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LA LLAVE DE LA ORACIN

La oracin es un asunto de gran importancia en la vida espiritual del


creyente.

Todo cristiano genuino es consciente de esto y por eso ora. Sin embargo,
aunque algunos hijos de Dios pasan tiempo orando por numerosos asuntos,
sus oraciones no parecen tener mucho efecto. Es como si no hubiesen
encontrado la manera correcta de orar. Esto se debe a que an no han
descubierto la llave de la oracin.

Mateo 7 habla de los principios relacionados con la oracin, uno de los


cuales es: El que busca, halla (v. 8).

Buscar requiere un esfuerzo. Todo el que busca sin inters ni seriedad, no


hallar nada. Buscar implica tener paciencia y perseverancia, y a menos
que seamos minuciosos, no hallaremos lo que buscamos. Cada vez que
Dios no responda a nuestras oraciones, debemos ser pacientes y buscar
diligentemente la llave de la oracin. En el pasado, Dios respondi las
oraciones de muchos santos porque posean la llave de la oracin.

Si leemos la biografa de George Mller, quien fund un gran nmero de


orfanatos, podemos ver que l era un hombre de oracin; durante toda su
vida siempre reciba respuestas a sus oraciones. George Mller haba
descubierto la llave. Muchos creyentes sinceros hacen oraciones largas y
elaboradas, pero no reciben respuestas de parte de Dios.

En la oracin, las palabras son indispensables, pero nuestras palabras deben


ir al grano; deben ser palabras que toquen el corazn de Dios y lo
conmuevan de tal forma que no tenga ms alternativa que conceder
nuestras peticiones. Las palabras especficas son la llave de la oracin, pues
concuerdan con la voluntad de Dios, y l no puede evitar responderlas.
Veamos la llave de la oracin en algunos ejemplos de las Escrituras.

1. La Oracin de Abraham por Sodoma

Gnesis 18:16-33.

Cuando Dios le comunic a Abraham que estaba a punto de ejecutar Su


juicio sobre Sodoma y Gomorra, por la maldad de dichas ciudades,
Abraham esper delante de l. Luego comenz a orar por Sodoma. l no se
limit a decir: Oh Dios, ten misericordia de Sodoma y de Gomorra!
Tampoco le suplic a Dios con gran vehemencia, diciendo: Prohbe que
Sodoma y Gomorra sean destruidas!

Abraham se aferraba al hecho de que Dios es un Dios justo (Gn.18:25); sa


era la llave de su oracin. En profunda humildad y con gran sinceridad,
procedi a hacerle una serie de preguntas a Dios. Sus preguntas fueron sus
oraciones. A medida que oraba, permaneci firme sobre la base de la
justicia de Dios.

Finalmente dijo: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una


vez: quiz se hallarn all diez (v. 32). Despus de esto, no continu
haciendo ms peticiones. Despus de que Dios le respondi, se nos dice
que Jehov se fue.

Abraham no trat de aferrarse a Dios ni tampoco insisti con su oracin. El


regres a su lugar.

Algunos tal vez piensan que Abraham debi haber continuado suplicndole
a Dios y que no debi haberse detenido con tan slo diez justos. Sin
embargo, las Escrituras muestran que Abraham conoca a Dios y conoca la
llave de la oracin. El escuch al Seor decir: El clamor contra Sodoma y
Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en
extremo El clamor ha venido hasta m (vs.20-21).

Si no hubiesen ni siquiera diez justos en una ciudad, qu clase de ciudad


es sa? El Seor ama la justicia y aborrece la iniquidad (Hb.1:9). l no
puede encubrir el pecado y abstenerse de ejercer Su juicio. La destruccin
de Sodoma y Gomorra era la terrible consecuencia de su pecado y era la
manifestacin de la justicia de Dios.

Cuando Dios destruy esas ciudades, no cometi ninguna injusticia en


contra de ningn hombre justo; El rescat al justo Lot, oprimido por la
conducta licenciosa de los inicuos (2 P. 2:7). La oracin de Abraham fue
concisa y recibi respuesta. No hubo injusticia en Dios. El no hizo morir al
justo con el impo (Gn.18:25). Nosotros lo adoramos y lo alabamos por
esto.