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LEYENDAS Y CUENTOS VERNCULOS

DE LA TRADICIN ORAL
AFRODESCENDIENTES PACFICO

Versin primaria y Original

Compilacin

FLOVER GUILLERMO GONZLEZ

JUSTO WALBERTO ORTIZ S.


Versin primaria y Original

LEYENDAS y cuentos VERNCULOS DE LA


TRADICIN ORAL afro descendientes pacfico

Compilacin
Flover Guillermo Gonzlez
Justo Walberto Ortiz S.
Agradecimientos sinceros a los estudiantes de la Licenciatura
(primera promocin de Etnoeducacin de la UNAD, entre 2009 y
2010, el ctedra de Conocimiento tnico, que con mucha paciencia
y tenacidad pudieron hacer las entrevistas a los informantes
narradores orales. Quisimos darle la propiedad al texto
transcribiendo tal como se lo contaron los informantes a los
estudiantes, por tal motivo, el lector encontrar giros lingsticos
muy propios, de cmo estos adultos imprimen la fuerza de su
cosmovisin cotidiana.
PRESENTACIN

La tradicin oral afrocolombiana existe en la memoria de frica, recreada en


nuestro suelo. Es por esto que se conserva el legado ancestral de valores que
aluden al ser individual y al ser colectivo.

Entre ellos se destacan el profundo amor por la palabra, es la creatividad y la


capacidad de innovacin, donde hacen de estos relatos testimonios vivos de
creacin y recreacin cultural de los descendientes de la gente africana o de
la gente negra de nuestro pas.

Pervive la fuerza de la palabra que la convierte en un vehculo de


comunicacin sagrado, siempre ligada a la memoria ancestral y a la expresin
corporal, que acompaa siempre la enunciacin de los relatos como orales.

Estos relatos, constituyen fuerzas moralizadoras y de conductas que los


mayores con sus fantasiosas imaginacin dejan traslucir consejos para bien
de los menores y adolescentes, que comienzan a otear el futuro y no se dejen
tentar de las malas costumbres, ambiciones y egosmos; para que sean
hombres de bien, amen a sus semejantes y a la propia naturaleza, en un
maremgnum undvago que navega entre la ficcin y la realidad.

El reconocimiento a la diferencia cultural, a los saberes y el pensamiento


propio de los pueblos y comunidades tnicas nos permiten enriquecer los
procesos educativos que se implementan en las instituciones e identificar
elementos fundamentales para desarrollar proyectos y procesos
innovadores. La construccin de ideas novedosas a partir de las enseanzas
que estos pueblos nos brindan, un valor agregado para reaprender,
reconstruirnos y transformar nuestra realidad por medio de la innovacin y la
competitividad.
La compilacin de los textos orales es un reflejo de lo que es un grupo
tnico "diferenciado", con sus rasgos propios de identidad, etnohistoria,
estructura de parentesco, modos y uso prctico de la ancestralidad, de lo
que se ha llamado: legado de generacin en generacin; tambin,
evidencian la apropiacin de un territorio y, por supuesto, una cosmovisin,
espiritualidad y pensamiento propios que redefinen la complejidad del
mundo afro.

Una de las manifestaciones claras de identidad cultural de las comunidades


negras del Pacfico es su particular visin y concepcin mgico-religiosa
atravesada por la simbologa del lenguaje y la voz rtmica, acompasada del
narrador oral, presente en sus relaciones sociales, en sus relaciones con la
naturaleza, con el universo, con los espritus y lo sobrenatural. Su visin
religiosa es la resultante de un proceso profundo de de-construccin de sus
paradigmas autctonos de identidad como africanos y la recreacin de una
nueva visin cultural que exigi la adaptacin de otras costumbres, de otras
condiciones de vida, mediante procesos de sincretismo, reinterpretacin y
transculturacin.

Esta particular visin mgico-religiosa, hereda de la tradicin africana


muchos aspectos referentes a la salud y la enfermedad y recoge los
conocimientos indgenas sobre el poder curativo de las plantas y los mtodos
para combatir la enfermedad. Integra, adems, el aporte cristiano con sus
santos y todo su imaginario, as como las prcticas mgicas de las brujas
castellanas en sus series de oraciones y conjuros, contribuyendo a la
ampliacin del sistema simblico curativo y del sistema simblico general.
Encontramos as, en la curandera de los negros del Pacfico, una influencia
africana, indgena y tambin europea.
Los Autores

FABIN Y EL CONEJITO

Informante: Mari Francisca Arboleda (67 aos)

Este era un hombre casado con su mujer, los que tuvieron tres hijos, el uno
Pedro, el otro Juan y el otro Fabin.

Fabin era el hermano menor y el ms juicioso, dedicado a colaborar a sus


padres con el trabajo del campo, cuidaba las gallinas y ayudaba a la mam en
la casa; adems, le gustaba cantar y tocar guitarra; sus dos hermanos eran
holgazanes, no trabajaban pero les gustaba la parranda y los juegos. Entre
todos, Juan era el ms haragn y mala clase, al menos Pedro trabajaba de vez
en cuando, tambin cuando poda obedeca.

El viejo tena un camotal, al que no poda cosechar, porque un malvado


conejo se coma los camotes; cada que iba ya el conejo se haba cebado. El
padre iba todas las noches a aguaitar al conejo, pero nunca poda; cuando se
dispona cazarlo, se quedaba dormido.

Ya cansado de trasnochar, le dijo a su hijo mayor Pedro, que fuera a cuidar el


camotal: -Pdeme lo que quiera, le dijo.

Pedro respondi: -Para no dormirme, mientras lo vigilo, cmprame una


botella de aguardiente y una escopeta que yo te lo cojo.

El viejo le compr lo que haba pedido; adems, compr una hamaca.


Entonces, lleg la hora y Pedro se fue en la noche a cuidar el camotal, a las
siete de la noche, se meti al rancho y se puso a tomar aguardiente en su
escondijo, hasta quedarse dormido.
Al otro da dijo Juan: yo voy a agarrar a ese conejo, papa cmpreme un
machete, una escopeta, un naipe para no dormir, que yo soy el hijo que te
voy hacer feliz y l le dijo: nada me hara ms feliz que me cogieras ese
bendito conejo.

Lleg la noche, se fue Juan al rancho, encendi su lmpara y se puso a


organizar su naipe jug, jug, jug y el conejo no sali. Cuando l se haba
quedado dormido el conejo vino y, si el da anterior haba comido esa noche
fue que ms comi.

Al da siguiente, el viejo por poco se infarta, llor inconsolablemente, reneg


de haber tenido un hijo tan inservible; el viejo estaba desesperado y ya no
saba qu hacer.

Mientras tanto Fabin estaba en su hamaca tocando su guitarra y cantando


como sabia escuchando los dolores de cabeza de su padre que le causaban
los hermanos. Esper que su padre se calmara y se le acerc y le habl con
voz de esperanza y sabidura.

-Padre, yo te voy a agarrar al conejo, consgueme un mueco hecho con


leche de caucho que est fresca, un pan y un pedazo de queso.

El viejo, no de muy buena gana consigui lo que le haba pedido Fabin,


pensando: - este muchacho ser que si agarra ese conejo, estas son cosas
para jugar, pero se las voy a comprar.

A las cinco de la tarde Fabin se fue al camotal y en todo el centro enterr el


mueco hasta la mitad; ba el cuerpo de leche de caucho y le puso en una
mano el pan y en la otra el queso. Lo dej all y se fue a dormir. Lleg ms
temprano el conejo a comer, eran las 7 de la noche cuando Fabin dorma y
entre sueo escuch una conversacin que deca:
-Muchacho dame pan y queso que te voy a pegar una trompada.

Se asom y era el conejo. Sac la mano el mueco y le dio en la cara al


conejo que volvi y le dijo muchacho sultame y dame pan y queso porque
te voy a pegar otra trompada. Levant la otra mano y qued pegado y
empez a gritarle: dame pan y queso porque te voy a pegar un cabezazo.

Mientras tanto, Fabin estaba escuchando todo lo que estaba pasando, al fin
el conejo qued pegado de pie, mano y cabeza. Fabin ya tena listo sus
bejucos fuertes para amarrarlo. Cuando Fabin se le acerc al conejo, el
conejo le habl: -Fabin, poneme mucha atencin, yo no soy un conejo, soy
un ngel que mand Dios para salvarte y ayudarte en todo peligro que te
encuentres. Mientras tanto me vas a amarrar con una guasca muy dbil para
cuando tus hermanos me vayan a matar, yo pueda escapar.

Y as lo hizo. Al da siguiente, en la maana, Fabin lleg a la casa con el


conejo, el pap muy feliz de ver que el menor pudo hacer lo que los dos
mayores no pudieron.

Refunfuando el viejo deca: -Sinvergenzas vayan a matar el conejo ya que


ustedes no pudieron agarrarlo. Y el menor s, cuando ya lo iban a matar el
conejo se escap; el viejo se alborot y los ech de la casa. Fabin cuando
mir esto, se sinti culpable y agarr sus cosas y dijo: -Pap, mam, cheme
la bendicin que me voy con mis hermanos.

El viejo muerto del dolor y la pena lo bendijo y Fabin se fue con su guitarra
gritando hermano Pedro, hermano Juan, esprenme que hay (aqu) va su
hermano Fabin!.

Cuando ellos escucharon eso gritos a mitad de camino, Juan que era el que
ms lo odiaba dijo: ests oyendo?, ese maldito si nos viene siguiendo, si
por su culpa nuestro padre nos ech de la casa. Espremelo y lo matamos y
lo votamos por un abismo.
Pedro enceguecido por la rabia y los malos consejos de su hermano dijo: s!
Lo esperaron; cuando Juan ya lo iba a matar dijo Pedro: hay no lo matemos!
votmoslo por ese abismo que l de all se salve como pueda.

Agarraron y lo tiraron por el abismo y se fueron, cuando ya iba a caer al


fondo del abismo se acord y dijo Dios y el conejito. All mismo apareci el
ngel y lo sac al camino y sali corriendo de nuevo gritando: Hermano
Pedro, Juan esprenme que ah va su hermano Fabin.

Para no alargar tanto el cuento, eso se repiti tres veces, hasta que dijo
Pedro: llevmoslo como nosotros vamos a trabajar en la finca del rey, lo
ponemos de cocinero.

As lo hicieron. Al tiempo de estar trabajando en la finca del rey, sali un


boletn que la hija del rey estaba buscando esposo y que el que le tiraba una
manzana en la frente y le caa en la falda, se casaba con ella.

El ngel se le apareci en la noche a Fabin y le dijo que fuera a participar


del evento. Al otro da el ngel madrug, lo ba y lo visti tan
resplandeciente como el sol y le dio un hermoso caballo, nunca visto en el
palacio del rey, y lleg al palacio. Todos se quedaron admirados y la princesa
quera bajarse de la silla para irlo a agarrar, de verlo tan hermoso. Todos
aterrados porque nunca haban visto a ese prncipe.

-Ese parece ese diablo de Fabin: -dijo Juan.

Pedro dijo: que va a ser ese sucio hediondo!

El joven le tir la manzana a la reina y atin y el rey le dijo, que se tena que
casar con ella y todo qued listo para el otro da la boda.

En la noche, empezaron a conversar los hermanos de ese extrao caballero


que haba aparecido. Fabin, donde dorma, cantaba con su
guitarra:chirringui! chirringui! Quizs ser yo la pulga y el piojo me pican a
yo!
-Cllate!, decan los hermano, qu vas hacer vos.

Al da siguiente se realiz el casorio en palacio. Cuando los hermanos vieron


que era Fabin se llen de envidia, lo invitaron a una playa a caminar y lo
mataron y lo enterraron.

A los das salieron los boletines, se publicaron que haba desaparecido el


prncipe.

Unos carboneros encontraron en mitad de la playa una mata de caa


frondosa. Dijo uno de ellos vamos a cortar una caa. Cuando ellos que iban
a cortar la caa, escucharon una voz que les dijo:

Carbonero, carbonero! no me corten esas caas, mis hermanos me han


matado por la flor de valenciana.

Se asustaron mucho y fueron a contarle al rey, el rey hizo cavar donde estaba
la mata de caa y apareci el prncipe recin casado, brillante y reluciente,
como el sol la luna y las estrella.

El prncipe cont la historia, buscaron a los hermanos y el rey los hizo


descuartizar por siete caballos chcaros, por traicin a la corona.

El prncipe y la princesa vivieron felices, tuvieron hijos y contando, contando


se acab mi cuento y el que no escupe se lo lleva el viento.

9
LA PELEA DE JUAN CON EL DUENDE
Informante, Mara Crspula Angulo (76 aos)

Hace un tiempo lleg de la vereda del Brazo de Mira don Lucas, haciendo un
comentario que el compadre Juan casi se muere porque se haba ido al
monte y algunos vecinos, de la finca, que colindan con l, lo escuchaban
maldiciendo y renegando diciendo muy enojado: -voz no sos ms hombre
que yo, -voz con migo no pods, y espumeaba tirando golpe que daba
miedo, hasta que por fin se desmay. No fue cuento que al seor lo sacaron
del monte y lo llevaron a la casa y entre una cosa y otra el seor don Juan
volvi en s, pero qued muy enfermo, afortunadamente pudo hablar y el
comentario que l hizo es que estaba peleando con el diablo.

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POR NO LAVAR LOS PLATOS

Informante: Dallis Antonia (43 aos)

Yo era una nia de aproximadamente seis aos de edad y no me gustaba


lavar los platos, cuando mi mam me mandaba lo haca a regaadientes y
muy brava me deca: -Dallis Antonia, deja tu grosera, porque te va a salir el
diablo y yo le responda: -Ve qu diablo!.

Mi amiguita de la infancia se llama Marina y cuando ella iba en las noches a


buscarme, para jugar a la libertad, inmediatamente sala sin pedir permiso de
mis padres. Luego nos encontrbamos con la gallada de los muchachos y las
muchachas del barrio y empezbamos el juego. Corramos por todas partes
gritando de alegra con todos los juego que realizbamos, hasta que nos
detenan los gritos de cada uno de nuestros padres dicindonos -ya vengan
a dormir, les va a salir el diablo!. Otros afirmaban: -Djanos no ms vecina
que el descabezado es que nos va a salir, en son de burla. Nadie hacia caso,
hasta que de pronto una de nosotros dijo: -ve vmonos oy! y todo mundo
sali corriendo cerrando la puerta de un slo azotn. Hasta ah para m todo
era rico.

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Pero una maana cualquiera a eso de las ocho ms o menos, mi mam se fue
al mercado con mi hermanita ms pequea y mi pap se fue a trabajar,
quedando yo solita en la casa. Mi mam mi haba dejado dicho que lavara los
platos del desayuno, pero como siempre, refunfuando me qued sentada
en un banco de madera pensando y con la cara bien arrugada.

La puerta la haban dejado semiabierta, cuando yo levanto la mirada est un


hombre altsimo arrimado a la puerta, con unas manos bien grandes y de
paso bien redo; al ver esa cosa tan fea, sal gritando como loca, diciendo -
mami me lleva el diablo! y me le tir a la primera persona adulta que
encontr, quien por cierto era mi ta Susana, a la que cariosamente le
decamos la Pepa.

Yo esperaba que ella me consolara pero lo primero que me dijo fue tas bien,
eso he!, -por no lavar los platos y no hacerle caso a tu mam, yo no le
responda nada porque el susto no me dejaba y all me qued hasta que
lleg mi mam; mi ta le cont. Nos fuimos a la casa y estando all esperaba
que mi mam me consolara pero no fue eso, slo me dijo: -eso es pa que
hagas caso cuando tal hable y laves los platos!.

Y termin dicindome: -ahora si vas a lavar las platos sin ponerte brava?

Yo mov la cabeza en seal de aceptacin de que no volvera a desobedecer,


no contestaba porque el susto todava no me dejaba hablar.

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EL BAILE DEL TROMPO
Informante: Dally Antonia

Continuando con mis vivencias, puedo afirmar que, una noche siendo las
siete y media aproximadamente nos encontrbamos un grupo de muchachos
del barrio, frente a una casa grande y sola, hacan bastante bulla con el juego
del trompo. La competencia era entre los muchachos; nosotros, nos
dedicbamos hacer barra.

En este caso, el anfitrin era un muchacho llamado Felipe y debo reconocer


que yo era la que ms bulla haca, porque el trompo de l estaba cedita (lo
haca bailar sobre tierra maravillosamente). Era tanta la emocin que
tenamos que no escuchbamos los gritos de mi ta, la mam de Felipe.
Cuando de pronto la escuchamos desgaitndose: -Felipe, ven ve ve
Felipe de mierda que vengas ve carajo! y Felipe responde, pero sacudindose
el hombro:- Esprese hombre que ya voy, eh! y continuaba jugando.

Este nio se olvidaba del llamado que le haca la mam y tambin nosotros,
no dejbamos de hacer bulla, no creamos en fantasmas, pero en un
momento que hicimos silencio, cuando envolvamos los trompos para poder
hacerlos bailar todos, sin dejar uno de los que estbamos all, por fuera,
escuchamos, una voz roncona, como de muerto, que sali de la casa grande y
sola diciendo: -Felipe, el trompo esta sedita! y todo mundo sali a correr,
tropezndonos una contra otros.

Claro que el ms afectado fue Felipe porque l se enferm y la dio un fuerte


malaire y mi ta segunda, la mam lo cur con gallinazo, agua florida, chivo,
charuco (aguardiente de caa) y meao de nia, haciendo un caltao
(revuelto), le hizo unos sobijos y Felipe se alent, y no volvi a desobedecer.
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EL DA DE LAS NIMAS

Informante: Dally Antonia

Otro caso que viv, pero ya siendo joven porque tena 19 aos, fue que a eso
de las ocho de la noche, me toc salir de mi casa a dejar una sombrilla que
me haba prestado mi amiga Pastora, pues ese da haba llovido sin parar y las
calles estaban todas inundadas. Para colmo no haba energa y, sobre todo,
era el da de las nimas, dos de noviembre.

Cuando iba para la casa de ella, no me dio nada de miedo, pues mi amiga no
viva tan lejos, pero al regresar s escuchaba que cuando caminaba:
chambum!, chambum!, en el agua, atrs de m tambin lo hacan. Aceler
el paso y tambin lo hacan (seguan hacindolo), hasta que ya tambin me
dio mucho miedo y sal corriendo chambuneando y la misma cosa senta
chambuneando, hasta que llegu a mi casa y le cont a mi mama muy
asustada.

Y ella me dijo, que eran las nimas que me venan acompaando en especial
la de mi padre y porque adems era el da de ella.

Puedo afirmarles mi gente, que desde ese entonces para m el da de las


nimas es un da muy sagrado.

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EL DIABLO COCIN LA CHAUTIZA

Esta historia fue muy real, la vivi mi suegro y mi esposo que en paz
descanse, los dos.

Mi esposo me cont, que en la vereda del Brazo del Mira, que era donde
ellos vivan, cuando l era muy nio, un da cualquiera el pap don Isidro, mi
suegro, se fue a coger chautiza.

Desafortunadamente le agarr la tarde para salir a venderla a Tumaco y


estaba indeciso, sin saber qu hacer con la chautiza. De pronto, se decidi y
le pidi a su hijo Bolvar que lo acompaara a Tumaco a vender la chautiza, l
muy obediente le hizo caso y se embarc en el potro (canoa pequea).

A don Isidro le gustaba mucho maldecir y renegar Y empez a hacerlo


desde que arrancaron de la orilla del ro. Cuando ya venan a cierta distancia,
contaba Bolvar, que l mir una canoa llena de diablitos pequeos y un
diablo grande y el pap hablaba, maldeca y renegaba porque le haba
agarrado la tarde con la chautiza y el diablo grande tambin le responda y
as se la pasaban un buen tiempo. Cuando Bolvar empez a sentirse
fatigado, dej de bogar un buen rato y mi suegro muy enojado, contaba que
l le gritaba: maricn de mierda, deja la pereza y boga rpido y el nio
obedeca.

El caso fue que, la noche les lleg y a don Isidro ms rabia le dio y empez
otra vez a maldecir y a renegar y el seor diablo con sus diablitos volvieron a
responder, y se hizo otra vez la discusin.

Bolvar bogaba desesperado porque estaba muy asustado, y de milagro las


cosas se fueron calmando cuando ya estaban aqu, cerca al paso del
Bucanero, pero la sorpresa ms grande que se llev mi marido y que lo
marc para siempre, fue que la chautiza que vena en la canoa estaba
totalmente sancochada, y de paso caliente, tanto que mi suegro aun
maldiciendo volte la canoa con chautiza y todo.
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Luego descansaron un rato en el paso, hasta que llegaron a casa de su hijo el


mayor y le contaron lo sucedido.

Cuando digo que a Bolvar esto lo marc, fue porque desde ese entonces no
volvi a comer chautiza.

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LA NIA ENTUNDADA
Informante: Leopoldina Prado (82 aos)

Caso de la vida real (nia entundada, Armenia Estupin de 8 aos)

En la vereda de San Luis Robles, un da se fue la abuela y la nieta a coger


cacao; cuando ellas terminaron de picar y desmotar (despepitar), eran las
cuatro de la tarde.

Entonces, le dije a mi nieta que cogiera su canasto que era pequeo y que
siguiera: yo ya la alcanzo. No demor solo (unos segundos) en echarme el
canasto y caminar, mi mayor asombro fue que mientras ms caminaba mi
nieta ya no la va; cre que haba llegado a la casa, pero fue que cuando
pregunt -dnde est Armenia?, la respuesta fue: ella no andaba con
usted? me dijo la mam.

Me asust y me imagin: se la llev la tunda; reun a la gente del pueblo, al


corregidor, al cura, los padrinos; se llev agua bendita, perros, escopetas,
bombos y se empez la bsqueda con mecheros, linternas porque ya era de
noche.

Se coloc como condicin, hacer grupos y que el que primero la encontrara


haca un tiro al aire como muestra o seal que se haba encontrado, pero dio
la media noche y nada suceda. Todas mis ganas de que ella apareciera se
agotaban. La buscamos por tres das sin descansar. En las noches nos
turnbamos, cuando sala unos al pueblo; otros se iban a las montaas;
buscamos por todos los alrededores y veredas vecinas como fue: Cacagual,
Pial Dulce, Rosario, Las Varas. A los tres das ya no la buscamos ms.

Qued cansada, hasta agotada, con remordimiento. Lloraba todos los das,
pero mi Dios escuch mis rezos, y vio como yo estaba; y a los ocho das un
seor del Pial Salado, que era cazador, sali en un caballo a dar la noticia
que
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se haba encontrado una muchacha en un monte llamado Rastrojo, y que le


haba tocado sacarla como a vaca y amarrarla en un palo, porque estaba
brava y lo quera morder.

Se arm el pueblo y fue con el cazador a ese lugar y s era, mi nieta, arisca,
desfigurada, toda raspada, picada de zancudo. No era el mismo rostro. Se
hizo un conjuro con el cura, para volverla a la normalidad.
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LOS BUGEOS

Informante: Benjamn Daz (74 aos), Vereda de Milagros

Cierto da, haban dos muchachitos: una muchacha y un muchacho, tenan


entre ocho y nueve aos; parecido el muchacho como al cntaro (hermoso),
que tanto dio hasta que pas lo que debi pasar. La peladita era quieta, pero
tambin necia.

En los das de la semana mayor, donde no se puede baar, ni siquiera el


sobaco, mejor dicho baar en ros, mar o quebrada. Entonces le dijo la mam
al muchachito:

- Hijo, andate a llenar unos viajecitos de agua. Porque, es que no tenemos ni


una solo gota.

-All estn los calabazos. Pero muvete.

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El muchacho tena que caminar un largo trecho, pasando por la pampa, la


cancha de jugar pelota, pasar por un puente de chonta resbalosa que tena
unos puntales bien delgaditicos que parecan peor que canutos de guadua
con peste; porque cuando la guadua est con peste no desarrolla y se queda
delgaditica, as como cambatada.

El pelao mientras caminaba, refunfuaba y renegaba. Porque no quera


llenar el agua, ya que a todos haca falta en el rancho.
La muchacha por otro lao en el rancho ayudaba a su mam con los oficios,
como cocinar, lavar los platos. Pero cuando no le daba la gana y le coga la
pereza no haca nada; mejor dicho, ella haca lo que le daba en gana.

Bueno, pasaba y requetepasaba el tiempo y el pelao no llegaba con los cuatro


calabazos de agua y por cierto eran unos tremendos calabazos ms pesado
que quin dir.

-uuff, mi mam ni sabe lo que voy hacer, me voy a coger una papaya Uuy
que rico!

El pelao se comi una papaya, bien dulce y madurita, de un palo que estaba
muy cerca de la quebrada, y se puso a jugar chapa cajn con una raz de palo
que encontr, que con esa grab el chapa cajn en el barro colorao, al filo
del agua.

Mientras tanto la peladita le deca a su mam:

-Amita voy con stos tres calabazos, un poco ms pequeos, a la quebrada.


Le voy a dec a mi hermano que se venga con los que l llev voy rapidito!
oy.

Pero, le dice a su Taita y tambin a su tatarabuela, que estaban en la boca de


la escalera del rancho; al bajar la peladita entablaron un dilogo):

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-ver que hoy no se puede baar en la Pea, y decile a tu hermano lo mismo.

-Teresa, se vienen los dos ya mismito para ac.

-Yo no s, porque es, que estos muchachos de hoy en da son as. -Hacen los
que se les viene en gana, no hacen caso, por aqu les entra y por aqu les sale,
lo que uno les dice, replicaba la abuela.

Y dicho y hecho, la muchachita se fue hacer lo mismo que su hermano a


coger guayabas, caimitos, zapotes, con su hermano ms allasito de la pea.
Luego de comerse las frutas, se pusieron a jugar chapa cajn, muy repletos
de haberse comido su poco de frutas y cansados de jugar se tiraron a la
quebrada a nadar y se convirtieron en Bugeos. Estos son pescados grandes y
muy inmensos que viven en el mar. Porque por su tamao tuvieron que irse a
las profundidades y jams volvieron a casa, hasta el sol de hoy.

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EL PEREZOSO
Informante: Efrn vila (60 aos).

Barrio, Las Tres Cruces, Tumaco

Haba una vez un hombre que no le gustaba trabajar. Con el paso del tiempo
se cas, con una mujer, de la cual tuvo cuatro hijos, tres mujeres y un varn.

La esposa le obligaba a trabajar, pero l responda diciendo:

-Cuando Dios quiere dar, a la casa llega

Cada vez que la seora le haca esa pregunta. l le responda lo mismo.

ste hombre solo lo que posea era un burrito, pero dos ladrones se dieron
cuenta que el hombre tena ese animal y que como ellos saban que haba
una bodega llena de plata, decidieron cierto da alquilrsela, para realizar el
robo en dicha bodega.

Preguntando, llegaron a la casa del hombre que no le gustaba trabajar y se


encontraron con la mujer; porque l estaba durmiendo. Los ladrones le
propusieron que les alquilara el burro, para transportar una carga. En seguida
ella habla al marido y le cuenta lo que queran los dos seores, que estaban
en la puerta y l respondi lo que ella dijera, estaba bien. Ella les dio el s y
llevaron el burro.

Los ladrones llegaron a la bodega, cargaron el burro y siguieron el camino.


Pero el camino que recorran haba un puente alto, que aquel que cayera
abajo del puente no podra tener vida jams.

Uno de los ladrones, cuando iban en medio puente, decidi tirarlo al ro al


compaero, para el quedarse solo con la fortuna, pero ste alcanz
agarrarlo a l tambin y cayeron los dos al ro, con lo que la corriente acab
con ellos.
El burro al verse solo retorn a su casa con toda la fortuna.

Cuando llega a la casa, golpea varias veces la puerta con la trompa. La mujer
le dice al marido:

-Marido estn golpeando la puerta.

-Vaya a ver a la puerta quin es? -respondi l

-Vaya usted, que cuando Dios quiere dar, a la casa llega.

Al ver que el marido no hizo caso, abri la puerta y y cul fue su sorpresa?
Que encontr al burro con toda la riqueza.

Al ver esto la mujer, insisti llamando al marido varias veces. De tanto


insistir, por fin se levant y entre los dos descargaron al burro.

Al paso de varios das, se fueron a vivir a otro pas; por fin le sali la palabra:
Cuando Dios quiere dar, a la casa llega.

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JUAN EL ADIVINADOR
Informante: Leonor Isabel Mosquera

Edad: (76 aos), Vereda Ceibito.

Haba una vez en un pueblo muy lejano, un hombre llamado Juan el


Adivinador, En el otro pueblo, viva el rey al cual en esos das, le haban
robado un anillo; entonces, l buscaba a alguien que le adivinara Quin lo
podra tener? La noticia se reg por todos los alrededores. Porque el rey a la
persona que adivinara, le daba la mitad de su fortuna. Salieron tantos
adivinadores y ninguno adivinaba, entonces dijo juan.

-Yo voy a ir adivinar, quin le rob el anillo al rey

Todos decan: l est loco, qu va adivinar, ese lo que se va hacer es hacerse


matar del rey.

Cuando se present en el palacio, todos se sorprendieron. l dijo:

-Mi reverencia, vengo a decirle quin le rob su anillo.

El rey le contest:

-Empieza ahora mismo

-Pero mi rey, yo necesito una casa aparte, para poder meditar

-Bueno, le contest el rey, por eso no hay problema.

Al siguiente da, le envan el desayuno a Juan. l preocupado porque no saba


cmo adivinar, dice:

-Bendito sea mi Dios San Bruno, que de los tres y llevo uno.

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Como el criado era uno de los ladrones, se asust y sali corriendo, al llegar a
la cocina, les dice a los otros amigos:

-Ya nos estn descubriendo, porque Juan dijo que yo era uno.

Los otros le contestaron:

-Mentira, t lo que tienes es miedo, en el almuerzo lo llevo yo.

As fue, al entregar el almuerzo y terminar dice preocupado juan:

-Bendito sea a San Juan de Dios, que de los tres ya llevo dos.

El hombre, sale corriendo y les dice a los otros:

-Es verdad, ese hombre si sabe, dijo que ya lleva dos. -Contesta el otro:

-Ustedes son unos miedosos, yo llevo la merienda. Al llevarla, Juan come y


mirando (pensativo), que al otro da en la maana deba decir quin fue, dice:

- Bendito sea San Andrs, que ahora s los tengo a todos tres.

-Hay amigo por favor, no le vaya decir al rey. Porque nos mata. Juan
sorprendido le contesta

-S, yo saba que ustedes son los del robo.

-Por favor no, nos deje mal

Bueno, hagamos un trato. Cul es el animal que ms quiere el rey?

l le contest:

-El pavo

-quin le da de comer?

-Nosotros.

26

-Entonces vaya y le echan el anillo en la comida. As lo hicieron.


Cuando el rey manda a llamar a Juan:

-Bueno dime Juan quin se rob mi anillo?

-Mi rey, su anillo , no lo ha robado ninguno

-Cmo as

-Si mi rey, su animal que usted tanto quiere se lo trag

El rey contesta:

-No puede ser

Para salir de la duda, mate el pavo. El rey llor; pero le toc hacerlo. Ah
encontraron el anillo.

Bueno Juan adivin; pero el rey no estaba convencido. As que le dijo:

-Mira, maana vamos a dar un paseo, el rey mand a matar una puerca y la
hizo enterrar escondida; cuando salieron a caminar al campo, el rey le dice:

-Juan que hay aqu?, Juan asustado dice:

-Aqu fue donde la puerquita torci el rabo

Cuando dice el rey, muy bien, saquen la puerca. Al llegar a la casa dice Juan:

-Dios mo me salv por mis refranes.

Al otro da le dice el rey

-Juan ven t miras ese barco que viene a lo lejos?

-S mi buen rey

-Qu trae ese barco?

El asustado contesta -esas si son jeringas-

27

Cuando el barco llega, empiezan a saltar (descargar) puras jeringas.


-Bueno, Juan de verdad s, eres adivinador. Felicitaciones, toma tu parte de
fortuna.

Y colorn colorado, este cuento se ha acabado.

28
LA NAVIDAD MS FELIZ
Informante: Mara Hinestroza. Edad: (80 aos) pial salado

Sucedi que celebraban la navidad y de pronto pap Noel lleg repartiendo


regalos a todos los nios, de dicho lugar. Pero hubo alguien que no alcanz
regalos y su rostro se entristeci.

Al verlo triste pap Noel le pregunt

-por qu ests triste?

-Porque no hubo regalos para m, en sta navidad.

-No te preocupes, porque muy pronto tendrs muchos regalos para ti solito.

Un da como cualquier otro, el nio an dormido y de pronto escuch que


por la chimenea de la casa, sala un ruido, y ste creca cada vez ms con
mayor intensidad.

28

El nio al escuchar el ruido decidi ir a mirar que era lo que suceda, se par
frente a la chimenea, cuando de pronto cay un saco, se acerc para
observar qu era lo que contena el saco, lo abre y qu pasa?. Est lleno de
regalos. En el mismo momento el nio se acuerda de la promesa que le hizo
pap Noel y sonri.

Para ste nio, sta fue la navidad ms feliz, que ha podido pasar.
30
LA SUEGRA DEL TIO CONEJO
La suegra del to conejo se muri en Jerusaln, l y la mujer vivan en
Colombia. Se fueron a dicha ciudad para trasladar a la suegra y el to sapo
manejaba la funeraria.

Y l dice: mire seor, el traslado a Colombia vale $25.000.000 y aqu slo se le


van 500.000 pesos.

No!- contest to conejo- yo me llevo mi suegra.

Y le dice la mujer: mire mi amor, si se va mucho enterrmosla a mi mam


aqu, se va mucha plata.

Y dice to conejo: no, no, no! Aqu no fue que muri el seor Jesucristo y
resucit en tres das? Vea, yo no quiero correr ese riesgo.

31
LA LORA
Haba una vez, unos militares y salan a correr y a contar 1, 2,3. Les deca la
lora: 4 con tu abuela.

As lo haca todos los das que salan trotar.

Bueno, cansados, uno de los militares la monta a la lora en un helicptero


para otro (en varios) y la lora se iba desplumando; as hizo el militar hasta
que la lora se desplum por completo y la lanz (a tierra desde el
helicptero).

Cay y el perro estaba patas arriba con la boca abierta, y ella pensaba que se
estaba burlando de ella.

Se va donde el perro y se coloca en todo el frente y se coloca las manos en la


cintura y se da un movimiento sensual y le dice al perro:

-Y qu es que fue, y qu es que, fue acaso que no has mirado a una mujer
desnuda.
32

EL JARDIN ENCANTADO

En un lejano pueblo viva un hombre casado con mujer, l tena dos hijos, un
nio y una nia.

Un buen da, sus padres salieron al bosque, porque cerca del pueblo haba
uno, quedndose solo en la casa los nios, empezaron a escuchar un ruido
detrs del jardn.

Ellos, muy asustados, salieron a mirar de dnde provena dicho ruido,


quedando sorprendido cuando de una flor sala una luz que iluminaba todo el
jardn; la luz se apag y qued una estrella, ellos la tomaron y regresaron al
rancho.

Como sus padres se demoraban, ellos se quedaron dormidos y entraron a un


profundo sueo, en este sueo una seora les deca: en cada una de las
puntas de las estrellas escribieran un deseo y que este se vera realizado la
noche de la luna llena.

Ellos se despertaron asustados, porque un fuerte viento abri una de las


ventanas de la casa, en ese mismo instante sus padres regresaron del
bosque; los nios les contaron a sus padres todo lo que les haba pasado en
su ausencia. Pasaron los das y lleg la luna llena y todos los deseos que
pidieron los nios, se cumplieron.

Vivieron felices y la nia se cas con un prncipe que pasaba por all, pues se
qued hipnotizado al mirar aquella luna, nunca antes visto.
32

FIESTA DE LOS ANIMALES


rase una vez en un lugar del bosque se reunieron los animales de todas las
especies y organizaron una fiesta. Departieron, tomaron trago; pero hacia la
media noche se acab el licor; como todos los asistentes estaban contentos,
decidieron hacer una vaca, es decir, entre todos ponan para comprar el
trago.

-A quin mandamos- dijo to conejo?

-Que vaya el burro- dijo to tigre

No, que vaya la liebre porque ella es muy rpida; muchos de los asistentes no
estuvieron de acuerdo. Decidieron que fuera el perico, porque l anda de
palo en palo y llega ms rpido con el trago.

Pasa la media noche, se preguntaron los asistentes a la fiesta Qu pas con


el trago que no llega? Ser que el hijo de puta se rob la plata? Desde que
se fue hasta cundo que no llega?

Y entonces, contesta el perico que encuentra (en ese momento) bajando la


escalera: si van a estar hablando mierda para no ir a ninguna parte.

33
JUAN RANCHERA

Priscola. Edad: 90 aos. Barrio, Batalln

Este era un joven; al hombre lo llamaban Juan Ranchera, l cay en la polica


y por todas partes lo llamaban Juan Ranchero.
Este polica trabajaba y trabajaba y no le suban el sueldo y se colocaba a
pensar: - Yo trabajo y trabajo y no me suben el sueldo, hasta que se sali
de la polica y lo buscaban, lo buscaban porque era buen polica, pero no
volvi. Juan Ranchera se meti al monte y se encontr con otros amigos y les
cont que en la polica trabajaba y trabajaba y no le suban el sueldo.
Yo me llamo Fuerza en el Culo. Nos fuimos, camina, camina y palla y
caminando se encontraron con otro llamado Fuerza en los Brazos.
Camina, camina, camina llegaron ms palla, se encontraron con una casa sin
puertas y se dijeron: - Y esta casa sin puerta por donde podemos subir.

Cuando les bajaron una escalera, el primero que subi fue Juan Ranchera,
rarn, rarn, rarn, subi a la casa, pero en esa casa no haba nada, cuando
apareci una mesa con tres platos de comida.
-Como paque merendemos -deca Juan Ranchero a sus compaeros: -dejen
la cobarda y comamos.

35
Cuando de pronto aparecieron tres cajas de cigarrillo y fsforos.
-Esto es para que nosotros fumemos- dijo Juan Ranchera. Cuando eran las
siete (de la noche) ya con ganas de dormir, aparecieron tres cuartos.
-Estos cuartos compaeros son para que durmamos- dijo Juan Ranchera.
Cuando a la hora de acostarse sinti que suban la escalera, cuando de
pronto a las 12 de la noche sinti que unas almas se lo queran llevar, la pena
(la condena) de esa cosa era que el que le aguantaba se salvaba.
La primera noche era de golpe, cuando triau, triau! Amaneci y Juan
Ranchera result todo estropiao. La segunda noche era de mordedura y la
tercera de patadas y garrotazos, cuando se levant a las nueve de la maana
dijo Juan Ranchera: Carajo si yo aguant!.

Como le contaron que sus tres compaeros haban muerto hace rato.
Porque a nosotros nos acompaa un jabal cuando de pronto escuch Juan
Ranchera una voz que le deca: - como voz Juan Ranchera aguantaste todo
el tormento est ms de cuenta tuya (tienes un premio), cuando a buena
hora Ranchera a casarse.
Luego fue a buscar otros compaeros para que se casaran hasta que todo el
pueblo se pobl y vivieron felices y contando, contando se acab mi cuento.
El que no me oy se le qued adentro y el que me est oyendo, que me eche
otro.

35
LOS TRES HERMANOS

Esta historia comienza con el relato de tres jvenes sin trabajo.


Con el tiempo se fue el mayor, antes de salir le dijo: pap y mam chenme
la bendicin, y parti.
Ms all, se encontr con un anciano despus de caminar y caminar. El
anciano le dijo al joven que quera que escogiera entre 10 pesos o un conejo,
y el joven contest que los 10 pesos, ya que iban era en busca de trabajo.

Ms all despus encontr una casa que le brindaron la merienda o comida,


al sentarse el joven a comer y l con tanta curiosidad, que miraba todo,
observ una cabeza humana colgada y el joven empez a preguntar, tanto
fue lo que pregunt que a l tambin le cortaron la cabeza y la colgaron. Los
padres y los dos hermanos esperaron y esperaron al hermano y de ver que
no volvi se fue el segundo.

Tambin se encontr con el anciano y le ofreci lo mismo y el segundo


hermano tambin pidi sus 10 pesos y cuando llegaron a la casa donde le
cortaron la cabeza empez a preguntar, y por preguntar tanto, le hicieron lo
mismo que al otro hermano, cortndole la cabeza y colgndosela.

37
Pas, pas el tiempo y de ver que no regres el hijo tercero les dijo: Pap,
Mam, como mis hermanos se fueron y no han regresado ahora me toca a
m, chenme la bendicin
Bueno!, el pap y la mam se la echaron y sali en busca de trabajo.
Despus de tanto caminar, se encontr con el mismo anciano y le pregunt
lo mismo: hijo que quieres un buen consejo o 10 pesos, y el joven acept el
buen consejo.
Entonces el anciano le dijo al joven: Cuando tu camines y camines
encontrars una casa, en esa casa habr muchas cosas desagradables, pero
nada de eso te extraes, no preguntes por nada si te brindan comida come,
pero no preguntes, para que puedas continuar . Y as lo hizo el joven.
Aunque le preguntaban que si no miraba algo raro o conocido, l contestaba:
por algo ser que lo tiene (tienen) ah!.
Que si no conoca las cabezas que estaban colgadas y el joven no contest,
como lo haba aconsejado. El que escucha consejo llega a viejo.

38
MARIA PELLEJITO

Haba un rey y la reina que tenan un hijo. Haba un pobre que tena hijos
con su mujer, pero ellos eran pobrecitos. Lleg el rey y le dijo que se fueran a
vivir a la casa de l, en la casa de l tena muchos tesoros, all vivan las tres
muchachas con la mam y el pap.
Un da estaba asomada la reina en el balcn y las muchachas sacaron tres
anillos.
El rey tena un pejecito y lleg la una y le tir con el anillo al pejecito y no le
peg, le tir la segunda tampoco le peg, le tir la ltima le peg y lo mat.
Bajaron ellas donde estaba el pejecito muerto y el rey les dijo que no lo iba
a enterrar sino que se iba a sacarle el pellejo.
Se lo sac y lo puso a secar y se hizo una copa, hizo un abrigo y se lo puso a la
reina al cuerpo, entonces, debido a este incidente a la reina le pusieron la
Mara Pellejito.
Sala, se baaba y se iba. Pero el hijo del rey ya la haba visto bandose
desnuda y se enamor de ella y el cay enfermo; debido a esta circunstancia,
el hijo del rey le pidi al pap que se las llevara para all. Entonces el pap le
dijo: Quin?... esas pobres muertas de hambre no iban a ir a su casa.
Entonces prncipe le oblig al pap que se las llevara a la muchacha donde l
se encontraba enfermo.
Cuando l le dijo al pap, el padre las mand a llamar, ellas no queran ir,
fueron las dos y la que tir el anillo no fue.
39
Entonces l mand un escolta y le dijo que palabra de rey no poda faltar, la
muchacha se sac el pellejo se ba y se fue donde el rey.
Cuando lleg a la casa del rey, le dijo que entrara donde estaba el hijo, que el
hijo era quien la necesitaba; entonces ella entr y le habl del viaje. Se sent
y le implor que le diera la mano para el matrimonio y Mara Pellejito dijo
que no, entonces el rey llam al pap de ella y la hicieron casar e hicieron
una fiesta y se casaron, y las otras dos hermanas quedaron all con el pap y
la mam.
40

LOS DOS COMPADRES


Luz Atala Corts de Preciado del barrio Herrera. Edad: 86 aos
A ella se lo cont la abuelita Justina.

Haba una vez dos compadres y los dos eran pobres y, tambin haba el rey
de la ciudad. Y de los dos haba uno ms pobre que iba a pedirle labazas
donde el rey, el otro tena ms y lo criticaba a el que iba a pedir.
Un buen da, sali un anciano pidiendo caridad. Lleg a la casa del que tena
ms a pedir la caridad y el compadre le tir los perros, lo mordieron, lo
dejaron chorriando sangre al pobre limosnero.
As herido y ensangrentado se levant y sigui pidiendo su caridad, lleg a la
casa del compadre ms pobre y le pidi la caridad, le dijo el compadre pobre
que no tena pero que no se fuera; lleg la mujer del pobre, mat una gallina
ponedora que tenan y le dieron de comer al limosnero.
Entonces, l limosnero les dijo que seguiran consiguiendo el pan de cada
da, y se acostaron todos a dormir tranquilo, pero la mujer del pobre estaba
despierta y escuchaba que caan unos bultos.
Al otro da que amanecieron, se levantaron y vieron los bultos de ropa,
comida, de todo. Cuando al otro da el compadre que tena ms fue a
visitarlo, fue una admiracin para l. Entonces, l le dijo que era el
limosnero que le haba mandado todas esas cosas.
41
Cogi el compadre y se puso a cocinarle al limosnero, tuvieron esperndolo
con la comida cosida y buena mesa tendida; a la media hora lleg el
limosnero, vuelta (otra vez) a pedir la caridad.
-Qu quiere usted, aqu estamos esperando al seor que nos trae la fortuna,
como le trajeron a mi compadre arrele los perros para que se vaya el
limosnero.
Cogi el limosnero y se fue, vino la noche, ellos se acostaron pero que el
limosnero no lleg, el compadre al ver que no regres a donde l, lo fue a
verlo, lo que encontr donde era la casa, era laguna de animales.
41

EL SOMBRERO DE CONRADO

Contado Por: Mara Teodolinda Angulo Mizacarrial Majestad. (q.e.p.d.)


Falleci despus de 11 aos, el 28 de noviembre de 2015.
Edad: 93 aos. Barrio, Los Libertadores

El rey era casado con su reina, no tenan hijos, tenan una sirvienta en
nombre llamada Carmen Das Van. Das vienen, das van, hasta que de
repente sali en embaraz la seora reina. El rey tena un caballo, ese caballo
bailaba, conversaba, cantaba, mejor dicho, qu no haca!
Ese caballo era estima del seor rey, cuando lleg el tiempo del
alumbramiento, (de dar a luz) la seora pari una nia bien blanca, bien
bonita, bien rubia.
En otra parte de la que ellos vivan, viva otro rey y ese rey le dio por salir a la
repblica donde viva la nia; entonces, ese seor Conrrado que vena de
otra repblica lleg al palacio donde la seora haba delumbrado (parido) y
tena tres das de parida. Cuando l lleg y vio a la nia y se enamor.
Estuvo varios das all y luego sigui su carrera, cuando se iba le dijo a los
reyes, que quedaban, que estaba enamorado de esa nia que recin haba
nacido, que l era soltero y ella iba a ser su esposa, que se la criaran y se la
educaran bien educada, que cuando ya se cumpliera el tiempo que ella fuera
seorita se la iban a mandar, que l la reciba y les pagara toda la crianza, lo
que haban hecho por ella y que de palabra le dejaba a la nia el sombrero,
para cuando fuera el viaje, se lo entregaran y se lo pusieran en la cabeza y
con esas palabras se despeda.
43
La nia se fue criando como una espuma, en la educacin la prepararon
como toda una princesa. Cuando se lleg el da de mandarla, la madre de la
nia fue a la pampa y cort una bejuco, al cortar el bejuco se cort tres dedos
de la mano, pero ella subi en secreto al palacio cogi una tira de lienzo y de
cada dedo empap una gota de sangre y la dobl.
A Carmen la sirvienta le endonaron (endosaron) la nia para que la llevara; a
la princesa la arreglaron y la mandaron, pero al despedirse la madre de la
nia al llegar a los brazos de la princesa le puso las gotas de sangre en el
seno, sin que la nia se diera cuenta.
Luego embarcaron a la nia en el caballo llamado Falada y a Carmen otro
particular y echaron camino.
Pero haca un sol bien pesado, entonces la nia le dijo a la muchacha: -Ay
Carmen! Dnde me consigo un poquito de agua?
Entonces pararon los caballos y Carmen busc agua y se la pas, la nia tom
el agua y siguieron. Luego llegaron al dormitorio (en un csped), descansaron
y al otro da la misma jornada, el sol que la persegua, ya estaba venciendo el
camino cuando la nia pidi ms agua.
Carmen le respondi: -Ve voz, qu es que habs credo, por qu no paras tu
caballo y buscas tu agua como yo la busco.
La nia as lo hizo, par el caballo y baj a tomar el agua; en la carretera
haban pozos y de esa tomaba, cuando la nia meti las manitos al agua para
traerlas a la boca una voz le dijo: - Ay princesa si tu madre supiera se le
partira el corazn y se morira del dolor.
44
Ella no puso atencin a lo que escuchaba, tom el agua y siguieron. Al otro
da, camina y camina y el sol que no las dejaba, otra vez le dice a Carmen -
Por qu no me haces el favor de coger otro poquito de agua?.
-!v!- le dijo Carmen- ah como yo tengo mis manos y mis pies as tienes t,
bien puedes bajar y coger tu agua-
La nia hizo lo propio, larg el caballo y baj a coger el agua, al coger el agua
otra vez le dijeron.
Ay princesa, si tu madre supiera se le partira el corazn y se morira del
dolor!
Pero ella no paraba bola y siguieron, cuando ya estaban cerca al palacio,
Conrado levant a todo el palacio, buenos coches, buenas carrosas para
recibir a la princesa.
l la iba a conocer por el sombrero. Cuando ya iban cerca al palacio le dice
Carmen a la princesa:
-Bjate del Caballo que yo voy a montar ese y voz en el que yo voy, y te voy
a decir en secreto que no le vas a decir a nadie, que yo la princesa y vos sos la
sirvienta.
Cambiaron de caballo y le hizo hacer juramento y siguieron, pero Carmen no
le quit el sombrero, pero como l no las conoca y Carmen llevaba la corona,
entonces cuando llegaron al palacio todos creyeron que Carmen era la
princesa. Despus Carmen dijo que mataran al caballo Falada porque la traa
martirizada y as fue, mataron al caballo y a la princesa la dejaron en la finca
cuidando los animales.

45
Luego se hizo el casamiento y festejaron 15 das y 15 noches. Despus de
tanta celebracin no haban enterrado al caballo. A la muchacha que era la
princesa le dieron un muchacho para que la acompaara a trabajar en la
finca cuidando los animales, hasta ese tiempo el caballo no lo haban
enterrado.
La nia pregunt a un edecn del palacio que si ya haban enterrado al
caballo y l le dijo que no. Entonces la nia le dijo que cuando lo fueran a
enterrar le dejaran la cabeza, el edecn le pregunt que para qu y la nia le
dijo: para verla.
El edecn habl con el rey y el acept darle la cabeza del caballo a la reina, la
muchacha cogi la cabeza y se la llev con los otros animales, cuando lleg a
medio camino busc un rbol, lo amarr de lo alto y lo dej all guindado.
Al da siguiente, la nia fue a verlo y le dijo: Oh Falada! Qu haces t ah
colgado?
Y la cabeza le contest: oh princesa si tu madre supiera, se le partira el
corazn y se morira del dolor!
Y le dice ella: oh bien! que venga un viento y eleve el sombrero de Conrado.
Y se vino un viento y se levant el sombrero; mientras este se elevaba la nia
se peinaba y daba tres vueltas la cabellera que ella tena, era todo de oro,
cuando ella dejaba de dar vueltas el viento paraba y el sombrero volva a su
puesto.
La nia todos los das que pasaba saludaba al caballo y suceda el mismo
fenmeno del viento, el compaero de ella estaba presente cuando suceda
todo esto y aguant, hasta que dijo que a esa muchacha no la iba a
acompaar ms y que lo mejor sera decirle al seor majestad el rey, que
saque a esa muchacha.
El muchacho le dijo a un edecn del palacio y este inform al rey y l le dijo
que iba a ir para all. Al da siguiente el rey Conrrado dijo: rato que no voy a
la finca y voy a darme un paseto.
Y se fue l; iba llegando cuando encontr en medio camino a la muchacha;
se par y se escondi; la muchacha estaba parada frente a la cabeza del
caballo cuando dijo: oh Falada Qu hacis ah colgado? Y l le contest:
Oh princesa! si tu madre supiera, se le partira el corazn y se morira del
dolor. Y contesta ella: oh! Qu bien venga un viento y eleve el sombrero de
Conrado.
l, que estaba viendo y sintiendo todo viento, se incomod y se qued
contemplando la cabeza hasta que lleg el rey y le dijo Por qu hablas con
esa cabeza que ya est muerta? Y haca venir tanto viento.
Ella contest que haba jurado no decirle a nadie. Entonces Conrado le dijo
que en la iglesia haba un Cristo grande y que se fuera a confesar all; la nia
fue a la iglesia pero l se fue adelante y se puso detrs del Cristo para
escuchar la confesin de la nia, cuando ste escuch todo lo que la nia
haba dicho casi se mata y se fue al palacio y la seora le dijo que por qu se
haba demorado tanto. l no le contest si no que se sent en la mesa a
comer luego le dice Conrado a Carmen:
- Carmen a esas personas que quitan conveniencias ajenas, qu se les puede
hacer.
-Ay! -contesta Carmen- a esas personas que quitan conveniencias ajenas
esas, merecen ponerlas en cuatro caballos y que cada uno coja un cuarto.
-Eso mereces t- contest Conrado.
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Carmen peg un salto que lleg al techo del palacio y enseguida enloqueci,
en el instante Conrado llam a los edecanes y les dijo que hicieran lo que ella
haba dicho y as fue. Luego el acept y busc a la nia, l le pidi perdn se
casaron y fueron muy felices.
48

MI TIO TIGRE Y DOA GALLINA


Contado Por: Mara Teodolinda Angulo Mizacarrial Majestad. (q.e.p.d.)
Falleci despus de 11 aos, el 28 de noviembre de 2015.
Edad: 93 aos. Barrio: Libertadores

Sucede que haba una fiesta, cuando lleg la gallina sin ser invitada y se
meti a la fiesta a bailar, y mi to tigre dijo, que se fuera que: ella no era
invitada.
Doa gallina dio la vuelta y se cag.
-Ay to tigre, esa sucia de la gallina se cag!
La fueron a demandar mi to tigre ante el Comisario, as que la demandaron
ante el Comisario y la gallina acudi a su demanda y dijo la gallina: Seor
comisario aqu estoy a su llamada.
-Por qu usted se fue a cagar a la fiesta de to tigre?
-Vea seor Comisario, yo quiero que usted me desocupe rpido que yo soy
una mujer muy ocupada, mujer de oficio.
Cuando el comisario golpe la mesa, dio vuelo la gallina y se subi al
escritorio y cuando pruuu! se cag la gallina
-Vean! -dijo el comisario- vayan a traerme a esa sucia.
Corri la perra, corri a coger la gallina, cuando al que cogi fue al to tigre y
grito: sulteme que yo no soy!
Cantando, cantando, se acab mi cuento y que no escupe se le queda dentro.

49
LA NIA ULEA
Informante: Ruth Andrades. Edad 60 aos
A ella se lo cont, la mam Colombia Andrade de 84 aos
Haba una vez una nia y un nio; ellos quedaron hurfanos muy pequeos
porque la mam se muri y pasaban mucha hambre. La nia fue creciendo
hasta que aprendi a trabajar, y le dijo al hermano: yo voy a buscar un
trabajo para podernos mantener.
La nia se ha ido a buscar trabajo y encontr en casa de un rey, salud la
nia: -buenas tardes mi rey.
-Buenas tardes buena nia-
-Mi rey, yo ando buscando trabajo si lo encuentro me quedo, si no lo
encuentro me voy.
-No- dijo el rey: porque estoy necesitando una trabajadora.
-Pero mi rey, voy a decirle a mi hermano que ya consegu el trabajo.
Fue a traer sus cosas y se fue donde el rey, el rey tena cinco hijas.
-Ay papi! dijo la una, yo esta noche tengo ganas de dormir con la nia Ulea.
-Ay nia!- le decan las hijas del rey.
Y el rey les ha dicho a las hijas que esa noche l iba a dormir con la nia Ulea,
y el rey esa noche abus de la nia Ulea.
Al da siguiente la nia Ulea se fue a contarle a su hermano lo que haba
sucedido.

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-No! - dijo el hermanito- tese tranquila que yo descuento todo lo que le hizo
a usted hermanita, bsqueme la mejor peluca que halla, los mejores aretes,
los mejores zapatos, el mejor vestido-
Y la nia Ulea le busc todo.
La nia Ulea (era el hermano disfrazado) lleg donde el rey bien elegante y le
dijo a rey -buenas tardes buen rey, no vengo a demorar, vengo a lo que si
busco encuentro y lo que no encuentro me voy, lo que yo necesito mi rey es
un trabajo.
-S, buena nia, haga de cuenta que esta es su casa.
Bueno, cuando se levantan a media noche las hijas del rey cada una le manda
carta al rey que quieren dormir una cada noche con la nia Ulea. A las cinco
hijas del rey las perjudic la supuesta nia Ulea.
Lleg la mujer del rey a decirle que quera dormir con ella, con sta s que iba
a arrancar cacho y candela.
El da domingo le dijo el rey a la mujer que iba a llevar a la nia Ulea a
conocer el cepo, se fueron con el rey en el caballo, cuando llegaron le dijo a
la nia Ulea que entrara al cepo.
-Pero, mi rey usted tiene que indicarme como se entra y como se sale-
El rey le dijo -as se entra y as se sale. Cuando el rey entr, la nia Eulea le
cerr la puerta y le dej el trasero parao del rey, la nia Ulea lo dej
desmayado.
Tena una puerca (un cerdo) grande y la nia Ulea iba para donde la puerca
tambin y la puerca dijo: voy a correr.

51
Dieron las cuatro, las cinco y las seis y la nia Ulea con el rey nada que
llegaban, como a las siete de la noche la nia Ulea lo trajo al rey desmayado,
de la latiguiza que le haba dado.
Cuando lo trae desmayado estaban las hijas en el balcn, cuando las hijas
preguntan a la nia Ulea: y mi pap?
Les contesta: el puta de mierda, no ven que si la puerca no corre, hasta la
puerca se la papea.

52
LA FUENTE FAUSTISMAL
Informante: Felisa Angulo
Edad 68 aos. Barrio, Viento Libre

Sucede que un seor con la mujer tuvieron cinco hijos, pero ellos con ansias,
deseaban una hija mujer, la cual no llegaba.
Cuando que a travs de los tiempos sala en embarazo y fue nia. Sucede que
la nia naci murindose y enseguida de ello mandaron a los hijos a una
fuente llamada bautismal para sacar de esa agua y bautizar a la nia. Pero
ellos de la alegra que sintieron con el nacimiento de la hermana, colocaron
envase en la piscina, pero en el forcejeo se ahog (se les cay al agua) el
balde.
Los pelaos por eso de demoraban en el agua, pero el pap dijo que si esos
malditos no regresaban con el agua se convirtieran en cuervo y, as sucedi.
Cuando oy el zumbido del agua salieron a mirar y el padre vio como los hijos
salieron volando, luego que a los hijos les sucedi as, la nia se alent.
53

EL HOMBRE DEL BOSQUE


En la vereda Pianulp, cerca de Llorente, hace mucho tiempo en las
celebraciones de semana santa, un hombre se puso a tomar un Jueves Santo
y tom tanto que se perdi en el bosque.

Cuando empez a despertar de su borrachera sinti los pies pesados y los


brazos rgidos, cuando se dio cuenta que los pies se le convirtieron en races y
los brazos en ramas y no pudo moverse ms.

Ahora lo miran en Semana Santa. Es un rbol viejo, sin hojas, como un rbol
fantasma, que trata de agarrar a la gente que no respet la semana santa, o
los agarra para convertirlos en hombres rbol.
54

EL DESCABEZADO

Hace mucho tiempo en la vereda de Llorente andaba un seor descabezado,


que en las noches sala a asustar a las personas.

Una noche cualquiera, la seora Felipa sali a coger el carro a las 3: am y


cruz la cancha, lleg hasta la va principal, pero el carro ya haba pasado. Al
regresarse a su casa, en el centro de la cancha siente unos pasos, la seora se
para pa mirar, quin va tras ella, es un seor y ella trata de mirarle la cara
con la lmpara, pero no le encuentra la cabeza, entonces ella comienza a
rezar:

-Sale animal feroz que primero naci el Hijo de Dios que voz, en magnifica y
en grandeza.

A partir de ese momento la seora cae inconsciente espumeando por boca y


nariz.

Los familiares se asoman a mirar y a buscar la seora y ven que sale


corriendo el descabezado.

Solo un evanglico vecino no se levant a ayudar a la seora. El descabezado


se trep por esa casa y no se volvi a ver. Desde ese momento todos los
evanglicos hacen culto en esa casa todos los das, a las tres de la
madrugada.
55

LA MUJER DE BLANCO

La persona que me cont estas historias fue:

Segundo Gabriel Estupin .Edad 76 aos, Barrio la cancha

En tiempos pasados en Llorente a un joven se le enferm la mam a media


noche. El joven fue a buscar remedio donde un vecino, el joven enciende la
vela para abrir la puerta, la mam le dice que no salga pero l insiste que si
saldr.

Al momento de abrir la puerta ve una seora de blanco, l grita: mam,


mam, aqu hay una mujer que me mira.

La mama le dice: -ntrese; pero. l no hace caso y ella se pone a rezar y la


mujer iba retrocediendo, mientras la mam del muchacho rezaba; pero el
joven segua a la mujer que se meti por detrs de una vivienda, y el joven
lleg por el remedio donde el vecino.

Les cont lo que sucedi y el vecino le dijo que esperara que amaneciera y no
saliera porque de pronto se le volva a aparecer la mujer, pero el joven dijo
que le tena que llevar el remedio a la mam y no se encontr ms a la mujer.

Y nunca nadie la volvi a ver, slo ese joven.


56

EL COMPADRE RICO Y EL COMPADRE POBRE

Segundo Gabriel Estupin

Edad 76 aos .Barrio la cancha

En un pueblo muy lejano, viva el compadre rico y el compadre pobre. El


compadre pobre tena tres hijos y no saba cmo mantenerlos porque no
tena trabajo, siempre iba donde el compadre rico a pedirle de comer para l
y sus hijos.

El compadre rico aburrido de estarle dando comida y el compadre no


buscaba la manera de trabajar.

Dijo el compadre rico a su mujer: Mujer invitemos a mi compadre a comer a


nuestra casa y despus le damos ltigo para ver si el compadre deja de
estarnos pidiendo comida, y se pone a trabajar.

Das despus, invitaron al compadre para desarrollar el plan.

-Buenos das compadre.

Lo atendieron muy bien, pero despus de haber acabado de comer, le


cerraron puertas y ventanas para empezar a darle latigazos y le decan:

-compadre trabaje para que mantenga sus hijos.

Entonces, sali el pobre compadre de la casa corriendo y dando gritos de


auxilio, cuando lleg a su casa le dijo a su mujer:
57

-Mira que el compadre rico y su mujer, me dieron ltigo y me decan que


vaya a trabajar, mujer mtame esa nica gallinita que me voy a buscar la
vida.

La mujer le contest: marido si te llevas la nica gallina, qu comemos con


los hijos.

-Mujer me voy a buscar la vida- dijo el marido resuelto.

Le prepar la gallina y el pobre hombre se despidi de su mujer, de sus hijos


y se fue.

Camina y andar, camina y andar y andar, despus de haber caminado tantas


horas, le toc quedarse a pasar la noche en un rbol grande. Al rato escucha
un bullicio, eran unos ladrones que tenan cerca su guarida, cuando llegan a
una pea grande y dice el jefe de grupo: brete tripulante y esa pea
grande empez a abrirse y entraron todas sus cosas y pareciera que se
escucha decir cirrate perejil.

El hombre se qued repasando esas palabras mgicas. A la maana siguiente


muy temprano salieron esos hombres, el compadre pobre se baj del rbol y
frente a la pea empez a decir las palabras: brete tripulante y se abri
aquella pea. ste qued sorprendido al ver tantas cosas como comida, oro,
dinero, ropa etctera, y en la parte de atrs estaban animales.
Sin espera alguna, carg una mulas de todo lo que haba y regres donde su
familia e hicieron una casa muy bonita con mucha comodidad.

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El compadre rico al verse sorprendido, fue a preguntarle de dnde sac todo


eso que tiene y el compadre pobre le cont lo que sucedi. l le respondi:
llevas all eso o si no te denuncio que eres un ladrn.

Al llegar a dicho lugar, la ambicin del compadre rico no le import el peligro


que corra al quedarse en ese lugar y, el compadre pobre volvi donde su
familia.

El compadre rico al escuchar el bullicio de los ladrones se escondi en unos


bultos de arroz, cuando entraron en la guarida del jefe dijo: -por aqu huele
a carne humana y empezaron a buscarlo. Al encontrarlo lo mataron y lo
arrojaron a unos patos que se comieron el cuerpo del compadre rico.

El compadre pobre y su familia, terminaron siendo felices por toda la vida y


la comadre rica qued viuda y sola.

Colorn colorado este cuento se ha terminado.


59

EL CONEJO Y EL CAMOTE

Haba una vez un seor llamado To Tadeo, dueo de un sembrado de


camote pero no saba qu hacer con el conejo, que cada da coma ms y ms
camote.

Este seor tena tres hijos: Pedro, Juan y Fabin.

Un da le dice al hijo mayor: Pedro vaya y cuide el sembrado de camote para


que el conejo no se lo coma. Este joven fue pero llev una hamaca y se
coloc a dormir. El conejo comi y comi ms que el da anterior. El padre
envi al otro da a Juan e hizo lo mismo que su hermano y el conejo se volvi
a comer el camote. El ltimo hijo le deca a su padre: Yo voy y atrapo el
conejo y su pap le negaba lo que le peda para su misin, pero a tanta
insistencia decidi permitir que fuera a cuidar el camotal.

Pero ste llev brea, pan y queso y empez a buscar el camino por donde
sala el conejo. Entonces hizo un mueco de brea y en una mano le coloc
pan y en la otra queso.

El conejo que empez a olfatear el pan y el queso le dice al mueco:


Chiquillito dame pan con queso o si no, te pego un puo y al pegarle se
qued pegado y el conejo le deca: Chiquillito dame pan con queso y
soltadme mi mano o si no, te pego otro puo, hasta que el conejo se qued
pegado al mueco.

60

Entonces, Fabin sali y le dijo: -Te atrape!

-Por favor no me vayas a matar, si me dejas con vida solamente dices Dios y
mi conejito y yo te ayudare.

El joven le dice: -tengo que llevarte donde mi padre, para que mire que te
atrap.

Entonces el conejito le dice: -Me colocas una guasca para que cuando tu
pap me vaya a matar yo me arranque y pueda escapar. As quedaron con
el trato. El joven empez a gritar lo atrap, lo atrap!.

El pap al verlo les dijo a los otros hijos: Se dan cuenta que su hermano
menor atrap al conejo y ustedes no. Trigalo para matar ese conejo, pero
antes deseo premiarte por haber atrapado el conejo. Le regal (a Fabin),
ganado, caballos, hectreas de tierra, etctera.

Y se fue a traer una baqueta caliente, pero el conejo al ver la baqueta da un


brinco y se arranca de la guasca y el conejo se escap. Pedro y Juan deciden
abandonar la casa e ir a la ciudad. La mam les prepara comida para el
camino y se van.

El hermano menor no desea quedarse solo y empieza a gritar: Pedro


hermano, Juan Hermano, esprenme que va su hermano Fabin.
Lo esperaron y le preguntaron Por qu nos sigues? Con tanta rabia que
tenan lo amarraron a un rbol que tena un nido de avispas, las alborotaron

61

y salieron corriendo. Fabin dijo: -Dios y mi conejito, el conejo lo solt y lo


limpio y sigui gritando, a sus hermanos, lo volvieron a amarrar en un
hormiguero y l deca -Dios y mi conejito, el conejo lo soltaba y lo limpiaba,
hasta que decidieron llevarlo. Llegaron a una casita en donde habitaba una
viejecita, ella les dice: -sigan mis hijos y les prepar comida y una piecita
para que duerman los tres, pero Pedro dice -No. Fabin que duerma debajo
del fogn.

Das despus, Pedro sale al pueblo y en el parque se encuentran unos


jvenes lanzando manzanas a una hermosa joven que era la hija del rey, a
quien le pegara en la frente se casara con ella. Todos intentaban y nadie le
pegaba incluyendo Pedro, cuando de repente sale un joven en un caballo y
agarra una manzana y le pega en la frente.

El Rey mand a atrapar aquel joven, el cual no se dej atrapar. Cuando volvi
Pedro a la casa, cont lo sucedido en el pueblo. Fabin con su guitarrita
deca -chirrinqui, chirrinqui! quizs ser yo, la pulga y el piojo me matan a
yo.

Pedro contesta: -que vas hacer vos, todo pulguiento y piojoso.


Esto sucedi dos veces, a la tercera vez Fabin le dice al conejo que le
buscara el caballo ms fino del sector. Como el conejo le conceda todo,
entonces sali Fabin como un Prncipe al pueblo y tom la manzana y por
tercera vez, le vuelve a pegar en la frente.

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Se hizo la fiesta de bodas, hubo comida, bebida para todos; Fabin era
dueo de medio reino.

Das despus, los hermanos lo andaban buscando, el rey al verlos la manda a


llamar: a quien buscan jvenes. Ellos tristes responden: -a mi hermano
Fabin y le muestran la guitarrita y los harapos viejos.

El rey agarra la guitarra y les canta la cancin: Chirrinqui, chirrinqui! quizs


ser yo la pulga y el piojo me matan a yo.

Fabin perdon a los hermanos y fueron felices.


EL TIGRE Y EL CONEJO

En un bosque muy lejano viva To tigre y to conejo, el tigre quera comerse


al conejo entonces le dijo: to conejo vamos a cazar animales.

El conejo acept. Agarraron sus cosas y se fueron a cazar animales. Estando


en el lugar, el tigre intentaba comerse al conejo pero el conejo permaneca
alerta. El conejito todo asustado sale a correr del lugar y encuentra una mata
de uvillas y agarr muchas uvillas y ahora ver lo que le hago al to tigre, se
dijo.

-To tigre quiere comer uvilla?... mire como hago- El conejo en una mano
tena las uvillas: to tigre yo coloco dos piedras y saco las bolas y golpeo con
la otra piedra y salen las uvillas.

El tigre se coloc hacer lo que el conejito deca y saca los testculos y se los
golpe tan fuerte con una piedra que se mat. El conejo lo pela al to tigre lo
coloca al humo y despus se lo lleva a la ta tigra.

-Ta tigra, ta tigra, mi to tigre le manda esta carne porque l no pudo venir.

-Gracias to conejo ya no tenamos comida.

La ta tigra prepar su tapao (plato tpico del Pacfico sur colombiano), y


cuando estaba comiendo se ator. ve chiquillo anda a traerme agua del rio;
el conejo estaba escondido cerca del camino, cuando mira al tigrecito le dice:
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chiquillito come tu taita. El chiquillito sali corriendo y gritaba: mam,


mam, me estn diciendo chiquillito come tu taita.

Ella envi al otro tigrecito y volvi gritando igual, se enoj la ta tigra y fue
ella, el conejo cuando la mir le grit: Mujer come tu marido y lo sali
correteando al conejo, y el conejito asustado se meti a una cueva y la ta
tigra lo agarr de la pata y el conejo le dijo: hay mi ta tigra en vez de
agarrar mi pata agarr la raz. Ella suelta la patica del conejo y agarra la raz
y entonces aparece el sapo.

-Ta tigra que hace ah-

-Sapo, cudame al conejo que no se vaya a salir.

-S ta tigra, contesta el sapo.

El conejo empez a decirle: to sapo, djame salir, que si no le lanzo la bola


de barro, sapo djame salir que si no le lanzo la bola de barro y le tap los
ojos y el conejo se fue.

Cuando regres la ta tigra, le pregunta al sapo est el conejo en la cueva?

-Si ta tigra.

Empez a cavar y no encontr nada, se enoj la ta tigra y lo agarr de la


patica al sapo y lo iba a tirar a una hoguera y el sapo le dice:

-Si me tira a la hoguera salgo brincando, brincando, pero si me tira al agua


me muero.
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La ta tigra lo tir al agua y el sapito se hundi en el agua, la ta tigra dijo lo


mat a ese sapo, cuando sale el sapo le dijo ta tigra aqu es donde vivo,

Con rabia se meti al agua la ta tigra, cuando llegaba a un lado el sapo le


sala al otro, hasta que la ta tigra se ahog y no pudo matar al sapo.
66
JUAN RANCHERA
Priscola. Edad 90 aos
Barri Batalln

Este era un joven, al hombre lo llamaban Juan Ranchera, el cay en la polica


y por todas partes llamaban a Juan Ranchero. Este polica trabajaba y
trabajaba y no le suban el sueldo y se colocaba a pensar: Yo trabajo y
trabajo y no me suben el sueldo hasta que se sali de la polica y lo buscaban,
lo buscaban porque era buen polica pero no volvi.
Juan Ranchera se meti al monte y se encontr con otros amigos y les cont
que en la polica trabajaba y trabajaba y no le suban el sueldo.
-Yo me llamo fuerza en el culo
Nos fuimos camina, camina, pall y caminando se encontraron con otro
Fuerza en los Brazos, camina, camina, camina llegaron ms pall, se
encontraron con una casa sin puertas y se dijeron, esta casa sin puerta por
donde podemos subir.

Cuando les bajaron una escalera el primero que subi fue Juan Ranchera
rarn, rarn, rarn subi a la casa pero en esa casa no haba nada, cuando
apareci una mesa con tres platos de comida, como pa que merendemos
67
Juan Ranchero le deca a sus compaeros: dejen la cobarda y comamos,
cuando de pronto tres cajas de cigarrillo y fsforos, esto es para que nosotros
fumemos dijo Juan Ranchera.
Cuando eran las siete ya con ganas de dormir, aparecieron tres cuartos,
estos cuartos compaeros son para que durmamos, dijo Juan Ranchera.
Cuando a la hora de acostarse sinti que suban la escalera, cuando de
pronto a las doce de la noche sinti que unas almas se lo queran llevar, la
pena de esa cosa era que el que le aguantaba, se salvaba.
La primera noche era de golpe cuando triau, triau! amaneci Juan Ranchera
todo estropiao, la segunda noche era de mordedura y la tercera de patadas y
garrotazos, cuando se levant a las nueve de la maana, dijo Juan Ranchera: -
-Carajo! S, yo aguant.

Como le contaron que sus tres compaeros haban muerto hace rato.
Porque a nosotros nos acompaa un jabal cuando de pronto escuch Juan
Ranchera una voz que le deca: como voz Juan Ranchera aguantaste todo el
tormento, esta ms de cuenta tuya. Cuando ha buena hora Ranchera a
casarse.
Luego fue a buscar otros compaeros para que se casaran hasta que todo el
pueblo se pobl y vivieron felices.
Y contando, contando, se acab mi cuento, el que no me oy se le quede
adentro y el que me est oyendo que me eche otro.
68

LOS TRES HERMANOS

Esta historia comienza con el relato de tres jvenes sin trabajo.


Con el tiempo se fue el mayor. Antes de salir le dijo: pap y mam chenme
la bendicin y, parti.
Ms all se encontr con un anciano, despus de caminar y caminar; el
anciano le dijo al joven, que quera que escogiera entre 10 pesos o un conejo
y el joven contest que los 10 pesos, ya que iban era en busca de trabajo.
Ms all, despus encontr una casa que le brindaron la merienda o comida,
al sentarse el joven a comer y l con tanta curiosidad que miraba todo,
observ una cabeza humana colgada y el joven empez a preguntar, tanto
fue lo que pregunt, que a l tambin le cortaron la cabeza y la colgaron.
Los padres y los dos hermanos esperaron y esperaron al hermano y de ver
que no volvi se fue el segundo.

Tambin se encontr con el anciano y le ofreci lo mismo y el segundo


hermano tambin pidi sus 10 pesos y cuando llegaron a la casa donde le
cortaron la cabeza, empez a preguntar y por preguntar tanto le hicieron lo
mismo que al otro hermano, cortndole la cabeza y colgndosela.

Pas, pas el tiempo, y de ver que no regres, el hijo tercero les dijo: Pap,
Mam, como mis hermanos se fueron y no han regresado ahora me toca a
m, chenme la bendicin, Bueno el pap y la mam se la echaron y sali en
busca de trabajo.

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Despus de tanto caminar se encontr con el mismo anciano y le pregunt lo
mismo, hijo que quieres un buen consejo o 10 pesos y el joven acept el
buen consejo.

Entonces el anciano le dijo al joven: cuando tu camines y camines


encontraras una casa, en esa casa habr muchas cosas desagradables, pero
nada de eso te extraes, no preguntes por nada, si te brindan comida come,
pero no preguntes para que puedas continuar, y as lo hizo el joven.

Aunque le preguntaban que si no miraba algo raro o conocido l contestaba:


por algo ser que lo tiene ah. Que si no conoca las cabezas que estaban
colgadas y el joven contest:
TIO SAPO
Informante: Artemio vila
Edad: 65 Aos. Barrio: Tres Cruces

Este era una vez, haba una fiesta en el cielo; donde todos los animales del
bosque eran los invitados.

Entonces lleg el da de la fiesta, se alistaron ta zorra, los pjaros, el to tigre,


to conejo, to sapo, en fin todos los animales del bosque.

Pero el sapo no tena como subir, entonces se las ingeni, esper que el
cuervo se descuidara para el meterse dentro de la guitarra y as l poder
subir al cielo.

En el descuido se meti el sapo dentro de la guitarra. El cuervo agarr su


guitarra y vol hacia el cielo.

El sapo iba calladito. En ese momento que iban en el aire, el cuervo sinti la
guitarra pesada pero no le par importancia. Lleg al cielo donde estaba
prendida la fiesta y ya todos los animales estaban bailando.

El cuervo asent la guitarra y el sapo aprovech para salir. Cuando el sapo


mir que estaba en la fiesta y, lo mejor que era en el cielo, empez a
tomarse la bebida y se emborrach y empez pelear y a daar la fiesta. Y
todos los animales se sorprendieron cuando vieron al sapo que haba subido.
Pero cmo subi? Por dnde? Se preguntaban todos.

Cuando de pronto al ver la atarbancia (atrevimiento) del sapo se acab la


fiesta y ya todos tenan que irse.

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Cada uno de los animales a como subieron as mismo bajaron, el sapo
aprovech que el cuervo asentara la guitarra para el poder volverse a
meterse dentro de la guitarra y as fue, se meti.

Cuando el cuervo agarr la guitarra la sinti pesada

-Ajo! - dijo el cuervo - este astuto sapo se ha metido en mi guitarra.

Para que este malvado sapo se caiga, pens, voltio la guitarra y el sapo sale
volando con los ojos brotados y cuando el mir que iba para abajo haba unos
montones de piedras grandes, palos, y el sapo apenas mir todo eso dice:
aprtense palos y piedras que haya voy y prn! cay el sapo encima de
todas esas piedras y palos.

Se golpe todito el cuerpo, qued aporreado y se le brotaron los ojos, por


eso es que el sapo qued tucudo porque l era de la piel lisita pero por
picrsela a vivo perdi y hasta hora y para toda su vida, qued tucudo.

Colorn colorado este cuento se ha acabado.

72
MI TIO TIGRE Y MI TIA GALLINA

Contado por Ruth Andrade. Edad 60 aos. A ella se lo cont la mam de


Colombia Andrade de 84 aos.
Sucede que haba una fiesta, cuando lleg la gallina sin ser invitada y se
meti a la fiesta a bailar.
Y mi to tigre le dijo que se fuera que ella no era invitada. Doa gallina dio la
vuelta y se cag.
-Ay to tigre esa sucia de la gallina se cag.
La fueron a demandar mi to tigre ante el Comisario, as que la demandaron
ante el comisario y la gallina acudi a su demanda, dijo a la gallina:
-Seor comisario aqu estoy a su llamada
- Por qu usted se fue a cagar a la fiesta de to tigre?
-Vea seor comisario yo quiero que usted me desocupe rpido que yo soy
una mujer muy ocupada, mujer de oficio.
Cuando el comisario golpe la mesa dio vuelo la gallina y se subi al
escritorio y cuando pruuu...! se cag la gallina.
-Vean! -Dijo el comisario- vayan a traerme a esa sucia! A esa la mand el to
tigre.
Haba una perra que corri a coger la gallina, cuando al que cogi fue al to
tigre y grit sulteme que yo no soy

Cantando, cantando, se acab mi cuento y que no escupe se le queda dentro.


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LA NIA Y EL DIABLO
(Experiencia vivida)

Esta historia que voy a contar ocurri en los aos 80, en la comunidad de
Llanaje, perteneciente al Consejo Comunitario Acapa, cuando todava la
palabra de nuestros mayores tena mucho valor y respetada y sagrada.
Pero, todas estas creencias y otras cosas hoy por hoy han ido desapareciendo
con el paso del tiempo, en nuestras comunidades.
La historia de la nia Andrea fue tan real en esa poca, que al contarla me
parece estar vivindola.
Andrea era una nia muy linda. Tena 14 aos, estaba en todo el esplendor
de su juventud y prxima a cumplir sus quince primaveras, como dice la
cancin. Pero como todos tenemos defectos y cometemos errores, Andrea
no era la excepcin.
Ella viva con su abuela y su hermana rsula. Como todos los das y, en
especial en el verano, haba que madrugar en las horas de la maana y a
veces en la madrugada, para poder llenar agua, ya que en la poca de los
ardientes veranos ese lquido tan apetecido escaseaba en la comunidad.

Un da su abuela, doa Petronila, se sinti cansada, y le pidi el favor a sus


dos nietas que fueran a llenar el agua, porque ella no poda bajar las gradas

75
de la loma, ya que casi desaparecan, como eran de barro fcilmente se
deslizara y caera dentro de alguno de los pozos.
rsula, la hermana mayor muy obediente, agarr sus dos calabazos y sin
ningn gesto, fue a llenar el agua.
Andrea, que era todo lo contrario a rsula, sin pensar en lo que ocurrira
despus, empez a renegar y a decirle a doa Petronila que ella no iba a
llenar ninguna agua.
-Ay! no abuela, usted se ha vuelto muy maosa, quiere que todo se lo
hagan. Acaso usted no puede ir al pozo y llenar su agua?
-Andrea no seas tan grosera, ya vers que un da de estos te van asustar y
entones te vas a acordar de m- le responde la abuela.
Andrea le dice: Todo el tiempo est con lo mismo. Te va asustar!, para
hacerme dar miedo, pero yo no le tengo miedo a nadar.
La abuela sonrea diciendo: hay Andrea no hables as, t apenas ests
empezando a vivir, yo ya soy muy vieja, cansona y maosa, como me dices,
pero he vivido lo suficiente para decirte esas cosas, pero de todas maneras
que sea como t dices, Andrea.

Luego, Andrea pensando en lo que le haba dicho la abuela, agarr los dos
calabozos y se dirigi al pozo a llenar el agua; cuando iba en la mitad del
camino empez a caminar ms despacio porque cada vez se alejaba ms de
la casa y estaba muy slido (solitario el camino); el pozo quedaba muy bien
retirado y haba que caminar unos 10 minutos.

76
De repente, cuando quiso regresar a la casa sinti un terrible viento que le
cubra todo el cuerpo y le deca Andrea, Andrea.
Cuando ella escuch su nombre repetidas veces, empez a gritar como loca:
abuela, abuela me lleva el diablo; abuela, abuela rzame el credo.
Doa Petronila al escuchar la voz desesperada de su nieta, sali corriendo a
socorrer a su nieta; cuando llega al lugar se encuentra con un tremendo
monstruo de cola y cachos a punto de llevarse a su nieta.

Andrea, segua gritando desesperada: abuela, abuela, rzame el credo y le


contestaba la abuela mijita lo estoy rezando!-.
Cuando de repente siente un alboroto entre los rboles y despus de unos
minutos toda haba terminado y la nia Andrea sali corriendo a los brazos
de su abuela diciendo: yo pens que el diablo me iba a llevar.
La nia regres a la casa con la abuela y nunca ms volvi a portarse grosera,
luego le dijo Andrea a la abuela: pens que esas cosas no existan.

77
DA DE LAS NIMAS
Autor: Eduarda Orobio. Edad: 86 aos.
Barrio: Humberto Manzi.
Narrado por: Mariana de Jess Andrade

Como bien sabemos y es una tradicin que las nimas tienen su da, ellas
andan de blanco, como en procesin y se caminan todo el pueblo.

En un pueblo cerca de Tumaco, llamado Salahonda, haba una seora metida,


chismosa y bochinchera; no dorma en las noches por estar fiscalizando a la
gente del pueblo, quin entraba, quin sala. Ella saba todo lo que pasaba en
el pueblo ya que no haca ms que estar pendiente de la gente.

Un da a las cinco de la maana, sentada en la puerta de la casa, vio un grupo


de personas vestidas de blanco y cada una de ellas llevaba una vela en la
mano, una de ellas se sali de la fila y se acerc a la seora y le entreg una
vela para que se la guardara, entonces ella fue al armario y guard la vela.

Cuando amaneci el da, la chismosa fue al armario a buscar la vela para


llevrsela a quin se la haba dado a guardar, entonces no era una vela sino
que era una canilla (hueso fmur) de muerto.

Ella se asust demasiado, cay enferma pero a nadie le deca lo que le haba
pasado, al verse bien grave le cont al cura del pueblo lo que le haba
pasado; entonces el cura de penitencia para que se alentara, le mand a
pedir perdn a todo el pueblo y prometerles no meterse ms en la vida
ajena.

La chismosa cumpli con la penitencia que el padre le haba encomendado y


se alent por completo.

78
EL HOMBRE DE LA FBRICA

Autor: Leoncio Hurtado


Edad: 40 aos. Barrio, El jardn Ciudadela.
Redactada por Mery Cristina Cortes.

Hace mucho tiempo, aproximadamente unos diez aos, cerca al aeropuerto,


existi una fbrica de madera, llamada Maderas y Chapas de Nario, el cual
(en la cual) se encontraban dos seores llamados Luis y Leoncio,
trasnochando, es decir, prestando vigilancia a ese lugar.

Esa noche, era la primera vez que ellos se quedaban all. Siendo las siete de la
noche, escucharon un estruendo grande en donde se procesaba el triplex,
Uno de ellos dice: voz escuchaste? Y el otro le contesta: s, parece que se
cayeron unas lminas de eternit.

Los seores muy impresionados y llenos de coraje salieron a revisar qu era


lo que haba pasado, pero cuando llegaron al lugar a una distancia de
cincuenta metros, buscaron, revisaron y todo estaba intacto, normal como si
no hubiese pasado nada.

Los dos hombres al ver que no haba nada decidieron regresar a su puesto de
trabajo. Transcurrido algunas horas, aproximadamente dos de la maana, se
escuch el mismo estruendo pero ms fuerte.

Ellos dijeron: qu vamos a ir a buscar, si ya fuimos y no encontramos nada,


entonces decidieron quedarse quietos, adems la noche era tan oscura que
ni siquiera se podan ver las manos.

79
Al llegar la madrugada, empezaron a escuchar otros ruidos ms
escalofriantes, se oa que en la fbrica, todo se mova como si estuviesen
trabajando, como cualquier da de trabajo normal, y con todo ese estruendo
termin la noche.

Pero les qued la curiosidad de saber qu haba sucedido antes, para que se
produjeran esos ruidos tan escalofriantes.

El seor Luis dijo que conoci a una persona que haba trabajado
anteriormente ah y le iba a preguntar por qu se daban estos
acontecimientos.

Al da siguiente se encontraron, uno de ellos le comenta al otro qu haba


averiguado acerca de lo que haba ocurrido el da anterior y, este le dijo que
haca mucho tiempo un trabajador se haba cado de uno de los techos de la
fbrica y haba fallecido al instante, y por eso el misterio de los ruidos en las
noches.
EL HOMBRE QUE SE IBA A LLEVAR LA CUCURAGUA
Autor: Paulino Arboleda, edad: 65 aos.

Lugar: Cacahual las Varas. Redactado por Susana Paola Hurtado.

El seor Paulino Arboleda, un campesino cazador de animales en la vereda


cacahual, un da 20 de julio, siendo las seis de la tarde, le dio por irse a cazar
al monte.

Se subi a un palo de guaba, se acomod bien bonito con su escopeta y su


foco, a esperar que llegara la noche y algn animal para cazar.

Siendo las once de la noche empez a sentir ruido, que lo silbaban ,le tiraban
palo, lo gritaron por el nombre que era la voz de la mam, cuando la mam
haba sido mucho tiempo que estaba muerta, al escuchar tanta cosas y el
solo en ese monte, el miedo empez apoderarse de l.

A las doce y media de la noche, escuch un balido (ruido ensordecedor) y un


estruendo que vena a donde l estaba. A medida que el balido (ruido
ensordecedor) y el estruendo se acercaban hacia l, se empez a mover los
arboles hasta la misma tierra, todo se mova; era horrible y tan fuerte todo
ese viento que se arranc una rama grande del rbol de donde l estaba,
cuando l ve que era una cucuragua que se lo iba a comer.

Entonces le grit en voz alta: fuera animal feroz que primero naci Jess que
voz, y ah ella dio una tremenda vuelta que sali polvo de la tierra y se
movi tan fuerte el rbol como si fuera a caerse.

Ella se empez a desaparecer pero con balidos y a lo lejos se escuchaban,


cuando dej de escucharlos l se baj del rbol, se puso la camisa al revs y
se fue para la casa y desde ese da nunca ms volvi a cazar.

81
LA VIUDA.
Autor: Wilson cortes. Edad 65 aos
Historia Real redactada por Susana Paola Hurtado.
Hace aproximadamente diez aos, sucedi un caso en la carretera Pasto-
Tumaco. El seor Wilson, que para ese entonces era conductor del hospital,
le dicen que tiene que llevar un enfermo urgente a Pasto.

El sali de Tumaco, aproximadamente a las seis de la tarde, minando


(calculando) el tiempo para estar de vuelta en la madrugada. As fue, lleg a
Pasto a las once de la noche y no se qued porque quera regresar a
Tumaco.

Faltando tres horas para llegar a Tumaco, en la mitad del trayecto en una
curva, donde todo era oscuro y sin casas, lo para una mujer muy bien vestida
con facciones hermosas, como si fuera de otro lugar. l par el carro y sin
mediar palabras ella se sube y se sienta al lado de l.

Al rato, despus de haber recorrido varias cuadras, ella le pide un cigarrillo y


l le contesta que no fuma, no dijo ms nada y siguieron su trayecto; l con el
rabito del ojo la miraba pero no le encontraba nada raro excepto su traje que
era negro y en la oscuridad se haca invisible.

Como a las dos horas de ir viajando con la misteriosa mujer, en otra curva
oscura y desolada, ella le pide que la deje ah, l par el carro y ella se baj y
no dijo nada.

Cuando l seor lleg a Tumaco y cont lo sucedido, le dijeron que era la


viuda que se le haba montado en el carro, pero como l no la enamor, por
eso no lo mat.
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EL SERRUCHADOR
(Historia Real)

Informante: Wilson Cortes. Edad 65aos

Hace aproximadamente treinta aos cuando existi la empresa de Texas, ah


donde actualmente queda la bomba Biomax, exista la bodega del
combustible y el dormitorio de los trabajadores solteros o que vivan muy
lejos. En ese tiempo no haba energa en Tumaco.

Entre ellos, estaba un seor llamado Wilson, al que le gustaba jugarles


bromas pesadas a sus compaeros tarde de la noche. Porque segn contaban
que ah en las noches sala un hombre serruchando. Este seor como no le
tena miedo a nada ni a nadie, un da se queda el compadre solo durmiendo
en la bodega y el seor Wilson llega despacito sin que el compadre se d
cuenta y agarra un serrucho y empieza a serruchar en la pared de atrs. El
compadre que estaba acostado empez a gritar y del miedo que le dio se
orin los pantalones.

Wilson al or esto solt la carcajada y el compadre lo descubri, pero como


en ese tiempo el compadrazgo era respetado no le hizo nada y lo perdon.

Ya pasado algn tiempo de lo sucedido, un da sbado al seor Wilson le


toc quedarse solo en su cuarto, porque los dems se haban ido a visitar a
sus familias. l dice que lleg, se quit la ropa, se cambi, encendi una vela,
en ese tiempo las velas eran grandotas.

Cuando l se agacha agarrar la vianda para empezar a comer, escucha que


empiezan a serruchar, desde afuera, pero l sabe que est solo. Aunque no le
presta mucha atencin el serruchador empez ms fuerte y ms fuerte que
no tuvo sino de dejar las viandas ah y acostarse suavecito sin que lo
sintieran y taparse los odos, hasta que amaneciera.

l dice que despus de esta mala experiencia nunca ms volvi a jugarles


bromas pesadas a sus amigos.
TEXTO POSTERIOR

Los textos orales contados por los informantes y que hemos


compilados, son en versin original, donde la voz, los estribillos y
onomatopeyas evidenciados en la escritura; denota la herencia de lo
mgico y ancestral. Estos textos son fuentes expresivas y de
comunicacin directa, despojados de toda normatividad gramatical.
Reconocemos la paciencia y el tiempo que dedicaron tanto los
informantes como los estudiantes universitarios de la licenciatura de
Etnoeducacin de la UNAD, quienes lograron constituir un corpus de
textos de la tradicin oral que estaban en el anonimato del conocimiento
de la sabidura popular.

Reconocer que la narracin oral es la esencia de la cosmovisin de los


pueblos del Pacfico, es revitalizar la coexistencia histrica y cultural
fortificada por la herencia mgica y ancestral. La oralidad en los
afrodescendientes, desde siempre se convirtieron en fuentes
expresivas y forma de comunicacin directa, materializadas en un
conjunto de manifestaciones culturales, de actos cotidianos, que hablan
de la vida y de la muerte, de espantos, visiones y aparecidos, de
traumas, desarraigos y angustias tnicas, como resistencias a preguntas
y dudas y como persistencias a respuestas sobre lo que les acontece da
a da y a su prximo devenir.

La produccin oral popular recopilada aqu es una propuesta para seguir


ahondando la cosmovisin del afrodescendiente; no es documento que
debe quedar en los anales como objeto de la literatura oral simplemente
para repetir y reproducir la oralidad, sino que debe convertirse en textos
reflexivos para afianzar el reconocimiento de la existencia de un cmulo
de sabidura perpetuado a lo largo del tiempo, y que potencian los
principios de identidad del pueblo Afro., acumulado a travs del tiempo".

Asimismo, ahora hacemos uso de la escritura para seguir archivar y


difundir globalizar la oralidad de los pueblos Afros del Pacfico con el
propsito de que no quede estancada ayude al desarrollo del hombre.
HOJA DE VIDA DE VIDA DE LOS COMPILADORES

JUSTO WALBERTO ORTIZ SEVILLANO


FORMACIN ACADMICA
Estudio de la secundaria en el colegio Luis Irizar Salazar, en Barbacoas; la Normal Superior
la curs en la Normal Nacional la Inmaculada de Barbacoas. Hizo estudios previos a la
carrera profesional en varias escuelas y en diferentes reas del Conocimiento: ingls en la
National School y la Hemphill School, Redaccin y Ortografa en la Escuela Sudamericana
de Argentina; periodismo en la Promotora Cultural de Bogot. Realiz estudios
profesionales en el Tecnolgico Universitario (CEIPA),Medelln, Certificado profesional en
Educacin Preescolar en la Corporacin Universitaria Antonio Nario, Buga, Valle,
Graduado en Experto en comentario de Textos Literarios en el Centro de Estudios a
Distancia (CEVE) Espaa; Graduado en Locucin de radio y Televisin en el Instituto de
Artes y Ciencias Cinematogrfica de los Angeles , U.S.A., Graduado como Locutor en
Artes de las Comunicaciones (ARCO), de Bogot; Diplomado en Investigacin cualitativa
en la CINDE; Diplomado en Gestin Cultural en la Universidad de Nario; Diplomado en
Docencia Universitaria en la ESAP; Diplomado en uso de Medios de Comunicacin
en el aula; Licenciado en Lingstica y Literatura de la Universidad de la Sabana; Experto
en Comentario de Texto, de la CEVE, Espaa. Magster en Modelos de Enseanza
Problmica, Universidad INCCA de Bogot; Mster en Pedagoga Teraputica, graduado en
el ITEAP, Mlaga, Espaa. Estudios de Maestra en Educacin por la Newport University,
U.S.A. Doctor en Lingstica de la Universidad Amrica Andragogy
University de Honolul, ttulo convalidado por el MEN, en el ao 2015.
EXPERIENCIA PROFESIONAL
Ha ejercido la docencia durante 39 aos en el rea de Lengua Castellana y Lilteratura,
primero en la Institucin Educativa San Juan Evangelista de San Juan de la Costa, I. E.
Santa Teresita, Los Amigos de la Ciencia, en Tumaco. Coordinador del CEID-TUMACO,
durante 3 aos. Docente universitario en las reas de Humanidades e investigacin,
Lectura y Produccin Textual durante ms de 15 aos en la Universidad Mariana, Nario
en Pasto y Tumaco; Docente universitario en la Fundacin del rea Andina en las rea de
Humanidades y Comunicacin, de Bogot; Docente en el Marco Fidel Surez de Medelln,
en lectoescritura e investigacin; Docente en la Universidad del Pacfico en las rea de
Lectoescritura y Comunicacin; Docente-Tutor en la Universidad Nacional Abierta y a
Distancia (UNAD). Promotor de lectura y escritura por ms de 23 aos. Asesor de
proyectos educativos institucionales durante 7 aos. Consultor del ICFES para elaboracin
de prueba para Grupos tnicos, Tutor del Programa para la Transformacin de la

Calidad Educativa Todos a Aprender, 2012-2013, del MEN. Ha participado en


unos sinnmeros de eventos de carcter educativos y pedaggicos como conferencista
nacional e internacional. Particip en el XVII Congreso Nacional de Lingstica y Literatura
en Pereira, 1998; I, II Congreso Nacional de Bibliotecologa en Bogot, 1990-91; VI
Congreso Nacional y II Encuentro Latinoamericano de Educacin Preescolar en Cali, 1992;
I, II, III, IV, Simposio de Lectura en Pasto , 1991-91; I Congreso Mundial de Pedagoga en
Bogot, 1991; I Congreso Nacional de Lectura en Bogot, 1993; I Foro Nacional de
Lectura en Bogot, 1991; I Encuentro de Innovaciones Educativas en Cali, 1992; I
Encuentro Nacional Educativas en Bogot, 1993; I Simposio de Educacin y Pedagoga
Contempornea Tendencia y Reto en Bogot, 1996; I Congreso Internacional de Proyecto
Educativo Institucional en Cali, 1997; Taller sobre Competencia en Pasto, 2001, entre
otros. Es miembro de la Red de Prelectura, de la Re de Maestro Escritores, de la
Asociacin Europea de Profesores de Espaol, del Colegio Nacional de Periodista,
Fundador de la Corporacin de Trabajadores de Medios de Comunicacin de Tumaco
(CORDECOM). Coordinador del Nodo Pacfico de Lenguaje, 2010. Ponente estrategia de
lectura y escritura desde la perspectiva textual potia y expositiva, en los Talleres
Latinoamericano de Lenguaje, Argentina, 2011 y Brasil, 2013; Colombia, 2015.

PUBLICACIONES

Ha publicado libros literarios y didcticos: Una temporada en la capital (texto potico); El


Diccionario tumaqueo (texto etnoeducativo); El parentesco de la glosa espaola y
Dcima (texto cientfico-etnoeducativo): Comentario crtico de la glosa y la Dcima (texto
cientfico-etnoeducativo, Tomo II; La metfora; La utilizacin de la pregunta en el aula de
la clase; Homenaje a la fantasa y a la imaginacin de Gabo; Interpretacin y produccin
textual; Lectura metodolgica y crtica de los medios de comunicacin en el aula; texto
literario, titulado: Mini-relatos del Manglar, 2015

MRITOS
Reconocimiento a los mejores escritores del Departamento de Nario, por la Cmara De
Comercio, Banco de la Repblica, Casa de la Cultura, 2009. Ha merecido premios a su
labor acadmica y a su labor de locutor y periodista: Premio Nacional a la Mejor Labor de
Promocin de Lectura, 1992; Premio a la Mejor asesora , PEI, sobresaliente de Nario,
1998; Premio al Mrito periodstico, otorgado por el CNP, 1994; Premio Mejor locutor,
por los Caminos de Colombia, Todelar, 1987; Premio por dos veces Revista Correo del Sur,
Conductor al Mejor Programa Radial, Social, La Hora del Campesino Radio Mira,
1988.1989.