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8 uibunaes puss, quién sabe habia recorrido toda su ob Bjemplo deal que pueda utiarse an iz ic Ls form {Abt Prefiero il veces mi muerte a vaca suerte: ‘Morir como yo muer..10 una muerte! “Morir abs a vide: wus vivir, a muerte Por io bab quien tune y noes Roma Say Yo! Devid a vuerre Papa, vce sear y duc, decile que ala mere me entree como wn sec, porque a mers un sue, gue nee conde a Dies ‘Mas no ase Diessniesr, com vcioy pesionet ‘que el hombre de la vide yal par maldicn, ‘Sino ace Diode, gue en mil evoluciones te ale materia form, y vide a a creacibn.(..) ‘Mas bastl..;Yo os aguardl Dd fin a vet obra ‘iCobardet Qué os deen. Tenis al poreenir? ‘Abt. Temblis. Es porque o ate le que a mi me sobre. ‘Miradme..Yo no tembe..; sy guicn oa @ more, Giordano Bruno (us verges) Giordano Bruno, DELAMAGIA DELOS VINCULOS EN GENERAL Editorial Cactus Sere sPerennee eo, Gan | Dele Do vicar en gc Taek" Beenr As Caen 207 “eles por Engl Cat SBN 9789672100087 1 lls Modena 1 Gat, Enue Thao copies Dh der pe sha ype) Iara apie Igoe ABR Prd Gi kh ar many 128 ian Indice Componeda paral pose elcién 8 Gordano Bruno Dele mage u Giordano Bruno De los wincuasen general a Componendas para la presente edicién [Nunca mejor que cuando un concepto se indistingue en lo que dicey lo que hace, una casa completamente vviente que Funciona ‘como un mixto de enunciacidn y expesimentacién, como flsofla rictca, Algo de exo pasa con los wincalos espircuslesede Bruno, Yssedivisi una olla recurrent, con una embarcacién que nunca ‘rina de arsimar, aun puerto que no existe: una suerte de mater alma dels epiritus Pequefiasalmas se conecan mesa de nuestras voluntadeseito- ales Conexiones espircalesa distancia. Ast funciona lospereuns, ‘algunos winacr durante los periodos adverioreplegan sobre sia rasdel suelo, ala espera paciente de a exacién ques sea ms favora- ble Miners, preparan la prxima expedicién, Lo caracteria cl cre- inclso non pdr cmender Ex por eo ie lx Angus pretendan poten prs ata lsepiydetan qe 5a Spec ne pola se dominada yeni nds ue pore yano ‘beinncy norco lectin del ama acta Dio, ss Tienanine de lamedicing, puso qu lor humoreelamelanco™ Tend dense y mis terse nbn son como la psa alineno prc de et erie pena se ecard pues aa Iedicin pa qu as edna prsindoe deta desbimenoo dope jocoemes doses They pce demon moat cds queen compen pbstnsr aac de diner poslee Trobe propi impropi um pce como, en os hms, os ‘ional qu Pozen s agian soma sos Uemonios habialnee yen x losaneana de mc, se Ieprometeponrorsa jar olanaora hoger pero am Dien haya ms prdene cay rani simple ers 2 gustan fornia seni gin in rg, y que eben jar ds as sons cons aes Tina shoes igen dn, piedad mc trnfinoseonocedorescalengn como en deni, eo mo pro reads slid rode quesenbrataconfistny la dudaene Spt yen los endo defor hombre En canal pee ttre pr lumins, odos en deseo en de que els thrlumente buen ie dels hombres bonsos-enemip de tac en edd sincmarg slgunos demon sor son amg Ee aeceperomejosrenigade lec Macon 16,25. 0 Deliaogt Los demonios del agua y dela tierra son enemigos © no-amigos, yaqueson menos rzonables,y por esta én més miedoses, confor. ‘meal adagio: «dian quienes temens. los aman daar, ‘Los demonios del fuego, queson propiamente nombrados doses xyes, son llamados minisuos de Dios: son aquellos alos que los ‘abalseas aman Fssim, Serafin, Querubin,y de los que e profeta delorsalmos ha dicho: «Ha hecho de los vientos sus dngeles mensa- jeros y de ns lamas de Fuego, sus minisros"s. Basilio y Origenes deducen de est con razén que los dngses no son perfectamence Incorpéreos, sino que ellos son susanciasespiriuaes es decir seres dotados de un cuerpo extremadamente sui lo quel evelacigndi- vina daa entender a través de ls egos y las lamas de ego. Dentro de cada categoria de espiritus, encontramos presidents, principe, pattores, generale, gobernadore:jerazquia que permite los sabiosy alos potentes dominar y drig alos debs ls igno- ranges Esta dominaciin no es erema, pero no estan efimera como la vida humana, puesto que su vida no tiene, por numeross ruzones, relacidn con la nuestra: en efecto es mi fl para in alma se toc daa un cuerpo simple que aun cuerpo compuesto de contatios, ‘como es el nuestro. Se sostiene con facilidad que esos espricus po- seen cuerpos expuestos alas patones -l igual que el ste y el agua ‘stin més expuestosa las pasiones que cirroscuerpos compuesto Pero en consecuenci ellos se reconstituyen con Ia miema iclidad ‘on quel aire dividido serine nuevament, ols aguas diviidas se redinen tras la estla. No s por fantasy ni por una simple imagen poctica, que Virgilio airma que Eneas hs sumergido las sombras en el terror al scala infernal estancia con su espada desenvainada’ "Cie de Enno mentor gio qv Brune hx encentrede sn dds en Geen, Defi VIL 23. "Sy 1034 El ponies Doi "Alina ono VI dela Bend, V, 290-296 4