Salmo 12

Introduccin.
1. Cantar con el Espritu y Tambin con el entendimiento (1 Cor. 14.15)
2. Al msico principal.Sobre Seminit. El Seminit es un instrumento de cuerda de tono
bajo, que posiblemente podra ser como una lira. Salmo de David. Autor es David,
el rey y cantor.

FRASE TRANSITORIA: Nuestras palabras son puertas que se abren para saber lo
que hay en el corazn.
I. PERVERCIN EN LA PALABRA HUMANA
Por lo general entendemos que la palabra salvacin puede indicar 2 cosas. La primera que
tiene que ver con la salvacin de una persona del castigo eterno, o que tiene que ver con la
sanacin de una persona en el aspecto fsico. (Hablando de lo que las escrituras hacen
referencia). Pero otro aspecto de la palabra salvacin tiene que ver con lo que David dice en
ste salmo:

v. 1 LA ORACIN

Salva (Hifil (obliga a otro) /Imperativo/2S/He paradogico (nfasis)), oh Jehov (Yahweh).

La idea de salva aqu tiene que ver ms con el librar. En otras palabras David tan
solo estaba diciendo: lbrame (gurdame), Oh Jehov Pero Por qu le peda que le
librara o guardara?

Porque se acabaron (Perf./Act.) los piadosos.

Porque han desaparecido (Perf./Act.) los fieles de entre los hijos de los hombres.
Las palabras de David sin duda son palabras hiperblicas, palabras que expresan el pesar que
senta al ver a los hombres en la situacin en la los oa hablar

v.2 Habla (n) (Piel (Factitivo: santo, santific)/Imperfecto/plural/Act) mentira cada uno
con su prjimo.

Padre el Diablo
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris
hacer. l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad,
porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es
mentiroso, y padre de mentira.
Jn. 8.44.

Nuestras Vidas.
Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las
criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn
Ro. 1.25
 La idea de David es dar a entender no solo una accin sino el resultado, que los piadosos
desaparecieron. Enfatiza que los hombres gritan mentira cada uno con su prjimo.
Hablan con labios lisonjeros. La palabra lisonjero aparece 2 veces en este salmo
podemos entenderla como una persona que Alababa exageradamente y que por lo general
est interesada en conseguir un favor o ganar su voluntad.
Y con doblez de corazn.

v.3 EL CLAMOR

Jehov destruir (Hiphil (Intensivo: quebr, destrozo)/3s/Yusivo

(deseo)/Imperfecto/Act.) todos los labios lisonjeros. (Cp.Sal.5.6)

Y la lengua que habla jactanciosamente. Literalmente dira: la lengua que habla

grandezas (esto es)

v.4 A los que han dicho: Por nuestra lengua prevaleceremos; Nuestros labios son
nuestros; quin es seor de nosotros?

En palabra de John MacArthur dice:

Estos pecadores de suaves palabras injurian al remanente

Y desafan verbalmente al soberano de ellos.

II. PROTECCIN EN LA PALABRA DIVINA.

v. 5 Por la opresin de los pobres,
Por el gemido de los menesterosos,

PROMESA
Ahora me levantar (Imperfecto/Act), dice Jehov;
Pondr (Imperfecto/Act), en salvo al que por ello suspira.
Biblia Textual.
Pondr en seguridad a los que son escarnecidos.

v. 6 PUREZA
Las palabras de Jehov son (Ind./Pte./Act.) palabras limpias, Como plata refinada en horno
(Lit. Crisol) de tierra, (Que fue) Purificada siete veces.

- El trabajador en metales, especialmente en oro, este es expuesto a altas temperaturas.

Cuando las impurezas salen a la superficie, el oro es desnatado. El trabajo termina
cuando la persona puede ver su rostro reflejarse en la superficie del lquido fundido.

Esta es la notable diferencia entre las palabras de los hombres impos y las palabras de
Dios. La pureza de la persona de Dios hace que sus promesas sean puras y seguras.
v. 7 PERMANENCIA
T, Jehov, los guardars (Imperfect/act.);
De esta generacin los (nos) preservars (Imperfect/act) para siempre.

v. 8 Cercando andan los malos,

Cuando la vileza es exaltada entre los hijos de los hombres.

BTX
Por todos lados deambulan los malvados,
Cuando la vileza es exaltada entre los hijos del hombre.