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La sombra de mi alma
huye por un ocaso de alfabetos,
niebla de libros
y palabras
La sombra de mi alma!
GARCA LORCA
T R A M A S . S U B J E T I V I D A D Y P R O C E S O S S O C I A L E S
de Borges, con lo que nos ilustra, este quin soy? de forma asombrosa;
este prlogo adems de ser riguroso y profundo, es francamente
potico:
Raymundo nos presenta la historia "de esas tensiones que dan forma
a la visin de nuestra identidad... historia que es casi una marea de
espectros, una esfera de voces sin contorno..". Con lo cual realiza un
importante recorrido, que dejo de citar para que ustedes se recreen
leyndolo e instruyndonos. Slo quisiera preguntarte, para com-
prender tu posicin, cules son tus desacuerdos con los planteamientos
de Lourau en el Anlisis Institucional?.
Me debata cmo continuar; comentar autor por autor; dar una
visin general o ambas posiciones? Me parece un alto compromiso,
pues como ya lo anotaba, est realizado por Raymundo, por lo que slo
marcar algunas interrogantes que me surgieron frente a la lectura y que
tal vez colaboren al debate; no sin antes recomendar ampliamente la
lectura completa del texto; que sin duda, aporta una seria y profunda
reflexin en el tema tan complejo de la subjetividad.
Del artculo de Isabel Jidar "Por los senderos de la subjetividad",
resalta una batalla contra lo cuadriculado, cronometrado, fijado,
absoluto, verdad total. Se desprende que la subjetividad es "una"
("mi", dira yo) manera de leer la realidad, una manera de construirla,
dependiendo del contexto socio-poltico-econmico. Un sealamiento
importante: Subjetividad, "paradigma que se hereda de la filosofa y que
se inicia con la reflexin epistemolgica acerca del sujeto de conocimiento
y el objeto cognoscible... el sujeto cognoscente es sujeto y objeto de
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1. De cul manera?
2. Esa otra manera, excluira la nocin psicoanaltica de ser sujeto-no
sujeto, que resulta paradjico? Porque pienso que somos paradjicos
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asesores (yo, entre otros) de esos alumnos. Por ejemplo, nos habla del
riesgo de no tener claras las preguntas; "el riesgo de caer en un
subjetivismo extremo que slo da cuenta del vnculo particular que
pudo establecer con el campo"; y por ltimo: "el m u n d o imaginario
del investigador pasa a ocupar a veces el lugar central del trabajo".
El artculo de Jos Perrs: "La categora de subjetividad, sus aporas
y encrucijadas: apuntes para una reflexin terico-epistemolgica",
como siempre interesante y muy riguroso, tal como el ttulo lo indica.
Excelente el epgrafe de Castoriadis con que lo inicia; coincido
plenamente en "la nebulosa" que implica pensar al sujeto. Nos ofrece
un cuidadoso recorrido acerca de los "pares antitticos": "objetividad y
subjetividad"; "la subjetividad y el para s"; "la subjetividad y el
psicoanlisis"; y algunas teoras psicoanalticas sobre la nocin de sujeto.
Nos aporta tambin la necesidad de seguir reflexionando en todo ello
al enfrentarnos con el gran tema de la subjetividad. Ahora expondr las
interrogantes que me sugieren algunos de sus planteamientos:
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la bsqueda, la vocacin por los bordes y por las grietas. Asimismo, nos
proporciona reflexiones acerca de qu es un grupo; una institucin;
un dispositivo; en fin, dejar de citarla, para que la lectura de este
libro, tambin tenga sorpresas para ustedes.
Por ltimo, deseo contarles que el final del libro nos ofrece un regalo:
algunos fragmentos de la querida Graciela Rahman, exponente para-
digmtica de la subjetividad por su capacidad potica y metafrica:
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