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Cuadernos del

Qhapaq an
Ao 1, nmero 1, 2013
Vista area del complejo arqueolgico de Paramonga, hacia
1935 (Coleccin Luis E. Valcrcel, Ministerio de Cultura)
Cuadernos del Qhapaq an es una revista de arqueologa editada por el Proyecto Qhapaq an del Ministerio de Cultura del Per. Se encuentra orientada
a difundir estudios arqueolgicos de investigadores andinistas peruanos y extranjeros, concernientes a los perodos prehispnicos tardos y colonial
temprano, con especial nfasis en las temticas de la vialidad antigua, el paisaje arqueolgico y la antropologa del movimiento. Incluye, asimismo, una
seccin permanente de reseas de publicaciones recientes.
Cuadernos del
Qhapaq an
Ao 1, nmero 1, 2013
Ministra de Cultura del Per
Diana Alvarez-Caldern Gallo

Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales


Luis Jaime Castillo Butters

Coordinador General del Proyecto Qhapaq an - Sede Nacional


Giancarlo Marcone Flores

Ministerio de Cultura del Per


Proyecto Qhapaq an
Avenida Javier Prado Este 2465, San Borja, Lima 41
Telfono: (511) 618 9393 / anexo 2320
Email: qhapaqnan@mcultura.gob.pe
www.cultura.gob.pe

Cuadernos del Qhapaq an


Primera edicin: Lima, septiembre de 2013
Hecho el depsito legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2013-15203
ISSN: 2309-804X

Editores
Giancarlo Marcone Flores
Sergio Barraza Lescano

Edicin adjunta
Fiorella Rojas Respaldiza

Comit editorial
Elizabeth Arkush / University of Pittsburgh, Estados Unidos
Octavio Fernndez Carrasco / Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an Sede Cusco, Per
Peter Kaulicke Roermann / Pontificia Universidad Catlica del Per, Per
John Topic / Trent University, Canad

Diseo y diagramacin
Edtalo

Impresin
Imprentas Vnat. Calle Bernardo Alcedo N 549 Lima - Lima - Lince

Fotografa de cartula
Detalle de la escalinata hacia el sitio arqueolgico de Huagancu, provincia de Huari,
Ancash. Tramo Hunuco Pampa-Huamachuco (foto: Renzo Giraldo, 2010)
ndice

Presentacin 7

Artculos

La funcin de la arquitectura inca en el extremo norte del Per 8


Csar Astuhuamn Gonzles

Afectaciones histricas a la red vial inca 32


Alfredo Bar Esquivel

Periodo de transicin. Colonial vs. Inca: el caso de la sierra de Lima 52


Guido Casaverde Ros

Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu 58


Guido Casaverde Ros y Segisfredo Lpez Vargas

Investigaciones arqueolgicas en El Salitre, valle de Mala 92


Rodolfo Peralta Mesa

El Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, Tumbes 116


Carolina Vlchez Carrasco

Reseas bibliogrficas

Paisaje sagrado e ideologa inca, de Julin Idilio Santillana 134


Sofa Chacaltana Cortez

Qhapaqan caminos sagrados de los inkas, de Sonia Victoria Avils Loayza 136
Sergio Barraza Lescano
Muro inca sobre el acantilado de la playa Cerro Azul,
en Caete (foto: Miguel Cabrera Arana, 2004)
Presentacin

El Proyecto Qhapaq an fue creado en el ao 2001 con ciones tericas. Buscamos as contribuir activamente a la
la misin de registrar, conservar, investigar y poner en discusin arqueolgica de una manera prctica y concreta.
valor la red vial andina (por red vial se entiende el ca-
Es en este contexto que nos pareci indicado incluir des-
mino y los sitios asociados a este), en particular el Camino
de el inicio de esta serie la republicacin de algunos traba-
Inca, de modo que permitiera entender de una manera
jos que miembros y ex miembros del proyecto realizaron
integrada el movimiento de nuestras antiguas poblaciones
durante los ltimos aos. Estamos convencidos de que
a travs del paisaje andino.
en estos se refleja el mpetu de nuestros investigadores y
Actualmente, el proyecto se encuentra en el momento el desarrollo de una visin integral del camino y de lo que
indicado de ocupar el sitial que le corresponde en el m- ello representa.
bito de la investigacin arqueolgica nacional. La mag-
En los prximos meses tendremos la publicacin semes-
nitud del proyecto ofrece la posibilidad, e implica ante
tral de esta revista de investigacin, donde continuaremos
todo la gran responsabilidad, de promover el avance de la
divulgando trabajos de los diversos investigadores que han
arqueologa peruana.
participado en el proyecto, as como artculos de investiga-
Frente a estos desafos, retomamos la idea de publicar dores nacionales y extranjeros que se encuentren directa-
una revista de investigacin cientfica de calidad titulada mente relacionados con los temas de nuestra competencia.
los Cuadernos del Qhapaq an, con la que buscamos pro-
Finalmente, quiero terminar esta introduccin invitando
mover la discusin y difusin de temas de investigacin
a los investigadores que trabajan los temas sobre los que
especficos sobre los periodos prehispnicos tardos y
se orienta nuestra revista a publicar sus trabajos, a partici-
colonial temprano, el paisaje y la antropologa del movi-
par en la discusin sobre estas temticas, y a ser as todos
miento. Esta revista surge con la intencin de proveer un
parte de esta iniciativa donde el camino sea la punta de
espacio de expresin de nuestras investigaciones, gene-
lanza de nuestro manejo patrimonial y el eje sobre el cual
rando al mismo tiempo un espacio de discusin en el que
se desarrolle nuestra arqueologa. Una pretensin quizs
se fomente el intercambio de ideas entre investigadores
muy grande que nos negamos a abandonar.
de distintas nacionalidades, distintas agendas y aproxima-

Giancarlo Marcone Flores


Coordinador general del Proyecto Qhapaq an Sede Nacional

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Cuadernos del Qhapaq an Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X

La funcin de la arquitectura inca de lite en el extremo norte del Per

Csar W. Astuhuamn Gonzles*

Resumen
La identificacin de la funcionalidad de la arquitectura inca a partir de aspectos formales y contextuales es uno de los
grandes temas de la Arqueologa Inca. En el presente estudio se elaboran hiptesis acerca de la funcin cumplida por las
zonas de residencia de elite, las cuales sern contrastadas con las evidencias arqueolgicas procedentes de centros provin-
ciales incas del extremo norte del Per, en donde se han registrado edificios incas que podran corresponder a palacios o
acllawasi. La investigacin intenta vincular los restos arquitectnicos incas con las instituciones imperiales y sus actividades
en las provincias del Tawantinsuyu.

Palabras clave
Tawantinsuyu, arquitectura de elite, palacios incas, acllawasi, cancha

The role of elite Inca architecture in the Peruvian Far North


Abstract
The identification of the function of Inca architecture from formal and contextual aspects is one of the main topics at Inca
Archaeology. In this research we developed some hypotheses about the role played by elite residential areas, which will
be contrasted with archaeological evidence from Inca provincial centers located at the Peruvian Far North, where Inca
buildings that could correspond to palaces or acllawasi have been recorded. The research attempts to link the architectural
Inca remains with imperial institutions and their activities in the provinces of Tawantinsuyu.

Keywords
Tawantinsuyu, elite architecture, Inca palaces, acllawasi, cancha

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an Proyecto Integral Aypate.

8
Astuhuamn Gonzles La funcin de la arquitectura, pp. 8-31

Introduccin Los antecedentes de las instituciones incas y sus princi-


pios organizacionales han sido frecuentemente atribuidos
La identificacin arqueolgica de las edificaciones incas
a los imperios Wari y Chim (Lanning 1967: 165-166;
descritas en las crnicas espaolas y la funcin de la ar-
Lumbreras 1990: 301-302). Sin embargo, los incas inven-
quitectura inca fueron dos de los grandes temas aborda-
taron nuevas instituciones, organizadas por especialistas,
dos por Craig Morris (1971, 1988, 1999, 2004) acerca de
para gobernar las regiones conquistadas. Muchos de es-
la arqueologa del Tawantinsuyu. Al respecto, destacan
tos especialistas vivieron en los centros administrativo-
sus investigaciones, a partir de aspectos formales y con-
ceremoniales construidos a lo largo de la red vial (v.g.
textuales, en zonas de residencia de lite (v.g. palacios o
mitimaes, yanas, kamayocs, acllas, sacerdotes y contadores),
acllawasis) en Hunuco Pampa. Este trabajo es una contri-
otros residan en sitios alejados de dichos centros, como
bucin a estas dos lneas de investigacin.
instalaciones militares o depsitos.
En esta primera seccin se propondrn los objetivos de
Los primeros estudios sistemticos acerca de las institucio-
la investigacin y se realizar una contextualizacin de los
nes incas fueron desarrollados por John Rowe (1963 [1944];
estudios sobre las instituciones y edificaciones incas. Fi-
1982) y John Murra (1978 [1956]). Este ltimo, influenciado
nalmente, se revisarn los conceptos e intentos previos de
por la antropologa social britnica y utilizando fuentes et-
identificacin de la arquitectura inca de lite.
nohistricas, analiz las dimensiones econmicas de algu-
nas instituciones estatales incas (v.g. acllas o mitimaes). Ella
Objetivos
Dunbar Temple, siguiendo la teora relacional de la sociolo-
Identificar la funcin de la arquitectura de lite en diversos ga norteamericana, desarroll una aproximacin histrica a
sitios del Tawantinsuyu, incidiendo en la identificacin y las instituciones incas en la que se puso nfasis en los rasgos
caracterizacin de dos tipos de edificios incas en el extre- econmicos y en su organizacin social (Arana 1999: 31,
mo norte del Per: palacios y acllawasis. Asimismo, vincular 37; Maticorena 1999: 154). Por su parte, Thomas Patterson,
las evidencias arquitectnicas con las instituciones imperia- adoptando una aproximacin marxista y utilizando princi-
les inca, especialmente con los gobernadores y acllas. palmente informacin etnohistrica, estudi la organizacin
administrativa del imperio inca y sus principales institucio-
La investigacin de instituciones nes oficiales. l propone que el Estado inca utiliz las insti-
y edificaciones incas tuciones para obtener el tributo de las provincias (Patterson
1997: 74-85). Los estudios funcionalistas relacionados a las
Los Estados antiguos ordenaron sus estructuras internas
actividades y la organizacin de las instituciones estatales
y centralizadas usando diferentes tipos de instituciones
han sido, asimismo, uno de los principales temas de investi-
para crear jerarquas administrativas que estuvieran su-
gacin sobre los incas (Morris 1988).
bordinadas a un control centralizado (Trigger 2003: 104).
As, en los imperios tempranos, muchas provincias fue- Las instituciones incas no fueron estticas, por el contra-
ron creadas y gobernadas desde centros administrativos rio, fueron muy dinmicas. Algunos relatos etnohistricos
por especialistas u oficiales estatales. sostienen que fueron creadas por Pachacutec para orde-
nar y resolver los problemas administrativos del imperio
Adam Smith (2003) ha desarrollado una aproximacin
(Murra 1956 [1978]: 135, 218). Posteriormente, estas ins-
terica relacionada con las instituciones en la que se pone
tituciones fueron reorganizadas por Tupac Inca, quien in-
nfasis en la importancia de analizar las operaciones que
trodujo cambios entre los gobernadores, mitimaes, acllas,
emanan de los edificios institucionales basados en el po-
etc. (Julien 2000: 145-146). Si la lectura de estas fuentes
der sagrado, poltico y econmico (Ibd: 27). Smith ha
histricas es correcta, algunos de estos cambios podran
resaltado la importancia de las instituciones y la arquitec-
estar representados en las evidencias materiales de los
tura institucional en el contexto de la poltica, la consti-
principales centros incas que fueron operados por estas
tucin de la autoridad y las relaciones interinstitucionales
instituciones.
en el panorama poltico del imperio Urartu, lo que facilit
la expansin y administracin de la regin. Asimismo, ha Por lo general, nuestro conocimiento sobre las institucio-
planteado que las instituciones religiosas, burocrticas, y nes imperiales incas se ha focalizado principalmente en
econmicas estuvieron integradas en una entidad poltica su rol poltico y econmico. Este conocimiento ha pro-
(Ibd: 235-238, 249). El estudio de Smith proporciona una cedido fundamentalmente de fuentes etnohistricas (cf.
aproximacin terica que vincula los restos arquitectni- Murra 1978 [1956]; Rowe 1982) y ha contado con una
cos con las instituciones estatales (Ibd: 268, 270), la mis- limitada referencia a las evidencias materiales. Modelos e
ma que se utilizar en esta investigacin. hiptesis sobre las instituciones incas, recreados a partir

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de informaciones etnohistricas, han sido la base funda- Este gran nmero de edificios en una tan pequea distancia
mental de los estudios incaicos y han ejercido una gran prueba bastante que el nombre de palacio de los Incas es
influencia en las premisas manejadas sobre las estructuras bastante vago. Es posible que este soberano haya llevado
sociales, econmicas y rituales preincaicas. el lujo hasta este punto? Las ms grandes construcciones,
como las de los baos [Caxas] de Guaman [Huancacarpa]
Frecuentemente, los arquelogos han contribuido a los y de Huancabamba sern solamente palacios de los Incas,
estudios sobre las instituciones incas al ilustrar los relatos rodeados de otras casas en forma de aldeas o ciudadelas;
etnohistricos usando evidencias materiales o, ms cr- las otras construcciones dispersas, como la 1ra, 3ra, 6 - 8va.
ticamente, al usar estas evidencias como una base para eran, segn yo creo, habitaciones de grandes seores pe-
elaborar preguntas adicionales e hiptesis para examinar ruanos que gobernaron estas provincias. (Humboldt 1991
cmo estas instituciones fueron estructuradas y cmo [1802]: 20).
variaron fsicamente a travs del imperio (Morris 1988).
En otras partes de su diario de campo, Humboldt propo-
Asimismo, se ha planteado que los patrones de asenta-
ne a la ubicacin altitudinal como un nuevo criterio para
miento y los planos de las edificaciones son un reflejo
establecer una tipologa de asentamientos. Este criterio,
de las instituciones sociales, polticas, y religiosas de los
junto a los que se expresan en el prrafo anterior (la dis-
Estados arcaicos (Flannery 1998: 15-16, 54-56).
tancia entre los sitios y la aglomeracin de edificaciones)
A partir del anlisis de los asentamientos incas, John permite plantear la siguiente tipologa de sitios incas para
Hyslop (1990) ha propuesto la siguiente jerarqua: Cus- la sierra de Piura:
co, otros Cusco, centros administrativo-ceremoniales,
Palacios de los incas rodeados de aldeas o ciudades
tambos, fortalezas militares, casas de chasquis y depsi-
(v.g. Caxas, Huancabamba o Huancacarpa)
tos. Segn Hyslop, los centros administrativo-ceremonia-
les se caracterizaron por tener una gran extensin y por Palacios y habitaciones dispersas de gobernantes
poseer los siguientes edificios: una plaza principal, una (v.g. palacio de Caxas o tambo de Jicate)
plataforma o ushnu, uno o ms edificios alargados (ka-
Fortalezas (Caxas)
llankas) que flanqueaban las principales plazas, compo-
nentes residenciales y administrativos, terrazas (andenes) La tipologa de Humboldt, la ms temprana que se haya
y depsitos (colca). Sin embargo, Hyslop no detall las elaborado a partir de un reconocimiento de superficie
caractersticas arquitectnicas de algunos edificios habita- en una extensa regin, da inicio al estudio cientfico de
dos por las instituciones incas (v.g. acllawasis), ni tampoco la arquitectura inca.
las diferencias entre las canchas residenciales y adminis- Gasparini y Margolies (1977) denominaron arquitectu-
trativas (v.g. palacios). Del mismo modo, no analiz las ra del poder a la arquitectura estatal o planificada por
caractersticas de algunos edificios incas mencionados en el gobierno inca. La funcin de algunas edificaciones fue
las crnicas como el templo del Sol y los portazgos (Xe- explicada a partir de la similitud en la repeticin de sus
rez 1968 [1534]: 252). formas y su ubicacin; entre estas manifestaciones arqui-
Luego de contextualizar las instituciones imperiales incas tectnicas incas destacan las kallankas, templos, ushnus y
y vincular los edificios con las instituciones estatales, se fortalezas. Estas y otras edificaciones fueron utilizadas
revisarn los conceptos e intentos previos de identifica- por la lite inca para la organizacin y administracin
cin de la arquitectura inca de lite. gubernamental de sus dominios. En este documento
se har hincapi en la identificacin y caracterizacin
Arquitectura inca de lite: conceptos de dos tipos de edificios incas de lite: el palacio y el
e intentos previos de identificacin acllawasi. Ambos han sido extensamente descritos en re-
latos etnohistricos (v.g. Alberti 1986) pero existen dis-
En 1802, mientras Alexander von Humboldt recorra
crepancias y confusiones en su identificacin material.
la sierra de Piura como parte de su viaje de exploracin
cientfica a Amrica, registr diversos sitios incas; apli- Mackey (citado en Villacorta 2003: 159) realiz un an-
cando rigurosamente el mtodo comparativo, identific lisis de diversos estudios relacionados con la caracteri-
las diferencias y semejanzas entre estos sitios, a los que zacin de una residencia de lite o palacio en diversas
inicialmente denomin palacios de los incas (Astuhua- pocas y regiones de los Andes Centrales, destacando
mn 1999, 2000, 2009). Sin embargo, la presencia de nue- siete caractersticas principales:
ve asentamientos incas entre Chulucanas (Caxas) y Huan- la existencia de un sector de vivienda para el admi-
cabamba gener su siguiente reflexin: nistrador;

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el control de otros asentamientos;


la administracin de recursos naturales, especial-
mente de tierras y aguas;
el control de la fuerza de trabajo con objetivos eco-
nmicos o militares;
la recaudacin, el almacenamiento y el envo de
bienes;
la realizacin de actividades ceremoniales y religiosas; y
el control de la produccin manufacturera estatal.
En una reciente sntesis acerca de los palacios en el
Nuevo Mundo, Pillsbury ha planteado que un palacio es
la residencia oficial de un soberano o de un prominente
lder religioso. Asimismo, ha sostenido que los reyes o
gobernantes necesitan un lugar para gobernar, comer y
dormir (Pillsbury 2004: 181, 185).
Diversas investigaciones recientes han abordado el
tema de los palacios incas (Morris 1999; Villacorta 2003,
2004, 2005; Protzen 2006, 2010; Morris y Santillana
2007). Morris define al palacio como un lugar donde
reside un gobernante. Sin embargo, desde un punto de Figura 1. Conjunto de edificios incas vinculados al go-
vista social y poltico, las funciones residenciales son bierno de Huayna Qhapaq (Mura [1590] 2004. Cdice
claramente secundarias ante la importancia simblica y Galvn)

ritual de los palacios como centros de poder y autoridad.


El edificio del palacio es una encarnacin fsica y per-
conjunto de edificios incas vinculados al gobierno
manente de la autoridad. Su pervivencia arquitectnica
de Huayna Capac (ver figura 1) y otra ilustracin nos
es diseada para durar ms all de la vida del gobernan-
muestra el Cuyus mango, palacios del Inga y de la Coya
te que lo construy. Es por ello que la institucin del
(ver figura 2). A partir del relato de Mura se puede de-
palacio trasciende al gobernante, quien eventualmente
ducir que el palacio, al menos bajo la perspectiva de un
se encuentra involucrado en las estructuras burocrticas
forneo, fue un complejo de edificios dividido en dos
que le permiten a un Estado funcionar. En este proce-
o tres partes. A cada una de ellas se poda ingresar a
so, el palacio es a menudo transformado en una sede
travs de elaborados accesos o portadas. Adems, cada
de gobierno, llegando a ser literal y simblicamente la
una de ellas contena un espacioso patio. La primera
sede del Estado, con la monumentalidad de los pala-
parte del palacio consiste en una portada (resguardada
cios representando y perpetuando al Estado. A pesar de
por soldados no-incas de confianza) y una plaza espa-
que quizs haya mltiples palacios, construidos por la
ciosa. La segunda parte presenta una segunda portada
iniciativa de distintos gobernantes, individual y colecti-
y otra plaza, la cual, segn Mura, fue utilizada por
vamente ellos llegaron a ser el smbolo permanente del
los oficiales del palacio y el personal de servicio. La
poder estatal y el centro de su estructura de gobierno.
tercera y ltima parte de este elaborado palacio alberga
Un rasgo esencial de los palacios administrativos incas
a los edificios residenciales utilizados por el Inca. Esta
es que ellos no solo fueron las residencias del gobernan-
seccin residencial puede ser considerada como una
te o de su representante, tambin albergaron espacios
subunidad de la espaciosa plaza del sector previo (Mo-
donde el grupo social del gobernante interactuaba cere-
rris 2004: 299-301).
monialmente con el grupo o los grupos locales (Morris
1999; Morris y Santillana 2007). Si bien la descripcin del palacio proporcionada por Mura
no ha podido ser identificada con un sitio concreto (Ken-
El ms completo relato etnohistrico sobre un palacio
dall 1985: 57), su descripcin de un acllawasi consagrado al
inca es el que ofrece Martn de Mura (2001 [1611]:
Sol en las cercanas de los cerros llamados Sauasiray
333-336) sobre un palacio real del Cusco (Cuusman-
y Pitusiray, que estn junto a los pueblos Guayllabamba y
cu). Una de las ilustraciones de Mura reproduce un

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acllawasi no son completamente confiables y no podran


ser referentes vlidos para todo el Tawantinsuyu.
En su pionera investigacin acerca de la descripcin, fun-
cin y cronologa de la arquitectura inca, Kendall (1985)
ya haba analizado la informacin etnohistrica relacio-
nada a los palacios y acllawasis. En el caso de los palacios,
plante la siguiente tipologa: palacios reales; salones o
galpones; sunturwasis; palacios de los nobles y administra-
dores; palacios campestres; fincas reales; residencias en
general; y yachaywasis (Ibd: 54). A partir de la informacin
proporcionada por Guaman Poma, elabor un listado de
las instalaciones (v.g. Cuyusmango, Quenco Uaci, Muyouaci,
entre otras) que habran sido construidas en los palacios
reales del Cusco (ver figura 4), destacando que esto no
implica que tales instalaciones necesariamente hayan exis-
tido slo en los centros provinciales o en palacios cus-

Figura 2. Cuyus mango, palacios del Inga y de la Coya.


(Mura [1590] 2004. Cdice Galvn)

Calaca (Mura 2001 [1611] 2001: 318)1, representado al


pie del cerro Pitusiray (ver figura 3), ha permitido ubicar
este sitio espacialmente entre Calca, Yucay y los cerros an-
tes mencionados. Algunos sitios que podran corresponder
con dicho acllawasi son Tambo Machay, Huchuy Cusco y
Urco (Reinhard 1991: 81). La estrecha relacin entre la fina
arquitectura inca de las fincas reales y las elaboradas terra-
zas agrcolas donde se sembr maz son una caracterstica
de la zona en que se encontraba el acllawasi descrito, all
se realizaron rituales agrcolas que involucraron a las acllas
destinadas al culto estatal solar (Hyslop 1990: 284-285).
Sin embargo, Martn de Mura fue un cronista tardo,
por lo que podra no haber visto aquello que describi
en su crnica, redactada tardamente. Adems, el relato
de Mura remite al Cusco, no proviene de un centro pro-
vincial inca (v.g. Hunuco Pampa, Tambo Colorado o La
Centinela). Por lo tanto, sus relatos sobre el palacio y el Figura 3. Acllawasi al pie del cerro Pitusiray. (Mura
[1590] 2004. Cdice Galvn)

1
[] hasta que llegaron a sus palacios y morada, donde las ustas hijas del Sol tenan su habitacin [] A la entrada, los porteros y
guardas las cataron y miraron con diligencia [] Haba en esta morada, dedicada a solas las hijas y mujeres del Sol, palacios grandes
y suntuosos, y en ellos infinitos aposentos ricamente labrados, y en ellos vivan las mujeres e hijas del Sol dichas, tradas de las cuatro
provincias sujetas al Ynga [] Y para estas cuatro diferencias de mujeres haba cuatro fuentes de agua clara y cristalina, que salan y
traan su curso de las cuatro partes dichas, y en esa fuente se baaban las naturales de la parte donde corra []En estas fuentes se
baaban las que hemos dicho que dedicadas al sol moraban en aquella casa. (Mura 2001 [1611]: 320-321).

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queos: there is no evidence to suggest that these nicas de un palacio en Hunuco Pampa (Morris 2004),
buildings are contained within one enclosure or quarter ya que su relato es lo suficientemente completo para
(Kendall 1985: 57). Kendall tambin analiza la lista de proporcionar indicios que faciliten la identificacin de
tambos de Guaman Poma y registra la presencia de pa- los restos arquitectnicos de un palacio. El palacio inca
lacios reales en Quito, Muchatambo (Mulahalo?), Tome- habra estado dividido en dos partes principales: un con-
bamba, Huamachuco, Huari, Hunuco Pampa y Vilcas- junto externo vinculado a grupos no-incas y un conjunto
huamn. No obstante, esta lista est incompleta, ya que interno que a su vez estaba subdividido en dos partes,
algunos extensos centros provinciales, por ejemplo Jauja una para los parientes del Inca y otra para el grupo inca
y Cajamarca, se encuentran ausentes (Ibd: 57). El listado gobernante (Morris 1999; Morris y Santillana 2007: 145).
de Guaman Poma refleja la situacin colonial temprana
Si bien en un inicio Jean-Pierre Protzen y Craig Morris
antes que la del tiempo de los incas.
recurrieron igualmente a la descripcin de Mura para in-
Kendall tambin analiza la descripcin registrada por terpretar arquitectnicamente el palacio inca de Tambo
Mura del palacio del Inca denominado Cuismancu. Des- Colorado (Protzen y Morris 2004: 273-274), en un estu-
taca que su vinculacin con algn gobernante cusqueo es dio posterior Protzen ha sugerido la necesidad de analizar
imprecisa, sealando adems que sus caractersticas arqui- dicho conjunto arquitectnico no como una sola estruc-
tectnicas corresponderan con las de un gran recinto de tura sino como una aglomeracin de edificios separados,
planta rectangular que, segn Zuidema, se encontraba des- dispuestos alrededor de patios y largos pasajes (Protzen
tinado a servir como templo de Viracocha (citado en Ken- 2006: 35), esto ltimo a partir de una descripcin reali-
dall 1985: 60). El Cuismancu, ilustrado tanto en la crnica de zada por Guaman Poma. Para un detallado anlisis ar-
Mura como en la de Guaman Poma, fue utilizado como quitectnico de las descripciones y dibujos de Mura y
la nave de la primera iglesia del Cusco y sirvi de refugio a Guaman Poma, que parecen provenir de la misma mano,
los espaoles en 1535, cuando Manco Inca siti el Cusco. es necesario remitirse al trabajo de Kendall (1985: 54-60)
previamente mencionado.
El relato de Mura ha sido utilizado tambin por Morris
para proponer las principales caractersticas arquitect- Se han planteado una serie de caractersticas arquitectni-
cas para identificar a las residencias de lite o a los palacios
de la costa central. Entre ellas, se encuentran las siguientes:
sus caractersticas fsicas;
su tamao o monumentalidad;
su ubicacin prominente;
el uso de elementos y tcnicas constructivas ms
elaborados o particulares;
el diseo y la construccin unitaria de la obra; y
la asociacin de mltiples componentes arquitec-
tnicos, formalmente diversos, como parte del mis-
mo espacio construido, en el que es posible distinguir
reas pblicas y otras, ms bien, de tipo reservado.
Los palacios no se restringen a una funcin domstica. Su
complejidad se sustenta en la centralizacin de la toma de
decisiones, exclusivas de sus ocupantes principales, sobre
el control, la transformacin y la administracin de los
recursos materiales e ideolgicos de una sociedad deter-
minada (Villacorta 2003: 158-159, 2004, 2005).
Existen dificultades para identificar arqueolgicamente
a los palacios (cf. Morris y Santillana 2007), resulta ms
sencillo identificar a los centros administrativos o los de-
Figura 4. Palacios reales del Inca. (Guamn Poma online. psitos. Por lo tanto, los palacios han sido generalmente
http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/331/es/text/) ignorados o confundidos con otros edificios.

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Las referencias especficas a los palacios de gobernantes inca. Esta clasificacin permite inferir que debi existir
en las fuentes histricas no solamente son pocas, son una gran variabilidad en la construccin de las edificacio-
tambin, por lo general, vagas y contradictorias. Adems, nes que conformaban los palacios (v.g. forma, dimensin,
proporcionan escasa informacin adicional que permita proporcin, estilos, detalles constructivos, agrupaciones,
sustentar la identificacin mediante evidencias materiales etc.), lo que ya haba sido advertido en previas investiga-
(Pillsbury 2004: 181, 185). Para el caso de los palacios ciones, al igual que la dimensin temporal de dicha varia-
incas, su identificacin arqueolgica ha sido inferida prin- bilidad (v.g. Kendall 1985; Niles 1993; Morris y Santillana
cipalmente a partir de la informacin etnohistrica. Por 2007). Tambin es posible inferir que los distintos pala-
consiguiente, la identificacin de las caractersticas arqui- cios pueden ser estudiados de manera separada, ya que, si
tectnicas y de la ubicacin de un palacio en un asen- bien tendran algunos elementos en comn con los otros
tamiento inca a partir de una investigacin arqueolgica asentamientos incas del Tawantinsuyu, conformaron di-
resulta difcil (cf. Morris 1999; Morris y Santillana 2007). versos niveles de la jerarqua administrativa y de prestigio.
De esta manera, los palacios de los centros provinciales
Algunas identificaciones de palacios han sido asimismo
tendran ms caractersticas arquitectnicas en comn
confusas. Por ejemplo, la identificacin del supuesto pa-
con los palacios aislados que con los palacios del Cusco
lacio del Inca de Tambo Colorado resulta discutible (Ur-
y de la regin Cusco (cf. Niles 1993). Bajo esta perspecti-
teaga 1939; Protzen y Morris 2004; Protzen 2006). Esta
va podran entenderse la descripcin proporcionada por
dificultad para la identificacin de la arquitectura de li-
Mura sobre el palacio del Cusco y la ilustracin de Gua-
te se remonta a los tiempos de Uhle en La Centinela, el
man Poma de los palacios reales (Incap uaci Cuismancu), las
principal centro de Chincha. Cuando l analiz la identi-
que han sido utilizadas frecuentemente como referentes
ficacin de los edificios A y B, propuso como alternati-
para identificar palacios en centros provinciales, en vez
vas que fuesen un palacio, un acllawasi o un templo (Uhle
de compararlas con los palacios cusqueos.
1924: 76-79).
Esta breve revisin de los intentos previos de identifi-
Las informaciones etnohistricas proporcionan datos so-
cacin de la arquitectura inca de lite ha mostrado las
bre los diversos palacios del Cusco y su vinculacin con
limitaciones del uso de las analogas etnohistricas. Por
los gobernantes incas. Este es el caso de colcampata, rela-
ello, en la siguiente seccin se plantearn algunas hip-
cionado con Manco Capac; Cora-Cora, con Inca Roca;
tesis relacionadas con la identificacin y la funcin de la
Cassana, con Huayna Capac; Hatun Cancha, con Tupac
arquitectura de lite en la primera regin del Tawantinsu-
Yupanqui; y Amarucancha, con Huascar. Otro grupo de
yu que observaron los espaoles, ubicada en el extremo
investigaciones arqueolgicas (v.g. Niles 1993) se ha con-
norte del Per, en las actuales regiones de Tumbes y Piura
centrado en la identificacin de los palacios situados en
(ver figura 5).
las fincas reales ubicadas la regin Cusco y en su vincu-
lacin con gobernantes incas. Este es el caso de Ollan-
taytambo y Pisac, relacionados con Pachacutec; Macchu Hiptesis acerca de la identificacin
Picchu, Chinchero, Huayllabamba y Urquillos, relaciona-
y funcin de las zonas de residencia de lite
dos con Tupac Inca; Amaybamba y Yucay, relacionados En esta seccin se plantearn algunas hiptesis sobre la
con Huayna Capac; y Calca, relacionado con Huascar. descripcin de dos zonas de residencia de lite ubicadas
Otras investigaciones se han focalizado en los palacios de en dos centros provinciales incas del extremo norte del
los centros provinciales de Inkawasi (Harth-Terr 1933; Per: los palacios de Tumbes y el acllawasi de Caxas. Las
Hyslop 1985), Pachacamac (Bueno 1983), Hunuco Pam- descripciones sern elaboradas a partir de los testimonios
pa (Harth-Terr 1964; Morris y Thompson 1985; Morris de los soldados cronistas (1528-1532) que vieron dichas
y Covey 2006), Tambo Colorado (Protzen y Morris 2004; edificaciones en funcionamiento.
Protzen 2006) y La Centinela (Morris y Santillana 2007).
Existen relatos muy tempranos sobre los hechos sucedi-
Finalmente, otros estudios han dirigido su atencin a
dos en 1528 en el centro provincial inca de Tumbes. En
los palacios aislados localizados en las provincias incas,
estos relatos se menciona la existencia de palacios (Cieza
como Puruchuco y Huaycn de Pariachi (Villacorta 2003,
1987 [1553]: 61-64) bajo distintas denominaciones, como
2004, 2005).
aposentos (Ruiz de Arce 1968 [1545], I: 419), casas
La clasificacin anterior evidencia que podran existir por del seor de la tierra (Enrquez de Guzmn 2008 [1550]:
lo menos cuatro diferentes tipos de palacios localizados 232) o casas reales de los incas (Oliva 1998 [1598]: 87-
en la ciudad del Cusco, en la regin Cusco, en los centros 90). Si bien las descripciones de los palacios de Tumbes
provinciales y en localidades aisladas de una provincia no son tan detalladas como las de los palacios del Cusco

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Figura 5. Extremo Norte del Per y el Sur del


Ecuador. Tumbes y Piura. (Astuhuamn 2008)

que se encuentran en el texto de Mura, s permiten iden- Dixo [Candia] que las casas eran de piedra, y que antes que
tificar ciertos atributos arquitectnicos que nos servirn hablase con el seor, pas por tres puertas donde avan por-
de base para tratar de darle forma a estos suntuosos pala- teros que las guardavan y que se serva con vasos de plata
cios que tanto asombraron a los primeros espaoles que y de oro [] Vio la fortaleza; las mamaconas [sic], que son
desembarcaron ah por primera vez en 1528. Asimismo, las vrgenes sagradas, le quisieron ver y enbiaron a rogar al
permiten contrastarlos con los palacios incas que se ubi- seor que lo llevase all. Fue as hecho; holgaron en estremo
can en la sierra de Piura. con ver [a] Candia; entendan en labor de lana, de que ha-
can fina ropa y el serviio del tenplo; las ms heran hermo-
Ruiz de Arce relata que en Tumbes: sas y muy amorosas [] y que las mujeres se llamavan del
[] estaba una casa fuerte, hecha por el ms lindo arte que Sol, que eran muy hermosas (1987 [1553]: 61-64).
nunca se vio. Tena cinco puertas, antes que llegasen a los Cieza de Len distingue el templo del Sol de la fortale-
aposentos. De puerta a puerta haba ms de cien pasos. za de Tumbes:
Tena muchos aposentos, de muchas pinturas, en el me-
dio estaba una plaza de gran tamao; ms adelante estaban De esta manera que puesta en trmino de acabar lleg
otros aposentos, los cuales tenan un patio. En medio de Guaynacapa, el cual mando edificar templo del sol junto a
este patio estaba un jardn, y junto al jardn estaba una fuen- la fortaleza de Tumbes y colocar en l nmero de ms de
te. Decan los indios que el que hizo aquella casa se deca doscientas vrgenes, las ms hermosas que se hallaron en
Guatimaaynacava [] (Ruiz de Arce 1968 [1545], I: 419). la comarca, hijas de los principales de los pueblos. Y en
esta fortaleza (que en tiempo que no estaba ruinada fue, a
Por su parte, Enrquez de Guzmn describe que en Tumbes: ello dicen, cosa harto de ver) tena Guaynacapa su capitn
[] est una gran casa del seor de la tierra, labradas las o delegado [] Y en esta fortaleza de Tumbes haba gran
paredes de adobes a manera de ladrillos y con muchas colo- nmero de plateros que hacan cntaros de oro y plata con
res muy finas pintadas y barnizadas, que nunca vi cosa ms otras muchas maneras de joyas, as para el servicio y orna-
linda, la techumbre de paja tambin labrada, que no parece mento del templo, que ellos tenan por sacrosanto, como
sino de oro, muy fuerte y muy grande y muy hermosa [] para el servicio del mismo Inca, y para chapar las planchas
(Enrquez de Guzmn 2008 [1550]: 232). de este metal por las paredes de los templos y palacios.
Y las mujeres que estaban dedicadas para el servicio del
Cieza de Len relata como Pizarro en 1528 mand des- templo no entendan en ms que hilar y tejer ropa finsi-
embarcar a Alonso de Molina y luego a Pedro de Candia ma de lana, lo cual hacan con mucho primor (Cieza 1973
para que fueran a la ciudad de Tumbes e informasen so- [1553]: 142-143).
bre lo que all haba. En el contexto de esta misin,

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Por otro lado, Anello Oliva (1598) relata con gran detalle ([1550]), Pedro de Cieza de Len (1973 [1553]; 1987
lo que le sucedi a Pedro de Candia en Tumbes en 1528: [1553]) y Anello Oliva (1598) sobre las descripciones de
la casa real o palacio del Inca de Tumbes, es posible
Digo pues que los principales del pueblo lleuaron a Pedro
de Candia al templo del Sol [] Despus le lleuaron a las
elaborar una descripcin del palacio inca.
cassas reales de los Yncas passearonle por ellas para que Tumbes tena una casa fuerte con dos cercas2 de tierra
viesse las salas, quadras, cmaras, y recamaras y los tapices ciega3 y puertas con defensas, en su interior haba apo-
de oro y plata que tenan. Ensearonle tambin la baxilla sentos4 decorados con muchas pinturas de diversos ma-
que auia para el serviio del Ynca que en todos los pueblos tices. Estos aposentos o casas reales5 de los incas estaban
principales donde auia templo del sol la auia juntamente conformados por salas6, cuadras7, cmaras8 y recmaras9,
para el Inca distincta de la del Sol y assi vio otras ollas y can- tapizadas internamente con planchas de oro y plata. Sus
taros, tinajas y urnas de oro y plata [] Hiieron entrasse
accesos o portadas estaban custodiados por guardias.
en los jardines donde hallo arboles y otras plantas menores,
Adems, en los palacios o cerca de ellos haba una plaza
hierbas y animales contra hechos al natural de oro y plata
de gran tamao, un jardn con rboles, plantas menores,
con que qued sobre manera admirado y no menos cuando
animales hechos de oro y plata, y una fuente.
vio el monasterio de las Mamaconas que eran las Virgenes
sagradas, por que estas embiaron a rogar al Caique se le A partir de estas descripciones y de las del cuadro ante-
embiasse para velle. Su ocupaion dellas era haer y labrar rior, se presentan a continuacin algunas hiptesis sobre
ropa de lana fina para el servicio del templo [] (Oliva las caractersticas arquitectnicas del palacio del Inca de
1998 [1598]: 87-90). Tumbes:
Las descripciones anteriores se concentran en la fortaleza Se encontrara dentro de la denominada fortale-
donde se hallaban palacios, acllawasis, talleres, plazas y jardi- za (con varios muros perimtricos) y habra sido el
nes. Adems, le dedican una atencin especial a la descrip- sector administrativo de Tumbes inca. Su ubicacin
cin de los palacios, ya que Candia, muy impresionado por le proporcionara un dominio visual de todo el centro
la belleza y el clido afecto de las mujeres, dej de lado la provincial.
descripcin del edificio donde vivan. A continuacin, se
Habra estado cercado, con un acceso principal
presenta una tabla-resumen (ver tabla 1) con las descrip-
posiblemente orientado hacia la plaza, y con, por lo
ciones de los elementos arquitectnicos de los palacios que
menos, tres accesos restringidos que deban cruzarse
vieron por primera vez los espaoles en Tumbes.
secuencialmente antes de llegar al recinto principal.
A partir de las pistas que nos brindan los cronistas
La forma arquitectnica predominante habra sido
Juan Ruiz de Arce (1968 [1545]), Enrquez de Guzmn
la cancha inca (cuadra), en su versin costea de

2
Cerca: f. Vallado, tapia o muro que se pone alrededor de algn sitio, heredad o casa para su resguardo o divisin. // f. ant. Cerco
de una ciudad o plaza (Real Academia Espaola online: http://www.rae.es/rae.html.).
3
Ciego: adj. Privado de la vista. // adj. Dicho de un conducto o un vano obstruido o tapiado. // adj. Dicho de un muro o de una
pared que no tiene aberturas (Ibd).
4
Aposento. m. cult. habitacin (// espacio entre tabiques de una vivienda) [] Habitacin: f. Lugar destinado a vivienda. En una
vivienda, cada uno de los espacios entre tabiques destinados a dormir, comer, etc. (Ibd).
5
Casa real: f. Palacio (// casa de los reyes) [] Palacio: m. Casa destinada para residencia de los reyes. // m. Casa suntuosa, des-
tinada a habitacin de grandes personajes, o para las juntas de corporaciones elevadas. // m. En el antiguo reino de Toledo y en
Andaluca, sala principal en una casa particular. // m. ant. Sitio donde el rey daba audiencia pblica (Ibd).
6
Sala: f. Habitacin principal de la casa. // f. Pieza donde se constituye un tribunal de justicia para celebrar audiencia y despachar
los asuntos a l sometidos. // f. ant. Convite, fiesta, sarao y diversin (Ibd).
7
Cuadra (del latn cuadra, un cuadrado): sala de un cuartel, hospital o prisin en que duermen muchos (Ibd).
8
Cmara: f. En el palacio real, pieza en donde solo tenan entrada los gentiles hombres y ayudas de cmara, los embajadores y
algunas otras personas (Ibd).
9
Recmara: f. Cuarto despus de la cmara, o habitacin principal, destinada para guardar los vestidos o alhajas (Ibd).

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planta cuadrangular, probablemente conformada por cerrada y puesta guarda por Atabalipa: y saco della quatro o
un patio rodeado por tres o cuatro recintos. cinco mugeres y diolas al capitan [Hernando de Soto], para
que sirviesen a los christianos en guisar de comer por los
Tendra varios espacios destinados a diversas acti-
caminos [] (Mena 1968 [1534]: 137).
vidades: (I) un lugar amplio, a modo de antesala, que
habra sido utilizado para realizar audiencias y/o acti- Tras el reparto del rescate de Atahualpa en Cajamarca,
vidades festivas (sala), a este lugar podan ingresar Mena regres a Espaa descontento y en su crnica de-
numerosas personas pertenecientes a la lite o ajenas nunci algunos hechos. En su relato se puede apreciar que
a este grupo; (II) un espacio o saln principal donde redacta en tercera persona, utiliza llegaron en lugar de
solo se permita el acceso de la lite inca y local (c- llegamos, por este motivo podemos concluir que l no
mara); (III) una habitacin principal (recmara) estuvo en Caxas y que la informacin sobre este lugar le
destinada a la lite inca. fue proporcionada por los hombres de Hernando de Soto.

Los espacios antes mencionados, especialmente los Francisco de Xerez, quien fue secretario de Pizarro, escri-
ltimos (sala y cmara), estaran tapizados o en- bi la Verdadera relacin de la conquista del Per y provincia de
chapados con lminas de oro y plata. Cuzco llamada la Nueva Castilla, una crnica oficial sobre la
conquista. Por ello, califica su versin como verdadera
Ruz de Arce (1998 [1598]: 419) hace referencia a la
y cuestiona algunas informaciones proporcionadas por
existencia de una plaza. Con respecto a su ubicacin,
Mena. Xerez relata que
se plantean dos alternativas. Por un lado, si se consi-
dera que Tumbes tuvo ocupacin previa a la llegada El pueblo de Caxas est en un valle pequeo entre unas sierras []
de los incas, es decir una ocupacin chim, entonces se halla en aquel pueblo de Caxas una casa grande, fuerte y cercada
tambin debemos evaluar los aspectos arquitectni- de tapias, con sus puertas, en la cual estaban muchas mujeres hilan-
cos que caracterizaban a las residencias de lite de ese do y tejiendo ropa para la hueste de Atabalipa, sin tener varones,
ms de los porteros que las guardaban, y que a la entrada del pueblo
periodo y plantear que la plaza podra haberse locali-
haban ciertos indios ahorcados de los pies; y supo deste principal
zado al interior del palacio cercado. Por otro lado, si
que Atabalipa los mand matar porque uno de ellos entr en la casa
Tumbes fue construido siguiendo exclusivamente los
de las mujeres a dormir con una; al cual, y a todos los porteros que
cnones de la arquitectura inca costea y no tuvo una
consintieron, ahorc (Xerez 1968 [1534]: 211).
ocupacin chim previa, entonces la plaza se habra
encontrado en un espacio abierto pero con acceso Xerez tambin redacta en tercera persona, escribe y supo
controlado debido a la presencia de metales precio- en vez de supimos, por ello podemos concluir que tam-
sos (Moore 1996; Moore y Mackey 2008). En ambas poco estuvo en Caxas. Diego de Trujillo, quien en su vejez
posibilidades, esta plaza pudo ser destinada a activida- escribi la Relacin del descubrimiento del Reyno del Per, recuer-
des ceremoniales de la lite y estar ubicada en la parte da as la incursin en la que acompa a Soto: Cajas, de
posterior del palacio. grandes edificios, y en el estaba un capitn de Atavalipa
con ms de 2000 indios de guerra, y avia en aquel pueblo
Un jardn con plantas y animales elaborados con
tres casas de mujeres recogidas que llamaban mamaconas
oro y plata se encontrara junto a una fuente. Para
y como entramos, y se sacaron las mujeres de la plaza, que
que en esta fuente el agua fluya constantemente debi
heran ms de quinientas, y el capitn di muchas de ellas a
existir un sistema de reservorio y canalizacin. De esa
los espaoles [] (Trujillo 1968 [1571], I: 20).
manera, el agua pudo haber subido hasta los quince
m. de altura desde los canales situados al pie de la for- En la tabla 2 presentamos algunas coincidencias entre las
taleza. El jardn y la fuente pudieron estar localizados descripciones de los cronistas soldados, sobre todo acerca
en la plaza. del edificio que analizamos y sus ocupantes.

Con respecto al acllawasi de Caxas, Cristbal de Mena es- A partir de estas descripciones y de las de la tabla anterior,
cribi en La conquista del Per llamada la Nueva Castilla, el presentamos algunas hiptesis sobre las caractersticas
primer documento que presenta informacin sobre Ca- del acllawasi de Caxas.
xas, lo siguiente: Se ubicara en una de las mrgenes de un valle pe-
Llegaron al pueblo que era grande: y en unas casas muy queo y prximo a una explanada.
altas hallaron mucho mayz: y calzado, otras estaban llenas
Con respecto a su extensin, las descripciones coinci-
de lana y mas de quinientas mujeres que no hazian otra
den en que el acllawasi era de grandes extensiones, tal vez
cosa sino ropas y vino de mayz para la gente de guerra: en
lo suficientemente amplio para que residieran all ms de
aquellas casas havia mucho de aquel vino [] El cacique se
quinientas mujeres, cifra que resulta exagerada.
holgo mucho: y luego abrio una casa de aquellas que estaba

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Con respecto a las caractersticas arquitectnicas mugeres y diolas al capitn [Soto], para que sirviesen a los
del acllawasi, estara cercado por un muro, dando la christianos [] Estando en esto vino un capitan de Ataba-
apariencia de ser un lugar fortificado o amurallado lipa: el cacique tuvo gran temor: y se levanto de pie: que no
con dos entradas controladas por guardianes. El acce- oso estar assentado delante del [...] (Mena 1968 [1534]: 138).
so hacia su interior era restringido. All, en las canchas En el relato de Mena son mencionados dos lderes na-
incas, vivan encerradas las mujeres. Los muros fue- tivos: el cacique y el capitn de Atabalipa. El cacique o
ron construidos con tapias de barro y piedras. curaca local, quien era partidario de Huascar, tema al ca-
Las mujeres se habran dedicado al hilado y al teji- pitn de Atabalipa debido a que las acllas no estaban bajo
do, a la preparacin de chicha y a cocinar. su control sino bajo la autoridad del gobernador Inca10.

Posiblemente existan de uno a tres tipos de ac- Este y otros documentos (Espinoza 1975: 359; Espinoza
llawasis o casas de escogidas. 2006: 79-80, 101-102) indican la presencia de curacas locales
en Caxas, quienes al igual que el gobernador inca habran
Con respecto al palacio de Caxas, la presencia de un curaca y un
vivido en los palacios. Sin embargo, la informacin etnohis-
gobernador inca en ese lugar ya haba sido advertida por Mena:
trica no describe las caractersticas arquitectnicas de los
El capitan [Soto] embio a llamar al cacique de aquel pueblo: palacios de Caxas, a diferencia de lo registrado en Tumbes.
y luego vino quexandose mucho de Atabalipa de como los
A continuacin, las hiptesis planteadas sobre los palacios
avia destruydo y muerto mucha gente [...] El cacique se holgo
de Tumbes y el acllawasi de Caxas sern contrastadas con las
mucho: y luego abrio una casa de aquellas que estaba cerrada
evidencias materiales de dichos centros provinciales incas.
y puesta guarda por Atabalipa: y saco della quatro o cinco

Tabla 1. Las caractersticas arquitectnicas de los palacios de Tumbes descritas por los cronistas

Cronistas Arce (1545) Guzmn (1550) Cieza (1553) Oliva (1598)

Caractersticas

Accesos resguardados

Aposentos

Salas

Cuadras

Cmaras

Recmaras

Patio

Plaza

Jardn

Plantas y animales de oro en el jardn

Fuente

Pinturas

Enchapes / tapices de metal

Vajilla y vasijas de oro y plata

Techumbre de paja

10
Diego de Trujillo, un soldado que estuvo en Caxas, explic la razn del temor del cacique que haba ofrecido mujeres a los solda-
dos espaoles: El Capitn de Inga se ensoberveci mucho, y dijo, como osis vosotros hacer esto estando Atabalipa veinte leguas
de aqu, porque no ha de quedar hombre vivo de vosotros... (Trujillo 1968 [1571], I: 20).

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Tabla 2. Las caractersticas arquitectnicas del acllawasi de Caxas descritas por los cronistas

Cronistas Mena (1534) Xerez (1534) Trujillo (1571)

Caractersticas

Cercada

Grande

Acceso resguardado

Ms de 500 mujeres

Una casa

Tres casas

Hilado y tejido

Preparacin de chicha

Cocinar

Figura 6. Reconstruccin hipottica de Tumbes Inca (dibujo: Araceli Espinoza y Csar Astuhuamn)

Tumbes Inca

Templo del Sol Fuentes de agua Plaza


Acllawasi del Sol Camino Inca Jardn
Plaza Carretera Panamericana Palacio del Curaca
Ushnu Sector administrativo - Fortaleza Talleres
Depsitos Acllawasi del Inca Malacolgico
Accesos Palacio del Inca Metales

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Tabla 3. Los principales sitios incas registrados en la sierra de Piura

Sitio Provincia Distrito Comunidad/ casero

Aypate Ayavaca Ayavaca San Bartolom de Olleros, Cujaca, Lagunas de Canly, Talal

Gentiles de Portachuelo Ayavaca Ayavaca Yanta/ San Juan de Portachuelo

Pircas Ayavaca Ayavaca Las Pircas

San Isidro. Ayavaca Lagunas San Isidro

Paderones de Gentiles Ayavaca Pacaipampa San Pablo/Gentiles

Tambo Gentilero Ayavaca Pacaipampa San Pablo/ Aranza

La Playa Ayavaca Frias San Pedro - Centro San Pedro

San Pedro Ayavaca Frias Arenales

Tambo Florecer Ayavaca Frias Florecer

Las Pircas. Ayavaca Frias Las Pircas

La Laguna de Mijal Morropn Yamango Yamango

Piscn Morropn Yamango Piscn

Piura La Vieja Morropn La Matanza Piura La Vieja

Caxas. Huancabamba Huancabamba Baos-Caxas / La Quinua

Huancacarpa Huancabamba Huancabamba Huancacarpa Alto

Tambo de Jicate 1 Huancabamba Huancabamba Jicate Bajo

Tambo de Jicate 2 Huancabamba Huancabamba Jicate Bajo

Huancabamba Inca Huancabamba Huancabamba Huancabamba

Cerro Pariacaca Huancabamba Huancabamba Huancabamba

Mitupampa Huancabamba Sondorillo Quispampa / Huaylas - Mitupampa

Ovejera Huancabamba Sondorillo Uchupata

Lanche o Cusmiln Huancabamba Sondorillo Ulpamache - Mitupampa

El Gentil Huancabamba Sondor

Lagunas Huancabamba Sondor Lagunas

Plaza del Inca Amaluza (Ecuador) San Jos de Bellavista

Hiptesis versus evidencias materiales grandes sectores: el templo del Sol, la plaza de planta rec-
tangular y la fortaleza. Precisamente, en este ltimo sector
Tumbes o Cabeza de Vaca, el principal puerto del Tawan-
se habra encontrado el palacio y uno de los acllawasis. Su
tinsuyu, descrito fabulosamente en 1528, se encontraba
distribucin se presenta en la figura 6.
destruido en 1532, cuando los espaoles regresaron a ese
lugar con la intencin de convertirlo en su primera ciu- Lamentablemente, la fortaleza vista por los espaoles se
dad, habiendo ya tramitado en 1529 la Capitulacin de encuentra actualmente ocupada por asentamientos huma-
Toledo, el escudo de Tumbes, la instalacin de regidores nos, lo que dificulta notablemente el registro de las eviden-
y otros privilegios. Cieza menciona que alrededor de 1550 cias. Es por ello que, por ahora, las hiptesis planteadas sobre
Tumbes ya estaba destruido debido a las guerras con los el palacio de Tumbes permanecern en un plano hipottico.
nativos de la Pun, a los conflictos entre Huascar y Ata-
Con respecto a Caxas, aunque se vio igualmente afectada
hualpa, a las guerras entre almagristas y pizarristas, y a la
por las guerras desarrolladas entre 1529 y 1550, se ha con-
rebelin de los encomenderos.
servado en mejores condiciones que Tumbes. Sin embargo,
En la actualidad, a partir de las evidencias materiales y tras las primeras exploraciones arqueolgicas efectuadas en
de la informacin etnohistrica, es posible distinguir tres la sierra de Piura (Humboldt 1991 [1802]; Tello 1916), las

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Tabla 4. Tipologa de sitios incas en la sierra de Piura de acuerdo a su funcin

Tipo de sitio Funcin Ejemplos

Centro provincial Ceremonial-administrativo Caxas, Huancabamba, Aypate, Mitupampa, Piura La Vieja

Asentamiento militar Militar-almacenamiento-administrativo Huancacarpa

Depsito Almacenamiento -administrativo Tambo Florecer, Laguna de Mijal, Las Pircas, San Isidro, Ovejeria

Puente/badn Transporte Tondopa, San Pedro, La Playa

Terrazas Productivo Paderones de Gentiles

Adoratorio Culto Lanche

Palacio Administrativo-residencial Tambo de Jicate 1, Tambo de Jicate 2

Puesto de control Control-residencial El Gentil

Unidad domstica local Residencial Cerro Casitas, Yantuma

Cementerio Funerario-culto Lanche

investigaciones sobre los incas privilegiaron la informacin En esta etapa se localiz y registr el tramo Aypate-Plaza
etnohistrica y etnogrfica (cf. Polia 1972, 1973, 1995; Hoc- del Inca luego de cruzar la frontera peruano-ecuatoriana.
quenghem 1989, 1994, 1998), dejando sin resolver proble-
Durante el recorrido por la red vial inca se registraron
mas relacionados con la especfica localizacin, descripcin,
sitios preincas e incas. A continuacin se presenta una
interpretacin, cronologa y funcin de los sitios registrados.
relacin de los sitios incas registrados y distribuidos de
Destacaba la ausencia de mapas o planos detallados y de
acuerdo a su actual ubicacin poltica (ver tabla 3).
una sustentada secuencia cronolgica que permitieran distri-
buirlos espacial y temporalmente. Recientes investigaciones Entre los principales sitios incas registrados en la sierra de
sobre los asentamientos y caminos incas, acompaadas por Piura destacan los ms extensos: Aypate, Caxas y Mitu-
la publicacin de documentos inditos, han abordado estos
problemas a partir de nuevas evidencias (Astuhuamn 1998,
1999, 2000, 2005a, 2005b, 2006, 2008, 2009; Espinosa 2002;
Astuhuamn et al. 2003; Instituto Nacional de Cultura 2003,
2004, 2006; Espinoza 2004, 2006).
El reconocimiento arqueolgico que permiti el registro de
los sitios y caminos incas de la sierra de Piura fue realizado
por el autor en el marco de sucesivas temporadas de campo:
En 1994 y 1994, durante la realizacin de su tesis
de licenciatura (Astuhuamn 1998).
En 1999, en el desarrollo del proyecto La Gran Ruta
Inca, dirigido por Ricardo Espinosa (Espinosa 2002).
En el 2003, durante la ejecucin del Proyecto Qha-
paq an en la Macroregin Norte (Astuhuamn et al.
2003; Instituto Nacional de Cultura 2006).
En el 2004 y el 2005, durante la realizacin de su
tesis doctoral (Astuhuamn 2008).
En el 2009, durante la realizacin del Proyecto bi-
nacional impulso a las prcticas del turismo rural que
contribuyan a la reduccin de la pobreza en el marco
de una gestin efectiva de los destinos a lo largo del
Camino Principal Andino o Qhapac an en Aypate. Figura 7. Plano de Caxas. (Astuhuamn 2008)

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 21


Astuhuamn Gonzles La funcin de la arquitectura, pp. 8-31

pampa. Existen sitios de menor tamao (v.g. depsitos y


palacios) asociados con la red vial, algunos de ellos ya han
sido presentados en trabajos previos (Astuhuamn 1998,
2008, 2009). La funcin de las edificaciones incas ha sido
analizada y discutida en investigaciones previas a partir
de evidencias materiales y fuentes etnohistricas (Morris
1971, 1999, 2004; Hyslop 1984, 1990; Kendall 1985; Mo-
rris y Covey 2006). Las actividades fueron un indicador
clave usado para identificar la funcin de las edificaciones
incas (v.g. religin y ritual, organizacin social y gobier-
no, agricultura, etc. Ver Kendall 1985). A continuacin es
presentada una tipologa de los sitios incas de la sierra de
Piura de acuerdo a su funcin (ver tabla 4), indicndose
algunos ejemplos.
De los sitios antes mencionados, Caxas merece una men- Figura 8. Plano del Acllawasi del Inca en Caxas. (As-
cin especial ya que es all en donde se contrastarn las tuhuamn 2008)
hiptesis sobre el acllawasi. Ubicado en ambas mrgenes
del ro Rey Inca, Caxas ocupaba ms de dos kilmetros
cuadrados. A fines de 1994 se realiz un primer recono- una de ellas mide casi cien metros de largo. Se encuentran
cimiento arqueolgico en este lugar y se elabor un plano dispuestas en hileras que definen dos accesos controlados
parcial del sitio (Astuhuamn 1998), ampliado posterior- hacia el interior del conjunto (figura 9).
mente durante la ejecucin del Proyecto Qhapaq an en
Al contrastarse las descripciones etnohistricas con el regis-
los aos 2003 (Astuhuamn et al. 2003) y 2004 (Astuhua-
tro de campo se pudo comprobar que en el sector analizado
mn 2005b, 2008; ver figura 7).
de Caxas, las descripciones e hiptesis sobre lo que sera uno
La primera tarea fue ubicar en el plano de Caxas aquellos es- de sus acllawasis coincidan (figura 10). Otro acllawasi podra
pacios amplios y sin edificaciones situados en el rea central estar situado alrededor de la plaza trapezoidal (ver Figura
del asentamiento, de donde las mujeres fueron sacadas. En 11), encontrndose asociado directamente con dos edifi-
Caxas existen dos espacios como estos, uno rectangular y el caciones conformadas por plataformas escalonadas sobre-
otro trapezoidal. El acllawasi pudo ubicarse alrededor de la puestas: el ushnu y el templo del Sol. Al primer acllawasi se le
plaza rectangular o de la trapezoidal, a semejanza de lo que ha denominado Acllawasi del Inca y al segundo, Acllawasi del
ocurra en el Cusco. Al examinar el plano completo de Caxas Templo del Sol. Hernando Pizarro (1968 [1533]: 126) relat
(figura 7) se percibe que el nico conjunto de recintos que que haba tres diferentes tipos de acllas: las que se dedicaban
presenta coherencia entre s y que podra albergar a una gran al culto al sol, las que se dedicaban al culto al Inca y aquellas
cantidad de mujeres es el que se encuentra a un lado de la prestigiosas esposas otorgadas a oficiales favorecidos11. Pe-
plaza rectangular (ver figura 8). Entre este conjunto y la plaza dro Pizarro (1968 [1571]: 497) tambin plante una clasifica-
rectangular se observan dos o tres estructuras alargadas, sin cin tripartita de las acllas: las que se dedicaban al culto al sol,
divisiones internas, denominadas kallankas o galpones; cada al Inca y a los ancestros12.

11
En todos los pueblos hay casas de mujeres encerradas [] Estas casas son unas para el sacrificio del sol, otras del Cusco viejo
[] Hay otra casa de mujeres en cada pueblo de estos principales, asimismo guardadas, que estn recogidas de los caciques comar-
canos, para cuando pasa el seor de la tierra sacan de all las mejores para presentrselas [] Tambin tienen cargos de hacer chicha
para cuando pasa la gente de guerra. De estas casas sacaban indias que nos presentaban [] (Pizarro 1968 [1533]: 126).
12
[] Tenan libertad desque eran de edad, de escoger a quien era su voluntad allegarse para lo servir y nombrarse a su apellido, y
dende [desde] chicos sus padres lo sealaban y dedicaban o para el Sol o al seor que a la sazn reinaba, o para alguno de los muertos
que tengo dicho, sealabanlos a su servicio; y los que eran para el Sol estaban en sus casas, que eran muy grandes y muy cercadas,
ocupndose las mujeres en hacer chicha [] Las que eran para el servicio estaban ans como tengo dicho, en otros lugares muy
cercados, teniendo puertas y porteros que las guardaban [] Las que estaban con los muertos tenan ms libertad, porque aunque
estaban encerradas en sus casas no estaban tan oprimidas como las dems ya dichas. En todo este reino del Pir haba esta orden
de mamaconas en provincias [] (Pizarro 1968 [1571]: 497).

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Figura 9. Acllawasi del Inca y kallankas de Caxas. Foto: Figura 10. Reconstruccin isomtrica del acllawasi del
Expedicin de Bleyleben 1970 Inca en Caxas. Dibujo: Patricia Ramrez

Con respecto al palacio de Caxas, la presencia de canchas


incas es una constante pero solo una de ellas exhibe ca-
ractersticas especiales. La cancha en cuestin se encuen-
tra localizada en una colina sobre la margen izquierda del
ro Rey Inca, en una superficie plana sobre el nivel del
Camino Inca desde la cual es posible observar muchos
sectores de Caxas. Est compuesta por tres recintos que
rodean un patio provisto de una banqueta (ver figura 12);
posee asimismo un muro perimtrico construido sobre
dos terrazas externas escalonadas. El espesor de los mu-
ros de esta cancha vara entre los ochenta centmetros y
un metro (Humboldt 1991 [1802]: 24; Polia 1973; Astu-
huamn 1998); una larga escalinata, construida con rocas,
se inicia cerca del Camino Inca y atraviesa las dos terrazas Figura 11. Reconstruccin isomtrica del acllawasi aso-
externas, dirigindose hacia el acceso principal del con- ciado al Templo del Sol en Caxas. Dibujo: Patricia Ramrez

junto (ver tablas 5 y 6).


Esta fue la cancha ms compleja registrada en Caxas. Sus
rasgos arquitectnicos sugieren una actividad residencial,
pero su localizacin prxima a un gran conjunto de de-
psitos, su dominio visual y su asociacin con la larga
escalinata sugieren adems una funcin administrativa de
alto rango. Este fue probablemente un palacio inca que
comparte distintos aspectos con el palacio de Tumbes,
como el estar situados en una posicin dominante, su ac-
ceso restringido, la presencia de escalinatas y el patrn
cancha. A partir de este anlisis formal es posible tambin
encontrar algunas diferencias entre el palacio de Caxas y
el de Tumbes descrito en las crnicas. Por ejemplo, la
divisin en tres sectores no se observa en el palacio de
Caxas pues ste se encuentra aislado, es una unidad, no
est orientado hacia la plaza y no presenta una secuen-
cia de accesos que conduzcan hacia un recinto principal.
Asimismo, difiere por su menor complejidad arquitect-
nica y por haberse desarrollado en su interior un menor
nmero de actividades residenciales y administrativas. A
continuacin se presentan algunas implicancias del anli-
Figura 12. Palacio de Caxas. (Polia 1973)
sis, a modo de conclusiones preliminares y tareas futuras.

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Tabla 5. Dimensiones del palacio de Caxas. Adaptado de: Astuhuaman 1998, Cuadro N 46

Componente Largo Ancho

Terraza Superior 30 3.2

Terraza Inferior 30 2.9

2.2
Escalinata 11

La arquitectura inca de lite


en la sierra de Piura
La identificacin del acllawasi y del palacio en Caxas permite
plantear su existencia en otros centros provinciales de la
sierra de Piura como Aypate, Huancabamba y Mitupampa.
Altitudinalmente, las evidencias arqueolgicas en Aypate
se registran entre los 2 640 y los 2 875 msnm. Asimismo,
se encuentran en las falda, planicie y cima del cerro Aypa-
te. La extensin del asentamiento es aproximadamente de
dos kilmetros cuadrados. La planicie constituye la plaza
inca, alrededor de la cual se disponen el acllawasi, la ka-
llanka y el ushnu, tpicas edificaciones estatales presentes
Figura 13. Palacio de Tambo de Jicate I. Dibujo: Cris-
slo en los centros provinciales inca. Aypate fue un im- tian Campos
portante centro religioso regional mucho antes del tiem-
po de los incas, probablemente desde el 1500 a.C.; sin Mitupampa se localiza cerca de un cruce de caminos,
embargo, Aypate no figura con dicho nombre en ninguna frente a una pequea cordillera conformada por los ce-
crnica, sino como Ayahuaca, aunque no transmiten re- rros Negro y Saquir. De este sitio, que tiene una extensin
ferencias sobre sus edificaciones incas. aproximada de sesenta hectreas, se han elaborado suce-

Tabla 6. Dimensiones del palacio de Caxas, Caxas. Adaptado de: Astuhuamn 1998, Cuadro N 47, 48

Largo Ancho Longitud Ancho Nmero de Ancho de


Unidad Recinto
total total externa externo accesos accesos

a 8.5-9.0 5.0-5.2 1 1.2

A 29.20-29.60 19.0-19.80 b 11.0-12.6 5.0-5.1 2 1.2-1.4

c 8.2-8.6 5.2-5.4 1 1.5

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Tabla 7. Comparacin de la funcin de los sectores de los centros provinciales incas en la sierra de Piura, se indica el cdigo de
cada sector, la arquitectura de elite es resaltada en negrita

Funcin / Centro Aypate Caxas Mitupampa Huancabamba

Puente 2

Depsito / portazgo 1 1

Depsito 12 -2

Culto / templo 5, 6

Culto / monolito 3 10

Fuente ceremonial 15 17

acllawasi 13 5 3 (2), (3)

kallanka 8 6 9

Plaza rectangular 7 9

Residencial 4 4,13,14,15,22,30,35,36 1,2,4

Residencial / administrativo 9

Ceremonial / administrativo 10

Palacio 9 11 2

Otro acllawasi 3 16 5

Templo del Sol 2 19 5 (1), (2), (3),(4)

Plaza trapezoidal 7 20

Plataforma-ushnu 11 21 8 -4

Control de acceso 10,12 32 7

Taller de metales 33

Terraza agrcola 16 27

rea para secar / tendal 14 8, 27,28,30,31,35

Funerario / chullpas 6,11

Incierto 18,23,24,25,26,29,34,37

Fuentes histricas:

(1): Xerez ([1534] 1968: 212);

(2): Cieza ([1553] 1973: 154);

(3): Garcilaso ([1609] 1967: 84-87);

(4): Tello (1916); Humboldt ([1802] 1991).

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sivos planos (Polia et al. 1993; Astuhuamn 1998, 2008). tencia utilizando informaciones etnohistricas a partir
Alrededor de la pequea plaza inca de planta rectangular de evidencias formales. No se dispone an de evidencias
fueron dispuestos la kallanka y el ushnu; el acllawasi se si- contextuales procedentes de las excavaciones en las can-
ta en la parte posterior de la kallanka y el palacio hacia chas que integran el acllawasi y el palacio de Caxas.
el oeste. Sin embargo, Mitupampa no est registrada en
En futuras investigaciones sera importante tratar de iden-
ninguna crnica conocida, ni tampoco sus edificaciones.
tificar arquitectura inca de lite en tres distintos tipos de
En Huancabamba, las informaciones etnohistricas son si- sitios: los asentamientos militares (Huancacarpa), las can-
lentes con relacin a la presencia de autoridades incas. Sin chas dispuestas aisladamente a lo largo del Camino Inca
embargo, al ser uno de los principales centros provinciales (Tambo de Jicate I, Tambo de Jicate II; ver figura 13) y los
del Tawantinsuyu, no hay duda de que ah tambin existi asentamientos de los curacas locales ocupados durante el
arquitectura inca de lite. Esto no puede ser contrastado tiempo de los incas (Yantuma). La informacin contextual
con las evidencias arquitectnicas debido a que estas fue- de estos sitios permitir contrastar las hiptesis elaboradas
ron destruidas y estn cubiertas por la actual ciudad. a partir de rasgos formales.
Los centros provinciales incas de la sierra de Piura es- Uno de los aportes de esta investigacin ha sido la iden-
tuvieron conformados por sectores que desempearon tificacin de las zonas de lite de dos centros incas de los
diferentes funciones, algunas de las cuales estuvieron aso- que se dispone informacin etnohistrica muy temprana,
ciadas con arquitectura de lite. En la tabla 7 se presentan en lugar de extrapolar mecnicamente la informacin tar-
de manera comparativa las funciones de los sectores de da del Cusco. Asimismo, esta investigacin ha permitido
dichos centros. Se ha resaltado en negrita aquellos secto- vincular las evidencias arquitectnicas con dos de las ins-
res vinculados a la arquitectura de lite. tituciones imperiales incas ms prestigiosas, las acllas y los
gobernadores, las cuales fueron observadas aun operando
La tabla 7 muestra que los edificios con arquitectura de
por los soldados espaoles entre 1528 y 1532. Mientras la
lite (palacios y acllawasis) identificados en la sierra de Piu-
presencia de palacios fue un indicador de la preponderan-
ra se encontraran localizados en los centros provinciales
cia estatal y administrativa de algunos asentamientos incas,
de Aypate, Caxas, Huancabamba y Mitupampa. Sin em-
los acllawasis destacaron por su rol religioso.
bargo, solo en Caxas ha sido posible contrastar su exis-

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Cuadernos del Qhapaq an Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X

Afectaciones histricas a la red vial inca y la necesidad del estudio


documentario de carreteras para la investigacin y el registro de
caminos prehispnicos

Alfredo Bar Esquivel*

Es propsito de mi Gobierno, una vez terminada la carretera a


Ayacucho, continuarla, con la mayor actividad, hasta llegar a la
ciudad del Cuzco, que, en da no remoto, debe volver a comu-
nicarse por un camino, como suceda en tiempo del Inca, con
Cajamarca (Augusto B. Legua, 1924)1

Resumen
El presente artculo detalla una serie de referencias documentales sobre el continuo uso de los caminos prehispnicos y
como estos han sido afectados durante las diversas circunstancias histricas que marcaron el desarrollo del pas, resaltando
principalmente las que se asocian a obras de construccin de caminos y carreteras realizadas en la regin central durante
los siglos XIX y XX.

Palabras clave
Caminos prehispnicos, red vial, construccin de carreteras

Historical damage and change on the Inca road network and the necessity
of documentary research about highways to the register of prehispanic roads
Abstract
This article presents documentary references about the continued use of pre-Hispanic roads and how these were damaged
during different historical circumstances in Peru, the author emphasizes those cases associated with construction of roads
and highways made in the central Andean region during the nineteenth and twentieth centuries.

Keywords
Prehispanic roads, road network, highways construction

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an rea de Identificacin, Registro e Investigacin.
1
Prrafo extrado del mensaje pronunciado por el presidente Augusto B. Legua ante el pleno del Congreso el 12 de octubre de 1924,
refirindose, entre otros aspectos, a las obras ejecutadas por el Ministerio de Fomento (Legua 1924: 24).

32
Bar Esquivel Afectaciones histricas a la red, pp. 32-51

Introduccin das en las diversas pocas histricas. Generalmente los


documentos que con este fin tienden a ser revisados por
En el epgrafe que introduce este texto se resume no slo
los investigadores son las crnicas relacionadas a la con-
la obsesin del ex presidente Legua por construir una red
quista, las Ordenanzas de Tambos ligadas directamente
de caminos de gran envergadura comparable a la red vial
a la conservacin de caminos, las visitas realizadas por
inca, sino tambin una de las principales metas y ambicio-
diversos funcionarios coloniales dando cuenta de los di-
nes de los diversos gobiernos de turno del pas: dotarlo de
versos atributos de pueblos o caminos y de cmo estos se
una vasta red de carreteras que permitan su total integra-
integraban al sistema econmico y administrativo espaol
cin econmica, la cual por distintos motivos no siempre
y, finalmente, las relaciones de viajes presentadas por diver-
ha sido favorable a los diversos pueblos o ciudades inter-
sos estudiosos de los siglos XVIII y XIX que describen los
conectados por los antiguos caminos de herradura. Cabe
usos y costumbres de la sociedad de aquella poca. Aunque
sealar que no es propsito del presente artculo debatir al
estas fuentes son la base indispensable para el estudio y
respecto de lo mencionado y detallar los beneficios o per-
registro, no solo de los caminos, sino tambin de diver-
juicios de la red de carreteras en el mbito social o econ-
sos aspectos histricos o arqueolgicos, se hace necesario
mico, en cambio si es el inters realizar una breve presenta-
complementar estas fuentes con otras de diverso carcter
cin de los antecedentes que conllevaron a la creacin de la
que detallen los aspectos especficos del tema de estudio,
misma y como esto contribuye en el conocimiento de los
en este caso la conservacin de los caminos prehispnicos
caminos prehispnicos que hoy vienen siendo estudiados y
y cmo estos sufren un proceso de modificacin constante
recuperados por diversos proyectos de investigacin entre
en el tiempo. As, al momento de plantear el estudio de de-
los que se encuentra el Proyecto Qhapaq an dirigido por
terminado camino prehispnico y su consecuente registro,
el Ministerio de Cultura.
debe evaluarse tambin su continuidad o abandono y su
A fin de entender la importancia de los diversos caminos conservacin o destruccin a travs del tiempo, conside-
que existen en los Andes y el valor que estos tienen para rando la revisin y estudio de documentos en los cuales
las comunidades que an los transitan, debemos conocer puedan tratarse factores como:
primero los factores que permitieron su perduracin en el
1. Las guerras (sean de conquista, sublevaciones, in-
tiempo, as como aquellos que incentivaron su paulatina
dependencia o entre naciones), ya que son los facto-
transformacin provocando en algunos casos su cambio
res directos de la destruccin intencional de caminos
por nuevas vas de comunicacin. Esto nos lleva entonces
y sitios arqueolgicos asociados a estos.
a indagar sobre la afectacin histrica de caminos, que
en resumen, constituye todo evento social de gran enverga- 2. Los eventos sociales que originen el abandono de
dura que, enmarcado en un perodo especfico de tiempo, determinadas reas geogrficas y, por ende, contribu-
contribuye a la prdida y destruccin de los caminos pre- yan al olvido de los sitios y caminos arqueolgicos
hispnicos o a su alteracin y transformacin. Dentro de ubicados en estas2.
este concepto pueden incluirse tambin diversos eventos
3. Los procesos geo-climticos que derivan en la
de orden natural como las grandes avenidas y precipita-
prdida de grandes extensiones de terreno ocasionan-
ciones pluviales originadas por el fenmeno de El Nio
do la consecuente desaparicin de caminos, y cmo
o los sismos de gran magnitud, toda vez que afectan las
esto es atendido en su momento por las poblaciones
poblaciones y las obras culturales de stas asociadas al uso
afectadas.
del territorio en que se encuentran.
4. Finalmente, el proceso de construccin de obras
Para lograr entender la trascendencia de los caminos pre-
pblicas ligadas al desarrollo de las regiones, las cuales
hispnicos y cmo se articulan con la red vial inca y junto
tuvieron mayor impulso durante los siglos XIX y XX
a esta constituyen el antecedente de la actual red de ca-
y conllevaron, entre otras cosas, el crecimiento urba-
rreteras, resulta necesario revisar las fuentes documentales
no y la sobreposicin de nuevas vas de comunicacin
que registren informacin sobre las rutas camineras segui-
en el trazo de los caminos prehispnicos.

2
Puede tenerse como ejemplo el estudio de las reducciones de indios dictadas por el virrey Francisco de Toledo durante el tiempo
que dur su Visita General al Virreinato del Per (1570 1571), que conllev no solo al traslado de poblaciones hacia zonas de ms
fcil acceso para el mejor control de indios, sino tambin el abandono de los caminos que conducan a las antiguas localidades y la
creacin de otros nuevos para unir las diversas reducciones con los centros de poder colonial.

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En la bsqueda de esta informacin deben considerarse, por parte del grueso cuerpo de espaoles que transitaba
por consiguiente, diversos tipos de documentos: los partes por ellos durante la etapa de conquista o tras las guerras
oficiales de batallas que detallan las rutas seguidas por los civiles entre los conquistadores. La continua y progresiva
ejrcitos en conflicto y las acciones seguidas en torno a los destruccin de caminos se dio entonces desde el momento
caminos que recorren; los informes administrativos que mismo de su descubrimiento ya que los espaoles no
dan cuenta de los levantamientos populares ocurridos en solo aprovecharon su trazo para el desplazamiento de tro-
distintas regiones del pas, en los que se describe el uso o pas por las diversas regiones del Tawantinsuyu sino tam-
conservacin de caminos (como en los casos de la rebelin bin los elementos demarcatorios que permita el recono-
de campesinos dirigida en la sierra de Ancash por Pedro cimiento de las rutas camineras del Imperio entre los valles
P. Atusparia en 1885 o los sucesos de la rebelin aprista y desiertos de la costa; respecto a los grandes caminos lon-
de 1932); los reportes de grandes desastres naturales y los gitudinales de la sierra y costa, por ejemplo, los cronistas
informes tcnicos sobre construccin de obras pblicas, sealaron tempranamente:
entre otras fuentes, que pueden encontrarse no slo en
Y en este lugar dar noticia del gran camino que los Ingas
publicaciones especializadas sino tambin en manuscritos, mandaron hazer por mitad dellos el qual, aunque por muchos
monografas y publicaciones peridicas. Una vez obtenida lugares est ya desbaratado y deshecho, da muestra de la grande
y ordenada la informacin documentaria base para el regis- cosa que fue [] (Cieza 1995 [1553]: 189; resaltado nuestro)
tro, puede realizarse un anlisis comparativo con otra fuen-
[] y as dura este camino por espacio de las quinientas le-
te de informacin grfica; de modo que, fotografas reas
guas. Y dicen que era tan llano que poda ir una carreta por l,
(de vista plana u oblicua) y cartas nacionales o catastrales
aunque despus ac, con las guerras de los indios y cristianos, en muchas
actuales pueden ser comparadas con mapas anteriores al
partes se han quebrado las mamposteras destos pasos, por detener a los
siglo XX y fotografas histricas en las que se pueda anali-
que vienen por ellos, que no puedan pasar (Agustn de Zrate citado
zar la transformacin de los caminos registrados en campo.
por Garcilaso 2007 [1604]: 800; resaltado nuestro)
La importancia de revisar todas las fuentes propuestas recae
[] y en saliendo de los valles continuaban el mismo camino
en el hecho de que estas pueden contener detalles especfi-
por los arenales, hincando palos y estacas por cordel, para
cos sobre el trazo, proyeccin y caractersticas arquitect- que no se pudiese perder el camino ni torcer a un cabo ni a
nicas de los caminos prehispnicos, muchas veces consig- otro, el cual dura las mismas quinientas leguas que el de la
nados como caminos antiguos, que al ser estudiados con sierra; y aunque los palos de los arenales estn rompidos en muchas
detenimiento, conducen a una interpretacin ms especfica partes, porque los espaoles en tiempo de guerra y de paz hacan con ellos
sobre su origen. La evidencia recogida en campo puede ser lumbre [] (Ibd.).
contrastada con la informacin obtenida en estas fuentes
[] se hubiera mirado ms de los caminos para que sirviesen,
para, a partir de ello, observar qu segmentos de caminos
pues era en beneficio de los espaoles, aunque como no se
presentan an evidencia de su traza y arquitectura original
mira ms de al particular de cada uno y no al universal, todo
o ya han sufrido una trasposicin o prdida de elementos.
se va consumiendo (Vsquez de Espinoza [1628] citado por
Gutirrez 1993: 158)
La prdida de los antiguos caminos del Inca
durante la Colonia De acuerdo a estas citas, la progresiva destruccin de ele-
mentos constitutivos de los caminos, como los puentes
Desde la conquista del imperio de los incas, han sido di-
de la sierra, fue producto de las guerras ocurridas desde
versos los autores que han documentado su bien estruc-
el momento mismo de la Conquista; en tanto la prdida
turada red de caminos, alabando la magnificencia de su
de los demarcadores de caminos en la costa era indistinta
obra y la fluidez de su trfico. Cronistas como Miguel de
a pocas de guerra o paz, esto no solo refleja el desinte-
Estete (1533), Pedro de Cieza (1553), Agustn de Zrate
rs por reparar o conservar los caminos sino tambin, de
(1555), Pedro Sarmiento de Gamboa (1572), Martn de
una manera ms sucinta, la propia desestructuracin del
Mura (1590), el Inca Garcilaso de la Vega (1604), Felipe
sistema administrativo vial del Imperio Inca (que tena una
Guaman Poma de Ayala (1614) y el jesuita Bernab Cobo
visin integradora ms longitudinal de la regin andina
(1653), por citar solo algunos, han descrito las secciones
debido a sus necesidades militares y polticas, representa-
de camino que transitaron durante el proceso de conquis-
das en el trazo del Qhapaq an que una las ciudades de
ta o bien durante la visita a diversas localidades del Im-
Quito y Cusco articulando a su vez diversos centros ad-
perio en bsqueda de informacin para la redaccin de
ministrativos) en favor del sistema administrativo colonial
sus crnicas. Aunque las percepciones que se encuentran
de un carcter ms transversal, que priorizaba el flujo
en las crnicas suelen ser de admiracin por los caminos,
de productos entre costa y sierra integrando a su red de
esto no deriv en la inmediata necesidad de conservarlos

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Bar Esquivel Afectaciones histricas a la red, pp. 32-51

comercio los antiguos tambos incas, lo cual finalmente con este testimonio an se mantenan grupos de mitimaes sir-
el devenir de los aos hizo casi irreconocibles varias sec- viendo en el tambo de Ambo, conjuntamente con grupos
ciones de los caminos tan alabadas durante los primeros Yacha que al igual que los Chupachu llevaban tributos a los
aos de la Conquista. Al respecto y haciendo mencin a centros administrativos de Hunuco Pampa y Pumpu sir-
los problemas internos de la sociedad colonial temprana, vindose de los antiguos caminos que desde estos llegaban
Garcilaso resuma que [] de toda aquella gran fabrica, a la regin de Hunuco.
no ha quedado sino lo que el tiempo y las guerras no han
Aunque posteriormente a los hechos de la conquista y la
podido consumir [] (Garcilaso 2010 [1614]: 802).
guerra civil que sigui, la Ordenanza de tambos de Vaca
El panorama descrito para los primeros aos de la Colonia de Castro (1543)3 intentase emular las rdenes del Inca y
contrastaba directamente con las disposiciones dadas en as confrontar la falta de mantenimiento de los caminos y
tiempos de los incas, ya que ms all de las propias contra- tambos, en una perspectiva ms amplia todo el proceso
dicciones del Imperio, se tena establecida la constante re- de abandono se incrementara una vez asentado el poder
paracin de caminos precisamente por la utilidad de estos, espaol y continuara durante el desarrollo de la Colonia,
como fuera notado por cronistas y visitadores: extendindose incluso durante los primeros aos de la Re-
pblica, debido entre otras cosas al desprestigio de la cultu-
[] y era, determinado por algn rey que fuese hecho alguno
destos caminos tan famosos, no era menester muchas provi-
ra incaica en favor de la espaola.
siones ni requerimientos ni otra cosa que dezir el rey: Hagase La falta de un mantenimiento adecuado de los caminos
esto [] (Cieza de Len 1996 [1553]: 41). dirigido por un ente estatal central, sumada a los factores
Estos caminos, juntamente con las puentes, acequias y cal- blicos recurrentes a lo largo de la historia (v.g. las guerras
zadas en los lugares lagunosos y dificultosos de pasar, tenan de reconquista inca, sublevaciones indgenas, guerras de
sumo cuidado, para aderezarlos, los curacas y principales y independencia u otros cuyos ejemplos no bastaran citar
gobernadores puestos por el Ynga, cada uno en sus provin- en este artculo)4, llevaron a que diversas secciones y tra-
cias y pueblos, conforme el nmero de indios que tena a su mos de caminos de la red vial inca se perdieran no solo
cargo (Mura 2001 [1611]: 358). en el tiempo, sino tambin en la originalidad de su trazo.
Es as que, a pesar de ser frecuentemente transitados, para
Un caso especfico de lo expuesto en estas disposiciones
inicios de la Repblica algunos de estos tramos carecan
imperiales se presenta en el testimonio del curaca de los
ya de elementos constructivos originales, siendo identifica-
Chupachos, Diego Xagua, quien refiere que en tiempos del
dos como rutas de arrieros; en ocasiones estos elementos
Inca aderezaban los caminos desde Ambo hasta la huaca
se perdieron posteriormente debido a la sobreposicin de
Guanacaure que son quince o diecisis leguas la parte que
estancias y corrales en su trazo, tal como ocurri, por ejem-
les caba (Ortiz de Ziga 1967-1972 [1562], I: 27). Esta
plo, con los caminos hallados por el autor entre Huallanca
declaracin es de inters ya que al tiempo en que se recoge
y Lauricocha5.

3
Entre las ordenanzas dadas por Vaca de Castro se tenan: el no impedir a los indios el cuidado de los tambos, que hubiese espao-
les en los mismos y sirviesen como alguaciles de caminos a fin de reparar los caminos y puentes deshechos por las sublevaciones.
Esta ordenanza se repetira en autos locales, como en la Ordenanza de la provincia de Jauxa (1568) en la cual se detalla incluso la
tasa a pagar por los servicios prestados en los tambos que estn en el Camino Real del centro. Sin embargo, a pesar de estas nuevas
disposiciones, los encargados de los tambos ya no los tenan tan aderezados como antes por lo cual, segn Mura, los caminantes
pasaban incomodidades sin nmero (Mrua 2001 [1611]: 354).
4
El cronista Pedro Cieza de Len hace una descripcin detallada de los enfrentamientos entre espaoles en sus libros sobre las gue-
rras de las Salinas y Chupas, las que conllevaron, entre otros resultados, la prdida de los caminos, puentes, y depsitos vinculados a
la red vial. Algunos ejemplos de afectaciones directas sobre los caminos y puentes en pocas posteriores a la Conquista pueden verse
en el diario histrico del levantamiento de la provincia de Huarochir de 1761, redactado por Sebastin Franco de Melo; tambin
debe consultarse el libro de Neptal Benvenutto Historia de las carreteras del Per (1956), donde se dan ejemplos concretos para
cada etapa histrica sobre el mantenimiento y continuidad de los caminos.
5
El reconocimiento del tramo comprendido entre Huallanca y Lauricocha fue realizado como parte de los trabajos de campo del
Proyecto Qhapaq an durante el ao 2008 y permiti el registro de un camino de ms 30 metros de ancho; este camino, que parte
de Hornillos en Huallanca, se proyecta hacia el sureste con direccin a Queropalca por la quebrada de Huariragra, donde al presente
se encuentra afectado por la sobreposicin de corrales en su trazo.

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Continuidad y alteraciones de los caminos mer caso, la proyeccin del camino es consignada por el
prehispnicos en la Repblica ingeniero Alberto de Talkenstein en un informe manus-
crito presentado en 1863, en el que se detalla un listado
Si bien los inicios de la Colonia pueden considerarse como
de accidentes geogrficos y comunidades conectadas por
el punto de partida del progresivo abandono de los cami-
el mismo y las caractersticas arquitectnicas que presenta
nos prehispnicos, debido a que el constante devenir de
en determinadas secciones, permitiendo el actual recono-
las guerras internas y la consiguiente consolidacin del do-
cimiento de su trazo. No obstante, dicho trazo puede con-
minio colonial estuvieron marcados por un desinters en
fundirse con el del camino prehispnico localizado entre
atenderlos, los inicios de la Repblica pueden considerarse
Ninacaca y Huancabamaba (Regin Pasco) que aparece
como el giro orientado a la atencin de los caminos exis-
sealado en el mismo informe como un camino existente
tentes.6 El leve auge econmico que experiment la eco-
desde el tiempo de los espaoles aunque en mal estado de
noma peruana a mediados del siglo XIX, producto de la
conservacin (Talkenstein 1863)8. El segundo camino fue
explotacin del guano y otras materias primas, propuls
reconocido por una Junta Exploradora de Caminos en
un nuevo diseo de alternativas viales que permitiesen un
1864; en el informe de sta se detalla tambin su trazo, que
mejor flujo de productos para su exportacin, as, dentro
partiendo de Carhuamayo une los poblados de Ulcumayo
de este marco, se dieron eventos que afectaron la conser-
y Paucartambo proyectndose hasta la zona conocida en-
vacin de los caminos. Entre estos ltimos podemos citar:
tonces como Zachahuanca, desde donde se continuaba la
1. Las exploraciones geogrficas que buscaban conec- construccin del nuevo camino que baja por la quebrada
tar mediante nuevos caminos de herradura la regin de Pomamarca hacia el valle del Chanchamayo.
de la selva con la sierra y la costa.
Al valle del Chanchamayo llegaban adems otros caminos
2. La construccin de caminos que se orientaban a que partiendo de Junn o Jauja se interconectaban entre s
servir de nexo entre las colonias europeas promovi- en las cumbres cordilleranas para descender de all a las re-
das por el Estado peruano y las capitales de provincia. giones de selva alta, esto debido a la constante reconstruc-
3. La construccin de las vas de ferrocarril que re- cin de caminos prehispnicos o coloniales que permitan
flejaban el creciente auge econmico del pas. la comunicacin de las haciendas de la selva y estancias de
puna con los poblados mayores que se citan lneas arriba;
Aunque el listado anterior presenta acciones orientadas a de modo que, durante la apertura de nuevas rutas hacia
abrir nuevas rutas de comunicacin, muchas veces estas se la selva, los ingenieros encargados de las obras descubran
sobreponan a las prexistentes alterando su trazo y arqui- otras anteriores que se haban perdido en el tiempo, tal es el
tectura original, al punto de confundirse en una misma7. caso del Camino Surez descubierto por Manuel Charn
Algunos ejemplos de lo expuesto para la regin central del en 1878, el cual habra sido construido en tiempos anterio-
Per pueden verse en la construccin del camino entre la res a la rebelin de Juan Santos Atahualpa por el ex propie-
colonia alemana de Pozuzo y Cerro de Pasco, y entre las tario de la hacienda Oxabamba o Auvernia (ubicada prxi-
ciudades de Carhuamayo y Chanchamayo. Respecto al pri- ma a la confluencia de los ros Palca y Oxabamba) y habra

6
Las guerras de Independencia previas, sin embargo, tambin influenciaron en la prdida o alteracin de caminos arqueolgicos,
aunque no en la escala que se vera dcadas ms tarde, por ello hasta inicios del siglo XX muchos de estos caminos eran an tran-
sitados. Debe considerarse, por ejemplo, el caso de los caminos que se ubican en torno a la laguna Chinchaycocha y conducen al
tambo de Chacamarca, los cuales fueron afectados durante la realizacin de la campaa del centro realizada en el marco de la guerra
de Independencia y la consiguiente batalla en las pampas de Junn. El hito que conmemora la realizacin de la batalla se localiza solo
350 metros hacia el sureste del tambo de Chacamarca.
7
Se hace necesario el estudio de las nuevas rutas abiertas desde comienzo de la Repblica, en especial de los caminos de herradura,
toda vez que en los registros de campo los investigadores suelen identificar estos caminos como parte de la red vial Inca por la
semejanza de su construccin.
8
En el listado de comunidades que presenta Talkenstein se menciona al actual pueblo de Huachn, ubicado en un punto medio
entre Ninacaca y Huancabamba, cerca al cual se han ubicado segmentos de caminos prehispnicos posiblemente reconstruidos;
estos ltimos, que corresponderan a las rutas seguidas en 1558 por las rdenes religiosas en su ingreso hacia la selva, han sido mo-
dernamente delimitados como parte de las labores de los proyectos de evaluacin ejecutados en la zona (Chase 1999; Lzaro 2004;
Pinillos 2007).

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Bar Esquivel Afectaciones histricas a la red, pp. 32-51

seguido un trazo que conectaba las haciendas y estancias de referencia explcita a su origen, debido quizs a su estado
Auvernia, Cascas, Incajamanan, Huacuas, Altapunco, Pin- de conservacin y a la apertura de otros nuevos que ten-
cuyuyo, y Raush para luego unirse con el Camino Real que dan a parecerse a los caminos prehispnicos por la conti-
llegaba a Junn, pasando antes por Huasahuasi (Ortiz 1969, nuidad de la tcnica constructiva de estos; las descripciones
I: 340 - 342). De Huasahuasi este camino poda conectarse de las rutas seguidas y la toponimia recogida, sin embargo,
a Palcamayo y San Pedro de Cajas, y seguir desde estos evidencian su origen prehispnico y constituyen una fuente
lugares hacia el Camino Real y el tambo de Chacamarca. invaluable para el conocimiento de los mismos. Podemos
resumir, por ejemplo, la mencin que transmite Raimondi
Si bien para el caso de la sierra y selva central se obser-
en 1857 sobre el camino Hunuco-Aguamiro (La Unin)
va el esfuerzo por abrir nuevos caminos de herradura de
resaltando que en su proyeccin entre Hunuco y Mito se
inters local o regional, en el perodo comprendido entre
hallaba cubierto con rocas y tierra que lo hacan muy malo
los aos 1851 y 1868 el inters del gobierno central recay
ya que el agua que descenda de las partes altas formaba
en el planeamiento de nuevas rutas de comunicacin que
grandes cantidades de barro en ste; en contraste, la ruta
tuvieron como principal objetivo nacional: la construccin
que sigue de Mito hacia Aguamiro es descrita como me-
de las lneas de ferrocarril, obras que fueron impulsadas
jor debido a su regular estado de conservacin, a pesar de
principalmente durante los gobiernos del mariscal Ramn
la larga cuesta que se sigue entre Chacabamba y Schullaco
Castilla, el coronel Jos Balta y Manuel Pardo, con el fin
(actual Shulluyaco). Asimismo, en esta ruta se menciona
de propulsar un mayor y pronto intercambio de productos
la existencia de un sitio arqueolgico denominado Tambo
entre la costa y sierra, establecindose as, por ejemplo, la
Cancha o Incatambo que se halla a media legua de Shullu-
primera lnea frrea entre Lima y Callao en 1851 (que lue-
yaco y camino a Rumichaca (Raimondi 1942-1948 [1857],
go se extendera hasta Chosica y posteriormente hacia La
I: 66-67). El sitio mencionado podra corresponder al ac-
Oroya y Jauja), el inicio de la va frrea entre Mollendo y
tual pueblo de Cashapampa.
Arequipa en 1868, y el inicio de la lnea frrea entre Pacas-
mayo, Chilete y La Via (que luego sera destruida por los Este camino tambin fue descrito por Middendorf en 1886,
aluviones producidos por el Fenmeno El Nio en 1876), durante su viaje de Huallanca hacia Hunuco. Al explicar
entre otras. Esta labor emprendedora se extendera a lo los orgenes de la toponimia asociada a su trazo, Midendorf
largo del territorio nacional afectando inevitablemente los traduce el nombre del pueblecito de Chacabamba como
caminos prehispnicos que conectaban ambas regiones, el lugar del puente, en clara alusin al puente de tres vigas
llegando incluso a sobreponrseles o ir paralelos a estos9. que cruzaba el ro Maran para continuar el camino hacia
las ruinas de Uturuncuracra o quebrada del otorongo, po-
Aunque la construccin de ferrocarriles se haca cada vez
sible nombre del sitio arqueolgico de Garu (Middendorf
ms intensa y durara hasta inicios del siglo XX este hecho
1974 [1880]: 91-100). La importancia de estas descripcio-
no hizo decaer el inters de conocer los caminos de herra-
nes radica en que otorgan un contexto histrico moderno
dura existentes, los cuales fueran incluso descritos por in-
al camino que existe entre el centro administrativo inca de
signes viajeros como Jacob Tschudi (1838 1842) George
Hunuco Pampa (sitio que visitaron los autores) y la ciu-
E. Squier (1863 1865), Antonio Raimondi (1851 1869),
dad espaola de los Caballeros de Len de Hunuco, desde
Charles Winner (1875 1877) y Ernst Middendorf (1876
donde el camino continuaba hacia el sitio arqueolgico de
1888), por nombrar solo algunos. Todos eran conocedores
Huanacaure, ubicado en el distrito del Chinchao. Asimismo,
de la red vial inca y de los vestigios que de sta existan en su
permiten conocer el estado fsico de la va el en los aos
poca, no slo gracias a la lectura y anlisis de las crnicas
que fue registrada por los insignes viajeros, informacin que
que citan a menudo en sus obras, sino tambin al recorrido
puede ser confrontada con su estado de conservacin actual.
del extenso territorio peruano. No obstante, cuando estos
autores describen sus viajes a travs de los ramales que in- Otro camino seguido por los viajeros es el que une las lo-
terconectan las grandes vas longitudinales inca, no hacen calidades de Recuay y Huari. Como fuera anotado por Rai-

9
Por la complejidad del tema se necesitara un tratado aparte para detallar el recuento de afectaciones producidas a los caminos
durante la construccin de vas frreas. Entre los caminos afectados durante la construccin de ferrocarriles en varias de sus seccio-
nes se tiene al que sala de Lima hacia Ate, Pariachi, Chaclacayo, Chosica y Mama (Ricardo Palma) lugar ltimo donde an pueden
verse los restos de un antiguo tambo, cerca del cual el camino segua hacia Cocachacra y Surco. Segn Waldemar Espinoza (1992),
esta ltima seccin podra corresponder a un camino colonial inserto al camino prehispnico que segua en realidad de Ate hacia
Cieneguilla, Sisicaya y la Cordillera del Pariacaca.

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mondi en 1860, este camino tena su inicio en la quebrada de tenimiento, muestran su asociacin con sitios o elementos de
Champis de donde se diriga por el Este hacia Yanayacu; tras origen inca e incluso anteriores. Asimismo, evidencian que al
cruzar una extensa pampa se llegaba a la laguna de Quero- tiempo en que fueron recorridos por los viajeros menciona-
cocha desde donde se ascenda en direccin Noreste hacia la dos, estos caminos ya se encontraban en franco proceso de
cordillera, se bajaba luego por la quebrada de Tambillos (Pu- deterioro por diversos factores, entre los que se cuentan su
cavado) hasta llegar al valle del ro San Marcos (Mosna) por falta de mantenimiento y el trnsito de animales de carga que
donde, finalmente, se segua un camino, casi enteramente con su paso socavaban sus calzadas, lo que origin incluso
llano y trazado en la orilla izquierda del ro (Raimondi 1942- la prdida de grandes secciones de su traza original a la que
1948 [1857], I: 145). Por su parte, Middendorf observaba en ocasionalmente se aadiran nuevas secciones.10 La interco-
1886 durante su viaje desde Ticapampa hacia Chavn que nexin de los datos que proporcionan los relatos de viajeros
el camino se perda en el rea de bofedal de la pampa, aqu con aquellos provenientes de exploraciones o trabajos tc-
existan ramificaciones de varias sendas por lo que solo era nicos en la apertura de nuevas vas desarrollados en el siglo
posible recorrer esta ruta con un gua hasta llegar a la laguna XIX, por consiguiente, permite conocer la dinmica social
de Querococha, desde donde se segua un camino llano y de los caminos en estudio, ya que estos no son estticos en
pedregoso hasta llegar a la cumbre del paso Cahuish. En su esencia, por el contrario, son constantemente transforma-
este paso, Middendorf encuentra centenares de pequeos dos de acuerdo a su importancia y la necesidad del momen-
montones de piedra a los lados del camino, colocados sobre to histrico, lo que conlleva consecuentemente (como se ha
rocas y piedras planas que l explica son las ofrendas a los visto) al cambio de sus caractersticas arquitectnicas. Estas
dioses o apachic que alivian las cargas de los viajeros (estas ltimas pueden ser registradas en campo por el arquelogo
ofrendas pueden ser vistas en la actualidad). Ya al descen- teniendo en consideracin este proceso para determinar la
der al valle del ro Mosna, la ruta hacia Chavn sigue por originalidad de las mismas.
un camino ancho y bien arreglado, que yendo por el va-
lle llegaba a Chavn cruzando el puente Inca de Rumichaca Las obras viales del siglo XX y la red vial inca
(Middendorf 1974: 83). El inters por esta ltima ruta radica
Tras la Guerra del Pacfico, que constituy en s misma un
en que el paso de Cahuish o Tambillos constitua uno de
factor determinante en la conservacin y destruccin de los
los cuatro pasos principales localizados entre los caminos
caminos prehispnicos11, y la consiguiente debacle econ-
del departamento de Ancash, adems, conectaba las dos
mica del pas producto del conflicto blico, se produce una
vas principales del Qhapaq an que iban por el Callejn de
restructuracin en el orden poltico orientada a restaurar el
Huaylas y el de Conchucos (Raimondi 1965-1966 [1868], V:
auge socioeconmico del pas con el cambio del dominio
153; Antnez de Mayolo 1927: 17).
militarista por el del sector civil, encabezado hacia 1895 por
De las descripciones presentadas, que constituyen una n- Nicols de Pirola, dando inicio a lo que se conocera luego
fima porcin de todos los caminos recorridos y registrados como la Repblica Aristocrtica. De este nuevo perodo
tanto por Raimondi y Middendorf u otros exploradores, histrico hay que resaltar que con l inicia una de las etapas
puede concluirse que el trnsito en la regin central del Per de mayor afectacin de los caminos arqueolgicos, propul-
durante la segunda mitad del siglo XIX an se efectuaba por sada luego de la creacin del Ministerio de Fomento y la
los caminos antiguos, los cuales, al ser estudiados con de- Direccin de Obras Pblicas y Vas de Comunicacin en

10
Los caminos descritos por Raimondi y Middendorf fueron registrados por el Proyecto Qhapaq an durante la temporada de
campo 2008, logrando identificar secciones de claro origen prehispnico entre Hunuco y La Unin. En los informes del Proyecto
se da cuenta que durante el reconocimiento de campo especfico entre Ticapampa y Chavn de Huntar se constat la prdida casi
total del camino entre estas localidades debido a la sobreposicin actual de la carretera, observndose sin embargo una corta seccin
de camino entre el paso de Cahuish y el puente Pucavado que a pesar de su estado de conservacin no fue registrado por proyectos
de investigacin anteriores.
11
Durante la realizacin de la Campaa de la Brea dirigida entre 1881 y 1883 por el general Andrs A. Cceres tras la derrota
sufrida por el ejrcito regular en Lima, los caminos prehispnicos constituyeron la va de traslado del nuevo ejrcito de montoneros,
que a razn de su origen campesino tena conocimiento de las diversas rutas que estos seguan; sin embargo la misma utilidad de
los caminos propici que algunos fuesen destruidos por el propio ejrcito peruano, a fin de evitar que sirviesen en el traslado del
ejrcito invasor, tal es el caso del famoso camino de Llanganuco, que Cceres mand destruir en la seccin que bajaba de las lagunas
hacia Yungay (Guzmn 1983: 298).

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1896. Entre las funciones del nuevo ministerio se tena la de bien el autor centraba sus esfuerzos en llamar la atencin
mejorar los niveles de produccin de las poblaciones y su in- por contar con un nuevo plan vial, esto no significaba que
sercin al desarrollo econmico del pas a travs de la com- fuese ajeno al logro administrativo de los antiguos caminos
plementacin de la red ferroviaria y el impulso de una nueva prehispnicos, pues haciendo hincapi de los contrastes en
red de carreteras la cual fue encargada incluso a la Socie- la poltica caminera anterior a la Repblica deja a ver el an-
dad Geogrfica de Lima (Meza 1999: 1). Esta nueva poltica lisis tcnico que hace de la red vial inca, de la cual observa:
vial impulsara, por ejemplo, la construccin del camino al
[] tena una anchura de seis a diez metros de amplitud y
Pichis que se constituy en la primera va de penetracin segua una gradiente mxima a 10% [] los espaoles []
carrozable a la selva, uniendo Tarma y la regin del Chan- en cambio abrieron nuevos caminos de herradura, con un
chamayo, llegando precisamente hasta el curso del ro Pichis mximo de dos metros y gradientes que alcanzan a 25% en
(este camino en realidad haba sido terminado ya 1893, pero muchas partes (Ibd.: 25).
solo de modo provisional, por lo que su ampliacin qued
definida tras la creacin del Ministerio de Fomento). Respecto a los caminos que compara, indicara luego que
durante los inicios de la Republica estos seguiran en uso
La necesidad de contar con una nueva red de carreteras pero sin darse el trabajo de componerlos sino muy de tar-
acorde con la nueva realidad del flujo econmico y tecno- de en tarde, por lo que la construccin de carreteras final-
lgico mundial, ya era reclamada por polticos y periodistas mente se presentaba como la opcin plausible para salvar
como Pedro Dvalos Lissn, quien sealaba justamente a la los atrasos sociales y econmicos que exhiba el Per de
falta de caminos como una de las causas que impedan la aquella poca.
explotacin de recursos y el consecuente crecimiento eco-
nmico del pas, el cual, a su juicio, se mantena como en Es en este marco que durante el primer gobierno de Au-
tiempos coloniales. En un discurso pronunciado en Nueva gusto B. Legua (1908-1912) se concluye la construccin
York a favor de las carreteras12, en 1902, Dvalos incidi en de los nuevos caminos Hunuco-el Monzn y Hunuco-el
la necesidad de contar con estas vas, ya que los poblados de Mayro, as como la reparacin de otras vas como las
entonces se mantenan aislados y en consecuencia motiva- de Ambo a Hunuco y San Rafael13, Calca a Convencin,
ban un provincialismo muy rancio y un caciquismo insopor- Huanta a La Mar, Castilla a Caman y Paucartambo a Ma-
table que, en cuestiones pragmticas, mantenan el atraso dre de Dios (Capuay 1951: 94).
de las regiones. Como ejemplo seala al respecto: Con el transcurrir de los aos, durante el segundo gobierno
La gente que se contrata en el valle de Jauja para las minas de Jos Pardo, la construccin de nuevas vas de carreteras
de Yauli hacen el viaje a pie, como en tiempo de los incas, se vera reforzada con la creacin del Cuerpo de Ingenie-
y demora cuatro a seis das en salvar una distancia de veinte ros de Caminos en 1917 y la aprobacin de una nueva ley
leguas, que por ferrocarril o automvil la recorrera en cinco de caminos, la Ley 2323 Instrucciones Generales sobre
o seis horas [] (Dvalos 1928: 13-14). construccin y conservacin de caminos, bajo la cual se
dara inicio a las siguientes obras viales: Cajamarca-Chilete,
Como puede verse, el inters de Dvalos era resaltar las
Mejorada-Huancavelica, Mejorada-Huanta, Abancay-Cus-
ventajas que se obtendran con el uso de nuevas vas en
co y Tarma-La Oroya14, tenindose otras rutas en estudio.
cuanto al factor productivo en trminos de tiempo, y si

12
En las propuestas de Dvalos para la nueva red de carreteras se menciona el camino de Tarma a Chanchamayo construido en
1883, que segn el autor, con ligeras modificaciones en su trazo, refuerzos en sus puentes y otorgndole un mayor ancho quedara
convertido en carretera. Asimismo el camino que a razn estaba en construccin entre Hunuco y Cerro de Pasco bajo la direccin
del ingeniero Dimas Villavicencio, poda ser susceptible a esta misma transformacin (Dvalos 1928:50-51).
13
El camino de Ambo a Hunuco sigue por la margen derecha del ro Huallaga y constituye una seccin de la actual carretera central;
su trayecto fue recorrido como parte de los trabajos de campo del Proyecto Qhapaq an durante el ao 2003, quedando an por
confirmarse si su trazo corresponde al camino proveniente de Huarautambo que, segn lo sealara Diego Xagua en la Visita a la
provincia de Len de Hunuco de 1562, iba hacia la huaca Guanacaure.
14
En general, estas nuevas vas seguiran la proyeccin de los caminos prehispnicos que conectaban los diversos centros admi-
nistrativos dispuestos a lo largo del Qhapaq an, aunque no necesariamente sobreponindose a estos en toda su trayectoria pero
si llegando a cortarlos en diversas secciones debido al trazo zigzagueante que siguen por su adaptacin a la topografa serrana, en
contraste con la proyeccin recta de la red vial inca.

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Dentro de esta primera etapa de desarrollo caracterizada torio nacional con el fin de interconectar todas la regiones
bsicamente por vas de penetracin entre la costa y sierra, del pas y estas, a su vez, con los pases fronterizos a travs
as como por las de avance hacia la selva, se inician los de la construccin de las carreteras Longitudinal Andina y
trabajos de construccin de la carretera central en la regin Longitudinal de la Costa (que se convertira luego parte de
del Chinchaycocha, que para ese entonces contaba con la Carretera Panamericana). Esta perspectiva, acorde con
una primera seccin que una las localidades de Ninacaca el epgrafe que se presenta al inicio del artculo, signific
y Carhuamayo, la cual se sobrepona directamente al cami- tambin un proceso de concatenacin de los diversos ca-
no inca que pasando por Junn vena desde Chacamarca15. minos transversales existentes. Cabe resaltar que el afn de
Actualmente, de este camino slo queda una corta seccin Legua por la construccin de nuevas vas estaba ya latente
localizada entre las comunidades de Lanlan Chico y Mata- desde que fuera Ministro de Hacienda de los gobiernos de

Foto 1. Sobreposicin de la Carretera Central al camino inca entre Carhuamayo y Ninacaca (foto: Proyecto Qhapaq an)

cancha, ya que su trazo se da en las lomas correspondientes Manuel Candamo y Jos Pardo, entre 1903 y 1908; sin em-
a la extensin de los cerros Rogros y Humagache y no en bargo, en este nuevo perodo cambiara su inicial preferen-
el llano de la pampa, que en este caso particular favoreci cia hacia los ferrocarriles por la construccin de carreteras.
la construccin de la carretera central16.
Legua tomara y dara un nuevo impulso a la construccin
La segunda etapa del desarrollo vial que marc la mayor de carreteras mediante la implantacin de la Ley de Cons-
afectacin de caminos prehispnicos tuvo lugar durante el cripcin Vial o del Servicio Obligatorio de Caminos, la
segundo gobierno de Augusto B. Legua, conocido como cual fue aprobada el 11 de mayo de 1920 y dada a conocer
el Oncenio, el cual estuvo caracterizado por la realiza- el 28 de junio a travs del diario El Peruano. Si bien esta
cin de obras pblicas de gran envergadura en todo el terri- ley nace durante el Oncenio de Legua, su discusin

15
El origen prehispnico de este camino y su estado de conservacin es observado en los apuntes que hiciera el botnico Hiplito
Ruiz en su recorrido por el Per entre 1777 y 1778, sealando que: Desde el pueblo de Reyes a Ccarhuamayo se hallan camino
recto las ruinas de la famosa calzada de Chinchaycocha, de Reyes, que demuestra haber sido una de las obras mas bien fabricada
por los Gentiles; pero en el da est casi intransitable, por lo que en tiempo de aguas los vecinos de Reyes componen algunos malos
pasos, para poder transitar por ella (Ruiz 1952 [1801], I: 78).
16
Para esta misma regin, el arquelogo Ramiro Matos (1992) haba realizado la prospeccin y registro del camino que partiendo
de Pumpu, iba por Ondores hasta llegar tambin al Tambo de Chacamarca, de donde segua hacia Tarma y Jauja. En su registro del
tramo de Pumpu a Ondores, Matos indica que a pesar de encontrarse bien conservado, este camino tambin se haba visto afectado,
en algunas secciones, por la sobreposicin de la va moderna construida en la dcada del 20, la cual, para ese entonces, no haba
agregado capa alguna de asfaltado. Durante las temporadas de campo de los aos 2003 y 2008, el Proyecto Qhapaq an registr,
respectivamente, tanto el camino de Pumpu a Chacamarca como el que segua de Junn a Ninacaca.

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ya vena dndose en las diferentes instancias del legislativo


durante el segundo gobierno de Jos Pardo (1915-1919),
el cual lleg a su fin tras un golpe de Estado dirigido pre-
cisamente por Legua. Esta ley se vea justificada en la ne-
cesidad de contar con un mecanismo legal que permitiese
la construccin y mantenimiento de vas sin que ello im-
plicase un alto costo para el fisco, para ello se hara uso
de mano de obra campesina, en compensacin de los tri-
butos monetarios que no podan pagar (Meza 1998); esta
propuesta fue acogida por la Sociedad de Ingenieros y, en-
tre otros personajes, por Pedro Dvalos Lissn, quien ya
anteriormente haba expresado la necesidad de esta ley en
1902. En contraparte, la nueva ley fue impugnada por Jos
Carlos Maritegui y Jorge Basadre, porque en esencia iba
contra las libertades del campesinado, representado en este
caso por los varones comprendidos entre los 18 y 60 aos
de edad que seran llamados a trabajar en turnos de doce
das. A pesar de las protestas e irregularidades cometidas en
amparo de la Ley de Conscripcin Vial, esta tendra vigen-
cia hasta el ao 1930, cuando fue abolida por el presidente
Luis Miguel Snchez Cerro.
En la revisin de los caminos y carreteras construidos du-
rante el llamado Oncenio de Legua, se tiene que hacia
finales de su gobierno ya se haban alcanzado 3 088.700 Fotos 2 y 3. El proceso de construccin de carreteras du-
kilmetros del total de 3 226.700 kilmetros proyectados rante los aos 1919-1930, labor que fue asumida mayo-
ritariamente por las comunidades indgenas. Obsrvense
en la ejecucin de la Carretera Longitudinal de la Costa, la
los cortes de ladera a fin de nivelar el terreno para el traza-
cual hacia mediados de 1929 ya estaba expedita al trnsito do de las nuevas vas (Annimo 1921: 1864-1865)
de automviles. La proyeccin de esta va deriv en la afec-
tacin de grandes secciones del Camino Longitudinal de la
Costa pertenecientes a la red vial inca y que los cronistas de Como en el caso del Camino de los Llanos, la nueva
la conquista llamaron de los Llanos, pues se sobrepona Carretera Longitudinal o Panamericana unira las ciudades
a ste en trechos largos. y localidades de Tumbes, Talara, Piura, Chiclayo, Trujillo,
Finalmente, el crecimiento urbano impulsado tambin por Chimbote, Huarmey, Huacho, Lima, Caete, Ica, Nazca,
la construccin de la Carretera Longitudinal hizo que el Lomas (Atiquipa), Atico, Caman, Vitor, Tambo, Mo-
camino inca se perdiera definitivamente en las cercanas de quegua, Locumba, Sama y Tacna en las que antes existan
las ciudades interconectadas por la nueva red vial17. tambos y centros administrativos inca18.

17
En la costa central del pas, en la regin Lima prcticamente ya no hay evidencias del camino costero en contraste a las zonas del
norte y sur donde aun pueden observarse evidencias de su trazo. Evidencias del Camino de los Llanos pueden ser encontradas entre
Lambayeque y La Libertad, donde se observan secciones medianamente conservadas que partiendo de Zaa siguen hacia Pacanga
y Guadalupe llegando al Tambo Inca de Farfn.
18
Son varios los autores que presentan el extenso listado de tambos interconectados por el Camino de los Llanos (v.g. Vaca de
Castro 1909 [1543], Regal (1936), Levillier (1942), Hagen (1955), Strube (1963) y Hyslop (1992)). Estas listas generalmente se hacen
en base al estudio del camino que bajando del Cusco iba a La Nasca y de all segua hacia el norte hasta Tumbes, por lo cual este
tramo es ms conocido; sin embargo el tramo que iba de Nazca hacia Chala, Caman, Sama y el valle del Caplina (Tacna) no ha sido
estudiado en detalle, por lo que es an poco conocido a pesar del primer registro que hiciera el Proyecto Qhapaq an en el ao
2003. En el registro de este tramo de camino debe considerarse el estudio del trazo original de la carretera Panamericana Sur, toda
vez que pueden verse caminos prehispnicos que van paralelos a esta, tal como ocurre entre Chincha, Ica y Nazca.

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De otro lado, la Carretera Longitudinal Andina que deba


convertirse en el eje central de la nueva red de carreteras y
que se extenda por ms de 3 406 kilmetros no haba sido
concluida en su totalidad al final del gobierno de Legua,
faltndole un total de 671.5 kilmetros incluso en 1947.
Al igual que la carretera de la costa, una las ciudades y
localidades que antes haban formado parte del sistema de
establecimientos administrativos de la red vial inca, por lo
cual una los siguientes poblados: Ayabaca, Huancabam-
ba, Bambamarca, Cajamarca, Huamachuco, Sihuas, Hua-
ylas, Huaraz, Recuay, La Unin, Hunuco, Ambo, Cerro
de Pasco, Carhuamayo, Tarma, Huancayo, Huancavelica,
Huanta, Ayacucho, Abancay, Cusco, Ayaviri, Puno, Ilave y
Desaguadero, entre otros.
El sistema de la Ley de Conscripcin Vial no solo con-
templaba la construccin de las vas indicadas, sino tam-
bin la complementacin de otras nuevas que a inicios
del siglo XX an eran caminos de herradura, tal es el
caso del camino Casma- Huaraz que necesit de una ley
propia para su conversin en carretera, la Ley N 713
Camino de Casma a Huaraz del 19 de diciembre de 1907.
La inspeccin de esta va estuvo a cargo del ingeniero
Eduardo Paz Soldn, quien realiza un informe detallado
Fotos 4 y 5. Registro del camino Casma-Huaraz contrastando
de su proyeccin calificndola como uno de los caminos su seccin conservada en Uchupampa y otra afectada por la
de ms trfico (Paz Soldn 1907: 238). La descripcin que carretera en Quinuachaca (fotos: Proyecto Qhapaq an)
Paz Soldn hace de este camino nos permite conocer su
trazo original y cules de sus secciones fueron agregadas
a la actual carretera durante los trabajos llevados a cabo nombrarse las principales rutas que se incluyeron por su
bajo el amparo de la Ley de Conscripcin Vial, entre los importancia en el plan de trabajos que supona la creacin
aos 1922 y 1930, tiempo en el cual la va no lleg a ser de una nueva red vial.
concluida, tenindose hacia 1930 un total de 76 kilme-
Camino Pacasmayo-Chilete-Cajamarca, construido
tros del total de 140 que significaba su proyeccin total (la
entre 1917 y 1930.
ltima seccin que qued en construccin fue la que ba-
jaba del paso de Callan Punta hacia la ciudad de Huaraz, Camino Trujillo-Quiruvilca, construido entre 1922
terminada recin en 1939, permitiendo desde entonces el y 1930.
trfico de vehculos).19
Camino Huarmey- Aija-Recuay, construido entre
Al igual que el camino anterior, fueron varias las vas que 1923 y 1927.
interconectaban las regiones de costa y sierra. Aunque re-
Camino Pativilca-Huaraz, construido entre 1923 y
sulta tedioso detallar cada una de estas vas y bien podra
1930 (en este ao llegaba a Marca).
necesitarse de una discusin aparte, merecen al menos

19
La necesidad del estudio de las carreteras construidas a inicios del siglo XX queda patente en el registro de este camino, pues en el
ao 2008 se pudo constatar que algunos segmentos que formaban parte del mismo fueron cubiertos por el material de agregado
terroso producido por el corte de ladera para la ampliacin de la va en la zona de Quinuachaca. En los proyectos de investigacin
y evaluacin anteriores al ao 2008 no se hace mencin a este segmento de camino, a pesar de que al seguir su trazo pueden verse
secciones muy bien conservadas entre Uchupampa y Tambo en Chacchn. La reciente prdida de informacin, ya que el camino
se encuentra ahora cubierto por una capa de asfalto, nos lleva entonces a buscar documentos histricos que detallen el proceso de
construccin de la actual carretera que une Casma y Huaraz, a fin de identificar en estos detalles arquitectnicos del camino arqueo-
lgico que pudieran ser contrastados con aquellas secciones que an se conservan.

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Camino Recuay-Huari, construido en 1927.


Camino Huari-Pomabamba-Sihuas, construido en
1926 y 1927.
Camino Lima-Canta, construido entre 1922 y 1927.
Camino Lima-La Oroya, construido entre 1922 y 1927.
Camino La Oroya-Chanchamayo, que ya estaba
puesto al trfico de automviles en 1923.
Camino Caete-Yauyos-Huancayo, construido en-
tre 1922 y 1927.
Camino Puno-Moquegua-Ilo, construido entre
1927 y 193020.
Hasta aqu, entendiendo como se ha mencionado antes
que los caminos mantienen una dinmica social activa y
por ello son constantemente transformados, podemos va-
lernos del estudio de la construccin de carreteras durante
inicios del siglo XX, sea en su primera o segunda etapa,
como un medio para conocer las caractersticas arquitect-
nicas de las secciones de caminos que hoy no son visibles,
pero que al momento de la construccin de las nuevas vas
fueron descritos en detalle dada la necesidad de conocer el
terreno por donde se emplazaban, esto agregado el registro Fotos 6 y 7. Restos del camino empedrado que fueran re-
grfico y fotogrfico de aquellas pocas nos permite tener conocidos entre Pazos y Pampas (fotos: Proyecto Qhapaq
un mejor conocimiento sobre los cambios en los diseos an)

constructivos propios de los caminos prehispnicos.


cual es de gran valor ya que su registro actual slo deja ver
Puede considerarse, por ejemplo, el camino inca que exis- secciones mal conservadas y de corta proyeccin en la ruta
ta entre Huancayo y Mayoc (regiones de Junn y Huanca- seguida entre Marcavalle y Pazos, donde el camino pre-
velica) reconocido por un cuerpo del Ejrcito durante hispnico prcticamente ha desaparecido por la sobreposi-
los trabajos de ampliacin de la va carrozable, cuya des- cin de la carretera que va de Huancayo a Pampas, en tanto
cripcin es recogida por Benvenutto (1956). Resumiendo, entre Pazos y Pampas se aprecian secciones mejor defini-
esta va sigue por el divortium acuarium del gran contrafuerte das aunque presentan tambin muy mala conservacin21.
del ro Mantaro y, partiendo de Marcavalle, sube a Pampas
De igual modo, el camino que fuera seguido tanto por
(donde est intacto) y sigue hacia Colcabamba y Paucarbam-
Middendorf como por Raimondi entre Recuay y Huari (al
ba presentando tramos de diez kilmetros de longitud con
que nos hemos referido previamente) sufri una connota-
un ancho promedio de doce metros y pavimento de losas
da transformacin, producto de los trabajos viales ejecuta-
que superan el moderno asfaltado (Benvenutto 1956: 15).
dos durante el gobierno de Legua, por ello al presente no
En la lectura de esta descripcin se recomienda la revisin
es reconocible en campo. En casos como este solo puede
de las minutas de los topgrafos del Instituto Geogrfi-
asumirse que el trazo de los caminos arqueolgicos segua
co Militar para el entendimiento de la traza del camino, lo

20
Las fechas que se consignan para estos caminos son referenciales, pues el tiempo en que Legua los present como parte de sus
obras se encontraban en proceso de construccin. Al igual que el camino entre Casma y Huaraz, estas rutas se sobreponen a anti-
guos caminos prehispnicos.
21
El tramo del camino mencionado fue registrado como parte de la primera temporada de campo del Proyecto Qhapaq an, el
ao 2003, y vuelto a revisar en la temporada de campo del ao 2008, en la cual se detallan los aspectos tcnicos respecto a sus ca-
ractersticas arquitectnicas y conservacin. En contraste al camino de losas descrito el ao 1956, en el registro realizado los aos
referidos solo se pudieron observar segmentos empedrados muy mal conservados.

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la proyeccin de las carreteras construidas entre los aos La construccin y rehabilitacin de carreteras modernas no
1917 y 1930, las que no necesariamente corresponden con se detendra con el termino del Oncenio de Legua y la
las que se ven actualmente; esta situacin puede ser cons- abolicin de la Ley de Conscripcin Vial, sino que entra-
tatada, por ejemplo, en la seccin de carretera que iba de ra a una nueva etapa correspondiente a la conclusin y
Machac hacia Chavn de Huntar, que originalmente pasa- complementacin de la obra dejada por Legua, aunque
ba junto al Castillo de Chavn (ver Legua 1928: 40). estipulando nuevos parmetros de construccin como el
uso de capas asflticas en gran escala y la habilitacin de
En el estudio que se hace de la proyeccin y construccin
nuevas vas que contemplasen tambin la integracin de la
de la red vial carretera se hace tambin necesaria la interre-
selva al desarrollo econmico del pas. Esta tercera etapa
lacin de los datos obtenidos con aquellos provenientes de
definira finalmente la forma de la red vial que conocemos
las descripciones de caminos hechas por viajeros (como se
actualmente, la cual desde el gobierno de Luis Miguel Sn-
ha visto en otra seccin del texto) para entender por qu, en
chez Cerro ha sido constantemente renovada.
base a las caractersticas geogrficas donde se emplazan los
caminos arqueolgicos y la conectividad que otorgan a los En el desarrollo de las nuevas polticas de construccin
diferentes poblados, stos fueron alterados o transformados son de inters las que fueran llevadas a cabo durante el
durante la ejecucin de los proyectos de construccin vial de gobierno del General scar R. Benavides, entre 1933 y
inicios del siglo XX. Tal es el caso de la Carretera Central, 1939, ya que en esta nueva etapa se establecieron planes
que siguiendo la antigua ruta prehispnica en su seccin ini- de trabajo de carcter bienal que permiten identificar
cial, se sobrepone al trazo del antiguo camino que iba de logros especficos en la ampliacin de la red vial. As, en
Lima hacia San Pedro de Mama. Este camino es descrito el recuento que Benavides hace de los alcances de su go-
tambin por Tschudi (1966 [1846]: 213) quien seala que su bierno, se tiene que entre 1933 y 1936 se haban incorpo-
inicio se localizaba en la Puerta de Maravillas y su trazo se- rado un promedio de 300 a 500 kilmetros de carreteras
gua por un costado del actual cementerio Presbtero Maes- por ao, convirtiendo las antiguas trochas en verdade-
tro, para de all tomar la ruta de la actual carretera hacia Ate. ras autovas, y entre 1937 y 1939, se haba alcanzado la
construccin de 4 000 kilmetros de nuevas carreteras,
5 600 kilmetros de vas reconstruidas y 1 700 kilme-
tros de vas asfaltadas (Benavides 1939: 68).
Entre las obras entregadas por el gobierno de Benavi-
des, se tienen: el asfaltado de la Carretera Panamericana
entre Chiclayo y Lima, en su proyeccin norte, y entre
Lima y Lomas (Acar), en su seccin sur; as como el
asfaltado de la Carretera Central entre Lima, La Oroya y
Huancayo, lo que marc el final del proceso de destruc-
cin de los caminos prehispnicos sobre los que estas
vas fueron sobrepuestas.

Resumen y discusin
Como puede notarse, el objetivo de este artculo ha sido
presentar un breve recuento de los principales factores que
en los ltimos quinientos aos afectaron la conservacin
de los caminos de origen prehispnico (ya fueran stos par-
te o no de la red vial incaica), tomndose algunos ejemplos
de los caminos conocidos para la regin central del Per,
sin dejar de hacer mencin a otros que se hallan en estu-
dio en los diversos departamentos del pas. Asimismo, se
ha enfatizado cmo el estudio de las obras viales deriva
tambin en el entendimiento de los caminos arqueolgicos.
Los ejemplos que se citan en el presente texto constituyen
Fotos 8 y 9. Trabajos de reconstruccin del camino que solo una nfima porcin de todos aquellos de los que se
va entre Conn y Huallanca. Este camino fue descrito por tiene conocimiento, y la descripcin que a travs de estos
Middendorf en 1880 (fotos: Proyecto Qhapaq an) se hace de los caminos arqueolgicos no ha tenido como

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fin brindar una descripcin detallada de las caractersticas de los sitios arqueolgicos asociados a la red vial incaica
arquitectnicas de los mismos, sino llamar la atencin so- definidos como centros administrativos o tambos, los que
bre el proceso de registro que actualmente siguen los inves- necesariamente estuvieron conectados a la red de caminos.
tigadores del campo interesados en entender los grandes Asimismo, durante el registro de caminos, es importante
aspectos del Qhapaq an y los sitios asociadas a este, sin reparar en las reas de produccin a las que conducen y
detenerse a observar los procesos que siguieron a lo largo las caractersticas geogrficas del terreno por donde estos
del tiempo y su impacto en la red de caminos prehispni- se emplazan, buscando de este modo entender si efectiva-
cos integrados al sistema vial inca. mente estuvieron o no integrados al Qhapaq an.
El desconocimiento del proceso dinmico en la alteracin y Conocer los factores que constituyen parte de lo que he-
transformacin de caminos ha llevado muchas veces a omi- mos definido como afectacin histrica, nos permite
tir el registro de caminos que en su esencia formaban parte entonces comprender no solo las caractersticas arquitec-
de la red vial incaica, como es el caso del camino Casma- tnicas de determinado camino, sino tambin su uso y
Huaraz, que viene siendo estudiado por el Proyecto Qha- continuidad en el tiempo y el proceso dinmico que tuvo
paq an desde el ao 2008 y cuyos restos hoy estn bajo las en el desarrollo de las comunidades unidas en su trazo, tal
capas de asfalto que forman la va que une las dos ciudades como se ha intentado esbozar en este artculo.
que comunica este tramo. En contraparte, se han registrado
secciones de camino que forman parte de la red de caminos Aunque los factores que influyen en el proceso de altera-
de herradura que son constantemente reconstruidos y cuyo cin y destruccin de caminos son diversos, puede consi-
origen est ligado tanto a pocas coloniales como actuales. derarse el moderno trazo de carreteras como uno de los
Respecto a este punto, se cuenta con ejemplos en la sierra que principalmente incidieron, y de forma ms directa, en
de Ancash, donde an perviven sistemas de mita entre las la reciente prdida de grandes secciones de los caminos ar-
comunidades andinas orientadas al mantenimiento de ca- queolgicos, es por ello necesario conocer los detalles de
minos, los cuales pueden ser incluso muy parecidos a los sus construcciones a fin de recuperar datos sobre aquellas
caminos arqueolgicos o diferir totalmente de estos22. secciones que ya han desaparecido.

Para reconocer si los caminos registrados en el campo Finalmente, debemos tomar en cuenta que la actual red
estuvieron articulados o no al sistema vial inca, y poder de carreteras sigue la misma proyeccin que tuvo en su
entender cmo se daba dicha articulacin, debe realizarse momento el Qhapaq an, al cual se integraron diversos
un reconocimiento total del tramo en estudio que permita caminos de origen anterior a la formacin del Tawantinsu-
identificar los sitios arqueolgicos que interconectaba y no yu actualmente intervenidos durante la ejecucin de nuevas
restringirse nicamente a una de sus secciones, cuyos cam- obras viales, por lo que su estudio se hace de necesidad
bios y continuidades a travs del tiempo nos son descono- inmediata a fin de preservar el conocimiento que an po-
cidos. Tambin es importante conocer diversos aspectos demos obtener de la evidencia registrable en el campo.

22
El ao 2008 fuimos testigos de la realizacin de estos trabajos en la comunidad de Conn, en el distrito Chavn de Huntar, y
registramos tambin algunos tramos de camino que partan de Lauricocha hacia Huarautambo aunque ya alterados por los trabajos
de reconstruccin.

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Mapa 1. Red de Carreteras construidas entre 1919-1930 durante el Oncenio de Legua, la cual se sobrepone a la Red Vial Inca
(elaborado sobre la base de las memorias de obra del Ministerio de Fomento)

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Mapa 2. Red Vial Inca registrada por el Proyecto Qhapaq an entre los aos 2003-2004, sobre la base de la propuesta de Hyslop
(1992). La actual red de carreteras se ha sobrepuesto sobre varias secciones de caminos arqueolgicos

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Cuadernos del Qhapaq an Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X

Perodo de transicin Colonial vs. Inca: el caso de la sierra de Lima 1

Guido Casaverde Ros*

Resumen
En la sierra de Lima son varios los asentamientos prehispnicos que cuentan con una ocupacin colonial pre-reduccin
toledana caracterizada por la construccin de las primeras iglesias catlicas. Debido a las similitudes en su planimetra, las
naves principales de algunos de estos templos han sido confundidas con las estructuras incaicas denominadas kallankas.
En el presente artculo se exponen dos de estos casos, en los poblados ancashinos de Mangas y Pueblo Viejo de Recuay.

Palabras clave
Cajatambo, perodo colonial, sierra de Lima, kallanka, reducciones toledanas

Colonial Transition Period vs. Inca: The case of Lima Highland


Abstract
There are several pre-Hispanic settlements with a colonial occupation from the Pre-reduction period in the highlands
of Lima. These sites are characterized by having an early Catholic church. Sometimes, the main nave of these churches
have been confused with Inca buildings known as kallankas due to planimetric similarities. This article focuses on two
cases that illustrate this topic, one in the town of Mangas, and the other one, in the town Pueblo Viejo of Recuay, both
in Ancash region.

Keywords
Cajatambo, Colonial period, Lima highland, kallanka, Toledan reductions

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an rea de Identificacin, Registro e Investigacin.
1
Reedicin de artculo publicado originalmente en Kullpi. Investigaciones Culturales en la Provincia de Huaral y el Norte Chico, 3: 317-326.
Huaral, 2007.

52
Casaverde Ros Perodo de transicin Colonial, pp. 52-57

Introduccin se ha reportado poco o casi nada sobre la existencia de


estructuras incaicas, debido quizs a la alianza entre los
Me vi obligado a escribir este artculo cuando observ
incas y los huarochiranos sealada por los documentos.
que entre mis colegas se hablaba indistintamente de ka-
llankas localizadas en varios asentamientos prehispnicos, Durante el dominio inca, las construcciones se efectuaron
principalmente de la sierra de Lima, cuyas ventanas no en muchos casos de acuerdo a una poltica de control ad-
eran trapezoidales; dichas estructuras, adems, eran las ministrativo. En el caso de los asentamientos de los grupos
nicas de su tipo existentes en cada asentamiento. Mi ex- tnicos conquistados, estos podan tener alguna que otra
periencia en el campo y la participacin en el Proyecto construccin inca presente; sin embargo, por el tipo de me-
Qhapaq an me han permitido acceder a otros casos si- canismo de control, tal vez esta no era necesaria, como en
el caso de Chaclla. En la sierra de Lima varios asentamien-
milares. Comparto aqu lo observado y hago un llamado
tos de los grupos tnicos no muestran necesariamente una
de atencin sobre ello.
construccin inca definida. A partir de ello podemos inferir
Durante muchos aos los investigadores especializados que quizs el tipo de tratamiento poltico inca, por ejemplo
en el estudio de los incas han aceptado categricamente la una alianza, excluy la necesidad de manifestar una fuerte
presencia de un patrn arquitectnico incaico en los sitios presencia arquitectnica inca, llevando a la mezcla o com-
arqueolgicos. En el ao 2003, el Proyecto Qhapaq an binacin del estilo arquitectnico local con el patrn cus-
incluy a las estructuras religiosas coloniales como uno de queo. Este tema an no ha sido desarrollado o estudiado
los indicadores para la identificacin de los caminos incas debido al escaso inters que suscitan los perodos anterior
debido a que muchas de ellas fueron construidas sobre es- e inmediato al Horizonte Tardo.
tructuras religiosas asociadas a las plazas de los asentamien-
tos incas (Casaverde 2003); estos ltimos, a su vez, estaban Lo hispano
intercomunicados por medio de caminos a otras instalacio- Aos ms tarde, los espaoles tomaron posesin de las edifi-
nes del Tawantinsuyu. De la misma manera, las estructuras caciones incas, construyendo sobre ellas, trasladndose den-
religiosas coloniales ocupaban un lugar privilegiado en el tro del eje de la red de caminos o simplemente construyendo
nuevo asentamiento espaol, encontrndose vinculadas a fuera del sistema vial inca en directa asociacin a la apertura
los principales accesos. de nuevos centros hispanos de produccin colonial. Si bien
se tiene informacin sobre las reducciones toledanas del si-
Lo inca glo XVI, en las que se trasladaron y unieron poblaciones au-
tctonas enteras a zonas estratgicamente accesibles para la
En el periodo anterior a la conquista hispana, el pano- administracin colonial, se conoce muy poco sobre los aos
rama social y geopoltico de los Andes se encontraba anteriores, previos a estas reducciones.
organizado y dirigido por el Estado Inca. Para cumplir
estas labores, en los distintos mbitos del Tawantinsuyu Cuando los hispanos llegaron al Tawantinsuyu, se estable-
fue construido un sistema de establecimientos estatales, cieron y posicionaron en las distintas regiones para con-
los mismos que estaban integrados y articulados por me- trolarlas y as contrarrestar una posible reaccin inca. Es
dio de una red de caminos. Estas instalaciones podan importante recordar que exista una alianza de por medio
ser desde grandes centros administrativos, como Pumpu, entre los hispanos y los huancas, as como tambin una
Hunuco Pampa, Vilcashuamn, etc., hasta los famosos frrea unin entre los chachapoyas y los yauyos-huaro-
tambos ubicados estratgicamente para la administracin chiranos con los incas, quienes los apoyaron en el famoso
inca. Sin embargo, no todas las edificaciones con patrn cerco de Lima y del Cusco para retomar el poder. Tales
inca, como las canchas, kallankas, colcas, entre otras, se acontecimientos podran haber motivado que los hispanos
encontraban presentes en todos los asentamientos del empezaran a copar asentamientos locales estratgicos en
Tawantinsuyu. previsin de sublevaciones o rebeliones y, en consecuen-
cia, a que existiera una coetaneidad en el registro arqueo-
El Estado Inca aplic diversas estrategias para el domi- lgico de los grupos tnicos andinos e hispanos. Por otro
nio y control de los territorios conquistados. En muchos lado, la religin catlica tena como objetivo cristianizar a
casos poda construir suntuosos templos con el patrn estas poblaciones, por lo que tambin se deba controlar y
caracterstico inca, que inclua su cautivante estilo de aca- apaciguar la fuerza de las huacas andinas.
bado ptreo. En otros, sus construcciones podan mante-
ner estos patrones pero exhibir un acabado rstico. Final- En la sierra de Lima se encuentran diversos sitios arqueol-
mente, en ciertas ocasiones, poda estar ausente cualquier gicos que mediante un exhaustivo estudio podran quedar
tipo de arquitectura distintiva; este es el caso de la regin definidos dentro de los territorios de los grupos tnicos que
de Chaclla, en Huarochir (Lima), donde hasta la fecha ocuparon Cajatambo, Canta, Chaclla, Huarochir, Yauyos,

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Atavillos, entre otros lugares. En muchos de estos sitios se


ha reportado la existencia de estructuras gigantescas seme-
jantes a las kallankas incas. El perodo inca es comprendido
cuando se presenta con patrones estandarizados en su mo-
mento de despegue de la regin del Cusco y su expansin
inmediata, poco se conoce sobre el perodo de transicin
entre lo anterior y el nuevo proceso de cambio. Una si-
tuacin similar ocurre entre lo hispano e inca, a tal punto
que se acepta tcitamente que la presencia colonial se dio a
partir de las reducciones toledanas. Antes de ellas no pudo
haber restos de presencia espaola en los asentamientos
andinos, tanto en los de los grupos tnicos, como en los de
los incas. Sin embargo, como lo hemos manifestado lneas
arriba, antes de las reducciones los espaoles posiblemente Figura 1. Croquis de una estructura religiosa colonial en
el sitio arqueolgico de Tranca-Pasco, asociado al cami-
convivieron con las poblaciones indgenas para dominar-
no Inca de Callejn de Huaylas hacia Pumpu. Obsrven-
las y/o administrarlas, adems de adoctrinarlas , por lo se los elementos arquitectnicos asociados y distintivos
que se tuvo que habilitar estructuras o espacios arquitec- de la arquitectura colonial. Tiene alrededor de quince
tnicos en su mayora de tipo religioso. En muchos casos, metros de largo y siete metros de ancho (Proyecto Qha-
dada la similitud arquitectnica espacial entre las kallankas paq an 2004. INC. Arquelogo Jos Quinto Palacios)
incas y las estructuras religiosas coloniales, muchas de las
primeras fueron habilitadas y transformadas para tal fun-
cin. Dado que entre los incas las kallankas podan tener dores del panten andino interponiendo la infraestructura
tambin una connotacin religiosa, era factible para los his- cristiana sobre los antiguos sitios sagrados incas.
panos tratar de invertir y contrarrestar los efectos sacraliza- Tal como ocurrira con los asentamientos locales, hemos

Foto 1. Localidad de Mangas y alrededores, con el sitio


arqueolgico de Arapayoc, la estructura religiosa, Camino
Inca y el poblado de Mangas (foto area 10749 de 1960)

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Mapa 1. Ubicacin de los sitios arqueolgicos tardos de la sierra de Lima y reas colindantes donde se ha reportado la exis-
tencia de estructuras religiosas coloniales

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indicado que la presencia inca, en el caso de la arquitec- Cajatambo hacia la cordillera del Callejn de Huaylas. A
tura, no se dio de manera uniforme en todos los asenta- poca distancia se ubica el poblado de Mangas, reduccin
mientos provinciales. Debido a su importancia estratgi- colonial provista de una plaza y un templo catlico que
ca, ya que poda tratarse de la capital de un grupo tnico la domina. La torre del campanario de esta construccin
o de un importante santuario religioso, por ejemplo, y religiosa se encuentra separada de la nave principal. Tanto
de acuerdo con las decisiones de la administracin inca, el templo como el campanario estn asociados al Cami-
podan contar o no con patrones arquitectnicos cusque- no Inca. Unos quinientos metros al noreste se localiza el
os. En consecuencia, en los sitios que no los tenan, la sitio Arapayoc, del perodo Intermedio Tardo. En este
presencia colonial se dara en muchos casos por medio de asentamiento, que exhibe un patrn aglutinado, no se han
una estructura religiosa muy parecida a la kallanka inca. reportado componentes arquitectnicos inca.
En las fotos areas de Mangas se advierte que estos sitios,
Estructura religiosa espaola
pertenecientes a distintos perodos, se encuentran vincula-
Las primeras estructuras religiosas peninsulares del siglo dos al Camino Inca, como lo sealamos en un inicio. Sin
XVI se caracterizan por presentar una nave principal con embargo, a pocos metros del sitio Arapayoc se encuentra
una sacrista anexa. Estas estructuras, espacialmente, es- una estructura rectangular de grandes dimensiones seme-
taran compuestas por una estructura alargada (nave) y jante a una kallanka. En una visita de campo pudimos
otra cuadrangular anexa (sacrista), ubicada al costado, a comprobar que dicha construccin formaba parte de una
la altura de uno de los extremos de la estructura rectan- estructura religiosa colonial. Se poda observar la sacrista
gular. Los tamaos de dichas estructuras varan entre los asociada a la nave principal. Los pobladores de Mangas
quince y los treinta metros de largo, en el caso de las ms relatan que cuando llegaron los espaoles a la regin se
grandes. Estas estructuras estn presentes en varios sitios pens en fundar Mangas al pie del conjunto Arapayoc,
arqueolgicos y a menudo son confundidas con kallankas pero dicha propuesta no prosper. El pueblo se tuvo que
incas modificadas en tiempos hispanos. construir ms arriba, donde actualmente se ubica, y la es-
tructura religiosa colonial qued como el nico testimonio
Sin duda, para llegar a estas conclusiones los argumentos
de tal intencin.
deben ser slidos. Un supuesto indicador no puede definir
una validez temporal; en este caso, una sola kallanka no
puede definir la presencia inca en un asentamiento local.
Para aseverar una conclusin de este tipo es necesario recu-
rrir a otros indicadores, tales como la existencia de canchas
o de colcas en las inmediaciones, redes de caminos, entre
otros, ya que podra tratarse de una estructura religiosa co-
lonial y no de una kallanka inca supuestamente modificada.

El caso de Mangas en la antigua


provincia de Cajatambo
A fines del siglo pasado efectuamos una serie de inves-
tigaciones en la regin de Cajatambo, que perteneciera
en tiempos coloniales a la provincia del mismo nombre,
especficamente en la localidad de Mangas, actualmente
integrada a la provincia ancashina de Bolognesi. En el
lugar se identific una presencia inca muy marcada. El
Camino Inca atraviesa el lugar conectndolo por el norte
con el Callejn de Huaylas y por el sur con la localidad de
Pumpu, en Junn. Adems, muy cerca del actual pueblo
de Mangas, existen dos sitios incas: Llamoc I-II y Llamoc
III. El primero de ellos se caracteriza por poseer una es-
tructura circular con un dimetro aproximado de diez me-
tros junto a una alineacin de nueve colcas rectangulares.
El segundo sitio est conformado por una hilera de colcas Foto 2. Vista de la estructura religiosa tipo campanario del
circulares y terrazas de posible funcin funeraria. Ambos sitio arqueolgico de Sulcarecuay o Pueblo Viejo de Re-
sitios se encuentran vinculados al camino que va desde cuay, Ancash (foto archivo Proyecto Qhapaq an 2003.
INC. Informe de Campo Lic. Joseph Bernab Romero)

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Entre otros sitios del Horizonte Tardo que presentan los puquiales como sus equivalentes, situacin que segu-
estructuras religiosas coloniales podemos mencionar a ramente fue conocida por los adoctrinadores espaoles
Tunsuhuilca, Chuya, Tranca, awpahuasi y Huaman- en Mangas. Por ello, construyeron un campanario sobre
marca, sitios que fueron ocupados y modificados por el puquio para que el sonido de sus campanas callara el
los espaoles. Pero no slo la estructura religiosa colo- clamor de las huacas, lo que quizs tambin ocurri en
nial alargada (nave y sacrista) debe ser tomada en cuenta Pueblo Viejo, Recuay.
como indicador de un perodo de transicin, aqu deben
En conclusin, esclarecer el perodo de transicin de lo
estar comprendidos todos los elementos constructivos
Inca a lo colonial debe apoyarse en un buen registro de
del perodo de administracin espaola entre los siglos
los sitios arqueolgicos, el cual debe comprender un estu-
XVI y XVII, como la torre del campanario o los ingenios
dio de las fuentes documentales histricas para aclarar las
mineros. Sin ir muy lejos, la torre tipo campanario ha sido
confusiones que la limitada informacin de campo pueda
confundida como una estructura de poca inca en el sitio
dar. Si bien la kallanka fue uno de los smbolos de la ar-
arqueolgico Pueblo Viejo de Recuay, tambin conoci-
quitectura de poder inca en los distintos asentamientos,
do como Sulcarecuay, en el Callejn de Huaylas, Ancash.
la estructura religiosa colonial impuesta indistintamente
Esa estructura ha sido denominada por algunos investiga-
sobre lo local e inca debe ser considerada como elemento
dores como el castillo o el edificio alto (Alcalde 2003;
de transicin y convivencia. An queda por resolver el
Tantalen y Prez 2003). Adems, presenta caractersticas
problema de la edificacin de poblados coloniales tem-
que permiten identificarla como la torre de un campa-
pranos, ya que hasta la actualidad crea confusiones cro-
nario similar al de Mangas. Gracias a la informacin et-
nolgicas. Sin duda, mientras ms se conozcan los pero-
nohistrica, sabemos que debajo de la torre de Mangas
dos de transicin tanto anterior como posterior a lo inca,
exista un puquial del que emanaba agua y que en algunas
con mayor seguridad podremos definir el perodo de los
ocasiones reciba ceremonias o ritos de sacerdotes andi-
denominados hijos del Sol.
nos. Las investigaciones sobre el trmino ushnu sealan a

Referencias bibliogrficas
Alcalde Milla, Anglica
2003 Reconocimiento arqueol gico en la Cuenca Alta del ro Santa: Conococha-Caraz, en Bebel Ibarra Asencio
(editor), Arqueologa de la sierra de Ancash: propuestas y perspectivas. Lima: Instituto Cultural Runa, pp. 371-404.
Casaverde Ros, Guido
2003 Gua de caminos inca. Documentos de trabajo del Instituto Nacional de Cultura, Proyecto Qhapaq an. Lima.
Instituto Nacional de Cultura
2004 Informe de Campo del Proyecto Qhapaq an: Macroregin Centro. Equipo 2, Joseph Bernab Romero. Lima.
Tantalen, Henry y Carmen Prez Maestro
2003 Pueblo Viejo: un centro administrativo inca en el Callejn de Huaylas, en Bebel Ibarra Asencio (editor), Arqueo-
loga de la sierra de Ancash: propuestas y perspectivas. Lima: Instituto Cultural Runa, pp. 445-456.

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Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu1

Guido Casaverde Ros* y Segisfredo Lpez Vargas**

Resumen
En el presente estudio se muestran las caractersticas constructivas y distribucin en el Tawantinsuyu de un particular tipo
de construcciones localizadas en diferentes establecimientos inca asociados a la red vial, a las cuales hemos denominado
estructuras ortogonales; stas se encuentran conformadas por una estructura rectangular de gran tamao, dividida en
una, dos, o incluso ms de tres hileras contiguas de recintos subdivididos por muros longitudinales que poseen pasajes y
vanos de acceso para la circulacin y comunicacin entre s.
A travs de la revisin de investigaciones arqueolgicas publicadas, informes de campo y reconocimientos arqueolgicos
in situ, se han podido identificar 58 edificios de este tipo presentes en 32 asentamientos incas distribuidos en el Ecuador,
Per, Bolivia, Argentina y Chile. Las variadas funciones asignadas a estos particulares establecimientos por los distintos
estudiosos que los han investigado son asimismo analizadas y discutidas aqu; se busca llamar la atencin sobre su distri-
bucin espacial, localizacin, rasgos arquitectnicos, asociacin al camino y funcionalidad.

Palabras clave
Tawantinsuyu, Qhapaq an, camino inca, estructuras ortogonales, almacenes.

Tawantinsuyu orthogonal structures


Abstract
This study shows the structural characteristics and distribution in the Tawantinsuyu of a particular type of constructions
located in different places associated with the Inca road network, which we have called orthogonal structures; these are
formed by a large rectangular structure divided into one, two or even three adjacent rows of enclosures divided by longi-
tudinal walls that have access openings and passages for the circulation and communication with each other.
Through a review of published archaeological research, field reports and archaeological site surveys, have been identified
58 buildings of this type in 32 inca settlements distributed in Ecuador, Peru, Bolivia, Argentina and Chile The various
functions assigned to these particular establishments by different scholars who have researched them are also analyzed
and discussed here, is seeking to draw attention to their spatial distribution, location, architectural features, road associa-
tion and functionality.

Keywords
Tawantinsuyu, Qhapaq an, Inca road, ortogonal structures, stores.

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an rea de Identificacin, Registro e Investigacin

** Ministerio de Cultura del Per, Direccin de Sitios del Patrimonio Mundial


1
Reedicin de artculo publicado originalmente en Kullpi. Investigaciones Culturales en la Provincia de Huaral y el Norte Chico, 5: 9-58.
Huaral, 2011.

58
Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Introduccin la red vial; pero se diferencian de estas en relacin a su for-


ma, emplazamiento, nmero y tamao, y muy posiblemen-
El presente artculo es una primera aproximacin al estudio
te tambin, respecto a su funcin. Los estudios realizados
de un singular tipo de estructura arquitectnica observada
sobre las colcas y el almacenamiento en general aqu en los
en los establecimientos incas asociados a la red vial del
Andes Centrales nos permiten reconocer las similitudes y
Tawantinsuyu. El anlisis de las estructuras muestreadas
diferencias que existen, tanto como plantear que estas es-
aqu permite identificar su localizacin en el gran Camino
tructuras sirvieron tambin como corrales para guardar las
Longitudinal de la Sierra llamado Qhapaq an, principal-
caravanas de camlidos que transportaban las vituallas para
mente; y en menor nmero, en caminos transversales que
la guerra, y para trasladar los productos a ser guardados en
componan sta extensa red que lleg por el Norte hasta
los almacenes estatales.
los actuales Ecuador y Colombia, y por el Sur hasta Bolivia,
Argentina y Chile. Asimismo, debemos reconocer que este primer acerca-
miento al tema resulta un primer estudio de base que es
En las diferentes investigaciones en las que se menciona
necesario realizar para caracterizar mejor este tipo de es-
este tipo de estructura se le atribuyen distintas funciones
tructuras, y por lo tanto, adelantar una opinin respecto a
como edificios destinados para el almacenaje o como lu-
su funcin no slo resulta osado sino hasta quizs teme-
gar de residencia y trabajo, lase acllawasi. En suma, no hay
rario; sin embargo, estamos convencidos que el desarrollo
consenso al respecto y ms bien se infiere que se desco-
del conocimiento tienen en la duda, la reflexin y el error,
noce mucho acerca de sus caractersticas constructivas, su
a valiosos aliados. Este trabajo pretende convertirse en el
localizacin y distribucin y, sobre todo, no se comprende
primer paso que queremos dar para conocer mejor a los in-
si podra constituir un modelo constructivo que se repite
cas, su obra y las motivaciones que los llevaron a construir
en los asentamientos Inca a lo largo del Tawantinsuyu.
el ms vasto e importante imperio de la Amrica indgena.
En este estudio, hemos procedido a revisar los datos con-
tenidos en investigaciones de importantes establecimientos Antecedentes de estudio
inca localizados en el Sistema Vial y en informes arqueo-
Uno de los primeros en mostrar este tipo de estructuras
lgicos de campo. En este sentido, se ha analizado las des-
fue Max Uhle, quin realiza investigaciones en el sitio Tam-
cripciones de sus caractersticas constructivas, localizacin
bo Blanco en la provincia Caar del Ecuador, a la cual le
y medio fsico en el que se emplazan, tanto como se ha
asigna la funcin de acllawasi (Max Uhle 1923:11), poste-
revisado los planos, las fotografas e imgenes areas y sate-
riormente en la publicacin de Hyslop The Inca Road System
litales donde se encuentran representadas. Asimismo, slo
es definida como colca (Hyslop 1984:283).
en seis casos se tienen datos de primera mano.
John Hyslop, en el recorrido del camino inca Calchaqui-
Es importante sealar que en la bibliografa arqueolgica
Tastil en Argentina, identifica los denominados Recintos
existen valiosas investigaciones realizadas en importantes
Perimetrales Cercados (RPC) o cancha en los sitios de Co-
asentamientos Inca ubicados a lo largo del Qhapaq an, y
rralito y Corral Blanco; en el camino inca UspallataMen-
en donde un tipo de estructura destinada al almacenamien-
doza, tambin en Argentina, reconoce los sitios de Tambi-
to como son las colcas, ha sido profusamente estudiado; ra-
llos, Ranchillo y Tambillitos, los cuales muestran este tipo
zn por la cual su funcin y caractersticas constructivas
de estructuras como componentes de los sitios, comparn-
son mejor conocidas. Entendido as, la revisin de dicha
dolos con los primeros arriba citados (Hyslop 1984:179,
bibliografa nos permite conocer los rasgos constructivos
196-199).
de estas edificaciones y nos ayuda tambin a comprender
la naturaleza del propsito de su construccin: Almacenar Ramiro Matos, en el sitio de Pumpu, identifica una estruc-
ingentes volmenes de productos alimenticios, mayorita- tura de este tipo mencionando que por tradicin oral sta
riamente, empleados en la reproduccin de los principios es conocida como Acllawasi (Matos 1992 : 260).
andinos de reciprocidad y redistribucin desarrollados por
Durante la ejecucin del Proyecto La Granja, realiza-
el Estado con el fin de generar bienes y servicios para uso
do en 1997, fue identificado el sitio Aguada de Montaa
y beneficio de quienes posean el poder, as como para sus-
Norte en Cajamarca, el cual muestra una estructura de
tentar las campaas militares expansionistas que generaban
planta rectangular (Wester et al. 2000). Vernica Williams
mayores riquezas para el Estado, el Inca y las panakas.
muestra en los planos del sitio Cortaderas Izquierdo este
De manera similar a las colcas, las estructuras de forma or- tipo de estructuras asignndole una funcin de almacena-
togonal que analizamos, tambin se encuentran en asenta- je (Williams 2004).
mientos ubicados a la vera de los caminos que conforman

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Csar Astuhuamn en la dcada de los aos noventa, a raz lado por Williams, stas se ubicaran tambin en Bolivia
de sus trabajos en la sierra de Piura, muestra en los planos (1) y Chile (2), vale decir, en las cinco repblicas donde
de los sitios de Aypate y Caxas este tipo de estructuras, de- el Estado Inca tuvo control hace ms de quinientos aos
finindolas tambin como almacenes (Astuhuamn 2010). (figuras 1 y 2, tablas 1 y 2).
Eberth Serrudo identifica este tipo de estructura en el sitio
de Taparaco, en Hunuco, definindola como un acllawasi; Forma general de la estructura ortogonal
as mismo, menciona a los sitios de Huaricash, Quenhuac Este tipo de arquitectura se ubica en los sitios inca, y pue-
Jirca y Tambo Corral como parte de un tipo de tradicin de aparecer solo o como un componente ms del sitio.
regional (sic) (Serrudo 2003 : 436). Se podra pensar en su similitud respecto a la arquitectura
Alexander Herrera cita el sitio de Tambo de Maraycalla en ortogonal del Estado Wari; sin embargo, su asociacin al
Ancash, al cual le asigna la funcin de corrales (Herrera camino inca y la recurrencia con que se presentan stas es-
2003:197); cabe precisar que dicho sitio tambin fue regis- tructuras en el mbito del Tawantinsuyu, desde el Ecuador
trado con el nombre de Maracay en el ao 2003, por Jos hasta la Argentina, claramente nos indican su filiacin Inca.
Quinto Palacios (Palacios 2003). Lo que se llama aqu como estructura ortogonal est com-
En el ao 2001, Lumbreras menciona al sitio de Casagran- puesta por una estructura de planta rectangular, que puede
de, en Ica, como un establecimiento estatal del Horizonte estar conformada por uno, dos, hasta ms de tres hileras
Tardo (Lumbreras 2001:74). contiguas de varios recintos cuadrangulares casi simtricos.
En algunos casos, estos recintos pueden considerar peque-
El Programa Qhapaq an en las temporadas 2003 y 2004 as divisiones en su interior. Algunas estructuras presentan
registr otras estructuras de este tipo asociadas al camino. pasajes de acceso entre las hileras de recintos la cual permi-
En el departamento de Cajamarca identific los sitios de te ingresar a ellos por medio de un vano orientado al pasa-
Ingatambo y El Pajonal; en el departamento de Hunuco, je. En algunos casos, los recintos pueden estar dotados de
Tambo: Sector 1, Acotambojirca y Acotambo (Cabrera y vanos de acceso para una comunicacin entre los recintos
Vera 2003), y en los aos 2007 y 2008 se identifican los de la hilera. A continuacin veremos cada caso.
sitios de Las Pircas en Piura y Plaza del Inca o San Jos en
el Ecuador. As mismo, mediante el Proyecto de Inventario Sitios arqueolgicos con estructuras ortogonales
y Registro del Patrimonio Cultural Arqueolgico de la Na-
cin del Instituto Nacional de Cultura se registra el sitio de La tabla 1 muestra la cantidad de sitios que presentan stas
Huarachaga en la provincia de Yauyos, en Lima (Hum- estructuras. Se las localiza desde la provincia de Caar en el
berto lvarez - Gil Heredia y Pedro Patrocinio Marcos. Ecuador, pasando por los departamentos de la sierra norte,
Comunicacin Personal, 2008). centro y sur de Per, hasta la provincia de Mendoza en Ar-
gentina. En seguida veamos brevemente los sitios citados
Posteriormente, Vernica Williams indica que se han distribuidos de norte a sur.
identificado alrededor de treinta estructuras de ese tipo en
Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina, asignndole funcio- El Tampu de Paredones de Azuay o Tambo de Culebri-
nes asociadas al cultivo ya que se localizan en lugares ade- llas se localiza en la provincia Caar del Ecuador y pre-
cuados para este fin, localidades que en la actualidad son senta cuatro hileras de recintos cuadrangulares orientados
apropiadas para desarrollar actividades agrcolas (Williams en direccin noreste-suroeste. Un examen ms riguroso
2004). Sin embargo, no menciona la presencia de dichas del plano nos permite apreciar algunas diferencias como
estructuras en territorio peruano. la cantidad y el tamao desproporcionado de los recintos
cuadrangulares entre las hileras centrales. Una de ellas con
A su vez, los autores en el ao 2009 identificaron estas diez y la otra con nueve recintos. El tamao de los recintos
estructuras en siete localidades ubicadasinkaen los depar- cuadrangulares entre ambas hileras son diferentes, lo que
tamentos de Hunuco, Pasco, Lima y Ayacucho. Estos hace que los recintos entre las hileras no estn debidamen-
son los sitios de: Inkavado B (Hunuco), Patacancha, te alineados; adems se observa en el plano que no existira
Pishcacorral, Cancha-pampa (Pasco), Inkawain (Lima), y comunicacin entre las hileras, a excepcin posiblemente
los sitios cercanos a las localidades de la laguna Lliullisja e de las hileras que poseen nueve recintos. Dos pequeos
Illacana (Ayacucho). recintos se ubican en los extremos de la hilera de diez re-
Como observamos, hasta el momento los datos nos mues- cintos, y se alinea con sta, ms no con la hilera de nueve
tran la presencia de tales estructuras desde Ecuador (3), recintos. Asimismo, a 20 metros al noreste se ubica un gran
Per (27) hasta Argentina (30). Si consideramos lo sea- recinto de planta rectangular con su vano orientado hacia
el suroeste. Una kallanka, una cancha y otras estructuras

60 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Tabla 1. Estructuras ortogonales. Suyus

Suyus (Referencia)
Chinchaysuyu Collasuyu Contisuyu Antisuyu
Tambo Paredones de Azuay o Tambo de Culebrillas Ecuador
3 Tambo Blanco Ecuador
Plaza del Inca o San Jos Ecuador
Las Pircas Per
Aypate Per
Caxas Per
Agua de Montaa Norte Per
Tambo de Ingatambo Per
El Pajonal Per
Acotambojirca Per
Acotambo Per
Tambo: Sector 1 Per
Tambo de Maraycalla o Maracay Per
Quenhuac Jirca Per
Cerro Lluishtush o Tambo Corral? Per
27 Taparako Per
Huaricash Per
Incavado B Per
Cerro Fierrocashapunta Per
Pishcacorral Per
Canchapampa Per
Pumpu Per
Inkawain Per
Pirca Pirca Per
Huarachaga Per
Casagrande Per
Laguna Lliusllisja Per
Illacana Per
Tambo de Quilcata Per
Incahuasi de Parinacochas Per
Corralito Argentina
Corral Blanco Argentina
Cortaderas Izquierdo Argentina
Tambillos Argentina
Ranchillos Argentina
Tambillitos Argentina
La Maravilla Argentina
Las Cuevas Argentina
16 Las Cuevas IV Argentina
Urbina Argentina
Pampa Ciega Argentina
San Antonio del Cajn Argentina
Campo de Guasamyo Argentina
La Lagunita Argentina
Percal Argentina
Paso de Lamar Argentina
14 14 sitios para Argentina Argentina
1 Kalahoyo Bolivia
Copiap Chile
2
Coquimbo Chile
63 Total

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Tabla 2. Estructuras ortogonales. Ubicacin

Altitud
Relieve Piso Regin Pas
(msnm)

Tambo Paredones de Azuay 4345 ? ? Caar Ecuador


o Tambo de Culebrillas

Tambo Blanco 2755 ? ? Loja Ecuador

Plaza del Inca o San Jos 2300 Regularmente plano Sierra (Quechua) Loja Ecuador

Las Pircas 2500 Plano Sierra (Quechua) Piura Per

Aypate 2500 ? Sierra (Quechua) Piura Per

Caxas 2750 ? Sierra (Quechua) Piura Per

Agua de Montaa Norte 2648 Regularmente plano Sierra (Quechua) Cajamarca Per

Tambo de Ingatambo 3350 Regularmente plano Sierra (Suni) Cajamarca Per

El Pajonal 3500 ? Sierra (Suni) Cajamarca Per

Acotambojirca 4000 Regularmente plano Sierra (Puna) Hunuco Per

Acotambo 4100 Regularmente plano Sierra (Puna) Hunuco Per

Tambo: Sector 1 4056 ? Sierra (Puna) Hunuco Per

Tambo de Maraycalla o Maracay 4300 Plano Sierra (Puna) Ancash Per

Quenhuac Jirca 4072 ? Sierra (Puna) Ancash Per

Cerro Lluishtush o Tambo Corral? 4333 ? Sierra (Puna) Ancash Per

Taparako 4000 ? Sierra (Puna) Hunuco Per

Huaricahs 3700 ? Sierra (Puna) Hunuco Per

Inkavado B 3970 ? Sierra (Puna) Hunuco Per

Cerro Fierrocashapunta 4240 ? Sierra (Puna) Pasco Per

Pishcacorral 4380 Plano Sierra (Puna) Pasco Per

Canchapampa 4200 Regularmente plano Sierra (Puna) Pasco Per

Pumpu 4150 Plano Sierra (Puna) Pasco Per

Inkawain* 4300 ? Sierra (Puna) Junn Per

Pirca Pirca 4380 Regularmente plano Sierra (Puna) Lima Per

Huarachaga 4100 ? Sierra (Puna) Ica Per

Casagrande 300 ? Costa Ica Per

Laguna Lliusllisja 4265 ? Sierra (Puna) Ayacucho Per

Illacana 4192 ? Sierra (Puna) Ayacucho Per

Tambo de Quilcata 4130 ? Sierra (Puna) Ayacucho Per

Incahuasi de Parinacochas 3360 ? Sierra (Suni) Ayacucho Per

Corralito 3700 ? Sierra (Puna) Calchaqui Argentina

Corral Blanco 3310 ? Sierra (Suni) Calchaqui Argentina

Cortaderas Izquierdo 2750 ? Sierra (Suni) Calchaqui Argentina

Tambillos 2200 ? Sierra (Suni) Mendoza Argentina

Ranchillos 1950 ? Sierra (Quechua) Mendoza Argentina

Tambillitos 2240 ? Sierra (Quechua) Mendoza Argentina

La Maravilla ? ? ? ? Argentina

62 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

de planta rectangular se ubican a unos 80 m. al suroeste representar una pequea cancha. El plano no nos permite
despus del ro (figura 3). observar vanos de acceso en la estructura rectangular y al
interior de los recintos (figura 5).
Es posible sealar que en Tambo de Paredones de Azuay
existiran dos estructuras de planta rectangular dispuestas En Caxas, una estructura de planta rectangular se ubica a
de manera paralela y cada una con dos hileras de recin- unos 250 metros al sur de la mayor concentracin de es-
tos cuadrangulares. La primera y cercana al camino posee tructuras arquitectnicas. Tiene una orientacin noroeste-
dos hileras de diez recintos cada una que hacen un total sureste, y presenta tres hileras contiguas de catorce recintos
de veinte recintos y un pasaje central, e inmediatamente cada una, 42 en total. Al igual que la estructura de Aypate
separada por otro posible pasaje, una segunda estructura no presentara pasaje. En Caxas, otro recinto de planta rec-
de dos hileras con nueve recintos cada una que suman un tangular se ubica a 120 metros al noreste, a la altura del
total de dieciocho. extremo este de la estructura de planta rectangular, y est
compuesto al parecer por una cancha al interior. Cabe pre-
Max Uhle publica en el ao 1923 el plano de Tambo
cisar que dicho recinto es muy semejante al del sitio Tambo
Blanco en el Ecuador (figura 4). El plano de Uhle muestra
Blanco del Ecuador. En el plano de Caxas, de forma similar
al lado derecho una gran estructura de planta rectangu-
que el plano de Aypate, no se observa vanos de acceso en la
lar con una orientacin noroeste-sureste. Esta estructu-
estructura rectangular y al interior de los recintos. Otras dos
ra posee dos hileras de seis recintos cuadrangulares cada
estructuras de planta rectangular, pero con una sola hilera
una, que hacen un total de doce. Tambin observamos,
de recintos se ubican a 180 metros al norte de la primera es-
el pasaje entre las dos hileras de recintos para acceder al
tructura de dos hileras aqu descrita, y a 300 metros al noroeste
conjunto por los lados noroeste y sureste, y los vanos
de la concentracin de estructuras del sitio (figura 6).
de acceso a los recintos o celdas que se ubican hacia el
pasaje. A unos 18 m. aproximados de distancia desde el En el departamento de Cajamarca encontramos los sitios
extremo sureste se ubica un recinto de planta cuadrangu- de Agua de Montaa Norte, Tambo de Ingatambo y El
lar con una orientacin noroeste-sureste y una divisin Pajonal. Las estructuras rectangulares de Agua de Monta-
en su interior, y al parecer un pequeo vano de acceso a Norte junto con el de Tambo de Ingatambo, presen-
orientado hacia el noroeste. A 70 metros al oeste de sta tan similitudes.
estructura se ubican dos canchas incas.
La estructura rectangular de Agua de Montaa Norte o si-
Aunque no poseemos informacin en detalle, respecto a tios 38-38A, tiene una orientacin noroeste-sureste. Est
los sitios de Plaza del Inca o San Jos del Ecuador y de conformada por dos hileras con siete recintos cada una.
Las Pircas en Piura, debemos manifestar que ambos sitios No posee un pasaje al centro de las hileras; pero para ac-
tendran caractersticas semejantes y presentaran dos hi- ceder al conjunto, los vanos de 1.52 metros en promedio
leras contiguas, de aproximadamente siete recintos cada se ubican en sus lados noroeste y sureste y as cada uno de
una y un recinto pequeo de planta rectangular o circular los recintos presenta vanos de acceso de hasta un metro
a poca distancia. de ancho que permiten la comunicacin de cada hilera. A
15 metros al noreste, un recinto rectangular se ubica a la
Algunos kilmetros hacia el sur se encuentran los grandes
altura del extremo este y posee un vano de acceso orienta-
establecimientos incas de Aypate y Caxas en la sierra de
do al noroeste (figura 7). Los investigadores del Proyecto
Piura, asociados al Camino Longitudinal de la Sierra (tramo
La Granja, indican que ....los cuartos internos forman es-
Cusco-Quito). En ellos, tambin se nota la presencia de s-
pacios cuadrangulares de 11 metros por lado, elaborados
tas estructuras y, en ambos casos, al menos segn los datos
sobre la base de piedra aristosa de diversos tamaos, e in-
que disponemos, no se sealan otras estructuras cercanas.
terconectados por pequeos vanos de acceso. Las dimen-
Todo indica que se hallan alejados considerablemente de
siones de la estructura general son de 77 por 23 metros
otras estructuras que componen dichos asentamientos.
(Wester et al. 2000: 94). A 35 metros al noreste se ubica una
En el caso de Aypate, la gran estructura de planta rectan- cancha inca. Las excavaciones en el sitio no produjeron
gular se ubica a 650 metros al norte de la mayor concentra- resultados significativos relacionados a su funcin. Sobre
cin de estructuras arquitectnicas del monumento. Esta este tema volveremos ms adelante.
estructura tiene una orientacin norte-sur y posee dos hi-
El sitio Tambo de Ingatambo presentara tambin dos hi-
leras contiguas de diez recintos cada una. No presenta el
leras con aproximadamente siete recintos cada una. Por el
pasaje central y a poca distancia del extremo de la esquina
momento, disponemos de la imagen satelital del sitio que
noreste de esta estructura, se ubica un recinto de planta
no nos permite dar mayores detalles como, por ejemplo,
rectangular con tres divisiones en su interior que parecera
un posible pasaje central entre las hileras, vanos de acceso

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

en las celdas. Sin embargo, no se aprecian otro tipo de cons- damente 90 metros de largo y 40 metros de ancho y de 100
trucciones. La estructura rectangular tiene 77 metros de lar- metros de largo y 34 metros de ancho respectivamente. No
go, 19 metros de ancho y cada recinto tiene aproximadamen- se observan pasajes al interior, pero si otras posibles estruc-
te 10 metros de largo por 8 metros de ancho (figuras 8 y 9). turas en los alrededores (figuras 19 y 20).
El Pajonal se encuentra asociado al gran Camino Longitu- En Hunuco, Taparaco y Huaricash, presentan estas es-
dinal de la Sierra. La estructura de este sitio es semejante a tructuras. Ambos sitios se encuentran asociados al Camino
la de Caxas. Aqu la estructura rectangular tiene una orien- Longitudinal de la Sierra. La estructura de Taparaco posee
tacin noroeste-sureste, y presenta alrededor de tres hileras una orientacin noroeste-sureste, adems de presentar las
contiguas de aproximadamente once recintos en dos hile- dos hileras de nueve recintos cada una. Presenta un cerco o
ras y diez recintos en la tercera, 32 en total. No se observan un muro perimtrico que rodea todo el conjunto y en la par-
pasajes al interior y tampoco otras posibles estructuras en te que correspondera a su acceso principal, una especie de
los alrededores (figuras 10 y 11). vestbulo. Se ve tambin un pasaje al centro de la estructura
para acceder a los recintos. A 10 metros al sureste se ubica
Acotambojirca, Acotambo y Tambo: Sector 1, se encuen-
una estructura cuadrangular con dos canchas en su interior,
tran asociados al camino de penetracin a la selva de Hu-
al lado sur ya algo alejado, se localizan tres kallankas (figura
nuco, y tambin muestra las mismas estructuras rectan-
21). Huaricash es similar a los otros casos citados, la estruc-
gulares. Al parecer ambos sitios poseen hasta dos hileras
tura rectangular tiene una orientacin noroeste-sureste con
con alrededor de ms de cinco y diez recintos para Tambo:
dos hileras y 8 recintos cada una. Aqu no se ha identificado
Sector 1. No se ha reportado presencia de pasajes centrales
otro tipo de construcciones (figura 22).
de comunicacin. Acotambojirca y Tambo: Sector 1 tienen
una orientacin noroeste-sureste y Acotambo una orienta- Recientemente y con el apoyo de las fotografas reas y
cin noreste-suroeste. Las estructuras rectangulares de los satelitales, se ha identificado los siguientes sitios que pre-
tres sitios se encuentran alejadas de otras. Acotambojirca, sentan estructuras ortogonales: Inkavado B en Hunuco,
tiene una estructura rectangular al sur, a pocos metros de Cerro Fierrocashapunta, Pishcacorral y Canchapampa en
esta (figura 12). En Acotambo, el camino separa la estruc- Pasco, e Inkawain en Junn. El sitio Huarachaga, en Lima
tura rectangular ubicada a 60 metros al sureste de los restos fue reportado por integrantes del Programa Qhapaq an
de otras estructuras. Unos recintos rectangulares pequeos del Proyecto Inventario Nacional de Monumentos Ar-
estn localizados a 70 metros al suroeste (figuras 13 y 14). queolgicos de la Nacin del Instituto Nacional de Cultura
Tambo: Sector 1, tiene una cancha que se ubica a pocos y registrado asociado a un camino Inca. Los componentes
metros al lado sur de la estructura y a 30 m. al Sureste; de los seis sitios tienen caractersticas similares. Los sitios
alejada de la estructura se ubicara una segunda cancha (fi- de Inkavado, Cerro Fierrocashapunta, Pishcacorral y Can-
guras 15 y 16). chapampa se encuentran asociados al Camino Longitudi-
nal de la Sierra en el tramo Pumpu Hunuco Pampa.
En Ancash, el Tambo de Maraycalla o Maracay asociado
al gran Camino Longitudinal de la Sierra presenta la es- El sitio Inkavado fue reportado por Hyslop en el ao 1984
tructura rectangular orientada de norte a sur. Tiene tres mediante sus investigaciones del camino Inca Yanahuanca
hileras, diez recintos para dos hileras y ocho recintos para Hunuco Pampa. Registra tres pequeas estructuras aso-
la tercera. En total, 28 recintos. Cruzando el camino, a 50 ciadas al camino y cerca al cruce del ro Lauricocha; sin em-
metros al oeste, se ubican una cancha y otras estructuras de bargo, no identifica la gran estructura de planta rectangular
planta rectangular (figuras 17 y 18). Ms al sur y asociado a ubicada a 180 metros al oeste del camino y a 900 metros al
este gran camino, se ubican los sitios de Quenhuac Jirca, y norte de Inkavado. Por cuestiones metodolgicas lo vamos
Tambo Corral, este ltimo probablemente se trate del sitio a denominar Inkavado B.
ubicado por medio de las imgenes satelitales en las inme-
Inkavado B tiene una orientacin noreste-suroeste y mues-
diaciones de Cerro Lluishtush.2 En ambos casos las estruc-
tra hasta dos hileras con aproximadamente siete recintos.
turas de planta rectangular tanto de Quenhuac Jirca como
No hemos podido identificar por medio de la fotografa
de Cerro Lluishtush tienen una orientacin noroeste-sures-
area otras caractersticas del conjunto; sin embargo, en
te, presentan tres hileras contiguas de aproximadamente
ste se observa una probable reutilizacin contempornea
doce recintos en cada hilera, 36 en total, miden aproxima-
(figuras 23 y 24).

2
Es muy posible que el sitio de Tambo Corral al que hace referencia Serrudo: 2003, se trate tambin del sitio ubicado en las inme-
diaciones de Cerro Lluishtush muy cerca de Ayash.

64 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


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El sitio de Cerro Fierrocashapunta muestra alrededor de central. Al sur de la estructura rectangular se ubican es-
cuatro hileras, una de ellas con tres o cuatro recintos, dos tructuras de planta rectangular con vano de acceso orien-
hileras con ocho recintos cada una y una hilera final posi- tado al noreste y tambin estructuras de planta circular.
blemente con ms recintos, que suman alrededor de 19 a No se ha podido definir un muro cerco para la estructura
20 en total. Presenta adems recintos de planta circular a (figuras 36 y 37).
unos 30 o 40 metros de distancia en sus lados este, sureste
En el sitio arqueolgico Pirca Pirca ubicado en la sierra
y sur, as como un pequeo muro cerco al lado de ellos
del nevado Pariacaca, se ubic una estructura rectangular a
ubicado al sureste (figuras 25 y 26).
unos 150 metros al este del resto de estructuras. Esta tiene
El sitio de Pishcacorral se ubica a 2 kilmetros al este del Ca- una orientacin noreste-suroeste y mide aproximadamente
mino Longitudinal de la Sierra en Pasco, en el tramo Pumpu 150 metros de largo y 20 metros de ancho. Est conforma-
Yanahuanca, el cual pasa por la localidad de Tambopampa da por una hilera de ms de doce recintos. Como en algu-
y donde actualmente pasa la carretera Yanahuanca - Cerro nos de los casos citados aqu, una red de caminos parten
de Pasco. Este sitio est definido por dos estructuras rectan- del sitio rumbo al Pariacaca (noreste), a la localidad actual
gulares. La primera tiene una orientacin este-oeste, posee de Tanta (sur), al sitio Tambo Real y Huarochir (oeste)
dos hileras, una de ellas con seis recintos y la siguiente de y hacia los baos termales ubicados al este. Adems, una
cinco recintos, y a 20 metros al oeste los cimientos de una gran cantidad de corrales prehispnicos se extienden tan-
posible estructura pequea de planta rectangular. La segun- to en Pirca Pirca como en Tambo Real, sitio arqueolgico
da estructura rectangular tiene una orientacin noreste-su- distante un kilmetro al oeste de Pirca Pirca (figuras 38 y
roeste y se ubica a unos 70 metros al noreste de la primera, 39). As mismo, es posible de que existan ms estructuras
tambin posee dos hileras y aproximadamente entre cuatro ortogonales en Pirca Pirca, ya que a 470 y 570 metros al
y cinco recintos por cada hilera. Presenta adems recintos noroeste se ubicara dos de stas estructuras ortogonales
de planta circular en sus lados norte y este, y los cimientos en regulares condiciones.
de un posible muro que lo rodeaban en esos lados. En la
El sitio Huarachaga se encontrara asociado al camino
actualidad, sta segunda estructura se encuentra modificada
transversal que se dirige de las alturas de Junn hacia Caete
por muros de corrales actuales (figuras 27-30).
y Chincha. Segn las imgenes satelitales tiene una orienta-
Canchapampa es una estructura rectangular orientada de cin noreste-suroeste, y corresponde a un extensa estruc-
noreste a suroeste, que estara conformada posiblemente tura rectangular dividida en varias secciones (aproximada-
por dos hileras de aproximadamente cinco recintos cada mente cinco hileras de seis recintos cada una) que suman
una. Es posible que existan varios recintos an por iden- treinta en total. A 20 metros al norte se ubica otra estruc-
tificar. Su mal estado de conservacin hace difcil esta ta- tura de planta rectangular y a 120 metros al suroeste se ob-
rea pues parte de sus muros han sido desmontados para serva otras construcciones rectangulares como una posible
construir corrales prximos al lugar donde se encontraba. cancha inca. Los recintos de la gran estructura rectangular
Adems otras estructuras se ubican juntas y en los alrede- tienen 12 metros por lado en promedio (figura 40).
dores del sitio. Sobre este caso volveremos ms adelante
En Chincha, el sitio Casagrande o PV57-42 tiene una
(figuras 31-34).
orientacin norte-sur y posee dos hileras contiguas de cua-
En el caso de la estructura rectangular de Pumpu, esta se tro recintos cada una, los cuales miden aproximadamente
encuentra ubicada en la parte norte del sitio. Tiene una entre 30 y 40 metros Tambin existen divisiones al interior
orientacin noreste-suroeste y dos hileras de diez recintos de los recintos y un pasaje central entre las hileras. El sitio
rectangulares cada una. Presenta dos pasajes, uno al centro ha sido definido como un establecimiento estatal del Hori-
y otro al lado oeste para comunicar cada hilera de manera zonte Tardo (Lumbreras 2001:74), figura 41.
independiente. Adems un muro cerco al lado este de la
Al noroeste de Pampa de Quilcata, en Ayacucho y por me-
estructura permite aislar una de las hileras del resto del si-
dio de las imgenes satelitales, se ha podido identificar dos
tio, una cancha de cinco recintos se ubica inmediatamente
sitios; uno de ellos cerca de la Laguna Lliullisja, tiene una
al sur de la estructura. El resto de componentes del sitio se
orientacin noroeste-sureste, estara conformado por dos
localizan hacia el sureste (figura 35).
hileras y un promedio de doce recintos aproximadamen-
Inkawain es un sitio que posee varios componentes ar- te por cada hilera, posee un cerco parcial al norte y dos
queolgicos de poca Inca; sin embargo a la fecha no ha estructuras de planta circular, en la actualidad est siendo
sido estudiado. La estructura rectangular de Inkawain tie- ocupado por construcciones modernas (figura 42). El otro
ne una orientacin noroeste-sureste y posee dos hileras sitio se ubica en la localidad de Illacana, est compuesto
con ocho recintos cada una a ambos lados de un pasaje por dos estructuras rectangulares de una hilera en cada una

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 65


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de ellas, poseen un poco ms de 8 recintos cada una, am- hileras con diecisiete recintos en total. Tiene 100 metros
bas estructuras se interceptan en su extremo sur. Los dos de largo y 20 metros de ancho. Todo el conjunto tiene una
sitios se ubican junto a corrales de grandes dimensiones orientacin noroeste-sureste. Est deteriorada en el extre-
(figura 43). mo sur (figura 50).
El sitio Tambo de Quilcata en Ayacucho tambin muestra La estructura rectangular en Cortaderas Izquierdo se halla
una estructura rectangular. Tiene una orientacin noreste- asociada al tramo de camino Calchaqui - Tastil en Argen-
suroeste con una hilera de ms de once recintos de planta tina. Tiene una orientacin noreste-suroeste y posee dos
rectangular. Al igual que Pirca Pirca e Incahuasi de Parina- hileras con diez recintos cada una. Los recintos miden 12
cochas, presenta corrales prehispnicos en sus alrededores. metros aproximadamente. El plano muestra accesos tanto
La estructura tiene 77.42 metros de largo y 8.84 metros de en el extremo suroeste, como en la parte media del lado
ancho en su extremo norte y 6.84 metros en su extremo noroeste, tambin presenta accesos al interior que comuni-
sur. Las medidas promedios de sus recintos oscilan entre can las hileras entre s. A 10 metros de distancia al norte del
8.27 x 9.24, 6.84 x 6.77 metros (figuras 44 y 45). sitio, se ubica una estructura rectangular. Otras estructuras
de planta rectangular de pequeo tamao se ubican en am-
El sitio Incahuasi de Parinacochas est conformado por
bos extremos. Los otros componentes del sitio Cortaderas
arquitectura Inca imperial localizada en el sector A. Aqu
se localizan a unos 50 metros al norte (figura 51).
se ubica una estructura rectangular a 578 metros al este de
este sector, la cual tiene una orientacin noroeste-sureste Asociados al tramo de camino Uspallata Mendoza ubi-
y presenta una hilera de ms de 11 recintos. Tiene 163.27 cado hacia el sur, se encuentran los sitios de Tambillos,
metros de largo y 16 metros de ancho. Tambin presenta Ranchillos y Tambillitos mencionados por Hyslop, cuyas
corrales prehispnicos en los alrededores (figuras 46-48). caractersticas son muy semejantes a los sitios asociados al
camino Calchaqui Tastil descritos en el prrafo anterior.
Evidencias en el Collasuyu En el caso de la estructura rectangular de Tambillos, sta
En el Collasuyu se ha reportado la existencia de estas estruc- tiene una orientacin noreste-suroeste y dos hileras de cua-
turas ortogonales o tambin conocidas como estructuras tro recintos cada una. Presenta accesos en sus cuatro lados.
tipo celda. Se ha encontrado casi treinta en territorio ar- Los accesos hacia el interior se dan entre los recintos de
gentino entre las cuales destacan: Kalahoyo, Las Cuevas una hilera. stos se ubican cercanos al muro central del
IV, Corralito, Corral Blanco, Cortaderas Izquierdo, Urbina, conjunto. Un pequeo recinto de planta circular se ubica al
Pampa Cienaga; San Antonio del Cajn, Maravilla, Campo lado del muro noreste. Los otros componentes del sitio se
de Guasamayo, La Lagunita, Percal, Ranchillos y Paso de ubican a 30 m. al noreste (figura 52).
Lamar. Tambin se ha registrado en Huana (Coquimbo),
La estructura de planta rectangular de Ranchillos se ubica
Tambera Las Coloradas (Copiap), estos ltimos en Chi-
al sur, algo alejada del resto de componentes del sitio, a
le. En el rea de estudio del Noroeste Argentino se indica
excepcin de una pequea cancha ubicada al otro lado del
que se han encontrado seis de ese tipo, especialmente en
camino a 15 metros al oeste. Tiene una orientacin norte-
la zona de Campuel y Las Cuevas (Cremonte Beatriz y Wi-
sur y muestra aproximadamente dos hileras de recintos,
lliams 2007: 222).
culminando hacia el sur con slo recintos rectangulares
A continuacin mostraremos algunos de los sitios que pre- para las dos hileras. Segn el plano, presenta accesos en su
sentan dicho tipo de estructura. lado norte, este y sur, hacia el interior los accesos se daran
entre los recintos de una hilera (figura 53).
En esta regin meridional del Tawantinsuyu, Hyslop iden-
tifica al sitio Corralito, el cual junto con Corral Blanco y En Tambillitos, la estructura rectangular tiene una orienta-
Cortaderas Izquierdo se encuentran asociados al camino cin noreste-suroeste, e igual que en los casos citados en
Calchaqui - Tastil. Corralito tiene una orientacin noreste- este tramo de camino, estaran divididos en dos hileras de
suroeste y es una estructura rectangular de una hilera de re- aproximadamente tres recintos. Seguidamente, una suce-
cintos. Posee alrededor de cuatro recintos y no se descarta sin de recintos de planta rectangular se adosan a la estruc-
que existan ms. Adosados a las paredes del conjunto se tura en su lado sur. Segn el plano, se encuentran en su
construyeron muros de planta circular de pequeo tamao lado noreste y suroeste hacia el camino (figura 54).
(figura 49).
Los planos del sitio La Maravilla, revelan hasta cuatro es-
El sitio Inca de Corral Blanco, tambin se ubica en la rep- tructuras de este tipo. Una de ellas de forma rectangular y
blica de Argentina y segn Hyslop, est a 15 kilmetros del con una orientacin norte-sur, muestra dos hileras de re-
sitio Potrero de Payogasta siguiendo el camino. Posee dos cintos con aproximadamente diez en cada una. A pocos

66 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

metros de sta, otra estructura en forma de media luna tie- dientes que permiten el enfriamiento de los productos ali-
ne dos hileras de recintos, pero por su mal estado de con- menticios almacenados en ellas. Cabe precisar que las colcas
servacin es difcil determinar la cantidad exacta de ellos. de planta circular registradas en los Andes tienen medidas
Finalmente, dos estructuras rectangulares de una hilera de promedio de 5 metros de dimetro; mientras que las rec-
recintos cada una se ubica al sureste y noroeste, sta ltima tangulares miden de 3 a 5 metros de ancho por 3 a 10 me-
con 10 recintos. Ambas tienen una orientacin noroeste- tros de largo (Morris 1999:24). En cambio, las estructuras
sureste (figura 55). reportadas aqu se hallan en lugares relativamente planos, de
escasa pendiente como para estabilizar construcciones con
Discusin de las evidencias medidas promedias de 8 a 20 metros de lado (Huaricash).

A. El emplazamiento B. El acceso
Segn la informacin que disponemos, vemos que la ma- Del conjunto de estructuras rectangulares analizadas aqu y
yor parte de estructuras se ubican en lugares planos o de que tienen planos detallados, se observa mayoritariamente
poca pendiente y altitudes entre 300 (sitio Casagrande) que el ingreso a ellas se ubica en sus extremos. Se trata
y 4 400 msnm. La mayor cantidad de ellos se encuentran de pasajes o corredores y, en pocos casos, vanos localiza-
entre 2 000 y 4 400 msnm. (tabla 2). dos en los primeros recintos de la hilera (Las Pircas, Agua
de Montaa Norte, Acotambojirca). Por otro lado, como
Al respecto, Vernica Williams seala que tales estructuras
hemos visto en la mayora de los casos, la estructura se
en el Noroeste Argentino se caracterizan por ser grandes
emplaza paralela al camino; sin embargo, llama la atencin
cuadrados regulares adosados unos a otros, los mismos
que no existan vanos de acceso orientados hacia el camino.
que Raffino identifica como una variedad de RPC (Recin-
Una excepcin son los sitios del Noroeste Argentino, los
to Perimetral Cercado).
cuales presentan vanos tanto en los extremos como en los
Segn la autora se localizan siempre cercanos a cursos de lados (Tambillos y Ranchillos).
agua y citamos:
El ingreso hacia el interior de la estructura por medio de
[...] analizando la distribucin de este tipo de estructuras para un pasaje permite acceder a los recintos a travs de vanos
propsitos estatales, ubicados en dos provincias del actual localizados en cada uno de ellos (Tampu de Paredones de
Noroeste Argentino tales como Quire-Quire y Chicoana, Azuay, Tambo Blanco, Taparaco). Otra forma de acceso es
nos hace suponer la aparicin de un patrn arquitectnico por medio de vanos entre uno y otro recinto de la misma
especial, preestablecido y con una inversin importante de hilera sin comunicacin con los de la otra hilera (Las Pir-
energa. Esto se traduce en la eleccin, nivelacin del terreno,
cas, Cortaderas Izquierdo).
seleccin y preparacin de las materias primas de las paredes,
como son el canteado lateral y frontal de las piedras (Hoyos Aunque la informacin que disponemos muestra pocos re-
y Williams 1994: 2). cintos con accesos internos que nos permitan comprender
cabalmente la circulacin interna en ellos, esperamos que
Segn Cremonte y Willliams, la secuencia para la construc-
futuras investigaciones develen este asunto.
cin de dichas estructuras es siempre la misma, es decir,
primero la construccin del muro perimetral cuya longitud
C. Asociacin al camino3
puede variar de 70 a 250 metros y posteriormente las pa-
redes internas formando as los recintos dispuestos en hi- Estas estructuras se localizan a la vera de los caminos, es
leras. Williams encuentra estas edificaciones en diferentes decir, a distancias entre 2 a 20 metros en promedio. En otros
medio ambientes entre los 2 200 y 4 000 msnm, asociados casos, las distancias son mayores y llegan hasta los 200 me-
a caminos y siempre cercanos a cursos de agua como ya se tros En los casos aqu presentados no se ha registrado mu-
indic arriba (Cremonte y Williams 2007). chos caminos de acceso y posiblemente no seran necesarios
debido a la corta distancia que mediaba entre la estructura
Estos datos permiten entender que hubo una seleccin de
ortogonal y la va asociada. Sin embargo, slo dos casos: El
las reas donde se establecieron tales estructuras. Asimis-
de Incahuasi de Parinacochas y Cortaderas Izquierdo han re-
mo, cuando las comparamos con las colcas conocidas o re-
portado que los caminos identificados estn entre 350 y 400
portadas arqueolgicamente muestran diferencias. Como
metros de distancia de la estructura rectangular. Por otro
sabemos, las colcas se ubican en lugares elevados y en pen-

3
Ver Tabla 3.

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 67


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Tabla 3. Estructuras ortogonales. Asociacin al camino

Disposicin con
Distancia Tramo de camino
respecto al camino

Tambo Paredones de Azuay o Inmediato a 20 m. Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)


Tambo de Culebrillas

Tambo Blanco ? ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Plaza del Inca o San Jos ? ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Las Pircas Inmediato a 5 m. Paralelo Ramal de Longitudinal de la sierra

Aypate a 120 m Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Caxas a 150 m Casi paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Agua de Montaa Norte ? ? Longitudinal de la sierra o transversal?

Tambo de Ingatambo Inmediato a 15 m. Casi Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

El Pajonal Inmediato a 2 m. Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Acotambojirca a 20 m Casi Paralelo Penetracin a la selva

Acotambo Inmediato a 2 m. Paralelo Penetracin a la selva

Tambo: Sector 1 a 140 m Casi Perpendicular Penetracin a la selva

Tambo de Maraycalla o Maracay Inmediato a 2 m. Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Quenhuac Jirca a 350 m Casi Paralelo? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Cerro Lluishtush o Tambo Corral? a 135 m Casi Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Taparako Inmediato a 20 Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Huaricahs Inmediato a 2 m. Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Inkavado B a 180 m Casi Paralelo Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Cerro Fierrocashapunta a 2,2 km ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Pishcacorral a 1,8 km ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Canchapampa a 1,5 km ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Pumpu a 200 m ? Longitudinal de la sierra (Cusco - Quito)

Inkawain* a 70 m Paralelo Ramal de Longitudinal de la sierra

Pirca Pirca Inmediato a 5 m. Casi Perpendicular Transversal

Huarachaga a 250 m ? Transversal

Casagrande a 100 m Perpendicular Transversal

Laguna Lliusllisja ? ? Transversal

Illacana ? ? Transversal

Tambo de Quilcata inmediato a 10 m Perpendicular Transversal

Incahuasi de Parinacochas a 400 m Perpendicular Transversal

Corralito ? ? Longitudinal Calchaqui-Tastil

Corral Blanco Inmediato a 20 m. Paralelo Longitudinal Calchaqui-Tastil

Cortaderas Izquierdo a 450 m Paralelo Longitudinal Calchaqui-Tastil

Tambillos Inmediato a 60 m. Paralelo Longitudinal Uspallata - Mendoza

Ranchillos Inmediato a 10 m. Paralelo Longitudinal Uspallata - Mendoza

Tambillitos Inmediato a 10 m. Paralelo Longitudinal Uspallata - Mendoza

La Maravilla ? ? Camino del NOA?

68 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


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lado, el caso de Las Pircas es necesario mencionarlo, ya que Camino Longitudinal de la Sierra (Las Pircas e Inkawain),
a la vera del sitio pasa un camino hacia el noreste que se y dos ms al camino de penetracin a la selva en Hunuco
conectara con el Camino Longitudinal de la Sierra, el cual (Acotambojirca y Acotambo); mientras que cinco lo estn
pasa a 4 kilmetros de distancia. a caminos transversales costa-sierra (Pirca Pirca, Huaracha-
ga, Casagrande, Tambo de Quilcata e Incahuasi de Parina-
Por otro lado, las estructuras localizadas a 2 kilmetros del
cochas). Quedara por definir la conectividad del sitio Agua
Camino Longitudinal de la Sierra no presentan ramales que
de Montaa Norte, a pesar que en la publicacin del ao
los comuniquen con stos. En Pishcacorral, por ejemplo,
2000 no se menciona algn camino inca asociado, creemos
no se ha determinado un camino prehispnico que se di-
que por su ubicacin, es posible que el sitio guarde rela-
rija hacia la seccin de la va en Tambopampa, localidad
cin con una va transversal. Este sitio se emplaza a una
comprendida en el tramo Pumpu Yanahuanca del Gran
distancia de trece kilmetros del Camino Longitudinal de
Camino Longitudinal de la Sierra. En la actualidad, un pe-
la Sierra. Los casos del Noroeste Argentino estn vincula-
queo sendero comunica estas localidades. Asimismo, en
dos a los tramos de Camino Longitudinal Calchaqui-Tastil
Canchapampa no se ha reportado un ramal de comunica-
y UspallataMendoza ya referidos en prrafos anteriores.
cin con el camino que pasa por el Centro Administrativo
Provincial de Pumpu. Posiblemente se deba a deficiencias En este sentido, observamos que al no existir un registro
en el registro o al mal estado de conservacin de las eviden- ms detallado de las estructuras ortogonales y al existir
cias de la va. Los registros grficos de otras estructuras no vacos de informacin en varios mbitos del territorio an-
muestran caminos asociados. Slo una evaluacin in situ y tiguamente ocupado por el Tawantinsuyu, es difcil deter-
con tcnicas ms rigurosas de registro arqueolgico podr minar la distancia promedio que mediara entre este tipo
determinar o no la presencia de senderos o caminos entre de estructuras y el camino, ya sea este una va transversal
la va longitudinal y las estructuras rectangulares. o longitudinal, de manera que dispongamos de ms indi-
cadores para definir la funcin de las estructuras. Sin em-
Respecto a este tema habra que obtener mayores evi-
bargo, los sitios vinculados al Camino Longitudinal de la
dencias para definir la asociacin entre las estructuras y el
Sierra como: Quehuac Jirca, Cerro Lluishtush y Taparaco,
camino, pues la cercana a ste no necesariamente puede
estn ubicados a 7.8 y 19 kilmetros de distancia, existien-
significar su vinculacin con l. Es necesario considerar
do el sitio de Ayash a 4.2 kilmetros entre los sitios de
criterios de emplazamiento y accesos naturales por donde
Quehuac Jirca y Cerro Lluishtush. Inkavado B, Fierrocas-
posiblemente haya sido conveniente construirlo y que en
hapunta y Pishcacorral estn ubicados a 23 y 25 kilmetros
la actualidad por problemas de conservacin ya no existen
de distancia promedio entre ellos. De igual forma, los sitios
las evidencias. Por ejemplo, entre Pishcacorral y Tambo-
de Tambillos, Ranchillos y Tambillitos, registrados en el
pampa, distantes entre s casi dos kilmetros, hay un acce-
camino longitudinal Uspallata-Mendoza se encuentran a 2
so natural por medio de una pequea abra que asegurara
y 2.7 kilmetros de distancia entre s.
la conexin entre stas localidades. Igualmente, el camino
que cruza la Pampa de Cochamarca comunicara el sitio Consideramos que la aparente falta de regularidad de dis-
de Canchapampa con sta gran va, ubicada a 1800 m de tancias que media entre los lugares donde se localizan las
distancia. As tambin, en Fierrocashapunta, la existencia estructuras ortogonales, debe ser comprendida en relacin
de un camino emplazado en un terreno relativamente pla- a la presencia o ausencia de agua, recursos productivos, te-
no, habra posibilitado la comunicacin hacia el Camino rrenos secos, pantanosos o abruptos, centros de poblacin
Longitudinal de la Sierra que comunicaba Huarautambo y local, proximidad a mano de obra, facilidades para las cara-
Hunucopampa (tabla 3). vanas de llamas y para las comitivas reales y, sobre todo, su
adecuada ubicacin en el eje del camino, como se observa
La mayora de estructuras se hallan asociadas de manera di-
en la eleccin del lugar donde fueron construidos centros
recta o indirecta a los caminos de la sierra. De la muestra
administrativos provinciales y tambos (tabla 5).
estudiada que cont con evidencia de camino, quince se ha-
yan vinculadas al Camino Longitudinal de la Sierra (Tramo
Cusco-Quito). Tres de ellas se encuentran asociadas indi- D. Estructuras rectangulares
rectamente, es decir, se localizan entre 1.5 y 2 kilmetros de y otros componentes del sitio4
distancia en promedio (Cerro Fierrocashapunta, Pishcaco- Los planos e imgenes de los sitios tratados aqu nos per-
rral, Canchapampa), dos estn relacionadas a un ramal del miten ver que existe una separacin significativa entre estas

4
Ver Tabla 4.

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 69


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Tabla 4. Estructuras ortogonales. Caractersticas

Estructuras

Hileras
Tipo de Recintos por Total de
Orientacin
Registro hileras recintos

Noreste-Suroeste 2 9 18
Tambo Paredones de Azuay
1 Plano 2
o Tambo de Culebrillas Noreste-Suroeste 2 10 20
2 Tambo Blanco Plano 1 Noroeste-Sureste 2 6 12
3 Plaza del Inca o San Jos Refer. 1 ? 2 7 14
4 Las Pircas Refer. 1 ? 2 7 14
5 Aypate Plano 1 Norte-Sur 2 10 20
6 Caxas Plano 1 Noroeste-Sureste 3 14 42
7 Agua de Montaa Norte Plano 1 Noroeste-Sureste 2 7 14
8 Tambo de Ingatambo Satel. 1 Noroeste-Sureste 2 7 14?
9 El Pajonal Satel. 1 Noroeste-Sureste 3 2(10), 8 28?
10 Acotambojirca Satel. 1 Noroeste-Sureste 2 5 10
11 Acotambo Croquis 1 Noreste-Suroeste 2? mas de 6 mas de 10
12 Tambo: Sector 1 Croquis 1 Noroeste-Sureste 2? mas de 5 mas de 5
13 Tambo de Maraycalla o Maracay Croquis 1 Norte-Sur 3 2(10), 8 28
14 Quenhuac Jirca Refer. 1 Noroeste-Sureste 3 12 36
15 Cerro Lluishtush o Tambo Corral? Refer. Satel. 1 Noroeste-Sureste 3 12 36
16 Taparako Plano 1 Noroeste-Sureste 2 9 18
17 Huaricahs Plano 1 Noroeste-Sureste 2 8 16
18 Incavado B* Foto area 1 Noreste-Suroeste 2 7 14?
19 Cerro Fierrocashapunta* F.A 1 Este-Oeste 3 2(8), 3 19?

Este-Oeste 2 5y6 11
20 Pishcacorral* Croquis 2
Noreste-Suroeste 2 4y5 9

21 Canchapampa* Croquis 1 Noreste-Suroeste 2 mas de 5? 10?

22 Pumpu Plano 1 Noreste-Suroeste 2 10 20

23 Inkawain* Foto area 1 Noroeste-Sureste 2 7 14?

24 Pirca Pirca Foto area 1 Noreste-Suroeste 1 mas de 12? mas de 12?

25 Huarachaga Satel. 1 Noreste-Suroeste 5 6 30

26 Casagrande Satel. 1 Norte-Sur 2 4 8

27 Laguna Lliusllisja* Satel. 1 Noroeste-Sureste 2 mas de 12? mas de 24?

Norte-Sur 1 mas de 10? mas de 10?


28 Illacana* Satel. 2
Noreste-Suroeste 1 mas de 8? mas de 8?

29 Tambo de Quilcata Satel. 1 Noreste-Suroeste 1 10 10?

30 Incahuasi de Parinacochas* Satel. 1 Noroeste-Sureste 1 mas de 11? mas de 11?

31 Corralito Plano 1 Noreste-Suroeste 1 mas de 4 mas de 4

32 Corral Blanco Plano 1 Noroeste-Sureste 2 8y9 17

33 Cortaderas Izquierdo Plano 1 Noreste-Suroeste 2 10 20

34 Tambillos Plano 1 Noroeste-Sureste 2 4 8

35 Ranchillos Plano 1 Noroeste-Sureste 2 5 10

36 Tambillitos Plano 1 Noreste-Suroeste 2 6y5 11

Norte-Sur 2 mas de 10 mas de 20

Este-Oeste 2 mas de 10 mas de 20


37 La Maravilla Plano 4
Noroeste-Sureste 1 10 10

Noroeste-Sureste 1 mas de 7 mas de 7

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dimensiones
Dimensiones promedio aprox.
Cerco

Pasajes
promedio de recintos Otras estructuras
externo Accesos
refrenciales de componen.
la estructura Ancho Largo

70 x 17 8 8 Si No Pasajes centrales y vanos en celdas Recintos rectangulares

80 x 17 8 10

78 x 21 10 12 Si No Pasaje central y vanos en los recintos Recintos rectangulares

? ? ? No No ? Recintos rectangulares

? ? ? No No ? Recintos circulares y rectangulares

120 x 26 10 10 No No ? Recintos rectangulares

125 x 30 10 10 No No ? Recintos rectangulares

77 x 28 11 11 No No Vanos en celdas Recintos rectangulares

68 x 27 8 13 No No ? ?

128 x 32 10 10 No No ? ?

37 x 17 8 9 No No ? Recintos rectangulares

70 x 25? 10 8 No No ? Recintos rectangulares

60 x 19? 10 8 No No Vanos en celdas Recintos rectangulares

200 x 68 20 20 No No ? No

90 x 40 7 12 No No ? ?

100 x 34 9 11 No No ? ?

115 x 25 12 15 Si Si Pasaje central y vanos en celdas Recintos rectangulares

73 x 22 10 14 No No No No

70 x 21 11 11 No Parcial ? Recintos circulares, cerco parcial

136 x 50 18 18 No Parcial ? Recintos circulares, cerco parcial

60 x 25 12 12 No No No Recinto rectangular, cerco parcial

68 x 20 9,65 10 Parcial Recintos circulares

110 x 30 14 15 No No Falta de datos ?

70 x 32 7 14 Si Si Dos pasajes y vanos en celdas Recintos rectangulares (cancha)

73 x 20 11 12 Si ? Pasaje central y vanos en celdas Recintos circulares

170 x 22 15 22 No No ? ?

76 x 67 12 12 No No ? Recintos rectangulares

85 x 60 30 40 Si No Pasaje central y vanos en celdas? ?

95 x 19 7 9 No No ? Recintos circulares, cerco parcial, corrales

130 x 20 13 20 No No Recintos circulares, corrales

85 x 16 9 16

77 x 9 9 10 No No ? Corrales

163 x 16 11 16 No No ? Corrales

150 x 15 15 15 No No No ?

100 x 20 12 10 No No No ?

100 x 25 12 12 No No Vanos en celdas Recintos circulares y rectangulares

50 x 26 12 12 No No Vanos en celdas Recinto circular

60 x 22 12 12 No No Vanos en celdas muros curvos

70 x 23 12 12 No No Pasajes y vanos en celdas? Recintos circulares y rectangulares

? ? ? No No ? ?

? ? ? No No ? ?

? ? ? No No ? Recinto circular

? ? ? No No ? ?

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

estructuras y otras que componen el sitio. Los casos de borar el cerco parcial al lado de sta. Los cuatro casos ci-
Aypate y Caxas as lo demuestran, es decir, las estructuras tados arriba que presentan estructuras circulares asociadas
ortogonales estn alejadas ms de 250 metros del resto de a las estructuras ortogonales se hallan en la regin central
componentes. Lo mismo ocurre en Tampu de Paredones de los Andes.
de Azuay o Tambo de Culebrillas y Tambo Blanco. En el
En esta regin nortea, los sitios de Paredones de Azuay,
primer caso, separado por el ro y a unos 80 metros, y en el
Tambo Blanco, Aypate, y quizs Caxas; as como Las Pir-
segundo separado 70 metros Ms al sur, en Taparaco, la es-
cas y Plaza del Inca, presentan una estructura rectangular
tructura rectangular est alejada del resto de componentes
de considerable tamao ubicada a cierta distancia de uno
y el acceso es de por s restringido. En el caso del Tambo
de los extremos de la estructura ortogonal. A excepcin
de Maraycalla, el camino divide el sitio, separando as las
de Agua de Montaa Norte, los sitios examinados en Ca-
estructuras ortogonales del resto de componentes. Los ca-
jamarca no han reportado similares datos, debido posi-
sos de Acotambojirca y Acotambo tambin lo demuestran
blemente a la falta de un registro minucioso en los dems
pues sus estructuras estn a 60 y 70 metros aproximada-
sitios. Hacia el sur, Acotambojirca, Acotambo y Tambo:
mente de los dems componentes del sitio.
Sector 1, tambin muestran stas estructuras rectangulares
Sin embargo, tambin hay estructuras que se encuentran e inclusive Inkawain.
significativamente aisladas o simplemente no existen otros
Por otro lado, el pasaje central slo se observa en Paredo-
componentes en las inmediaciones. Pishcacorral es un sitio
nes de Azuay, Taparaco, Inkawain y Casagrande, pero el de
con dos estructuras rectangulares ubicadas a dos kilmetros
Taparaco tiene un muro perimtrico y adems ste pasaje
de distancia del camino que pasa por Tambopampa. En esta
no ha sido reportado an en otras latitudes del Tawantin-
localidad, localizada a la vera del camino inca Pumpu Yana-
suyu para stas estructuras.
huanca, posiblemente existi un tambo Inca. Esto lo inferi-
mos por el topnimo, las caractersticas de su emplazamien- Los casos observados en el extremo sur de Argentina
to y ubicacin con respecto a la va; y por las referencias que muestran una variante ya indicada por Hyslop en Tambi-
da Miguel Estete quien menciona la existencia de un tambo llos, Ranchillos y Tambillitos, sitios que presentan similares
entre Pumpu y Huarautambo. Tambo que, a juzgar por la estructuras rectangulares conformadas por dos hileras con
distancia de 40 kilmetros hasta Pumpu y la descripcin en la estructuras compartidas por ambas hileras en el extremo de
crnica, podra haberse emplazado en Tambopampa. ellas. Sin embargo, an falta analizar los reportes de treinta
sitios del Noroeste Argentino amplindose as la muestra
Incavado B se encuentra a 900 metros al sur de las estruc-
de estructuras ortogonales en el Collasuyu.
turas reportadas por Hyslop como Inkavado. La distancia
entre la estructura ortogonal de Canchapampa y los dems A diferencia de todo lo expuesto anteriormente, el caso de
componentes arquitectnicos del sitio est an por defi- estructuras ortogonales que no se encuentran asociadas a
nirse; sin embargo, cabe precisar que de Canchapampa a otros componentes como se ha detectado en el sitio de Hua-
Pumpu hay cuatro kilmetros de distancia y si tomamos ricash. Posiblemente, un examen ms cuidadoso de estos si-
como referencia el sitio Canchapampa B, un sitio Inca tios aparentemente aislados pueda revelar la existencia de
compuesto por nueve canchas, la distancia se acorta a un componentes o en su defecto confirmar su ausencia.
kilmetro. Canchapampa B se ubica al sur de Canchapam- Las estructuras rectangulares compuestas por slo una hi-
pa. El resto de estructuras tambin se encuentran alejadas o lera de recintos como las que hemos identificado en Pirca
distantes de la poblacin. No dudamos que este aislamien- Pirca, Incahuasi de Parinacochas y Tambo de Quilcata,
to podra estar relacionado a la funcin del sitio. ubicados arriba de los 3 300 msnm, es otro aspecto a eva-
luar con mayor detenimiento. Estos sitios se encuentran
E. Componentes de la estructura asociados a corrales prehispnicos, relacin que posible-
Segn las fotos areas, las estructuras ortogonales de los mente explique su funcin. Hyslop advirti sobre similar
sitios Inkavado B, Pishcacorral, cerro Fierrocashapunta y asociacin en el sitio Corralitos del Noroeste Argentino,
laguna Lliusllisja, estn asociadas a estructuras circulares planteando que su funcin se explicara por la presencia de
y a un cerco parcial en uno de los lados de la estructura. pastos y posibles actividades ganaderas desarrolladas en la
En Pishcacorral, pudimos verificar in situ la existencia de zona (Hyslop 1984 : 182).
estructuras circulares. La misma disposicin muestran los
sitios citados lneas arriba por lo cual existen semejanzas F. Funcin
entre ellos. En Inkawain slo son visibles las estructuras La mayora de estructuras ortogonales descritas en este ar-
circulares, pero un trabajo de campo quizs pueda corro- tculo han sido definidas por su forma como almacenes,

72 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


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a excepcin de aquellas presentes en Taparaco y Pumpu tcnicas arqueolgicas de reconocimiento como la excava-
identificadas como acllawasis (Matos 1992, Serrudo 2003); cin de algunos de sus recintos a fin de confirmar la fun-
sin embargo, la estructura presente en Pumpu, no presen- cin asignada por Serrudo.
tara una de las principales caractersticas como es poseer
Vernica Williams sostiene que las estructuras ortogona-
recintos cuadrangulares en las hileras. El llamado acllawasi
les fueron preparadas para cultivos y para una variedad de
de Pumpu tiene recintos rectangulares en las dos hileras y
funciones como el almacenamiento. Sin embargo, estos
adems se halla relativamente integrado al resto del centro
planteamientos no se basan en excavaciones arqueolgicas
administrativo. Por otro lado, sugerimos que la estructura
ya que se han excavado muy pocas. Por ejemplo, el sitio
rectangular de Taparaco debe ser evaluada aplicando otras
Tambillo excavado en la dcada de los aos ochenta repor-

Tabla 5. Distancias entre los sitios con estructuras rectangulares

Estructuras Ortogonales* Distancia promedio

Tambo Paredones de Azuay


Tambo Blanco 155 km
o Tambo de Culebrillas

Tambo Blanco Plaza del Inca o San Jos 95 km

Plaza del Inca o San Jos Las Pircas 6 km

Las Pircas Aypate 14 km

Aypate Caxas 48 km

Agua de Montaa Norte Tambo de Ingatambo 80 km

Tambo de Ingatambo El Pajonal 15 km

Acotambojirca Acotambo 2,6 km

Acotambo Tambo: Sector 1 9,2 km

Tambo de Maraycalla o Maracay Quenhuac Jirca 56 km

Quenhuac Jirca Cerro Lluishtush o Tambo Corral? 7,8 km

Cerro Lluishtush o Tambo Corral? Taparako 19 km

Taparako Huaricahs 18 km

Inkavado B Cerro Fierrocashapunta 23 km

Cerro Fierrocashapunta Pishcacorral 25 km

Canchapampa Pumpu 3,6 km

Pumpu Inkawain 80 km

Pirca Pirca

Huarachaga Casagrande 50 km

Laguna Lliullisja Illacana 4,6 km

Illacana Tambo de Quilcata 12,1 km

Incahuasi de Parinacochas

Corralito Corral Blanco 30 km

Corral Blanco Cortaderas Izquierdo 15 km

Tambillos Ranchillos 2,7 km

Ranchillos Tambillitos 2 km

La Maravilla

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 73


Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

t pocos datos que permiten sugerir a los investigadores Para el Noroeste Argentino, las estructuras abundan en-
una funcin de almacenamiento (excavacin en el Sector tre la quebrada de Humahuaca, el valle Calchaqu, valle
I), y las excavaciones en Agua de Montaa Norte si bien del Cajn y valle de Abaucn. En el valle del Cajn, el
no definieron su filiacin a la poca Inca, slo indicaron la Estado Inca habra aumentado su produccin ms all
presencia de la estructura ortogonal como producto de una de cubrir las necesidades regulares de subsistencia. Y
sociedad estatal (sic). de ser depsitos, tambin el almacenamiento se habra
dado en forma masiva (de Hoyos y Williams 1994:10).
El reconocimiento progresivo de la variedad de compo-
Sin embargo, tambin le asigna una funcin relacionada
nentes arquitectnicos asociados a las estructuras ortogo-
con la logstica militar, preguntndose si por la presencia
nales tales como recintos cuadrangulares y recintos circula-
de ste tipo de estructuras, el valle del Cajn habra ju-
res agregados, cercos parciales, pasajes centrales y vanos de
gado un papel similar al de otras regiones como Cocha-
acceso nos debe permitir comprender mejor stas estructu-
bamba y Abancay (La Lone y La Lone 1987), vale decir
ras, estructuras diferentes a los almacenes o colcas tanto en
que esta produccin se habra destinado a la conquista
forma como en funcin.
militar inca de la regin meridional del imperio, sirvien-
Sin embargo, si aceptramos que seran almacenes, debera- do este valle para la anexin de los valles vecinos como
mos tambin preguntarnos lo siguiente: Qu almacenaban? el de Yocavil. La propuesta de Williams acerca del rol
La bibliografa arqueolgica indica que las colcas, las cuales di- logstico cumplido por estas estructuras en las campaas
fieren en tamao y emplazamiento de las estructuras ortogo- militares es sugerente y permite formular nuevos plan-
nales, son ms pequeas y de planta rectangular o circular y teamientos relacionados a la expansin Inca no slo en
la mayora de ellas ubicadas sobre pendientes para conseguir el Collasuyu, sino tambin en el Chinchaysuyu por ejemplo.
su refrigeracin, contenan productos alimenticios. Asimis- En sta regin, el registro arqueolgico muestra la fuer-
mo, en las fuentes escritas se mencionan tambin almacenes te presencia de las estructuras ortogonales en la sierra
que servan para guardar armas y que posiblemente habran de Piura, Cajamarca y Pasco; as como en la serrana y
tenido otras caractersticas diferentes a las de los almacenes valle de Chincha. Regiones en donde el Inca conquist
para alimentos. Ahora bien, cabe plantear una pregunta adi- pueblos y anex territorios.
cional Y si no son almacenes cul sera su funcin? Estas
preguntas necesitan ser respondidas con mayores investiga- G. Antecedentes de las estructuras
ciones al respecto. Investigar ms acerca de los corrales esta-
tales Inca y acerca de un posible sistema de control y manejo Tratar acerca de los antecedentes constructivos y for-
de rebaos de animales utilizados como caravanas para el males de estas estructuras nos podra conducir inme-
transporte, para los sacrificios y la produccin de fibra de diatamente a formular comparaciones con los modelos
calidad, podra darnos mayores pistas para explicar este tipo constructivos wari, los cuales son interpretados como
de estructura aqu tratada. En base a la muestra de datos ana- enclaves de produccin en lugares productivos del piso
lizados, nos inclinamos por creer que fueron corrales con ecolgico quechua. Incluso podra sugerirse, que la forma
caractersticas y propsitos especiales; sin embargo an no ortogonal de estas estructuras es el mejor indicador para
estamos en posibilidad de afirmar categricamente que esta filiarlas a este periodo; sin embargo, estas estructuras se
haya sido su funcin. localizan generalmente en zonas sobre los 2 000 msnm
hasta los 4 200 msnm (a excepcin de Casagrande)5, y se
Al respecto, Williams tambin los denomina como sitios encuentran relativamente separados de otros componen-
para propsitos especiales, suponiendo la aparicin de tes presentes en los sitios donde fueron construidas. Se
un patrn arquitectnico especial, preestablecido y con una necesita realizar excavaciones en ellas y anlisis qumicos
inversin importante de energa, traducido en la eleccin, de suelos e incrementar el nmero de muestras evaluadas
nivelacin del terreno, seleccin y preparacin de las mate- para comprenderlas mejor. Por ejemplo, nos falta recopi-
rias primas de las paredes, como el trabajo realizado en las lar informacin de Argentina, Bolivia y Chile para tener
piedras. Sugiere adems que estas estructuras siempre se una mayor muestra de anlisis comparativo.
encuentran emplazadas en centros o enclaves de produc-
cin de alimentos.

5
Para el caso de Casagrande sera necesario efectuar investigaciones ms rigurosas para determinar su filiacin, ya que como obser-
vamos la ubicacin de dicho sitio no guardara relacin con la altitud de la mayora de estructuras ortogonales citadas aqu, aunque,
por otra parte sus caractersticas formales son muy semejantes al sitio de Incawan, por ejemplo.

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

H. Estado de la muestra se tratase del periodo de transicin Inca-Colonial que es


an menos conocido y no est debidamente caracterizado
Analizando la ubicacin de dichas estructuras vemos que
(Casaverde 2007).
se distribuyen desde el norte al sur del Tawantinsuyu, es
decir, desde Ecuador, Per hasta Chile y Argentina, y al La identificacin cronolgica de los caminos es una difcil
mismo tiempo observamos que treinta sitios se ubican en tarea an pendiente de resolver y que creemos debe consi-
el Chinchaysuyu y aproximadamente treinta y tres en el Co- derar tambin el anlisis de sus componentes como el caso
llasuyu, si contamos el estimado de sitios para el Nor Oeste del camino Incahuasi - Chincha (Casaverde y Lpez 2010),
Argentino. Sin embargo, tambin notamos la falta de datos los cuales junto con el estudio arqueolgico de los asenta-
procedentes de la parte meridional del territorio peruano, mientos entre Caete y Chincha, permitiran conocer nue-
especficamente de las regiones entre Ayacucho y Huan- vos indicadores para la identificacin del camino y su fecha
cavelica, y entre Arequipa y Tacna, territorios en donde la de construccin.
presencia de los wari durante el Horizonte Medio ha sido
ms investigada en comparacin con otras ocupaciones I. Perspectivas
como la Inca. En este sentido, es posible que estructuras
Efectuar un registro ms amplio y detallado de las es-
afiliadas a dicho periodo y que guarden las caractersticas
tructuras ortogonales, ampliando el mbito de la muestra
expuestas en el presente artculo sean en realidad inca. Slo
con el fin de poseer mayor informacin que sirva para
una revisin y una reevaluacin de la informacin de di-
realizar mejores correlaciones entre la expansin Inca y la
chas estructuras, podr dar luces acerca de la falta de infor-
relacin que hubo con estas estructuras. Mientras no se
macin para dichas regiones.
examine dicha informacin y no se cuente con datos de
Al respecto, en la dcada de los aos noventa del siglo pa- otras latitudes del Tawantinsuyu, no se podr determinar
sado, Ismael Prez fili la estructura piramidal denomina- la funcin de tales estructuras. As mismo, las excavacio-
da ushnu de Tocto al Horizonte Temprano. Aos despus nes servirn para comprender mejor su funcin. Tal vez
dicha estructura sera considerada como uno de los ms estemos ante estructuras cuyo modelo constructivo fue
representativos ushnu aislados de la poca Inca descu- empleado indistintamente para usos distintos, segn las
biertos en la regin de Ayacucho (Cavero 2009). Si bien lo necesidades que se presentasen en las diferentes regiones
anterior no se relaciona al caso de las estructuras ortogona- donde las construyeron.
les inca, ejemplifica y cuestiona el nivel y la falta de conoci-
Conclusiones preliminares
mientos en el tema Inca referido especficamente a la pre-
sencia de otras formas arquitectnicas. Carencia de la cual Se han identificado estructuras ortogonales desde
debemos estar conscientes al considerar la extensin del el Ecuador hasta la Argentina.
espacio territorial que ocup el Tawantinsuyu y la variedad El modelo general es de una estructura ortogonal
y singularidad de las entidades polticas que fueron asimi- dividida en uno, dos, tres o ms hileras con recintos
ladas y que incuestionablemente se relacionaran a nuevas cuadrangulares.
formas arquitectnicas visibles como otras expresiones
culturales diferentes a la cermica o a las mismas formas Dichas estructuras estn localizadas en los esta-
de arquitectura mejor conocidas. Por otro lado, llama la blecimientos incas y alejados de otros componentes
atencin que en la regin del Cusco no se han reportado del sitio, o tambin pueden hallarse solas.
todava estas estructuras ortogonales. Este tipo de estructuras de poca Inca se hallan
La cermica y la arquitectura Inca, especficamente algunos vinculadas a la red vial. Forman parte del Sistema Vial.
tpicos edificios como la cancha y la kallanka, as como las No podran llamarse canchas en estricto, pues
tcnicas constructivas empleadas en los muros de piedra fi- adoptan caractersticas peculiares que las diferencian.
namente tallada, han sido los indicadores ms usados para Sus medidas son de 12 x 12 metros en promedio para
identificar la presencia de los Incas en un asentamiento ar- cada recinto.
queolgico. La asociacin de los establecimientos Incas a
La identificacin y hallazgo de este tipo de estruc-
los caminos y las caractersticas constructivas de estos ha
turas requiere de una reevaluacin de la informacin
permitido filiarlos como Incas; sin embargo, el desconoci-
que se dispone a la fecha, ya que pueden existir sitios
miento de nuevos tipos de edificios como las estructuras
que muestran tales caractersticas, pero que han sido
ortogonales aqu mostradas, puede generar problemas de
asignados a periodos anteriores y hasta posteriores al
filiacin cronolgica como el caso en Ayacucho visto p-
Inca debido al desconocimiento del citado tipo de es-
rrafos atrs, e incluso puede llevar a mayores problemas si
tructura inca aqu presentado.

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

A la fecha se han identificado alrededor de 63 es- o a un ramal del Camino Longitudinal, 3 al camino de
tructuras de este tipo en los Andes y se espera que su penetracin a la selva, 7 a caminos transversales costa
nmero vaya creciendo. - sierra, y 7 a caminos del Noroeste Argentino.
De las 37 estructuras de la muestra, 17 estn vin- Es muy posible que las diferencias entre este tipo
culadas al Camino Longitudinal de la Sierra, 2 a los ra- de estructuras responda a las pocas de expansin inca
males del Camino Longitudinal de la sierra, 1 que est y/o posiblemente ligadas a la presencia de los gober-
por definir si est vinculado a un camino transversal nantes incas desde Pachacutec hasta Huayna Capac.

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Anexo de imgenes

Figura 1. Estructuras ortogonales Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina. Referencias de sitios arqueolgicos (INC 2005)

Ecuador

Per

Bolivia

Ocano Pacfico

Chile

Leyenda

Estructuras ortogonales
Argentina
Referencias de Estructuras ortogonales

Sistema vial

1. Tambo Paredones de Azuay o Tambo de Culebrillas / 2. Tambo Blanco / 3. Plaza del Inca o San Jos / 4. Las Pircas / 5. Aypate / 6.
Caxas / 7. Agua de Montaa Norte / 8. Ingatambo / 9. El Pajonal / 10. Acotambojirca / 11. Acotambo / 12. Tambo: Sector 1 / 13. Tambo de
Maraycalla o Maracay / 14. Quenhuac Jirca / 15. Cerro Lluishtush o Tambo Corral / 16. Taparako / 17. Huaricash / 18. Inkavado B / 19.
Cerro Fierrocashapunta / 20. Pishcacorral / 21. Canchapampa / 22. Pumpu / 23. Inkawan / 24. Pirca Pirca / 25. Huarachaga / 26. Casa-
grande / 27. Laguna Lliusllisja / 28. Illacana / 29. Tambo de Quilcata / 30. Incahuasi de Parinacochas / 31. Corralito / 32. Corral Blanco /
33. Cortaderas Izquierdo / 34. Tambillos / 35. Ranchillos / 36. Tambillitos

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 2. Estructuras ortogonales (Per-Ecuador)

Ecuador

Per

Ocano Pacfico
Bolivia

Leyenda

Estructuras ortogonales

Sitios Inca

Sistema vial Chile

Paredones de Azuay Tambo Blanco Plaza del Inca Las Pircas Aypate Caxas Agua de Montaa Ingatamabo
El Pajonal Tambo de Maracaylla Quenhuac Jirca Acotambo Acotambojirca Cerro Lluistush Tambo: Sector 1
Taparako Huaricash Inkavado B Cerro Fierrocashapunta Piscacorral Canchapampa Pumpu Inkawain
Pirca Pirca Huarachaga Casagrande Lag. Lliusllisja Wacana Tambo de Quilcata Incah / Parinacochas

Tomebamba Cajamarca Hunuco Pampa Pachacamac Vilcashuamn Cusco

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 3 (izquierda). Tampu Paredones de Azuay o Tambo de Culebrillas, Caar, Ecuador (Hyslop 1992). Figura 4 (derecha).
Plano del sitio Tambo Blanco, Ecuador (Uhle 1923, redibujado sobre la base de Hyslop 1992:155)

Figura 5. Detalle de una estructura ortogonal en Aypate, Piura

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 6 (izquierda). Detalle de la estructura ortogonal de Caxas, Piura (Astuhuamn 2003)


Figura 7 (derecha). Plano del sitio Agua de Montaa Norte o sitios 38-38A, Cajamarca (Wester et al. 2000: 95)

Figuras 8 (izquierda) y 9 (derecha). Imagen satelital del sitio Tambo de Ingatambo, en


Cajamarca, y croquis elaborado a partir de la imagen (Google Earth 2009)

Figuras 10 (izquierda) y 11 (derecha). Imagen satelital del sitio El Pajonal, en Caja-


marca, y croquis elaborado a partir de la imagen (Google Earth 2009)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 12. Sitio Acotambojirca, Hunuco


(Google Earth 2009)

Figura 13. Sitio Acotambo, Hunuco Figura 14. Sitio Acotambo, Hunuco
(Google Earth 2009) (Cabrera y lvarez 2004)

Figuras 15 (izquierda) y 16 (derecha). Sitio Tambo: Sector 1, Hunuco (Cabrera y lvarez 2004)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 17 (izquierda). Tambo de Maraycalla o Maracay, Ancash (Herrera 2003).


Figura 18 (derecha). Tambo de Maraycalla, Ancash (Quinto y Varela 2003)

Figura 19 (izquierda). Quenhuac Jirca, Ancash (Google Earth 2011). Figura 20 (derecha).
Cerro Lluishtush o probablemente Tambo Corral, Ancash (Google Earth 2011)

Figura 21 (izquierda). Detalle de la estructura ortogonal del sitio Taparako, Hunuco (Serrudo 2003).
Figura 22 (derecha). Plano del sitio Huaricash, Hunuco (Serrudo 2003)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figuras 23 (izquierda) y 24 (derecha). Foto area del sitio Inkavado B, Hunuco (foto
rea N. 8267), y croquis del mismo elaborado sobre la base de la foto area

Figuras 25 (izquierda) y 26 (derecha).Foto area del sitio Cerro Fierrocashapunta, Pasco


(foto rea N. 8274), y croquis elaborado sobre la base de esta foto

Figuras 27 (izquierda) y 28 (derecha). Foto area del sitio Pishcacorral, Pasco, y


croquis elaborado sobre la base de la foto area (foto rea N. 8282)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 29. Sitio Pishcacorral, Pasco

Figura 30. Sitio Pishcacorral, Pasco

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 31. Foto area del Sitio Cancha-


pampa, Pasco (foto rea N. 8293)

Figura 32. Estructura rectangular del sitio Canchapampa, Pasco

Figura 33 (izquierda). Muro noreste de la estructura rectangular del sitio Canchapampa, Pasco. Figura 34 (dere-
cha). Croquis del sitio Canchapampa elaborado sobre la base de la foto area (foto rea N. 8293)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 35. Detalle de la estructura ortogonal en Pumpu, llamada


acllahuasi (Matos 1994)

Figuras 36 (izquierda) y 37 (derecha). Imagen satelital del sitio Inkawain, Junn, y


croquis elaborado sobre la base de la imagen (Google Earth 2009)

Figuras 38 (izquierda) y 39 (derecha). Plano del sitio Pirca Pirca, Lima (INC), y deta-
lle de la estructura rectangular del sitio Pirca Pirca, Lima

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 41. Sitio Casagrande o PV57-42,


Lima (Lumbreras 2001)

Figura 42. Sitio Laguna Lliullisja, Ayacucho


(Google Earth 2011)

Figura 40. Imagen satelital de la estructura ortogonal del Figura 43. Sitio Illacana, Ayacucho (Google Earth 2011)
sitio Huarachaga, Lima (Google Earth 2009)

Figuras 44 (izquierda) y 45 (derecha). Imagen satelital de la estructura ortogonal


del sitio Tambo de Quilcata, Ayacucho, y su croquis (Google Earth 2009)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 46 (superior). Imagen satelital del sitio Incahuasi de Parinacochas, Ayacucho (Google
Earth 2009). Figuras 47 (izquierda) y 48 (derecha). Imagen satelital de la estructura ortogonal
del sitio Incahuasi de Parinacochas, Ayacucho, y croquis de la misma. (Google Earth 2009)

Figura 49 (izquierda). Estructura rectangular del sitio Corralito, Argentina (Hyslop 1984)
Figura 50 (derecha). Estructura rectangular del sitio Corral Blanco, Argentina (Hyslop 1984)

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Casaverde y Lpez Estructuras ortogonales en el Tawantinsuyu, pp. 58-91

Figura 51 (superior izquierda). Sector del sitio Cortaderas Izquierdo, Argentina (Williams 2004). Figura 52 (supe-
rior derecha). La estructura rectangular del sitio Tambillos, Argentina (Barcena 1992). Figura 53 (inferior izquier-
da). Sitio Ranchillos, Argentina. Figura 54 (inferior derecha). Sitio Tambillitos, Argentina

Figura 55. Plano del sitio La Maravilla del valle del


Cajn (tomado de Hoyos y Williams 1994)

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Cuadernos del Qhapaq an Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X

Investigaciones arqueolgicas en el sitio El Salitre, valle de Mala

Rodolfo Peralta Mesa*

Resumen
El presente trabajo es un esfuerzo de anlisis e interpretacin de los materiales arqueolgicos recuperados durante las
excavaciones en el sitio El Salitre, ubicado en el litoral de Mala1. Como una idea conclusiva, se propone la continuidad de
las prcticas rituales realizadas en los contextos de ocupacin del Intermedio Tardo y Horizonte Tardo, lo que se vera
expresado en la extensiva recurrencia de tiestos diagnsticos de estilo Puerto Viejo, alfarera asociada mayormente a reas
de actividad funerarias o votivas.

Palabras clave
Cultura material, prcticas rituales, alfarera Puerto Viejo, funcin social de la arquitectura, organizacin sociopoltica.

Archaeological investigations at the site of El Salitre, Mala valley


Abstract
This research is an effort of analysis and interpretation of archaeological materials recovered during excavations at El
Salitre, site located on the coast of Mala. As a conclusive idea, we propose the continuity of ritual practices performed in
the context of Late Intermediate and Late Horizon occupations, which would be expressed in the extensive recurrence of
Puerto Viejo style diagnostic sherds, a kind of pottery mostly associated to funerary or votive activity areas.

Keywords
Material culture, ritual practices, Puerto Viejo pottery, social function of architecture, sociopolitical organization.

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an.


1
El plano topogrfico incluido en este artculo se basa en el levantado durante la temporada 2002-2003 por L. Zapata, J. Ramrez,
C. Quispe y E. Mndez. Su edicin final ha sido elaborada por R. Peralta a partir de una confrontacin con el levantamiento efec-
tuado en el ao 2012 por J. Fernandez. Asimismo, los dibujos de perfiles de excavacin aqu presentados, han sido elaborados a
partir de los originales diseados por J. Nakamatsu, H. Vsquez y M. Chvez. La edicin final de los mismos fue llevada a cabo por
J. Fernandez y R. Peralta.

92
Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Introduccin En el caso especfico de la delimitacin e investigacin en


El Salitre, tareas realizadas por la licenciada Mara del Car-
En este artculo se presentan los resultados de los trabajos
men Cruz con la asistencia del bachiller Juan Carlos Gue-
de investigacin realizados en el sitio El Salitre, localizado
rrero y un grupo de diez obreros calificados, los trabajos
en el litoral del valle de Mala, en la provincia limea de
se enmarcaron dentro de la ejecucin de los proyectos pi-
Caete, llevados a cabo a mediados del ao 2002 por el
lotos considerados para el primer ao de funcionamiento
Programa Integral Qhapaq an actualmente denomina-
del convenio. Durante la primera etapa, proyectada para
do Proyecto Qhapaq an en el marco del Convenio en-
cuatro aos a partir de 2002, los esfuerzos se destinaron
tre el Fondo Nacional de Cooperacin para el Desarrollo
bsicamente a la elaboracin de un completo inventario
(FONCODES) y el Instituto Nacional de Cultura (INC).
de la red vial del Qhapaq an y de los sitios asociados, as
Las investigaciones en El Salitre comprendieron 18 unida-
como a tareas de conservacin preventiva y a la ejecucin
des de excavacin de 2 x 2 m. para la delimitacin del sitio
de proyectos pilotos que diversificaran la oferta cultural
y confirmaron una continuidad ocupacional desde el Inter-
del Per. Los resultados de uno de esos proyectos son
medio Tardo (1200-1430 d.C.) hasta el Horizonte Tardo
presentados en este artculo.
(1430-1532 d.C.).
La importancia de exhibir estos resultados radica en los Ubicacin
objetivos originales del Proyecto Qhapaq an: la identi-
El Salitre se encuentra localizado en el distrito de Mala,
ficacin, registro, investigacin, conservacin y puesta en
en la provincia limea de Caete, a veinte metros sobre
valor del sistema vial inca -Qhapaq an- y los sitios que
el nivel del mar y aproximadamente a quinientos metros
se le asocian. Con ello se busca su revalorizacin como
del mar. Se emplaza sobre un macizo rocoso de cincuen-
instrumentos para el desarrollo educativo y econmico de
ta o sesenta metros de altura localizado en la margen iz-
las poblaciones locales, fomentando el uso racional del pa-
quierda del ro Mala, muy prximo a su desembocadura
trimonio monumental prehispnico y el fortalecimiento de
en el ocano Pacfico. Sus coordenadas UTM (WGS 84)
nuestra identidad cultural ancestral. La divulgacin de los
son las siguientes: 8597861.4109 N; 319844.4918 E; car-
estudios de campo en El Salitre busca insertarse en estas
ta nacional, 26j-Mala; escala: 1/100000. Adems, cuenta
metas primarias de cohesin entre la investigacin cientfi-
con un rea total de 20,62 hectreas.
ca y el entorno social inmediato.
Desde Lima se puede acceder a este sitio a travs de la
Breve resea del Convenio FONCODES-INC carretera Panamericana Sur. Luego es necesario seguir
hacia el oeste por una trocha carrozable que conduce
El objetivo central del Proyecto Qhapaq an es articular sus
a la urbanizacin Las Totoritas, colindante con el sitio
labores esenciales de investigacin, conservacin y puesta en
arqueolgico.
valor de los caminos y sitios asociados a la red vial inca con
el desarrollo de las comunidades asociadas a estas evidencias
Antecedentes de investigacin
arqueolgicas. Bajo esta premisa, su rea de Investigacin,
en el valle bajo de Mala
a travs de los proyectos de identificacin y registro de sitios
y caminos del sistema vial inca, ha venido ejecutando activi- En el valle bajo de Mala se han efectuado innumera-
dades especializadas con la finalidad de delimitar y proteger bles reconocimientos superficiales o prospecciones ar-
fsica y legalmente el patrimonio arqueolgico involucrado. queolgicas, entre ellas destacan las realizadas por Julio
Tambin ha buscado solventar con empleo temporal a per- C. Tello en 1913 (Astuhuamn y Daggett 2005: 21, 41;
sonal de apoyo seleccionado por las propias comunidades Bueno 2010: 19), Pedro Villar Crdova en 1931 (Villar
participantes. Siguiendo esta misma perspectiva, en junio de Crdova 1931: 276-278), Carlos Williams y Manuel Me-
2002 se gener el Convenio FONCODES-INC que estuvo rino en 1976 (Williams y Merino 1976), Carlos Campos
enfocado en la investigacin de sitios incas emplazados en Napn en el ao 2003 (Campos 2006) y Henry Tantalen
un entorno social con alto ndice de pobreza para, de alguna con Omar Pinedo entre los aos 1996 y 2011 (Tantalen
manera, resarcir esta condicin.2

2
Adems del convenio Foncodes-INC, la otra modalidad de investigacin desarrollada por el INC en el 2002 se denomin Lnea de
Ejecucin Directa. A travs de ella el instituto emprendi directamente dos tipos de proyectos: proyectos integrales, en los que se
seleccion un conjunto de sitios dentro del sistema vial inca para labores de conservacin, y proyectos de sitios con excavaciones,
en los que se seleccion sitios interrelacionados por la red de caminos incas para actividades de investigacin arqueolgica.

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y Pinedo 2004: 136; Tantalen 2011).3 No obstante, las ex- el segundo, la mujer de lite acompaada por cuatro adultos y
cavaciones cientficas controladas han sido casi inexistentes, seis infantes; y en el tercero, cinco prvulos.5 Como veremos
tanto en el valle bajo como en el resto del valle de Mala. Una ms adelante, quiz estos entierros guarden alguna similitud
excepcin a ello han sido las investigaciones efectuadas en con los que todava podran conservarse en los estratos ms
Cerro Salazar, sitio muy prximo a El Salitre, aproximada- profundos del rea del cementerio (Sector A) o del rea de
mente un kilmetro hacia el sur, donde se realizaron dos estructuras tempranas (Sector C) de El Salitre, los menos alte-
proyectos con excavaciones puntuales, primero dirigidas por rados por los saqueos.
Carmen Gabe (2000) y luego por Milton Lujn (2006).
Las excavaciones de Gabe tuvieron como objetivo definir una Antecedentes de investigacin en El Salitre
cronologa relativa para el sitio y desarrollar una aproximacin Como ha sido recurrente en los trabajos arqueolgicos efec-
a sus caractersticas arquitectnicas. Lamentablemente, para tuados en el valle bajo y medio de Mala, en el sitio El Salitre se
los fines del presente artculo, su estudio se concentr en con- han realizado bsicamente reconocimientos superficiales. Con
textos de ocupacin temprana (periodos Intermedio Tempra- la excepcin de las excavaciones realizadas por el Proyecto
no y Horizonte Medio).4 Del mismo modo, Lujn tambin se Qhapaq an en el ao 2002, descritas en el presente artculo,
enfoc en las ocupaciones tempranas de Cerro Salazar, entre no se han practicado otras excavaciones de ndole cientfica.6
fines del Intermedio Temprano e inicios del Horizonte Me- Entre estas prospecciones, vale la pena destacar cuatro, la de
dio, bsicamente en un contexto funerario mltiple compues- Goldfried (1968), Williams y Merino (1976), Tantalen y Pine-
to por de 18 individuos enterrados alrededor de una mujer do (1996-2011) y la de Campos (2003). Goldfried realiz una
de lite local. Este complejo contexto mortuorio complejo divisin del sitio en cuatro sectores: pirmide A, sobre una
fue hallado en el primer nivel del edificio escalonado, com- cima rocosa; pirmides B y C; pirmide D y rea cementerio-
puesto ntegramente por tres plataformas superpuestas que residencia. Su prospeccin produjo un anlisis ceramogrfi-
le otorgan una apariencia piramidal escalonada. De manera co que permiti distinguir tipos alfareros con una cronologa
anloga, el entierro tambin fue subdividido en tres niveles: entre el Intermedio Tardo y la primera parte del Horizonte
en el primer nivel se depositaron dos adultos y un infante; en Tardo, relacionando el material con el estilo Puerto Viejo.7

3
De todos los trabajos citados, el ms sistemtico ha sido el inventario y catastro de Williams y Merino de 1976, donde se lograron
identificar 148 sitios arqueolgicos dentro de 20 kilmetros de recorrido, desde la lnea de playa hacia el interior del valle de Mala,
aproximadamente a la altura de Calango. Otra prospeccin importante es la de Tantalen y Pinedo, quienes, basados en la metodolo-
ga primaria de Williams y Merino de anlisis espacial de los valles bajos y medios (revisin de fotografas areas aunque Tantalen
y Pinedo apuestan ms por las imgenes satelitales y reconocimiento superficial pedestre), intentan explicar los sitios identificados
como espacios de produccin de vida social, tanto local como interregional (Tantalen 2008: 186).
4
La cronologa relativa de Gabe se fundamenta en anlisis ceramogrficos. Para el periodo Intermedio Temprano, defini tres fases
basndose en el estilo alfarero que defini como Mala; para el Horizonte Medio, identific cermica local muy similar al estilo
Cerro del Oro de Caete.
5
Lujn sostiene que los individuos asociados a la mujer de lite fueron sacrificados de dos maneras: por medio de golpes certeros
en el crneo o por ingestin de brebajes propiciatorios, esto ltimo es inferido a partir de la inexistencia de traumas craneales en
estos individuos. Sin embargo, no se menciona la causa de la muerte de la mujer de alto rango, una adolescente de aproximadamente
quince aos (Lujn 2010: 112).
6
Campos hace referencia a una prospeccin y programa de excavaciones emprendidos en El Salitre por Elas Mujica y Luis Elas
Lumbreras en 1990 (Campos 2006: 5, a partir de comunicacin personal con Luis Elas Lumbreras en el ao 2003). Del mismo
modo, Mara del Carmen Cruz, en el informe final de sus trabajos en El Salitre presentado al Proyecto Qhapaq an (Cruz y Gue-
rrero 2002), menciona la realizacin de una prospeccin con excavaciones por parte de Mujica entre los aos 1992 y 1993. Lamen-
tablemente, los resultados de estas investigaciones an permanecen inditos.
7
El estilo alfarero Puerto Viejo fue definido por Duccio Bonava (1959) tras analizar 645 tiestos recolectados superficialmente por
el prehistoriador cubano Ernesto Tabo en el sitio del mismo nombre, ubicado cerca al litoral de Chilca, muy prximo al valle bajo
de Mala. Su cronologa va desde el Intermedio Tardo hasta el Horizonte Tardo, mientras que su radio de dispersin espacial se
extiende desde asentamientos en los valles bajos de Chilca y Mala, durante el Intermedio Tardo, hasta asentamientos en los valles
del Rmac, Asia y Lurn, Cerro Azul, en Caete, e incluso la isla San Lorenzo, en el Horizonte Tardo (Tantalen 2008: 20, 24-26;
ngeles y Pozzi-Escot 2004: 874, 880-882; Makowski y Vega-Centeno 2004: 702-704).

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Williams y Merino, en el marco de su riguroso inventario en anlisis ceramolgicos comparativos entre el material
y catastro del valle bajo y medio de Mala, realizaron un alfarero recuperado por Max Uhle en las excavaciones
levantamiento planimtrico del sitio en el que distinguie- que efectu en sectores perifricos de Pachacamac, per-
ron tres espacios principales correspondientes a distintos teneciente al estilo Puerto Viejo, y tiestos recuperados
periodos: un templo inca (la pirmide A de Goldfried), superficialmente en El Salitre correspondientes al mismo
un cementerio del Intermedio Tardo (el rea cementerio- estilo cermico.9
residencia de Goldfried) y un edificio ceremonial en U
Al igual que la investigacin de Tantalen y Pinedo, la
del Formativo, con pozo incorporado entre los brazos de
prospeccin de Campos se enfoc en el edificio inca
una pirmide (Williams 1978-1980: 107).8
con el objetivo de observar la influencia sociopoltica del
Tantalen y Pinedo se concentraron en el edificio del Ho- Tawantinsuyu sobre el asentamiento local de El Salitre.
rizonte Tardo levantado sobre el promontorio rocoso Fundamentalmente, se intentaron reconocer, a travs del
ms meridional del sitio (Sector A de Goldfried, templo anlisis arquitectnico y de fuentes etnohistricas10, las
inca de Williams y Merino) en su bsqueda por sustentar estrategias coercitivas del expansionismo imperial inca
con datos arqueolgicos la informacin transmitida por para solventar su poder poltico mediante la imposicin
algunas fuentes etnohistricas que sugieren la existencia asolapada de su ideologa religiosa (adaptacin y reorien-
de un templo inca en el litoral de Mala, el cual habra tacin del sistema ideolgico del centro ceremonial de
estado dedicado a la mxima divinidad costea del In- Pachacamac) para facilitar la implantacin del culto solar
termedio Tardo, Pachacamac (Tantalen y Pinedo 2004: cusqueo en Mala (Campos 2006: 6, 10; 2010: 124-125,
149-150). Entre estas fuentes se encuentran Hernando de 132, 137-138).11
Santilln (1927 [1563]: 30) y Cristbal de Albornoz (1984
En su anlisis arquitectnico sobre el edificio inca de
[c. 1584]: 214). Sus conclusiones se basan en los anlisis
El Salitre, Campos propone su identificacin funcional
comparativos de los patrones de asentamiento, en el en-
como un templo, basndose en su tecnologa constructi-
torno geogrfico y en los rasgos arquitectnicos compar-
va (uso de adobes de buena manufactura enlucidos y
tidos entre las estructuras incaicas del Templo del Sol de
de grandes dimensiones, presencia de escaleras amplias
Pachacamac y el edificio inca de El Salitre. Ellos conclu-
elaboradas con estos adobes, etc.), en la existencia de ele-
yen que [estos dos conjuntos son] edificios con elemen-
mentos ornamentales de simbologa inca (vanos de doble
tos arquitectnicos Inca (como los vanos trapezoidales)
jamba y hornacinas trapezoidales de cuerpo entero, tam-
instalados en las cumbres de cerros que dominan la des-
bin de doble jamba [Kendall 1976: 46]), en la distribu-
embocadura de un ro y el litoral circundante que incluye
cin espacial y planificacin de estructuras religiosas incas
islas (op. cit. 150). Asimismo, respaldan sus conclusiones
costeas (orientacin este-oeste y similitud con la plani-

8
Sin embargo, el planteamiento de un edificio de planta en U en El Salitre ha sido desestimado por dos razones. En primer lugar,
por las caractersticas constructivas, planimtricas y de emplazamiento dismiles a las de los edificios ms representativos de esta
tradicin arquitectnica de la costa central (Tantalen y Pinedo 2004: 140, Tantalen y Leyva 2011: 465). En segundo lugar, porque,
segn las prospecciones de Tantalen (1996) y Campos (2006: 6), el pozo ceremonial sera un pozo abierto por saqueadores.
9
Tantalen y Pinedo (2004: 149) afirman que la produccin de cermica Puerto Viejo es propia de los asentamientos domsticos
de Mala, basndose en sus propias prospecciones y en las investigaciones de Engel de los aos setenta, mantenidas inditas en los
archivos del Centro de Investigaciones de Zonas ridas (CIZA). Esta afirmacin, complementada con la comparacin tipolgica
entre los tiestos Puerto Viejo de El Salitre y los de Pachacamac, sirve como sustento para asegurar que en Pachacamac existi un
asentamiento enclave de grupos sociales del litoral (valle bajo de Mala) desde el Intermedio Tardo hasta el Horizonte Tardo.
10
Campos cita una referencia de Cristbal de Albornoz (1984 [c. 1584]: 214) en la que El Salitre aparecera nombrado como Sulca-
vilca; remite asimismo a Betanzos (1987 [1551]: 52) para proponer cierta correspondencia entre una piedra flica en forma de pan de
azcar colocada en tiempos incaicos en medio de la plaza del Templo del Sol, en el Cusco, con el nombre de la isla Pan de Azcar,
localizada frente a El Salitre (Campos 2010: 131-132).
11
El postulado que plantea la adopcin del sistema ideolgico de Pachacamac para adaptarlo a las necesidades de consolidacin del
poder poltico inca en Mala a travs de mecanismos de coercin ideolgica ya haba sido formulado por Tantalen y Pinedo (2004:
138, 152), as como tambin la propuesta que asegura que El Salitre sera el reflejo de estas estrategias ideolgicas en el valle bajo de
Mala, la extensin inca del culto a Pachacamac en dicho valle (Ibd. 149-150).

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metra del Templo del Sol de Pachacamac) y, finalmente, pacial de la ocupacin prehispnica en El Salitre compren-
en la identificacin de un ushnu, una estructura inca de dera todas las elevaciones montaosas del litoral que cir-
innegable ndole ritual, localizado en la fachada Este del cundan al promontorio rocoso del mismo nombre. Dicha

Figura 1. Isometra del edificio inca de El Salitre, emplazado en el Sector A, segn las investi-
gaciones del convenio Foncodes-INC de 2002 (adaptado de Napn 2010: 130, Figura 2)

patio central cuadrangular. Esta construccin presenta extensin podra ser definida por los lmites de dispersin
forma escalonada y se encuentra adornada con hornaci- de su cultura material ms tarda, tanto mueble como in-
nas trapezoidales (ver isometra en figura 1).12 mueble (a este objetivo obedeci la ejecucin de 18 uni-
dades de excavacin). En segundo lugar, las cronologas y
Investigaciones en El Salitre corologas relativas a la ocupacin en los lmites ocupacio-
(convenio FONCODES-INC, 2002) nales del sitio corresponderan al Intermedio Tardo y al
Horizonte Tardo, segn lo sugerido por los anlisis cera-
La siguiente exposicin se centra en los resultados de la
molgicos y arquitectnicos comparativos entre los vesti-
investigacin llevada a cabo en El Salitre por la licencia-
gios de El Salitre y la cultura material de sitios cercanos en
da Mara del Carmen Cruz, los datos aparecen reportados
el valle de Mala.
en su Informe final presentado al Proyecto Integral Qhapaq
an en el ao 2002. De este documento se pueden des-
Metodologa
prender las siguientes pautas de investigacin:
La resolucin de estos dos problemas de investigacin for-
Problema de investigacin m parte del objetivo final de delimitacin del rea arqueo-
lgica del sitio, lo que se vio reflejado en la elaboracin del
Las actividades de campo y gabinete fueron guiadas por las
referido Informe final. Los trabajos siguieron una serie de
siguientes interrogantes: cul fue la extensin espacial de
etapas metodolgicas en campo y gabinete que incluyeron
la ocupacin prehispnica en El Salitre? y, una vez obteni-
las siguientes tareas:
da una aproximacin a los lmites ocupacionales del sitio,
cules fueron las cronologas y corologas relativas de la 1. revisin de fuentes bibliogrficas (labor de gabinete
ocupacin en estos lmites? previa a los trabajos de campo);
2. evaluacin del estado patrimonial del sitio (descrip-
Hiptesis de trabajo cin general del sitio y de los sectores que lo compo-
Para las dos interrogantes mencionadas, se plantearon dos nen, evaluacin del estado de conservacin de la ar-
alternativas de solucin. En primer lugar, la extensin es- quitectura y del material cultural mueble por sectores y
elaboracin de un croquis general a mano alzada);

12
Campos (2010: 131) observa similitudes morfolgicas entre el ushnu de El Salitre y el de Vilcashuamn. Por otra parte, Tantalen
y Pinedo (2004: 146-147) proponen la identificacin de otro ushnu en Mala que estara emplazado en el sitio de Piedra Angosta, a
inicios del valle medio.

96 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Unidad de excavacin
LEYENDA

Limite del sector

Figura 2. Plano topogrfico de El Salitre que muestra la sectorizacin del sitio, realizada durante las
investigaciones del 2002. Adaptado del plano oficial PTOP-0106-INC-DREPH/DA-2004-UG.
(Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an)
Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

3. levantamiento topogrfico y arquitectnico del si- en su superficie los despojos de esta remocin delicti-
tio (plano topogrfico). En el presente artculo se ha va (conglomerados de piedras, argamasa, huesos, telas
tomado como referencia la elaboracin previa de este gruesas y fragmentos de cermica Puerto Viejo);
plano, hecha en un croquis, para ubicar las unidades
Sector C, estructuras enterradas y pozo ceremonial:
de excavacin. La versin original de este plano re-
correspondientes al edificio formativo en U de Wi-
cin fue oficializada en el ao 2004 con la aprobacin
lliams y Merino (nota 7): el sector se encuentra locali-
del Expediente Tcnico de Declaratoria del sitio (figura 2);
zado al este del cementerio y presenta mal estado de
4. verificacin in situ de los planos de delimitacin conservacin (se observan huellas de autos y motos
previos con el objetivo de confeccionar el nuevo pla- que han transitado libremente sobre su superficie, al-
no de delimitacin y elaboracin de la documentacin terando el rea arqueolgica);
tcnica exigida por el INC para la aprobacin del Ex-
Sector D, planicie: ubicada entre el macizo rocoso
pediente Tcnico de Delimitacin (las delimitaciones pre-
de cerro La Cruz y el ro Mala, al norte del Sector C.
vias fueron examinadas a travs de una prospeccin
La presencia de cermica superficial es mnima, situa-
pedestre, 18 unidades de excavacin y el empleo de
cin igualmente registrada en las unidades de exca-
una estacin total y GPS diferencial para, finalmente,
vacin. La mayor parte del rea ha sido perturbada
elaborar el nuevo trazo poligonal de delimitacin);13
por la deposicin de desmonte moderno proveniente
5. elaboracin del Informe final de los trabajos de campo; de la hacienda El Salitre y del asentamiento humano
del mismo nombre, lo que ha formado una capa que
6. registro, inventario y depsito de los materiales cul-
recubre la ocupacin antigua (ver sectorizacin en fi-
turales muebles recuperados en campo (tabla 2).
gura 2 y fotos 1-6).
Desarrollo de actividades de campo Las unidades de excavacin, efectuadas como sopor-
te para definir el cerco poligonal y delimitar el sitio, se
En lo que respecta a la conservacin de las estructuras y
distribuyeron en las periferias de los sectores de modo
al material cultural de superficie, se pudo observar que
aleatorio, segn la presencia de cultura material superfi-
el vandalismo y las invasiones urbanas (asentamientos
cial (figura 2). En los sectores A y B no se realiz nin-
humanos espontneos y urbanizadoras) han alterado ex-
guna excavacin, ya que estos sectores se emplazaron al
tensa e intensivamente el patrimonio de El Salitre. Para
interior del sitio. En el Sector C fueron excavadas tres
fines de su delimitacin e investigacin, de acuerdo con
unidades. Con la apertura de la Unidad 14, hacia el centro
las evidencias estructurales y materiales de superficie, el
de este sector, se intent definir parte de un conjunto de
sitio fue subdividido en los siguientes sectores:
estructuras enterradas, registrndose la esquina de un re-
Sector A, Templo Inca: ubicado en la cima sur de cinto rectangular con muros de adobes unidos con mor-
la colina El Salitre. Presenta una planta trapezoidal tero de barro y cubiertos con enlucido amarillo. Estos
y se encuentra construido con adobes unidos por muros se encontraban cimentados sobre un piso sin nin-
mortero de barro que forman muros enlucidos y guna evidencia cultural mueble asociada, salvo restos de
pintados de amarillo; maz sobre un delgado estrato de arena, debajo de dicho
Sector B, Cementerio: localizado al noroeste del estrato se identific el piso.14 Las dos unidades restantes
templo, en la falda Este del cerro La Cruz. Este sector (unidades 11 y 12) se ubicaron en la parte baja del sector,
se encontr completamente saqueado, observndose en ellas slo se limpiaron los perfiles expuestos por la

13
En el ao 2002, la aprobacin del plano y de su Expediente Tcnico de Delimitacin por el INC se completaba con dos documentos
tcnicos: la Ficha tcnica y la Memoria descriptiva; en la actualidad, todava persiste este requisito. Adems, para garantizar formalmente
la intangibilidad de un monumento arqueolgico, el Ministerio de Cultura le aade al Expediente Tcnico de Delimitacin un Expediente
Tcnico de Declaratoria (expediente que contempla la inclusin de tres documentos tcnicos: la ficha de inventario, la ficha de registro
fotogrfico y la ficha de declaratoria) para denominar a dicho monumento como Patrimonio Cultural de la Nacin.
14
Es oportuno hacer notar que en el Informe final, en el cuadro descriptivo de los componentes estratigrficos de cada unidad de
excavacin, no se consigna ninguna referencia sobre la Unidad 14; es ms, se omite totalmente esta unidad en dicho cuadro (ver
Tabla 1). La informacin sobre el contenido estratigrfico de la Unidad 14, expuesta en este artculo, ha sido obtenida del dibujo de
corte del perfil Sur de dicha unidad, documentada en formato CAD.

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construccin de una pista. En la Unidad 11 fue registra- 2008: 20, 24-26; ngeles y Pozzi-Escot 2004: 874, 880-
da estratigrafa con tiestos de cermica (figura 3); en la 882; Makowski y Vega-Centeno: 2004: 702-704)].15 Esta
Unidad 12 se encontraron estructuras de adobe y un piso continuidad podra haberse visto motivada por el carcter
que presentaba algunos tiestos. En el Sector D se realiza- religioso que tuvo el sitio desde antes del arribo incaico
ron doce unidades de excavacin (1-6, 8, 9, 13, 15-17) en al valle bajo de Mala. Sobre este punto, las actividades ri-
las que se registr cultura material mueble (figuras 4-7) y tuales identificadas por Milton Lujn (2006) en el cercano
tres unidades (7, 10, 18) en las que no se registr material sitio de Cerro Salazar, correspondientes a contextos fu-
mueble alguno. nerarios asociados a arquitectura pblica monumental da-
tados para inicios del Horizonte Medio, podran guardar
Con respecto a la estratigrafa de las 18 unidades, resal-
alguna conexin con la naturaleza religiosa preincaica de
ta la homogeneidad de sus componentes, mayormente
El Salitre, visible, sobre todo, en el Cementerio (Sector B)
depsitos de relleno sedimentario como arena elica o
que sirvi de escenario a prcticas mortuorias posteriores
tierra semicompacta arcillosa, con mnima presencia de
(Intermedio Tardo). Pese a que se plantea un origen do-
material cultural diagnstico perteneciente mayormente
mstico para la produccin de la cermica Puerto Viejo
al estilo alfarero Puerto Viejo del Intermedio Tardo (fo-
(Tantalen y Pinedo 2004: 149), resulta evidente que sus
tos 7-8), aunque tambin se habra recuperado escasos
altos ndices de recurrencia en El Salitre se encuentran
tiestos inca (foto 9). No se precis si la excavacin de
ms relacionados con contextos promovidos por ideolo-
alguna de las unidades se profundiz hasta alcanzar un
ga religiosa. Esto lo demuestran sus concentraciones en
estrato estril o restos de roca madre (tabla 1).
los entierros del Sector B, como parte del ajuar funerario
A continuacin se presenta informacin tabulada (tabla de tumbas emplazadas en la falda media y baja del cerro
2) procedente de las unidades de excavacin ms repre- La Cruz, y en las inmediaciones del templo inca del Sec-
sentativas en cuanto a su contenido de material cultural. tor A, quiz con carcter votivo, como ofrecimiento de
Los perfiles ms notables de estas unidades estn grafica- las poblaciones locales a la nueva estructura cimentada
dos en las figuras 3-7. sobre su complejo ceremonial (como se ha observado en
la tabla 2 y en los grficos 1-9, los que sern analizados
Breve discusin lneas abajo, el estilo Puerto Viejo tambin tiene notable
I. En respuesta a la problemtica temporal sobre cul fue recurrencia en los sectores C y D).
la cronologa relativa de la ocupacin prehispnica en El II. En este punto, consideramos conveniente sentar una
Salitre, la presencia masiva del estilo alfarero Puerto Vie- posicin sobre la definicin del estilo cermico Puerto Vie-
jo indica una continuidad ocupacional en El Salitre des- jo, ya que algunos investigadores lo han propuesto como
de, por lo menos, el Intermedio Tardo (1200-1430 d.C.) expresin tarda de la sociedad Ychsma o Ichma (Vallejo
hasta el Horizonte Tardo (1430-1532 d.C.) [Tantalen 2004: 596, 636-639; 2009: 137-141; Daz y Vallejo 2004:

Foto 1. Panormica de los sectores de El Salitre. Vista hacia el noroeste desde el Sector A,
donde se localiza el edificio inca (foto por Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)

15
Tanto a nivel superficial como en las propias unidades de excavacin de El Salitre, no se han identificado estilos alfareros anterio-
res al Puerto Viejo. No obstante, a falta de mayores excavaciones en rea, no podemos descartar la presencia de conjuntos cermicos
ms tempranos.

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Tabla 1. Componentes estratigrficos de las unidades excavadas

Unidad Capa A Capa B Capa C Capa D Capa E Capa F Capa G

1* Relleno (piedra, Tierra beige os- Tierra marrn Tierra y arena


arena y basura) curo, semicom- oscuro, semicom- negruzcas, con
beige oscuro, pacta. Sin restos pacta. Sin restos elementos org-
suelto. Sin res- culturales culturales nicos, compactas.
tos culturales Tiestos alfareros.

2 Tierra y arena Tierra beige os- Tierra beige oscuro, Tierra hmeda Tierra beige
(Perfil N) beige oscuro, curo, semicom- compacta. Tiestos marrn oscuro, oscuro, com-
semicompac- pacta, Sin restos y elementos compacta, Tiestos pacta. Tiestos
tas. Sin restos culturales seos**
culturales

3 Arena hmeda Tierra marrn Tierra marrn,


(Perfil N) marrn, oscuro, com- compacta. Tiestos
semicompac- pacta. Sin restos y elementos
ta. Sin restos culturales seos**
culturales

4 Tierra y Tierra beige Arena marrn Tierra marrn, Tierra gris ver-
arena marrn oscuro, com- rojizo, semicom- compacta. Sin dosa, compac-
(Perfil N) pacta. Sin restos
oscuro, semi- pacta. Sin restos restos culturales ta. Sin restos
compactas. culturales culturales culturales
Sin restos
culturales

5 Arena hmeda, Tierra y arena Tierra marrn, Tierra verde, com- Tierra beige- Tierra gris, Tierra beige
(Perfil N) suelta. Sin res- beige oscuro, compacta. Tiestos, pacta. Tiestos marrn claro, compacta. oscuro, compac-
tos culturales compactas elementos seos** compacta. Sin Sin restos ta. Sin restos
y malacolgicos restos culturales culturales culturales

6 Tierra y arena Tierra gris Tierra sedimentaria, Tierra y arena Tierra marrn,
(Perfil N) gris oscuro, claro, compacta. negra, compacta. rojiza-beige, compacta. Sin
semicompac- Tiestos Tiestos, elementos compactas. Muro restos cultu-
tas. Sin restos seos** y malaco- de piedra rales
culturales lgicos

7 Tierra hmeda
(Perfil N) marrn. Sin
restos cultu-
rales

8 Tierra beige Tierra y arena Tierra negra, Tierra y arena bei- Tierra negra, Arena beige Arena beige os-
(Perfil NE) claro, suelta. beige oscuro, compacta (material ge oscuro, com- compacta. Sin oscuro, se- curo, compacta.
*** Sin restos semicompac- orgnico descom- pactas. Tiestos, restos cultu- micompacta. Sin restos cultu-
culturales tas. Sin restos puesto). Tiestos y elementos seos** rales Sin restos rales (filtracin
culturales elementos seos** y malacolgicos culturales de agua)

9 Arena beige Tierra beige claro, Tierra beige claro,


(Perfil S) claro, suelta. semicompacta. compacta. Tiestos,
Sin restos Sin restos cultu- elementos malaco-
culturales rales lgicos y muro de
piedra

10 Pavimento Tierra marrn


(Perfil N) gris, compacto. oscuro, com-
Estril pacta. Sin restos
culturales

11 Tierra marrn Tierra gris oscu- Tierra beige oscuro,


(Perfil NE) claro, semicom- ro, semicompac- compacta. Tiestos,
*** pacta. Sin res- ta. Tiestos piedras y adobes.
tos culturalres

12 Tierra suelta Tierra beige Tierra beige claro,


(Perfil E) beige claro. claro, compacta. compacta. Adobes
Sin restos Piedras y adobes cados y piedras
culturales enlucidos en
amarillo

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Foto 2. Panormica de los sectores y del entorno natural de El Salitre. Vista hacia el norte desde la seccin
sur de la colina El Salitre, donde se emplaza el edificio inca (foto por Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)

302).16 La arqueologa, como ciencia social que estudia los ms que la definicin explcita de un estilo atribuciones
procesos de sociedades antiguas a travs de los vestigios de formas, diseos, colores, texturas, etc. a determinado
contextuados de su cultura material, entre los que se en- grupo de tiestos o vasijas, como el Puerto Viejo, nos
cuentran las agrupaciones alfareras, halla como herramien- interesa conocer qu sociedad gui la produccin de di-
ta idnea para el anlisis de las expresiones fenomnicas a la cha norma cultural en la industria cermica, expresada en
categora cultura (Bate 1998: 56-57, 67-76). De esta manera, un determinado estilo alfarero. El problema de la defini-

0 1m

Figura 3. Dibujo de corte de perfil noreste (nomenclatura original) de la Unidad 11


(Sector C), sitio El Salitre. Ntese la proliferacin de tiestos en las Capas B y C.
(Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an)

16
A pesar de que en un artculo conjunto, Luisa Daz y Francisco Vallejo asignan el estilo Puerto Viejo al estilo Ychsma (Daz y
Vallejo 2004: 302), en otra publicacin Daz parece desligarse de esta asercin por cuanto hace referencia a la definicin original del
estilo Puerto Viejo hecha por Bonava (Bonava 1959) para describir el ajuar cermico de un conjunto de entierros en Armatambo
(Daz 2004: 592).

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 101


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Tabla 2. Relacin de restos materiales por contexto, con nfasis en los elementos alfareros (tabla adaptada del informe final
entregado a la direccin del Proyecto Qhapaq an)

Cermica

Sector Unidad Capa Material Cantidad Diagnstica No


diagnstica

D 1 C seo* 8

4 cuerpos decorados, 1 cuerpo con aplicacin, 1 cara gollete, 1


D 1 C Cermica 78 cuerpo con perforaciones, 41 bordes, 4 bordes decorados, 2 bor- 9
des con estampado de caa, 2 fragmentos de molde, 11 asas,
2 bases

D 1 D Cermica 11 8 bordes, 1 cuello con perforacin, 2 asas

D 2 C seo* 8

D 2 C Cermica 15 2 cuerpos decorados, 10 bordes, 2 asas, 1 base,

D 2 D Cermica 11 4 cuerpos decorados, 1 cuerpo con aplicacin, 1 borde decorado,


1 fragmento de asa, 1 base, 3 fragmentos de cermica colonial

D 2 E Cermica 15 9 cuerpos decorados, 3 bordes, 1 borde decorado 2

D 4 B Malacolgico 10

D 4 B seo* 2

2 cuerpos decorados, 2 bordes decorados, 1 borde con estampa-


D 4 B Cermica 7
do de caa en el labio, 1 asa, 1 base

D 5 C Malacolgico 16

D 5 C seo* 41

D 5 C Cermica 9 5 cuerpos decorados, 1 cuerpo con aplicacin, 3 bordes

D 5 D Cermica 7 2 cuerpos decorados, 3 bordes, 1 base

D 6 B Malacolgico 8

D 6 C Malacolgico 4

D 6 D seo* 3

D 6 B Cermica 8 1 cuerpo decorado, 5 bordes, 1 cuello, 1 asa

56 cuerpos decorados (19 formaran parte de una vasija), 1 cuer-


D 6 C Cermica 70 po con aplicacin serpentiforme, 4 bordes, 5 bordes decorados, 2
1 asa, 1 base decorada

9 cuerpos decorados, 2 cuerpos con estampado, 1 cuerpo con


D 6 D Cermica 37 aplicacin y punteado, 12 bordes, 1 borde estampado, 1 borde 5
con aplicacin e incisin, 2 bordes- asa, 2 asas, 1 cuello, 1 base

D 8 D Malacolgico 8

12 (vrtebras,
D 8 C seo* costillas, huesos
largos)

D 8 D seo* 12

15 bordes, 1 borde con agarradera, 2 cuellos, 1 cuello con aplica-


D 8 C Cermica 27 1
do y estampado de caa, 7 fragmentos de asas

9 cuerpos decorados, 1 cuerpo con aplicacin, 1 cuerpo con es-


D 8 D Cermica 49 tampado de caa, 24 bordes, 4 cuellos, 1 fragmento de botella 5
(cuello- cuerpo decorado), 2 asas, 2 bases,

102 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

4 cuerpos decorados, 17 bordes, 1 cuello, 1 cuello decorado (con per-


C 11 B Cermica 33 2
foracin), 1 cuello con aplicacin, 3 asas, 3 bases, 1 base decorada.

12 cuerpos decorados, 1 cuerpo con estampado de caa, 1 cuer-


C 11 C Cermica 23 po con aplicacin serpentiforme, 1 cara gollete modelado, 5 bor-
des, 3 bordes decorados.

C 12 B Cermica 20 6 cuerpos decorados, 8 bordes, 5 asas, 1 base.

D 13 C Malacolgico 473

D 13 C seo* 18

40 cuerpos decorados, 6 cuerpos con aplicaciones, 3 cara go-


lletes, 39 bordes, 5 bordes decorados, 1 borde con estampado
D 13 C Cermica 144 de caa, 1 borde-asa, 1 borde-asa con decoracin, 13 cuellos, 8 9
cuellos decorados, 1 cuello con estampado de caa, 6 asas, 10
bases, 1 base decorada.

8 cuerpos decorados, 1 cuerpo con aplicacin serpentiforme, 1


D 16 C Cermica 13 fragmento de cara gollete (ojo sobre relieve), 1 cuello-cuerpo de-
corado, 1 borde decorado, 1 cuello decorado.

Observaciones:
* no se hace distincin entre el componente seo humano u seo animal.
Cultura material que no cuenta con dibujo original de corte de perfil, pese a la
cantidad considerable de tiestos de alfarera diagnstica (grfico 1)
Tiestos diagnsticos recomendados para registro fotogrfico especializado

cin de la formacin social detrs de la produccin de la Como elementos analticos primarios de deslinde entre el
alfarera Puerto Viejo es una cuestin todava irresuelta grupo social del estilo Puerto Viejo y la sociedad Ychsma,
en la arqueologa andina y escapa, ciertamente, a los lmi- consideramos las distinciones en el origen de los contex-
tes de investigacin del presente artculo. Sin embargo, tos de ambos conjuntos cermicos, ya que mientras los
consideramos pertinente exponer dos aspectos conco- restos del estilo Puerto Viejo son propios de contextos
mitantes que lo entrampan, as como un rpido anlisis funerarios de sitios emplazados en el litoral de Chilca,
comparativo que deslinda al estilo Puerto Viejo de la so- Mala y Asia (ngeles y Pozzi-Escot 2004: 882; Tantalen
ciedad Ychsma. Dentro del entrampamiento cientfico y Pinedo 2004: 24-25), con una proporcin mucho menor
que mantiene a Puerto Viejo como un corpus alfarero sin en los valles del Rmac y Lurn (siempre en asociacin a
grupo social especfico, podemos mencionar el excesivo contextos mortuorios), la cermica ychsma no tiene reas
nfasis en la determinacin de estilos cermicos en detri- de actividad especficas (los contextos pueden ir desde
mento del estudio del resto de componentes de la cultura funerarios hasta domsticos). Consideramos tambin la
material de las formaciones sociales que sustentaron su asociacin entre la cermica ychsma y el patrn arquitec-
fabricacin. En otras palabras, por el vicio de la pronun- tnico de las pirmides con rampa. Por su parte, los frag-
ciada concentracin en los estudios ceramolgicos, se mentos y vasijas Puerto Viejo no guardan relacin alguna
desconoce o se conoce muy poco, por ejemplo, sobre con esta pauta constructiva, por el contrario, se ha pro-
las dems expresiones culturales de sociedades alfareras puesto su asociacin con construcciones domsticas de
coetneas a los incas. Tambin podemos mencionar que las cuencas bajas de Chilca y Mala (Tantalan 2008: 25).
ante la indefinicin de los rasgos ms importantes de los
En sntesis, a partir de la situacin actual de las evidencias,
diversos componentes de la cultura material legada por
podemos afirmar que la dilucidacin del problema sobre
la sociedad del estilo Puerto Viejo, lo ms sencillo fue
cul fue la formacin social que gener el estilo Puerto Vie-
continuar con anlisis ceramogrficos generales que han
jo se encuentra an en una etapa de desarrollo preliminar.
llegado a integrar, slo por inferencia estilstica directa,
En ese sentido, continuar con anlisis estilsticos ceramo-
al estilo Puerto Viejo dentro de la industria cermica de
grficos, sean generales o particulares, no es un medio con-
la sociedad Ychsma (sobre todo en Vallejo 2004; 2009).
veniente para su resolucin, por cuanto no ayuda a ampliar

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 103


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Grfico 1. Diagrama de presencia de tiestos diagnsticos en las unidades de excavacin ms representativas, por capas estratigrficas

160

140

120

100
Unidad 1

Unidad 2
80
Unidad 4

60 Unidad 5

Unidad 6
40
Unidad 8

Unidad 11
20
Unidad 13

0 Unidad 16
Capa B Capa C Capa D Capa E

Capa Unidad 1 Unidad 2 Unidad 4 Unidad 5 Unidad 6 Unidad 8 Unidad 11 Unidad 13 Unidad 16

Capa B 7 8 31

Capa C 69 15 9 68 26 23 135 13

Capa D 11 11 6 32 44

Capa E 13

el espectro de la investigacin sobre los dems componen- constructivo del Templo del Sol de Pachacamac con la
tes de la cultura material, ms all de la industria alfarera17. estructura inca de El Salitre con el fin de sostener la pre-
misa de una extensin del culto al dios costeo de Pacha-
III. Con respecto a la funcin de templo denotada para
camac hacia el valle de Mala por los incas (se mencionan
el edificio inca del Sector A, formulada inicialmente por
paralelos en los vanos trapezoidales y el emplazamiento
Carlos Williams y Manuel Merino (1976), cabe recordar
compartido en la cima de un cerro que domina la desem-
que esta atribucin funcional estuvo basada, sobre todo,
bocadura de un ro y un litoral con islas circundantes).
en las caractersticas arquitectnicas del edificio, en sus
Bajo un enfoque similar, Campos se remite a los rasgos
rasgos internos y en su planificacin dentro del paisaje,
constructivos incas presentes en el edificio de El Salitre
tal como se ve expresado en los planteamientos de Tan-
para afirmar que este form parte de la estrategia de coer-
talen y Pinedo (2004: 149-150) y Campos (2010: 128,
cin ideolgica emprendida por los cusqueos en el valle
131). Tantalen y Pinedo hacen un paralelo entre el canon

17
Dentro de los estudios que involucran a la cermica Puerto Viejo, pese a la insistencia por adherirse a la norma generalizada en
arqueologa andina de centrarse en anlisis ceramolgicos comparativos, consideramos que el trabajo de Makowski, Ghezzi, Guerre-
ro, Neff, Jimnez, Or y lvarez-Caldern (2008) es un buen intento por romper con el vicio metodolgico de inferencias directas
entre el estilo alfarero y la etnia o grupo social que lo produjo, ya que realza el valor del contexto arquitectnico de los conjuntos
cermicos, provenientes de excavaciones controladas en tres sitios tardos del valle bajo de Lurn: Pueblo Viejo-Pucar, Huaycn de
Cieneguilla y Pachacamac (Makowski et al. 2008: 267-316).

104 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

de Mala. Los incas habran canalizado el sistema ideol-


gico de Pachacamac para derivarlo hacia la imposicin
asolapada del culto solar imperial. Entre las distintas ca-
ractersticas incas de la edificacin de El Salitre, Campos
se refiere a la semejanza entre la orientacin Este-Oeste
y la planimetra del Templo del Sol de Pachacamac. Es
necesario anotar que si bien la tecnologa constructiva
puede ofrecer indicios preliminares sobre la funcin social
de un edificio, solo la ocupacin del mismo, a travs de
la definicin de las reas de actividad de los usuarios de la
arquitectura, es, en ltima instancia, la que determina esa
funcin. Por consiguiente, solo futuras excavaciones en
el rea del edificio inca de El Salitre podrn ir ms all de
los contextos superficiales de alfarera puerto viejo para
determinar su funcin in sensu stricto.
IV. Con respecto a la tentativa de resolucin sobre cul
fue la extensin de la ocupacin prehispnica en El Sa-
litre, pregunta cuya respuesta lleva implcitos aspectos
de cronologa y corologa relativos a la dispersin de la
cultura material, si se hace un rpido anlisis de la sectori-
zacin y de los lmites ocupacionales del sitio, se advierte
Figura 4. Dibujo de corte de perfil norte de la Unidad 2 (Sec-
tor D), sitio El Salitre. Ntese la proliferacin de tiestos en las que, por un lado, los sectores han sido definidos siguien-
Capas C, D y E (Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an) do pautas dismiles de naturaleza arquitectnica (sectores

Grfico 2. Diagrama de contenido de material malacolgico en las unidades de excavacin ms representativas, por capas estratigrficas

500

450

400

350

300

250

200
Unidad 4

150 Unidad 5

100 Unidad 6

Unidad 8
50
Unidad 13
0
Capa B Capa C Capa D

Capa Unidad 4 Unidad 5 Unidad 6 Unidad 8 Unidad 13

Capa B 10 8

Capa C 16 4 473

Capa D 8

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 105


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

A y C), funeraria (Sector B) y topogrfica (Sector D). Es-


tas pautas, al ser producto de reconocimientos superficia-
les, tienen un alto riesgo de no coincidir con la funcin
real de cada espacio ocupado. Por otro lado, se advierte
que los lmites ocupacionales han sido determinados b-
sicamente por la recurrencia extensiva de los tiestos estilo
Puerto Viejo, recuperados por 18 unidades de excavacin
de 2 metros x 2 metros cada una. Si analizamos la distri-
bucin de las unidades ubicadas en los lmites de la poli-
gonal (figura 2) y la densidad de su material cultural (tabla
2), podemos observar que los linderos originales del sitio
deberan ser ms extensos de lo indicado por la delimita-
cin oficial. De esta manera, considerando el contenido
total de las unidades, de todas sus capas estratigrficas,
tenemos en los lmites del Sector C a la Unidad 11, con
56 tiestos, y a la Unidad 12, con veinte tiestos. En los
lmites del Sector D tenemos a la Unidad 2, con 41 tiestos
y ocho elementos seos; a la Unidad 6, con 115 tiestos,
tres elementos seos y doce elementos malacolgicos; y
a la Unidad 8, con 76 tiestos, 24 elementos seos y 8 ele-
Figura 5. Dibujo de corte de perfil norte de la Unidad mentos malacolgicos.
5 (Sector D), sitio El Salitre. Ntese la proliferacin de
elementos culturales en las Capas C y D (Ministerio de V. A partir de la informacin procedente de los contextos
Cultura, Proyecto Qhapaq an) de excavacin y recordando que solo podemos obtener

Figura 6. Dibujo de corte de perfil noreste (nomenclatura Figura 7. Dibujo de corte de perfil noroeste (nomencla-
original) de la Unidad 8 (Sector D), sitio El Salitre. Ntese tura original) de la Unidad 13 (Sector D), sitio El Salitre.
la proliferacin de elementos culturales en las Capas C y Ntese la proliferacin de elementos culturales en las
D (Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an) Capas B y C, sobre todo en esta ltima (Ministerio de
Cultura, Proyecto Qhapaq an)

106 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Grfico 3. Diagrama de evidencia de elementos seos* en las unidades de excavacin ms representativas, por capas estrati-
grficas. *No existe una distincin original entre seo humano y animal entre estos elementos

45

40

35

30

25
Unidad 1

20 Unidad 2

Unidad 4
15
Unidad 5
10
Unidad 6

5 Unidad 8

Unidad 13
0
Capa B Capa C Capa D

Capa Unidad 1 Unidad 2 Unidad 4 Unidad 5 Unidad 6 Unidad 8 Unidad 13

Capa B 2

Capa C 8 8 41 12 18

Capa D 3 12

una aproximacin inicial a la cronologa y corologa que Grfico 5 se observa que en el contenido de tiestos diag-
tendran dos sectores, el C y el D (por cuanto en los sec- nsticos de la Capa C de la Unidad 1, Sector D, el segundo
tores A, el edificio inca, y B, el cementerio del Intermedio grupo ms profuso de cermica diagnstica, prevalecen
Tardo, no se practic excavacin alguna por ser sectores bordes (41). asas (11) y cuerpos decorados (4). En el Grfi-
internos de la poligonal), se desprenden algunas observa- co 6 se observa que al interior de los tiestos diagnsticos de
ciones primarias del anlisis estratigrfico de los grficos la Capa C de la Unidad 6, Sector D, la tercera agrupacin
1-9, derivados de la tabla 2. En el Grfico 1 se observa que de alfares diagnsticos ms cuantiosa, sobresalen cuerpos
la mayor cantidad de tiestos, sean o no diagnsticos, estuvo decorados (56), bordes decorados (5) y bordes (4). En el
contenida en la Capa C. Del total de tiestos recuperados en Grfico 7 se observa que en los tiestos diagnsticos de la
todas las unidades de excavacin, tres conjuntos se ubica- Capa B, de la Unidad 11, Sector C, el conjunto de cermica
ron en la Capa C [Unidad 13, Sector D, 144 (135 diagns- diagnstica ms numeroso de esta capa y el sexto ms
ticos); Unidad 1, Sector D, 78 (69 diagnsticos); Unidad 6, copioso dentro de las 18 unidades develadas (grfico 1),
Sector D, 70 (68 diagnsticos)]. En el Grfico 2 se observa predominan bordes (17), cuerpos decorados (4) y asas (3).
que el mayor conjunto de material malacolgico estuvo en En el Grfico 8 se observa que en los tiestos diagnsticos
la Capa C (Unidad 13, Sector D, 473 valvas). En el Grfi- de la Capa D, de la Unidad 8, Sector D, el grupo diagns-
co 3 se observa que la mayor concentracin de elementos tico ms abundante de esta capa y la cuarta ms nutrida
seos estuvo tambin en la Capa C (Unidad 5, Sector D, dentro de las 18 unidades estudiadas (grfico 1), destacan
41; Unidad 13, Sector D, 18; Unidad 8, Sector D, 12). En bordes (24), cuerpos decorados (9) y cuellos (4). En el Gr-
el Grfico 4 se observa que dentro del contenido de ties- fico 9 se observa que en los tiestos diagnsticos de la Capa
tos diagnsticos de la Capa C de la Unidad 13, Sector D, E, de la Unidad 2, Sector D, la reunin diagnstica ms
el grupo de alfarera diagnstica ms numeroso de las 18 considerable de esta capa, se distinguen cuerpos decorados
unidades excavadas, predominan, en orden descendente, (9), bordes (3) y bordes decorados (1).
cuerpos decorados (40), bordes (39) y cuellos (13). En el

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 107


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Capa C

Unidad 13

40 (36%) Cuerpos decorados

39 (36%) Bordes

13 (12%) Cuellos

10 (9%) Bases

8 (7%) Cuellos decorados

Grfico 4. Proporcin de los cinco elementos ms numerosos de tiestos diagnsticos en la Capa C de la Unidad 13

VI. De estas observaciones primarias se puede inferir que, estratigrfica de la Capa E puede quedar en discusin. En
ms all de cualquier sectorizacin preliminar, la Capa C, la Unidad 2, la nica donde se registr la Capa E, solo se
por su alto ndice de recurrencia de material cultural con- identificaron 15 tiestos, 13 de ellos diagnsticos. Adems,
textuado, es el estrato con vestigios ms consistentes de no hubo rastro de algn elemento malacolgico ni seo.
actividad humana prehispnica, ya que contuvo tanto a los Si se observa la figura 4 y la tabla 1 surge la posibilidad de
tres mayores agrupamientos de alfarera diagnstica -en que las capas C, D y E hayan sido una sola. Las capas C y
orden decreciente, unidades 13, 1 y 6- como a los con- E tienen la misma conformacin natural; la Capa D cambia
juntos ms profusos de elementos malacolgicos (Unidad de color, pero no de composicin o consistencia, debido a
13) y seos (Unidad 5). Tambin se puede inferir que el entrada de humedad; b) la humedad reportada en la Capa
contenido de cultura material de las dems capas, B, D y D podra haber degradado sus posibles materiales orgni-
E, es mucho menos denso que en la Capa C. Si se suman cos, los mismos que no habran logrado preservarse hasta
los contenidos de estas tres capas no alcanzan ni siquiera a redepositarse en la Capa E.
igualar el volumen ni la calidad de evidencias de la Capa C.
VII. Analizando el contenido de la Capa C por unidades
Es importante notar que en la Tabla 2 todos los tiestos re-
de excavacin, obtenemos que las unidades con mayor
comendados para registro fotogrfico especializado se en-
evidencia cultural se ubicaron en el Sector D. La Unidad
cuentran en la Capa C. Asimismo, se puede inferir que, por
13 contiene la mayor cantidad de tiestos diagnsticos [to-
su definicin en una sola unidad de excavacin -Unidad 2-
tal, 135: cuerpos (46), bordes (47) y cuellos (25)] de las 18
y por la escasez notoria de restos culturales, la delimitacin
unidades de excavacin; adems, concentra al grupo ms

Capa C

Unidad 1

41 (66%) Bordes

11 (18%) Asas

4 (6.5%) Cuerpos decorados

4 (6.5%) Bordes decorados

2 (3%) Bases

Grfico 5. Proporcin de los cinco elementos ms numerosos de tiestos diagnsticos en la Capa C de la Unidad 1.

108 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Foto 4. Detalle de la esquina noreste del edificio inca.


Foto 3. Panormica del edificio inca sobre la colina roco-
Ntese los muros elaborados con pequeos adobes
sa de El Salitre. Vista hacia el sur desde el Sector B (foto
paraleleppedos (el forado es producto del saqueo). Vista
por Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)
hacia el suroeste (foto por Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)

Foto 6. Detalle de hornacinas trapezoidales de doble jam-


Foto 5. Flanco este del edificio inca, probable ushnu, se-
ba del flanco oeste del edificio inca. Vista hacia el oeste
gn Campos (2010: 131). Vista hacia el noreste (foto por
(foto por Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)
Jos L. Matos/Rodolfo Peralta)

Capa C

Unidad 6

56 (84%) Cuerpos decorados

5 (7%) Bordes decorados

4 (6%) Bordes

1 (1.5%) Asa

1 (1.5%) Bases decoradas

Grfico 6. Proporcin de los cinco elementos ms numerosos de tiestos diagnsticos en la Capa C de la Unidad 6

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 109


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

numeroso de elementos malacolgicos (473) y al segundo ninguna otra del Sector C se acerca mnimamente a las
conjunto ms profuso de material seo (18). La abundan- 473 valvas de la Unidad 13. Tal como se desprendi del
cia de cultura material de la Unidad 13, especialmente de anlisis de la Unidad 13, las altas concentraciones de cultu-
alfarera diagnstica, podra deberse a la proximidad que ra material en la Capa C de las dems unidades excavadas
guarda con el rea del cementerio, Sector B (figura 2). El del Sector D con mayor presencia de restos antrpicos (1,
carcter funerario/ritual de las vasijas est sugerido por la 5, 6) suponen actividades sociales intensas y extensas. La
notoria preeminencia de tiestos decorados sin indicadores naturaleza de estas actividades solo se puede asociar, por
vestigiales de uso domstico (muy pocos fragmentos tu- ahora, con la recurrente evidencia de la cermica puerto
vieron holln). En cualquier caso, la acentuada evidencia viejo, por lo que sera propia de contextos guiados por
cultural indica que el rea del Sector D ms cercana al ce- ideologa religiosa (prcticas funerarias o votivas de ofreci-
menterio tuvo una densa ocupacin prehispnica, por lo miento al entorno sacro del sitio).

Capa B

Unidad 11

17 (61%) Bordes

4 (14%) Cuerpos decorados

3 (11%) Asas

3 (11%) Bases

1 (3%) Cuello

Grfico 7. Proporcin de los cinco elementos ms numerosos de tiestos diagnsticos en la Capa B de la Unidad 11

menos desde el Intermedio Tardo. Si bien se asegura que VIII. En lneas generales, el examen de la cultura material
las estructuras enterradas del Sector C muy prximas a de las capas B, D y E replica la informacin obtenida del
la Unidad 13 son las ms tempranas de El Salitre, por lo anlisis del material antrpico de la Capa C, sobre todo
pronto, si solo consideramos el indicador cermico, esta del componente cermico, ya que los elementos malaco-
cronologa temprana no ha sido corroborada, aunque una lgicos y seos son realmente exiguos en las tres capas
excavacin ms extensiva podr dilucidar con mayor fun- mencionadas (grficos 2 y 3). Con respecto a los tiestos
damento la cuestin.18 diagnsticos, en la Capa B, en la Unidad 11, Sector C -la
unidad que present la mayor cantidad de fragmentos en
Los contenidos alfareros de la Unidad 1 y de la Unidad
esta capa (31)-, se recuperaron cuatro cuerpos decorados,
6 logran equiparar la cuantiosa presencia de tiestos diag-
segundo conjunto ms copioso de tiestos diagnsticos
nsticos de la Unidad 13 (Unidad 1: total, 69; bordes, 41;
(grfico 7). En la Capa D, en la Unidad 8, Sector D -la
asas, 11; cuerpos decorados, 4. Unidad 6: total, 68; cuerpos
unidad con ms alfarera en esta capa (24)-, se documen-
decorados, 56; bordes decorados, 5; bordes, 4). En cuanto
taron nueve cuerpos decorados, el segundo conjunto ms
al material seo, la Unidad 5 (41) supera ampliamente los
cuantioso de cermica diagnstica (grfico 8). En la Capa
18 fragmentos hallados en la Unidad 13. Con respecto al
material malacolgico, ninguna unidad del Sector D ni

18
La desproporcionada cantidad de valvas malacolgicas halladas en la Unidad 13, con respecto a las otras 17 unidades de excava-
cin, no posee una causalidad manifiesta. Podramos elucubrar interminablemente sobre el motivo de esta abundante concentra-
cin. Sin embargo, por la cercana a una extensa rea de actividad funeraria y por el carcter general religioso de El Salitre, podra ser
producto de un acto de festividad ritual (por su ubicacin focalizada podra tratarse de un acto de consumo votivo).

110 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Peralta Mesa Investigaciones arqueolgicas en el sitio, pp. 92-115

Capa D

Unidad 8

24 (58%) Bordes

9 (22%) Cuerpos decorados

4 (10%) Cuellos

2 (5%) Asas

2 (5%) Bases

Grfico 8. Proporcin de los cinco elementos ms numerosos de tiestos diagnsticos en la Capa D de la Unidad 8

E, en la Unidad 2, Sector D -la unidad con ms alfares en tuvieron una marcada diferencia en su estructura socio-
esta capa (13)-, se registraron nueve cuerpos decorados, poltica (en el Intermedio Tardo, sociedades autnomas
el mayor conjunto de alfarera diagnstica, y un borde de jefaturas o seoros locales; en el Horizonte Tardo,
decorado (grfico 9). De los contenidos diagnsticos de sociedad que aglutina a las jefaturas autnomas en un Es-
estas tres capas se puede deducir, sin caer en el forza- tado forneo)19, continuaron utilizando el espacio de El
miento espacial de la sectorizacin, ya que las unidades Salitre como un entorno sagrado; y que, al no haberse
se ubicaron de modo aleatorio dentro de la poligonal (la practicado excavaciones en las reas ms internas y por
Unidad 11, en el extremo este del polgono; la Unidad 8, ende ms profundas de El Salitre, no se puede afirmar
en el extremo suroeste del Sector D; la Unidad 2, en el que solo hubo dos ocupaciones. Lo ms probable es que
extremo noreste del Sector D. Figura 2), que la ocupa- el extremo oeste del Sector C, la parte ms interna del
cin prehispnica en El Salitre tuvo predominantemente sitio, a la que se le ha identificado a priori como poseedora
un carcter religioso. La supremaca de tiestos diagnsti- de las estructuras ms tempranas, tenga, efectivamente,
cos decorados, sin holln, con buena coccin, sugiere que una ocupacin anterior al Intermedio Tardo.
proceden de contextos ms vinculados con prcticas no
domsticas. Conclusiones
IX. Finalmente, al aproximarnos al aspecto corolgico de 1. La pronunciada recurrencia del estilo alfarero
la ocupacin en El Salitre a travs del elemento ms re- puerto viejo en los contextos de excavacin de las
presentativo, la cermica diagnstica, hallamos que exis- 18 unidades develadas, adems de su reconocimiento
tieron por lo menos dos ocupaciones diferentes super- superficial a lo largo de los diversos sectores de El
puestas; que las sociedades de estas ocupaciones, si bien Salitre, sugiere la existencia de actividades ocupacio-

19
Nos remitimos a una nocin bsica de la categora jefatura o a su equivalente andino, seoro (Rostworowski 1972) defini-
da originalmente por Service (1984: 34): [] las sociedades de jefatura tienen una direccin centralizada y distribuciones de status
jerrquicos hereditarios con un ethos aristocrtico, pero ningn tipo de aparato formal, legal, de represin por la fuerza [el poder
de una jefatura estara legitimado bajo la forma de una autoridad jerrquica consensual]. Universalmente, la organizacin parece
ser teocrtica, y la forma de sumisin a la autoridad, la de una congregacin religiosa a un sacerdote-jefe []. La definicin del
concepto de Estado es mucho ms difusa por la serie de indicadores que puede llegar a estructurar; sin embargo, si nos enfocamos
en el tipo de asentamiento que requerira de un control centralizado, podemos citar a Manzanilla, cuando se refiere a la distincin
entre los ejes de articulacin urbano-inicial y urbano-estatal: [] se puede afirmar que la organizacin del templo centrada en un
intrincado circuito redistributivo fue la base sobre la que se erigi la revolucin urbana [lo que dio origen a la sociedad urbana
prstina, segn Manzanilla], y posteriormente surgi el Estado [sociedad estatal arcaica, segn Manzanilla] centrado en el palacio
como eje de un circuito tributario y cima de una sociedad plenamente clasista [la revolucin clasista de la que habla Bate (1998: 88)]
(Manzanilla 1988: 304).

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Capa E

Unidad 2

9 (69%) Cuerpos decorados

3 (23%) Bordes

1 (8%) Bordes decorados

Grfico 9. Proporcin de la cantidad de tiestos diagnsticos en la Capa E de la Unidad 2

nales en el sitio desde, por lo menos, el Intermedio cermica. Las exiguas excavaciones en el Sector C -solo
Tardo (1200-1430 d.C.) hasta el Horizonte Tardo tres unidades-, realizadas en las reas menos profundas,
(1430-1532 d.C.). no son un buen referente como para desestimar una
cronologa relativa ms temprana.
2. No se ha confirmado la premisa inicial sobre estruc-
turas ms tempranas, anteriores al Intermedio Tardo, 3. La funcin social del edificio inca del Sector A ha
en el Sector C, por lo menos en cuanto a la cronologa sido definida solo preliminarmente, ya que, hasta la
relativa basada en los alfares Puerto Viejo. Los tiestos fecha, solo se ha fundamentado con aspectos compa-
recuperados en las unidades 11 y 12, pertenecieron ma- rativos de tecnologa constructiva y de emplazamien-
yoritariamente a dicha tradicin cermica. No obstante, to espacial, adems del reconocimiento superficial de
cabe resaltar el reporte de la Unidad 14, ubicada en el tiestos de estilos Puerto Viejo e Inca. Al no haberse
centro del Sector C, donde se sugiere el hallazgo de ele- practicado excavacin alguna en este edificio, sus reas
mentos arquitectnicos muy tempranos, sin restos de de actividades ocupacionales se mantienen ignoradas.

Foto 7. Detalle de tiestos diagnsticos superficiales, con


bordes decorados y no decorados, de estilo puerto viejo,
procedentes del Sector B (foto por Rodolfo Peralta)

Foto 8. Detalle de tiestos diagnsticos superficiales, con


cuerpos decorados, de estilo puerto viejo, procedentes del Foto 9. Tiesto de arbalo inca procedente de una
Sector B (foto por Rodolfo Peralta) de las 18 unidades excavadas en el ao 2002

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Por lo tanto, su funcin al interior de la sociedad que le 6. A partir del examen de los tiestos diagnsticos de todas
dio origen queda definida de manera muy parcial. Debe las capas, especialmente de la Capa C, la ms prolija por la
tenerse presente que para la determinacin de las reas calidad del material alfarero, se desprende que no habran
de actividad de los usuarios del edificio se requiere pre- sido propios de actividades domsticas. Esto se debe a
cisamente de excavaciones controladas en rea. Solo que la inmensa mayora presenta decoracin, no tiene in-
la dilucidacin de los contextos de ocupacin puede dicadores vestigiales de holln y conserva buena coccin
otorgarle mayores aproximaciones al problema de la de pasta. Si analizamos el contexto de mayor profusin de
funcin social de la arquitectura. cermica diagnstica, la Unidad 13, en el Sector D, halla-
mos que se ubica en una zona de encrucijada, entre el ce-
4. Con respecto a la extensin espacial, la poligonal de de-
menterio (Sector B) y las estructuras soterradas del Sector
limitacin oficial de El Salitre desprendida del plano to-
C, por lo que podra suponerse que esta alfarera presenta
pogrfico oficial: PTOP-0106-INC_DREPH/DA-2004-
una naturaleza religiosa, con fines funerarios o votivos al
UG (figura 2) no se ajusta a las dimensiones originales
entorno sagrado de las edificaciones.
del sitio, ya que las unidades de excavacin muy prximas
a los lmites de dicho polgono presentan todava consi- 7. Pese a la disimilitudes entre las organizaciones socio-
derable cantidad de material cultural prehispnico. Las polticas de las dos ocupaciones sucesivas identificadas
unidades 2, 4, 6, 8, 11 y 12 contuvieron numerosos tiestos en El Salitre (sociedad local de jefatura, en el Intermedio
estilo Puerto Viejo, muchos de ellos diagnsticos. Como Tardo; sociedad no local estatal, en el Horizonte Tardo),
puede observarse en la figura 2, los lmites del sitio han las prcticas de ndole ritual muestran un continuum a tra-
sido drsticamente alterados por los campos de cultivo y vs de la pronunciada recurrencia de alfares diagnsticos
los asentamientos urbanos modernos. decorados en el estilo Puerto Viejo. Esta continuidad de
prcticas religiosas puede observarse con facilidad en los
5. Con respecto al anlisis estratigrfico de la cultura
dos sectores ms conspicuos: el cementerio y el edificio
material, tanto las capas como sus contenidos fueron
inca, denotado como templo a partir de sus patrones ar-
identificados a lo largo de los Sectores C y D. Dentro de
quitectnicos.
la estratigrafa, la Capa C fue la que contuvo las mayores
evidencias antrpicas (tiestos diagnsticos y no diagns-
ticos, material malacolgico y elementos seos). La Uni- Agradecimientos
dad 13 fue el punto de excavacin donde se recuperaron Nuestra gratitud a los ingenieros gegrafos Joshsep Julio
las ms elevadas proporciones de material (135 tiestos Fernndez Flores y Jos Antonio Salazar Rivero quienes co-
diagnsticos, 473 piezas malacolgicas y 18 componen- laboraron en la parte grfica, y al gegrafo Jos Luis Matos
tes seos). Los contenidos culturales de las capas B, D Muasqui, con quien compartimos el registro fotogrfico.
y E, en su conjunto, no logran equiparar la magnitud Agradecemos tambin a los arquelogos Segisfredo Lpez
de restos depositados en la Capa C. Por consiguiente, Vargas, quien nos brind bibliografa especializada, y Guido
se puede deducir que la Capa C es el estrato que mejor Casaverde Ros, Coordinador del rea de Registro e Identi-
fundamenta una continuidad ocupacional prehispnica ficacin del Proyecto Qhapaq an, quien nos brind apoyo
en El Salitre. logstico integral para el ptimo desarrollo del artculo.

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Cuadernos del Qhapaq an Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X

El Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, Tumbes

Carolina Vlchez Carrasco*

Resumen
Este artculo expone el resultado de las excavaciones arqueolgicas realizadas durante el ao 2011 en el Taller de Spondylus
de Cabeza de Vaca, centro administrativo ceremonial inca ubicado en el noroeste peruano; son presentados los datos que
confirman su funcionamiento durante la poca incaica y su continuidad hasta la poca colonial temprana, analizndose
la posicin estratgica de Tumbes para el acceso al mullu y su aprovechamiento por parte de los incas. Se determina,
asimismo, que el centro de produccin estudiado form parte del ncleo urbano estructurado por los cusqueos en esta
cabeza de provincia, confirmndose adems que ste fue un centro de alta produccin donde la actividad principal era la
fabricacin de objetos de Spondylus; aunque tambin se trabajaron otras dos especies, Pinctada mazatlnica y Anadara grandis
en mucho menor proporcin. Finalmente, se aportan datos preliminares para reconstruir el proceso de trabajo, estudio
que an se encuentra en proceso.

Palabras clave
Taller, Spondylus, incas, ncleo urbano, cabeza de provincia

The Spondylus Workshop of Cabeza de Vaca, Tumbes


Abstract
This article presents the results of archaeological excavations carried out in 2011 in the Spondylus workshop of Cabeza de
Vaca, an administrative-ceremonial Inca center located in northwestern Peru; data that confirm the use of this workshop
during Inca period and its continuity in Early Colonial times are presented here, analyzing also the strategic position of
Tumbes for access to mullu and its use by the Incas. We conclude that the studied production center was part of the urban
core structured by the Inca in this provincial head, which also confirm that Cabeza de Vaca was a high production
center where the main activity was the manufacture of Spondylus objects, but also were worked in smaller proportion two
other malacological species, Pinctada mazatlnica and Anadara grandis. Finally, we provide preliminary data to reconstruct
the operational chain of the Spondylus artifacts production, a study that is still in process.

Keywords
Workshop, Spondylus, Incas, urban core, head of province

* Ministerio de Cultura del Per, Proyecto Qhapaq an Proyecto Integral Cabeza de Vaca.

116
Vlchez Carrasco El Taller de Spondylus, pp. 116-133

Introduccin planificado y edificado por los cusqueos en el centro


administrativo ceremonial de Cabeza de Vaca, corrobo-
Las excavaciones arqueolgicas en el Taller de Spondylus
rndose que fue un centro de alta produccin donde la
de Cabeza de Vaca, a cargo del Proyecto Qhapaq an
actividad principal era la fabricacin de objetos de Spon-
del Ministerio de Cultura, fueron llevadas a cabo entre los
dylus, aunque tambin se trabajaron Pinctada mazatlnica y
meses de julio y agosto del 2011 en el marco del Proyec-
Anadara grandis en proporciones mucho menores.
to de Investigacin Arqueolgica y Puesta en Uso Social
Cabeza de Vaca; se cont adems con una subvencin
Ubicacin del rea de estudio
del instituto de investigaciones Dumbarton Oaks de la
Universidad de Harvard que hizo posible la participacin El Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca se encuentra ubi-
de Jerry D. Moore (California State University Domin- cado en la margen izquierda del valle bajo del ro Tum-
guez Hills, California) como asesor de investigacin. Es- bes, sobre una colina de mediana elevacin localizada
tas excavaciones, las primeras que se realizan en el centro aproximadamente medio kilmetro al este de la Huaca
de produccin, aportan valiosos datos para el conoci- del Sol (figura 1), dentro de los lmites de la Poligonal
miento y comprensin de la expansin inca en el extremo de Intangibilizacin A de la Zona Arqueolgica Monu-
noroeste peruano. mental Cabeza de Vaca (sector Cabeza de Vaca Norte).
Actualmente se emplaza all una poblacin en crecimien-
Anne Marie Hocquenghem es quien hasta el momento
to, la cual, debido al incremento progresivo de viviendas,
ha brindado la mayor informacin disponible sobre este
instalacin de servicios bsicos y otras mejoras urbanas,
taller. De acuerdo a esta investigadora, los talleres de
pone en riesgo la preservacin del sitio.
conchas de Cabeza de Vaca y Rica Playa son indicios de
que, durante el Horizonte Tardo, los Spondylus entraban
en balsas por Tumbes, se transportaban por va terrestre Problemtica de investigacin
y se tallaban en los tambos (Hocquenghem 1993: 709). El taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, de donde proce-
A partir del material recolectado en superficie, Hoc- den bellas y diminutas figuritas confeccionadas con este
quenghem intenta reconstruir el proceso productivo del molusco (presente en los mares clidos desde el extremo
Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca (Hocquenghem noroeste peruano hasta el Golfo de California), es uno
y Pea 1994); asimismo, en varias publicaciones (1993, de los pocos sitios prehispnicos de produccin mala-
1999, 2010) trata de demostrar que el aumento del volu- colgica registrados en los Andes centrales. Siendo am-
men de Spondylus princeps durante el Perodo Intermedio pliamente conocida la alta valoracin del Spondylus en la
Tardo se debi al control del camino de la costa y su ter- poca prehispnica, llama la atencin el escaso hallazgo
minal en Cabeza de Vaca desarrollado por las sociedades de talleres de conchas, pese a que, desde el Precermico
centroandinas, sosteniendo que este centro administrati- Tardo hasta el Horizonte Tardo, es encontrado siempre
vo ceremonial cumpla la funcin de puerto de entrada en contextos rituales, ya sea como ofrenda a los dioses,
de las conchas y caracolas exticas que llegaban del norte ofrenda funeraria de la lite, u ornamentos de prestigio.
por va martima (con balsas) y seguan hacia el sur por va Considerando que la informacin disponible del Taller
terrestre (con recuas de llamas), ligando esto al inicio de la de Spondylus de Cabeza de Vaca proviene de materiales de
Edad de Bronce en los Andes Centrales. huaqueo (Kauffmann 1987; Hocquenghem y Pea 1994;
Las excavaciones realizadas en el Taller de Spondylus de Hocquenghem 1993, 1999), en el marco del estudio que
Cabeza de Vaca efectuadas en el ao 2011 han permi- viene desarrollando el Proyecto Qhapaq an del Ministe-
tido recuperar datos que confirman su funcionamiento rio de Cultura en el sitio, a travs del Proyecto de Inves-
durante la poca incaica y su continuidad hasta la poca tigacin Arqueolgica y Puesta en Uso Social Cabeza de
colonial temprana, siendo ste el nico taller de conchas Vaca, nos propusimos realizar las primeras excavaciones
asociado directamente al Horizonte Tardo. Asimismo, controladas en el lugar a fin de aportar datos de contextos
ha hecho posible determinar que la posicin estratgica primarios que contribuyeran a resolver las siguientes in-
de Tumbes para acceder al mullu fue muy bien aprove- terrogantes: cul fue la vinculacin del taller de Spondylus
chada por los incas durante su programa expansivo hacia con la ocupacin incaica en la zona?, cmo se dio la dis-
el Chinchaysuyu, permitindoles no solo el acceso a este tribucin y uso del espacio al interior del taller? y cmo
valorado recurso, sino tambin el control de su ingreso, fue el proceso de produccin en este taller?; todo ello,
produccin y distribucin hacia el interior del Tawantin- con la finalidad de aportar al conocimiento y compren-
suyu. Asimismo, las evidencias indican que este centro sin sobre el rol del centro administrativo ceremonial de
de produccin form parte del ncleo urbano que fue Cabeza de Vaca en el Qhapaq an.

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 117


Vlchez Carrasco El Taller de Spondylus, pp. 116-133

Figura 1. Ubicacin del Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca


(Ministerio de Cultura, Proyecto Qhapaq an)

118 Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X


Vlchez Carrasco El Taller de Spondylus, pp. 116-133

Antecedentes el puerto de intercambio por el cual ingresaba el Spondylus


obtenido por va martima durante el incanato (Hoc-
En la dcada de 1980 las figuritas de Spondylus proceden-
quenghem 1993: 709-713).
tes del taller de Cabeza de Vaca llamaron la atencin tan-
to de estudiosos locales como de profanadores, inicin- A partir de material recolectado en la superficie del taller
dose as un intenso huaqueo en el sitio (Hocquenghem y de conchas de Cabeza de Vaca, Hocquenghem y Pea
Pea 1994: 210-211). Algunas de estas magnficas piezas (1994: 218-222) proponen la cadena operativa que habra
forman actualmente parte de dos colecciones privadas de sido empleada, desde la seleccin de las conchas hasta la
Tumbes: la Coleccin de Ricardo Prez Saavedra (Prez elaboracin de las diminutas figuras, identificando ade-
2004) y la Coleccin de Carlos Muoz Barrientos. En ms la materia prima y los instrumentos lticos que fueron
la primera se aprecian representaciones de aves, peces, utilizados para desgarrar, raspar, pulir, cortar y perforar
llamas, granos de maz, frejoles, habas, una mazorca de las conchas y caracolas. Adems, describen la iconografa
maz, un arpn, una figurilla femenina y balsillas; en la sealando representaciones antropomorfas, zoomorfas o
segunda encontramos representaciones de aves, peces, fitomorfas, de entre 1 a 10 centmetros de largo; stas
conchas, llamas, granos de maz, frejoles, habas, y otros. ltimas, aunque presentan cierta estilizacin, permiten
reconocer la especie, destacando, la ausencia de repre-
La existencia del Taller de Spondylus en Cabeza de Vaca
sentaciones mticas. Ambos investigadores sostienen, asi-
fue inicialmente reportada por Federico Kauffmann
mismo, que el incremento de Spondylus en el Periodo In-
(1987: 57), quien al observar la Coleccin de Ricardo P-
termedio Tardo se habra visto motivado por el control
rez Saavedra, dej escrito: La talla en concha de Spondylus
del camino de la costa y su terminal en Cabeza de Vaca
fue un arte que en la zona de Tumbes lleg a adquirir
ejercido por sociedades centroandinas, reiterando que
ribetes industriales Caracteriza la talla en mullo, de
el centro administrativo ceremonial de Cabeza de Vaca
Tumbes, un perfecto corte y pulido, que no afecta los
cumpli la funcin de puerto de entrada de las conchas
cantos agudos de las siluetas de las figuras. Pero sobre
y caracolas exticas que llegaban del norte, por va mar-
todo, su tamao miniaturesco. En cuanto a las formas,
tima (con balsas), y seguan hacia el sur, por va terrestre
Kauffmann menciona la presencia de peces, mazorcas
(con recuas de llamas).
de maz y balsas montadas por dos sujetos. Entre las
esculturas de balsa, destaca una con un remo de tipo es- Rafael Daz Montalvo (Comunicacin personal, 2004),
paol, lo que indicara que, de no ser una falsificacin, se manifiesta que durante la construccin de una cisterna
tratara de una pieza colonial temprana que atestiguara para agua en el actual Gabinete Arqueolgico Concha-
la pervivencia del mullo escultrico diminuto en tiempos les, a pocos metros de donde hemos realizado las exca-
post-Conquista (Ibd. loc. cit.). vaciones, fue encontrado el entierro de un anciano cuyo
ajuar contena brazaletes de chaquiras, dos ceramios y dos
Los cronistas que arribaron con Francisco Pizarro en
pozos de 20 centmetros de dimetro y aproximadamente
1528 y 1532, aunque mencionan el Spondylus y las cuentas
30 centmetros de profundidad conteniendo concha mo-
de chaquira como objetos altamente valorados, no repor-
lida, uno hacia el lado de la cabeza y el otro hacia el lado
tan la existencia del Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca.
de los pies.
Anne Marie Hocquenghem y Manuel Pea (1994: 227)
manifiestan que una de las pocas referencias proviene del En base a sus excavaciones realizadas en esta regin, Jerry
dominico fray Reginaldo de Lizrraga (1545-1615), quien D. Moore (2010) sostiene que durante gran parte de la
describe incluso la posicin que utilizaban los artesanos prehistoria el Spondylus fue significativo para las socieda-
tumbesinos para labrar la chaquira; asimismo, basndose des tumbesinas, aportando datos sobre su primera apari-
en la documentacin colonial, sealan que en la segunda cin conocida en Tumbes (c. 890 a 720 a.C.), correspon-
mitad del siglo XVI los artesanos tumbesinos continua- diente a cuentas y otros adornos hallados en el Montculo
ban tributando chaquiras a los espaoles, como lo haban III de Ua de Gato, as como a una ofrenda procedente
hecho anteriormente con los chimes e incas. de El Porvenir, compuesta por una valva y un collar de
cuentas. En Santa Rosa, asimismo, registra el descubri-
Hocquenghem sostiene que los talleres de conchas de
miento de valvas enteras de Spondylus incorporadas a un
Cabeza de Vaca y Rica Playa constituyen indicios de que
entierro secundario de la poca inca.
durante el Horizonte Tardo los Spondylus entraban en bal-
sas por Tumbes, se transportaban por va terrestre hacia Benjamin Carter (2008) plantea que la zona de Tumbes
el sur y se tallaban en los tambos; asimismo, manifiesta podra ser clave para entender el intercambio de Spondylus,
que los restos de Spondylus en el camino entre Tumbes y notando que la variedad prnceps tambin se distribuye
Motupe tienden a confirmar la idea de que Tumbes era en la costa norte peruana hasta Cabo Blanco y no slo

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hasta el Golfo de Guayaquil (Paulsen 1974). En el marco Maria Masucci (1995) realiz un estudio de restos mala-
de su estudio, opina: es necesario realizar mayores inves- colgicos, incluyendo Spondylus, pertenecientes a la cultu-
tigaciones en Tumbes, Per, para identificar el papel que ra Guangala (100 a.C. 800 d.C.), desarrollada en la zona
sus habitantes prehispnicos tuvieron en la adquisicin e de El Azcar, en la provincia ecuatoriana de Guayas. La
intercambio de Spondylus. Es posible que la mayora del distribucin de los materiales indica que la produccin
Spondylus fuera obtenido, tallado e intercambiado cerca ocurri en asentamientos pequeos casas rurales y al-
Tumbes (Carter 2008: 120; traduccin nuestra); final- deas donde los restos del trabajo en Spondylus y otras
mente, concluye: el valle de Tumbes ha sido menos es- especies malacolgicas estuvieron asociados a fogones,
tudiado, pero podra ser clave para el entendimiento de la cermica, restos faunsticos y macro botnicos en con-
red de intercambio de Spondylus en la poca Inca. Es muy textos domsticos.
probable que Tumbes fuera un nudo importante en la
Benjamin Carter (2008), estudi la produccin de cha-
red de caminos y resultara clave para proveer al Imperio
quiras de Spondylus en seis sitios manteos, de las pro-
Inca (Ibd.: 202; traduccin nuestra).
vincias de Manab y Guayas, correspondientes a las fases
Aunque el Spondylus se encuentra ampliamente en con- Guangala Tardo/Manteo Temprano (700 1300 d.C.)
textos arqueolgicos del rea centroandina, son pocos y Manteo Tardo (1200/50 1532 d.C.); estos talleres,
los talleres malacolgicos identificados. Izumi Shimada tambin fueron encontrados dentro de contextos do-
report en 1978 el hallazgo de un taller malacolgico en msticos. En su anlisis de 7 650 cuentas malacolgicas,
Pampa Grande, Lambayeque (Shimada 1994: 215-216). 996 microtaladros y otros 636 materiales asociados logr
Este investigador postula que en dicho taller, y en el de identificar dos cadenas operativas para la fabricacin de
Cabeza de Vaca, funcionaron en el mismo espacio tanto chaquiras. Carter vincula directamente la produccin de
el rea de almacenaje como la de trabajo, y que el proceso Spondylus en los talleres manteos con un cambio en la de-
de manufactura requera de pocos pasos y, por tanto, de manda por parte de elites en la sierra ecuatoriana y la cos-
pocos recursos. Indica que en Pampa Grande no existe ta peruana, manifestando que el pedido de estos consu-
evidencia de actividad domstica o estructuras que sugi- midores no produjo una baja inmediata en la cantidad de
rieran que los alimentos y bebidas hubieran sido trados chaquiras, pero s disminuy la produccin de las cuentas
desde otro lugar del complejo. ms pequeas, que aumentaron gradualmente su tamao
promedio. Afirma, asimismo, que la produccin de cuen-
Moore (Comunicacin personal, 2011) reporta que en
tas pequeas fue casi completamente remplazada por la
1995 Sandweiss registr en Tcume un pequeo comple-
produccin de cuentas grandes e irregulares, hechas de
jo de habitaciones que contenan abundante evidencia
conchas pulidas naturalmente por las olas del mar.
de trabajo en concha perla, estas actividades estuvieron
asociadas a la ocupacin Chim del sitio; asimismo, re- Carter sostiene que las chaquiras tempranas confecciona-
cupera evidencia de produccin de Spondylus, encontrn- das de Spondylus fueron rojas, naranjas, rosas y moradas.
dose conchas enteras y preformas de cuentas en espera Cuando las cuentas comienzan a ser ms grandes cam-
de la siguiente etapa final. Adems de Spondylus, fueron bian estos colores. El Spondylus continu siendo utilizado
recuperadas otras especies trabajadas, cuentas de piedra en grandes cantidades por algunas comunidades peruanas
y cobre, as como herramientas. Es importante tener en y, aunque algn tiempo despus (cerca del 1200-50 d.C.)
cuenta que el taller de conchas de Tcume fue hallado en disminuy el consumo de chaquiras, se le sigui utilizan-
un contexto no domstico (Daniel Sandweiss. Comunica- do como valvas enteras, como adornos incrustados en
cin electrnica a Jerry Moore, 25 de julio de 2011). figurinas de madera (por los chimes) y como figuritas
pequeas (por los incas). Carter concluye que hay sufi-
En el rea septentrional andina, la identificacin de una
ciente evidencia para indicar que los incas participaron
mayor cantidad de talleres de concha ha sido asumida
en las redes de intercambio en el suroeste de Ecuador
como una evidencia de que las culturas del litoral ocu-
(Carter 2008:25-26).
paron un lugar exclusivo en la produccin de objetos
de Spondylus. Segn ha sido sealado por Martn y Lara Alexander Martn y Catherine Lara (2010) realizaron estu-
(2010), los acadmicos que trabajan esta temtica en el dios en el Parque Nacional de Machalilla, al sur de Manab,
sur de la provincia de Manab, Ecuador, tienden a rela- buscando explorar la relacin existente entre la comple-
cionar el intercambio de este producto con el desarrollo jidad social y el surgimiento de mercados regionales ex-
de estructuras jerrquicas, proponiendo distintos meca- ternos. En el marco de su investigacin, sealan que esta
nismos para explicar este desarrollo. regin presenta una trayectoria de desarrollo particular en
la cual el intercambio de objetos exticos elaborados de

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concha jug un papel importante para el desarrollo socio- ller, alcanzan entre cero y diez centmetros por debajo
poltico, aunque ello ocurri solo despus del comienzo del de la superficie. Por cada una de las capas, se registr la
consumo masivo de estos objetos por parte de las pobla- distribucin de los materiales y desechos de talla, siendo
ciones peruanas (700 1300 d.C.), no existiendo evidencia marcados in situ segn su tipo, con alfileres de diferentes
de que esta industria influyera en el patrn de complejidad colores; asimismo, con el fin de recuperar cuentas, bro-
regional durante perodos anteriores. Sealan, adems, que cas, astillas y otros elementos pequeos, se utiliz malla
en el Perodo de Integracin esta industria complement de dos milmetros para el tamizado.
un abanico ms amplio de actividades de subsistencia, sien-
do poco probable que el papel de la produccin de objetos Anlisis de materiales
de concha hubiera sido tan pronunciado como para que
las poblaciones del sur de Manab dependieran de su inter- Muestras para fechado radiocarbnico
cambio o de relaciones simbiticas con sus vecinos a fin de
Las muestras seleccionadas para anlisis radiocarbnico en
asegurar su pervivencia.
el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, provienen de la
En Panam, Julia Mayo y Richard Cooke (2005) excava- Unidad G5 (capas 1, 2 y 3), en la cual se encontr mayor
ron un taller en el sitio Cerro Juan Daz, en Gran Co- profusin de material malacolgico. La fecha ms antigua
cl, encontrando restos de talla, preformas y cuentas de calibra corresponde al intervalo comprendido entre los
Strombus galeatus, Spondylus spp., Anadara grandis y Pinctada aos 1450 y 1575. Hay superposicin sustancial con otras
mazatlnica entre otras especies, asociados a restos de ce- dos fechas que son ligeramente ms recientes y entran en la
rmica, fauna y otros materiales domsticos. A partir del parte de la curva de calibracin que se vuelve ms comple-
anlisis de fragmentos tallados y objetos terminados, con- ja. Para el efecto se ha utilizado una r delta de 189 +/- 23
cluyen que el taller fue ocupado por especialistas en la ar- basada en Jones et al. (2007).
tesana malacolgica; esto ltimo quedara evidenciado en
Debido a la variacin en el carbono C14 dentro de las con-
el hecho de que cada estadio del proceso de manufactura
chas en ambientes con movimiento vertical de masas de
se encuentra vinculado al uso de una tcnica determinada,
agua marina (como es el caso del Per), se debe tener pre-
denotando complejidad tcnica, una de las caractersticas
caucin en el uso para datos de alta precisin. Al respec-
de la especializacin artesanal en el sitio.
to, es importante indicar que los moluscos se encuentran
influenciados por el movimiento vertical de masas de agua
Metodologa
marina desde la profundidad hasta la superficie. El carbo-
El Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, ocup una su- no de la concha del molusco, sin embargo, puede grabar la
perficie mnima de aproximadamente 50 por 25 metros magnitud de la correccin del depsito marino local y las
(Hocquenghem y Pea 1994: 211), aunque es probable variaciones de las oscilaciones en la era de la ventilacin
que su extensin hubiera sido mucho mayor, alcanzando de aguas costeras; si son largas las variaciones de las osci-
un rea aproximada de 150 por 55 metros (Wilson Puell. laciones, podra complicar los datos de radiocarbono de
Comunicacin personal, 2011), abarcando la parte alta de los organismos marinos. Un ejemplo de estas variaciones
la colina sobre la cual se emplaza. Las excavaciones rea- puede ser observado en el estudio realizado con conchas
lizadas entre julio y agosto del 2011 fueron practicadas recolectadas en la Baha del Callao durante aos normales
en un rea de 112 metros cuadrados, dentro del patio del (1908) y con ocurrencia del fenmeno El Nio (1926), en
actual Gabinete Arqueolgico Conchales del Ministe- el que se reporta un cambio de 183 +/- 18 en 1908 a 194
rio de Cultura; si bien el espacio intervenido es relativa- +/- 23 en 1926 (Jones et al. 2007).
mente reducido tomando como referencia el tamao real
que debi haber tenido el taller, la representatividad de Clasificacin del material malacolgico recuperado
los materiales all recuperados se basa en la localizacin segn su fase de trabajo
de esta rea pues, segn lo indican pobladores antiguos y
Se ha recuperado un total de 57,783 gramos de material
estudiosos locales (Wilson Puell. Comunicacin personal,
malacolgico que pertenecen a 14 especies de moluscos; el
2011; Ricardo Prez Saavedra. Comunicacin personal,
96,8% del nmero total de especmenes y el 89,7% en peso
2012), correspondera a la parte central del taller.
corresponden a Spondylus princeps y Spondylus calcifer (Rodr-
El rea de trabajo fue dividida en cuadrculas de dos por guez 2011). En este taller, solo tres de las catorce especies
dos metros, cada una de las cuales fue tomada como uni- fueron trabajadas: Spondylus (n = 110,196, masa = 51,824
dad de excavacin, siendo debidamente numeradas para gramos), Pinctada mazatlantica (n = 9480, masa = 2,838.9
su fcil identificacin. Las capas que corresponden al ta- gramos) y Anadara grandis (n = 17, masa = 398 gramos).

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El Spondylus princeps se caracteriza por poseer espinas en permiti tener una superficie lisa, la cual fue finamente
la parte externa de la valva y un hermoso color rojo co- pulida para obtener a partir de ellas objetos que tuvieran
ral, se le encuentra desde la zona intermareal hasta los 55 color rojo, como cuentas o figurinas. Asimismo, se han
metros de profundidad en las aguas calientes de la costa reportado tambin fragmentos de la corteza que fue cor-
ecuatoriana, especialmente en el Golfo de Guayaquil. El tada desde la parte interna de la valva con el fin de con-
Spondylus calcifer u ostin, por su parte, se caracteriza seguir fragmentos de color blanco para obtener cuentas
por presentar color rojo prpura en la parte interna de de dicho color.
las valvas, se encuentra a menores profundidades que el
Pre-formas bloque.- Se han recuperado un total de 334
princeps, desde el intermareal hasta los 30 metros, habita
fragmentos de esta categora, las cuales estn conformadas
tambin en el Golfo de Guayaquil, llegando hasta la costa
por grandes fragmentos a partir de los cuales se obtuvieron
de Tumbes y Cabo Blanco (Piura).
las pre-preformas planas.
Presentamos en este artculo la clasificacin preliminar del
Pre-preformas planas.- Se han identificado un total de 543
material malacolgico recuperado en el Taller de Spondylus
fragmentos de pre-preformas planas. Este conjunto lo in-
de Cabeza de Vaca, pues an est en proceso un estudio
tegran fragmentos grandes que presentan forma plana u
detallado sobre la tecnologa aplicada; la seleccin se hizo
horizontal, stos fueron cortados desde la parte interna de
tratando de seguir el proceso de trabajo de las conchas:
la valva para obtener fragmentos blancos, posteriormente
valvas completas, fragmentos de valva, charnelas corta-
la corteza fue pulida hasta obtener una preforma plana para
das, bordes cortados, fragmentos de espinas y fragmen-
la elaboracin de figuritas.
tos de corteza. Asimismo, las formas preparadas para el
trabajo se clasificaron en fragmentos blancos, preformas Fragmentos blancos.- Se ha denominado as a un total de
planas, objetos pre culminados, preforma de cuentas y, 46 972 fragmentos de este color obtenidos a partir de un
finalmente, objetos terminados. Cabe mencionar que corte realizado desde el interior de la valva. Tras realizarse
a partir del material procedente de las excavaciones de este corte, que determin el grosor del fragmento, se pro-
2011 y lo observado en colecciones privadas, inferimos cedi a pulir la corteza hasta llegar a la parte blanca, de la
que, por lo menos, cinco tipos distintos de objetos de cual se obtuvieron las cuentas de color blanco.
Spondylus fueron fabricados en este taller figuritas, cuen- Preformas planas.- Este grupo est integrado por aquellos
tas, placas trapezoidales, formas geomtricas para aplica- objetos de formas rectangulares o cuadradas a partir de las
ciones y colgantes. cuales es muy probable que se elaboraran las figurinas; se
han recuperado 424 de estos elementos. Asimismo, se han
Clasificacin del material recuperado reportado 23 preformas planas realizadas en Anadara gran-
Valvas completas.- Se han recuperado 28 valvas comple- dis, bivalvo cuyo hbitat es el ecosistema de los manglares,
tas y casi completas de Spondylus. y un total de 10 648 fragmentos que perteneceran a este
mismo tipo de preformas, provenientes de un bivalvo de
Charnelas cortadas.- Se han identificado un total de 554
color brillante, que se cree correspondera a la especie
fragmentos de charnelas cortadas. La charnela, es la parte
Pinctada mazatlnica.
superior del bivalvo, donde se produce la unin, siendo la
parte ms dura, adems, de presentar un mayor espesor. Objetos pre-culminados.- Dentro de esta categora se in-
Al parecer la charnela fue cortada como inicio del trabajo. cluyen aquellos elementos a los cuales slo les falta un
paso ms para que se encuentren terminados; tal es el
Bordes cortados.- Se han reportado un total de 3 251
caso de siete preformas de cuentas a las que slo les falta
fragmentos de bordes. Es probable que los bordes hayan
el orificio central.
sido retirados por ser una parte delgada, susceptible de
romperse durante el trabajo. Objetos terminados.- Dentro de esta categora hemos re-
gistrado figuritas con representaciones zoomorfas y fito-
Fragmentos de espinas.- Se han reportados un nmero de
morfas, cuentas, placas trapezoidales, formas geomtricas
3481 fragmentos de espinas, lo que nos da una idea de la
y colgantes.
gran cantidad de bivalvos utilizados. La especie Spondylus
presenta en su corteza espinas que le sirven como un me- 1. Figuritas.- Se han recuperado un total de once figu-
canismo de defensa; estas debieron de haber sido despren- ritas, nmero relativamente pequeo para la magnitud
didas con un objeto o instrumento de consistencia dura. que debi tener el taller; no debemos olvidar el intenso
huaqueo que se dio aos atrs y la destruccin sistem-
Fragmentos de corteza.- En total se han reportado 56 104
tica que viene sufriendo el sitio. Aun as, estos objetos
fragmentos de corteza. El desprendimiento de las espinas

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permiten reconocer la importante variedad de orna- representan granos de maz cuyas alturas oscilan
mentos producidos en el Taller de Spondylus de Cabeza entre los 0.7 y 1.7 centmetros, siendo sus anchos
de Vaca durante la poca incaica y post incaica. de entre 0.2 y 0.5 centmetros y el promedio de su
espesor de 0.3 centmetros. Asimismo, fue halla-
1.1. Figuritas con representaciones zoomorfas.-
da una figurita con la representacin de un frejol.
Se recuperaron dos figuritas zoomorfas, una re-
Algunos de estos objetos fueron elaborados con
presenta a un ave y la otra la cabeza de un perro.
corteza de Spondylus de color rosado, otros con pre-
La figurita de ave tiene tres centmetros de lar-
formas de color blanco y, en ocasiones, con ambos
go, dos de ancho y medio centmetro de espesor,
partes de las valvas, pues se observan las dos capas
fue elaborada en la corteza de color rosado del
en el mismo objeto. En las colecciones privadas de
Spondylus; asimismo, es importante notar algunos
Tumbes se reportan granos de maz y frejoles.
orificios en la cara posterior del objeto. La figurita
de cabeza de perro, tiene 1.1 centmetros de lar- 1.3. Figuritas de formas no definidas.- Esta cate-
go, 0.8 centmetros de ancho y 0.8 centmetros de gora la conforman seis objetos, dos con forma de
espesor. Es muy probable que este objeto hubiera lagrimas, confeccionados con la parte interna de
sido confeccionado con la especie Anadara sp. la valva por lo que presentan color blanco, y dos
objetos con forma de cetro, confeccionados con
En las colecciones privadas de Tumbes se repor-
la parte externa de la valva, por lo que son de color
tan figuritas de aves, peces, conchas, llamas, y otro
rosado. Estos objetos han sido cuidadosamente ta-
mamfero que, al parecer, correspondera a un oso
llados y presentan incisiones. Asimismo, un objeto
hormiguero.
en forma de E y otro en forma de cono.
1.2. Figuritas con representaciones fitomorfas.-
Las representaciones tipo lgrima y cetro se re-
Se han recuperado un total de ocho figuritas que
gistran en la Coleccin de Carlos Muoz, en la cual,

Foto 1. Fragmentos de espinas Foto 2. Cabeza de perro

Foto 3. Fragmentos de charnelas cortadas Foto 4. Granos de maz

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tambin se encuentran formas que parecen represen- al parecer, estara hecha en Anadara, pues presenta
tar vasijas, huacas, y otras formas no identificadas. textura porosa.
2. Cuentas.- Se recuperaron un total de 152 cuentas, 2.1. Las cuentas de color blanco, se obtuvieron a
entre blancas, rosadas y brillantes. Si bien no es un partir de preformas que corresponden a la capa
nmero abundante para el contexto de un taller, si es interna de la valva del Spondylus, aunque tambin
resaltante que de este total 116 cuentas fueran de color se trabaj en la especie Anadara grandis. Creemos
blanco, 34 rosadas y 2 brillantes; con relacin a este que la forma de diferenciar si las cuentas de color
punto, Moore (Comunicacin personal, 2011) piensa blanco fueron hechas de Spondylus o Anadara gran-
que en el taller se habran elaboraban con mayor prio- dis es por la textura que presentan; es decir que la
ridad cuentas blancas, quizs debido a que la corteza valva interna de Spondylus est formada por una
rosada del Spondylus no presentaba una buena calidad. capa calcrea que presenta una mayor dureza y
una ligera transparencia, caracterstica que co-
Respecto a las formas de las cuentas, se han identifica-
locamos entre comillas porque no es literalmente
do 137 discoidales y 15 de forma discoidal plana, esta
transparente; la Anadara, tiene una textura porosa
ltima forma fue denominada as porque presenta un
y por lo tanto menos dura, de tal manera que al
dimetro mayor al espesor. El dimetro interno de las
tocarla deja entre los dedos un polvillo.
cuentas discoidales vara entre 0.51 y 2.58 milmetros,
y el dimetro externo flucta entre los 2.30 y 6.8 mil- 2.2. Las cuentas rosadas fueron obtenidas a partir
metros. El dimetro interno de cuenta discoidal plana de la capa externa de la valva; para su obtencin,
oscila entre 1 y 2 milmetros y el dimetro externo, era necesario realizar los tres primeros pasos hasta
entre 4.77 a 7.62 milmetros. Asimismo, se reporta eliminar completamente la parte de la corteza en
una nica cuenta con 6.45 milmetros de dimetro in- mal estado. Una vez pulida la superficie rosada se
terno y 20.99 milmetros de dimetro externo, la cual obtenan las preformas.

Foto 5. Fragmentos de corteza Foto 6. Aves

Foto 7. Pre preforma plana Foto 8. Formas no definidas

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2.3. Las cuentas brillantes, se han registrado dos yunque, sobre el cual se coloco el fragmento destinado a
cuentas brillantes confeccionadas en Pictada ma- trabajo. Mayo y Cook (2005) reportan el uso de yunques
zatlanica. Estas cuentas presentan las siguientes en el taller de Cerro Juan Daz, Panam.
medidas: 1.31 y 1.39 milmetros de dimetro in-
Cortadores.- Se han encontrado 2 cortadores de piedra
terno 6.95 y 6.93 milmetros de dimetro externo
pizarra, tienen un espesor de 2 milmetros y presentan fi-
y 0.59 y 1.54 milmetros de espesor.
los cortantes en sus extremos, que les permitieron realizar
2.4. Cuentas de material ltico.- Adems de cuentas cortes sobre las valvas. Estos cortadores son similares a
de concha, tambin se han encontrado 11 cuentas los reportados por Hocquenghem (1994) en los talleres
de material ltico, de colores negro y verde. de Cabeza de Vaca y Rica Playa; mediante la comparacin
de huellas de desgaste y cortes observados en los restos
3. Placas trapezoidales.- Este grupo est representado
prehispnicos y las que resultaron del uso de una de es-
por 3 objetos de forma rectangular, cuyo espesor m-
tas herramientas procedente del taller de Rica Playa, Hoc-
nimo es de 1 milmetro y el mximo de 2 milmetros.
quenghem comprob su funcionalidad (Velsquez, Melgar
Dos de ellas han sido trabajadas en concha brillante.
y Hocquenghem 2006).
Estas formas tambin se encuentran presentes en la
Coleccin Muoz Barrientos de Tumbes.
Instrumentos de cuarzo
4. Aplicaciones en formas geomtricas.- Se han
identificado un total de 6 tringulos de colores rojos El cuarzo es un mineral compuesto por dixido de slice
y blancos y de tonos brillantes, cuyo espesor oscila y presenta una dureza nivel 7, segn la escala de Mohs.
entre 0,1 y 0.3 centmetros, el largo entre 2 y 0.9 cen- Por lo tanto, se tratara de un mineral cuyas caractersticas
tmetros, el ancho entre 1.2 y 0.8 centmetros. Estas de seguro no les fueron ajenas a los artesanos del imperio
formas, tambin se encuentran presentes en la Colec- Inca.
cin Muoz Barrientos, de Tumbes. Microtaladros.- Instrumentos que tuvieron como funcin
5. Colgantes.- Estos fueron hechos en fragmentos o hacer perforaciones. Las brocas de cuarzo tienen 2 cent-
conchas enteras de Spondylus, previamente pulidas, ha- metros de largo, 1 centmetro de ancho y 0.4 milmetros
ciendo una o ms perforaciones en la parte superior en la parte distal. La forma de estos microtaladros, son si-
de la valva cerca de la bisagra, usando probablemen- milares a los registrados por Carter (2008: figura 1-3) en
te, los cuarzos como brocas. Usando un microscopio Loma Los Cangrejitos y los registrados por Masucci (1995:
con una ampliacin x 40, se han observado en la pun- figura 4) en el Sitio 47, ambos talleres ubicados en la costa
ta de los cuarzos huellas o cicatrices perpendiculares a ecuatoriana.
su eje. Este tipo de ejemplares tambin se encuentran Cuarzos.- Se han recuperado un total de 69 cuarzos, 67
presentes en la Coleccin Muoz Barrientos y en la transparentes y 2 de color negro, de diferentes tamaos
Coleccin Prez Saavedra. que presentan diferentes tamaos.
Si bien en los primeros trabajos realizados por Hocqueng-
Instrumentos lticos
hem (1994) en los talleres Malacolgicos tumbesinos no
Se han recuperado un total de 60 instrumentos lticos, tales reporta la presencia de cuarzos, es importante comentar,
como cantos rodados y piedra pizarra, los cuales fueron que el nmero de estos en el sitio nos permite plantear
utilizados como herramientas para trabajar la materia pri- su probable uso en la talla del material malacolgico; cabe
ma, segn las diferentes fases o estadios de trabajo: mencionar que se ha registrado un fragmento de charnela
de Spondylus de color rosado completamente pulido, el cual
Pulidores.- Se han recuperado 55 pulidores, se trata de
tiene 3 orificios cuya medidas difieren ampliamente de las
cantos rodados que fueron utilizados para raspar y pulir la
que presentan las cuentas; es decir, se utiliz otro instru-
superficie de las valvas, obteniendo superficies lisas.
mento para estas perforaciones, el cual pudo ser cuarzo.
Percutores.- Se han recuperado 2 percutores; cantos roda-
dos que fueron utilizados para golpear o martillar durante Cermica
el proceso de trabajo.
Se han registrado un total de 359 fragmentos de cermica,
Yunque.- Se ha recuperado un ejemplar, se trata de una de los cuales 14 son diagnsticos, entre los que resaltan
piedra con superficie plana que presenta en una de sus ca- bordes de ollas y platos adems de cuerpos decorados. Pre-
ras huellas o impresiones dejadas por percusin indirecta, cisamente en la Unidad G5, la misma de donde proceden
lo que nos permite plantear, que se trate de un soporte o las muestras fechadas por mtodos radiocarbnicos, en la

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Capa 2 se han reportado fragmentos de cuerpo decorados Reginaldo Lizrraga (1545 1615) quien incluso describe
con diseos incas y en la Capa 3, se ha registrado, 01 borde la posicin que usaban los artesanos tumbesinos para la-
de olla tipo T9, un borde de plato tipo T4 y un fragmento brar la chaquira. Esta investigadora manifiesta que, segn
de borde del tipo T13, reportados en sitios incas locales y demuestran documentos coloniales, en la segunda mitad
en el Templo del Sol de Cabeza de Vaca (Vlchez 2009). del siglo XVI los artesanos tumbesinos seguan tributan-
do chaquiras a los espaoles, como lo hacan anterior-
Asimismo, se ha registrado una vasija fragmentada ente-
mente a los chimes e incas.
rrada en el suelo estril a unos 0.14 metros del paramento
norte del Muro 1, el cual sera el lmite norte del taller de Por nuestra parte, durante las excavaciones, entre los
Spondylus. Esta vasija presenta una altura no mayor a 15 objetos o figuritas talladas recuperadas en el taller de
centmetros y una abertura de la boca de 60 centmetros, es Spondylus de Cabeza de Vaca, se identific la cabeza de
de coccin oxidante y ha sido elaborada con la tcnica del un perro de 1.1 centmetros de largo 0.8 centmetros de
paleteado; dicha tcnica es propia del periodo Intermedio ancho y 0.8 centmetros de alto. Las caractersticas de esta
Tardo, pero es una de las tcnicas cuyo empleo ha conti- representacin, correspondera, a los perros que fueron
nuado durante pocas incaicas (Jerry Moore. Comunica- trados por los espaoles durante la conquista y no a los
cin personal, 2011). perros peruanos.
Este objeto tallado, sera un indicador de la continuidad
Discusin del funcionamiento del Taller de Spondylus de Cabeza
de Vaca hasta la poca de la Colonia, sumndose a los
Cronologa del Taller de Spondylus datos proporcionados por Kauffmann (1987) y Hoc-
de Cabeza de Vaca quenghem (1994).
El anlisis radiocarbnico del material proveniente de ca-
pas sucesivas de una misma unidad de excavacin revela Localizacin estratgica de Cabeza
que la ocupacin se dio entre los aos de 1446 hasta 1648 de Vaca (Tumbes) para acceder al mullu
d.C., evidenciando que el funcionamiento de esta rea de
Tumbes se localiza en el extremo meridional del Golfo de
produccin se dio entre dos pocas: el Horizonte Tardo
Guayaquil, razn por la cual, esta regin mantiene carac-
y la etapa Colonial Temprana. El tiempo que abarcan es-
tersticas geogrficas, ecolgicas, hdricas y climticas dife-
tos fechados, correspondientes a un lapso de doscientos
rentes al resto de la costa peruana pero comunes a la costa
dos aos de actividad en el trabajo de la talla de material
ecuatoriana, encontrndose en una zona de convergencia
malacolgico, pone en evidencia la gran importancia del
intertropical influenciada por la corriente de El Nio, cuya
Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, cuya permanencia
lnea vara anualmente generando periodos de sequas al-
se extendi hasta la Colonia.
ternados con lluvias leves, intensas y extraordinarias.
La cronologa relativa del Taller de Spondylus de Cabeza
En el Golfo de Guayaquil existe una red hdrica conforma-
de Vaca, segn indican las evidencias materiales recu-
da por 23 ros, de los cuales actualmente 21 pertenecen al
peradas durante el proceso de excavacin controlada,
Ecuador y 2 al Per -los ros Zarumilla y Tumbes- cuyas
coincide ampliamente con la cronologa absoluta obte-
desembocaduras al Ocano Pacfico estn formadas por
nida mediante anlisis de datacin por radiocarbono; es
amplios abanicos o deltas que permiten el ingreso del agua
decir, los artesanos del mullu trabajaron bajo el control de
marina al territorio, dando vida de esta manera al ecosiste-
los gobernantes incas continuando su produccin hasta
ma manglar (Martnez 2009).
tiempos coloniales.
Los manglares se distribuyen en el Pacfico desde Tum-
Respecto a este ltimo punto, es interesante mencionar
bes (Per) hasta el Golfo de California (Mxico); estn
que la posibilidad de una produccin colonial ya haba
conformados por canales en los que se mezcla el agua
sido advertida por Kauffmann (1987: 57) cuando, tras
dulce de los ros con el agua salada del mar, haciendo
observar la coleccin del estudioso local Prez Saavedra,
posible la vida de diversas especies de mangle que sirve
escribi: Entre las esculturas de balsa, destaca una con
de hbitat para una variada fauna, entre la que destaca
un remo de tipo espaol que, de no ser una falsificacin
el cocodrilo de Tumbes, el perrito manglero, iguanas, y
seria una pieza colonial temprana y por lo mismo, testi-
una gran variedad de peces y aves. Su flujo y reflujo est
monio de la pervivencia de mullu escultrico diminuto en
asociado a las mareas, las cuales cambian de marea alta a
tiempos de post-conquista. Asimismo, Hocquenghem
marea baja y viceversa, cada seis horas, originando suelos
(1994) seala que una de las pocas referencias del taller
fangosos con olor caracterstico. Martnez (2009) reporta
malacolgico por parte de los cronistas proviene de Fray

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que, en Tumbes, la distancia del mangle a orilla de mar en la importancia de Tumbes, no estuvo basada en una lo-
el Estero La Chepa es de 500 metros aproximadamente, calizacin central, sino en su marginalidad, o lo que podra
en el lmite internacional entre Per y Ecuador, supera los denominarse una marginalidad estratgica (Jenkins 2001:
9 000 metros y ms al norte, ya en territorio ecuatoriano, 671-672; traduccin nuestra).
esta lnea supera los 19 000 metros.
De acuerdo a este autor, la ubicacin y diseo de Catarpe
El Spondylus es un molusco que habita exclusivamente en [Chile] y la ubicacin e importancia de Tumbes sugieren
las aguas marinas clidas. Se conoce cerca de un centenar una hiptesis sobre la posicin de la red en el contexto del
de especies dispersas en el mundo, de las cuales solo dos sistema de inversin de recursos impuesto por los incas.
son oriundas de las costas ecuatoriales: el Spondylus prin- La hiptesis es que los incas construyeron y mantuvieron
ceps y el Spondylus calcifer, las que desde el Precermico, y pequeos pero importantes centros administrativos en los
en mayor abundancia en los periodos tardos, aparecen en sitios de mayor marginalidad, frecuentemente localizados
contextos arqueolgicos del rea Andina (Hocquenghem en los puntos finales de las redes de intercambio (Ibd.:
1993, 1994, 2010; Martn y Lara 2010; Murra 2007). 673; traduccin nuestra). Catarpe y Tumbes eran los pun-
tos extremos en esta red de intercambio.
Cabeza de Vaca se localiza en el valle bajo y margen iz-
quierda del ro Tumbes, en el punto de convergencia entre Asimismo, en base a un anlisis previo de los caminos,
las colinas miocnicas y la planicie aluvial, fuera del rea centros administrativos y depsitos del Imperio Inca re-
inundable del amplio delta de este ro. En su recta termi- portados por Hyslop en 1984, Jenkins realiza un estudio de
nal, entre Cabeza de Vaca y el litoral, el camino inca de la redes, estableciendo que Tumbes (Cabeza de Vaca) tendra
costa alcanza una longitud aproximada de 6 kilmetros con un grado de centralidad 2, igual al de otros sitios simila-
orientacin de sureste o noroeste. Segn los vestigios en- res en tamao y jerarqua, como Tomebamba, Ingapirca,
contrados, se desplaza por la planicie aluvial, la cual debi Chachapoyas e Incahuasi. El grado de centralidad indica
estar cubierta por el bosque seco ecuatorial caracterstico el potencial para el intercambio por va terrestre; sin em-
de esta regin, bordeando el Estero La Chepa (Petersen bargo, Tumbes tena la ventaja de ofrecer comunicacin
1962), un canal de marea que adems de ser el lmite del por va martima, cualidad de la que carecan otros cen-
delta del ro Tumbes constituye tambin el lmite meridio- tros, esto incrementaba su grado de centralidad hacindola
nal del ecosistema manglar en la costa del Pacfico. Alberto comparable a la de Cajamarca, Hunuco Pampa, Hatun
Regal afirma que en Tumbes terminaba el Camino de los Colla y Hatun Xauxa. La incorporacin de rutas marinas
Llanos. Esta ruta no existi en el Ecuador actual ni se tra- y los caminos secundarios en posteriores anlisis podra
t de trabajarla, sin duda, por temor al clima mortfero de [quiz] revelar que los sitios costeros como Tumbes y Pa-
sus costas, por la mala condicin de los terrenos, que en chacamac fueron mucho ms centrales en la red global de
invierno se convierten en pantanos profundos (Regal intercambio de lo que hasta ahora se ha reconocido (Ibd.:
2009 [1936]: 167). 679; traduccin nuestra).
Segn nuestro anlisis territorial, considerando tanto su Velsquez, Melgar y Hocquenghem (2006: 24) manifies-
localizacin como sus caractersticas geogrficas, resulta tan que a partir de 900 d.C., hasta la desembocadura del
evidente que Tumbes constituye el lugar ms asequible ro Tumbes llegaba la va martima seguida por las canoas
desde la costa para llegar al Golfo de Guayaquil, evitando y balsas que navegaban a lo largo del litoral del Pacfico,
los suelos inundables propios de los manglares; es por ello entre el Golfo de California y de Guayaquil, transportan-
que en este territorio culminaba la va terrestre del camino do hombres y diversos productos con alto valor de inter-
costero que avanzaba desde Chile por el litoral. A partir de cambio. Para estas embarcaciones la navegacin se volva
esta regin se iniciaba una va martima por la que, utilizan- ms difcil hacia el sur en contra del viento austral y de la
do embarcaciones de palo balsa, se llegaba hasta las costas corriente de Humboldt. Los productos norteos se desem-
ecuatorianas para obtener la preciada carga de Spondylus a barcaban en el puerto prehispnico de Tumbes y se trans-
cambio de cobre y otros productos exticos provenientes portaban hacia el sur por la va terrestre que controlaban
de los Andes Centrales. primero los Sicanes desde los valles de Lambayeque, luego
los Chim desde Trujillo y finalmente los Incas desde el
David Jenkins plantea que Tumbes, como parte de una
Cusco. Este camino se utiliz durante todo el Periodo In-
red de intercambio que se extenda hasta Amrica Central,
termedio Tardo y el Horizonte Tardo y fue seguido en
se encontraba en el extremo sur del hbitat del Spondylus.
1532 por Pizarro y sus huestes en ruta hacia Cajamarca.
Por tanto, para garantizar que el suministro de Spondylus
llegara al Cusco, el Inca necesitaba abrir lneas de inter-
cambio entre Tumbes y las sierra; asimismo, sostiene que

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El Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca fue par- pueblo (Cieza 1973 [1553]: 142-143).
te de la arquitectura planificada A la fecha, el taller de ceramistas solo puede ser sugerido
Los incas, como una de las estrategias para el control de los a partir del hallazgo de un molde en positivo y negativo
territorios anexados al Tawantinsuyu, instauraban capitales encontrado junto con abundante material cermico de es-
provinciales para ejercer su poder. En estos centros resi- tilo Inca, este ltimo apareci asociado a gruesos muros de
dan los curacas, sacerdotes, acllas, tropas y otros servido- adobe localizados en la va de acceso hacia Cabeza de Vaca
res del Inca, construyndose edificaciones estatales como Sur durante un proyecto de evaluacin arqueolgica finan-
el templo del sol, el ushnu (adoratorio), el acllawasi (casa de ciado por la Municipalidad Distrital de Corrales, en marzo
las mujeres escogidas), las kallankas (cuartel militar), los del 2011; sin embargo, la ubicacin del taller de Spondylus
depsitos, la plaza, entre otros (Astuhuamn 2008). Esta resulta ahora indiscutible.
arquitectura estatal inca es identificada por Gasparini y En la dcada de 1980, gran parte del rea que ocup el
Margolies (1977: 203) bajo el nombre de arquitectura del antiguo ncleo urbano de Cabeza de Vaca fue nivelada con
poder; Astuhuamn (2013), por su parte, la denomina ar- maquinaria pesada para la instalacin de los damnificados
quitectura de lite. por el Fenmeno El Nio de 1983, en esa oportunidad
Cabeza de Vaca, como capital provincial o cabeza de pro- muchos de los muros que todava se conservaban fueron
vincia inca, debi concentrar el poder inca; en tal sentido, arrasados, stos habran formado parte de las edificaciones
tambin debieron existir las edificaciones estatales de po- incas de lite que se emplazaban sobre la colina que hoy
der o de lite, antes mencionadas, las que estuvieron ocupa el poblado de Cabeza de Vaca Sur y de Cabeza de
distribuidas en un amplio ncleo urbano, en el que el uso Vaca Norte.
del suelo estuvo organizado, segn las actividades que se Durante nuestras excavaciones, al limpiar la capa super-
llevaron a cabo en centros de esta magnitud y jerarqua: ficial, se fue apreciando cada vez con mayor nitidez una
religiosas, productivas, militares, residenciales y otras. impronta de adobes; se trata de dos muros a los que se
En base a las evidencias arqueolgicas registradas en super- ha denominado M1 y M2. El M1 se orienta de noreste a
ficie, correlacionadas con los relatos etnohistricos de los suroeste, presenta 10 metros de largo y 1.60 metros de
cronistas presenciales, se ha efectuado una propuesta pre- ancho; aunque solo se conservan 0.03 metros de alto, se
liminar de la antigua traza urbana en Cabeza de Vaca (Vl- pueden apreciar los adobes paraleleppedos dispuestos de
chez 2009), de tal manera que, segn inferimos, la Huaca soga y cabeza alternadamente, stos tienen dimensiones
del Sol correspondera al Templo del Sol, frente al cual que varan entre los 0.48 y 0.52 metros de largo, y 0.30 a
se encontrara la edificacin que los espaoles llamaron la 0.28 metros de ancho unidos con mortero cuyo espesor
Fortaleza por encontrarse cercada. Dentro de sta se en- vara entre los 0.06 y 0.12 metros. Los adobes presentan
contraran no solo la residencia del cacique representante color marrn rojizo (25YR4/4) y amarillo (10YR 8/8), y el
del Inca, los mitimaes y los depsitos, sino tambin los di- mortero empleado es de color blanco (10YR8/1). El M2
ferentes talleres de artesanos, incluidos el taller de Spondylus se orienta de oeste a este, presenta 2 metros de largo, 0.80
materia del presente estudio y el de ceramistas, aun cuando metros de ancho y 0.02 metros de alto; los adobes son pa-
stos no son mencionados por los cronistas: raleleppedos de color amarillo (10YR 7/8) con similares
dimensiones al M1, aunque se encuentra en muy mal es-
y en el Puerto de Tumbes se haba hecho una Fortaleza
tado de conservacin, registrndose dos pozos modernos
por su mandato, aunque algunos indios dicen ser ms anti-
que han contribuido a su destruccin.
guo este edificio De esta manera que puesta en trmino de
acabar lleg Guaynacapac, el cual mand edificar Templo del Estos muros, al igual que los identificados en las viviendas
Sol junto a la Fortaleza de Tumbes y colocar en el nmero vecinas, permiten apreciar que la tcnica y los materiales
ms de doscientos vrgenes, las ms hermosas que se halla- constructivos de los elementos arquitectnicos del taller de
ron en la comarca, hijas de los principales del pueblo. Y en Spondylus son similares a los de todo el complejo, lo que nos
esta Fortaleza (que en tiempo que no estaba ruinada fue, a lo sugiere que las diferentes edificaciones fueron construidas
que dicen, cosa harto de ver) tena Guaynacapac su capitn durante el mismo periodo cultural (Horizonte Tardo) se-
o delegado con cantidad de mitimaes y muchos depsitos gn el planeamiento y distribucin del ncleo urbano que
llenos de cosas preciadas, con copia de mantenimiento con fue especficamente concebido por los incas para esta ca-
sustentacin de los que ella residan y para la gente de guerra
beza de provincia. Al parecer, dentro de la trama urbana
que por all pasase y en esa fortaleza de Tumbes haba gran
diseada por los cusqueos, los talleres ocuparon espacios
nmero de plateros que hacan cntaros de oro y plata con
importantes; de ser as, los talleres de Cabeza de Vaca se-
muchas maneras de joyas, as para el servicio y ornamento del
ran tambin parte de la arquitectura de lite, pues su

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construccin habra sido planificada segn los objetivos la ocupada por el Piso 1 de Loma Saavedra. Del mismo
estatales que tuvieron los incas al incorporar a sus domi- modo, los restos de comida se encuentran insuficiente-
nios esta regin. mente representados en este taller; por ejemplo, Anadara
tuberculosa (concha prieta), molusco de alto consumo ali-
La distribucin y uso del espacio en el Taller de menticio, constituye el 70 - 90% del conjunto de moluscos
Spondylus de Cabeza de Vaca en Loma Saavedra (Vilchez et al. 2007), mientras que en el
taller de Cabeza de Vaca aport menos del 2.2% del con-
A diferencia de los talleres registrados para las zonas ecua-
junto de moluscos. Asimismo, en el taller de Cabeza de
torianas (Masucci 1995; Carter 2008), que se encuentran
Vaca hay una ausencia total de fogones y pozos de almace-
asociados a contextos domsticos, el Taller de Spondylus de
namiento. En resumen, el Taller de Spondylus de Cabeza de
Cabeza de Vaca fue un espacio destinado exclusivamente
Vaca, carece de depsitos de desechos domsticos.
para la produccin a gran escala de figuritas, colgantes y
cuentas de concha; el 90 % del material utilizado corres- En el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, no hay eviden-
pondi a Spondylus princeps y calcifer, aunque tambin fue- cia de arquitectura domstica, sino ms bien de arquitec-
ron empleadas en un porcentaje menor las especies Anada- tura de tipo monumental. El M1, descrito anteriormente,
ra grandis y la nacarada Pictada mazatlanica. sera uno de los muros perimtricos que delimita el espacio
de produccin; aunque slo se ha conservado la base, su
Shimada (1995: 4) postula que tanto en el taller de Cabeza
ancho (1.60 metros) sugiere una altura de pared de 2,5 - 3
de Vaca como en el encontrado por l en Pampa Grande,
metros como mnimo, tal como, otras paredes que se con-
Lambayeque, en un mismo espacio funcionaron el rea
servan intactas en otros sectores de Cabeza de Vaca. En
de almacenaje y el rea de trabajo, e indica que en Pam-
Loma Saavedra, los fragmentos de barro con improntas de
pa Grande no haba evidencias de actividad domstica o
caa, sugieren por el contrario, paredes de quincha.
estructuras, sugiriendo que los alimentos y bebidas eran
trados de otro lugar del complejo. El espacio destinado a la produccin del mullu estuvo de-
limitado por gruesos muros de adobe construidos con la
En el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca no existen
misma tcnica que los encontrados en la Huaca del Sol y
evidencias de actividades domsticas. Para corroborar que
otros sectores del complejo; al interior de stos, un grupo
en este taller no se efectuaron labores distintas a la pro-
especializado de artesanos desarroll todo el proceso de
duccin artesanal, realizaremos una comparacin entre los
elaboracin de objetos, tal como evidencia la alta densidad
datos obtenidos en esta excavacin y aquellos procedentes
de materia prima en diferentes fases de trabajo y las diver-
de Loma Saavedra, sitio con ocupacin inca localizado en
sas herramientas asociadas.
la regin de Tumbes que excavamos en el ao 2006, con
el objetivo de registrar actividades y arquitectura domstica
El proceso de produccin en el Taller
de periodos tardos (Moore 2010; Vlchez et al. 2007).
de Spondylus de Cabeza de Vaca
En Loma Saavedra se intervino un rea de 104 metros
Como ya lo hemos sealado, Kauffmann (1987: 57) sos-
cuadrados, en ella se encontraron varios pisos, agujeros
tiene que en Tumbes, la talla del Spondylus adquiri ribe-
para postes y gran variedad de artefactos que evidencia-
tes industriales, resaltando el perfecto corte y pulido, que
ron pertenecer a un contexto domstico, estos incluan
no afecta los cantos agudos de la silueta de la figura, pero
cermica utilitaria, manos de moler, herramientas, abun-
sobre todo, su tamao miniaturesco. Por su parte, Ho-
dantes restos de alimentos y fragmentos de barro con
cquenghem y Pea (1994: 218-222), a partir de una colec-
improntas de caa. Segn fechados radiocarbnicos, los
cin recolectada en superficie por un grupo de estudiosos
materiales dataran del perodo comprendido entre los
locales, hacen una propuesta sobre la cadena operativa del
aos 1428 y 1625 d.C. (Beta 222685 430 + 50 BP.). El
Taller Malacolgico de Cabeza de Vaca: seleccin pre-
Piso 1 mide 4.2 por 3.9 metros (16.2 m). La cermica
paracin de la materia prima pulido corte extraccin
recuperada, perteneciente a los estilos Chim-Inca e Inca
de un trozo preparacin de un ndulo talla de figuras
Provincial, ascendi a unos 4 812 gramos de material
perforacin elaboracin de una cuenta manufactura
diagnstico (incluyendo platos, ollas, jarras y tinajas) y 22
de petos enchapado; asimismo, identifican algunos de los
458 gramos de fragmentos de cuerpos.
instrumentos lticos que fueron utilizados para desgarrar,
En el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca, en contras- raspar, pulir, cortar y perforar la materia prima.
te, se han recuperado 139 gramos de cermica diagnstica
Pese a que cubrieron un rea relativamente reducida res-
(14 fragmentos) y 2 204.7 gramos de fragmentos de cuer-
pecto al tamao real que debi haber tenido todo el centro
pos (345 fragmentos), en un rea casi siete veces mayor a
de produccin malacolgica, las excavaciones realizadas

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en el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca brindaron una 10. Los fragmentos blancos eran recortados y pulidos
muestra representativa de materiales. La gran cantidad hasta obtener formas rectangulares o cuadradas, a las
de piezas recuperadas en distintas fases de trabajo lleva a que denominamos preformas planas.
inferir que las actividades fueron realizadas a gran escala,
11. Los objetos preculminados eran obtenidos a par-
permitindonos plantear que en este taller se produca un
tir de las preformas planas las que eran recortadas y
importante nmero de cuentas y figuritas destinadas no
pulidas hasta aproximarse a la forma del objeto
solo a abastecer a la lite inca de la zona, sino tambin,
muy probablemente, a ser exportadas a otras regiones al 12. Los objetos culminados, en este taller, correspon-
interior del imperio. dieron a cuentas, figuritas (antropo, fito y zoomorfas),
placas, trapezoidales, colgantes y aplicaciones.
El Spondylus, trado en balsas desde la costa ecuatoriana y
recolectado en el mismo litoral de Tumbes, era desembar- Respecto a las herramientas utilizadas, Velsquez, Melgar
cado en la playa y posteriormente trasladado hacia Cabeza y Hocquenghem (2006) registran instrumentos de piedra
de Vaca; una parte del cargamento se quedaba en el taller similares en el taller de Cabeza de Vaca y en el de Rica
para su manufactura, el resto continuaba la ruta terrestre Playa, por lo que sostienen que en los talleres tumbesinos
por el Qhapaq an hacia diversos puntos del Tawantin- se emplearon tcnicas similares. Con la finalidad de co-
suyu. rroborar su hiptesis sobre la utilizacin de herramientas
de piedra para trabajar la concha y filudas lascas de piza-
Aunque el anlisis del material recuperado en el Taller de
rra para la talla, analiz unos fragmentos provenientes del
Spondylus de Cabeza de Vaca se encuentra en ejecucin, de
taller de Rica Playa mediante microscopa electrnica de
manera preliminar, indica el siguiente proceso de trabajo:
barrido (100X1000X). La comparacin entre las huellas
1. Una vez descargado el lote de valvas en el taller, de desgastes y cortes observadas en los restos prehispni-
stas eran seleccionadas y limpiadas. cos y las que resultaron del uso de una lasca de piedra pi-
zarra con filos cortantes, recogida en asociacin con estos
2. Se proceda a cortar la charnela, este corte permita
artefactos, en conchas y caracolas actuales de las mismas
a los artesanos observar el grosor de la valva y de-
especies, confirmara que fueron estos instrumentos lti-
terminar la cantidad de materia prima disponible por
cos los que se utilizaron para trabajar el material malaco-
cada valva; es decir, cuanto poda ser utilizado para
lgico en tiempos prehispnicos.
la confeccin de objetos de color rojo y cuanto para
objetos de color blanco. Las caractersticas de cada En efecto, durante las excavaciones que hemos realizado
valva limitan la variedad y el nmero de artefactos que en el Taller Malacolgico de Cabeza de Vaca se han iden-
podran producirse; algunos ejemplares presentan una tificado herramientas de piedra utilizadas en el proceso de
capa bastante porosa -provocada por la fauna marina trabajo, tales como cantos rodados de diferentes tamaos
como esponjas, gusanos y otros moluscos- hacindo- (que fueron usados como soportes), percutores, pulido-
la inadecuada para la fabricacin de objetos. res, cortadores de piedra pizarra y dos brocas de cuarzo
lechoso; adems, un grupo de 69 cuarzos, los que proba-
3. Se cortaban los bordes de la valva, por tratarse de
blemente fueron utilizados para hacer perforaciones en
porciones ms frgiles que no permiten ser trabajados.
los colgantes de charnela y otros adornos.
4. Se cortaban las espinas, las cuales tampoco eran uti-
En el Taller de Spondylus de Cabeza de Vaca se han repor-
lizadas en el trabajo de tallado debido a su fragilidad.
tado fragmentos con huellas de cortes que tienen forma
5. Se pula la parte externa de la valva para nivelar la de v; en estos cortes encaja perfectamente el cortador
superficie y quitar todo tipo de protuberancias. de piedra pizarra.
6. Se obtenan la prepreformas bloque, a partir de Por otro lado, el hallazgo de cuarzo en cantidad conside-
trozar la valva en varios fragmentos grandes. rable en el taller de Cabeza de Vaca, y su grado de dureza
7. Las prepreformas planas, se obtenan trozando las segn la escala de Mohs (nivel 7), hacen suponer el uso de
pre-preformas bloque en fragmentos ms pequeos. este mineral en el trabajo de talla del material malacol-
gico. Se ha registrado un fragmento de charnela de Spon-
8. Se cortaban los fragmentos de corteza desde la par- dylus completamente pulido, el cual posee tres orificios
te interna de la valva permitiendo obtener fragmentos cuya medidas difieren de las que presentan las cuentas
de color blanco y fragmentos de color rojo. reportadas; es decir, se utiliz otro instrumento con el
9. Los fragmentos blancos se obtenan retirando cual se realizaron estas perforaciones en la charnela, con-
completamente la corteza a las preformas planas siderando que esta parte es la que presenta mayor espesor

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de todo el bivalvo, es probable que estas perforaciones Agradecimientos


hayan sido hechas con cuarzo.
La presente investigacin ha sido posible gracias al Pro-
Aunque desconocemos la procedencia exacta de este yecto Qhapaq an del Ministerio de Cultura, en cuyo
mineral, el reporte de Instituto Geolgico Minero y Me- marco se ejecuta el Proyecto de Investigacin Arqueol-
talrgico (INGEMMET 1996) registra que la cantera de gica y Puesta en Uso Social Cabeza de Vaca; asimismo,
cuarzo ms cercana, Punta Sal Chico, se localiza a 70 ki- gracias al aporte de Dumbarton Oaks USA y al apoyo
lmetros de Cabeza de Vaca en la provincia de Contral- y orientacin de Jerry Moore, estudioso del rea andina.
mirante Villar, lo que indicara que se trataba de pequeas
De igual modo, ha sido valiosa la participacin del equi-
vetas de cuarzo encajadas entre pizarras y cuarcitas.
po tcnico del Proyecto de Investigacin Arqueolgica
y Puesta en Uso Social Cabeza de Vaca, integrado por
Conclusiones
Fernando Mackie Soriano, Fanny Rodrguez Enrquez y
La anexin de Tumbes al Tawantinsuyu no solo permi- Darwins Balcazar Zrate; merece mencin especial, Fan-
ti que, como parte de su programa de expansin hacia ny Rodrguez, quien ha tenido a su cargo no solo el pro-
el Chinchaysuyu, los incas, dominaran geopolticamente ceso de excavacin en el Taller de Spondylus de Cabeza de
esta regin, tambin les facilit el acceso al bien ms pre- Vaca, sino tambin, el trabajo de gabinete. Agradecemos
ciado en el mundo andino: el Spondylus, dada la posicin a los arquelogos que nos acompaaron en esta tempora-
estratgica de este territorio. Los incas incorporaron un da, Jos Gmez y Tito Miranda, as como, a los auxiliares
centro de alta produccin en el ncleo urbano de Cabeza de campo, pobladores de Cabeza de Vaca.
de Vaca, teniendo a este valioso molusco como principal
materia prima; de esta manera lograron controlar tanto el
ingreso del Spondylus hacia el interior del Tawantinsuyu,
como la produccin y distribucin de bienes suntuarios.

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Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 133


Resea bibliogrfica
Julin Idilio Santillana. Paisaje sagrado e ideologa inca. Vilcas Huamn. Lima: Institute of
Andean Research (New York) Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per,
2012. Coleccin de Estudios Andinos N 11. 362 pginas.

Revisado por Sofa Chacaltana Cortez, Proyecto Qhapaq an Ministerio de Cultura del Per

Como es sealado por el autor, en este libro se hace ma- En el Captulo 3, titulado Vilcas Huaman o la provincia
nifiesta la clara influencia de Craig Morris. Esto queda inca de Vilcas, Santillana aborda una pregunta en ocasio-
evidenciado en el carcter multidisciplinario de la investi- nes eludida: qu es una provincia inca?, debate de larga
gacin, que combina aproximaciones arqueolgicas, etno- data que, incluso, ha sido tema de tesis doctorales. En esta
histricas y etnogrficas, siguiendo un enfoque multidisci- seccin, Santillana explica de forma clara y concisa tanto
plinar yuxtapuesto en el estudio de la provincia de Vilcas, las caractersticas territoriales como la organizacin po-
localizada en los andes centrales del Per. Este libro, ini- blacional y geopoltica de la provincia de Vilcas y de sus
cialmente presentado como una tesis doctoral, permite al respectivos hunus: Vilcas, Condormarca-Huamanguilla y
autor reflejar sus amplios conocimientos basados en largos Parcos.
aos de investigacin sobre los incas y la regin ayacu-
En el Captulo 4, el autor describe las caractersticas arqui-
chana a partir de la evidencia arqueolgica y fuentes do-
tectnicas y espaciales del sitio de Vilcashuamn en tiem-
cumentales. Como es mencionado en reiteradas ocasiones
pos incaicos. Un tema que es bastante confuso y difcil,
por Santillana, el anlisis y comprensin de Vilcashuamn
dada la naturaleza actual del sitio, y las mltiples y dismi-
requiere encontrase familiarizado con la simbologa de la
les investigaciones llevadas a cabo en el mismo. En este
capital incaica, el Cusco, conocimiento que el autor refleja.
captulo, ofrece mapas y tablas que facilitan y esclarecen
El libro se compone de nueve captulos y un apndice. En el entendimiento espacial y conceptual de Vilcashuamn;
el Captulo 1, correspondiente a la Introduccin, el autor asimismo, precisa los indicadores en los que basa sus com-
expone con claridad los temas centrales de la investigacin: paraciones con otros sitios del imperio como Cusco y Hu-
la expansin del sistema religioso inca, los reasentamientos nuco Pampa.
forzosos y las panakas-haciendas reales. Asimismo, presen-
Simbolismo inca en Vilcas corresponde al quinto cap-
ta sus perspectivas tericas y los mtodos empleados en su
tulo del libro, en este se identifican las huacas o lugares
estudio, adems de las limitaciones y problemas encontra-
religiosos de la ideologa inca localizados alrededor de Vil-
dos en el mismo, definiendo finalmente el rea de trabajo.
cashuamn, procedindose luego a describir la arquitectura
En el Captulo 2, el autor analiza a los incas y la regin de simblica que compone el sitio arqueolgico. Asimismo,
Vilcas. De forma detallada contextualiza la regin dentro ubica los templos del Sol y de la Luna, as como el im-
del Tawantinsuyu, identificndola como un territorio re- presionante y anmalo ushnu de Vilcashuamn. En este
ligioso regional de gran importancia simblica. Describe a captulo se concluye que Vilcashuamn habra sido cons-
Vilcas como el escenario donde residan importantes seres truido bajo una simbologa religiosa similar a la del Cusco,
mticos andinos, de la misma jerarqua que los que habita- esto debido a una motivacin especfica y poltica de las
ban en el lago Titicaca, Pachacamac, y Chincha. Asimismo, panacas reales cusqueas. Adems, el autor aclara que a
describe los principales grupos tnicos asentados en la re- diferencia de otros centros provincianos incas, como
gin antes de la llegada Inca. Hunuco Pampa o Pumpu, la arquitectura ritual en Vilcas
correspondera a la de un centro religioso y no a un centro

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poltico. Al final, el autor reflexiona sobre por qu motivo Nacional de Lima. El primero data de 1586, de las cuadras
las panacas reales del Tawantinsuyu no transformaron al y tierras de Vilcashuamn molinos y obrajes escrito por
sitio en un centro poltico alternativo a Cusco como s lo Joan Sances de la Palma; luego una Escritura de venta de
hicieron en Tumibamba. las tierras de Huanapuquio por medio de su curador Juan
Martinez de Gamboa de la comunidad de indios Cacamar-
En el captulo 6, Rasgos religiosos en sitios incas de
ca a favor de don Diego Guillen y Mendoza, redactada en
menor jerarqua de la provincia de Vilcas, el autor des-
1591; y, por ltimo, la Composicin de Hernan Guillen
cribe los sitios de Condormarca y Tinyaq, localizados en
por los solares de Vilcas de 1594.
la provincia ayacuchana de Huanta. El primero de estos
sitios correspondera al asentamiento de los orejones an- A travs de este libro se pueden entender varios aspectos o
tas, mientras que el segundo habra sido empleado como temas importantes de la arqueologa inca como la discusin
sector de acopio de productos agrcola por perodos cor- sobre haciendas, sitios administrativos, aspectos rituales
tos. A pesar de tener una gran cantidad de rocas talladas incaicos, diversidad de los mitimaes, sistemas de creencias
o elementos religiosos, ambos sitios cumplieron funciones andinas y la complejidad del paisaje cultural construido alre-
principalmente seculares en el marco de la administracin dedor de un sitio y una regin. Respecto a este ltimo pun-
de esta provincia. to, Santillana demuestra que el paisaje cultural es complejo,
dinmico y que para entender un sitio inca de la naturaleza
En los Captulos 7 y 8, Pomacocha,hacienda real en
de Vilcashuamn es necesario comprenderlo a escala regio-
la provincia de Vilcas y Amaro Tupac Inca, propieta-
nal. Por otro lado, a pesar de no haber concitado la atencin
rio regio de Pomacocha, Santillana describe de forma
del autor, existen temas ausentes importantes en el anlisis
detallada la arquitectura sagrada del impresionante sitio
de un imperio arcaico tales como la experiencia local bajo
de Pomaqocha. Incluye mapas que ayudan a comprender
un rgimen imperial y los intrincados procesos de coloniza-
la organizacin espacial del sitio y sus sectores, as como
cin, tareas pendientes para futuras investigaciones.
una discusin sobre las haciendas reales. En esta seccin
el autor reflexiona sobre la naturaleza del sitio Pomacocha. Este libro merece ser estudiado tanto por especialistas an-
Evaluando la posibilidad que se tratara de una hacienda dinos de diversas disciplinas como por el pblico general
real, se pregunta qu caractersticas, distinciones y/o simi- que quiera profundizar en el estudio de los Andes prehis-
litudes debera poseer en comparacin a otros tipos de pnicos y los incas. Aunque el autor no discute ni teoriza
asentamientos identificados como santuarios o centros ad- acerca de lo que es un imperio o lo que significa una ideo-
ministrativos. Estos dos ltimos captulos son importantes loga de carcter imperial, este trabajo s representa una de-
ya que brindan una de las pocas descripciones de haciendas tallada radiografa de las manifestaciones simblicas de una
reales incaicas ubicadas fuera del mbito cusqueo, temti- provincia del imperio ms grande de Amrica precolombi-
ca que, como lo sugiere el autor, resulta an un tanto espi- na, la Vilcas de los incas, haciendo manifiesta la esmerada
nosa. Finalmente, en sus apndices, ofrece la transcripcin trayectoria de investigacin desarrollada por Santillana.
de tres documentos coloniales tempranos de la Biblioteca

Cuadernos del Qhapaq an / Ao 1, N 1, 2013 / ISSN 2309-804X 135


Resea bibliogrfica

Sonia Victoria Avils Loayza. Qhapaqan caminos sagrados de los inkas.


La Paz: Producciones CIMA Editores, 2008. 323 p.

Revisado por Sergio Barraza Lescano, Proyecto Qhapaq an Ministerio de Cultura del Per

Basado en la tesis de licenciatura presentada en 1998 por generales, el estudio implic las siguientes etapas: la do-
Sonia Avils en la Universidad Mayor de San Andrs (La cumentacin preliminar del tramo mediante la consulta
Paz), este libro aborda el estudio de un tramo del cami- de fuentes histricas, publicadas e inditas (fondos archi-
no inca que conectaba las proximidades de la montaa vsticos); el reconocimiento arqueolgico en campo, que
pacea de Chacaltaya con el territorio de Coroico, en la incluy no solo el recorrido total del camino y el registro
provincia boliviana de Nor Yungas. La importancia de de la ingeniera caminera empleada en su construccin,
este camino radica en el hecho de que se habra cons- sino tambin la realizacin de prospecciones destinadas
tituido en una importante ruta de interaccin entre las a recolectar materiales de superficie en los sitios monu-
poblaciones asentadas en la regin altiplnica y aquellas mentales asociados a la va; la excavacin de dos pozos
residentes en la vertiente oriental amaznica, esto desde de sondeo contiguos (1 X 1 metros cada uno) en el con-
tiempos previos al Horizonte Medio (600 - 1 000 d.C.). junto arquitectnico Tambo Lama Khuchu, orientados a
Tras ser anexada al sistema vial incaico, la denominada esclarecer la estratigrafa cultural del sitio; y, finalmente,
va Chucura facilit la integracin del territorio yun- el anlisis en laboratorio de la cermica recuperada en di-
gueo al Tawantinsuyu, permitiendo el acceso a recursos cho tambo siguiendo tres tcnicas distintas: difraccin de
locales (alucingenos, coca, madera, miel, oro, etc.) y la Rayos X, fluorescencia de Rayos X y microscopa con
instalacin de grupos mitimaes en la regin. seccin delgada. De acuerdo a Avils, esta metodologa
se encontrara basada en la propuesta por John Hyslop
En el Captulo I, la autora expone la problemtica de in-
en las ltimas dcadas del siglo pasado, vindose comple-
vestigacin, precisando tres temticas que busca dilucidar
mentada por pequeas excavaciones de sondeo anexas al
con su estudio: la filiacin cultural del camino, los posi-
camino y el anlisis de colecciones superficiales.
bles cambios en su funcionalidad a travs del tiempo y,
finalmente, el carcter de las relaciones socioeconmicas y En el Captulo III se ofrece informacin sobre el entor-
polticas mantenidas entre los grupos interconectados por no geogrfico circundante al tramo investigado, bajo dos
esta va. Asimismo, consigna algunos conceptos y modelos premisas: la existencia de una interdependencia entre las
analticos integrados a su marco terico, tales como la ti- condiciones topogrficas del terreno y las caractersticas
pologa de rutas de trnsito propuesta en 1991 por Charles formales de construccin vial, y la necesidad de conocer
Trombold, en la que se establece una distincin entre rutas la diversidad ecolgico-productiva e implicancias ambien-
formales e informales, y aquella por niveles de integra- tales de una regin para poder comprender los patrones
cin social presentada por Allen Johnson y Timothy Earle de movilidad desarrollados en ella. Siguiendo estas ideas,
en 1987, que permitira vincular diversos niveles evolutivos en la seccin se presentan detalles sobre la accesibilidad,
de complejidad social con determinados tipos de sistemas relieve, geomorfologa, clima, hidrografa, flora y fauna
viales y patrones de movimiento. existentes en el rea.
La metodologa y tcnicas empleadas en el marco de esta En el Captulo IV, cindose a la estructura de su tesis
investigacin son presentadas en el Captulo II. En lneas original, Avils expone los antecedentes histricos de su

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estudio, constituidos por numerosas referencias sobre en superficie), y c. La informacin estratigrfica registrada
el Qhapaq an y sus componentes asociados (puentes, durante las excavaciones en Tambo Lama Khuchu.
tambos, apachetas, etc.) registradas por diversos cronistas
Finalmente, en el Captulo VI la autora consigna sus in-
coloniales (v.g. Cieza, Cobo, Garcilaso, Guaman Poma,
terpretaciones y conclusiones. Respecto a la antigedad
Gutirrez de Santa Clara, Lpez de Gmara, etc.) y viaje-
del tramo investigado, Avils seala que es muy probable
ros del siglo XIX (v.g. Humboldt y Squier); complementa
que la ruta sin construccin formal hubiera antecedido al
esta informacin con aquella procedente de investigacio-
camino formalmente construido; aunque no se descarta
nes ms recientes, efectuadas a partir del anlisis de fuen-
que esta ruta hubiera sido empleada desde tiempos muy
tes histricas (Regal y Strube) o de la confrontacin de
tempranos en el marco de una movilidad arcaica, las evi-
stas con recorridos de campo (Hyslop). En este captulo,
dencias arqueolgicas confirman su uso desde el perodo
asimismo, se destaca el origen preincaico de algunos de
Horizonte Medio. Los incas habran reutilizado instalacio-
los tramos integrados a la red vial inca y la plurifuncio-
nes antiguas ejerciendo un control indirecto del rea desde
nalidad del sistema, que permita cubrir requerimientos
el Tambo Lama Khuchu. En lo concerniente a la funcio-
religiosos, militares y administrativos.
nalidad cumplida por el camino de Chucura, se propone
El cuarto captulo concluye con un minucioso anlisis de una multifuncionalidad que obedecera a funciones econ-
los caminos prehispnicos de Bolivia en el que se explora micas (la integracin de distintas zonas ecolgicas localiza-
diacrnicamente los diversos tipos de movilidad practica- das entre la hoyada pacea y las yungas norteas), polticas
dos en la regin desde el perodo Arcaico (8 000 1 800 (estabilidad poltica de diversos grupos administrados des-
a.C.), correspondientes a una movilidad exploratoria, de un centro localizado en la regin de Coroico), socio-cul-
hasta la poca inca. Es de resaltarse el papel conferido a turales (interaccin pluricultural) y religiosas (la realizacin
la sociedad Tiahuanaco como eje centralizador del trfico de actividades rituales en adoratorios asociados a la va, que
altiplnico hacia el oasis de Atacama, los valles del no- podran haber incluido desplazamientos comparables a las
roeste argentino y las zonas de chaupiyunga localizadas en modernas peregrinaciones).
las laderas orientales de los Andes Centrales.
Al tratarse de una investigacin basada en reconocimien-
La informacin recuperada como parte del trabajo de tos de campo y la revisin de un nutrido aparato biblio-
campo es presentada en el Captulo V, sta incluye: a. La grfico/documental, el trabajo de Avils constituye un
documentacin de la ingeniera caminera, es decir, la importante estudio de caso que no solo aporta valiosa
descripcin de los detalles constructivos (tipos de drenajes, informacin sobre las diversas tcnicas de construccin
gradas, muros, pavimentaciones y puentes); b. Los datos vial empleadas por las antiguas sociedades asentadas en a
obtenidos durante la prospeccin de los sectores laterales lo largo de la va Chucura y la secuencia de reutilizacio-
del camino (ubicacin de los sitios con arquitectura aso- nes desarrolladas en la ruta, sino tambin, pautas operati-
ciados a la va, correspondientes a adoratorios, tambos, te- vas que permiten refinar la metodologa a emplearse en el
rrazas de cultivo, etc., y anlisis de la cermica recuperada estudio de los caminos prehispnicos.

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Vista area del complejo arquelogico de Pachacamac, hacia
1935 (Coleccin Luis E. Valcrcel, Ministerio de Cultura)

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