Dever-se-ia ensinar a filosofar, porque no se ensina nem se pode ensinar

filosofia [...]. Afirmaes como esta demonstram as idiossincrticas

convices de Gonzalo Armijos Palcios e, consequentemente,
resumem o teor da entrevista concedida pelo professor, que titular da
Universidade Federal de Gois, UFG, desde 1992, e diretor do cmpus da
Cidade de Gois, onde instituiu o curso de filosofia no ano de 2008. O
professor lamenta que a academia brasileira, alm de no conseguir ensinar
filosofia, desestimula o prprio filosofar que, para ele, uma atividade
de procurar respostas por si mesmo. Da entende-se sua nfase em dizer
o quanto a maiutica socrtica o marcou em sua prtica de docncia,
segundo ele, na tentativa de ajudar os alunos a desenvolverem caminhos
argumentativos prprios diante de diferentes questes filosficas. Gonzalo
Armijos equatoriano e possui graduao e doutorado em filosofia pela
Pontifcia Universidad Catlica del Ecuador, PUCE, alm de doutorado
pela Indiana University, IU, Estados Unidos. Em suas respostas aos alunos
Anelito Graciano Rodrigues Mota, Danielle Maruk Nascente e Wagner
Vieira Rodrigues Filho, da licenciatura da UFG, Gonzalo Armijos tenta
ressaltar a importncia do filosofar, no como algo para nefelibatas e
gente esquisita, mas como algo necessrio a qualquer um que se perturbe
com as questes que a realidade implica. Assunto presente nos seus
ltimos escritos, em artigos acadmicos ou em jornais, bem como em um
dos seus livros publicados: De como fazer filosofia sem ser grego, estar morto ou
ser gnio, pela editora UFG, de 1997, assim como no livro que est no prelo
e que publicar em breve, Ensaios sobre filosofia e filosofar.
118 Dossi: a filosofia e o seu ensino
A didtica dos clssicos influencia a sua didtica?
Naturalmente, especialmente os dilogos de Plato e o mtodo
maiutico. Intelectualmente, mesmo que no politicamente, fui
muitssimo influenciado por Karl Popper, o filsofo da cincia. Mas a
maiutica socrtica me marcou como professor. Se voc foi minha aluna,
e me lembro que foi, se lembrar de como eram minhas aulas, cheias de
perguntas minhas e respostas dos estudantes.
Na sua concepo, ensina-se filosofia ou a filosofar? Como? E
como isso influencia a avaliao?
Dever-se-ia ensinar a filosofar, porque no se ensina nem se pode
ensinar filosofia, como bem dizia Kant. Tenho escrito muito sobre isso:
ensina-se a filosofar, filosofando, assim como se ensina msica tocando
um instrumento, ou a escrever, escrevendo. Mas a academia brasileira no
ensina nem uma, nem outra. No ensina uma, a filosofia, porque no pode
ser ensinada; e a filosofar no s no se ensina como se desestimula, como
reconheceu o professor Porchat, da USP, em uma carta aos estudantes
dessa instituio. E, claro, dependendo do que entendemos por ensinar
em filosofia, vamos avaliar de acordo com isso. Dessa forma, se achamos
que devemos enfiar informaes, teses e textos nos estudantes para que
decorem, sem tratar esse material crtica e reflexivamente, poderemos
nos limitar a dar uma prova decorativa. Se estimulamos o filosofar,
pediremos aos estudantes que produzam textos defendendo suas posies
e defendendo-as face s crticas dos prprios colegas ou s ideias dos
clssicos da filosofia.
Como o estudo dos clssicos se relaciona com a autonomia do
aluno em filosofar?
Relacionar-se-ia sempre que o professor tivesse o cuidado de
mostrar aos estudantes as inmeras passagens em que os clssicos se
afastam, criticam ou refutam a tradio e seus prprios mestres, e, s
vezes, suas prprias posies anteriores, como Plato, ao criticar suas
Inquietude, Goinia, vol. 1, n 2, ago/dez - 2010.
Entrevista com o prof. Gonzalo Armijos Palcios 119
antigas teorias sobre o ser no Sofista.
Qual sua concepo de filosofia?
Por ser uma atividade, o filosofar no pode ser definido, j que
h inmeras e incomensurveis maneiras de se efetuar essa atividade. E
isso o mostra a prpria histria. Chama-se filosofia, na verdade, a esse
conjunto heterogneo e amorfo de atividades que, para mim, possuem
essa caracterstica: o pensador, ou pensadora, percebe que h algo que
no entende ou que no sabe, surpreendida ou surpreendido por alguma
questo que no pode ser resolvida satisfatoriamente com o auxlio de
nenhuma outra cincia ou qualquer tipo de sabedoria existentes. Isso leva
essa pensadora e esse pensador a procurar por si mesmos as respostas. A
comea o ato de filosofar. Dependendo do tipo de problema, de situao,
assim como das habilidades e inclinaes dessa pensadora ou pensador,
as solues sero as mais diferentes, diferena esta que refletir a situao
nica que se cria quando algum, com caractersticas, habilidades e
problemas especficos, parte para, de uma forma muito concreta, tentar
resolver o que lhe incomoda ou perturba.
O que representou a aprovao da filosofia, pelo Conselho
Nacional de Educao, como componente curricular do Ensino
Mdio? Essa incluso deveria se estender ao currculo do ensino
fundamental?
A volta da filosofia ao Ensino Mdio, aqui em Gois, ocorreu um
ano antes da resoluo ministerial, em 2005. Essa deciso foi um triunfo
de um pequeno grupo, dentre o qual eu me encontrava, de professores
de filosofia e sociologia, para que as duas disciplinas entrassem na matriz
curricular como obrigatrias. Organizei vrios eventos regionais, em
Goinia e Braslia, e participei de outros no sul do pas. Essa, para mim,
foi uma vitria pessoal. No tenho uma opinio formada sobre se deveria,
o ensino de filosofia, ser estendido ao nvel fundamental.
O senhor favorvel incluso da filosofia nos vestibulares, em
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120 Dossi: a filosofia e o seu ensino
particular no da UFG? Por qu?
Precisaria debater isso com outros colegas. No tenho uma
posio formada e definitiva aqui tambm, porque h problemas. Um
deles este: se ela fizer parte do vestibular, os cursos de vestibular e os
estabelecimentos particulares definiriam seu ensino pelas questes que
cada semestre (porque daqui a pouco o vestibular ser semestral tambm
para a filosofia) apaream no vestibular.
Qual a terminologia correta a se adotar: filsofo ou professor
de filosofia?
A expresso professor de filosofia sempre foi um subterfgio
de falsa humildade daqueles que, de fato, deveriam professar o que faziam,
ou seja, filosofar. Porm, como estes se limitavam a ensinar as ideias
alheias, as ideias dos clssicos da filosofia, sem nunca produzirem nada
filosoficamente, se escondiam nessa aparentemente humilde posio de
dizer que no eram filsofos, mas professores de filosofia. O que um
escndalo. Porque se o professor de msica no msico, ou o de pintura,
pintor, que ento ensinam aos seus alunos? O mesmo vale para qualquer
um, como na nossa rea, que diz professar o que no se sente capaz de
fazer, pois a est o problema: como professar o que no se sabe fazer?
Que avaliao voc faz da Licenciatura em filosofia na UFG? O
currculo da graduao corresponde quilo que necessrio para
formar um profissional apto para lidar com o ensino?
Como todos sabemos, a licenciatura, no curso de filosofia em
Goinia, foi sempre jogada s traas. E sempre encarregavam essa rea
ao ingnuo que chegava de fora, estrangeiro mesmo, como o Ralph e eu
mesmo. Naturalmente, houve esforos para contornarmos essa situao,
mas nunca foi fcil.
Alm da formao acadmica, o que o senhor recomenda queles
que desejam se tornar filsofos?
Inquietude, Goinia, vol. 1, n 2, ago/dez - 2010.
Entrevista com o prof. Gonzalo Armijos Palcios 121
O que recomendo a qualquer que queira fazer algo bem feito.
Que s faa se tem verdadeira paixo por questionar as coisas, perceber
problemas e tentar resolv-los com os instrumentos que temos: os grandes
textos dos clssicos, antigos e atuais, e o prprio pensamento. Deve ter o
valor para se jogar no abismo, e, uma vez no fundo, escalar o abismo de
novo.
Qual a sua avaliao sobre os manuais e livros didticos de filosofia
publicados at ento no Brasil?
Alguns, muito ruins. Um, talvez o mais famoso, um verdadeiro
escndalo e um insulto inteligncia. Ultimamente esto aparecendo
coisas boas.
Como possvel, em uma sala de aula numerosa e diversificada,
tornar a filosofia interessante aos estudantes do ensino mdio?
A filosofia exige uma didtica especfica?
O professor deve, primeiro, mostrar que todos ns, inclusive eles,
e preferencialmente eles, estamos inseridos em uma realidade na qual
abundam problemas para serem resolvidos com o nosso pensamento.
Questes como pobreza, discriminao, questes de gnero e sexualidade,
todas elas preocupam os adolescentes. Partindo de questes que realmente
lhes preocupam, poderamos lev-los a pensar, debater, construir um
texto e, depois, ler um texto clssico que trate sobre o assunto. Um texto
clssico claro e direto, que h muitos. Isso mostraria que o filosofar no
algo para nefelibatas e gente esquisita, mas que lida com as questes que
mais nos angustiam e preocupam.
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