
del Monstruo otra serie de obras que forman parte de la gran literatura argentina.
[1] Es conocida la historia que opone a Jorge Luis Borges con el gobierno de
Juan Domingo Pern. Gracias a su destitucin de la Biblioteca Miguel Can en
agosto de 1946, y a su posterior promocin a inspector de pollos y conejos en
la calle Crdoba (recordando, por cierto, que Pern haba asumido en junio), es
posible pensar esa constante querella en su contra como la causa de su visceral
antagonismo. Lo que en este artculo tratar de ensayar, nada tiene que ver
con la repulsa virulenta hacia el peronismo de Borges, a quien, por si no fuera
poco, humillaran nuevamente al encarcelar a su anciana madre y hermana el 8
de septiembre de 1948, por pasar junto a una multitud que cantaba canciones en
contra de Evita y Pern en la calle Florida.
* Juan Manuel Silva Barandica. Naci en Santiago de Chile en el ao 1982. Poeta. Es Licen-
ciado y Magster en Literatura por la Universidad de Chile. En el ao 2007 fue parte del taller
de poesa de la Fundacin Neruda. Dirige el blog de crnicas y disquisiciones Erototropismos.
113
[2] La fiesta del Monstruo es un cuento de 1947 que Borges y Bioy escriben,
al parecer, en contra del gobierno de Pern, puesto en circulacin de manera
clandestina, hasta su posterior publicacin en 1955 en el semanario uruguayo de
izquierda Marcha, editado por Emir Rodrguez Monegal. Digo al parecer pues la
crtica que se ha hecho cargo del cuento, como el mismo Monegal, Jos Pablo
Feinmann, Ivn de la Torre y Edna Aizenberg lo han dicho, est cifrada en la visceral
crtica al gobierno de Pern, los valores que representaba, su antisemitismo y
su exacerbacin nacionalista. Feinmann habla de un odio unidimensional, racial
y clasista; de la Torre, adems, de su animosidad con el pueblo y las masas.
El primero concluye que, gracias a ese sentimiento Borges habra apoyado la
sangrienta dictadura de Videla, sindole negada con esto la obtencin del Nobel.
Ms lectora y civil, Aizenberg en su estudio sobre el judasmo en Borges interpreta
que la muerte del judo en La fiesta del Monstruo forma parte de una estructura
mayor, de base simblica, en la que este asesinato, aparte de ser marca de
antisemitismo, es la negacin a lo heterclito y multicultural, al mbito que reclama
en trminos de tradicin Borges, respecto de las literaturas latinoamericanas, a
saber, la tradicin occidental. As, la muerte del judo, sera para ella la cancelacin
nacionalista de un patrimonio occidental, siendo tambin una crtica al sistema
de interpretacin y de crtica latinoamericana, aquella cuestionada por Borges
en El escritor argentino y la tradicin aparecido en Discusin (1932). Borges, al
problematizar crticamente la idea de tradicin, traduccin y originalidad seala
que, como el irlands y el judo, el latinoamericano (el argentino) debe hacerse de
la tradicin occidental y trabajar en ella con la libertad que eso otorga.
[3] La fiesta del Monstruo constituye, segn Ricardo Piglia, una traduccin y una
reescritura de El Matadero de Esteban Echeverra, cuento publicado en 1871
aunque escrito entre 1838 y 1840, con un epgrafe tomado de Hilario Ascasubi en
su poema La refalosa, en el cual se narra desde un cuchillero federal el degello
de un unitario. En el primer cuento un seguidor del Monstruo (Juan Domingo
Pern) le cuenta a Nelly (su pareja) el transcurso del da en que fue a ver un
discurso de dicho gobernante. Narrado en primera persona es, segn el agudo
comentario de Rossi, una parodia del decir y ser popular, la masa peronista y
nacionalista. El cuento, a partir de la mirada de un narrador interno, representa a
los seguidores de Pern desde la perspectiva de la barbarie, de su espectculo
de lo estrictamente carnal (las excrecencias, lo adiposo y las comidas) y del
machismo, de la carencia intelectual y espiritual a la que estn sometidos, y el
protagonista llega en un sueo a manifestar una devocin extrema al pensarse
como el perro del Monstruo. La descripcin satrica del pueblo argentino, de la
clase humilde y su decir, impensables hoy, desembocan en la cobarde lapidacin
de un joven judo, opuesto a ellos, quien llevando libros bajo el brazo, marcas de
la ilustracin, se niega a saludar a la comitiva de camiones que iba al discurso.
114
Ahora bien, el cuento ms all de la stira del decir bajo y humilde, no pareciera
encerrar ms que la animadversin de Borges hacia el pueblo, aunque observado
crticamente por Piglia y Rossi, es posible descubrir las escrituras que se agitan
bajo esa escritura. Temticamente influida (tomando el trmino de Harold Bloom)
por La refalosa de Ascasubi, y formalmente por El Matadero de Echeverra, la
escritura de La fiesta del Monstruo tiene, a mi juicio, una relevancia mayor a la
de otros juicios. Siendo Ascasubi participante de lo que Borges comprende como
Poesa Gauchesca, su decir cae en los cuestionamientos del color local que le
hiciera a otros, como Estanislao del Campo y Jos Hernndez; por otra parte, su
fallido acto de fundacin nacional, de manifestacin de la diferencia argentina,
se ve paradjicamente remarcado como vnculo con el exotismo europeo y la
tendencia unitaria ilustrada, romntica. As, tambin Echeverra, participante de la
generacin de 1837, junto a Miguel Can (padre) y Domingo Faustino Sarmiento, es
reciclado desde este punto de inflexin esttico, social y poltico que fue la querella
de federales y unitarios, como figura unitaria de cosmopolita librepensamiento.
[5] La ironizacin del discurso religioso en El Matadero, surge desde una parodia
del discurso bblico de la historia de la salvacin, asunto no menor al momento
de interpretar La fiesta del Monstruo crticamente. La nocin de Historia es
cuestionada por Echeverra, al iniciar el cuento aclarando que la suya no se
abrir desde el Gnesis, como lo hacen los historiadores hispanos. Lo siguiente
a considerar es la copiosa y furibunda lluvia que cubre de barro Buenos Aires, la
que es llamada Diluvio, relacionndola los federales a un castigo del Dios Federal
a los impos unitarios.
[6] Si anexamos otra obra bajo el texto de La fiesta del Monstruo, podemos leer
el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento como fundamento de la crtica que
se hace sobre Civilizacin y barbarie, eje binario bajo el que se desarrollan El
Matadero y La fiesta del Monstruo. Como un libro contradictorio y que navega
115
entre la novela, el fragmento, la historia y el ensayo, Facundo desarrolla desde la
figura de Facundo Quiroga, el conflicto de la historia argentina post independentista
y fundacional, como la dialctica entre el salvaje nacionalismo criollo y la romntica
imaginacin europea. Claramente maniquea, la divisin de Sarmiento es tanto
una taxonoma del mundo brbaro, por una parte incivil y animal, y por otra sabio
en su sabidura popular y valiente actitud estoica ante el mundo salvaje. Tales
contradicciones abundan y enriquecen el Facundo, del mismo modo, la divisin
entre Campo-Ciudad, Caudillo-Gobernante, se establece y marca un foco crtico,
pues si Facundo es un caudillo sangriento, dominado por el instinto, es gracias a su
cobarde asesinato en Barranca Yaco, que el poder de Rosas se consolida, y segn
Sarmiento acabar imponindose el unitarismo. Ms all de cuestionamientos
histricos, la crtica propuesta por Sarmiento es una crtica a la tradicin, y a cmo
el centralismo europeo se hace parte en Argentina.
Bibliografa
Aizenberg, Edna. The Aleph Weaver. Biblical, kabbalistic and judaic elements in
Borges. Potomac, Scripta Humanistica, 1984.
Borges, Jorge Luis; Bioy Casares, Adolfo. Nuevos Cuentos de Bustos Domecq.
Buenos Aires, Librera de La Ciudad, 1977.
Borges, Jorge Luis. Obra Completa. Tomo I. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Completa. Tomo II. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Completa. Tomo III. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Potica. Madrid, Alianza editorial, 2002.
De la Torre, Ivn. Peronismo versus escritores: entre el amor y el espanto.
Disponible en <http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Delatorre/Peronismo.
htm> [Consulta: 8 de abril de 2009].
Dorfman, Ariel. Borges y la violencia americana. En: Imaginacin y violencia en
Amrica. Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1970.
Echeverra, Esteban. La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007.
Feinmann, Jos Pablo. Monstruos de Borges. Disponible en <http://ar.geocities.
com/veaylea2000/feinmann/monstruo_de_borges17-7-99.htm> [Consulta: 17
de abril de 2009].
116
Juregui, Ezequiel. El hombre que siempre aor volver. En: Echeverra, Esteban.
La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007. 7-21.
Pauls, Alan. El factor Borges. Buenos Aires, Anagrama, 2007.
Piglia, Ricardo, Sobre Borges (Entrevista de Cuadernos de Recienvenido a
Ricardo Piglia). Disponible en <http://www.mundolatino.org/cultura/borges/
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sololiteratura.com/bor/borbioyyelperonismo.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009].
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Woodall, James. La vida de Jorge Luis Borges. Barcelona, Gedisa, 1999.
Actividades
1946 ..............................................................................................................................................
1947 ...............................................................................................................................................
1948 ..............................................................................................................................................
1955 ..............................................................................................................................................
117
4. Relevar las diferentes opiniones de los crticos sobre el cuento de Borges y Bioy
Casares:
Crtico Opinin
Jos Pablo
Feinmann
Edna Aizenberg
Ricardo Piglia
Luis Alejandro
Rossi
5. En el prrafo 2 del texto se hace alusin a una conferencia dictada por Borges
y reunida en su libro Discusin (1932). All dice el escritor argentino:
Cul es la tradicin argentina? Creo que podemos contestar fcilmente y
que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradicin es toda
la cultura occidental, y creo tambin que tenemos derecho a esta tradicin
mayor que el que pueden tener los habitantes de una y otra nacin occidental.
Cmo puede interpretarse este fragmento en relacin con los comentarios que
efecta Edna Aizenberg sobre La fiesta del Monstruo?
6. Cul es la relacin que Silva Barandica establece entre La fiesta del Monstruo
y El Matadero?
7. A partir de las ideas del autor: cmo puede vincularse La fiesta del Monstruo
con la dicotoma civilizacin - barbarie?
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119
TEXTOS PROPIOS
[3] Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge
predomina el tipo textual argumentativo.
Actividades
Respuesta a
consigna de examen
con fundamentacin
120
2. Por qu el texto no brinda informacin paratextual?
PRRAFO 1: ................................................................................................................................
PRRAFO 2: ...............................................................................................................................
PRRAFO 3: ...............................................................................................................................
3. Qu elementos estilsticos pueden encontrarse en la respuesta? Cmo
pueden relacionarse esos elementos con los datos obtenidos de la resolucin de
la consigna 1?
[1] El origen. Se podra decir que la historia de la narrativa argentina empieza dos
veces: en El Matadero y en la primera pgina del Facundo. Doble origen, digamos,
doble comienzo para una misma historia. De hecho los dos textos narran lo mismo y
nuestra literatura se abre con una escena bsica, una escena de violencia contada
dos veces. La ancdota con la que Sarmiento empieza el Facundo y el relato de
Echeverra son dos versiones (una triunfal, otra paranoica) de una confrontacin
que ha sido narrada de distinto modo a lo largo de nuestra literatura por lo menos
hasta Borges. Porque en ese enfrentamiento se anudan significaciones diferentes
que se centran, por supuesto, en la formula central acuada por Sarmiento de la
lucha entre la civilizacin y la barbarie.
[2] La primera pgina del Facundo. Sarmiento inicia el libro con una escena que
condensa y sintetiza lo que gran parte de la literatura argentina no ha hecho ms
que desplegar, releer, volver a contar. En qu consiste esa situacin inicial? A
fines de 1840 sala yo de mi patria, desterrado por lstima, estropeado, lleno de
cardenales, puntazos y golpes recibidos el da anterior en una de esas bacanales
de soldadescas y mazorqueros. Al pasar por los baos de zonda, bajo las Armas de
la Patria, escrib con carbn estas palabras: On ne tue point les ides. El gobierno
a quien se comunic el hecho, mando una comisin encargada de descifrar el
jeroglfico, que se deca contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oda
la traduccin. Y bien, dijeron qu significa esto?. Ancdota a la vez cmica y
pattica, un hombre que se exilia y huye, escribe en francs una consigna poltica.
121
Se podra decir que abandona su lengua materna del mismo modo que abandona
su patria. Ese hombre con el cuerpo marcado por la violencia deja tambin su
marca: escribe para no ser entendido. La oposicin entre civilizacin y barbarie
se cristaliza entre quienes pueden y quienes no pueden leer esa frase escrita en
otro idioma: el contenido poltico de la frase est en el uso del francs. El relato
de Sarmiento es la historia de una confrontacin y de un triunfo: los brbaros son
incapaces de descifrar esas palabras y se ven obligados a llamar a un traductor. Por
otro lado esa frase (que es una cita de Diderot, dicho sea de paso) se ha convertido
en la ms famosa de Sarmiento, traducida libremente por l y nacionalizada como:
Brbaros, las ideas no se matan.
[4] La verdad de la ficcin. Hay una diferencia clave, dira, entre El Matadero
y el comienzo del Facundo. En Sarmiento se trata de un relato verdadero, de un
texto que toma la forma de una autobiografa; en el caso de El Matadero se trata
de una pura ficcin. Y justamente porque era una ficcin pudo hacer entrar el
mundo de los brbaros y darles un lugar y hacerlos hablar. La ficcin como
tal en la Argentina nace, habra que decir, en el intento de representar el mundo
del enemigo, del distinto, del otro (se llame brbaro, gaucho, indio o inmigrante).
Esa representacin supone y exige la ficcin. Para narrar a su grupo y a su clase
desde adentro, para narrar el mundo de la civilizacin, el gran gnero narrativo del
siglo XIX en la literatura argentina (el gnero narrativo por excelencia, habra que
decir: que nace, por lo adems, con Sarmiento) es la autobiografa. La clase se
cuenta a si misma bajo la forma de la autobiografa y cuenta al otro con la ficcin.
Todo lo que hay de imaginacin literaria en el Facundo viene de ese intento de
122
hacer entrar el mundo de Facundo Quiroga y de los brbaros. Sarmiento hace
ficcin pero la encubre y la disfraza en el discurso verdadero de la autobiografa
o del relate histrico. Por eso su libro puede ser ledo como una novela donde lo
novelesco esta disimulado, escondido, presente pero enmascarado.
[6] Una opcin. El Facundo empieza donde termina El Matadero. Entre la cita
en francs de Diderot de Sarmiento y la representacin del lenguaje popular en
El Matadero, en la mezcla de le que all aparece escindido, en la relacin y el
antagonismo se define una larga tradicin de la literatura argentina. Pero a la
vez la importancia de esos dos relatos reside en que entre los dos plantean una
opcin fundamental frente a la violencia poltica y el poder: el exilio (con qua
se abre el Facundo) o la muerte (con la que se cierra El Matadero). Esa opcin
fundante volvi a repetirse muchas veces en nuestra historia y se repiti en
nuestros das. Y en ese sentido podra decirse que la literatura tiene siempre una
marca utpica, cifra el porvenir y actualiza constantemente los puntos clave de la
poltica y de la cultura argentina.
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6. En este captulo hemos incluido en las actividades la realizacin de resmenes
de las fuentes argumentativas. Revisarlos, compararlos con el texto elaborado en
el punto anterior, 5.1, y responder:
6.1. Qu diferencia estructural presentan los resmenes respecto de las
respuestas con fundamentacin?
6.2. Qu semejanzas estilsticas hay entre esos resmenes y esas respuestas
a consignas?
6.3. En el captulo 2 tambin se han realizado resmenes de fuentes explicativas.
Qu semejanzas y qu diferencias presentan respecto de los resmenes de las
fuentes argumentativas?
6.4. A partir de las respuestas anteriores, completar el cuadro:
Rasgos Situacin Objetivo del Participantes Estructura
comunicativa texto de la situacin
Texto comunicativa
Respuesta a
consigna de
examen con
justificacin
Resmenes
de textos
argumentativos
Resmenes
de textos
explicativos
124
CLASE 7 Actividades de sistematizacin e integracin
Para realizar las siguientes actividades, tener en cuenta esta informacin y los textos
que se encuentran en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin.
125
1. Completar el cuadro dado a continuacin:
Remanentes
y causalidades
crticas, de Juan
Manuel Silva Barandica
Respuesta a consigna
de examen con
fundamentacin de un
alumno a un docente
2. Los paratextos son elementos que brindan informacin privilegiada respecto del
texto que va a leerse. Qu aportes realizan en relacin con el reconocimiento del
gnero discursivo del texto?
4. Cul de las frases que aparecen a continuacin podra ser considerada como
una hiptesis?
a. La globalizacin.
b. El artculo XXXXX trata sobre la globalizacin.
c. La globalizacin es un proceso que modifica las relaciones de produccin
del mundo contemporneo.
d. Me encanta vivir en un mundo globalizado!
4.1. De acuerdo con la respuesta elegida, cules son los rasgos textuales que
se presentan en la formulacin de la hiptesis?
5. Una de las caractersticas que es posible verificar en algunos textos
argumentativos es la polmica. Sealar cules son las posiciones con las que
polemizan (en caso de que lo hagan) los textos vistos:
126
Texto Alguna(s) idea(s) con la(s) que polemiza
el autor
La globalizacin: realidad o
ficcin?
Mito y realidad de la
globalizacin
No somos telogos!
Por su parte en su texto, Alberdi sostiene que: La civilizacin, para l (se refiere
a Sarmiento), est slo en las ciudades, porque, segn l, consiste en el traje,
en las maneras, en el tono, en los modales, en los libros, en las escuelas, en los
juzgados. De acuerdo con lo presentado, cul es la disidencia fundamental entre
Sarmiento y Todorov?
127
C A P T U L O
4 Comparacin de fuentes
Mnica Garbarini y Martn Salinas
129
de diversas culturas que todava ostenta el planeta. De este modo, todos los
dems pueblos, y no slo los pequeos y dbiles, perdern su identidad vale
decir, su alma y pasarn a ser los colonizados del siglo XXI, epgonos, zombis
o caricaturas modelados segn los patrones culturales del nuevo imperialismo,
que, adems de reinar sobre el planeta gracias a sus capitales, tcnicas, podero
militar y conocimientos cientficos, impondr a los dems su lengua, sus maneras
de pensar, de creer, de divertirse y de soar.
[3] Este temor ha hecho, por ejemplo, que en Francia se subsidie masivamente
a la industria cinematogrfica local y que haya frecuentes campaas exigiendo
un sistema de cuotas que obligue a los cines a exhibir un determinado nmero
de pelculas nacionales y a limitar el de las pelculas importadas de los Estados
Unidos. Asimismo, esta es la razn por la que se han dictado severas disposiciones
municipales (aunque, a juzgar por lo que ve el transente por las calles de Pars, no
son muy respetadas) que penalizan con multas carsimas los anuncios publicitarios
que desnacionalicen con anglicismos la lengua de Molire. Y no olvidemos que
Jos Bov, el granjero convertido en cruzado contra la malbouffe (el mal comer),
que destruy un McDonalds, se ha convertido poco menos que en un hroe
popular en Francia3.
130
[4] Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable,
conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable. El
mundo en el que vamos a vivir en el siglo que comienza va a ser mucho menos
pintoresco, impregnado de menos color local, que el que dejamos atrs. Fiestas,
vestidos, costumbres, ceremonias, ritos y creencias que en el pasado dieron a la
humanidad su frondosa variedad folclrica y etnolgica, van desapareciendo o
confinndose en sectores muy minoritarios, en tanto que el grueso de la sociedad
los abandona y adopta otros, ms adecuados a la realidad de nuestro tiempo. Este
es un proceso que experimentan, unos ms rpido, otros ms despacio, todos los
pases de la Tierra. Pero, no por obra de la globalizacin, sino de la modernizacin,
de la que aqulla es efecto, no causa. Se puede lamentar, desde luego, que esto
ocurra, y sentir nostalgia por el eclipse de formas de vida del pasado que, sobre
todo vistas desde la cmoda perspectiva del presente, nos parecen llenas de
gracia, originalidad y color. Lo que no creo que se pueda es evitarlo. Ni siquiera los
pases como Cuba y Corea del Norte, que, temerosos de que la apertura destruya
los regmenes totalitarios que los gobiernan, se cierran sobre s mismos y oponen
toda clase de censuras y prohibiciones a la modernidad, consiguen impedir
que esta vaya infiltrndose en ellos y socave poco a poco su llamada identidad
cultural. En teora, s, tal vez, un pas podra conservarla, a condicin de que,
como ocurre con ciertas remotas tribus del frica o la Amazona, decida vivir en
un aislamiento total, cortar toda forma de intercambio con el resto de las naciones
y practicando la autosuficiencia. La identidad cultural as conservada retrocedera
a esa sociedad a los niveles de vida del hombre prehistrico.
131
la explotacin y al exterminio. Todas las otras, sobre todo las que tienen derecho
a ser llamadas modernas es decir, vivas, han ido evolucionando hasta ser un
reflejo remoto de lo que fueron apenas dos o tres generaciones atrs. Ese es,
precisamente, el caso de pases como Francia, Espaa e Inglaterra, donde, slo
en el ltimo medio siglo, los cambios han sido tan profundos y espectaculares,
que, hoy, un Proust, un Garca Lorca y una Virgina Woolf apenas reconoceran las
sociedades donde nacieron, y cuyas obras ayudaron tanto a renovar.
132
[9] El temor a la americanizacin del planeta tiene mucho ms de paranoia ideolgica
que de realidad. No hay duda, claro est, de que, con la globalizacin, el impulso
del idioma ingls, que ha pasado a ser, como el latn en la Edad Media, la lengua
general de nuestro tiempo, proseguir su marcha ascendente, pues ella es un
instrumento indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales.
Significa esto que el desarrollo del ingls tendr lugar en menoscabo de las otras
grandes lenguas de cultura? En absoluto. La verdad es ms bien la contraria. El
desvanecimiento de las fronteras y la perspectiva de un mundo interdependiente
se ha convertido en un incentivo para que las nuevas generaciones traten de
aprender y asimilar otras culturas (que ahora podrn hacer suyas, si quieren), por
aficin, pero tambin por necesidad, pues hablar varias lenguas y moverse con
desenvoltura en culturas diferentes es una credencial valiossima para el xito
profesional en nuestro tiempo. Quisiera citar como ejemplo de lo que digo, el
caso del espaol. Hace medio siglo, los hispanohablantes ramos todava una
comunidad poco menos que encerrada en s misma, que se proyectaba de manera
muy limitada fuera de nuestros naturales confines lingsticos. Hoy, en cambio,
muestra una pujanza y un dinamismo crecientes, y tiende a ganar cabeceras de
playa4 y a veces vastos asentamientos, en los cinco continentes. Que en Estados
Unidos haya en el actualidad entre 25 y 30 millones de hispanohablantes, por
ejemplo, explica que los dos candidatos, el gobernador Bush y vicepresidente
Gore, hagan sus campaas no slo en ingls, tambin en espaol.
4. Cabecera de playa es un trmino militar usado para describir la lnea creada cuando un
grupo de unidades armadas alcanzan la costa y comienzan a defender el rea hasta que se
produce el arribo de un cierto nmero de refuerzos, momento en el que se crea una posicin
lo bastante fuerte para iniciar un avance ofensivo.
133
las marchita. Las culturas necesitan vivir en libertad, expuestas al cotejo continuo
con culturas diferentes, gracias a lo cual se renuevan y enriquecen, y evolucionan
y adaptan a la fluencia continua de la vida. En la Antigedad, el latn no mat
al griego, por el contrario la originalidad artstica y la profundidad intelectual de
la cultura helnica impregnaron de manera indeleble la civilizacin romana
y, a travs de ella, los poemas de Homero, y la filosofa de Platn y Aristteles,
llegaron al mundo entero. La globalizacin no va a desaparecer a las culturas
locales; todo lo que haya en ellas de valioso y digno de sobrevivir encontrar en
el marco de la apertura mundial un terreno propicio para germinar.
134
Actividades
2.1. Marcar en el texto las zonas donde aparece mencionada, y luego sintetizarla
en una o dos oraciones.
2.2. Relevar en los prrafos 1 y 2 los adjetivos mediante los cuales se califica a
los que sostienen dicha idea.
3. Cul es la hiptesis sostenida por Vargas Llosa?
4.1. El autor acepta que hay cierta verdad en la idea que est refutando. Cmo
sigue ese razonamiento? Qu valor le asigna a esa verdad incuestionable,
entonces, considerando los argumentos que siguen?
Este recurso utilizado por Vargas Llosa recibe el nombre de concesin, y consiste
en reconocer la verdad en alguno/s del/de los argumento/s del adversario, pero
restarles valor en relacin con los que se le oponen.
Son conectores relacionados con la concesin: si bien - es verdad pero - es
posible que sin embargo - aunque - etc.
135
5. Completar en relacin con la primera oracin del prrafo 7:
7.1. Indicar qu funcin cumplen los enunciados sin marcar en la lista anterior.
8. Leer las oraciones que siguen, cada una de las cuales contiene una referencia
del texto.
136
c) Vargas Llosa afirma que la globalizacin es un incentivo hacia el aprendizaje
para los jvenes.
9. Teniendo en cuenta la informacin del recuadro que sigue, indicar cmo est
referido el texto de Vargas Llosa en cada uno de los enunciados anteriores.
137
b) Vargas Llosa reconoce que quienes se oponen a la globalizacin tienen
parte de razn. Sin embargo, objeta esa postura alegando que ..........................
................................................................................, .......................................................................
.................................. y .................................................................................................................
........................................................................................................................................................
c) Vargas Llosa niega el concepto de identidad colectiva basndose en que .......
..........................................................................................................................................
d) Segn Vargas Llosa, aunque la globalizacin puede traer perjuicios, tales
como.............................................................................................................................................
............, los beneficios potenciales son mucho mayores, porque provee a las
sociedades pobres y atrasadas de .................................................................................
........................................................................................................................................................
138
CLASE 2 Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes
1. Completar el siguiente cuadro que relaciona los textos de Vargas Llosa y Bunge:
Tema
Hiptesis
139
basura a la produccin cultural exportada por los Estados Unidos. De este
modo, segn el autor, quedan desplazados los buenos productos culturales
propios de cada nacin. En cambio, Vargas Llosa afirma que no hay motivos para
temer una americanizacin del planeta, y se limita a observar, para argumentar
su postura, que, por un lado, el avance de la lengua inglesa es un instrumento
indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales, tal como
lo fue el latn en la Edad Media; y por otro, que este hecho no significa de ningn
modo un menoscabo de las otras grandes lenguas de cultura. En este sentido,
indica que la desaparicin de las fronteras funciona como un incentivo para
aprender otras lenguas y otras culturas.
En relacin con los cambios sociales, Bunge afirma que la invasin de productos
culturales norteamericanos (tales como la comida chatarra o las telecomedias
de nfima categora) trae como consecuencia que los otros pueblos se limiten
a imitar en lugar de aprender, y por lo tanto no progresen. En las antpodas de
este pensamiento, Vargas Llosa destaca que los cambios culturales no se deben
a la globalizacin sino a la modernizacin, y que son inevitables, a menos que
se quiera pagar el precio del aislamiento y el retroceso a los niveles de vida
del hombre prehistrico. En este sentido, segn el escritor: La modernizacin
hace desaparecer muchas formas de vida tradicionales, pero, al mismo tiempo,
abre oportunidades y constituye, a grandes rasgos, un gran paso adelante para el
conjunto de la sociedad.
En cuanto a los aspectos econmicos de la globalizacin, Bunge afirma que la
vertiginosidad del flujo de capitales trae consecuencias negativas. Una de ellas
consiste en que ningn pas cuente con inversiones seguras, lo cual necesariamente
desestabiliza las finanzas nacionales. Otra consecuencia es que el predominio
de algunos pases torna muy desiguales las posibilidades de circulacin de las
mercancas y los servicios, en perjuicio de los pases pobres. Vargas Llosa no se
refiere a este aspecto en su artculo.
En conclusin, tal como se acaba de ver, las consecuencias de la globalizacin
se presentan de manera muy diferente segn el autor que aborde el tema ya que,
en s misma, es explicada como efecto de diferentes variables: para Vargas Llosa
es un efecto de la modernizacin mientras que para Bunge es una ilusin que
encubre lo que en realidad es un avasallamiento a los pases ms pobres por parte
de los ms poderosos, especialmente Estados Unidos.
140
3.3. A lo largo del texto, se hacen varias referencias a los textos de Vargas Llosa
y Bunge. A qu modos de citar responden, segn lo visto en la clase anterior?
3.4. Reemplazar la referencia indirecta al texto de Vargas Llosa hecha
en el segundo prrafo por una que utilice el discurso directo. Revisar la oracin
resultante. Qu modificaciones se produjeron? Cul produce mayor sensacin
de objetividad?
141
CLASE 3 Ejercicio 2. Complementacin de fuentes
La ciencia de la polmica
Las definiciones del ministro de Ciencia despertaron el debate. La dicotoma
entre las ciencias duras y las blandas, la prioridad en la investigacin, el
objetivo del nuevo Ministerio son algunos de los tpicos puestos en la mira.
Aqu, cuatro nuevos aportes a la discusin.
Por Jorge L. Seghezzo*5
Mtodos y sociedad
[1] La entrevista al ministro de Ciencia y Tecnologa y las notas posteriores me
generaron dudas, preguntas. Pero, fundamentalmente, me hacen reflexionar
acerca de la necesidad y oportunidad de que se desarrolle un debate pblico. Las
discusiones especializadas son interesantes y provechosas, pero en una sociedad
como la nuestra, golpeada, crdula, desconfiada, debilitada, con un pas que cay
tan profundamente, con una relacin poco clara entre ciencias, conocimientos y
sociedad (y los que estamos en el campo de ciencia, tecnologa y universidad
somos parte de esta sociedad dbil), una discusin abierta y tolerante podra ser
positiva. Ms all de mis acuerdos o diferencias con cada una de las personas
que exponen, pretendo contribuir a que al lector interesado, no necesariamente
experto, le llegue la dimensin e inters del tema.
[2] La palabra ciencia suele tener diferentes acepciones poco concordantes, aun
dentro del campo del saber. A veces se usa la palabra ciencia con el sentido
histrico de conocimiento. Por otro lado, entre cientficos duros y sociales suele
haber una desconfianza, rmora de los propios orgenes y de las condiciones
sociales en las que se produce, usa y consume el conocimiento cientfico. Cada
cientfico, cientista social, filsofo, o lo que fuere, podra sentir que lo que
hace es una contribucin al saber universal. Pero funcionamos en un mundo que
valoriza al conocimiento por el poder que da, y no al conocimiento en s mismo.
Si nos preguntamos sencillamente, qu, para qu, para quin, es inmediato que
la Ciencia no est desligada de los intereses, de la dominacin. No es mala la
clonacin, como tampoco lo fue la investigacin nuclear de Fermi. Pero despus
de Hiroshima tenemos derecho, y obligacin, de ser mucho ms cuidadosos.
142
[3] Propongo un grupo de conjeturas razonables, para reflexionar, reconociendo
al otro, admitiendo lo que somos como miembros de un rea de la sociedad,
aceptando lo que anda mal, en el conocimiento y en el pas, como un paso
necesario para mejorar nuestro futuro.
[4] 1 - El conocimiento organizado tiene una larga tradicin, pero es aceptable que
el sentido de la ciencia tal como hoy la conocemos, comienza con Galileo (1583-
1652), Descartes (1596-1650), Bacon (1561-1626). Por qu? Porque rompieron con
la tradicin, se separaron de La Autoridad como criterio de verdad, inauguraron la
necesidad de contrastacin de las ideas respecto de la realidad, y todo ello con
acciones concretas, no slo como enunciados.
[5] 2 - Esa forma de denominar la ciencia, y el sentido que hoy le damos se refiere
no slo a la organizacin y seriedad de los conocimientos sino esencialmente
al mtodo que se usa en la produccin. Dentro del campo cientfico no hay
verdades indemostrables, no vale la autoridad como criterio de verdad, se utilizan
hechos observables para obtener regularidades en comportamientos, en general
se elaboran hiptesis de trabajo, se extraen consecuencias y predicciones, y el
conjunto forma un cuerpo de conocimiento ordenado y sin grandes contradicciones
internas, llamado teora, o corpus teortico. La validez de ese grupo de
conocimientos se ata a la verificacin experimental, es decir, la teora predice algo
que luego se contrasta con la realidad. Si hay discrepancias, la teora es falsa,
errada. Si acuerda teora con experiencia se la acepta hasta que haya otra mejor.
Es decir, nos referimos a un mtodo. El mtodo cientfico. En algunos campos
del conocimiento pueden convivir varias teoras que explican al mismo grupo de
realidades, en otros no hay contraste posible, hay creacin de posibles realidades.
Tambin es cierto que, como la ciencia es cosa de humanos, a veces las teoras
que se contraponen son la expresin de diferentes grupos que compiten. Por otro
lado decir mtodo cientfico hace pensar que es un conjunto de reglas vlidas
para todo tipo de reas de estudio, cuando en realidad es una forma general con
criterios bsicos comunes, pero con diferencias especficas.
[6] 3 - La ruptura de Galileo con sus predecesores estriba en que l, ms que otros,
no acept la autoridad de nadie como criterio de verdad, el nico juez vlido fue
la comprobacin experimental. Cuestion que se acepte la palabra de alguien por
quin sea ese alguien, y no porque lo que diga sea vlido. (Hasta ese momento
Aristteles y el Papa tenan la razn y Galileo no era nadie.) Hay que reconocer
que la posicin endeble de Galileo no lo era slo por razones religiosas y de poder,
sino porque en la sociedad de aquel entonces la duda sobre cosas importantes no
era saludable expresarla. Se obedeca y crea en la palabra de los que saban.
143
[7] 4 - La situacin cuatrocientos aos despus parecera ser totalmente diferente.
Las ciencias estn separadas, aparentemente, del poder divino y del terrenal. Sin
embargo, volvimos a las andadas. En algunas reas del conocimiento la verdad
est en manos de ciertos dueos. La gente (no quiero decir gente comn porque
pondra a los cientficos como gente fuera de lo comn, ni legos, porque le doy
una caracterstica religiosa a la ciencia) no alcanza a comprender la diferencia
entre el mtodo cientfico y versiones e ideas absurdas tambin nombradas como
ciencias. Ciertamente la autoridad sigue siendo materia de verdad. Basta con ver
qu importancia tiene esta nota, y cul tendra si la firmase un Premio Nobel (aun
como James Watson), o alguien no ilustrado. La mencin de autoridad para validar
una opinin es una falacia ampliamente conocida, pero utilizada habitualmente.
[9] Pero, usan el mtodo cientfico? Un matemtico tiene un mtodo muy diferente
que el de un fsico experimental o que un bilogo. Es menos vlido? Y un
socilogo o un economista? El conocimiento metdico, pero en campos como
la filosofa es menos vlido? El tema no tiene nada de sencillo. Por eso es de
inters que todos los que puedan se involucren. Adems, las decisiones polticas
sobre las ciencias y el conocimiento no se toman a partir del mtodo cientfico,
sino por criterios ajenos a las propias ciencias. Adems hay un mtodo? Hay
un ncleo metodolgico comn y diferentes herramientas de aplicacin segn
el campo? Debera existir un nico mtodo? Quin lo decidira? Hay lagunas
e incompletitudes esenciales no sera hora de compartirlo, en lugar de, siendo
dbiles, partirnos?
144
no slo cientficos, sino especialistas en el mismo tema. La confusin acerca de
esto es que parecera un criterio de verdad cientfica. Hay errores. Los trabajos
se envan a revistas con referato, hay jueces no identificables para el evaluado,
que opinan sobre la originalidad y correccin del trabajo. Es una tarea difcil,
y habitualmente honesta, pero existen, como en cualquier actividad humana,
errores y corrupciones. El tema es que la verdad cientfica es provisoria. Hay
resultados aparentemente definitivos en un tema, que son desbancados cuando
la investigacin avanza. Y cul es el problema? Y, que el que crey tener la verdad
quiere, naturalmente, seguir teniendo la razn. Y existen disputas. Cuanto ms
ligada est una investigacin a los funcionamientos humanos, a lo social,
poltico, histrico, psicolgico, ms conflicto. Parece entonces que el mecanismo
de evaluacin no puede ser confundido con el ncleo de la metodologa cientfica,
porque slo se trata de una herramienta, interesante y mejorable, que de hecho ya
le compiten algunas formas de publicacin en la Web.
[12] Sacar los trapitos al sol sin agresiones es saludable. Creo que transparentar
los conflictos, aun los de entrecasa, es una manera democrtica de acercar la
gente a las ciencias y al conocimiento. Discutir qu mtodos usamos, cules
son las diferencias y similitudes, mostrar que hay desacuerdos, sus porqus,
incompletitudes, y, acaso, contradicciones, nos va a hacer ms aceptables. Con
ms tolerancia y comprensin conseguiremos una produccin mejor dirigida hacia
las necesidades de la gente.
145
Actividades
Tema
Argumentos
146
7. Completar los siguientes prrafos mediante referencias al texto de Seghezzo,
utilizando el discurso indirecto.
Hiptesis
la apelacin a la autoridad
Hiptesis contra la que
no resulta suficiente para
se argumenta
validar una teora cientfica.
Argumentos
147
9. Analizar el tipo textual en funcin del gnero discursivo, caracterizando sus
aspectos estilsticos.
10. Teniendo en cuenta el cuadro, indicar si los textos expresan una complementacin
o una confrontacin. Justificar la respuesta.
Para ello, organizar la informacin en, por lo menos, tres prrafos, de modo que
en ellos se incluyan los siguientes elementos: la presentacin de las fuentes
bibliogrficas, los motivos por los cuales el autor considera falso el enunciado y
una conclusin.
148
CLASE 4 Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes?
CIVILIZACIN Y BARBARIE
[2] As, Heidegger, en 1935, vaticina la recorrida de un nuevo fantasma por Europa:
el fantasma de las preguntas fundamentales. Es notable su descripcin siempre
cara a los alemanes de esta decadencia de Occidente. Su idea acerca del
tiempo transformado en rapidez es una de las ms perfectas conceptualizaciones
de nuestro presente histrico. Es cierto que nada tiene que ver con nuestra
actualidad esa visin de las masas reunidas en asambleas populares. Asoma,
aqu, el anticomunismo de Heidegger, su desdn por la masa. Pero hay otras
cosas que asoman en el texto. Preguntemos: qu papel tiene Alemania en ese
mundo entregado a la decadencia espiritual? Dice Heidegger: Todo esto trae
aparejado el hecho de que esta nacin, en tanto histrica, se ponga a s misma,
y, al mismo tiempo, ubique al acontecer histrico de Occidente a partir del centro
de su acontecer futuro, es decir, en el dominio originario de las potencias del ser.
S, el lenguaje es abstruso, desmesurado. Pero Heidegger sabe exactamente qu
est diciendo: dice que Alemania debe ubicarse en el centro, y a partir de ah
desarrollar lo que ms adelante denomina misin histrica, que es descripta como
149
la misin histrica de nuestro pueblo, que se halla en el centro de Occidente.
Detrs de estas lneas late el genocidio. Cuando un pueblo se adjudica una
misin histrica, cuando esa misin consiste en rescatar a los otros pueblos de su
decadencia espiritual y remitirlos a un centro originario y puro que l, ese pueblo,
representa, aqu, exactamente aqu, se abre el horizonte conceptual del genocidio.
150
[6] Nadie utiliz la violencia civilizadora con ms pasin y lucidez que Sarmiento.
Porque Sarmiento no slo hizo matar a ngel Vicente Pealoza, el Chacho (caudillo
y militar federal argentino, uno de los ltimos lderes alzados en armas contra
el centralismo de Buenos Aires), sino que, asimismo, ofreci la ms compleja,
prolija y, por decirlo as, obstinada defensa de ese asesinato. Lo hizo en un libro
que llam El Chacho y que, en uno de sus pasajes, dice: Las guerrillas desde
que obran fuera de la proteccin de gobiernos y ejrcitos estn fuera de la ley y
pueden ser ejecutadas por los jefes en campaa. Los salteadores notorios estn
fuera de la ley de las naciones y sus cabezas deben ser expuestas en los lugares
de sus fechoras. No hay que dudarlo: si uno quiere saber cmo y por qu se mata
en nombre de la civilizacin... hay que leerlo a Sarmiento. Esa tarea nos espera.
Actividades
151
5. Justificar la siguiente frase del artculo (prrafo 3): una filosofa se transforma
en ideologa cuando niega toda posibilidad de verdad en el diferente.
Remanentes y
causalidades crticas en
La fiesta del Monstruo, de Civilizacin y barbarie,
Ejes de la comparacin
Jorge Luis Borges y Adolfo de Jos Pablo Feinmann
Bioy Casares, de Juan
Manual Silva Barandica
Tema
Hiptesis
Argumentos
Conclusiones
152
8. La informacin de estos artculos puede complementarse u oponerse? En
qu aspectos? Justificar la respuesta.
8.1 Comparar los rasgos estilsticos de los textos de Silva Barandica y de Jos
Pablo Feinmann (grado de formalidad, uso de vocabulario tcnico, informacin
preveniente de fuentes diversas). Qu vinculacin poseen estos aspectos con el
mbito social al que pertenecen?
9. Completar la siguiente respuesta a la consigna de examen por medio de
reformulaciones de partes pertinentes de los artculos. Para completar la respuesta
utilizar los siguientes conectores: en consecuencia, - de esta manera - no sino -
por su parte - mientras que.
153
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
......................................................, mientras que para Silva Barandica, ........................
.......................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
As, Silva Barandica sostiene que el relato de Borges y Casares ....
representa una mera rabieta contestataria, ....................................... (conector)
que se pueden reconocer en su entramado diferentes fuentes textuales: en
primer lugar, una relectura religiosa representada por .............................................
..........................................................; por otro lado, una relectura literaria, en la que
confluyen tanto .........................................................................................................................
.........................................................
154
C A P T U L O
5 Textos propios: el informe de lectura
y la monografa
Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato
[2] Desde el momento mismo de su afianzamiento, y cada vez con mayor fuerza,
se desarroll una fuerte polmica en la cual se discute si el capitalismo y sus
derivaciones (como el neoliberalismo) promueven la equidad o si, por el contrario,
profundizan las desigualdades socioeconmicas. Es indudable que, cualquiera
sea la ideologa adoptada, nos encontramos ante una cuestin crucial para el
desarrollo de las sociedades.
[3] Este trabajo se propone exponer una serie de argumentos a favor y en contra
de las polticas neoliberales. Para ello tendremos en cuenta los siguientes
artculos: El debate econmico inconcluso del siglo XX, de Steve Forbes,
editor de la revista Forbes; La globalizacin es fabulosa!, de Tom G. Palmer,
acadmico titular del Cato Institute y director de la Universidad Cato, en Estados
Unidos; Nota al pie, del profesor de filosofa Jos Pablo Feinmann; La
globalizacin tiene poco de libre mercado, del profesor de lingstica Noam
Chomsky; y Neoliberalismo y globalizacin, del historiador y socilogo Bernat
Muniesa. Con este propsito, consideraremos las siguientes lneas temticas
respecto de la cuestin que nos ocupa: el mbito de las polticas econmicas;
la relacin entre neoliberalismo y moralidad; y las polticas neoliberales ante la
posibilidad de progreso, cambio social y bienestar de la sociedad.
155
El capitalismo y sus derivaciones
[5] Entre quienes acuerdan con el sistema capitalista, Forbes lo conceptualiza como
un sistema totalmente moral, ya que lo asocia con la idea de filantropa (amor al
gnero humano). Por su parte, Feinmann, hablando tambin sobre el capitalismo,
lo juzga negativamente, ya que lo considera inmoral. Aade que el capitalismo est
viciado por la ambicin y que moldea el mundo a su imagen y semejanza.
[9] Esta conceptualizacin permite ver cmo los autores definen los trminos
analizados en relacin con sus hiptesis acerca de la cuestin. Mientras que
algunos autores centran su atencin en el concepto de capitalismo, otros
consideran importante definir sus derivaciones.
Capitalismo y moral
[10] Como ya se ha dicho, cada uno de los autores propone ver el capitalismo
desde distintas perspectivas que responden a las diferentes opciones ideolgicas.
156
En relacin con la cuestin, se expondr a continuacin cmo ven los autores el
vnculo entre el capitalismo y la moral.
[12] Entre los que sostienen posturas opuestas, Feinmann juzga inmoral el
capitalismo. Segn l, el capitalismo es extremadamente avaricioso y moldea
el mundo a su imagen y semejanza, es decir, bajo este sistema el mundo se torna
egosta y rodeado de ambicin, engao, maldad, etc. Chomsky sostiene una
postura similar. Segn el lingista, en la globalizacin existe una fuerte tendencia
a establecer alianzas estratgicas entre las empresas y oligopolios para,
mientras se exige la liberalizacin de las medidas econmicas, presionar a
los estados en el sentido de que se socialicen los riesgos y los costos. Esto
permite, por ejemplo, que algunos productos vitales para la sociedad (como los
medicamentos) puedan venderse a costos altsimos cuando su desarrollo se
produjo gracias al aporte del sector pblico.
[15] Segn Forbes, el libre comercio obliga a los individuos a mirar hacia el futuro,
es decir, a generar progreso. El autor seala que todos nacemos con talentos, y
desarrollarlos contribuye al bienestar de la sociedad, y por ende al cambio social.
Palmer coincide con Forbes cuando menciona las redes de cooperacin mutua, y
aade que el libre comercio une a los pases en paz, ya que el cooperar produce
bienestar. Adems, postula que las polticas neoliberales eliminan el trabajo infantil,
157
porque cuando las familias se enriquecen, con la produccin y el libre mercado,
envan a sus hijos a la escuela en lugar de a trabajar.
[16] De modo opuesto, Feinmann afirma que estas polticas produjeron un mundo
arrasado por el hambre y la desigualdad, gracias a la concentracin de la riqueza,
ya que, segn el autor, el capitalismo no tiene nada que se le resista y acta sobre
el mundo como convenga a sus propios intereses.
Conclusin
[19] En este informe se han expuesto, a travs de los artculos de cinco importantes
autores, distintas posturas acerca del sistema capitalista, en relacin con tres
aspectos: la definicin de conceptos centrales, la relacin entre el capitalismo y
sus variantes y la moralidad, y la vinculacin entre el capitalismo y las posibilidades
de progreso y bienestar sociales.
[20] Se ha observado que dos de los autores, Steve Forbes y Tom Palmer, sostienen
que el capitalismo y sus mltiples derivaciones promueven la equidad y constituyen
un sistema que beneficia a la sociedad en su conjunto. Por el contrario, los otros
tres autores, Jos Pablo Feinmann, Noam Chomsky y Bernat Muniesa, aseguran
que el sistema capitalista promueve y acenta las desigualdades sociales.
[21] En conclusin, se puede afirmar que son muchsimas las opiniones que se
generan entre los estudiosos del tema, y que este debate continuar porque la
polmica no slo aparece en el mbito econmico, sino que tambin involucra al
campo poltico y al social.
158
Bibliografa
Actividades
159
4. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:
Conclusin
Bibliografa
160
Elementos paratextuales: ttulo;
referencias bibliogrficas;
notas finales o a pie de pgina.
Respecto del estilo, en el informe de lectura predominan las siguientes
caractersticas: uso de la 3 persona o de la 1 persona del plural, empleo
de construcciones pasivas con se (Se han analizado); incorporacin de
citas directas o indirectas para reformular la informacin; predominio del
presente aunque puede contemplar situaciones en pasado cuando el tema
lo requiera; conservacin del vocabulario especfico; fidelidad a los conceptos
proporcionados por los textos fuente.
En el informe de lectura, el destinador no presenta una posicin sobre el tema
que abordan los textos analizados sino que se limita a brindar informacin sobre
las cuestiones tratadas en ellos.
Texto 1:
[2] En primer lugar, respecto nicamente a los avances tcnicos que aporta
la Red, hemos de reconocer una serie de rupturas frente a los medios clsicos:
instantaneidad o comunicacin en tiempo real, interactividad o comunicacin
bidireccional, virtualidad o amplitud comunicacional y unicidad o integracin
comunicacional. Lo que converge con la ventaja de que el costo de transmisin
no es proporcional a la distancia. La deslocalizacin geogrfica y el desenclave
temporal favorecen numerosos usos originales de este medio de comunicacin
(circulacin rpida de informacin, facilidad para la interactividad, sencillez
para participar, respuestas inmediatas, difusin mundial,...). Internet permite
tcnicamente la multiplicacin de centros activos y emisores frente al rancio
paradigma de los media clsicos que nos reduce a receptores pasivos.
[3] En segundo lugar, es preciso sealar que, en la corta vida de la red de redes,
ante nuestros ojos han desfilado numerosas experiencias en las que se han
161
desarrollado prcticas sociales antagonistas y polticamente transformadoras que
cimientan este nuevo escenario: actores sociales generando redes de intercambio
no mercantiles que trascienden fronteras, nuevas formas de participacin y
extensin de la ciudadana, resistencias distantes que se conectan, expresiones
de accin colectiva que interactan constructivamente, dilogos multiculturales y
democratizantes, la posibilidad de internacionalizar la solidaridad en los conflictos,
movilizaciones internacionales que se superponen y refuerzan, nuevos repertorios
de protesta al alcance de tod@s (huelgas, sabotajes electrnicos, convocatorias
mundiales, saturacin por informacin...), expresiones mundiales de lucha por
la justicia social y por los derechos humanos, luchas micro que se amplifican,
formacin de comunidades virtuales que favorecen la organizacin, la coordinacin
y el intercambio, etc. Emergen, tambin, nuevas formas de cooperacin social y
trabajo en red utilizando la informacin en un desarrollo compartido que posibilita
la descentralizacin de los centros de decisin.
[5] No est de ms, sin embargo, recordar los temores de la vertiente sombra
de la Red, las consecuencias perversas de la comunicacin hipermediada: la
formacin de muchedumbres solitarias convertidas en voyeurs de historias ajenas,
la divisin mundial entre conectados y no (un nuevo muro centro-periferia basado
en el acceso a la informacin), las fantasas de liberacin ciberntica, la excesiva
abstraccin de un mundo hipercodificado, etc.
162
Texto 2:
La sociedad de la informacin
[1] As como se reconoce abiertamente la imposibilidad de vivir aislados, tambin
se debe admitir que hoy, ms que nunca, la informacin y el conocimiento que
tengamos los unos de los otros ser el eje de nuestro desarrollo y el de los dems
porque la globalizacin nos interconecta y nos arrastra en la misma vorgine.
[2] Las grandes facilidades tecnolgicas y tcnicas que permiten trabajar con
la informacin todava se enfrentan a limitaciones que, de manera inmediata,
el siglo XXI tendrn que resolver en beneficio del ciudadano como usuario de
informacin y de los creadores y productores de fuentes informativas.
[3] Hay que tener siempre presente que tanto el uso de informacin como la
tecnologa de la informacin no slo han modificado el estudio y acceso a la
ciencia, la tecnologa y la industria, sino han transformado todas las actividades
de la vida humana, la cultura, el comercio, las diversiones familiares y, por
supuesto, la educacin. En los casos exitosos de estas modificaciones y usos,
se detecta claramente que no es suficiente la dotacin de tecnologa y de
informacin si estas no van acompaadas del ejercicio cotidiano de la lectura y
la reflexin de sus contenidos.
[4] As como las telecomunicaciones nos permiten viajar por el mundo del
conocimiento y del geogrfico virtual, sin desplazarnos de la mesa donde tenemos
la computadora, tambin es cierto que hay un segundo paso en el proceso
educativo que, de manera natural o inducida, incrementa el intercambio y el flujo
nacional e internacional de estudiantes y trabajadores, por lo que la educacin
deber estar apoyada en el uso de informacin y en la reflexin.
163
[6] Internet fue creada por la sociedad para que le sirva y le proporcione informacin,
no para que la aplaste con un volumen ilimitado de datos que corren por la red. La
informacin, para que cumpla su funcin social, debe ser til al hombre en todos
sus intereses y necesidades, por lo cual es forzoso que se incluyan, como parte
de los servicios y el valor agregado de Internet, la organizacin y la conservacin
de los registros que conlleva.
[10] El espacio virtual permite, tcnicamente, una comunicacin tanto rural como
urbana; en pases en vas de desarrollo, por razones socio-econmicas esto puede
no ser totalmente viable, pero aun as ha potenciado tambin la comunicacin
individual y la de grupos, no slo los oficiales sino los que representan minoras
y oposiciones. Con estas comunicaciones multidireccionales y lideradas por
personas o grupos de personas, podemos tener y conocer diferentes puntos de
vista sobre un problema o un tema cualquiera (una guerra, un descubrimiento de
laboratorio, una declaracin poltica o religiosa, etc.).
164
decisiones para vivir y competir en un mundo global, se requiere de polticas
nacionales de informacin que incluyan, adems de contenidos informativos,
compromisos de acceso libre y educacin para lograrlo.
Texto 3:
[3] Por otra parte, Internet es una tecnologa con un enorme poder de
multiplicacin, lo que constituye, tal vez, la variable ms precisa para medir el
impacto de una tecnologa en la sociedad. Gracias a ella y al almacenamiento
automtico de la informacin, con las modernas y potentes herramientas para
165
su recuperacin, podemos acceder a unos volmenes de informacin que seran
del todo inaccesibles a travs de medios convencionales. Por ejemplo, desde el
siglo XVIII hasta nuestros das el nmero de revistas cientficas en el mundo se ha
multiplicado por 10 cada cincuenta aos. De las diez revistas cientficas existentes
en el siglo de la Ilustracin se ha pasado, en la actualidad, a ms de doscientas mil.
El crecimiento actual de la produccin cientfica supera el 25 % anual acumulativo,
lo que provoca que la informacin sobre ella se duplique cada tres aos. Todo
esto nos permite comprender fcilmente que slo con las nuevas tecnologas de la
informacin y las comunicaciones y especialmente con Internet se puede estar en
condiciones de dominar la informacin que nos invade da a da en mayor cantidad
y a un ritmo cada vez ms rpido.
[5] La situacin que las diferentes lenguas y los diferentes pases van ocupando
en el espacio virtual es un claro exponente de su desarrollo y de la posicin
que alcanzarn a lo largo del siglo XXI. No estar en Internet o no estarlo con
penetracin suficiente ser sntoma evidente de haber perdido el tren del
desarrollo y de la modernidad.
166
de los indizadores y de los servidores universales se puede recuperar cualquier
tipo de informacin que se desee, ya sea textual o de imagen), los sistemas y
herramientas que caracterizan la web potencian el plurilingismo (traductores
automticos, cada vez ms perfeccionados), Internet aporta interactividad, tal vez
el valor aadido ms relevante (permite la interactividad en tiempo real o diferido,
dando la oportunidad de relacionarse a todos con todos en un gora permanente,
virtual, supraespacial y supratemporal).
Texto extrado y adaptado de Centro Virtual Cervantes. El espaol en el mundo. Anuario 1999.
Disponible en: <http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_99/pr>.
167
Actividades
Informacin a relacionar
Introduccin
* Finalidad del informe.
* Justificacin de la necesidad de
abordarlo.
* aclaracin de los diferentes
enfoques a tratar.
* Inclusin de fuentes bibliogrficas.
Desarrollo
Presentacin texto 1:
* Explicacin de las ideas que se
toman de esa fuente.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos con citas directas
o indirectas.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos a travs
de operaciones comunicativas
(definicin, caracterizacin,
ejemplificacin, etc.).
Presentacin texto 2:
Se repite el procedimiento anterior.
Presentacin texto 3:
Igual que en los textos anteriores.
168
2. Con los datos que el cuadro provee, producir un informe de lectura. Para ello,
organizar el texto de acuerdo con las siguientes pautas:
* Incorporar paratextos.
* Organizarlo en cinco o seis prrafos.
* Incluir bibliografa y, en caso de ser necesario, notas al pie.
* Paratextos incompletos.
* La presentacin de los textos fuente resulta incompleta.
* La estructura del informe es inadecuada.
* Existen problemas de concordancia y repeticiones lxicas.
* Uso de signos de puntuacin.
Globalizacin y territorio
[1] Un eje central para entender las profundas transformaciones que se suceden
en las ciudades latinoamericanas es la relacin que se produce entre globalizacin
y territorio.
[2] Si bien especialistas como Carlos de Mattos y Alfonso Iracheta (2008) proponen
la globalizacin como la condicin que ha redefinido la nocin de territorio no solo
de manera endgena respecto a las relaciones de produccin de determinados
contextos, sino sobre todo, en un sentido exgeno alrededor de una lgica de flujos
y redes que articulan los diferentes niveles de territorio, otros autores como Pablo
Ciccolella (2007) y Ana Fani Alessandri (2008) proponen que estas mutaciones
territoriales derivan del avance del capital sobre el Estado y de lo privado sobre
lo pblico que han dado lugar a la competencia interurbana, es decir, a que las
ciudades compitan entre s y, por lo tanto, a la necesidad de desarrollo de atributos
para dotarse de ventajas en esa puja.
169
de las personas, desde los pases de menor desarrollo relativo hacia los ms
desarrollados.
[5] Carlos de Mattos, en general, acuerda con los presupuestos anteriores pero
responsabiliza a las mutaciones del sistema capitalista como causante de las
transformaciones territoriales aunque rescata que las ciudades latinoamericanas,
sin embargo, conservan en mayor o menor medida rasgos identitarios que no
fueron barridos por la globalizacin.
[7] Para Pablo Ciccolella, el enfoque de Iracheta resulta parcial puesto que
frente a estas transformaciones tanto fsicas como sociopolticas y culturales es
necesario retomar la discusin sobre la naturaleza de la ciudad y particularmente
de los grandes espacios metropolitanos. Otros analistas como Alicia Lindon (2001)
complementan esta postura revalorizando la subjetividad y la identidad como
claves analticas de la ciudad latinoamericana actual; segn afirma la autora, no
es posible estudiar la subjetividad y la identidad en nuestras metrpolis mltiples
sin considerar la cotidianidad, la vida prctica, el hacer del individuo ya que es en
ella en donde emergen las entidades y la subjetividad social, los fragmentados
imaginarios; es en ella en donde el cientfico social encuentra su campo de
observacin ms promisorio para el estudio de las metrpolis actuales.
170
concepto de espacio-tiempo vinculados a la problemtica concreta del habitar,
de la vida cotidiana, de la ciudadana, de los imaginarios urbanos, de las redes
sociales y del tejido socioproductivo de nuestras ciudades.
Bibliografa:
171
Caractersticas Resumen Informe
Confronta y
complementa fuentes
bibliogrficas.
Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin.
Contiene un paratexto
que ordena la lectura
con un ttulo general
y subttulos para las
diferentes partes.
Finaliza con una
lista ordenada de la
bibliografa consultada.
4.1. Elegir al menos tres textos fuente para confeccionar un informe de lectura.
4.2. Elaborar el plan textual.
4.3. Producir el informe de lectura.
Introduccin
[1] Los orgenes de la literatura fantstica pueden remontarse a los mitos clsicos,
las leyendas y el arte carnavalesco de la Antigedad. Sin embargo, fue en la
Inglaterra del siglo XIX, y a partir de las narraciones gticas, que se desarroll y se
difundi por toda Europa y Norteamrica. Este tipo literario no tena precedentes,
ya que se diferenciaba de la fbula medieval (que suma al mundo sobrenatural en
172
la oscuridad de lo desconocido) y del cuento de hadas tradicional (que buscaba
hacer creble al hecho inslito). Estas concepciones narrativas son, en definitiva,
dos formas de concebir el mundo: por un lado, la cosmovisin del hombre medieval,
convencido de que el ambiente en el que viva no era el nico ni el ms importante,
y, por el otro, la perspectiva del hombre secularizado de los tiempos modernos,
desgarrado entre el pensamiento cientfico y emprico y la porfiada conviccin de
que hay resquicios en los que acechan fuerzas que la razn no puede explicar.
Esta disyuntiva ha cobrado especial actualidad a partir del Romanticismo, durante
el cual se recuper literariamente lo mgico, lo prodigioso y lo siniestro, pero en
el quehacer diario. Y an hoy, el carcter subversivo de las obras de la literatura
fantstica contina esparciendo la duda en cada uno de sus relatos y despertando
en los lectores sentimientos encontrados.
[3] En La galera, la seorita Catalina Vargas viaja junto con un grupo de personas
desde Crdoba hasta Buenos Aires, cargada de bolsas con monedas de oro
cosidas en su falda. Durante el viaje, que parece eterno, ella se queja de las
tortuosas condiciones en las que andan. Adems, recuerda cmo asesin a su
hermana viuda Lucrecia, para quedarse con sus riquezas, y evita la culpa que esto
le produce justificndose en que su pariente padeca una enfermedad incurable.
Hacia el final del cuento, la protagonista de la historia nota, dentro de la galera en
la que viaja, la presencia espectral de una misteriosa mujer que cree que es su
hermana muerta, presencia en la cual aparentemente slo ella repara. De repente,
se rompe un eje del vehculo y Catalina se desmaya. Al despertar, la mujer observa
cmo, una vez arreglado el desperfecto, el fantasma de Lucrecia ocupa su lugar
en la galera y la deja sola y olvidada en algn lugar perdido de la pampa.
Lo fantstico puro
[4] Segn sostiene Todorov, un cuento fantstico puede clasificarse como
fantstico maravilloso, fantstico extrao o fantstico puro. Si los hechos narrados
se presentan como fantsticos y culminan con la aceptacin de lo sobrenatural (o,
incluso desde el principio, lo sobrenatural no provoca ninguna reaccin particular
en los personajes ni en el lector), se trata de un relato fantstico maravilloso. Por
otro lado, si los acontecimientos relatados, por inslitos que parezcan pueden
explicarse racionalmente, entonces estamos en presencia de un cuento fantstico
173
extrao. Y por ltimo, si, una vez terminada la historia, los hechos sobrenaturales
quedan inexplicados, entonces es un relato fantstico puro.
[5] Todorov define lo fantstico como la vacilacin experimentada por un ser, que
no conoce ms que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente
sobrenatural. En el caso del cuento de Mujica Linez, Catalina advierte en la
galera en la que viaja la figura de una nueva y enigmtica pasajera, llamativamente
vestida igual que ella. Slo la protagonista distingue, en medio de la neblina
que invade el carruaje, la fisonoma angulosa de su hermana, de su hermana
muerta. En este momento del cuento, Catalina experimenta esa vacilacin de
la que habla Todorov. Ante la presencia de quien ella cree que es el fantasma de
su difunta hermana, la mujer se encuentra desorientada en medio de una gran
incertidumbre: el temor la invade pues no entiende si lo que sucede es producto de
su imaginacin, o forma parte de lo real. Esta situacin se describe hacia el final
del cuento: Catalina se encoge de miedo. Su hermana la observa con los ojos
desencajados. Y el humo, el humo crece en bocanadas nauseabundas. La vieja
seorita quisiera gritar, pero ha perdido la voz.
[6] Todorov, adems, cita a Louis Vax cuando dice que el arte fantstico ideal sabe
mantenerse en la indecisin, reforzando la idea de que en un cuento fantstico puro
la duda acerca de si lo sucedido es real o no se mantiene an, culminado el relato.
Una vez finalizada la lectura de La galera, la incertidumbre prevalece, es decir,
predominan los interrogantes por sobre las certezas: Por qu Catalina Vargas no
logra levantarse del suelo? Es que se rompi los huesos o es por el peso de las
monedas de oro, como ella misma supone? Podramos pensar que es el peso de
la culpa por haber asesinado a su hermana lo que la clava en la tierra? Quin
sube al vehculo en el lugar de Catalina si ella est viendo la situacin tendida
sobre las races del omb, a pocos pasos de la galera? Por qu quien se suma a
los pasajeros rehsa la diestra galante que le ofrece el postilln? Es, en verdad,
el fantasma de Lucrecia, como cree la seorita Vargas? Y si creysemos en esa
posibilidad, existe una explicacin racional para ese hecho? Cmo se explica
que el alma en pena de una difunta vuelva para vengar su muerte y reemplazar
a su asesina? Es posible que todo eso sea un sueo, y Catalina no haya vuelto
en s an del desmayo? Estas preguntas no podrn ser respondidas, por lo que el
cuento deja al lector cavilando sobre lo que pudo haber sucedido.
La receta de Lovecraft
174
hincapi en el miedo de los seres humanos a lo desconocido (nuestra ms fuerte
y profunda emocin, dice el autor), y dan gran relevancia a la ruptura de los lmites
del tiempo y el espacio.
175
de un monlogo interior de la protagonista, que ella es una asesina, la asesina de
su hermana, que padeca una enfermedad terminal, y que la mat para quedarse
con sus riquezas. El elemento fantstico debe causar impresin, dice Lovecraft,
y es precisamente lo que ocurre en este caso: cuando todo parece perfectamente
normal y posible, un hecho quiebra ese orden natural. Catalina ve que hay una
nueva e intrigante pasajera en la galera, y que esa pasajera no es una persona
cualquiera, se trata de su hermana muerta. En este momento del cuento, tanto el
lector como la protagonista experimentan una gran sorpresa ante la presencia del
fantasma, porque el cuento provoca esa sensacin. Lovecraft indica que hay que
crear un ambiente de terror y angustia que se corresponda con el estado de nimo
del lector. En La galera, Mujica Linez describe el miedo que produce en Catalina
la repentina aparicin de Lucrecia (sentimiento que la hace transpirar y perder la
voz), y el hecho de que slo ella se percata de lo que sucede, adems de crear
una atmsfera propicia en la que el humo [de la pipa que fuma el correo] crece en
bocanadas nauseabundas y el aire se vuelve espeso. Luego se rompe un eje de la
galera y la seorita Vargas se desmaya. Al volver en s, observa, clavada al suelo, a
unos pasos del vehculo, cmo el fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue
viaje, mientras ella queda sola, inmvil, muda, en la soledad de la pampa y de la
noche, donde en breve no se oir ms que el grito de los caranchos.
Conclusin
[11] La galera es un cuento fantstico puro, segn la clasificacin de Todorov,
debido a que la vacilacin de la que este autor habla se mantiene aun cuando
se ha concluido su lectura. Y responde tambin a las pautas de Lovecraft para
la creacin fantstica, en cuanto a la creacin de una atmsfera adecuada,
al tratamiento del tema con minucioso realismo, a la cuidadosa construccin
emocional para que el elemento fantstico cause la suficiente impresin y al
mesurado estilo de la narracin de lo sobrenatural.
Bibliografa
176
Mujica Linez, Manuel (1950). La galera. En: Misteriosa Buenos Aires. Buenos
Aires, Sudamericana. Citado por: Nieto y Fonsalido, op. cit.
Todorov, Tzvetan (1994). Captulo 2 y Captulo 3. En: Introduccin a la literatura
fantstica. Mxico, Ediciones Coyoacn, 1999. Fragmentos adaptados en:
Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta
integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.
Actividades
5.1. Explicar cul es la relacin general entre las referencias a los autores
tericos y la referencia al cuento.
5.2. Elegir dos citas de la bibliografa terica que aparezcan en dos apartados
del desarrollo y explicar sus funciones puntuales en el contexto.
177
6. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:
Conclusin
Bibliografa
1. En relacin con todas las actividades realizadas en esta clase, determinar las
diferencias y semejanzas genricas entre el informe bibliogrfico y la monografa,
completando el siguiente cuadro:
Gneros
Informe bibliogrfico Monografa
Caractersticas
Confronta y complementa
fuentes bibliogrficas
178
Gneros
Informe bibliogrfico Monografa
Caractersticas
Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin
179
La monografa de anlisis de caso
Actividades
180
Introduccin 1
Las crisis epilpticas focales como parte de las manifestaciones clnicas
asociadas a neoplasias intracraneales son un fenmeno ampliamente reconocido;
la tendencia a la extensin de la crisis (crisis jacksoniana) es sugestiva de la etiologa
tumoral y su incidencia es ms elevada si el tumor compromete la corteza cerebral.
La cefalea es un sntoma no especfico que rara vez falta; se presenta de forma
generalizada debido a la presin intracraneal y localizada segn la topografa del
tumor. En una gran cantidad de casos no se compromete un solo lbulo, por lo
cual la sintomatologa es aditiva y compleja.
Grey Walter (1936) fue el primero que demostr la localizacin de tumores
cerebrales por medio del electroencefalograma (EEG). Actualmente, para el
diagnstico de las lesiones tumorales las tcnicas de neuroimagen (TAC y RMN)
son las pruebas de eleccin y se utiliza poco la informacin brindada por el
EEG, sobre todo en pacientes con crisis convulsivas tardas y dficit neurolgico
persistente. Sin embargo, si bien el registro convencional no da evidencias directas
del tumor, la cuantificacin del EEG aumenta la precisin en la valoracin de las
alteraciones, ya que el anlisis cuantitativo s pone de manifiesto anormalidades
de valor localizador.
Presentamos el caso de un paciente con epilepsia tarda, en el cual el EEG
cuantitativo confirm la sospecha diagnstica de un memingioma parieto-
occipital derecho.
Introduccin 2
En el siglo XX el fenmeno tmbrico surge como uno de los rasgos distintivos
de ciertas expresiones musicales, lo que condujo a la elaboracin de reflexiones
acerca de la categora y funcin del timbre en relacin con el resto de los
componentes que estructuran la obra musical (Andrieux, 1986; Barce, 1984;
Barrire, 1991; Boulez, [1985]-1991; Lerdahl, [1987]-1991, Piencikowski, 1991).
Esta concepcin del timbre no se vio reflejada en el tratamiento de los fenmenos
tmbricos en la bibliografa de Instrumentacin y Orquestacin, donde, adems, la
consideracin del timbre es escasa (Mastropietro, 2002).
En este sentido, en esta propuesta se recurre al estudio de los fenmenos
tmbricos en la produccin musical no slo del siglo XX, sino tambin en msica
de perodos anteriores donde pueden rastrearse importantes contribuciones a esta
nueva consideracin del timbre (Mastropietro, 2002). Como parte de estos estudios,
en el presente trabajo se trata un caso particular de modificacin del timbre: la
Modulacin Tmbrica (MT). El propsito es delinear de manera general la nocin de
modulacin tmbrica con el fin de emplearla como herramienta de anlisis musical.
181
Completar el siguiente cuadro:
La receta de - Atmsfera
Lovecraft adecuada
- Minucioso
realismo
2. Proponer tres motivos por los cuales ese texto podra constituir un caso particular
del tratamiento del tema civilizacin y barbarie, en relacin con la bibliografa leda.
182
3. A partir de esos aspectos observados, producir un enunciado que responda a la
pregunta: de qu manera aparece en el relato la temtica propuesta?
5. Sintetizar lo afirmado por los autores seleccionados en relacin con cada uno
de los aspectos del cuento propuestos en la actividad 2.
Aspectos
Texto terico 1 Texto terico 2 Texto terico 3
considerados
183
Las partes de la monografa: la introduccin
Introduccin 3
Actividades
184
Texto Introduccin 3 Introduccin de la
Funcin monografa modelo
Presentacin del tema Prrafos 1 y 2
Anticipacin de la Prrafo 2
hiptesis
Hiptesis
Objetivos
185
4. Resumir el cuento elegido para la monografa, teniendo en cuenta la funcin
prevista en la actividad anterior.
186
Las partes de la monografa: el desarrollo
Actividades
Ejemplo:
187
2.1. Qu pasos sigui el autor del texto para presentar el eje temtico?
2.2. Redactar el comienzo de uno de los apartados que conformarn la
monografa propia. En l se anticipar el aspecto a ser considerado mediante:
a) la reformulacin de una fuente bibliogrfica; b) la cita directa de otro de los autores.
188
5. Proponer un borrador del desarrollo de la monografa sobre civilizacin y
barbarie, teniendo en cuenta los siguientes puntos:
189
Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa
La conclusin
1. Releer la conclusin de la monografa modelo, y a continuacin verificar en qu
zona:
a) se reafirma la hiptesis;
b) se resume lo desplegado en el desarrollo;
c) se presentan nuevos problemas a resolver;
d) se seala la relevancia del caso analizado.
La bibliografa
1. Releer los listados de bibliografa que aparecen en los finales de los textos 1 y 2.
Libros
Apellido del autor, nombre (ao de la primera edicin). Ttulo de la obra. Tomo
y volumen (si los hay). Lugar de edicin, editorial, ao de publicacin [si fuera
distinto de la primera edicin]. Nombre de la coleccin [si existiera]. Si la cita ocupa
ms de una lnea, continuaremos con una sangra francesa.
Hawking, Stephen (1988). Historia del tiempo. Del Big Bang a los agujeros
negros. Barcelona, Planeta-Agostini, 1992. Obras Maestras del Pensamiento
Contemporneo.
190
Captulos de libros, ensayos, obras colectivas, actas de congresos, etc.
Artculos de revistas
Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre
de la revista, nmero de la publicacin, fecha de publicacin. Nmeros de las
pginas en las que se publica el artculo.
Cardinali, Juan Carlos (2004). Paraguay, entre brbaros y civilizados. El arca
del nuevo siglo, Ao 13, N 54, junio de 2004. 76-79.
Artculos de diarios
Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre
del diario. Pas, fecha [da, mes y ao], pginas y seccin donde se encuentra el
artculo.
Sorrentino, Fernando. Cmo hablaban los unitarios?. La Nacin, Argentina,
30 de diciembre de 2001, 3, seccin 6.
Publicacin de ctedra
Fuentes electrnicas
Los elementos que deben figurar en la cita son: Responsabilidad principal. Ttulo.
Responsable/s secundario/s. Edicin. Lugar de publicacin, editor, fecha
191
de publicacin, fecha de actualizacin o revisin. Descripcin fsica. (Coleccin).
Notas. Disponibilidad y acceso [fecha de consulta].
192
Bibliografa general
Di Tullio, ngela. Manual de gramtica del espaol. Buenos Aires, Edicial, 2005.
Lpez Casanova, Martina (comp.), Resnik, Gabriela & Valente, Elena. La lectura
y la escritura en el trabajo de taller. Aspectos metodolgicos. Los Polvorines,
Universidad Nacional de General Sarmiento, 2007.
Lpez Casanova (coord.) AA.VV. Los textos y el mundo. Una propuesta integral
para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, Universidad Nacional de
General Sarmiento, 2009.
196
La enseanza de la escritura acadmica ha experimentado un crecimiento sostenido en nuestro
pas, al menos desde mediados de la dcada del noventa, debido a la preocupacin de los
especialistas del rea por mejorar el desempeo de las habilidades de escritura y de lecto-
comprensin de quienes comienzan a recorrer el camino de los estudios superiores.
En sintona con esas preocupaciones, Fuentes y textos propios en el inicio de la formacin
universitaria se propone, entre sus objetivos principales, que los estudiantes que ingresan
a la Universidad Nacional Arturo Jauretche adquieran el conocimiento y el manejo de los
gneros textuales propios del mbito acadmico, con la finalidad de que puedan reconocerse
como lectores de gneros propios de ese mbito y de que sean capaces de producir algunos
de ellos a partir de los rasgos y convenciones que se les presentan en las diferentes uni-
dades. Complementariamente, persigue el propsito de que los ingresantes puedan asumirse
como actores pertenecientes a un mbito en el que se leen y se escriben esos textos.
Fruto del trabajo de los profesores de la ctedra del Taller de Lectura y Escritura de la
UNAJ, este manual apunta a colaborar en la formacin de estudiantes que puedan desem-
pearse de manera eficiente a lo largo de su vida universitaria y profesional.