A EDUCAO PATRIMONIAL E O ENSINO DE HISTRIA

Sheila Novais Rgo

Vozes, ao longo desses dois sculos,

procuraram, de incio isoladas e depois
consistentes, fazer emergir outras possibilidades
de se ensinar Histria.

Elza Nadai

RESUMO:

Esse artigo busca mostrar um pouco do que seria a educao patrimonial e tentar
sensibilizar o leitor, a comunidade acadmica e todos que de alguma forma estejam
envolvidos nos assuntos educacionais principalmente no campo da Histria. Dessa
forma objetivamos mostrar a importncia de trabalhar a Educao Patrimonial, visto
que a mesma se apresenta como uma rica e nova viso metodolgica na disciplina de
Histria , trabalhando a memria individual e coletiva do educando visando despertar
no mesmo o interesse da descoberta de sua identidade social e cultural.

PALAVRAS CHAVE: EDUCAO-PATRIMONIAL, IDENTIDADE

CULTURAL, HISTRIA

A Histria vista como uma prtica social, concebe a idia de superar a

viso positivista, na qual os heris, datas, mitos, fatos e verdades fechadas eram a sua
essncia, e abre espao para uma histria cuja elaborao firmada por sujeitos do
presente em diferentes momentos. Este entendimento de reconstruo do conhecimento,
que vai de encontro aos fatos e idias como sendo verdades absolutas, cria pensamentos
reflexivos e atitudes questionadoras, dando vez a pesquisas e postura crticas.

nesse contexto que traremos para o ensino de histria uma breve discusso
sobre a Educao Patrimonial dentro das escolas, com o objetivo de trabalhar a
memria individual e coletiva do educando na descoberta da sua identidade cultural.
Falar de educao nos remete a questionamentos constantes sobre diversos
discursos que norteiam essa rea, bem como a valorizao da memria individual e
coletiva do educando, muitas vezes deixada margem dentro da prpria instituio

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 escolar. Esse trabalho se traduz em uma educao mais voltada para a viso social do
ser humano, por isso mesmo deve ser analisado com mais seriedade por todos que
fazem parte do processo educacional em nosso pas, pois, entendemos que a educao
est interligado diretamente com o universo social, cultural, econmico e poltico.

A disciplina de Histria tem como pressuposto a idia de que o aluno pode

aprender a realidade na sua diversidade e nas mltiplas dimenses temporais,
destacando os compromissos e as atitudes de indivduos, grupos e povos na construo
e reconstruo das sociedades; prope estudos das questes locais, regionais, nacionais
e internacionais, das diferenas e semelhanas entre culturas, das relaes de poder na
sociedade, mudanas e permanncias e das heranas ligadas por geraes.

Aps analisar os pensamentos de alguns tericos da esfera educacional, como,

Dermeval Saviani, Paulo Freire, Emile Durkheim, Michael Apple, John Dewey e
outros aqui no citados, mas que no deixam de exercer sua importncia no campo
educacional, nos convencemos da forte relao de poder que a sociedade capitalista em
que vivemos exerce na educao. Dessa forma, percebemos como importante e at
mesmo vital, trabalhar na escola a questo da memria individual e coletiva com a
perspectiva de oportunizar aos alunos a descoberta de sua identidade cultural, visando
com isso enriquecer o pensamento crtico e fundamentado desse aluno diante do
contexto social.

nesse sentido que defendemos a proposta da Educao Patrimonial

como uma nova e importante viso no mbito metodolgico escolar. Segundo Maria
de Lourdes Horta1, o Patrimnio Cultural alm de instrumento de motivao individual
e coletiva na prtica da cidadania e como dilogo enriquecedor entre as geraes
tambm uma fonte primria de conhecimento e aprendizado, a ser explorado na histria
da educao de crianas e adultos.

A memria coletiva um fator de grande relevncia numa sociedade, pois

nessa memria que se busca resposta para as perguntas feitas sobre a origem de cada

1
- Museloga, Doutora em museologia pela Universidade de Leicester, UK. Diretora do Museu Imperial,
IPHAN, Ministrio da Cultura.

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 povo, bem como sua identidade cultural. . Segundo Jacques Le Goff (2003, p.419), a
memria conserva certas informaes e possui inicialmente um conjunto de funes
psquicas , em que o homem pode atualizar impresses ou informaes passadas.

Na memria, ocorrem negociaes que, atravs de crenas, valores, rituais e

instituies, embutidas na prpria sociedade, se transformam numa relao de foras
antagnicas e de poder que decidem o que deve ou no ser preservado. Percebemos que
tal fato ocorre mais freqentemente na memria social:

A memria coletiva foi posta em jogo de forma

importante na luta das foras sociais pelo poder.
Tornarem-se senhores da memria e do
esquecimento uma das grandes preocupaes das
classes, dos grupos, dos indivduos que dominaram
e dominam as sociedades histricas. Os
esquecimentos e os silncios da histria so
reveladores destes mecanismos de manipulao da
memria coletiva (Le Goff, 2003, p.422).

Ao se trabalhar o patrimnio cultural como fonte de conhecimento, trabalha-se

paralelamente a memria, seja ela individual ou coletiva. A memria tida como um
fenmeno psicolgico individual e social, que varia em funo da presena ou da
ausncia de algo resguardado.

Desde os ano de 1930, quando foi criado no Brasil o Servio do Patrimnio

Histrico e Artstico Nacional, a discusso nesse campo passou a no ser ocupada
apenas por arquitetos ou artistas da rea, mas tambm por tericos da cultura,
reconhecendo que o patrimnio cultural no est restrito apenas s edificaes
arquitetnicas tombadas, mas numa viso muito mais ampla a seu respeito. Pode ser
dito, com efeito, que arquivos, objetos, documentos, pinturas, esculturas, msicas,
enfim, diversos bens tangveis e intangveis so considerados patrimnio cultural, como
completa Gonalves:

Os patrimnios culturais so estratgias por meio

das quais grupos sociais e indivduos narram sua
memria e sua identidade, buscando para elas um
lugar pblico de reconhecimento, na medida mesmo
em que as transformam em patrimnio.
Transformar objetos, estruturas arquitetnicas e

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 estruturas urbansticas em patrimnio cultural
significa atribuir-lhes uma funo de
representao, que funda a memria e a
identidade. (...) Os patrimnios so, assim,
instrumentos de constituio de subjetividades
individuais e coletivas, um recurso disposio de
grupos sociais e seus representantes em sua luta por
reconhecimento social e poltico no espao pblico
(Gonalves, 2002, p.121-122).

O Patrimnio histrico, em forma de monumentos, smbolo que ocupa os

espaos pblicos, um verdadeiro legado memria coletiva. Segundo Le Goff, o
patrimnio como monumento, tudo de belo que enche os olhos de riqueza cultural e
histrica. O patrimnio se mostra ainda como uma fonte documental importante no
estudo de determinados assuntos sociais:

O patrimnio Histrico, por ser uma produo

cultural, encerra em si caractersticas que
favorecem, facilitam a relao de
ensino/aprendizagem por parte de quem o utiliza,
por parte daqueles que o usam como fonte
documental para obteno de conhecimentos a
respeito de uma determinada poca, de
determinadas condies socio-econmicas de
produo de determinado bem, das relaes de
poder. Nestes locais, podemos encontrar os
esquecimentos, os lapsos de memria, que no
circunstanciais, mas obrigatrios, abrigam
determinadas posies, mais uma vez, encobrem
variadas disputas (Oliveira, 2002, CD-ROM).

Diante dos estudos desenvolvidos e aqui relatados, insistimos que a Educao

Patrimonial se apresenta como uma forma de metodologia bastante vivel no campo
educacional em particular no ensino da Histria, disciplina em que se oportuniza
trabalhar os mais variados temas histricos no apenas com o objetivo de absorver
contedos mas com a responsabilidade de formar cidados.

Apesar da notvel importncia dessa nova viso metodolgica na rea

educacional, a sua prtica ainda bastante restrita, geralmente o que ocorre so projetos
isolados em forma de experincias piloto sem muita continuidade e pouca profundidade
temporal ( HAIGERT, 2003). No entanto, percebemos que se houvesse um maior

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 retorno social s comunidades por parte das instituies ligadas direta ou indiretamente
educao, haveria uma maior valorizao da memria individual e social. Assim
sendo, a Educao Patrimonial tomaria dimenses bem maiores no s na escola, mas
de forma a se estender comunidade em geral, neste ltimo, com o objetivo mais
voltado para a questo da preservao do patrimnio em si.

Segundo Cynthia Haigert2, os programas sobre Educao Patrimonial, esto se

destacando no mbito educacional, em vrios pases da Amrica Latina, onde ocorrem
encontros e debates sobre o tema.

No Brasil, as propostas sobre Educao Patrimonial ainda acontecem de forma

tmida, segmentada e descontnua. Na maioria dos casos fazem parte de educao
ambiental, patrocinada por bilogos ou em reas de preservao como estudo histrico.
Em contrapartida, existem vrios projetos nacionais que se mostram bastante
interessantes, dentre eles, o do Museu Imperial do Rio de Janeiro, que desenvolve uma
metodologia especfica voltada para o trabalho educacional em museus e monumentos
histricos. Aqui em Fortaleza, no Museu do Cear, est sendo oferecido aos alunos
universitrios e professores em geral, oficinas educacionais, onde so apresentadas as
diversas formas de trabalhar o museu como instrumento de ensino.

A metodologia da Educao Patrimonial adequada para a escola uma proposta

nova e tem como objetivo despertar no aluno a curiosidade em estudar um objeto
concreto e atravs dele descobrir diversas informaes de carter social e cultural,
enfatizando sempre a importncia da conservao da memria individual e coletiva no
processo de formao da identidade social:

A melhor forma de conservar a memria lembr-

la. A melhor forma de contar a Histria pens-la.
A melhor forma de assegurar a identidade mant-
la. Tudo isso se faz atravs da educao, e educar
para a preservao, conservao e valorizao
cultural denominado de Educao Patrimonial
(SOARES, 2003, p. 25).

2
- Cynthia Gindri Haigert, licenciada em Histria e aluna do programa de ps-Graduao do MILA.

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 A professora Isabel de Farias3, em seu livro, Inovao, mudana e Cultura
Docente (2006), abre uma discusso interessante no que diz respeito s inovaes no
mbito educacional, enfatizando a postura dos professores em relao ao assunto em
questo:

Os docentes compreendem a inovao como um

processo no qual inteno e prtica se confrontam e
se redimensionam mutuamente. Os professores
tambm percebem que no se trata apenas de
introduzir coisas novas que antes no faziam parte
da vida da escola. No apenas isso que impulsiona
a mudana, via de regra associada melhoria. Eles
sinalizam que h uma relao a ser estabelecida
entre inovao e as pessoas que lidam diretamente
com ela, para que esta possa se desenvolver na
direo projetada ( FARIAS, 2006, p. 131.).

Com base na anlise de Isabel, percebemos toda uma preocupao por parte do
corpo docente no que diz respeito s inovaes no campo da prtica pedaggica. Na
realidade o que causa temor aos professores no exatamente a nova metodologia a ser
introduzida na escola, mas o modo como ela ser implantada. Essa uma questo que
levanta diversos problemas, dentre eles, a estrutura curricular e econmica em que
esses profissionais se encontram:

Os professores enxergam a introduo de inovao

na escola como algo que busca a mudana, que visa
melhoria, precisando de seu apoio para ser
desenvolvida nessa direo. Nesse sentido,
ressaltam a importncia das condies de trabalho

3
- Isabel Maria Sabino de Farias, licenciada em Pedagogia pela Universidade Estadual do Cear; doutora
em Educao pela Universidade Federal do Cear; professora adjunta da UECE e participante do grupo
de pesquisa Poltica Educacional, Docncia e Memria.

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 para que possam atuar eficazmente (FARIAS, 2006,
p.131).

Na viso da autora, necessrio ressaltar esses aspectos, pois fatores, como falta
de tempo curricular, que prepara os professores, a falta de incentivo e cooperao entre
os prprios professores e o pouco apoio por parte das instituies educacionais,
atrapalham a ao profissional dos mesmos frente s inovaes metodolgicas na
educao. Alm do que, mudar ou inovar, no tarefa fcil e muito menos confortvel,
pois requer capacidades intelectuais e emocionais, que se apresentam como as duas
dimenses que constitui a mudana. O professor precisa conhecer a nova proposta a ser
implantada na escola e seus princpios fundamentais, para poder transform-la em
atividades de aprendizagem.

Apesar de tantos entraves e dificuldades que a inovao causa em qualquer

campo e em particular na educao, acreditamos que possvel fazer essa mudana. Na
prtica profissional, o processo de dilogo com a situao deixa transparecer aspectos
ocultos da realidade divergente e cria novos marcos de referncia, novas formas e
perspectivas de perceber e reagir. A criao e construo de uma nova realidade
obrigam a ir alm das regras, fatos, teorias e procedimentos conhecidos e disponveis, o
que implica um processo de reflexo na ao.

A sabedoria do professor em lidar com os mais diversos problemas que surgem

no dia a dia do universo escolar outro fator interessante e que deve ser ressaltado, pois
esse jogo de cintura, que lhe peculiar imprescindvel no processo de ensino e
aprendizagem , como relata Mary Louise Holly, sobre a importncia do professor na
luta por uma melhor educao:

Quando incidem sobre dilemas do seu processo de ensino,

muitas vezes sobre problemas de aprendizagem das crianas,
tentam, primeiramente, alterar as suas tcnicas e mtodos de
ensino. Quando estes, ou no resolvem os problemas
identificados ou levam os professores a explorar problemas

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 diferentes, de que no tinham tomado conhecimento antes,
os professores enfrentam sentimentos desconfortveis de
ambivalncia, quando comeam a explorar as suas razes no
passado, tal como no presente. Muitas vezes, as suas teorias
prvias de ensino e aprendizagem j no parecem ter
resultados satisfatrio na prtica. Concomitantemente,
comeam a encontrar inconsistncias e contradies na
prtica. Quando investigam o significado do ensino, do
inicio tarefa rdua, tonificante e reconstituinte, de se
localizarem a si prprios e aos seus alunos em contextos
sociais, histricos e polticos mais latos (HOLLY IN
NVOA, 2000, p.90).

Oportunamente, ressaltamos que este trabalho visa despertar no leitor e nas

demais pessoas que estejam de alguma forma interligadas ao meio educacional, um
sentimento de sensibilidade em relao ao assunto da Educao Patrimonial como algo
importante na histria da educao e que busca construir atravs de sua metodologia,
meios para que o aluno possa descobrir a sua identidade cultural no meio social:

As pegadas daqueles que construram o cotidiano

do tempo que se passou so novamente repisadas
pelos que fazem as trilhas do hoje, mas estas
pegadas dos seres humanos do presente so
marcadas pelos condicionantes de seu tempo e os
sonhos de um amanh; so construes e
reconstrues das aes humanas engendradas pela
relao que o ontem, o hoje e o amanh
proporcionaram e nos fazem viver o presente,
construindo o dia seguinte (MAGALHES
JUNIOR, 2003, p.33).

Como j dizia Paulo Freire (1996), devemos sempre estar disponveis e aceitar o
novo no sentido de construir uma educao mais democrtica. Dessa forma, esperamos
que a Educao Patrimonial seja vista com mais seriedade no s pela comunidade
escolar mas pela sociedade em geral.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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 DURKHEIM, Emile. Educao e Sociologia. 11. Ed .So Paulo: Edies
Melhoramentos, 1978.
FARIAS, Isabel Maria Sabino de. Inovao, mudana e cultura docente. Braslia:
Lber Livro, 2006.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. 11. ed. So Paulo: Paz e Terra, 1996.
GONALVES, Jos Reginaldo Santos. Monumentalidade e cotidiano: Os
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Cidade: Histria e Desafios. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2002.
HAIGERT, Cynthia Gindri IN SOARES, Andr Luis R.(org.). Educao Patrimonial:
Relatos e experincias.Santa Maria, RS: Editora UFSM, 2003.
HOLLY, Mary Louise IN NOVOA, Antonio (org.). Vidas de Professores Porto-
Portugal : Porto editora, 2000.
HORTA, Maria de Lourdes Pereira. Fundamentos da Educao Patrimonial IN.:
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LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 5. ed.. Campinas, So PauloP: UNICAMP,
2003.
MAGALHES Jnior, Antonio Germano e VASCONCELOS, Jos Gerardo (orgs.).
Linguagens da histria. Fortaleza, Cear: Imprece, 2003. (Coleo dilogos
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MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. 8. ed. So
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Polticas pblicas e a preservao do patrimnio histrico. Recife, Pe: UFP, 2002p.
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