El espacio: producto social y valor de uso: Henri Lefebvre

Introduccin: Henri Lefebvre: un programa comn hacia un espacio socialista, por Pedro Jimnez Pacheco
En Francia entre los aos 1972 y 1977, los partidos de la izquierda institucional (Partido Comunista Francs, Partido
Socialista y Movimientos Radicales de Izquierda) finalmente llegaron, no sin dificultad, a unirse en la Union de la gauche
con el objetivo de desarrollar un programa comn para la conquista electoral del poder en una perspectiva de
transicin al socialismo. Dentro de este marco, al no existir un anlisis serio y profundo sobre la especificidad de la
dimensin espacial de la dominacin capitalista, y casi nada de lo que podra o debera ser un espacio socialista, esta
sera una nueva oportunidad para que Lefebvre se detenga a llenar esta deficiencia terica. As pues, en el ao 1976,
particip en muchos debates dentro y fuera de los partidos de la Unin de la Izquierda. Uno de ellos, en torno a la
pregunta Hay alguna teora socialista del espacio? Este coloquio merece la atencin de Lefebvre para intentar resumir
el progreso de su reflexin terica y poltica del espacio (Garnier, 2010). Dicho congreso ser difundido el mismo ao en
una edicin especial de La nouvelle revue socialiste, titulada Le renouveau socialiste et lunit de la gauche[i]. Tres aos
ms tarde, en 1979, el joven profesor J. W. Freiberg del Departamento de Sociologa de la Universidad de Boston,
publicar la conferencia de Lefebvre en su libro Critical Sociology: European Perspectives[ii], una recopilacin de las
conferencias recogidas durante cinco veranos consecutivos, en seminarios intensivos con diez acadmicos europeos[iii].
Adems, en los aos acadmicos regulares, Freiberg dio la bienvenida al ingls Michael Mann, al canadiense John
ONeill, al espaol Vicente Navarro, al suizo-alemn Urs Jaeggi, al egipcio Anouar Abdel-Malek, y en particular al francs
Henri Lefebvre, que mantuvo a sus oyentes fascinados con una semana de esplndidas conferencias (Freiberg, 2000).
Una de ellas, Lespace: produit social et valeur dusage, se tradujo al ingls y fue reproducida en el libro de Freiberg.
Jean Pierre Garnier[iv] nos recuerda la importancia y la claridad del discurso de Lefebvre en la construccin de ese
programa comn de transicin hacia el socialismo en Francia durante los aos 70. En primer lugar, se propone volver a
la posesin y gestin colectiva del espacio como estrategia fundamental en la transformacin social, aadiendo a esto su
produccin social, as como tambin, el desvelamiento y crtica radical del espacio capitalista, dejando ver sus funciones
y contradicciones en el camino hacia un colapso generalizado del espacio, en el que los movimientos de base en el
mundo empiezan a desafiar a la dominacin de lo econmico sobre el espacio social y su valor de uso. Lefebvre plantea
la reinvencin de dichos movimientos, su reorganizacin fuera del lugar de trabajo, su re-dimensionamiento, y futuras
luchas en el espacio como movimientos de usuarios, sin aniquilar la lucha de clases. Introduce la categora del tiempo
vivido en el espacio, como valor de uso fundamental, cercenado y reducido por la modernidad al tiempo lineal de
supremaca de lo econmico.
Esta re-invencin de los movimientos de base supone una de las claves de esta izquierda unida para llevar a las masas a
encontrar nuevas expresiones y un idioma comn, que normalmente topan con unos lmites poltica y estratgicamente
estrechos. En este sentido se considera que la posicin de Lefebvre fue inequvoca al anunciar el rol de esta nueva
izquierda como organizadora de la lucha de clases en el espacio, de manera opuesta a su pacificacin y estabilizacin, tal
como lo hizo la izquierda institucional una vez llegada al gobierno (Garnier, 2010). As, el discurso de Lefebvre fluye a raz
de su innovacin terica sobre la produccin del espacio social y el anlisis para descifrar el espacio capitalista, hacia un
claro posicionamiento de la idea de que una sociedad que se est transformando dentro del socialismo no puede aceptar
(incluso durante el perodo de transicin) al espacio que ya es producido por el capitalismo; y, que esta sociedad
diferente inventa, crea, produce nuevas formas de espacio, pero existen unas relaciones de propiedad y otras relaciones
sociales de produccin que estn bloqueando esas posibilidades.
Debido a la coyuntura poltica entre espontnea y partidista, Lefebvre hace un aporte al allanamiento del camino de
transicin (pacfica) al socialismo, dedicando la segunda parte de su discurso al espacio socialista y su situacin dentro
de las oportunidades y los obstculos para sustituir al espacio capitalista. Sin adelantar demasiado los aportes
lefebvrianos, est claro que el acercamiento que hace al espacio socialista es ms un soporte terico organizativo, que
una lanza de insumos programticos u operativos. El despliegue y fluidez del contenido del discurso, sin embargo, es de
una concrecin indita en las obras y artculos de Lefebvre. Su anlisis, obliga a detenerse en algunos detalles que se
resuelven adecuadamente en su teora unitaria del espacio social.

El Espacio: Producto social y valor de uso, Henri Lefebvre

Cambiar la vida, cambiar la sociedad, estas frases no significan nada si no existe la produccin de un espacio
apropiado.
Producir el espacio, estas palabras son sorprendentes: la produccin del espacio, en concepto y en realidad, ha
aparecido slo recientemente, sobre todo, en la explosin de la ciudad histrica, la urbanizacin general de la sociedad,
los problemas de la organizacin espacial, etc. Hoy en da, el anlisis de la produccin muestra que hemos pasado de la
produccin de cosas en el espacio a la produccin del espacio mismo.
Este paso de la produccin en el espacio a la produccin del espacio ocurri debido al crecimiento de propias fuerzas
productivas y por la intervencin directa del conocimiento en la produccin material. Este conocimiento se convierte
eventualmente en conocimiento sobre el espacio, informacin sobre la totalidad del espacio. La produccin en el
espacio no est desapareciendo, pero est orientada de una forma diferente. Uno puede hablar de una economa de
flujos: el flujo de la energa, el flujo de las materias primas, el flujo del trabajo, el flujo de la informacin, etc. Las
unidades de produccin industrial y agrcola ya no son independientes y aisladas.
De esto se desprende una importante consecuencia: La planificacin de la economa moderna tiende a convertirse en la
planificacin del espacio. El urbanismo y el manejo territorial son solo elementos de esta planificacin espacial, los
efectos de la misma se sienten por todas partes, aunque este ha sido particularmente el caso de Francia.
El espacio es social: se trata de la asignacin de lugares ms o menos apropiados para las relaciones sociales de
reproduccin, es decir, las relaciones bio-fisiolgicas entre los sexos, las edades, la organizacin especfica de la familia,
y para las relaciones de produccin, es decir, la divisin del trabajo y su organizacin.
El pasado ha dejado sus marcas, sus inscripciones, pero el espacio es siempre un espacio presente, una totalidad actual,
con sus enlaces y conexiones para la accin. De hecho, la produccin y el producto son lados inseparables de un
proceso.
El espacio social no se explica por la naturaleza (el clima y la topologa), la historia, o la cultura. Adems, las fuerzas
productivas no constituyen un espacio o un tiempo. Mediaciones y mediadores se interponen entre ellos: con sus
razones derivadas del conocimiento, de la ideologa, del sistema de significados.
Es el espacio una relacin social? S, sin duda, pero es inherente a la relacin de propiedad (el propietario de la tierra, en
particular), tambin est vinculado a las fuerzas productivas que dan forma a esta tierra. El espacio est impregnado de
relaciones sociales; no slo es sostenido por las relaciones sociales, sino que tambin est produciendo y es producido
por las relaciones sociales.
El espacio tiene su propia realidad en los actuales modo de produccin y sociedad con las mismas demandas y en el
mismo proceso global de materias primas, dinero y capital.
El espacio natural se ha ido irreversiblemente. Y aunque permanece, por supuesto, como el origen del proceso social, la
naturaleza se reduce ahora a los materiales en los que operan las fuerzas productivas de la sociedad.
Cada sociedad nace en el marco de un modo de produccin dado, con las peculiaridades inherentes a este marco,
moldeando su espacio. La prctica espacial define su espacio, lo plantea y lo presupone en una interaccin dialctica.
El espacio social, pues, siempre ha sido un producto social, pero esto no fue reconocido. Las sociedades pensaban que
recibieron y transmitieron el espacio natural. Todo el espacio social tiene una historia que comienza a partir de esta
base natural: en efecto, la naturaleza est siempre y en todo lugar caracterizada por particularidades (climas,
topologas, etc.).
Pero si hay una historia del espacio, si hay una especificidad del espacio de acuerdo a los perodos, las sociedades, los
modos y relaciones de produccin, entonces hay un espacio del capitalismo, es decir, de la sociedad administrada y
dominada por la burguesa.
EL ESPACIO CAPITALISTA
El capitalismo y neocapitalismo han producido un espacio abstracto, que es el reflejo del mundo de los negocios en los
niveles nacional e internacional, as como, del poder del dinero y la poltica del Estado. Este espacio abstracto depende
de vastas redes de bancos, empresas y grandes centros de produccin. Tambin existe la intervencin espacial de
autopistas, aeropuertos y redes de informacin. En este espacio, la cuna de la acumulacin, el lugar de la riqueza, el
sujeto de la historia, el centro del espacio histrico, en otras palabras, la ciudad ha estallado.
El espacio como un todo entra en el modo modernizado de produccin capitalista: se lo utiliza para producir plusvala. El
suelo, el subsuelo, el aire, e incluso la luz son parte de ambos, las fuerzas productivas y los productos. La fbrica urbana,
con sus mltiples redes de comunicacin e intercambio, es parte de los medios de produccin. La ciudad y sus diversas
instalaciones (puertos, estaciones de tren, etc.) son parte del capital.
El espacio abstracto revela sus capacidades opresivas y represivas en relacin con el tiempo. Rechaza el tiempo como
una abstraccin (excepto cuando se trata del trabajo, del productor de las cosas y de la plusvala). El tiempo se reduce a
las limitaciones del espacio: horarios, carreras, travesas, cargas.
Las diferentes funciones del espacio capitalista
Medio de produccin
El espacio es un medio de produccin: la red de intercambios y los flujos de materias primas y energa que conforman el
espacio tambin son determinados por el espacio. Los medios de produccin, un producto en si mismos, no se pueden
separar de las fuerzas de produccin, tcnicas y conocimiento, de la divisin internacional del trabajo, de la naturaleza,
o del Estado y otras superestructuras.
La ciudad, el espacio urbano y la realidad urbana no pueden ser concebidos simplemente como la suma de lugares de
consumo de bienes (mercancas) y los lugares de produccin (empresas).
La disposicin espacial de una ciudad, una regin, una nacin o un continente incrementa las fuerzas productivas, al
igual que lo hacen los equipos y mquinas en una fbrica o en una empresa, pero en otro nivel. Uno utiliza el espacio tal
y como se utiliza una mquina.
Un objeto de consumo
El espacio como un todo es consumido para la produccin del mismo modo que lo son edificios industriales y sitios,
mquinas, materias primas y la fuerza de trabajo.
Cuando nosotros vamos a las montaas o a la playa, consumimos un espacio. Cuando los habitantes de la Europa
industrializada descienden al Mediterrneo, el cual se ha convertido en su espacio de ocio, ellos pasan del espacio de
produccin al consumo del espacio.
Un instrumento poltico
El Estado utiliza el espacio de tal manera que garantice su control de los lugares, su jerarqua estricta, la homogeneidad
total y la segregacin de las partes. Es por tanto un espacio administrativamente controlado e incluso un espacio
vigilado. La jerarqua de los espacios corresponde a la de las clases sociales, y si existen guetos para todas las clases, los
de la clase obrera son simplemente ms aislados que los de las otras clases.
La intervencin de la lucha de clases
La lucha de clases interviene en la produccin del espacio, hoy ms que nunca. Slo el conflicto de clases puede evitar
que el espacio abstracto se auto-propague por todo el planeta y, por tanto, pueda borrar todas las diferencias
espaciales. Slo la accin de clase puede producir diferencias que se opongan a lo interior del crecimiento econmico, a
saber, la estrategia, la lgica, y el sistema.
Debido a esto, en el actual modo de produccin, el espacio social est considerado entre las fuerzas productivas y los
medios de produccin, entre las relaciones sociales de produccin y su reproduccin especialmente.
La historia emerge a nivel mundial, y por tanto produce un espacio en este nivel: La formacin de un mercado mundial,
una generalizacin internacional del estado y sus problemas, nuevas relaciones entre sociedad y espacio. El espacio
mundial es el campo en el que nuestra poca es creada.
Con este espacio mundial, y con las nuevas contradicciones se borran viejas contradicciones, nuevos agravantes
aparecern; por ejemplo, las relaciones internacionales entre los estados y sus estrategias de confrontacin.
Las contradicciones del espacio capitalista
Este espacio producido por el capitalismo y por el Estado tiene sus propias contradicciones.
La contradiccin mayor
La mayor contradiccin del espacio surge de la pulverizacin del espacio por la propiedad privada, la demanda de
fragmentos intercambiables, y por la capacidad cientfica y tcnica (informacional) de tratar al espacio en an ms
vastos niveles. La contradiccin centro/periferia resulta de la contradiccin global/parcial, puesto que todas las
construcciones globales llevaron a la creacin de una centralidad concentrada.
Un espacio orientado hacia lo reproducible
Orientada hacia la reproduccin de las relaciones sociales de produccin, la produccin del espacio promulga una lgica
de homogeneidad y una estrategia de lo repetitivo. Pero este espacio burocrtico est en conflicto con sus propias
condiciones y con sus propio resultados. Cuando el espacio es de esta naturaleza, ocupado, controlado, orientado hacia
lo reproducible, pronto se ve a si mismo rodeado de lo no-reproducible: la naturaleza, el sitio, lo local, lo regional, lo
nacional, incluso el nivel mundial.
La actividad de la base, discontinua, mltiple, pronto se propone el retorno al espacio pre-capitalista. A veces propone
un contra-espacio, que empuja hacia la explosin de todos los espacios organizados por la racionalidad estado-
burocrtico.
 Y la negacin de las diferencias.
Este espacio abstracto formal y cuantificado niega todas las diferencias, las que provienen de la naturaleza y la historia,
as como las que vienen desde el cuerpo, edades, sexos y etnias. La importancia de estos factores disimula y estalla el
propio funcionamiento del capitalismo. El espacio dominante, de los centros de riqueza y poder, se ve obligado a
moldear los espacios dominados, los de la periferia.
En el espacio del neo-capitalismo, la economa y la poltica tienden a converger, sin que, sin embargo, lo poltico domine
lo econmico. Por tanto, los conflictos se manifiestan entre el estado hegemnico que an no es dueo de las cosas y
los dueos de estas cosas.
La explosin generalizada del espacio
Debido a estas contradicciones, nos encontramos ante un extraordinario, pero poco conocido fenmeno: la explosin
de espacios. Ni el capitalismo, ni el Estado pueden mantener el espacio catico y contradictorio que han producido.
Podemos ser testigos, en todos los niveles, de esta explosin del espacio:
En el nivel de lo inmediato y lo vivido, el espacio est explotando por todos lados, ya sea el espacio habitable, el espacio
personal, el espacio escolar, el espacio de la prisin, el espacio del ejrcito, o el espacio hospitalario. En todas partes, las
personas se estn dando cuenta de que las relaciones espaciales son tambin las relaciones sociales.
Al nivel de las ciudades, no slo vemos la explosin de la ciudad histrica sino tambin la de todos los marcos
administrativos en los que hubieran querido encerrar el fenmeno urbano.
Al nivel de las regiones, las periferias estn luchando por su autonoma o cierto grado de independencia. Comprometen
acciones que desafan su subordinacin a la centralizacin estatal, econmica y poltica.
Finalmente, en el nivel internacional, no slo las acciones de las denominadas empresas supranacionales, sino tambin
las de las grandes estrategias mundiales, se preparan y hacen inevitable la nueva explosin del espacio. El Mediterrneo
es un excelente ejemplo, porque si se ha convertido en un espacio estratgico, es slo despus de la acumulacin de
muchos factores. Esta red, que contena las relaciones comerciales ms antiguas del mundo, lo cual nos dio nuestras
grandes ciudades y puertos, recientemente ha sido transformada por completo en un espacio de ocio para la Europa
industrial. Y ms recientemente, este espacio ha sido atravesado por el flujo de energa y materias primas. Por ltimo,
ha sido un espacio casi sobre-industrializado con enormes complejos instalados en su periferia, no slo en Fos, sino
tambin en Sagunto y en Taranto (Francia, Italia y Espaa). Estos fenmenos representan alteraciones extraordinarias
del espacio y nos permiten estudiar los problemas ya planteados por las transformaciones del espacio contemporneo.
Movimientos sociales que cuestionan el uso del espacio
En todos los pases industrializados, existe un movimiento muy antiguo que proviene de las demandas relativas al
trabajo, las empresas y los lugares de trabajo; no obstante, parece que los movimientos actuales estn surgiendo a nivel
mundial, y aunque todava estn divididos, incompletos, y en gran parte inconscientes de s mismos, se requiere una
reorganizacin del espacio fuera de los lugares de trabajo.
Estos son los movimientos de consumidores. En los Estados Unidos son muy frecuentes, numerosos, y ms o menos
cuestionan el uso del espacio. Ellos revelan que:
El espacio no es nicamente un asunto econmico, en el cual todas las partes son intercambiables y tienen valor de
cambio.
El espacio no es ms que un instrumento poltico para la homogeneizacin de todos los sectores de la sociedad.
El espacio sigue siendo un modelo, un prototipo perpetuo del valor de uso resistiendo a las generalizaciones del
intercambio y valor de cambio en una economa capitalista bajo la autoridad de un estado de homogeneizacin.
El espacio es un valor de uso, pero ms an es tiempo, con el cual est ntimamente vinculado, porque el tiempo es
nuestra vida, nuestro valor de uso fundamental. El tiempo ha desaparecido en el espacio social de la modernidad. El
tiempo vivido pierde la forma y el inters social a excepcin del tiempo de trabajo. El espacio econmico subordina al
tiempo, mientras que el espacio poltico lo erradica, ya que est amenazando a las relaciones de poder existentes. La
primaca de lo econmico, y an ms, de lo poltico, conduce a la supremaca del espacio a travs del tiempo.
Uno de los puntos ms importantes para el poder de la izquierda es el apoyo a los movimientos de consumidores que
an no han encontrado su voz y estn muy a menudo encerrados en esos marcos estrechos a los cuales el significado
poltico de sus acciones se les escapa.
Por tanto, una de las funciones polticas de la izquierda es usar la lucha de clases en el espacio.
HACIA UN ESPACIO SOCIALISTA
Al igual que las sociedades que la precedieron, la sociedad socialista debe producir su espacio, pero con plena
conciencia de sus conceptos y potenciales problemas.
En la actualidad es popular decir que el marxismo es anticuado, que es menos relevante para la historia. Sin embargo, es
precisamente hoy, ms que nunca, que no podemos analizar los fenmenos del mundo excepto a la luz de las categoras
fundamentales del marxismo, estando dispuestos a modificarlas para situaciones especficas.
A pesar de que el espacio no se analiza en El capital, ciertos conceptos, como el valor de cambio y valor de uso, en la
actualidad se aplican al espacio. En la actualidad, debemos utilizar la distincin, que Marx no introdujo, entre la
dominacin y la apropiacin de la naturaleza. Este conflicto se despliega en el espacio: en espacios dominados y
espacios apropiados. An ms que en la poca de Marx, la naturaleza es la fuente de todo valor de uso.
Deberamos socializar el espacio? Por supuesto que no: porque ya est socializado en el marco de la sociedad y el
modo de produccin existente. Una sociedad que se est transformando dentro del socialismo no puede aceptar
(incluso durante el perodo de transicin) al espacio que ya es producido por el capitalismo. Hacerlo significa aceptar las
estructuras polticas y sociales existentes; que slo conducen a un callejn sin salida. Aceptando la reproduccin de las
relaciones de produccin: que al final, son las mismas, y sin embargo, estaran jerarquizadas y controladas, sera reflejar
todava la antigua jerarqua social.
Una sociedad diferente inventa, crea, produce nuevas formas de espacio, pero las relaciones de propiedad y
produccin ahora bloquean estas posibilidades. Algunos quieren el socialismo en los pases industrializados para
continuar con el crecimiento y la acumulacin, es decir, con la produccin de las cosas en el espacio. Otros quieren
romper este modo de produccin. Pero las fuerzas productivas han cambiado enormemente, pasando de la produccin
de las cosas en el espacio a la produccin del espacio; es necesario proceder entonces a las consecuencias finales de
este salto cualitativo. Esto implica el proceso de crecimiento cuantitativo, no para romperlo, sino para dar rienda suelta
a todo su potencial.
La produccin del espacio socialista significa el fin de la propiedad privada y de la dominacin poltica del espacio por
parte del Estado, lo cual implica el paso de la dominacin a la apropiacin y la primaca del uso por encima del
intercambio.
Por otra parte, el espacio capitalista y neo-capitalista es un espacio de cuantificacin y homogeneidad en crecimiento,
un espacio mercantilizado donde todos los elementos son cambiables y por tanto intercambiables; un espacio en el que
la polica del estado no tolera ninguna resistencia ni obstculos. El espacio econmico y el espacio poltico, por tanto,
convergen hacia la eliminacin de todas las diferencias.
En la medida en que podamos concebirlo, dadas ciertas tendencias actuales, el espacio socialista ser un espacio de
diferencias.
El rol determinante de los movimientos sociales
Hay razones para creer que solamente la convergencia y la conjuncin de los movimientos obreros y campesinos,
vinculados a la produccin de las cosas y el trabajo material y quienes utilizan el espacio, permitirn que el mundo
cambie. Con respecto a la posesin y gestin del espacio, los movimientos sociales urbanos no tienen el carcter
continuo y la promesa institucional de aquellos que provienen de las fbricas, unidades y sectores de la produccin. Sin
embargo, si la presin de la base (los consumidores) se produce con bastante fuerza, influir en la produccin en
general hacia el espacio y hacia las necesidades sociales de esta base. La accin de esas partes interesadas determinara
las necesidades sociales, que entonces ya no seran determinadas por los expertos. Las nociones de equipo y entorno
se liberaran por tanto de su contexto tecnocrtico y capitalista. Sin embargo, la explosin espontnea de la base
social, aunque revolucionaria y profunda, no sera suficiente para producir una definicin adecuada, operacional, del
espacio en la sociedad socialista. Sera, sin embargo, una parte integral de estas determinaciones. No obstante, la
gestin del espacio social, al igual que la naturaleza, slo puede ser colectiva y prctica, controlada por la base, es decir,
democrtica. Las partes interesadas, los afectados, intervendran en el, lo administraran y lo controlaran. Pero en
primer lugar, llevaran hasta el fin la explosin de todo el espacio impuesto.
Una autogestin general
La reconstruccin del menos a ms del espacio social, producido previamente desde el ms a menos, implica la
autogestin general, es decir, a varios niveles, complementando a la autogestin de las unidades e instancias de
produccin. Slo de esta manera, la socializacin de los medios de produccin puede incluir la cuestin del espacio.
Hacerlo de otra manera, para definir un espacio socialista como el espacio natural o comunas que viven en un espacio
privilegiado o en conviviality, es confundir el fin con los medios, el objetivo con las etapas; esto es, en otras palabras,
el utopismo abstracto.
La produccin en una sociedad socialista es definida por Marx como la produccin para las necesidades sociales. Estas
necesidades sociales, en gran medida, conciernen al espacio: vivienda, transporte, equipamientos, reorganizacin del
espacio urbano, etc. Estas necesidades amplan la tendencia capitalista al producir el espacio mientras se modifican
radicalmente los productos. Esto es lo que contribuye a la transformacin de la vida cotidiana, a la definicin de
desarrollo ms en lo social que en trminos individuales, sin la exclusin de este ltimo. El individuo en una sociedad
socialista tiene derecho a un espacio, as como el derecho a la vida urbana como el centro de la vida social y las
denominadas actividades culturales, etc.
El comienzo de esta transformacin tiene que esperar a que el pensamiento, la imaginacin, la creatividad, que a su vez
dependen de la superacin de la separacin entre lo pblico y lo privado, por clarificacin de la ilusin sobre lo
social y lo colectivo cofundada con la beneficencia pblica, etc.
Las polticas socialistas del espacio pueden resolver las contradicciones del espacio, tan slo aadiendo a ellas las otras
contradicciones econmicas y sociales. Por supuesto, la presin de la base y la autogestin del espacio no pueden auto-
limitarse a un reformismo.
El giro del mundo nuevamente de pie, segn Marx, implica el vuelco de los espacios dominantes, colocando la
apropiacin sobre la dominacin, la demanda sobre el mando, y el uso por encima del intercambio. La Autogestin se
revela como los medios y el fin, una fase de la lucha y tambin su objetivo. En el espacio transformado, se puede y debe
establecer una redefinicin de las relaciones entre las actividades productivas y el retorno al mercado interior, orientada
deliberadamente hacia las cuestiones del espacio. Es el espacio como un todo el que sera redefinido, y que provocara
una conversin y una subversin.
Una redefinicin del espacio como una funcin del valor de uso. Cmo estn previstos estos procesos
revolucionarios?
Si la situacin actual no se reduce a una crisis econmica, y en su lugar, llama a una modificacin profunda de la
sociedad y la civilizacin, todava ofrece un punto de referencia desde el cual se puede iniciar la transformacin. La
modificacin puede ser as definida: el espacio producido desde la perspectiva de la prioridad de los medios de
intercambio y el transporte ser producida a partir de la perspectiva de la prioridad del valor de uso. La revolucin de
los espacios implica y amplifica el concepto de revolucin, definida como un cambio en la propiedad de los medios de
produccin. Se da una nueva dimensin a dicho concepto, a partir de la supresin de una particularmente peligrosa
forma de la propiedad privada, la del espacio: subterrneo, espacio de suelo, espacio areo, espacio planetario, e
incluso del espacio interplanetario.
Las denominadas frmulas de transicin el control estatal de la tierra, nacionalizaciones, municipalizaciones no han
tenido xito. Pero cmo podemos limitar y suprimir la propiedad del espacio? Tal vez recordando los escritos de Marx y
Engels: un da, en efecto vendr, la propiedad privada de la tierra, de la naturaleza y sus recursos, lo que parecer tan
absurdo, tan odioso, tan ridculo como la posesin de un ser humano por otro.
Los problemas relacionados con la contaminacin del medio ambiente, vistos por los ecologistas como primarios, son
realmente importantes, pero son secundarios. En esta perspectiva, el problema real de la sociedad y su transformacin
se desva hacia el naturalismo: tomemos, por ejemplo, el biologismo involucrado en el tratamiento del espacio humano
como un espacio animal.
En conclusin, una transformacin de la sociedad presupone la posesin y la gestin colectiva del espacio mediante una
intervencin permanente de las partes interesadas, a pesar de sus mltiples y a veces contradictorios intereses. Esta
orientacin tiende a superar las separaciones y disociaciones en el espacio entre una obra (nica) y una mercanca
(repetida).
Esta es una orientacin. Nada ms y nada menos. Pero seala un significado. A saber, algo que se percibe, una direccin
es concebida, un movimiento vivo hace su camino hacia el horizonte. Pero todava no es nada que se asemeje a un
sistema.
Lefebvre, H. (1976). Lespace: produit social et valeur dusage. En: La nouvelle revue socialiste, nmero especial.
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Traduccin de Pedro Jimnez Pacheco. Becario del Gobierno Ecuatoriano y candidato a Doctor en Teora e Historia de
la Arquitectura por la Universidad Politcnica de Catalua en la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona
(ETSAB). La investigacin doctoral del autor se centra en la actualizacin y profundizacin de la teora radical del espacio
social y crtica urbana de Henri Lefebvre y su aplicacin en el estudio urbano de la ciudad de Barcelona en la era del
gobierno de los comunes.
[i] Lefebvre, H. (1976). Lespace: produit social et valeur dusage. En: La nouvelle revue socialiste, nmero especial.
[ii] Freiberg, J. W. (Edit.), (1979). Space, Social Product and Use Value. En: Critical Sociology: European Perspectives.
[iii] Los seminarios contaron con la asistencia de estudiantes graduados y jvenes profesores de todo Estados Unidos.
Entre los invitados estuvieron Alain Touraine de Francia y el italiano Franco Ferrarotti durante el primer verano; el ingls
Anthony Giddens y el alemn Claus Offe durante el segundo; el espaol Manuel Castells y el griego Nicos Poulantzas
durante el tercero; Ralph Miliband de Inglaterra y Hans Peter Dreitzel de Alemania durante el cuarto; y Gran Therborn
de Suecia con Robin Blackburn de Inglaterra durante el quinto ao (Freiberg, 1979).
[iv] Garnier, Jean-Pierre. (2010). Dmocratie locale ou auto-gouvernement territorial? Discurso en el seminario Hbitat
y Sociedad. Facultad de Geografa de la Universidad de Barcelona, 26 de noviembre, 2010.