Asi, en nuestro caso, en la emei
ise mews sors |LOS SUJETOS SOCIALES,
' UNA PROPUESTA DE
ANALISIS*
elementos que componen las condiciones de existencia de eso;
sectores sociales. ‘
Hugo Zemelman y Guadalupe Valencia ®
LOS SUJETOS SOCIALES:
CONSTRUCTORES DE REALIDAD
OS SUJETOS SOCIALES son una realidad permanente,
vualquiera que sewéI tema que s¢ aborde-en-el-andlisis
5 . ¥ Jo son porque Ja realidad actual es con-
| rién_de pricticas, utopias y proyectos de sujetos sociales
zar opciones para dar una nueva direccionalidad a la historia,
preciso también reconocer las potencialidades que se contienen
, utopias y proyectos que impulsan los diferentes
sujetos sociales que coexisten en la sociedad.
Lo anterior implica remplazar la relacién presente-pasado
~fundamento del conocimiento explicativo— por la relacién pre-
sente-futuro —propia del quchacer
en la cual los sujetos son parte escnk
plantea ya como reconstrucciGn de lo dever
ino como la apro-
* Este sitieulo coresponde al primer captulo de libro Sujet sociales y subjeividad,
ue presimamente publicars El Colegio de Mexico.
* Investigadores del Cento de Investigaciones Iaterdsipinarie en Humanidades de la
88 89
ink ale iia is] pin a3 Futuro, esto es, de aquello no devenido, lo virtual de
En este sentido, concebimos la realidad como una sf
pasado y posibilidades del futuro cn el presente: como lo dado
contiene lo por venir. Por lo tanto, los sujetos deben ser vee
‘en su proceso de constitucién, como condensadores de historic
dad, Historicidad entendida en una doble acepcis
del pasado y como presente que conticne las posi
futuro.
Estudiar a Ios sujetos en su proceso de constitucién imp
romper con las teorias que explican al sujeto movimiento, act
fuerza— como punto de llegada de un proceso de organizacidy,
social, para dar cuenta del proceso de transforma
puede devenir en sujeto social. No se
a las dindmicas sociales que caracterizan al proceso, eo.
fc tuviera que desembocar, necesariamente, en un sujets
del proceso como sinte.
\ les transformaciones que pueden cristalizar en di
|, 808 resultados. Incluimos aquf aquellos en donde el sujeto se
\desarticula, 0 bien no logra const
Concebimos a los sujetos como formas particulares de expre- {
intesis de}
si6n social. Estas formas se constituyen como mediaciones de
waciOn de la sociedad a part
divisiGn social del trabajo y las formas clasistas de expresin
Cuando hablamos del proceso de constitucién del sujeto social,
queremos dar cuenta de un vasto y complejo proceso de produc.
cin de experiencias no determinadas
nals:
, ico, se expresan en coyunturas especificas y en ém- *
bitos de relacién multideterminados. Estos dinamismos, valga
aclararlo, no aluden a situaciones
de su pequeiiez— sino al movimies
decir, aquél en donde se entrecruzan muchos tiempos y espacios
y se muestra de mejor manera esa realidad heterogénea, difusa y
en gran medida imprevisible donde lo necesario y lo causal co-
molecular de la realidad, es
* Zemelman, Hugo. De ta Heri a o Polio, en prensa, uNaN-Siglo XX editors, p 4
90 t
isten y se artic
So proceso de constitucién de la subjetividad colectiva, pe-
lades del, progresiva— por un andlisis basado en la di
furo, concebida ésta desde el proceso de su historizacién a través
de las précticas constructoras de los sujetos sociales.
wlan? Re
el de su desarticulacién y destrucci6n.
también y 5
0 bn ints fuerzo por organizar el andlisis de la realidad
desde la Optica de los sujetos sociales implica remplazar el andlisis
‘estructural —fundado en el supuesto de una regularidad social que
srta direccionalidad
jge el descnvolvimiento de la historia en
presente-fu-
Por lo anterior, estudiar a los sujetos en su devenir equivale
‘a reconstruir los dinamismos en los que se expresa la constitu-
cién de subjetividades sociales capaces de dar una direccién al
presente.
CONSTITUCION DE SUBJETIVIDADES
COLECTIVAS Y OBJETIVACION
DE LO POTENCIAL
Estudiar a los sujetos sociales en su proceso de constitucién, como
productos a la vez que producentes de realidad, exige aprehender
la articulacién de los multiples dinamismos en que se desenvuelve
dicho proceso. Lo anterior plantea exigencias metodol6gicas que
es preciso explicitar. Estas pueden sintetizarse en tres supuestos
de realidad, a saber:
+ La realidad como movimiento. Concebit la realidad en y como
proceso supone privilegiar el anélisis de los dinamismos socia-
les en los que el fendmeno se expresa; aprehender sus manifes-
taciones presentes pero también sus potencialidades. Esto es,
rescatar el carécter abierto e inacabado de una realidad en mo-
vimiento, en restructuracién constante,
+ La realidad como proceso multidimensional. Este supuesto re-
mite a la necesidad de aprehender la complejidad del obj
reconociendo en cl mismo la imbricacién de miltiples dime:
siones analiticas. En tanto estas dimensiones de anélisis
ren a procesos, es preciso captar el fenémeno como sintesis de
® sbidem
1
i
:
: les dinamismos* y reconocer al interior de cada uno de NECESIDAD, UTOPIA, EXPERIENCIA
10s temporales particulares.
La propuesta que expondremos a continuacién no es, estricta-
se generan los sujetos sociales, sino més bien presentar un campo ~
donde creemos que el fenémeno puede di
cer en los procesos de cada nivel un doble dinamismo: el del Ello no significa remitirnos a un universo empirico particular —t:
tiempo objetivado —como duracién en que se desenvuelven los | como podria serlo un movimiento ampli, un frente, una organi
fenémenos y el de los ritmos temporales— flujos y reflujos pro- zaci6n local, etcétera~ sino al proceso que subyace a cualquiera
pios de cada nivel. de ellos: el de la constitucién de una subjetividad colectiva. En =
Estos supuestos se traducen, en nuestra propuesta, en la
derlos desde el punto de vis
sin considerarlos como algo acabado.
Ademiés, por ser en su constituc
un objeto a analizar, c
dindmica de ésta “debe comprenderse en el marco que configuran } — suponen diversas formas de
las précticas de sujetos que estén transformando constantemente La necesidad, como el s
crmplejidad de la constit
ies que nos sirven de base aluden @ las relaciones
} entre niveles de anélisis, que solo adquieren pleno sentido en su
articulacién. Estas nociones refieren a campos de problemas que
jén con la realidad.
‘mas elemental de articula
La necesidad, como
nocién que permite reconstruir lo dado y lo indeterminado en una
itwaci6n estructurada, abre hacia el rescate de las determi-
micas, politicas, sociales, psicoculturales— pero
que recogen Io que de poten-
ie. En este contexto, la
“subjetivo” debe ser reconsiderada,
-omo el presente estructurado contiene ya la px
idad de futuro —lo no devenido— la realidad debe descom-
ies que contienen diversas alternativas de
innovador y, en timo término, de la
de los sujetos.
ividad en el sentido de materialidad,
sino objetividad que es construida segiin representaciones dadas.
iza en las capacidades
id, segiin se atienda a
a REE SEI Rl EEE
* La cisica dicotonomta entre necesidades reals y senidos es, en nvestro plant
ferenciacion de segundo orden. Las necesidades siempre son sends; exo
te elaborddss,y sempre responden a necesidedes reales —mateiles 0
Sujets Son, por fo tanto, reales subjelva y objetamente
|
92 93 los diferentes margenes de autonomi
determinaciones econémicas. Aqui
pacio donde se resuclve
bida, también, como el
se prefigura lo nuevo.
que tenga respecto de sus
vida cotidiana, como el es,
debe ser conce.
to en el que se traspasa lo rutinario y
pmo una expresin de la subjetivi.
rensiGn futura como la potencia.
abre un amplio campo de problemas, Es aqui en
inario social se desplicga, formulando y reformu.
lando Ia relacién entre lo vivido y lo posible, entre el presente y e|
futuro.
La utopfa transforma el presente en horizonte histérico, mas
no garantiza la construccién de nuevas realidades. Sefialamos |o
anterior porque dotar de sentido a las pricticas colectivas, como
corresponde a la conciencia ut6pica, no garantiza que las provea
de la capacidad de const 1s y de viabilizarlas, de generar
y ejercer poder para hacerlas realidad,
Es en el plano de la experiencia donde puede reconocerse la
transformacién de la realidad, la creacién de nuevas realidades,
La nocién de experiencia, concebida como el plano en el que se
despliegan las précticas colectivas, da cuenta de la objetivacién *
de lo potencial, de la transfor
to de opciones,
de los col ida, supo-
compartides en proyectos encamina-
dos a dar una direccionalidad al presente. Los contenidos de los
Proyectos, en constante transformacién, dependerén de la forma
especifica en la que se resuclva in entre la necesidad y
la utopia, entre el presente y el futuro, en el despliegue de sus
précti
({__ En la dicotomfa presente-futuro, como dimensién temporal, y
\en la diferenciacién entre espacio a utilizar y espacio a crear como
\dimension espacial, se define colectivamente el carécter del pro-
ecto. El proyecto no interesa tanto en cuanto discurso ideolégico
que define los alcances -temporales y espaciales— de la accién,
(~ sino en tanto definicién de las relaciones sociales, en funcién de
lades de transformacién,
94
elaborado € incorporado como exigencia de la accién ante la ne-
i las opciones que reconoce, como tales, en el
ido.
es la cont
traspasar el plano de la necesidad para tomar al de la libertad.
La realidad estructurada tiene que dejar de ser esa pesada carga
de la inercia, de lo conocido y desplegarse en toda su potencialidad
fen lo que contiene de virtual. Slo entonces, cuando la necesidad
no sca tinicamente sujecién, sino también impulso creador, el co-
lectivo podrd dotar de capacidad de concrecién y de poder al pro-
yecto en el que se reconoce. En este sentido, lo politico puede ser
concebido como “la supeditacién de lo ‘estructural’, a la cons-
trucci6n de voluntades sociales.” El sujeto se constituye en i»
medida en que pueds generar una voluntad clectiva y desplegay
un poder que le permita construir realidades con una direccio-_
nalidad consciente, “Construir una realidad es la capacidad social
inar un curso viable a los procesos de cambio; mi
ireccionalidad es el esfuerzo constante por asegurar |
ole se traduzca en realidades concretas.”* |
las posibilidades de la historia, con base en su posibilidad de)
construirla,
LO INDIVIDUAL ¥ LO COLECTIVO EN
LA CONSTITUCION DEL SUJETO
Necesidad, utopia y experiencia constituyen, en nuestra propues-
ta, tres planos de andlisis en cuya interrelacién ereemos que puede
ser discutido el problema de la construccién de subjetividades
sociales. Para captar los dinamismos sociales en que
jetividad se moldea, es preciso develar las formas en que, al ex-
presarse, se constituye.
95
ci dU SEE te mn de esta identidad im,
una transformacién de las identidades individuales y su resigni
cacién en un iden! i
ser un agregado de individuos, se convierte en un
individuos que se reconocen en esa identidad mayor, part
Pan previamente cn una compleja red de rel
tida. No se trata, aqui, de relaciones que se vayan “negando” para
superarse en una identidad mayor: estas re
{+ El momento de lo individual —de lo famil
no~
\ + el momento de lo colectivo —de la iden
5 de lo cotidia:
lad, del horizonte his-
fuerza —del proy
is dotadas de poder.
como capacidad de des-
lineal; la idea de diferenciatlos es tan s6lo para reconocer el ca-
ter de las diversa fa Sus posi
ferir a universos de ob-
servacin empitica. Pero la exigencia de nuestro enfoque, que
supone a la realidad como construccién constante, requiere re-
construir cada momento no sé
id mayor. De esta forma, el colectivo, lejos de
e pacio de re.
iento comin que trasciende a cada uno de ellos. Pero los|
‘Asi, lo individual, lo familiar, lo comunitario, lo regional, et- |
cétera, son ambitos de cohesién no excluyentes que dan cuenta de |
Ie dimensionalidad del proceso de constitucién de lo |
colectiv
La forma en que estas dimensiones estén presentes, y su inte-
rrelacién, llevan a defi publ
Jo privado, entre lo interno y lo externo, en la constitucién de lo
colectivo. Es asf porque las prac lectivas pueden responder
‘a necesidades comunes que resuelven la sobrevivencia individu:
o bien a la soluci6n de necesidades comunitarias que no dan res-
puesta a la consecuciGn de la sobrevivencia fami
yaa la discusi6n de la vida cotidiana, como émbito de rel
que incluye 0 excluye a las formas de apropi
contexto.
En este marco, la relaci6n entre la necesidad y la exper
puede ser reconocida a lo largo del proceso de constitucién del su-
jeto. Por un lado, da cuenta de la génesis del proceso como campo
lidades abierto a Ia creacién 0 no de lo colectivo, a sus
P a los procesos de reproduccién 0
transformacién de la realidad.
Por otto lado, necesidad y experiencia se transforman durante
periencia cor
cialmente colectivas, sino la capacidad de lucha y de recuper:
de la memoria hist6rica por parte de un grupo.
Jo que podemos definir como la dimensién co-
;, amigos, productores, etcétera— representarfa un corte
iminarfa a las otras modalidades que puede ofre-
ci6n de su realidad en un
ificaria perder la posibilidad de entender la
detras de los diversos nuclcamientos
‘a un producto predeterminado, pe-
ro sin llegar a comprenderlo como proceso que transforma a
la subjetividad individual, segén sea la naturaleza del nuclea-
7 miento que sirve de apoyo a la constitucién de la subjetividay
social.
ACERCA DE LOS CONTENIDOS
Necesidad, utopia y experiencia refieren, en
@ grados de intervencidn de Io real en la subjetividad col
sino a las formas en que se apropia de lo real. La rel
lo estructural no refiere s6lo
ue
juegan como ineeiss, como impodimentos de tansformacion’
La concep. idad, como algo que se impone
jar lugar a la del hombre, es una manifestacién ex.
trema de la apropiaci6n estrecha de lo real. Mas la relacién con lo
dado puede también reconocer otras modalidades: de apertura d
Jo determinado, de ampliacién de lo real, desde el reconocimie
de la realidad inmediata como modificable —pero sin rebasar los
marcos de las grandes determinaciones estructurales— hasta la
certeza de que los condicionantes estructurales pueden ser tras
pasados.
Estas modalidades se corresponden con tipos de ut
os contenidos valérico-ideolégicos de los proyectos, en términos |
de sus alcances temporales y espaciales, que van desde la defi-
nicién de la accién colectiva como la autogestién de un grupo
Productivo local, hasta Ia proposicién de un proyecto de nacién
alternativo. Sin embargo, el andlisis de las practicas y
sos de los sujet
claboracién ideol6gica o val
permiten reconocer las posibi
tivo en el contexto en que se
sosticne.
Pero la captacién de estos procesos
cuenta de la relacién entre lo dado y lo di
jinado y jeterminado en la r rruccién de las practicas y |
discursos de los colectivos; la complejidad de reconocer el tipo de |
relacién que estos establecen con la realidad.
‘Creemos que para avanzar cn este sentido, es dil establecer |
una primera diferenciacién entre los tipos de contenidos preset
98
+ quecer el conteni
tes en las
én y de posil
ie Garoctuas totes pronamente etableck
necesario discutir acerca de Ia relacién entre
El problema central es cémo precisar el si
tenido, desde la Gptica que define a la realidad como una cons-
. Porque ¢s indudable que, desde esta perspectiva, el
jgnificado de los contenidos no puede circunsc
tructura te6rica, ya que ésta tenderd a considerar s6lo a los conte-
ia constitucién de la sul
les de aprchenderse
pliegue temporal 5
Son los contenidos de posibilidad los que incorporan a Io real,
no como objeto denotado, sino como experiencia-conciencia con-
rnotada en las representaciones simbdlicas. La realidad se ofrece
en toda su multiplicidad de facetas como un dandose, que a la vez
ise, es también un contorno en el que
incamente a ser ¢l espacio reconocido como contorno posi-
ble de pensarse aunque no de reducirse a una explicacién— asu-
me el cardcter de un significante que contiene varias
de significacién que sc corresponden con los modos de conere-
cién de la realidad, segdin estos son reflejados teéricamente.
dado, con lo que se amplia la visién de la realidad como objeto y
‘como conciencia. nlite. 8 7
Pero ademas la incorporacién de lo simbélico permite enri-
ie6rico, Su riqueza no es solamente lucidez,
99
eects ch KS tS Daa Mat IY Ah ll |
sino ~adn mejor representa un reflejo de mds realidad. Una EI primer nivel apunta a Ia subjetividad del individuo, pero
realidad que se plantea como de necesaria apropi 10 ng ybicada en el marco de una inclusividad que permite definir re-
en el sentido limitado de un objeto de explicacién, sino como Ig Jaciones posibles que se puedan desprender cuando es pensada
posible de imaginarse, como nueva historicidad. desde las exigencias de lo colectivo.
ESQUEMA DE NIVELES
|
gruente con este propésito; disefio que, ademas,
la realidad de la manera més abierta posil
lidado de un discurso te6rico-hipotético,
dar cuenta de |
ial. Todo lo cual es todavia mis | los niveles IV y V: proyecto y fuerza, respec
ficativo cuando de lo que se trata es de poder intervenir sobre
lla para imprimirle una orientacién en su desenvo
que corresponde
amente.
UNIVERSOS DE OBSERVACION
NIVELES DE REALIDAD Cada uno de estos niveles esté referido a universos de obser)
ida universo
mente. Esta exigencia determina que cada nivel no sdlo sea |
lado con los otros sino que, ademés, sea reconstruido segin I
exigencia de analizar a cada uno de los niveles en su proceso de
transformaci6n. De ahi que al individuo se 4e tenga que estudiar
ivo; a su vez, lo colectivo en sus
| IV. Proyecto
a aers ‘que significa cl andlisis de los distintos nucleamientos que sirven
de base para la conformacién de lo colectivo.
COMPOSICION DE RELACIONES:
inclusividades de creciente amy La l6gica de razonam
que subyace al orden de los niveles podria resumirse en los s
tes enunciados:
| Siel razonamiento anterior Jo recuperamos con el contenido de
sus universos de observacién empirica, resulta la siguiente com-
Posicién de relaciones:
La apertura de Ia subjetividad individual hacia Jo colectivo pue-
de darse en el marco de diferentes Ambitos, tales como la familia,
100 | 101 Constitucion del sujeto social
‘Esquema de trabajo
Niveles de observacton
EE
Finbiio de
‘andlisis Nivel ligico Niveles observables
| eee eee
La naturaleza de es 1 individual ‘pertura dei ste Pets: mot rel
i i f ver neces
determina tipos de experiencias grupales, segin la naturaleza de eee
los nucleamientos de lo colectivo.
Estos diferentes modos de presentarse Ia relacién Formas de apropiscon el Acttudes: vivenias, per-
relacién entre linea ce
individuos en os contesto peiones,elaboraciones
\
I. Colectivo Préctias coletvas:recons- Modalidades de_nvctea-
(Giveleonsitutivo — truceién de fo gropal en mienton
Selocolesvo)—Tuncidn de las modalida-
| ‘des de articulaciéndeleo- Espaciode las practicasde!
leetivo colectvo
Puntos de relacion entre Experiencias grupates
formas de apropiacién
{el context y medaliéa- Tipos de préctica
des de artculacion del
coiectvo Peroepcton de lo propio y
loajeno
| Percepetin de fuerza
1. Utopla [Apertura de los espacos Concienia de ta realidad
ie experiencia, posible
laboracionde unborizon-
te historicocompartico
i) Siexiste 0 no la conciencia de realidades posibles, fuera de las Pera
que son
ii) si hay 0 no conci acciones que se corres on of | IV. Proyecto Potencalidad: de la wopia Reconocimiento de opcio-
) si hay iencia y acciones que se correspondan en cl acaba 4 a
foie ‘Contenido det proyecto:
tos en la cor
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