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LA PEDAGOGA LIBERADORA

Por: Hilda Carrillo Casas E-mail: hitacarrillo@hotmail.com


Virginia Choquehuanca Quispe E-mail: vikkys_lua202@hotmail.com
Franklin Cuevas Moya E-mail: franklincuevasmoya@hotmail.com
Marco Antonio Bohorquez Llave E-mail: mbohorquez@americatextil.com
Victor Ronald Estrada Rocha E-mail: viroesro@yahoo.es

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RESUMEN y el educador se puedan construir nuevos temas
de discusin para luego ser desarrolladas. Con el
La pedagoga comenz su desarrollo fin de poner en prctica los principios de la
desde los propios albores de la humanidad, en s pedagoga liberadora se los aplicaron en la
mismo no es ms que una consecuencia de su alfabetizacin y en la accin socioeducativa,
devenir de la necesidad de transmitir con ambas implementadas con el fin de buscar el
eficiencia y eficacia a sus congneres las progreso y desarrollo de la educacin.
experiencias adquiridas y la informacin El anlisis concluye que la pedagoga
obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su liberadora y la pedagoga tradicional son
medio natural y social. diferentes, la primera toma como base que los
A travs de la lectura del documento que educandos y educadores estn en un plano
ilustra los principios de la pedagoga liberadora y horizontal, mientras que la segunda establece
contrastando con lo establecido por la pedagoga una relacin vertical entre ambos.
tradicional permitieron establecer las diferencias
entre ambas doctrinas. Palabras clave: Pedagoga Liberadora,
La pedagoga liberadora, es concebida en Pedagoga Tradicional, Educador, Educandos,
los aos 60, como oposicin a la pedagoga Contraposicin, Corriente, Transformacin,
tradicional, incorporando para la educacin Metodologa.
principalmente lo que es la conciencia, el dialogo,
la realidad y la prctica social, esto con el fin de
que la educacin ya no sea rgida, inflexible y
radical que son principios de la pedagoga
tradicional-, sino todo lo contrario, y que a travs
de debates y discusiones entre el grupo educado

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INTRODUCCIN

La pedagoga liberadora, es uno de los enfoques que ms ha influido en considerar seriamente los
problemas educativos en Sudamrica y en Amrica Central. La llamada educacin liberadora establece que
se debe permitir un contacto directo entre el educando y el medio ambiente, lo cual va en oposicin a la
pedagoga tradicional que sienta sus bases en un sistema de instruccin oficial donde en la escuela se da los
lineamientos de dominacin que existen en la sociedad.
La pedagoga tradicional se presenta inflexible en el sentido que los educandos deben repetir lo que
el educador les transmite, con la pedagoga liberadora se busca que la educacin sea dinmica, gil y
comprendida a travs del dilogo entre el educador y el educando, siendo un nuevo planteamiento
pedaggico con las debates realizados, asimilando la prctica y sistematizndolo tericamente.
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Es preciso resaltar que la pedagoga una estructura rgida, inflexible y dogmtica -


tradicional sienta sus bases en la enseanza de sustentada en la pedagoga tradicional- en
lineamientos de dominacin (lineamientos del dinmica gil y dialctica que posibilite la accin
estado) y la pedagoga liberadora nace de transformadora, donde cada grupo de educandos
corrientes pedaggicas de izquierda; nos forme de educacin logrando grupos activos.
deberamos preguntar: realmente la pedagoga A fin de poner en prctica esta pedagoga,
liberadora es una corriente opositora a la Freire estableci dos metodologas:
pedagoga tradicional? o es que ambas corrientes
varan en forma? pero en el fondo las dos
convergen sirviendo a propsitos de corrientes
determinadas en una sociedad.

LA PEDAGOGA LIBERADORA

La pedagoga liberadora, es propuesta por GRFICO 1: Concepcin de la pedagoga liberadora donde los educandos son sujetos activos de
su educacin. l

Paulo Freire -nacido en 1921 en Jobotao, pequea FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.

ciudad prxima a Recife1. Desarroll su infancia


1. Mtodo en la alfabetizacin
bajo la influencia de un ambiente humilde como
un proletario obrero llegando a ser titulado en la
Busca implementar la pedagoga a travs
Facultad de derecho de Recife- en los aos 60,
de la prctica social, siendo necesaria la
opositora a la pedagoga tradicional, siendo sus
participacin de los hombres para la creacin de
fundamentos la transformacin total y la toma de
sus propias ideas, los cuales sean capaces de
conciencia en el ser humano, convirtindola de
transformar la realidad. Este mtodo busca en
1 principio que los adultos sean alfabetizados,
Capital del estado de Pernambuco, Brasil.
realizando prcticas humanas ejecutadas por los

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grupos conformados por ellos, con la utilizacin ltima fase debe irse a la ejecucin prctica,
del dilogo entre el educador y el educando, inicindose con el debate de las situaciones
posibilitando de esta manera al analfabeto el planteadas y la decodificacin de la fontica, para
aprendizaje de la lectura y escritura, actuando en continuar luego con la lectura y la fijacin de
el mundo como un comunicador ms y no en algo nuevas silabas, tomando como punto de partida
esttico. El mtodo est estructurado sobre 5 fases: una vocal, siendo un ejercicio oral en principio
pasando a la escritura posteriormente
descubriendo de esa manera las combinaciones
fonticas.

2. Mtodo pedaggico en la accin


socioeducativa de la poblacin

Con el fin de obtener temas generadores


el educador debe buscar el dilogo para la
elaboracin de los programas a desarrollarse o
GRFICO 2: El mtodo de la Alfabetizacin se basa en la prctica social y la dinmica.
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada. debatir con el grupo que se va a trabajar,
basndose primordialmente en la concientizacin,
a) Primera Fase.- Consiste en la recopilacin del
buscando la accin de los temas por ellos
universo vocabular de los grupos en los cuales se
provocados y desdoblndolos en varios temas
trabajara, buscando la iniciativa propia y el
generadores. Freire plantea de esta manera dos
esfuerzo creador de ellos, a travs de la crtica con
posibilidades: a) que es la investigacin
la construccin de nuevas palabras.
interdisciplinaria y b) un mnimo de
b) Segunda Fase.- Se procede a la seleccin dentro
conocimientos de la realidad. La primera presenta
del universo vocabular las palabras que se
tres etapas: en principio tiene el objetivo de
emplearn en la educacin. Esta seleccin es
apropiarse de ncleos centrales de contradiccin
realizad tomando en cuenta tres criterios: la
para organizar el contenido pragmtico de la
riqueza fontica, las dificultades fonticas y el
accin educativa, a travs de la confianza mutua,
tenor pragmtico de la palabra.
la conversacin entre los que son parte del grupo
c) Tercera Fase.- Involucra la creacin de
que en este caso son los educandos y el educador;
escenarios existenciales tpicos del grupo con el
en segundo lugar se deben seleccionar las
cual se trabajara mediante la presentacin de
contradicciones con las que se elaboraran las
problemas codificados, para su posterior debate y
representaciones de situaciones, de los cuales los
decodificacin por los alfabetizandos.
educandos efectuarn reflexiones crticas, y por
d) Cuarta Fase.- Se inicia con la elaboracin de
ltimo en una tercera etapa, despus de la
fichas para efectuar el trabajo, las cuales no
seleccin se deben comenzar con los dilogos
implica que deban ser imprescindibles, sino ms
decodificadores facilitando la realizacin de
bien deben ser utilizadas como puntos de apoyo.
proyectos que constituyan unidades de
e) Quinta Fase.- Tras la conclusin de las fases
aprendizaje .
anteriores y elementos descritos en ellas, en esta

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Del segundo punto mencionado lneas LA PEDAGOGIA TRADICIONAL
arriba, debemos ahora analizar es el del mnimo
conocimiento de la realidad, implicando aspectos Tiene sus orgenes en el siglo XIX de la
de la realidad los que puedan ser empleados mano de mile Durkheim, nacido el 1858 en
como temas de debate los cuales conllevan a Pars, pionero del desarrollo de la sociologa
desarrollar otros temas, esto se desenvuelve a moderna. Busc establecer formalmente a la
travs de las propuestas del educador, que sociologa como disciplina acadmica, su
generara la participacin creativa y expresiva del propuesta dentro de su corriente ideolgica, se
grupo con lo que es el dialogo. basa en los ideales de la doctrina liberalista que
Respecto a la desventaja de esta aparece como justificacin del sistema capitalista,
tendencia, el mismo Freire reconoce que en su defendiendo las libertades e intereses
concepcin pedaggica est ausente el individuales.
reconocimiento de la lucha de clases. Se concibe la La educacin tiene como principal
transformacin individual y del grupo, pero no finalidad sacar al hombre de su individualismo
destaca las vas para la transformacin social. En innato, e insertarlo en la sociedad, debe
el quehacer y aporte humano nada es perfecto, "socializar" al individuo; considerando a la
todo lo humano es falible. sociedad como armoniosa y esencialmente buena,
Para Jos Lus Gmez Martnez -Doctor donde la marginalidad es un fenmeno accidental
en Filosofa y Letras con especializacin en que debe ser corregido a travs de la educacin.
Literatura y Pensamiento Hispnico- el discurso El papel del educador sobre el educando,
pedaggico de Freire, que busca transformar el es hacerle sentir el deber de hacer el esfuerzo por
proceso educativo en una prctica del quehacer superarse. Se plantea que el nio solo puede
del educando, se ha convertido en el principio conocer el deber gracias a sus maestros o padres y
dinmico que anima las ltimas reformas la forma en que como ellos se lo revelan depende
educativas, pero la radicalidad democrtica de de su lenguaje corporal y su conducta. Por tanto la
sus postulados ha desenmascarado tambin la autoridad reside en el educando.
distancia que todava existe entre la concepcin El papel del educando es recibir la
terica y la praxis diaria que tiene lugar en salas educacin tal cual se decidi que sea impartirla,
de clase. sometindose el nio de esta forma a las
necesidades sociales. Para reprimir su egosmo
natural, a subordinarse a fines ms altos y a
someter sus deseos (encerrndolos en los debidos
lmites), es preciso que el nio ejerza sobre s
mismo una fuerte represin.
La relacin de educador y educando se da
en el contexto en que el maestro debe ser culto y
experimentado, dndole superioridad y autoridad
para educar al nio que, pasivamente acata el
deber de educarse.
GRFICO 3: Metodologa Socioeducativa, debate en sala de clases.
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.

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GRFICO 6: PEDAGOGA LIBERADORA. Relacin entre Educador (emisor) y el Educando
(receptor) cuando se enva un mensaje (m) existiendo una retroalimentacin (r).
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.

La corriente tradicional sostiene que los


oprimidos son estados enfermos de las sociedades
sanas, y deben ser transformados para encajar en
GRFICO 4: Concepcin de la pedagoga tradicional donde los educandos reciben lo que el
educador dice. ella. En contraposicin la corriente liberal plantea
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.
que la solucin no est en ajustarse al mundo, sino

En la pedagoga tradicional la transmisin insertarse crticamente en l de manera de

de un Mensaje (m) se la realiza de un Emisor (E) transformar la estructura social.

que es el educador- a un Receptor (R) que es el En la corriente tradicional se plantea que

educando- donde el Receptor debe recibir el los alumnos deben seguir un mismo camino

mensaje en forma pasiva. (previamente trazado) en el conocimiento,


mientras que en la corriente liberal se deja que los
alumnos transiten su propio camino
transformndolos en sujetos activos de su
educacin. Por otro lado, mientras que en la
pedagoga tradicional se transmiten los
conocimientos aceptados como verdad por la
humanidad, en la pedagoga liberadora extrae los
conocimientos a ser transmitidos de las
problemticas de la vida de los educandos.
GRFICO 5: PEDAGOGA TRADICIONAL. Relacin entre Educador (emisor) y el Educando
(receptor) cuando se enva un mensaje (m).
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.
Si bien se establecieron marcadas
diferencias entre las dos corrientes pedaggicas, la
En contraposicin en la pedagoga principal divergencia radica en la relacin
liberadora, si bien continan apareciendo el educador-educando, ya que en la tradicional se da
Mensaje, el Emisor y el Receptor, se suma un una relacin notoriamente vertical, unidireccional
elemento de retroalimentacin (r), por tanto en y autoritaria, en la cual el educador cumple un rol
esta pedagoga es percibida como ms equilibrada fundamental, siendo sujeto activo de la educacin;
y participativa. en tanto el educando participa en forma pasiva y
disciplinada; mientras que en la liberadora se
plantea una relacin en forma horizontal, lo que
no significa que el educador se ausente sino que
permanece en una posicin de animador o gua,
asegurando al grupo la posibilidad de expresarse

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sin neutralizarse (en donde educando y educador DEBATE
toman posicin como sujetos en el acto de
conocimiento).
Realizando un anlisis comparativo de
CONCLUSIONES estas dos corrientes (tradicional y liberadora), con
una de ellas hemos convivido prcticamente toda
nuestra vida de estudiantes, mientras que con la
La pedagoga liberadora es una propuesta otra slo hemos tenido contacto terico a travs de
opuesta a la pedagoga tradicional. textos. Esta situacin provoca que sea para
Se busca el cambio y la transformacin en nosotros ms fcil encontrar defectos en la
la metodologa y concientizacin a travs de la pedagoga tradicional que en la liberadora, sobre
creacin y el esfuerzo de cada persona sta ltima slo podemos plantearnos dudas
implementando como base fundamental al acerca de su funcionamiento prctico.
dilogo y el conocimiento como proceso continuo La relacin vertical, la utilizacin del
entre el educando y educador. recurso de memorizacin y repeticin de
La corriente liberadora persigue como fin conceptos (recursos utilizados por la pedagoga
que los temas a desarrollarse surjan a travs de la tradicional), puede generar individuos dciles,
creacin y el esfuerzo del grupo, buscando el disciplinar sus mentes, y de esta forma lograr que
debate para el surgimiento de nuevas propuestas se adapten ciegamente a la estructura social. No
que generen posteriormente un enfoque en la creemos que la educacin deba tener estos fines, la
realidad. educacin no debe preparar piezas para la
Podemos enmarcar a la pedagoga mquina de la sociedad, creemos que debe formar
liberadora dentro de un movimiento de educacin seres humanos con espritu crtico, capaces de
popular, donde se valora la relacin establecida pensar por s mismos.
entre el proceso de concientizacin y dialogo Es importante resaltar que en la
educador-educando y entre comprensin crtica y pedagoga liberadora se toma en cuenta que los
accin transformadora. alumnos tienen una serie de conocimientos los
Desde un inicio se plante que la cuales pueden ser aprovechados por el educador.
pedagoga liberadora se presentaba como una Por medio del conocimiento cultural de los
corriente opositora a la pedagoga tradicional, tras educandos (costumbres, creencias, vocabulario,
la explicacin dada se puede inferir que la etc.), el educador puede determinar los
pedagoga liberadora esta en contraposicin a la conocimientos que proceder a impartir y las
tradicional, puesto que es abierta a la historia y herramientas de las que se valdr, con lo cual hace
costumbres de una determinada cultura, adems que la pedagoga liberadora toma ms en cuenta a
que al proponerse que la prctica educativa no se la sociedad.
debe entender solo a partir del maestro, solo del Otro aspecto importante es que al inicio
alumno, solo del contexto, solo del contenido o de la educacin se toma en cuenta las
solo de los mtodos; se define la prctica potencialidades y singularidades de un grupo
educativa como una totalidad. especfico.

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Con esta nueva propuesta de pedagoga 11. PUIGGROS A. y otros: Hacia una pedagoga
se reduce la frustracin de los educandos al ver de la Investigacin para Amrica Latina. Ed.
que su contexto social es tomado en cuenta para Contrapunto, Buenos Aires, 1987.
su educacin. 12. SAVIANI, DERMEVAL: "Las teoras de la
__________________________ educacin y el problema de la marginalidad
en Amrica Latina" Revista Quehacer
REFERENCIA BIBLIOGRFICA Educativo, N 23, diciembre de 1996
13. TOORES R.: Entrevista personal a Freire,
1. DURKHEIM, EMILIO: "Educacin y material mimeogrfico, 1985.
sociologa" 14. VARELA, JOS PEDRO: "La educacin del
2. ESCOBAR GUERRERO, M.: Educacin pueblo" Montevideo, Uruguay 1874
alternativa, pedagoga de la pregunta y
participacin estudiantil. Facultad de
Filosofa y Letras. UNAM, 1990.
3. ESCOBAR, M., FERNANDEZ, A. y
GUEVARA G. Paulo Freire onHigher.
Education. Julio1994.
4. FREIRE, PAULO: "Cartas a quien pretende
ensear" San Pablo, Brasil 1993
5. FREIRE P.: La educacin como prctica de la
libertad, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1979.
6. FREIRE, PAULO: "Pedagoga del oprimido"
Brasil 1968
7. GUTIERREZ, G.: Investigacin y toma de
decisiones en educacin en Amrica Latina y
el Caribe, Centro de Investigacin y
Desarrollo de la Educacin, CIDE, Santiago
de Chile, 1987.
8. GUTIERREZ ZULUAGAS MA. I.: Paulo
Freire: Bases para una pedagoga popular en
Perspectivas Pedaggicas, 12 (49), Barcelona,
1982.
9. LIBANEO, JOS CARLOS: "Tendencias
pedaggicas en la prctica escolar"
(publicado en la revista de ANDE, ao 3, N
6, San Pablo, Brasil, 1982)
10. MONCLUS, A. Pedagoga de la
Contradiccin. Paulo Freire. Editorial
Anthropos, Espaa, 1988.