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histrico-p-oltica
del orden burgus
Foucault
frente a
Marx
Se\jun Mochel Foueaull_n el g,abadO--. ellnl.leelual.s
' d.slruelo, de evldenelas y Unlv.rlalolmol, el que
na'a .I ndle n lalln'lelas y 1, uleelon.a del p.... nle
101 pun loa ,",blle . l p.rtu .... lal linea. de lu.rza, el
que se d pl'lialnee.anlamente y no .. be a elenela ele.1I
Julia Varela y
dnde .slara ni que pen .... m.n.n .. ". Fernando Alvarez-Ura
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Hace ya ms de cien aflOs
que Marx descubri el continente
historia susceptible de ser analizado
en funcin
de las relaciones de produccin,
las determinaciones econmicas
y la lucha de clases.
Pero el materialismo histrico,
que supona una ruptura
con las mixtificaciones burguesas
sobre el pasado y el presente,
se vera completado
por una filosofa
de tendencia totalizadora
denominada materialismo
dialctico, que reforzada por
el triunfo de los princip ios
evolucionistas de la poca y ms
tarde por las simplificaciones
stalinistas, " Es en la practice-escribe Mar_-donda el hombre llene
producira a la larga una esclerosis que demoatrar la verdad , es decir, la realidad y el poderlo.
la tetrenalldad de su pensamien to. El lIIIglo sobre la reall.
en la concepcin dad o Irrealidad de un pensamiento ah.lado de la prcllca
ea un problema puramente escol:'stico~
marxista de la historia.
el desarrollo de las ciencias humanas , que se materiales destinados a servir en las luchas
articulan sobre el principio de la identidad , no pollicas de ta l forma que sean quienes los
funcionan tanto como falsa conciencia sino utilicen los encargados de juzgar sobre su
como condiciones de prodUCcin del poder. validez o sobre la necesidad de reelaborar
Con Las p a la bras y las cosas Foueault no slo otros nuevos. Se rompe as, entre otras cosas,
desenmascara los montajes teilhardianos y con el milO del intelectual tan cargado de nar-
persona listas, sino que plantea la relacin en- cisismo y de totaJitarismo poltico, convir-
tre mecanismos de saber y de poder dando tindose ste en un fabr icante de herramien-
Jugara un nuevo tipo de anlisis de la llamada tas destinadas a cambiar nuestro presente
superestructura. En cierto moclo Las pa labras mediante un detallado y pesado trabajo sobre
y las cosas son un ataque, desde el interior , la Historia. Dicho proyecto entronca funda-
dirigido contra los saberes burgueses y mentalmente con el marxismo, a la vez que es
prolongan la crtica lanzada anteriormente, suficientemente irrespetuoso como para po-
desde el exterior ),. en la H is toria d e la locura. nerlo en cuestin. En cierto modo el gran de-
En esta obra Foucault demuestra que nuestra bate de este momento est planteado entre
racionalidad establecida es imposible sin la Marx y Foucault. y pese a que no ha sido an
reduccin al silencio, de otro modo de razonar suficientemente explicitado , se puede afirmar
calificado como delirio y sinrazn . que desborda el marco de la polmica sUl'gida
en el interior de la primera internacional l .
La prisin , la sexualidad, el discurso, las cien- La prxima aparicin de Vigilar y casti ga r en
cias humanas, la medicina, la locura. constitu-
yen los espacios minuciosamente analizados
por Michel Foucaull. Todos ellos forman pal1:e I Recientemellte (Le NOllvel Obsenl(lleUr, n .O 655, I .a semQtlQ
de un amplio proyecto poltico: realizar una de mio de 1977J. N. Poulantzasrecotloca que las verdaderas
anatoma politica del orden burgues, forjar cuestiones de {Olido a las que el mar](ismo tena que respotlder
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ciales en donde recibian tratamiemos cien-
tficos y cOTeclivos con el fin de ser integrados
de nuevo en el espacio ordenado y moral de la
normalidad. En cieno modo, Las palabras y
las cosas echa Po- tierra los cnlicos lauda-
torios sobre el hombre y sus va lores, en nom-
bre de la represin de los miserables, consti-
tuyendo as una especie de venganza.
culacin de los cuerpos y de los comporulI1liel1- 11,2477, /7-23 mano, 1975, pg. J,
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ma~stros ya no slo moralizan a los nios, y normalizadores extienden y agilizan sus
sino que extienden, a los padres los secl-e- prcticas en virtud de la lgica totalitaria que
tos de una buena educacin; el ejrcito ya les es constitutiva. Es posibJe que estos sa-
no aparece tan slo como la garanta de la beres y los poderes que ellos encierran hagan
<ldefensa naciona!, sino que diagnostica los algn da innecesaria -por impopular- la
peligros internos, acta como rompe-huelgas polica. Por el momento se contentan con
y permite que en' su nombre se lancen amena- complementaria.
zas para neutralizar cualquier tipo de contes- Los trabajos histricos de Michel Foucault y
tacin. Ms que a un sistema de segregacin y de sus colaboradores constituyen una impor-
de marginalizacin de los indeseables, esta- tante contribucin para elaborar la anatoma
mos asistiendo a lo que Robert Castel deno- poltica del orden burgus. Son un comple-
mina con aciel-to le grand desenfermement, mt::nto decisivo a los realizados por Marx so-
para indicar la tela de araa de controles suce- bre la produccin. El capitalismo no se con-
sivos que incrementan cada vez ms sus do- tenta simplemente con explotar al trabajador
minios 3 . Psicoanlisis, psicologa, pedago- hacindole producir, sino queen funcin de un
ga, psiquiatra y otros saberes manipuladores mximo beneficio somete su cuerpo a una dis-
ciplina que regule sus gestos. Asimismo, al
.' R. Cote}: _Le psychoanalismelt. Ed. Maspero_ Pars /973.
depositar en sus manos la riqueza que supo-
Prxima aparicin el1 castellano el1 Ed. Siglo XXI. nen las mquinas y las materias primas ne-
la medicina moderna es
una tcnica de
poder-saber que conjura
peligros, Inculca valores.
domestica y vigila
adems de curar.
(Diseccin vista por
Hogarth. siglo XVIII).
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cesita evitarsu deslruccin, lo cual explica esa Marx. Pero no todo puede ser explicado por el
capa de moralizacin que (ue Itl/lzada desde stalinismo o por la desviacin leninista. La
arriba sobre l poblacill del siglo X/X'R 4 y historia marxista presenta una laguna impor-
cuyo objetivo era hacer del pueblo un sujeto tante al no estal'ensamblada a una teora pol-
moral. tica del espacio.
Foucauh desarrolla los esbozos de Marx so- Uno de los grandes mritos de Foucauh ha
bre el someti miento y la moralizacin de los sido la introduccin del espacio en la Hi storia,
trabajadores, los cuales parecen haber sido lo que ha supuesto malentendidos: La utili-
subestimados por sus sucesores, Sin embargo, zacin de trmil10s espaciales ha dado la impre-
no slo existe una relacin de complemen- sil de all/i-hiSloria a. fados aquellos que COI1-
tal'eidad entre la historia foucaultiana y la funden la H is/oria COIl las viejas {armas de la
historia marxista. Foucault centm sus traba- evolucin, de la continuidad viviente, del de-
jos en aspectos que hasta entonces no haban sarro/loorgnico, del progreso de la conciencia o
sido analizados en una PCI'spcctiva poltica, lo del proyecto de la existe/leia. Desde el momento
que plantea un problema de fondo. Cmo es el1 que se hablaba en trminos de espacio es que
posible que los historiadores marxistas hayan se estaba conlra el tiempo, es que se "negaba la
infravalorado centros de poder que fundonan historia". Como decan los tOI1/os, se era un
en lomo a la locura, la enfermedad, la prisin, "ecl'lcrcua". No se daban cuenta que en la per-
la sexua lidad, etclcl-a? Los pocos estudios cepcin de las implal'llaciones, de las delimita-
que han sido realizados en tal sentido no su- ciolles, de los COnlomos de los objetos, de los
peran el economicismo. Es como si de ante- grficos, de las organizaciones de los domilos,
mano se tuvieran las claves de los fenmenos lo que se haca aflorar eran los procesos -por
haciendo innecesarios los anlisis en profun- supuesto, histricos- del poder $. Para Fou-
didad. Paradjicamente este modo de proce- caulL la ausencia de una teora poltica del
der es contrario al utilizado pOI' el propio espacio podda provenir de q.!lc s te, desde
Kant, pasando por Hegel. Bergson, etcte ra ,
ha sido identificado con lo muerto, lo no
~ .Emrelien sur la prisan: le li"reet sa methode,. en Le Maga- dialctico, lo inmvil, debido posiblemente a
zine l..iueraire, n." /01, jUllio /975, (1g. 29. (Se trattl de tW
Ilmero extraard1lQrio dedicado a Fouca/~".) la emergencia de tecnologas polticas qLle lo
ocuparon y a la aparicin de prcticas cien-
tificas -fsica terica y experimental, por
ejemplo- que contribu yeron a que. la filosofa
se acantonase en el problema del tiempo 6.
La ausencia del espacio en Marx: ha producido
efectos importantes que estn an sin ana li-
zar. En la explicacin de esta ausencia, ade-
ms de los facLOres sea lados, se aade el
hecho de que Mal'x haya centrado sus anlisis
en el capital, en tanto que elemento desten-i-
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La pslquiatria balo
formas aparentes de
liberacin de la locura
encierra y ordena a lOS
dementes en un espacio
moral y Jerarquizado. La
Imagen muestra una
casa de loco. -grabado
de Hogarth en el
siglo XVIJI...._ poco antes
de la normalizacin.
.. M , Foucault: _HisrOlre d~ lo Socuoliri_. T. t. lA \'ololfte d~ " Po/lloo/n t't strotegies . E"trevi.5to co" \1. FOlleo/dt l'tI Le.~
S(.!vo/r, Ed, Gollimord. Poris 1976, pgs. 121-122. Rf!I'olte.5t..og/qlles. 11. 4. prill1errimeslre 1977. pg. 95.
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san, como el poder mismo, aparatos e institu, El poder produce saberes, y viceversa, todo
cioncssin localizarse exactamente en ellos. No saber, de forma instilUcional a partir del si-
son el anverso del poder ni su renejo, tampoco g lo XIX, co nlleva cierto ejercicio de poder.
estn aprisionadas en l, sino que le son irre Entre lcnicas de saber y estrategias de poder
ductibles. No existe, pues, un lugar unico v no existe una relacin de exterioridad, si bien
especfico en donde se fragua la revolucin, cada una de ellas desempea funciones espe-
sino que sta ser posible mediante la reorga cficas articulndose a partir de sus difercn
nizacin estratcgica de los diferentes fremes cias. No existe, pues, un saber desinteresado y
de resistencia. libre al que exigencias econmicas o ideolti-
En resumen, frente al principio de la posesin cas hubiesen luego impuesto deformaciones ,
del poder por lIna clase, Foucaull sea la que ni tampoco en el otro extremo un saber total-
Ia~i gmlUles dOHlmaciol1e."i .'iOII los efeclos he mente determinado por el poder . .. El discurso
gemllicos que ')oslielJeH cOlJ/i/ltwmellle la il1 velricula y produce saber, lo refuerza pero ,am-
leusidad de ellfrel1tamiel1los que recorrelllotloel bi" lo lIlilza, lo expone. lo vuelve frgil y permite
clIerpo social I!. F,'entt! a su localizacin en elil/llllarlo ". En consecuencia, el anlisi~
el Estado y sus aparatos. propone una mulli del discurso no consiste tanto en buscar, res-
plicidad de relaciones de fucn~a. frente a su pecto a un dominio determinado (locura, cri-
subordinacin a la instan cia econmica, su men, sexualidad, educacin, ... ). quit!nes de-
integracin en el modo de produccin;)- fl'ente tentan el poder y quines lo padecen, quines
a un poder que produciria, a nivel del conoci saben y quines son ignorantes, sino en cono
miento, exclusivamente ideologa, un poder cer el esquema de las modificaciones que las
que produce 10 real, favorece y estimula selec relaciones de fuerza sufren en virtud de su
ti"amentt! ciertas prcticas y discursos. mismo ejercicio.
Foucault seab en Vigilar y castigar, refirin-
11 1\1. Founull: .HlHoire de fa w:wafitt_.Op. c. PI:. 124 dose al crime n, que a la condena moral de
principios del siglo XIX sucede un discurso
segn el cual el delincuente ya no est tanto en
relacin con una tecnologa penal. la de la
prisin, cuanto con una tecnologla medica se-
gn la cual las acciones contra la leyencuen-
tran su justificacin en el mal funcionamiento
del psiquismo, en fallos del carcter, o en el
inconsciente. Las funciones de normalizacin
se redistribuyen dando lugar a la intervencin
de nuevos cspc.."Cialistas y a nuevas modalidades
en el ejercicio del poder. El cl'imen se psi colo
giza pel'diendo cada vez ms su carcter pol-
tico. Del mismo modo, en el caso de la sexuali-
dad (La volont de savoir) ocurren transfor-
maciones in cesa ntes . Si en el siglo XIX la se-
xualidad infantil se problematiza en el in-
terior de una relacin en la que intervienen
mdicos, educadores y padres, ms tarde con
la entrada en funcin de nuevos especialistas
(los psiquiatras y psiclogos fundamental-
mente) se extiende el campo llegando a pro
blematizarse la sexualidad misma de los adul-
tos, especialmente de los padres, a partir de
las anomalas detectadas en la sexualidad in-
fami!.
En el analisis de los discursos, Foucault pant!
de lo que denomina focos locales de poder-
saber, en los cuales se conde nsan relaciones de
luerza, se entrecruzan diferentes formas de
LiI pri,l"" " .1"10 que mh::roseoplo d. l., co"duc.I p.rmWr' la
discursos y de prcticas, perfilando, a tra\'~
ofgl"lrlclo" de .ab.r "uevo., '1 Ipllc.cl" de.ec"lca, corree de incesantes flujos y renujos entre ellas, de-
I .... ~ ,. l"culcacI6" da ",Ior., mo,. ... (Ye, a plrtlr de 1,1.
Ilbo,.lorio lIumano ullllur'" e" la gl.tl6" pollllce de 11. po-
bllclo". t.llmlg." IIpr "1I u"a co"t.,."c:l1 ,obra lo, d ....
,re. del alcoholl.mo dirlgldl I lo. pr.lo . 11 M. Foucauh: _Histoire de la se:cuafiti_. Op. c. PI!. J3J.
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A par1lrdet .Iglo XV"' ... comienza un largo proceJ.O de encierro de lo. nh'to. {lgual qe de lo. locos, los pobres y las pllulltulllSl que no cesll,lIIi de
ampliarse hasta nuutroa dlll. y que.e denomina la elcolllr1tIlCI6n~ -Ph A,le_. El grabldo muestra una escuela davenes detenIdos
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