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a la lectura de autoauyda
e n u n destruido por los dominicos, franciscanos, de “marxismo” por parte de la Iglesia y,
matrimonio agustinos, mercedarios y algunos jesuitas. por lo mismo, uno de las principales
religioso ¿Cómo va a firmar la Iglesia Católica un enemigos de la Iglesia, y quienes
católico del Tratado de esa naturaleza de “Protección de siempre han cuestionado el poder de la
distrito de los pueblos Indígenas? ¡Imposible! ¡Sería Iglesia?
San Juan de como escupir al cielo! Luego de esta brevísima
Miraflores de ¿Como podría la Iglesia Católica recapitulación, (una completa de los
una amiga, al firmar un Tratado en contra del genocidio”. crímenes de la Iglesia Católica
La Voluntad
requisito fundamental que deben de la lengua “X” y sus propias reglas. Si no ¿Cómo lograr elevar el nivel de formales muy llamativas, considero
poseer los textos para la lectura en comprensión lectora en castellano como vital para este objetivo, desarrollar a la
castellano como segunda lengua,
puesto que es sabido que cada lengua
se produce este acoplamiento, este
proceso se verá interrumpido. Es decir, si
un hablante no reconoce como suyas las
segunda lengua?. Posiblemente algunos
enfoques y teorías pedagógicas orienten la
par: la comprensión lectora y la
conciencia lingüística; esto implica
castellano como
tiene su propia estructura lingüística,
por ejemplo, la estructura sintáctica
reglas fonológicas, sintácticas,
semánticas necesarias para descifrar y
solución de este problema; sin embargo,
considero que se debe buscar un conjunto de
que los niños a través de la reflexión
metalingüística lleguen a conocer segunda lengua
de la lengua quechua es sujeto – decodificar los mensajes en “X”, no estrategias metodológicas y materiales aspectos fundamentales de las reglas
objeto – verbo (SOV); en cambio la compre didác ticos pertinentes a su fonológicas, sintácticas, semánticas de
de Vivir
del castellano es sujeto – verbo – nde realidad cultural y la segunda lengua al igual que la de su
objeto (SVO); derivado de esta lingüística de tal lengua materna, esto permitirá
situación, cada niño en función de forma que permita descifrar y decodificar los mensajes de
qué lengua materna posea habrá desarrollar la textos tanto de primera como en la
impregnado en su cerebro una comprensión segunda lengua; de no ser así, los
determinada estructura lingüística, y lectora, siendo ésta niños quechua hablantes seguirán
cuando produzca o lea textos una actividad útil leyendo textos en segunda lengua
recurrirá a éstos, es decir, producirá y
leerá textos en castellano utilizando
la estructura sintáctica de su lengua
para recoger,
procesar y transferir
información, de tal
utilizando la estructura lingüística de
su lengua materna, y este fenómeno de
por si traerá como consecuencia la
Los humanos nos hemos tomado
materna, el cual ocasionará bloqueos
cognitivos dificultando la producción
y comprensión de textos en segunda
manera que pueda
elevar su nivel de
rendimiento
permanencia de problemas en la
comprensión lectora, repercutiendo
esta situación en su rendimiento
en serio sobre la existencia El Perú es un país
multilingüe y pluricultural
lengua. académico. académico.
02 Café Filosófico. Ayacucho, julio del 2010 Café Filosófico. Ayacucho, julio del 2010 07
A. Camus. “El Mito de Sísifo", ensayo filosófico que describe "El sentimiento del Absurdo", el reconocimiento
profundo de la inanidad, y la intrascendencia del hombre enfrentado al cosmos, a su destino y a la historia, sólo rescatado Hipatia es la primera mujer matemática de la que tenemos un conocimiento razonablemente seguro y detallado.
cuando actúa "como si" pudiera cambiar el universo. Escribió sobre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño de los primitivos astrolabios —instrumentos
para determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste— e inventó un hidrómetro.
Pierre Jambé
Prof. de idioma
extranjera, egresado
donde esté.
Así como algunos médicos se
establecen donde hay enfermos, las
heridas políticas presentes y pasadas
me convencieron de que en el tantas
Iglesia Católica se
Burla de los DD. HH.
veces llamado rincón de los muertos,
de la Universidad de iba encontrar un terreno propicio a mis
Lovaina (Bélgica) investigaciones muy personales sobre
los orígenes del mal, y los caminos
para el saneamiento de las personas – Dr. José Maúrtua Alva
Tenía un amigo
sean las víctimas o los verdugos. Docente de Filosofía
Todo iba bien, pues, en
UNFV - Lima ¡Y allí la Inquisición para gritárnoslo en el rostro!
Ayacucho: me la pasaba recogiendo
historias sorprendentes, la muchacha
que conoció las
grutas se convirtió
A sombroso para algunos, y
no tanto para otros, la
Supresión de la discriminación
basada en la enseñanza, Supresión de la
discriminación basada en el empleo,
Comunista
verdad, es que cada día
No existe Dios y existe el mal. Comprender la la tarea de Karl Marx. Desde su juventud, Marx creyó J. P. Sartre. Expresó gran parte de su doctrina en obras dramáticas y novelas que han alcanzado
existencia del mal, su expresión psicológica (el que la filosofía era imprescindible para ofrecer un buen resonancia universal. Como filósofo reflexionó sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la muerte...
sufrimiento) y su expresión social (la injusticia), y todo diagnóstico del mal humano y favorecer un tratamiento Sostuvo que la existencia precede a la esencia, que el infierno son los otros y que el hombre es una
ello desde la idea de que sólo existe lo finito, esta es o cura del mismo. pasión inútil. Su obra filosófica más importante es El ser y la nada
lazos de la amistad.
La Voluntad
respuesta de tipo “que duro fue lo que
has vivido como niña, entiendo tu
sufrimiento”, y cuando yo intervenía en
la conversación para evocar la
a la ¡Antes
Lectura de Autoauyda
responsabilidad de cualquier partido en
el horror de la guerra, se escuchaban
argumentos de tipo “no fuimos
nosotros” o “las víctimas eran el costo
Dr. Adolfo Quispe Arroyo necesario de la revolución”. Al acabarse
de Vivir
Docente de Filosofía-UNSCH
Facultad de Ciencias de Educación
se leía ahora no! la tarde, compartí el dolor de mi esposa y
la acompañé cuando lloró en mis brazos.
Dr. Edgar Gutiérrez Gómez
antaño se consideran como los juego a los planteamientos cualquier grupo revolucionario, o como
mejores y los únicos entendidos de la
ciencia por haber repasado ciertos
que dan lecturas dogmatizantes
mecanicistas de los clásicos desaniman,
debilitan y amedrentan a muchos jóvenes
de un rol histórico con la lectura de los
clásicos, ahora las generaciones jóvenes en
una desesperanza fatal se convencen de la
neoliberales. Si antes Marx llamó a la
religión opio del pueblo de seguro el
se tiende a estigmatizar hoy “terrorista”,
es decir “armado”, ¡también es el
Los humanos nos hemos tomado
otro opio ahora son los textos de discurso de la violencia de estado! En
textos y manualcitos de índole
marxista; hasta lagrimean de
nostalgia cuando se refieren a las tesis
que se cobijan en los mantos del otro
fenómeno lectura, los llamados libros de
autoayuda. Esta forma de lectura
solución mágica de tal o cual librito de
autoayuda donde dan formulitas
individualistas de supuestos triunfadores y
autoayuda; tal vicio incita a las
generaciones activas a la caducidad
1951, cuando se publica el libro de
Albert Camus titulado “El hombre
en serio sobre la existencia
centrales de los clásicos. Bien por fantástica comienza con fuerza a empresarios. Si visitamos a las librerías histórica donde se vuelve a vivir un rebelde”, se rompe definitivamente
aquella generación y sus hábitos de comienzos de la década del 90 del siglo comerciales referenciales de seguro nos sueño, quizá ésta vez para siempre. (Camus muere trágicamente poco sólo él podía proporcionar la
lectura, sin embargo lo decadente es XX logrando el clímax apoteósico en la tiempo después) la amistad de el autor individuo, como tal se debe respetar auténtica verdad a los hombres.
encontraremos con una
considerar a los clásicos como recetas primera década del siglo XXI Los libros de los clásicos del con el filósofo Jean-Paul Sartre. Éste, la individualidad, por esa razón de Actualmente existen
pomposidad de
inmutables para todos los tiempos continuando aún la gula marxismo se expenden de las marxista y defensor todavía del régimen la individualidad merece existir Schopenhauerianos iluminados
presentación de
fosilizando de esta forma al mágica. estos libritos editoriales en apogeo de las décadas estalinista de la Unión Soviética (se va como individuo único, sentirse que sólo ellos pueden proporcionar
marxismo y sus etapas. Esta forma de betsellers de atrás mencionadas por intermediarios retractar algunos años más tarde), no dueño de sus acciones dentro la verdad a sus súbditos
lectura rebelde se remonta a las M u c h o s auto en los llamados informales con letras acepta que se cuestionen tanto la de esta sociedad parametrada incondicionales que no tienen idea
décadas de 60, 70, 80 y comienzos del lectores de antaño amarillentas y olor a naftalina que posición materialista (“como servidor de por unos cuantos “sabiondos” e identidad de sí mismo; pero
90 del siglo XX. leían los solamente algunos “ilusos la historia, aumenta el dominio del que imponen su voluntad ignoran la idea cosmopolita y no la
textos ayu retrógrados” demandan; mientras asesinato histórico y lo deja al mismo contra nuestra voluntad. El nacionalista de Schopenhauer,
de los da y tanto los libros de autoayuda se tiempo sin justificación, como no sea el término de voluntad como también el intento de hacer
clásicos c o n expenden en editoriales actualizadas, porvenir, que exige asimismo fe”), como conceptualizado por los competencia a su archirrival
Muchos lectores de antaño leían los porque raras tamaños y adornos a doquier y al gusto el postulado cristiano (“deja para más filósofos Arthur intelectual Hegel en los ambientes
del cliente, desde luego con aires de allá de la historia la curación del mal y
textos de los clásicos porque eran e r a n
momentos
excep
ciones modernidad y postmodernidad. Los del crimen que, no obstante, se sufren en
Schopenhauer en su
obra El mundo como
universitarios de Berlín con
resultados negativos que
momentos históricos de muchos históricos s e textos de autoayuda no tienen
restricciones porque es un opio más
la historia”), que se adoptan en la guerra
fría para defender el frente comunista, la
v o l u n t a d y finalmente tenía que clausurar sus
de muchos encontrarán representación; conferencias. A diferencia de los
triunfos progresistas en el mundo. triunfos algunos del pueblo que no amenaza en modo violencia de estado de la Unión N i e t z s c h e “sabiondos” que pululan el
progresistas textos de alguno al sistema vigente, pero los Soviética, y lo que hoy llamamos, a especial atención ambiente universitario de hoy,
en el mundo, í n d o l e textos marxistas corren algunos modo “higiénico”, las “pérdidas sobre la Voluntad Schopenhauer fue una persona de
La generación intelectual del esa lectura era el marxista. riesgos de veda, además los textos de colaterales” en caso de guerra.
autoayuda circulan a nivel nacional e
de poder. El dúo carácter y nunca temió expresar su
presente por obligación moral, logro del pensamiento Casi 60 años más tarde, y a la hora
internacional con masiva aceptación de los filósofos opinión, contra sus adversarios y
académica e histórica conoce desde progresista muy desarrollado. Hoy Los que no pude hacer nada menos que
popular siendo el mercado favorito los romper la amistad con el que era mi
c i t a d o s su actitud misógina de la santidad
las fuentes primarias mismas estas algunos leen aquellos textos por textos de
países subdesarrollados; mientras los amigo comunista, es un consuelo pronosticará el filosófica.
tesis, pero justamente la dinámica curiosidad, obligación histórica u otras autoayuda
textos marxistas circulan, a versión de importante – frente al dolor vivido al ver nacimiento de la
dialéctica histórica exige nueva motivaciones y no por una necesidad con su base mística-religiosa y
relectura de la realidad actual, los vendedores informales, más en las el sufrimiento del otro y al romper la tragedia, donde la La mayoría de los humanos
inalienable que exigían aquellos tiempos. mínimamente científica son los más
evitando el dogmatismo y sectarismo zonas pobres de uso intelectual del tipo amistad – y una gran inspiración la del vida es, pues, el nos quejamos que todo está mal
El sueño se acabó y se tuvo un amargo vendidos en estos tiempos, esos libros que
de las ideas progresistas. Porque tales tercer mundo dentro del submundo pensamiento camusiano. comienzo de la ¿Cuándo estuvo bien? No tenemos
despertar, por lo que muchos se aferran a ofrecen un rescate mágico-pragmático que
o aquellos que no repiten los clichés la lectura de libros de autoayuda, como neoliberal. Estas disyuntivas se La lección del filósofo que muerte, pero la voluntad de cambiar primero como
envenenan la mentalidad generacional de
dog matizantes no esperando un rescate mágico propio de presentan en nuestros jóvenes lectores, consideraba que el humano tenía que ser muerte es la individuo, todas maneras ansiamos
la fuerza viva que son los jóvenes. Es decir
significa que no los cuentos de hadas; no interesan a que quienes se debaten entre lo mágico siempre un fin, y nunca un medio, es la condición nueva de una fuerza de voluntad por vivir y
de la lectura del marxismo y sus etapas se
concepción filosófica o a qué clase social pasó a la lectura de autoayuda por la religioso y lo científico con una triste de un pensamiento no doctrinario, que lo vida, personifica a existir en este mundo de esclavitud
hacen juego estos libritos si pueden desesperanza y desánimo ocasionado por el ventaja del primero. llevó a romper con el comunismo los filósofos de la d e l a v o l u n t a d d e v i v i r.
satisfacer los vacíos inmensos de la despertar brusco generacional. Los textos cuando para seguir apoyándolo era antigua Grecia, Schopenhauer prioriza el
necesario cerrar los ojos sobre los especialmente los pensamiento sobre la muerte, allí
errores y horrores soviéticos, y defender dioses de Apolo y estriba su fatalismo filosófico,
Congreso Regional
la utopía se volvía más importante que Dioniso para precisar plantea que cada uno de nosotros
defender a los seres a los que ésta tenía su filosofía existencialista. estamos determinados a soportar
que servir.
E
los dolores, esto a su vez viene del
Docentes y Estudiantes de Ciencias Sociales y Filosofía Algunos comunistas peruanos
siguen negando los abusos cometidos
l círculo social donde
estamos imbuidos de la
Arthur Schopenhauer (1788-
1860) tomó en consideración seria su
interior de cada uno de nosotros.
La alegría la tristeza nunca es
“Juan Moisés Perlacios Campos” durante la guerra interna, denegando a
las víctimas de ambos campos el derecho
supuesta razón, existe la pensamiento que la vida es un producto de circunstancias
voluntad de otros en nuestra decisión de problema, ésta será el inicio de su exteriores, como lo sería la riqueza
22, 23 y 24 de setiembre del 2010 a la justicia y a la reparación. Frente a lo emitir una opinión razonable en mérito filosofía posterior y un cierto repudio a o la posición social. Las
UNSCH - Facultad de Ciencias de la Educación que Camus llamaba un “coro los filósofos de su época como: Fichte,
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revolucionario”: el de los que diluyen su Schelling y Hegel, sobre todo por este
pensar. Nietzsche a mentor de demostrar el carácter altivo de
responsabilidad individual y justifican el último, del que se consideraba su mayor
totalitarismo con promesas de justicia y Schopenhauer planteaba que el hombre nuestra personalidad exterior para
a pesar de vivir en sociedad, primero es adversario, y estaba convencido de que “pavonearse”, también a las
libertad, opto, al igual que el filósofo,
04 Café Filosófico. Ayacucho, julio del 2010 Café Filosófico. Ayacucho, julio del 2010 05