Das

1936
LA OBRA DE ARTE EN LA POCA DE SU REPRODUCTIBILIDAD TCNICA

Kunstwerk im
Zeitalter seiner
technischen
Reproduzierbarkeit
 Walter Benjamin
Filsofo-Crtico Marxista
Berln 15 de julio de 1892 Portbou, Espaa 26 de septiembre de 1940

Suicidio por morfina para evitar ser atrapado por la Gestapo

El arte en la poca de su reproductibilidad tcnica

 Una realidad ms compleja que el simple objeto,

Factores que vinculan al arte con su realidad

histrica,
pero no es ste su fin,
sino comprender la funcin del arte y los me-
canismos de produccin de la cultura artstica
como piezas ligadas a un orden global y
posiblemente a
comportamientos sociales.
 Es decir que, Benjamin no considera las obras de arte como
meros testimonios de sus creadores, sino como hechos arts-
ticos con posibilidades de progreso para las masas y el prole-
tariado en un momento dado.

ARTISTA-OBRA-ESPECTADOR *** Trascendencia

 Aunque la idea de progreso situara al arte como:

Instrumento y como Lenguaje.

Y as lo plantea Benjamin, por que en su texto, cuando se re-

fiere a la pintura, al cine, a la literatura, y a todo fenmeno
esttico o artstico lo hace desde la similitud del arte con el
lenguaje. Entendiendo el lenguaje no como medio neutro,
sino como instrumento para difundir

conocimientos o reflexiones.
Benjamn, se ocupa de los aspectos que modifican la concep-
cin del arte a partir de su metamorfosis como lenguaje.

Y de cmo ste tiene la capacidad de afectar

en la conciencia social.

Por supuesto, su escrito no pretende enunciar recetas

para utilizar el arte como arma poltica, pero s es im-
portante resaltar que es la direccin que persigue al
estudiar la reproduccin tcnica del arte.
 Nos dice que la industrializacin
en la contemplacin esttica,
no constituye solamente un fenmeno degenerativo del arte,
sino que la esttica tecno-industrial se afirma tambin con
consientes razones -

como un nuevo concepto de cultura tecnolgica.

Y de igual manera, confiere actualidad a lo producido.

Adems de que la percepcin sensorial tambin es
modificada por la tcnica.
 Benjamn nos informa que hacia 1900
la reproduccin tcnica haba alcanzado un standard que
conquistaba un puesto especfico entre los procedimientos
artsticos, que la reproduccin tcnica de la obra de arte es
algo que se impuso en la historia.

Benjamn, hace mencin de los conceptos que se modifica-

ron en el arte a partir de su reproductibilidad, tales como

Originalidad
Autenticidad
Unicidad
y Perduracin en el arte...
 ...que al fracasar en la reproduccin artstica,
se transform la funcin integra del arte.
As mismo, confronta estos conceptos con los de

repeticin y fugacidad.

PERDURACIN V/S FUGACIDAD

 Si bien, Walter Benjamn ahonda en dichos conceptos,
es importante subrayar que la produccin artstica que se
desarrolla en el capitalismo, surge tambin de la situacin de
la sensibilidad en el pblico

(consumidores espectadores y aficionados).

Por ello, compromete de una manera especfica a la cultura

artstica con los procesos tcnicos y econmicos, a estos con
los ideolgicos y viceversa.
 El capitalismo, tal y como se comporta en su tiempo,
crea condiciones objetivas para el desarrollo del arte,
incluyendo la reproductibilidad, pero, simultneamente,
genera y configura un sector de la sociedad
alineando su comprensin y consumo.

1980 Campaa hecha por la British Phonographic Industry,

sujeta a multiples parodias por bandas de todo gnero,
Venom, Dead Kennedys, Devo, Sonic Youth, Talk Talk, etc.
Segn Benjamn, la reproductibilidad tcnica aqueja en el objeto de arte
a su autenticidad, originalidad y unicidad que es todo lo que desde su origen
puede transmitirse en ella, desde su duracin material hasta su testificacin
histrica. Pero, en la poca de la reproductibilidad tcnica de la obra de arte
lo que se modifica sustancialmente es su Aura.
 En su ensayo describi los cambios esenciales que experiment el
arte en el primer cuarto del siglo XX
con el concepto de

Prdida del Aura,

tratando de explicarlos por el cambio en el campo

de las tcnicas de reproduccin.
Benjamin percibe la transformacin radical inducida por el cambio tecno-
lgico y la imposibilidad, a partir de 1859, de sostener cualquier esttica
normativa, de observancia no idealista, que prescinda de la manipulacin
mecnica de la imagen plstica.
Tal imposibilidad la presenta a un doble nivel, disolviendo el mito clsico de
la unicidad de la obra de arte, merced a la depuracin industrial de las
tcnicas de reproduccin, por una parte; e invalidando para siempre el ca-
rcter de afirmacin individual del momento creativo, por otra. Benjamin
parte de un determinado tipo de relacin entre obra y receptor, que califi-
ca de aurtica.
 Que segn el autor es, el aqu y el ahora.
Acercar espacial y temporalmente las cosas es una aspiracin
de las masas actuales, que tienen la necesidad de aduearse
de los objetos en su imagen o ms bien en su copia, es decir,
en su reproduccin.
 As, Benjamn explica que la tcnica reproductiva
desvincula lo reproducido del mbito de la tradicin.

Al multiplicar las reproducciones pone su presencia masiva

en el lugar de una presencia irrepetible.
Bertolt Bretch, citado por Benjamn, tiene un punto de vista
muy importante al respecto:

Cuando una obra artstica se transforma en mercanca, el concepto

de obra de arte no resulta ya sostenible en cuanto a la cosa-mercanca
que surge. Tenemos entonces cuidadosa y prudentemente, pero sin nin-
gn miedo, que dejar de lado dicho concepto, si es que no queremos
liquidar esa cosa.
Hay que atravesar esa fase y sin reticencias.
 Con ello, podemos deducir, que adems
el concepto de unicidad y originalidad
tambin los conceptos romnticos de
genialidad, creacin, sentimiento, misterio y expresin,
que aun imperan en nuestras sociedades
han quedado totalmente obsoletos, y fuera de las
necesidades reales del arte en la actualidad.
 Finalmente, de los planteamientos de Benjamn,
se observa que
con los diversos mtodos de reproduccin tcnica
han crecido en grado tan fuerte
las posibilidades de exhibicin de la obra de arte,
que se ha modificado la relacin de la masa
para con el arte.
Y es aqu donde recae la idea de arte como instrumento
que se mencion al principio. Benjamn dice que el arte, en
lugar de su fundamentacin en un ritual aparece en una
praxis distinta, a saber en la poltica.
Y podemos afirmar que, la verdadera im-
portancia del arte no radica en su
unicidad, originalidad o autenticidad,

sino en su dimensin ideolgica, utilidad

educativa, informativa o poltica.
Que -segn Benjamn- el arte tiene una misin social, en la
lucha por la liberacin.

Que el arte debera estar inspirado por el ideal de una co-

munidad de hombres libres y razonables.

Que el artista debe mostrar el sentido

del movimiento social,
el sentido de la historia.