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el pensamiento y sus hechos labran con p


bras. Pero en este caso la descripcin no es
sino de Juan de Esquibel, el escribano rea

El encuentro tuvo ocasin el martes 16 de


febrero de 1680 y poco despus de las dos de la
tarde, segn el diario de navegacin : Pasada
la punta de Gente Grande hace la tierra una en-
senada o brazo la vuelta del este; y porque ya
era tarde surgimos en medio de la boca de esta
canal del este en doce brazas, buen fondo. Aqu
corren las aguas ms que en todo lo que hasta
aqu habernos andado de este Estrecho de la Ma-
dre de Dios. (As llam Sarmiento al que haba
descubierto Hernando de Magallanes en 1520 y
que slo supo de los indios por las fogatas que
vio en las noches en la costa sur del Estrechb,
y por las cuales la llam Tierra del Fuego).
Y en surgiendo pareci gente en la costa
y nos dio voces, y para ver qu era y para to-
mar alguno de esta provincia para lengua, Pe-
dro Sarmiento envi all ai alfrez y a Hernan-
do Alonso, con algunos arcabuceros, en el batel;
y llegados a tierra, los naturales de aquella pro-
vincia, que era gente grande, comenzaron a dar
voces y saltar hacia arriba, las manos altas y
sin armas, porque las haban dejado all junto,
y el alfrez hizo las mismas seas de paz, y los
gigantes se llegaron a la playa, cerca del batel, y
el alfrez salt en tierra con cuatro hombres, y -
los naturales les hicieron seas que dejase el

oye -@ ve todo. Lee- el pensakiento. Cre la tie-


rra sin formas @ el cielo sin estrellaas. Despus
orden a Kmds, su a@udant.e,que organizara el
idose. Y como los nuestros vieron que-se iban, Por qu cmo traducir a otros idiomas la mundo como lo conocernos. Kens lleg al Onasin
(tierra de los onas;)
apercibironse para que arremetiesen, y as arre- belleza que en la bmma o m , exclusivamente un pantano g los
metiero diez hombres, que haban salido del ba- oral, estas historia tenan? Sabemos las dificul-
tel, con uno de los indios, y, asihdole, apenas le tades-que h a y p a r a trarttieir l a poesia en su con- un rgano genital
podan tener, y entretanto los dems arremetie- tenido esencial del alma de un idioma, la sono- los cdoc u920 a
noche se juntaron
ron donde haban dejado los arcos y flechas, y ridad de los vocablos, los matices sutiles, la N0cheP.a m&e hicieron
volvieron con tanta presteza contra los nuestros, meloda y la misteriosa relacin que habra en-
mujer, as% el Onasin s
flechando los que no se haban podido meter en tre pensamiento Y lenguaje en cada uno de esos
el batel, y al fin los nuestros se embarcaron con primitivos que narraban a los sacerdotes los re- menos que conmoverme de mi
el preso, y carghron con muchos flechazos sobre cuerdos de sus antepasados. orque noche a noche estos puados
ellos y los hicieron echarse a la mar, y ayudn- A fines del ao pasado estuve por ltima de barro humano que form Kens, siguen y se-
dole a subir, entr en el batel, y 10s naturales v a en 1s Tierra del Fuego en compaa del pee- guirn juntndose pars crearnos a nosotros, hi-
de esta tierra disparaban muchas flechas, Y con ta ruso Eug.enio Evtushenko, justamente en una jos de las sombras y la luz.
Una hirieron Por un Ojo al tenedor de bastimen- regin donde los onas acostumbraban a levantar
tos, y al embarcarse se cayeron dos arcabuces a SUS toldos de piel de guanaco: en el nacimiento Esta tierra era oscura y por eso los onas
la mar. y trayendo al preso, se v o l ~ e r o n8 la el ro Grande, el que atraviesa 8 la isla para son morenos, pero Kens en otras playas tom
nave, Y el preso, aunque 10 regalamos (que 61 ocar en el Atlntico. All los bosques de otras tierras de otros colores y por eso
reciba de buena gana), no poda asegurar ni les entreverados con grandes claros de pampa hombres de otra piel, pero todos los hi
quiso comer ese da ni de noche. Es crecido de n todava como en el tiempo de 10s desapa- Este es el origen de los antepasados.
miembros. recidos indios. Estos acostumbraban a resguar- Despus de otras aventuras corridas por
La estatura media de estos indgenas era de dar sus aldeas del viento del oeste al amparo de ns en la tierra, donde hay resucitaciones
ms de un metro ochenta Y cinco Y haban 10s estas puntas de monte, pero desde all columbra- muertas que l volva a la vida, ancianos que l
que sobrepasaban los dos metros. Vestan capas toda la vastedad de la estepa tueguina 8 lavaba en su toldo y los converta de nuevo en
de Piel de guanaco, gorro puntudo Y a b ~ r c a s .s u de partan en sus correras a la caza del gua- jvenes, etc., la leyenda termina con que Kens
te~ olivcea, de rasgos bellos, su porte imponen- , animal que milenariamente les permiti el ascendi al cielo y se cmvirtw en m a estrella.
te, atlticos Y de andar elegante, segn las des- rollo de su vida y su civilizacin. Desde Segn la que los onas mostraron a los sacerdo-
cripciones de los que los conocieron. Entre estos, ambin se divisan las lejanas azules del tes salesianos, sera la llamada Aldebarn de la
debemos a los sacerdotes salesianos las ms au- ste fueguino, donde las grandes montaas ne- constelacin de Taurus.
tnticas narraciones de sus costumbres, modo de y 10s glaciares, conforman un eseenario
ida y, sobre todo de su rica mitologa. Esta ha tstico, propenso a las creaciones imaginati- Cuando Kens subi a nc
do recogida e interpretada por diversos auto- vas, poticas. Evtushenko enmudeci ante tanta Cenuke la operacin del lavado para resucitar a
res, entre los que recordamos al padre Antonio belleza y grandiosidad. Reeuerdo que lo nico los m u e r t a ; pero como ste no quisiera lavar a
Coiami, en la Revista de Geografa, NQ 13, del que me dijo fue despws de ver esto m e d o mo- su hermano mayor, no volvi, el hermano a des-
ao 1914, La raza on8 Y SU civilizacin, de ;ir fel.Ez.-Yo le dije que all haban &ido tam- pertar y sobrevino entonces la muerte verdadera
Pedro Nolasco Herrera, 1897, Y otros; Pero la bin grandes poetas primitivos, cow0 aqul que Desde entonces el hombre muere realmente, no
obra clsica en esta materia se la debemos al invent la leyenda ona en que Schiuno, el vien- se levanta ms, ni se transforma en nada. Con
sacerdote salesiano alemn Martin Gusinde, una to, se cas con &en, la ballena, este hecho concluy la poca de los antegasad
parte de la cual conocemos en Hombres primi- hijo a Schiunocktuu, el 1yicaflor. Cenuke tambin ascendi al
tivos de la Tierra del Fuego, edicin de la Es- da la va lctea es un conglomer
cuela de Estudios Hispano Americanos, Sevilla, dos que se convirti
1951. Tambin recordamos las obras interpreta-
tivas de escritores como Ricardo Rojas, argen- E n la muerte del h e m a n
tino, Carlos Keller y Nicasio Tangol, chilenos. RIGEN demos menos que asociar al
HO Biblia, y en el conglomerado celestial, el pensa-
miento de EngeIs en su Dialctica de la Natu-
EL ENCANTO DE LO PRIMITIVO E aqu su concepcin del origen del mun- raleza, cuando dice: tenmtos l a certeza de que
do y del hombre, problema que cientfi- la materia ser eternamente la misma en todas
cos y pensadores de orientaciones idea- sua transformaciones, de qw ninguno de sua
listas y m a t e r i a l i s t a s han debatido atributos puede jams perderse I/ que por ello,
toda la historia de la humanidad y an con la m&ma necesidad frrea con que ha de
siguen debatiendo sin ponerse de acuerdo: Ti- exterminar en la tierra su creaoin superior, la
.maackel es el ser suprmo. El que no se nombra. mente pensante, ha de volver a crearla en al&
El que est m s arrzba de las-es

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