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CRISTO EL SEOR DEL SABADO

Juan 5 - Biblia de Jerusaln 1998


Marcos 2 - Biblia de Jerusaln 1998

Domingo El da de la Resurreccin: la nueva creacin

Jess resucit de entre los muertos el primer da de la semana (Mt 28, 1; Mc 16,
2;Lc 24, 1; Jn 20, 1). En cuanto es el primer da, el da de la Resurreccin de Cristo
recuerda la primera creacin. En cuanto es el octavo da, que sigue al sbado
( Mc 16, 1; Mt 28, 1), significa la nueva creacin inaugurada con la resurreccin de
Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los das, la primera de todas
las fiestas, el da del Seor (H kyriak hmera, dies dominica), el domingo:

El domingo, plenitud del sbado

El domingo se distingue expresamente del sbado, al que sucede cronolgicamente


cada semana, y cuya prescripcin litrgica reemplaza para los cristianos. Realiza
plenamente, en la Pascua de Cristo, la verdad espiritual del sbado judo y anuncia el
descanso eterno del hombre en Dios. Porque el culto de la ley preparaba el misterio
de Cristo, y lo que se practicaba en ella prefiguraba algn rasgo relativo a Cristo
(1Co 10, 11):
Hechos 20 - Biblia de Jerusaln 1998
ANTIGUA ALIANZA

xodo 20 - Biblia de Jerusaln 1998

xodo 31 - Biblia de Jerusaln 1998

LA NUEVA ALIANZA

2 Corintios 3 - Biblia de Jerusaln 1998


Ministros del nuevo pacto

1. Comenzamos de nuevo a recomendarnos? O es que, como algunos,


necesitamos presentaros cartas de recomendacin o pedroslas?

2. Vosotros sois nuestra carta, escrita en vuestros corazones, conocida y leda por
todos los hombres.

3. Evidentemente sois una carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita
no con tinta, sino con el Espritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas
de carne, en los corazones.

4. Esta es la confianza que tenemos delante de Dios por Cristo.


5. No que por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna, como
propia nuestra, sino que nuestra capacidad viene de Dios,

6. el cual nos capacit para ser ministros de una nueva alianza, no de la letra, sino
del Espritu, pues la letra mata ms el Espritu da vida.

7. Que si el ministerio de la muerte, grabado con letras sobre tablas de piedra, result
glorioso hasta el punto de no poder los hijos de Israel fijar su vista en el rostro de
Moiss a causa del resplandor de su rostro, aunque pasajero,

8. cunto ms glorioso no ser el ministerio del Espritu!

9. Pues si el ministerio de la condenacin fue glorioso, con mucha ms razn lo ser


el ministerio de la justicia.

10. Pues en este aspecto, lo que era glorioso ya no lo es, en comparacin de esta
gloria sobreeminente.

11. Y, si aquello, que era pasajero, fue glorioso, cunto ms glorioso ser lo
permanente!

12. Teniendo, pues, esta esperanza, procedemos con toda franqueza,

13. y no como Moiss, que se pona un velo sobre su rostro para impedir que los
israelitas vieran el fin de lo que era pasajero...

14. Pero se embotaron sus inteligencias. En efecto, hasta el da de hoy permanece


ese mismo velo en la lectura del Antiguo Testamento, y no se levanta, pues slo en
Cristo desaparece.

15. Hasta el da de hoy, siempre que se lee a Moiss, un velo est puesto sobre sus
corazones.

16. Y cuando se convierta al Seor, caer el velo.

17. Porque el Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor, all est la
libertad.

18. Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo
la gloria del Seor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez ms
gloriosos: as es como acta el Seor, que es Espritu.
Glatas 4 - Biblia de Jerusaln 1998