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Resumo
O presente trabalho tem como principal objetivo desenvolver em termos da
fenomenologia de Edmund Husserl o seguinte tema: o contedo significativo
ideal das vivncias intencionais. Para tanto, faremos uma breve retomada de
noes importantes na fenomenologia husserliana como intencionalidade e
conscincia e de como elas apresentam novas formas de pensar as relaes
entre homem e mundo, constituindo-se como crtica ao modelo terico
tradicional de conscincia, ou seja, aquele onde a conscincia munida de
propriedades que traduziriam um mundo exterior dado, mas que s o alcanaria
por meio de reconstrues discursivas sendo tomada de forma substancial e
apartada de seu horizonte de realizao prprio. Deteremo-nos, assim, nos
primeiros pargrafos da Quinta Investigao Lgica, intitulada Sobre
Vivncias Intencionais e seus Contedos.
Palavras-chave: Fenomenologia. Conscincia. Intencionalidade. Vivncia.
Idealidade.
Abstract
This work has as main goal to develop - in terms of Edmund Husserls
phenomenology - the following theme: the ideal meaningful content of
intentional experiences. To do so, we will do a brief resume of important
notions in Husserlian phenomenology - like intentionality and consciousness -
and how they present new ways of thinking about the relationship between man
and world, constituting themselves as critics to the consciousness traditional
theoretical model, in other words, the consciousness provided of properties
which would translate a given external world, but would only do so through
discursive reconstructions - being taken in a substantial way and separated
from its proper horizon of achievement. We will detain ourselves, this way, on
the first paragraphs of Fifth Logical Investigation, entitled About intentional
experiences and its Contents.
Keywords: Phenomenology. Consciousness. Intentionality. Experience.
Ideality.
1
Mestrando em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
E-mail: marceloinaguejunior@gmail.com
O contedo significativo ideal das vivncias intencionais em Husserl
2
MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da Percepo. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 13.
INAGUE JR., M. Ensaios Filosficos, Volume VII Abril/2013
No h, pois, dvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que
me engane, no poder jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu
pensar ser alguma coisa. De sorte que, aps ter pensado bastante nisto e de ter
examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por
constante que esta proposio, eu sou, eu existo, necessariamente
verdadeira todas as vezes que a anuncio ou a concebo em meu esprito
(DESCARTES, 1979, II, 4).
3
Ibid. p. 14.
O contedo significativo ideal das vivncias intencionais em Husserl
carece de construo terica, e o qual ela no precisa acessar, porque j imersa nele. O
equvoco da tradio que ela esqueceu a dinmica da conscincia e hipostasiou um
fundamento externo a ela, voltando-se para o j mencionado problema da subjetividade
nuclear.
5
Tal dar-se conta de nos remete a um aperceber-se.
6
HUSSERL, E. Investigaes lgicas, segundo volume, parte I, investigaes para a fenomenologia e a
teoria do conhecimento. Lisboa: Centro de filosofia, Universitas Olisiponensis, 2008. V, primeiro
captulo, 2, p.379. *As citaes sero adaptadas para o portugus brasileiro.
O contedo significativo ideal das vivncias intencionais em Husserl
7
Ibid. p.381.
8
MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da Percepo. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 16.
9
Ibid. p.20.
INAGUE JR., M. Ensaios Filosficos, Volume VII Abril/2013
Bibliografia