LITERATURA PREHISPNICA

La literatura prehispnica es el conjunto de expresiones literarias propias de las culturas

autctonas de nuestro continente. Han llegado hasta nosotros, gracias a la tradicin oral y a las
traducciones d los cronistas.
Las mejores muestras de la literatura aborigen o prehispnica son de aquellas culturas ms
desarrolladas como la azteca, maya e inca, Esto no significa que las dems culturas autctonas
(chibcha, guaran, amaznicas, etc.) no poseyeran expresiones literarias, sino que su
precariedad las hizo ms endebles, llegando slo el testimonio oral hasta nosotros.

CARACTERSTICAS
ANONIMA: Carencia de autor
COLECTIVA: El pueblo como
PANTEISTA: Relacin con la naturaleza
AGRARIA: Temas agrcolas
POLITEISTA: Creencia en muchos dioses
ORAL: Transmisin de padres a hijos

ESPECIES LIRICAS
Aymoray: Canto destinado a celebrar la siembra y la cosecha
Harawi: Canto de amor, de tristeza y de separacin
Ayatawi: Canto elegiaco de la muerte
Huacaylle: Himno religioso
Huaccan taqui: Canto de corte pastoril, dedicado a la aumento del ganado
Wawaki: Cantando en las festividades de la luna
Taki: Canciones de las ceremonias alegres
Haylli: Canto jubiloso y de triunfo dedicado a las victorias guerreras a la grandeza de los
dioses y de los trabajos colectivos.
Clasificamos dentro de "Literatura prehispnica en el Per" a toda aquella obra literaria creada
antes de la llegada de los espaoles al Per (1492).

1.- Literatura pica: Una de las caractersticas principales de los Incas era que conservaban
algunas tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algn hecho
histrico pero "adornado" con hechos imaginarios, y es ah donde est el valor literario.
a) Cantares serranos: El mito de Pacaritamu, Leyenda de Manco Cpac y Las hazanas de los
Incas.
b) Cantares costeo-serranos: El mito de la creacin o de la Illa- Tici- Viracocha y La leyenda de
Tumbe.
c) Cantares costeos: El mito de Kon, El mito de Vichama y La leyenda de Naylamp.

2.- Lrica quechua: no es una poesa singular sino de comunidad cuyos temas principales son el
culto a la tierra, celebracin del xito militar, el culto a los dioses. En los tiempos ms antiguos
se sola acompaar de msica.

Ejemplo:
a) Lrica coral, el "Haylli": eran expresiones alegres que presidan festejos religiosos, militares o
campesinos. Se o recitan en coro.
b) Lrica ntima, el "Harawi": es la poesa popular. Tiene los siguientes subgneros:
-Aymoray: canto de las siembras y de las cosechas. Ambiente campesino.
-Huacataqui: composicin pastoral. Figuras de animales domsticos.
-Urpis: amor a la familia, tierra y hogar; es nostlgica, lamentosa por el sentimiento de los
indgenas que tenan que marcharse de su pueblo para ir a trabajar a otro, pero con esperanza
de volver al hogar:
-Elegas: se distinguen dos tipos de composiciones, el "ayataqui" que es el canto de la muerte y
el "wanka" que es la expresin del dolor ante la muerte. Ejemplo de wanka:

3.- Literatura dramtica: algunas obras se representaron en rituales ofrecidos a dioses. Los
argumentos variaron segn el tipo de obra:
-Tragedias: hazaas militares, sus batallas y victorias; proezas y glorias de soberanos y hroes
pasados.
-Comedias: agricultura, labores del campo, cosas del hogar y de la vida de familia.
Una de las obras ms famosas se llama "Ollantay".
 LITERATURA QUECHUA

La literatura Quechua es el conjunto de manifestaciones literarias que existieron antes de la

llegada de los espaoles. La produccin literaria prehispnica est conformada por textos orales,
registros, inscripciones y escritos elaborados por los integrantes de las culturas originarias de
Amrica Central y de Sudamrica previa a la (llegada de Cristbal Coln a esta parte del mundo.
Se inicia desde la consolidacin incaica (siglo XII) hasta la llegada de los espaoles (1532), ao en
que se inicia tambin la destruccin del imperio Inca.
La literatura quechua llamada tambin prehispnica tiene su concrecin en la tradicin oral. Las
personajes encargados de la transmisin cultural a otras generaciones de toda la tradicin oral
eran los Amautas (Maestros que tenan a su cargo la difusin y preservacin de la cultura inca en
los Yachayhuasis (escuelas)) y los Quipucamayos (interpretadores de los quipus).

VERTIENTES
La literatura quechua se manifest en dos vertientes: la oficial y la popular.
Vertiente oficial.
Es la literatura dirigida por la corte imperial, la cual era impuesta al pueblo y su elaboracin y
difusin estaba a cargo de los Amautas, por lo tanto como literatura oficial era un instrumento
del gobierno quienes recurran a su funcin didctica y moralizadora.

Vertiente popular.

Es la literatura creada por la sociedad rural dentro de la comunidad del ayllu. Se caracteriza por
la abundancia de manifestaciones literarias debido a su libertad y a su individualismo. Los
haravicus, poetas del pueblo, recogan estas composiciones y las generalizaban.

CARACTERSTICAS
ORAL: No se conoca al autor o era de carcter colectivo. El carcter colectivista del incario no
permita la individualizacin.
COLECTIVA: Expresan sentimientos de todos los miembros de una colectividad. Las poesas eran
recitadas muchas veces colectivamente.
AGRARISTA: Las manifestaciones literarias estaban ligadas a las actividades agrcolas y eran
inspiradas por stas.
RELIGIOSIDAD: Eran fuente de inspiracin las divinidades como Wiracocha, Pachamama, las
huacas, la luna, el sol, las montaas, los ros, el trueno, la lluvia, etc.
CLASISTA: La divisin del imperio incaico en clases sociales trajo como resultado una literatura
cortesana (realizada por los amautas) y otra popular (realizada por las haravicus).

GNEROS LITERARIOS
PICO O NARRATIVO.
Pertenecen a este gnero los relatos que explican el origen del pueblo incaico y los que exaltan
la gloria de las grandes victorias. Sin embargo, lo ms significativo de la pica quechua son las
especies narrativas: mitos, leyendas, fbulas, cuentos, etc.
El canto quechua ms antiguo nos narra una explosin csmica, luego de la cual Wiracocha cre
al hombre.
LRICO
La poesa lrica en la literatura quechua se desarroll acompaada de la msica. Donde la Poesa
desarrolla temas del mundo interior y exterior, y se conjuga con intenso y desbordante
sentimiento.
En la lrica se diferencian dos aspectos:
Una lrica coral de expresin alegre y entusiasta que exalta algn hecho guerrero, un motivo
religioso o la euforia del recojo de los frutos de la cosecha y est expresada en los "hayllis".
Una lrica ntima, de tono confidencial, en la que el poeta presenta su tristeza, su amor o la
aoranza por la lejana tierra que son los llamados "harawis", compuestos por los haravicus, que
hablan del amor al terruo, a la amada y tambin del dolor ante la muerte.
DRAMTICO
Estas representaciones generalmente eran de corte oficial ya que eran representadas por nobles
o familiares del inca que conocan la historia y la tradicin incaica. El teatro Incaico fue
considerado el ms importante de Amrica prehispnica.
Existan dos tipos de representacin teatral:
Inspiradas en leyendas, los grandes triunfos guerreros.
Imitaciones de la vida y labores colectivas, caracterizadas con gracia e ingenio.
 LA NARRACION ORAL
La narracin oral consiste en relatar o contar un conjunto de acontecimientos reales o
imaginarios. La narracin tiene como objetivo principal presentar un conjunto de acciones que
van sufriendo cambios en el tiempo.
 LA CONQUISTA DEL PERU

Antecedentes (1492-1524)
- 1492 1504: Cristbal Coln descubre las islas del Caribe, la costa de
Venezuela y Amrica Central.
- 1507: Se publica Introduccin a la Cosmografa donde aparece el
primer mapa del Nuevo Mundo hecho por Amrico Vespucio.

- 1508: El rey Fernando El Catlico firma la Capitulacin de Burgos que

autoriza la conquista de Tierra Firme (De Panam a Venezuela).
- 1510: Martn Fernndez de Encisco funda Santa Mara la Antigua,
primera ciudad espaola en Tierra Firme.
- 1513: Vasco Nez de Balboa y Francisco Pizarro descubren el Mar del
Sur.
- 1520: El gobernador Pedro Arias Dvila funda la ciudad de Panam, a
orillas del Ocano Pacfico.
- 1524: Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de Luque fundan
en Panam la Compaa del Levante para conquistar el rico Per. Se
adhieren el gobernador Pedrarias y el capitalista Gaspar de Espinoza. FRANCISCO PIZARRO

Los viajes de Francisco Pizarro (1524-1533)

- Primer Viaje (1524-1525)

Pizarro zarp de Panam y pas por las islas Perlas, puerto Pias, pueblo de Hambre (aqu
murieron 20 espaoles por falta de alimentos) y Pueblo Quemado (aqu Diego de Almagro
qued tuerto por un flechazo).

- Segundo Viaje (1526-1528)

De Panam enrumbaron al ro San Juan. De aqu avanz el piloto Bartolom Ruiz, quien frente
a Ecuador encontr una balsa de indgenas del Tahuantinsuyo. Pizarro y sus hombres
continuaron explorando las costas de Colombia, donde pasaron penurias. En la isla del Gallo
solo trece cristianos decidieron continuar en la expedicin. Con algunos refuerzos, Pizarro
explor ms al sur llegando a conocer las ciudades de Tumbes y Chan Chan en la costa norte
del Imperio de los Incas. Al llegar al ro Santa dio media vuelta, regres a Panam y viaj a
Espaa para firmar un contrato con el emperador Carlos V.

- La Capitulacin de Toledo (1529)

Fue firmado por Francisco Pizarro e Isabel de Portugal (esposa de Carlos V). Pizarro fue
nombrado Adelantado, Gobernador, Alguacil Mayor y Capitn General de Nueva Castilla.
Tambin obtuvo ttulos para sus socios y los Trece del Gallo. La Corona exigi la quinta parte
de las riquezas (Quinto Real).

- Tercer Viaje (1531-1533)

Pizarro zarp de Panam, desembarc en Puerto Viejo (Ecuador), cruz Coaque y lleg al golfo
de Guayaquil. Pas por la isla Pun, y luego desembarc en Tumbes. Con ayuda de los indios
tallanes avanz al valle del ro Chira donde fund San Miguel de Tangarar (hoy Piura). Aqu
supo que el Sapa Inca Atahualpa estaba en Cajamarca y march a su encuentro. Lleg el 15 de
noviembre de 1532. Al da siguiente embosc y captur al Sapa Inca en la Plaza de Cajamarca.
Despus de obtener un fabuloso rescate en oro y plata, lo mand matar e inici la marcha al
Cusco. Lo acompa el Inca ttere, Tpac Huallpa, pero ste muri en Jauja, y fue
reemplazado por Manco Inca. Con su ayuda los espaoles derrotaron al atahualpista Quizquiz
e ingresaron al Cusco el 15 de noviembre de 1533.
 GUZMAN POMA DE AYALA

Guamn Poma (waman puma, 'guila

puma', nombres totmicos en
quechua, asociados a los dioses
tutelares de la tierra y del cielo) de
Ayala habra adoptado como lugar que
naci probablemente en San Cristbal
de Sondondo (Per) en 1556 y era
descendiente, segn l afirma en su
manuscrito, de una noble familia
yarovilca de Hunuco. Se crio con los
espaoles, por lo que se consideraba
de origen latino. Desterrado por el
corregidor de Lucanas hacia el ao
1606 y 1618, se dedic a recorrer
durante varios aos todo el pas y a
escribir su Nueva Cornica y Buen
Gobierno, uno de los libros ms
originales de la historiografa mundial.
En esta obra, de 1.180 pginas y 397
dibujos, que presuntamente termin
de escribir en 1615, da la visin
indgena del mundo andino y permite
reconstruir con todo detalle aspectos
de la sociedad peruana despus de la conquista, a la vez que ilustra sobre la historia y genealoga
de los incas con textos en el castellano del siglo XVI y en el quechua general.

La obra, dedicada al rey Felipe III y enviada a Espaa, se extravi. Hoy se conserva en la Biblioteca
Real de Copenhague y se puede consultar en lnea.

Guamn Poma propuso una nueva direccin para el gobierno del Per: Un "buen gobierno" que
se basara en las estructuras sociales y econmicas Incas, la tecnologa europea, y la teologa
cristiana, adaptada a las necesidades prcticas de los pueblos andinos. Escribe que los gobiernos
indgenas trataban a sus sbditos mucho mejor que los espaoles y le pide al Rey Felipe instaurar
indios en puestos de autoridad. Es importante sealar que, a pesar de que rechaza la dominacin
espaola, no rechaza al rey espaol. Durante este tiempo, los monarcas eran vistos generalmente
como descendientes de Dios y siendo extremadamente catlico, Guamn Poma tiene al monarca
espaol en la ms alta consideracin.

En su escrito, no slo quiere proponer cambios en la sociedad, sino adems traer las injusticias
percibidas a la atencin del rey, quien, como representante de Dios, de haberlas conocido no las
habra permitido. El manuscrito original de la "Cornica" se ha mantenido en la Biblioteca Real
Danesa, al menos desde principios de los aos 1660, aunque solo fue hecho pblica en 1908,
cuando fue descubierto por el erudito alemn Richard Pietschmann. Una edicin retocada fue
producida en Pars en 1936, por Paul Rivet. En 1980, una transcripcin crtica del libro, basado en
la autopsia del manuscrito ms que en el facsmil de 1936, fue publicado por John Murra y Rolena
Adorno, (con la colaboracin de Jorge Urioste) bajo el ttulo Felipe Guamn Poma de Ayala, Nueva
Crnica y Buen gobierno (Ciudad de Mxico: Siglo XXI). Un facsmil digital de alta calidad del
manuscrito original fue publicado en lnea en 2001 por la Biblioteca Real Danesa, con Rolena
Adorno como editor acadmico.

OBRAS DE FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA:

NUEVA CRONICA Y BUEN GOBIERNO

En esta obra, de 1180 pginas y 397 dibujos, que presuntamente termin de escribir en 1615, da
la visin indgena del mundo andino y permite reconstruir con todo detalle aspectos de la
sociedad peruana despus de la conquista, a la vez que ilustra sobre la historia y genealoga de
los incas con textos en el castellano del siglo XVI y en el quechua general. La obra, dedicada al rey
Felipe III y enviada a Espaa, se extravi. Hoy se conserva en la Biblioteca Real de Copenhague y
se puede consultar en lnea.
 EL VIRREINATO

El Virreinato del Per fue una entidad poltico-administrativa fundada en

1542 tras el sometimiento del Imperio Inca. Abarc, en su mxima
extensin, territorios que actualmente se corresponden
con Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte de Argentina y Chile.

Los primeros asentamientos comienzan a desarrollarse tras la captura

de Cuzco, principal
Machu Picchu, ciudad
Ciudad inca, por parte de Francisco Pizarro, en 1534. Tras este hecho, se inca
provoca una fuerte disputa por el control de una serie de expediciones
destinadas a Bir, territorio peruano del cual se presuma que posea
grandes riquezas, entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro. El enfrentamiento se sald con la
victoria de Pizarro, y la posterior ejecucin de Almagro.

El virreinato vivi cuarenta aos de caos administrativo,

fruto del choque de intereses entre los distintos
conquistadores, y el desigual reparto de la tierra. A
mediados del siglo XVI, Francisco de Toledo, virrey del
Per, logra encauzar la situacin y establecer un marco
administrativo estable, que se prolongara durante
todo el perodo colonial. Esta normalizacin de la
situacin, fue gracias a la voluntad de Toledo, de llevar
a cabo un proceso organizador, reflejado
Mapa del
en medidas tales como el censo tributario, censo de
Virreinato del
pobladores nativos y la realizacin de un registro de los
Per. En verde
recursos naturales y humanos del Per. Estas medidas Francisco Pizarro
claro, en sus
permitieron la implantacin de los sistemas de
orgenes. En
trabajo (mita, repartimiento) y a la larga, hicieron de este
verde oscuro, al
virreinato el ms rico e influyente.
final del mismo.
La capital fue situada en la ciudad de Lima, fundada por
Francisco Pizarro como la Ciudad de los Reyes, mientras que
el puerto del Callao, monopolizaba todo el comercio martimo americano.

En el campo administrativo, el virreinato est constituido por dos audiencias, las de Diego de
Lima y Cusco, que fueron sustituidas por intendencias tras las Reformas Borbnicas Almagro
en el siglo XVIII. Al igual que en el resto de virreinatos, existan tambin organismos
tales como los corregimientos, encargados de la
administracin de zonas habitadas por nativos, cabildos, que
cumplan diversas funciones administrativas similares a las que
actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento, y
diversas autoridades indgenas que se encargaban de mediar entre
stos y los espaoles.
Balcones coloniales de En el mbito econmico, la principal actividad desarrollada en el
Lima virreinato era la minera.
El trabajo en la mina era desarrollado por aborgenes que pasaban
entre una y dos semanas sin salir de ella en condiciones realmente duras. En un principio, la
actividad se desarroll en torno a pequeos depsitos de superficie, pero gracias a las mejoras
en las tcnicas mineras, los colonos pudieron a acceder a grandes minas. Es a partir de este
momento en que la minera termina de consolidarse como principal actividad en el virreinato. Los
principales yacimientos mineros fueron: Castrovirreyna, Cerro de Pasco, Cajabamba,
Contumanza, Carabaya, Cayllama,

Hualgayoc, Huancavelica y Potos, todas ellas ubicadas en el

territorio del actual Per. Potos, por si sola, aportaba dos
tercios de la produccin minera del Per, hasta que en 1776
cambi de jurisdiccin a favor del Virreinato del Ro de la
Plata. A causa de las malas condiciones y la dureza del
trabajo realizado por los aborgenes en la mina, eran
frecuentes los alzamientos de mineros, que eran
sistemticamente sofocados por las autoridades coloniales.
En el mbito comercial, Espaa aplic
Potos en 1715 medidas proteccionistas y favoreci el monopolio de los
puertos de Sevilla en Espaa, Veracruz, en Mxico, Callao
en el Per, Panam y Cartagena en Nueva Granada. Debido a que Panam y Cartagena eran
considerados puertos de trnsito, el Callao pas a ser el nico puerto autorizado para comerciar
en Amrica, lo cual convirti al Virreinato del Per en el centro comercial de las colonias Espaolas
en Amrica. Pero la preeminencia de ciertos puertos sobre otros, en este caso el Callao con
respecto al resto de Amrica, hizo que el contrabando y la piratera, actividades desarrolladas la
primera por criollos y la segunda por corsarios ingleses y holandeses en su mayora, floreciesen,
logrando erosionar lenta pero inexorablemente el monopolio de los grandes puertos, hasta que
en 1778 Carlos III decret el libre comercio y el Callao perdi su posicin de ventaja frente a los
otros puertos, posibilitando el surgimiento de los de Montevideo, Buenos Aires o Guayaquil.

Al igual que en Nueva Espaa, en el Per se desarrollaron los obrajes,

actividades protoindustrialesdedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana y algodn. A
pesar de la existencia de actividades de esta ndole, no pudieron
desarrollarse a causa del estricto control monoplico que del comercio
ejerca la metrpolis.

Durante el siglo XIX, poca en la que se suceden los distintos alzamientos

independentistas a lo largo del continente, el Virreinato del Per se
mantendr como principal bastin de los realistas, hasta su disolucin,
en 1824, tras la Batalla de Ayacucho. A pesar de esto, el Per ser
tambin testigo de los alzamientos de Tupac Amar y Tupac Katari,
precedentes de la futura emancipacin Latinoamericana.

Obraje