Dios en la poltica

El mejor defensor de la verdad, la justicia, la paz y el amor

SAN CRISTBAL DE LAS CASAS, domingo 24 junio 2012 (ZENIT.org).- Ofrecemos en nuestro espacio
Foro un nuevo artculo del obispo de San Cristbal de las Casas, Mxico, monseor Felipe
Arizmendi Esquivel, en el que afronta el tema de Dios en la poltica.
*****
+ Felipe Arizmendi Esquivel
HECHOS
Es frecuente que, cuando los obispos abordamos las implicaciones sociales y polticas de nuestra
fe, como es nuestro deber pastoral, saltan de inmediato voces reclamndonos que estamos
invadiendo esferas que no nos corresponden, que violamos el Estado laico, que pretendemos
imponer nuestra moral a todo el pas, que deberamos reducirnos a las ceremonias religiosas en el
interior de los templos. De inmediato aducen la palabra de Jess: Al Csar lo que es del Csar,
como si ellos le hicieran mucho caso y nosotros desconociramos su palabra, o como si ellos
fueran muy conocedores del Evangelio y muy escrupulosos de que nosotros lo cumplamos.
Ignorantes como son de lo que es la fe cristiana, se imaginan que es ajena a los avatares diarios del
pueblo.
En un programa semanal de radio que tengo desde hace casi cinco aos en una emisora comercial,
al comentar que, segn las estadsticas oficiales, ha disminuido el nmero de catlicos, alguien me
envi un mensaje dicindome que esto se debe a que nosotros hablamos mucho de Iglesia
liberadora; es decir, de una Iglesia que se preocupa por las injusticias estructurales, econmicas,
sociales y polticas, las denuncia y trata de formar las conciencias para que la fe no sea indiferente
a la vida de la gente, a sus gozos y esperanzas, a sus dolores e inquietudes, como lo fueron el
sacerdote y el levita que pasaron de largo ante el pobre malherido, tirado al borde del camino, y
que fueron recriminados por Jess. Otro mensaje, sin embargo, deca que se cambian de religin
porque piensan salvarse con slo levantar la mano, sin compromiso con los pobres.
CRITERIOS
Nuestra legislacin civil, a pesar de los candados que todava tiene para una ms plena libertad
religiosa, dice que el Estado mexicano garantiza en favor del individuo, entre los derechos y
libertades en materia religiosa, no ser objeto de ninguna inquisicin judicial o administrativa por la
manifestacin de ideas religiosas (Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, Art. 2, e). Y
aunque el artculo 14 prohbe a los ministros de culto asociarse con fines polticos, realizar
proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociacin poltica alguna, en lo cual
concuerda con nuestro Cdigo de Derecho Cannico (canon 287), el artculo 9 reconoce a las
iglesias el derecho de propagar su doctrina. Hay imprecisin y contradicciones, pero algo de
libertad se ha logrado.
La frase de Jess: Al Csar lo que es del Csar, se complementa con otra: A Dios lo que es de Dios.
Nosotros tenemos el deber de decir a los csares actuales que no son dioses; por tanto, no son
dueos de la vida, de las leyes, de la familia, del poder; no son rbitros absolutos del bien y del
mal, de la verdad y del error. Deben reconocer los derechos de Dios, que son la base de los
derechos humanos, como dijo el papa Benedicto XVI a las autoridades civiles en Miln,
recordndoles una verdad central sobre la persona humana, que es fundamento slido de la
convivencia social: que ningn poder del hombre puede considerarse divino; por tanto, ningn
hombre es amo de otro hombre La libertad no es un privilegio para algunos, sino un derecho de
todos, un valioso derecho que el poder civil debe garantizar. Con todo, la libertad no significa
arbitrio del individuo; ms bien, implica la responsabilidad de cada uno. Aqu se encuentra uno de
los principales elementos de la laicidad del Estado: asegurar la libertad para que todos puedan
proponer su visin de la vida comn, pero siempre en el respeto de los dems y en el contexto de
las leyes que miran al bien de todos (2-VI-2012). Cuando un csar se siente dios, acaba por ser un
dictador, que dispone de todo y de todos a su arbitrio.
PROPUESTAS
Demos a Dios el lugar que le corresponde en la economa, en la poltica, en la educacin, en los
medios informativos, y todos saldremos ganando, pues Dios no es enemigo de quien haya que
defenderse, sino el mejor defensor de la verdad, la justicia, la paz y el amor; por tanto, el mejor
defensor de la patria, de la sociedad, del ser humano. Si todos le hiciramos caso, nuestro mundo
sera un paraso.