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Jos Ricardo Morales

Universidad del Biobo


Facultad de Arquitectura y Construccin
1984
AR U C CA
48 J R CAR M RA

ro esor de eora e istoria del Arte


de studios u ansticos
e arta ento
Facultad de Ciencias Fsicas y Mate ticas
Universidad de C ile

19

nscri cin 8

e to co uesto con atrices inotron Bas erville 1 11

e ter in de i ri ir esta a edicin


en los talleres de editorial universitaria

an Francisco 4 4 antia o de C ile


en el es de octubre de 1984
1 ee lares

Cubierta
sebastiano serlio

scena tr ica ilo ra a del ibro ri o d arc itettura 1 1

Contra ortada
scena c ica el is o libro

i reso en c ile rinted in c ile


Jos Ricardo Morales

AR U C CA
BR A A
A AR U C URA

U R A B B

FACU A AR U C URA C RUCC

1984
C

rlo o de la ri era dicin 1 1

rlo o de la e unda dicin 1

AR R M RA

CR CA

eccin ri era
C A A R A AR
A AR U C URA

A R A AR A AR U C URA
A R C R C RA

1 l neoclasicis o
l ro anticis o

A R A AR R M R M

a istoria del arte de vuelta acia s is a


a verdad de los ec os
l realis o ositivista 4

R A A AR U C URA C C A A URA

a ta ono a 4
49
a ra is

C A R C

stadstica y ley
de los ec os 1
a l ica
A CAU A A A R A AR

1 e los ec os a los actores ro reso y causalidad 9

a obra de aine

R C C R AC A R A

AR

9
1 Causa aequat e ectu
as in luencias 8

A CAU A A R CA A C CAU A A

l arte y la arquitectura co o consecuencia de


causas lobales 91

A CR A CAU A A A R A

AR

1 as eneraciones y el unst ollen 99


l arte en su esencia 1

eccin se unda
F RMA FU C AC A R A
A AR U C URA
eora y teoras de la arquitectura 1 1
a conce cin cl sica de la arquitectura 1 1
a conce cin uncional de la arquitectura 1
4 a conce cin es acial de la arquitectura 1

A R C U A

R A

1 eora y crtica de la arquitectura 149


a arquitectura tcnica y arte 1
a royeccin y la
ob ecin tcnicas l o bre a
cubierto de obre el sentido ori inario de la
tcnica 1
4 l o bre en la vastedad i
y
a arquitectura tcnica del estar a din ica del
er anecer Conver encia y centro l en ocado i

as acciones reductoras arquitectnicas l a a


ro a roteccin a ersona
a ersona co o el ser al ado star y estabilidad
8 a casa y el ueble 9
9 a recuentacin 1
1 abitar y oblar o o uloso y lo blico
11 a re resentatividad arquitectnica
1 l o bre un ser arquitectnico 4
rlo o
de la ri era edicin

los te tos que a la arquitectura conciernen cual

quiera sea su condicin dis rutan actual ente de un

reconoci iento i ar sinel que anta o


aran n con

tuvieron i esti a os que el ito estriba en la recuen


tacin de una buena o ala obra or la blica uc e
du bre convendre os en que a los tratados arquitect
nicos les a lle ado la ora venturosa cuanto eli rosa
del suceso a abierta tie
ano ode el
nuestro ostenta

cil sali
si no al ario del ito orque ste si ni ica
da o conveniente resultado oy se le ersi ue inca
a
da ente con reiterada instancia in e bar o en el e ire
que el ito entra a se alla su contra artida la del
ries o que corre os al ir uera de s o de lo nuestro ese
sentirnos ena enados que nos ace encontrarnos erdi
dos en odo a artados del ca ino que ro ia ente
nos
ertenece
uesto que nuestro tie o de ito le
resente es

concuerda el de risa l suceso si tardo


ser
tie o no

lo o no se desea e tal anera un cierto y conoci


arece
do ensador de ito desde a la ostu a consa racin
a arribada vida y ronto
en o basta con obtener cil
a risa rocura el antes
salida ay que salir antes y
ste a su ve dis ensa el a etecido resultado l ito es
el blanco de la risa si es que la celeridad a unta acia

al o

11
curre con nuestros tr inos que se les reconoce

se n aquelloque ace tan y aco en en los con ce tos


que involucran or a adidura cada alabra con el co
rrer de los
tie os suele entenderse de variable anera
co o consecuencia de su vivo
e ercicio A este ca biante
odo de ace tarla se le deno ina su ace cin Ace cin
es ues la odalidad de una ace tacin la del se n se
to e o se
de e cada vocablo l o icio de ca turar

al o de ca tarlo a arece tanto en el car cter odal de la


a ce cin co o en el conce to or ella enunciado As la
vo risa en sus ace ciones ori inarias atenti aba las
nociones de resin y risin el re ere o a rieto la
re ura y en esta su ri ordial condicin o resora
cuanto ne ativa se di era que debe os ace tarla y ade
cerla todava orque aquellos que creen tener al o cuan
do risa tienen qu tienen quienes se a resuran tras
el ito qu allan sino el desoriente y estra o entados
en las
anti uas ace ciones del vocablo Acaso la urea
coronacin del ito la consabida aureola no se obtie
ne en enoscabo de condicin alter ndola
nuestra or
ello rente al abitual discurrir de corrido tan ro io de
nuestros das no es ora de ararnos a ensar e inqui
rir si la eneral resonancia que encuentran los te as de
arquitectura a
roducido e ensas de su autenti
no se a

cidad desvirtu ndola ediante cierta novelera al uso


reci itada a ena al saber re le ivo o est n uc as
de las actuales ublicaciones arquitectnicas en el terreno
de la crnica del ur ido re orta e y aun de la abladura
ese ablar sin unda ento que da que ablar aquello
que eor arece las obras o uestas a la desalada locuaci
dad con a os de reveladoras
oto ra as dnde se allan
sino en la va dudosa de los libros ilustrados o artsti
cos sustitutivos del ensar or la i a en del idear or
la era identi icacin visual y del saber or un e tenso

1
re ertorio sola ente re ertorio de re erencias en

udecedoras
ada de acaba os de a untar i
cuanto
lica desdn
indica s bien
eli ro y cautela Cierto es que
ay il
aneras de
usti icar el au e ublicitario anotado e nos
dir si se quiere que la arquitectura es uno de los que a
ceres s resentes del tie o actual or cuanto one
en
leno ue o nuestras osibilidades tcnicas ideativas y
artsticas y que co ode ello resulta se la e alta se era
ente orque las ocas esti an de re erencia aque
llas de ani estaciones en que
sus
e or se encuentran
re resentadas a bin udiera a adirse con uc as
cosas s que el inters actual or la arquitectura corres
onde a que sus creadores an sabido reinstaurarla en su

anti ua erarqua de ars a na y or ende vuelve a


ocu ar centrado y descollante lu ar en el inters de los
o bres Ace tado y uy cierto ero nada de esto
e cluye antes e i e el ri or en los tratados siquiera
orque las re le iones sobre los unda entos y rinci
ios de la arquitectura sean condi nas de las obras al a
das or los arquitectos
Bien aya el conoci iento e ecutivo y tcnico erte
neciente al acer al anos a la obra del arquitecto

ero a
ayores a ude a o ri or en este as ecto sa iente
tanto s deber e tre arse el saber de ante ano anti

ci ado y orientador ro io de los a riori en


que el
laborar re osa in stos resulta inconcebible aqul o

obstante aso bra robar con qu escasas luces se a


co
e a inado el ondo roble tico de la arquitectura en
uc os de los tratados vi entes Co o el o bre actual
la re le in escati ndola
oco vocado a tras
arece
retendidas ur encias o e cesivos requeri ientos
con

unde y su le el saber con la acelerada in or acin de la

que re resa literal ente in or ado que aqu


es co o

decir in or e a este conoci iento a resurado contri

1
buye el noticiar sobre la arquitectura antes aludido ar

tculo de cil consu o en el que nuestra era se atenti a


y de uestra ues a los tie os se les reconoce tanto
or
la orientacin de su voracidad co o
oraquello que
trans or astura y ali ento
an en in e bar o y con
tra lo que arece concebible la or idable ruicin devo
radora de que ace ala el undo resente no le rocura
sustento ni unda ento adecuados convirtindose de
tal anera en un bito nutricio que carece de orqu
unca en la istoria a e istido un dcala e un desnivel
tan enor e entre las onstruosas acultades consu ido
rasde que o a el o bre actual res ecto de los ro
ductos culturales y la escu lida arvedad del ro io
interro arse a tal unto que aqullas an ocu ado el
lu ar de ste e creera que nuestro tie o tal co o el
tra n le endario que ue Cronos devora a sus
i os sin
era costu bre aniquiladora
a etito or as co o

distin ui os a los tie os se n sus bitos nutricios


ta bin ode os reconocerlos or el nivel y sentido de
sus
interro aciones or sus desi nios o ro sitos e
incluso co o
uede suceder or la escase de unos y
otros n tal acuerdo con re erencia a la arquitectura
no es cosa de averi uar qu ndole de roble as an
uesto en ue o su istoria y teora recientes y en qu
edida nos
co
ro eten o es la ocasin de saber
asta qu e tre o corres onden a nuestro ensa iento
y si no desde qu unto resultan su erables or otra
arte ace tare os sini roviso aluvin de
contra ese

te tos reci itados en el que se rescindi con a resura


iento de aquellos traba os que inda aban recursora y
radical ente el sentido de la arquitectura e todo ello
que no
arece oco y de no ocos otivos s nos

ocu are os en el traba o que a se uido viene

14
e os dividido nuestro
ensayo en varias artes neta
ente di erenciadas o inicia os con una e osicin
crtica de las tendencias do inantes en la istoria del arte
y de la arquitectura desde el si lo v asta la or ula
cin de las ontolo as re ionales a ines del i y co ien
os de nuestro
si lo es us atenindonos a las ideas de
la arquitectura oy vi entes la or al o cl sica la un
cional y la es acial e ectua os su revisin crtica desde
nuestros untos de vista or lti o en el se undo volu
en de Arquitectnica e
ondre os co o arece erti
nente nuestra teora de la arquitectura en la que intenta
re os
sobre asar las li itaciones de aquellas ideas aqu
u adas
n cuanto se re iere a la rocedencia de los te tos
reco idos en esta obra cabe indicar que todos ueron
ublicados revia ente en cursos y con erencias dados
en di erentes instituciones y ocasiones ero co o en
nuestras latitudes se entiende que la ublicacin no ue
de ser s que la de la letra i resa y no la que se inculca
de viva vo en
blicos contantes
y sonantes nos resolvi
os a darle este olde invariable de la letra uerta ara
otor arle su de initiva or a
a ri era seccin de este libro endencias de la isto
ria del arte y de la arquitectura ue co unicada a los alu
nos de la Facultad de Filoso a de la Universidad de C ile
durante 19 en un curso titulado Filoso a de la istoria
del arte en el que desarrolla os es ecial ente al unos
te as del curso de istoria del arte ercer a o que
desde 194 dese e ba os en la Facultad de Arquitec
tura de esta Universidad
a seccin corres ondiente a For a uncin y es acio en
la teora de la arquitectura que i ura en la arte inal de
este volu ue een uesta circunstanciada ente en el
ciclo de con erencias sobre eora y crtica de la arquitectura

1
que di os durante los de octubre y novie
eses bre de
19 en el Cole io de Arquitectos de C ile
l n cleo constituyente de los te as que incluir el
volu en se undo corres onde a nuestra con erencia l
o bre y la idea de la arquitectura ronunciada en enero de
19 con otivo del ciclo a en del o bre que or ani
la Universidad de Conce cin en su ti a scuela
nternacional de erano

rlo o
de la se unda edicin

ie o des us de i con erencia l o bre y la idea de la

arquitectura y del se inario y cursos que dediqu al te a


se
ublicaron varias obras re erentes a los roble as que
entonces ro use aun cuando ueron or ulados en

disci linas a enas a la teora del arte re iero


Me rinci
al ente al libro de tto Friedric Bollno Mensc und
Rau o l a er erla tutt art 19 ay traduc
cin es a ola o bre y es acio ditorial abor Barcelo
na 19 9 ade s del volu ranell a
en de Manuel
vecindad u ana Revista de ccidente Madrid 19 9 y
el de Juli n Maras Antro olo a eta sica Revista de
ccidente Madrid 19 os dos to os de la ri era
edicin de Arquitectnica a arecieron res ectiva ente
en 19 y 19 9 diciones de la Universidad de C ile
as coincidencias de te as y desarrollo en
arte de
dic as obras son tales que sus autores
arecieron aber
se
uesto de acuerdo ara tratar anco unada ente

1
varios de los asuntos en ellas inclusos A este
ro sito
cabe recordar que el
socilo o nortea ericano Robert
Merton en la re erida ti a scuela nternacional de
erano dedic una con erencia a las ocasiones en que el
o bre roduce res uestas idnticas o an lo as ante
deter inados roble as en distintos lu ares y a la ve o

con
oca di erencia en el tie o la a e licacin si
ubiera no la dio aun cuando cabe su oner que tales
coincidencias se deben a que una roble ati acin se
e ante lleva consi o res uestas i uales o uy r i
as A dase a esto
que las ideas recedentes condicio
nan las aneras de ensar de quienes las eredaron
ara ace tarlas o rec a arlas y desde lue o ara desa
rrollarlas di erente ente e a que si abundan las
coincidencias entre las obras citadas ta bin las di eren
cias de osicin y orientacin son substanciales en ellas
o e
co ete establecerlas uedo ser a un
ues no

tie o ue y arte in e bar o Arquitectnica cu le


antici ada ente aquello que ec de enos ctor
d rs en el libro de Bollno ues al rolo ar la edicin

es a ola de dic a obra advierte en el te to la ausencia


de esa te tica del orden ideal del es acio que lla a os

arquitectura n el volu en resente dic o orden se


encuentra e tensa ente or ulado aun cuando desde
su uestos uy distintos de los que i lica el ideal
aludido
sta nueva edicin de Arquitectnica antiene en ran
edida el te to ori inal en el que ice varias recti icacio
nes
y le a ad una que otra a liacin de uy escasa
entidad ubiera odido su ri ir ciertos re roc es
es ecial ente los diri idos a losilso os de la vida
dado que las obras anterior ente citadas les ertenecen
y en ellas se odi ica la situacin en uiciada sin e bar

o re er de ar la obra con sus tra as iniciales y en su

condicin ri era Al in y al cabo aunque re resa os

1
de continuo sobre nuestros te tos con el a n de de inir
los lena ente e
arece e resa vana la de querer
otor arles la erennidad deseada or edio de a eites
actuali adores orque una obra no la co onen tan slo
susideas sino queincluye ade s cierto ses o que se
debe a la a aricin de stas en deter inada ocasin la
a a estas alturas or osa ente es
uy otra que la de
aquel anta o ues si entonces e
ocu del ars vitae que
la arquitectura es a ora llevo i atencin al ars oriendi
el ro io de la tra edia en el que la vida concluye y
cul ina
Al a arecer esta se unda edicin ba o la tutela
y atro
cinio de la Universidad del Biobo la obra vuelve a su
ori en ya que aquellas riberas unto al caudal del
en

a no ro e use sus ideas rinci ales or ello e

corres onde a radecer a la Facultad de Arquitectura y


Construccin de dic a Universidad y a su decano don
Au usto lesias Barrios el cordial aco i iento brinda
do a i traba o

18
AR R M RA
CR CA
CC R M RA

endencias
de la istoria del arte

y de la arquitectura
istoria a
del arte y de la arquitectura
al servicio de los intereses
enerales de los tie os

1 C A C M

ediado el si lo v la naciente istoria de la


arquitectura al ar que la istoria del arte se alla
ovida ri urosas e i encias
or acia las obras creadas
n aquel tie o nada erece recla arse con tanto enca

reci iento co o las subli idades a istoria artstica


entera ani iesta una obstinada i eriosidad de e ce

lencias y co o el undo recorro ano s el renacen

tistaor a adidura las atesoran co iosa ente acia ese


anta o a unta con e clusiva ira el inters de la oca
ste su erlativo an elo de er ecciones ara la obra
artstica tuvo co o
recursores al Conde de Caylus Re
cueil d antiquits 1 y al abate au ier ssai sur l arc i
tecture 1 uesto que a bos reconi aron el recono

ci iento del arte cl sico ara unda entacin de la ar


quitectura de su
tie o n ediata ente des us
inc el ann reiter sus convicciones sobre la su erio
ridad del arte rie o anti uo rente al de los restantes

ueblos y ocas edan en ber dieac a un der rie


c isc en er e 1 y acto se uido irru e el abuloso
caudal eleni ante o ro
anista que re resentan ara la
istoria de la arquitectura Francesco Mili ia y iranesi en
talia J e Roy
y uatre re de uincy
Francia yen

en
n laterra Robert Ada tuart y Revett ri ero
con Robert ood Ric ard
aylor y Cresy y C andler
des us y entre uc os y otros o es osible sustentar
a de tratadistas convicciones
que en esta su aya o acti

tudes co unes ante la arquitectura cl sica Al unos en


rotunda o osicin a la tendencia eleni ante se ani
iestan resueltos de ensores de la su re aca de la arqui
tectura ro ana sobre la rie a a est iranesi encen

dindose al ro sito en acaloradas ol icas con Ma


riette y obli ndose a corroborar sus ideas con teatrales
rabados de a aratoso su errealis o arqueol ico
tros quedan en la ona te erada de la era descri
cin o en el e clusivo aco io de re erencias ero es dable
aseverar
que todos ellos incluso los racticantes de la s

asiva ciencia la aciencia or ense a ace tan cierta


y deter inada nocin de valor i lcita en el arte cl si
co que usti ica sus inda aciones Con ello esta serie de
istoriadores se a arta de los recedentes que a la ane

ra de asari se erdan en di es y diretes retendida


ente
bio r icos atribuidos a los artistas con los que
convertan la istoria en un roceloso ar de istorias
orque los tratadistas del vn quisieron oner de relieve
lo e or qu oda re resentar este rinci io
caracterstico del ensa iento leibni iano sino lo bello
absoluto de inc el ann lo er ecto rivada ro
iedad del arte cl sico or ello no ue del a ar
que la
esttica entonces ciencia esti ativa y aun ri urosa le is
ladora de las artes sur iera de initiva ente en la obra de
otlieb Bau arten Aest etica acroa tica 1 1 8
vols escrita recisa ente ara co le entacin de
la teora del conoci iento de eibni e tendindola al
undo sensible

4
uesto que la o ti
idad resida en el arte cl sico slo
desdn altrata iento a uard a tie
o
os y ueblos
sordos o a enos a sus virtudes e ura ente asta enton
ces el uicio istrico nunca aba ani estado ayor
des lante ni si ilar se uridad en su
redileccin or
deter inado as ecto del ayer y con tan e clusiva co o

e cluye e tendencia convirti a la istoria del arte en


tendenciosa or ello su inalidad estrib en rescatar del
asado y e altar ciertos erodos considerados odli
cos entre ndolos co
resenteo un
en su doble

sentido de re alo y actualidad los


a
conte or
neos quienes ara corres onder a la o renda deban
e ectuar un arte condi no a accin viva de la istoria
sobre el arte se a ian en este entil co ercio

orque ens ndolo bien tan slo considera os ac


tual aquello que dis one de oder actuante lo de s que
nos convive y rodea es era
su ervivencia restos n u ra

os a la deriva carentes de norte y sur en la luencia del

tie o Cierta ente la istoria artstica de aquel anta o


se an actualidad dando lu ar y ocasin al arte cl si
su

co reconi ndolo ara las obras de entonces aunque el


resultado que ro oviera ya se sabe ue el del neoclasi
cis o co o suele suceder a todos los ovi ientos que

e ie an or deno inarse neos naci uerto con

uerte que conociera la u er de ot


al o de aquella
convertida en estatua de sal or irar e clusiva ente
acia atr s Al in y al cabo tales ovi ientos neos
or ello usticia s bien
a arecen des us de en

que neos ay que deno inarlos ost


e bar o en el unto en que la istoria del arte se
in
aba anado la vida es decir su actualidad las artes
vivas iban a erder la suya alo si no la enor idad de
edi icios clasicoides re iniscentes y anta ones que en

ese entonces se al aron ec os or el estilo de aquellos


que aban tenido su autntica ra n de ser en el asado1
a oca na olenica no altaba s ta bin los
e le a desta o y des us si ui la rac a al unto que
todava los adece os en cierta arquitectura decla ato
ria uera y o icial lti a consecuencia de un arte conce

bido al ie de la letra literal ente su editado a los


te tos istricos

l estilo i lica sie re un arecido al o or el estilo Aunque


natural ente el arecido de las or as entre s no es condicin bastan
te ara que el estilo e ista i ubiera tal se e an a tene os que
or ular su revia ra n de ser
R MA C M

el reverso de la edalla neocl sica lo dibu el


ro anticis o Accin asin arrebato y sinra n en ve

de isura ro or ione ni lo er ecto ni


e co o
retensin
el cl sico or
arte ira distante l arte tuvo otra y distin
ta otivacin que la de lo bello as uera or ulado

or Rosen ran en su sttica de lo eo 18 y tal co o


aban de reiterarlo osterior ente il el orrin er
y erbert Read A ese entonces se re onta la conviccin
actual de que la teora de cada erodo artstico tiene que
establecerse desentra ando los su uestos ro ios en que
se basa
ara inter retarlo a artir de ellos y no desde otros

a enos aunque se consideren


e ores o de s valor1
in e bar o los ro nticos rescataron del asado aque
llo que les corres onda la dad Media y en esto
icieron el asto co o no oda ser enos entonces los

traba os literarios Advino la novela istrica de un al


ter cott o de ctor u o se e alt decidida ente el
arte tico y en dra as y oe as de tronitosa elocuencia
y onor en ue o resur i el undo caballeresco or
otra arte lo e or ya no aba que inquirirlo en el arte
anti uo editerr neo el ro anticis o su uso que el
arte oda encontrar el cordn nutricio que lo li ara a sus
directos or enes en la tradicin o ular y local de cada

a Ric ard urd en sus etters on


C ivalry 1 antici estos
asertos Cuando arquitecto e a ina una estructura
un tica edian
ero la
te las nor
rie as no encuentra en ella sino lo de or e
as

cuando se la estudia
arquitectura tica tiene sus
ro ias leyes y e

diante ellas se a recia que uarda tanto rito co o la rie a a


cuestin no es saber cu l de las dos a sido ec a con el usto s si le
de sentido intencin si
o verdadero uesto que a bas carecen e no se

estudian se n las leyes sobre las cuales cada una ue royectada


as As el es ritu nacional or ulado or los ilso
os ale anes recursores in ediatos del ro anticis o
Msser y erder entre ellos cobr su
leno vi or en
el ol s eist o
ueblo que deban
al a del atenti ar las
artes odas las randes ani estaciones creadoras se
esti aron co o anni a aena o ular desde las e o
eyas se n la teora de Jacobo ri asta las cate
drales en la consideracin de iollet le uc tenidas s
tas or obra del ervor colectivo que e tra a ente dota
do de la s a uda sa ienc artstica y tcnica al aba
sillar sobre sillar re atando sus uy co le as estructu
ras sin s ni s y sin cabe as rectoras

Un nacionalis o enra brot or doquier en la cultu


ra
euro ea deci onnica a nacin entendida co o
el territorio en que se nace lo todo y era
era a su ve el

ori en de todo Aunque esta retensin e tre ada lleva


ba en s un
er en destructivo orque los nacionalis os
i lican cierta tendencia a la auto a ia or la que los
ueblos ter inan nutrindose de su
ro ia substancia
a uni icacin de
talia y Ale ania contribuy con u

c o al au e nacionalista de entonces la e resa que


Ale ania se ro uso ara si ni icarlo ostensible ente
ue la
inali acin de la catedral de Colonia interru i
da en su brica desde aca varios si los n tal e e o
o en otros de
co
aquel tie o nacionalis o y edieva
lis o se tendieron la ano

Fo ent el usto or la arquitectura edieval una


literatura erudita de base arqueol ica antici ada desde
el si lo v en los
ases de tradicin tica y es ecial
ente n laterra
en
ui el ee lo ri ero se alle
en la obra de ot ic Arc itecture 1 4
Batty an ley que
intent la conciliacin del clasicis o con el tico a la
anera del
arquitecto conte or neo illia ent
atribuyndole a la arquitectura edieval los cinco rde

8
nes cl sicos1 es us C rter Britton Ric an Au us
tus u in y su
i o Au ustus elby u in que ta ativa
ente ro one el tico co o odelo de la arquitectura
ro ntica constituyen el rueso del enor e tronco oti
cista sur ido en las slas Brit nicas n otros lu ares luy
ta bin co iosa tinta ara de ensa y entendi iento del
arte tico Baste el recuerdo del a io so ra l arc itettura
tica 1 debido al ate tico italiano Frisi y de
aquel breve escrito de oet e on deutsc er Bau unst
1 en el que e alta la catedral de strasbur o con
desdn acia lo bello neocl sico co o a las re las que este
arte co orta
ero la contribucin rancesa a la istoria de la arqui
tectura edieval aba de llevarse la al a orque su
a los traba os individuales una enor e actividad unda
dora y societaria os rutos de se e ante labor que en

el ondo retenda el reconoci iento de un arte ro ia


ente rancs se acu ularon en los useos creados

or entonces co uestos al odo de inslitos desvanes


rebosantes de ob etos erdidos de anti uallas cac iva
n 1 9
c es y or a adidura de obras artsticas
tres

a os antes de la inau uracin del Museo del ouvre


Ale andre e oir unda el Muse des Monu ents Fran
ais l Museo alorro ano se crea en 18 1 y en 184 el
de Cluny a or ani acin de sociedades de car cter ar

nueva savia
y nacionalista in unde
esta ac
queol ico a

cin undadora en 18 4 se constituye la Acade ia Clti


en la ociedad acional de Anti
ca convertida des us

o e tra e su re ota ec a ya que en n laterra el oticis o


erdur en la r ctica de la arquitectura sin solucin de continuidad
asta ines del si lo i Al enos en su a ariencia ues no as de ser
or lo co n de las
un
seudo ente e terior descuidado
tico ura
verdaderas soluciones constructivas del edievo

9
cuarios de Francia y en 184 se unda la ociedad Fran
cesa de Arqueolo a celebr ndose ese a o su ri er
de Caen Al
con reso en la ciudad
se
ar que reco en
restos y uestras se llevan a las rensas las ri eras
reco ilaciones arqueol icas rancesas iniciadas or Mi
llin entre 1 9 y 1 98 con el ttulo de Antiquits nationales
or lti o la edieval recibe el de initivo
arqueolo a
es aldara o al quedar incor orada en 184 a la ense

an a de l cole de C artes1
estaque os sin e que los
bar o untos de vista
uestos en ue o ara considerar el arte edieval ueron
ori inal ente los del neoclasicis o tal co o aba suce
dido en n laterra sto le ocurre al istoriador erou

dA incourt en su libro er e ado oco antes de la


Revolucin y a arecido en 18 istoire de l art ar les

onu ents de uis sa dcadence au ive sicle usq son renouve


lle ent au vie Co o su ttulo indica la obra sostiene que
el arte declina una ve concluida la anti edad reco ro
ana arri ndose con ello a la so bra de inc el
ostrar la otra cara
ann ues la intencin del autor era
de la oneda que el terico ale n acu ste a ir a
erou dA incourt se al a los artistas lo que deban
i itar yo quiero indicarles aquello de que deben uir
l trato inicial con el edievo ue or ende ne ativo
aunque des us ca bi el si no de los tie os y con el
ro anticis o el desdn antecedente se trans or en

e altada sobreesti acin Co o se suele creer de la


aversin al a or no ediaba s que un
aso esto

su atencin
orque el o bre no uede diri ir en vano
acia deter inada ona de lo real o a cierto ca o del

a actividad reco iladora se inicia s tarde en Ale ania desde


18 1 co o lo testi onia eor e io en su andbuc der eutsc en
unstden aler
conoci iento uesto que en cuanto concentra su inters
sobre al o concluye or encontrarlo interesante al
sucedi redonda ente con la arqueolo a edieval
as eneraciones osteriores al ro anticis o no iban a
enos reciar un undo que ara su rescate aba e i
ido tanto a arato y es uer o a dad Media se
uso en

bo a esde entonces bo a y nave a en


a uas a i as
a istoria del arte

y el ri er ositivis o

1 A R A AR

U A AC A M MA

or e s r o s derroteros la istoria de la arquitectura


y del arte aban contribuido con sus alla os e ideas a
corroborar el usto do inante de los tie os neocl sico
ri ero y ro ntico
des us ero e cedidas de su cauce
natural su etas a requeri ientos i eriosos de lu ar y
o ento llevadas incluso a la servidu bre de ol icas
ocasionales dic as disci linas al o entar los intereses
enerales vi entes arecieron descuidar su ro io desti
no
es us y al in ci ndose en su labor a las nor as
ensantes del ositivis o inicial se li itaron a co ro
bar ri urosa ente el c ulo de sus alla os y ovidas

or el ro sito de ilar del ado al tratar uentes docu


entales y obras artsticas creyeron as atenerse a su

autntico que acer n el ensa iento occidental de


nuevo reson el anti uo ada io Faca non i erba
anera de
orque la verdad se n esta ensar
resida en la e actitud con que udieran co robarse
ec os y datos atraves ndolos con el estilete de la crtica
docu ental ni s ni enos que el ento lo o clava y
conserva en el insectario sus lucidos artr odos Fl le a
de la eno actual que nos arro a a las cosas
enolo a
sin a rioris o sin re uicio re irindolas descri tiva
ente estaba i lcito con todas las di erencias en

este atenerse a los ec os de los


ri eros istoriadores
ositivistas in e bar o la retendida ob etividad de
que aca ala el saber istrico no era sino i arciali
dad al entendida aquella que consiste en no artici
ar y en no to ar arte ni artido ante nada uda en su
no ronunciarse ob etividad o
i arcialidad
ori inadas a arte de otras ra ones or la crisis de los
incentivos enerales que aban ovido asta entonces a
la istoria artstica sta disci lina udo se uir descu
briendo y su inistrando te as ara la reviviscencia de
asados estilos ero su accin sobre el usto conte

or neo decreci asta el unto de li


itarse or lti o
a brindar otivos
ara los traba os de los arquitectos o los
artesanos que buscaban novedades en la i itacin de
or as uertas tal co o se i o atente asta inales del
si lo
or ello una ve ubo cesado el e ecto que la
eneral
istoria del y de la arquitectura
arte tuvieron sobre el
co n de las entes al encontrarse sin e resa viva que
cu lir recurrieron a la untuali acin idedi na de los
datos ara recu erar la se uridad que se les ausentaba
la verdad oda encontrarse en les verits de ait
orque ocurre que en
tie os de crisis o racaso de
a lios esque as el o bre adquiere nueva ian a en
edios al reducir
o de accin
sus su
ca a istoria del
arte y de la arquitectura otra cosa no icieron tanto
aban de ini i ar su rea y su consistencia que se
convirtieron en era ciencia au iliar enerali ada
ura y
si le ente se li itaron y asta se enco ieron a ser
solo arqueolo a o se ar uya que desde el la
si lo v
consideracin arqueol ica aba is
redo inado en la
toria del arte cierto disci
orque aunque sea co o esta

4
lina uso sus alla os al servicio de ines creadores y de
los vivos intereses de entonces la
arqueolo a que involu
craba qued en su usto lu ar de si le instru ento de
e clusiva ciencia edial A ora al contrario la istoria
artstica entera asu i la osicin de una ciencia secun
daria Cabe subversin ayor os edios se convirtie
ron en ines aqu ni etas le anas ni consideracin
al u
de valores ni teleolo a ni
na
a iolo a sino la co

robacin certera de los ec os


robidad y escr ulos
en
lu ar de su uestos untuali acin inuciosa y nin u
na
re unta sobre la ra n del ro io que acer al era
la situacin de la istoria del arte de la
y arquitectura tras
la ri era eneracin ro ntica e a que la antes
aludida ob etividad udiera re resentarse en r ula
s cruda ausencia de ideas
a aena istrica de entonces con
in enuo rurito
cient ico tendi a la adquisicin de datos irre utables
que recisa ente y or ello en cierto odo carecan de
real inters ortaban s las di ensiones de un o

nu ento o los accidentes su ridos incendios undi


ientos y tutti quanti que los autnticos otivos de su

e istencia o de sus trans or aciones se


aquilataban ri u
rosa ente los ti os de a are o e leados y sin e bar o
se descuidaba la ra n de ser de la brica entera ero
de qu vala deter inar la altura de una torre o las ases
de su al ado si tales conoci ientos cerr ndose a cual

quier otro nero de co rensin bast ndose a s is


os i edan recurrir a deter inados su uestos en que
encontraran sentido ra ste un saber de avestru de
tan anc o a nate co o estrec a ollera o nvoro de
datos y re erencias aunque ne ado al autntico ensar
s
cil rete to de ciencia que obstaculi aba osicin
radical orque la anera de ver
que es
ensar
condiciona sie re aquello que a licar
se ve al este ro o

tales uicios ostrencos a las obras artsti


ensa iento y
cas las de radaron convirtindolas en
ob etos a recia
bles se n la ciencia del sastre slo or edida y rueba
e esta or a la istoria del arte y de la
arquitectura
acabaron or reducirse a la si le descri cin arqueol
ica c odo y tranquilo acer que barri del ori onte
todo as ecto cuestionable cualquier so bra de duda
A R A C

a unt ba que el
os o bre en ocasiones de
vacilacin se abstiene de escrutar le anas y recobra su
certe a con ver dnde one los ies lo as ira a isar
terreno ir e racticable l istoriador del arte encon

tr su andar se uro atenindose a los ca inos trillados y


lu ares co unes de la arqueolo a ruta convertida en
rutina co ro etedora del acer concien udo s que
del ensa iento Ace te os que las a ortaciones ue
ron cuantitativa ente uc as y que los istoriadores
e ectuaron una aena necesaria la consabida de llenar

la unas cualesquiera ueran los esco bros e lea


dos ero conven a os que en su obra no result su i
ciente orque la istoria re resenta uy otra cosa que
acervo a acu ulacin de re erencias y la b squeda del
ec o or el ec o suelen carecer de sentido convirtin
dose or ello literal ente en insensate ues no sie

re en la istoria co o udiera ocurrirle al ilatlico los


alla os s inslitos son los de ayor vala
a istoria que se establece e clusiva ente ba o el
si no de la erudicin acu ulativa colinda con la crnica
or uc o a arato de ri or y de ciencia de que dis on a
u o icio es un narrar sin norte una descri cin sin

su uestos undada ente establecidos y su resultado un


ero inventario en el que ueden incluirse los s dis a
res
or la si
otivos le ra n de que ertenecen al
asado n su condicin substancial esta anera de is
toria es an lo a a la de ciertos neros de arcas o que
se caracteri an
or conceder ri ordial i ortancia a
las artes al
ra tratado inde endiente ente del
ento
todo y debido a nocin analtica y cuantitativa
su uede
llevar a la creencia de que el conoci iento istrico estri
ba en reco er s y s inucias que a uer de tiles
risan la curiosidad y en la e trava ancia
en l elo io
corriente que a ciertos eruditos se asi na cali icando su
actividad co o labor de or i a re resenta a la ar
la condenacin s e lcita de una aena que or banal
y rutinaria nie a el ser is o del saber l acucioso
acarreo de re erencias y el consi uiente al acena iento
de noticias istricas ertenecen orden que se alla a un

deter inado casi e clusiva ente or la aciencia y aun


que qui no aya ciencia sin aciencia no basta acien
cia sola ara con i urar un undo que de ende ri or
dial ente de las ideas
orque el conoci iento istrico al i ual que cual
quier otro en
lena autenticidad no consiste en saber
s sino en saber de di erente anera ues ensar es
sie re
ro oner undada ente aquello que no ay
e a que a ora ten a lena os conciencia de que las
adquisiciones lo radas ue o de nuevos su uestos
con el
suelen ser de ayor entidad que aqullas debidas e clu
siva ente a una a liacin cuantitativa del re ertorio
de ec os conocidos
A ora bien la istoria de ende ade s de situacio
nes
que la condicionan l o ento y el lu ar en que se

ace le dan un color y un as ecto es eciales nicos ues


la obra istrica es a su ve co o el undo que en ella
se
alber a ocasin y osibilidad or ello si la istoria
del arte se abstuvo del trato con los a rioris os cu li
as la isin s ertinente en
aquel entonces la de
contener tan slo ec os entidades est ticas y co ro
bables que e cluyeron de su ca o otros as ectos roble
ticos
deci os otros orque no cabe olvidar que los
ec os constituyen de or s roble a aunque no lo
ercibieran aquellos istoriadores que los utili aron co
o una
li a de aranta ni se ercataran de ello quie
nes continuaron
e le ndolos sin cuestin ni ob ecin

8
s s en este sentido entendere lena ente la
os
istorio ra a de ositivista y
corte arqueol ico slo se
n y c o a a os roble a de los ec os en
que
ci r su
roble tica alta de roble as

Cuando nos da os de bruces con lo incuestionable ace


t ndolo en su or osidad que es un e
reconoce os

c o s un ec o que el sol brille o que la lluvia oe o


que el aro vuele or cierto que lo incuestionable
ro uesto de esta anera arece ariente r i o del

ensa iento de ero rullo A ora bien si nos detene


os a considerar el ec o en la istoria nos
a arece
dotado de los si uientes ras os
e le esti a en cuanto est ec o es decir
que
concluido y or ello a de ser ace tado tal cual es A lo

ec o ec o e os de car ar con ello quera os que


no orque no cabe odi icarlo n esto reside su or o
sidad
a or osidad de que las cosas en cuanto e
c os son co o son y no ueden ser de otra anera

re resenta en esta odalidad istrica la certe a s


absoluta e tal uisa el ec o or in odi icable y la
con un
verdad or indudable o incontrovertible
se

den y se acen una sola ra n

ero ocurre que los ec os aunque estn ya e


c os ues ertenecen al asado
nunca
odernos darlos
or ec os en la istoria ay que re acerlos elabor ndo
los de deter inada anera A este res ecto el ositivis
o
arqueol ico atenindose a sus ideas de aso corto

los ro uso se n vi os sobre datos retendida ente


irre utables ese a que con
se e antes recisiones slo se

co robara lo anodino

9
in e bar o al roceder sobre datos co robables
se o ite o se desconoce que los lla ados ec os ueron
ori inal ente actos y obras e ecutados con cierta
ira o
retensin Cuando se rescinde de esta condi
cin ri ordial del ec o la istoria ter ina desvirtu n
dose en crnica que contra lo que su no bre indica es

acrona ura rotunda inte oralidad


A n or ca ino el ec o
s este uede re re
sentar un acto esclerosado or el istoriador a bene icio

ro io convirtindolo al in en un ob eto de cil a


ne o con
ueden e ectuarse c odas o eraciones
el que
trasladarlo arc ivarlo co ilarlo a ilarlo 1 l unto
e tre o de este altrata iento de los ec os asi i
l ndolos a
ob etos uebles en los que en ua de initiva
ente su condicin ori inaria est atente en la nocin
de aterial istrico e tal anera los ec os con

cluyen siendo el aterial acu ulativo con


que la istoria
se abrica as intenciones u anas los actos consti
tuyentes de actualidad el acer y el conocer es decir la
roble tica co rensin del o bre en su tie o que
es la istoria quedan de tal anera reducidos a nocio
nes e ideas
i as que de uro concretas y cor reas son
aterial ente alsas ilusorias e ine istentes
As que del acto al ec o ay uc o trec o tanto
co el que uede
o ediar entre la istoria y la ruesas
concreciones de la crnica

n el ca o sociol ico ur ei ta bin que los


retendi
ec os y las acciones del o bre an de ser entendidos y tratados
co o cosas en una sica social

4
R A M A

el ro anticis
re reseno es cosa sabida
t la ri era alta o del irracionalis
que con los
area

recedentes del tur und ran y de erder y a ann


arrastr consi o los rinci ios del criticis o racionalista
sustentados or la lustracin in e bar o tales rinci
ios resur ieron en ovi
iento e er ente con la iloso
a ositivista i la lustracin re
resentaba en sus ten
dencias e tre as cierto racionalis o ut ico or venir
alcan able en el uturo Condorcet el ositivis o
inicial su uso un racionalis o de sentido contrario cali
icable de t ico tendente a la locali acin siste tica y
articulari ada de los ec os al tenor de las ciencias
naturales entonces consideradas co o las ciencias or
antono asia
Cuando en la istoria del ensa iento o del arte los
su uestos y a rioris os ado vacacin abando an to
nados al consabido ar niente sur en los erodos lla a
dos realistas l realis o as entendido resulta de la

rdida o abandono de las nor as y es consecuencia de


una
a ro i acin ruda o en bruto al undo en torno1
Co rueba nuestros asertos el arte realista que naci
en Francia una ve
que los ro nticos arre etieron
sa uda ente contra las re las aniquil ndolas realis
o terre terre que tuvo a Courbet y Bal ac or se eros
s el consi uiente squito de adl teres
re resentantes

o nos re eri os claro est a ciertos realis os de nero barro

co en los cuales la uerte sensacin de lo que convencional ente se


entiende co o realidad se ani iesta ediante rocedi ientos anti
reales ilusionsticos as ocurre en intura de un
la e brandt o un

barroco sucede
el que aunque desde lue o se e ante realis o
ta bin a la crisis de nor as anteriores sean cl sicas o de otra ndole

41
y e onos Un undo que se lleva a la vista del undo
ediante rocedi ientos ura ente re roductivos con
descri cin de aconteci ientos vivos or vividos y la
intura o la literatura ec as en resente sin evocacin
ni re iniscencias de nin una es ecie ueron con

otros los untos de artida de este arte l ositivis o

antici ado en varios a os otor a la iloso a dic a i a


en del universo ues si ni ic a su anera un realis
o que e i a la co robacin directa y e acta en

cuanto osible uera de sus ob etos a reci ndolos con


los sentidos y veri ic ndolos or la e eriencia
Advirtase sin e bar o que en el tr ino realidad
se encubre una alacia si al e learlo quere os si ni i
car
aquello que e iste rente a un
su eto y con inde en
dencia del is o uesto que realidad i lica la res
la cosa indica que nuestro alrededor en cuanto rea

lidad se a cosi icado orden ndolo de cierta anera

ara oder entenderlo la realidad es un orden de cosas


establecido ediante deter inado odo de ver y ensar
co o la realidad
i lica el e leo de su uestos inter
retativos y de aquello que los ale anes deno inan un
tand un t o unto de estada re resenta usta ente lo
contrario de aquello que se retende al usar el tr ino
con el si ni icado de lo que nos es entera ente a eno del
aliud e tra o al su eto a realidad es una abstraccin rodu
cida i a inada or el o bre en el contorno encontra os

esta esa ese rbol y aquel ro ero no allare os nunca


la totalidad que aquella nocin su one y que da deter i
nado sentido al undo circundante sa totalidad ay
que crearla As que rbol esa
y ro no son realidad
anuncian y contienen realidad o or an arte de ella en
cuanto que son reales a otan la abstraccin que
ero no

los dis one y ordena e anera que la realidad concebi

da co o un todo abstrado
y orientado ertenece tanto
al undo en torno co o a nuestros
su uestos y a rioris

4
sin los cuales resulta i osible co
os render aquello
que en renta y que sin ellos solo
se nos es anterrealidad
e a que cuando el arte o el ensa iento realistas
se li itan a ani estar o
ro oner un undo ura ente
re le o con car cter sustitutivo
du licativo del que noso

rodea certi ican clara ente su


desa aro rente a ste
ues se
obli an se uirlo unto or unto en la su osi
a

cin de que or se e ante edio lo co renden


desde lue o sucede al o uy di erente de lo que inten
tan ues co render equivale a abarcar cosa distin
ta de lo que es
re roducir o i itar As que un e ten
dido centn que se destine re resentar
a con circunstan
ciada inucia y en todos sus as ectos el undo real se
ace en s is o inco rensible or inabarcable Resul
ta a ar desco unal y
la ni o y ter ina ato i ado
des ec o or su inters lural ntendido de tal anera
lo real es el disolvente or e celencia
a esta real disolucin se entre la istoria entera y
la del articular
arte en or su a n de ir a la si a del
ositivis o an lo rancs y del s tardo e iris o ale
n n cierto odo la istoria acu ulativa o detallsti
ca ue una es ecie de re realidad una re istoria e

nesterosa de los su uestos inter retativos que la convir


tieran en autntico saber l culto al dato or el dato y al
ec o or el ec o se tradu o en cicl eas ublicaciones
de uentes y en e orbitantes traba os biblio r icos los
Monu enta er or e e
aniae loistrica que alla
en las conce ciones
ron
usti icacin y anc a eana res
cidentes de la teora a bene icio de la certe a de la co

robacin aunque en este orden de cosas la istoria


del arte se situ venta osa ente orque o eraba sobre
obras a la vista restas a ri urosa veri icacin la a aci
ble labor acu ulativa y trans ortada de re erencias con
rodu o la
que dic a disci lina obtuvo se uridad a
os
tre su
ro ia quiebra y le ori in uc edu bre de

4
roble as l ri ero y s rave consista en
que el
acervo de te tos ateriales y uentes concluy or
convertirse en rra o a in ente acu ulacin de e
c os y noticias ocultaba el ori onte con er il ira idal
u a obiadora a ena a llevaba no bre de trueno el
caos
A enas retu ba
alabra los artidarios del
esta

orden uestos en uardia es ri en ara de ensa la


ri urosa es ada de la ley Frente al caos la ley ste ue
el tra o se uido or el ensa iento ositivista en su aso
de los ec os a las leyes an lo a derrota e rendie
ron de in ediato aquellas ciencias que se reciaban de
tales a istoria or no ser enos

As que a la e bria ue de e actitud y al enudeo


articulari ador aba de sucederles la
retensin le al
y con ella se
rodu o el adveni iento de la universalidad
ue o vere os c o y or qu
Aunque antes y entre arntesis a resur onos a
decir que no todo ue ne ativo ni ne ro or blanco en la
ase inicial del realis o ositivista As la eli inacin de
los uicios valorativos e clusiva ente orientados acia
cualquier asado e or tra o co o consecuencia una

esti acin directa de las obras artsticas sin atenerse al


ro y al calor de las arbitrarias convenciones de
o ti i
dad neocl sicas y ro nticas sta eli inacin de ode
los e clusivos a li el inters de la istoria del arte
acia ca os desconocidos abrindose ante los o os de la
oca un variado abanico de osiciones tendencias ar y
tsticas asta ese o ento
i noradas ncluso el saber
e rico er iti abordar adecuada
ente las obras rea
listas de entonces basadas co o e os visto en
an lo a
observacin directa de otivos concretos or ri era
desde aca lar o
ve
tie o los o bres esti su ieron
ar el arte
conte or neo sin
en su
ro ia condicin
necesidad de re erirlo a
si los s er ectos y or
ende su uesta ente s v lidos

44
istoria de la arquitectura
y ciencia natural

1 A A M A

a los istoriadores que alcan aron su lenitud sobre


la lnea ediera del si lo i les incu bieron tareas
nuevas ara enetrar en la selva de datos
aco iados or
la istoria docu ental
requeran orientaciones
se claras
br ula y untos de re erencia lneas ciertas y cabe as
l cidas que i idieran e traviarse en la nutrida ara a
que en aqulla aba sur ido l acelerado creci iento de
la istoria inuciosa y detallstica se rodu o co o reite
rada ente se a se alado orque esta ciencia del o
breado t el odus aciendi co itandi de la ciencia natu
et

ral reconi ado or el ri er ositivis o y li itado a la


co robacin e rica de ec os ero la se uridad que
al istoriador le dio su untual recoleccin se disi a
edida que el culo de re erencias y datos result
abru ador ra cosa de re untarse qu acer con los
ec os enan cierta ente al n sentido si no

qu la
or isin del istoriador aba de reducirse al
iento de aterial istrico a
ertina a ontona
istoria desorientada or se uir el curso de las ciencias
naturales arad ica ente tuvo que recurrir de nuevo a
tales disci linas sus ant odas ara salir del e brollo
en
que se vio

4
Al in y al cabo la ciencia natural dis ona de ri urosas
iliaciones de seres de una siste tica adecuada y de
seductoras ideas sobre los rocesos vivos al istoriador le
bastaba con to arlas de restado trans irindolas a su
enesteroso ca o ara que ste adquiriera otra y re

novada se uridad a es eran ada r ula de entonces


que re resent la situacin del ositivis o se undo oy
ondea u ana ente sobre un verde abelln rde e

ro resso
a istoria de la arquitectura con viso arqueol ico
una ve
uesta ante el roble a de c o or ani ar sus
conoci ientos se atuvo rinci al ente a la distribu
cin eo r ica de los edi icios y las construcciones ero
el su uesto eo r ico no lo convirti en causa tal co o
icieron inc el ann y aine sino que lo utili tan

slo co o edio clasi icatorio ara oner literal ente


en su
lu ar en su
eo r ico lu ar y en orden y
concierto a la uc edu bre de construcciones entonces
rescatadas del olvido
sta ta ono a arquitectnica dio ie a errores consi
derables u iniciador Arcisse de Cau ont or ul a
artir de 18 la or l lla ada eo ra a de los esti
los consistente en la a ru acin de los edi icios ro ni
cos
se n escuelas locales dividindolos en a ilias
constituidas sobre las se e an as or ales o constructi
vas
que entre las obras de una re in ubiera ic a
clasi icacin en escuelas territoriales antici aba el
rinci io biol ico de que cuanto enor es la unidad

siste tica es ecie nero a ilia etc tanto ayor es


la si ilitud de los ani ales o las
lantas que a ella erte
necen lterec el arrai o del conce to de escuela
local ue tan considerable en la istoria de la
arquitectu
ra rancesa edieval que todava sirve de unda ento a
varias obras recientes
o alo y a n lo eor era
que quienes recurrieron

4
a esta divisin nunca estuvieron de acuerdo sobre el
n ero de escuelas e istente ni res ecto de su e ten

sin eo r ica ni siquiera sobre qu oda entenderse


co o tales1 A n s se daba el caso de que en una

is a re in coe istieran edi icios re resentativos de


tendencias di erentes as que la nocin de escuela que
daba nula o aba de basarse sobre un solo ti o de onu

ento en enoscabo de los restantes odelos que u


biera en la co arca
y que desde lue o odan i ortar
tanto co o aqul a adidura los istoriadores a ec
or
tos a se e ante ordenacin incurrieron en errores co
arables a los ori inados or la clasi icacin bot nica de
inneo uesto que se atuvieron sobre todo al arecido
or al entre las obras e incluso a co unes inucias
orna entales en detri ento de caractersticas esen

ciales que ubieran er itido establecer autnticas rela


ciones de sentido A esta su a de inconsecuencias a de
a re arse que uc as de las escuelas locales no aban

sur ido en el territorio en que se e tendan eran s

bien or as ol lricas de tendencias universales en las


que stas oran or re eticin y ade s debido a la
arcelacin que co ortaban ne aron rotunda ente la
nocin de estilo a la que retendan contribuir ues el estilo
inada unidad de sentido or osa ente
su one deter
contraria a la ra entacin articularista en que aque
llas se basaron s decidida ente inco rensible que los
adictos a tales escuelas al re erirse al ro nico descri
ban ente distintas y a n o uestas sin ularidades
nica
re untarse ni or error qu
de sus edi icios sin ten

dencias co unes oseen ediante las que lle ara a cons


tituirse un inte ru aquel que corres onde a la idea de

u anis e 194 Ca 1
ierre Francastel ro n

4
estilo orque sobre este unto no
ueden caber equvo
cos o lo uno o lo otro o estilo o
ra entacin ero
nunca el estilo arcelado ato i ado en
as ectos ni ios
inconsecuentes o contradictorios sto equivale a ierro
de adera o a crculo cuadrado ay contradictio in ad ec
to ato or liebre
Aquella eo ra a de los estilos a s er iti lle ar
a una
co rensin istrica de la arquitectura orque la
istoria sie re ser uy otra cosa
que ta ono a Co
o
quiera que sea el l os de la istoria nunca uede
reducirse a cat lo o

48
A RA

la des edrada situacin en


que se allaba la
istoria antelas ciencias naturales ovi a los istoriado
res de la arquitectura a es or adas acciones co etitivas
urante el si lo asado se
rocla a los cuatro vientos
que el saber istrico era in til y al arecer de quienes
este arecer tuvieron lo in til no
oda considerarse
cient ico aba ues que eli inar de las disci linas
istricas este boc ornoso baldn
odas las conce ciones utilitarias i lican la instru
entalidad ues incluso al instru ento en su condi
cin se le deno ina el til
e rica Considerado co
o utensilio re resenta aquello que se usa
y en cuanto

in stru ento dice que su uso


nos
er ite acu ular
struere acer aco io de rutos y bienes ero el til no

slo trae
consi o utilidad edial instru corta ental
suelda clava sino que ori ina ade s utilidades bene i
cios orque acrecienta el undo roductiva ente
qu directas utilidades qu roductividad acrecentadora

tra o consi o la istoria Cero s cero nin una


ara que tra era al una tena que arro arse decidida
ente al ca o de la ra is en accin directa y o eratoria
sobre las cosas to ando or odelo la ciencia e eri
ental la ciencia or antono asia en
aquel anta o

co o entonces los o bres con undieron lo r ctico y lo


til con lo necesario la istoria de la arquitectura intent
acerse r ctica y til con el ni o de considerarse nece
saria
os otivos que la llevaron a se e ante actuacin
de que
se ura ente se re or aron con el convenci iento
si el o bre cuenta con un asado ara tenerlo a de antener
lo A este los istoriadores de la arquitectura
ro sito
con o icio de arquelo o se arro aron a una nueva e

49
resa el rescate y la conservacin de los onu entos

anti uos al unto que su saber adquiri un iro decidi


da ente activo Antici oslo de
asiado y eli rosa
ente activo orque se allaba e cedido en sus ro si
tos iollet le uc el terico ayor de se e ante osibi
lidad o eratoria declar ta ativa ente que restaurar
un edi icio no es conservarlo re ararlo o re acerlo es

restablecerlo en un estado co letoque uede no aber


e istido a s en un o ento dado As que la o era
cin restauradora era a su ve rave ente alteradora
orque de enda de la i a en que el
arquelo o se icie
ra de lo
que deba ser el onu ento oniendo sus conoci
ientos al servicio de resunciones ratuitas y asta de
cora onadas irracionales
in e bar o las obras de restauracin ardorosa en
te e rendidas or los arquelo os er itieron co

robar que la istoria de la arquitectura lo raba una


intervencin e ica sobre el contorno odi ic ndolo se
n sus e clusivas nociones y e i indose esta disci lina
articular del tilde de in til que or entonces recay
sobre ella
e tal anera la acu ulacin
aciente de datos y
re erencias y su consi uiente ri urosa crtica cobraron
nuevo sentido
orque sirvieron ara i ar el re ertorio
de otivos que se e leaba des us en el activo traba o
restaurador a istoria arqueol ica ya no se li it a la

averi uacin de ec as ni a la si le co robacin de


ases constructivas de los onu entos al co o con

una vrtebra o con un


ra ento seo el aleontlo o
intentaba reconstituir cuer os seres v ti os de vida al
arquelo o le incu ba an lo a o eracin bien que e er
cindola sobre las venerables ruinas l as ecto r cti
co de su ciencia no
oda onerse en duda o obstante
en el tra o que edia entre el saber v la restauradora
obra de udo s la desbordada y
anos i a inacin
ant stica que la cabe a ra l arquelo o erdido su
buen uicio y llevado or el etu ro ntico al uso

e rendi traba os que desvirtuaron los onu entos


con otivos que es eran uy a enos as ran as de color
alternado en los arcos torales de la nave
ayor de
lay al unos oculi de otre a e de ars s la restau
racin de la i lesia carolin ia de er i ny des rs o los
re ates de la ac ada de la catedral de An ule a son
uestras s que sobradas de la ardiente recreacin a

que ue so etida la arquitectura del asado a osicin


de iollet le uc no er iti otra alternativa
or cierto que esta e ectiva intervencin de endi a los
onu entos de la in uria y estra o del tie o salv ndo
los de su de initiva ruina ero a costa de arruinarlos
recuencia
ediante astic es convencionales que con

deter inaron una i a en absurda o


e trava ante de los
edi icios as tratados Restauracin quasi una
antasa e

saldo direc
incluso re araciones irre arables este ue el
to del traba o o eratorio que or entonces e rendieron
los arquelo os
e los ec os a los rocesos

1 A CA

orde e rooress o sta es eran ada r


ula denota dos as ectos i ortantes de aquel tie o
l del orden ya lo e os considerado ero el se undo de
sus tr inos tuvo tales consecuencias y su e leo se i o
tan
eneral que la oca concluy deno in ndose
odestia a arte el
si lo del ro reso cierta en
te lo era orque la conce cin de ro reso en todas
sus variantes la de evolucin entre ellas condu o a
nuevas or
ulaciones de la realidad esti ndose la e is
tencia entera co o si se allara en continua odi icacin
ascendente
Aunque la nocin de ro reso estaba e uesta desde
la anti edad ilt ey la descubre en la eta sica del
seudo Aristteles y des us en Bacon y ascal su

or ulacin ta ativa ertenece a la istoria del si lo


vn con ur ot iscours sur i istoire universelle 1
oltaire la nciclo edia y Condorcet squisse d un ta
blean des ro rs de es rit u ain 1 94 rea areciendo
des us en las obras de ras us ar in y de a arc
ara convertirse inal ente en el conce to que o ula
ri C arles ar in co o evolucin a tal unto que
todava y errnea ente se le atribuye con e clusividad1

il el ntroduccin tas ciencias del es ritu Madrid 19


ilt ey a
ero al ar en de este roble a de ri aca entre la
istoria o la ciencia cabe destacar la considerable i or
tancia que tuvo en el ensa iento deci onnico el ee
lo enerali ado de la idea orque tr inos co o
ro
reso evolucin desarrollo creci iento usados
desde entonces con ro usin i lican ante todo ro
ceso y su onen con ello una consideracin activa del
undo natural e istrico l vuelco decisivo en este as ecto
durante el asado si lo se debi al des la a iento del inters or
los ec os acia el inters or los rocesos Con ello erda su

ra n de ser la e clusiva acu ulacin de datos y re eren


cias s s a esta labor de de consider rsela cient i
ca a lo su o era un al necesario a ciencia va

sie re recedida or la obra del co ilador se di o


entonces aunque tal cosa no sea en absoluto cierta
denot al enos que el nuevo saber to aba co o
unto
de artida aquel en
que la eta a cient ica anterior esti
aba concluido su enester

ue la istoria ano a ano con las ciencias natura

les inda ara los rocesos en


en ua de los ec os datos
y casos tra o in entes consecuencias or decirlo en dos
alabras ediante la e altacin de los rocesos advino el
reinado de las totalidades del conoci iento or n ve

enori ado y estable i ista que anterior ente redo


inaba se tendi a la esti acin de con untos din icos
los que udieran descubrirse leyes
en
Aquel ensa ien
to de ant que tiene al es ritu u ano or le islador
de la naturale a resida estas
conce ciones
Co o el anti uo
que tra ara lneas entre los astros
ordenar el cielo
ara en
i a inadas constelaciones al
istoriador o al cient ico les incluir los corres ondi

ecc iv
Ca 111
J B Bury e dea o ro ress Ca vu R Collin
ood dea de la naturale a M ico 19 ntroduccin

4
datos aislados solares en i uras o
esque as constelares
des o ndose a los ec os de su recedente autono a
o los te as el siste a tal ue la nor a a entable
ente yesco rensible que aconteciera la atencin
diri ida sobre los rocesos en eneral careci de un
ensa iento corres ondiente din ico or lo que a
ra e
licar estos con untos activos si uieron e le ndo
se su uestos y esque as estables ro ios de anteriores
odos de ensar que erduraron en r idas estructuras
inte orales inadecuadas or ello ara el ob eto a que
se
a licaban o se concibi el ro reso sin el orden
aunque ste en ve de allarse orientado co o antes a
la clasi icacin de ec os an lo os se dedic al descubri
iento de aquello que er aneca invariable en el un

do de la contin encia l contrasentido era la rante

orque la evolucin y el ro reso se i aron sobre


esque as que su onan el retorno a lo idntico basados
en la re ularidad recurrente A la ra n constitutiva de
tales reiteraciones se le dio el no bre de
ley as co o el
certe a a la
ositivis o inicial redu o sus retensiones de
co robacin ri urosa de ec os irre utables la oca
consi uiente all su se uridad en la or ulacin de
leyes retendida ente i as rectoras de la vida y de la
sociedad
anera de
tese sin e bar o queaunque en esta
re le iva ente de la obser
leyes se dedu eron
ensar las
vacin de los ec os or ul ndolas des us con adecua
do len ua e l ico rebrot en los ositivistas cierta su
ervivencia del voluntaris o que trata de so
ri itivo
eter elundo de lo desconocido a los i eriosos de
seos del o bre Recorde os que en las sociedades ar
sinni
caicas la voluntad y la ley ueron consideradas
sus decisiones
as orque las divinidades des lie an
a los o bres osterior
ediante nor as i uestas
ente en la idea cient ica de ley sie re qued
lotando cierto deseo coactivo sobre el undo r i o
incluso ace cin urdica
a la ley de que indica subordi
nacin rinci io obli atorio ace tado y establecido
a un

A oco que se acentuara esta insinuada osibilidad coer


citiva se lle aba a una inversin de tr inos si las cosas
suceden de ese odo se debe a que ay una ley que las
ri e obli ndolas con or osidad a que ocurran de tal
uisa As en uc as cabe as deci onnicas la ley de
de ser nor ara convertirse en dictado
a l e tre o de
se e ante alteracin se dio en la sociolo a co teana al
su oner que si el conoci iento de las leyes er ite la
revisin ediante revisiones correctas obtendre os
el do inio de la sociedad utura Aquello que Co te
o ita es que si bien ciertos en enos sicos y naturales
suelen roducirse con reiteracin revisible en condicio
nes establecidas tales condiciones nunca
ueden deter i
narse en la totalidad de un
ca o cient ico y uc o
enos en la istoria uestros royectos de conoci ien
to acotan sie re la e tensin de lo investi able a lic n
dole ade s su uestos que son a la ar li itados y
li itativos or lo que la realidad se ani iesta de cierta
anera dentro del arco
que nuestro royecto de cono

ci iento si ni ica
Con todas las di erencias esta sociolo a
rocedi res
ecto a la ley cient ica al i ual que ciertos ueblos que
convierten al ro eta de vidente y antici ador en crea
dor del uturo as suele suceder que cuando sus
vaticinios racasan se
su one que carece de oder bas
tante ara roducir el aconteci iento deseado y en
le rec a a or c
tonces se
a ucero Recorde os al ro
sito a cierto
ca it n de ar
y tierra ublicista de un
calendario eteorol ico en el que se ronosticaba el
tie o del a o or venir Co o unos ca esinos consul
taran el calendario encontraron que en deter inado
la so estaba revista la sequa or cierto inconveniente
ara sus intereses y se lo re roc aron abru ta ente al
ca it n ntonces ste aqu ya co o due o del uturo
les di o escuiden o les traer lluvia
corri iendo
su al anaque odi ic antici ada ente las te e
ries
e i ual anera la istoria de orientacin ositivista
tra o lluvias os istoriadores no resistieron la tenta
cin de la revisibilidad en
co etencia ani iesta con

las ciencias de la acera de en rente y retendieron


anunciar aconteci ientos uturos bas ndose en la rein
cidencia de ec os an lo os observables en el asado e
la revisibilidad su uesta ente cient ica a la a ro ia
cin ica del uturo no ediaba ni el es esor de un
cabello Bien se de uestra en las alabras li inares de la
obra de ro el a loi des rvolutions 18 1 or las que
declara en tica ente que ste libro retende revelar
el orvenir or la ciencia Casi nada en
qu consis
ta tal ciencia n la con usin co n al saber de
entonces de ley y eriodicidad y en la a licacin del
todo ate tico estadstico usual en las ciencias na
turales a las revoluciones ocurridas en Francia asta la
ublicacin de la obra 1 89 18 181 18 1848
onindolas en concordancia nu rica con el
la so de
vida oltica ascendente que ro el atribuye a los
o bres de su tie unos diecisis a os1 ero des
o
us de la a aricin del libro eor es eneallo es

us de su a aricin ostrse esquivo el uturo las


revoluciones eludieron su cita eridica con la ciencia y
la ley tuvo que
resi narse al arMor oso a a ia de
las ci ras y el etic is o de ses o ita rico que atribuye
oder al n ero se colaron or la uerta alsa de sta y

Juli n Maras l todo istrico de las eneraciones 1949 y ss


an lo as conce ciones cient ico ate ticas de la isto
ria con el nulo resultado que e one os
si ara uestra basta un botn con s de uno

odra os enriquecer nuestro uestrario a obra anti

ci adora y eriodol ica de ra estadstica ane la


istoria en ccidente Aquella con usin de ate tica
y iloso a a la que se en renta ant en su Crtica de la
ra n ura se
re rodu o en la teora istrica Uno de los
otivos y no el de enor cuanta ue que el cu o ate

atente de ciencia a
tico daba la disci lina que lo
ostentara Aunque ara obtener ese ran o la istoria
tuvo que desvirtuar la e istencia u ana convirtindola
en una sarta de antas ales abstracciones la sociedad
la u anidad sobre las que actuaban elicsi a ente
las leyes estadsticas trans or ndose con ello en una
suerte de
istoria natural que slo reconoca al o bre
co o
es ecie l adveni iento de las totalidades a que
antes aluda os tra o consi o esta nueva itolo a en la
que se o iti que entre lo uc o de es ec ico que el
o bre tiene se encuentra recisa ente el de no
ro
ceder tan slo se n es ecie
ebido a la i norancia de los as ectos cualitativos
intencionales y sin ulares que el ca o istrico entra

a certi icaba su nulidad esta re resentacin ate tica


del devenir u ano n no bre de la ley los istoria
dores intentaron descubrir ciertas reiteraciones eridi
cas observables
los sucesos ero este ro sito corres
en

ondi real ente a la i osicin de esque as nu ri


cos desde uera a la istoria cuya or osidad resida tan
slo en el del terico y no en los aconteci ientos
a n
a al entendida ley no as de ser una r ida tra a
de re erencias un ca a a o en el que todo aconteci
iento oda situarse con i e a sin re untarse al e ec
tuar esta o eracin cu l era la ndole de los ec os
considerados ni uc o enos
qu condicin ro ia o

8
di erencial tenan los ru os establecidos estadstica en
te Conven a os en
que ste ue un intento desastrado
al o as co o el de ro onerse estancar a ua en un
canasto el luido de la istoria ua corriente or entre
el ca i o de la tra a esde lue o ni aun usando de toda
la estadstica osible se ubiera conocido nunca la ra n
de ser de los
rocesos istricos ues corres onden a
distinto orden de cosas o itindose en se e ante a ro
i acin que la nor a idiente debe de ser adecuada a
cuanto retende
se edir or ello y a conciencia la
eriodolo a istrica recurri des us a
con untos o

dales ru os de ndole cualitativa constituidos or rela


ciones de sentido y con rescindencia del n ero co o
su unda ento lti oa teora del arte dada su ecu
liar condicin estableci sus unidades eriodol icas
und ndolas en la conciencia de or a y sobre la nocin
de estilo corres ondientes or su ndole a dic a ane

ra de
ensar

9
A CA C

or distinto ca ino al de la eriodicidad esta


dstica se intent reducir la diversidad del acontecer a
nor as de valide universal All donde en uaba la
ate tica bien oda la
lu ar l ica Cierta en
tener

te no es
que sta des la ara aqulla ues desde Fic te
a

con
e el y Co te a la
a a la l ica asi ilada en

un todo a la ra n actu sobre la istoria co o desde


anti uo iciera sobre las restantes ciencias la ate tica
inclusa otor ndole el retendido ri or deductivo
uede a ir arse que la or ulacin de leyes y la intru
sin de la l ica en la istoria si ni icaron dos as ectos
correlativos de un solo odo de ver y ensar aquel que
ordena los rocesos ediante recursos instru entales
e tra os a la istoria n el
lo icis o cuanto es e o del
en el estadstico anterior ente e uesto se conte laba
la e a eracin y co o en todo e ceso ay un de ecto la
des edida retensin de claridad entonces al uso su
i arad ica ente al ensador istrico en ura tur
bulencia en el consabido ar de con usiones

a istoria i ual que las ciencias aba de su oner


que los ec os yrocesos son ri urosa ente inteli ibles
e ello se
se ua que los rocesos istricos son inteli i
bles orque corres onden a las re las del ensa iento
de que los aconteci ientos y sus res ectivas nor
anera

as
quedaban estrec a ente a are ados all ndose en
inse arable concordancia ero una ve
lle ados a este

unto cu ntos no e e aron a ensar uesto que los


istricos y su or ulacin ad unta
ec os o los rocesos
i lican nor as idnticas tales aconteci ientos se ro
ducen y suceden se n las re las y el curso del uicio
l ico i nuestro ra ona iento areciera ter iversador
o an alo recorde os que e cedindolo as ndose de

1
raya lo llevaron asta el e tre o de lo osible al a ir ar
la l ica de los ec os ada enos e anera
que los
ec os se n estaensaror a de encierran tienen o

or s una
l ica an absoluta ue la reversin que oy
nos arece subversin ura1
la l ica est en los ec os al istoria
su uesto que
dor le incu ba revelarla ediante la creacin de estruc

turas corres ondientes n ello radicaba su ciencia su

orque el anda ia e de
error di oslo sin a ba es
ductivo al ado la ordenacin del ensa iento
ara
acindolo re ular con ruo a su ro io enester en

odo al uno uede ertenecer a la ndole de los sucesos


istricos ec os y vida del o bre es i osible consi

Con l ica de los ec os


la ostraba una nueva a la su uesta

ob etividad ositivista Ba o este l os que aba de ser alabra la


istoria arad ica ente erdi el abla en udeciendo con el re
te to de de ar or el claro concorde son de los aconteci ientos
Una tribuna ara los ec os elocuentes tal deba ser la istoria
ero sucede que cuando los ec os to an la alabra el istoriador se
ani iesta or a ona o
quit ndose de en edio co o ave ado
acrbata o e tra e ues que Ran e
se uida del ositivis o
a

retendiera eli inar


ro io yo ara de ar ablar a los ec os
su a

ri urosa resentacin de los ec os es sin duda la su re a ley


es us de esto se n creo corres onde la e osicin de la unidad y
ro reso de los aconteci ientos al ve ubiera que considerar c o
los istoriadores a ectos a esta o eracin sustractiva de la ersona
quieran que no de an su uella ersonal en la obra se e antes al
troquel que retirado tras el ol e bruto or el relieve resente en la
edalla con el ueco ausente

uestra ob etividad
as en la ciencia co o en la istoria ya no
rocede or elisin del su eto observador con el in de evitar la conde
nable sub etividad Al contrario
uesto que toda i a en o idea tiene
que roceder de al n su eto lo ob etivo es contar con ste en lu ar de
eli inarlo anterior ente se aca As que nuestra ob etividad
co o

incluye al
su eto observador y royectante al royecto adecuado a un
ca o en estudio y al ca o acotado sobre el que act an su eto y
royecto
narlos sobre odelo que cierta ente no les
un
ertene
ce el esque a or al del silo is o esde lue o todo lo

que ste e cluye no or ello de a de ser istoria y ta o


co aquello que ace ta e os de creerlo sin s en el

re a o de la e oriosa Clo ue A sea necesario ara


que si a B y B ara roceda C en una serie de uicios a
que obli a la odalidad deductiva del ensa iento no
su one que esta relacin ro osicional y necesitativa
aya de tener equivalencia en el curso de los aconteci
ientos a vida istrica no es un odo de ablar ni un

odo de ensar a istoria s desde lue o y con el


adere o de otros y uc os s ero sus in redientes
todos tienen valide se ny c o en renten una rea

lidad te oral y u ana ientras que la autntica


enunciacin l ica es or alidad escueta ordenacin
bastante a s is a y or ello sin re erencia a tie o
ni undo o cabe con usin entre a bas
a ues

ales y otras e colan as se


di era que son secuelas de
all
anti uos ales adecidos or el ensa iento l ico
en sus a os te ranos a condicin ura ente conecti
le car a
y la de ostrativa or
se
va del silo is o con que
a adidura sea que se baste o se sobre esdecir que
e ista aut no o co o re ulador de s is o o que

a unte a deter inado alrededor con car cter robato


rio a arecieron ilustre ente con undidas desde Aris
tteles1 orque el silo is o de ostrativo y cate rico
ie a or a ir ar de so etn
en
entonces usado e
brusco aldabona o esto es as ero el que esto o aque
lio sea de tal o cual anera su one in or acin revia

eibni de rte a
1
ase sobre este roble a a idea de rinci io en
obtenida rica ente sin que la veracidad de dic a
e
a ir acin ueda co robarse en el silo is o ni a con
secuencia de su desarrollo e e ie a entonces a ensar
de e
l ica ente desde una verdad ues debe os
creer en ella al ar que sobre un contorno que le es
a eno a la l ica As que la retendida re ulacin del
ensa iento se unda en una anera de ensar sobrado
lo a l silo is o a odctico e i e desde su co ien o la
ad esin incondicional de a que e iece or lantear
no una odalidad del ensa iento sino la cuestin de
con ian a

i orta destacar que tales ano alas en cierto


ero
odo corres onden a una coyuntura terica ro ia del
tie o de Aristteles la con uncin de dos corrientes
caudales del ensa iento arcaico rie o la nica y la
ele tica resolvindolas en un todo A bas tuvieron en

anco n la esquisa y consideracin de


aquello que
oculto se oculta el arc o
er anece que er anece y
e anacin ori inaria del undo ero di irieron rotun
da ente sobre la es era en donde situarlo y sobre su
condicin consi uiente discre aron ta bin res
or
ecto de las aneras de
a ro i arse y conocerlo
de
Al arecer de los onios el rinci io y unda ento
las cosas se alla en la ysis autntica ateria ri a
que se n Ana i andro es to eiron lo in inito lo
radical ente indeter inado1 en la reocu acin ni

1
uestro tr ino enaturale a
one la a bi ua ysis en su do
ble de undo natural
y de ndole o naturale a de las cosas
aunque el vocablo latino substantia no tradu ca la ysis rie a corres
onde literal ente a
y stasis le uarda se uro a e o ues indica la
condicin aterial de que al o est ec o alude a la ocultacin lo
sub stante o situado deba o y ade s establece que aquello retrado a
escondite es
ri ordial substancial n este lti o sentido substantia

4
ca sobre esta in or e esto a ori inaria se
co rueba el
te or a una ulti idad avorosa que el o bre a de
so eter en a uerrida luc a orque de do inar el un

do se trata e a que la relacin con el contorno sea

ori inal ente eroica y su on a ante todo traba os


testi o el es or ado era ls aca arador de cuantos
i a inar oda os de la ca a a la barrienda en su

isin de allanar el ca ino a los u anos or ello el


ensa iento onio a arece ruda e resa co o
rueba
de uer a orce eo contra lo substante in erior o in er
nal Aqu el conoci iento tiene un
unto de artida
di erente del entender del tender acia y a cuanto de
tal cosa derive co revio
render el
a el undo est
tener que entendrselas con l co o activo adversario
ste es el asunto y conven a os en
que no
uede ser
s ri uroso e aqu nace la conce cin del contorno
co o obst culo ec o entidad obstante que nos cierra el
aso ensando de tal anera el undo es o osicin
Aristteles lo lla ar lo otro
A ora cae os en la cuenta de or qu el saber ori ina
rio reside ante todo en activas aneras de do inar la
contrariedad de lo otro y de enetrar en lo incierto
Consiste en
r cticas que tales ueron los ri eros ritos
striba en acrecentar la aestra requerida ara la lid

re resenta sobre todo tcnica en su sentido de el arte


de acer cestas nadar construir cultivar ste saber

ori inario no es or lo tanto l os discurso antes con


resuelto ade n y adecuada re aracin que a de ser
sica el o bre libra rave contienda contra lo
de
otro as ra ones ya sean de esto de lo otro y a n
lo del s all a arecer n des us

corres onde a la ousia aristotlica aquello que sie re er anece


ientras que ysis su one literal ente creci iento
ic o sea con escueta rotundidad ara en rentarse al
va oroso eiron es enester la e eira la e eriencia
n cuanto or ula os la cone in de a bos tr inos
se nos abre en claridad una a lia ona del ensa iento
occidental
ene os a la e eira co o el arte de
asar se uro
acia lo incierto eiron o el de quebrar la cori cea
resistencia que la ateria o rece or ello uc a de la
ciencia e eri ental a ecta se e ante esti acin crus
a

t cea de la realidad ado t el car cter de inido de disci

lina e ractora enel su uesto de que ara conocer la


naturale a del undo debere os quebrantar su ca ara
n ocultante orque e eri entar equivale a abrir a
asar s all de abrir conduce a revelar alt eia
de que la revelacin que la verdad entra a
anera re
su one una accin o eratoria una a ertura Con este
ensa iento en ue o buena arte de nuestra ciencia
e eri ental ro e barreras la at os rica la del soni
do la del calor quebranta lo su uesta ente inquebran
table el indivisible to o cl sico libera ener a o violen
ta la naturale a ediante todos los rce s i a inables
del e eri ento con ni o decidido de arrancarles su

secreto arc
ue Aristteles arro ara el silo is o asertivo a esta
luc a contra lo otro car ndolo de e iris o il ico
y sin siquiera ercatarse de ello es asunto de uc a
onta ero que ade s atribuyera un l os al undo
natural ediante la causalidad a n es cosa de ayor
calado orque el recto odo de ablar y ensar que la
l ica retenda en
rinci io un ordo idearu or la
accin del sta irita se des la
ta bin acia las cosas
convirtindose en un ordo reru Mundo cosas
y ec os
entraron ra n
as literal ente y obli ados a
en

conducta l ica se so etieron a la destre a con


que
Aristteles trat de do inar el lo indeter inado
eiron
su et ndolo con
li aduras a rision ndolo en cadenas
lineales de causa y e ecto obre rica o
esta ra n e
causalidad tuvo su unto de a oyo la antes dic a l ica
de los ec os e anera
que si el ensa iento y la
ciencia deci onnicos ostentaban e iris o y causali
dad co o blasones de acreditado ri or dieron uy clara
se al de que el aristotelis o arreciaba all en donde u

c os creyeron darle tierra de initiva


ero el revs de la tra a no ue
sin ular a enos

l ica aristotlica que co o vi os ri era ente se des


bord en su condicin robatoria y asertiva acia el a eno
ca o de la e eriencia en cuanto se uso en ue o
sobre las cosas ediante la causalidad e rendi un
e tenso vuelo acia un s all trascendente que la
a artaba de las cosas is as orque en ese re ontarse
acia la s le ana ulti idad aba un cierto de o del
ensa iento ele tico que con ar
la cabe anides a

situaba el re oto arc estante y estable sobre todo lo


e istente en el er l e iris o l ico de Aristteles se
orientaba de este odo acia la causa
ri era aquella
de la que todos los roceden
entes in e bar o e os
de reconocer con eisenber que la causalidad slo
uede e licar sucesos
osteriores or sucesos anterio
res ero nunca
uede dar ra n del co ien o a cau

salidad aristotlica s crey acerlo ara ello en el co

ien o situ a ios Aunque se le considere un buen


co ien o no era desde
lue o l ico teol ico l ue
ios aristotlico a areci en el ar a n de la causalidad
co o un autntico deus e ac ina se e ante al que en
las ostreras tra edias de los rie os daba ra n e li
caba aquello que no caba o no se desarrollaba en la
intri a As Aristteles al se uir el surco de ar nides
so eti la lo ia a teolo a y abri un ca ino contrario
al e iris o n cuanto se ra ona sobre revelaciones y el
ensar se convierte en losa o acata iento sur e la esco
l stica sobre el ori onte ste ue el lanco s e uesto
del aristotelis o ero ntese bien e uesto a los ata
ques que ruda ente le in era su ro io bra o o uesto
el del conoci e iento
rico
an co le a eri ecia advierte or qu el ensa
iento causalista de ndole lineal rocedi desde enton
ces co o la navecilla de una lan adera que desli ndose
sobre invariable cauce vaya en continuo vaivn sin
resolucin ni tr ino en recorridos contrarios el induc
tivo ara lle ar en arribada or osa a la causa ri era y
el deductivo or el que deba e oner cuanto de aquella
di ana ste odelo causal o de tan acreditada salud
que ervivi en la conciencia de ccidente dos il a os

cu lidos s consa rada o inin que el ensa iento


euro eo se dese bara de su lastre racias a la ciencia
untualice os que tan raciosa aena ori inaria ente
no tuvo
ses o cient ico al uno los ilso os ave ados en
nau ra ios ues que a veces lo rovocan ueron los
adelantados los ri eros en abandonar el vie o casco en
o obra ero no nos
antici e os Antes del obli ado
dese barco a n queda lar o que luctuar

8
a causalidad en la
istoria del arte

1 C A FAC R
R R CAU A A

los en endran undos y los


undos
tie os
en endran nuevos
tie os all ndose estos lti os
considerable ente or enci a de los ri eros y brillan
do en ellos el escondido enlace de las causas y los e ectos
on alabras de Fic te on alabras ayores n el
u bral de la centuria lti a testi onian c o la causali
dad all ir e a ian a
iento sobre la idea de ro reso
l te a es de considerable alcance
orque ciencia
istoria al adquirir la condicin de
e

teora evolutiva del undo concibieron los sucesos seres


y en enos en encadena iento ascendente orientado
acia re otos ines su eriores tendente a s y e or
e tal anera sobre el
ensa ientoa on
del deci
nico rea areci la teolo a estaque os sin e bar o
que el causalis o aristotlico dis uso el tlos o eta le a

na all en la e tre idad del ri er rinci io ientras

que uy al contrario la conce cin evolutiva lo re iti a


cuanto uera osterior o lti o ese a esta
a uero
di erencia que no es oca con unt ndose evolu
cin causalidad vistieron la realidad con renovado
y
te ido l ico onindola en distinta tela de uicio
de
Aunque desde uy anti uo antes y des us

9
los rocesos te orales ueron errnea ente identi ica
dos con el odelo ro osicional de antecedente conse
cuente en el asado si lo la consecuencia l ica y el
te orario des us se esti aron invariable ente su
eriores al antecedente o antes tanto en nivel cuanto
en desarrolloor cuyo acrecenta iento se evidenciaba
el ro reso Al arecer del evolucionis o o ti ista
cualquiera tie o uturo era e or
inas arriba indic ba os c o los aconteci ientos
rivados decondicin activa y so etidos a
su
i ura
concreta est tica quedaron reducidos a ec os ues
to que en el ositivis o inicial el conoci iento era asun

to ertinente a que a ora nos arece


los sentidos cosa

un sin sentido de
su a
alanura los ec os a uer de
allarse cosi icados adquirieron condicin y e leo
de aterial As tratados co o aterial istrico se

udieron co ilar a ilar esar o edir ver or oler


y
enos reconocerlos en
ustar y tocar cuanto sequiera
aquello que ri ordial ente ueron actos acciones u
anas actuaciones actualidad l ec o se convirti de
tal anera tanto en ob eto de conoci iento co o en

ob eto usual con olvido del su eto ersonal o colectivo


que lo aba e ecutado ero una ve entr a la li a el
ensa iento causal de ndole evolucionista ca bi radi
cal ente la ers ectiva entro de esta conce cin el
ieri e istente en actos y ec os obtuvo nuevo
a el y
asi il ndolo a causa qued convertido en
actor ste
aso decisivo de los ec os a los actores si ni ic otro

soberano vuelco en el racionalis o istrico orque el


ieri en
e ercicio de actor crdito y ran o de
adquiri
su o acedor al que toda realidad deba su e istencia
o consistencia con tal
redica ento la estacin de los
ec os debi de ser
e licada or actores secreto a en
te
rovocador de cuanto en el undo ubiera A la
ciencia y la istoria les incu bi revelarlos
a
esquis n
dolos or las tra as a reciables que de aran sobre los
ec os e a la nueva isin que aba de caberle al
saber autntico in vesti ar se n el recto sentido de
se uir uellas y descubrir vesti ios1
As ocurri que la istoria uesta ba o esta nueva

consideracin se
obli
ontera a salir en son de a la
ca a de cuantos actores oteara en su ori onte or
cierto que con descuido y enoscabo de los ec os nu

dos a ora botn des reciable ro io del ri er ositi


vis o ya su erado Con ani iesta intencin reducto
ra soslay el conoci iento al or enor
y al detalle no
las cosas sino las causas no los ec os los actores tal era el
nuevo
ro ra a sobre el saber istrico trans or a
do en ciencia de ra ones universales otra ve aso la
ore a aquel conocido a n de do inar el undo bastaba
con descubrir a
qu causa obedece o se debe un

ec o ara su oner que dcil ente obedece se so

ete al descubridor de su causa


n se e ante estilo de ensar el ec o se concibi
co o ec o or actor
un uceso no era slo
aque
llo acontecido a
ersonas o
ru os u anos s bien
vino a
si ni icar lo que suceda en el sentido de
que
se ua o continuaba a deter inada causa or ello la
istoria en ve de considerar autnticas situaciones te

orales se atuvo a la sucesin din stica eneal ica


lineal de la causa y el e ecto i anterior ente nada ubo

a divisin corriente de istoria interna y e terna viene de esto

la istoria de uso e terno se or los ec os que de


su one co uesta
uro est idos saltan a la vista y entran or los o os quera os que no
la interna inda a las causas ocultas los ne os entre los sucesos y
descubrindolos con la lu del ensa iento los uestra a quienes no

est n en el secreto oble vertiente en e ceso ruda ara no considerarla


la istoria
co o
si le ele entalidad ero que distin ue a su anera

de los ec os y la de los actores

1
de s se uro que los ec os ediado el si lo i
oco
s cierto que las causas desde lue o nada
areci
s e ectivo e tal la realidad y la
oda ser anera
cone in de causa e ecto lle aron a considerarse ari
uales1
A ora bien no cabe desconocer que si el actor no es
autntica ente acedor asta los e tre os l ites de un
en eno y si la causa no otiva la totalidad del suceso

er itindonos su
se ura ro nosis ni causa ni actor
erecen su no lo que son
bre si noqu son
son

on sencilla ente nada orque el ensa iento necesi


tativo causal o deter inista no
uede er itirse a
bi edades la causa tiene que ser or osa y absoluta
or estos ca inos vericuetos se e traviaron quienes
acan roceder de cierta causa co n todo el es ectro
de ec os osibles en los que las di erencias resultaban
ser a la ostre de ayor entidad que la retendida
analo a ori inaria recisa ente la sin ularidad de las
acciones u anas si ni ic el rinci al valladar con que
el ensa iento reactivo contra el ositivis o di erenci a
la istoria de las ciencias de la naturale a Aquellas o
osas causas sole ne ente resentadas or los isto
riadores no asaban de ser sino las condiciones enerales
en
que nuestra vida ocurre carentes desde lue o del
requerido oder con i urador que deter inara lti a
ente cuanto so os
y ace os Mutatis utandis si
ace ta os tales causas esto equivaldra a
su oner que la
at s era co o necesaria ara la vida u ana es
or

uestra anera de ensar delata dic a identidad Co o las causas


y actores acen su one os que nuestro acer es e ectuar rovo
car e ectos A n s cuando al dar or ace tada cualquier idea o
ro osicin deci os e ectiva ente o en e ecto si ni ica os con
ello que la certe a radica en la consecuencia de una causa en su e ecto
ncluso tica ente se e i e a nuestra conducta la consecuencia
ello la causa de todas las ani estaciones istricas que
ayan tenido lu ar ba o su anto

e continuar e leando este ensa iento ctico no


cabe o itir que en la vida istrica ay ante todo cau
santes dotados de libertad e intenciones or lo tanto

irreductibles al ue o si le o abstracto con


que udie
ran considerarse en otras ciencias uer as cuer os o
ele entos As la causa del intor Re brandt no es el

rotestantis o ni el va oroso cli a de olanda ni las


cor oraciones locales ni nada de todo ello odo ello y
uc os otivos s son tan slo re erencias que nos
er iten centrarlo onindolo en su lu ar y ocasin
ero nunca e licare os su obra si no nos arro a os a
averi uar qu i o en tal situacin y qu obtuvo de su
es ecial coyuntura Co renderlo es aena de desentra ar los
su uestos ro ios de su labor inalienable aunque los re ira
os a los
su uestos de su tie o no or eso e os de
considerar que deriva or osa ente de ellos n idnti
co o ento y en su terreno
y lu ar nadie lo r lo que l

udo ni lle asta sus e tre os or ello convertir al


Re brandt de nuestro caso co o a
cualquiera que
sea en un
asivo roducto de su one reducirlo a la
triste condicin de un artculo industrial o anu actura
do del que conocira os sin alta unto or unto y una

or una todas las o eraciones y aterias i rescindibles


ara su elaboracin lo en este entedi iento odra
de y si ero
os
ace tarlo co o roducto no no a

todo ay quien se atreva


Factor deter inante ueron tr i
roducto
nos constitutivos de la realidad istrica y cient ica e

diado el si lo anterior A licados sin ton ni son acu ados


co o oneda de buena ley continuaron circu
se ura
lando cil ente entre quienes en al usarlos evitaban
sar de lo que tales nociones er iten o i
s all iden
u situacin ue la de tantos otros tr inos que valen
orque circulan y circulan cuando ya no valen es decir
cuando nada deter inan orque erdi su virtud el
ensa iento en donde sur ieron ue aya ensa ien
to uerto e ideas i as obst culo al e ercicio de
ensar y
abundan rave cosa es
ero que tales nociones crust
ceas
otor uen se uridad al o bre en cuanto le a orran
la re le in uc o eor arece sto tiene un claro
no bre se lla a su er sticin aquello sobre
lo que se est sobre lo que se descansa se uro sin duda
ni revencin n ello ay ues ani iesto resabio selv
tico ri itivis o lo di erencias de rado se aran a
este su ersticioso ensa iento ri i enio de las actuales
ideolatras tr ino con el que desi na os ciertos
con untos de ideas esclerosadas que se ace tan y veneran
or aquello que acilitan o resuelven e a que resulten
intan ibles co o te ido tab e in odi icables a la a
nera de un
se uro ritual ues cualquier alteracin ira en
des edro de su e icacia sos siste as que deno ina os
ideol tricos ubieran desa onado a un latn
ara el
que no e ista o osicin s rotunda que la del eidolon y
el eidos la i a en co o si ulacro antas al y el conoci
iento ri uroso el dolo y el saber or su
es ecial
condicin las re eridas ideolatras slo er iten la
losa que no
asa de ser
len ua y en ura abi
tualidad a lican sus cuatro r ulas co o un re dia
lotodo u aso in ir e a de recurrir a uletillas sobre
lu ares co unes arc an di icultosa ente

4
A BRA A

la causalidad en doble condicin lineal y


su

e tensiva tra o consi o di erentes osibilidades de consi


derar la istoria del arte y de la arquitectura Cuando los
tratadistas se li itaban
descubrir el escondido enlace
a

de las los
causas
y e ectos sur a una istoria iliatoria
en la que cada ec o quedaba re erido a su actor
antecedente ero si en ve de ace tar que todos los
ca inos llevan a la Ro a del ri er rinci io se or u
labancausas
enerales de ayor e tensin que los e
c os el saber istrico era uy otro ues se obli aba a
encontrar sobre cada aconteci iento sin ular la ili rana
o coloracin de la causa
lue o que en el
co n esde

ensa iento anti uo se esti a la causa ri a co o la


s eneral ero no se i o su iciente inca i sobre
esta divisin que distin ue de un ta o los dos as ectos

in erentes a iento lineal y


la causalidad el del encadena
el de la di erente e tensin abarcadora de las causas
se n su
rado de eneralidad
n cuanto situa os a bas osibilidades causales en la
istoria del arte a arece i lito aine co o i ura
ay scula uncialorque no se con or con oca cosa
odo aquello que i licaron el ositivis o y el causalis
o se acu ul en su Filoso a del arte a se e an a de
aquellas concreciones eol icas en las que se su er o
nen di erentes acarreos el te a de los ec os clara ente

consi uiente clasi icacin la invasin


co robables su

de las ciencias naturales sobre la istoria los ec os co o

ulacin de leyes
s la or esquisa la
roducto de
de una causa ri ordial y las lneas de causa e ecto los
s cosa
resenta su teora en considerable are
a nu
ec os
de orlo oy a resentaros ec os al ables
ositivos que ueden ser observados si considera os las
obras de arte ordenadas or a ilias en los useos
y las
bibliotecas co o las lantas de un erbario o los ani a
les de una
alera de istoria atural e
uede
investi ar lo que es una obra de arte en eneral co o se

estudia lo que es una lanta o un ani al


A di erencia de la teora neocl sica y de la ro ntica
esta nueva ciencia ira con si ata todas las or as del
arte y todas las escuelas aun las que arecen s o ues
tas entre s rocede co o la bot nica
que estudia con
el is o inters unas veces el laurel y el naran o otras el
ol o y el abeto Casi odra os considerarla co o una

es ecie de bot nica a licada lantas sino a las


no a las
obras u anas esto
orque se e ante ciencia le a

corres onde artici ar en el ovi iento eneral que


a ro i a cada da s las ciencias orales es decir las
ciencias del o bre o de la cultura a las ciencias de la
naturale a y que al is o
que da los ri eros tie o
rinci ios rocedi ientos y direcciones a las se undas
les co unica idntica solide y les ase ura ro resos
i uales rden y ro reso
resentados los ec os tan y clasi icados bot ni
ibles
ca ente le lle a su ve al causalis o Mi nico deber
ec os y ostraros c o se
consiste en
e oneros los
an roducido l todo oderno que trato de se uir
consiste en considerar las obras u anas articular
ente las obras de arte co o ec os y roductos cuyas
causas ay que investi ar y cuyos caracteres es reciso
conocer Aqu no vacila
aine ntre la causalidad de
ndole lineal y la que re iere los ec os nudos a otivos
enerales aine se ronuncia or a bas ode os
se alar con e actitud todos los eslabones de la cadena
que enla a la causa
ri era a su lti a consecuencia
asevera
o ti ista el que se re iere
Uno de los ee los
al o bre de los ases Ba os nos cerciora del rocedi
iento odra os decir que en este as el a ua da la
ierba la ierba da el anado
anado da la anteca el el
queso y la carne y que todos untos aco a ados ade
s de la cerve a dan or resultado el abitante uel
a insistir sobre el ri or cient ico de se e ante to
do l o bre de
lu ares se di era convertido en un
esos

roducto a ro ecuario idr ulico bovino y l cteo co


leto con el a adido de su bebida es u osa st visto

que el todo aqu co o en otros casos consiste en


i ar arbitraria ente deter inadas causas de las que debe
roceder necesaria ente aquello que se trate
a otra osibilidad causal ace tada or aine le o

vi a subordinar el arte a las causas


que esti aba s

enerales entre ellas la condicin eo r ica entendida


co o edio A este ro sito dice que las roduccio
nes del
es ritu u ano co o las de la naturale a slo

ueden e licarse or el edio que las roduce y or


que no
que a duda reitera el edio deter ina la es e
cie de las obras de arte asertos que acent an el tinte de

istoria natural que atribuy a la istoria u ana ara


re atar la con usin de la istoria artstica con la ciencia
natural aine su one que el edio ade s de con i u
rador es selectivo ues eli ina las es ecies artsticas

que le son
a enas con toda una serie de obst culos inter
ento de su
uestos y de ataques renovados en cada o

desarrollo concordando con la idea dar iniana de la


seleccin natural y de la su ervivencia de los e or dota
de tal cierto
dos as obras de arte adquieren anera
su e istencia
ras o de seres vivos que deben luc ar or
contra el edio as que no sabe os a ciencia cierta si este
ro icio a las obras co o esti a aine
en
edio es tan
una activa y aniquiladora resis
otros lu ares o re resenta
tencia1 or lti o cuando asevera que la uncin ro

1 o un ben i
a a bi edad de el edio se n se re resente co
a de la obra de arte es ani estar el car cter esencial o
al enos un car cter i ortante del ob eto car cter tan
do inador y tan visible co o
osible sea reitera su

biolo is o en tr inos de uncin y car cter do i


nante nocin sta que divul osterior ente enti la
ca Un aso concluye
s y aludiendo a
leyes tal co o lo

requera su
retensin cient ica el car cter esencial es
una cualidad de la cual todas las de s o or lo enos uc as
de ellas se derivan con or e a relaciones i as in e bar o
la salvedad que denotan los iros de al enos y or lo
enos da e de un ensa iento necesitativo y deter i
nista a non
tro o dudoso en su desarrollo uesto que
la ley no
uede ser necesaria a la ar que en cierto odo
con reservas
y

co caldo de cultivo o co o un obst culo selectivo viene de antes As la


ad a tacin al edio que a arc ro one ara e licar la conducta

biol ica i lica o bien que el ada tado es un


ad a to es decir un

a to ara vivir en tal edio o es a to ara e ectuar ciertas acciones


orque se or en deter inado edio asunto uy di erente
ero en la biolo a actual e iste una
conce cin uy otra del edio
or la que se su one que el edio corres onde a los ines y stos a
acciones o ay edio
ues un co n ara todas las es ecies que
abitan en la is a ona n lo que res ecta al arte si el edio en su
sentido tradicional uera la causa or e celencia no se
e licara a s
la sucesin de obras distintas is o lu ar las
y a n contrarias en un
catedrales ticas construidas sobre
e la a ientos de te los cl si
cos or ee lo Cuando se antiene el i erio de tal causa la
istoria debe retirarse or el oro sto e iciera
lica que ilt ey
revalecer la nocin de undo sobre la de edio

8
os rinci ios de conservacin
en la istoria del arte

1 CAU A A UA FF C UM

los cabos
que anud aine tuvieron di erente
desenlace orque las dos tendencias ca itales que la cau
salidad entra a er itan cada una or odo distinto
nuevas
osibilidades de co render y e oner los te as
de la istoria del arte
Con relacin al odelo de la causalidad lineal aconte
ci cosa sobre anera sor rendente es
que abiendo
servido de se ura tierra ir e a la conce cin evolutiva
de la istoria vino a dar en aquello del errero que a

uer a de or ar erdi el o icio ste odelo li itado a

su uera or alidad ter in or otivar una nocin


uy contraria al ro reso nos re eri os a la del ante
ni iento de lo idntico en la istoria Merece la ena detener
se sobre inslita ocurrencia
tan

ue la causalidad desde sus ri eros asos sirviera


de base a la ra n e incluso se con undiera con ella es
asunto consabido ertenece al do inio blico a cau
dar ra n del
salidad sirvi ara reddere ratio ara
undo establecindose or su edio el correlato entre
ste es cierta ente el
el ensa iento y el contorno
otivo de la identi icacin entre aita causa y l os ra
n inos que los rie
tr os e learon sinni a en
te con eneral indistincin ero el l os rie o en cuan
to ue traducido al latn ca bi de iro conce tual As

9
ra onar el sentido latino de ratio
en su one la osibili
dad de dividir undo y roble as en
orciones ara
acerlos co rensibles des enu ndolos trat ndolos al
enudeo n uno de as ectos ra onar es
sus ues ra
cionar raccionar el undo en raciones ara acerlo
asi ilable
in e bar o las ra ones aisladas no se bastan a s
is as ni bastan or s solas ara co render realidad
al una an de tener unta As en el esque a causal que
nos
ocu a las ra ones
a arecen con untadas sobre una
lnea de a sertos a ir aciones a las que anteceden y
si uen otras quedando in sertas o
en ar adas serties
en un todo e anera que esta ra n se unda ya no
conduce a
distin uir artes sino que se trans or a en un

asertar en ebrando sartas ensart ndolas


ra ones en

Ra onar es as rati icar co robar ediante el enlace


de ra ones y el ra ona iento de ende de la odalidad de un
con unto establecindose con el re erido esque a deter
inada cone in lineal entre aquello que aba sido des
e brado inicial ente
A ora bien la anera
e ositiva de la causalidad su

uso desde su ori en una din ica or la que cada


e ecto trans ut ndose era causa del
si uiente obli ado
ste a su ve a idntico ue o rece tor e i ulsor ero
la causa o antecedente y el e ecto o consecuencia eran
distintos entre s tal co o acaba os de a reciar en
aine constituyndose las cadenas causales sobre o

tivos diversos asociados sola ente en cuanto causa y


e ecto Una ve
que se
inte raron ro reso y causalidad
era de su oner que cada e ecto se di erenciaba ade s
de su causa orque lle aba le os avan
s aba o ascen

da rada
una
ro reda ro resaba
e este odelo causal e os dic o
que slo subsisti
su or alidad la dis osicin lineal o en sartas de los

8
otivos inclusos en la istoria del arte ero su
ensa
iento rector ue uy otro que el evolucionista tanto

que resucit a su anera aquella r ula i ntica de


que causa aequat e ectu y llev ndola a la istoria del arte
esti que lo causado rea arece con ersistencia invaria
ble en el transcurso del tie o As que la causalidad
acab con i urando una istoria araltica basada en la
reiteracin de lo idntico obre esta orientacin de la
istoria que los italianos deno inan ilol ica el ro
reso brillaba or su ausencia
n se e ante con or idad a la istoria del arte le

corres ondi robar la constancia de los otivos y de las


or as i el edio ni el ro reso i ortaban un adar
e orque las soluciones artsticas una ve constitui
a

das se las su uso dotadas de tal oder de continuidad


que ori inaban rolon adas cadenas de obras an lo as
entre s a enas or entero a las situaciones y al variable
contorno en sur ieran or ello la istoria del arte
que
de retendida ente ro resiva y l ica ter in convir
tindose en est tica y eneal ica orient ndose entonces
sus
esquisas tanto acia el reconoci iento de ti os
invariables co o a la b squeda del rototi o que los
encabe ara el inevitable Ad n de cada es ecie ero
subray oslo este ses o ti ol ico de la istoria del
arte se basaba nueva ente sobre un esque a restado
or la ciencia natural anterior al
dar inis o nos re eri
os a la clasi icacin ilo entica de las es ecies ro
uesta or inneo All estaba la esti acin de la es ecie
o unidad invariable ti o que antiene sin alte
co
ia
racin el rototi o ori inal ente creado en ella ta

bin constaba la ordenacin iliatoria de los seres su eta


a ni ias caractersticas or ol icas y en detri ento de
las ro ia ente or adoras
n cuanto la istoria del arte ace t esta dis osicin
linneal iliatoria de sus roble as y te as incluy en

81
su
ensa iento un nuevo resabio aristotlico orque la
creencia de que cualquier or a o solucin artstica no
uede a artarse de lo que ori inal ente ue
re resenta
la iel reactuali acin de la idea de substancia que
s
estableci el sta irita la ousa el ser que ersiste en ser
el que era quod quid erat esse e a que ara inneo y
con todas las di erencias ara uc os istoriadores del
arte los ti os e isten se n el n ero io de los ori i
nal ente creados y con anteni iento de su as ecto

ri ero cuya radical condicin erdura en cada indivi


duo ese ciertas alteraciones circunstanciales y desde
a

ables or ello la idea de inneo ecies tot nu era us


quot diversae or ae in rinci io sunt creatae en la istoria
del arte ran variedad de series de trans isin de
la
te as y or as que ro onen c naase vora alry
Radot ui i Cada alc etc basadas en la in variabilidad
de los ti os ori inarios1
A ora bien la su osicin de que una or ulacin
artstica contiene en er en cualquier otra que la si a
cosa
que ocurre si basa os la istoria del arte en roto
atribuye de
ti os entra a un enor e error orque

Aristteles tal co o or ula en la Fsica la substancia y los seres

rocedentes de otros libro i


ca 8 da ie a la ne acin del devenir

rinci io que eibni y aller a lican a la re or acin de los r e


nes e a todos los rinci ios de conservacin caractersticos de la
ciencia cl sica el de la conservacin del ovi iento escartes el de la
conservacin del calrico Blac el de la conservacin de la uer a viva
de uy ens y eibni el de la conservacin de la uer a de encer la
ley de la constancia de la vida or nica de reyer la conservacin el

eso de la ateria de la asa de la ener a y asta la alin enesia


conservacin de la or a o ec ura de las cosas en todos sus esta

dos a la que tan a icionados ueron al unos teori antes Real ente
esta anera de ensar es la que evidencian los istoriadores del arte que
se atienen a constantes
y ace tan la invariabilidad de los otivos

8
ter inada vida creadora a las obras no a las ersonas
co o si de or s udieran en endrar aquellas que a are
cen
des us ero nin una idea o solucin artstica su one la
e istencia de otras que or osa ente le sucedan Cuando la
istoria olvida tal cosa o ite que esa su uesta or osidad
se encuentra en los aconteci ientos orque los conte
la des us de ocurridos co o asado ec o descui
dando que el asado antes de ser tal ue ta bin as ira
cin roble tica va o barrunto en el que no e ista
inevitable obli atoriedad sino incertidu bre y
ries o e
a que en la lla ada vida de las or as i orte sobre
todo averi uar c o y or qu erduran si erdu
ran
y c o y or qu se alteran o desa arecen cuan

do esto sucede sin atribuirles nunca una irre ediable


or osidad de la que carecieron al sur ir
Aunque nin nee lo es su iciente ente ee lar
ues ertenece a un orden distinto de la nor a o idea
que corrobora antici are os uno re erente al roble a
que e one os y a si le ttulo de ilustracin a ro i
ada
os tratadistas del cristiano y bi antino
arte se en ar a

ron desde el si lo asado en una cruda ol ica que los


dividi en dos
ru os ri era ente ic o y Rie l
esti aron que el arte ro ano e andindose acia el
riente en su eta a inal sirvi de re aracin al arte
cristiano tro investi ador raus consider que aun

cuando en sus co ien os el arte cristiano debe uc o al


riente todo lo que en aquel se encuentra entre los
si los iv
y vn es una si le or a rovincial del arte

ro ano de la decadencia Frente a estos autores y si


uiendo en cierto odo a Coura od y a C oisy tr y
o s i en su conocida obra rient oder Ro a ir ro

tunda ente la rocedencia oriental del arte bi antino


se alando c o retrocedi el elenis o ante la e an
sin de los otivos artsticos del riente sobre todo al

8
ro a arse los de la ersia sas nida Con ello se n
tr y o s i las anti uas tradiciones locales se restable

cieron y lle aron a su au e esti uladas or el arte cristia


no oriental e a que el roble a ya no tuviera que
en ocarse co o una cuestin de ri aca entre el rien
te o Ro a sino s bien consider ndolo con nuevos

tr inos co o la u na entre el elenis o y el riente


en la que este lti o acab or do inar A tr y o s i
se su aron otros istoriadores quienes con s o e

nos
distin os ace taban la rocedencia oriental del arte

bi antino los que destacaron


entre ie l ul y Au
bert orque el ru o de los artidarios del ori en
ro ano que sie re uera inoritario no se allara en
enoscabo los traba os de il ert y las contribuciones
recientes de as alo iec y de Bettini y de i t si ni i
caron una renovada ise au oint de los recedentes ro
anos
que contribuyeron a or ar el arte cristiano y
bi antino
a controversia descrita bien udiera rolon arse ad
in initu orque son er ecta ente concebibles nuevos
alla os de obras orientales o ro anas recursoras del
arte bi antino que circunstancial ente inclinaran la ba
lan a a avor de una u otra tesis ero se ura ente esa

tela de ec a y des ec a en continuo te e y


enlo e
deste e no asa de ser un bi antinis o s que a nada
autntico conduce orque el arte de Bi ancio en sus
as ectos decisivos de ende sola ente de que cual
no

quiera de sus otivos aya a arecido antes en sta o en


aqulla rbita cultural M s bien el roble a uede ro
onerse as uesto que nunca ubo una conce cin del
undo co o la bi antina nos i orta sobre todo co
render asta qu unto los otivos que ered e

diante el e ercicio de sus nuevas ideas se trans or aron


en
al o sin ular ente distinto de lo que ueron en sus
or enes or ello la inda acin
que tiende a descubrir

84
dnde rocede una cosa suele tener enos onta ara la
istoria del arte que el saber c o se rocede con ella
sto ace tado abre os de considerar que el osai
co de ondo dorado es ro ano as lo retende i t
orque a arece eeen
los ni os o
e ce cionales del
arte de ese i erio desde la a osa o us urea de
ern descuid ndonos de c o lo i o caracterstica
ente ro io el arte bi antino ediante las enor es
co osiciones requeridas or sus eculiares ideas reli
iosas arquitectnicas y orna entales Cree os acaso

que la c ula sobre ec inas de


rocedencia ersa
sea

o ro ana en cuanto arquitectnica aislada


solucin
basta ara otivar uc a de la arquitectura cu ular
bi antina si desconoce os qu ideas lit r icas e icono
ales
r icas esti ularon y a ni icaron su e leo
son entre otros uc os al unos de los errores y o isio
nes que su one la conce cin ura ente iliatoria de la
istoria del arte y de la arquitectura basada en la inevita
bilidad de las reiteraciones cosa que sin duda al una es
i osible co robar sobre las obras

8
A F U C A

los istoriadores del arte uestos en la


obli acin de revelar la ersistencia inde inida de ciertas
soluciones artsticas y la e istencia de los
corres ondien
tes rototi os recurrieron a un tr ino ico la in
luencia ara usti icacin y e licacin del su uesto
encadena iento lineal y de la se e an a entre las obras
e n esto cada rototi o tiene sucesores an lo os
orque in luye sobre las obras que le si uen arc ndo
las con su incon undible sello sta eli rosa nocin que
d as de initiva ente consa rada aunque co o suele
acontecer su ace tacin eneral se debi s bien a la
co odidad de su uso lti le que a la correccin del

ensa iento que i licaba


urante nuestro si lo varios istoriadores del arte

se alaron la debilidad de esta idea orrin er Focillon


Freiedl nder aunque sin roble ati ar su iciente en
te el te a es us a uente Ferrari en su obra a

unda entacin y los roble as de la istoria del arte cita


co o
re uicio rave el que
s udira os or ular
as odo se trans ite y nada se inventa o obstante nues
tra osicin di iere de las que sustentan estos tratadistas
orque el conce to de in luencia lo re eri os a la ten
dencia istrica que con esta idea causal usti ic la
trans isin de lo idntico a in luencia tal co o la
entende os es una entidad es ec ica que en la istoria
del arte delata deter inada relacin de se e an a con un

rototi o i al unos istoriadores de la sica a ir an

que varias sonatas ara iano de Cle enti in luyen


sobre otras de Beet oven si ni ican que en la obra de
ste erduran as ectos ro ios de las co osiciones de
aqul As que la in luencia se reconoce orque denota
id entidad res ecto a una anera una r ula o una
solucin anterior a la obra considerada y slo en cuanto
identi icable co o in luencia es identi icadora de cual

quier su uesta relacin or ello un


co le o en el que

i ure la r ula todo se trans ite no basta ara dela


tar in luencias ues entretodo lo que se trans ite
nica ente ueden iliarse aquellos otivos o aneras

que debido reconocida se e an a con los anteriores


a su

delatan la osible cone in y la su uesta in luencia1


in e bar o las discre ancias a arte abre os de
reconocer que la idea de in luencia encubre una buena
i tura de errores escabe are os al unos
lo el asado es activo a istoria que se basa en rototi

os i lica que lo in luyente es sie re anterior a lo


in luido y or ello atribuye todas las osibilidades crea
doras al tie o de anta o or otra arte esta idea
conduce a la revisin retrovisora es ecie de ro eca
al revs de la que sie re i o ala el saber istrico
undado sobre el encadena iento de soluciones an lo as
e inevitable ente trans eridas
o se
a recia con claridad si la lla ada in luencia es

debida las obras a las


a ersonas o a a bas en anco

n Cuando de las ersonas se trata al unos istoria


dores lle an a tener or in luencia el est ulo que se
e erce sobre el r i o o itiendo que es
osible actuar
sobre al uien ara que ani ieste aquello que le es
ro io a tal

Recalca os esta di erencia de conce cin orque ode os encon


trarnos con ersonas que reconocen las ideas en una suertede re le os
condicionados ues as co o el erro de avlov cuando escuc aba
una
ca anilla sos ec aba ali ento estos ensadores a
que aludi
reciben cierta nocin unto de vista
os en cuanto
or ee lo
iensan auto tica ente en deter inado autor ilt ev sin ir s

le os y sin re arar en que el tr ino de ende al in del conte to en que


se
incluya

88
unto ersonal que incluso uede ser contrario al esti
ulante
or otra arte se
con unde la i itacin con la in luencia
Cuando dicen que deter
nos inada obra in luye sobre
un
arquitecto o un intor e os de entender contraria
ente que el intor o el arquitecto la an i itado ado
t ndola co o odelo Cabe desde lue o que la nueva
obra se
are ca a su odelo
or voluntad ani iesta del
autor o ta bin que lo re a a sin
co
ro onrselo
se n el rado de libertad o de endencia de que el artista
dis on a rente a aqul ero el suceso quedar
sie re
en i itacin sea consciente o no

licar a la ersona creadora or in luencias su one


de arla i a en la i a en del a rendi que a rende y
queda entonces rendado y or lo tanto rendido de
aquello que le ovi a dar los ri eros asos i no se la
re resenta ta qua tabula rasa asiva ente re arada
ara recibir todos los tra os y uellas que sobre su dis
uesta su er icie se inscriban e anera
que esta idea
de in luencia recuente ente a arecida en la istoria
del arte esti a al o bre creador se n su
ca acidad
rece tiva condicin uy di erente de la roductividad
que le es caracterstica
Ade s en este odo de ensar no se
distin ue si el

rototi o tiene corobacin se ura ediante las in


luencias o viceversa ori in ndose as un circulus in de
ostrando el consabido ir y volver del uevo a la allina
Con todo lo cual se o ite

ue el asado no
in luye sobre deter inado erodo
osterior sino en la edida en
que ste lo esti e y lo ace te
ues en los tie os ya idos ay onas inertes que sin la
voluntad actuali adora del o erderan en el
bre se

olvido Cada re in del asado queda su eta a dileccin


o isin o rec a o se n las conce ciones ro ias del
resente os redescubri ientos de estilos y autores

89
que concuerdan con las ideas que en deter inado o

ento se allan en
vi or atenti an que el resente
activo y ortecino anta o es el in luyente enuino
no el
A ayor abunda iento a ir are os que las ersonas
creadoras in luyen sobre el asado en cuanto e traen
de su ondo re oto los rete tos que convienen a una

nueva anera de acer i inde it to a a Bac co o

unto de artida ara al unas de sus obras no es que ste


in luya sobre aqul s bien ode os su oner lo con
trario que inde it actu sobre el asado sobre la
obra de Bac d ndole un nuevo destino una continui
dad que sin la artici acin de nuestro conte or neo
nunca ubiera conocido or ello resulta absurdo ensar

que uc os autores son consecuencia or osa de aquello


que utili aron co o
rete to y con
uy clara intencin
a re erencia no es in luencia a oco la a inidad
odava enos el voluntario e leo de otivos anterio
res uestos al servicio de una nueva idea artstica

9
a causalidad e trnseca
y la concausalidad

l AR A AR U C URA C M

C CU C A CAU A BA

decidida ente la istoria del arte dis uesta


se la causalidad lineal y reiterativa conclua en una va
n
uerta
aunque la crisis de este odelo causal se ro
du o durante la se unda itad del si lo i el bito de
su uso lo antuvo asta entrado nuestro si lo os
uy
traba os de istoria de la arquitectura ec os a la anera

de ui i Cada alc o de
alry Radot
y los de vora en
la istoria del arte dan testi onio de su erduracin al
ar que delatan una situacin recuente en el ca o
terico y es que aquellas odalidades del ensa iento que
ori inal ente ueron iloso a una ve decado su e ercicio y
erdida su vi encia suelen erdurar en onas arrabales del
traba o es eculativo i ura contra ec a de
y con la la ta ono
a o de la siste tica o recen su lti a y quist cea resistencia

rente a nuevas osibilidades de ensar


l e bate contra la causalidad lineal ue una de las
tareas en que se allaron s a su sabor los ensadores de
las ostri eras del i Real ente con ello se re resen
t el ri er acto de una crisis que aba de a ectar a todo
el ensa iento causalista as en la ciencia co o en la
istoria n este unto tanto Boutrou co o Renouvier

91
dos de los ensadores que con ayor a ude a re resen
tan las osiciones de aquel tie o coincidieron en o o
nerse a la anti ua idea de que causa
aequat e ectu ate

nindose e clusiva ente a las contradiciones que i li


ca Boutrou su uso y con
que ra n
se en cuanto
identi ican la causa y el e ecto ste es uno con la causa y
entonces de a de ser e ecto autntico Renouvier de
acuerdo lo antedic o y llevando la idea
con asta sus
lti as consecuencias concluy que el rinci io de cau
salidad en esta odalidad i ualitaria re resenta la eli
inacin de la causa es us Ber son acab or ini
i ar la ra n y el causalis o bas ndose en que sus
conductas tradicionales se ocu aban de revelar una idea
i a ele tica del er su onindolos or ello inca aces de
ani estar el devenir
esta crisis del causalis
ras o lineal y en cuanto ata e
a la istoria del arte los tie os venideros ani estaron
ayor inclinacin or las causas enerales o e tensivas
l
aine las aba e leado con su idea del edio consi
der ndolo co o una causa e trnseca y abarcadora en la
que se incluyen el o bre y sus obras ero si la idea de
edio ue uno de los untos de artida de esta odali

1
Asociada ade s a otros ti os de causa co o la ra a y el o en

to obre la ra a tenida or aine co o causa interna a loraba


con distinto
aunque si no la va a idea ro ntica del ueblo anni o
dotado de oder creador l edio co o s arriba vi os su uso la
a licacin a la istoria de idea restada la ciencia natural
una
or se n
se abituaba entonces
or o ento entendi la situacin de un

autor con
res ecto al odelo que lo deter ina y i a ni s ni enos

la consabida in luencia ase el


que rlo o de su istoire de la
iterature An laise 18 4 y ntese que a las causas las deno ina uer
as se n la conce cin ecanicista que de ellas tuvo Cournot en su
raite de l enc aine ent des idees unda entales dans les sciences et dans
l istoire 18 1

9
dad causal en la
istoria del arte las causas e tensas o

lobales concluyeron entendindose des us a la anera


de un edio
ro icio co o una es ecie de terreno abo
nado que ori inaba deter inados ti os de obras e tal
or a vari co leta ente el ue o de osibilidades
que i licaba la causalidad en la istoria del arte orque
de una causalidad de lo sucesivo aunque lo sucesivo
uera idntico se tendi a una causalidad de lo si ult
neo con todo lo que su one situar y e ecto en un
causa

radical co enester la
resente Aqu ya no era reten
dida substancia invariable condenada a cadena er e
tua al enlace is a
consi o ro uesta en la teora de
las in luencias orque contraria ente se entendi que
la causa di iere del e ecto tanto or su ayor e tensin
co o en su naturale a e n esta anera de ensar la
causa del arte oda encontrarse en la econo a en la
es decir
reli iosidad en la oltica en la eo ra a
e resultaba
sie re en otivos e tra os al arte anera
que
una conce cin del undo que ue
lena ente le ti a
ra sica oltica o reli iosa ero nunca se reconoci una
artstica orque este u ano que acer dis inuido a
condicin servil quedaba en lu ar se undo or osa en
te subordinado a la causa eneral que le atribuyeran los
tericos A n s caba la consideracin econ ica de la
econo a y reli iosa de la reli iosidad u ndolas se
las ra o
n su condicin intrnseca sin e bar o y or
nes antedic as ol aba la esti acin artstica del arte
la entidad ro ia del arte
orque ara se e ante teora
consisti en carecer de entidad

As en esta istoria del arte undada sobre causas


recuente en el
e ternas a arecicierta redis osicin
allar
e ercicio ensa iento or la que basta con
del
cierta ra n rivativa de aquello que se quiera ara que
burda ente enerali ada se la ten a or la ra n abso
luta de otros ca os esde lue o que este vicio enerali

9
ador es caracterstico de la ocasin
que deter inada en

idea asciende a su lenitud trasunt ndose en ello or


una
arte el deseo de onerla a rueba acindola
actuar sobre la inte ridad del undo a la ve
que se

ani iesta el a n consciente o no de ase urar su


erduracin desbord ndola acia onas
que le son e
tra as ara que sus uellas a are can incluso en las
re iones de ayor ultran a all en los con ines lti os
i erbreos Cuando tal cosa acontece a las eneracio
nes
que a arecen tras esta or ulacin desorbitada de la
idea les corres onde situarla en su usto tr ino reinte
r ndola a su cauce
y a su
ca o ertinentes en esta

accin reductora encontra os ues desde el si lo


nos

asado recayeron sobre la istoria del arte sucesivos alu


viones de causas e ternas y e tensas que icieron ensar
sus te as y or ani ar su
e osicin se
arcialidades n
enerali adas ra a edio econo en ue a uestas
o sobre el todo de las artes y alter ndolo Aquella orienta
cin de la istoria del arte deno inada sico istrica y cultu
ral re resenta en ri or una or a del causalis o e trnseco
co o las causas a
que recurre vienen de los cuatro

vientos en ve de si ni icar cierta osicin deter inada


entra a uc as y contrarias convirtindose or su con
dicin roteica en la tendencia s irresoluta de cuantas

conoce la teora artstica


orque da co o causas del arte el
eo r ico edio
aine la ra a
orrin er las culturas biol ica ente
entendidas en ler los ateriales e er el es ri
tu vora las conce ciones ilos icas ano s i la
reli iosidad eisbac el tie o eb ardt el r i
en oltico Balet de anera que ese e tendido es ec
tro de
arcialidades enerali adas en cuanto su a de

osiciones contradictorias no es cierta ente sino un


c ulo de enerali ados errores As cuando eisbac
a ir a que el barroco es el arte de la Contrarre or a

94
catlica eli ina de un lu a o y sin que val a e lica
cin a todos los randes creadores del barroco rotestan
te Re brandt Bac aendel B r de ostr n
donos y sin querer
al aria ente ues intenta robar
lo contrario que no cabe la retendida relacin de
causa a e ecto entre reli iosidad y estilo
ya que e isten
a nos barrocos all en donde no ubo catolicis o e
anera que el crculo del estilo si nos atene os a esta

re resentacin osible de se e antes causas en el ba


rroco occidental ese cntrico res ecto del reli ioso en el
que eisbac retende incluirlo y or ello resulta i o
sible o absurda la adaequatio intentada
tro tanto sucede con la identi icacin or ada or
orrin er de
oticis o y er anis o en la inter reta
cin que de aquel estilo ace en sus libros Abstraccin y
naturale a y a esencia del estilo tico n el ri ero re i
rindose a Con e e er y o us M ller a ir a las
caractersticas de la orna entacin retendida ente
er nica base de e
una
resividad que se ani iesta
incluso en la arquitectura in e bar o se alla co ro
bado que los er no ueron en anera
al una los
anos
creadores de tal entacin ni del senti
nero de orna
iento de la lnea de eloda in inita or lo que se

sabe a los er anos les cu o un si le a el di usor de


los otivos orna entales e leados or los s r atas y
los escitas llev ndolos consi o en sus ovi ientos i

ratorios acia el orte y el ccidente euro eos de lo


que rocede el error de atribucin eneral durante la
se unda itad del si lo i que orrin er ace ta a ie
l radicaba tal co o e usi os
untillas roble a
s atr s averi uar qu
en icieron los er anos con

la orna entacin restada en el caso de que se continua


ra utili ando el su uesto racial Cuando orrin er se
sienta la tesis de que el
ro one el te a a su anera
conduce a la
sentido er nico de la orna entacin
9
arquitectura tica siendo ste uno de los ensa ientos
ca itales de su obra a esencia del estilo tico as co o uno

de sus
untos s oscuros y dbiles ues aunque la lnea
orna ental se alle inclusa en deter inada conce cin
arquitectnica no es actible que se trans or e sin s
ni s y orque s en las co as soluciones ec
le si
nicas que co orta la arquitectura tica y todava e
nos en la es que sta su one dado que erte
acialidad
necen a uy distinto orden de cosas
l ie or ado de que los er anos re resentan la
conditio sine qua non del tico le obli a a e ectuar sutiles
distin os entre tico y el oticis o
el siste a ara
lti o en Francia e incluso
ne ar que este aya sur ido
le ueve a
ter iversar el roceso arquitectnico cristiano
durante el edievo esti ando al ro nico co o un

ensayo de oticis o ero con edios inadecuados in

e bar o no cabra s bien co render el ro nico


en cuanto tal se n condiciones intrnsecas y desde
sus

su
ro io resente sin re erirlo a un estilo ulterior y or
lo tanto i revisible ara los o bres de aquel tie o
i al o ay de inadecuado en el ro nico lo ser roba
ble ente con
res ecto a la teora de orrin er que en la
i osibilidad de e licarlo atenindose a las caractersti
cas de tal estilo ter ina or convertirlo en estilo de

quiero
y no uedo orque que a de al n odo en el
estrec o siste a ro uesto
a causalidad lobal o e trnseca tal co o e os
veri icado en estos casos
i ual ente odra os e co

o establece la e
robarlo en los restantes licacin
co

del arte sobre otivos a enos al is o lo ena ena e tra


ndolo de su ndole rivativa y de ndolo con ello
ine licado ucede ade s que en esta conce cin
causal in resan subre ticia ente nociones de valor ro
tunda ente a enas al orden ro io en que la causalidad
se unda orque slo en virtud de uicios a iol icos

9
uede aseverarseque la causa reli iosa econ ica ol
tica o ilos ica es de ayor i ortancia que cualquiera
de las de s descartadas consa r ndose entonces la tarea
istrica a la
co robacin de la valide de la causa ro uesta
se n su oder de e ectuacin sobre las obras artsticas de tal
anera ocurre
que estas obras en
lu ar de re ristinarse
aclar ndolas ediante el siste a causal en que se incluyen
entran en dic o con unto co o
si les testi onios ues
tos al servicio de la causa dic o sea con el iro que ue
ro io de los cons iradores del asado si lo destin n
dolas a la co robacin de e ectividad de sta convir
la
tindose con ello en edios e licativos de la idea que
debiera e licarlas l ondo cierta ente tautol ico de
esta osicin se debe tanto a la re erida con usin de
ines y edios co o a que la idea causal en ue o slo se
veri ica con se uridad en las obras ele idas co o e e
n tal coyuntura
lo orque er iten co robarla
el istoriador del arte e erce abusiva ente su a el as
un arbitro que destinara su arbitrio a la ura arbitra
riedad

or otra arte si considera os los intentos de e licar el


de causas ta
or la concurrencia de oco
arte una su a

cada de tales
arecen satis actorios
una causas
orque
slo es e ectiva en cierto rado y con ello resulta a la ve
causativa y restrictiva causativa de una arte del todo
de las de s causas
que se trate y restrictiva res ecto
e
consideradas a las que e cluye del ca o que abarca
a una esti acin
anera la concausalidad obli a
e
tal
o estadstica de las causas de acuer
ra ente orcentual
do enor rado de oder e ectuante
con ayor o
su

incurrindose en el error de basarse en ra ones cuantita


tales son de
tivas ara tratar as ectos que en cuanto
ndole cualitativa Co o anterior ente indic ba os en
esta anera
ensar la causa
de tiene que ser recisa y
absoluta condiciones que se allan ne adas or la a bi
en la
edad concausal que cada causa es tanto e ec
tuante co o restrictiva y or la uc edu bre de cau
sas contradictorias que se invalidan utua ente en
cuanto entran en concurrencia
a concausalidad ue uesta en
vi or ri ordial en
te or ilt ey aunque en otro orden de cosas las a or
taciones de este ensador a la teora istrica ueron de
e tre a i ortancia sobre todo en cuanto ata e a la
di erenciacin que cabe establecer entre la causalidad de
las ciencias naturales o sicas y la corres ondiente a las
ciencias del o bre o ciencias del es ritu tal co o las
desi n en una de sus obras ca itales A este res ecto su
accin sobre la istoria artstica erece consideracin

a arte

98
a crisis de la causalidad
en la istoria del arte

1 A RAC

cuando las ideas que deter inado tie o one en


ue o ter inan esclerosadas en concreciones debidas al
bito y al uso la ur ida co isin del ensa iento con

siste en abrir
ras os sobre el uro
que o rece la iloso a
ec a ara quebrant ndolo enetrar a travs de sus

boquetes acia nuevas ultran as


A i a en de otros
que aceres u anos la aena ilo
s ica tiene ues sus
a udas situaciones de luc a y con
quista al unto que uc as veces encabe a las olas de
asalto contra aquello que se daba co o de initiva ente
establecido
asta el asto se a reiterado que la iloso a ara ser
cual debe ser debe de quedar conclusa en siste as ten
dentes a la co erencia total de los te as que el ensa
iento discierne y unda enta in e bar o en ocasio
nes el saber ilos ico no uede re ontarse a la totalidad
siste orque carece de la
tica ers ectiva necesaria
ara uni icar de con rua anera
aquellos untos de vista
que co ien a a establecer al sucedi desde lue o con
la obra de il el ilt ey obrada ente se a destaca
do la i osibilidad que tuvo este ensador ara or ular

99
en un todo co erente la su a de sus considerables alla
os ero no se a tenido en cuenta bastante que su
coyuntura te oral tanto s que la circunstancias de
su vida le i idi e lorar el ito que su actuacin
decisiva le rocuraba co o suele ocurrir el dis rute de

los bienes que sus ideas ocasionaron qued al inal reser


vado ara quienes al lle ar a ueros ocu aron el ca o
en
a
orque en la obra de ilt ey encontra os el ee de

iro ediante el que asa os de las osiciones causales a

nuevas
osibilidades istoria o es nues
de entender la
tro ro sito el de co licar en cuatro lneas los te as
ca itales de ilt ey ero s que nos es dable subrayar
res ecto de los roble as e uestos en qu di iri este
ensador de las corrientes usuales en la teora istrica
durante el si lo i
Aunque cabe descubrir ciertos resabios del ositivis o
en las conce ciones istricas de ilt ey deci os cier
tos orque son e ectiva ente tales la revencin contra
la eta sica no es el enor de ellos su ca ino ue uy
otro que el asta entonces recuentado i la istoria
establecida sobre la causalidad lineal aba de quedar
varada en la i acin de otivos constantes invariables
ro ios de la substantia o ousa aristotlica con toda la
co orte de rinci ios de conservacin antes tratados
ilt ey se
a arta decidida ente de ello A este ro sito
esti a que en la istoria el roble a s ro undo con
siste en
averi uar qu es variable en el ente u a
no or lo tanto las que deno ina ciencias del es ritu se
di erencian de las res ectivas al reino de la naturale a
orque no cabe encontrar en ellas re ularidad de los
la
rocesos naturales ic a re ularidad se ierde en
cuantoconsidera os tal co o
ilt ey su one que la
istoria se alla
or la voluntad y la libertad
re ida
encontr ndose orientada or el o bre acia deter i

1
nados ines e esta or a se ace notoria la reversin
res ecto de las osiciones anterior ente tratadas or
que si en la e osicin causal la istoria se estableci

sobre el asado se n la relacin de antecedente y conse


cuente a ora con este nuevo ensa iento dic a disci
lina tuvo que basarse en intencionalidad royecto y
obra odo lo que el o bre reali a en esta realidad
istrico social se ala ilt ey acontece racias al resor

te de la voluntad ero en sta act a la inalidad co o

otivo a ade s adelante los ines de la vida


u ana son uer as or ativas de la sociedad e a

nera
que la i ura de nuestra vida se
er ila se n sean

los royectos que asu


y or ello la or atividad
a os

istrica no rocede del ayer sino de la intencin con que


a ronte os todo lo incierto or venir
l o bre tiende con i urar el uturo ero
ues a

esta con i uracin no se roduce tal co o su uso Co


te ediante cierta ro nosis que de endiera del conoci
iento de las leyes rectoras de la socieaad entera o
orque el uturo de ende de nuestras variables intencio
nes
y or ello el a ana nunca odr concebirse co o
una era consecuencia or osa de lo que ya ay a
esti acin dilt eyana del o bre si ni ica ro onerlo
co o aquel que ori ina lo que no ay con lo
que de a de ser
consecuencia la isto
un
si le rece tor del asado en

ria tiene que re resentarlo a artir de su autntica condi


cin creadora ilt ey lo ace y or ello nos da una i a o
o inis basada en las condiciones royectantes y enerati
vas del o bre dos i ortantes su uestos la intencio
nalidad y la eneracin que aban de ser real ente
el te a de nuestro tie o
A bos tra os o uestos a la asividad causal se allan

lena ente enunciados or ilt ey en su ensayo sobre


las ciencias del es ritu
ovalis 18 y en la ntroduccin a
188 n el s de estos traba os su idea de la
anti uo

1 1
eneracin co o contraria a la causalidad no
uede ser

s ta ativa All dice que quienes atenindose a las con


diciones ba o las cuales se criaron con unta ente deter
inados autores creen oder derivar de ellas la cultura
es iritual de una eneracin incurren en una ilusin
alta ente erniciosa erivar consiste en calcular un
e ecto de una co binacin de causas
artiendo este

todo es sencilla ente inco atible con la


investi a
cin istrica que la inversa de los en enos
arte a

is os aunque la idea de eneracin la lleva al reco


noci iento unto enos que e clusivo de las
sin ulari
dades istricas evidenciadas en los crculos de indivi
duos este conce to obtendr la lenitud de su desarro
llo cuando aquellos ensadores que le ueron en a a
en las
i licaron eneraciones otro otivo lena ente
dilt eyano el de la intencionalidad antes se alado
distin uiendo a las eneraciones co o ru os u anos
enerativos que ueden a arecer en la istoria con al una
eriodicidad acindose reconocibles or los royectos
sta osible anera de asociar
que asu en eneracin e
intencionalidad latente en las ideas de ilt ey se i o
atente des us en el correr de nuestro si lo y dio al
conce to de eneracin el autntico sentido que le erte
nece

ales nociones intencionalidad y eneracin ca

da una de or s tuvieron a lio desarrollo en la istoria


del arte As el unst ollen o querer artstico enuncia
do or Rie l y des le ado des us en todas sus velas
aunque con di erente sentido or orrin er re re
sent la a aricin de la idea de ilt ey en este ca o
es ecial i bien se esti a co n ente que Rie l ro u
so su teora de la voluntad artstica en o osicin a la
ositivista de e er que condiciona el desarrollo y las
odalidades de la arquitectura a las ro iedades de sus
ateriales to ndolos co o causa el unst ollen re re

1
sent unda ental ente el ro sito de inde endi ar
el arte de todas las causas
que le son a enas1 or cierto

que Rie l no e tre el an lisis de su ro ia or ulacin


del querer artstico co o
ta oco ro uso esti ar
se

asta qu unto el querer lo ra convertirse autntica


ente en oder es decir en qu edida ciertas coyuntu
ras ueden resultar ro icias o contrarias a la volicin
artstica ero aunque as uera su osicin ue conside
rable ente ecunda ara el desarrollo ulterior de la is
toria del arte en cuanto la a art del reino de la necesi
dad causal y del s a lio que su onen los deter inis
os de cualquier nero er itindonos tener en cuen
ta las decisiones del artista se n su situacin real y de
acuerdo con la roble aticidad que el resente su one

s de se alar que en la teora deRie l subsisten ras os del ositivis


ec os nudos
oal que intent o onerse u e i encia de tratar con
tiene el otivo indicado a n s la clasi icacin que establece en los
ticos o t ctiles y ticos o visuales
entra a
estilos dividindolos en
las los sentidos tal
una su ervivencia de la ordenacin de artes se n
los visibilistas se uido del ositivis o ilde
co la
o ro usieron a

brand Fiedler in e bar o y esto no


su one oca cosa Rie l
convirti esa o osicin de dos sentidos en cate oras recursoras de
l lin ero ntese que
aquellas elaboradas con sco le idad or
lo lineal y lo ictri
este autor establece su ar de cate oras
ri er
co sobre la di erencia que e iste entre dos odalidades artsticas y ya

no entre dos sentidos

1
AR U C A

lo o e n e r a r i v o en ve de lo causado y el querer
artstico lu ar de la
en or osidad deter inista ueron
dos de las tendencias que rodu eron la crisis del
ensa
iento necesitativo en la istoria del arte in e bar o
a n cabe considerar otra salida
or la que esta disci lina
se
a art de las obli atoriedades anteriores nos re eri
la tendencia or alista que desde ines de
os a
si lo
e e a ani estarse n esta orientacin el te a de la
rocedencia de los otivos artsticos qued unto enos

que descartado ara centrar la atencin re erente


ente sobre la condicin ro ia del arte
Co o la re unta que otiva esta anera de ensar
re ite a
qu es el arte e
inda a cu l es su ser o su esencia
tal re unta orque o ite las vicisitudes o circunstancias
en
que el arte se ori ina no es en odo al uno istrica es
terica e a que la serie de cate oras establecidas or
distintos autores a artir de Rie l y en
articular las

ro uestas or l lin en sus Conce tos unda entales en


la istoria del arte 191 no
odan tener el destino que el
ttulo de esa conocida obra su one uesto que en ellas se
descarta cuanto de istrico aya Una istoria del arte

sin no bres tal co o l lin retende es una istoria


sin o bres y con ellos cesa al unto de ser
aquello que
anuncia istoria
sto se la accin que sobre la istoria del arte
debi a

e ercieron las tendencias ilos icas que ro usieron di


versas ontolo as re ionales en la transicin de un si lo a

otro Co o bien se sabe en ese tie o se


e learon
ro usa ente cate oras ara unda entacin de cier
tos estratos del ser A ora bien orque tales cate oras
corres onden re iones a de ob etos reales ocurre
que no
la e i encia idealista
ueden deducirse de acuerdo con

1
antiana sino que se establecen sobre la descri cin ade
cuada del ru o de ob etos a
que se re ieren1 or ello la
crtica que auser ace a l lin el sentido de que
en

los conce tos unda entales de ste no cu len los re


quisitos de los de ant orque corres onden a ob etos de
articulares e eriencias uede quedar desde ada
ues recisa ente la a licacin de cate oras a re iones
de ob etos incluso a los de la e eriencia ue el ro sito
de estas ontolo as arciales
l roble a que tales ontolo as ro usieron en dis
tintos ca os ue el que Rie l y l lin llevaron al del
arte si uindoles a su anera tric undol y u enio
d rs entre otros a istoria artstica se convirti or
este ca ino en una editacin inte oral sobre las
cate oras corres ondientes a su
ro ia re in de ob e
tos ara estos istoriadores el arte es en su esencia
or a y la istoria que del arte se ace a de ser la de las
or as que se concretan en estilo ero co o ni la or a
ni el estilo ueron resentados con la radical roble ati
cidad que erecen convirtindosesi le recur
en un

so al
que se lle aba
or la va enerali ada del consen
so la istoria del arte se trans or en una disci lina
de ndole cristalo r ica que se atuvo e clusiva ente a
la or olo a de las obras or estos edios el istoria
dor se erda en abstracciones esencia or a estilo
erodos en detri ento de lo es ec ico y concreto que

ein ei soet a eta sica oderna Madrid 1949 9


Arnold 14 icolai
auser e yloso y o Art istory 19 9
art ann uno de los ensadores s si ni icativos de esa corriente
dice en su obra a nueva antolo a Buenos Aires 19 4 9 i en

lo ra os tal conoci
eneral lle a os a un saber de las cate oras no

iento or un ca ino a riori ni or los actos que llevan los rinci ios
intelectuales a su conciencia nti a sino or el an lisis de los ob etos en
cuanto nos son inteli ibles

1
cada tie o co orta e a que cuando l lin de
clara en el
rlo o de su obra re erida stoy uy
convencido de que los is os conce tos abran de ser
a licables ta bin a otras ocas incurre en una ene
rali acin neta ente a istrica cuya cul inacin co
rres onde a o barroco de u enio d rs obra en la que
se enuncia una constante de ani iesto sie re sobre
cualquier barroquis o
stos istoriadores o itieron que la relacin osible
entre estilos de ndole se e ante no
i lica en odo
al uno que aya entre ellos identidad or esto elroble
a no se resuelve adecuada ente la
con
a licacin de
cate oras enerali adoras que sirvan de unda ento
invariable los estilos an lo os
a
ues de tal odo se de a
sin e licar el ec o de los estilos si ilares no son
que
idnticos As que si se e lean cate oras no deben
usarse slo las
que indiquen el arecido que ay entre los
estilos se e antes sino que deben
co le entarse con
cate oras sin ulari adoras o es ec icas ediante las
que ueda e licarse or qu cada estilo es se y no otro
distinto or lo tanto de los estilos que le son a ines n
eneral los istoriadores or alistas se an li itado a
i ar las relaciones de arecido que ay entre los estilos de
la is a
a ilia sin ocu arse de que el roble a
istrico radica tanto en la conveniencia de establecer los
la os de a inidad cuando e isten co o en advertir las
inevitables eculiaridades que son ro ias de cada estilo
en
articular os dos as ectos del te a que trata os el

es ec ico y el enrico de los estilos an de abordarse


sie re y lena ente ara dar absoluta cuenta istrica
del arte

1
ero qui s el roble a de ondo no radique en la su
uesta i osibilidad de a licar cate oras a los estilos tal
co o sostiene auser retensin que re ut ba os
sino en que el e leo de cate oras substanciali a el
estilo d ndolo co o ec o y estudi ndolo en cuanto tal
sin tener en cuenta que el arte del tie o que sea adqui
ri cierto sentido su estilo orque tuvo co o
unto
de artida deter inados su uestos que usieron en se

ue o antes de que las obras ueran e ecutadas e ane

ra
que el autntico a riori no se encuentra en los conce
tos unda entales que el su eto ensante a lica a la obra
artstica conclusa sino que radica s bien en las nocio
nes que e
learon los creadores de cada oca ara
roducir aquello que no e ista en su
tie o or consi

uiente la autntica aena del istoriador del arte estriba


en desentra ar las ideas que ovieron a los artistas esta
blecindose as la relacin viva y real que cabe entre el
ro sito que les llev a e ecutar la obra y el resultado
que sta ue ero atenerse e clusiva ente a los resulta
dos que las obras constituyen sin establecer la relacin
din ica osible entre los su uestos que las ori inaron
en ellas i lcitos y la solucin que re resentan
conduce a la cosi icacin de las obras artsticas ace t n
dolas tan slo en la edida en
que sirven a la inte oral
nocin de estilo e uesta or cate oras A n s esa

cosi icacin de las obras roduce la de los estilos anqui


los ndolos a su ve en construcciones s a lias que
intentan establecer una istoria universal eridica e
invariable de los is os l racaso de dic os siste as
universales re etida ente se alado radica i en la osi
bilidad de reducir a ciclos estables aquello que suele ro
ducirse de anera
i revisible Aunque no uede aber
istoria sin teora no cabe duda de que esta accin del
ensa iento ontol ico sobre la istoria del arte con

1 8
cluy or sacarla de su cauce riv ndola de su autenti
cidad
or otra arte la osicin que ori in
es ecula tales
ciones ontol icas rodu o
una teora istrica de la
arquitectura basada en lo que or entonces consideraron
su esencia el es acio i bien esta invasin de la teora
sobre la istoria no era de novedad al una tuvo i or
tantes consecuencias tales que todava se uestran sobre

al unos tratados actuales A este res ecto y en lo que


concierne a la arquitectura la idea substancial de dic o
arte ue ro uesta de acuerdo con distintas osibilidades
que enunciare os crtica ente a continuacin antes de
e oner los te as que constituyen el autntico n cleo
terico de este traba o

1 9
CC U A

For a uncin y es acio


en la teora

de la arquitectura
1 R A

R A de la arquitectura

MBRAtviosala teora y aludi os a visin or


que el tr ino ace cin
en su
ri urosa si ni ica s
observacin vi ilancia y or a adidura tener cuidado de
aquello que conte la os e anera
que cuida os del
arte
arquitectnico en cuanto teori a os sobre el is o
ic o cuidado su one de or s r ctica esto orque
la teora contra lo que suele su onerse nunca
de de
i licar ra is uesto que naci recisa ente de r c
ticas reli iosas rocesionales deno inadas teoras

orque re resentaban la conte lacin de lo s alto en

secuencia ordenada a teora debe ser or ello conse


cuente y observante es desde lue o revia o antici
ada al acer al que sirve y co leta asta el unto que
en la conce cin latnica se a que la teora debe
esti
dese bocar en la accin curre que la teora autntica
es
antici adora le que acer al que le
adelantada al si
da su necesario sentido orque desde las acciones is
as no
uede co renderse lena ente qu son ues
ara entender or entero su ra n de ser y abarcarla
tene os des rendernos de su in
que
ediata o erativi
dad o actuacin conte l ndolas co o un todo a teo
ra es ues totali adora ya que da sentido co leto al
ca o que y des interesada
sea orque iensa sobre
lascosas y al des renderse de ellas las ercibe en an
or ica las otea en visin desde la altura a vista de

aro
A ora bien si la teora one condiciones ara que las
cosas se revelen de deter inada anera debe cu lir a
su deter inados requisitos
ve orque sea lena ente
reveladora n tal sentido si e a ina os las tres teoras

an tenido vi encia sucesiva la arqui


rinci ales que en

11
tectura la cl sica o or al la uncional y la es acial
nocabe duda de que en ellas se a ivierten serias o isiones
que las invalidan co o tales
acindolas insu icientes

orque no cu len autntica ente con los requeri ien


tos que la teora e i e
ello debido a
que
e licaciones no abarcan la eneralidad del ca
us o
altando as a la condicin de totalidad
arquitectnico
que la teora su one on co o antes di i os arcialida
des enerali adas orque se li itan a descubrir un as ec
to una arte o un atributo de la arquitectura la or a
la uncin el es acio d ndolo co o e licacin v lida
y nica del con unto de aqulla
sti an la arquitectura co o cosa acabada conclusa y
ec a abstenindose de ver que la arquitectura no erte
nece al undo de lo dado de aquello que el o bre
encuentra rente a l e istente sin su intervencin activa
o e ectiva orque la
arquitectura su one rinci al en
te un acer y or lo tanto su autntica co rensin
requiere establecer revia ente cu les ueron las condi
ciones de se e antes acciones es eciali adas
uesto que la
arquitectura i lica un acer u ano
las re untas que le corres ondan deben tener en cuenta
al o bre concreto al que la arquitectura sirve sin er
derse en las slitas abstracciones que dan una i a en del
o bre alteradora arcial y de iciente
Ade s una teora de la arquitectura que retende
quedar co leta orque reco e todas las teoras dis a
res
que or a corren tal co o suele acontecer ta oco
es satis actoria dado lo etero neo de los in redientes
que la inte ran rocedentes de distintas aneras de

ensar l todo de la arquitectura no debe entenderse


or la su a de las
osiciones inter retativas e istentes
sino que tiene que unda entarse a
artir de ciertas
unidades de sentido cosa radical ente distinta de aque

114
lio que re resenta un con unto de tendencias etero
neas o inconciliables

sto aclarado e uestas aqu de aso al unas de las


de iciencias que tales teoras i lican de
ondre os
relieve el ensa iento que las ori in y que co o de
in ediato a reciare os en dos de las teoras citadas la
cl sica y la es acial antienen directa relacin con
al unas de las ideas anterior ente e uestas res ecto a
la teora eneral del arte a crtica que are os de
dic as teoras se
a unta co o es natural desde nuestra

ro ia nocin de la arquitectura constituyente de la ar


tese unda de este ensayo

11
A C C C C A CA

A AR U C URA

i lica nociones de escala ro orcin si etra


co osicin ar etro dulo constituyentes de su
acreditado re ertorio Muc os autores an recurrido asi
dua ente a estos tr inos ara e licacin de las obras
arquitectnicas de ayer y de oy ero rara ve se an
re untado sobre el ensa iento en que sur en y en el
que se unda entan
n rinci io dic as nociones delatan una
osicin
terica que esti a e clusiva ente el as ecto cor reo de la
arquitectura considerando este arte se n aquello que
ode os deno inar su condicin so tica de so a el
cuer o uerto o del uerto in abitado tal co o lo
deno ina el rie o arcaico ero deci os arquitectura o

teora so tica orque el tr ino so a no solo indica lo

cor reo sino que es eci ica el conce to de cor oreidad


re irindolo a lo cor oral co o cuer o u ano y
entendiendo nuestro cuer o co
inte ru
o un constitui
do sta idea se redobla con ir a cuando el
or artes y
vocablo cuer o si ni ica ade s cor oracin el

cuer o di lo tico el cuer o docente es decir

su a o con unto de individuos e anera


que en la
arcaica nocin so a se alla lena ente
e resa la idea
cl sica que desde Aristteles a itruvio y sobre todo en el
Renaci iento se e i ir or ri era e i encia de la
obra artstica se alle constituida co o un todo
que
co uesto de artes
Corres onde re untarse qu entra a ori inal ente
la co rensin de un todo se n artes elata ri e
ra ente una actitud del o bre que uede cali icarse
de te or o aversin a las totalidades ense os a este

res ecto en el o bre ri itivo ocas cosas


udieron

1 1
arecerle avorosas co o la e istencia de un
tan undo
sin con ines ili itado y or ende inabarcable al unto
el terror a lo desconocido adquiri la i ura su erla
que
tiva ente concreta del iedo al s all de aquello

que se su one uera de los l ites abituales


o usuales

ista or lo tanto una re in aunque desconocida


lo desconocido sto desconocido era a su ve lo
ara
indo inado una de las aneras de conocerlo y do i
narlo consista des us co
co o robare os en su
osible arcelacin orque el o bre oda entender
abarcar y so eter aquello desconocido raccion ndolo
en
orciones asequibles a su i erio y a su entendi ien
to e ec o as ocurre todava cuando al no
co ren
der aquello que sea deci os vaya os or artes
nos

con la intencin de conocerlo or orciones


aya os entonces or artes Con arsi onia co o
la co le idad del asunto requiere orque todo esto

antedic o abunda en te as de cari roble tico esde

lue o ani iesta un


ensa iento que identi ica el cono

cer con el cortar o


ra entar scire saber con su

derivado scius que sabe or an ciencia y concien


cia y ueden asociarse ascisco in or arse o intentar
saber cuyo sentido inicial debi de ser de cretar y
cortar As que se n esta anera de ensar el o
bre conoce
se arando y do ina dividiendo e tal uisa
sus actos de voluntad se ani iestan ediante de
cisiones en una
es ecie de arte cisorio que consiste en

oner tr ino es decir l ites y en dar corte a

los asuntos or ello con


res ecto a las ri itivas o era
ciones arquitectnicas la se uridad se
lo ra ediante la
divisin del o de lo in or e o inabarcable
avoroso ca
en
orciones deli itadas en sectores que ode os
discernir y reco er cosec ndolos acia lo conocido
uno
or unoarcelada ente
estaque os que la teora cl sica de la arquitectura

1 18
entiende rinci io las obras se n el ensa iento que
en

e one os subraye os ade s que una teora ara


ser
lena ente tal y en autenticidad requiere quedar
adecuada al ob eto a que se re iere uesto que sin se
e ante con ruencia nada de cierto des lie a y nada nos
er ite ver A este res ecto en nuestro ca o es ecial
la teora solo es e licativa en la edida en
que ue eneradora
de obras u anas or ello cada obra de la arquitectura
cl sica en concordancia con la teora que la ori in
a arece co o un todo co uesto de artes y su ara
di a se encuentra en el te lo rie o ya que no ay
edi icio al uno en toda la istoria de la arquitectura en
el que ueden ercibirse con tanta claridad sus orciones
constitutivas el basa ento sobre el que descansa al a
do en varias radas sobre el terreno los so ortes co

lu nas con sus adita entos y lo so ortado riso


arquitrabe rontn tec o
sta divisin o
se aracin de artes cuando concierne
alas obras artsticas ani iesta ade s el ro sito de
dar a entender un todo or sus artes ello es de considera
ble i ortancia orque denota la intencin de claridad
que se atribuye tradicional ente al arte cl sico ya que
en este
ensa iento la obra vale se n y c o a a
ostensibles sus ele entos constitutivos A n s dic o
ro sito de claridad certi ica el indudable racionalis o
que otiva tales obras
el clasicis o re resente racionalis o artstico
ue un

no nos corres onde de ostrarlo a ora en todos sus un


tos in e bar o no cabe duda al una de que el conce to
de ratio subraye en todo cuanto lleva os ro uesto ues
la ratio en su inicial ovi iento tiende a raccionar el
undo racion ndolo a ra n conduce de esta anera

al rorrateo a ro ratio ra entando lo que aya o


distribuyndolo en con ruas orciones con ob eto de

1 19
obtener su clara inteleccin e anera
que cuando el
ueblo equivoca los tr inos con la irona del tiene
usted racin resulta que aqierta as sea
or cara bola
orque ra n y racin se
co ertenecen son
corres on
dientes
in e bar o ara co render la osicin cl sica en el
arte y la teora no basta considerar la deli itacin
en

e tensiva de al o y su orciona iento en artes al


co o el ra ona iento l ico tradicional y el causalis o
iliatorio re resentan una anera de ensar que se basa
en la necesidad de todos los tra os o asos el clasicis o
i lica la necesidad de todas las artes constitutivas de la
obra de arte i as no uera careceran de sentido u

c as de las nociones que su one ero al arquitecto cl si


co no le basta con di erenciar
as ectos de su edi icio que
denoten clara ente su inalidad ade s de las orcio
nes e i e la ro orcin o relacin necesaria entre las

artes y entre las artes y el todo e tal anera la


o unin de
si le co osicin artes revia ente dis
cernidas ase urase se a ian a lena ente
o obstante c o uede establecerse con certe a la
relacin necesaria entre todas las orciones e n esta

anera de ensar con el recurso de la edida n cuanto


aludi os a la edida ode os re erirnos de nuevo al

ri itivo situado ante lo in enso rente a las e tensio


nes de cualquier ndole que son a su anera naturale
a te ible indo inable Contra la naturale a de lo in
enso se
recave el o bre ediante la edida en la
que alla otra or a de se uridad distinta de las asta
aqu re eridas i la ratio
divide la ens ide y su edida
se traduce en di ensin di etro conoci iento abso
luto de un e tre o a otro si la ratio raciona la ens
con la
co robacin ulterior de la edida rati ica as
de cisiones de la ra n se an convertido as en
recisio
nes y el o bre al to ar edidas ade as del conoci

1
ientolo ra el redo inio Una buena i a en de ello la
da el ito del divo y divino r eo quien con la ci ra y la
edida sonoras da nueva dis osicin al undo so ete
la naturale a al de a arte y e ansuetas a las ieras so
tindolas arali ndolas en orden y concierto
A ora ode os a reciar otra virtud que
corres onde
a la edida es la aquietadora del ca biante contorno con
el que el o bre se en renta As que la edida detiene y
el aquieta iento que ori ina otor a se uridad al que la
e lea e a que con la vara
y el co s se ordene el
undo y so etindolo a
re la se le otor ue la conve
niente re ularidad or ello se n el ensa iento cl si
co cuando las obras
quedan su etas a ci ra y ensura

i as obtienen la er eccin que rocede no slo de la


necesidad i rescindible de cada una de las artes sino
de la absoluta invariabilidad de las edidas que las consti
tuyen Con tal otivo el arte cl sico al tender acia lo
er ecto que es lo e or o s ec o crea o

delos de in utabilidad y or ello de lo in odi icable1

or suele decirse que las obras bien ec as les


eso a no se
uede
quitar ni a adir orque tanto el e ceso co o el de ecto destruyen la
er eccin ientras que el tr ino edio la conserva y los buenos
artistas co o deci os traba an con sus iras uestas en l sostiene
Aristteles en su ticaa ic aco 1 1 b tese que la idea de que en
un tr ino edio consiste la virtud rocedente del te to citado no

si ni ica real ente que la virtud radique en la urea ediocntas uy al


contrario el tr ino edio al que aqu se alude corres onde a Ui
ra n de las edidas o
ro edio ro orcional de ellas que usan los
artistas cl sicos A este
res ecto cabe recordar a itruvio en su ideas
re erentes arquitectura cl sica ro ortio e st ratae arts e broru ni
a la
o ni odulatio e qua ratio e icitur sy a
o ere totiusque co etnaru
ro orcin es la ra n de los ie bros de cualquier obra acindolos
relativos entre s en cuya ra n se ori ina la unidad de las edidas
AM irt criRA ni i Anuncio de las de initivas de en Bautista Alber
ti a belle a resulta de la ora bella y de la corres ondencia del todo
con las artes de las entre s y de stas con el todo de odo tal
artes

1 1
A n s ocurre
que la edida si li ica y or lo
tanto reduce el undo e terno y diverso al unto que en

el len ua e usual se abla de reducir a edida aquello


que ic a reduccin su one el aso de initivo ara
sea

obtener leno do inio sobre todo lo que uera se arado


de lo in or e es ecial ente si la reduccin re ite co o
en el arte cl sico sucede a un
ue o de edidas que or
ser
co le entarias entre s adquieren su de initivo
a el uni icador e anera
que al ilo de este ra ona

iento ode os e licar el es ritu de la arquitectura


cl sica en su e tre a condicin y or los dos atributos
que la caracteri an so a
y tron ro oniendo con
secuente ente que este arte se basa en lo
cor reo se n
las osibilidades ro orcionales edidas1 de sus

in e bar o en tales caractersticas radica la li ita


cin de esta anti ua actitud ante la arquitectura orque
en cuanto re eri os el ri itivo so a lo cor oral en

que las construcciones arecen constituir un cuer o entero y co leto


en
que cada ie bro concuerda con el otro v todos resultan necesarios
ara la er eccin del edi icio e re
aedi icatona ibro i ca i
1
latn destaca el arte del constructor del tec toni sobre las restan

tes artes ec nicas anuales


o
or ra n de la e actitud de las
edidas
que e lea Filebo b a cor oreidad co o caracterstica de la
or a as la entendieron los cl sicos nos llevara uy le os en lo

concerniente a la nocin de sta ue la or a est en lo con or ado


se n interioridad y e terioridad tal co o corres onde a los slidos lo
delata el ensa iento cl sico ediante la conce cin aristotlica de
ateria or a
el yle or is o que se convierte en el conocido ar
de conce tos or a contenido en la teora artstica osterior a or
a ara al unos cl sicos radica en la e terioridad de los vol enes
inc el ann lo con ir a cuando atribuye al arte la e terioridad del
cuer o u
ano y a la ciencia la interioridad l ob eto artstico s alto

ara el o bre ensante es el o bre o slo su su er icie e terna y


sta es tan di cil de
e lorar ara el artista co o lo es ara el sabio la
ara interna Cit aul c ilder a en v a ariencia del cuer o u ano
Buenos Aires
sd

1
tendido co o con unto de artes a la necesidad inva
riable de las edidas de sus orciones tron la

arquitectura adquiere la condicin de cuer o eo


trico as ocurre que las nociones ro uestas en esta

teora conducen al absoluto olvido del o bre co o

abitante orque se li itan a advertir las relaciones


ar

nicas cocientes y tra ados ocultos en los edi icios


esti ndolos e clusiva ente co o slidos eo tricos
n la brica construida ero sucede
y or lo tanto se
que la eo etra es in abitable a enos
que la ocu e
un o bre que su eto ta bin a la accin invasora y
reductora del tron quede convertido en vara de edir
o
ar etro o tico esti able or la re
bre esque
ularidad de su i ura y or la ro orcionalidad de sus
di ensiones tal co o lo re resentan aquellas i enes
del o o ad circulu y del o o ad quadratu ro uestas
or los tericos de la Anti edad y del Renaci iento1
Aunque ocurre que el o bre en ve de ser un
ar
etro una edida universal que se use co o
atrn
inani ado de las obras construidas es ante todo idiente
de cuanto aya se n los variables royectos de conoci
iento que lleve consi o e a el racaso de los est ticos
odulores or uc o que e Corbusier los esti ara
co o
se ura edida contra lo arbitrario Al in y al
cabo la arbitrariedad or e celencia se alla en esta
reduccin lti a del abitante a la abstraccin de la

Alberti en e
aedi icatoria ibro vi i ca
re establece que as co o
en todo ani al
cualquiera de sus ie bros debe re erirse a los restan
tes en los edi icios a de ocurrir al o an lo o uca acioli en su ivina
ro ortione destaca la rioridad del estudio de las ro orciones del
o bre a artir de las cuales ueden ro orcionarse todas las cosas
del undo i ior io eonardo Fray ocondo y otros que si uen a
itruvio en Rudol itt o er a arquitectura en la edad del u anis o
Buenos Aires 19 8 y ss

1
edia arit tica de sus di ensiones del arquitecto a su

condicin de constructor de slidos ro orcionados y de


la arquitectura a la consideracin e clusiva de la asa

cor rea de los edi icios si estas insu iciencias se


onen
de ani iesto al e licar la arquitectura cl sica en un
cin de las nociones tericas que le ertenecen tales
li itaciones se acen a n s atentes cuando dic os
rinci ios se llevan a otras odalidades arquitectnicas
a enas al clasicis o Aunque los rinci ios cl sicos se
to aron co o
unto de artida ara u ar cualquier
obra or ser los de ri era clase de classis en una de
sus
ace ciones e os de reconocer
que con ellos nun
ca se
uede e licar la totalidad de lo que la arquitectura
constituye

1 4
A C C C FU C A

A AR U C URA

d e s d e el si lo vn se
e laya una idea del undo uy
otraque la anterior ente e uesta Aquella recedente
uso de relieve ciertas osibilidades de dar or a a lo
in or e aquiet ndolo y idindolo ara convertirlo en
lo leno de or a
or osus
o ero la nueva visin
que
aqu aborda os ya conte
no
la sor rende y con ni
o venatorio se
dis ara re erente or cuanto aya de
instant neo y u a en el contorno l undo en su
actividad en su
ieri la vida en vida de eso se trata A
est n en la intura el que y Re brandt con otros

a ello
enos
e re ios uestos a er eccin en ese
tie o se esti a co o al o uy distinto de lo concluso y
equilibrado ino a lo declara Cuanto s activa es
una cosa tanto s er ecta eibni re renda esta

osicin al concebir la substancia cl sica ente invaria


ble co o actividad
ne ndose a esti arla co o un
ser a substancia cor oral en consecuencia su one
dina is o ara los cl sicos el cuer o u ano si ni ica
ba volu en cor oreidad ara los ticos ue un uotus
un vaco una
oquedad la bveda en el tie o a que nos
re eri os el cuer o se i a ina co o un con unto activo
de u ores caracteri ndose esta nueva i a en or la
circulacin y las unciones e anera
que la idea de
uncin no es ori inal ente biol ica sino ilos ica a

biolo a la ace de initiva ente suya uc o des us


e andindose or lti o a otras onas del conoci
iento y entre ellas tarda ente a la teora de la arqui
tectura

l conce to de uncin re resenta ara nuestra disci

lina la consideracin o itida or los cl sicos del edi i


cio y su abitante en sus relaciones activas in e bar o

1
las actividades del abitante suelen ro onerse co o
unciones que or a adidura se atribuyen ta bin al
edi icio en
que suceden esde esta osicin cuando se

entiende la casa co o un
cuer o ya no se la tiene or un

un slido
cuer o uerto ni co o
eo trico que vale
or s s bien la consideran co o
cuer o rotector
uesto que se encuentra abitado
n las culturas istricas s anti uas el ri er abi
tante no es el o bre sino el al a que en el o bre
reside abit ndolo cuando el cuer o erece el es ri
tu requiere su ro ia vivienda tal co o lo ani iestan las
casitas de al a e i cias An lo a ente al ao c ino se le
atribuye un es acio interno destinado a residencia en

la cultura rie a arcaica el tr ino so a en su si ni ica


do de lo ura ente cor oral se o one al d as que
se e ante a do us indica la casa co o do icilio co o
centro abitado e las osibilidades inclusas en a bos
tr inos los cl sicos co o os visto o taron or las
e
del ri ero es us cuando se enerali a la idea de
uncin asa os de aquella teora cor rea e inani ada
de la arquitectura a una esti acin activa de la is a
ero asa os or edio de un tr ino uncin
que al in resulta no slo li itativo sino de or ador
orque cuando ensa os en cosas o asuntos lo ace os
con
aquellos tr inos que roceden de cierto con unto
se ntico al que los vincula os de acuerdo con su senti
do A ora bien suele ocurrir que el tr ino con el uso y
el tie o adquiere una car a si ni icativa di erente de la
ori inaria y erdida su condicin ri era denota cosas
distintas de las que autntica ente le corres onden
a n s a consecuencia de su e leo cil uede lle ar
a desbordarse ulti licidad de usos tal que ueve
en una

a con usin y ello orque la car a de si ni icados que


e resulta
asu
su erior a su oder si ni icante Cuando
tal cosa sucede el vocablo ierde su autntica vocacin

1
se ace equvoco y co o su vo no lla a a recto

si ni icado oculta s que revela y e


su
leo ertina
acaba or i edir ensar al ocurre desde lue o cuan
do el tr ino uncin se lleva a la arquitectura uesto
que su uso indiscri inado y sin ri or le ace si ni icar
cosas
que no quiere decir e i ide que se di an u
c as que debieran decirse

eno ina os uncin a una estructura


te oral di
n ica que tienerinci io y in y que requiere de cierta
or ani acin ara cu li iento s or lo tanto una
su

totalidad que su one o eracin y coo eracin caracteri


ndose clara ente or aquello a que se encuentra desti
nada on in erentes a la uncin la un ibilidad o con
o y la restitucin en el uso de los
su
r anos que i lica
As que la idea de uncin or sus
es eciales caractersti
cas concuerda lena ente con el
ensa iento barroco
Al in co o ya e os indicado la anera de ver condi

ciona lo que se ve or ello las conce ciones din ica y


or nica de lo real ro ias de ese erodo aban de
descubrir en el contorno cuanto les era corres ondiente
A ora bien la teora cl sica de la arquitectura su one
un ecanicis o ani iesto en la su resin de la te o
ralidad en la tensiva y cor rea del
conce cin e undo

y de las artes y en las nociones de co osicin y ro or


cin que i lican artes aisladas y el todo co o una
su a de
orciones relativas entre s e di erente ane

ra la osicin uncional en su sentido s autntico

corres onde a un or anicis o en el que los con untos no


ueden co renderse co o una si le su a de artes
coordinadas orque la or olo a es inca a de dar
lena ra n de cualquier con unto activo or ello la idea
unitaria ro ia de cada uncin no se obtiene or re

1
duccin a un dulo e tenso sino que est
atrn o

concebida co o una totalidad e ecutiva y conclusa en la


que se n e os se alado i uran la te oralidad y la
inalidad co o sus in redientes i rescindibles e a

que las obras arquitectnicas tal co o las considera este

ensa iento no se undan en un orden que su on a


relaciones i as de a nitudes uy al contrario el arqui
tecto ordena or ani ando y en su a el de or ani ador
retende dotar al edi icio de al o as co o r anos que
uncionan esde lue o que el s craso error del
uncionalis o radica en aber to ado al ie de la letra

aquello que a lo su o debi de ser entendido eta ri


ca ente eso de que las construcciones uncionan en

cuanto se allan adecuada ente or ani adas


e esta anera rente al valor de lo bello se
o uso el
de lo uncional a no se esti lo bello co o la inalidad
de la obra arquitectnica sino que se tuvo s bien
co o una
si le consecuencia de las unciones adecua
da ente cu lidas A este res ecto oratio ree
nou en su conocida obra For and unction oco antes
de la itad del si lo asado esti a lo bello slo co o
ro esa de la uncin y con esto subordina la belle a al
bien residente en la uncionalidad
Cierta ente que ara este enoscabo de lo bello se
aban concitado la osicin ro ntica y el au e de la
ciencia natural que con la idea de uncin i ri i
sobre la arquitectura un cierto la arc is o a n
atente
os errores
y equvocos que rodu o la teora uncional
no son
ara descritos nunciare os slo al unos
Coo las unciones su onen inalidad suele con un
dirse el destino que se da a las obras con la uncin
is a e odo que recuente ente se a ir a que la
uncin de tal o cual edi icio es la de ser un ercado una

escuela
que equivale ensar do
o un
aero uerto cosa a

nosa ente que co o el aro vuela y el a o corre

1 8
estos ani ales tienen or uncin la de volar o correr

in n bilo o uede su oner que la totalidad de un


or anis o se e lique or las caractersticas de su activi
dad s ostensible con undiendo sta con la uncin

que es desde lue o una abstraccin y no una realidad


viva y erce tible
arte el equvoco antro o r
or otra ico que a a
raba la idea cl sica tiene su equivalencia en la osicin
uncionalista cuando se
su one en ella que las obras
arquitectnicas a se e an a del o bre con el que va a
ente quedan
co aradas res iran di ieren u an
se into ican o esclerosan
Aunque ocurre que al o bre
is o se le de or a a su ve reducindolo a sus
as ectos
ura ente otores o ve etativos y convirtindolo en

un
esque a actuante se
su one que unciones son
sus

las de co er dor ir circular A ortunada ente de


ese
ersona e icticio que resent el uncionalis o en
sustitucin de la ersona queda cada ve enos recuer

do en la e oria de los arquitectos


ero la s rave insu iciencia de la teora uncional
radica en
que aquello que quiere decir y no dice se en
cuentra i lcito en la ro ia idea de uncin que ina
decuada ente ro uesta se convierte en el obst culo

ara que con


iense ella se
si ni ica
cuanto real ente
ste es el quid del
orque el tinte
asunto redo inante
ente biol ico que adquiri la idea de uncin en la
teora de la arquitectura i idi a reciar debida ente
aquello que en s is a entra a las autnticas acciones
u anas ocult ndolas con la alabra que intentaba si
ni icarlas

Funcin rie o r on as
traduce el co o unciona
iento corres onde a enr eia que ara Aristteles

1 9
si ni ica oner en obra o erar a condicin o erativa
de lo uesto en actividad roduce obras y rutos y trae
consi o co o consecuencia el dis rute y el oce de lo
ori inado anto es as que en el ru o latino corres on
diente a unctio que literal ente si ni ica cu li ien
to de al o se asocia al ru o de ruor en el sentido de
oce de los roductos o de los rutos la ruicin ero
cabe destacar que este ru o se ntico incluye ta bin
el uso uti co nocin in erente de
o ani iesto en
usus ructus o derec o a usar o dis rutar de cosas o rutos1
or lo tanto la uncin que es una abstraccin del un
ciona iento de acuerdo con el sentido que ro one os
re resenta y desi na la activacin o erativa de las cosas
ara dis rutarlas lena ente en su uso As que las lla a
das unciones llevan consi o
car a si ni icativa
una

uy distinta de la ro uesta en la conce cin biol ica


orque si entende os la arquitectura uncional en
te co o lo uesto en
o eracin esto i lica deter i
nadas aneras de acer uso de ella se n las usan as o

costu bres y necesidades del o bre y ara el leno


dis rute o a rovec a iento de las obras A decir verdad
nin una arquitectura es real ente uncional orque
aquella que se deno ina de tal anera alude con i ro
iedad al enca sula iento de las actividades abituales
u anas o al de ciertas inalidades roductivas articula
ri adas Ur e ues sustituir ese conce to alterador y
suced neo or nociones s ri urosas que des lie uen
adecuada ente aquello que ste nos oculta usos bi
tos costu bres necesidades servicios e leos

l y lo utili able relacin rutos


uso en con sus o
rovec os queda
ta bin se alado en el
tico bru s y en el in ls anti uo bryce utili a
ble cercanos
a ructus id rnout y Meillet ictionnaire ty olo ique de
la lan ue latine ercera edic 19 1 4

1
a inautenticidad del
ensa iento uncionalista en
su orientacin
biol ica estriba or consi uiente en que
o ite la verdadera corres ondencia entre la arquitectura
y su abitante as co o desconoce la accin utua entre
las usan as del o bre y la usualidad de la arquitectura
entre los bitos u anos y sus abitaciones adecuadas
y entre el vivir y la vivienda asta tal unto corres on
dientes que la odi icacin de cualquiera de estos con
ce tos trae consi o la in ediata alteracin de su relativo
orta ues y sobre todo esta in erencia el correlato
entre la arquitectura y el usuario
orque a bos se ues

tran en este ue o co o
con i uradores y co o con i u
rados ya que si la arquitectura er ite ciertos ti os de
vida y or ello los delata en sus dis osiciones a su

ve el o bre se er ite acer deter inada arquitectu


aneras de vivir
ra
se n sus es eciales sta relacin
utua es la que debe desentra arse en ve de li itarse a

equi ararla equvoca ente con unciones de dudosa


rese blan a con las atribuibles a
or anis os o a ecanis
os
que viven o
traba an
Aquello
que al deca con el tr ino uncin tiene
se

que reconsiderarse ues la arquitectura no unciona


sino que er ite e incluye deter inados esque as de con
ducta u ana a los que da lu ar e os de ensar la
arquitectura en su adecuacin a
es ec icas aneras de
ser del o bre redescubrindola as en su condicin de
servicialidad s lena cuanto enos ostensible y desde

lue o cuanto enos ostentosa1 o es ues la vida lo

as lla
adas unciones constituyen la odestia de la arquitectu
ra orque deben ocurrir sin notoriedad n cuanto a los
esque as de
conducta u ana aqu re eridos cabe acer notar que ueron entendi
dos errada ente or el uncionalis o reducindolos a
retendidos
al unto de con undirse en ese odo de ensar
equivalentes biol icos
la uncin con la circulacin convertida sta en el esque a erce tible

1 1
que la arquitectura oculta y re resenta a la ar sino s
bien lo que los rie os deno inaron daita nero r i
en de vida o distribucin de la is a or ello cuando
re le iona os sobre la arquitectura
unto de desde este

vista debe os de centrar nuestra atencin sobre el t os


cosa
que autntica ente no se a ec o con todas las
i licaciones de ste costu bre uso car cter y lu ar
de re oso revias a su codi icacin o nor ali acin en

tica Al in aquello que el


bre es en cuanto al o le o
es
ro io re osa sobre el car cter la costu bre y el uso
Arquitectnica ente la reiteracin activa del uso en la
costu bre concede el car cter abitual a los lu ares y
recintos As en cuanto nos re eri os al o bre adverti
os
que los usos y conductas abituales constituyen sus
ertenencias inalienables caractersticos
sus aberes
l abeo corres ondiente a la abitualidad y a las costu
bres ores da lu ar y tiene lu ar en las abitaciones o
oradas en el libre
ue o osible entre aquello que el
o bre tiene bitos y le contiene y retiene a
bitaciones se ace el o bre abitante y abituales
los lu ares l aber del o bre en el sentido de lo que
le es ro io se or a en el abitar as co o las activida
des usuales que el abitar entra a constituyen el aber
de la arquitectura sus
ro iedades en las que recono
ce os
ara qu es bil o
a ta aberes que sean del

de los des la a ientos del o bre e anera


que cuando en una
lanta arquitectnica quedaban evitadas las inter erencias circulatorias
se deca que uncionaba bien sta ini i acin de la uncin atri
buyndola a la circulacin es
ro ia de
ensa iento que revia
un

ente aba reducido a uncin uc o de lo que no es tal


o suyo lo que es
ro io del o bre en el ru o latino del
re le ivo sui lleva a suesco lo acostu brado as que el ser y el tener
u anos a arecen de ani iesto en bitos y costu bres o sea en el
t os invocado

1
abitante arquitectura ori inan deberes deber
o de la
del abitante acia el leno abitar el saber abitar
e i ido or e Corbusier y eide er y deber de la
obra arquitectnica acia la er isibilidad del leno a
bitar
n todo esto radica el t os que la arquitectura su one
en ascarado las va orosas nociones or el unciona
con

o
lis o ro uestas y sin e bar o en ellas incluso
requeri os ues una arquitectura uncional sino racti
cable en cuanto da lu ar a nuestra ra is y lenaria
e intensidad
aquella que obtiene lenitud ediante la ro iedad
de sus e leos
Al decir de la teora cl sica la arquitectura est co
leta en er eccin si cuenta con todas sus artes y edi
das necesarias a teora que en este unto e a ina os
la slo cuando bien un
esti a letrica l
arquitectura
ciona Aqu ro one os la unda entacin de una ar
esti a el
lus que
quitectura lena de letus en cuanto se

le brindan susadecuados e leos los corres ondientes


al t os u ano y a la abitabilidad

1
4 A C C C AC A

A AR U C URA

a di erencia de la idea cl sica or la que el arte

arquitectnico co arte sus


rinci ios con otras artes el
uncionalis o re resent un intento de ro oner la ar

quitectura desde nociones que le son ro ias ero una


ve concluido el au e del uncionalis o asisti os a ora
al del es acialis o aunque este redo inio si ni ique
una
ace tacin tarda de ideas que ueron e uestas ace
uc o y sin que di usores recientes are can aber
sus

se
ercatado de ello
Cosas veredes

orque a esar de las a ir aciones or uladas or


deter inados tratadistas en es ecial Bruno evi y sus
e onos que retenden de absoluta novedad la teora
es acial de la arquitectura sta ue ro uesta durante el
si lo asado y en la ri era itad del nuestro con reite
rada ertinacia y or ran co ia de autores de anera

que sus recientes e ositores no arecen aber ec o


uc o s que descubrir un editerr neo en e ceso

recuentado aquello que eor arece quienes a ora


se atribuyen
ratuita ente esta teora no an dado ni un
slo aso er ectivo en ella con res ecto a los ya e ectua
dos durante el asado si lo
or otra arte ocurre que con el uso enerali ado del
tr ino es acio y con su ace tacin universal uy sin
ri or quienes suelen e learlo no arecen saber a cien
cia cierta de qu tratan cuando de es acio se trata Co o

quiera que sea bien arece utili arlo orque la alabra


es acio sie re otor a atente de allarse a la a e en
cuanto a la arquitectura concierne a n s dotado de
uy cierto oder ico el es acio queda trans or a
do en la venturosa anacea que re edia todos los ales
en claro indicio
adecidos or la teora de la arquitectura

1
de la accin que la oda e erce sobre las ideas As que la
nocin es acial no va uc o s all de ser un re alado
odo de la co odidad Con ra n suele decirse que la
oda no inco oda in e bar o el o icio de ensar
su one ri ero inco odarse d ndonos el traba o de
ro oner roble as en donde a arente ente no los
ay l resto cierto que ta oco es c odo
ndic ba os que los actuales es acialistas an alta
do al li io deber de reconoci iento acia sus
recurso
res reconoci iento en su doble sentido de identi ica
cin ersona creadora y de
clara de la ratitud acia
ella asta donde nuestras re erencias alcan an ode
os atribuir a
e el la osibilidad de entender la arqui
tectura es acial ente A su anera de ver la distincin
de los ateriales que constituyen la obra arquitectnica
es un te a secundario orque la casa y el te lo i li
can un in a eno a la edi icacin los abitantes el o
bre o la estatua ara los cuales an sido construidos
Aqu reitera la si le di erencia entre la construc

cin en adera y la construccin en iedra no tiene


i ortancia no siendo esta di erencia relativa sino a la
anera de li itar es acio
un de or ar un recinto desti
nado a un in reli ioso o u ano s acio se e ante
uede obtenerse cavando ya slidas o viceversa
asas

construyendo urallas y tec os que or en un recinto 1


en consecuencia al tratar la arquitectura que deno i
na ro ntica
rototi o se alla en la tica
cuyo ro
one iniciar su estudio a artir del interior de la is a
or el lu ar consa rado a la reunin de los ieles dicien
do que el es acio interior no debe ser un
es acio vaco
de una re ularidad abstracta las or as
orque
circulares cuadradas rectan ulares no convendran a los

1
e el sttica ri era seccin Arquitectura ntroduccin

1
uros
que deter inan el recinto ni a las cubiertas
aunque e el slo atribuye es acio a la arquitectura
tica y a la de su tie o desesti
aya de ando cuanto

es acial enla cl sica sus ideas ueron de i


ortancia
su a orque abrieron los o os a sus conte
or neos
sobre este i norado atributo de la arquitectura ero
sucede que el ver es de ndole royectiva y co o los
royectos corrientes de aquel tie o iraban acia otros
lados los osibles lectores quedaron con los o os abier
tos y a oscuras l ec o es arto recuente y esto
orque el darse cuenta de lo que sea a de entenderse
literal ente co o la cuenta que nos da os orque so os

ca aces de d rnosla en voluntario ovi iento co o

quien dice or cuenta ro ia


curre ues que los conte or neos de e el se
dieron o rindieron cuentas uy distintas de las que ste
les ro uso de a que ubiera de transcurrir un buen
trec o de a os asta que se lle ara a contar con la idea
es acial antes e uesta arl c naase que si ui a e

el en disci ulado ro one al i ual que su aestro la


distincin entre es acio interno y e terno aunque a
di erencia de aqul considera el bito interno co o

es acio en ers ectiva en torno a cuya inter retacin


es acial estudia la catedral de A beres or el is o

ca ino onrad Fiedler anali a la arquitectura del e

dievo y establece di erencias co o las de e el res ecto


de la arquitectura anti ua or cuanto en sta
redo ina
la ori ontal as co o en aqulla se destacan las lneas

ro ntica us
e el citArquitectura Ca in Arquitectura
or as articulares
arl c naase iederlandi se e Brie e tutt art und bin en
18 4 Ac ter Ant er en 188 y ss
Brie er o von

1
verticales1 conce cin es acial que e el inici
ero la
se
des lie a des us de un anc o curso al que contri
buyeron nu erosos autores durante el si lo asado l
is o Fiedler a ir a que la arquitectura tiene or ob eto
encerrar y cubrir es acio Burc ardt cali ica al Rena
ci iento de estilo es acial esti ndolo co o estilo de
las relaciones entre es acio y su er icie e io conside
ra en el
tico su Rau bild o visin del es acio y
c arso co o Rie l ya en los u brales de nuestro

si lo tratan la arquitectura co o or adora de es acio


Rau estalterin con la distincin e eliana de es acio
interno y e terno o de es acio cerrado y su contorno A
esta escueta e osicin que no a ota ni con uc o la
serie de autores que se ocu aron del roble a es acial
en la
arquitectura durante el si lo asado se le uede
a adir otra uc o s e tensa corres ondiente a los

que en el nuestro abordaron el te a Cabe advertir en

rinci io que ara la eneralidad de estos autores es a


cio y arquitectura son dos entidades conclusas aunque de
distinta ndole ace tadas co o cosa ec a cuya condi
cin se da or sabida asta el e tre o de establecer la
ndole de la arquitectura se n las osibilidades co bi
natorias que aya entre a bos tr inos desde los ar
ciales untos de vista que cada terico ro on a or ello
debe os acer notar que los roble as corres ondien
tes a esta
osicin terica e ie an en realidad all
donde los consideraba resueltos

onrad Fiedler c ri ten ber unst eiter Band M nc en 1914


ber esen und esc ic te der Bau unst 4 9

anse los traba os de aul lo er a oberto Frey eo Adler


Ma da eilbronn entre otros ublicados en la eitsc ri t r Aest eti
osterior ente la idea es acial a a arecido de diversas aneras en

conocidas obras de evsner iedion Bac elard y Mator

1 8
e entre los autores de una
eneracin que abord e
tensa ente el te a del es acio en las artes destaca nti
da ente Au ust c arso o slo orque ani iesta
con
lenitud la anera de ensar de entonces sino or
que dio al te a que nos
ocu a el trata iento articular
que se erece di erenci ndose en ello de otros autores

que co o Rie l incluyeron sus es eculaciones es acia


les en obras destinadas a otros ines que los ura ente
tericos1 a idea de c arso se basa en
que el es acio

Alois Rie l atro isc e unstindustrie


en su iena 19 1 en el
ca tulo i dedicadoarquitectura e resa
a a debe os reconocer en
la con i uracin del es acio el ele ento autntica ente ro ulsor del
desarrollo de la arquitectura en la edad i erial ro ana des us
a arquitectura es cierta ente un arte utilitario y su ob eto utilitario
consiste real ente en cualquier oca en la or acin de es acios
li itados dentro de los cuales se o rece a los o bres la osibilidad de
ovi ientos libres Co o esta de inicin indica la tarea de la arquitec
tura se divide en dos artes que se co letan y co le entan necesa
ria ente una con otra ero recisa ente or esto se allan en cierta

o osicin entre s la creacin del es acio cerrado co o tal y la creacin


de sus l ites n este lti o rra o Rie l arece se uir a von

art ann citado or c arso on art ann sostiene que lo


esencial es tan solo la li itacin del
es acio con elin s autntico del
c arso os de in ediato
a rovec a iento de ste co o vere

concibe el es acio arquitectnico se n las osibilidades del que se


des la a recorrindolo a di erencia rotunda entre
Rie l y c ar
so radica en que el es acio ro uesto or el ri ero er ite la
ovilidad co o es obvio ero se encuentra concebido est tica ente
ientras que ara este lti o el es acio arquitectnico sur e desde el
ovi iento de aquel que lo recorre as contribuciones de c arso
sobre este unto se encuentran rinci al ente en su discurso
inau u
ral del a o acad ico de la Universidad de ei i en 189 titulado
as esen der arc ite tonisc en c un 1894 a esencia de la crea
libro rundbe ri e der unst issensc a t
cin arquitectnica y en su

19 unda entales ara la ciencia del arte el que


Conce tos en

re ite al te to anterior

1 9
constituye la esencia de la arquitectura y que la istoria de
este arte debe ser or tal otivo una istoria del Rau
e l del senti iento del es acio As que su anera

de ensar corres onde al neo antis o ediante el que


la teora eneral del arte se a art de las tendencias

ositivistas y causales a teora de c arso no se

re unta tanto de dnderocede la arquitectura co o


qu es este arte en su ndole rivativa y con ello ori ina
una autntica ontolo a re ional de entre las varias que

or entonces sur ieron e ant ace ta la cate ora del

es acio re irindola co o ste a la intuicin u ana


or otra arte a la anera del ant ostrero esti a que
el es acio tiene que ercibirse de acuerdo con el des la
a iento del cuer o ya que concibe el es acio arquitec
tnico co o recorrible distin uindolo as de las o
dalidades es aciales ro ias de la intura y la escultura
in e bar o cabe acer notar que eles acio tal co o lo

su one ant co o una


a nitud in inita ad ite
slo ra entos ero no casos y a di erencia de ello el
es acio arquitectnico tiene que ser a reciado cualitativa
ente e anera que el es acio antiano es una totalidad
divisible ero no un in rediente a reciable se n
sus

odalidades co o sucede con el arquitectnico or ello


el roble a e ie a all donde c arso daba or
el en la aseveracin de que la esencia de la
an ado suyo
arquitectura es el es acio tesis re etida actual ente en
varios tratados curiosa ente a enos a que el neo
antis o nos es ya uy a eno de asiado a eno ues en
cuanto ensa os de esta uisa su one os or error que
un
si le atributo de la arquitectura el es acio cons
tituye la esencia de la is a cosa que equivaldra a creer
que una
arte de nuestro cuer o el bra o derec o si se
quiere o
cualquiera de nuestras caractersticas la

co le in la estatura el color re resentan la con


dicin total de aquel que so os or estos derroteros las

14
ontolo as re ionales llevaron el conce to del ser que
desde sus or enes quedaba sobrestante s all de todo
lo real a onas de
ob etos tan arvas de si ni icacin
que concluyeron or acerlo insi ni icante
e anera
que el roble a no est an ado con la
aseveracin de que la ndole de la arquitectura radica en
el es acio M s bien e os de ensar que este unto
a arente ente resolutivo se alla car ado de otivos
cuestinales i desde los das de c arso innu era
bles veces se a reiterado que el es acio constituye la
esencia de la arquitectura no se nos a dic o nunca con

ri or qu en consiste la esencia del


es acio arquitectnico or
que es acio ay de aqu al laneta enus o uede anar
se
es acio en el a resivo desarrollo de una artida de
a edre y sin e bar o nin uno de tales es acios da
indicio de lo que la arquitectura es Con todas las di e
rencias abidasentidad real y una abstraccin
entre una

el roble a uede ro onerse burda ente as recono


ce os que ay a ua en el suero isiol ico en una li o
nada o en una duc a ra ero no basta la si le conside
racin del in rediente a ua ara obtener lena ra n
de cada una de esas odalidades idr ulicas i quere
os entenderlas abre os de re untarnos qu ay que
acer con el a ua y or lo tanto a
qu in revio se
destina ara que sea o aya duc a li onada o suero

e i ual odo si ensa os en


ri or nuestro te a
os de ay acer el es a
debe re untarnos qu que en

cio aya arquitectura l ser de la arquitectura


ara que sea o
y el aber de la arquitectura
es un ser
ara de a que el ser

su on an y requieran revia ente un acer ues el es acio


sino al de lo
arquitectnico no ertenece al undo de lo dado
ec o con deter inada inalidad
A este res ecto si se ace ta se n se usa que el
tal encuentra el
es acio est en la arquitectura co o se

blanco en la ti a o el ne ro en el as alto con rescinden

141
cia del o bre que ace sur ir cualitativa ente dic o
es acio ediante sus e leos y las obras adecuadas no
abre os adelantado nada res ecto de la osicin neo
antiana ya descrita
i or el contrario nos li ita os a
su oner que la
arquitectura es
es acial orque est en el es acio enten
dere os sus obras a la anera de los slidos o cuer os

situados es acio eo trico y or lo tanto des u


en el
ani ado si lle a os a su oner co o s de al uno

iensa que la arquitectura con i ura el es acio eneral


ara trans or arlo en un es acio sin ulari ado trat n
dolo al odo del lquido que ado ta la or a del reci
iente que lo incluye incurrire os en el error de inter
retar co o continente y contenido aquello que slo
ace ta este nero de relacin en uy or ada et ora
ada de esto es su iciente a arquitectura no ode
la es acio as uera aterial dcil entre otras ra ones
el
orque el es acio no es una entidad real y erce tible sino una
abstraccin que uede e ectuarse desde ca os uy dis
tintos del ensa iento y a artir de incontables su ues
tos or lo tanto no se con i ura el es acio sino lo es acial o
e tenso que es al o uy di erente e acuerdo con esto
no basta considerar el es acio co o una suerte de anti
ateria ara o onerlo a la idea constructiva o cor rea
de la arquitectura ro ia del clasicis o o del ositivis o
arqueol ico an es acial co o el bito de cual
quier obra arquitectnica es la asa construida que lo
revela or la si le ra n de que todo lo volu trico y
e tenso es es acial e anera
que una autntica conce
cin es acial de la arquitectura no uede rescindir del
as ecto cor reo y aterial de la is a recisa ente
orque en ste reside ta bin la es acialidad in e bar
o co o a de ostrado Ber son es acio y ateria son
dos alsos absolutos son i tos uesto que la ateria
es aciali a el es acio as co o el es acio ateriali a la

14
ateria alunto que co o su ari a eidsiec una

idea ca ital de Materia y e oria el es acio y la ateria


no
ueden considerarse co o esencias sino or una con u
sin de los lanos de realidad o de los
lanos de la conciencia 1
or otra
ay di erencias ro undas entre el
arte
es acio arquitectnico y el ro ia ente eo trico y
radican en que este lti o es o o neo y or lo tanto
divisible ad in initu no ad ite rados orque no ace ta
cualidades y es ri ordial ente un es acio nou nico
l es acio arquitectnico es eno nico y ra tico
uesto que se ani iesta ediante o eraciones u a
nas y tiene condicin cualitativa l es acio de esta ndole
no se delata con el
orciona iento de ci ra y edida
uy al contrario su car cter se evidencia en el to os o
lu ar a reciable or sus odalidades y accidentes ste
es acio t ico lu are o en el des lie ue de todas
sus
osibilidades desde el lu ar co n o
blico
asta el que nos es rivativo en la inti idad de nuestros
bitos y abitaciones no tiene
aran n con nin n
otro ti o de es acio Frente a la uni or idad del es acio
ate tico a arece este es acio vivido odal situable
ediante in initas di erencias de as ecto
sus or lo tan
to ara entenderlo en su autntica condicin e os de
retrotraernos a su consideracin anti ua co o sitio en
el que el o bre es ec ico de cada tie o tiene su

incon undible ertinente sede


As que cuando ense os que la arquitectura ocu a
es acio e os de entender que ocu a un es acio locali
ado y locali able orque le da deter inada ocu acin distin
cualitativa ente de los de s lu ares edian
uindolo
teo eraciones ro ias del arte arquitectnico as obras
que de ello resultan er iten a su ve ciertas y es ec i

Francois eidsiec enri Ber son et la notion d es ace 19 1 1

14
cas acciones u anas A o eraciones ocu aciones y
estas

acciones abre os de re erirnos tal co o anterior ente


ro usi os ara entender en ri or la ndole del es acio
arquitectnico e anera
que la
arquitectura no es es a
cial orque est en el
es acio eneral ni orque lo
contiene o con i ura sino orque ace sur ir rente
al es acio in erte o sin arte un
es acio con cualidades
intrnsecas antes ine istentes y que or ello no uede
esti arse co o arte o recorte ura ente e tensivo
de es acio al uno e acuerdo con esto una arquitectura

ura ente es acial es i ensable y or ello debe esti


rsela u t ica o carente de lu ares n ve de re erir
nos con
va uedad al es acio en arquitectura e os de
recurrir a odalidades es aciales que corres onden a
locali aciones reas o bitos sur idos se n el uso y la
inalidad en onas ca inos ciudades calles la as vi
viendas abitaciones uebles e are os ues de
considerar en la arquitectura el es acio eneral o abstrac
to que tan oco indica res ecto de ese arte ara re un
tarnos or los que aceres u anos que ori inan el es a
cio arquitectnico en su condicin usual e tales accio
nes nace un
es acio te ati ado en el que la acotacin que
entra a no es sola ente es acial uesto que tiene or
l ites aquellos que son ro ios de su e leo l es acio
que as sur e no es una abstraccin u ana ni ta oco
naturale a o
es acio dado es s bien un
es acio
desnaturali ado ediante las o eraciones y inalidades
aludidas A ora bien es acio te
ati ado si ni ica es acio
le ible
y or ello co rensible y co unicable en cuanto
revelado d cierta anera y con deter inado ro sito1
1
eci
os esto orque el o bre convierte ade s en arquitectni
ca le ibles los accidentes naturales cuando les da no bre ro io
ente

articulari ando as a la roca al vado al valle a la onta a Contraria


ente el es acio
eneral e tensivo y eo trico no uede recibir

144
se es acio arti icial te ati ado le ible y no brado en
la sin ularidad que nuestros e leos y o eraciones le
a vida concreta lo
otor an es el es acio arquitectnico
ori ina y la alabra es eci icadora lo desi na or ello el
es acio arquitectnico es nuestro es acio in erente y se ca
racteri a orque osee deter inada condicin bio r ica
ida concreta y vivienda o lu ar en que nuestra vida se
locali a y establece a arecen co o no oda ser enos

directa ente asociadas y requieren una consideracin

ri urosa o itida tanto or los es acialistas que


en

eneral se li itan a la va uedad ines ec ica del es a


cio co o or los ilso os de la vida que no tuvieron
cuenta cu les son las condiciones arqui
lena ente en

no enclatura que lo sin ularice orque carece de casos y accidentes


ara entenderlo e os de recurrir a deno inaciones enricas
tri n ulo crculo es era o a a nitudes y edida en distinciones
e clusiva ente cuantitativas as obras arquitectnicas ueden no
brarse no solo or sus cualidades enricas te lo rie o cate

dral ter as ro anas sino ueden recibir no bres


tica que
las di erencian y es eci ican As cuando articulari a os
ro ios que
deter inada rea verde dis uesta ara vacacin del o bre deno i
ediante el no bre
n ndola arque del Retiro o del u e bur o
sabe os de qu lu ar concreto se trata or cierto que el no bre ro io
no indica
ro iedades de aquello que lo ostenta ero lo distin ue
lena ente de otros lu ares que llevan el enrico de arque
esde anti uo qued entendido que no brar es conocer en la
asociacin anal ica establecida entre nosco y no en co o la ra que
en indoeuro eo a nacer
corres onde a conocer equivale o
en en
drar esto nos er ite su oner que los lu ares conocidos y no brados
nacen orque la deno inacin que
se les asi na contribuye a rodu
cir lu ares en el es acio que no sur en lena ente co o tales ien

tras no ode os no brarlos e ec o sur en orque al no brarlos


acindolos incon undibles
con no bre ro io quedan es eci icados
de acuden lla ado
n cuanto se lla an al una anera a nuestro

invocador o evocativo so etindose al i erio de nuestra voluntad


al in conocer su one do inar l terreno y los lu ares
uesto que
conocidos constituyen nuestros autnticos do inios

14
tectnicas que la vida u ana tiene
en lu ar y qu activida
des arquitectnicas necesita os e render ara dar lo
cal y ocasin a nuestra inalienable anera de vivir
Mediante estas re le iones sobre las teoras or al
uncional y es acial de la arquitectura cree os aber
trada unda entadora qui la s
robado que esta

iento arquitectnico al uso


re resentativa del ensa su

one tales de ectividad e indi encia en cuanto res ecta


al o bre que la invalidan ara considerar la arquitectu
ra desde el nivel de nuestras e i encias n la arte
se unda de este ensayo ro ondre os nuevas
osibili
dades tericas uy otras que las anterior ente e ues
tas con las que intentare os unda entar la ndole del
acer arquitectnico en la inte ridad de su sentido

14
AR U A
R A
1 R A CR CA

A AR U C URA

queda os en
que las tres orientaciones tericas co
rres ondientes a la
arquitectura e uestas en la arte
ri era de este ensayo resultan inadecuadas or e cesi
vas oe cedidas cuanto or alteradoras ues tal co o se
advirti desorbitan cierta osibilidad unda entadora
y al e trali itarla retenden acerla buena ara e li
cacin de la arquitectura toda con rescindencia del
o bre concreto y real tanto acedor co o bene iciario
de la is a ero esto dic o no es sino un
as ecto del
roble a orque ay otro y de su erior cuanta que
corres onde a la ocurrencia de que la teora de la arqui
tectura en la eneralidad de los tratados corres ondien
tes a arece con undida con disci linas que le son a enas
de las que e eri enta invasin desvirtu ndose su senti
do inclusive en los traba os s recientes ello or
viene a ocurrir ta bin en aquellas obras que
arado a
trataron de evitar la situacin aqu e uesta y en conse

cuencia retendieron a su odo resolverla o su erarla


As que en ciertos traba os del resente se rec a an los
te tos tradicionales de teora de la arquitectura orque
incluyen toda clase de conoci ientos dis ares aunque a
la ve co o sucede en al una obra reciente ostentan en

de
su conte to nor as ara la re aracin del ro ra a
los edi icios elioindicador y otros te as y casos
uso del
acerlas recaer en aquello que revia
que concluyen or
sucede que
ente censuraron or si esto no bastara
cuando or ulan el ro sito de deslindar la teora de
odalidad del saber intencin laudable
cualquier otra
incu be co o cosa ro ia la volun
orque a la teora le
tad de claridad a ren ln se uido adverti os que la
inadecuada y rece
teora ro uesta ara sustituir la

149
dente no consiste en un saber esencial unda entador
del arquitectnico
acer sino que estriba en un todo
de traba o que er ita dar soluciones adecuadas a cada
royecto e rendido or el estudiante de arquitectura
subordinando el ensa iento terico a los talleres de las
escuelas y d ndole un sentido did ctico que la teora no
tiene or qu tener si no es que la considera os a la
anera de
aquella deno inada teora de la sica
ense ada a os ace en los conservatorios con
an lo o
ro sito de utilidad o
a licacin in ediata ero a la
teora no le corres onde ser til dado que su condicin
no esinstru ental sino unda ental uesto que nin n
saber en autenticidad uede rescindir del ensa iento
terico que lo estable ca y deslinde As que la inalidad
terica es uy otra que la directa contribucin al traba o
del arquitecto o a la docencia de la arquitectura or
uc o que se ondere se e ante artici acin in e

bar o la con usin no se


roduce sola
ente res ecto de
disci linas a enas a la ndole de la teora sino que suele
ori inarse ta bin con aquellas que tienen en co n con
la teora la condicin es eculativa nos re eri os desde
lue o a la crtica y a la istoria de la arquitectura1

ue la teora eneral del arte aya sido invadida or la crtica del


is o di cil de de ostrar Un
no es cosa
ee lo insi ne se encuentra
en la conocida obra de ionello enturi titulada istoria de la crtica de
arte ues ocurre
que libro a arecen ba o el
en este arbete de la crtica
a de
una su
conce ciones ilos icas en las que se da ra n de ser de lo
que el arte es en su esencia y or lo tanto ese centn de osiciones no es
sino una su a de teoras en su sentido i latn ni
s ri uroso
Aristteles ni ant icieron crtica de las artes en obras
articular
es ec icas y concretas de a que el ttulo arriba indicado sea con un
dente or con undido

1
ado quenin una ciencia uede robar directa ente
sus ro ios rinci ios Aristteles uesto que nin una
o eracin ate tica nos dice lo
que la ate tica es
del eide er y orque nin n acer se e lica
desde el acer is o es ertinente la teora a teora es el
saber del e tra a iento

ste saber del e tra a iento consiste en un saber


ver que requiere la distancia
le ana ara conte la lar
aquello que sea co o un
des todo
rendi iento
con del
is o s el saber oraciano de aquel que uye del
undanal ruido con lo que se uede co render el
undo co o undo y aun con su ruido l a arta iento
concede ers ectiva visin de con unto e a que el
conoci iento terico nos re onte sobre las cosas ara
conte larlas en
sin o sis o
unto de vista uni icado que
las do ine

ero la uni icacin del unto de vista a licable al un

do real se obtiene ediante deter inada co unidad de


su uestos que otor an sentido a ste a teora de tal
odo uede considerarse co o la ciencia del sentido
uesto que constituye el saber unda entador a la teora
le incu be ular los su uestos que otor an sentido a
or
cierto ca o real n cuanto establece os el sentido de

al una ona de lo real esto real queda convertido en


deter inada realidad es decir en una abstraccin or la
cual las cosas obtienen un orden ro uesto de esta

anera ace tare os que lo real es


revio a la realidad
uesto que sta es el orden en
que dis one os lo real
ara entenderlo de al una as cosas res
anera o

las ideas se convierten en realidad abstraccin que

re resenta el orden de las cosas o de las ideas se n lo


que de ellas se su one siste tica ente As que contra lo
consabido y tantas veces dic o aquello de que la teora
se
o one a la realidad debe os ensar s bien que

1 1
no realidad sin teora co o
ay no e iste nin una teora
autntica que no ori ine deter inada realidad
A ir are os entonces que lo real unda entado
terica ente constituye cierta y de inida realidad ero
co o la unda entacin terica
uede recurrir a su
uestos di erentes tales su uestos ori inar n a su ve
di erentes realidades As odre os ace tar que el uni
verso real sea
r ctica ente el is o en la oca de
e ton y en el tie o de instein ero la realidad del
universo de instein es distinta de la ro uesta or e
ton dado que a bos e lean uy di erentes su uestos
tericos e este odo cabe sostener que teori ar si ni ica
convertir a lo real en cierta y es ec ica realidad e anera

que co o anterior ente indic ba os la teora antici a


la realidad que sea orque siees
re y or osa ente
revia o anterior a la realidad que revela o
constituye
si esto sucede en la es era de lo dado ocurre con
s ro iedad en el undo de lo ec o orque el ca o
de lo dado carece de
su eto y or ello carece de intenciones
Contraria ente aquello ec o lo ue or al uien se

n ciertos su uestos secund ndolos si uindolos


y or lo tanto des us de ro onrselo e lcita o i l
cita ente n tal
sentido y con re erencia al te a que
nos
ocu a si soy arquitecto a o deter inada arquitec
tura de acuerdo con lo que
su on a que la arquitectura
es e anera
que i su oner terico es revio al acer

constituyente de una y es ec ica osibilidad arquitect


nica y ctica la
corres ondiente a i teora co o revia
i acer in e bar o esta teora
a
li ada al acer
ro io y sin ular de cada arquitecto no es en anera

al una la teora de la arquitectura de este osible


error
roviene uno de los equvocos abituales el de
creer
que la teora de la arquitectura concebida co o un
todo es
equivalente a la teora es ec ica que el arquitecto
debe tener ara acer su arquitectura e a viene

1
aquello de vincular la teora al taller
arquitectnico en las
escuelas de arquitectura

Aunque ocurre que esta teora de los talleres es s


bien rece tiva orque corres onde todo lo que el
a

alu no debe re ca tar o tener en cuenta de ante ano

ara e ectuar sus royectos e os de reconocer


que si
a la teora tradicional le cabe buena dosis de
una
se e an
te rece tiva arquitectnica e a erada con sus corres

ondientes rece tos en los actuales te tos de teora esta


subida dosis erdura aun cuando sean distintos los in
redientes
ero co o la teora de la arquitectura es un saber que

ro one el sentido de la arquitectura toda se alla a ena


a esta o
aquella obra orque no ay nada s ale ado de
la teora que la casustica al unto que nunca una su a de
casos
constituy teora al una inversa ente la teora no
uede constituirse en la usti icacin es ec ica de cierto y
deter inado caso es decir de cualquier obra sin ular

a teora arquitectnica no slo unda enta lo que


ay es decir la arquitectura ec a sino que debe
or ular lo que es actible o osible uesto que su condi
cin antici adora de lo que ay la convierte en osibili
tante de lo que no ay e tal anera cuando los tericos

ensaron que la arquitectura oda esti arse a artir


del es acio los arquitectos e e aron a acer una arqui
tectura en la que contaban revia ente con el in redien
te es acial curri ues que el saber terico se antici
al e ecutivo d ndole nuevo sentido de acuerdo con un

su uesto el es acial asta entonces o iso de anera

ta ativa o e lcita en la consideracin del acer arquitec


tnico a n s este su uesto er iti a su ve
inter retar la arquitectura e istente convirtindose en
un
unto de artida ara la crtica y ara la istoria de
este arte ues desde entonces a bas disci linas recu

1
rrieron a dic o a
riori ara sustentar sus nuevas or u
laciones
A ora ode os advertir la articulacin que e iste en

tre la teora la crtica y la istoria de la arquitectura a


teora en su condicin antici adora da los su uestos
creadores o
inter retativos de la
arquitectura osi
bilit ndola de deter inada anera a crtica y la isto
ria an de recurrir di erente ente a tales su uestos ara
sus
e osiciones y consideraciones ero lo que no cabe
ace tar es la e colan a de la teora la crtica con el
an lisis ad unto y la istoria tal co o recuente ente
ocurre

i e iste una anera distinta y a n distante de en


sar res ecto de la que one en ue o la teora sta se alla
en la erteneciente a la crtica ues si la teora i lica
con uncin orientada de su uestos y co rensin de un
todo en cuanto tal la crtica re resenta el ensa iento
que tiende a la enetracin en un ca o y a la distincin
de las orciones o
in redientes que lo inte ran Crtica es
en
ri or y en
rie o se aracin a crtica literal
ente discierne se ara cerniendo as co o con un

ta i o ceda o se
a arta una ateria de otra ensar

se n dis cerni iento es distin uir aquello que se a


se arado ediante una crisis as sucede que en esta

osibilidad ensante queda de ani iesto una orienta


cin equivalente con todas las di erencias a la del

ni o que destro a
u su
uete ec nico ara cono
cerlo desco onindolo or saber qu ay dentro l
conoci iento crtico se ori ina en la roduccin de cierta
crisis o se aracin de los
inte rantes de un todo e
anera
que rente a la unda entacin de un
ca o del
ensa iento del acer u anos de la teora la
o
ro ia
1 4
crtica ori ina la resolucin de un todo en sus
artes o

as ectos atural
ente que esta di erenciacin uede
corres onder ta bin al an lisis que a in de cuentas
viene a si ni icar al o arecido arecido ero no idnti

co orque la desco osicin analtica se li ita a la diso


lucin de un todo ara conocer sus co onentes ero
sin valorar en absoluto dic os ele entos o orciones l
an lisis qu ico de una substancia uede indicarnos que
est co uesta or tales cuer os si les y en deter ina
das ro orciones o relaciones aunque ara el que e ec
t a el an lisis dic os cuer osno valen s o enos que

otros in e bar o la crtica artstica re ite ri ordial


ente a valores Una obra ictrica uede valer s o
enos que cualquiera del is o autor o de otro e a

que la crtica dada


condicin esti ativa si ni
su
ica
literal ente uicio di erenci ndose or ello del si le
an lisis u ra n de ser no radica slo en saber qu
co one y c o a cierta obra sino or qu esa obra vale
de anera deter inada al estar constituida as Ade s
la crtica se re iere sie re al undo ec o or el o
bre y no al de lo dado l Mont Blanc o el cano
ac ico ertenecientes a este lti o slo er iten di
versos odos de an lisis ero no cabe acerles crtica de
es ecie al una in e bar o lo ec o ad ite tanto el
an lisis co o la crtica
A ora bien si considera os la relacin osible entre

la teora y la crtica con el in rediente necesario de las


obras a las que a bas nos re iten y se re iten abre os
de ace tar que el orden relativo entre ellas es el que
si ue la teora recede a la obra uesto que la unda enta
y en cuanto tal la osibilita a su ve la obra recede a la
crtica orque no es actible crtica al una sino de aquello
e istente or accin del o bre ode os e ectuar crti
ca de una artitura usical o de una estatua slo en
cuanto ec os artsticos conclusos ues no es dable

1
e ectuar crtica de aquello ine istente nclusive uede
intentarse la crtica de royectos arquitectnicos o de
esbo os ictricos ero slo en cuanto
ya son esbo o o

royecto y co otales a reciables As que si los su ues


tos tericos sirven co o
unto de artida del acer o
co o unda ento de una totalidad los su uestos crticos
se
onen en ue o ara inter retar una articularidad de
lo ec o
Aun cuando e os establecido el ne o entre teora
obra y crtica y e os di erenciado ade s la teora de
la crtica no cabe desconocer que entre stas e iste otra
osibilidad conectiva que cierra el crculo esbo ado la
crtica se alla unda entada ta bin or la teora de la
que recibe su ra n inter retativa su criterio As
cuando cualquier obra se a e ectuado en uncin de
cierta teora el valor de la obra se ci ra en la anera con

que sta revela tal teora a revelacin de se undo


rado corres onde al crtico que debe ani estar c o
en la obra e iste deter inada osicin e donde se
deduce que la teora no es slo unda entadora de la
obra sino que or ello es ta bin la ra n de la crtica

1
A AR U C URA C CA

AR

tal co o la entende os a la teora le erte


nece
su oner y ro oner las condiciones ara que lo
osible o abido se constituya en deter inada realidad
atural
ente que esto i lica a su ve la necesidad de
oner condiciones a la teora ara que sea en ri or
constituyente de realidad1 Cuando anterior ente e u
si os al unos de los requisitos con que debe contar la
teora arquitectnica indic ba os que el ser y el aber de
la arquitectura no se encuentran en abstracciones es a
cio edida uncin sino que radican en un acer
e que nin una
anera
arquitectnica uede te
teora
nerse
or autntica si en ella quedan o isas las condicio
nes
roductivas en que la arquitectura sur e co o obra
or ello ara establecer la realidad de la arquitectura
desde una teora que sea
lena ente unda entadora
abre os de considerar su
roble tica naturale a re

Al in el o bre en cuanto ensante es un ser que condiciona


todo lo abido y or aber ara que e ista ante l de anera de ini

da or ello la incondicionalidad slo cabe encontrarla en las creencias o


en las ideolatras que lti a ente deben ser
ero noace tadas
elaboradas or aquel que las co arte o olvide os que la idea de
condicin entra a las de undar construir y crear conditio
ticti
y que nuestra ca acidad de condicionar si la ro one os co o
undacin o creacin re resenta cierta ente la autntica condicin
u ana
ste acerarquitectnico a di erencia de otros adquiere e lcita
de obra en el edi icio as
ente el leno y uerte sentido co o

deno ina os obrero or e celencia al de la construccin sin necesi


dad de abundar en s e licaciones y sin recurrir a los cultis os de
la eneralidad de los
o erario o art ice que suelen a licarse a restantes

traba adores

1
ace el o bre el acer
arquitectnico y
unt ndonos qu en

qu ace del o bre la arquitectura es decir qu necesidades


e intenciones le ueven a e ectuarla y a su ve c o
reobra sobre el o bre la arquitectura una ve ec a y
e leada A ora bien el con unto de i licaciones co

rres ondiente a tales accin y reaccin del o bre


a la arquitectura y viceversa es tan vasto
y co ro ete
tan a ondo la vida u ana que rebasa cualesquier co
aracin que intente os a este res ecto con las de s
artes o tcnicas1 al ve una de las di erencias
s ro
undas que cabe se alar entre las otras artes y la arquitec
tura estriba en que aqullas desde ace lar o tie o
a intereses o a
corres onden ustos sin ulares ientras
que sta re resenta y da lu ar a nuestras necesidades

as diversas r cticas y acciones del o bre aun cuando ten an


inalidades a enas a la arquitectura ueden ser arquitectnicas en el
sentido de que inde endiente ente de su destino es ec ico ori inan
dis osiciones de ndole es acio te oral que ter inan or condicionar
lu ares en los
que se reconocen y locali an A lo lar o de este traba o

a reciare os el car cter arquitectnico que les ertenece ero en otro


as ecto del roble a ay actividades u anas que tienen el ro sito
de inido de crear obra rotectora y situante or lo que el acer erti
nente est dedicado de ante ano a roducir ani estaciones arquitec
tnicas stas su onen deter inada abricacin de a que el ti o
u ano en ellas de ani iesto sea el o o aber
atural ente que toda abricacin su one un acer ero ste no

sie re se traduce en obra orque le corres onde un sentido s

a lio que la roduccin


a a a eneral del acer en el abanico de sus
rinci ales osibili
dades se encuentra en la accin la actuacin las r cticas los
usos
y e leos los
traba os labores o cultivo la creacin roduc
cin o abricacin
y el ensar A ellas nos re itire os de acuerdo
con sus
ras os arquitectnicos desde lue o lo are or la ra n
os
ya a untada de que la arquitectura ertenece al undo de lo ec o de
anera
que sobre las condiciones t cticas del o bre a de undarse el
saber arquitectnico que as ire a la radicalidad necesaria

1 8
inalienables or ello las de s tienen su
artes
blico
es eciali ado el usical el ictrico el literario
ientras que la arquitectura a uer de i rescindible
a ecta tanto al co n de los o bres co o a la e clusiva
inti idad de cada cual con lo que dis one de la doble
condicin de eneralidad y ro iedad es ec ica llevadas
asta los lti os e tre os

Arqui tectura su one arc y tc ne n cuanto arc re


resenta la ree inencia y el do inio e n esto es la
ri era entre las tcnicas y las artes no
or orden de
a aricin sino or la i ortancia er rquica que corres
onde a su condicin de ars a na traduccin latina
literal de arqui tectura

ero entende os que esta si ni icacin indica la ri


aca ori inaria de la arquitectura sobre artes o tcnicas
or otivo de su
ayor rado de eneralidad de acuer
do con la su erior e tensin abarcadora de obras accio
nes y enesteres u anos que ostenta a arquitectura
es ri urosa ente e e nica y co o tal conduce y
convoca conduce es decir brinda cauces adecuados a

nuestros bitos y acciones y convoca lla a y re ne al


o bre y a las artes aco indolos ba o sus
dis osiciones
rotectoras
ero ade s es
ri era rinci al orque su arc
o

si ni ica el rinci io el unto de artida ara que las


restantes artes
y tcnicas lo ren su adecuado des lie ue
convirtindose con ello en ara que el
la condicin

con unto de aqullas e ista or otra arte con re eren


cia a los u anos el arte arquitectnico tiene ri or
dial i ortancia orque es
revio en el undo que
vivi os a la vida que e rende os As or odo

1 9
se e ante a cuando deci
vi a ared o llave os aes
tras en consideracin a la i ortancia su a del a el
que dese e an la arquitectura ori inaria ente en
sada desde su arc uarda si ni icacin de tcnica
aestra de a is s o tcnica de las tcnicas
dadas la variedad y la radicalidad de sus i licaciones
en cuanto a onde os en ste su ri er sentido la esti
os ta bin co o el arte
are
or antono asia o arte
entre las artes ues si aquello ec o con arte o tcnica
lo considera os arti icial la arquitectura no es tan slo y
de or s arti icio sino s bien es el arti icio or e ce
lencia aquel que nos concede toda la arti icialidad nece
saria ara que oda os encontrarnos naturales or
que acaso no es del o bre eso de allarse a sus

anc as c odo o a su odo en


aquello que a reduci
do y li itado revia ente convirtindolo en arti iciali
dad o ertenece al do inio blico el convenci ien
de que el o bre
ara subsistir ubo de
to
des le ar los
in enios de la tcnica o del arte rotectores qu
inter uso de s atente y directo rente al contorno
adversario que todo cuanto la arquitectura co orta l
arc de arquitectura declara la ri era i ortancia
que ara el o bre tiene este arte o tcnica ro onin
dolo co o el arti icio
ri ordial
eci os indistincin este arte o tcnica atenin
con

donos al sentido ori inario de a bos tr inos


ya que si
en la actualidad
su onen ca os lena ente di erencia
dos en el
ensa iento rie o antuvieron la condicin
indivisa que a n conservan en la
arquitectura
e n la anera de ensar que establece de initiva
ente el
conce to de tcnica el arte o tcnica es una

dis osicin roductiva aco a ada de ra n verdadera


Aristteles tica a ic aco vi 4 114 a e e ante
dis osicin roductiva queda de ani iesto en obras
con las que a enudo se identi ica al
unto que oesis en
1
el sentido de obra
ec a y tc ne la virtud e ectuan
te a arecen usadas indistinta ente or los ensadores
anti uos tal co o ode os re erirnos al arte usical o
sus obras acabadas
ictrico or conclusas
A ora bien la tc ne su one arte desde uy otro

unto de vista entendindola ade s co o el arte que


nos da os ara ori inar o
con i urar aquello que sea

re resenta ues el arte de ca ar nave ar cons


truir in e bar o dic o arte sobre asa la ura y
si le edialidad la que
areciera vocarse y reducirse
a

orque requiere co o condicin in erente i rescindible la de


llevar consi o su ro ia unda entacin or ello en la ante
rior ro osicin aristotlica la tcnica o arte se aco a
a del necesario requisito de la ra n verdadera sta
ra n si ni ica tanto la inalidad le ti a a que la tcni
ca se destina su tlos el adecuado ser ara al o
o su ra n de ser o
co
l os unda entador el ensa
iento en
que este acer radica convirtindose con ello
la tcnica en un undado y ri uroso saber acer al ve

or ello se a ir a en el or ias latnico 4 a o


cono co tc ne al una que care ca de unda ento sta
re isin constante a la ra n del acer oy olvidada
sin la cual no conceban la tcnica los
anti uos nos e lica
or qu la tc ne o anera undada de roducir cosas reales
estuviera or entonces asociada a e ist e o conoci ien
to de lo real con la que sola con undirse latn Filebo
d
Co o acaba os de de saber y
a reciar esta unta
acer que se e ante identi icacin su one libra a la tc
nica de reducirse a ser era instru entalidad ero si tal
co o sucede en el resente la tcnica
adquiere se ura
su iciencia or las osibilidades que rocura su
uc as
acelerado desarrollo arro ndose a la sola roductividad
con
rescindencia del ensa iento unda entador o
ra n verdadera el divorcio entre el acer y el ensar

1 1
uede rivar a la tcnica del necesario sentido convir
tindola literal ente en insensate a insensate ac

tual ente e eri entada que nuestra nueva avorosa


e incontenible selva radique en la ara a abricada tc
nica esto aunque al unos sos ec en que ediante la
tcnica el o bre de de ser selv tico
acer y tcnica o arte ori inaria ente se
co ertene
cen asta el e tre o de resultar inconcebibles sin su

relativo corres ondiente ue el arte re resente activi


dad lo testi onia el tr ino in erte literal ente sin
arte que la nie a or otra arte la tcnica nos a arece
co la oanera activa de constituir realidad en con

cordancia con ello cabe a ir ar que las tcnicas y las


artes en cuanto creadoras de realidad o undo son

ri ordial ente intensi icadoras e a que los anti

uos atribuyeron a ro eteo co o ser tcnico el ue o


el activo ele ento intensi icador el altar que a ro e
teo dedicaron un olocausto se encontraba en el

Cer ico el distrito ateniense de los al areros los artesa

nos
que ediante el
ue o brindaban a la dcil arcilla su

dura consistencia tcnica su duradera consistencia inten


si icada
ero la intensi icacin tcnica es de ndole distinta de
la artstica Aqulla se traduce en rendi iento rotec
cin aceleracin o asi icacin ediante acciones que
rinci al ente denotan una intervencin sobre el contorno
a tcnica act a sobre el ara roducir lo que
contorno

a n no
ay considerado necesario ientras que la ro
ductividad artstica es ri ordial ente oitica y or lo
tanto cualitativa y nica e acuerdo con esto la tcnica nos

sit a en el undo co o undo ec o es decir intensi i


cado ediante nuestro oder de intervencin A di eren
cia de ello cabe a ir ar que el arte nos sit a ante el
undo co o undo e uesto que requiere de la con
te lacin n el arte el undo se
resenta co o i a o

1
undi de a que ri ordial
ente res ecto de la obra
artstica sea os or lo co n es ectadores con toda
la latitud que el tr ino su one la conte la os en sus
as ectos si es visual o es acial y la es era os con
es ectacin de su desarrollo si es te oral o auditiva
l undo artstico es ues re s ectivo al real que nos
resenta o
re resenta
Arte y tcnica son or lo tanto di erente ente inten
si icadores y erced a ello son a su ve di erente ente
desnaturali adores e c o se e ect a la desnaturali
acin artstica del contorno silvestre o en bruto da testi
anti uo ito de r eo cuando el roe tracio
onio el
con
ulsar la ctara concierta bosques y bre as trans or
ndolos en arquitectura ace undo cualitativa
ente ues obtiene que todo aquello erteneciente a lo
dado adquiera la esura la concordancia y la auta que
su instru ento sico
ro one ero su accin no es
directa ente interventora sobre el alrededor uesto que
de se establece en el ito
la nueva dis osicin ste or
ovi iento del natural acia el
es ont neo contorno

orden ci rado en la sica


in ara entender en lenitud la arquitectu
e bar o
ra no debe os considerarla slo en su condicin artsti
ca ni desde lue o se n sean sus ro iedades e clusiva
ente tcnicas o enos en la indistincin arcaica de
arte o tcnicaensados co o sinni os que entra a
a arquitectura a de ser
la ace cin ri era de tc ne
de discer
a reciada a artir de la osibilidad que ro one os
nir el arte de la tcnica i la conte la os en su condicin
si la
oitica o cualitativa la esti are os co o arte ero
vivi os y la dis ruta os en su usualidad con el olvido de
ella que da el bito la ace tare os co o la tcnica que
es en cuanto esto e ectua os nos
arece que la arqui
s arte a la ar es s que
tectura es que un y
tcnica a los que e cede orque teniendo de a bos

1
re iere cada uno de estos tr inos al contrario ara
co letar su Ace tado se e ante resu uesto
sentido
la arquitectura re resenta lena ente el acer ayor
del o bre aquel que er ite e altar al arte y a la

tcnica ediante el ue o utuo que los conduce asta el


l ite de sus osibilidades la tcnica en el que acer
arquitectnico cul ina en odalidades neta ente arts
ticas y el arte arquitectnico one de ani iesto ante
nuestros o os es ectadores deter inadas osibilidades
interventoras de la tcnica sobre la naturale a y la vida
u ana de las que se ace re resentativa e tal anera la

arquitectura nos sit a en un undo roducido or direc


ta accin tcnica sobre el contorno dado ediante
deter inado acer o abricacin articulari ado en la
brica con
que diversas len uas desi nan el cuer o
construido de los edi icios y a la ar nos
one ante un
undo que requiere de la conte lacin y el saber ver
ertinentes al arte

sta doble osibilidad ace que la co rensin de la


arquitectura sea subida ente co le a contribuye a la
di icultad de a reciarla el ec o de que co o sus obras
nos
incluyen e incluyen nuestras unda entales odali
dades del vivir cotidiano y del que acer abitual no

lo ra os ercibirlas adecuada ente teniendo que des


doblarnos ara sor renderlas en su autenticidad colo
c ndonos ante una obli acin ers ectiva se e ante a la
del novelista o el dra atur o que an de e ectuar a la
ve su es ont neo vivir y la ercatacin ri urosa del
is o

1 4
A R CC

A BJ C C CA

MBR a CUB R e
BR R AR

A C CA

al t cito reconoci
iento de que el o bre arcaico
en cuanto o bre es ya tcnico se debe que en las
clasi icaciones usuales de la re istoria i ure co o un
ser
redo inante ente instru ental consider ndolo
se n los tiles treos seos o et licos que e lee in
e bar o la su osicin de que el o bre instru ental
a n no es istrico co o setrasluce en el inadecuado
tr ino de re istoria resulta i rocedente orque
con ella se o ite que todo aceri lica deter inado
saber acer y ade s que el ensa iento en s is o
re resenta una odalidad ctica de asta el e tre o

que ciertas aneras de ensar las dialcticas or e e


lo indican autntica ente tc ne1 o es que aya un
o o aber anterior al sa iens co o uede deducirse de
la conce cin de la istoria que one os en tela de
uicio ya que cualquier abricacin re resenta deter
inada odalidad ensante que se revela recisa en
te or edio de los tiles destinados a
lo rar ciertos
ines sta si ni icacin de ro sitos que los intru en
tos i lican y la consi uiente relacin de edio a in
su onen una estructura y una siste ati acin en las que

l ru o latino de a o que lleva a acto y accin co o actuar

a itar over re ite a co ito ensar en el sentido de


co a itar
equivalente a over o
i ulsar unida ente e anera
que el ensa
iento se establece en esa
len ua y en las que de ella derivan se n
deter inada odalidad de la accin

1
a arece la ri era or a activa de la revisin u ana
ro uesta des us en el abla con las re osiciones
or y ara a o esto or tal otivo y lo e ect o
ara aquello a istoria no adviene ues con la
escritura sino con el o bre cualquiera sea la situacin
de ste orque corres onde a su condicin inalienable
la de ser el nico ser istrico
l o bre arcaico es a tcnico co o tal es
ensan
te lo es inicial ente en la edida que requiere se uri
dad usserl c eler rte a eide er y Jas ers en
tre otros an abordado este te a di erente ente a

se uridad corres onde al cuidado la cura eide e


riana y el a se curare obedece al u ano deseo de que
dar sin cuidado Conoce os al o
or aque bre tanto
llo que cuida co o or lo que descuida o le tiene sin
cuidado Cuida todo aquello que cubre con su atencin

cuanto a tiende y el cuidado que esto le erece se


re re
senta ediante la curiosidad tal co o lo que descuida
se reconoce en el abandono y desali o de la in curia
Aquello que el o bre cuida li ia y acrecienta es su
undo Mundus si ni ica literal ente lo li io y lo
abandonado cobra el sentido de in undo sto e li
ca
que el roe ri ero sea el que da li ia de ons
truos y ara a avorosos al contorno tal sucede en las
e resas erc leas curre que el ri itivo orque busca la
se uridad ara s ro io tiende a
rocur rsela a todo aquello
con
que trata y convive As advierte
or qu las artes
se

arcaicas roducen or as y obras decidida ente esta


bles de indudable equilibrio que sus creadores con i u
raron de tal odo ara encontrarse se uros ante ellas l
o bre adquiere se uridad d ndola or ello el cuidado de la
tierra del ani al de la se illa de la casa o del instru
ento or a arte del ro io cuidado que ori ina nues
tro undo
ero undo su one ade s un orden establecido

1
se n ro sitos de a que el anti uo roe tcnico
ro eteo si ni icara con su no bre el revenido y el
revisor el ca a de ro eter ue la tcnica no
uede
ser sin lo
revisin testi onia cierta ente la arquitectu
en ella encontra de ani iesto las rovi
ra orque os

dencias que el o bre ado ta ante lo incierto i se nos


a reiterado asta la saciedad que el o bre es un ser

royectante es decir arro ado ante s is o con deter


inados ro sitos la arquitectura one al aria ente
en evidencia esta dis osicin u ana al quedar or u
lada de ante ano ediante royectos y ro ra as
que desde anti uo a arecen en ella antes que en la

ayora de las de s tcnicas o artes Aun s el

royecto arquitectnico uede traducirse en deter ina


dos dise os que co o la alabra indica
su onen
clara ente desi nios o intenciones ta ativas tales
dise os quedan en la condicin de lanos antici ados a
la obra construida ediante los que se eli inan los acci
dentes con que se
tro ie a en el acer incierto allan n
dolos a lan ndolos de ante ano As que la condi
una de sus e resio
cin revisora del o bre
adquiere
nes s claras en arquitecto orque la i a i
la labor del
nacin de ste es esencial ente antici adora al unto
que en su obra se uestra con al aria evidencia c o
entre el su eto y el ob eto se encuentra el royecto
Bac elard
Aunque un
royecto no slo indica las ro videncias
ado tadas or su autor sino que ade s adquiere el
nos re ite
car cter de ro esa es decir de aquello que
literal ente acia un uturo revisto l en vista de
el
corres ondiente a las necesidades que ori inan
royecto arquitectnico a de aco a arse sie re or
de acuerdo con el en cuenta las
un en que se
ten an
condiciones deter inadas que lo a an actible y sin
cuya esti acin ri urosa el desi nio del arquitecto care

1
cera de autenticidad e la autenticidad que convierte a la
arquitectura en
al o s que un arte en una tcnica que
si to a co o
unto de artida ciertos odelos o
aque
tas establecidos de ante ano en el arc del
arqueti o a
de considerar ade s la necesidad de co
letarlos en
obras que or usuales an de atenerse a las osibilidades
ro ias de la vida que en ellas transcurre

ste as ecto revisor y royectante es in erente a la


tcnica y uede a ir arse que tiene
ob eto de ar al or
o bre a cubierto de
errores ries os y contin encias
As a cubierto de errores queda os con la co u
tadora electrnica o con el radar a cubierto de ries os
nos
de a el iloto auto tico co o queda os a cubierto
de contin encias ediante la eteorolo a o el dia ns
tico clnico l estar a cubierto de re resenta el sentido
de la se uridad otor ado or la tcnica y e alta en su
si ni icado s a lio el si le y restrictivo estar cu

bierto que la arquitectura y el vestido brindan or ello


tanto o s a cubierto de ales que en su c o a se
encuentra el ri itivo cuando recurre tcnica ente a la
a ia o al rito ara recaverse o evitar las a ena as del
contorno ostil ante las que uede quedar e uesto
Frente a la situacin de e uesto de la que nos ocu a
re os el o bre lo ra antenerse a cubierto de
incertidu bres ediante las odalidades revisoras de
la tcnica
in e bar o la ndole antici adora de la tcnica no
uede e licarse lena ente si o iti os el car cter
ob etante que le ertenece asta el unto que la tcnica
uede considerarse co o la ob ecin ayor del o bre a las
di icultades que encuentra ara estar en el undo or ello el
ro yecto lo arro ado acia adelante y el ob eto
ob yecto lo arro ado contra le son in erentes ya
a bos vinculadas la
que en
a arecen revisin y la ob e
cin o ay tcnica sin royecto i lcito o e lci
1 8
to ni royecto sin
ob eto entendido ste en su doble
ace cin de inalidad ensada de ante ano el ob eti
vo la eta o in a
que dedica os nuestros ro sitos y
de cosa royectada y abricada As que el ob eto no es
en odo al uno cualquier cosa
l ca o de los ob etos tiene enor e tensin
que el
de las cosas i stas se lla an as or alusin a las
causas que las rodu eron sean las divinidades o los
rocesos de cualquier ndole sicos biol icos eol
icos e inclusive udiciales los ob etos adi erencia de
las cosas ertenecen al undo de lo ec o or el o
bre se n la ca acidad
que osee de ob etar sus ro
ias insu iciencias y las trabas que le o one su contorno
or ello aunque la tcnica se entendi corriente ente
slo en su as ecto s obvio el de roducir ob etos
debe reconocerse ante todo de acuerdo con la condicin
ediata y obstante que le ertenece en la que incluye
ade s el requisito del todo ro uesto or escartes
co o
arte i rescindible de
cualquier roceso royec
tante el
ilos ico incluso tecni ic ndolo si en este
orden de ideas se esti a la arquitectura co o tcnica
ayor se e ante a nitud a de atribuirse no slo a
que roduce los ob etos de s entidad concebidos or el
o bre sino a que tales ob etos a ectan co o nin uno a
la totalidad de la vida u ana e a que la arquitectura
o tcnica de las tcnicas co o nos dice su no bre
la ayor de todas la tcnica
si ni ica ob ecin cuantas

i lica

ue ri itiva tcnica interventora


la a resora del o

bre corres onde a la abricacin de ac as es cosa reco

nocida ero curiosa ente an o itido quienes de la


tcnica tratan que unida a esa ri era tcnica del

1 9
ac a sur e la ra nutricia y sustentante de los tr inos
relativos a la tcnica ostensible en las len uas indoeu
ro eas s anti uas l ac a y el traba o con el ac a se
asocian a la ra te s ro ia de la tcnica con el si ni i
cado de l traba a con el ac a o labora en
car inte
ra os alla os aqu ante lo que rier deno in un

ca o lin stico que corres onde a un


con unto de
conce tos a ines en los que se revela deter inada idea
del undo1
l ac a intensi ica el oder a resivo de la ano

tunde y abate al ani al o tala y des oc a los ve etales s


de toda evidencia que las viviendas ri eras ueron e

rier er deutsc e ortsc at i innbe ir des erstandes eidel

ber 19 1 a co rensin se ntica e ie a a


enerali arse en la
istoria y en otras ciencias del o bre Cada ve
arece s claro que

ste al acer desi na lo que vocablos que delatan el sentido de


ace con

ese acer os vocablos son si nos y los si nos si ni ican y al si ni icar


en se an o que si ni ican o ense an se revela en la ciencia del
sentido la se ntica Conteste de ello Cassirer dice en Antro olo a
su

ilos ica M ico 194 i busc ra os un e ra e eneral al


que abra os de subsu ir el conoci iento istrico tendra os que
se alarlo no co o una ra a de la sica sino co o una ra ade la
se ntica re las de la se
as ntica y no las leyes de la naturale a
constituyen los
rinci ios enerales del ensa iento istrico n
nuestra
len ua el ensador que s directa ente ro uso esta ane

ra de
co rensin ue rte a ero ntese que en la odalidad del
ensa iento con que estableci la cone in entre el acer y el abla ay
uellas indudables de las distintas trans or aciones e eri entadas
or la se ntica co o ciencia de la co rensin del sentido la conce
cin estructural de la istoria que rte a establece es ecial ente
desde su ensayo a istoria co o siste a se encuentra en osible corres
ondencia con la se ntica estructural de aussure y su idea oste
rior ente desarrollada de los ca os tanto ra ticos co o ver
bales en l o bre y la ente tiene su recedente in ediato en el
desarrollo de la nocin de ca o que se encuentra no slo en la sica

a la
que alude sino sobre todo en la se ntica y a artir de la obra de
rier arriba indicada

1
c as conateriales dele nables entrelos que los ve eta
les tuvieron re erente uso l ac a se e le co o
instru ento car intero y la adera adquiri el sentido
eneral de ateria la que se ura ente se asoci
a
or
la considerable a litud de su e istencia ero anterior
ente y or ra ones
uy distintas ateria adera
constituyeron un doblete conce tual en el que a bos
tr inos quedaron re eridos a ater uesto que si la
ater lo
or ser ecunda
es ateria sirvi ara desi nar
la substancia ecunda de que la ater est ec a sa
virtud eneradora atribuy co o su onen al
se
unos
illo os al cora n de la adera As en el ensa
iento arcaico la ater co o ateria ecunda reside
en la adera que rebrota eridica ente o antiene
viva su verdura erenne nclusive la idea de vi encia
va a ente su uesta or Ric ert res ecto
los valores en a

la istoria y er ilada enr ica ente or rte a corres


onde a lo que est en vi or o er anece des ierto
vi ilante de vi eo tr ino relacionable con el arcaico
ve eo que si ni ica lo que da la vida de donde deriva
ve etus co o lo ani ado lo vi oroso la ve etacin
bien esa ve etacin en la que el ri itivo situaba
ues
la vitalidad e uberante es de creer que uera uente de
avor debido a su ecundidad incontrarrestable y or
ello a su te ible uer a invasora l sentido
uo s anti
de yle v t ateria adera corres onde al de selva o
bosque ine tricable y sin con ines inco rensible or
i enetrable inabarcable
e de anera
que en la ara a
selv tica allaron los rie os arcaicos la i a en de la
ateria sin or a de lo indeter inado y or lo tanto
inconocible Aristteles Meta sica 1 1 a ero si
el si ni icado de yle y de silva as de selva a ateria

y de ste a adera el aso si uiente corres ondi al de


aterial de construccin es decir de adera corta

da a ateria de la adera se convirti en aterial

1 1
ro io ara la arquitectura en cuanto ue so etida a la
decisiva accin tcnica del ac a ta antey al royecto
ensante que la re ita a deter inada solucin arquitec
tnica As se uede advertir c o la tcnica desnaturali
adora trans or a la ateria en aterial al destinarla
ctica ente a una inalidad u ana unindose una de
las tcnicas iniciales del o bre la de cortar con el
ac a a la tcnica ayor arquitectura
o sta unin se

si ni ica se ntica ente en el ru o lin


stico que aso
cia el ac a co o tcnica al tec o y al te ido y a arece
en el
ca o si ni icativo corres ondiente a la ro
teccin ero as co o el o bre queda a cubierto de
ediante las acciones revisoras y royectantes de la
tcnica con un sentido s e tenso que el si le estar
cubierto la ro teccin a de entenderse ta bin
en su car cter s a lio ya no en el si ni icado restric
to de buscar el tec o sino en el de aco erse a la
tcnica co o eneral cobi o del o bre y de la que el
tec o y el te ido son slo sus as ectos concretos directos
Contra la te ible situacin de e uesto el o bre se
cubre y se recubre se viste y se reviste ediante las
tcnicas del te ido y de la arquitectura y con el te ido y el
te ado se
rote e a todo esto nos re
ori i ite el sentido
nario de la tc ne in
e bar o el acer arquitectnico
rebasa en sus i licaciones las ro uestas en este ca o
reducidas a la obra construida co o abri o del o bre
contra el ries o orque revia ente al encontrarse cu
bierto el o bre e ecuta actos que le onen a cubierto
de eli ros y que ori inan odalidades de la arquitectu
ra o itidas tradicional ente or quienes al teori ar
slo tuvieron en cuenta el as ecto crust ceo de cubierta
que co ete a la tcnica ayor

1
4 MBR A A A

se corren eli ros se atraviesan di i


cultades se asan traba os
enas y eli ro acec a el
ues al o bre en ca
ino en el ovi iento en la
accin ra a es accin d au ct aquello que nos ocurre
en el ca ino l dra a consiste en la di icultad de la
accin en el ca ino que nos est o nos e os destinado
or ello el dra a tiene lu ar sucede en el lu ar del
eli ro en el ca ino que el o bre e rende Cuando
en i ruta e a ro i al cruce de tres ca inos
evoca di o con te erosas alabras antici ndonos que
el o bre en accin en ca ino es el o bre e uesto
esde anti uo la i a en del desa arado re re se

senta en el errante l errante no si ue un ca ino sino

que s bien no lo alla orque no lo tiene o


orque no

e iste erra vive en el error va a se encuentra

erdido uede incluso estar erdido sin re isin or


que el de initiva ente e tra viado es aquel que no tiene a

qu re itirse ni a
qu recurrir
l o bre yerra en lo indeter inado encuentra

indeter inado aquello carente de uellas datos si nos


notas l ites lneas o
untos de re isin de re erencia
o indeter inado es lo desconocido inno brable e innu
erable sto desconocido co o indeter inado es

sie re un s all en el tie o y en el es acio y


ade s y sie re ayor que lo conocido
en que
es
ta bin se
alber a1

o conocido sie s e or de otra


re uede conocerse o o

ace innu erable


que cuando lo conocido or
anera ocurre se

e ceso de re erencias datos o notas distintivas esto conocido se convier

osibilidades de
te en un s all orque uede sobre asar nuestras

abarcarlo o sano en ese caso es irse derec a ente acia lo que sea

1
l aventurado en el s all de lo conocido conoce la
situacin de e uesto i nos atene os a una
i a en
de ese aventurado evoca os la del
anti ua i ura ere
rino e le lla a as ere re orque cru a e travia
do el a ro que le a arece en toda la cruda as ere a de lo
a reste ere rino es aquel que est uera tal co o lo
ro onen diversas len uas le ano e tran ero en ini a
inables ultran as a eno al a aro y a la roteccin que
brinda lo conocido
l adeci iento del o bre errante radica en que
vive en lo i revisible y or lo tanto te ible n el

tie oy en el es acio le es era lo ines erado l tie o


lo e eri enta co o continua udan a orque el tie
o del e uesto a la
inte erie es el de ca bio de
tie o As se dice en los te orales y en las te es
tades ani estacin del tie o des avorable or inse
uro en la adversa inestabilidad del al tie o a la

i revisible deste lan a de las te eries se ad unta el


te eroso e travo del que erdi el ca ino del que no
sabe a qu se e one ues no sabe
or dnde anda ni en
qu se ete ntrar en lo desconocido es
e onerse el
que a ello se
arro a tiene que abrirse ca ino ran
que ndose una ruta Ruta es
ru tura ro er via or
ar un
aso e resa subsistente en uc a de nuestra
ciencia e eri ental que ado ta el car cter de actividad
e ractora ara conocer su ro io s all e
netr ndolo l o bre in resa en el i norado s all
ara incor orarlo al s ac en sus do inios en el
conoci iento situado

soslayando el rra o alusivo que obstaculi a su


co rensin ero
ay un ero uestro trata iento del te a contribuir
no a su ve
al desco unal a ontona iento de datos convirtindose qui en un

i edi ento s ara entenderlo

1 4
a e eriencia es acial de quien enetra en trra inc
nita o nunca ollada su one encontrarse en aquello que
evoca os al no brar la vastedad ara el aventurado a
esta ri urosa e eriencia la vastedad a arece co o lo
in enso ba o el as ecto de naturale a ila o este a
desierto selva son odalidades naturales de lo in enso
o ta bin odalidades de la naturale a en su condicin
de in ensa orque la vastedad obli a a la indeter ina
cin y a la va uedad len ua e al uso
alo si no el va o
en la A rica des oblada en el que la i recisin o la
recisin i recisa corres onden con rescindencia
de otras ra ones al o bre que or dis oner de e ce
siva ol ura de es acio carece de claras re erencias a la
in ediacin y a lo re oto ste idio a cuando alude a
ro i idad o le ana dice abitual ente ac o all y
slo or e ce cin aqu o all uesto que se e ante
o bre se alla incluido en lo va o slo con
va uedad e
i recisin uede aludir a su contorno co o es reci
so es decir adecuada ente
ero sucede que cuando recisa os a ro i a os y
os la vastedad ecir
en cuanto a ro i a os ne a
con

recisin es indicar e indicar si ni ica se alar lo r i o


con el dedo con el dedo que indica el ndice Considere
el in de
os
que en el anti uo len ua e urdico reli ioso
del iu de acusaba o sea ona de relieve al incul a
ostr ndolo ero la vaste
do ronunci ndolo en

dad nada se
uede indicar o ostrar nada se
ronuncia
o acusa orque la vastedad
es
va uedad As que aquello
s y directo en la
que e eri enta os co o cercano

vastedad es cierta ente su carencia de ro i idad su

desco unal a litud or ello en la vastedad no ay


indicadores o locali ado
aqu ni all untuali adores
res dado que en cuanto es tal y autntica ente carece
de re erencias o
lu ares Cualquier rbol de la oresta
duna del desierto enc ida onda arti a no
untuali

1
an o se alan un locali ables
aqu o un
orque all
nada de di erente a lo idntico innu erable
oseen
Cuando tene os resente de la vastedad su condicin
e tensiva la concebi os co o un
es acio a la redonda en

el que el ori onte establece distancia la nica re eren


a

cia clara el l ite sensible o lnea divisoria que convierte


al ac y al all en un s ac o un s all As que
en tal el universo es ruedo
es acio orbe uesto que
re resenta a la e tensin se n la i a a litud er
ce tible y el o bre que lo ercibe es su centro Cabe
a ir ar que en la vastedad el o bre es
leno centro de
su contorno orque en ella no tiene a
qu ni a
quin
re itirse e ce cin ec a de s ro io As que el es a
cio de la vastedad una ve ercibido or al uien es un
es acio o ocntrico tole aico sto e lica que el
o bre aya
royectado sobre la ierra se e ante con
ce cin centrada del es acio de anera que el laneta
el errante av ns de de ser el va abundo
su no bre indica
que ara ro onerlo co o centro de
todo lo e istente or artida doble centro desde don
de ercibi os el contorno y centro re erente y situante
o sitio conocido
co
orque lo conocido es sie re
centro

uesto que nos re iti os a lo conocido el autntico


s all e
ie a donde concluye nuestro saber situan
te a osues ere rinos desde el aqu concluyente
y sabido acia el va o s all de lo inc nito ocurre

que las r cticas y nociones destinadas a en rentar la


vastedad tienden ri era ente a establecer re isio
nes de inidas orientar al que se encuentra
ara erdido
riv ndolo de su condicin de errante erce ste con
se e ante ro sito una es ecie de actio in distans en la
que ara situarse dis one el a lio ruedo de la vaste
dad se n lo conocido situante tal co o
Aunque
corres onde la vastedad
a esto conocido
que la nie

1
a se establece ri ordial ente sobre las re erencias
s re otas aquellas que nos rocuran los untuales
astros sur entes con asidua e actitud sobre el ori onte
e tre o Con ellos en cuanto que se re ontan nos
orienta os As que el orientado de orior es en senti
do cabal aquel que ve sur ir las cosas que se le revelan con
certe a orque las sor rende en su status nascens1
Cuando el o bre est orientado y orienta a su ve la
vastedad el indi erenciado es acio a la redonda se

trans or a en una e tensin re itida a deter inados

untos cardinales articulada sobre el que di


o ne
c o tr ino
si ni ic ori inal ente dividida en dere
c a e
i quierda res ecto al orientador y diri ida a
cia los e tre os olares que la tra a i lica e e ante
estructura a arece en sus or aciones iniciales co o una

tra a de re isiones que so ete a i e a el indeter ina


do ca o e tensivo aquiet ndolo orque el o bre
orientado adquiere talante do inador cabe decir aqu
que el o bre do inador
e ie a or ta ante ues ser

los tra os re isivos que establece en la vastedad a la ar


que lo diri en acia untos situantes dividen el ca o
sectores As cuando el o bre des
es acial en que se

la a orientado en la vastedad y la orienta y la diri e la


la ri e seccion ndola en re iones de tal
ri e ane

ra lla adas orque las con i uran lneas rectas en

las que no slo se er ite conocer un todo ra ent n


uede situar
dolo or artes sino que ade s cosas y

ersonas en tal o cual arte


ina deter
e encontrarse erdido a encontrarse en

da arte edia toda la di erencia que e iste entre el

l oriente o
lu ar or donde los astros nacen y el oriundo es
decir nacido deter inado lu ar dan e sobrada de este
aquel en

sentido que subraya os abitual ente descuidado or quienes tratan

los rocesos de orientacin

1
errante el orientado y el situado Aun cuando el o bre
en la vastedad sea el centro e eriencial y absoluto de
un absoluto contorno en esa su uesta e tensin sin re e
rencias ser sie re un descentrado un e cntrico
uesto que el centro del o bre no se encuentra en la
i recisa naturale a de la vastedad que le obli a a e tra
va ar e tante astrolabio br ula oni etro radar
slo a are an ocasionales centros u aces ara los nau
tas o adelantados de cielo ar y tierra que se adentran en

lo inslito ues el o bre autntica ente centrado no es


aquel que est en el unto edio de un contorno inabar
cable y e tra o co o
ta oco lo es el que se sabe re eri
do con certe a or edio de recursos ro ios de las
tcnicas untuali adoras M s bien el real ente centra
do es aquel que erdi conciencia de serlo orque se
reconoce al i ual que reconoce lo suyo en todo lo

que le rodea l aso del orientado al situado se e ect a

or edio de o eraciones arquitectnicas que concluyen


or dar sede sitio local con atributos reconocibles
al que con ellas obtiene aquieta iento l que acer ar
quitectnico no slo de a al o bre situado tcnica en
te sino que lo ace situable reconocible se n la odali
dad ctica re resentada en sus obras que atenti a su
anera de ser
y de vivir orque las acciones arquitect
nicas sensu stricto no co ien an real ente en donde el
o
bre se ali a e tensiones ara distin uirlas de la vas
tedad ediante r cticas e indicaciones universales y
or ello neutras con o icios de to ra o a ri ensor
o
eodesta s bien ode os ensar que slo cuando
tales se as dan se ales de vida ro ia articu
lari ada e inalienable de ru os u anos y de ersonas
su onen inicial ente arquitectura
A ora bien de la vastedad cabe tener resentes otros

as ectos a enos a los ura ente e tensivos y a los que


el o bre res onde con acciones unto enos que des

1 8
consideradas or la teora de la arquitectura en los que
no slo se nos revela co o lo va o se n el ses o
es acial de ol ura o a litud desorientadoras anterior
ente e uesto sino co o
ol an a vacacin i
roductividad e inanidad que nos er iten esti
arla co o lo in erte ocioso y dis onible or e celencia
ro uesta de tal anera la vastedad es literal ente
vaciedad e e ante vaciedad se nos resenta co o de
solacin en aquello que sabe os solitario or inslito e
in recuente1 as co o a la condicin ri ordial ente
e tensiva de la vastedad le o onen deter inadas r c
se

ticas reductoras y situantes ueden considerarse otras


que contraran el car cter de inanidad y desuso que aca
ba os de atribuirle ues rente a lo inslito de la vaste

dad el o bre one en ue o deter inadas solencias


corres ondientes a sus distintas aneras de recuentar
y oblar que re resentan odalidades intensi icado
ras densi icadoras de la vastedad or las que se la

riva de su condicin asiva y vaca activ ndola ocu n


dola Atenindonos a esto se dibu an al unas de las osi
bilidades arquitectnicas que abre os de considerar en

rinci io las que conducen al aquieta iento del


unas
o bre y que convierten a la arquitectura en la tcnica del
estar y otras las que constituyen la dyna is de la arquitec
tura y que establecen su ra en la recuentacin es decir

en los e constantes asiduos


leos a os a ellas

sto e o bre slo est solo el desierto


lica que el orque
no en

no encuentra a su se e ante en la vastedad sino que all se siente

orque ta bin siente solo al desierto en su desola


lena ente aislado
cin ero lo inslito e in recuente se le resentan entonces co o

anti uo ti o u ano el uido


dis onibilidad su a ui or ello un

y a artado a los desiertos es un desertor aquel que


s bien que
iento de su ser y su vida onindolos en el estado
intenta el restableci
de vacacin que la vastedad le brinda orque ante lo absoluta ente
dis onible adquiri os una res onsabilidad inau ural

1 9
A AR U C URA
C CA AR A M CA

RMA C R

C R C A C R

F CA

la o obra
que e eri enta el o bre ri itivo
ante lo desconocido suele traducirse en el deseo de
a a
ro
ba o lo sa rado sto sa rado literal ente lo ier
tico uestra su condicin
ro ia en i aciones de
ndole te oral y es acial que otor an se uridad or
ello el tie o sacro es el de la re eticin que corres on
de tanto a las or ani aciones cclicas recurrentes de las
estividades co o a las cere onias y ritos antenidos en

or a invariable dado que son a su ve antenedores


de aquello que debe er anecer idntico An lo o es
que a lo allare os tarda ente en las conce ciones
latnica y aristotlica del ovi iento uro erce tible
en las trayectorias reiteradas circulares de los cuer os
celestes As se e lica ta bin la consi uiente idea
a ustiniana erdurable en la dad Media or la que se
a ir a que cuanto ca bia busca su er eccin ci r ndo
se de tal anera lo
er ecto en lo in utable y eterno
se e ante carencia de udan a la encontra os ade s
en la nocin ele tica del ser subsistente en la quidditas
edieval que al or ular el qu de las cosas o su esencia
lo atenti a en lo quieto co o
aquello que sie re queda
or otra arte si nos re eri os a las artes advertire os
c o lasre resentaciones de los seres su eriores a are
cen en las culturas anti uas con la di nidad que les con

iere lo sa rado al que ertenecen ro uesto en i uras


ier ticas aqu con el si ni icado de in utables y
r idas tal sucede en ran arte de la escultura e i cia

181
ues que la tendencia a la i acin es una de
curre
las odalidades ro ias de la se uridad ero la i acin
del orientado en la vastedad a la que anterior ente
aluda os es ura ente re isiva orque la situacin en
que real ente se encuentra lo convierte en un unto
locali able sobre una red de tra os a la que nos con iere
sta untualidad or consi uiente tiene car cter i er
sonal ya que no i orta quin ni qu se alle en tal
situacin uesto que interesa ri ordial ente la re e
rencia is a or la que al uien o al o se descubre l
orientado ara s es a su ve el re erido ara los
de s que de tal anera saben or dnde anda o en
dnde ara a orientacin su inistra untos situables

inde endientes de la idea de lu ar reconocible


or
sus accidentes y de la que se las
rescinde As que
re erencias obtenidas or edio de la orientacin y esta
blecidas sobre di erentes siste as de coordenadas care
cen ro ia ente de condicin arquitectnica en cuan

to que no intervienen sobre el contorno trans or n


dolo
A di erencia de ello el situado arquitectnica ente lo
est or el ec o de que a asado de tener un unto de
re erencia a obtener un sitio distin uible or su as ecto
ituarse en tal sentido re resenta una eleccin del sitio
y ade s su one llenarlo de alusiones bio r icas co
rres ondientes al abitante a conversin del es acio
enrico e inusitado de la vastedad en es acio con lu ares
roducidos y aclarados ediante r cticas que ori
inal ente udieron ser
reli iosas re resenta el ri
er
aso ro ia ente arquitectnico sta din ica
requiere ante todo detenerse a detencin en deter i
nado lu ar lo convierte en un ara e in e bar o el
detenerse co o arar trae consi o las nociones de

re arar dis oner y ro orcionar in erentes al


tr ino latino arare si ni icativas de que dic a deten

18
cin no
su one asividad sino que nos conduce a otras
or as de la accin Aquel que er anece en un lu ar
obtiene en l su sede su asiento su re sidencia acin
dose as sedentario ero ocurre
que el sedentario lo es
en cuanto considera
orque asa del tr nsito al bito
os al o bre co o ani al de costu bres los bitos
con
que vive cabe entenderlos co o edios de desenten
derse de su contorno in ediato ara oder ser el que es
un ser
que suele arries arse en lo in abitual del ensa
iento o de la accin a sede que obtiene el o bre le er ite
disidir e a que si lo esti a os co o un ser sedenta
rio e os de ro onerlo or ello co o un ser disidente
a artado co n ente del
lu ar que en se encuentra1
ote os or a adidura que se e ante ca acidad de
disidir de a artarse de su lu ar o sede ta bin la a
co unicado el o bre a las cosas y al ensa iento As
la conce cin eta sica tradicional que entiende al un

do real trascendindolo testi onia la osible royeccin


de esta disidencia acia las cosas asta el unto que el ser
de stas se encuentra sie re sobre ellas re oto y
ausente Aun s y or otra arte la idea de e

sistencia si ni ica la osibilidad ani iesta de estar ue


ra de donde se est si re le iona os sobre este car cter
disidente ro io de naturale a
nuestra e licare nos

os la condicin royectante del o bre or la que se


a arta del resente en que vive ara arro arse acia el
uturo que intenta antici ar con i ur ndolo de ante a

la se delata
sto e lica la e istencia de uc a arquitectura en que
el car cter nost l ico del o bre que a ora aquello de que carece otra

cultura otra oca otros lu ares o es ues la arquitectura sie re y


del edio tal co o suele decirse sino que en ocasio
si le roducto
nes buenas o alas es consecuencia de aquello que no se tiene en
donde se est

18
no or lo tanto la sedentariedad u ana uede
no

entenderse co o un ero aco odo en


cualquiera de las
or as de la co odidad se n su condicin sedante o
dor itiva sino s bien y ante todo co o el odo de
ser en
lenitud lo rado erced al
aquieta iento del
undo alrededor al acer de las
osibilidades abi
uso

tuantes que la arquitectura nos brinda odo esto er i


te co render el sentido de la din ica oculta en aquello
que suele ro onerse slo y si le ente co o er a
nencia o sedentariedad

star en distintas len uas


queda con undido con
ser denot ndose en se e ante i licacin que el ser
de cualquier ente radica en la er anencia de lo que
sie re se antiene en l co o anterior ente e usi
os star considerado en su
ses o arquitectnico su o
ne establecerse con la consecuencia in ediata y directa
que corres onde a lo estable en la estabilidad del o
bre y las cosas or otra arte el
en
len ua e arquitectni
co el estar se traduce
estableci ientos de diversa
en

ndole co o las estancias y los establos lu ares de esta


cin del o bre y los ani ales a casa en cuanto sitio de
er anencia corres onde a la aison o ansin que
denota la ansio de
centro
aquieta iento y re anso

ara el o bre y de la ansedu bre ani al anterior a


la construccin ro ia ente dic a el lu ar de er a
nencia co o sitio acostu brado en
que uno se de
ora queda de ani iesto en la orada o vivienda
esti ada la abitualidad
en
ro ia de nuestras costu
bres ores or lti o la ausa que se encuentra en el
re oso ori ina nuestra osada y nuestros a osentos
indic ndose con todo ello el car cter decisivo del
o
sarse

184
ero todas estas osibilidades corres ondientes al es
tar ro io de la arquitectura co o estableci iento
ansin orada y a osento su onen una din ica
de ndole di erente a la anterior ente e uesta res ecto
de la disidencia u ana y resultan si ni icativas de que
establecerse es
sie re activar Ante lo inane de la vastedad
la intensi icacin activadora del estableci iento
uede
convertir a un terreno i roductivo ocioso en ca o
de cultivo en casa o calle con acentuacin de su rendi
iento or la resencia reiterada del o bre que lo
utili a con intensidad y recuencia l ec o de estar
en el establecerse densi ica el lu ar no slo or la
resenciaasidua del que est sino orque obli a a esta
tuir constituir
a crear o lo que no ay l reconoci
iento de que es tal co o lo a ir a os se uestra en la

sole ni acin de los estableci ientos u anos edian


te undadores que denotan la creacin y la intensi i
ritos
cacin en su s a lio sentido asta el unto que la
construccin de la casa
re resenta en uc as culturas

ri itivas la creacin del universo Con esto se testi onia


que el o bre recuente ente debe re acer todo lo
que le rodea ara conocerlo y do inarlo en un odelo
ero acer el universo es en cierto odo acerse
uesto que en uc os ueblos arcaicos el cuer o u a
no se
o olo a ycon la casa con el cos os1 ste car cter
creador vinculado con el cuer o y la or a de la vivien
da lo uestra la cultura de los o on en la que la lanta
de la casa si ni ica al cuer o u ano en el acto de la

rocreacin e anera
que la arquitectura adquiere
osterior ente el tr ino icrocos os
a arece a licado al o
bre or los enos en or a recisa y no
ura ente eta sica en el
tratado seudo i ocr tico Acerca del n ero siete e n avier ubiri
aturale a istoria ios Buenos Aires 1948 19 19
Mundos a ricanos M ico 19 9 1 8 y ss os o on or Marcel
riaule v er aine ieterlen

18
co o vere os
des us un sentidore resentativo que se
le a ne ado co n ente or quienes de nuestros te as
se
ocu an Una consecuencia de ello la encontra os en
las cubiertas de ciertos te los ausoleos i lesias y
ba tisterios con las que se re roduce la bveda o la
c ula celeste y cuya lti a re iniscencia desacrali ada
a arece en la desi nacin del tec o co o cielo raso

l situado en la vastedad
y el establecido en deter inado
lu ar ediante acciones y o eraciones arquitectnicas
quedan di erente ente centrados l centrado en la vas
tedad obtiene un unto re
isivo desde y acia donde
diri irse sin que tal cosa
su on a intervencin al una
sobre el contorno ientras que a di erencia de esto el
establecido arquitectnica ente trata con lu ares or a
dos arti icial ente acia los que uede acudir de acuer
do con aquello a que se destinan distin uindolos or su
cualidad y deno inacin es ec icas As que la arquitec
tura ori ina distintos
neros de centros caracteri a
dos or las varias odalidades de la conver encia u a
na acia ellos e e ante conver encia es de ndole con
traria a la que roduce la ers ectiva orque en sta los
tra os establecidos son lneas que con ra n se lla
an de u a uidas acia un e tre o situado en la
le ana del ori onte a consecuencia de la ado cin del
unto de vista nico As que el es acio ers ectivo tiene
una condicin
uraente visual re isiva a lontanan a
e usiva y or lo tanto es distinta del es acio abitable
ro io de la arquitectura os centros arquitectnicos
constituyen lu ares de conver encia ori inados or
nuestros intereses nuestras necesidades y aun nuestra

a ectividad y co o son
a reciables or su or a sus

18
atributos y su desi nacin ode os acudir a ellos inclu
sive sin necesidad de nuestra resencia ersonal in e
diata e voc ndolos lla ndolos en el recuerdo
e la or ani acin centrada deles acio arquitectnico
tene os uestras uy claras en el
ensa iento reli ioso
ri itivo orque el es acio sa rado constituye sie re
un centro l universo se concibe co o un des lie ue a
artir de un unto tal co o lo ro one el Ri eda
149 latn a ir a en su Critias 1 1 c que la orada
s noble de los dioses est situada en el centro del
universo as construcciones arquitectnicas re resen
tan elarqueti o del es acio sa rado si ni ic ndolo en
lti les odalidades de stas or ello la ciudad las
abitaciones un
ilar el o ar el altar son centros1 As
se
ori inan reas en las que el es acio concntrico queda
de tal anera radual ente concentrado es decir
intensi icado Ade s dic a concentracin del es acio
a arece en las dis osiciones arquitectnicas ro ias del
uso cotidiano que es a su ve intensi icador densi ica
dor a a siduidad o trato continuo constante con los
lu ares y las cosas
ori ina centros de nuestra a ectivi
dad a los que abitual ente retorna os Bien lo ues

tra un as ecto del ito de diseo con el que se evidencia


clara ente la vuelta acia un centro en las eri ecias del

re reso al o ar se te a si ni ica una odalidad de la


conver encia acia el centro de la vida corriente ro ia
de aquel que deno ina os el o bre en ocado l
en ocado lo es orque tiene en ira el lu ar de re oso en

que se encuentra el ue o acia el que acude abitual


ente desde donde est o se olvide a este res ecto

que aedes casa o edi icio ienta ori inal ente


a anti
el o ar o abitacin en la que se ace ue o

Mircea liade enes v s bolos Madrid 19 44 v ss

18
ua ascinacin co o una atraccin en a acia un

centro que roduce lo sa rado el


ysteriu ascinans al
que se re iere Rodol o tto tiene su de radada corres
ondencia en la i antacin conver ente ori inada or
el lu ar avorable en donde la lu y el
ue o se encuen
tran centro en el que el aqu se intensi ica asta el
unto de convertirse en el lu ar de aquieta iento
or
e celencia l sue o u ttvo se
roduce en este centro
de re oso y tibie a que la arquitectura
dis one en el
o ar i rrvs el orno el ocus o oco que corres onde al
rie o ir del ue o
e anera que el o bre queda en ocado en cuan
to tiene su re erencia en el
o ar al que acude cotidiana
ente
orque centra sobre ste su a ectividad en la
accin del re reso se
recurrente one de ani iesto
aquello que nuestro idio a deno ina con donaire la
querencia cuando tende os acia el lu ar querido
ucede ues que el sitio de abitacin co o centro de
nuestra conver encia abitual se constituye or ello en

nuestra direccin en se as reconocibles se as o di


reccin que indican a los de s dnde vivi os l
unto ocal de nuestra vivienda o residencia queda con

vertido as en un centro en el que lo ra os encontrarnos

y en el que or lo tanto se nos encuentra


ste o bre centrado y en ocado erced a la arqui
tectura re resenta la contra artida de aquel que yerra
en la indeter inacin de lo desconocido ero no cabe
olvidar que a bos delatan as ectos del is o ser el que
en ocasiones tendente de conti
er anece ob sesivo
nuo acia su sede que establece recorridos abitua
les de toda ndole co o sus recursos y el que or ello
uede salir acia la e tra va ancia de los terrenos nunca

trillados aunque el
con
ertrec o de sus conoci ientos
situantes a la es alda

188
A ACC R UC RA

AR U C CA AM AR

A R CC A R A

el estableci iento de
de ndole centros
diversa es uno de los as ectos ro ios de la constitucin
ctica del undo ste cuando se elabora desde un
centro trae consi o la idea de lobalidad o con unto
re itido al unto que le da sentido ero la creacin
ctica de undo que ori ina la arquitectura ade s
de la centralidad anterior ente tratada su one el desa
rrollo de osibilidades acotadoras li itativas del contor
no l undo a arece as co o reduccin y la arqui
tectura se ani iesta entonces co o la actividad unda
ni adora ri ordial del o bre se n los recortes que
establece sobre la vastedad orque el o bre se en

cuentra en el undo a
artir de lo reducido e a

que uc a de su actividad ensante adquiera la condi


cin de esque ati ar todo cuanto e iste As acontece con

los s bolos de cualquier ndole que el o bre one en

ue o co o en los odelos con que la sica re resenta


las estructuras ateriales uestras acciones li itativas
indican clara ente el sentido que su one co render
lo que sea co render
orque contor
es abarcar rodear
near
aquello que se retende tal co o sole os decir que
la vasi a co rende el lquido que incluye y ci e con sus
aredes de vidrio de etal o de arcilla a co rensin
abarcadora del o bre que contribuye a la creacin de
su undo se advierte en las odalidades arquitectnicas
consistentes en el estableci iento de con ines dado
le ani iestan al o bre dentro de
que las cosas se

ciertos l ites co o consecuencia de su accin reducto


ra debe or ularse una teora del arco que corres on

189
de a este
as ecto de la arquitectura acotacin reveladora
or li itativa de las cosas y el o bre
ene os que oner arcos ara que nuestro un

do sur a e a que cualquier e eri ento sea un ar

co dentro de cuyos l ites o condiciones estableci


das a arecen deter inadas al sucede res uestas
ta bin con los instru entos que la ciencia e lea el
icrosco io electrnico la sonda es acial o el telesco io
son arcos acotadores ro uestos ara que al o a a
re ca en concordancia con el sentido del es ritu li ita
tivo que les dio ra n de ser Marco corres onde a ar
ca tr ino tico que si ni ica rontera or ello vaya
co o testi onio a Catalu a se la deno in la arca

is nica durante la oca carolin ia Arquitectnica


ente arcas e itos denotan un
as ecto del estar
distinto de los anterior ente tratados de ani iesto en

i aciones que el o bre one tendentes al estableci


iento de l ites con ro sitos de claridad y do inio
oner el ico latino da la inca o lu ar en que nos
a inca os As sucede que undo ara los ro anos
era la an a ro unda que abran antes de iniciar el surco
del arado con
que deli itaban la ciudad or lo tanto
rente al undo dado en su totalidad el con unto de los
astros co o cos os el o bre aca un undo o
lo o corres ondiente y reducido ordenado y li io
undus que se co en aba incando la a ada en una

o eracin si ni icativa del redo inio l undo se n


lo ec o con orden cos os con actividad de
y
li ie a de a cos tica si ni ica lo cerrado
tanto as que castellano el y ba l co o ob etos
es en arca

destinados a
uardar a n se dicen con el no bre de
undo uesto que el o bre dis one l ites ara
que las cosas se le revelen debe crear ade s arcos

arquitectnicos ara oder a arecer l is o en su


undo sta de las inalidades de la
es una
rinci ales
19
arquitectura as sucede que la lena conciencia de la
vastedad co o
aquello que or ili itado e inslito no es

nuestro undo se or a
ri or desde lo reducido en

que el o bre a
ori inado arquitectnica ente or

que la si ni icacin clara de lo r i o en lo ec o y


de inido en lo li itado y cerrado le er ite la or ula
cin clara de lo e tenso distante y abierto A este res ec
to las osibilidades deter inativas or e celencia del
o bre arcaico se undan sobre el len ua e y la arquitec
tura orque crean las re erencias adecuadas ara i ar
todo lo que ay de a que a las alabras las deno ine
os ta bin y en consideracin arquitectnica tr
inos
e acuerdo con ello si el contorno se ordena y sit a
ediante re erencias inteli ibles y sensibles que i an l
ites claros el undo arquitectnico en cuanto que es el
de lo reducido y usual ori ina el ca o del trato l trato
con las cosas in ediatas co o lo tocante a nosotros es
decisivo y en esto se advierte c o la arquitectura ace
undo ues si con ella se e ect an o eraciones deli ita
tivas y reductivas el in real de estas o eraciones corres
onde a la osibilidad de rocurarnos aquello que nos
concierne en lo tocante o ca o del trato y no se debe
co suele su onerse a un
o ero
ro sito eo etri a
dor a n a la a ri ensura al co o e os indicado las
estructuras divisivas del es acio cuando son ro ia en
reconocer la condicin de
te arquitectnicas er iten
quienes las establecieron de anera que los l ites o
arcas tra ados en el terreno or el abitante ori inan
la co arca territorio lena ente iden
en su con unto
al o bre del
ti icable orque se ercibe en sus tra as

e tensiones de
as al que convirti las inciertas
aisano
la naturale a en deter inado aisa e rural o urbano que
le es ro io

191
l undo ec o su one la i acin de con ines de r

enes o arcas or estar destinado y situado dentro de


l ites queda co rendido en su reduccin real

sur e el trato con las cosas


y con los de s en cuanto

constituye lo tocante a nosotros As entende os el


sentido de los re cintos que nos
otor an ri urosa ente
lo sucinto y co o brindan una escena reducida se con

vierten literal ente en nuestros reductos e tal ane

ra
re resentaron los anti uos el
se araso un co o

lu ar uardado en el Avesta airi dae a araso es


recinto iro eicros es arque l o bre a are
ce en el undo dentro de l ites de a el
casti o que
su one la e ulsin acia lo abierto e resin de lo
indeter inado y la consi uiente necesidad u ana de
acerse or s el abri o tanto en el vestido co o en la

arquitectura ales l ites nos uardan uardar corres


onde a ver re arder o uardado es aquello que
queda a la vista y er anece or ello cuidado n este
sentido la arquitectura ori ina dos or as rinci ales
del res uardo co o
osibilidad de tener undo las
del a aro y las de la roteccin in e bar o aunque
este ca o de lo uardado se encuentre en corres on
dencia con el de uarecerse que i lica res uardar
co de ender y curar y aun salvarse
o cabe destacar

que el a aro y la roteccin no son slo las osibilidades


arquitectnicas de abri o contra el eli ro circundante
e a erada ra n que a solido darse en el ensa iento
actual e licacin
ara de los retiros del o bre el cobi o
es una
ani estacin de la necesidad restauradora de nuestro
ser que se lo ra en el
a arta iento corte distanciador que nos
er ite acernos el que so os en la inti idad
uesto que el o bre es el ser re le ivo y re le ionar
es en cierto odo le ionarse sobre s a de retirarse
a de re traerse ara conocerse y conocer aquello que sea
en
lenitud sta retraccin re le iva la concede autnti

19
ca ente la arquitectura y es una de sus
rinci ales carac

tersticas tanto es as que se antiene en la odalidad de


las viviendas u anas que desi na os ro ia ente co

o
a arta entos

as acotaciones reductoras que el o bre establece ante


la vastedad acen que rente a lo continuo a are ca lo
conti uo en la co arti entacin sta que en rinci
io uede ani estarse ediante se ales o itos queda
de initiva ente con i urada or los diversos re aros
que el o
bre construye y que en cuanto tales son
ob eciones a lo indeter inado de lo abierto e a que
el a aro requiera ara entos o a aros aisladores
que ci an las reas arquitectnicas si ni ic ndolas clara
ente ta ias uros o
aredes en toda clase de cer
cas l undo de lo cercado es el de lo cercano l

a aro lo encontra os en las re erencias r i as


al ables y or lo tanto se uras que tene os cuando
esta os entre cuatro aredes ero or otra arte la
ared a ara en cuanto
que nos
rocura a arta iento
aisl ndonos del contorno ste a arta iento o retrac
cin se aradora corres onde a la actitud que nos er i
te a ir ar yo soy orque el yo considerado co o
centro del undo or uc os ilso os actuales us
serl c eler y rte a entre ellos uede esti arse
ade s co o conciencia de a arta iento en aquel
que er anece se arado del alrededor
s s ro
uesto co o lo ace os el yo es de al una anera un

dentro esta conciencia de interioridad la ori ina en


otro ca o y con todas las di erencias la arquitectura de
ndole se aradora se n las distintas osibilidades del
a aro orque la arquitectura nos brinda la e eriencia
real del es acio co o dentro y uera unida a la

19
diversidad del estar esta os dentro o uera de un

recinto y contribuye en tal caso al reconoci iento de


nuestra interioridad as co o a la esti acin de la e te
rioridad que se encuentra en
aquello situado e tra uros
o uera de los l ites

a co unicacin osible de dentro y uera est

si ni icada en la arquitectura ediante la uerta ores


ero ade s la uerta ani iesta ostensible ente el
abrir o cerrar
que convierte a un bito
e andido o
en

concluso e acuerdo con se e ante osibilidad arquitec


tnica Bac elard a considerado al o bre co o el ser

entreabierto uesto que se antiene en el constante

vaivn que oscila de su interioridad al contorno or otra

arte la uerta si ni ca ta bin la idea de l ite as que

uede considerarse li inar y si entra os


or ella en
donde sea reli inar l u bral y el dintel del castellano
derivan en lti o e tre o de li en latino asociado
se ntica ente a li es o l ite a uerta es ues ron
tera o corte que re resenta a la ve acceso
y obst culo
Co o ac ceso es abertura
o a que
y cede y no
resiste que nos er ite acercarnos acia el interior o el
e terior sta nocin de aso la testi onia el latino
orta an lo o a
oro 1 ero la idea de obst culo que
cierra el aso a arece en el cerro o y la cerradura en

latn bices co o ani estaciones si ni icativas del i


edi ento a arador que en la uerta uede aber

a i ortancia de ello a sido si ni icada uerte ente or los


ri itivos en los ritos as lla ados de aso que estudi an
enne co o ritos de se aracin de transicin y de incor oracin
corres ondientes al ec o de asar de un territorio a otro de una edad
a otra o de vida
una a otraani est ndose as la necesidad de a aro
en los
untos de crisis o
ru tura tanto es aciales co o vitales en una
consideracin din ica de las reli iones arcaicas

194
A ora bien la a bi ua condicin de la
uerta que se
abre o se cierra est e uesta deno inacin
en otra
latina de sta ianus corres ondiente al dios de las
uertas Jano que con su doble rostro si ni ica el interior
y el e terior ay en ello una e resin de lo articula
do e istente en el o ne sobre el que ira la uerta
o batiente e
co anera
que la uerta re resenta le
na ente la osibilidad de asar o no asar de entrar y
salir y con esto setesti onian la interioridad y la e terio
ridad ertenecientes al es acio e eri ent ndolas co
o cosa
ro ia en los des la a ientos de nuestro cuer o
y en la si ni icacin del aso o del obst culo que la arqui
tectura establece

Ade s el ec o de salir en la odalidad de aso ar

nos se asocia a la ventana sta co o


enestra tiene el
si ni icado de abertura en el uro convirtindose a

bas ventana y uerta en los vanos de la arquitectura l


contraste arquitectnico de leno
y vano es corres on
diente al de interior y e terior y en la o osicin del lleno
y el vaco se delata el car cter din ico que ay en el
a aro ural a ventana si ni ica la conte lacin del
e terior desde el res uardo de la arquitectura aciendo

que el contorno se nos revele en la acotacin de un arco

sta erce cin en arcada del contorno es de sin ular


i ortancia orque en ese ti o de conte lacin se
advierte el alrededor co o lo acotado desde un
unto de
vista que requiere l ites a intura del Renaci iento

sur i a
artir de se e ante osibilidad uesto que a

di erencia de la ro nica que se debe al uro e tenso


la ventana ori ina el cuadro de caballete y su visin

ori inal ente centrada que er ora las aredes y se

aso a acia un es acio ro undo i a inario


a interioridad brindada or la arquitectura adquiere
un sentido uerte que va del inter co o entre al intra

19
co o dentro de l estar entre las cosas es lena ente
osible orque el o bre a abricado arti icios arqui
tectnicos dentro de los que ode os ediante
estar y
los cuales lo ra os el trato con las cosas
y con los
de s As a arece el
se nos o bre co o el ser ediato y
la arquitectura co o la ediacin que requeri os ara
oder estar en el undo orque en la naturale a no se

est autntica ente entre nada si ni icacin


a de
entrada que atribua os a la uerta corres onde a un

verbo entrarque activa el adverbio entre uede


a ir arse que cuando el o bre est entre lo suyo est
en lo suyo se undo interiori ado adquiere su leni
tud en la inti idad
rivada que la arquitectura
o vida
osibilita l intus ori ina aquello que en nuestro idio a
se no bra e resiva ente co o lo entra able con un
sentido a ectivo que se otor a a la interioridad or ello
cuando la arquitectura nos brinda este undo interior el
de los es acios queridos uede decirse que e erce su

accin e tre a sobre el abitante

Ade s los aro son lu ares aco edo


es acios del a
res ste tr ino con su ani iesta car a de a ectivi
dad indica la cul inacin de un sentido que uede or
ularse escueta ente co o si ue el es acio ce ido en
re cintos que el o bre alona y cerca es
aquel en
que
se le revela el undo y el que le er ite ani estarse
acia ste de a el car cter a ectivo que le otor a os
el inter entre asa os a interior dentro de que se
re uer a en el su erlativo inti us re resentante de nues
tra vida rivada ro ia n este roceso se se ala reci
sa ente un
as ecto que entre otros ertenece a la ar

quitectura el de la reduccin acin del vasto undo


dolo r i o a nosotros en la es era de lo tocante o lo
atinente en aquello que nos ata e orque nos toca de
cerca ese sentido de lo tocante corres onde al de lo

19
lena ente inteli ible tal co o
subraya rte a en

Aristteles1
a acotacin l
roduce inter valos con
entre ites
los que lo e tenso a arece su eto a do inio al aberlo
co rendido dentro de con ines tan ibles abarcado
res ero un
as ecto di erente al de la acotacin de los
cercados corres onde a las odalidades arquitectnicas
ro ias del revesti
iento y del enca sula iento n ellas
se
re resenta la transicin osible que cabe del a aro a
la ro teccin con su ani estacin e tre a en las o

dalidades crust ceas de la arquitectura i el o bre


uede considerarse co o unser
se arado aislado del
contorno e os de esti arlo ta bin co o el ser cu
bierto cuya caracterstica a arece la or a intensa de
en

la roteccin tcnica l ca o se ntico de las cubiertas


es de reconocida a litud
y e i e que nos deten a os
sobre l a vinculacin directa que cabe entre la arqui
tectura el te ido y el vestido ya se alada cuando nos
re era os a la idea de la tcnica erece una circunstan

ciada consideracin

nde endiente ente de que la arquitectura construi


da e ista nos encontra os con ani estaciones arquitec
tnicas ori inadas or el des la a iento del o bre en

los ca inos al con unto de stos en cuanto se relaciona


con el
te ido lo deno ina os la red ca inera a
si ilitud el latino tra a
se encuentra en osible derivado
de trans corres ondiente a los ilos del telar que er i
ten el aso de la lan adera y vecino a tra en co o

a idea de eibni Buenos Aires 19 8 1 a


rinci io en

ace lo inteli ible cuando lo toca y as lo entien


inteli encia se uno con

de Aristteles Meta sica n 1 b 1 a relacin entre iyyavoi


tocar con la ano y uro y uralla co o l ites en
Boisacq
de la an ue recque a edic 4
ictionnaire ty olo ique

19
ca ino ca a
o traviesa asta convertirse des us en
sendero ruta
n lo que res ecta a la idea de la tcnica unida a la ra
te s y que se asocia al traba o con el ac a e os de
considerar que el ac a rocura ios ateriales de cons

truccin ri itiva en adera ti nu relacionado con

te o co o lo tra ado y te ido debido a que las or as

ori inales del trata iento de los ve etales constructivos


udieron tener ese car cter a idea de te er con los
derivados de te o co o tela y te tura cabe re erirla a

te o cubrir as sucede en te ula te a y to a cubier


ta osteriorente vestido y tectus cubierto con su
a n tectu tec o e n esta osibilidad relativa de
arquitectura y te ido abla os todava de los a os de
las cortinas y de los lien os urales de los ras os
del a o ural que corres onden a los vanos del tabi
que en cuanto
si ni ic ori inal ente labor de tren
ado o entrete edura del rabe tasbi se n Coro i
nas de los tra os en los interiores de las catedrales
or concordancia con la tra a de la tela y de bastir
co o construir del occitano bastir y ste del er ni
co
bast an te er tren ar
or otra arquitectura se asocia no slo al
arte la
te ido sino al vestidol ca ino ori inal udo ser el que
se ala el vocablo indu entaria rocedente de induo
que si ni ica revestir Resulta que se e ante revestir
era
ri ero un desvestir e uo qui orque el o
bre ca ador se vesta con ieles que des o aba a los ani
ales ero al onrselas se eta en ellas se induere
asta ter inar or arecerse al ani al ca ado i eti
ndose con el ro sito de ca turar a los de la es ecie
que uera ara trans or arse se induere ica ente
el ani al sulantado e or a el
en
an lo a anera se
sentido de ro a co o robo des o o con el nos
que
cubri os ucede ues que el te ido ani al e leado
198
tanto ara vestido co o
ara la abitacin en tiendas
erteneci ori inal ente al undo de lo dado ues
to que el o bre ca ador se allaba en una
eta a recolec
tora y usaba si le ente aquello que cobraba en sus
incursiones lo des us al cesar la actividad ca adora
co o rinci al uente de vida y al convertirse el o bre
en sedentario ori in tcnicas roductoras de te idos
abric ndose con ellas el vestido As los asos que dio
ueron se e antes en la indu entaria y en la arquitectu
ra
rotectoras
sta relacin arquitectura y vestido se atenti a
entre

clara ente en el idio a a arquitectura a arece co o

abri o n el latn la trabea es ecie de to a se re iere

osible ente or su ornato de listas ori ontales a la


trabs o arquitrabe de adera que re ontaba las colu
nas ona deriva de cvt rie o que si ni ica ce idor
aa os re cintos se asocian ta bin a lo ce ido del
cinturn tal co o la enceinte o cinturn de urallas co

incincta tr ino usado an sidoro de


rres onde a or
evilla C ara y ca isa tienen rocedencia co n
entre s casa casaca ca
ta bin ueden asociarse y
sulla co o cabana con
ca a y qui con ab n
n todos estos vocablos la arquitectura y el vestido ues

en cuanto nos dan


tran su condicin de ca acidad
cabida en su interior de que ca a y cabana as
anera

co cabina y abinete se
o relacionan con caber nocin
uera en el alo a iento
que re uer a la del dentro y
ero vestido y arquitectura se corres onden ade s
re vestida edian
or el ec o de que sta suele quedar
ciertos
te otivos de ornato que ueden corres onder a

ateriales l stico etales co o a cier


yeso estuco
tas rendas ta ices al o bras cortinas esteras
con las que la arquitectura se co le enta y co leta
Ade s el tec o le brinda al bre la idea in ediata
o
se reduce a
y uerte de la ro teccin que as entendida

199
ser cubierta ba o la cual nos
aco e os ero tener un
tec o sobre nosotros nos rocura ta bin la conciencia
clara del arriba y aba o que se nos a arecen co o l ites
de inidos de un bito en la cubierta y el suelo As que al
estar dentro de un recinto cubierto adquiri os el sentido
del volu si ni ica lo envuelto
en que l tec o co o
cubierta nos cobi a asoci ndose en esto nueva ente la
arquitectura y el ro a e en cuanto que la cobi a co o
cubierta de ca a rocede del latn cubilia lec o
cubil en relacin con cubiculu dor ito
yaci a
rio y con la osicin dec bita en el lec o l inter que
lleva a lo nti o se n se al ba os anterior ente ad
quiere la lenitud de su sentido cuando en su considera
cin se une la de estar dentro con la de ba o tec o
estar

ste nos
rocura ade s la inti idad que corres onde
a la so bra co o contraria a la lena lu de la inte e
rie testi oni ndose en la vuelta acia lo oscuro de la
enu bra una necesidad restauradora equivalente a la
del silencio situ ndonos as lena ente en nuestro
undo a tal unto conocido que incluso ode os reco

rrerlo a
cie as

Con todo lo e uesto e os e e ado a


res onder a la
cuestin revia ente or ulada sobre qu ace el o
bre al acer arquitectura y qu ace del o bre la arqui
tectura i nos atene os co o asta aqu a las odalida
des de se aracin del contorno que las construcciones
brindan cabe aseverar
que la arquitectura constituye en
este as ecto la osibilidad real e in ediata con que el
o bre cuenta ara interiori arse A este ro sito
cuando eide er considera el roble a de las cons

trucciones u anas
con erencia Construir
en su abitar
ensar advierte que la esencia del construir radica en el
abitar ero si lleva os el roble a acia nuevas lonta
nan inda a os ade
as e s sobre la esencia del abitar
res ondere os que la esencia del abitar consiste en ersoni
icar ues la ersona a arece co o un ser retrado y con
inti idad que co unica su undo a travs de la scara
el rso on o ersona a la ar encubridora y revela
dora
e que la arquitectura ersoni ica al o bre
anera

dado que le er ite ser ara s o estar consi o al retraer


se a los distintos abit culos que usa uede a ir arse

or consi uiente que la arquitectura nos o ini a llev n


donos acia nosotros is os ero no debe o itirse que
el ser consi o y ara s su one la contra artida de estar
con los de s y de ser ara ellos u ani ndonos sin
cuyo ue o utuo no queda co leto el o bre A este

res ecto co o la arquitectura o rece los distintos escena

rios en los que el o bre a arece acindose resente


tanto a s is o co o al r i o e os de considerar

que la roteccin y el a aro que nos brinda deben


co renderse no slo se n el cuidado y la de ensa
rente al contorno incierto sino sobre todo co o e

dios con los que lo ra os ser el que so os en la ersoni


icacin

1
A R A C M R A A

AR AB A

nos e os re resentado al o bre co o el


ser
y cubierto
se arado odalidades de la retraccin
en

acia s is
o que la arquitectura acilita y ro ueve
ero debe os co renderlo ade s en su
lena condi
cin de ersona co o el ser que est sobre las cosas y sobre s
is o l des rendi iento del contorno que re resen
tan el a aro y la roteccin se co le enta con esta
condicin se aradora del o bre que trasciende las co
sas trascendindose a su ve l trascender es sie re un
escalar s all de un
sobre onerse l al arse sobre
las cosas
y sobre s ori ina otro odo de se ararse del
contorno ro io de la ersona que uede entenderse
un sobresalir As sucede que la
co o
ersona no es
slo aquel que desde lo oculto de la scara anuncia el
descubri iento de su ser
uesto que requiere or a a
didura del alto cal ado el coturno y de la escena
elevada sobre el coro el
lo eion lu ar o de la alabra v el
ensa iento ara sur ir descollante y ser visto con

claridad en el o ento de descubrirse a s ro io or


ello si la teora de la ersona se a ec o eneral ente
en uncin de la scara se encuentra sin or ular
adecuada ente la necesaria consideracin de la ersona
o el ser
co
que se al a sobre el contorno y sobre s is o
ara descubrirse y ara ostrar su ro io des ocultarse
l o bre avi or es el o bre al ado a osicin
er uida del o bre con todas sus consecuencias le ace

se ararse del suelo ero al arse requiere contraria en


te su editar el undo colocando ba o nuestros ies una
base de sustentacin stos as ectos que esbo a os ro
ios de la ersona tienen corres ondencia con aqullos
de la arquitectura ertenecientes al al ado a la construc
cin y a las estructuras As en la arquitectura abla os
del al ado cuando nos re eri os a la
royeccin vertical
de la obra edi icar sie re lleva consi o la idea de
acer al o elevado que se evidencia ta bin en el tr i
no construccin de struo lo acu ulado y en el
co o

ilar o
a ila iento de ateriales so ortantes e a

nera
que unidas a la consideracin er uida de la erso
na a arecen diversas notas distintivas de la arquitectura

que conciernen ri ordial ente a sus or aciones ele


vadas al ocurre con los ri itivos ala itos construi
dos sobre cuya continuidad
ilotes se advierte todava
con todas las di erencias en
al unas obras de e
Corbusier l o bre que es un ser
desarrai ado en

ocasiones desarrai a ara elevarse sobre el contor


la casa

no l a n de ascender que denota uno de los as ectos


del desarrai o u ano se uestra en las ri eras cons
trucciones onu entales de car cter sa rado ir i
de y i urat ec as a la anera de onta as tal co o

lo testi onia la anti ua ter inolo a eso ot nica que


nos abla de la onta a casa o la casa del onte de
todos los ases 1 a ascensionalidad de la catedral
tica y del rascacielos revela or di erentes ra ones
an lo o a n de elevarse l estar arriba y el ver desde
arriba son decisivos
adquirir conciencia de deter i
ara
nados con untos conte l ndolos con la totalidad i l
cita en la idea de que sie re ensa os sobre al o or
enci a de ello des rendidos A este res ecto tn ase en
cuenta que la nocin de crear a arece en latn al unirse
la de roducir con la de acer crecer acer elevarse
e anera
que la ersona el ser al ado se al a a su
ve sobre s is a al trascenderse l al arse lo alla

o bart er a raltur i 4 Cit Mircea liade raite


d istoire des Reli ions ars 19 9

4
os ade s la
osicin er uida del cuer o u ano
en

con todas las osibilidades de la consideracin vertical del


undo que le son ro ias ues el o bre en cuanto
ersona no es slo un ser
que se al a sino un
cuer o que
tiene deter inada estructura en ra n de su
ostura
vertical de si
etra bilateral y de la asi etra antero
su

osterior l cuer o nos er ite re erirnos al contorno y


ordenarlo en uncin de la estructura cualitativa que le
ertenece elante y detr s arriba y aba o derec a e

i quierda rente y er il son re erencias de nuestro cuer

o royectadas acia el alrededor a conciencia de nues


tra estructura cor oral se evidencia en nuestra considera

cin del undo ues ara re resent rnoslo conta os

sie re con nuestras li itaciones sicas


Aunque la cualidad cor rea del o bre a sido teni
da uy en cuenta or los ilso os conte or neos de
be os considerar que su condicin sica no es slo cor
rea sino cor oral Con ello su one os que el cuer o no
uede si ni icarse nica ente co o una entidad resis
tente o era ental que advierte de la con
ente instru
sistencia ro ia de los cuer os de nuestro contorno sino
que en l encontra os a la ve rece tividad con sus
distintos sentidos royectividad acia el alrededor y ro
ductividad de dolor ati a o lacer stas caractersticas
son
cor orales y no e clusiva ente cor reas y de ellas
roceden necesidades que la arquitectura satis ace en la
edida en que se ten an lena ente en cuenta
l edi icio nos a arece en su res ectividad acia la

ersona co o la estructura al ada or el o bre ara


oder elevarse sobre el terreno or ello se encuentra en

uc as ocasiones dotado de un basa ento de un


ie o

sobre el que la de la
odio se
yer ue a anera

un rostro a ac ada
ersona est rovisto de una o

con la que nos da la cara As que en cierto sentido la casa


se
o olo a con el cuer o Ade s el o bre tiene en
la arquitectura co o construccin de vivienda el ode
lo ri ero de una estructura al unto que la deno ina
cin de sta en rie o oi os equivale or antono asia a
la casa desi nada de i ual or a ara el o bre el trato
con una que debe abricar es de valor conside
estructura

rable orque con ella adquiere conciencia del eso


de la ravedad y en su condicin ortante de la
i ortancia que tiene la distribucin de las car as l

eso se traduce en la onderacin de las cosas y en la


consideracin de los i onderables or ello la arqui
tectura uestra aneras de ensar que en su sentido
ori inario si ni icaron literal ente odos de esar
l ensar co o
esar queda de ani iesto en nuestra

res onsabilidad y en nuestra osibilidad de res

onder cuando esa os nuestra situacin o nues

tros ar u entos ero el senti iento del eso lo adquiri


os erced a la condicin cor oral de la
ersona que no
slo esde so ortar deter
ca a inadas car as sino que
debe so ortarse a s is a e a la caracterstica de

so orte que corres onde a ciertos uebles la silla y el


lec o los destinados al re oso en los que se
osa o
descansa cuer o cuando e
nuestro
eri enta la condi
cin cor oral de la ati a y la deno inacin de a osen
tos a las abitaciones re erente ente dedicas al aco o
do y descanso
l ser se arado del contorno ediante el a aro y la
roteccin que es la ersona se caracteri a ues or
que se al a sobre s y sobre el alrededor distin uindo
se en el doble sentido de a artarse y sobresalir or otra

arte co o e os indicado el o bre co unica a los


edi icios la ostura er uida con que se al a sobre el terre

no al ndolos e e ante accin de oner de ie co

rres onde al rie o crroo i s en cuyo tr ino se une el

conce to de estar con el de lo estable a arquitectu


ra co o tcnica del estar es en este sentido tcnica de las
estructuras estables ara las distintas osibilidades de la
abitacin y de las acciones u anas e a que la
estabilidad co o conoci iento ri uroso re resente otro
as ecto del establecerse distinto de los asta aqu trata

dos aquel que nos da i e a en deter inados lu ares or


que e os levantado en ellos estructuras estables
l o bre al ado de acuerdo con el sentido de la
odo la dia
ersona que ro one os ori ina en cierto
lctica que se encuentra en las relaciones de car a y
sostn orque ara estar de ie se requiere de un so or
te de terreno ir e converti os a la tierra arquitectni
ca ente en suelo en terreno slido que nos
er itir
odo el vuelo arquitectnico se basa el
er uirnos en

is o ue o en iento de so ortes adecua


el estableci
dos que resistan las car as y er itan de tal odo que la
construccin se re onte A este res ecto el o bre esta
blece el edi icio und ndolo ro undi ndolo en ci
as la necesidad de incar a in
ientos si ni ic ndose o

de esto la conciencia
car
ara al ar Co o consecuencia
de la ravitacin y la e eriencia de la cada las encontra
os
lena ente de ani iesto en la arquitectura i la
del o bre radica la
se uridad entre otras cosas en

necesidad de crearse cubiertas a de ase urarlas a su ve


antenindolas estables a e eriencia de la cada en la
la del al ado en el sentido
arquitectura contra one
se a

de que cuando el edi icio se des lo a no es sola ente


es al o que sobre
que se cae sino que
una cosa se cae

nosotros y recisa ente aquello que nos reservaba y


aislaba or ello en esas circunstancias se nos viene el
undo enci a As que la dialctica ctica del entrar y
salir corres ondiente al dentro y uera que la arquitectu
con las contra uestas eleva
ra de inese co le enta
cin y cada que desde anti uo i uran en los itos a
se e ante situacin concernientes ire os ues que la
al a ta bin aquello que le
ersona co o ser que se al a
er ita al arse y el eli ro de que se de iende rote
el estado de e ediante la a
indose contra uesto
red el tec o y el al ado de la construccin rea arece en
la a ena a del des lo e y la cada
a con ian a anera de tener e erte
que es una
nece a lo lena ente a ian ado l o bre se
obli a or
ello a antener en
ie las estructuras arquitectnicas y
en la necesidad de estabili arlas con el ro sito de estar
ra ona iento
se uro one en ue o distintos ti os de
que le abren el ca ino ara conocer
las leyes sicas y la
condicin resistente de los distintos ateriales ste co
noci iento nace co o consecuencia ositiva de la accin
de edi icar que en sus as ectos ee lares ori ina lo
edi icante es decir aquello que uestra lo que nos

eleva or enci a de lo abitual1 i el e etra a arece


de la accin se aradora del o bre que
co o
roducto
ia l ites el sico rocede de los odos de ensar que
se ori inan en el trato con el eso y la ravedad or la
necesidad de al ar estructuras ateriales que aislan ro
te en y elevan al o bre con
res ecto a su contorno o
es
que el o bre aya a licado la sica y la eo etra a
laarquitectura sino que al contrario a bas disci linas
sur ieron al e ectuar el trato con la ateria y las e tensio
nes en que aceres de ndole arquitectnica uesto que
el ec o de al ar estructuras requiere a ian arlas sabia
ente adecuada ente la arquitectura se nos revela de
tal anera co o una a ir acin la del obre que al
antener ir es las bricas eri idas se a inca en de ini
tiva sobre deter inado terreno

l tr ino rancs lever en su


ace cin de nutrir instruir es

reciente s vi ero en l descubri os co o en eleve alu no


or ado or el italiano allievo la idea de acer subir a
al uien asta el

rado de aestro

8
8 A CA A MU B

la casa es el lu ar
es eciali ado ara la
retraccin del o bre acia s is o en la a iliaridad
de lo s conocido Co o lu ar de
se aracin del un
do e terior de arta entali ando el es acio la casa
ue
de si ni icar el a arta iento acia lo rivado en el
undo de lo nti o que se o one al del contorno al del
y
do inio blico Co o lu ar de estar or e celencia ya
la e os considerado en sus distintas
osibilidades de la
ansin la orada el
y a osento ro ias de la instala
cin y el estableci iento u anos Co o
lu ar en el que
nos
uarece os corres ondiente al tr ino anti uo
uarir y al rancs urir nos rocura el necesario
res uardo1
a casa
constituye ues el
lu ar de re aro del o
bre y es or ello a su ve re aradora restauradora
restablecedora al es el sentido que corres onde a nues
tra re sidencia o sede a la que sole os re resar abitual
ente ero este lu ar de re aro ode os considerarlo
co o el recinto a iliar or antono
or asia no slo
que es el centro de vida corres ondiente al ru o u a
no unido
or la os de san re sino orque en l se ani
iesta lena ente el ca o del trato con lo abitual a
casa nos
a orta dos as ectos decisivos ara nuestra osi
bilidad de estar en el undo uno el a ora se alado
ro io de la a iliaridad que i lica el olvido de lo

e n e os destacado uardar en el sentido de lo que est a la


vista co o
re arder en rancs nos brinda la roteccin y el cuida
do e a que celar con el si ni icado de uardar o encubrir se
asocie a la
anti ua celta que es el recinto a artado la celda en donde se
encuentra el dios y que en el rie o a u c o a o cabana indica la

rocedencia de una ra el que si ni ica ocultar

9
circundante y otro el que este olvido nos
otor a la lena
ocasin de allarnos sobre las cosas do in ndolas
a a iliaridad con el contorno in ediato testi onia
el servicio que ste nos resta or cuanto a ilia deriva
de a ulus el servidor el do stico a servicialidad de
la casa estriba en su do esticidad o so eti iento a

nuestras decisiones de cuya docilidad o alta de resisten


cia a nuestros ro sitos nos olvida os a serviciali
dad tiene co o as ectos corres ondientes ob servar o
velar sobre lo que sea cuid ndolo uard ndolo re
servar o ale ar el eli ro y con servar o antener al o

en su estado acindolo er anecer erdurar l un


do que se alla a nuestro servicio
lena ente nuestro

undo siervo es el de lo a iliar que ay en la casa

uesto que a ilia indica en latn las ertenencias que son


indis ensables al abitante es decir todo lo que le resta
ayuda directa Fa ulus y servus dan or lo tanto el senti
do corres ondiente a la vivienda que obedece a nues
tros desi nios e e ante servicialidad indica que en la
casa se encuentra real ente de ani iesto el car cter de
do inio sobre las cosas
ro io del o bre ues do i
nar de do us as que la casa
rocede rocura el re
do inio y en la edida en que todo se do estica
obtiene el o bre su condicin do inante Aunque a
ra do esticar el contorno los ani ales los ve etales
el ue o las e tensiones debi ri ero do esticar
se a s is o adquiriendo la e eriencia de la retrac

cin ostr ndonos con esto


que sin el do inio de s no
uede intentarse el de lo otro a que nos en renta os
or ello en cuanto el o bre
ersoni ica
se ediante la
re le in acia s is o lo ra el redo inio trans or
ndose en due o y se or de do inus y acien
do as del undo su residencia y do icilio
e anera
que el ca ino tra ado nos lleva de la a i
liaridad al do inio orque slo en ste encontra os al

1
undo en su lena servicialidad i la do esticacin
tiende a acernos a iliares las cosas e tra as la arqui
tectura no slo la acilita lena ente sino que incluso la
acent a con la do i icacin consistente en dar tec o al
undo diverso casi ic ndolo la casa
ara ios es el
duo o la casa de las cosec as es el rreo co o el
silo ranero y su corres ondiente la ran a la casa
de las quinas es el ara e o el an ar ad virtindo
se as que el o bre do i ica y do icilia todo lo que
le rote e rote indolo ya que ara do inar el un

do se requiere uardar aquello que er ite do inarlo


Considera os ues al o bre co o ser do inador en

la edida en que es
ca a de obtener y dar do icilio
donde y sea a lo que retenda
ste el autntico sentido que corres
es onde al ec o
de construir y tener casas l a aro y la roteccin que
encontra os en la vivienda ori inan nuestros bitos
ertenecientes al undo a iliar de lo consabido y queri
do ero esta a iliaridad nos lleva al do inio de todo lo
que do estica os ediante usos o construcciones de
car cter arquitectnico o es ues el enca sula iento
es eciali ado de actividades usuales o abituales lo que
caracteri a lena ente a la casa sino este sentido eneral
que ro one os conducente al do inio sin cuyo
reco

noci iento no se e lica la ro unda accin del o bre


sobre el contorno a
artir de lo nti o

Al ca o de lo do stico le corres onde or in eren


cia el ueble a arquitectura que ori ina lo abitual en
su s a lia ace cin se co leta y co le enta con
anera aquello que
lo a ueblado si ni ic ndose de tal
os uebles di e
est lleno y que es aco edor con sus

rentes inalidades contribuyen a la accin con ortante de

11
la arquitectura e alt ndola asta lo con ortable l o
bre es uerte en
aquello que alla con ortable y o co

esto contribuye a su odo corriente de vivir lo ra


entonces encontrarse c odo Al unos uebles la
silla y el lec o er iten el descanso all ndose direc
ta ente vinculados con las di ensiones y dis osicin del
cuer o u ano al que sirven on a bos los uebles de
la osicin del o bre en deter lu ar inado y son a

su ve consecuencia de osiciones cor orales illa y


lec o si ni ican or lo tanto odalidades del estar del
o bre en el onerse o
osarse del re oso ero estos

uebles contribuyen a la ersoni icacin del o bre


orque lo a aran se ar ndolo del suelo y al ndolo
sobre el is o l ueble a ara en cuanto se ara al o bre
de la tierra
ste sentido ri ordial a quedado o itido en las
consideraciones abidas sobre la naturale a del ueble
de re oso y es s iqui el
ortante ya que estos
uebles orque a artan al cuer o del suelo levant n
dolo contribuyen a la tendencia que e os esti ado
ro ia de la ersona en cuanto ser al ado
a silla da la sede el asiento os di erentes asenta
ientos si ni ican al o bre sedentario y ste re resen
tado a su ve co o el sedente se tiene en la anti edad
or el o bre su erior As lo indican las estatuas e i
cias que retratan a los araones ier ticos en las que lo
sa rado corres onde a la r ida re resentacin del
o bre sole ne en su asiento a erarqua lo sa ra
do unido al ando se uestra entre los ro anos
or
los distintos ti os de sillas que ertenecen a los unciona
rios se n su
rado y isin en otro orden de cosas
nuestro idio a basa la idea de ser sobre la de estar
sentado sedere tal
or la con usin
ve no slo
ontica de sedere con essere que destaca Coro inas sino
or la osible relacin de sentido que considera al ser

1
co o lo de initiva
ente establecido aquello que er a
nece invariable asentado y estante l re sidente es el
a siduo el que denota su a icin al lu ar en donde tiene
su asiento y en el que
uede obtener el abandono el ocio
la de sidia ero el que er anece en deter inada
sede o asiento trans or a a este lu ar en sitio acin
dose de tal anera situable sea que el o bre en su

asiento es el de initiva ente establecido y es or ello


aquel a quien ode os re erirnos se n la situacin en
que se encuentre
l otro ueble corres ondiente a una
osicin cor o
ral es el lec o l o bre co o ser
er uido encuentra el
contraste ayor res ecto a su ostura corriente en el
ec o de tenderse a osicin dec bita ori ina el anti
uo cubculo la abitacin destinada a acostarse y el
cubil que si actual ente se re iere slo al sitio en donde
los ani ales seretiran ori inal ente si ni ic el lec o
l o bre ara cubare o acostarse requiere sie re
del cobi o que arquitectura en los recintos de
le brinda la
la inti idad que son a la ve los de la se uridad ayor
en ellos se al o abandono del sue o
uesto que lle a su

Al cobi o arquitectnico le corres onden todas las ren


das que constituyen la cobi a o cubierta de ca a
denot ndose as que el o bre a cubierto de eli ros
ediante la tcnica arquitectnica y cubierto en el
lec o uede entre arse al descanso e a que el senti
do s intenso de la roteccin de las cubiertas se en

cuentre en el dor itorio esti ado co o el cobi o or


e celencia Cubrirse y cobi arse son or lo tanto sinni
os y se vinculan directa ente con el lec o con la yaci a
o
lu ar en que se yace or ello el lec o de lectus es el
lu ar ele ido el sitio dilecto uesto que el car cter
interior de la arquitectura ro io de la casa adquiere
con l su
si ni icado
s uerte en la lenitud de lo
nti o

1
ero el lec o es a su ve el lu ar or e celencia del
re oso asta el e tre o que el latn incu bo acostar
se si ni ica ta bin esar con todo su
eso sobre a
ca a co o la silla adquiere or esta consideracin el
sentido de so orte y a bos uebles esti ados co o

bases que a artan del contorno son literal ente


nos

a aratos con los que lle a os a instalarnos en erso


na sobre el undo odas las odalidades de la instala
cin u ana que no son sino or as activas de asenta

iento ertenecen a este orden de cosas asta el unto


que en la ra ertinente st el encontra os el doble
sentido de situar y al ar que atribui os con todas las
di erencias a la ersona al ueble y a la arquitectura
sta accin de se arar y al ar la a lica ta bin el
o bre a las cosas ediante la esa coloc ndolas enci
a de ella n tal sentido la esa
adquiri ri itiva en
te el car cter de ueble elevado
ara e oner las o ren
das destinadas a los dioses de a el o bre de altar a
ensa latina de donde deriva el tr ino es a ol corres
ondiente tuvo en rinci io este car cter sa rado en el
astel redondo y dividido en cuartos or dos di etros
er endiculares sobre el que se dis onan ori inal ente
las o rendas y las vituallas o recidas a los dioses 1 al ve

a esta divisin corres onda la nocin de edida que en

la ensa co o esa subsiste etior e


uesto que
dir tiene entre sus
co uestos di etior edir e acta
ente de otro
un e tre o a
que con su artici io
di etiens traduce el rie o di etros a esa da
ues la
edida de lo a iliar di ensiones
se n sean sus as
co o el lec o es el centro rivado del re oso la esa se

constituye en el centro del trato u ano y del ru o

rnout y Meillet ictionnaire ty olo ique de la lan ue latine Artculo


ensa

14
consan uneo a la ora de co artir el ali ento testi o
ni ndose su condicin de sede al
en torno
lato con la
deno inacin rancesa de ste assiette

Aquello que el o bre obtiene con la casa


uarecer
se y uardarse lo a lica or su
arte a las cosas e

diante deter inados uebles a accin de re arar


que ro ia
es del a aro se encuentra en el anti uo
a arador con re erencia a los ali entos el estar
al ado que le rocuran al o bre la silla y el lec o
corres onde a los estantes y el sentido de uardar le
ertenece al ar ario que en su or a s ri itiva el
arca es el ueble que se asocia al latn arceo or su

si ni icado de contener y or ello de a artar y ro


te er corres ondientes al rie o r eo
stos son al unos de los as ectos ro ios del ueble
coincidentes or entero con los que e os atribuido a la
arquitectura res ecto del o bre que la ace y la usa
asta el e tre que el
o obiliario considerado en su

con unto contribuye a or ar el a arato escnico con el

que abitual ente nos


resenta os ante nosotros is
os y ante los de s a accin ersoni icadora del
ueble que acaba os de indicar es de ri ordial i
ortancia ues co le enta la ya e uesta res ecto a la
arquitectura en inas recedentes

1
9 A FR CU AC

nos re resentado al o bre en cuanto


e os

ersona co
ser
se arado cubierto y al ado e
o un

diante sus corres ondientes ani estaciones arquitect


nicas Considerare os a ora otras osibilidades de la
arquitectura que rente a la accin establecedora ante
rior ente e uesta constituyen una din ica di erente
de la ya se alada y que tienen co o ra n de ser las
distintas odalidades de la recuentacin
A ir are os en
rinci io que la sola resencia del
o bre recuentante ori ina arquitectura antes o inde
endiente ente de aber e ectuado cualquier actividad
constructiva a recuentacin es de ndole intensi icado
ra
y uede corres onder ri era ente a los des la a
ientos u anos siendo contraria en ello a lai acin
situante del ero establecerse o ay estableci iento
sin recuentacin ero rente a los estableci ientos u
anos que rocuran el re oso deben considerarse aque
llos enque subsiste la actividad ro ia de los des la a
ientos
e os de esti
ues en ri er tr ino al
ar o o
viator en aquellas de sus cualidades que ori inen ani
estaciones arquitectnicas l o bre en ca ino ue
de allarse en la situacin inicial de abrirse aso de
ranquearse una ruta en lo desconocido1 u accin de

e a las odalidades arquitectnicas ro ias del que se abre


ca ino su
arquitectura es
ort til y corres onde en las eta as ri iti
vas de la tras u ancia a todas las osibilidades de los te idos en ten

sin a la tienda que se e tiende y des lie a Buena arte de las


actuales cubiertas col antes tiene ese ori en y re resenta la contra arti
resistente dura en que se ci ra lo
da de toda la arquitectura
del deseo de eternidad de
onu ental co o re resentacin atente

1
estar en arc a al llevarle a lo i norado le
obli a a
acerse un ca ino a circunstancia de quien as se
encuentra es la anunciada or el oeta

ca inante no ay ca ino
se ace ca ino al andar

ero el que se ace ca ino se adentra en lo inslito y

or lo tanto in recuente uede a ir arse que el ri iti


vo do inio sobre lo inslito se e ect a con el ie ay
toda una serie de ani estaciones
arquitectnicas que
de enden ie y que no an sido tenidas su iciente
del
ente en cuenta corres ondientes al ec o abitual s

si le y or ello olvidado el de isar la tierra desnatu


rali ndola a el a ndola solidi ic ndola con bitos
recuentantes ues sobre el ie a recado el re uicio de
lo edestre ara su des edro y olvido centr ndose
toda la atencin en torno a la ano y las
osibilidades del
ane o y de lo a la ano en el sentido eide eriano
in e bar o la accin do inadora del o bre se tradu
ce en el ec o de su editar o colocar al o ba o los ies l
terreno su editado co o terreno do inado queda con
vertido en suelo olu latino que si ni ica con otras
cosas el ondo o la arte in erior de un todo tiene un

derivado solea sandalias que en latn vul ar sola dio


suela asociable al lon obardo sala co o casa o
construccin e anera
que el suelo a isonado or el
ie su one no slo lu ares de tr nsito sino estableci
ientos u anos er anentes en los que el suelo co o

onere ensar y recordar en la que el eso corres ondiente a ensar


ace de la arquitectura del ensa iento y del esar co o dolor una
arquitectura de la esante

18
lo slido en
que el o bre se basa sur e a consecuencia
de aquellas de nuestras solencias oactividades recuen
tantes que son ro ias del ie odava s la conver
sin del suelo en avi ento res onde al endureci ien
to de la tierra a ison ndola allan ndola nivel ndola
ediante la accin de ol earla en el avor Con todo
ello el ie a lana la tierra asta convertirla en iso As
que isar la tierra es decisivo ues de ello roceden todas
las ani estaciones arquitectnicas que ertenecen a las
distintas osibilidades or adoras del ie en sus isadas
n ase resente a este res ecto que el ie ori ina la
ista la calle corres onde a callis el sendero encalle
cido endurecido or el aso del anado la troc a
osible ente derive de la ra cltica e indoeuro ea tro
que si ni ica correr y ie Coro inas ientras que
el elda o es la or a escalar roducida or el ie
Ade s or se e an a con la lanta del ie abla
os de la
lanta de un edi icio la uella que le ertene
ce en su
royeccin ori ontal e an lo a anera

al o ensarlo de
lantear correcta ente es ante ano y

co o se debe d ndole la or a o lanta requerida tal


co o corres onde a la accin royectante del o bre Al
ie se asocia ta bin el odio que constituye la base
sobre la que descansan al unos ti os de construcciones
or otra establece os al acer inca
arte co o nos

sobre deci os que el o bre


i un terreno es un

recalcitrante ues con el cal erteneciente al taln


co o
ortador del eso del cuer o do ina y so ete
deter inados lu ares en los que transcurre o er ane
ce con obstinacin reiterada e este odo or a la
cal ada ediante la recuentacin del cal as sucede
accin insistente trans or a los terre
que el ie con su

nos allan ndolos arras ndolos de ndolos a ras co o

a n subsiste en el rancs re de c ausse ero ade s de

ello el sirve a su ve de dulo de edida enor


ie
19
ara deter inar las distancias unto a otras edidas que
el o bre e lea a artir de las que su cuer o le rocu
ra
ul adas dedos cuartas o al os codos y bra as
nclusive las relaciones ro orcionales entre deter ina
das edidas corres ondientes a la escala roceden de
la divisin radual de una recta a la anera de una

serie de elda os
A ora bien si e os considerado el ie en sus condi
ciones or adoras de ani estaciones arquitectnicas
cabe esti arlo ade s con re erencia a la actividad del
aso y la arc a As sucede que el estadio relaciona
ble con estar se n lo estable o lo io re resenta la
edida invariable que se basa en el aso ciento veinti
cinco de ellos octava arte de la illa el iliario
ro ano
co uesto de il asos e anera
que el o
bre iterativo ori ina con sus
des la a ientos ani es
taciones arquitectnicas n tal sentido arc ar se rela
ciona con el rancs arc er se n su si ni icado anti uo
de isar derivado co o Coro inas se ala del r nci
co ar n
de ar una uella tr ino que en alto ale n
anti uo si ni ica oner una arca se alar de donde
ode os deducir que este arcar que da el arc ar
indica las tra as del o bre que son or e celencia las
que corres onden al ie a arca
que de a el ie su
uella denota el l ite o rontera arca al que el
o bre a lle ado en las e tensiones nunca recorridas
nese a todo esto la idea de que el aso que rocede de

ondere es eci ica en este tr ino latino la nocin de


e tender des le ar o se arar e anera
que si nos

atene al sentido que tales vocablos denotan esti are


os

en la arc a y el
os
aso virtudes arquitectnicas co
rres ondientes a se ales o uellas que re resentan el
as ecto contrario al establecerse sedentario uesto que
testi onian
al unas de las e tensiones del o bre las
ertinentes a la e ansin del que se
des la a y se
a arta de su sede ode os esti ar or consi uiente
que el aso y la arc a tienen ro iedades constitutivas
de odalidades arquitectnicas iniciales y revias al de i
nitivo estableci iento del o bre
ero sucede
or otra arte que el aso no uede
esti arse slo en su caracterstica de abrir o se alar ca i
no cuando se va de lo conocido a lo desconocido l aso
en cuanto andar ta bin re resenta la osibilidad de
des la arse entre lu ares conocidos y or lu ares e
c os n este caso el asar entre lo abitual corres onde
a una de las osibilidades de la recuentacin orque el
ca re corrido
ino si de ida y vuelta
es
ori ina nuestros

re cursos ro ios del que lo conoce y la ruta


queda
convertida as en rutina ues el o bre se
des la a or
ella con olvido de ella a recuentacin en su sentido
s a lio ori ina el do inio del undo al desenten
dernos de lo consabido que nos rocura re curso
se uro
al que abitual ente acudi os l re reso sobre lo is
o el re torno ro io de la recuentacin en el sentido
del continuo volver sobre lo conocido corres onde al
andar co o a bular ues a bular es en su
ace cin
ri itiva dar una vuelta co o todava sole os de
cir iralrededor se n el tr ino latino corres on
diente n cierto odo el vocablo denota anti uas r cti
cas u anas aran onables con otras ani ales que tie
as que el
nen
or ob eto rever el eli ro tanto es erro
suele acerse el lec o co o lu ar se uro en donde en

tre arse al sue o a consecuencia de aber irado re eti


da ente sobre s is o y en el is o lu ar venteando
a ena as
que udieran venir del alrededor An lo a
ente el o bre con su vi ilancia en torno al lu ar
se uro ori ina dis osiciones arquitectnicas recuentati
en crculo
or su recurrencia ori inal
corres
vas que
l ca i
onden a lo que desi na os co o circulacin
no de ronda el rondar y aun el lle ar a lo que sea dando

1
rodeos testi onian aneras de o bre
roceder del

que son co arables con ciertas or as del conoci ien


to aquellas que su onen entender un asunto d ndole
uc as vueltas ero es i ortante advertir que la no
cin de a bular es asociable al latn a bio del que
deriva a bitus que en su sentido ori inal indica el
ca ino que da la vuelta a l bito tr ino neta ente
arquitectnico con el que si ni ica os un es acio co
rendido dentro de l ites deter inados denota ri u
rosa ente el es acio recorrible en el que ode os dar
una vuelta
a condicin circulatoria del aso y la arc a re
cuentantes uede asociarse ade s a las diversas or a
a dis uesto os ritos
ciones en iro que el o bre
sobre los que sie re se vuelve el iro de los aconteci
ientos el torno en la cer ica la celeste y las
rueda
que recorren los ca inos el taladro y la devanadera la
trilla que des rana el tri o or recuentacin circular del
trillo y que ori ina la rase usual de los ca inos trilla
dos la colu na el e e olar del undo en iro y aun los
corrales y los corros co o dis osiciones arquitectnicas
de endientes de la rueda o en ruedo testi onian la
e tensin de estas odalidades ebe notarse ade s
que de la ra que si ni ica circular alrededor el
rocede el latino col abitar cultivar que se n r
nout y Meillet en
e resiones co o colere vita antie
ne el conce to ri itivo de aqulla overse abitual
ente en eque la recuentacin activadora
anera

del que circula alrededor y se ueve abitual ente en


deter inado lu ar ori ina autntica ente el abitar y
el cultivar l versado el cultivado es el que a dado
vueltas a lo que sea as lo denota versus co o el ec o
de irar el arado en el e tre o del surco
ero ade s de estas ani estaciones corres ondien
tes a la recuentacin y ro ias del ie y el aso cabe
se alar que as co o el ie de a su uella con or adora
las vas en su sentido ri ero si ni icaron las tra as de
las ruedas de los carros en via e a accin de los
des la
a ientos del o bre con el
ie y la rueda cuanto con

el tro el del anado queda de ani iesto en vas y


ca inos que ori inal ente a arecieron a consecuencia
de los itinerarios reiterativos orientados en deter ina
das direcciones or otra arte las vas co o edio de
co unicacin y trans orte or adas or la recuenta
cin intensi icadora corres ondiente a las e
ansiones
del o bre establecen a su anera la si ni icacin del
entre en el es acio abierto
uesto que constituyen el
enlace activo que les cabe a deter inados untos e tre

os
y abitados entre los que se e tienden

as or as que resultan de la recuentacin ueden ser

de dos neros uno el que corres onde al endureci


iento ori inado or el trato continuo ro io de las
lata or as y los avi entos constituyentes de nuestras
bases de sustentacin co o lu ares consolidados so or
tantes y otro el que ori ina las con or aciones corres
ondientes al des aste usual as ri eras roceden del
encaneci iento debido a la recuentacin del ie en su
accin de a isonar con la isada as otras derivan de la
erosin y el uli iento que se ori inan or el roce se ui
do con las cosas sa lnea que adquieren los ob etos

roducidos or riccin es la que a arece en el lla ado


dise o escandinavo con los enseres que se con or aron
e
ri itiva or des aste en el traba o aciente
ente
c o en los interiores de las casas co o consecuencia de la
ontona ocu acin del tie o durante la lar a noc e
recuentante y a
rtica ic a anera de e resin a
no tiene su s anti ua ani estacin en los ob etos
uli entados del neoltico1
ie del o bre ori ina ade s otros ti os de
l
es acio arquitectnico orque roduce reas de des
la a iento o de abitacin derivadas de lo rido que
ocasiona l ie or a uesto que or a en latn es
olde y uella a cuyo tr ino se asocia la or a
as reas co o lo roduce or recuen
rido que se

tacin ori inan es acios co arables a la creacin del


te ido y de la tela orque constituyen lu ares tra a
dos ya que el latino tra es si ni ica sendero y ca i
no real ente roducidos or los tr ites de nuestra
vida corriente stos son los es acios del tra n de
tra ere de lo que se trae y se lleva lu ares tan tra ina
dos que ter inan or quedarnos co o un tra e abi
tual n ellos e ectua os nuestro a etreo el ro io de
nuestros que aceres que se traduce en el nudo y la
ade a de nuestros ovi ientos y acciones abituales
ero debe destacarse que todas las odalidades de la recuen
tacin asta aqu e uestas son consecuencia directa de lo que
entende os co o
ersonarse es decir de
aquello que el o bre
e ect a con su
resencia real
en ersona a recuentacin

corres onde al acer acindose ro io del o bre


en la arquitectura que asta a ora dado su as ecto

ue el ulido sea una condicin avorable lo uestra el oli rancs


corres ondiente or la idea al erudere latino co o carencia de rude a
si ni icado ri ero del erudito
For ar or co resin o olda e es i ortante en arquitectura
asta el e tre o que ay ciertos ti os de ared co o el anti uo
or a o que est n ec os de tierra a oldada de a la desi na
cin Con an lo o sentido se deno ina el or i n ate
or ser
rial or ado ediante ci bras o oldes tal co o la lec e que cua a
adquiere la or a de su reci iente y el no bre de or a io y ro a
e de or aticu

4
din ico slo se aba alentendido en los lu ares co

unes
ro uestos or el uncionalis o l acer or
resencia en la recuentacin ues es una actividad
de considerable latitud tan clara ente
arquitectnica
establecedora co o la que es ro ia de los traba os cons

tructivos co n ente descuidada orque sole os sor

render tarda ente todo aquello que concierne a la


ndole de nuestra abitualidad
1 AB AR B AR

U UB C

en el te to de eide er Construir abitar en


sar queda resuelto que la esencia del construir se encuen

tra en el abitar A enos a su osicin nos e os


re un
tado anterior ente
or la esencia del abitar y e os
concluido que consiste en ersoni icar l o bre con
si o entre susertinencias y atinencias es la ersona en
cuanto se arado
rote ido y al ado tal co o lo rocu
ran sus obras
arquitectnicas ero la ersona no es le
na ente tal en direccin
est sola
ues si intenta os
establecer la radicalidad de su sentido con re erencia a la
arquitectura reconocere os que sta aunque otor a la
osibilidad de o ini ar al o bre acindolo erso
na
se n la lenitud del ser consi o ta bin ro icia el
otro as ecto de la ersona consistente en ser con los
de s a e os dic o que si la arquitectura nos o
ini a er itindonos ser aquel que so os en nuestra

sin ularidad or otra arte nos u ani a llev ndo


nos a ser
y estar con los odalida
otros en deter inadas
des de la convivencia que slo a ella se deben in la
necesaria consideracin de estos as ectos del o bre
el ser
consi o y el ser con el
r i o toda inter reta
cin de lo que en la arquitectura ace os y nos ace
queda inco leta y de ectiva tal co o sucede en la teo
ra de eide er a retraccin del o bre acia s is
o que una arquitectura sana er ite se alla co en
sada con odalidades de la e ansin u ana distintas
de las asta aqu tratadas que debere os considerar
orque si el o bre edi ica y en los recintos creados
abita un
as ecto de la arquitectura o iso or eide
er estriba en
que el ec o de construir ara s lleva
inalienable ente consi o el car cter e ansivo de o
blar que corres onde al abitar y ocu ar con los de s
l a y el envs de la arquitectura estriban en que la
construccin tiene sie re el doble sentido se alado
n cuanto a la oblacin concierne cabe destacar
dos as ectos que esti a os ri ordiales uno que o
blar indica la accin cuantitativa del o bre con los
de s si ni icada en lo o uloso co o lo abundante
y otro que la nocin corres ondiente al ec o de o
blar se alla en el tr ino blico contra uesto a lo
rivado antes re erido con
res ecto a la casa en el

que se denota la accin arquitectnica del o bre co o

a ertura salida o
e ansin acia el contorno
o uc o de lo o uloso se encuentra en la uc e
du bre a ente en cantidad si ni icada or en el
to tiene acciones de variada es ecie sobre el alrededor
reduce la vastedad ocu ndola u ani a la tierra o
bl ndola y en el au ento que es caracterstico de la
oblacin densi ica los territorios satur ndolos ay
en ello or as de la intensi icacin que son distintas de las
recuentativas anterior ente e uestas de endientes
co o e os visto de la asiduidad del trato que e ect a
cada cual con deter inados lu ares orque aqu nos

re eri os uy al contrario al trato de los uc os co o

blico con
lu ares abiertos ara todos l ti o u a
no a
que aludi os es el que entende os co o el o bre
de la calle es decir el o bre co n re resentante no
slo del otro sino de los uc os n l se ci ra y
sinteti a el doble sentido que e os se alado en el o
blar uesto que es el re resentante de la cantidad y de la
e terioridad os roble as que ori ina son los corres
ondientes al lla ado urbanis o que no es ri or
en

sino la ciencia de la oblacin en su


ses o arquitectnico
se n las osibilidades e ansivas densi icadoras y te
ati adoras de sta

8
l len ua e nos dice en distintas or as todas estas
condiciones del oblar Un ueblo y una
oblacin
son
lu ares abitados or varios o uc os y el casero
es el con unto de casas o acu ulativo se uestra
ues en estas nociones ero or otra arte la e terio
ridad corres ondiente al oblar se ani iesta en tr i
nos co o barrio que denota en rabe las a ueras o el
e terior aldea que si ni ica ca o en la re erida
len ua y distrito rocedente
se ararde distrin ere
a arquitectura considerada en su as ecto de e terior
crea
lu ares blicos ara la a aricin del o bre colec
tivo los que cada cual se
en uestra acindose atente
a los otros e tal anera acilita y er ite que la erso
na se
co lete co o un ser con los de s brind ndole
lu ares adecuados de a aricin en escenarios ante los

que suceden as ectos ri ordiales de la vida u ana


los corres ondientes al trato a lo tocante ya no slo
con lo nuestro co o sucede en el o ar sino en lo
atinente al ser social que so os y con res ecto al r i o
ero i orta se alar que en la consideracin colecti
va del o bre est clara ente e resa la idea de aquello
que colecta os o
reco e os en el cultivo que i lica
relacin con los otros As se dice con ra n cultivar
a istades o cultivar el trato con los de s Co o del
undo de cada cual se
asa al del trato en co n ste se

si ni ica en el ayunta iento e a la deno inacin


rancesa de co une
ara el distrito unici al o el u
nici io tr ino ste que ta bin denota la idea de
relacin uesto que el unice s es aquel que to a arte
en las car as rocedente de la ra ei que si ni ica
interca biar de donde la co une entendida co o

re resentacin de la arquitectura de la co unidad a de


er itir en su sentido autntico co unicarnos al oner
cosas en co n orque la arquitectura que corres onde
a lo colectivo de la oblacin a de crear lu ares

9
co unes er itan el cultivo convirtindose or
que
ello en la arquitectura de la co unicacin ara que tal
co unicacin se lo re an de establecerse unidades que
estn al alcance del o bre en su e ansin osible
acia los de s ues co o esde sobra sabido la ciudad
actual a causa de su creci iento y densi icacin ili ita
dos i ide s que er ite la
res ectividad con el
r i o ste en tales circunstancias en ve del r i o
es el
le ano or desconocido e donde rocede ta
bin la necesidad de lani icar las unidades adecuadas
en las el o bre e ectiva ente abarcar el
que ueda
undo urbano que le es ro io se n distancias di en
siones y densidades que sean co atibles con la osibili
dad del trato corres ondiente
e a las resentes necesidades re uladoras de la
e ansin de las reas obladas y de la densidad de stas
odo el roble a estriba en que tales reas sean autnti
ca ente abitables es decir er itan nuestros bitos
convivientes que se acen i osibles en la e tra e a de
lo in enso As co o con
res ecto a la abitacin el
o bre
queda centrado se n anterior ente se al
ba os osibilidad concentradora de cada cual no
esta

debe erderse en la oblacin so ena de acer que nos


desviva os en el r ano de la convivencia que debe ser la
ciudad
ero oblar i lica ta bin ocu ar en el doble
sentido de llenar un
es acio y de darle a la ve actividad
uesto que la ra de ca io est r i a a la de abeo en la
ace cin de tener oseer y aber co o lo
que yo
to o o abra o oblar en cuanto ocu acin viene a
indicar osesin sobre lo desocu ado o des oblado a
osesin corres onde aqu al aber del abitar en co

n adue ndon s as de nuestro undo cuando


esta os con los de s Una de las ra ones s ro un
das de la convivencia radica la de
en
co rensin aquel
que so os
or el odo de serde los que nos rodean en

quienes nos reconoce os al sentirnos co o ellos o


co n cul ina aqu en un co o sa odalidad de
se e an a es la ro ia de una co
unidad que en su
car cter colectivo colecta o reco e y antiene en s
is
a ras os se e antes orque tiene an lo as races
n la edida que la accin de
en
oblar nos arrai a
vincul ndonos con la co unidad a la que debe os erte
necer dic a accin del o bre uede considerarse sana
ero si contraria ente co o acaba
os de considerar
las concentraciones u anas rebasan los l ites de lo
abarcable y de lo reconocible en a lo eraciones des
co unales acabar n or desarrai arnos del ro io lu
ar ocu ado y del con unto al que ertenece os cuanto

de nosotros is os alter ndonos a vastedad que al


quedar ocu ada or el o bre se reduce a lu ares
reconocibles suele revertir su condicin inabarcable y
desorientadora es acios su er oblados carentes
en los
de re erencias or la uc edu bre y la analo a de
stas As uede suceder que la accin de oblar en el
e ceso de lo des edido lle ue a des oblarnos de nos
otros is os con las conocidas consecuencias que en el

resente toca os o enor e co o carente de nor a


se convierte eli ro que a
en el ora nos acec a en la
vastedad de la accin obladora que requiere or lo
tanto de re ulacin y orden1

lo
que nos es abitual co o
1
n nuestro idio a enta os aquello
ordinario l undo de lo ordinario es el que corres onde al orden

e e ante orden lo ro orciona la arquitectura


requerido ara la vida
abitual ente al que nos brinda la casa lo en tal
y ertenece
sentido en cuanto que ori ina el orden requerido y necesario uede
considerarse la ciudad co o la casa que tene os en co n con los

1
a ciudad atenti a la dualidad que
corres onde a las
viviendas y centros de traba o co o
lu ares de retrac
cin o a los
rivados y lu ares blicos en los que el
o bre se uestra e e ante dualidad de lo rivado y
lo blico tiene su equivalencia ura ente es acial en el
dentro y uera l dentro y uera con res ecto a la ciudad
entera y su contorno estuvieron lena ente si ni icados
cuando sta a ar al abitante con urallas que la
circundaban de anera
que la osibilidad de entrar y

de s tese que el conce to de orden a areci en la arquitectura


cl sica con
res ecto a la relacin de edidas que e iste entre los

so ortes y lo so ortado ic o orden de ndole ura ente artstica


i lica ro sito
un de claridad ues lo ro orcionado queda or
ello aclarado ero la arquitectura en su consi uiente trata iento
uncional anterior ente u ado convierte al arquitecto en un or ani
ador al que co ete antes que nada crear una dis osicin arquitect
nica ara que la vida ordinaria transcurra sin trabas y esto en ve de

roducir tan slo una


co osicin artstica erteneciente al undo de
la conte lacin os derec os de la vida ordinaria se traducen
ues
en deter inadas dis osiciones es aciales ero viceversa la or ani a
cin que dota os a las obras arquitectnicas tiene que convertirse
con

en el arco adecuado
ara que ueda desarrollarse la vida abitual o
cotidiana que en su condicin din ica deno ina os nuestra vida
corriente
A este res ecto sucede que los es acios abiertos suelen ser or
e celencia los del des la a iento n ellos el estar corres onde a un

estar de aso o en tr nsito on nor al ente reas ara el o bre


transe nte que las recorre ovido or sus ve culos o a
ie y enton

ces el trato que con ellas se tiene corres onde al trec o al tra o

que une dos untos aquel de donde veni os y el e tre o acia el que
va os or ello el entre que roducen tales untos e tre os no
ori ina inti idad
al una consider ndose que la intensi icacin de
se e ante es acio se debe a la recuencia con que los uc os asan
sobre lu ares diversos requirindose or consecuencia una
dis osi
cin adecuada de las reas de tr nsito ara que este as ecto din ico
del oblar ueda e ectuarse ro ia ente
salir qued reducida al aso or sus
uertas tal ocurre en

las casas in e bar o el uera


corres ondiente a la
ciudad en sus calles y la as es sie re un dentro de ella
y or lo tanto un dentro de lo ec o As el es acio
abierto urbano es el de nuestro vivir co o convivencia
rente a lo er tico del bito y del bito de cada cual
en sus abitaciones se vivir en convivencia uede ani
estarse ade s or la conti idad de las viviendas que
ori ina unidades en las
que se tiene en cuenta al vecino

co o
aquel que abita cerca o al lado As se or an
senti ientos de co unidad corres ondientes al ec o de
oblar con los de s en el con unto de abitantes que
constituyen el vecindario una de las or as rinci ales
de la convivencia u ana enla que no se a re arado
su iciente ente l vecino es el r i o conta os con

l ara bien o
ara al e inclusive establece os un trato
que i lica cierta a iliaridad con ersonas que ori i
nal ente nos ueron desconocidas y que lle a os a co

ec o de abitar cerca y desde lo


nocer
or el cercano

del abitar al unos casos n es la


ersona que conoce
os a travs de las aredes d ndonos atencia viva de la
conti idad arquitectnica or cuanto se nos resenta
co o un ser iltrado del que sole os tener s ru or

que i a en l vecino del latino vicus en su


si ni icado
de la an ana de casas del barrio e incluso la ca

lle es el edi icado y en


abitante de un
con unto
con unto con los de s e a que est unido a los otros

or roble as y soluciones que le


ata en y que sur en a

consecuencia del con unto convivido


sta idea de lo lti le
que en la ciudad a arece con

recuencia se ani iesta en la olis rie a res ectiva a


olys lo nu obierno que
eroso l la oltica i lica
su one rinci io
en re ulacin de la convivencia
la
u ana en la ciudad y el ro sito de dar sentido unita
rio a lo diverso ebe tenerse en cuenta que olis corres
onde al ru o se ntico de
e en el que ade s de lo
innu erable se si
ni ica lo leno e odo que la
abundancia entendida co o
lenitud se encuentra en la

ciudad a consecuencia de la accin obladora de los


uc os ero sucede que en ella an de a arecer equili
bradas las osibilidades e ansivas del o bre y las re
ductivas asta el unto que las odalidades urbanas
resulten de la relacin osible entre a bos e tre os
ues si bien la ciudad ani iesta la e ansin obladora
del o bre y el ec o de salir de lo nuestro acia los
de s no
uede o itirse nunca
que a de rocurarnos
un undo abarcable a ciudad er ite el trato orque
concentra a los o
bres y sus actividades sus roductos y
sus obras
ero la condicin concentradora que le corres
onde ro ia de la densidad requerida se ierde cuan
do lle a al e ceso disolvente Aqu uede decirse con

ro iedad que se e ante e ceso es un de ecto y que el


orden necesario ara la convivencia a de tener en cuen
ta no slo dis osiciones distributivas que or anicen y
aciliten el trato en co n sino que debe basarse ta

bin sobre la re ulacin de las concentraciones en sus

as ectos cuantitativos

i en la vivienda e os considerado las osibilidades del


dentro y uera y del al ado en la ciudad se ani iestan
unidas a la actividad e undente del o bre odalidades
de la lon itud y la anc ura en dis osiciones arquitectni
cas abiertas o lano se indica en la estrada alabra
oco usual derivada de strata via ca ino e edrado
corres ondiente stratu
a el lec o la ca a de terreno
que ori ina el italiano strada y el ale n strasse y ta bin
en la la a erteneciente al rie o lateia que indica
lo anc o as calles condicin
or su
lon itudinal

4
corren o atraviesan la ciudad de ostr ndose en el
dina is o que se les atribuye la actividad que en ellas
anera de ca inos que
tiene lu ar on a
asan entre
los bloques construidos co o lo indica la deno ina
cin de avenidas en las que se
si ni ica el venir de

al una arte a tal unto que en uc as ciudades roce


den de anti uos ca inos o del cruce de stos as ocurre

en ciertas villas edievales debidas a la va ro ana Aun


s las is as ciudades ro anas estaban ori inadas
uc as veces co o consecuencia del cruce de dos ca

lles rinci ales la via cardo dis uesta de orte a ur y


la via decu ana de ste a este certi ic ndose de tal
anera la necesidad de orientar la ciudad y or ello a
su abitante tal co o sucedi en la dad Media cuando
la re erencia a los untos cardinales se allaba indicada
sobre todo or la ac ada de la catedral que nor al
ente ira acia el oniente
a si ni icacin de un y la orientacin de lu a
centro
l centro
res
y abitantes son ues atributos de la civitas
urbano se establece reli iosa ente a ciudad
ri ero
is
a es entonces del universo es us el
centro

centro denota las osibilidades de concentrar en deter


inada rea las rinci ales actividades del ru o u a
no abitante stas actividades ori inan n cleos diversos
a los que acudi os se n la necesidad o el talante e esta

anera uede considerarse que la ciudad incluye y ani


iesta la ayora de las te ati aciones que la arquitec
tura su one a ri era y rinci al de ellas corres on
di al te lo al te a de lo sa rado en el t enos
recorte del rea reli iosa sobre la e tensin indeter ina
da asta el e tre o que ara itruvio el te lo es un
t e atis os de endiente de lo estatuido or el rito Con
todo ello la ciudad re resenta el le o o entrela a iento
de reas ati adas di erente ente
te se n el desti
no de los asuntos o inalidades en ellas establecidos or
edio del enlace que re resentan las calles las la as los
arques y todas las onas de recuentacin colectiva As
a arece no slo co o el es acio de la convivencia del
tr nsito y de la su a de edi icios sino co o el lu ar que
co lica en un todo las odalidades arquitectnicas que
si ni ican la te ati acin de los lu ares se n sean las
distintas actividades u anas A los roble as de ndole
cuantitativa que la oblacin ori ina se su an ues los
cualitativos de la te ati acin adecuada e a que sin
la lena y ri urosa esti acin de a bos as ectos la ac
cin de oblar in erente al abitar adolecer co o

adolece de vicios
raves que i edir n co o
i i
den que el car cter conviviente ro io de la ciudad se
ani ieste con el equilibrio que la ulti licidad de sus
te as requiere
11 A R R A A

AR U C CA

tene os acceso al undo ediante la tcnica a

arquitectura en su as ecto tcnico establece los ca os


o
lu ares adecuados ara las r cticas y asuntos u a
nos ero la roductividad que esta tcnica i lica se
e alta en sus obras se eras co o un
oiein o acer de
calidad abe os que se e ante acer no se basa desde
lue o en la re resentacin de i enes ercibidas ni en
la abstraccin que es de as ectos erte
e traccin
necientes a las i enes que nos or a os de lo re re
sentable al ve or ese otivo la arquitectura a sido
co arada desde anti uo con la sica dado que a bas
suelen esti arse co o artes no re resentativas n este
sentido eide er sostiene que unte lo rie o no
re resenta nada in e bar o in e bar o nada ay
s re resentativo del culto ol ico que el te lo rie
un recinto ara el dios er tico e clusivo y e
o
cluye e en el que el o bre co n no
enetra un

eristilo que carece de aberturas si ni icativas radas


u ano sino el
que no corres onden al
son
aso que
basa ento adecuado a las di ensiones del te lo y e
c as a escala de ste Co rese si se quiere con la
catedral tica obra de un culto ara todos que se
ani iesta en las aberturas de los ortales lena ente
e resivos or la or a abocinada que ado tan y adver
tire os en todo ello cierta y es ec ica re resentativi
abi
dad Acaso no nos re resenta os de ante ano al
tante de un territorio revia ente a conocerlo se n las
construcciones que a ec o no conoce os el car c

ter de al unas civili aciones or los restos arquitectnicos


que de ellas quedaron ay ues deter inada re re
sentatividad en un arte que co o la arquitectura se
vincula indisoluble ente con or as de vida ero la
re resentatividad arquitectnica eneral ente es de n
dole distinta de la que corres onde a aquellas artes que se
basan en todas las osibilidades de la re roduccin n
stas co o e os antici ado el est ulo ori inal erte
nece a una
i a en revia ente ercibida y de la que
da os una r lica A di erencia de ello la arquitectura
er ite en cuanto tcnica ciertos usos u anos acili
t ndolos aunque a la ve los ace erce tibles en las
dis osiciones que ado ta ostr ndolos Con se e ante
ostracin de los e leos que se le asi nan la arqui
tectura
adquiere deter inado car cter artstico que se
delata en la anera de ro onerlos
ero la re resentatividad arquitectnica no se traduce
tan slo en la
si ni icacin de los usos que corres onden a
dic a tcnica ode os su oner ade s que este arte
testi onia deter inados conce tos estructurales uesto
que atenti a las aneras de
ensar res ectivas a la natu
rale a de los ateriales y a la dis osicin de las uer as
acindolas le ibles de acuerdo con los ele entos que
e lea ilares colu nas uros bvedas arquitra

bes nervaduras contra uertes arbotantes cascaro

nes
e e ante re resentatividad en cuanto artsti
ca suele ser encubridora de la e resin real del ue o de
las uer as al que no sie re se ci e or co leto esde
lue o que el c lculo estructural es relativa ente reciente
y que las construcciones e ectuadas or el o bre asta
ace oco s de un si lo aban de basarse e clusiva
ente en la e eriencia y la intuicin ero aunque as
uera sie re si ni icaban deter inados conce tos es
t ticos y ec nicos
or otra arte la condicin re resentativa que atribui
os a la arquitectura vincula este arte al teatro orque
ori ina el escenario en el que ran arte de nuestra vida
transcurre er itindola tanto co o
constituye la esce

8
no ra a ante la que re resentan nuestras es eciales
se

aneras de vivir acindolas visibles y atentes As que


las or as tradicionales de re erirse a la
arquitectura
se n ro orcin escala rit o color volu en
es a
cio aterial
deben reconsiderarse teniendo en
cuenta esta condicin
re resentativa que ro one os
or la que se ani iesta que la inalidad autntica de la
arquitectura no es tan slo la de al ar bloques ar nicos
o la de
dis oner es acios deter inados que deban estu
diarse en s dado que la condicin ro ia de la arquitectu
ra estriba en la servicialidad
que resta al o bre ara
que ten an lu ar y ocasin las distintas odalidades de
su vida y sus inalienables
que aceres
a arquitectura nos re ite sie re al o bre concre

to
que la abita o la usa y si el ser de este arte co o ya
e os indicado es un ser
ara se ace or osa ente
re resentativa en su ser de aquello a
que se encuentra

destinada Un onu ento


re resenta cuanto erece

recordarse un ercado re resenta ace visible cier


to co ercio u ano una i lesa re resenta deter inada
creencia y su situacin istrica de anera
que la re re
sentatividad que atribui os a la arquitectura es in eren
te a su condicin deque resta un servicio As que
arte

ara la esti acin artstica de la arquitectura nunca ue


de rescindirse de los usos y inalidad que le dan leno
sentido y si se desconsideran erdere os de vista la
autntica ra n de ser de tal arte or lo que nuestro
uicio sobre el is o ser arcial y de ectivo a arquitec
reducida or alidad l
tura no queda nunca a era

estar ante arquitectnica co o conte


la obra ladores
que el arte requiere no i lica la o isin o desconoci
iento de aquello ara lo que ue ec a bien re resenta
do en ella cuando es buena a conte lacin de la
arquitectura se e ect a sie re desde se e ante conside
racin de destino o servicio que no uede sus enderse so

tM A i C n M
rete to de esti arla atenindose a su
as ecto or al
Una c ula aun cuando ten a la or a de un casquete
es rico es
uy otra cosa que ste dado que tal or a
uede quedar inserta en una
conce cin del undo
que la e lea orque la considera re resentativa de la
es era celeste An lo a ente un
ris a requiere una
esti acin distinta de la que ertenece al edi icio que
ten a or a ris tica a re ularidad de las divisiones
de ste que sirve ara darle ar ona no
uede conside
rarse
or s rescindencia
con del so
a la eti iento
abitabilidad que la ri e y de la que se ace re resentati
va As sucede
que el color las ro orciones las edidas
de los edi icios son cualidades a reciables desde el uso

orque se
incor oran a ese undo y en l obtienen su

lenitud e a que si en el ensa iento latnico el


arte del constructor es el arte or e celencia al conside
rarlo un arte e acto no es la lena e actitud la que le da
virtud de arte orque co o el is o latn indica en su
Cratilo en el ca o de lo cualitativo la correccin di iere
de la e actitud ate tica odas las conocidas recti ica
ciones ticas de la arquitectura rie a dan testi onio
e aciente de esta osicin
an lo a ente cuando i
truvio e arc itectura abla de venusta s ecies co o

dusque as ectus a ariencia rata y as ecto adecua


do que se n ano s y corres onde al en rosa
iento de las colu nas de los n ulos y a la curvatura de
los estilbatos y e istilos se uestra en ello el ro sito
de considerar los errores corres ondientes al sentido de
la vista rescindindose as de la co osicin e clusiva
ente ate tica de la obra construida orque si bien la
arquitectura uede si ni icar ornato ste se encuentra
en uncin de un orden que no es el ura ente or al
Aunque ordo y orno corres onden al ru o se n is o
tico ordo a arece co o orno cuando el orden de la vida
que ya e os considerado se e alta en el artstico cuali

4
tativa ente sin que de enda con e clusividad del que
ertenece a la edida

Re resentar es acer resente al o os incu be re re


sentar a los de s aquello que e os tenido resente
ener resente es
ensar orque se n lo que ten a os
resente sere os ro ondre os y a are os e tal
nera esti ado el ensa iento ri uroso a arece co o
una actuali acin odo el anti uo sentido del ensar co
o revelacin o alt eia
re ristinado or rte a y ei
de er si ni ica la osibilidad de acer atente aquello
que se ocultaba resent ndolo A n s el ec o de
entar co o
ensar encionando ace a arecer
aquello que tene os resente y que re resenta os a los
de s orque ensar con los de
e i e sie s re
re resentar al ensar la
arquitectura obli a os a nos

tener resente su condicin


re resentativa yacente en el
car cter edial que le ertenece odo aquello que adquiere
el sentido de la ediacin es re resentativo or edio del
ac a tala os el rbol or edio del taladro orada os
la adera or edio de la sierra la endi os ero en la
or a que ado tan tales instru entos se re resenta su
inalidad n la adecuacin de una or a a un in reside
la belle a latn i ias el Mayor 9 c y sta consiste a
nuestro entender or aen la de la ediacin lena ente
reconocida i el instru ento el til co o toda or a
ediata es
re resentativo de su inalidad con l nos

re resenta os acciones las que lo ori inaron y con i

uraron se n sea su destino y a las que sie re nos


conduce en ve de re resentarnos i enes ado

que la arquitectura i lica crear la obra estableciente de


acuerdo con deter inados que aceres ocios y ne ocios
del o bre todos ellos se encuentran de ani iesto en la

41
re resentatividad que ro one os Co o e os reite
rado las or as arquitectnicas delatan or as de vida y
slo en uncin de stas deben ser consideradas orque
la arquitectura revela co o
nin n otro arti icio la e is
tencia del o bre que estuvo en ersona en ella y cuya
resencia nos
re resenta As que a di erencia de lo
abitual ente dic o la arquitectura es re resentativa
aneras de
orque one en evidencia las acer y vivir del
o bre concreto tanto en el as ecto esceno r ico que
le ertenece co o en el instru ental o til

4
1 MBR
U R AR U C C

e os considerado la arquitectura co o la
tcnica del estar de ani iesto en las rinci ales activida
des establecedoras del o bre ales actividades tienen
or ob eto otor arnos er anencia y situacin l o
bre a de acerse un undo arquitectnica ente en el
sentido de que debe crear el orden ara su vida or
edio de re erencias claras y de lu ares abitables ara
ello a de e ectuar o eraciones situantes de ndole es a
cial ediante las que el es acio enrico de la vastedad se
trans or e en otro distinto es decir
distin uible en
lu ares roducidos arti icial ente ste acer arqui
tectnico nos ace y contribuye a convertir al o bre
en
ersona o ini ndolo co e ser
consi o y u
ani ndolo en el ser con los de s as unidades
de vida y convivencia que la arquitectura brinda er i
ten el re lie ue y el des lie e del ser que so os este

ser es
arquitectnico dado que todas las odalidades del
estableci iento tienen co o ori en la re ulacin del
undo circundante or edio de re erencias cualitati
reconocible or as de
vas
que revelen y
a an nuestras

vida re resent ndolas lo es ade s oique ordena


el undo al que se en renta ediante todo nero de
al unos de
y tr inos encuentran
estructuras sus
que
odelos s re otos en los que ertenecen a las ri e
ras
dis osiciones del arte y tcnica que nos ocu a
o nos basta con estar en el undo tene os que encon
trarnos en l se encontrarnos tienden a
estar co o

roducirlo las o eraciones y obras aqu consideradas


ues el o bre en cuanto ser ediato requiere de la
ediacin arquitectnica ara uni versar el undo re
conocindose do in ndoloy ncluso su actividad en

4
sante se n e os co robado se vincula directa en
te con las acciones del ca o que trata os As sucede
que ensar a arece directa ente asociado con er
anecer rie o en su sentido de
ues u vo er ane
cer o quedar corres onde a la ra en es erar
er anecer idntica a la de ensar or la idea inter
edia de encontrarse all re le ionando que se ala
Boisacq asociable al latn ora retraso y e or de
donde la rase abitual castellana de ararse a
ensar
i ensar su one detenerse esta detencin que ya e
considerado res ecto a la arquitectura es de ndole
os

activadora y co o el a ere o acer arquitectnico i li


ca ade s un
erere que en su sentido ri ero si ni ic
so ortar la ca acidad ordenadora y situante del o
bre cul ina de tal anera con la creacin de estructuras
que en la
arquitectura deben sostenerse real ente
se n el ue o co le o de las car as y los a oyos
Ade s la arquitectura uestra c o se es aciali a
el o bre al crear es acios cualitativos deter inados
or el uso n los es acios que el o bre roduce
ediante o eraciones arquitectnicas que le er iten
reconocerlos se reconoce a s is o co o erteneciente
a ellos ales es acios no se nos acen resentes slo or
nuestra visin sino que se eneran erce tiva ente or
edio de nuestras actividades y des la a ientos a los
que a arecen directa ente vinculados on co o qued
dic o es acios e ricos y ra ticos a reciables con
la totalidad de nuestro cuer o y no con deter inado
sentido dado que el cuer o en este as ecto a arece
co o el unto de artida de todas nuestras acciones
reales
l o bre que debe crear un orden arquitectnico
ara establecerse y entender el undo se ordena a su
ve en ello e a que la consideracin aclaradora y
situante nunca uede o itirse en las labores arquitect

44
nicas es ecial ente las que ata en a la accin de
en

oblar or ello no debe erderse de vista que en la


u ani acin del o bre o ser con los de s a de
acerse resente la o lenitud del ser consi
ini acin o

o i esto no lle a a e ectuarse cualquiera sea la odali


dad arquitectnica ro uesta y las virtudes de que dis
on a cabe ensar que se e ante dis osicin carece de
autenticidad
Con el sustantivo Arquitectnica e os retendido un
dar un saber sobre lo
que la arquitectura es que a di e
rencia de los tratados co unes de teora advierte el
sentido que incu be a todo el ca o de la arquitectura
co o un acer co o una su a de obras ec as
y no
en su
res ectividad al o bre y su len ua e o re resenta
desde lue o sino un aso inicial tales son la co le idad
y la a litud del ca o tratado aunque asta dnde se

lle ue or el ca ino ro uesto en ran edida ya no


nos
co ete a la aco ida a ena ertenece

4
arquitectnica es el sustantivo ro uesto or Jos Ricardo Morales
ara desi nar el saber que considera la ndole de la arquitectura n la
ri era arte del libro se abordan crtica ente las rinci ales insu i
ciencias que a ectaron tanto a la istoria del arte y de la arquitectura
co o a la teora de esta lti a es us el autor or ula su ro ia i

teora re unt ndose qu ace el o bre al acer la arquitectura y


qu ace del o bre ese arte As se a recia c o la arquitectura
contribuye al sur i iento de la ersona en su doble condicin de ser

consi o y de ser con los de s e tre os corres ondientes al abitar y


al oblar abitual ente itidos en sus osibilidades cone as l
o bre se entiende en este ensayo co o un ser arquitectnico que
requiere de la arquitectura no slo ara instalarse sino ara encon
trarse en el undo a atencin dedicada a la ri era edicin de
arquitectnica en diversas ublicaciones de s a a y A rica
testi onia la vi encia de su osicin v

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