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Módulo I. Autismo
Módulo I. Autismo
DE EDUCACIN,
FORMACIN PROFESIONAL
MINISTERIO Y UNIVERSIDADES
DE EDUCACIN,CULTURA DIRECCIN GENERAL
Y DEPORTE DE EVALUACIN
Y COOPERACIN TERRITORIAL
INSTITUTO NACIONAL DE
TECNOLOGAS EDUCATIVAS Y DE
FORMACIN DEL PROFESORADO
EDUCACIN INCLUSIVA:
TRASTORNOS DEL ESPECTRO
DEL AUTISMO
8. Actividades ......................................................................................................... 17
1. Para pensar
-Qu, Zoila recordando otros tiempos?
-S, mira, este nio con cara de pcaro se llamaba Juan.
-Se llamaba? Le pas algo?
-Bueno, es que ahora es un TEA.
-?
-S, bueno, lo hacen para abreviar lo de Trastorno del Espectro del Autismo, una
categora donde se incluye el autismo y otros trastornos similares. Ves este otro? Se
llamaba Daniel, ahora es un X-Frgil. Dicen cuando hablan de l, hay un X-Frgil en mi
centro que, o, cuando se refieren a Juan, no es extrao, como es TEA Antes
tenan nombre, ahora tienen etiqueta. A Juan y a Daniel no les gusta y a m tampoco,
pero casi ya hasta sus padres lo dicen, cuando van a una reunin en el centro y charlan
con otros padres: es que mi hijo es TEA, como el tuyo es Down no tienes ese
problema
No entiendo cmo no nos damos cuenta de que suplantar el nombre por la etiqueta es
convertir en objeto a la persona, deja de ser ella para convertirse en objeto de
anlisis, de exploracin, de estudio.
Practica: Piensa en los nios de tu clase, o en alumnos que has tenido en algn
momento y que tenan algn trastorno o discapacidad. Cuntas veces has odo
dirigirse a ellos por el nombre del trastorno en vez de por su nombre? Cuntas
cosas pasaban que te hacan pensar ms en el trastorno que en el nio?
Recuerdas alguna situacin similar a la de Juan? Escrbela y comprtela con alguna persona
de tu confianza.
Si conseguimos pensar en Juan como un nio, que adems tiene TEA, ser muy distinto que si
solo vemos TEA en Juan. Desde este punto de vista, veamos los apoyos que puede necesitar
Juan, que tiene TEA.
En este mdulo, de forma intencionada, no vamos a empezar a hablar de las caractersticas de
las personas con TEA (ya veremos eso en mdulos posteriores), sino de per personas
sonas como Juan,
que tienen un diagnstico de TEA, pero que por encima de todo son personas. Pero es verdad
que estas personas necesitan apoyos especficos. En este mdulo primero analizaremos qu
son los servicios de apoyo y cmo la escuela es uno de elloellos,
s, esencial para cubrir las
necesidades especficas de nios como Juan. Comentaremos despus sobre la diferencia entre
recuperacin y normalizacin.
Pretendemos la recuperacin la curacin- de los TEA a travs de los apoyos o pretendemos,
a travs de apoyos, una vida normalizada, an cuando persista el TEA? Y finalmente
comentaremos sobre el sentido de una vida plena Qu es una vida plena? Qu nos dice la
tica sobre esto? Segn cmo abordemos estas cuestiones tendremos una mirada u otra a las
necesidades de nios que, como Juan, tienen TEA.
Llamamos apoyos formales a los provistos por estructuras, recursos o equipos cuya
funcin es precisamente la de dar apoyo: por ejemplo, una escuela es entre otras
cosas una fuente de apoyo formalizada, formal, que pretende mejorar el
funcionamiento de sus alumnos en distintos niveles (intelectual, motor, social)
Tambin es una fuente formal de apoyo un especialista en lenguaje que da apoyo a
una nia con trastornos en la comunicacin para promover que se comunique
mejor. Los servicios formales de apoyo deberan estar coordinados entre s. Por
ejemplo, los servicios de educacin de una zona concreta deberan promover su
coordinacin con los servicios de salud de esa zona y con los servicios
proporcionados por la comunidad en esa zona. Una buena coordinacin de todos
los servicios de apoyo facilita la efectividad de esos apoyos. Al contrario, una
descoordinacin de los servicios de apoyo, dificulta su efectividad.
A travs de los apoyos, el alumnado con TEA desarrolla sus competencias y minimiza sus limitaciones.
Fuente: www.autismocadiz.org Licencia CC: BY-NC-ND
Por ejemplo, Amaya es una nia de siete aos con Trastorno del Espectro del Autismo.
Acude a la escuela pblica junto con el resto de nios y nias de su vecindad, de su
comunidad. En la escuela su maestra tiene un programa para que Amaya tenga toda la
informacin sobre lo que va a hacer cada da. Ese programa tiene imgenes, una
diferente por cada actividad, que forman una agenda. La maestra se ha puesto en
contacto con los servicios de salud de su comunidad para que colaboren con la
escuela, enseando a los alumnos hbitos de salud. La maestra inform a la persona
que iba a ir a la escuela acerca de las necesidades de Amaya de contar con informacin
visual por adelantado y prepar una agenda con imgenes. Despus de experiencias
como sta, cuando Amaya necesite ir al mdico, la maestra colaborar y ste ya sabr
cmo comunicarse mejor con Amaya.
Llamamos apoyos naturales a los dados por personas (amigos, familiares, vecinos,
los propios compaeros y compaeras de llaa clase) o equipamientos (la panadera,
el mercado, la farmacia, el zapatero) del entorno normal en que vive la persona
que los necesita. Estos apoyos se dan sin contraprestacin alguna, se dan
generosamente, como resultado natural de la solidaridad y afecto
ecto de las personas
cercanas. Son una fuente esencial de apoyo y deberan estar coordinados con los
servicios formales. Tambin, los servicios formales deberan colaborar con estos
sistemas naturales de apoyo para que sepan cmo ayudar mejor a una persona.
persona
Practica:: Piensa en algn alumno/a de tu clase con TEA. Dibuja el mapa de las
la
personas que le dan apoyo en la comunidad. Divide los apoyos en apoyos
naturales y formales. Utiliza una plantilla como la siguiente:
Observa y Reflexiona
Reflexiona:: Analiza la plantilla del ejercicio anterior y piensa si conoces
suficientemente la red de apoyos formales y naturales de tu alumno o alumna.
Reflexiona sobre la importancia de conocer esa red y piensa en qu puedes hacer
para mejorar tu conocimiento sobre ello.
Observa y Reflexiona
Reflexiona:: En un artculo de una revista internacional en la que se
hacan una serie de reflexiones sobre mujer y discapacidad, su autora escribi lo
siguiente: Mi deficiencia reside en el hecho de que yo no puedo hablar; mi
discapacidad reside en el hecho de que t no te tomas tiempo ni te molestas en
aprender cmo comunicarte conmigo (Morris, 2001, p. 5).
3. Recuperacin? Normalizacin?
ormalizacin?
Lo lamento, ha tenido usted un nio con discapacidad. La frase anterior la sola decir
un mdico a la hora de dar a la familia la noticia de que el recin nacido presentaba
alguna alteracin o sndrome. Ese mdico cont que cambi su perspectiva y su
mensaje
saje a las familias tras el episodio que le ocurri con un padre cuando ese mdico
le dijo la frase anterior. El padre le contest: Usted limtese a darme la noticia. Ya
ver yo si lo lamento o no.
Podemos imaginar esta misma situacin en el momento de dar a una familia, tras un
proceso de diagnstico, la noticia de que su hijo tiene autismo. Este tipo de
comentarios lo
lo lamento
lamento- son la expresin de unas actitudes y una cultura que ve
la discapacidad como una enfermedad terrible ms que como la expresin de la
interaccin de una persona con su entorno. Las personas no desean tener limitaciones
en su funcionamiento, pero una vez que las tienen la mejor opcin sera, al igual que
para el resto de las personas, luchar por desarrollar un proyecto de vida propio
p y vivir
EDUCACIN INCLUSIVA. PERSONAS CON TEA 7
EDUCACIN INCLUSIVA. PERSONAS CON TEA
Mdulo 1: Hablemos de Juan
La normalizacin supone, entre otras cosas, ensear patrones de comunicacin y de relacin social.
Fuente: http://www.autismocadiz.org/es/servicios/servicios-a-la-infancia-y-la-adolescencia.html.
Licencia CC: BY-NC-ND
Esa lucha implica esforzarse por superar, en la medida de lo posible las limitaciones,
por desarrollar las propias fortalezas y por asegurar un buen carcter que afronte los
vaivenes naturales de la vida con nimo y con fortaleza para seguir adelante. Adems,
la discapacidad no depende solo de las condiciones de la persona sino tambin de las
condiciones del entorno. De modo que si generamos un entorno facilitador,
comprensible y acogedor, inclusivo, estaremos interviniendo para una reduccin
significativa de las consecuencias derivadas de las limitaciones personales.
El ver los trastornos del espectro del autismo en nuestro caso, ms como una
enfermedad que como una discapacidad, orienta las esperanzas, sin darnos cuenta,
hacia la recuperacin entendindola como similar a la curacin- ms que hacia la
normalizacin entendindola como el logro de una vida similar a la del resto de las
personas, fruto del esfuerzo, de los apoyos y oportunidades-. La esperanza, de este
modo, se centra sutilmente en la espera de la recuperacin (curacin) del autismo,
del trastorno, frente a la esperanza de una vida buena, en el sentido tico, una vida
que merezca la pena.
El autismo es un trastorno para el que hoy por hoy no existe curacin, al igual que de
forma similar, podemos decir que para el sndrome de Down no existe curacin, en el
sentido de recuperar la cadena gentica normal de la persona y hacer desaparecer la
trisoma que caracteriza al sndrome de Down. Pero esto no quiere decir que no exista
esperanza en la normalizacin, en el anhelo de lucha por una vida plena y feliz. Las
personas con autismo, con apoyos adecuados y con oportunidades, tienen un camino
abierto a la normalizacin, al desarrollo de su proyecto singular de felicidad. Y la buena
educacin tiene mucho que ver en ello.
Este asunto tiene una gran importancia, pues segn que las esperanzas se enfoquen a
la recuperacin o a la normalizacin las actitudes, comportamientos y sentimientos,
tanto del nio como de su familia, de los profesionales y de su entorno, sern muy
diferentes.
Este anhelo por alcanzar los parmetros normales es algo muy diferente a lo que
denominamos normalizacin. Normalizacin no es alcanzar los parmetros normales.
En nuestro caso, no es que el nio con autismo tenga un perfil de comunicacin como
el de un nio sin alteraciones en su desarrollo, o que tenga un perfil de relacin con
otros similar al de otro nio sin autismo. Centrarse en estos objetivos de normalizar el
desarrollo supone poner la esperanza en algo que hoy por hoy el conocimiento y la
experiencia nos dicen que es altamente improbable, por no decir no posible. Incluso en
casos en los que una persona parecera haberse recuperado en el sentido de
curado- del autismo esas propias personas hacen comentarios contrarios a esa
percepcin de la curacin.
Temple Grandin, una mujer con autismo de alto nivel, experta mundial en el diseo de
establecimientos para ganadera y doctora por la universidad de Colorado (EEUU) dijo
a Oliver Sacks en una entrevista: Si pudiera chasquear los dedos y dejar de ser autista,
no lo hara, pues entonces no sera yo. El autismo es parte de lo que yo soy.
Otra experiencia acerca de una persona con autismo de alto nivel de funcionamiento
intelectual: Sean Barron (Barron
Barron & Barron, 1992) ha sido coautor junto con su madre,
Judy, de una autobiografa, en la cual cada uno de ellos comparta su propia
perspectiva sobre lo que haba supuesto ser y cuidar a un nio con la etiqueta
etiqu de
autismo. Barron se describe a s mismo como alguien que super el autismo (p.255),
aunque en la cubierta del libro se le describe como un hombre joven que contina su
recuperacin del autismo. Aunque l vivi en su propio piso sin ayuda, tuvo un
trabajo, una novia, amigos y se gradu en el instituto, Barron aun as escribi Yo s
perfectamente que mi autismo siempre formar parte de m, que no es algo que yo
pueda esperar que se cure. (Broderick, 2010). Este texto nos indica, al igual que en
el caso de Temple Grandin, que la esperanza en la recuperacin vivida como curacin
es difcilmente compatible con la esperanza en la normalizacin de la vida.
Practica:: Habla con la familia de algn alumno con TEA de tu escuela con la
que tengas confianza. Pdele que te cuenten cmo ha sido su recorrido desde
que alguien diagnosticara de autismo a su hijo hasta la actualidad. Apunta sus
opiniones en relacin a si esa fa
familia
milia est ms orientada a la recuperacin o a
la normalizacin. Pide que te cuenten tambin las opiniones que han tenido de
profesionales con los que hayan tenido contacto. Esos profesionales estaban
ms pendientes de la curacin o de la provisin de apo
apoyos
yos y oportunidades para una vida
normalizada? Piensa que la experiencia previa y las actitudes creadas a veces por los
profesionales son algo importante a la hora de cmo los familiares colaborarn con la escuela
y compartirn los mismos objetivos. Tambin es muy importante para establecer un trato de
confianza contigo
Un filsofo francs, Paul Ricoeur, defini la tica como el anhelo de vida realizada
con y para los otros en instituciones justas. Xabier Etxeberra, catedrtico espaol de
tica en la universidad de Deusto, escribi un libro sobre tica y discapacidad y en el
primer captulo analizaba en detalle esta definicin. Deca que el anhelo de vida
realizada hace referencia a desear eficazmente una vida lograda: La tica se inscribe
antes que nada en las profundidades del deseo, anterior, en este sentido, a los rigores
de cualquier imperativo. Y lo que deseamos es ser felices, entendiendo por tal disfrutar
de una vida que vale la pena ser vivida, de una vida que en su totalidad podremos
calificar como lograda, como realizada. Una vida en la que se integra armoniosamente
un complejo conjunto de experiencias en el marco de un adecuado proyecto de
autorrealizacin. Lo primero que se nos impone en este sentido es reconocer
plenamente a las personas con discapacidad como sujetos de este horizonte de vida
lograda. Y no les reconocemos de ese modo no slo cuando maliciosamente les
truncamos sus posibilidades, sino cuando quienes nos relacionamos con ellas, incluso
desde la mejor voluntad benefactora, nos centramos en evitarles sufrimientos y en
ofrecerles entornos seguros a costa de reducirles el campo de sus iniciativas posibles.
Todos los humanos, discapacitados o no, estamos llamados a explorar todas nuestras
potencialidades, por supuesto, prudencialmente, pero teniendo en cuenta que la
prudencia no se expresa en las actitudes timoratas, porque stas son uno de los
extremos viciosos de los que hay que huir; tampoco, evidentemente, en osadas
atolondradas, pero s en ese trmino medio que no excluye los riesgos cuando valen la
pena y se asumen en marcos razonables (Etxeberra, 2006, pp. 24-25)
Otro autor, experto en biotica, escribi los siguientes prrafos, dentro de un artculo
sobre tica y calidad de vida, en el contexto de una revista sobre sndrome Down:
La realizacin de condiciones de vida que responden a la dignidad humana: esto es lo
que quiere la tica y el doble principio de integracin-normalizacin. En consecuencia,
la realizacin de la calidad de vida es uno de los imperativos bsicos del ethos humano.
En esa realizacin se concretan las instancias ticas de la responsabilidad humana:
Por ltimo, cuando se habla de vida plena y feliz no nos referimos a una vida en la que
todo salga bien, en la que no haya dificultades o sinsabores. Nos referimos a una vida
con propsito, con proyecto, en la que la felicidad no es meramente lo que uno tiene
(aunque es esencial tener cubiertas las necesidades bsicas) sino principalmente lo
que uno quiere hacer con su vida, de manera que sienta que su vida tiene sentido, que
desarrolla las potencialidades de cada uno, que persigue proyectos vitales. Una vida en
la que uno es protagonista esencial de su destino y en la que no se olvida que adems
del bienestar personal es importante contribuir al bienestar social. Entendiendo el
bienestar personal desde el punto de vista tico vida buena-, no desde un punto de
vista egosta vida en la que solo tiene importancia el deseo propio, contribuya o no al
propio bienestar o al de los dems-.
Lee la siguiente Carta a los Reyes Magos (Tamarit, 2008, Revista Voces, www.feaps.org):
Espero no importunar su labor con esta misiva, se que en estas fechas navideas andan
especialmente ocupados con reuniones, celebraciones, compras y escribiendo mensajes
de paz y amor a sus semejantes. Pero creo que es a ustedes a quienes debera haberse
dirigido la carta que acabo de recibir, y me permito remitirles el mensaje con humildad
pero con firmeza.
Es la carta de un nio precioso, que tiene autismo. Bueno, en sentido estricto para
ustedes no sera una carta, pues lo que me ha enviado es una foto suya. Pero creo tener
cierta capacidad para leer las expresiones de los nios quiz por ello algunos nos
llaman sabios- y en esta foto hay una lectura para m transparente de los deseos de
este nio. Asoma su cara en la foto, con unos ojos pcaros, aunque desde cierta lejana,
es una mirada de frente, una cara radiante, y sus dos manitas tomando sus orejas y
estirndolas hacia delante todo lo que puede. Sus pocos aos no son impedimento para
expresar un desafo a quien mira la foto, un desafo sereno, diciendo, sin decir, aqu
estoy yo, soy yo y quiero ser yo, no soy un objeto en manos de los expertos, soy un nio
que desea compartir este mundo con ust ustedes,
edes, disfrutar de la vida que tengo, quiero
sentirme capaz de avanzar por mi propio camino, de la mano de mis seres queridos
pero sintindome libre para, cuando as lo desee y sea mayor, caminar por la vida sin
su ayuda. Quiero tener a mi alrededor perso
personas
nas que me consideren, que me miren con
respeto, que confen en mis posibilidades, que me apoyen ante mis limitaciones. Quiero
sentirme til, ser parte de esta sociedad, tener un ncleo de afecto a mi alrededor. No
quiero una vida predeterminada por quiene
quieness estn para ayudarme, quiero tener mi
propio guin, an cuando a veces esto suponga no acertar, quiero un entorno
comprensible y accesible no solo desde lo fsico sino, esencialmente, desde lo humano
Pero siento indicarles que este nio equivoc el destinatario de la carta. Lo lamento, no
puedo entregar a este nio lo que pide. No puedo, no son regalos lo que me est
pidiendo, lo que este nio p
pide
ide son derechos. Por tanto apreciadas seoras y seores
les reenvo esta carta esperando que no tarden en su compromiso con asegurar los
derechos de este nio.
Afectivamente suyo,
Rey Melchor.
5. La recuperacin en el autismo:
a) Es normal, si se dan las terapias adecuadas los nios con autismo pueden
recuperarse y ser como los nios normales.
b) Considerada como curacin del trastorno, hoy por hoy no podemos esperarla.
c) Es algo que se da cuando el autismo es leve y se tienen las terapias apropiadas.
d) Indica que el nio ha dejado de tener autismo gracias a los tratamientos dados,
aunque no tengan base cientfica.
6. La normalizacin es:
a) La utilizacin de medios culturalmente normativos (familiares, tcnicas
valoradas, instrumentos, mtodos, etc), para permitir que las condiciones de
vida de una persona (ingresos, vivienda, servicios de salud, etc.) sean al
menos tan buenas como las de un ciudadano medio, y mejorar o apoyar en la
mayor medida posible su conducta (habilidades, competencias, etc.),
apariencia (vestido, aseo, etc.), experiencias (adaptacin, sentimientos, etc.),
estatus y reputacin (etiquetas, actitudes, etc.).
b) Una utopa, no es posible.
c) Conseguir que un nio con autismo llegue a ser normal.
d) Dar una educacin en una escuela normal, a la que van el resto de los nios y
nias sin discapacidad.
6. Bibliografa y recursos
7. No olvides que
- Por encima de la discapacidad est la persona. No podemos caer en que la
discapacidad llene de contenido la vida entera de la persona. Hay mucho ms que
discapacidad en la vida de una persona. Los modelos actuales de discapacidad
ponen ms el nfasis en los apoyos, ms que en la deficiencia o el trastorno que
est en la base de la discapacidad.
- Toda persona, tenga la discapacidad que tenga, puede progresar si cuenta con los
apoyos y oportunidades adecuados, con la intensidad necesaria y sostenibles en el
tiempo.
- El objetivo de la educacin tambin de los alumnos con TEA- es, con los apoyos
necesarios, desarrollar y facilitar una vida plena, anhelando el mximo bienestar
personal y social, una vida cargada de propsitos y proyectos vitales, coherentes
con la tica y con la justicia, donde la persona es la protagonista esencial de su
propia vida.
8. Actividades
1. Observa en la escuela el modo en que las personas, tanto los docentes como el
alumnado, hablan de los alumnos/as con algn tipo de discapacidad. Se dirigen al
alumno por su nombre? Dicen su nombre cuando hablan con un tercero o utilizan
el trmino de la discapacidad que tiene: es un TEA?
Con los resultados de tu observacin, especialmente con los resultados de tu
observacin en el aula, disea una sesin de una clase utilizando materiales de
este mdulo u otros materiales que consideres- con el objetivo de hacer ver a tus
alumnos lo inapropiado que resulta utilizar el trmino de la discapacidad en vez del
nombre del nio. Pide a los propios alumnos que piensen en qu se les ocurre para
conseguir que todos utilicen el nombre al hablar de un alumno con discapacidad en
vez del trmino de la discapacidad.
3. Disea una actividad con tu alumnado para preguntarles sobre lo que les parece
ms importante en la vida y sobre lo que son sus deseos para su vida cuando sean
mayores. Hazles ver que eso mismo tambin es muy importante para los nios y
nias con TEA, an cuando a veces no puedan decrnoslo directamente.