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EN LOS AÑOS DE 1843 Y 1844.
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BmUOTECA - TEOLOGlA
SISTEMA D:3 iiIULIOiECAS
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Imprenta de la OplnloD.

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LA REVISTA CATOLICA.
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Non "i"cit "id
.., Charilalt.
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wdorÚJ ""'¡lal¡,
La verdad ea quien vence: la caridad
el el triunfo de la verdad. S• .lJ8Ullñe
t SennDII 358.
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SUDARIO. meneas ventajas que la relijion le ofrece,
Pr0'Pecto-Mirada relijio.a .obre la Europa-
es preciso esplotar con teson este rico
Historia eclesiástica contemporanea.- Go- minero, y presentar a la vista de to-
bierno tÚ la Di6cem. Edicto IObre 14 Caja dos las necesidades morales mas impe-
de Ahorrol-Literatura. Poesía Relijio.a. riosas del pais. Así el sacerdote cono-
cerá me,jor el jiro que deben tomar las
altas funciones de su carácter sagrado, 1
1

, ,
y los fieles se esforzarán a prestar con l'
Los rayos de luz que la marcha pro- mas esmero el apoyo de una eficaz
gresiva del presente siglo esparce por cooperacion. Porque si bien en obse-
todas partes, descubren cada vez con quio de aquellos debemos decir que so-
mas claridad la benéfica influencia de portan con buena voluntad las priva-
la relijion, r)a misma filosofia que en ciones y fatigas que el ministerio en
tiempos aCIagos osó despreciarla, guia-
da ahora por la razon y la esperiencia.
Chile por circunstancias locales, son
mas penosas que en otras partes, forzo-
,, ~

no trepida ya en confesar, que aque- 80 es tambien confesar que 8US traba-
lIa es el mejor ajente civilizador y el jos se resienten de cierto aislamiento
único que produce resultados positivos. que los hace ménos provechosos; que
Si en otros paises se mira esta como todavía no se ha dado una reseña cono-
una verdad conocida, en Chile llega a cida que los uniforme, y que falta un
ser )a espresion uniforme del sen ti. plan sistemado que siendo único, dé
miento mas universalmente radicado. mas accion y vida a las grandes em-
Sin embargo, no vemos que se escriba lo presas con que le convida su augusta "
bastante sobre su desarrollo; las conse- misiono Promover en cuanto sea posi.
cuencias que naturalmente fluyen de un ble estos bienes, es la única aspiracion
principio tan fecundo, y las aplicacio~ que nos ha movido a escribir, sin que
nes prácticas que deben hacerse a nues- nos desaJiente la desproporcion de
tras actuales exijencias. Cierto es que nuestras débiles fuerzas, respecto de la
a la sombra de la paz que disfrutamos. magnitud de la obra que emprendemos;
jerminan preciosas semillas de un porque nuestros deseos quedarian sati~­
bienestar futuro, que casi no hai cla- fechos y plenamente compensado! los
se de la sociedad que no se sienta im- sacrificios costosos, incluso el de nues-

. . pelida a marchar por el buen sende..
ro, y que todo parece presajiar la pron-
ta realizacion de mejoras en los diver..
80S ramos de la pública prosperidad;
tro amor propio, que tenemos que arros-
trar para llevarla adelante, con que lo-
grásemos solamente fijar la atencion de
los sábios y estimular sus útiles pro-
pero es preciso no olvidar que tal vez ducciones sobre tan importantes ma-
muchas quedan sin efecto, porque no terias.
bai quien las proponga con empeño. . Desde luego hacemos, saber que
o porque se miran como obstáculos di.. queremos conservar a toda costa la cal..
ficultades, que abultan nuestros anti- ma serena e imparcial con que deben,
guos hábitos y que fácilmente queda- tratarse asuntos de esta clase, y que ja.-
ban desvanecidas con el auxilio de una mas nos mezclarémos en discusiones
diseusion sensata. A fin pues de que la políticas que puedan afectar a partidos
sociedad no pierda una sola de las in.. ni publicarémos inculpaciones de al- ~.
:'):,'1 i
'1', '
.
",
2 ~

gun jénero que envuelvan personalida- pidez. Para' estimular pues a nuestra
des : fuera de estas únicas excepcio- estudiosa juventud, daremos razon y
nes, daremos la mejoracojida a cuan- , aun formaremos análisis de los autores
to se nos dirija con relacion a la mo- , clásicos en ciencias sagradas y aun de
fal, la relijion, beneficencia pública y las nuevas producciones que actual-
demas objetos que nos proponemos tra- mente se dan a luz en Europa. Publi-
tar. ' caremos tambien algunos articulos de
En un pais que comienza a organi- historia eclesiástica y con especialidad
zarse, y cuyo réjimen administrativo y la del pais, en que conviene ir prepa-
lejislacion civil tiene intima conexion rando los materiales que deben servir
con la de la Iglesia, parece muí con- para la formacion de un trabajo formal
veniente difundir aquellas nociones je- y metódico de que carecemos. Asimis..
nerales que deben servir de norma pa- mo tendrán un lugar preferente en nues-
ra mantener en buen pié las relaciones tras columnas las composiciones sobre
que ligan a los E!ltados católicos con literatura eclesiástica que puedan con-
8U relijion, y establecer en ellos una tribuir a formar el buen gusto de Jos
buena administracion eclesiástica. Las que se dedican a la carrera de la Iglesia.
'controversias antiguas, los escritos de Léjos del teatro de los principales
los sabios y la e8periencia de diversas ('ucesos, ignoramos por lo regular aun
tentativas que se han proyectodo de las cosas mas notables que acontecen
vez en cuando, parece que han ilustra- en la marcha de la Iglesia, SU8 persecu.
do lo bastante, cuanto podia ofrecel se ciones, sus triunfos, y los progresos del
de espinoso en tan delicadas material', cristianismo. Nuestros perIódicos abru-
y estas mismas ser{m las guias de que mados con la multitud de novedades
DOS valdremos en las producciones na- politicas de que abunda la prensa es-
-cionalesy estranjeros que deben for- tranjera, apénas publican una que otra
mar una seccion de derecho canónico. noticia aislada, y la misma avidezcoll
Gran dicha seria la nuestra si de este que se lee, manifiesta cuanto interesa
t modo lográsemos dispertar la aficion a poner al alcance de todos, las ocurren-
un estudio tan importante, que ahora eias de este jénero. Para satisfacer tan
muchos· descuidan, contentándose con justa curiOSIdad, procuraremos dar al
la lectura de UBO que otro compendio público cuanto logremos saber de algu-
destinado para la escuela, con total na importancia. 140 mismo haremos con
abandono de los libros maestros, que las disposiciones de los prelados ecle-
Bon las fuentes donde solo puede eucon .. siásticos de nuestra diócesis, y con do-
trarse sólida doctrina. ble motivo, pues nos tocan mas de cer.
. Convencidos de la alta importancia ca. Las mas de estas ahora apénas sa-
del ministerio parroquial, para la edu- len de sus secretarias para notificar a
caeíon relijiosa, fomento y progresos de una que otra persona, y muchos de los
la moral evanjélica, reforma de invete- mismos eclesiásticos no conocen la mar.
rados abusos, y en suma para el logro cha administrativa de la autoridad que
de cuantos bienes pueden hacer la ver- los rije. Publicando las resoluciones de
dadera y sólida felicidad de los pueblos, los Prelados, se evita que éstos se vean
dedicaremos una parte de nuestros tra- frecuentemente molestados con fastidio.
bajos a aquellas materios en que el Ba8 repeticiones de una misma respues-
párroco debe hallarse suficientemente ta; los párrocos que viven aislados en.
versado y encontrará en nuestras colum- el recinto lejano de su parroquia. en·
nas un trotado e8pecial sobre sus debe- contra rán en esas mismas decisiones la
res y las facultades de que se hallan in- solucion de las dudas y embarazos con
.estidos para espedirse con decoro su .. que tropiezan a cada paso, y bastará so-
yo y de la Iglesia en los multiplicados lo esta noticia para allanar mil difi.
negocios de su importante cargo. ', cultades que naturalmente ocurren en
La ciencia no es simple adorno del diócesis tan basta y donde la comuni-
Bacerdote, sino una cualidad esencial cadon ·no siempre se halla espedita.
para el buen desempeño de su ministe· Sobre todo si se han de emprender re-
rio y en un siglo en que las luces ejer. formas, es 'necesario darles ,populari-
cen sin contl'adiccion su irresistible po~ dad para atraer en Sil favor el apoyo
derio, seria mengua del sacerdocio mar- de la opinion. _; - , , . !
char atras en la ,carrera del saber, en Hemos hecho un breve resumen
la que felizmente Chile medra con ra- del objeto de la REVISTA, Y su publi~
.,
I ,~~ ,
~
cacion ·se ·hará por la imprenta de la p,uién' no a~ombra tal progreso· reli-
Opinion los dias ptimeros y quince de Jioso en el Estado que ménos de me-
cada mes. Cada número constará de dos dio siglo otras se veia enteramente in-
pliegos de impresion que 8e dará por vadido por la impiedad y donde el ca-
un real. Se admiten suscripciones que· tolicismo se hallaba escondido o espi-
se pagarán adelantadas por diez núme- rando en los cadalsos?
ros que solo costarán un peso. La Irlanda cat6lica ha forzado al
" I ", Parlamento Ingles a trnnsijir con ella,
1" - -.....@' .....
_-- miéntras Inglaterra y Escocia se coro-
MIRADA RELlJIOSA SOBRE LA EUROPA. nan de templos cuyo estilo y destino
recuerdan las mejores épocas de la fe.
f ;. El movimiento relijioso que se es-
tá obrando hoi en Europa es un he-
Una nueva era de esplendor y digni-
dad prepara la Gran Bretaña al cato-

,. cho constante y de una importancia
inmensa que merece sérias reflexio-
nes. Los jénio8 pensadores des pues de
sostener una larga y desnaturalizada
licismo: asi 10 presájian .S\JS mismos
periódicos de mas opinion cuyos ar-
ticulos copiamos literalmente. "Un
gran número de hechos que hemos po-
lucha contra la relijion. buscan en ella dido conseguir nos convencen (dice el
un abrigo contra sí mismos. Instrui- Times) que de diez años a esta parte Jos
dos por grandes leccion~, sienten el progresos del papismo han sido tales
vacio que han d~jado ellos en la so- en Inglaterra, que si no se procura con
eiedad, y poniendo bajo sus pies los tiempo poner a este mal unos remedios
principios del siglo diez y ocho, quie- juiciosos. todo indu(e a creer que esta
ren manifestarse mejores y mas sa- odiosa impostura, se hará moda jene-
bios en el siglo diez y nueve. At6nitos ral entre nosotros. No hemos· adopta-
al ver el abi~mo a que les han con- do esta opinion a la lijera ni al acaso;
ducido sus cálculos, sus ~jos se vuel- ántes talvez hemos vencido demasiado
ven naturalmente áeia otra época que tarde la repugnancia que nos causa.
qUltlleran rehabilitar; y se conocen sus Convencidos íntimamente que nuea-
ocultos deseos en esta actividad con tros compatriotas hallarian siempre en
Gue Jes vemos reedificar lo destruido. las luces de un e!lpíritu Imper'Íor y
La B~ljica, CElte hermoso reino en el cultivado un preservatillo suficiente
cual la dominacion española, dej6 arrai- contra las sedncciones del papismo, de
gada la semilla del evanjelio, semejan- cualquier' modo que éste se afanase
te a las plantas saludables que no por sorprender su buena fe n08 lisonjeá-
mueren, sin dejar para despues eljér- bamos en la persuasion de que estos
men que debe reproducirlas, sacudido progresos tan ponderados eran de su
el yugo protestante, repara y le- naturaleza mas relativos que absolutos,
vanta en todas sus provincias iglesias y provenian no tanto de la apostada de
y monasterios. En el Hannover el nue- nuestros compatriotns como de los milia-
vo soberano, haciendo triunfar los prin- res de irlandeses que venian cada dio
cipios lejítimos y sociales, apresura a establecerse entre nosotr08. No obs-
la ruina del filosofismo. En la Prusia, tante, nos es imposible dejarlo de te-
donde penetró tantas veces la voz efi- mer; y prescindiendo de la gran parte
caz del Vaticano se manifiesta un mo- que se debe al resultado de estas emi-
vimiento simultáneo y extraordinario graciones de Irlanda, los progrt:sos rea-
sostenido por la creencia de cinco mi .. les y abtlolutos de que puede gloriar-

, . Ilones de cat6licos. No hai duda que la
fe renace en Alemania. El Austria
guarda intacto este dep6sito, y la Ba·
viera Jo aviva mas y mas. La Po-
lonia y el Ducado del Rhin presentan
se el papismo, como dimanados escJusi-
vamente de la conversion de nuestros
protestantes" tienen una importancia
lOucho mayor de lo que podrán creer-
lo los que no hayan estudiado CElte
la tirania cismática temblando delante punto con la profundidad que se re-
de las manifestaciones de pueblos en- quiere.· , ,'.
teros. La Francia que se gloria de ser . . "No'pára aqul: no en Ja9 clases
la nacion mas civilizada del mundo ib'1lorantes en donde la pobreza o las
cuenta hoi en su seno treinta y un mi- desgracias pueden dar mas fácil acce-
llones de habitantes cat6licos, de los so al sacerdote de Roma, es donde se
cuales la mayor parte cumplen fielmen- cuentan las víctimas del proselitismo.
te Jos deberes de la relijion. ¿y ~-. Haí entre nosotros .fanáticos de una ",J •
-41'
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4,
·esfera mal elevado, pbCO versados en duros) para estos establecimientos reli·o
la verdad de la. escrituras, ajitados jiosos. La poblacion católica en Inglate'"
tan presto por la dudo. como por el rra pasa de dos millones de almas. En
temor, vacilando entre los peligros de la casi todas las colonias hai obispos cató-:
incredulidad, y la terrible responsabi- licos romanos, y en las Indias se cuen-
lidad personal que impoDen a totIo pro., tan cerca de seicientos mil católicos. En
testan te IU8 principios; y en cuanto a el Canadl, es el catolicismo dominante
éstos, vemos con harta frecuencia la en una provincia, y en otra está mui
presteza que se dll la iglesia romana estendido ..• ~ Los sacerdotes son suma-
en asegurarles la salud mediante las mente activos, el Gobierno está pronto
JDas sencillas condiciones, y esta pres- a secundar todo lo que tiende a des-
teza es demasiado oportuna para que alentar a los protestantes y a dar un
estas conciencias turbadas dejen de golpe mortal a su causa. Todo se ha-'
buscsr en ella mui ·espontáneamente Ua cambiado para nosotros, nuestro po-
un alivio a 8US tormentos.'~ En el mis- der se ha enflaquecido, nuestra pros-
mo Edimburgo y en sus alrededores, peridad se ba marchitado, y se desple-
a despecho del presbiterianismo y de ga. a nuestros ojos un porvenir cuya
las formas tan austeras de euculto, sola idea hubiera en otro- tiempo be-'.
se ,cuentan de algunos años a esta par- cbo levantar a todo nuestro pueblo co-
te gran número de notables conversio- mo un solo hombre para defender atO'-
nes..Se han visto damas principules y do trance su libertad y su fe." , ,
señoritas distinguidas por 8U rango, .; Tanlbien la clase literaria estravia-
por sus talentos y luces, las cualel!1, da por la relijion del siglo 18 reasume
despues de haber sucesivamente admi- nuevamente ideas católicas. La pren-
rado y casi adorado en su entusiasmo sa unánime con el púlpito va fOrman-
los diversos predicadores populares del do una opinion pública que pone en
dia y de haberse, por decirlo así, gradua- confusion a los enemigos de la igle~
do en las diversas sectas nuevas de es- sia. Los estudios mas profundos sobre
~ ,te país, han ido al fin a refujiarse en la naturaleza demuestran cada dia con
el seno del papismo para hallar en él mejores ventajas las verdades de la
tln calmante para todas sus inquietu- Escritura Santa. La historia, esplora~­
.des, arrastrando tras ellas un gran nú- do los monumentos de los pueblos an;'
mero de 8US amigas infectadas como tiguos, descubre las pruebas siempre
ellas de lo. misma turbacion de con- sub~istentes de la veracidad de los san-
ciencia. Entre otras, muchaliJ de éstas tos libros. La medicina, la química, la
merece citarse lo. bija de UD ministro bot{mica, la economia política, la jeo~
y la hermana de un majistrado. Po- lojia, la philolojia, estas tres ciencias
driamos mencionar aqui otros muchos modernas que ha descubierto y va per-
ejemplos semejantes a éstos; pero nos feccionando el espíritu JlUwano dall
ub8tenemos por nhora, reserv{mdonos testimonio unánime de la necesidad
el demostrar cuanto óntes, que tan- de creer que reina jeneralmente ell
to los talentos naturales como las lu- los espíritus de nuestra época. Pa-
ces adql1iridR!~, U-jos de ser preservati- rece que esta palabra NECESIDAD DB
vos suficientes contra el papismo, SOll CREER estil escrita sobre la. frente de
por lo regular la 'lue mas espollea ser nuestro siglo, a pesar de sus oscilacio-
Juguetes suyos a los que carecen de nes; y no obstante que la incredulidad.
a(Iuellos principios que solo puede dar y la mdiferencia luchaD para apropiár-
un cristinnismo ilustl·ado." Belo, sinembargo el sentimiento de esta
"En ) 7H2, dice el Blackvood tI,a- flecesidad forma como el resúmen de to-
gttzi"e órgnno decidido del protestantis- do el fondo de 8U carácter. La impiedad
mo en Escócia, DO babia en Inglaterra misma ha dejado estampadas en él SU8
lIlas que treinta capillas católicas ro- huellas destructoras, y los hombre.
:'f .lllUnas. En el dio.· se cuentan quinien- que piensan, ven y ·.conocen que el
tos diez y nueve templos, y se estan mundo necesita de .una creencia, por
construyendo cuarenta y tres. Solo ha- que como ser moral tiende a su con-
bia Ull colejio romano, allora hai diez servacion como todos los seres mora-
y siete seminarios. No bace aun mu- les, y no puede conservarse sin creer.
cho tiempo que .l\fr. Blundell catc>lico De esta verdad ofreci6 un interesante
.romano bastante ·rico, dejó al morir testimonio el célebre baron de Alivert
..200,000 libras ~sterlinas (un millon d.e demostrando en un diacurso pronuncia-

.' "i.,.. ~ .. ;..~ • •
I R
~
!
do poco ha en el anfiteatro de medicin~ la primera, sacerdotes ilustrn~os y de
de París: "Que la ciencia es imposi,.' vida ejemplar~ predicar~n al pueblo,
ble en el materialismo y pantheismo':' n() cuestiones canónicas ni legales, sino
que fuera de Dios no hai sino tinieblas los' fundamentos de nuestra ador~bl~
y muerte para la intelijencia. El hom- relUion pOI principios filosóficos ap<>-;
bre, dice, no puede, recibir su, perfec,. yados en la historia del cristianismo,
1. cion sino aproximándose al ser sobera": y en los monumcntosd~ Jamas remQ~
no que gobierna todos los' destinos. la antigüedad, a la manera de los Fray':'
El. reduce y anonada su, existencia, ssinous, Turchis y Ravignanes. La paz,
separándose de su criador, y abjuran- la reconciliacion, serán las únicas pa-
t, do las inspiraciones que solas pueden
preservarse de errores científicos, Dios
quiso que el ser privilejiado de su cre~;
labras qu~ saldr{lIl de sus Jábios; COll
la paz y la reconciliaci()n principiarán
~us homiJias, y con la paz y ]a re:'

, cíon dependiese esencialmente de él;
que hiciese resonar todo; lugar cOfl
el éco de sus sÚp'licas pidiendo e"
conciliacion las concluirán. pueden ser
11' mismo tiempo émulos de los lUau':'
ros franceses redactando los anales d~
cierto DIodo los atnbutos
. }
de que se en~,.
,
!~ ;iglesia española. , I
'J "t
;:'

vanece: '..'." "', id . . "En la segunda, hombres versa-
Dms deglona prepara la provl- dos en las lenguas orien,tales y el,lro-
(]encia para la iglesia católica, ma$ peas, mantendrán en su pureza el c6~
quizá ella debe comprarlas a costade ~igo sagra(Jo, que Dios Omnipotente
JJUevafi privaciones, pero miéntras tan-, dictó a los, profetas y a los evanje-
o

to el alma siente un ,placer vivo al de-' listas para Il,uestra santificadon, pro-
ja~se llevar de. estos gra~des pensa- moverán la I poesia moral y sagrada,
mlent,08 r , , " . ': ~.I\í y la elevarán. a la majestad y gran:"
------~;~.I----~ deza de los Herreras, Argensolas, leo-
nes, Riojas, J uancs de la Cruz, Colo-
.. Historia E~le8Ia8tl~a
.
01';
'!r(
mer, l\Ielendez &c., y aun si puede
.", !::, (;ontemporanea. ', .. 'Jr\ ser, imitando a los actuales escritore~
r .. l' ,.... . . " de la vecina Francia, adornarán el poe-
o ': Entre ]os establecimientos que el ma épico con Jas encantadoras imá-
o

espíritu católico ha promovido en nues~ jenes del cristianismo, a la manera del
tros tiempos debe contarse la socie- célebre apolojista y cantor de los Már-
dad biblico católica de lustÍ1¿enda jiJe ~ires (1).: J ,1 ,

(Iue fundó en Madrid en 1840 el pJ'e$,~ " ,"En la tercera, el jénio que ins:-
hítero don Inocencio Riesco-Le Grand pi~ó el pincel de los MurilJos, Velaz:'
bien conocido por. el lIIadl'ileño cató- quez y Riveras, inspirará nuevo fuego
lico. hl celo de este sacerdote ilustra~ ~ nuestros actuales artistas, r el cato-
do parece que., ha querido abrazar las licismo español recordará otra vez aque-
exijencias mas jmperiosas, de 1 su pa~ llos ,dias Jclic.es para nuestra patria.
. tria, .y no es indigno de tan gran~E; , . "Los templos del Señor PQr la
objeto el mOllo como desarrolla su pen': ~uarta seccion recibir{ln nueva majes':'
sallliento y los medioi de que se v~~ tad, con la suave armonia de compo-
Je para lograrlo. Un discurso publi~ siciones patéticas. santas y majestuo·
cado con las cqnstituciones de, la so~ S8S, desterrándose ,para siempre esos tro-
ciedad dá una idea cabal de su plan-
I zos de teatro tomados de óperas pro-
ta y trabajos., Despues de declara, fanas ,que se' escuchan con escánda-
en él los motivos que ha tenido para Jo a la presencia de Jesucristo Sacra-
que esta 'sociedad !JO fuese una J1l~ mentado. Aquellos eclesiásticos, aman':'
• mificacion de la de Prf!Paganda Fide,
ni se limitase a, la pubhcacion y' cir~
tes de la música, no tendrán necesidad
de ser J..Iliem~ros de la so,ciedad ji/armó-
eulacion de bueno~ libros bajo la, di- .ica, para fomentar tan deleitable y
reccion de dos, o tres individuos, ni~ encantador arte.:" ,~. , 0_. ' .. 1t \ l
que los obi8pos y vicarios capitula~ . uN ada diré de 'los Certámenes ca-
Jts fuesen sócios natos de ella, ni que tólicos que la sociedad tendrá dos ve-
~stuviese bajo l,a direccion del gob~~'7 ~es al año; los resultados hablan por
no;('~mcluye aSI: '. . "''1' . .sí..' A ellos se debe la bien escrita
.. "La sociedad queda establecida y .'JDemoria Sohre el. . del Clero. dd..
celibato
dividida en cinco secciones, que cad~ ! / I • '. ~,
una puede, llamarse, ~na academi~. En ! '
6
¡Justrado presbítero 'don Jaim~ Bnlmes, por la junta' directora' de' la Caja· de-
que fué la que ganó el primer Certle- Ahorros, ha espedido el siguiente- '
me1' pr~puesto en mi perl6dico; a ellos I I '.

será deudora la literatura sagrada de .<, '" ',JII'; EDICTO.' :1,· J'
- 1' •~ , 1-
otros escritos que podr{m obtenerse por
este medio, de un sin n(Jmero de plu- N06 ti Pre6bflero D. José Mif'l'uel Ari,;'
mas que tiene o~ultas o la excesiva mo- tegui, Examinado,. Siltodal, Provisor
destia, o la falta de medios para darse a , y Vicario de este ,Arzobispado, te. a
conocer en esta época; a ellos se debe- " la, pers01Uls ee/esi,ís/ieas. a quienes las
rán abundantes trabajos ardsticos enca- ~: presente, co,.,.espondafl, ,alud!l g1"aeia.
l. "
minados al fomento de las ciencias y las
artes inspiradas por la relijion católica. ", . Una' triste pero eonstante espe-
, "Por último, cuando todo el cona- riencia nos manifiesta que entre las
to de los prostestantes es traducir en causas que contribuyen a fomentar la
español ciertas obras que tratan de la corrupcion de la jente pobre no es la'
p

educacion del bello sexo, para de este ménos influyp.nte el menosprecio de
modo seducir a la parte mas incau- nquella comodidad moderada compati-
, ta de la sociedad y Jlabituarla a sus ble con el de~prendimiento de las ri-
doctrinas; la quinta seccion velará so- quezas que el Santo Evanjelio nos re-
bre la eclucacion de las hijas de fa- comienda. Sin previsioll alguna para
milia en la parte relij iosa, les repar- Jo futuro miran el trabajo no como'
tirá libros cle sana moral y de la una obligacion impuesta por el mi~~
mas pura doctrina que recibirá de mo Dios al hombre cuando le advir-
los señores socios,' y darA jenerosa tió que con el sudor de su rostro de-
la mano para levantar a las que in- bia comer su pan, sino como carga'
cautamente han caiclo en el precipi- odiosa que' conviene testrinjir al pre-
cio que les abrirá la moderna itustra- ciso remediG de la necesidad del mo-
cion. Esta seccion compuesta de seño- mento. Cuidando poco de si mismos.
1 ras tan respetables como las que mar- no solo no se pre.ienen para la en-
can las constituciones,' es una parte fermedad o la vejez, pero ni aun tra-
integrante de la soci~d~d.' y ,ann estoi tan de adquirir lo bastante para con-
por decir, que ésencrahsllna. Yo de- servar honfsta y saludablemente la
sefira poder plantear en esta seccion vida. Hnbitnados a la desnudez y el
un colejio de Arrepentidas, mas esto 'Iambre miran como superfluo todo lo
puede hacerse en adelante. cuanclo la que no es andrajos y grosero alimen-
sociedad, admiticla y reconocida por to, y en Jugur de emplear'lo que ad-
su utitidad y granlles ventnjns, pueda quieren en satisfacer necesidndes ver-
establecer libremente un colf'jio de mi- daderas, se complacen en disiparlo en
sioneros para la primera secciono juegos, embriagneses o torpes disolu-
"Tal es el pequeño bosquejo de ciones. Olvidados de su propio bien
fa 'sociedad, cuyas constituciones pre- estar no son mas solícitos por el de .
sento al clero y pueblo español. Gran- sus familias, y solo contestan con &8..:
des beneficios resultarán a la relijiort peros tratamientos o una fria indolen-
y al Estado de su instalacion pro- r. cia los clamores famelicos de de la mu-
gresos. El edificio está constnlldo: la jer y los hijos, qne muchas veces !le
sociedad, segun sus constituciones, le ven obligados o a perecer de hambre
adornará y engalanará formando un re- o sustentar la vida con el . precio de
glamento, cual me prometo, de so ilus- la disolucion y libertinaje. Tal es por
tracion y cotolicismo:' , ,lo regular la suerte de las personas
• l ' .' . . . . .. : . . , •
en quienes se halla' estinguida la es-
"l..',

----~I~~~----- , '\
peranza de mejorar de condicion por
medios honestos y virtuosos, y tan la-
Gobierno de la Dlo~e818.' mentable sitnacion debe mover los co-
razones cristianos a trabajar con es~
-La autoridad eclesiástica que pres- mero en el alivio de las degracias de
ta 'decidida cooperacion a toda empre- esta porcion de nuestros hermanos, acree~
sa filantr6pica que se dirija a mejorar doPa por tant08 titulos a los desvelos
Ja suerte de millares a quienes rodea y euidados de nuestro caritativo mi-
entre nosotros Ja miseria consiguiente nisterio.
al abandono en que viven, invitada Para hacer mas eficaces nuestroa
.•
"
--------------_.. ' -',"
, 1

,f 7
! I
( cons~jos la piedad d~ lós vecinos de Asimismo rogamos a Jos Reveren-
Santiago ha establecido el banco de dos Prelados de las órdenes relijio·
caridad conocido con el nombre de sas que hagan igual exhortacion a los
Caja de Ahorros, que en otros paises ha sacerdotes SltietoS a su jurisdiccion,
producido los mejores resultados en para que cooperando todos de acuer-
beneficio de la clase menesterosa. Su do en tan santa obra se logre remo-
objeto es formar en ellos hábitos de ver de algun modo Jos obstáculos con

,
f
economia y órden, aficionarlos al tra·
bajo honesto, vinculando a él solo la
esperanza del bienestar fnturo y pro·
que todavía tropieza un estnblecimien·
to tan benéfico. Dado en Santiago de
Chile a 27 de marzo de J843-José Ali·
porcionar arbitrios con los cuales de guel4ristegui-Por mandado de su Se-
un modo insensible vayan los pobres ñoría, llamo". Sepúlveda, Notario Mayor.
acopiando un fondo con lo mismo que
ántes desperdiciaban para mantener su -_.'h""'''''''~~~~f'+I'~'''''''>-_
..
vejez, curar sus enfermedades y so· Llterato.eoe ' \
1,
'{
,[
~orrer otras mil UJ:jencias de la vida.
Los avisos que se han publicado dan La proouccion poética que insertamos en se-
una idea cabal de la planta del es- guida obra de una señorita española reune aqnel
tablecimiento, las reglas , que están candor, fluidez, y naturalidad, que caracteriza
sujetos los depósitos" su admini8tra- las mejores producciones de esta clase. Véase por
ejemplo, aquella afluencia incomparable de to·
cion, estro,ccion y ganancias pecuniarias das las composiciones del maestro Leon, ora se
de los deponentes, redactados de ma- remonte con el esUo de Pindaro, ora ensaye
nera que todas estas cosas se hacen sencillos cantares al lado de los paitorel de
perceptibles a primera vista aun a las Virjilio, ora retrate en' versos su alma bella
personas rudas; por lo que conviene y apacible, como la luna en las aguas de on
hacerlos circular del mejor modo que lago tranquilo, pintando la calma de la vir·
sea posible. ' tud, o suspirando por la paz del cielo. Y aun
cuando jime como una paloma con los can- '
Pero toda obra nueva naturalmen. tares de la esposa en dehquios suavísimos de
te inspira desconfianza cuando la es- amor divino, siempre es dulce, siempre de-
periencia no ha alcanzado a demos· leitoso, siempre lleno y abundante, cual pu-
trar sus ventajas, y toca al ministe· ro e inagotable manantial de sentimiento IU-
rio sacerdotal con caritativo celo acon- blime y de celestial armonia. ,
sejar y persuadir a 108 pobres las con· Tan precioso mtdelo se propuso imitar la
autora de ;esta composicion interesante; y la
veniencias morales y aun terrenas que eleccion que ha hecho de un objeto, tan gran-
les ofrece la Caja de Ahorros; hacién. dioso, en que se esplayan a la vez la ternu-
doles ver principalmente que no ha ra del alma y la elevacion del pensamiento,
habido otras miras en su formacion hace recomendable su lectura por otra parte
que el bien privativo de ellos; que su fluida, elocuente y melodiosa. ' ;1 , : . ' . ' . /
manejo pende esclusivamente de per·
sonas integras y mui conocidas por S\1 AL CRIADOR~ : , '

caridad y desinteres, sin que jamas .', ;. ~'-
Arrancad, Dios clemente, ; 1
puedan correr riesgo alguno los fon· La mundanal tristura ,1

dos que alli se depositen, aun en el Que embarga el pecho mio,: " J
inesperado caso de .q!le llegase a al· Inundadle de paz y bienandanza:. j ..'

terarse la paz púbhca de que feliz- N o demando hermosura, , ,"
mente largo tiempo ha disfrutamos, Por Ni de nefando amor el desvario,' ,r
Que apfnas nos amaga. ,,
lo que exhortamos en el Señor a todos O con ficticios goces convida, . _ r
Jos párro~os y sacerdotes de esta Pro. Cuando iU tormento '
vincia, que tanto. en 'el' p6lpito como Abre en el
corazon profunda herida.
• en el confesonario procuren con sa-
gacidad y prudencia, al mismo tiempo
Solo pido, Señor, la paz del alma,
Aquella paz serena ,,
que con teson y celo." .instruir a los Que la eleva, conforta y enajena;.
artesan08, menestrales y. ,demas per- Aquesta dicha quiero , : .(
y a todo bien humano la prefiero. . :.
sonas para quienes principalmente se Dame que te conozca Dios potente, ',"
ha establecido la Caja de Ahorros so- Que con tranquila frente
bre su objeto, inclinándolos a que se Contemple tu influencia creadora ' .~
empeñen en fomentar con sus econo- Formar do quier prodijios pe Ja nada; , ,
mías un establecimiento que solo está Que vea entusiasmada .
destina~o ..a mejorar.sus costumbres, y
Las indecisas tintas de la aurora " ,
, Bafiando el manto de la noche helada, ~.~
proporCIOnarles mediOS con que pro. Qe vea por oriente, ." :.,: ."\
pender.. al :bienestar de sus familias. f @i~o ,disco alzar BU luz diviQ, ,,-' ... ~! _c'~ ¡
1.~
8
y mirar cual desciende f .... '\
r~
"Recamados de arminio? • ~ ~.
· Del zenit al ocaso, ,,¡Ay si mi diestra alzára
y como enciende al paso "En señal de esterminio!
La estrella vespertina. -, , '"Entónces tú lo vieras , , ,
Quiero ver incrustado ' "Desparecer como fantasma umbria
... El eter de satir, de mil lucero., "Cuando se encuentra con la luz del día \
Ya sean globos como el globo nuestro , ,/
j

, "i'ves ese fuego que yomita el Etna,
· Que le sirvan al Sol de reverberos, "Esa lava encendida, ,
· O los ojos de Arcánjeles sin cuento "Que amenazar parece el Orbe entero,
. Que nos contemplan desde el firmamento- "De las cavernas de Satan salida? •
O antorchas encendidas ' "Pues si en el seno del humoso crater,
Que iluminen el trono nacarado' ' ' , r.Una lágrima sola yo vertiera,
Do el supremo Hacedor reina sentado. "Las llamas camprlmiera,
, Anhelo ver el mar embravecido "Y un manantial brotára ':
Al reventar sus olas en la arena "De agua refrijerante, fresca y clara.... ,.
Las nubes salpicar de blanca espuma, " •••• Yoestoi, hombre en la espiga de tu trigo~
y desrues repelido "En los pliegues del manto que es tu abrigo.
Por e mudo poder' que lo encadena, "En el ambiente que tu boca aspira, .,
En su nivel aparentar dormido; "En las franjas del iris esmaltado,
O cima tenebrosa ; "En el crespon del cielo encapotado, r

Raudos abrir rompiendo sus cristales.' "Estoi en todo lo 'lue ves y admiras,
Los vientos precursores "Y cuantas mas olenllas e injusticias
De tormenta espantosa. "Recibas de tu hermano,
Quiero ver el invierno "Mas cerca está mi mano
'Con sus escarchas y su fofa nieve "Para enjugar tu llanto •••• "
'Cubrir cual lienzo la feraz campifía,. Así al mortal se espresa el Dios que adoroj,
y pensar que al abriO'o Háblame a mi tambien Seúor del Cielo,.
De esos pla nos de hiclo' ' No quiero mas consuelo
Hiciste ¡O Dios! que jerminÍlra el trigo. Que oir tu voz, que ver tus obras bellas.
y se alfombrára de verdor el suelo. Las palabras del hombre 60n falaces
E hiciste quesilvando Como efímera y triste su existencia,
Los frios aquilones por ]as peñas. Como breves sus' dias de inocencia,
y llevando los troncos desecados y cual sus dichas y placer fugaces,
De las agretes breñas, Tú tan solo, gran Dios, eres eterno;
Fecundicen los árboles desnudos Arbitro de la gloria y del averno,
Para que sea un dia ' En tí solo reside
Su vestidura y flor nuestra alegria. La verdad y ventura, .
.r ¡Señor! Señor Dios mio! , Eres hermoso mas que la hermosura.
. ' I Cuan ~rande es tu querer y poderio!
El hedIondo barro que pisamos, '
Mas que la paz, pacífico y suave, .
Poderoso cual tú, como tú fuerte ••••
El cáliz de la flor que despreciamos.· ~Iiserable! infeliz el que no sabe
Las leves hojas que el reptil devora. Por tus obras grandiosas conocerte!-
o,!
El insecto mas vil en apariencia, I
y cuantas demas obras J.a M.'
Con que tu prQvidencia
Quiso profusa decorar ]a tierra,
Mil maravillas cada cual encierra
El justo do quier Taya . Ln lugare, donde le rtciben ltu nucripcio7ae.
Te tiene en su presencia, . tle,t, periúdico ,on 108 siguiente,. ,, , ;
Vives en él, te siente en su conciencia,
Y en l. desierta playa Era Santiago....... En la botica de D. V. Ba-
De aqueste mar de llanto y desTentura rrios, donde D. Ma-
Velando estás en torno de su alma nuel Rodriguez bajo el
Para que no se anegue eula amargura' '. portal, yen la Impren-
y a su intenso dolor dá tTegua y calma . ta de la Opinion.
Tu espíritu de gracia, y a su oido Rancagua•••• ••••• ~ D. Vicente Valenzue]a. '
Háblale con tu poder no desmentido: Coquimbo.. • • • •• • •• Casa de D. Juan Aracena.
"Mira, dices, las fértiles llanuras Copiap6 • •••••••••• Casa de D. Joaquin Vera.
"De la Ejipciaca Menfis Valparaiso ••••••••• D. Nicolas Fierro. .
"Al soplo de mi hálito inundas: San Felipe •••••••• D. Ramon Sara. .
"Mira como domadas Sara Fernando•• ••••• Casa de D. Lorenzo Cerda.
"Esas aguas altins TaleG ••••• •••••••• D. Manuel Novoa. '~
"A sus tres cauces TUelven fujitivas. Callqltmu. • • ••• • •• D. José Antonio Rufate. .
"~~o ves el monte Sinai, que fuera ,,(: Chillan ••••• •••••• D. José Antonio Zúñiga.
"Mi santuario? y el Tabor y elJura, Conctpci01l. ••• • ••• D. Joa9uin de la Sara.

---_..
"Y el e!!cabroso y colosal Carmelo Sn. Cárlo& de Chiloé. D. Jose María Ramirez..
"Santificado por ]a Virjen pura? ' .'
"Y el afrentoso Gólgota remido '
"Con la sangre que al hombre ha rescatado ~
"Y tantos otros cuyas cimas cubren
.. "Las nubes con sus toldos de oro y grana IMPRENTA DE LA OPINION.
"----------------_ .. -.,.-:-::

J ~ , linll,'ngo; dll,·¡' 1.1. de 1843.
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LA REVISTA CATOLICA.
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.Mm "inci, rairi eerillu: ,"clorita Nri14U. ~.. '
Chari'l,..
La verdad ea 1uien venee: la caridad
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es el triullro de el verJad. S, Agrulin .
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.'. S"nnort 3,,8.
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f: SU_A.RIO. ·mer, si no existe' ni I1na recompensa,
ni un castigo mas allá de csta ráfa~
Imptwtaflcia de la relijiof&-Hi8ttwia ecle.üu- ga de vida, que ahora disfruto; si mis
. tica contemporarua-Literatura. La. /&ora. únicos motivos de obrar son una exis.-
, úría. de "JI j6ven.-Progre.o del catolicísmo tencia tan brebe y tan precaria, lIno~ ,
, y IIOticÍa6 relijiosa.-Semana Santa-Pq,,·
da. A Juu Re.ucitado. ' ' bienes tan vacios y tan pasajeros; si
Jos mismos bienes y males de .Ja vida
l· son tan equívocos en su economía y
Importancia de la relijion. repartimiento, que ni aquellos cons-
tituyen el mayorazgo de 108 buenos,
, Relijion: he aquf el asunto mas ni éstos son esclusivamente un freno
importante que se puede tratar jamas. y una pena de los malos. ¿Po~ qué
Sí: hai una relijiou. esta palabra tan no he de coronarme de rosas mientras
repetida no es un mero sonido; hai . :\'ivo? ¿Por (Iué reprimir con angus-
por consiguiente una felicidad pura y tia unos impulsos tau vehementes? ¿Por
llena, á que aspire el corazon con la qué sacrificar á un no se qué decoro-
infalible esperanza de conseguirla al- so y útil la efusion de los sentimien-
gun dia; haimédios seguros de lle- tos á que en flste caso está unido lo
gar á ella; existe Ulla certeza sobre mas' sensible del placer, lo mas co-
el manantial y oríjen de nuestro ser pioso y lo único de las delicias? Con-
y sobre su ~rmino, sobre nuestro prin- secuencia á la verdad espantosa que
cipio y nuestro nn; existe un Dios á aniquilaria hasta la sombra de moral, .
quien adorar, una alma nuestra y la de lei, de deber, pero que por lo mis-
de nuestro semejante, en quien reco- mo hace bie.-. clara la nuestros ojos
cerla imájen del mismo Dios yamar- la importancia que esencialmente in-
Ja, un conjunto de 8antos debercs que cluye un tratado sobre relijion. Así que
Hcnar, una recompensa digna de un al imprimir hoi en un periódico la
Dios 1\ que anhelar y un e8panto~0 jmájen augusta de la relijion para tra-
castigo que temer, tal es el desarro- 'tar sobre su existe~cia y sus ver-
)Jo de.la proposicion; UDa relijion dades, se le podria decir la nuestro
existe.' , :,... , , siglo. que ambiciona por los intereses
Tdmpoco disimularemos )0 que en positivos; no te desdeñes de dirijir si-
la hipótesi contrari,a debia deducirse quiera una mirada, reflexiva y pene-
I . aunq lIe jamaR podria ser tan tl'ascen- trante, sobre la medalla que represen-
dental. Porque al fin lus consecuen- ta á la relijioll; y verás tanto en la,
cias de esta hipótesi estarian limita- brillantes pruebas que la demuestran,
das al trabajo y al decoro de haber como en los mismos argumentos que
tcnido á raya las pasiones en el cor- Ja in pugnan, la necesidad imperiosa
to período de nnestros dios sobre la de que se trate el asunto mas impor-
tierra, consecuencias por otra parte á tante sobre que puede discurrir la ra-
que se hallaban vinculadas grandes ra- zon humana.. ' . , ..... .,
zones de bien para nosotros y para -~, Mas el peso de esta discnsion no
la sociedad. Podria sin enlbargo de- eODl~iste 8010 en la conveniencia y ne ..
cirse: si no . hai un Dios á quien te- cesidad de la relijion,. considerada ell
10
si y en IU8 doctrinas: este asunto es de literarias mas apreciables, de Jos Ja..
un interes casi tan estensivo como el in- qllie~e8, de los Fenelones, tambien de
menso campo de laa cienciaM, y ni una los Leibniz, y de los Wolfios, y ve-
sola persona de un gusto sólido, es J>osi- remos devorar cada uno á su placer
ble q.ue no se interese, porque las ideas 108 principios mas absurdos, ¿quien
relijlOsas se desenvuelvan con claridad, podrá contar ent6nces coo s6lidos, fun-
y los conocimientos de esta clase 6e damentos ni con regla alguna. para
den al público, con la enteresa y dis- fijar las ideas de una filosofia sa-
tincion, de que ellos soo sl1ceptibles. ludable? ¿Quien, fundará una moral,
Si! la relijion, como la hija predilecta una relijion, unas relaciones con el
de Dios, nunca debe presentarse al mun- Ser Soberano, sobre bases que afec-
.• do en aptitud de abatimiento y de de- tan no conocerse? Y donde recibirá-
bilidad, sino descollar á sus ojos tan la razon humana las teorias absoluta-'
lIella de magnificencia y de gloria, mente necesarias de una providencia
como erijida sobre la mas s61ida de de designios y de miras inmensas, de
todas las bases, y no debemos dar lugar una justicia incorruptible, de un coo ..
, que comparezca tímida, ánte la faZ" suelo en las aflicciones, de un motivo ,
de un siglo civiiJzado. de temor santo para enfrenar el crimen!
Recibiria un golpe de muerte el Con esta incertidumbre de ideas
saber humano con el descuido de la en las teolojias sagrada y natural, er~
relijion, Con la cabida que se diese al consiguiente que las ciencias poHticas
pensamiento, de hacer poco 6 ninf1;un viniesen á ser pal'a los hombres unas'
caso de la verdad 6 de la falsedad de meras especulaciones y teorias del mo ..
ens principios, quedaria sepultada la do de prevalecer el fuerte contra el.
sagrada teolojia; pero del sepulcro se dévil, el astuto contra el ignorante, pro-
1anzaria este grito de dolor y de muer- yectos no de lei, sino de combinacion'
te: enterrad tambien conmigo esos dos mas 6 ménos hábil, mas 6 ménos bieQ-
grandes c6digos, de donde en medio pensada, para tener los unos hombres'
de la incertidumbre fluctllante de la en cadenas, 6 Jlámese sino en una ilu- .
11losofia, tuvo el linaje de los hom- S;01. mtu 6 métlOsfilantlo6pica á los otros,
bres las ideas fijas á cerca de su prin" . y en una hipotesi en que esto de UQ'
cipio y de su fin; deriv6 las máximas Dios infinitamente grande, de una mira- .
de una lei evidentemente santa, y da suya á la que no se oculta ni el mas
de una moral justa y bienhechora, J'ápido pensamiento, de una justicia
"prendi6 , sentir con sublimidad y invariable, que no es posible deje de .
decoro de si mismo, con temura y premiar la mas pequeña aecion vjrtuo~
compasion, basta del mas mlnimo de . sa, ni desplegar la santidad de su ce~
susberman'os, y con dignidad, eleva- lo sobre un solo des6rden; en una hi- '
cion, y amor del que le habia cria- potesi, pues~ en que todo esto no S8
do; sepultad en fin esos libros, , quie .. considere ni se cuente sino como una
Des los hombres agradecidos han' da- . mas, en el n6mero de las infinitas opi ..
do el titulo. de divino!', porque ellos niones, sobre que puede sentar cada
derramaron por donde quiera unos dog.. . uno lo que guste, pensándolo 6 estu ..
mas que llevan impresos en su mis- diándolo mui for encima, ¿quien me
lna sublimidad, el sello de su gran· vendrá luego dictar lecciones de po_
deza, unos sentimientos de caridad, lflica, ciencia en 'lue los derecbos ,
de moderacion, de sabidurla, que intro- las obligaciones tienen que ser 101 "
dujeron la civilizacion hasta en el se- axiomas y los principios: derechos que
no de la barbarie, y templaron los se fundan sobre un titulo tan indis-
furores de la guerra con leyes de hu- putable como el orijen de donde ema-
manidad r ~e 4ulzura ~n fayor del nan: ,obligaciones que por su propia
vencido, . esenCia deben ser motivos de obrar
,' A. esta herida mortal para los el bien, los mal poderosos/ara deci-
conocimientos humanos seguiria la to- dir la deliberacion y liberta del hom-
tal estincion de la teolojia natural, bre, 108 mas claros '1 universalmen-
parte principalisima de la 11losofia, te perceptibles para ganarle, persua..
y que ~e levanta sobre la base de la dirle y determi.oarJe? Qué seria, de 101
existencia de un Dios infinitamente per- ciencias políticas sin ideas tijas y se-
fecto; mirese este punto con indiferen- guras de la relijion? ¿Y estas se po_
~ia, y tendremos_ destruidas las tareas drán .adquirir' sin &u estudio sólido 1

•••
------",.',

11
profundo?', . lois unol miserables entes, que en' vez
Emplearemos si se quiere algunas de poseer una ciencia real, y unos
horas en admirar la suma sencillez de conocimientos de verdad y utilidad pal-
aquel principio no desconocido de los pable, delirais mas que todos; como
antiguos; pero desplegado por el celebre el que durmiendo en el lecho de la
Leibniz: y enunciado por él con mas miseria sueña haberse hallado y tener
precision: nada I,a; sin razon Ilificiellte, ya . entre sus manos un brillante y
,1 yen ponderar su simplicidad, unidQ á COpiOSO tesoro.
" )a fecundidad de sus con~ecllencias; mas , ¿Cuantos serian pues 109 conoci-
si en llegando al estudio de la tilosofia mientos humanos, con cuya certeza se
relijiosa, se nos dice que bien pueden el podria contar, sin el tratado s61ido de
mundo entero, el conjunto inmenso de la parte científica relijiosa, y sin la
Jos seres, sus propiedades, sus leyes, su seguridad de sus doctrinas? Inviérta-
repartimiento existia' sin un combina- se ahora, si se q niere la proposicion~
dor, sin un Hacedor Supremo, sin una y hágase la hipotesi de haber parti-
sabiduria misteriosamente rica en 8US do, en el inmenso campo de las cien-',
ideas, sin un repartidor de bienes, que cias, desde el tratado rel iJioso, como
él mismo sea el manantial inagotable del punto primero de este dilatado ca-
de todos ellos, sin oríjen de niogun mino, desde aquel centro de reposo
otro, ya ent60ces diremos que nada - y de paz para el entendimiento hu-
hai, y que aun la evidencia del prin- mano y para 8U corazon, en que una
cipio de ,'azon IIificiente fué sin duda filosotia pura y sublime se abraza con
una ilusion nuestra; dispuestos por l~ augusta relij ion revelada, y al dar-
consiguiente á decir lo mismo de las se ámbas un 6sculo de paz, dice aqne"
j listas nociones de la metatisica, de lIa en el idioma de la evidencia: existe \
la verdad, de la bondad, de la per- un manantial inagotable de los seres:
feccion, de la belleza, del órden. Di-' lIn Dio!:f, una veracidad, una justicia,
remos con gusto y aun con una es-o una providencia suya infinita, y res-
pecie de embeleso y encanto, Jo que ponde la segunda con el lenguaje de
el astr6nomo sobre las masas enormes. ' la majestad y del senorio universal:
el jiro, los movimientos inconcebible-, Dios es el que es: en esta surosicion
mente rápidos dd esos brillantes g/o. ' todo se presenta ordenado; e abismo
bos, que marchan 80bre nuestras CR- de la duda universal, de la incertidum-
bezas, y de la sencillez magnifica de bre cruel desaparece; los principios
sus leyes: lo que el naturalista me de la metafisica tienen su aplicacion
refiera sobre la variedad, cualidad, vir- ~as importante, y derraman una lIú-
tudes de los tres reinos, mineral, ani. vla de luz sobre el vasto campo de
Illal y vejetal, lo que el anatómico me las ciencias; la política nos señala'
esplique sobre la aíSombrosa estructu-. , el oJ"Íjen de los derechos, y los
ra del cuerpo animal; pero si entre- ' grandes moti vos de obrar el bien,
tanto se presenta un filosofo idealista, . que se llaman .deberes; la sagrada
y loma el empeño de persuadirnos" teolijia apoya sus conclusiones so-
que el universo no existe, sino en bre el hecho de una revolncion indu-
nuestras ideas. en el solo pensamien·' dablemente divina; la fisica nos inte-
to, ó habremos de recurrir á tomar resa en el conocimiento hasta del gu-
con estudio profundo de la filosofia sanillo que arrastra sobre la tierra,
relijiosa, la grande verdad allí de- como hecbura del mismo poder y sa-
mostrada de la e~ istencia de un Dios' biduria, que fabricára los cielos; es- ,
in~nitamente . perfe~to, y por consi- tendiéndolos como nn pabellon sobre
I gUlente esenCialmente veraz, como un nuestras cabezas, y la literatura, mé-
tema preciso para demostrar la rea-! nos severa, pero amable y bella, her-
li.dad de las ideas, y de las sensa- manada con la entusiasmada poesia nos
ciones que nos representan al univer- cuenta su oríjen divino, pudiéndonos
so; ó sino como bien puede ser que decir ent6nces el poeta con fundamen·
nos parezca, percibir la existencia de to, y con mejores principios: est Dms
una cosa sin que ella exista, y á la in nobis: lacro calescimus il('ne: tan im-
~~nera que en el. sneño y en el de- portante es que las verdades relijiosas
lino podremos deCir ent6nces á lospri- se traten sólidamente.
meros que lo admiraban, quizá vos-: ...... l'

- -__••• ~~4. . .__- -
etros con el pemposo título deeabio8 , .
,"

"
"
"

! ,
I
1~'
Historia ecle8108tlca ~on-, dosol mis mayores: 101 cristianoBa la par de
.temporaoeo. , , Jos judios han bendecido el nombre de mi
..... , abun.lo, único israelita que bajo Luis XVI,
.. ROMA. " pudo ser propietario en Estra&burgo, y que
tambien 8e viera ennoblecido. Tal fué mi {J\.
Convtrnon de .A lfonso MarSa Ratisbonne '" milia •••• pero SU8 tradiciones relijiosas ya hall
Roma, año de 1842. ", . desparecido. .
Empecé mis e8tudios en el real eolejio de
La Iloticia de la eonversion del Sr. Al. Estrasbul'go, donde hiee mas proO'res08 en la
fonso Ratisbonne fué comunicada á la Archi· corrupcion del corazon. que en ef cultivo de
cof/'adia del @anto eorazoll de María el domino Ja intelijencia. . '
go 30 'de enero de 1842 por el señor Abate Esto era el año de 1825: (yo nací el prime-
Ratishonne nuestro 8ubdirector. Imposible nOI ro de Marzo de 1814) mi familia se estreme·
," leria espresar la profunda sensacion que pro· ció eut/mces con un golpe ine!lperado. Mi her-
mallo Teodoro, objeto de grandes esperanzas,
dujo en el auditol'io, relacion tan interesante
COIDO patetica, Cuando el Abate Ratisbonne, abrazó el eristianlsmo, y poco despues el la-
despuel de haber referido la8 eircunstllncias de cerdocio; á pesar de los ruegos y, desolacion
tan maravillosa eOllversion, ellclamó: ¡E$te Al· que habia .causado, f'jerciendo su ministeriQ
fon!o de quien os hablo es mi hermano! •••• en la misma ciudad y en presencia de mi
uno solo fué el sentimiento y uno el grito que familia desconsolada. N iño aun me indignó
o., Jo espresara: los eo/'azones se ensancharon, y profundamente la eonducta de mi hermano,
un ay! prolongado sirvió de desahogo al go· haciéndome aborrecer su hábito y su carác-
zo y admil'acion que los Henaba. Cuantas y tel' 8acerdotlll. Educado entre jóvenes cristia-
euan dulces lágrimas ,eorrieron! •••• Habiftl'e nos como yo indiftlrenle8, .no habiJ\ sentido
basta entónces admÍJ'ado la misericordia dh·i· hasta entónces ni aversion ni @impatia hílcia
na, gozábase de lB' vuelta del hijo al techo el cristiauitlmo; pero la conver8ion de mi her-
paternal, era el gow puro, inefable del cris· mano que miraba como locura inesplicable.
tiano. Pero á estas palRbras: es mi hermano! me hizo ,mirar eon hOl'ror el fanatismo de loa
todos pal,ticiparoll de la alegria de tan pia. católicos.
doso sacerdote, cada uno era su hermano. So· Fuí sacado del colejio, para colocarme
licitados por muchos de nuestros cofl'adf'8, en· ' en un institnto protestante, euyo magnifico
tonamos al bajar de la eátedrn un "Magni. pro~raml\ habia deslumbrado á mis padres.

. ' .. ficat" en accion de gracias. Hacia un año que
~a familia del jóven neófito era el objeto de
AIIJ dedicÍlndose mas á los placeres que á la
ciencia 8(: prepar"ban para la vida elegante
nuestra8 preces, r
quince dias úntes de 8U
conversion habia SIdo el mismo, I'ecomendado
de Pllris, los hijos de las mal opulenta8 ca.
8as protestantes de Alsllcia y Alemania, Sill
por su hermallO á la. pública oracion. Desean· embar~o al salir de aquella pension, me pre.
do manifestar el júbilo, que inund" nuestras al· senté 1\ exilmen, teniendo la fortuna poco me-
mas, hemos rogado para no referir sino la. ver· recida de ser recibido de bachiller en letras.
dad, al señor Alfonso María, quiera hacernos EI'1l ent{lOcell ya dueño de mi patrimonio.
él mismo la narracion de @u eonvenion. Ho Habia perdido mis padrell: pero quedábame
aqu~ un exlracto de la carta que nos ha un digno tio, patriarca de toda mi familia, Ull
escrito., . segundo padre, que no teniendolll, habiaeon.
centrado. todo su cariñu en los hijos de IU
Colejio de Juilly, abril 12 de ]842. hermano.
Este tio, tan conocido en eÍ mundo mer.
Mi primer sentimiento cómo el primer cantil por su honradez y capacidad poco co. ,
clamor de mi conciencia fueron en los momeu·· munes, quiso asociarme á la. casa de banco
tos de mi eonversion, sepultar este secreto eon que dirije como je~e. Peru hiee mis estudios
mi existencia bajo lall bó,'edas de un claustl'o, de del'echo en Pam y despues de haber recio
para entregarme enteramente al Dios que me bido el diploma de licenCiado y 1. toga. de
habia hecho gustar las delicias de otra vida abogado, Cuí llamado á E~tra8burgo por mi
y substrnerme al mundo incapaz de compren· tio, que no omiti6 esfuerzo alguno para tener.
uerme. No quise hablar sin el permiso de un me á su lado. No podria enumerar 8U8 dá.
8acerdote: fuí conducido á la presencia del divas: eaballos, eoches, viajes, todo me lo pro.
que para mí representaba á Dios; me mandó digaba con una jenerosidad que no me rehu.
",
revelar lo quo me habia sucedido. saba ningun capricho. A tantos testimonios
Para referir mi conversion una lIola pa· de afeccion quiso agregar mi tio otra prue-
Jllbra bdstaria. "El nombre de María" pero ba mas positiva de su confianza: me fran.
se piden otros heehos y desearé dar á conocer queó la firma de su casa, pl'Ometiéndome ade-
quien sea ese hijo de Abrnham, que ha en· mas el título '1 ventajas de un soeio: prome·
contrado en Roma la vida, la gracia y Ja sa fIue realizo efectivamente el primero de
. felicidad. Contaré pues simplemente la histo· Enero de este año de 1842.
ria de mi vide, iJlvocando ántes de todo á Ja La Crecuencia de mis viajes á Paris era
celestial María. el único reproche que mi tio me dirijia. Te
Mi familia es demasiado conocida por 8US gustan demasiado los campos Eliseos, me de.
riquezas y beneficencia: largo tiempo hace que cia con bondad. Tenia razono No queria li-
esos títulos le dieron en la Alsacia un ran- no divel'8ione!!, los negocios me incomodaban •
go esclarecido. Se dice que fueron mui pi a- 1 el aire de las oficinas lDe sofocaba. creia


18
que debia gozarse del mundo, y aunque cierto repugnabft, su presencia me era incómoda,
pudor me alejase dp. los goces y sociedad in-, y 1" Stma gravedad de sus palabras enceu~
nobles, no 80ñaba sino en fiestatl, y regocij08, dia toda mi colera. Un año ántes de mis es-'
para entregarme á ellos con pasion. pousales no pude ya contener mi indi¡nacion
Por fortuna se me presentó en aquell" ~rihiéndole nna carta qlle debió romper pa-
época una ocasion de satisfllcer mi necesidad ra siempre todas nuestras relacionp.s. Fué con
ele movimiento: 1" acerlé con todo el entu- tite motivo. Agonizab!lo un niño: mi herma-
8iasmo de mi corazon. Era el trabajo de la no Teodoro, no temi6 pedir fruncamente á sus
rejeneracio71 de los pobre. israelitas, como im- padres permiso para bautizarlo: tal vez iba"
,í propiamente 8e le llama, pues ahora compren- conseguirlo, cuando conocí su intento. Estilo
.,I do que algo ma8 que dinero y loterias son cpoducta me pareciÍl tan indigna como cobar-
necesaria8 para rejenerar un pueblo sin reli- de, y escribí al sacerdote que 88 dirijietle "
jion. Pero entónces tenia fé en la posibilidad los hombres y no á los niiioll, acompllñaudo
de esa renoncion y fuí uno de los miembros OIis palabras de tan violentas amenaZfttI, que,
mas ardientes de la sociedad de proteccion al aun me asombra que mi hermano no me con-
trabajo en favor de lo. j6vene. uraelitcu, so- testara ni una palabra. El siguió en buena
ciedad fundada en E~tnsburgo por mi her- armouia con el resto de la familia, y no
mano el sacerdote; hará quince años, y que quise verle mas: mi ódio era profundo con.,
siempre ~ ha sostenido á pesar de la escaBeZ tra clérigos, iglesills y conventos, especiahnen..
de 6US recursos. te contra los jesuitas, cuyo nombre solo exal-
Multipliqué. sus medios y crei que babia taba todo mi furor. Mi hermano salió afor-
hecho una grade obra. , " . tunadamente de Estrasburgo: era todo mi de-
Oh caridad cristiana! •••• como habrás rei- seo. Iba á Pllris á nuestra señora de la Vic·
do de mi orgullosa satisfaccion! El judio ea toria, donde no ,cesal'ia, dijo al despedirse, de
aprecia mucho cuando da mucho: el cristia- rogar por la convel'sioo de sus hermanas y
DO lo dá todo y se desprecia: se desprecia mién- hermanos. La partida me quit6 un gran peso,
tras él mismo no se ha entregado y cuando cediendo á las instancias de la familil\ le es-
ee ha entregado, se humilla todavia. cribí con motivo de mi desposorio",' algunas
Aunque yo mismo no tuviese relijion, me palabras, disculpandome: so respuellta fué llena
ocupaba con zelo de mis pobres corelijiona- de amistad recomendandome sus pobres á quie-
r'os. Era judio en el nombre; he ahí todo, nes no dejé de socorrer.
pues que ni creia en DiOlI. Jamas abrí un Ji- , Despues de esta especie de ar¡'eglo eon
bro de relijion, y en casa de mi tio como mi hermallo, cesó toda relacion, no pensando
en las de mis hermanos y hermanas no 88 mas en él •••• entre tanto él oraba por mí!.
practicaba ninguno de 108 preceptos del ju- Debo co.18ignar aquí cierta revoluclon ope-
daismo. rada en mis ideal rel~iosas, al tiempo del
, U 11 gran vacio, que me hacia infeliz en arreglo de mi enlace. Ya he dicho que no
medio de la opulencia que me rodeaba, exis- telli" creencia alguna: y en esta completa
tia en mi corazon. Algo me faltaba; pero pron- nulidaul, en e.ta negocion de toda fé, estaba
to ellcontl'é •••• al ménos lo creia así! •••• perfectamente en armonia con mis amigos
. Tenia una sobrina, hija del mayor de mis católicos y protestantes; pero la vista de mi
bermanos, que me estaba destinada desde los n6"ia despertaba en mí, cierto sentimiento de
dias de nuestra infancia. Veíala crecer con la dignidad humana. empecé' á creer en la
gracia fijando en ella todo mi porvenir, y too inmortalidad del alma; aun mas rogué instin-
da la esperanza de felicidad que me aguardll- tivamente á Dios, dandole gracias por mi fe-
bao No me parece propio hacel' aquí el elo- licidad, y sinembargo no era feliz. No podia
jio de la que rué mi novia, inútil seria esto esplicarme mis sentimientos, miraba á mi nó-
para los que no la conocen; pero los que la via como á mi áojel tutelar; asi " lo de~
han visto, bien saben cuan dificil seria dar una cia con frecuencia: en erecto pensando en ella
jó,'en mas delicada, mM amable '1. graciosa. mi corazon se remontaba hácili un Dios para
Era para mí una criatura privileJiada. desti- mí desconocido, á quien nunca habia rogado
nada únicamente á completar mi existencia; y ni invocado. !
cuando los d~seos de mi familia, de acuerdo La edad demasiado tierna de mi' novia
con nuestros mutuas afecciones, fijaron elte hizo demorar por algun tiempo mi enlace. Aun
enlace tan deseado crei ya que nada faltaria no habia cumplido 16 años. Miéntras llega-
á mi felicidad. b" la hora de nuestra union, resolví distraer-
En efecto, despues de )a eelebracion de me con un viaje. Ignoraba adonde habia
mis esponsales, toda mi familia etltaba llena de dirijirme: una de mis hermanas casada en
• de placer: mis hermanas eran felices! •••• No
me hacian sino el cargo de querer demasia-
Paris me queria á IIU lado: Ull excelente ami·
go me llamaba á España; pero yo resistia á
do á mi f~~ura, manifestando sus celos; pues las instancias de otros muchos que me Rlha-
pocas, fllmlha~ se quie,rel! con mas cariño que gaban con 9US proyectos seductores. POI' último,
la mla: la unlon mas mtlma, la afeccion maS me resolví á ir directamente í, Nápolel, p~sar el;
tierna reina y reinó siempre entre nosotros, invierno en Malta para robustecer mi ~alud
llevando nUeitro amor hasta la idolatria. Oh! delicada y regresar delJpues por el Orlen~:
IO~ tan buenas y cariñosas mis bermanu! •• tambien me procuré cartas, para Constanti-
Por qué no son cristianas? ' nopla y partí al et!pirar no!ie~~re de 1~4!.
, ' • Solo un ,miembro de. mi f'amilia me pa- Debia estar de vuelta al prlDclplo del pruxI-
, 'recia aborrecible, era mi hermano Teodoro. mo verano.
Sin embargo él BOl amaba, pero la traje me Oh, que tri. te fué 'mi partida!' Me sepa-
14
'aba de una novia querida, de un tio que no aflcion progresiva que muestra la juventud
18 desahogaba sino conmigo, de hermanos, de chilena a la lectura de los nuevos libros que
hermanas y 80brinaa cuya sociedad formaba cada dia nos envia la Europa. Pero ésta alí
toda8 mis delicias, abandonaba tambien esa8 como otras inclinaciones de los jóvenes es pre-
escuelas de trabajos, esos pobres israelítas, cu- ci~o que sea bien dirijida para que pueda
ya 8uerte tan activamente me ocupaba, y en producir saludables resultados. No b:lsta leer
fin iba á alejarme de numerosos ftmigos que solamente: se necesita tambien una especie de
me estimaban, de amigos de la infancia, que, tino para elejir los libros que deben leerse,
no podia dejar sin láfrimas, porque los ama- de lo contl'ario nos esponemos Íl gastar el tiem-
ba y 108 amo todavía .•••••• po sin provecho y quizá con grande perjui~
Partir 8010 para un viaje tan largol •••• cio nuestro. Tu lectura sea de libros probados
Este pensamiento me sumia en una profunda y conocidos, dijo un sabio filósofo de la an-
melancolía. Pero, deciame yo mismo, puede tigüedad: y esta bella máxima tau 6til para
ser que Dios me haga encontrar algun ami- toda clase de personas llega á ser indispen~
go por el caminol •••• Recnerdo do. cosas no- sablemente necesaria con respecto Ílla juventud.
·", tables que 8eñalaron 1011 últimos dias que pre- Mas no siendo posible qlle ella posea ese
cedier0!l .9. mi s~lida y que hoi excitan viva- conocimiento anticipado que debe tenerse de
mente mi atenClon. los libros, para que le sea provechosa su lectu-
Antes de mi viaje quise dar mi firma ra, corresponde Íl los que han recibido la au-
para muchas obligaciones relativas á la socie- gusta mision de formar el espíritu y el cora-
dad de proteccion al trabajo •••• Les ponia la zon de los j6venes, parte lamas preciosa de
fecha anticipada de 15 de enero, y cansado la sociedad, y en quien ella cifra sus
lO' de multiplicar esta misma fecha en utla gran lisonjeras esperanzas, dirijirla en materia de
cantidad de documentos, dejé caer Ja r'uma, tanta importancia, manifestándole los peligros
y esclamé: "Dios sabe donde estaré e J5 de de que debe desviarse y el seguro camino que
enero, y si este dia no es el último d'e mi vida!" debe segui/·. Por nuestra parte, consecuentes "
¡Ese dia lo pasé en Roma, y fué para con el plan que presentamos en el prospecto
mi la aurora de una existencia nueva! de este periódico, daremos por ahora á cono.
Otra circunstancia interesante fué la reu- cer á nuesh'os lectores una obrita escrita para
nion de muchos israelitas notables, con el ob-, Ia juventud, y de que todavía circulan aquí po-
jeto de establecer los medios de reformar el cos ejemplares. Tiene por título: Las llora, sé-
culto judiaco, pODiéndole en armonia con el rias de un jóven, escrita en frances por M.
espíritu del siglo. Concurrí á aquella junta Charles de Sainte Faix, y traducida por E. de
donde cada uno dió' su parecer sobre las me. OchoR. Paris ]841.
' .. joras proyectadas. Las opiniones fueron tall
varias como los individuos: la discusion fué
El autor divide esto requeño libro en 24
capítulos, que son otras tuntas reflexiones so-
abundante; se cuestionó de la utilid"d del bre asuntos morales 6 relijiosos, pero hechas
hombre y su bienestar. de las e~ijencills de en un estilo filosófico, y sumamente agrada-
la época, los mandatos de )a opinion y eu fin ble. Pondremos Rlgunas muestras que Jo da-
se removieron todas las teodas de civilizacion~ rán á conocer. El 2. C) capítulo cl1yo epfO'ra ..
toda especie de consideracion se bizo presen- fe es ú, mi"ion de la juventud, empieza po; es ..,
te; una sola le olvidó: La lei de Dios-Da tos palllb"lls. "Cuan santa y bf.JJa es la mj4
esto no se trat6: ignoro si elnomb"e de Dios sion del jóven! ¡cuan alta su dignidad! y él
fué una soJa vez pronunciado, lo mismo que cuan fuerte, cuan poderoso, cuan rico es! fuer-'
el de la Biblia y el de Moises. te con toda la esperiencia que le hall legado los
Mi opinion fué, que dE'jalldoá 'un lado siglos pasados; poderoso Con todos los medios
toda forma relijiosa, sin emplear ni los hom- que el presente pone á su disl)osicion, rico. con
bres ni los libros para precipital" su caida todas las esperanzas que le da el porvenir •• mas
8e dejal1e á cada uno la libertad de pl'acticar, adelante" J6venes reconoced vuestra diO'nidad y
su creencia del modo que la entienda. !a santa importanc!a de, los deberes o que os
Tal parecer prueba bien )a estension de, Impone: El por~enlr sera lo que seai!! vo~otros:
mis conocimientos en materia de relijiou.: co, las nacIones seran )0 que vosotros querais que
mo veis estaba adelantado. La reunion se di~ sean •••••• En vuestras manos estan SllS des-
80lvi6, 8in resolver nada. Un israelita mas sen- tinos '1 los jérmenes del porvenir: adonde
sato que y6, pronunció estas palabl'as notables vayais vosotros os seguirá la justicia de Dios~
que reproduzco testualmente. "Huyamos de es- )os sucesos se[uirán ra pendielate que les tra-
te templo carcomido, cuyos reatos crujen por ceis vosotros. liloria á Dios si sois bllenos! Ay
todas partes, si no queremos vernos mui pron- del mundo si sois malo~. Si sembrais la ini.
to sepultados bajo 8US ruinas," Palabras lIe." quidad, recojereis la humillacion, el oprobio
nas de verdad que hoi repite )a conciencia· y la desgracia; si sembrais la justicia &eron
de cada ¡srealita. Pero ay! •••• diez y ocho si .. 8'" 6pima cosecha el honor 11a gloria.
glos han pasado desde que salieron del anti. "Pueblos, ..eatólic?s regociJaos, porque e~­
gno templo, sin entJ'ar en el nuevo cuyas pue~­ tre vuestros b/Jos hal una progresion hác/a
~s estan abiertas delante de ellos •••• al bien, que hace que cada año sea mal ri-
(Continuará.), .. ' co que el que le ha precedido y que los hom..

~f'~,<;:
----
I..iteratura. ,:: " J_ '.
bres sean tanto mejol'es cuanto SOIl mas jó-
venes; ., cuando el tiempo haya dispersado
-1 I" , LAI IlORA.S SERIAl Da' UN IOVO. .•
las últunas reliquias del si~10 que ya no exis-
te, la obr~ de la rajenerac/oo avanzará mo ..
;~.'l Ea ,iQ duda laudable en gran ma0E!,ra I~' eho mal rapi¡J~~ente porqae no la embara.
,.


....
1"5
zorán los tI'opiezos que ahora detienen IU mar•. NUEVO PROFETA FALSO. ".1
chao Ya ha caido la valla del .'espeto huma.
no; ya los hombres qUI! creen tiencn a muo Llama mucho en Oriente la aten-!
cha hom'a el creer y el obl'ar con arreglo á cion pública un hombre que dice es-:
su fé, ¿Qué pudieran temer en efecto y de tar inspirado, y como Mahomet, ha em-)
que pudieran acusarlos? La piedad granjea pez,ado por ~er ne~o~iante. Su prodi~
en todas partes la cstimacion de los hombrea de
intelijencia, é impone respeto aun á los que, gahdad no tiene IUDltes, ha gastado
no la comprenden." una grande fortnna para plantear una'
Escrito este libro por un hombre que per. nueva rclij ion. Este profeta se llama
teneció al gran mundo, habla tambien acerca de IIlyn; está establecido en Hungria, pero
los mundanos en otro capítulo llamado El pla. ha hecho muchos viajes ~ Oriente ..
cer de una manera muí exacta: "interrogad, (Diario di Roma.)
dice, á esos pobres esclavos del siglo que en- .
cubl'cn bajo las apariencias del placer '1 la
felicidad los continuos desvelos y los negros
cuidad08 que los punzan, descended al fondo Semana Santa.
de su vida, cuya superficie es tan tersa y tan, LOI cri~tianos de todas las edades desde
brillante, y en él hallareis abismos de dolor •• ' el nacimiento del cristianismo han consagra-
deacubl'ireia en su alma las manchas del vi-,· do estos dias á la memoria de los hechos IDa.
cio, '1 la indeleble huellq. de los pesares de ravillosos, con que el divino Jesus di6 como
que es ol'ijen." . . plemento á la redencion del jénero humano.'
Tal es la obra que nos hemol propuel- Ellos encierran los misterios que forman co-
to dar ú. conocer: leedla jóvenes chilenos" mo el tipo de la relijion santa que Dios re-
ceded á la r.ersuasion que respiran sus bien, vel6 para felicidad de los hijos de Adan. Co-
pensadas páJinas, y sentireis allanarse bajo mo es propio de su inapeable sabiduria hacer
vuertros pies el camino de la vida: la se. servir á sus designios los medios que los mor.
renidad morar' en vuestro corazon, sereis mal tales desprecian, el Salvador solo se, vale de
felices por1ue Bereis mejores, y contrjbuirei, tormentos, ignominia 1. hasta de un pátibulo
f.ambien á a felicidad de la patria. , ' , afrentoso para reconCIliar al hombre y legar-
le la celestial doctrina que debia elevar su
pensamiento, darle á conocer su dignidad, en-
Progresos del ~8tollcI8mo, Jugar sus lágrimas, y fijar de una mantlra in-
y nqtj«Jlas relijlosas. ,. contrastable sus mas consoladoras esperanzas.
Satisfecho el sanhedrin judío de haber con. •
DINAMARCA. seguido la condenacion como seductor del va-
ron prodijioso cuyas virtudes herian su sober-
No es solo en los siglos que nos bia no sOl'pechaba que el pátibulo que levan-
han precedido en los que un sen ti- . taba en el G61gota iba á ser la prenda de sa-
~iento profundo de relijion hacia re- lud y el símbolo de paz para 108 mortales. El
nunciar á ciertas almas grandes 108 pueblo inconstante y obsecado, que convertia
tronos y las coronas. El principe he .. el hosana con que pocos dias antes acla-
redero de Dinamarca, hijo único del rei maba al suspÍl'ado hijo de David en gritos de
horror para que cayese sobre él y tlU descen-
actual, acaba de convertirse al catoli- dencia la sangre de que se mostraba sedien-
. cismo. Esta accion le hace perder el to, ménos comprendia que habia de cargar
derecho de sucesion á la corona con hasta ahora con la pena de su profia mal-
~rreglo á las leyes del Estado. ' dicioD para 8er al mismo tiempo e deposi-
. (La Relijion de Barcelona.) tario de las santas escrituras que condenan su
seguedad y la prueba mas irrefragable de la
pAPU¡\.. divinidad del Mesias que desconoce. TRmpo-
U n periódico ingles anuncia que co los verdugos que crucificaban al justo por
exelencia advertian que debian tenerle por el
la famosa Miss. Penelope Smitt, na- abogado que disculr.ase su crímen y que pron-
tural del Ballingtray en Irlanda, y en to vajarian con go pes de pecho confesando
la actualidad esposa del principe de su divinidad por el mismo camino que pocos
Capua. hermano del rei de N ápoles, momentos ántes subian al monte prodigándo-
acaba de convertirse al catolicismo. le denuestos y blasfemias. La perfidia de un
, (Del mismo.) . discípulo, la ne~acion de otro, lo fuga de los
mas, la eobardla del juez, la envidia de los
fRANCIA escribas y sacerdotel y hasta las precaucio-
nes que se tomaban para que no se creyese .'
, Larelijion consigue cada día nue- en su resurreccion, todo entraba en los secre-
vos triunfos. El célebre abate Auzou tos admirables de la Providencia 11 fin de ha-
frances uno de los primeros misioneros cer brillar la grandeza de!lu obra. Los CJ'is-
de la reforma, ha abjurado pública- tinnos que la contemplan; que despues de 19
mente sus errores. Pronto publicare. siglos la ven triunfante apesar de la furia de
tan diverzsos perseguidores sin otras armas que
mos la historia de 8U retractacion. __ la paciencia y ~u doctrina; que miran reali-
., ", (Notizie del Giorno.) . zados 8US plane8 y respetadps 8U8 dogmas por .
. , :-

'.
, I

16
la razon elquiva que rehula 'todo yugn no nOI el sensible no podE'r por la estrechez de
pueden méllos que entonar cánticos de ala- este artí~ulo hacer de ellos un analisis. En el
banzalJ al Plldre de 1al milericordias y Dios del mandato el predicador D, Francisco Luco
de toda consolucion que nos envia abundan- aludiendo á la humiUud con qlle Je@us lavó los
tes consuelol en nueetl'as mas amarial tribu- pics á sus discipulos, en cuya imitacion se haee
laciones. ' Igual ceremonia con los pobres, encomió esta he-
Desde )01 tiempos primitivo. )a' Iglesia' r{'ica accion con precision y elegancia valiendos8
ha solemnizado t?lta lemana ,ql;1e llama Mayor, de .ella misma pura exortllr con, sólidas razo-
con majestuosas y patéticas ceremouial mui, nes á la práctica de tan esclarecida virtud.
aproposito pára avivar, en los fieles los, sen ti: El de paslon que pI'onunció el pI'esbítero D.
mientos de ternura, devocion y reconocimien: losé SillaR ha sido una de aquellas piezas
to háeial objeto adorable de SU8 cultos. Con que honran el ministerio sacerdotal por lo
piadoso respeto ha conaervlldo las mismas for- fluido de su estilo, la solidez de sus reflp.c-
," mas de que usaron los primeros fieles para
venerar tan augustos misterios. En el oficio
ciones y la santa lihertad para reprender con
enerjia el vicio sin faltar á los miramientos de-
divino las prácticas, los cánticos, los cande- bid08 " las personas á quienes hablaba, Des-
labros y hasta la disposiciou de las luces todo pues de m:'lDifestar la necesidad de aflijirse en
lleva impreso el sello de la venerable anti- un dia tan triste para 108 cristianos, hizo no-
güedad y nOI recuerda el celo de aqnellos he- tar que e) motivo de afliccion no debiDn ser
r61cos cristianos que amenazadol continnamen- tanto los padE.'cimientos del Sdlvador cuanto
'.
l'

V te por la cuchilla ensanO'rentada de sus per- e) pecado que e8 la causa que los produjo
jJ seguidorel, buscaban en fus tinieblas un asilo y los repite constantemente. Hizo una deserip-
~, oculto para desahogar sus corazones en efu- cion rápida, pero patética de los pl'Íncipales suce-
siones de ternura, y con la memoria de los sos de la rasion, deduciendo de cada uno reflec-'
padecimientos del Redentor adquirir aquel he- ciones morales para reprender los diversos vi-

róico brio que 101 hacia lufrir á sus vel'du- cios que tenian íntima conexion con Jos inci-
gos 1 por a mor (¡ la verdad tolerar Jos mas dentes que ofrecia el asunto, Solo una circunl-
J ellqUlsito, tormentos {¡otel que decir una lola tancia nos ha .rrancado anas de una vez in-
1
!
i
palabra que pudieseinterpretar~e como iufide-' voluntarios suspiros. ,. ~ ••• La sede arzobispal
lidad á 8U Dio~. ' , no e8taba' ocupada por el digno 'pastor que
~ Es verdad qúe nuestra Semana Santa no en estos mismos dias otros años ha solem-
puede competir en pompa con lns de otrlls nizado las cel'emonías santu con su presencia.
oatedrales notable!!,' y que principalmente las _ ¡Quiera Di08 que lo veamos cuanto antes rt!8-
composicionel musicales que todavía se Ui\KII tablecido de la grave enfermedad que lo ha
no llenan )09 deseos de los aficionado!!, que arrancado del sono de 8U familia. _
miran éste como uno de los resortes mas efi-
cllces pÍAra exitar los nobles sentimientos del ;. , , ... .!.
corRzoili pero en cambio podemos Iinsonjear-
nos di' que pocos pueblos nos exceden ell de- POE8IA..
mostraciones de piedad y respeto. En estol
diRs consagrados por la Relijion )os fieles de A J ESUS RESUCITADO
todas clases y sexos se agolpan en los confeso· ...
uarios y no basta pal'a sati~fllcer FUS uE'seos la Sali8te, al fin, bien mio, de )a oBellra
constancia inflltignble de los IIftcel'dotes. El Solitaria prisioll en qne la mue¡'te 'i
supremo Jefe y los primeros majistl'auos de Con 8U manto de horroJ', ' ."-
In República concurren á los oficios de la Igle- Encubrí() de' ese rostro )a hermosura."
sia i cumplen solemnemente COII el precerlo De tu tdunfo es el 'dia, " ' - .'<'
de la comunion pa'!!cua[ En el jueves y vier- Te engrandezca ,¡oh· Señol'! el alma mia. ':,.ti
nes aanto la capacidad de los templos no al- La estrena matutina precursora
canza á contener 108 concurl'entes y la devo- De la fulgente luz que el Ol'be animll
cion de lall estaciones es un e¡;pectáculo CR~ Yá sube, y el Orient~ ,, _~
p87. de conmover al cristiallo mas thio. Cua- Se baña con las tintas de la auror. J
si todos 108 Itllbitautes se ronen en movimien- y tu IDRS presuroso" ' . , . .
to; una avenida. de jente, llena todus las (!a~ La muerte vences, muestrate glorip~. ,:;'¡;.I ':"-'
lIes hasta impedir el tl'ánsito, los unos mllr·
éhan en grup03 CNl grltvedad rezando SIIS ~ Mira et1tR!I, lIagll8, dicell, caro amigo:
ol'aciolles. Los oh'os se postran delante de Rl- Ni el prolijo penRr,. ni dura auaeDCta ~J u

gun objeto del culto, éstos se ngolpan en laa Estinguió mi ternura" ,,_ . ,,; ~._ " ," '"

plazuelas de los telOl)los para satit'fllcer 8U pie- Resucitado hé y estoi contigo, ~~_.- ....
d!ld pOl'que de ot 1'0 010110 no alcunz8l'illll á El padre SOlito eterno
,'i:filarlos; IIqu~I1os se juntan en el coro con Me hi~o romper- I.s puertaJ del averDO. ""';,

Jos sacel'Clotes para cantar con ell(\t\ los divi- - Hija de Sion dichosa IIlza IR frente ~
1109 oficios; pocos son los que no gUllrd~D la Del vil polvo el1 que yaces, y lU8 galas
lilas cil'clJ!!'pect" compostura, y todo anuncia Albol·ozuda viste . . .' ,
que pi no hay nquí esferioridades de entusiasl1lo, En el templo cantando 6 Dios potente' L,
sol)J'an demostraciones sinceras de piedad DO I~a virgen y el anciano, , ,.
finjida, , " ' ,.', , Magnifiquen tu esfuerzo sOberano., ',:~
, ,Eneste año' hemos tenido la '!!atitfuccion
de escuchar con gusto )011 sermones que se
-~ .....
ban predicado en' la IgTelitia Metl'o~oJitllua 1 J043~Ü{PRENTA DE LA OPINION.
,-.
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•1-. 3,' '.:' ( ",. , §al.,illgo,
. .Vayo 1.°
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LA .REVISTA CATOLICA.: '. ,',:
PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO:
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U,LaCIu,ril".'n~i etrilcu: eicton(," ""riMú 1:
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verdad e. 1uien vence: la caridad :. 't
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'1!8 el triunto de a. verJad. S .•~gu'ti,.
Sel'lJl<lft !JoU,
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SlJlfIA.RIO. ' , ' ~, res de' Dios en espiritll y en verdad:
Sacerdocio 'Cri8tmno,-Historia .&clesiástica "dil'Íumos que como un nuevo Moi-
contemporánea.- Cuasimudo- Corre6pondencia. " ses debe conducir por cntre los de-
-:-GQbiernode la Diocesi8. " " ". " siertos de este ll'lundo pretJ.ente á UI~
;, pueblo de verdaderos il'raelitas que
--=.:::s. ;, empieza su peregl'inacion en. esta
, "
~,vida de intelijencia y de amor qll~
,8acercloclo ~ristl allo.
" ha de consumarse eu la eternidad":
-, ;. El sacerdocio atli como la relijion ?iriamos en fin, que para llenar los'
lt quien sirve está perpetuamente dese' unportantes encargos que envuelve s,~
t.¡nado á ser á un mismo tiempo. objeto Jllision divina, el sabio fundadol' del
de respeto y vilipendio, de. aprecio y cristianismo lo entresacó de la masa
menosprecio, de amor y odio sobre la' Comun de los hombres, le comunicó
tierra; sinembargo él es su mejor sal- un poder divino, lo encaden6 con vín-
vaguardia y el instrumento de <}ue Dios culos sagrados que 110 se pueden rom~
se vale pal'a derramar entre os more, per, sino á costa de un espantoso sa..,
tales sus mas importantes beneficios.: crilejio ,yen suma lo arrancó del
I ..a mision del sacerdote es augusta y . mundo que podria Jlcrvertirlo, y d~
sus deberes en favor de la humanidad la familia quc disminuiria la espan-,
Jos mas sagrados; preciso es que nues-' sjon' de Sil caridad. Pero dejan¡
tra juventud eclesiástica conozca aq ne': do de considerarle en sus relacioneg
lIa y aprenda ú respetar esto~, pura con Dios le miraremos ahora bajo,
que al presentar las manos á In un-o un punto de vista mas accesible á nues-,
cíon santa, vaya penetrado de las al- tra débil intelijencia-cn sus relncio-~
tRtf funciones que es llamado á ejer- nes con Ja sociedad. Esta subsiste por:
cer.. Si nos propusiéramos considerar el a poyo q \le le presta la rel ij ion, y,
ni sacerdocio en órden á la sublimidad la rel ij ion dcscansa y se sostiene porr
de su caráctel' diriamos con l"raisinous' la institucion que la detiende y la pro.."
"Que el sacerdote como sncrificador de paga entre los hombres--el sacerdocio;.
.~ la nueva lei, está destinado á ofre- por manera 'Iue una sociedad sinre-~
"cer aq uella víctima inefable q ne por Jij ion y una l'elij ion sin sacerdocio, co-
"su dignidad misma tributa á la in-', mo nn sacerdocio sin autoridad paró\,
"finita majestad homenajes dignos de el ejercicio de su ministel'io, son tres
"ella, y q l1C, n pasiguando el cielo, inconsecuencias igualmente ofensivas
'.' hace bajar su bendicion sobl'e la tie< , la divinidad, que opuestos al huell.
"rra: diriamos que como depositario' sentido y destructoras del órden pÚe:
'.~ de los favores divinos los dispensa á blico: así es que una vez desterrado,
" todas las edades, 'sontiticando al ni- 1 el sacel'docio de la sociedad veriamos
" ño en la cuna igualmente que al an_ cner pl'ecipitados desde una mism~ ci.:
"ciano á orillas de la tumba: diria- L lOa á la I'elijion con el sacer~oclo Y.
" mos que como embajador de Jesll.~ á la sodedad con la relijion. BIen co·,
" cristo está destinado á lI~var el evan-' n'ociel'on esta verdad aq 11 ellos famosos
,~jelio entre los reyes y 108 p<Jeblos,; lejisladores que tanto celebra la hig.;
" á formar 'en todas part~8 adorado-' toria' cuando en sus instituciones die:
18
"
1:. ron un lugar preeminente á los sa- brosa al. claro y luminoso dia de IU
I cerdotes, apropiándose algllnos de ellos ilustracion. Una gran parte de la Gre-
¡. como Solon y N urna atribuciones pe- cia en otro tiempo tan fecunda en 8á-
1, culiares del sacerdocio pagano para bios, artistas 'y fil6sofos, ha llegado
I á esterilizarse para la moral y ]as' .
imprimir en 8US c6digos el sello del
mas profundo respeto. Roma pagano, ciencias. ¿Cambiarán acaso su clima
dice un moderno escritor, conservó en 6 su naturaleza? No: el jenio de Jos
.r todos tiempos un sentimiento de ve- Griegos siempre es el mismo; está em-
neracion á 8113 sacerdotes. En ella te- péro . sofocado por la tirania de un go·
nia el poder de, ]os .tri bu nos nn no se bierno tan enemigo de las ciencias co';
'!
f)lIe de temible, de independiente y . mo del sacerdodo y del cristianismo,
i' en cierto modo de sagrado, si se quie- Talvez aquí se nos podrá objetar I~
rt 1" re; y sin embargo el tribuno Tremelio
filé condenado á una multa por ha-
influencia de Jas doctrinas de-Jos an ..
tiguos filósofos en la moral de los pue.
l
; ber faltado al res peto al pon tífice Me- blos como opuesta á la callsa de las
r telo. Mas el sacerdocio cristiano no diferencias que acabamos de notar; pe ..
necesito mendigar autoridades ajenas ro estos pensadores di vid idos por la
1I pnrn demostrar su importancia; en su luclaa violenta entre Jos diver30s sis.
misma institucion se encuentran ]os temas que los Iljitaban casi lo reduje-

t"
'II! ~
titulas con que exije de ]a sociedad las
consideraciones que merece en cam-
bio de los servicios que constantemen-
te le presta. Propagar los sanos prin ..
ron todo á problema, y las naciones
·'habrian sido, dice un escritor, amena-
. " zadas de perder acaso universalmen- .
" te hasta las sencillas nociones del
cipios de ]a moral mas pura, fomen- " bien y del mal si no hubieran conti .. ,
tar los conocimientos útiles y nccesn .. " nuado ateniéndose por la creencia y
rios al hombre y prodigar toda clase ., por la, práctic~ á las máximas qlle
de beneficios á la humanidad, tal es ., habian recibido de la tradicion <le
el fin de su institncion, y es mui gra- "sus antepasados, y si 110 hubiesen
to decir que en todos tiempos no han "mirado con indiferencia las vanas
faltado sacerdotes que correspondan 4 " y peligrosas disputas de los sofistas"~
tan grandiosos y benéficos designios. Es verdad que en SIlS escritos encon~
La enseñanza de la moral pura y tramos algunos principios de sana m o"',
, sublime del evanj~lio ha sido siempre ral; pero tambien es cierto que, ó biell¡
el objeto predilecto de las apostólicas por Jos errores que campeaQ IÍ su Ja-'
toreas de los ministros del santuario do, ó bien por las funestas nplicacio~,
que han heredado el espíritu de los pro- nes que se hacinn de ellos, casi todoS:
»ogadores del cristianismo, y la cul" estao viciados, ó al ~énos desfigura-
tura, la civilizacion, )a mejora de la8' dos: sus esfuerzos por consigl\ient~ no
costumbres, Jos sentimientos humanos eran bastantes 4 foner un dique c~­
y jenerosos elocuentemente <1emuestraQ, paz de contener e, torrente impetuo-'
el resultado feliz de sus gloriosas em., so de) vicio y del error: el jenio del'
presas. Compárese el mundo pagano mal dominaba con despotisll~O 108 ~8-'
con el mund'o cri~tiano cual hoi exis- piritus como los corazones, y ni la:
te, y búsquese con imparcialidad la muerte del virtuoso Sócrates, ni ellen-'
causa de las notables diferencias que guaje de platon, ni el hermoso trata~:
el 6ló$ofo observador encuentra entre do de los oficios de Ciceron podrian
uno y otro, y ciertamente no se ha- disipar la densa nuve de la idolatria',
llará otra que el inflnjo de la relijion con las su persticiones y mostruosoii
cristiana estel1dido, sostenido y propa- des6rdenes que produce, dice 11n sábio.
gadQ por el zelo sacerdotal, En todas 1..05 oradores y los foétas, asegura el'
las naciones donde el sacerdocio hu es .. mismo, celebraban e vicio y el deleite,'.
toblecido el imperio de la relijion cris- y léjos de destruir lo~ errores popuJa:.:
tiana hn introducido la ciencia y la res los acreditaban con sus obrat;. Por
n10ral, ha suavizado las costumbres. Los otra parte ningun imperio tenia So:.'
pueblos marítimos de la Afríca y los' bre las almas para arrancar de ellas los
del Ejipto "ieron Ja luz, miéntras per~1 jérmenes del vicio y hacer brotar la fe-'
maneci6 en ellos el evanjelio, y desde cunda semilla de las virtudes. De todo'
que dej6 de alumbrarlos esta antorcha esto podemos justamente concluir que'
brillante encendida por los sacerdotes, sin embargo de las teorias filos6ficas'
católicos !Sucedi6 la noche mas tene-' J y ~e la~ composiciones".'poéticas de,
_.,J . . . . . ;.... ...... .- .......... _•. " ......... .... __ .
~ ~~ ~ ~ ir ~~40 • ....... _ f..,. .. _ • •_ .... - . - _ . ...... • ....... - .~

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_. 19 ro . '

Jos' sabios del paganismo, los hombres y sus companeros riegan con 8U san-
habrian sido lo que son hoi los pue- gre y cultivan con sus doctrinas el árbol
blos que desconocen la relijion reve- de la fé plantado pOI' Santiago en
lada, es decir viciosos y cOfl'ompidos. las Españas. Agustin, secundando lall
Pero t'imultáneamente con el estable- miras del inmortal Gregorio el grande,
cimiento de la lei de gracia se fundó lleva con IOR consuelos de la relij ion'
el sacerdocio cristiano para promul- verdadera la moral pllra y sublíme dd
garla en todos los confines de la tierra,
y todo mudó de aspecto en el mun-
evanjelio á la Gran Bretaña. Eoon
\Villebrodo animados del mismo espl-
r
do moral. Un porvenir lisonjero se ritu realizan iguale& planes en Dina-
prepara á las nacione~, y ni el cam- marca, Ascariu sigue los mismos pa-
bio m ismo de 811S forma~ y de sus
o sos en Suecia. Los pueblos mas sal-
instituciones altera en lo mas' mínimo vaje~ de la Europa se civilizan y hu-
el código de moral y de política q lIe manizan por medio del sacerdocio; lall
Jes presentan los verdadeJ'os di~cíplllos 'costumbres púl>licas y privadas se re.'
del crucificado. El evanjelio predica- forman; la fel'ocidad se cambia en huma-,
do por el sacerdocio triunfa de todas nidad, el egoiilmo en desillteres y la o

las contradicciones. No importa qlle las barbarie en bospitalidad, El vencedor '
pasiones furiosas se coliguen contra o respeta al vencido, el rico alivia y~
estos enemigos que les disputan su im': se compadece del miserable, el pode-o
perio; ellos sabrán domarla !:Ii n otras roso dejt\ de oprimir al débil, y el gran-
armas que el desinteres, la paciencia de se humilla en medio de Sil eleva-.,
y la caridad. Su~ perseguidores los cion, Por la predicacion evanjélica las
respetarán al fin; Sus berd'Jgos arro- virtudes se practican y los vicio~ hu-;
jarán la cuchilla homicida de las yen avergonzados. El evanjelio triun-'
manos; la sangre que han derra- fa y estiende Sil reinado liasta donde
mado á impulsos de un ciego fana- no alcanzaron ú colocar~e las águilas', ,
tismo se convertirá en una fecllnda del imperio romano, y este triunfo,I'
semilla de fervorosos cristiano~, y la ¡cosa admirablel es debido solo (¡ la
mano de los Césares que firmó tantos caridad y al celo de Sll8 mlDlstros:'
edictos sangrientos para esterminarlos victoria vCl'ilatis est c1taritas. La histo-'
empuñará en la slIcesion de los tiem- ria conflerva los preciosos monumentos'
pos la cruz de Jesucristo, como un ce- que garantizan solemnemente estas ver-:
tro de honor, gloria y fortaleza. ¡Tan dade~, y no sel'Ía dificil invocar lUl,
l.ermoso y esclarecido filé el triunto de testimonio si )a notoriedad DO nos es-
los pd meros sacerdotes del cl'istia- cusase uglornel'ando hechos que á este'
nismo! " respecto se ofrecen á millares ú nuestra'
, Demos ahora una rápida ojeada á las' vista. ',' ,,(Continuará) , " ':, •
conquistas que la te y la mOl'al han í
..
'.10, .), • , • o' ,,'

obtenido en el Universo por medio de : ' '.',
los que con el mismo espíritu y mi- III8torla ecleslostlco con-'
sion sucedieron en S\lS tareas á esos , temporanea. " '.
sacerdotes de los siglos mas florecien-' . dI {l • ,

tes de la Iglesia, y por la magni.' . ., :'" ~ :
, 'ROMA., . .: j • I .., ,w '~
tud que las caraqteriza, talvez no acer-' :':,' • f,- "

temos á valorizarlas. Photino é Ire- Concluy~' la éonfJerlio.a de .A lJOTUO Mar~ R.(J~ I

neo de Leon, Saturnino de Tolosa y. . túboulU en lloma, aijo de 18~2.
Martin de Tours perpetuaD los triun- , , ' ¡
f?s. de la verdad E>o~re el error prin-' " Salí en fin IlGrando de Estrasburgo aji~
clplados por S. Felipe en las Galias: tadG de temorel y de mil ellrañol l'reseuti~
II!' doctrina vivificante del evanjelio dul-, miento.. Al ,llegar .1 primer punto. de del-
canso, oi músicas y 90ceS de alegl'ia, que me
c.. fi~a las c~s~umbres, purifica 109 sen_o aaearonde mis meditaciones. Era una boda.
.tl.m.'~ntos, diSipa las preocupaciones y de aldeanos que lalían contentos y bulliciosos .
elvllIza á esos pueblos en otros tiem-. de la iglesi,a, al son de fll1utll8 y r6ltico. iUI- ..
pos feroces, y hoi modelo de i1ustra- trumentos, rodearon mi carruaje como pllrtl. ,
cion y cultura; lleg6 al fin el dia
o
invitarme á participar de IU alegria. "Pron-,
en que Remijio dijese á Clodoveo: baja t.o me llegará mi turnol •••• me dije y "Ita
idea reanimó todo mi contento. '"
la cabeza, fiero Sicambro, quema lo que Me detuve algunos dias en Marsella, en
Aa. adm'ado, y adora lo q'ce has que-, donde mil parientes y amigos me felltejaron. .,
o filado •. Torcuato, Indalecio, Cleaifonte Cali fllt!me impolible desprenderme de lao bri. , '
-'
;1

I
20
11111te bo~pila1i,lncl. ¡Que difieil es dejar 101 .Eutretanto el bllque no' sali(, el prime"
riveral rle h\ F.'lInda, CUIIIlclo en ella quedan ro tle enero, E~te dia se me ofl'ecia hlljo lo •
• tlln pláciclo~ rC,)cuerdus y una vida llena de al1~picios mas tl·istes. Me hallaba solo en Nápo-
Rfecciones! El mar parecia. unirse í, IlIs ca- les ain tener ningnnll persona que me felici·
denas que mc lig/.ban al suelo de 1/\ patria, tllse, ni á. quien poder estl'echar eutre mis bra-
eJevanJo monta""s 'lile me cerl'asen el cami- ZOS; me ncordllb:L de mi familia, . de los pa-
1! no, pero 'lile fllcmn vencidas por el vapor que.
me condujo á N:lpoles. Pronto pude cOlltt'lll-
rllbienes y regocijos que pOI' este tiempo ro·
cI ea Il' á mi buen tio: tantos recuerdos me bl\.
plnr el magnífico espectí'lculo de la inmen~i­ cian llorar y hL alegria de los nupolitanos RU-
I~I dad que se desplegaba nnte mis Ojoll, pero m"1 mentaha mi tl'istezll. Salí pura distraerme, si-
l'
'tue el cielo, mas que el mar, admiraba al horn; guiendo lDaquiualmente la ola de la multitud.
hre débil CI'iatUl'a que desllfi" los peligros y Llegué á )a plaza del palacio, y me encon-
'J
, tlomina los elernento~. Mi vallidad entímces, tré sin saber como en la puerta de una igle-
I

[, .. se remontaba mas /lito que las 01118 de 111. mar,
formando lluevas montaiiatl mas tenaces y me-
. sia. Entré y se estllba diciendo una misa, Que-
deme parado, me Rpoyé en una columna y
IIOS flexibles que las que venian á rOlllperse mi corazoll pal'ecia ensllncharse nspirando una
'r¡1 Ú nuestro costnrlo. . atmó~fcra desconocida. Oraba á mi modo, Sill
i .' Antes de lIegllr á Nápoles, se detuvo el ocupnl'mo de Jo 'lile pasaba ni re.ledor: ro-
(1 'Vnpor en Civita- Vecbi,:¡. Al entrar al puerto, gaba por mi novill, por mi tio, por mi difnn.
110naua ,con estrépito el cañon de la fortalezll. to padl'e, pOI' mi buella madl'e, por todes en
!. • Cierta maliciosa curiosida,l me bizo pregun-'
tRr el motivo de ese ruido bélico que tUl'baba
fin los 'lile me eran queridos, pidiendo á Dios
algunas illspiraciones capaces de conducirmo
)11. quietud de los pacífii!os dominios del pap '. en mis proyectos de mejoral' la suel'te de los
1\Ie dijeron, que era dia de la Conc~pcion de . judios, pellsamic-nto qlle me persigue sin ce-
María. Lo oí con indeferencia y no quise des-' 8Rr. Mi tl'isteza ee hahi,l disipado como una
embArcar. nube ennl'grecida que disipa el viento, '"! mi
1
,
"
Al dia siguiente llegamos ú Nílpolell, que
tle nos preseutó bajo un snl cspléndiJ" que
ocntellaba 80hre el humo del Vesubio. Jamas
corazon inundado de una tnnfJuilidlld mes-
plicable. guzaba de un consuelo seml'jante al .
que bulliera sentido, si una voz me hubiefe
c.scena alguna de la naturaLeza me habia en- d.icho, tllS votos se cumplieron! •• , ••• Oh! sí,
11' cantado tan ,'ivllmente; entónces contemplé se cumplieron mucho mas de lo que ellpera-
I
con !,Rsion las brillllutes imíljenes que me ha-' ba, pues el último dia del mismo mes, de ..
:/ bian dado del cielo, el arte y la poesia. bia ser 80lemnem~nte bautizadº en una i~le"
Pllsé lIn mes en Nilpoles pal'a verlo to-: sia de Roma, . . . '.
do y eacl-ibir do todo, especialmente coutra la Pero, como he IJo f1 Romal '.. :' :"'. ::'1
j' I'elijion y los c1él'igos que me parecian en tan
i He aquí lo que ignoro, lo que yo mismo
hermoso pais, cQnlpletamente fuera de Sil lU4.
J.,>"/\r. Oh! cuanta blasfel1lilL en l1li dillrio! ••• ,· no puedo e!lplicnrme. CI'eo que babl'é errado
No hahlaria de él, ai no cl'lisiera patenti1:llr to- ' el camino, y en vez de dirijirme fL la ofici-
da la lobrt>guez de mi alma. .... na donde se toma pasaje para Palerlllo, í, don-
Ninglln deseo tenia de ver á Roma, ape- de yo iba, me fuí eClui\'ocado al despacho de
sar que dOIl amigos de mi familia (¡ quienes IAa dil.ienci~!\ de Ro 111 a , Entré y tomé mi asien·
"'eia ú menudo me instauan pal'a ello; e~to. too IIize avisar al señor Vigne. amigo que
eran el seQor Coulmaun protestante, anliguo debia acompañarme á Malta, qne no ImJien-
dip"tado por ElItl'ashul'go, y el aeñor Btlron do d~jar de ver á Roma, iba allá, pero 'lile
Rothschild, cuya familia en Nápoles, me pro- positivnmente el 20 de enero, estada de vuel.
digó todo jénel'o de comedimientos y distrac. ta en Nápole!l, para que emprendiasemos nues-
tro ,'iRje. Mal hice en contraer tal compro..
cionea. IlIlPol!ible me fué ceder ó sus deseQ:f,
Mi novia queria que me ,lirijies8 directamen- miso; ¡,orquc Dios di¡¡por¡e de nosotros y ese
te á Multa, y me envi{. una órden de mi dia que señalaba estaba destinAdo para mnr·
médico,. recoOlendán~lome pllsar allí el invier- .. cnr un gl'ande acontecimiento de mi vida, De-
no, con la pQsitiva pl'ohihicion de ir á Ruma, jé á Nílpolcs el 5, y lIt'gué á Roma el 6, di"
para evilar h~ fiebre maligna, <Jue 010 decia. de Reyes. Era mi compañero de viaje n.n in';
reinaba allí por fOntúncell. .. . glell, llamado Mar~chal, cuya conversacion ori ..
Hartos el'an 103 motivos qlte me des,'ln- jinal, Ole entretuvo mucho por el camino.· '1
ban de ROllla, si alguna vez e~te viaje hu- , Roma no roe impre~ionó el primera vista
hieae entrlldo en mi itinernl.io. Pensaba ir .. 1Ií como espel'Abll., Tlln pocos eran los di"s que
II mi ,'uelta, y tomé pUIAje á hOl'do del Mon- tenia para elite ,'iaje impro\'isado, que me apre-
gibeJlo, para pa8ar á Sicilia. Un Rmigo me surnba con la avidez de un villjero entusias·
tA, á recorrer 1"" ruinns nntigulIs y modernAS
,,.'
acompañó al buque y me Pl'ometió veuir Íl
despedirse al tiempo de zarpar. Vino: pero no de qtle e~tá alfombrada nquelln cindad. En
me encontró. Si Alguna vez el señor de Rechc- mi . cabeza v en mi diario las hllcinRba con- .
oourt, conoce el muti\'o de mi falta podrá espli- ftlndidas. don nna admirncion monotona vi·
ourse mi política que espero querrá perdonar. sitllba las glllerias, los circos, templos, Y cn.-
El señor Coulmaun me hizo tomar re- tacumbus que hacen las innumerables. magni-,
lacion con ,una persona ftmable y distinguida ficencias de Roma, El ingles con qUien hll-
. que debia sel·. mi compaiíero de. villje Í\ Mal- bin venido de Nápoles y nn c~iado, me a~olll­
bJ~ Elite hallnzgo me pllreci6 una fortuna, y pañaban con frecuencia en ~IS paseos: Ig~o.
8sclamé,: He aquí el amigo que el cielo nle ro la relijion ú que perteneCiesen, pues 0111.
11& en'·lado!v ... ·'~...... 1(l~.#~ ~.'~4~ .. \ ....... w.¡.:.... .., ••:.... ..;. ¡.uno de ellos se mauifestó cristiano en . la.


21
fglesiap, y si no me engaño me conduje eon tetu.idRd de mi emocion, uac dijo mirándome.
mas respeto que elloll. . COA fl'ialdad, m", de una "ez be notado la
El 8 de enero, oigo por la calle una voz misma impresioQ en 101 estranjerol que vi.i·
que me )lAma, era un Amigo de mi niiiez, tan la ArRcoeli.· . , ¡

GUlItavo de Bussieres. 1\1 ui IIgradable me fué Al bajar del Capitolio mi conductor mo
este encuentro, pues mi soledad se me }¡'lcia. hizo atravesar el Guelho (bal'rio de los judios).
V" insoportable. Fuimos á comer la CIlS" e1el Mis sentimientos allí fueron de piedad é in-
padre de mi Rmigo, gozandoen tan a:;:rRdable dígnacion. QIlt:! epclamé, contemplando aquel
compnuía, algo de e~e placer que se sit'nte so· cuadro ue miseri .. , es esta la caridad roma-
bre el suelo extranjero, ni encontrar los vi· na tan decantada? El horror me eltremecill
~os recuerdos de 1" Plltria. no pudiendo comprender, que por haber muer-
Cnanrlo yo entraba al sRloo, salia de alll' to un .010 hombre hnce diez y ocho siglu.,
el señor Teodoro BllStlierell, hijo mayor de eSIl mereciese todo un pueblo, ser tratRdo con tRO-
honorable familin. Aunque no conoci" perso- ta bal'barie y con odio tan implllc"ble ......
Jll\lmellte nI baron Teodoro. sabia que era "lUi- Ay! entónc~s yo ne> conocia Í1 ese hombre! 19no ..
go de mi hermano, su tocflyo, y que habia. rab:l el grito 8anguinRrio que ese pueblo ha-
abanrlonado el protefltantismo para bacerEe ca- bia lanzado, grito hOl'rible que ni quiero ni pue-
túlico, lo que era suf1ci~nte para inspirarme do repetir. !\1as bien quiero acordRrme de aquel
una profuotl/\ antipatia. Pensaba que él debia otro exalado sobre la cruz: Pm'dónalos Elt'ñOl·! ••
corresponderme con el mismo sentimiento. Sin Comuniqué ú mi fllmili" lo que babi ... vis·"
.t>mbllrgo como el señor Teodoro de Bnssieres, to, lo que habi/\ IlIentido: Recuel'do baher es·'
fe hubiese hecho conocer, por la publicacion crito (lue pl'eferia, contarme entre loe oprimi-
.de sus ,'.iajes en Oriente y en Sicilill, me con· do!, antee que 8eguir la bandera de los oprelo-
'-enia án.tes de emprendt'r el mio tomar de él res. Vol ví otra vez al Capitolio, donde noté
.algnnos conocimientos. Para esto le manifes- ~recido movimiento, para una ceremonia que
.té mi intencion de ,-isitarlo. 1\1 e respondió debiacelebl-ar~e al dia lIiguientc en la igle-
~omplacido, participándome que aCRba de re- tlía del Arncoeli. Pl'egunté el motivo: me dije-
cibir cartas de mi hermano el abate Rutis- ron que era el bautismo de dos judiotl, los
bonne, y ql1e podria indicarme su nueva re- se~ores Antonini de Ancona. Dificil ee pintar
sidencia.: Me alegraré de saberlo, dije, aUll- lA indignncíon que me abrasú al oir esa8 pa-
.que no me es uecesnrio. labra,,: y cURndo mi guilL me preguntó si que ..
Qlledllmo. en esto, y me separé rerro- ria asistir: Yo! le dije, yo! concurrir e, seme~
brmdome el ~ompromiso en que me ba,bill co- jan te iniqnidHd! No! no! no podria contener-
locado, de hacer una estéril vi!lit.1, perdiendo me, me arrojaria sobre 108 bautizantes y ball"
,.In tiempo que me era tan precioBo. tizados. . ,. .
Sl'guí recorriendo á Roma casi todo el . Sin temor de parecer t'x"jerado, conre'-
.dia, excepto uos horas de la mauana que pa- lart: que jalDas tuve tanto encono RI crilltia'"
8aba con Gustavo, y la noche que de.tinaba nit!mo como despue8 de mi visita al Guelho •
.111 de!ICanso concurriendo al teatro., ó á algll- Mis ironias eran de _hiel, mi, bla.femilll in-
nl\ reunion. Mis relaciones con Gustavo eran terminHbles. ."
mui animndas pues entre dos compaíieros de Entl'etanto debiA. hRcer ya mi., "isitaa
colf'jio los recuerdos mas insignificantes ocaeio- de dt'Spedida, y la del bnron de Bnuieres la
.rlllR inngotahles asuntos de risa y conversa· recordaba sin ce8ar como una penosa obliga-
tion. Pero él era acérrimo proteiltante como cion que voluntariamente me había impuel.
todos 101 míllticos de Alfacia. Ponder(tbame, to, . Por fortuna no le habia preguntado ..1
para c.onyertirme, la superioridad de la secta ca8R, circunstllneia que me parecia terminRn-
.obre las dema8 rama8 del cristianismo, lo que te. E8taba. contento de tener alguna disculpa
me diverti" en estrf'mo, pnes habia creido que para cumplir mi promesa •.. ·· .
8010 1ft8 católico!' estuvieron IlOseidos de 1" ma- Era el dia 15: iba R tomar mi asiento
nia del lJroselitismo. Casi siempre le contes- en la delijencia para Nápoles: pero mi "ia.;
taba chanc.eándome, pero prometile al fin que .le . se demora bRsta el 17 h las tre8 de la
Ili alguna vez se me ocurl'ia convertirme, me maUanR. Qlledllbanm(~ dOB diap; 1011 ocupé en
haria protestante. . . , nueVll9 eorl'ería!l. Pero al Slllir de una libre-
Se lo ofrecí a!lE'gllrflndome él, que asisti- ría, doolle habia visto alguDll' obra, lobre
ril\ á la celebracion de mi hoda en el mes de Conl'tantinopla encuentl'o t!n el Cor,o, un cria-
".' ~ !lgosto, Otrol! amigos los tleuores Edmundo do del ,s~.uor ~us8ie]'e.~ padre, que me saluela
HumHun, y Alfredo Lotzbeck .e rennit'ron " y. le dlrlJe hácla mi. Preguntole poi" la callo.
él, para decidirme íl pa!!ar el carnahRI en Ro- del ~ñor Teodoro BU8&ieres, y me respondes
mR. Me fué imposible: temia desagradar íl mi 1)lazl\ Nicosia núm. 38. . ' .
.. novia, y el st'ñor Vigne me esperaba en Ná- N o pude ménol que h:tcer aquella visi-
poletl, pRra salir de allí precisamente el 20 de ta apesar de toda repnJrllancia. Me decido al
enero. Emplee mis últimos in!ltnntes en Roma, fio,. etlcribiendo, pide 6rdenes en mi ta¡;jeta, '.
para Ácabar de conocer est/\ ciudad. Fllí al Bu~qué la plaza Nícosia, y despues de
capitolio y vi.ité la iglesia de Aracoeli. EIRB- mil vuelta8 doi con el núm. 38, Era precisamen-
pecti> imponente de ese templo, la solemni .. te al I_do del despacho de la dilijencill, donde
'dad de los cilDticos que reinaban en EUI bó- habia estado por la maüanA á tomar mi IIsiento\
"edas ·espaciosas, y los recuerdos históric08 que Me di~gutó mi entrada en calla: del se~
de!.lperlaba en mí el polvo que hollaba bRjO ñor de Bus8il're~, pues .t crilldo en vez de
mi8 pies, me conmovieron pl'ofundHmente, El recibir 11\ tarjetR que tenie. en mi. mallO, me
';' ~riado que me acompnñaba conociendo la in- anunció introduciéndome e~ ,1 :salon ¡ Disfra-
~2
;,
zé- mi resistencia como pude con un" IOnri·' qu~ negáncloml!, t!onfirrtlRba yo mismo IR rea~
sa y fuí á 8entarme cerea de la 8pñora ha-- lidtl.d de esa obstiol1cioR voluntaria de que le_
ronesa d. BU8l1ieree, que estaba ro,fealla de acusa" los jndios.
1: IIU8 dos hijas graciosas y delicada8 como lo. . No qneriendo dar á epo mucha importan-

1 {¡njele8 de Rafael. La convarsacion vaga y IIU-
J,erncial al principio, le anim6 con todo el fue-'
go c!on que yo contaba mi. imprelionel d.
Roma. '
Considerando .1 barem de Busllierel como
un verdadero fanático, me complacia aprove-
ci .. , le. dije. Bien! convengo en recilar el!l&
lúpliclI; estoi cierto clue si no me hllce mu-
cho bien, tampoco me hurá mal!... El ~r~
Bussieres conio Íl buscarla, invitímdome Íl que
)" copiRse. Consentí Íl cOlldicioll de de,"olvpr·
)e In. COpiA, reservándome el orijinal. Mi oh"
chando la ocasion de ¡ncule"r pobre el mise- jl'to era enriquecer mis notll8 con estlL nueva.
"
J'able estado de 108 judios romanos. E!lto me I,ieza justificRlivl\
desahoga ba; pero niis quejas Ilevllron" la"c~n-' Amuos estahamna completamente 8nti~re­
, '\'ereacion sobre el terreno de los prwclplol chos: nuestra convel'sAcion me habia pareciclo.
'.
"

I J!
, I J'elijiosos. El señor Bussiere8 me hubló de las estravagRnte, pero sumamente divertidll. Nos
:i grandezas del cRtolici~mo: respondile con 101 despedimos ycnJome Íl olvidar en ~I teRtro de
jronias é imputacionell que habia leido ó es- 1" medalla y el mem07"are. Al volver á casa.
I cuchado con frecuencia, conteniendo mllmpia recibí un billete del Sr. BlIs~iercs que hahil\
;1: Jocuacidad por respeto á 1" señora de Bussie· estado á pagarme la visito, en que me in,"itab¡L
1,
J'es, y por la creencia de las nilllls cllle ju- á que le viese nuevamente antes de mi par-
.. gaban á nuestro lado:-"En nn me dijo el'
señor de Dussiere8, puesto que IIbOl'rece;,is la .u-·
tida. Tenia que devolverle su "Memorare", 1
debit>ndo partir al dia siguiente, hice mis pre-
¡I perslicion, que profesail doctrinas tun libt!ra· pRratÍ\'Otl, y p(¡lIeme del'pues á copiar la ora-
," )e8 y que 80i. un hombre tan ilustrado, len- clon concebida precisamente en estos términos.
drias valor para 80meteros á lIna prueba mui "Acordllos oh purísima María, que ningu-
iI
'.! iaocente? no d" los que han recurl'ido á vuestra protec:'
~' .....Cual es! le dije. .
-Que lleveia un objeto que voi ú daros,es
cion, implorado vucstro apoyo y pedido. vues-
tro amparo, ha sido abandol/arlo" Lleno de esll\
" nna medalla de la Vírjen Santísima que ha· confianza, llego oh virjen de las ,"irjenes, á
beis de tener siempre con vos. Os pal'ecerá Brl'oj1lrlne en vuestros brazotl, y jimiendo bajo.
,,.~ ridículo, no ea verdlldt Pues 10 le doi 6uma el peso de mis pecadOR me humillo á vupstras.
jmportancia." plantas •••• Oh mndl'e del "erbo, recibid mi,.
~¡ Confieso que me admiró la eatraña po e- rupgos, y escuhadlos favorablemente para eum- _
J'ilidad de esta proPQe~ta. No espel'llba selne· plirlos."
¡t jante cosa. Mi primera ocurrencia fué echar-
'me á reir á carcajada8; pero '18 me 'ocul"rió
Habi" copiado CAsi mnquinalmente estas r.a-
labras de San Bernardo" Estaha cansado, 1" lO-
!r~
.,
que esta eseenft, me brindaba unmllterial
precioso para un bello capítulo de mis im·
ra era avanzada y necel'itabd. descanllar. Al si-
guiente dia 16 de enero, hice firmllr mi puaporle
presione8 de ,'iRje, y consenli ell recibir l. ., concl\l~ la8 (lltimRs disposiciones pllra mi "ia-
l'
,:1 1 medalla como un testimonio de cooviccioll que Je. Miéntra8 me ocupaba de e$tas dilijencia!l ..
podria ofrecer ámi novia. Decir y hacer fué repetia sin cesar las palubrll!' de) "MemorRre'"
todo uno. Me colocan la medalla al coello, grabadas viva y pl'ofnndamenle en rui esrí~
DO 8in trabajo, porque era corto el cordon de ritu. No podia IIlttial'lus de mí, á cada instnn-
quepeodia. En fin á fllerz. de estil'arlo; col- te se me presentaban, como su('ecle concier-
gué al pecho la ¡majen y eadamé con una tas canciones, que persiguen é incomodan y
risotada: "Ha! ha! heme aqui cat6lico, Op08- que se repiten "in quererlo por lIJas eml)eñ~
1ólico romenol" ....... El demonio profiHizuba que ~e hl1ga para ohidnrlall. . !

por mi boca •••••• Como el .eñor de Bussie- Cerca de IIIS 11 fuí ú casa del Sr. de
Ns,hubiese triunfado, quiso recojer todas las Bu Bsier!!., El de,"olverle su incomprensible ora~
ventajas de 80 victoria. " ' cion. Le hablé lie mi villje á Oriente, l,ara lo.
"Ahora me dijo es necesario completar que me dió excelente8 indicllciones.

1 l. prueba. Se trata de que reciteis por la m."
ñataa y por la tarde el Memorare, oracion breo
Pero e8 estl"llño, psdamó de pronto. qUé
dPjeis á Roma, en momentos en que todo pi
t 'Ve 1 eñcacísima que San Bernardo dirijió á 'la
VírJen Muría.
mundo vitmo á contemplar las mngnificenci~a
de San Pedro. Tulvez. no volvereis jamas, '1
. -Que es eso del Memorare? dijele, df'je- sentil"eis halJer perdido una oCl1sio\1 que tantoll
m08 eIJIl8 majaderial'!" Ya empezaba en aquel otr08 buscan con ardiente curiosidad~
momento k sentir toda mi indignacion. El Respondile que habia tOlnado y pagado.
nombre de SRn Bernardo, me recorduba la mi mi asiento, que mi familia tenia ya conocí·
hermano. que habia. c:acrito la vida de ese Sall- miento de mi viaje, que tenia cartas que me
10, obra que nunca quiee leer, circunstancill' esperahan en PAlermo, y que era demasiado.
que avivaban mis resentimientos contra el pro· 'arde Plll'a cambiar de resolucion, lo que ma
;". aelitismo y el jesuistismoy contl'a todos lo. obligaba decididanlente á partir.'
hipócritu y apóstata•• ' l.a )legada de nna persona que traia al
Supliqué 111 señor de BUilsierea clue no Sr. de Bussiere8 una cl1rtn. de mi berman()~
prosiguiese, y riéndome de él. sentia amarga- el abate nos interrumpió. 1\1e la hizo leer, pero
, mente 00 recordar alguna oracion hebl"ea .in interes alguno la ,'í, pues solo trataba de
que ofrecerle por mi parte. Sin emhargo él la edicion de unl\ obra del Sr. Dussieres, 80~ _ -
\ insistió, Il!e dijo que si rehusaba recitar tia bre materias relijios8s que hacia imprimir en
J, "",la .,...... -la prueba DO tendria lugar", Pari•• Mi hermano ignoraba que yo estuviese


23
en Roma. Este episodio. inesperado, acortaba la TOZ, y grité parodiando la primera Hcln-
mi VISita, pues .evitaba hasta el recuerdo de, mncion: "Sillud verdaderal maravillas de D;o~!'
mi hermano. delunte de \'osotral y nQ de una eecalera .....
Sin embargo una influencia incomprensible necesario arrodillarEe. .. ,
me decidió á prolougar mi re:lidencia en Roma. Estos paseos en coche se repilieron du.·
Concedí á las instanciu de un homure casi rante dos diRs. El miércolet 17 ví oll'a \'ez
desconocido, lo que habia tenazmente rehusa-' al señor de Duuieret, que me pareci6 triste .
do á mis ma8 íntimos amigos y compañeros. y abatido. Relireme por discreclOn, sin pre- ~
. Cuál era ¡oh Dios mio! esa impulsion irre:til- guntarle el motivo ele IU pesar. No Jo SllpO
tibie que me arrastraba á despecho de mi vo- hatita el dia signiente á medio dia en la ilSl~-,
luntadl No es la misma que apesar de 181, lia de los hermanos de San Andr8l. '
halagüeñas invitaciones de Valencia y de Paris. Debí partir el 22 pues de nuevo babil\,
me habia conducido de Estrasburgo á halill. tomado mi RlIiento para Nílpoles. El disgusto.
y de Nápoles íl Roma, contra mi -re80lucion del señor Dussierel, habia entiviado algun tan-;
de ir h Sicilia? No es la misma que me obli-. to su ardor de propoganda, y pensaba que.
gó en los momentos de dejar á Roma, á hacer 8e 'había ya olvidodo de su medalla milagro,sn,
una. visjta desagradable mit:ntras me faltaba miéntrus yo murmuraba con inconcebible impa.,:
el tiempo para hacer 11\8 'de mi predileccionl, ciencia la eterna in\"ocacion de San Bernardo.
¡Oh conducta de la providencia! lIai sin dud" Era la noche del 19 al 20: dospiertoOlt!; ,
una iufluencia misteriosa que guia 108 pasos del sobresaltado, delante de mí está un~ gl'aq,
hombre sobre la tierra! Al nacer habia recio cruz pintllda de nf'gro. ein la imájen de Jo ...
Lido con .el de Alfonso el 1I0mbre de Tobias. lucristo. Me empeño en alejar aquella fanlál·,
Olvidé mi primer nombre: pero el lmjel in-, tica ilusion, pero en vano, era imposible: pa·,
visible no DIe abandonó. El era el verdade· recia enclavada delante de mí, la miraba dOD"'.
)'0 amigo que la bondad del Cielo me ~nviara: de miraban mi. ojos. No Jlodria decir el tiem-,
pero yo no lo conocía. Ay! cuantos Tobias en po que duró aquella lucha. Volví á dormir-,
el mundo no delioyen la. voz de esta guia ce· mI', y al despertar al diéL siguien~ me plvl,.
Jestial! ..••.• de: de la iluslOn.
Nunca tuve ¡ntendon de puar el carnRval , Escribí algunas cartas, y ahora 'recuerd~
,en Roma: queria ver al Papa y el Sr. Bus-, que una de ellas escrita á la hermana menor,
lierel me aseguró que le veriamos el primer de mi novia, concluia de este modo: Que Dia.
dia de fiesta. ,en San Pedro. Salimos juntos te gnorde! ..... Despuea he recibido de mi no:'
,á dar ona :vuelta. Hablábamos de cuanto lla- via una carta escl'ita el mismo dia. 20 de ene~l
maba nuestra atencion. mezclaodo 8iempre ro, la que por una rara coincidencia t.ermi-
,11l8 cuestiones relijiosas, ya á la admil'aclon naba con idénticas palabras: Que Dios te guar.. ,
por un cuadro Ó un monumento, ya á nuel', de! •••• En ese d ia, establ¡\ realmente bajo 1+
,tras conllideraciones sobre las costumbres del pl'oteccion del cielo!.... . •
pais. Tanta era la naturalidad con que traia, Con todo, si por la mañana, me hubie-,
el señor de Dussieres aquellas cuestiones, tan· se dicho alguno: .. Te na.
delpertado jud,o "
to el espresivo calor con fJue las trataba, que dormirá, cristiano." lo hubie~e ~irado com~.
pensé que si algo podia desviar al hombre de el IIlHS loco d~ 108 hombres. . {
la relijion seria. el tenaz empeño que 8e po•. El jueves 2Ó de enero despn841 de h~ber,
nia en convertirle. Mi natural buen humor, almorzado en la posada, '1 Ueyado yo misme.
me exitaba á reir de las cosas mas fOI'male8, mis cartaS al correo, fuí á casa de mi ami-
avivando .mi a~udeza con el fuego de blas-: go Gustavo el protestante qUA habia vuelto de,
f!lmias tan borribles 'lue no me fltrevo á re· una partida de caza, que le babia alejado de,
pelir. Roma hacia algunos dias. Sorprendido de el,l"'.
. Entretanto el señor de Bussieres me el- contrarme todavía allí, le espliqué el motivQ,;
cuchaba tranqnilo é induljente, cspresáudome mi dt'seo de ver al Papl,'.· "
IU pena. Alguoa vez llegó ú decirme: "Ape- .. ·Pero me iré sin verle, le dije, pues no ..
lar de vuestra exaltacion, espero que algn~. ha .eistido á la Cuncion de la cátedra de Sa~
dia lereis cristiano, porque teneis un fondo Pedro, ceremonia en que ,e ,lDe habia asegura-
de rectitud que me asegura '1 persuade. que 40 que le encontraria. . ,
sereis jluminado, aunque sea necesario que el Gustavo me consoló irónicamente, bablán.~
Señor os envie uno de 8U9 ánjeles"-En ho-, dome de utra ceremonia verdaderamente cu-
,abuena, le dije. pero lo creo algo dificil. . riosa que tendria. lugar. creo que en Santa
Pasábamos por delante de la Escala Saota., Moría la Mayor. Era la bendicion de 108 ani-
El leñor Dussieres, entusiasmado se levanta, ~ales. Con este motivo chanceamos I.rgamen-
se para en el coche y descubriéndose esclama t!l, como pueden hacerlo un judio y un pro-,
con pasion. "Salud, santa. escalera. he aquí testan te. Nos separamos a las once d~8pue.,
un pecador 'lile os lubirá algun dia de ro· de habernos citado para el otro dia, par~
dillas". ' .. . '. examinar una obra. mandada hacer por nuestro
" Seria dificil esplicar el efecto que en iní compatriota el baron de Lotzbeck. Me dirijí á ~n.
produjo ese movimiento inesperado, ese home- Café situado cerca de la )lIaza de EalpHña,1
naje tan estraordinario tributado á una ellca- empezaba á ojear 108 diarios cuand~ !Itlgó el
ler,.. M.e rei como de una accion completa., Sr. EdOlundo Ilumano, hijo del mllllstro d~
ment~ ~esatinada, y cuando olas tarde atrave., I~acienda, (1) y n08' pusimos á eo~v~rtar ule",:
samos la deliciosa villa Volkonski cuyos jar.,· ,remeo~e de. Paris, .~ !l-rt~y la poh~lca. ~oc~ " . .'
«lincs eternamente floridos estan e.or.tados por'
19. a~~e.~~cto~ 4.~ ~e~n~ le~all~é, ••n~. Ye~; f'( 1'~o·F~DC~-:-.·~

). ~~ , . . . ~ ..... ~
'I,.. .... .;,t
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~4' 'Y'
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de8puos se 'nos acerca otro amigo, el 8eñol'" en, l~grimn8,' con el eoraion' (uer" «(e m~, eu:\d

jI
4
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Lotzbeck, pl'otestllnte, con quien tU\'O una con·' do el señor 'Bul'sieres, me vol vió íl 1.. vida. I
versacion al1n mus insignificnnte tOlla da, re~' No podiaresponder ú "'u~ (lrE'guntas: pero'
duciJa á hablar de caza, bailes, pIlSeO!!, do Iltl! en fin, tomé la medalla que aUlI teuill Itl cue-
11:: próximas mllscaradas del carnavltl y de hl es- llo, y besé con efu~iolJ la Ílnájell de la Ví~ielf"
'i pléndiua tertulia que habia dado la ,'í~pei'l1 el' I'Rd ia nte con uua a"reola de graciu. o • • Oh ~i~
I 11, duque de Toronia, No olvidamos be diveor,' ella E'ru!......" , ,
1 ' siones á que daria lugar mi bodll, f i1l\'ité' No subia donde E'!ltltbll; no !!ahia si erlC'
á ellos al cftballero de Lotzbeck, que me dió' Alfonso u otl'O: t .. 11 completa era. la mudalll':a
8U palabra de asistir, que sentia que duduba de mí mismo, me cl'eill'
Si en aquel instRnte (era medio ,Ha) se' _ ou'o hOlllbl'e, El placer mas pUI'O, el gozo
me hubiese acerca(lo alguno pal'a decil'lIIll: Al· mas ardiente brot6 en lo mAS íntimo de mi
fonso, dentro de un cuarto de hora adol'al'Ús' alma, no pude hablar, sentia en mí algo de'

'. á Jesucrillto, tu Dios y snlvador, estarás nrl'o"
dillado en una pobl'e iglesia, golpearíls tu pe:
aho arrepentido íi los pies de un sacerdote y'
10lelOlle, de sltnto, que me hizo pedir Ull 8":
cel'dote, lo vi, y solo despues de haber re"
cibido la ól'dell ,le revelal' lo que me hribia
IJUltarás el carnl1val en una CIISa de Je~uital', sucedido, pude hacerlo, ue rodillas y COI1 el
preparándote para recibir el bautismo: pronto 1 , col'uon palpitante y conmoddo, . "
á inmolal'te por la fé cátolica, renuncilll'!lll al Mis lu'imeras palabras fueron de recono"
IUl1ndo, , 8US grandezas y placeres, á tu for·' cimiento h;'lcia el sciior de Laftlrronnys y h(l"
1;-: ,,. tUlla, Ú tus esperauzas, mas queridlls, á tu' cía la Archicofradill Ile Nue!!trd Seíiora de 1"
J,orvenir tambien, y si fuese necesal'io renun-' Victorin. Sabia positi"amente que aquel hlt-
ciarás aun mas, ol\'idarÍls tu novilt, el amor bil\ rogado por mí, pero ignol'o COIIIO lo he"
de tu {"milia, el cariiío de tus amigo,", y la sabido, como tampoco puedo decil' nada de las
: li estimacion de 108 judios, no aspirando mas verdades cuya fé y conocimiento be adquiri-
'lue á segl1ir lt Jesucristo y 'lIeval' 8U cruz do, Solamente puedo asegural' que la venda
I1 hasta la muerte. " , ', cajó en un illstante de mis ojo!', como la lIi~·'
1
1'"
Djgo que si alguno me hubiese hecho se-' ve que deshacen los I'ayos de. UII sol ardiente.'
,1 ~ •
mejante profesia, hubiera creido que nadie se· , S,llia como de un sepulcro, de un abis-
I'ia mas loco que este, sino el que creyese eu' mo de tinieblas, y me encontraba con nueva'
i,f la posibilidRd de tal locura!.... , vida; pero lloraba amargamente, al cOlltem-:
" Sin embargo esta locUI'a hace hoi toda' pIar al eROS de mi miseria de donde me ha.'
ji: bia sacado nna infinita misericordia~ me lro~:
.. mi felicidad, '.

lr
'
Al salir del café encuentl'o l,1 coche del rrol'izllba' la ,'istR de todas mis iniquidades'
!leñor Teodoro de Bussieres. Se detiene invi- y eshlba asombrado, entemeci(to, embrillglldO'
tándome á un paseo. El di" estnl,,\ magnifi. de reconocimiento y IIdmiraeion, Pemabaen'
co y acepto con gusto; El señor Bus$ierclI me mi hermano conindedble gozo, pero á mis
ruega qU3 lo espere algunos millllto~, tenin.
"

,1 Iflgl'imas de amol' se mezclaron de piedad.;
una delijencia que hRcel' en la. iglesia de 108 Ay!, cuantos bajlln ú aquel abismo con los'
1"
,I,! llermnnos de Sall Andre8. que estaba cerca. tle ojol ,'endl\dos pOI' el OI'gullo {, la iudiferen.
:1, nosotros, ma invita á esperarlo en el coch(', cia •• desciendell allí hunliéndose vi"os en lasti~'
pero bujo de él para ver por curiosidad la nieblas mas hOl'l'ibles y mi familia, mi novia, miS'
"¡JI
li
Iglesia. Notando preparativos de entierro, pre- hermnna~! •• Oh como me mortifiCII este recuerdo;
, • gunto pOI' el nombre de la pel'sona que deLia En vosotl'O' pensRba, en vosotros otljl'los dI!:
~ I recibir allí loS últimos honore~, El señor Bus- todo mi cariño, , qoielres he dedicado mi"
li ,iel'es. Ole respondió: "Es uno de OIi:4 mE'jores pl'imeras omciones, No levantRl'eislos ojos hácia"
t'·
"
ámigos, El conde de La Fel'I'OIlay!!: sn repen· el salvador del mundo que lav{, con Sil 8nn-
~1" tina muerte, añadió, es la causa de la triste-'
za que babl'eis 1I0tado en mí hace dos ditls ft • • ~ ~¡
gre la mancha del pecado orijinal, Que bo-
rriblees el sello de esa manc:hll, que hace'
, , No conocia al diFunto, nunca le babia vis·, desconocida la cl'Íatura qne ha sido formad,,'
li: :, to, no sentia otra impresion que ese lijero
disgusto que suele Bentil'se al olr una muerto
á semejanza de Dios, ' .
. Se pl'eguntul'á quien me enseñó C'8Ia!l"\'er~'

¡I" repentinR. El seilor Bussiere!l, se sepllró de' dade!', pues que nunca IEi nll libro de relijioll,'
mi, para ir a totllar una tribuna destinada ú ni ménos una pújiua de la BiIJlia y que ef
'1 Ja familia del flnado,-No os iocomodeis me'
dijo Bulliendo al clllu!!tro, es cosa de dos mi-
dogma del pecauo orijinal completamente o,.'
vidado Ó negado por los judios de nues1l'o'
il nutos", tiempo, no habia. ocupado ni un instante mi
1: La iglesia de San Andres es pequeiín, po-~ etipíritu, pues creo qlle hllsta el nombre de
1I ,-j
brc y solitllria •••• me parece que c$tab" solo; esto me el'a dellconocido. Como he conocido·
;J Jlingun objeto de arte lIa:nabll mi aten don , esto? ~o I~ sé, Solo !ecuerdo q'ue al entraa oJ

;J" mil'aba maquinalmente al derredor sin fijltr en en 'la Igle!na' todo Jo Ignoraba y, 111 salir una'
\
'1 nada el pellsamiento: solo me acuel'do de un' luz nUeV!l iluminaba mi. int~lijellcia. No pue.'
perro quc ~altaba cerea de mi •••• pronto de- do esplacar. este cambIO ,SIl~O pOI' medio de
l
"-
sapareció, despues la iglesia despareció tambien'
•••• ya DO ví nada, ó mas bien ¡oh DioB mio,
no sino un 8010 objelo! •••• ,Como hablar de
la comparaclon del que dl~plerta de nn sue-'
hO profundo, 6 del ciego de nacimiento que
recieu recibe inesperadamente la vista: vé pero'
él? Oh! no: la palabra humana es impotente no podl'á diflnir la luz que le ilumina 'yen'
lt
':
para 'espresaJ'lo: la descripcion mas sublime cilyo seno cOlltelupla extasiado los ob)etos de'
aería una profanacion de 1" inefable ,'erdad. .11 admiracion. Si dificil e8 esplicar la luz'
,(
!
i
. Estaba en la iglesia Ilrrodilllldo J 'bañado material, cómo hacerlo COD lo que eD el fOD,.'
i
¡•
¡

\, '
:25
do no es 'sino la ve1'Jad misma? Creo que nó dad, CURnta temura encontré en el corazon dé
exajeroal decir que si detlconocia la letra 1011 verdaderos cristianos. Todas las noches du-
de 1011 dognas veia con claridad su espiritu. rante ~i retiro el venerable superior jeneral de
Mis espresiones eran profundas. Esplicando- los jesuit811 me veia, derramando en el cora-
me todo por el efecto indecible que esperi. zon un bálsamo celestial. Me dirijia algunas
mentaba. Todo era íntimo en mí, y e~as emo- reflexiones que len tia crecer y agrandarse á
ciones' mil yeces mas activa. que el pensa- medida que las oia y ~ue me inundaban 'de
miento, mil veces mos honda8 que la reflexion placer, de luz y nueva Vida. Elite $acerdote tan
no 8010 habian conmovido mi alma, sino tam- humilde y á la vez tanpollero80, no necesita-
Lien la habian dado una nueva direccion, una ba hablarme, pues 8U sola prellenda producía
Dueva vida. en mí el efecto de la palabra mal perlluasiva,
Conozco que me esplico 'mal. Pero qu~ hoi balita únicamente su recuerdo para hacer-
quereis señores! Qué puede 1.. palabra impo- 'me pensar en Di08, y dispertar mi mas intima
tente y árid .. para pintar 108 grltndes emo- -gratitud. '
'ciones del alma, y los sentimient08exaltado. No tengQ e'prf'lionell con q1le tllIlDit'est1ll'
qUft apena8 puede contener el corazon? 'todo mi reconocimiento, y mi cariño hácia 1\
Cualquiera que sea este lenguoje pálido ~ , aquelloll hombres de Dios bácia el de Buslieres,
incompleto, el hecho positi\'o es que yo era com- que ha sido el ángel enviado por Marí ... y há-
pletamente otro, Nada era el mundo para mí, 'ma ta familia de LaCerronays, por la que ten-
mis antipRtías contra el cristianismo habian dré toda mi vida uo afecto '1 veneracion su-
desaparecido, ningun yestijio, ninguna, huella perior á todall r.spresiones., , '
de las preocupaciones de mi jnfancia queda- Llegó en fin el 81, de e'ftet'o: una rilOl-
ba ya. El amor de Di08 hllbia de tal modo, titud de almas piadosal y Luenal me cubrie-
reemplazado todo otro amor, que miraba á ron en ~ierto modo de ternura y simpa tia!!.
mi novia bajo un punto de vista nuevo, La Como quisiera conoeerlas y estimarlas! Ojalá.
amaba como un objeto precioso que Dios man- rueguen por mí con ,/0 ruego por ella8. ' .
tiene • 8U lado, cómo un nlíoso prellénte que Oh Roma que de gracills he hallado en tu
hace amar matl al que to da. . teno! ••••••
Repito que exijí del R.P. de VilIefort, La madre de mi lIaltador 10 habia dis-
Jo mismo que del Sr. Bussieres, un secreto puesto todo de antemano, haciendo yen ir un.
inviolable sobre lo que me habia jorado. Qui- clérigo f.·ancel que me hablase el idioma ma-
le retirarme al convento de los Trapista8, pa- ternal en el momento solemne del bautilmo_
ra no pensar sino enfa8 cosas eternas, para Era el Beñol' Dupanloup, cuyo recuerdo vivirá
.nstr.erme mas completamente del mundo, .iempre unido á las emociones mas vivas que
porque creia que sus juicios y eenllural se he leotido_ ¡"elices los que le han oido!. _••••
:reunirian al desogrado de mi família y ami- pues el eco de esa palabraJosteriormente re-
gOl que me considerarian en estado de locura. petido, es incapaz de repr ucir el efecto de
Sin embargo los luperiores ,relijiosos me la palabra misma. Oh! creo '100 -el aeunto te
mostl'llron que el ridiculo, la injuria y las opi- habia llenado de inllpiracion.
Iliones desfavorables llenaban el cáliz del ver-
dadero cristiano; que debia beberlo apesar do
No con'taré los 'detalles de mi bautismo,
'·conf1rmacion y primera comunion, gracia8 in-
l
su amargura, ruell JellU-Cristo, haLia dicho, 'efables que recibí aquel mismo dia de manoa' \
que la perseeucion, el tórmento y toa ,eupli-
cíos llérian la corona de 88S discipul08, Lejos
de inspirarme desaliento AMas 8everas palabras,
'encendieron en mi el mas íntimo placel', resuelto
de su Emint>ncia, el Cardenal Patrizzi, vicario
de eu Santidad.
Mucho tendria qtl'e deeirn me oeupase
,de mis impresiones, 8i Tefiñeselo que ví, oi Y
) 1
á todo, solicité con vÍ\·a instancia mi bautismo. , -t
sentí: y 80b.·e todo la infinita caridad que le ¡.
Pero cóiuo, esclamé, los judios que creyeron
en la palabra :de los Apóstoles, fueron al ins-
me ha prodigado. Solamente haré me'Dcion ,
;

· e8pecial del Eminentísimo Cardenal Meuofan- I
~ ,

tante bautizados, '/ quereis demorar el mio, ti •••••• El Señor ha Cavorecido á este i1ulltre
euando he oído y creido' en ,la Reina de los personaje cen el don de tenguRs, como recomo .,
Apóstoles!, .', .. , ..Mi emocion, mis súplica!', mis pensa de IU noble corazon abierto para todO!!.
des~s vehementes, conmovieron " 108 hom- Tod·avía me esperaba otro consuelo.
brell piado90l', que me habian reoojido, , re- Recordarei8 mi deseo ó mn bien 'curio- "
. ";

-eibí la prome&a para siempre feliz del bautIsmo! eidad que me animaba de 1'er el Santo Padre;
Temia que Ilega.e el dia destinado á la, 'lo cual me habia hecho dernorar en Roma.
realizacion de esa fromesa. tal era mi deformidad 'Pel'o e.taba léjos de pensar en 9ué circuns-
"ara ebtrar ea e grémio del verdadero Diol. tancial se realizaria esto. Así fue que como
Entretanto cuanta bondad, qae dulce 'caridad · hijo recien nacido de la iglesia, . fUI presen-
me ~an prodigado miéntras mi prepáracionl tadoal padre de todos los fieles. Desde mi
Habla entr.a~o á la casa de 'W8 padres jeeui- : bautismo sen tia ácia' él Soberano PontífiCe,
tal para vIVar retirado bajo la direccion del
lteverend()P, de Villefort, que lllirnentaba mi
'Jos sentimientoll de respeto 1 amor de un hi-
Jo: recibí como una felicida la noticia de que
espíritu con lo que la. divina palabra tiene de Iba á 1e1' pl'esentado á aquella audiencia ba-
mas pltro 'J delicado. Que COl'8zon -el-de este 'jo losanspicio8 del Reverendo p, Jeneral de
h?mbr~ superior: yo .10 miraba. como la perso- 'los Jesuitas: sin embargo temblaba, pues nan-
D1f1caclou de 'la tarldad ceiestlal. En cuanto · ca habia tompsl'ecido ante los grandes ,de la
abrí mis ojos á la luz, me hallé rodeado de tierra, que entóncel me parecian bien peque-
múchosbarones como aquel que pasa 'delCo- 'iios 'comparados con la vel'dader. grandeza.
bocido por el mundo. ¡Oh Señor! Cuanta han- ~Confieso que todas lasmajeatades del uni "er-
26 '
',10 me parecian concentradas sobre el que po· las campanas unidos , los cflnticos que re~,
see aquí abajo el poder de Dios. sobre el Sumo suenan en las calles; anuncian que el' Reí
Pontífice, que p<>r una sucesion no interrumpi. eterno ha salido de su tabernáculo y se dí-
, da, remonta íl 8an Pedro, suce@or de Jesucris· rije Íl lu. mansion del desgraciado. Los veci-
to. cuya cÍlted,'s incontral'tuble ocupa en la tierra. nos unos adornan á competencia las fachadlll
" Jamus olviuRl'é el temor y la desconfianza y balcones por donde debe pasar la augusta
qub opl'imian mi corazon, cuando entraba al ceremonia, otros tienden sobre el suelo visto-
Vnticano y atl'avesuba las vastas gltlerí!ls é im- sas alfombras, esparcen flores sobre la carre-
, ponentes sRlones que conducian al @antu8I'il) del ra, ó presentan vasos de perfumenes que em-
Pontílice. Pel'o toda mi ansiedad se mudó en balsaman el aire. " I

sorpresa y admiracion cUllnd<' llegué Íl su pre· Así se va alt>jando del templo el acompa-
uncia, y IlUde contemplal'le tan humildp, sen· , ñamiento en medio de los himnos y de 1"
cilio y paternal. No era un monarca sino un nlt>gria universal. Visita los enfermos que se
padre cuya tiernísima bondad me tratltba como ballall al paso, y llega finalmente á la mau-
,un hijo predilecto! •••• sion de a(IUell08 miserables ~ue se hallan de ..
, ' Oh Dios mio! será lo mismo el dia que tenidos por la seguridad publica, Las puer-
,me presente, Señor, en vuestra presencia Íl «.lar tas de hiel'l'o se abren á la pre¡¡:encia del Se-
cuenta de la gracia que he recihido? ñor, los soldados que las guardan . se pos-
_ Se estremece el hombre al pensnr en la tran en tierra, y rinden sus armas al Dial
omnipotencia de Dios, tellle su justicia, pel'O. de las vict<Jrias. Entra, y aquellos desgraciadas
,,1 contemplar su misericordia, renacerá la con· sienten aliviarile el peso d" sus cadenas bajo
fianza y con ella un amol' y reconocimiento 11& mano ,bienhechora de lu.relijion, qne le.
ilimitado. , trae el mayor de todos 8US consudos, Conclui-
, Gratitud! tal &erá en adelante mi ley y da la comuuion entonan el coros desde el
mi "ida! Si mis palabl'8s no alcanzan" eSíJresar- fondo de sus calabozos un cántico en acdoD
lo, que lo atestiguen al menos mis acciones •••• de gracias que muchas veces bace verter lágri.
J LRs cartas de mi familia, me devuelvell mas á OlaS de uno de los concurrentes, y lu,..
completamente todll mi libertad, para consa- go se retira la proce'3ion. .
,gr¡,rme á Dios , quien me d~dico mientras , Vuelve dellpues á salir otra nueva de cada
,viva,pal'a sel'vir Íl su Iglsia y á mia hermanos parroquiR, eJl que el Sacramento se lleva á todos
• ,bajo la proteccion de María! •••• H" • , •••• , los enfermos de la ciudad en hermosos coches
•) J , ~ ~ •. ~ I ofrecidos por la piedad de algunos 'propieta-
Ji. !'ir/ f' ; ñ ",l rios de la fileg.'csia: vllrios caballeros gobie,,-
, , lIan los cllballos, otros van en la zaga, yel
Cllasilnoclo. ..... t. numeroso acompañamiento hace recol'dar el ,
que se~uia al Divino Jesua, cuando, ,entró en
:~";" Este domingo llamado así por lns pala- JCl'Ullalen en medio de la8 aclamaCIOnes d,
,bras que dan principio al oficio de la misR, un pueblo entusiAsmado,
como tambien Dominica in Albis, á causa . Tal es en bosquejo la celebracion de esta
de la ve!1tidura blanca de que se despojaban fiesta en nuelltl'a cllpital. Solo una circllnstan- .
: solemnemente los recicn bautizados, habiéndo- cia notamos este año que la deslucia en gran .
la traido durante la octa\'a de PlI.scua, en se- maDera, la suciedl&d de la plaza mayor y de -
ñal de hallarse limpios y purificadol! por 1" las calles al rededor. Era pl'l'ciso andar á ca-
. ,'il,tud del I>acramento rejenerador, es uno d~ da instante variando de rumbo, para que el ,
)os mas soleQ1nes de todo el año. La iglesia sacerdote que llevaba 1'a hostia santa no tro-
,llena de uua santa al('gria que dan bien f¡ pezara en los altOR de tierra y las ba~ura8, " .
"conocer la magnificencia de las galas de que que impedian el paso. Sentimos decirlo, como
! se "iste para celebrlll' el IIJIlS glorioso triuQ- cristianos y como amig08 del pai!', y no te-
· fo de 11U divino fllndador, y en los sonol'osos cán· nemos ¡ntencion de agraviar á persona alguna;
.. ticos con que lo engrandece; quiel'e que PQr' crem08 tambien que la policía hizo sin duda
,estos dios todos los fieles Iie acel'quen á la barrer las calles en diaa anteriores, pues otrol -
participncioJl de los divinos misterios, á fiu «te años ha tenido la carrera limpia á prevencioD;
que celebren debidamente la solemnidades de pel'o es gran verdad lo quc decimos, como
)a PII8cua, Con este objeto ha establecido PI'O-, asimismo lo es que el, viernes santo por la
,cesiones públicafl, en que el Salltisimo Sacr_- ,noche ya hubo permiso de iutel'rumpir con rui-
: mento se lIC\'a II aquellos cristianos que pos- do de carretas y caballos el gl'an duelQ de la
· trados en el Jecho del dolor Q'O han podido ir Iglesia, que desde tiempos antiguos se ha gURr-
, al templo Ít recibi.'le. , dado: mucho mas cuando mui luego debi",
, . Reunidos los fieles en la' Iglesia Me· concluirse, y no habia necesidad alguna de
tropolitana ydemas parroquias de la ciudad, sale tal intert'upcion, que para todo el pueblo fue.
• mui de mañana el estandarte de la cruz, no ·COBa mui t'straño. " " ,1 i, '.. ' ' ,'1 "
: ya oculto bajo llegros ,'elos como en los ~ia8 ,1 ','
"tle la semana santo, sino 1-rillando con el oro,
~ plata y telas preciOSAS que le adornan, cuan-
':.)~:"
, ,4"
... :·!l -~J-"
"do los primeros ra yQS .del sol nacieute vienen '-l;~ .. ' ~OBBE8PO.DE:N'~IA.
'. á reflejarse sobre él. Sigue despues multitud
I de niños y de pueblo con luces en las ma- ~::;!,:~;:> ';~EñonEa ,EE.DE LA REYISTJ.,.. ..
· nos, y últimamente bajo un ondoso pálio y
rodt>ada de sacerdotes y guerreros aparece la :),~: ,,; Queriendo ~n parte contribuir' á vuestros
::,ra~iante eucaristía •• Los gozosos .. ~lawores de _..trabajos,
. ..,y fiado en
-.... . .'
la proJIlesa de par favo ..
...
...... - '

fl7
;rable acojida ñ todo lo que tenga relacioD con d. Portugal. Esta fué la época de la de!!gra-
el plan que os habeis propuesto, os suplico cia d~ Pombal. Este ministro que se habi ...
jnserteis en vuestrafl columnas las reflexio- npoderado de toJa la confianza del Rei,., que
'Jles siguientes sujeridas por la lectura de un le habia hecho adopta,' pl'oyectos de amblcion,
discurso pronuncilldo por don Cl'Ístoval Val· de venganza y de innovacionel.', se tuvo por
',des, y publicado en los números 118, 119 Y ,feliz en escapar del castigo de que estab!l.
, 120 del Progreso. Sin entrar por ahora á lor- amenazado. Todas las c1ales del estado mani-
,mar el análi~is del mérito literario de esta festaron altamente su alegria al verse libre$~.': ..
pieza, solo observo en ella algunos hechos del yugo de un hombre, que ponia sus ca-, ,_
.falso'J que interesa desmentir, por los malos prichos en lugar de las leyes, SIlS violencias
re~ultados que pueden tener, y que talvez á en lugar de 'la. justicia, que habia hecho co-
p~jmera vista no, se ocurren. rrer la sangre y manifestádose enemigo de la
En primer lugar se dice: Gregorio el relijion •••• Se reparal'On por lo Uléno~ muchas
Grande creía idolatrla enseñar la gramática. de SIlS injusticias. Las cárceles se ahriel'on,
He aquí un" proposicion tan follsa como ridí· y volvieron á la libertad lns numerosas \'íe- ,,'
,cula. San Gregorio 1\1agno, título que debiú timas que ocultaban. El Rei habil\ mandado
á sus virtudes extl's(\rJinarias y acciones ilus- ántes de morir que se hiciese salir del cala,-
,tres, nació en Roma el año de 540. Gordi,,- bozo al obispo de Coimhra, tan moltratado '
,no Sil padre gozaba la dignidad de Senador, en 1768. El nuncio del Pap" volvió (\ entrar
y era mui poueroso. Aplicóse nuestl'o Santo en todos los privilt'jios de que habia sido des-
desde 8U niñez con una dilijencia infatigable pojado. Los establecimientos relijiosos que se
{¡ los estudios d" L'ttinidad, Retórica y Filo- habian rr08cripto fueron restablecidos. La si-
sofia, y concll1ido'J estos, á los de Leyes Civi- lla patriarcal de Lisboa recobr6 sus honores,
les y Canónicas, en que salió perfect"mente sus rentas, su cabildo. Los obispos salieron de
instruido. Treinta y cuatro años tenia sola- In. esclavitud. Se concedieron pensiones á. los
mente cuando fué hecho por el Emperador ex-jesuitas que habian sido arrojadoil. Sin em-
J ustino el mozo, Pretor, ó Gobernador y pri- bargo, PombAl habia colocado en los empleos
mer Majistrauo de Roma. Escribió muchas jentes que quedaron en ellos, y que imbui-
obras, lIObre diferentes n~lIntos, llenas de eru- dos en los mismos principios que él continua-
.dicion y elocuencia y el mundo todo admi- ron en ellparcirlos, é hiCieron esfuerzos para
ro sus escritos: propagó tambien las ciencias , . enflaquecer en este pais la adhesion á In San- "-
y las artes especialmente en Roma: envió ta Sede y á la fé" ¡Tal rué el recto juez que
apó$loles " lu. Gran Bretaña y sacó á los In· se nos propone! Es decir en el lengullje de
gleses de las tinieblas y errores del pagallis- la verdad, el malvado casti"'ando al inocente.
)nO: en fin hizo tanto en favor del cristianis- ¡Así contrihuyó este iniéuo ¡ los, adelantos de
mo de 1118 luces y de ,la humanidad que has- la literatura! iY por qué no se ha de decir
ta 'ahora es reconocido por uoo de los mas .Jo mismo de N eron y de todos los tiranosl
grandes Padres de la Iglesia ..Es ~erd~d que ¿por qué no se han de elojiar como otr08
los incrédulos modernos calumman a San Ore- tantos propagadores de las luces?... '
'gorio. con las mismas palabras que ha lan· _ Final men te, se asegura con satisfllccion, que
zado el autor del discurso de, que hablamos. la ignorancia !I los errorel populare. estaba,.
Pero lo que hai de cierto en la. materia es hacinado~ en la Tiara,. ¡Qué contestar á un he-
'que San Greg(\rio escribi6 Íl Didier, arzobis- cho tao positivo •••••• ! Diré, pues, lo que de-
• pe de Viena para reprenderle porql1G en!!eüa· cia un sabio escritor americano de nuestros
ba la gramática á toda clase de personas. 'dias_" Entre los falsos católicos un08 hai que,
Un obispo tiene deberes mas U1jentes, mas recorl·ielldo los ,aoales de la iglesia, en vez
grandes, mas sagrados. Y á la ~erdad, lno , de imitar á las abejas que extraen de las flo-
mereceria injusto reproche el que abandonan- res el jugo _mas delicioso; se deleitan como los
do los altos c-argos de su eminente dignidad, moscones en buscar el ~ieno y la hediondez.
le ocupase, por ejemplo, en el oficio de maes- Ellos recojen toda. la basura de la hi~tori ..
, tro de escuelal ¡No sería indigno del, Presi· para echarla sobre la. cabeza de los Papal,
'dente de la Rep6blica li en vez de atender á sin distinl?uir' entre unos pocos malos, la mulo
]os ne<7ocios público!' se emplease en enseñar titud de los que han brillado á la faz del
reclut:s? rero concluir de aquí que San Gre- universo, cuando no por uua santidad eminen-
gorio ereia idolatría en~ilar la gramática, ¡e8 'te, á lo ménos por sus luces, su integridad,
cosa est!'aña! Basta leer 11\ carta dt'l Santo IIU prudencia. su celo é intencion recta."
~ para conocer la fdlsedad de esta imputacion , "De lIlall 250 Papas, que despuesde san
" ,que no puede recaer en el IDas idiota jorna- Pedro han ocupado su silla, ¡cuan raros SOD
lero, y que nO me empeñaria en demostrar, loa que en realidad puedan calificarle de hom- ,
sino interesase tanto ú la Iglesia el honor JI bresvicio~os y pel'Versos! ¡Qué trono hai 80
respeto de los que ell" ,mira. como 8US doc- bre la tierra que 11011 presente uDa lista tan
tores y maestros. A mas de que el mismo larga de Principes recomendables por eljenio
Santo recomienda el-estudio de las letras, co- y la virt,ud1 Oigamos á Berjier. (Diccion.
mo necesario para la intelijencia de los libros theot arto ,Papa.) La caridad. la fortaleza he- ','

sagrados. '' " , ,róica, l~ vida humilde y pobre de los Pa-
'_ -~ 1:
En segundo lugar le dice: tambien, que
'Pombal castigaba 101 crimine. de 101 {railel.
-iExcelente juez. para ca.5tig~r c:,ímines. Véa·
pas de los tres primeros siglos, son hechos
ciertos: de elloll deponen Jos monumentos de
.la historia. Las loces, los talentos, el celo, la
/
m~s que nos dIce 1" historia:. El. 24 de re:
brero de 1777, muerte de !~ie 'pl'!mero Rel
vijiJancia laboriosa de 101 del cuartCJ y quin-
.to 80n incontesta~le._:_, IU~ , ~bra. aun, 8,usbsia-
1t
'J
"
¡~
. ..~ l'
, 't
~
. ,-_o ., :,'" '''':'~.' ,:. - ..:~ ...: ':' ,! .,. ,', " ~', '
'28 .'
ten. Loa'trabajoa y esfUerZ08 constantes de lo' rgto quiMe,ti no fueron todos de una 'yirtutl
delse~to y séptimo paradismilluir yrepa- eminente y de un mérito intachable, 8e p~.
rar los 'eslraO'()!J de la barbade, para salvar de no obstllnte asegurar, que á excpcion dlh
1a8 reliquias de 1us cienciae, artes, leyes y C08- Jos dos últimos, los otros tuvieron Pl'endas
tumbres, no pueden ponerse en duda: los con- apreciables, que no los hicieron indigno!' del..
temporáne08 dan de ello testimonio. Lo que ~ lublime puesto la que Jlegal'bn. Entl'e ellos no
I Jos Papa8 hicieron e~ .. el octavo y nono pal'a hai UDO en quien no se haya. admirado un
t,
humaOlzar por larehJlon los pueblos del nor- celo ardiente y jeueroso por la. defensa de la.
te, es tan notorio, que los protestantes no han cristiandad amenazada por los Turcos. '
r podido darle un barniz odioso, sino es envene~ Desde Leoo décimo, es decir, 'en el es-
pacio de los tres últimos siglos, Roma ha (lon ..
nando los motivo!!, las intenciones, los medios
,.:- que fueron empleados. Ha sido preciso, pues. tado 36 Papas. ¡Y hai entre ellos 'uno 'solo.
I cUylls costumbres no estan al abrigo d~ toda
I I
escarbar en l. hez de los !!iglos posteriores pa-
n buscar personajes y hecho8 que pudieran reprension? ¿Y' cuantos no se han señalado
!
I
denigl'arse 'á discrecion. Era menel!ter no 01.
vidar tampoco lo que 108 Papas hicieron en
por el talento, el saber, la elevacion de sen-
timiento, ó una. eminente piedad? A 108 ojos
"el nono para 'contener las devastaciones de de todo hombre imparcial Palllo 3. 0 Pío ó. o
los mahometanos ••• : •• ¿Y en qué ~iempo bu~ Sixto 5. o, Clemente 8. o, Benedicto 14, Pio
!'
~t
bo mal08 Papas? {uecuando la ltaha era des- 6. o y Pio 7. o, DO son por cierto jenioe me'"
l'
I pedazada por tiranuelos, que disponian de la diocres ni vulgares. " '
;,
,

,
1
. " .iIla de Roma , su antojo: fué cuando los go~
vernantes colocaban' en ella. á 8U8 hijos 6 á
El histodador protestarite de la .. ida T
pontificado de Leon décimo, (toan. 1. o páj..
tnlS criaturas, echando de aquella á IUS lejitirnos. 11.) sinduda que no estaba exento. de toda "
pOleedores," . preocupacion; mas tenia demasiada instruecion.
Mas aun en esos siglos de jeneral corrupción y probidad, para que pudiese permitirse siem-
y de tinieblas, en el décimo y undécimo, di- pre contra los Papas el tono de injuria é in-
go, ¡cuanto '0'0 15e distinguieron la mayor par~ famacion que se ha hecho. tan eomun entre,
te de 108 Papal del comun de 108 hombre8, algunos que le llaman católicos. He aquí el
no 8010 por su saber. sino tambien por su ce. homenaje que les" rinde~ "Pocos "15on los Palo
lo firme é incan8ablo ,empleado en oponerse pas que hayan ascendido -al trollO Pontificio,.
al torrente de 101 desórdenes de los reyes ., .inestar dotados de mas luces y talentos que
de los pueblos, en extirpar los 'vicios domI- 'el comun de los hombres. Por eonsiguente,.
nantes de la simonia y de la incontinencia, en los Pontífices de Roma han dado muchas ve-
reducir al clero en todas partes á la. vida co.. "ces grandes ejemplos, y. se han 'mostrado en.
mun y separada del siglo! Todos los monu· 'el mas alto grado protectores de las ciencias,.
mentos de aquella época. lo atestiO'uan, yen .. de las letras y de las artes~ habiéndose, co-
tre ellos los concilios romanos eeYebrados pOI' "IDO. eclesiásticos. entrel?ado á los estudios que-
los añol de 1059 y 1063. En el número de 'eran entredichos á Jos laico!!, (, que éstos me- '
'33 Papas que gobernaron la iglesia en los si:. nosprecillban. Así, debemos en jeneral tonside..
glos doce y trece no hai uno que no bubie... rar~os co"mo superiores al siglo en que vivieron:"
8e honrado la Santa Sede con unas. costul'n- De VV. SS. RE.-V. C. Ro. " ,
-&re8 irrepreul!ibles •••••• En el 6rden de la po-
lítica y del gobierno,' ellos adoptaron máxi. ,
nlas recibidas en su tiempo,. que nadieacuss- Gobierno de 'la', Dlo~e8lso. ·
-ha "de injustas,' ni severas. Algunos, como.
Inocencio 3. Q trabajaron eneol'rejir con se- - "Santi6gD. 'f1Iarzo ],.0.
""teridad 108 "ici08 y abusos, 'cspecialmenteel Ln decimos aunque con bnstante dolor; la8 espe,
de IR. venalidad de que ~e acusaba á. la 'córte ranzas que hasta hoi nOI han lisonjeado del restable- ".,,!
eimienio del Ilmo. seüor A rzobispo, han casi eutera-
de Roma. _'mente desaparecido. SiJs lorgos padecimientos, y lo.
, Benedicto 11 britlaba 'porstis virtndé8 eh.
.' loa principios del siglo. 14, 'y si entre 108 si~.
'que es aun peor, la suma. debilidad que aquellos le han
causado, lo tienen á las puertas del sepulcro. Parece
te Papas que le sucedIeron, llamados de An- q,ue!:lG 1I~tri.sil1la 'ha oficiado desde Valpáraiso al Su'
fion; porque trasladaron sU silla á esta ciudad premo Gobierno nombrando por Obispo auxiliar y coad-
JutOI: suyo al presbítero don José Manuel IrarráZaval,
de la Franei8, hubo algunos á quienes se pue .. Ign?ro.mos si est~ nombramiento ha obtenido la apro-
den achacar ftaquezas y aun ,extra\'íos. ' en- 'haclOn corresp,?nd!ente. Apellar de erte contratiempo
jerados por 'los italianos qne no pudieron per- 'CIe, conSl'cuenCI& Inmensa que esperinienta la igleliia
• donarles 8U "ausencia de Roma;unjuicio recto. chi,lena e~ la el.lfcrmedad de lIu primer pastor, nos es
Jé impárcilll tendrá que confesar, que casi to- sahsfact~rlo decll qu~_ la !'Iarcha gubernativa de la
metropoh n.o 'ha sentido nmgun r:trollo ni el despacho
110'1 fueron recomendables por su prendas 'u .. de los graves asuntos que diariatnent~ bcurren' lufre
blirnes, por la superioridad de sus luees y ta.. el ~etard,o mas lijero:, si, hubiese ocurrencia en ,,1
lIento. y much08 hicieronvénel'able su nom .. partlcul~r ~rem.s cuenta' de ella. por ,unapublicacioll .
estraerdidafla.. '
bre con "la 8antidad de 'iiuvida. Los que ''figu..
raron durante el -cisma, '!toes estrañ.o ' que' es-
eandaliza8en la iglesia. Semejantes intruso"s ni.
el nombre de Papa8 merecen, sino 'el de lo.
.,
, "

¡ ~Olt 'lIeabres
• ~.

que i&
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• .. " ) ' ; : ¡. .'

han' lseMtJo diriji.r corÍ'eapo....
d~~cla para nuestras columnas tendrán la bondad d.
c."_
•. . '! :.' ~. :

- ,
ib.Os 8angrientos qae' despedazllbanfln compa,.. 'dl81mularlademora que '8ufre la ¡naarcion de IIUI arti-
",Ion "~l rebaño del Señor. " . culos. Apellar, de haber estendido el" presente ntlmero
'Matl, desde la" eleeeion de Martirio quin- n~hemos po~ido darles eavida, pero tendrán preCeren...
:to
J,

los "nueve ! Pa¡jas ,9ti~ ascendieron lejiti~.
. .ente al trono ,PoatWCto balta 'fines del It-
CIa ea él proXliD,o.,
"~
'
"
: F c.~.¿.l
v;;-Iriip1'ent. tk 1. Opim.". ~ ,,!¡ u' ..

,
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PERIÓDICO FILOSÓFICO,
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HiSTÓRICO
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suaves y su corazon jeneroso form.ó de
Necrolojia':""Entierro del Rlmo'l RerJerend&i- todos ellos los mas constantes amigos,
mo leñor Arzobispo-Poesia a mism~G~ Llamado al estado eclesiástico con
bierno tU la Diócesis-Nombramiento de Vica- una vocacion que pocas veces reune
rio Capitular Gobernador del Arzobispado. tantas y tan claras señales de la vo-
luntad divina, solo trabajó en dispo-
nerse para ser un digno ministro del
NECROLOJIA. ' Señor rehusando constantemente acep-
tar la borla de doctor con que le in-
¡Triste condicion de )a humana "itaban y a que le hacia acreedor su
flaqueza! ¡cuán distante nos hallábamos aprovechamiento. Condecorado con la
al principiar nuestras tareas, de que augusta dignidad del sacerdocio, y atrai-
la cuarta publicacion de la Revista de- dos con su ejemplo al mismo estado
bia consagrarse , lamentar la pérdi- no pocos de sus compañeros de colejio
da de 8U principal y mas eficaz pro- fué su primer empeño formar de todos
vedor, del pastor venerable, que con ellos una especie de sociedad ligada . f
su celo y prudencia rejia con tanto por los vínculos mas puros de la ca-
acierto la aflijida iglesia de Santiago! ridad, y de un celo ardiente por )a glo-
Su nombre se halla escrito el primero ria de Dios y sostenida por mútllas
~.
en ~l catálogo de los Arzobispos y sus demostraciones de sinceridad y fran-
virtudes, las raras circunstancias que queza. Dotado el señor VICUÑA, de
concurieron en su elevacion y los hechos una afabilidad dulce é insinuante, de
esc1aricidos de su gobierno, formar'n una humildad profunda y de sagaci-
siempre una de las pájinas mas glorio- dad poco comun, hecho segun el ap6s·
sas de Iluestra historia eclesiástica. .' tol todo para todol a fin de lucrarlos
N ació en esta ciudad el lJustrisi- para Cristo, 8US insinuaciones y ad-
mo Señor D. MANUEL VICUÑA el dia vertencias fueron tan eficaces que el
20 de abril el año de 1778 y sus padres clero de Santiago vió hacer ent6nces
D. Fraucisco Vicuña y Doña Cármen una nueva era mil veces mas gloriosa,
Larrain, satisfechos de las muestras tomando sus costumbres y sus empre-
de aplicacion y piedad que notaron sas un nuevo jiro, cuyos resultados for-
en él desde sus primeros años, consa- man el mejor elojio de aquel, que fué
~raron todos sus cnidados , fomentar- su promotor, &u apoyo y el alma de too
las con una educacion e¡;merada. En dos sus proyectos. ,
el colejio convictorio de San Cárlos, Lo dilatado de nuestras parroquias
que ~n .&quell~ época era el primer es~a­
blecllDlento literario del pais perfecclo-
n6 la latinidad, estudi6 filosofia y com-
y la falta de eclesiásticos que ayuden á
los párrocos en el desempeño de sus im-
portantes funciones, dejaba un vacio que
I
plet6 el curso de teolojia hasta recibir era forzoso llenar; todos los afanes del
en ella 'el grado de bachiller. Jamas párroco mas anheloso, no alcanzaban á I

gust6 de los entretenimientos pueriles proporcionarle medios con que repartir 1:

I
"
y una devocion sincera alimentada con )a divina palabra' una parte mui con- "
la frecuencia de sacramentos y prác-' siderable de sus numerosas feligresias;
ticas devotas, le adquiri6 el respeto de y desde que con la supresion de la Com-
sus concolegas; al paso que sus modales pañía de Jesus terminaron sus misio·

f.
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~o "
nes rurales, la necesidad se hizo sentir que habia promovido y que es la vi,
mucho mata. Las entrañas compasivas da de las empresas que proyectaba:
y piadosas del señor VICUÑA se sintie- conoció por esperiencia que era nece-
ron profundamente conmovidas cuan- sario un lugar detel'minado, donde la
do miró la dilatada mies que se pre- necesidad de conservar Jas pl'áctica~
senta al celo del sacerdocio chileno, ,que se inventan, la agradable satisfac-
las bellas disposiciones para su cultivo cion de observar el fruto que ellas pro-
y la falta de empeñosos operarios. Sin, ducen. el hábito de concurrir y toda~
reparar en las dificultade!' con que las ventajas que lleva consigo una aso-
debia tropezar una emfresa cuasi to- ciacion eminentemente cristiana, com-
talmente desconocida a clero secular peliesen (¡ ejecutar sin violencia todaE
de esta diócesis, resolvió misionar en las funciones del sacerdocio, y la di
las parr6quias del campo, y llevando vina providencia satisfiso sus deseos,
consIgo algunos eclesiásticos jóvenes, poniendo á su disposicion el templo
a quienes supo comunicar su valiente del colejio Máximo de la Compañía
espiritll recol'rió por primera vez al- de Jesus, del que fué hecho capellan.
gunos departamentos del norte, en Sembrado de escomhros y cuasi redu-
donde todavia se recoje el fruto de cido á ruinas, llegó con su eficacia y
las semillas esparcidas con sus felices la aceptadon pública que merecian
tareas apost6licas. Dado este primer sus trabajos, á ponerlo en un pié, dt
paso ya no fué dificil repetirlo y des. aseo y si se quiere lucimiento, que po,
de entónces las misiones y los ejerci- dia competir con Jos mejores de la ca-
cios espirituales fueron )a ocupacion pital; alli la oracion, las diarias dia
favorita y el desahogo mas agradable tribuciones. la constante asistencia ~l
del señor VICUÑA. Guiados pOI' 8US Jos confesonarios y la frecuente pre-
consejos, estimulados con sus ejemplos dicacion ha hecbo de los eclesiástico~
y sostenidos con su apoyo otl"OS mu- seculares, que no tienen ocupadoll el)
chos de sus compañeros ó disdpulos, panoquias. unos verdaderos auxilia-
han marchado por este sendero tau glo- res de los párrocos y los ha adiestra-
rioso para el clero chileno, hasta ha do para ser empleados con provecho
cerse frecuentes los viajes dilatados por en el servicio de ellas. El señor- VI-
caminos penosos ó surcando los mares Cl'ÑA para hacer mas gloriosa su obra,
para llevar los consuelos de la relijioll injirió en el corazon de sus asociado!-
á los infelices, que por falta de dIos aquel noble desinteres, que formó Sl!
yacian en el mas triste desamparo. carácter y que se ha conservado has-
Para que )a revolucion que ha- ta ahora; estableciendo por regla f'J
hia hecho nuestro ilustre difunto en c.lesempeño gratuito de clluntos servi-
las' costumbres del clero fuese perma- cios se prestan en la Compañía.
nente, trabajó con indecible constan- La piedad hasta la época del se-
cia en mantener siempre reuniones vo- ñor VICUÑA no. 'habia fijado su ateu·
luntarias en que se ~jercituba el estu- cion con el interes que correspondia
dio de )a moral, se discutian Jos pun- eu la conducion del santo Viático u
tos de dificil resolucion y se disponian los enfermos. y la comitiva que acom-
mejor al desempeño de las altas fun- pañaba a la Divina Majestad apénaE
ciones del ministerio sacerdotal. Sin se componia de Ullas pocas personÜ8
mas autoridad que)a dulzura de su bumildes; entónces penetrado el activo
irresistible persuasion logró jeneralizar sacerdote de las impresiones mas fer
nna severidad mayor que la que hasta vientes de su abrasado celo voló 'por
ent6nces se acostumbraba en el uso todos los ángulos de la poblacion, con-
del hábito clerical, introdujo la frecuen- movió á sus habitantes, é hizo de es-
cia de los ejercicios espirituales para te negocio el favorito de todas las cla-
los eclesiásticos, donde con el retiro ses; estableci6 música, hachas y faroies
y la meditacioll de las verdades de encendidos y atrajo \Jn numeroso con-
la relijion, renovasen el espíritu de fer- curso á la compañía de la Majestad
vor y recordasen los grandes objetos Sacra.mentada; y cuando temió que la~
de la vocacion divina al sagrado mi- circunstancias del pais pudiesen dis-
nisterio, Advirtió que sin Jos estímu- minuir las erogaciones, formó un fon-
lOS del mútno ejemplo y la frecuencia do, cuyas rentas han servido despue~
de las reuniones, no podia mantener- para mantener la decencia con que
.;e largo tiempo la fraternidad y union ahora se ejecuta ese acto relijioso.
,

31
La caridad ardiente que domina ... lIas medidas extraordinarias, en que
ba sus sentimielltos le hizo desde lue- prescindiendo de las reglas comunes
~o el padre de los pobres y el con- solo se trata de proveer al remedio de los
suelo de todo aflijido; pero entre to- males urjentes. Instruido el Santo Pa-
das ]as obras de caridad á la que con- dre de las relevantes prendas y .je-
sagraba una especial dedicacion, fué neral aceptacion que gozaba el señor
el socorro de los enfermos en sus ne- VICUÑA, juzg6 no sin fUlldamento que
cesidades espirituales y. temporales. su nombre solo bastaria para allanar
Conocida esta inclinacion fué siempre los obstáculos, que podian oponer los
solicitado para el auxilio de. los mOa, celos de una política quisquillosa. Le
ribundos, á lo que se prest6 con guS4: nombr6 Obispo de Ceran y Vicario
to; quedando mas placentero cuando apostólico de esta di6cesis. La noticia
las penalidades de la enfermedad y su de este nombramiento produjo un jene-
prolongada curacion ofrecian mas re- ral entusiasmo.; pero. el señor VICUÑA
pugnancia a la naturaleza. J.A1rgo tiem- cuasi se rindió al peso de su dolor.
po miéntras las circunstancias lo per· Enemigo de distinciones p r temero-
mitieron fué una de sus distribucio- so de todo cargo que pudiese ajitar
nes indefectibles concurrir á los hos- su delicada conciencia,. habia rehusado
pitales para derramar el bálsamo de su las dignidades eclesiásticas que le fa-
consoladora piedad en los infelices que cilitaban su mérito y la influencia de
yacian postrados en el lecho del dolor. su familia. Sus aspiraciones se limita-
Desde que el señor VICUÑA ob- ban á ganar almas para el cielo y no
serv6 que la guerra y los trastornos salir jamas del retiro de San José,. que
políticos exitan~o Tenganzas y relajan- habia elej ido por su perpetua mora-
do todos los vmculos que mantienen da. Fué necesario. pal'a arrancar 8U
la moral, amenazaban á las costumbres consentimiento hacerle escuchar el cla-
con una jeneral cOITupcion, conceu- mor del pueblo y las esforzadas per-
tr6 todas las fuerzas de su espíritu suasiones de sus amigos; poniéndole a
rara oponer un dique capaz de con .. la vista las señales prodijiosas. de su
tenerla. Desde luego previ6 que el rui· eleccion inesperada y los males. que
do de las armas y las afanosas aji- , eausaria á la iglesia con su resistencia.
tadones de la política pedian un I u- Elevado á la augusta dignidad
gar de quietud y retiro donde vibrar del episcopado en 21 de marzo de 1830,
con fruto la espada penetrante de 8U su humilde corazon comenz6 á sentir
elocuencia apostólica; para ello asocia- todo el peso que cargaba sobre sus hom-
do del venerable relijioso Fr. José bros. El pais conmovido por uno de
Cruz Infante se dedic6 cuasi esclusi- aquellos sacudimientos que se hall
vamente á dirijir ejercicios espiritua. hecho sentir mas desde nuestra eman-
les, en cuya piadosa ocupacion ha per- cipacion política y las cuestiones aca-
manecido constante por el espaciQ de loradas que se suscitaron so.bre la es-
veintiseis años. Destinada á otros ob- tension de sus facultades para el go-
jetos la casa de la Olleria y sin lugar bierno de la diócesis, eran escollos en
aparente donde darlos con comodidad~ que podía naufragar el mas diestro
resolvi6 emplear la mayor parte de piloto; sinembargo la caridad ilimita- I
su injente patrimonio en la construc· da del señor VICUÑA y el tino de una l·
cion de Ja de San José, que ha sido prudencia, que hasta Emt6nces no ha· I
el lugar de su habitacion y el objeto hia sido bastante admirada, le hizo
de sus cuidados y atenciones hal'ta los triunfar; quedando dueño de los cora-
últimos instantes de su preciosa vida. zones. Desde luego conoci6 que el pri-
Inquietas las conciencias con du .. mer resorte de que debia lValerse para
~as acerca de la jurisdiccion eclesiás- el desempeño del cargo pastoral, era
tica cuando desconociendo el nombra- la eleccion de buenos ministros, y sus r~
miento de gobernador de la di6cesis, cuidados en esta parte han sido cons-
que hizo en su expatriacion el Ilus- tantes. Siempre examinaba por sí mis- i
l'
trísimo señor Rodríguez en la per~ mo á los ordenandos; les hacia pro- I

na del señor prevendado D. José Ale- bar su vocacion repetid~s veces en
jo Eyzaguirre, dispuso el cabildo ecle- los ejercicios espiritual"',.y ni aun du- If
5iástico que continuase su vicario ca- rante su enfermedad h~tlerido fiar il
pitular, crey6 la silla apost6lica que era 1:
, otro esta importante funciondel epis- 1,

llegado el caso de adoptar una de aque- copado. Quería que su clero fi la, par
'0,. :' ..... ~." _:. ,-':" " :• • ,.',",' ~ ~.:-" :','" •• ' ~.# .,: ,'".. O",~ __ ....... !

3S!
de virtuoso fuese ilustrado y no pudo sa ó á mlSlonar en ]os' campos y ha-
~oseQ;ar miéntras no' vió restablecido, hia destinado una suma cuantio:,a para
el Seminario Conciliar y montado ba- 8U establecimiento. Trata ba con res-
jo el pié de 6rden y regularidad en peto a la~ comunidades relijiosas; con-
'que se 'encuentra. Construy6 á sus es- servando la mejor armonia con sus
pensas la casa que ha ocudado hasta prelados sin desdeñarse de pedir de-
aqui. colocándola de intento cerca de votamente las gracias al mas ínfimo
su persona. para prodigarle mejor sus lego. Las virjene8 consagradas al Se-
desvelos. Para hacer participante á toda fior eran el o~jeto predilecto de sul'
la diócesis de su pastoral solicitud. ha cuidados, complaciéndose siempre en
promovido y costeado misiones circu- recordar sus. virtudes.
lares en los distritos de fuera. Dispu- Parece que la providencia habia
so asimismo la visita jeneral de es- formado el corazon de este hombre
ta vasta diócesis y de tal manera que singular {l medida de las necesidades
era necesaria la constancia infatigable de su época, . su humildad profunda y
del señor VICUÑA para no arredrarse la desconfianza de si mismo. le ha-
con el plan de trabajos .que se habia cian buscar el consejo aun en los lIe-
propuesto. Marchaba una comitiva com- gocios oe ménos importancia y no ha-
puesta de predicadores y confesores bia uno solo de cuaDtos querian hablar-
para misionar en las parroquias visi- le con franqueza cuya opinion des-
tadas, se examinaba con esmero la ad- oyese; mas uo por esto pudo alguno
ministracion parroquial en todos sus gloriarse de un poderio bastante para
ramos. se tomaban datos estadísticOIf iufluir ciegamente en su juicio y á ca-
y se administraba el sacramento de la da paso se le veia suscribir en un ne-
confirmacion con tezon á la imncn- gocio al dict(unen de quien se acaba
sa muchedumbre que se presentaba. de separar en otro. Su mansedllmbrt
No habia hora segura de partida, ni era ber6ica y nunca esperiment6 ma!'
lugar fijo de hospedaje en el cumilfo, violencia que cuando se \fi6 precisado
cuando se presentaba algun infeliz á reprender. Trataba á Jos súbditos con
á pedir los socorros espirituales de su la llaneza de un igual y les abria su
ministerio. Un año emple6 en tan pe- corazan como el mas fiel amigo; ja-
nosas fatigas el señor VICUÑA en las mas acostumhraba mandar COIl impe-
dos épocas de su visita y habria re- fio; pero .acompañaba las súplicas con
corrido las pocas parroquias adonde tal eficaCia y dulzura que compelía tí
no alcanz6. si la muerte no le hubie- los mismot'\ (I"e iban prevenidos para
se arrebatado tan pronto. escusarse. Su caridad no conoda lími-
, Erij ida esta di6cesis en metr6po- tes; mezquino para consigo mismo, ne,
li eclesiástica. rué presentado por el gaba á IoIU persona las comodidades del
supremo Gobierno para su primer Ar- mas ínfimo particular. al paso que
zobispo y la Santidad de Gregorio X VI derramaba á manos llenas sus tesoros
lo instituy6 por tal en su bula de 23 para soco~~.er al m~nesteroso y conso.
de junio de 1840; confiriéndole ademas lar al afll.Jldo. La ldea que habia tor-
las facultades necesarias para que co- ~ado de él el público, hacia que Jas
mo delegado suyo hiciese la ereccion Jentes se agolpasen para manifestarle
de la iglesia metropolitana y las dos todo jénero de necesidades sin que él
sufraganeas de Coquimbo y Chiloé. hubiese alguna vez burlado sus es-
El dia mismo que cumplian once años peranzas; testigo de esta verdad las tier-
de su episcopado. fué inaugurado en nas lágrimas que por todas partes han
la dignidad metropolitana vistiendo el acompañado a sus funerales. Pero)a
palio arzobispal en medi~ de las ~c1.ama­ cualidad mas remarcahle en el gobier-
ciones de toda la poblaclOn; reclblendo no de la di6cesis ha sido aquel/a pru-
en seguida la enhorabuena de otros va- dencia celestial que le ha hecho ár-
rios prelados en los términos mas honro· bitro de todas las voluntades. Suma-
sos para su persona; pero su nueva exal- mente timi~o y escrupuloso, jamas hi-
tacion léjos de envanecerle. contribu- zo concesIOnes á costa de su con-
y6 á hacerle mas humilde y celoso ciencia, pero supo de tal manera ma-
por la prosperidad de su grei. Ansia- nejar los negocios, que no tuvo un so-
ba por el establecimiento de. alguna )0 choque con las autoridades. Cuan-
., corporacion eclesiástica que se consa-
grase á difttndir la instruccion relijio-
do la patria pedia sus servicios los
prestaba con prontitud ya en el cner-
'. - . :- . :- ~- .:" - .. -" ~' . .' - -., '.' -: '-'. .'
'.\ .

~3
po lejislativo. ya en el consejo de es- que él mismo caJific6 de mas decisiva.
tado, ya en otros de8tinos de ménos im-
I • portancia; pero l"lIstraido siempre a los
manejos de la política, no conoció par- Entierro .1t~1 IlIolo. Sr.'
tido; y cuando todos para acreditar • t A.·zobisl.O. "
las listas de sus candidatos se di8pu- . t· o

taball su posesion, él mantenia su in- Los honores fúnebres que se rinden
dependencia, y sin pasar por una sola á los que ya no existen son por)o co-
humillacion, dejaba á todos bien con- mun un medio de conocer el mérito
vencidos de su eutrañable amor. de las acciones con que éstos hicie-
Ocupado profundamente de la idea ron en la vida mas 6 ménos célebre
de promover mejoras en la adminis- su nombre. Los Egipcios dedicaron en
tracion de la diócesis habia dispuesto sus códigos un lugar mui principal á
trabajos serios para publicar un ma- las leyes funerales, y el Lejil!lador mafl
nual 6 instruccion de párrQcos con el célebre de Grecia el inmortal Licur-
fin de facilitar el servicio parroquial; go sancion6 la observancia tJe ]os ri-
proponiéndoles la resolucion de las du- tos con que debian ser honrados lo!'
das mas frecuentes y hasta los formu- difuntos. La iglesia cat61ica inspira
Luios de sus procedimientos; iba á cons- veneracion ácia los sepulcros y los pri-
truir un seminario mayor donde se meros fieles se agolpaban en rededor
perfeccionase la educacion eclesiástica del lecho donde exal6 su postrer sus-
de los que estaban ya resueltos á con- piro, el esforzado confesor de Jesucris-
sagrarse a la iglesia; habia hablado to, el modelo de virtudes, el filántro-
al director y dado 6rdenes para que se po verdadero. Quien da un 6bsculo res-
dispusiese el local donde debia abl"ir- petuoso á la mano caritativa que en-
se una academia destinada á instruir jugó sus lágrimas, quien se postra de-
en las funciones del ministerio parro- laute del pastor celoso cuya voz sua-
quial la los j6venes que debian orde- be endulz6 tantas veces las penas de
narse para desempeñar esta parte - su alma. Quien mira con estupor el
del ministerio. Habia mandado esten- cuerpo consumido por la mortificacion
der escritura de compra del terre- ántes que por la muerte: quien con-
no en que se construye¡;e la iglesia y movido por los santos recuerdos que
casa destinada para servir de asilo có- presta una simple mirada sobre el ca-
modo á los eclesiásticos que por en- dáver de su bienhechor eleva hasta el
fermedad 6 vejez se hubiesen inhabi-. cielo sus ecos doloridos. Este cuadro
litado en el sel'vicio de las parroquias. sublime propio de la reJijion que lo
Habia ...... pero ah! esperanzas ma-
logradas, y tristes recuerdos solo nos
anima, sen~ible por carácter, es el que
acaban de mirar con· lágrimas en 10fl
,
ha dejado su temprana muerte! El tres ojos los habitantes de Santiago. El jué- \
de mayo de 1843 será marcado en la ves 4 del presente á las diez y media
historia como el dia aciago en que
la iglesia de Chile perdi6 un pastor
venerando; la patria el sacerdote que
de la noche se anunci6 haber llegado
de Valparaiso el cadáver del IIImo. Me·
tropolitano Dr. don Manuel Vicuña al
I
1,

impetraba SIlS glorias; los a6ijidos el
seno que adormecia sus penas; el huér-.
palacio de su liabitacion. El viérne~
é las diez del dia éste y todas las ca- r
fa no un tutor celoso que le defendia; lles que le rodean estaban ocupadat-
el clero su modelo, su guia y su apo- ' por jente de toda clase,' aqui se veilJ
yo; y la tierna juventud el padre amo- prorrumpir en amargo llanto á aquella f!
roso que la pl'otejia. Los hechos es- multitud de infelices á quienes en es·
clarecidos de su vida de que apénas te mismo lugar la mallO del carita-
hemos podido hacer una lijera reseña tivo prelado socorria diariamente con
en este tosco bosquejo han levantado abundantes limosnas. El señor Inten-
un monumento de ~Ioria que va á tras- dente de la provincia, una comision
mitir su nombre á las jeneraciones mas del venerable Cabildo eclesiástico, y otra
remotas, miéutras que sus virtudes han de la Ilustre Municipalidad, el clero,
entretejido ya la corona hlmnrcesible gran número de ciudadanos la pié {,
de inmortal dicha con que el Pontífice en carruaje, un piquete de cazadoreF
eterno de la nueva alianza ciñe las á caballo acompañaron el coche mor-
sienes de los que apacentando sus ove- tuorio hasta el palacio antiguo de loto
jas acreditaron su amor con la prueba señores Obispos. En la sala principal
•.• ~ • -.: " : - ~\.-"":", ..... - . . . . , ¡ ' . . ......... --:. - ~. .: -- .' . • .-' . • . '. - '.- -- . .,
- -
./.'

·34
de éste, ' magnHicamente enlutada se da el oficio celebr6 la misa de requien.
eSfuso el cadáver vestido de pontifi- Concluida ésta el venerable cadáver
ca en un catafalco que se eleva- fué colocado en un elegante y gran-
ba dos varas sobre el suelo, la escol- dioso ataud que cargaron hasta poner
ta de S. E. el Presidente de la Repú- dentro de la sepultura doce presbítero8
blica le hizo la guardia, y un inmen- del clero secular. Hasta este acto el
so jentio llen6 ,conAtantemente el pa- mas imponente para los mortales~ rei-
lio principal de palacio todas las ho~ n6 en el concurso un profundo silencio,
ras que se pennitia la entrada. El sá- mas al entregar el cadáver á la tie-
bado -celebraron misas solemnes de rra de que fué formado; al cantar el
cuerpo presente todos los prelados re- sublime Benedictus con aquella pom-
guIares, y el domingo 7 á las tres ., pa fúnebre que conmueve los espíri-
media de la tarde concurrieron las cua- tus, el dolor hasta am pintado sola·
tro comunidades mendicantes y can- mente en la tristeza de los semblan-
taron por su 6rden el oficio de difun .. tes, hizo otras demostraciones mas vi-
tos que complet6 con los laudes el cle- vas ..•... Un clamor tristisimo, pene-
ro secular. El ]únes á las nueve y tra las b6vedas del templo ....• .los je-
media de la mañana principi6 á des- midos casi hacen imperceptibles las vo-
filar del palacio Metropolitano á ]a ces que entonan el sagrado cántico .••.
Catedral la procesion del entierro, la Está sepultado el venerable cuerpo del
formaban todas las cofradias, terceras lLLMO. SEÑOR DOCTOR DON MANUEL VI-
órdenes, comunidades regulares, el cle- CUÑA Y LARRAIN PRIMER ARZOBISPO DE
ro secular y Cabildo eclesiástico, al fin SANLIAGO DE CHILE al lado derecho •
de éste fe elevaban la cruz arzobis- del altar del Apostol Santiago en es-
pal, el báculo del finado, y luego las ta santa iglesia Catedral. Hemos vi~­
andas con un magnífico covertor' de to su sepulcro cubierto de bdlas flores,
terciopelo sobre el que estaba puesto ellas simbolizan perfectamente sus vir-
el venerable cadáver de su 11Ima. con tudes, y las copiosas lágrimas de que
los mismos hábitos pontificales. Las ro-
deaban 108 señores can6nigos Dr. don
Casimiro Alvano Pereira, don Julian
Navarro, don Manuel Rodriguez, y Dr. \
,
, estan regadas causan tierna impresion
aun en los espectadores rnénos sensibles.
_~c. ___
" HODBlW.A.J"E DE GR.ATIT'I1D
don Juan Francisco Meneses, cuatro
prelados provinciales de las 6rdenes .A la memoria del primer Arzobispo Chileno,
regulares, varios individuo!'\ de la fa- el señor .D. MANUBL VICU~A.
milia del finado, seis clérigos y ocho
granaderos con las armas á la fUlle-
l'ala. Las seguian el semin'ario conci- Sace~dotes ejllA gemente8, ~irginell ejl1l1 squalidee,
liar de quien el prelado difunto ha si- et lpsa oppres& amalltudlDe. Jere",iIu. '
do como fundador, los deudos, el es- Cual tierna esposa, que el esposo caro
tado mayor jeneral, la Municipalidad; , 'Acaba de perder, enmudecida
una comision del Consejo de Estado Queda por el dolor; .
del que era miembro el 11Imo. Arzo- y en mortal amargura sumerjida,
bispo, y los señores Ministros de Ha- Ni aun puede reipirar: en su quebranto
N o le es dado el consuelo,
cienda, de Justicia y Culto, y de la Gue- De desahogar el alma con su llanto.
rra. Cerraba la marcha el coche del Tal se presenta la chilena iglesia '
finado tirado por cuatro caballos ne- En estos dias: angustiosa pena
gros y todo él enlutado con gusto y Que no cabe en su pecho,
magnificencia. Sentimos que el tiem- El augusto mirar la faz serena ¡ .1

po no hubiese permitido á la proce- Con un funesto velo
sion rodear toda la plaza de la inde-, Ha oscurecido, y anegado en duelo•.
pendencia como es costumbre pues el Hya desventurada •••• ' '. ,
corto trecho que camin6 y el inmen- ¿Que se hicieron los dias de tu gloria?
80 jentio que se agolpaba á pesar de " Cuando en el sacro templo
las centinelas, ocasionaban su des6rden. Unida a tu pastor, el sonoro~o
Sin embargo todas las ceremonias del Himno por la victoria, , ,
Que de sus enemigos, .
ritual se hicieron del modo mas solem.,. ,1 El Señor a tu pueblo concediera,
ne, y despues de cantadas suntuosa-
., mente las vijilias, el señor dean de
esta santa iglesia metropolitana que ha-
Entonabas festiva
y luego prosternado
El piadoso varon ante las aras,
'

• ... " '. • • ~ • • • ; : ~ •• ', , ••:~. 1--' _ • ;;~ ..... • • " -- • • • • •• • ", •••• , ••
- . .-. ~ . ,. ~ . . .. ~

35,
r , De los ancianos venerable cioro.' (, \ 'r" '
Sus votos fervorosos," :, ~} r, ,1 t:l ':
' ,
De 811111Smo olvidado, " : En santa paz descansa y almo gozo:

.
1, " ~ • I I

Por tí su cara esposa ,', 1 ! .; 1 f
y. al cordero divino, , 1" J - , , ,

Al cielo dirijia, , "
Rotas ya las ca~en88 . , ';" !
y nuevos dones para ti pedia. ' De e[ab mortahdad yete sus males,
,
,, ',', ... Engrandece con imnos eternales.
LComo perdiste tu eilplendor glorioso,' :,. '1
Tú que de otras naciones envidiada, -' :. •
Del suel.> americano la primera, ,,-";¡;,¡r
------ ... ~~~~~-------
" j :.

Gobierno de la Dlo~e8f8.
Fuiste por las virtudes. del esposo,' .' l " i ,
Que fuera concedido , ",~ ;';~ MrNISTERIO DE JUSTICIA, CULTO 1: INS-
A tus ruegos; y en muerte prematura : ..~ .' J
, , TRUCCION PUBLICA. '
Te ha sido arrebatado; , . ,! ¡ ¡ ," : : ~ '. 1 ,

Quedando reducida 1 , • • ,,1, ":~':.
A infeliz viudedad; tu infausta luerte "',' -'" '1 8antingo ma!l0 3 de 1843. ,'l.'
I ),

Conmueve mi ternura, , .. ;. J.;;':. ,;; " 'Ha llegado á mis manos la noto
y lIeJla el alma de fatal tristura. ." ,J, J • U que me ha dirijido V.' S. con feclw
de ayer, anunciándome el sensible fa-
, Yo vpo que el anciano, . '.;. llecimiento de nue8tro Ilustrísimo )-
y el huér;ano, y Ilviuda, ., " "",' ¡ ,.
Embarg'ado el sentido,' " . " " :,1 Reverendisimo Arzobispo Dr. D. Ma-
A su padre. la su amigo dando yoces 1 ' , " nuel Vicuña, acaecido en Va}paraiso
Demandan a 108 cielos, ipero en vano!...' l , á Jas diez de la mañana del dia tref'
Deshecho el corazon en amargura, ," : del presenle.' , , '. .,
y unido el rostro con la tierra fria, i",,:' S. E. que era el primero en aprecia.
Las vírjenes sagradas, ,
Lloran toda la noche en SU8 moradas.,
Jas relevantes 'Virtudes que adornaban al
Del altar 108 ministros , '" digno l'>relado que acaba de ,espira.
No pueden consolar el fiel rebafio,' ,,: , se ha sentido penetrado del mas pro,
Que ha quedado sin guia: ':;;' ':' ,,':' fundo dolor al recibir tan infausta no-
Ellos jimen ÍI. par del pueblo todo:- : ,: v,: ticia El reconoce toda Ja estension df
y en fúnebre lamento, • , ":," J,; la pérdida que ha sufrido la Iglesia
COD eco dolorido ' , .; .,' ','; ) Chilena, y la triste horfandad en qUt
Llaman A cada instante ' ,
Al GRANDB SACBRDOTB que han pt:rdido • .",' ~ ha quedado con esta muerte: pudien
, ,
do solo mitigar algun tanto su sen-
Pero t6 ¿donde estas? No DOS escachas?, ,::, timiento la idea de que el Venerabl{
¡Va no miran tus ojos!... , " ',' Prelado . continurá siendo el protec,
¿Es ellta fria mano, 1, ~,;¡ tor del pueblo que tanto amaba du \
Bañada ahora de abundante lloro, l ' ,: -;: " de la mansion del Todo-Poderoso adon- ~
La misma que á la viuda, al aflijido de ha ido á recibir el descanso de 8U~ ¡
('
I-
Enjugó el suyo siempre compasival, '-"-í padecimientos, y la recompen~a de sm
¿La que pia limosna grata al cielo,' , .. , r
Al pobre al desvalido virtudes.--Dios guarde á V. S. Ma- 1
Reparti6 liberal., bienechora?._. .;:'!
Esos lábios sin Vida silenciosos, ,
ttuel Monlt.-Al discreto Provisor y
V icario J enera!. . : ~
J
Saludable doctrina 'I;,!','" :1
. r'-; I
Melifluos esparcieron por doquiera~ I ,;,; ... ' , Santiago Mayo" de 1843. , '

Con tu predicacion viva inspirada, : r, ,.; l Con la mas profunda sensacion
Mil veces renaci6 lu~ peregrina,. , I •• "U acabo de recibir por el conducto del
Al alma oscurecida ' ... ,.' ,,: ,
Por fatal ceguedad: rué tu palabra, "';',';, ,.\ mayordomo de la casa Episcopal la
De verdad y de vida, . " ", , tristisima noticia del fallecimiento dt
Al bien de tus hermanos dirijida .•.• '1;01 ~",) nuestro Reverendísimo é Ilustrísim()
;..1 • ....... ¡ /)j Sr. Arzobispo Dr. D. Manuel Vicu-
'Mas ¡oh recuerdo vano! ' , ; ¡ ':, ",1 ... ~ ña, acaecido en Valparaiso ayer á lal'
Cesa de atormentar el alma mia •••••• '; ;:, J: i diez de la mañana, en medio de )a
Ya todo se acabó: nada ha quedado "":.' ,:, : 1. jUdta amargura y (:ordiales lúgubret-
De su noble persona, • """)
Que tan preciosas dotes adornaban'· \" emociones de los . eclesiásticos que Jo
Ma! que el despojo yerto que ha dejado.... ) acompañaban. Al comunicarla á VV.
,.'J .!
SS. que son los hijos )Jrimojénitos dt
Empero torno al cielo, " ':i )1:'1 r la Iglesia que queda huérfana y sin
Fuera de mí deseoso de conlluelo l · ~!; , ',: i Pastor, creo que ~oi el órgano de funes-
Mis ojos; y •••• vision inesperada ":) 1,\') tos sentimientos; pero necesarios, para
Se presenta á la mente. ••• ";1 ¡ ' ! ' ! . , '.i. que VV. SS. se sirvan mandarar.uncia.
Brillante silla de oro .'
Veo, donde asentado ' la vacante de la silla, y proveer interi-
S"! halla nuestro pastor, entre glorioso el namente R las nece~idades uw:jentes del
. . ..~ '. - - . . .... . _.. - . ' .. .

¡'lo .... ,
30
despacho diario~ m!éntras ~e verifica la , la Iglésia de Santiago; no acerta~
deccion de Vicario Capitular, pues mos á manifestar Jo profundo de nues-
yo desde este momento me considero tro justo sentimiento al anunciar á
haber cesado en el ejercicio de mi V. qne el Ilustrísimo , Sr. Arzobispo
jurisdiccion.-.....:En 11na de las cartas que Dr. D. Manuel Vicuña desplles de una
he recibido se me anuncia, que ántes prolongada y. penosa enfermedad ha
de espirar el Ilustrisimo Sr. dijo ante fallecido en la ciudad y puerto de Val-
testigos, que las .facultades decen~les paraiso el dia 3 del que rije á las diez
las delegaba en mi para que las eJer· de la mañana. El Pastor vijilante de
la durante la 'vacante, y que su ca~ su gtei, el padre y jeneroso amigo
dáver será mui luego conducido á es- de su clero, el protector del pobre y
ta capita1.-Dios gnarde á VV. SS. desbalido, el varon esclarecido por su~
-José Mi"uel Aristegui-SS. del Ve- .virtudes, el ornamento de toda )a Iglé-
Ilerable De~n y ~abildo de estl;l Santa sia Chilena no existe, y su muerte es
Iglesia Metropolitana de Santiago•. :) un acontecimiento tan infausto, qm'
l. ' .: nunca alcanzará á ser bastantemente
. CABILDO ECLESlA'STICO. '. '. deplorado. Su piedad edificante hasta
el último momento de AU vida nos ha-
- . SalA Capitular BclcsitisticlJ. ~ . ce creer con sobrado fundamento que
. , .... :- . Santiago Maya" de 1843. ; I él disfrutará ya en el cielo la recom-
pensa de su relevante mérito; pero el
El Cabildo Eclesiástico por la no-' deber y la gratitud nos impone la obli·
ta de V. S. fecha de hoi ha recibi-, gacion sagrada de honrar su memoria
do Ja funestisima noticia del falleci~
miento de nuestro Ilustrfsimo Arzo-
r. ofrecer por su alma nuestros sufra-
Jios. Al efecto como Provisor que he-
bispo acaecida ayer á Jas diez de Ja mos sido del finado Prelado y Vica-
mañana; suceso tan lamentable, no fio interino del Cabildo de esta San-
ménos que á V. S., ha cau8ado á esta ta Iglésia Metropolitana anuncio á V
Corporacion el mas vivo dolor y sen- esta sensible pl:rdida, para que. en esn
timiento, pues ha perdido un Prelado tan parroquia se haga notoria á los feli
digno y respeta?le. En .su c0!lsecuen- greses, y se tributen al ilustre fina-
cía la Corporaclon reumda hOl estraor- do las demostraciones de público sen-
dinariamente en acuerdo, ha declara- timiento que corresponde-Dios guar-
do vacante la Silla Metropolitana co- de á V.-José Miguel Aristegui.-AI
mo igual mente ha puesto sus miras
en V. S. nombrándole interinamente
para el desp~cho urjente. y dinri?
.
cura y vicario de ...... : .
- ; ~

ELECCION DB VICARIO CAPITULAR
'.

GOB_RNA-
miéntras se verifica la elecclOn de VI.
cario Capitular, y comunicándole to-
das· las facultades que por derecho
DOR DB ARZOBISPADO
,. ..
En virtud de haber espirado el
corresponden al Cabildo en particular. nombramiento que se hizo de Vicario
La Corporacion espera que V. S. Capitular interino en el Sr. ex-provisol
no ha de tener inconveniente para acep- D. Miguel Aristegui. El Venerablf'
tar el nombramiento que unánimemen-. Dean y Cabildo reunido en sala ca-
te le ha hecho y con él los sentimien-' pitular el dia nueve del corriente pro-
tos de aprecio, y las espresiones ~el cedió á elejir el sujeto que deba go-
mas justo dolor por la presente Clf-. bernaresta Iglésia durante la. vacan-
cunstancia.-Dios guarde a V. S.-José te, y result6 electo para este cargo el
Alijo Eyzaguirre-Julia.n Navarro-.. Sr. Dean de la misma Dr. D. José Alejo
Pedro Afarin-Juan Agualar de los Ola-· Eyzaguirre. Dicho nombramiento ha
vos-Bernardino BilhaO-Juan A7Itonio llenado completamente los .deseos del
Bauza-Pascual Solis de Ovando. se-o clero y pueblo, pues son notorio~
cretario-Sr. Provisor y Vicario Jene-' el mérito y sobresalientes cualidade~
ral presbítero D. José:Miguel~ds-, que reune la persona en quien feliz-
tegui. ':.' ... r mente ha recaldo •. El Supremo Go-
, .• _ ~ t, t ....... : .' , .. r. J._

bierno ha dado su aprobacion en ofi-
CIRCULAR--Curia Arzobispal, Smtliago cio dirij ido el dia diez· al Venerab,le
Mayo ó de 1843.. ' Deao y Cabildo.' ." J '

... Penetrado de dolor y agobiados·
., con el peso de )08 males que aflijen
,l.

1843-Imprenta de la Opinion. . :.
,
.-r. 5· .' SII,.t¡,.gtJ J'ft.lo t. ~. ,le 184:1.'
. . I • • ....... 1 ....... ,t, ..... ,t, ,t, ,t,,, .. , .... ,t, ,',

LA REVISTA CATOLICA. .'

PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO·.,
Non tlincit nm .eril4l: .ictoNa .mlaU.
• elt Charita.' . "
La verdad es quien yenee: Ja earJ J~d
es el triunfo de la vordad S • .8gllltua
Sermon ai8.
. . .

SlJ.!IABIO. cortada pluma "nada encontró mas be:
110 que eer cura" y 8~ c.'eia ~eliz 81
.. Sacerdocio cristiano, concllúion-Reliji."1& algun dia hubiera tenido la dICha _de
· ";"Rara coincidencia de circustancias-NottCUl' sedo en algull curato de .la mO~lt~lIa,
RelUiosa8-GQbierno ~ la Di6~e$u-.Co~re,­
pOfldencia-Otra. Poesla al senor V¡cuna- le parecia poder hacer sIl! la fehcu,la.d
Fragmento de otra sobre el mumo asl.tnto. de sus feligreses. "Un buen cura d.-
ce ee un ministro de bondad, como un
• b,:en majislrado es un ministro de jm~-
El .acerdoclo erlstlano. (t) ticill." ., .
. Un párroco prudente, ilustrado, ze-
Concltilio1f. loso y caritativo cual debe ser el ver-
dadero pastor de Jas almas, es en decir l.
: Aunque el cambio feliz y la r&-
pida y saludable revoluclOn de las cos-
el bonorable Burnet, el hombre que .. l.;
mas honor bace á la humanidad. Los
tumbres efectuados en todos los sitios desórdenes que se escapan á la \"iji-
adonde el celo sacerdotal ha hecho lancia del majistrado . no pueden hur 4
'

resonar la divina palabra es el mejor tarse á su celo que penetra hasta don-
comprobante de cuanto debe la mo-
J'al al flacerdocio cristiano; sin embar-
go no estará demas observar aquí para
de no alcanza el imperio de las ins-
tituciones ci viles. Su caridad se estien-
de á todo jénero de necesidades y su ~.,I
'\
corroborar la misma verdad otro de los prudencia vuelve no pocas veces !a
mas grandes beneficios de nuestra re- paz á las familias, la buena harmonra
"1~ r
• l.,
lijion en la i1~stitucion de .~!l minis-
terio desconOCido en las rehJlones pa-
ganas--El ministerio parroquial. Este
á Jos matrimonioll y la respetabilidad
á las autoridades. Los c1amo"es mas, ,
enca"go augusto del sacerdocio cris-
tiano es felizmente el que mas decer-.
eecretos de la i-ndijencia llegan has-'
ta su sensible corazon, y él sabe 01-:- '. l
.idarse de sí mismo y someterse á pe- ..
ca mira por los intereses eternos y tem-
porales de Jos pueblos católicos, y á
nosas privaciones por enjugar las lá-
grimas de infelices mcn~sterosos, que
. I
I

que sin disputa es deudora de incal-. invocan sus pastorales cUH.lados con el
culables bienes )a iglesia como toda !.\,
dulce título de pad,.e, única pero dul-·
)a sociedad En él cuenta el pobre el ce recompen~a tde sus sacrificios. Este
I~

• i
alivio en sus desgracias, la viuda el hombre de Dios arranca eiempre algo '.'

consuelo en su desamparo, el niño el , las inmensas profusiones del 1lijo para
protector y custodio de I5U inocencia, el socorrer las víctimas de )a miseria y
malvado el perpetuo enemigo del crí-
· men, y el justo el amigo y el sosten
del infortunio y "dando al rico la pre- ,'1,
r\ ,,
ferencia de atencilmes, al pobre la de sen- • .
de la virtud. El ciudadano de Gine- timiento. (a) es para este· y aquellas :"
bra á . pesar de su odio encarnizado
el consuelo y la cal'idad persol.l.i.6ca -
II los ministros de la relijion no pu- dos. Cuando mira burlada su vlJllan..
do desconocer estas verdades, y en uno te y filantrópica solicitud y. tie~e la
de los momeutos en que dejó correr desgracia de ver {¡ Sil lado JemIr al
con calma é imparcialidad. su bien
. -----_._--
'. W Vease el número 3! (a> Beanraw. Orat. fun. ae Legar.
.;l•.
. ' .. ~
~8
triste feligrez sin poder acallar el gri- prostcrnaban vergonzosamente· ante el
to de sus necesidades, entónces ni mé- adolo de sus caprichosos deseos. Fije-
nos le prodiga sus desvelos y conse- mos la atencion sobre lo que ha tra-
jos, viniendo ft ser de este modo el COII- bajado en beneficio de las ciencias. y
srtelo de lodos los de,fgracwdos!l el doc- con doble razon admiraremos su im-
tor de lodos los i!(nOl'lll1tes. portancia. Desde que estn diviná. ins-
Obsérvcse ai párroco en el ejer- tiludon; arrostrando peligros y contra-
cicio de una de las mas importantes dicciones, principi6 á estendcrse sobre
funciones de su ministerio, derramar la tierra~ contó entre SI1S miemhros.
la semilla de ]a buena doctina y te- hombres tan distinguidos poi' su vir" \.
i
cojer el fl'uto de sus apostólicas tal'eas. tlld y sabiduria que á nn mismo tiem- "
El instruye como el delegado de la po fueron la admiracion del universo ?
• I divinidad. revestido de una mision y y los oráculos de su siglo. Los padres
nntoridall que no tiene el sabio ni el de la iglesia, que por tantos tí.tulos ella
fil6sofo, sus discursos, sus palabras y mira como sus maestros y sus doc-
JIasta el acento de su voz dt>jan profun- tores, son 6 juicio de los intelijen-
das y duraderas impresiones en cuan .. , tes los J;nodetos jig.antes de elocuen-
tos le oyen con respeto y sumisioll. cia. y literatura. Su. vasto injeni.o es
Declame el entusiasta filosofa contl'a una de las mejores pruebas que ho.n-
los desordenes del vicio y la inmo- ran al entendimiento humano y 8~
ralidad de las costumbres; celebre el 8.plicacion á las ciencias no es la me-
sabio los encantos y bellezas de la "ir- nor de sus glorias. ('Nunca tomes dice
tud, haga \lno. y otro hermosos si,s- u~o de ellos á pech.os otra gloria que
temas de moral, talvez no faltará la de inil'"iarm.e en todos los cOllocimim-
quien diga con Juan Santiago "fiI6- tos que ban reunido et orieote y el
sofo tus leyes son mui hermosas pero occidente. A gl':mdes y largos trabajos
hazme el favor de Mostrarme su san- me he entregado por adquil'irlo~, á fin
eion." Empero bable el p{lrroco... yaun- de ponerlos á los pies de Jesucristo de
, que no sea m) político como Albero.. quien emanan, y de someterlos á )a paln-
1 Di, un literato como Firrueirhac y un bra del OlDni~tente." Este filé el espl-
apolojista como Bergier y Du-Clot,
"apo) ado solo en la fuerza de las tfa-.
r
rhu d"e todos e1l05l, la adquisicion de
casi todas las cienCiaS que se cultivaban
diciones, en la autoridad de los si ... . en su tiempo fué el resultado feliz que
gl08 y en el nombre de Dios que ha coronÓ sus laudables empresas. San
dignado revelarse á los homhre~, será Justino, Taciano, Atenagoras, Hermias
11:\ luz que alumbra, el frenoq\le contie., reaSUlDen en las obras que publica~
ne y el apoyo que fortalece (b)," Un dis- ron en el siglo 2.. ~ de la iglesia lo
_ trito entero le deberá sus huenas cos .. mas elevado de la ciencia con lo mas
tumbl'és, su dicha y pI'osperidad. Asi to- puro ~e la !"oral, Ciernen.te. de Ale..
do va bien 6 mol e~ una parroquia segun pndrmo, OriJenes y sus diSCípulos en.
el pál'roco que la dil'ije; ojalá todos los el 3. Q hicieron célebl'e la famosa es"!
sacerdotes que se dedican al desempeño cuela de Alejandria con la sabiduria
de las funciones parroquiales fntima~ de SI1S escntos. San Atanasio, Sa:¡,
¡nente penetrados de esta verdad respon- Basitio y ~os dos Gregorios N a~ian­
dan siempre con su conducta á los seno y Ni~eno fueron mirados en el
repoches de sus enemigos! ¡Ojalá ve~­ 4. Q como tos mas grandes oradores
mos entre 11080.tr08 l'ealizado algun dla y los mn~ profundos escritores de su
al sabio proyecto sobre la instruccioll tiempo. El 6. Q aun mas fecundo
de curall que la muerte no pcnniti6 ,en escrito,S no tuvo competidores en-
ejecutar á n.uestro digno prelado y que tre los autores profanos de aquelta.
taulos bienes ofrecia Ú la igl~ia chilena! época. Sus obras existen y ellas de~
. Pero olvidemos lo que el sacer- ~nllestra.n la verdad d~ lo que decimos.
docio cristiano ha hecho en favor de Consúlte$e ~I juicio formado sobre su.
la sociedad, ya mejorando las, cos- mérito por el célebre titerato de nues-
tumbres. 6 ya p.llrificando. los senti- tros dia~, y fállcse con este. conoci-
mientos 3l' esta41eciendo el imperio. de miento (c).
)a· virtud donde antes los hombres di- Lns luces que en el siglo 5.0 se
vinisuban ~ sus locas pasiones y se diftlDdieron en toda la Europa habrian,
• 4 ~ _ .. - - - _ :::::S~F__
. -~-"""".:"'" ~ •

,dJ

.,

J
--
39
Bin 'duda ido en aulÍlcnto, si una revo- jorei y mas exaclns noticias que tene-
lucion repentina no hubiese cambiado mos 80bre su indole, sus costumbres y.
la faz del univer~o·. Pero un enjambre SIlS Jeyes, Ellos han sido lo~ que n09
de bárbaros, saliendo de sus gliaridas describieron el carácter, relijion, y jü-
del Darte, desvastaron suce3ivalncnte nero de vida de los salvajes de nues-
·toda )a Europa ye) Asia. Destruyen- tra América, y ú su intrépido zelo, en
do )os monumentos de )as ciencias y ti n son deudorns la geogrnfia y ]a his:'
de )as artes, sembraron en todas par- toria na'ural de los inmensos progre-
tes, junto con el terror, In desolacion sos que han hecho en estos últilJios
y el espanto, jérmenes funestos de siglos. Las caI'tas edificantes abundan en
la mas grosera ignorancia. Ent6nces los' testimonios que comprueban estos aser;;
nobles esclusivamente Cfltregados á la tos, y los Q71ales de la propaj.!'acion de
profesion de las armas miraban las ocu- la fl manifiestan que el espiritu de
paciones del sábio como una señal de un AglIstin~ de 1111 Javier v de tan-
bajeza y vilJania, y los· esclavos no tos otros ap6stoles domina· aun en
teuian libertad para consagrarse al cul- ,el sacerdocio cristiano. Entre nosotros
tivo de las ciencias. Solo los clérigos mismos tenemos ejemplos prácticolt
y )os monjes DO desdenaban )os tl'a- . de esta verdad, Chil6e, Valdi\,ia y el
bajos literarios, y merced á sus fmpro- Pap030 han visto poco hace, en sacet-
bas tareas pudieron escaparse del fu- dotes de nuestro clero, la imitacion de
ror del bandalismo )os preciosos mo- la actividad, el jenio~ el desinteres y
numentos de la antigua literatura que la caridad de lo~ hijos de San Iq;nacio.
lioi enriquecen 11\3 grandes bibliotec~s El jenio científico del sacerdocio
del mundo civilizado. Clel'~!(os !Iliteratos cristiano ha tenido siempre por fin y
llegaron á ser palabras sinónimas, di- objeto el bien del jenero humano, y ca·
ce Bergier en la edad media, y es mui si todos los asilos de la piedad t y )0:5
grato recordar que 1111 Bernard~ un establecimientos de beneficenCia han
Lanfranc y un Alcuino brillaron cu- sido formados; sostenidos y propagados \,

túnces por su sabiduria como astros por la illlstracion y el :ie~o de ulglln
IlIminososen medio de la oscuridad ministro del santIlRl'Ío. Entremos en el
,de la noche·. seno de las familias, preguntemos á
No acabarlamos, si q'lisieramos sus individuos y ellos dirán cuanto de-'
enumerar uno á uno todos' los servi- ben á esas instituciones piadosas ql1.e
4Cias q ne el sacerdocio cristiano ha, pres- aun llevan el nombl'e de sus fundado-
tado en todos ~iempos á la causa de )as res. Por medio de ellos ¡cuántas pe-
letras; permitásenos sin embargo con- Das cOllsoladas, miserias secretas redi-
~Iuir esta parte de nuestras observa- midas, agravios reparados., enemista-
ciones con tina retiexion que en nues- tades terminadas, y des6rdenes preve-'
. tro concepto es decisiva---Uno de )os nidos! ¡Ah! Esta es la mejor y mas
mejores medios de perfeccionar )os co- digna ocupacion del sacerdote-Promo-.
nocimientos humanos consiste en es- ver cuanto contribuye al bien de sus
tablecer la comunicacion entre )as di- semejantes. El, dice Lamenais, por
ferentes partes del globo, aprender á obligacion, 'por Sil estado es el amigo
.conocer el suelo, las riquezas, las cós- del menesteroso; el consolador de los -c I
tumbres, las leyes~ el jenio y el idio- aft ij idos, el defensor nato <:le todo lo q na '~

ma de )os diversod pueblos del mun- carece de defensa, el apoyo de la viuda,_
do. Actualmente gozamos esta venta- el padre del huérfano~ el reparador de
ja; pero -ia quien la debemos? á nnos todos )os des6rdenes y males que enjen-
cuantos decIamadol'es pOI' el bien de la dran las pasiones desencadenadas por
humanidad, 6 á los misioneros inflama-' las doctrmas funestas del libertinaJe
d?s de zelo por la relijion? El cristia- - iQuien como él consentiria en trocar tq-
n!smo llevado por estos al norte, v. g., dos los consuelos y ~ati8facciones do-
h!~o r~nacer allí la agricultura, la ci- mésticas por trabajos os.curos y obliga-
y!hZaCIOn, las leyes, y las ciencias: re- ciolles penosas por funciones, cuyo ejer-
Jlones que ántes eran bosques inacce- cicio lastima y quiebra el corazon, re-
si~les rodeados de alglln rebafio de sal- pugnay molesta los sentidos, sin haber
vaJes ee t?rnaron en florecientes y po- de recojer fl'ecuent(>mente otro fruto que
pulosas cludodes. Los misioneros fue- el desprecio. la ingratitud y el insulto?
ron los que domesticaron á esos pue- , Aun está ~l hombre del mnndo, sepul-
, ,
blos feroces y á ellos debemos las me-o tado en un profundo sueño y ya ese

.~ . ~
40
bómbre.caritntivo objeto tnlvez de sus tigo denÍln Decion grande y jenera- •
amargas invectivas unticipánclo~e á la sa. La elevacion del alma, la pure-
Rnrora ha vuelto a dar principio ,á sus za de sentimieutos,. el cumplimiento
obras de misericordia. Dc~pues de un de los deberes impuestos tí todas Ins
dia empleado en hacer tales beneficios clases y _condiciones. el desprecio del
viene la noche, pero no llegn. para lujo, de 'la op"lencia y de la malicia,
el descanso. A la hora misma en que la sencillez, la buena fe de los con-
_el placer cOllvido ni hombre el !ligio trato~, la piedad filia), el respeto h In
al teatro, á las diversiones vienen R santidad del matrimonio, la templan-
toda prisa buscando al ministl'o sagra- zn, esas virtlldes en fin ocultas y dia:
do, Un cristiano está cercano h su últi- rias son las que hacen fa los naciones
ma hora, va á morir, y acaso de una respetables y felices. Es verdad que
enfermedad contnjioso: no importa el la observancia de estos deberes no tie-
buen sacerdote lo deja todo y vuela ne ac1mil'Udores, no se esculpe en las pi-
nI momento a !locorrer al infeliz mori- rámides. no ocupa la cien trompas de la
bundo: su caridad no le permite dc- fama, ¿Quien pues á ella nos compele?
• jarle espirar sin d1llcificar su agonia, La Relijion, lu Relijion es el único ins ..
.. 1 '
uli viar sus congojas, prestarle todos
los consnelos de In esperanza y de la
fé, y orar a su lado al Dios quc muri6
trllmento de tan grandiosa empresa,_
La Relijion manda, inspira todas las
virtudes necesarias a lo prosperidad
por él, y que en ese rnh!mo instante del e8tado. Ella solo las hace s6lidas
se da eno1 sacramento de su amor como y constantes, inalterables , la fllE'na
1ma prenda segll1'a de la inmol'talidad. de lo~ sucesos y de las pruebas mas
E~te es el verdadero ministro de Je- dificiJes. La probidad, el patriotis-
sucristo, el verdadero sacerdote de la . mo, In -buena fé, la j If~ticia, todai las
l1uev.a lei. '~ , virtudes en fin no pnedenser otra co-
, - sa á los ojos del hombre sin Relijion
quepalabrns vacías de sentidos, ó el
- La Belijloo. , ~imple resultado de las intitnciones hu-
-La Relijion es e! órijen de to- manas. Si 110 es necio 6 inconsecllen-
du las virtudes y de todos 108 t~ despreciará la virtud siempre que
sentimientos en que estriva la·
felicidad piÍblica. _ : léjós de sus semejantes, no pueda co.
jer el fl'Uto de sus buenos sentimien-
Las naciones no son felices ni He-' tos. Si puede evitar impunemente la
gan á un estado floreciente sino cuan- miseria, el infortunio. y procllral'se to-
do sus individuos respetan sinceramen- doslos goces sin temor del despresio
te las leyes, y eston siempre displles.. y reconvenciones de los demas; ¡por
tos á sacrificar sus intereses particu- .q,ne ha de vacilar .entre la fuerza impe-
]Rres al bien. púhlico ¡Y cuál es el 016- rIosa de las pasiones que le al'rastran
vil bastante podel'oso para haced es res. y los 'supuestos deberes que le opinion
petar unas leyes que contrarian ú ve.. solo establece, y de los que se burla
ceS8U8 inclinaciones,' para exijil' do- su filosofia?, - _
)orosos SIlcl'ificios en obseq nio del - Si, como no puede dudarse, la
bien p(lhlico, si prescindimos de la Relijion sirve de apoyo y oríjen á to-
retijion? ¿Qué sostituiremos á sus ins- das las virtudes sociales, si sola ella
piraciones sublimes, que nos dan ex- "puede grabadas en el corazon, R8egli .. -
fuezo y valor en las desgracias? La . radas contra los ataques de la fOl'tu-
-estimacion pública? ¿el aura popular? -no, re~guardarlas del uracan de las
Para unn nccion brillante que g.-anjee pasiones, conservar su mérito y ru va- .
-al que la hace In admiracisn contem- , lor . O!1ll ~II,ando sean perseguidas por
poranea y los elojios de la posteridad, la JnJ"StlCJa de los hombres, si estas
hai un n{¡mero infinito de hombres os- Tirtud~s no son tan pl~r~s, tan frajiles
curos que no tienen en este mllndo od- y vaCIlantes, y los VICJOS contrarios
., miradol'es ni testigos, y que quedan por son tan do~inantes y comunes, j,qnien
consiguiente privarlos de I'ecompensa: serll mas útil á su patria que el que
"pu('s precisamente estas acciones Tir, trabaje con toda su fuerza en conser-
tuosas, pero ignoradas, forman las ,cos- var vivo y puro el sentmiento de la
·tumbres, el carácter y In prosperidad Relij ion en el ánimo de sus conciu-
de una nacion. No es feliz un estado dadanos, y por (>1 contrario, atacar á
-porque :de .. cuando en eua"ndo. sea tes- la Relijion, ¿no es minar la -sociedad
_______ ~___=_= =_.......:::: A!!Jess:::a:::=z:.

. 41,'
por su cimientos, despreciar la justi- la nmez nna misma indinadon, em-
cia, alterar el 6rdcn, y atacar el prin- plearon su juventud en las misiones ru-
(!ipio de la seguridad pública? . raJe~ y construyeron cflsn de ejercicios
Si en el seno de la incredulidad donde con celo infatigable predica- - .
divhmmos á veces algnna honradez. rOIl las verdades de la rel ij ion has-.
algunas virtndes. aparellte~, algllll ho- ta pocos meses ántes de mol'Ír. Am-
rror al vicio, es porque los hombres bos fueron elevados al episcopado cuan- "

que se' hallan en este caso consenan do Sil humildad y despl'-endimiento
aun co'n la Relijion mas relaciones de establln bien ajenos de esperar tal dig-
1as que ellos mismo se figuran: es por- nidad. En un mismo dia y en un mis ..
que la PI'ovidencia, que vela por la mo consi~torio se le8 proclamó Arzo-
conservacion deljénero humano, no per- hispos, al primero de Santiago de Chi- .
mite que almas pervertidas por un sen-, le y al segundo de Lima ~*). A Ul1
timiento ¡"relijioso se entreguen á to- tiempo se les concedi6 el uso del Sa-
dos losescesos, que son la consecuen- ·cro Palio, y lo que es aun mas raro
cia natural de sus principios. El hom- . han fallecido un mismo dia y casi.á
bre irrelijioso no signe todas las re- la mIsma _lora. . . ; . ,ji
gias de Sil funesta teoda. Algunas fe- --......-):W'®~.....- - -
I ".

lices inconsecuencias le ponen en con-
tl'adiccion consigo. mismo, y )e hacen : :N otlelos relijlosos. . .»
volver de cuando en cuando á )a Re- . .)

1ijion y ú la naturaleza. ¡Qué seria . Pi8a 9 de enel·o....En'Vio una ~me-.
oc) Universo si todos lo qlle han sa- moria de la Princesa de Wurtemberg,
e uoido el yugo de la Rel ij ion fue- . 11ija .egunda de Luis .Feli pe actual
sen enten,mente perversos, y estu- rd de Jos franceses t que circula en
viesen dotados del horrible valor de 1a alta sociedad, y ha producido uun.
seguir hasta su término la senda por grande sensacion; Está copiada .lite- -!
donde los conducen sus fatales prin- l'almente del orijinal. '
cipios? Sin embargo, estos principios "En honor de larelijion, y para . (:
80n detestables. La· indiferencia sobre edificacion de los lectores de estnsbl'e-
Ja Relijion, de que trató estensamen- -ves líneas he creído de mi deber dar
te un celebre escritor frances (1) de· esta sencilla y eXRcta relacionde la
nuestros dias, es el cancer del siglo y .edificante muerte de S. A. R. la se-
la ruina de la sociedad. El mayor nú- ñora Duquesa de W llrtemberg, naci-
mero de incrédulos pertenece ft esta da princesa de Orleans, del modo que
clase de homhres, que han esc111ido de fué . redactada en la noche del 2 de
sus sentimiéntos el de la ReJijion. De enero, dia. en que muri6 esta .ilustre
'aquÍ nace ese espíritu de egoismo, esas .princesa. .' '.
virtudes superficiales que caracterizan Luegoqnehubo llegado é. Géno-
nuestra época. La sociedad se reciente ·va el l:'! de diciembre, lino de Jos pri-
de este desorden moral. Lo& hombres .meros pensamientos de la sefiora Du-
· sensatos de todos los partidos no nega- quesa fué el invitarme' por s~ duma
J'án esta verdad que es tan clara como de honor la baronesa de Spitt, para
..la' Juz del medio dia. . ; . '. ¡decir á su favor una misa en la ca-
i

.+ .....-- tedral, en hora determinada para asis- '~
~~~ · til' á ella. Yo me conformé con 8US
:Bora ~oln~fden~l" de ~Jr- ·deseos. 'Algllnos días de~ptle8 me vi-
sit6 la baronesa, encargándome estlt-
.' ~O'lsh,ucias.
o

· viese preparado, porque 111 princesa se "",,_A

Se notnn de' vez encllando cier-
· tos sucesos que parecen combinados
.#0 Su
(.) Sant¡~I~"br6
uncons¡;;¡;;: \-:' ¡
creto el 13 de julio de 18-10 en que fueron . I

· d~ . a!'te mano, y frlltos de la me- propuestos para Arzobillpos Monseñor Dioni-
'dltnclOn mejor que del acaElo. Tales en- cio Augut:to AfFI'e para IR Metropolitana de .
, . cOl1tram?s Jos que forman tina perfec- PR I"Ítl , MOllseñor Tomas Gousset para la de ~
ta semeJanz.aen las h>ocas remarca- ,RheiIl18~, R. P. Fr. Francisco de Sales Arrie-. !i
ta fl'anci~cl1no pura la de Lima, y .Monse- ~
· bies de In VIda dejos Ilustrísimos SS. ~ ~ñor Manuel Vicuñ:\ para la de SantIago de
· D. Manuel Vicuña y D. I~rancisco . Chile. En el mismo se conceJiú el sacro pa-
'de Sales Arrietn. Ambos' tuvieron en )jo á estos cllatro individuos y se espidieroll
.....-.-.----
(1) La MennoÍB.
---- · bulas á otros muchos Arzobispos y Obispos •
... _ DitlTio di Roma, • notizi, del Giorno. 1840

\ .

.~
'4~
disponía pata tener linos ejercidos de cat6lica no hay honor, y que sin ella
devocion, El dia 1. Q de enero á las todo es nada.
'1 de la mañana fuí llamado con re- Vosotros, q ne no conoceis la pie" ,
cado de la Duqnesa) que procur6 le- dad. deéla ella, dando una mirada á
vantarse y sentarse en su sofá, Este los circunstantes, ved lo que es la Re-
esfuerzo, y sobre todo el celo de S. lijion! Yo soy feliz: tengo 2.j años, pero
A. R. que conocia exactamente la ¡m- sé morir, y muero contenta. Dios me
portnnci'a del acto que iba á' practicar perdonará mis cnlpas; y me concederá
le ocasionaron un desmayo en el prin" la eterna bienaventul'3uza, porque
cipio de la confesion. Vuelta en si la siempre le he amado. Permnneci6 en
princesa, se confes6 y comulgó. tal estado por espacio de tres horas.'
En la noche siguiente 1elaba yo Los a8istentes se hallaban profunda-
al lado de su cámara. No me man- ,mente conmovidos: la princesa esta-
J d6 llamar, pero habl6 sobre su con- ba sosegada~ y se sonreia alguna vez:
fesion en términos, que manisfestaban , no permitia que me separara de su
)a sutisfaccion de que le habia llena- ,cabecera. Cuando su esposo le diJ·j-
do este acto relijioso. El dia siguiente jia la palabm rehusaba con dulzura
quiso verme para confesarse otra vez, el respondel'le. y se santiguaba. '
y me dijo conocia bien el estado en Impl'imi6 sus últimos ósculos á uh
que se hallaba, y que únicamente apre- ,crucifijo, y di6 sus últimas miradas
ciaba la vida por el amOlO que profe- hácia el Cielo. Me preguntaba si po- ,
saba , su esposo, su hijo y familia, dia estar cierta de ir al seno de Dios
y sobre todo , su madre, y en fin por y contestándole yo que, en mi con-
el amor de Dios, particularmente á viccion. el Cielo se abria para reci~
favor de su esposo, á quien esperaba. birla, levant6 los ojos como estasiado.
ver pasar al seno de la relijion ca- y permaneci6 en esta actitud hasta In
tólica, por lo cual ella moriria contenta. muerte, que acaeció á las ocho y cuarto.
S. A. R. convers6 largo rato so- Nunca habia presenciado muerte tan
bre la relijion, de la piedad, de la bon- edificante. La tranquilidad, la fuerzn
dad y amor de Dios, de la nada de de alma y la sonrisa anjelical de la
las cosas terrenas, y de la bienaveu- Duquesa no podian ser un efecto de
turanza y eternidad. otra cosa que de un profundo senti-
, Ent6nces le propuse' recibiera el miento relijioso, y de una gl'acia par-
~ sacramento de la estrema-uncion; y lo. ticular de Dios á favor de una alma
,nbsolucion pontifical; ella accedi6 gus-' que tenia asiento señalado entre Jos
tosa, y recibió en el mismo dia lino - bienaventurados -Firmado-Senteria '
. ·,t
y otra con la mas edificante piedad. VicariO. , '
Despues me roO'uba le hablase de ob- Esperamos que esta interesante
,jetos tocantes á la relij ion, y á su es- relacion arranca!'á á nuestros Jectores
tado. Casi despnes de media hora hu- mas de una lágrima de conslJeJoj de ter-
bo un movimiento en la cámara de la nura y de esperanza---( Gac. de Angsb~)
P"¡nc~a; me acerqué á su cama, y
llallé ya tranquila á S. A. miéntras •
todas las señoras presentes se hallaban Gobje.eno de la Dioce8i§~'
conmovidas. Me dijo S. A. que roga.
ba á su marido 9ne se hiciera cat6lico- Penetrado el venerable Cabildo
Yo me ~eti re, y rogué por ella has· Eclesiástico de la necesidad de dar
ta que muri6. La cora de la princesa manos auxiliare& al señor Vicario Ca-
pareciacercada de una aureola divina, pitular para que pueda expedirse con.
y todos los circunstantes estaban en- facilidad en el Gobierno de la Di6ce-
tregados á una piadosa adllliJ·acion. si~; reunido en sala capitular ha facul-
Ella les dil'ijia las palabras mas fer- tado al mismo señor para nombrar un
vientes, las mas sinceras y rclijiosas, Juez Eclesiástico y un Secretario pa-
y repetia muchas veces á sn e8po~o ra el despacho. Iuútil parece encare-
con la mas e~presiva amabilidad, cer la necesidad de tal providencia,
que deseaba que le prometiera hacerse cnandl) es notoria la multitud de ne-
católico" y dar una educacion es me- gocios, y cada cual de un jenero' di-
ruda , SIlS hijos', Dijo al duque de ferente que ocurren cada dia, á Jos
N emours, y le rogó lo repitiera á sus que parece imposible que pueda aten-
hermanos, que fuera de la Relijion der uua sola persona. ".
'k

"
, \
, ' ".,.'

. ,-,:
•• ~ o" '

43
CORRESPONDENCI.4.; losa encierran hoi los restos del que
ayer nos daba (>jemplo de carilJad y
SEñoREa EE. DE LA. RE"IST.1 CATÓLICA. desprendimiento, de pnldencia y hu-
mildad. Una larga y penosa enferme-
dad ha terminado sus dias; su paciencia
Espero de UU. se fo.irvan dar lu- y resignncion eran su bl imes. Su igle-
gar en las columnas de su apl'ecia- sia, flU idolatrada iglesia fué su últi mo
l:tIe periódico, al siguiente desaho¡.:,o de pensamiento .•••.. Su vida ha sido cor-
1/n corazon atlijido; favor á que que- ta, pero llena de virtuded-Si quereis
dará reconocido--N. ser felices s imitadle! •• ~. •• _
No ha muchos dias que un sen-
timiento profundo, un dolor'l/niversal
l/OS hizo derramar abundantes llígrimas
sobre las frias cenizas de un varon Algunas lagrlmas
ilustre, de un sacerdote respetable ¡pero
cuan distantes estabamos de pensar, E" la muerte del Ilustrísimo Sr. Dr. D.
MANUEL VICuñA primer Arzobispo de
que apénas recobl'ado el aliento y en- , Santia90~,
jugados nuestros ojos, tendriamos que
vertirlas mas abundantes! Un sI/ceso ¡Quelle est, 11Ir la hauteur cctte tombe ¡solé!",
funesto, una desgracia irreparable ha O.) s'eml'ressé a grands fiota la troupe désoléf'?
Ah! c'est de leur pasteur le monument pieux,
cubierto de luto la iglesia y la Repú- Leu, e.poir sur la terre, ill'cat encore IU:! cieux.
blica; la aflicion y el llanto asoman DeWI,. '
de nuestros ojos y solo triste¡a y amar~ I
gura vemos en derredor nuestro. Pa-
saron aquellos bellos y hermosos dias EL DUELO.
en que nos consider{¡bamos felices go· A la nube levanta la campana /'
bernados por un virtuoso prelado: ya Lamento funeral, tierno lamento '1
"

el pobre mendigo no recibirá de su Que el fondo del alma tiene asiento.
mallO el alimento diario; la infeliz viu- Viene la oseu'ra noche, la lDllñuna
ua no tendrá una casa donde ir á ocnl- Viene, y COllstante el dolorido 1.'011, '
tar su miseria; el huérfano 1/n padre ~un despedaza el triste corllzou. ,
bondadoso; el poderoso un fiel depo- , "
El débil eco un alaridG aglldo"
' ~

silnrio de sus confianzas; 108 esposos Recoje sin cesar y bal"ncea '"
lIn sábio consejero, un Dios de paz: En la pálida choza en la azotea,
todos, todos hemos perdido á nuestro Do quiera que una ,'oz formarse pudo
¡ )adre, á nu«;stro.amigo, á nues~ro bien- Llor" el sagrado templo, y el altar. ,
Tl\mbien }lora á la vez; todo es llorar.
lechor. 'La IgleSIa llora su viudedad,
el Gobierno, el ilustrado jefe que con ..... ......................... .
~

....••.....•...• •••..•....•.••.
l'
:
sus profundos conocimientos y virtu-
~
f
I
(' :
des supo conducirse con tanta sabi- ,H"
..
, o'
Hijo de la dellgJ'llcia ¡po,r qué moj8f "
¡¡.
duria ~n el desempeño de sus impor- Ese tu pan ('Q lJilntQ lastimero
Al lIe\'al'le á la boclI!-Es el postrero,
tantes obligaciones, y todos lloramos
al sacerdote virtuoso, á nuestro primer , Que del hambre en las miseras congojll~,
Aquella mano patcl'nal te dió
,l , '

Metropolitano, al ilustrado pastor que Que ¡ny! á besar DO volveras mas, no; .••
nos edificaba con sn ejemplo y que
era nuestro refujio en medio de nues-
......... ..................
........
'

~
.... .
.•.•...•.•••.•... -
'
.,1,...
,t;
tras desgl'acias. lQuien podrá ahora " . : .:,' 4.'

pintar con colores propios, ese rostro VírjllQ hermosa como el alba pura, ,,'
':,
"

respetable, lleno de dlllzlII'ü y de bon- Jóven 19lésia, detlgreñada triste ' t'

dad? ¿Quien esa jenerosidad, ese des- Llora, llora sin término': perdiste Ir.~
Tu espOtlo anjeJical; ay, sin venturat "::,
prendimiento COIl que se despojaba de Jime I.'in fin tu mi$erR viude7. r.
,sus propios vestidos para socorrer al No lo verÍln tu, ojos oLra vez.. ' ' '1
menesteroso? ¿Quien ese jenio bonda-
doso, ese carácter afable con que es-
cuchaba nuestras molestias en medio 1" ". ¡,1]
de sus graves tareall? ¡Quien ese tra- " ',- j~ l'
to franco y fnmili~lI', ese allhelo ardien- LA CATASTRQFE•.
te por la felicidad de su iglesia, y q1lien
" . .-: ~

en fin podrá describirnos dignamente
, Ya Ja terrible agonia
Se acerca con largo paso: ','
"
,¡' 1,
i'

sus virtllde~? •.•.• .
" '
Para !lü>mpre "n el oeRP?, : ' J ' "
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, , ", E: : !:'., J ~c ~\ :::~.~1I·"" ',"
; S1
"'':'~'" o,· "\ o'u
'

T'
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, I
,)

.,,.. J,t:
44 La muerte fué quien con aV'ara mallO
De pie en el tremendo umbt'al
De la eternidad, sereno Roeó los tallo! y la flor marchita,
El ,'ostro, mira de lleno, DejandO' @olo al miseruble hUDlano -,
,El pasado, el porvenir., 'EI'hambre, el llanto, y la pesada C\lita.

, . '
El pasado: campo hermoso , 'y cual nube que dió sombra
Prado de flores divinas , En estio al cuminante
Fué disuelta en IIn inRtante
Que un tiempo fueron espina ••
Lo riega un rio de miel, Por el "iento destructoa': •
,. . Que en so lecho de zaSr y solo un {do cadáver
Se desliza blandamente, De su existellcia ha quedado,
Embalzamando el ambientt: Recuerdo del bien pasudo
En un tiempo rué de hiel. ' Objctq de mi dolor.
Mayo 7-J. R.
J El pOr\'enir~ alto monte
Do se sube por la cruz;

Callado de inmensa luz Senlinarlo ~onciliar.
Cuya cumbre va {\ tocar
, Állí deliciat SiD fin
Que el ojo mortal no vi6,
El domingo 28 de Mayo hi- se
zo la distribucion de premios en este
, Ni el oido percibi{', . establecimiento, El señor Rector pro-
rllra sieDlpre ha de gustar.
Ilunció un corto discurso recomendan-
La muerte en estrecho jiroo do á los j6'venes el buen liSO cJue de-
Revoletea Hjera bian hacer de los conocimientos' ad-
En torno á la cabecera quiridos, concluyendo por exol'tarlos á
Do espiran&e se ve urde, que en el año que comienza redobla-
La lampara de 1" vida
Que pálida llllmarada sen el empcflo en las tar,eas literarias,
Arroja y luego aplIgada y continuasen cOITespondiendo á 11\&
,Casi al todo te hace ,'ér. e~peranzas ue BUS padres, de la reli-
jiO'n 'y de la patria. ")
Mas pronto tom .. la Sil jUl'gO',
Hasta que el monstroo sombt'io ~ .. - . ( J6VENES PREMIADO&. . ,
Le lanza so soplo fdo, '

. . ....•..•. .............•...•
Y una voz dice murió ......... .
~ ~

El alma prende su vuelo
CUI'SO de derecho.: " -"
Primer premio, D. JO'aquin Larraill •
abOlO rápidn meteoro Segundo id. D. Jose Muría Hurtado.,
y va á cerrar 8U ala de oro ! "

En la mano que la cri6 •••• , . CUI'SO de leoloji". .':.
C07lcluirá. Primer premio. El minorista (Ion Fe- "

•. dericQ El'rázuriz, , ,

..'
SegluldO' id. P. Pedro O\'aHe. ~

.! .
Fro.nle.lto de otra eO ..I •• o- Cw'so de filosofia., .
sicioD 80bloC el 111181110 Primer premio. El, miuO'l'ista don ,J.
"., .,' ASunto. " M. Opazo. '
~~ .........•...•............•
\ Segun<:lo id. D. Ci ..iaco Va}enzuelar

Digno' prelado que en perpetua gloria' Clase de lalinidud.;, .' ' [
Gozando estás del Dios OIl.nipOtente, .. Primer premiO', D. Trifon Salas.. ; :'
Conservad del la tierra una .nemoria~ Segundo id. D. Gregorio Bermudez.·
y rogad por el mundo y por 8U jenle.
Pues la campana que un dia
Anunciaba nuestro gozo, AVISO. '
, ,
Remeda nue~tro sollozo 1
Con 8U monótono son; El dia 12 del presente se eelebl'sn TUI exe-
y abor" desnudo y hambriento quiss por el alma ~el llano. Aa'zobiilpo Dr:
Pasa en la calle el mendigo, DOll MANUEL VICUNA en In Jo'lesia Cated,'al.
Sin tener un pRO ni abrigo, ComenzRrán á las nueve y m:dia de la 011\- '.
. ¡
Sin merecer compasion •. ñall'ft. Se suplica al clero y á los vecinos que-
concurran á& eJlu.
El Rrlmsfo que fa'utos le dió uo día,. , .
Está marchito, deshojado y yerto; -~.-
': aquel umbral por donde enta'ul' solia '
Está cera'ado, sin piedl\d, desierto. Impl'eIlta de la Opillio1l, .

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..'1-. 6· §'".'iago .T,,,.io I~. "e 1.S-l3 •
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,". •LA REVISTA CATOLICA.·:, :,: : ; ~. I I ~ ~ . . . '. ' :,' :'

PERIODICO' FILOSOFlCO., HISTORICO'; Y:.LITEHARIO~
, l " ) ~ .• ' 4;,,·· ) t· I ~. !) ( l·! :." .¡I)l';- rl': '~1 ~)~I.·~,.·.~·:t
~ I
.) , ," . ,. \: 'No,,. "ínc;' ni8i",ritl''': tticiorill ~I!ritaii, ' . i
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La v.erúad es quien\"ence: la .. ari In.l
es él triunfo de lo. verdad S • •'1grulil.
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': ¡ l. . : ., ¡ &rmon 3~3. ' .
. :
. : , ¡. J ,.. • ~ ~. , , •; \ " '}.' ". f l.' ": ;.;;'
S 1J11I ..-l. R I O .. l' • _
pan para saCiar sn hambre'y socorrer sti
mi~cria: v.íctimns de la sociedad se ..
Ikntficencin-Exeqltia.~ 'del Ilmo. &, A7'zo- rian siempre, si el Gobierno no em,-
lIispo-Noticias Relijio,fas---Correspondencia peiia~e su proteécion en favor de ellos
-Gobierno de la lJiúcesi6,' , , ...
con el asiduo esfnerzo que 'lo solici ..
'ta, si "arios ciudadanos no coopera-
, ,', BeneficeD~ia._: . sen con III á nn de conse¡;:nir el mis-'
mo objeto, y sino véase esa Caja de
'Necesidad de protlfier las artes en Clli~ Ahorros que tanto honor hace á sus
Le, '!I n¡etlios de coltseguÚ:lo. respetables fundadores, planteada úni·
camente para asegnrar la fortuna de
Apénas 'Vemos permanecer la paz . tantos infe-lice~: véase ese Hospicio.
en nuestra patria, cuando .ya miramos esas escuelas, ,"éase, .. ,¿pero qué diga!
crecer rápidamente al abl'igo de su cUllndo todos los verdaderos cilldada-
sombra todos losrnmos del progreso " nos ti"abajan incesantemente con el
social: cuando el-entendimiento sose- Gobierno por mejorar Stl condicion: ,
g:Hlo y. tranqnilo empieza á prodl1cir nosotro~ interesados tambien en ello ••
Jos precIosos frutos de la meditacion vamos á esponer los medios que á nues-
y del estudio. U na j uven tud anciosa tro juicio serian mas oportunos paTa
de adquirir conocimientos científicos - conseguirlo; á _fin (le que considel'an·
do el Gobierno 'tan importante mate· ,.
empefla los pr.imeros anos de sn 'vi. • ¡
da con un entusiasmo admirable ,por ris, dedique tma parte de sus cona- 1
penetl'ar al tin. en el santuario de las, tos y desvelos á un asunto de tanto I;J
musas, Por varias partes ·de la Re-
I)ública ,vemos abrirse colejios cuyos
intereso puesto que abraza la mayor
parte (te la sociedad, y q ne tiende á , , .

:,.~il¡.
llUenos directores despleo-ando un ver.; mejorar su suerte.
(ladero in.t~res~ invitan ~llas y mas á , Partiendo dél principio" que [a li~
nuestros J()vene~ á abrazal' el estudio bertacl en las artes cs 'la base fundamen·
como el única yelmas interesante tal de su prospel'idad e incremento, no "

n~edio para conseguir su felicidad y nos detendremos un instante en ave· I t;
~Ienestal' futuro. Pero por desgracia,
fnempr~ nos queda todavía mucho que
l~~el1tar respecto de aquella clase in ..
riguar si son 6 no convenientes los
gremios en ellas; pero trataremos sí
de organizar el des61"dcR que .actnal-
,-,l l.

dlJente, q,ue forma el mayor número mente existe en esta parte. sincoar~
de la SOCiedad t y qne es tan acre- tar la 1ibertad, regularizando, :poco á
edora ánnestro auxilio, como todas poco la maTcha que en lo sucesivo
l~s demns ,p,ersonas á quienes el Go- debedí "llevar, á fin de no causar una
bierno faclh~a educacion y estudio. repentina alterncion, ,que podria tal-
, .Dejos poores"hab~amoS', de aquellos ar- vez ocasionar mas males que las ven-
tesanos que trabaJando diariamente sin lajas que de ello resultasen. ,
cesar, apénas alcanzan un escaso ali- El espíritu de asociacion que em- .
mento para ~ant~ner sn familia ql1equi .. pieza á desarrollarse en Chile por todas -
zá se pasa ula SIn poder conseguir un las clases de la sociedad es -Ilec.e&ario

"
,"46 ..'

que sea proteji<lo, especialmente entre tn, si' un sentimiento reliJioso, si una-
)os nrte~anos, fomentando los diversos. condencia temerosa no le dice, tu ha·
tamos de indnstria (¡ne son la base ces mal i con esa accion ofenderás á
y fnente de riqueza inagotable" de tu relijion, y tus acciones que no se
donde las sociedades sacan prind'pal- ocnltan al Soberano Dios, vall á ser-
mente sus tesoros; sfn esto, vendrian eternamente castigada-s. P()r fortuna
por tierra' todas las cspeeulaciones y entre nosml'os tanto el Gobierno como-
esperanza~ de nuestros p<>hres ar~esa- los propietarios y eclesiástic08~ se em-
1108, Por otra parte,' "si es qlle la peñan 'incesantemente por desvanecer
Jnoralidad pública es el mas s6lido- tos errores de la ignorancia propagan--
fundamento de la prosperidad de las do en cuanto pneden los principios:
. '
Jl'neiones" merecen 'lile ~jemos porticn-
lnl'lnente nuestra atencion en el arre-
relijiosos y morales basta en la (Jlti.-
ma clase de la bocieuad; pero. no es:
posible incu ka,' estos principios siB
glo de las costumbres, pues en el es-
tadó actual "siendo la ociosidad In ma- . que hayn un medio por el cual so'
d re precursora de tod()S los vici-os'" y es- coocentl'en,.diremos aSI, las idea~. He--
tando mucha parte de Jos artesanos sin gando á posesionarse d& ellas hasta
ocupacion y Sin trabnjo alguno, por fal- el mas rudo jornalero: es necesariO!
tn de recursos, es bien fácil de iOla- tambien que se practiquen, y esto s~
Jinar)a corrupcion é inmoraliuad que lo poMia conseguirse formanuo un re.,.
este fatal abandono debe causar, ha- glamento &rdenado y exacto, que á
eitmdoles contraer perniciosas costum- la par de espoDar los principios re--
ores ; no hablo aquí de las pers()nas' lijiosos y costllmbres morales, presen-
.le ámbos sexos que andan siempre te recursos suficientes para hacer em-
.de vagos y errantes sin tener ni qu~ prender SllS trabajos y dé reglas con.
rer ocuparse en cosa alguna, y que que dirijirl'as, . . ' ..
~on la peste y ruina de toda naclOn Nuestros artesanos pues en el dia nO.
industriosa cuy() número entre nO!:lotros teniendo recursos para trabajar se ven
es bastante crecido por desgracia .. ha¡- precisados muchas veces, 6 á estar de '
blo solo de aquellos artesanos pobl'es t ociosos de lo que resultan graves males~
€uyn estrema necesiunu les hace pre .. ó ft servir cas-i de valde á un artesano es-

.... ferir mas bien una vida oscura y des-
preciable ,aburridos ya de su suerte;"
, estos infelices cansados de luchar'por
tranjero (protejido por sus paisanos):
he aquí - pues en primer lugar un obs-,
thClllo que itnposibi.Jita á esta c1ase
su honradez con la miseria, se arro- indijente el prosperar en su destino~
jan al fin en manos del delito, y co- y q ne perdiendo asi lo' mas precio~(}.
!fleten mil crímenes sin que nada bas~, de la vida, cuando llegan á la ancia-
te á contenerlos: sus familias que sin nidad, se yen rodeados de una numel'o-
educscion alguna observan tales des- sa familia, sin tener' nn alimento se ...
,órdenes en quienes. cuando debian ser guro que ofrecerles, mandándoles mu-
el espejo de las virtudes domésticas, tie~ chas veces ir á mp..ndigar un pan Siqlli~
nen por necesidad que seguir tan depra- ra, de los hombres piadosos: y lo que es.
.. ados ejemplos,-y hé aquí que esos tier~ . ann mas, sin esperanzas ya de salir
ilos jóvenes, (mica esperanza de la pa .., de su miseria, pol' no poder empren-
tria,- van á destruir para siempre su der algnn trabajo activo en esta edad,
tranqtlilidad y su ventura, si la reJi- . Si es cierto que la sociedad d'e.;.
jion n() los contiene. si no se les en- be cooperar al bienestar y felicidad
seña ahora sus principios, ¿q.uien bas- . de BUS miembros, si este es el único.
tará á contener las ordas oe crimi- 'objeto con qlle se han reunido los
nales y asesin08 que inundarán para llombres (como dice Bentham), por-
siempre la Rep6blica~ ¿de que servi- qué los mas fayorecidos en ella no,
rán ent6nces las severas penas de la~ deben empeñarse con ardor en mejo- .
Jeyes? Solo la relijion. esa reJijon ton- rar la clase mas desgraciada, si las
8OJadorn 100 anima al aflijido en la
desgracia laciéndole soportar con gus-
prerogativas de que gozan solo pueden
nacer de los miem bros de esta misma¡
.to y con paciencia los pade cimientos
y aun la muerte, solo ella repito, po-
sociedad que tanto sufren?
. . ,

drá contener tan graves males; el hom- ,. · ;: ' ,'.'.' (Continuará)
b,'e que á solas puede cometer un .-
- ~ l.. J " •• ~ • A ,

.' ;.
erímen y quedar impune, lo ejecu" - - _..¡~~~ ...--......;
, ,

• ..-...f"I'

.'
47
.
-
Exequhas th~1 IllIl1o. 8r.
. Arzobisl·O.
bian de lámparas ocultas hábilmente
colocadas. El remate la formaban cin-
ro agujas de las cuales In del centro
El lúnes 12 del presente mes se llegaba hasta la bóbeda del templo. En
celebraron las' exequias del 11Imo: se- los cuatro ángulos del zoca~o aruian
ñor Arzobispo en la Iglesia metropo- piras de figura elegante y cuyas lla-
litana. Desue el· dja nntet'i{)I' el doble mas piramidales presentanbnn varie-
jeneral de campanas y el suntuoso ador- . dad de colores.
no de las puertas del telll.plo anun- La m"sica fué armoniosa y mui t
ciaron la proximiuad del homenaje re- ftn~loga al objeto, La mayor purte.de
lijioso que se iba á t.l·ibutal· á tan .9"e sus pieza!! se escucharon por primera
rido pastor, A las diez de la manan a vez en esta ciudad componiénoose la
del dicho dia 12 se dirUieron á 4a Igle-. Ol'q tiesta de 35 músicos.
sia la Ilustr.isima Carte· de A~elaciones., , El señor Dean cant6 la misa y
el señor Intendente y la Mnnicipalidad 'des pues de concluida el presbítero don ,";

q ue quisieron solemnizar la funcion con José Hipólito Salas ,pronunció una '01"8-
su asistencia, miéntras que un in.men- cion fúnebre en que -con destreza to-
SO jentio ocupaba ya la vasta esten- có los ,hechos mas remarcaMes de la
(
sion de las naves. El catafalco con- vida -del perSonaje. Supo de· tnl uta-
sistia ·en un edificio gótico á quien las nera .interesar al auditorio que flleron
I formas y adornos ,de este órden de pocos los que no 'vertieron lágrimas.
1 arquitectura daban un aspecto lúgtrbre Deseamos q~le se publique esta pie-
l- y majestuoso. Sobre una graderia com- za para que no sen dffrandada la a"i-
petente se elevaba -el primer Clterpo dez con que todos se forzaban por escu-
adornádo con las estátuas de San Pe- charla sin habel'lo conseguido muchos
dro y San Pablo, en que se veia una es- á causa del mi~mo roncurso. En cuda
tancia'Cunsi obscura donde á la opaca luz una de las ocasiones que ha sido pre-
de una lámpara se descubria el sepulcro ciso tl'iblltar alglln homenaje á la me-
t. bajo dd somurer6 episcospal que es el moda uel señor Vicuña el público ha
signo que denota la tumba de los Ar": mani.festado el alto aprecio que Lacia
zobispos y Obispos, Sobre la loza que de sus virtudes y la sinceridad de las
lo cubria se leia el siglliente epita- lágrimas con que' ha llorado su pél'-
fio que tambien se hallaba escrito por d-ida. Este es el Dl{)nUmento mas honro-
el frente que miraba al coro de los so que puede erijirse á los grandes
Canónigos en un sal'cofago ,colocado hombres y el único que trasmite á la
verticalmentF·. ; posteridad la verdadera gloria.. (,


Hie jacetEmmanuel gelida contentus in urna,
Quem popnlus nl<2i1to qurerulus OI:e geloit.
En las tarjetas que adornaban los
hachones que ardian en el cuerpo de , í"

Pontificis vi\'ens SIU1CtO redilllitus honore las naves se leian las signientes poesias, .(;.J
Pauperiil ,in solio munel·a semper ouit.
Sedulus 8utistes pavit, cOJ'rexit et egit, 1',8 '
Et- nune (en'enti cinere corda docet. !
Edormit placide tumulo, plorabilesemper:. . i'Pol" que tan. presto '111 leno delieloso
Dicque viator ave, quod &umus iste fuit.
1Tolaste del Señor padre querido!
l~or qué tnn pl·esto en llanto doloroso
En ftnibos costados 'aparecian las Nos bas dejado al ñn! miéntras unido
inscripciones latinas análogas al per- En sempitel'DR paz al caro esposo.
Sonrietl, blandamente eonmov,ido
sonaje; la u.na era ·el versiculo ,14 del Al ver en el desierto
cap. 45 del Eclesiástico que di(!e coro- ;y agar tu hato sin pastor' é iociert••
na aurea super mitram ejlls expresa Sip-t1O \

salwtitati's, y la otra las palabras de uno 2.a
de los salmos Beatns qllem eltljisti et
Yo vi un árbol' robueto
assumpsisti,iñ habitavit i" at1"iis tltis. So- ,Tendel' sobre un jardin eu alto ramoje,
bre este primer cuerpo se eievaba otro . ' Yo vi SR flor templ'ana y su follaje,
que contenia· el sitial con las vestidll- 'S'l sazonado fruto grato al gu~to,
I"3S é insignias Arzobispales que se de- y bajo su espesura bien bienhechora
jaban traslucir al travez de un boni· 'Crecer árboles mil,
to cortinaje trasparente. La parte su- Vile atrael' la Jlubiu prodllctol'a,
Le vi ••• ¡mas ay que el urllcan furioso
perior de este cuerpo tenia unas vi- Ya n09 le arrebató!
drieras góticas perfectamen'te imitadas Lágl'iJllIHI y horfaudlld nos ha~ dctjado
y que resaltaban con la luz que.reci- En tll ausencia fatal pustOI' amado,
_ ti .***

-
......

•'IÚ
3.& V doz, l'uuiaute, cuul fugllz meteol'o
Hombl'(>, tu que le ,-ielte cariilO80 • Y, pues ya gozas del Señor, p.'ocura
COl'rcl' en pos del aflijidu hermano Acallar de tu pueblo el triste lloro,
Pal'a enjugar IIU' IIl1nto; , y que goce sin fin las bendiciones
Mírale uhora en yuelo rre!.luro~O' Q\le atl'lIjeron sobre él tus ol'acionCII.
Jil'al' en 101'00 al .solio 5Obel'Il110,1 l.

J.ijei'1l mnritlOSa 9.& .:
Que se uhrHza y consume en fuego santo, Como la esposa que al espO!lO 1I01'a,
y encendidos sus ojos, Viuda y de manto fanel·ul cubierta,
La sien s~iii(lu de illUlOl'tlll cOl'ona Tl'isle la Igle5ia ú su Pastor deploI'H,I,
Un eterno hUSlllJllá su Iubio entona. ,1 Qile la ha dL:jado en hoñandRd, desierta,
lilla de hinojos sn piedad implora
4,.' Para que siemprlt ellsu fllvor con,-ierta
.,
-i"

El sol de pl'imu,-era ' Todo el podcr y merecida influencia
Derl'ama pOI' do <Iuiel' contento y vida I Q,ue hoi le dá la Di,,'ina Pro\'idenciá,
V su llama encendida '
Hace LI'Otlll' lu IICl'bl1 en 1" pradera ~,' IO.a .. ~

y al nltareno roble en 111 luda.'a: , 'ltl mnndo entero contará la' Jii~toria
Mos ulto pollelío Que !iempre Chile \'('sputí) orgulloso .
I-ln ttjereido t'1I lengua encautadora Un timbre de alta, e~clarecjua gloria
Fué un impetuoso l'jO, Ser PRtria del va.ron justo y ,'il'tlloSO
• I }:lIé del, Séiior el rayo fulminante Que está encel'rada aquí;,qu8 á sll.lUellloriu
Con que ntel'rar solili Tl'ibulú un homerlUjc respetuoso
Lu ovl'ju cal'8 que vagaba erran Le, Pl'e~entán(lole al, mundo pOl" modelo·
De e"anjelico amor de nI'lJi~\lle celo'
5,. ' ' .
Reeuerdo seductor! y CUBntas nces '
El blulldo impulso de tlU labio Itl-dipnte Progresos del catoUclsmo~
Tl'ocó el reucor en amistad fen'ienle! ): noticius relijjosll~ :
y cuantas veces el ingl'llto hijo,
TOl'Uó ,1I0I'IlI11Jo ulllgm,'illdo nncillllo ';.'!. , " .FRANCIA.
Que en dulce regocijo ' .
, Sintió empapar ~n lágrimRs su mRno!' : ' Pari, :JO de Ma,.z.a~, ,.
. ,, Por do qnier la paz, la dulce cuJma" i
, "El Patriarca gl'íego de Autíoqllía,..
t
"

Al'diente curidad y unioll dichosa :
Rt'spil'uba su Illma. " , q,lIe se encuentra en esta ciudad" usjs~
Sublime á. u~ tiempo IllanSA y calldorolhl. lió ayer al oficio divino en- la cutedl'aJ.
>' ,l'
6:&
~.
' ; , , ' ,;', de San. J uun~ el! un asiento, de hOllor.,
en f,'ente de' su Exma. el sellor cal~.
Goza padre queJ.idb,· . ti.
denal arzobispo de Lyon. 1\1. DelfOlllt
, . GoZll del bien que al tinhan' mericido
'1'aut08 uiíos de afanes y IlmaJ'~ur8s,
Gózule ya sin fin el electl'Ízado
Del cclestial esposo en las dulzul'as¡,
,
subió al púlpito, y aprovechaudo f'e. ,-
lizmente la presencia de estos dos pl'e-
}Odos, representantes en esta circlls-
'1'us hijos &ín cOllsuelo tancia· de la& Ig1esias de Oriente y de
.' Te demandarnos sin cesar al cielo, ' ," qccidente, I~s recordó In época de glo ..
y tu "ida pl'eciosa rlOsa memona en que gobernllndo la
Que tal "ez pura ti tal'de 'ha pasado"
Pura tu gl'ci llorosa Iglesia un Gregorio se ('onsllmó ha..
¡Que rwelito qu~ h",'olado! ee ~ei8 &iglos en Ja misllla Basilica
" 7,1 la I'enníon de Jos griegos y Jatinos,
El plácido sih'ido Aun cuando la situaciou no es la mis-
Del divino pllstor et~l'Uamente ma, hacelllos votos y seria de deseap ...~.
ElIlbl'ingaya tu oido" . ~ue se reprodujese en nuestros dias .,
y s.u lIIirndn bllllldu y (lenciosa , 19l1a~ acontecimiento baJo el soberano \.
Que eobre ti deseans" dulcemcnte.· . pontificado' de otro, G,'eg01'io,"
Bl'otn fueutes de ·paz dulce y sllbrosa (CQuu:icl' de L!Jo1t,)·
Ríos de lunOl' y de deleite [UII'O
Alwgan tu~ seutido!;; , HOLANDA.;' :
GOZII que IICÍl [U8 hijos I'eunidos ' ,
En tOl'lIO á tus celli~as tUl! (lueridas
Cna' uiputacion del clero p'l'ote~­
, "

Lils cubren entre tllllto ~'.

t~nte se ha, present~!do á S, 1\1'. 'supli-
. :. .
pe bellas fiol'es y de amargo ll¡lOto
c~ndule tuvIese á bien manuar deJar
SID efecto su real resolucion rclnti,'a
, 'S.a ni . concOl'dato, seQ'un el cual' el cato-
,', "Alz{J~c' en (¡)¡tS de )0 le tnns pura
!icis~o adquil'irá °en Holantla mayor
~,
',,:;.

; Tu nlmll, ó Pil~tOI' en Ima nube de ()I'O,

o"
~ ;~ -
.... ·0·
A la m!lll~ion de perennlll '-entura, . mfiuJo que el que quisieran hJS' por-
'. testa¡¡tes tllTiese. La diputacion pre:-:'

',',

";_ .._.... ,_ ....
~ent6nnn memoria escrit..'\ por uno de; . sion . dice con el objeto del interesan.
los individuos mas sob,.esalientes del te periódico, que UU. redactan; que
foro de la capital. Este jllriscon~ulto consulta altamente al honó)' relijioso
es de parecer que no habiendo Irega- de etlte imitad'or detj6ven Ilm'pe, diguo
do á tener vigor el concordato concfuí pOI' sus talentos y docilidad' de tan
do en .1821 por el que se concedían t~Hz suerte; y que contr.ibuirá para
,(. los cat61icos de los establecimientos seguirle penitente á los que le han
llOlandeses el eJercicio 'de (!Íertos. de- seguido errante,. fascinados cón el fut-
rechos en Ta profesion de su culto, de-' . so briICo de una Filosot1a atea, que
Lia considerarse como nulo y de nin- , califi.ca por civilizacion, t iluslraciol'
gUIl valor. Ademas que no siendo en la teol'ia y práctica de los mas graves
llinglln ca~o un trataúo ajustado entre errores. Bü cuya virtud, q,lfcdaudome.
dos potencias, estipulando condiciones con el orijinal para los que gusten
I'ecípmcas para los repecti vos súbditos.. leerlo, les remito al efecto, con la co-
110 estaba cometido á las mismas re- ' rrespondiente súplica. la siguiente fiel;
9'18s que segun el derecho de jentes copia-Pedro Ig"ltacio Castro' y Barros.
dominan f:n fos tr~tados; que et con- "Protestacion que hace ante los
cordato habia sido concluido en c'on~ " " hombres \ Juan Cris6stomo Lafinú"•.
.' sideracion á un pneblo cuya mayoj' par- ~. sohre alg.uned pr.ooedim.ientos de su
teera en aquerta época católico; porque "vida, y la dá por medi() de su cou-
. desde el momento en que no existia A- fesor Fr. Justo de Santa l\fa.ría de
ésta :mayoría 110 habia mUo l~rris ~~c. " Oro. (Despues Obispo titular de 7'haz¡-'
. El Rei recibió en pers9r~a á la. "maco, y vicario apostólico de Ct'l/o.)
diplltacion; pero no de un modo ug.l'a- . ,,1~cngan por cierto todas las per ...
,dable. Asegura!Oe que le h'izo conocer H son as, á ql\ienes mi R. P. espiri-
ú los qlle la componiaR q.ue era u.n ' f tuat t.enga á bien manifestat esta car-
lll~s<! muí. ¡-nopol'tuno de parte de unQ& "ta, y ft qlfienes haya interesado mi
'l1l1l11stros de r.a relijion. " "ida P()l' algunas- equivocaciones, qu~e
(Ret:istaJilosó.fica ~~~. de Barcelona.) t, se han corl'Ído sobre mi conducta
, . '" relij iosa, ó delirios verdaderos', en que
'.' ALEMANIA.'. :.
"he incurrido sobre ~stas delicadas'
.. ~. .
¡. . (1842) Se ha esparciúo en San 'Pe.- " matel'ins; ya seareflltando alglln dog-
.tersburgo el rumor de que el j6ven '" lila de los qttecree, y confiesa 'Ia t
-príncipe Gallitzin y el conde de Stakel-' ;, igl~ia universal de J'esncl'i-sto;' . ya
.be/'g, agregado á la emhajada de Rll-
sia en Roma, habian abrazado la re-
. lijion Católica Romana. Añadese que
~estos seiiores lian sido destitu_i~os, y
n negando' á esta misma iglesia, 6 'su
,. cabeza, .8
divina autoridad, que re-
" cibió de su esposo: que desde el- dta .
" de la fecha de esta presente carta, ' .: t
I \

'~ ue ademas se les amenaza ~on la .• (gracias á la misericordia de Dios) .t~
¡:
i:

,pé,rdi~a de Sl~ .bienes y nobleza. El
.pl'lllClpe GalhtzlD posee en Rusia in-
men~as propiedades. ¡Ilai tolerancia e;'
"pie1lso, siento, y creo, como verdadero
"católico CTistianu, tado lu que enseña
., le, santa iglesia ROI1l~na; reC01to::co
-"
,.,
'r-
!;
,
,el p1'Otestfllltis'l1lo .••••. ! 1,'cd la 'lnfjor
prueba. (Gacela' de Ambul:~·O.) .:
" SU,, autoridad, . me sujeto tÍ 8rtS ,nan-
'" datos, . y. decisiones. Pido perdon ;á :',
~.
"to todas las personas, que hubieren ¡ ,
' .. «;OnDE8POSDEXCIA.,. . " presenciado-, ó sabido mis DELIRIOS,
h ó EXTRAVIOS; ¡'mploro' la, divina mi- t
~: _EE. DE LA REnsTA CATÓLIC~~ .~; sericordia, y' espero conse~nürla par l-
'" los mér'itos de N uestro Señor Jesu- '
· '. Sa7liio!}o}u7Iio 9 de 1843," .. ~
"cristo, é intercesion de la Santísima
. , ~reo una providencia especial del
"

, Ahl~lmo ~ue, despues de tallto, años, "Vírjell ~1ARíA; y de todos los santos, ;';
~~!

llUya venido á mis manos autoo-rat'.a ,., & quienes tributo respec1ivameute ~l .~,. ,
I a pu' bl'lca retractacion cjue
' o Ji,
llizo de '" correspondiente- culto,· no poI' te-o .', ". 'J '.
... 1,
S~lS errores I't'lijiosos mi finado dis-
" mor de la muel'le, que me amenaza,
" Ji i d-et len·o,., debilidtleJ, ú atra afecci()tl ¡ .~
,.-
cJimlo, Dr. don JUI'Ill Cris6stomo La-
. t, de mi ánim6, que poseo en la pIe-
tillúr. (.) Juzgo tambi('n, que su inpre- t.. 1

-------
("~ Cri5ó6tOll~? ~I:r
I "nitud de mi facnltades intelectuales,
i
.
I

~
. .Don Juan. ;;;;l-;¡;-¡; ;, y elltel'il LIBEUTAD en mi espíritlt, )
· Repubhca ArJentJD~. esparclO en Chile por la prensa . ~,sino por un sentimiento propio de mi !: . I
algunos errllresrehJIOSOS en lo¡¡ ailos de 11:23 y 2.J los 1

!~ i
"~ue refut6 \'ictoriDs~~I~nte el R. 1>. F. Tadeo Sih-a 'H CONVICCION, y CONCIENCIA imima que

·.. ._.
en el lll!eresrote perlOUICO Ob.ert<ad(¡J· Eclt.icillico.
, .n. 110 ..me. abandonará jau~a:s( y ~ueV'C
.....
I
¡, ~
~ • .:...- -- .. ~ ~-_ •
'J
" .. ' ..... *,- ',,-- ...,.

j'
I r !
"I!'
'~
.. 1t
" . 'IJ.
'.
1'50
~, mi corazon" , COSFESAR, A)iAR, y sE- len, 1 mantener' tí muchas de sus ra-
lnilia~ indijentes, á )a educacion" de·
..
l'
"GUIR LA DIVINA RELIJION REVELADA,
't, sin la cual no hai SOCIEDAD, ni MO- sus hijos en escuelas p6blicas y al sos-
" RAL, ni verdadera FILOSOFIA, Bajo e~­ teR de los peregrinos que visitan la
"ta protesta, y conforme á ella arre- tierra santa. Todo esto es notorio, y
"glo desde hoi mi conducta relijio- aparece de varias noticias hi.o¡tól'icas
" sa, "mol'al, política, y doméstica, ,en quese han publi'cado, como V. E sd)e_
." lo p6blico, y particular, espel'ando Por los documentos citados (que.
n del Señor la gracia de la PERSEVE- ruego encarecidamente se me devuel ..
'1 RAl\'CIA-8antiago de Chile julio 26 VRn para poder cllm'plir lui mision eR
,,-de J824-J"a1& C1'isóstomo Lafillúr," Oll'as partes) verá V. E. que estoi
Al M, R. P. Fr. Justo de Santa María , llenamente autorizado para pedir la.
• I de Oro. imosna indicada, y qne en Sil virtud
• tos Gobiel'llos del Imperio del BI'asil~
y de la Rep6blica del U1'ugllai, me
SS EE de la Revista Ca/oUca t>rtogaron sin dificultad alglJnn la Ji ..
cencia correspondiente al efecto, y 8Ul1
, Próximo' dar principio 'la in- el pl'imero ex-tendió Sl1 piedad y ma-
'teresnnte comision que me ha trnido nificencia á eXlledir ~a recomendacioft
• j,
, Chile, suplico á VU. tenglln la bon- , las autoridades subalternas, que apa~
dad de dar lugar en su acreditado pe· rece en uno de los. dQcumentos ad ..
riódico' los siguientes document~., juntos. '
• .'
EXMO. 80ft. , 'El Gobierno Chileno, tan piadoso
,,' , I •
~o:no, magnánimo y tan justamente
• El padre frai Julian'Bov6, rclijio'. acreditado pOI' el mundo CllltO, no pue~
so del Orden Seráfico y uno de Jos de dejar de imitar 'estos dignos ejem-
Conventuales del convento de San Sal- plos de relijiosidad, que tanto hanre~
•vador en Jerusalen, con la ,licencia de comen dado en todo tiempo á los hom'..
mi superior accidental y con el de- bl'es que la Divina Providencia colo ..
• r , bido respeto espollgo á V. ~ ..-: que ~as ~ó á la 'Cabeza de los Estados Cat6-
gravi&imas necesidades que actuulmen- Hcos. Lisonjeado altamente con esta
te experimentan las varias casas réli- , idea, y lleno de confianza, suplico plle~
jiosas que existen en la tierra saR- hU",lildemente á V. E. tengan la dig~
ta para la consenacion de Jos san- naclOn de otol'garme 111 cOl'I'espondien-
tHados, para los gastos del culta, y te 'licencia para pedü limosna en Chi~
para )a manutencion de Jos relijiosos ' -le para Jos santos fines que dejo ex-
Custodios, con motivo de lati conmocio- pl'esados; y ó fin de inspirar al Su~
ll€S y trastornos politicos de varios premo Gobierno Una plena confianza
Estados católicos de EUI'opa, que no ~cerca del destino que debe darse at
nan permitido en estos últimos años dinero que colecláre, me comprometB
t'ecaudar ni enviar limosnas {i la l~e.. á entregarlo ni IlImo. señor AI'zobis-
na santa, como se manifiesta en la po de esta . Metr6poli 6 'la autoridHd
carta ch'cular exhol·tutoria del PI'ela- 6 persona que V. E. se digne elej'i¡'
do ycoIDunidad de dicho convento' 1\1 efecto, para que lo mande á la Tie~
.que cstá por cabeza de los documen- rra Santa. bien sea por conducto del
tos, que tengo ~a honra de poner en ajente diplomática de Chile en Euro"
manos de V. E", les sujerieron)a idea pa, 6 por cualq lIier otl'O
de ocul'rir por mi condlJcto (y por el , ' Por tanto-A. V. E. suplico tenga
del padre frai Bartolomé Marquez que 'la dignacion de otol'garme la expresada
quedó en el Brasil desempeñando su licencia, en los tél'lninos indicados. Es
comision) á implorar la conocida pie- gracia que implora de su ·alta pie-
dad de los habitantes de América, pa- dad, &c.
ra que con su espontáneas limosnas - Frai J ulitm Bovó de Revello.
cooperen á los loables. objetos indica- ,.
dos, y aun á otros no ménos piado- 8anÜago Eneró 13 de iS43. "
sos {l que se destinan las limonas, pues Vista al Fscal de la Corte SuprelD~.
110 solo se atiende á la conservacion lUO'nlt.
de los sagl'ados lugares en que el Hi-
jo se Dios obró la Redencion del jé-
• nero humano, sino á ministrar el pasto
EX~IO.
SEñOR. '
- . El Fiscal de la Corte Sl1prema de '
'.
espiritual á los católicos que aUi exi:s- Justicia vista la solicitud que notece-

'O''', .

~~==-;¡;¡¡¡;;;;¡;;;¡~---=~-_ ..........
--------~ ,------------ - ..~..~.:'" ..
*F

51
de de Fr. Julian Bovó, relijioso del condicion de que cada dos meses de-
convento del Santo Salvauor en Je-, positará en poder del M. R. Arzobis-
rusalen, para que se le permita p~­ po de esta Metrópoli, las ~antidades.
dir limosna en el territorio de la Re- que fuere colectando, á fin d~ qne es-,
pública, para la conservacion de los tas- se remitan despues á eu destino;
santuarios cat6licos que existen en In con la intervencion del Gobierno. Co.!
tierra santa, dice: que pocos objetos pue- IJ¡,uniql1ese-BuLNEs-ltlanuel Montt. ~
de haber que interesen mas la devo-
cion de los cristianos, que la conser- A w,s FIELE~ DE, ~Hlf-E"
vacion del culto que se tribut.a á Dios,'
en aq lIeIlos 1ngares san tificados con Han sido en' todos tiempos, y én'
la presencia del Salvador, y en que se todos 10& paises que dicho.S'",unente pro:': '
obraron los adorables misterios de nnes-' fesan la relijio'l católica, un objeto mni
tra 'Redencion. E~,iste en nuestros CÓ- - digno de la devocion €le los fieles lo~ , ,
digo$ una lei (la.O tít. 2) lib. 1 Q 'de santos lugares de Jernsalen ~n que ~l
de Indias) que para aumentar, como Hijo de Dios obr6 los grandes miste"':
ella misma lo dice, la devccion deett.- rios de la Hedencion del jénero huma-
tos pueblos á los Santos Lugares de mano; devocion qne pall. manifestado
Jerusalen, y para que sean socorridas .. rdientemente desde el mas poderosa
las necesidades de los relijiosos de San '~Ionarca de la tierra basta' el mas hu-, .
Francisco, que con muchos trabajos, mi Ide súbdito, con, sus . percgrinaciQroo,
y gastos asisten á su veneracion y nes. y limosnas en obsequio y sosten
hornato, manda, por punto jeneral, que de los lugares santos. Mas aht cst~ de":
, ,sin necesidad de especial permiso ú vocion resfriada en el dia en unos po~
órden auxiliatoria, se deje pedir limos- so poca fé, y falta de ~c.cion en otro~
na para este o~jeto á los relijiosos de por los trastornos poltticos de al ~
dicha órden que fueren nombrados por gUllos paises catolicos de ElIropa~ nq
BUS respectivos superiores, y excita el ejercita como ántes su caridad en so-
zelo de las autoridades civiles y ecle- correr las necesidades qlle en el tiempo
siásticas para que ayuden en cuanto presente padecen los relijiosos ellsto,,:
Jes sea posible y reqllierel~ piedad dios de tierra santa para sq manuten.,
de tan santa obra. '. cion, para la conservacion' 4,e los va·' t
Como el citado Fr: Julian Bovó rios santuarios que allí existen, y para
presenta documentos auténticos, y cua-
.les exije la lei. que le autorizan para
esta cuestacion, 110 se presenta emba-
razo para que se le conceda la Iicen-
los indispensables gastos del Culto Di-
vino. Dichas necesidades son tan gra-
ves, que obligaron 'al Preladó y Comu~
nidad del Convenio de San Salvadoc
I
,'¡\¡
ocia que solicita, con la calidad de que de JerusaIen, á ql,le pertenece el pa- 'Í
mensualmente deposite en porler del M. ~r¡
R. Arzobispo de Santiago, ó de la per-
sona ó arca que V. E. tuviere á bien
dre que sub3cribe, á pensar .en ocu.
rrir por in conducto á implorar la bien
conocida piedad de lo~ ~abitantes de
;
,
señlilar, la cantidad que colectare, á
fin de que esta se remita con interven-
América. Habiendo, pues, yo sido co-
misionado especialmente para solici- ~
. ~' I

. eion del Supremo Gobierno, y con la
seguridad debida, al mismo Guardian
tar limosnas con el. piadoso objeto in~
dicado, y puesto en esta Capital, so-,
:
. •

y discretorio del convento del Santo licité y obtuve del Suprem() Gobier-
Sepulcro, 6 al procurador jener~l de no de esta feliz República el permis() l.
Jos Santos Lugares que resida en J c- necesari() al efecto. Me propongo, en
J'usalen Ó en otro lugar de la Palesti.- consecuencia, dar principio mui luego, :,.

na: todo en la forma especial que V. con el fa VOl' -Pivino, á mi comision, ;
,.,,
E. lo acordare. Santiago enero 17 de lleno tambien' de canfianza en la tan i:
]843-Egaña--Santiago enero 21 de_ ncreditada piedad, ~sí de los fieles de
]843- Visto este espediente, y lo que Santiago, como de todo el pais que de- t,
expone el Fiscal de la Corte Supre- bo recorrer. La obra no puede ser mas I ;r
ma de Justicia, se concede á Fr. Ju- grata v aceptable á un pueblo tan " \

lian Bovó, relij ioso de} Convento del ilustrado como relijioso. que goza (por I
Santo Salvador en Jerusalen, la licen- unprivilijio especial del cielo) de Jos , ,I '

cia que solicita para pedir limosna en jnestimables beneficios de la paz y aun ;: .
i

~d
.el territorio de la República para la de la prosperidad que es dable sobre
conservacion de los santuarios católicos la tierra; que sabe por los principios
1: ~j
(lue e~isteQ .en tierm ,sa~ta; baj~ Ja ~~ ~a reJ~jion . 9\1e .~ólida~eute r~~fe .. ,-
1\ :
¡q
¡ I
...;.
.{
,5~ .
.1
'S'f\ las grandes recompensas que su Di- l mo una de h\smns S'olemnes de nueg~
I ",ino Fundadol!-'tiene prometidas ~ cual-' tra Santa Relijion ha llamado desde
I q'tlier obra de caridad por mínima q11C' muchos siglos atras la atencion de los
.!
sea. Y que pra'cticando. la qne se le, Pastores en casi· todas las partes del.
pide con tan santo objeto cada uno mnndo. cristiano. Las Bulas Pontifi-
segnn 811S facoltades, atraer(l sin du- cias la :recomiendan con especialidad'
l da, 'mas y mas cada, dla mil. ben·-
didones de aquel Supremo Remune-
á ]a veneracion de los fieles como que én
etta se no~ recuenla el misterio 8ugusto

j rador que ha prometido darnqllí ni
misericordioso el cien doblado,.y des-
en que Dios infinitamente ¡¡-befal eleva
á la miseria humana á la dignidad im-
ponderahle de comparticipe tlelcller~
• , ,pues la vida eterna" "
No necesito recomendnr mas un
asonto qne por su natnraleza es tan
"
po de Jesu-cristo en el Sacrosanto
. Sacramento de la Eucaristia; y las na-
recomendable, ni detenerme en eSf>li- ciones Ciltólicas reconocidas á tan alto
,I . car las innumerables induljencias y benefi'CÍo rennen 'cuan'to tienen de gran-
gracias espirituales que la Santa 'Se~ . de y maje~tuoso para rendirlo este
de 'tienc concedidas fa los fieles ql1e con día en señal de homenaje á Jesl1s
, RUS limosnas cooperen ú la conserva~ Sacrnmentado. Nosotros queriendo que
I cion de los iugm'es santos; solo :aña':' la festividad del CorplCs Cl,risti y sn
diré, que por el mili doloroso falle~ octava se celebre en esta santn Igle.;
cimiento del Il1mo. y Rmo. señor Ar- sia Cntedrnl con el decoro y mn:res~
~obispo (en cuyo poder debia yo haber tad debida; encargamos á todos los cié ..
depositado las limosnas que recaude, . rigos sacerdotes y minoristas ¡'esiden-
segun ]0 dispuso el Gobierno), el se- tes en e~ta Capital cumplan con lo dis-
ñor Dean don José Alejo de Eyzagni-, puesto en la ,Sinodal del Illmo. señor
rre', digno Vicario Capitular, Goberna- Dr. n. Manuel de Aldai ·en la CODS-
dor del Arzobispado. debe 'ahora ha- titncion l.a thulo 9.° que .manda á los
. , cerse cargo de dicha~' limosnas, para.
darles el correspondiente destino, se-
gun In mente dél Supremo Gobierno
clérigos hnbitantes en est~ Cindnd la.
asistenda á las fmlciones de esta San ..
ta Iglesia C'fne en ella se señalan; y
y mia. En -esta virtud, cnalesquiera siendo nna de éstas la del Corpus Chris· .
individuos {, quienes yo no viese per- . H Y su oc.tava, les exortamos á filie
sonalmente, y que quieran contribnir concurran á 'Ias primeras vísperas del
á ia santa obra á que son invitados, dia, y á la. Misa solemne, sermon y
podrán dirijir~e á mí en el convento procesioil del octavario: y parn que es-
grande franciscano, 6 al expresado se: ta nuestra. disposicion llegue á noticia·
ñor Vicario Capitulm'. -. . ' : de todas las personas ft quienes corrE's.
NOTA. A pesar del ticlllpoque hf\ tras-' pon de saberla, 'mandamos' fijar este'
clI-rrido no me ha sido posible poner en edicto, _ Fecho en Santiago de Chile á
planta mi comision, á causa del mal nueve dias del mes de Junio de mil 'Oche
estado de mi 8all1d, que me oblig6 á, ,cientos cnarenta y tres años.
buscar los 'aires d.el campo para mi res- ¿osé Alijo E!lzagui-rre. . '
tablecimiento. ¡

Santiago de Chile, Junio 12 de ]843. '.'- Por mandado de sn Señorin.
IgntAcio Victor b):agrtil'1·e. :
Fr. Juliat¿ Bovó de Revel/f}. '.: . 1, Socretllrio' )_ .
• , ,
Por anto de '30 de mayo-El se~
. Gobierno de la Diocetd8. , ñor Vicario Capitular Gobernador del
Arzobispado se ha servido nombrar ase-
.' Et>ICTO' .' sor jelleral de la Cnria Eclesiástica al
licenciado don José Agustin Ugalde, y
Nos el "DI'. D .'Jos¿ Alijo E!lzagu,irl'é secretario de su señoría al' presbite ..
Dean de esta Santa Iglesia iJletropo- ro li~cnciado don Ignacio Victor Ey.
[i/mm, Vicario Capitular nombrado por _ zagUlrre, los que aceptaron y jl1raroJl .
, 'el Venerable Cabildo de esta Dióce- el ·cargo., , . .' .
sis eJ& sede vacallte &c, A los SS. Ecle- ; l.'" ... '

siásticos á quimcs las presentes corres-
, t',

pondan La gracia de Nttestl'o Señor
~esucristo que es verdadera salud.
",
! .

,',;.
, . t' . :. ¡ ~. : '\

-. . i' ·f:·"

:La festividad del COI'jJUS Ckristi co- IMPRENTA DE LA OPINION •. '
..,.

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Santiago .T..llo t. o ,le 1843.
'. .
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LA REVISTA CATOLICA.· "

"

PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO.
"incU nin "eril/JI: 1Iictoria "entaU,
el'HanLaCharita8'
verdad ea quien vence: la carHad

es el triunfo de la verdad 8 • ..igu.tin
Sermon 3ó8.

S1J~IARIO. ,Mas unos y otros se engañan lamen-
. tablemente. Es cierto que los pueblos
o Reaccion de la ciencia del siglo ltácia ltil ajitados todavía por un empuje de .ia~­
ldetl8 Relijiosas-Literatura-Oratoria Sagra- piedad, cuyo sordo murmullo perclbla .
. da-Go~ierno de la Di6cesis-Benejicencia pú-
. blica-Correspondencia, un siglo ántes el oido atento de Bo-
suet, sienten todavía la repugnancia
=>1 del orgullo y del egoismo para volver
BeaéeloD de la ~Ienela del .Ilrlo ha- á sujetar al yugo saludable de la fé
eha la8 Ideu8 rellJlo8aM. una razon estraviada; pero los hom-
bres que piensan, vuelven los ojos há-
Una de las materias mas impor.. cia la única verdad positiva, quc en
tantes de nuestro periódico, y que cre- el 6rden moral puede satisfacer todas
(emos mas dignas de ocupamos, aten- sus necesidades, y que á pesar de to-
dido nuestro objeto, es dar á conocer
o
das las teorias é invenciones de la des-
: el triunfo lento é insensible con que carriada filosofia, no ha encontrado
o

la relijion va recobrando sobre los en- quien pueda llenar su lugar sobre la
,tendimientos el imperio que la aridez tierrá: levantan casi sin quererlo sus
. de las doctrinas del siglo pasado, y ojos hácia el cielo, horrorizados del
o el espíritu de indiferencia del presen- , abismo adonde iban á precipitarse mil
'te, le habian usurpado en gran parte. jeneraciones atea3 .. Entretanto la asus-
" Algunos hombres, cuya vista no alean- tada razon ha hecho fuerza para sa-
. Za mas allá del corto círculo que les , Iir del estado violento en que ]a te-
rodea, defienden con increible tenaci- l.:
· nia el alejamiento de la verdad y ha r'
dad ser casi imposible que las ideas , volado hácla ella, llamando en su de-
sublimes que eleTan el pensamiento fensa el auxilio de las ciencias que
hácia Dios y le llenan con la gran- , habian desertado de sus filas, y han
deza de la inmortalidad de su desti- vuelto sumisas á su poderosa voz, para
no, puedan de nuevo ejercer un ascen- · llncirse al carro majestuoso de la re- ;
'.
diente poderoso sobre el corazon hu- '
mano. I.es parece á éstos que la fé
· Iijion ..•• Sí, la ciencia humana vuel-
ve á buscar el eslabon de oro que la
; ,

como si fuese un astro que subiendo unia con la ciencia divina; la tierra J,'
de continuo pierde su luz y actividad vuelve á suspirar por el cielo; el error
• o

y dellpide la palidez de sus últimos va perdiendo sus ilusiones para los
rayos. espirará con nosotros, y ~e apa- - entendimientos ilustrados, y los mi-
gará para lasjeneraciones futuras. Otros o nistros de la relijion poniéndose al ni-
observadores superficiales, auguran la vel del siglo, d.i~putan á la incredl!l!-
estincion casi total de la creencia en- , dad su ascendiente sobre los espm-
tre los hombres, y quieren persuadir- , tus, le echan en cara sus desvarios
se que las verdades eternas de la re- y apeyados en los mismos principios
o lijion, no ejerciendo influencia alguna de las ciencias que ántes deslumbra-
en los entendimientos, se van apar- ran á los incautos, oponen la virtud
,. tan do de los corazones; asilándose por : unida con la sabiduría al solapado egois-
último refujio en la ignorancia 6 sen- mo y á la falsa ilustracion. La ten-
cillez de jentes obscuras é incultas. , dencia pues de los entendimientos Bus,":
.... :

trados se dirija lentamente al estabté- ob'ra de una seiíora chilena, y que ha salido {¡',
cimiento de las doctrinas reales, positi- luz despues de el último núm. de la Revista. ~
Acabada~ una corto. introduccit-n entra 1 •
vfls y consoladoras de qlle tanto ne-- el1elojio en el vasto y hermoso campo de la·
cesitan el pensamiento y. el coruzon;-· vida de 8U héroe: habla de sus primeros años. '
y: miéntras algunos prostituyendo el: de sus inocentes entretenimientos que ya presa- ,
nombre sagrado de la filosofia hacen ji~ban su apostólica vocacion; y de su bello ca-
¡

alarde todavía de déspreciar lo que: rÍlctel' q ne sabia hermanar una estremada rijidez :
no conocell, la verdad, haciendo en mil· de costumbres' eoo la dulzu.ra de los modales
y'Ul1l1 atructiva ft-ánqueza.· En fiu nada omite'
almas nobles interesantes conqlJistas~.
de cuanto podia ser interesante, pinta con vi,'o& .
va adelantando secretamente 'Slt im- pe1'0 verdaderos colores hasta su hermosa ibo-
., perio, y prepara para las pr6ximas je- -

I
nomia; y.en·todos los pormenores que ame-
neraciones brillantes victorias. nizan la· narraeion se advierte gl}sto~dicc¡oQ !
, Es un consuelo que asombra y en·' correctlt y espresh·a •.
ternece á un mismo tiempo ver el ahin- Co'o 'igual facilidad l;igue 'recorriendo to-
co con que la intelijencia hnmana rom· das las demltS épocas de la vida del Ilustre'
Prelado~" acompañando la relacion de los he-
pe y desbarata todos lós obstáculos para, chos con piadosas y sé.-ias reflexiones. Inútil,
volver otra vez , la fé.- Los gobicr-' es toda la hermosura de la retórica, si el d is- .
• I nos desengañados -en jeneral de buscar- CUI'SO que ella _engalana es ir:rcapaz de prodll-'
sobre' nnevos y caducos cimientos las, cir en el corazon una sola impresion saluda- .
bases s6lidas de la sociedad,' ·vuelven ble_ El elojio por el contrario no pierde OCIl.-
']a vista hácia )os' elementos sociales,' sion de hacer conocer el influjo de las ideas-
que ántes babian 6 proscripto 6 despre-'- , relijiosas pal'a refrenar las pasiones' jnmode.
· radas del hombre, para elevar su C!píritu y'
_ciado: Jos monumentos de la -relijion· en fin para proporcionrale toda la felicidad que·
se rehacen· 6 -se establecen deJ:luevo;, as-dable sobre la tierra. _ .
-y cuando' pareda -que todos los talen- · Hablando de ·Ios ejerciciose8prituale~, co- •
tos abandonaban)a 'senda ~uecondu-· mo tan íntimamente enlazados con la vida del
'ce' Dios,- á sns leyes y 'su culto, señor Vicuña, dice' lo siguiente qqe 80 pode., ..
se levantan por . todas partes socieda- Ja~ ,móD08' de copiar. .
. I -des de sábios -que se disputan la hon- , . ·"Los observadores 1ijer~· ·no -v~ por .]0.
,",comun en los Itier"icios' sino una práctica.
ra de defender las' verdades' de la· ",piadotlt\,. reducida .cuando ·.~as áexitar en.
relijion, y. con "In voz' de :la sabiduria . ~,los ~nitD08 débiles ciel-tlls impI-esiones de te-
-y.' del amor Ihunan hácb sus bande·_ ".roor 'lue lIe di"ipan Íacillllente.y qne no.
ras 6 una' jeneracion estraviada. La :t PI-oancen . ningun efecto sólido ni, útil· ¡Pe-
. ciencia antigua' se une con la den-' "ro cu-anto se engañan! Atraer .fuertemente la·
cia moderna para hacer guerra al error' · "vol1l11tad Ílcia el bien por 108 móvile.s podero- ,
". 8O~ de 1ft razon y. las .verdades reveladas,.es .
y á la impostura, y el siglo 19 que
n y ha sido siempre' el objeto esclusivo de los.
pArecia dar en 'un ·)echo de dolor las· .,. ejercicios. U ri p1\dre de la Igle$ia decia, que'
{,ltimas .seña:les·· de' vida, arrojllhácia: " el-a .mejor. ver nuestl'aspropias faltas que
. el ·cielo un súbito·' grito de esperanza .. "todas las maravillas del universo; . y los mas-o
;En apoyo de cuanto acabamos de ,.' grandes filQsofosymoralistas de todos los;
decir,. prmcipiurémos á publicar en; "tiempos han convenido en el fondo de, esta·
nuestro próximo número artículos' bi- · ." idea: ¡lIhfJl'& preguntaremos nOEotro!', ¿la es- .
.". posa, .la ,madre ante cuyos ojos se 1)a des-,
bliográficos, donde darémos idea de Jos · "plegado et. cua~ro de ~a etemidad, y que •
.trabajos que se emprenden hoi en EIl-· n dUI-ante ocho. durs hil OIdo eficaces exorta-
ropa, en .favol' de las ideas f'elijiosae~, .. , .. ciones- sobre la importanda de' nnosdeberes -

., que tal' vez desconoci&, no v&lverá á_ 8U8 •
"~ihogares mas solícita .por la educacion de
;,: 8US hijos y la moralidad de toda 8U filmi·
: .I..iteratura.. , " lia? El jÓ\'en ¡no se apartará de 8U8 ~alns •
" c.ompañias; . la dQncella 110 df>jaríl sus libros.
FLOJI0 HISTORJCO DEL ILvsTRísnro SEÑOR. pC)l'f l !' pelil5rosos:y en fin lasjentes de cualesquiera.
MANUBL ,VICUÑ4. ". edad ó estado no sacarún alguna hnpresion
· " saludable, alguna resolucion que influya en Sil I
-; 'Una ~de 188 'mayeres-pNlébas.qll8 pódian; · -,,·v.entura y:la de-la·80ciedadlAdem8s ¡quiéll
···pl'esentarse 'á los que :DO conocian ·al IUmo. • ..,: DO ha, sentido .algunavez la. nec~sidad de
;. Señor' Vicuña,' de la )'elevante . virtud y nobles _." detenerse en la c;arrera de la vida para s9ndellr . ,
: prendas que formaron su carácter, seria sin· ,.,-la . inclinacioo de su coraz()n, y echar una·-
. uuda el· huber. sido tan llorada su pérdida y ,,,·~ieada ~obre ·su conducta á fin <le nivelarl"
las muchas ·alnbltnzas -que se' han tributado. · "eon aquella pauta eterna que.Dios ha pues-
á su mcmol-ia_ Ent1'e.'lus· varias piezds esti· ~ "to dentro d'e noso~ros mismos? ¿Quién n&"
-. mt.tb~es-lfueá -es-te . respecto' \'8n basta ahora -·"suspira ·por. alijerarse del. peso -delremordi·
, : pJlbhcadas,... merece.lug~r •~1 ¡E[gjio JU.st6rioo, ;. ...,:-» miento .ó por.• lo.ménos-·del. de 19S ~u~d"do....
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.. u
que' le 'sitian por tól1aspllrtes en 'el torl)e-
llino del mundol ¿Y h'lbl'ú medios mas "de-
· " 'el 'ejemplo de nuestro sRnto Pastor prOCll-
· "ramos unitarle. Hechura somos todos de la
, "cuados, ni mas felices· p.lra llenar e~tos obje- · " divina mano, v el mismo nlle de lílgrimns
· ,. tos que los ofrecídos por una relijien- que · ti habitamos qué él. honrÍJ con sus virtudes. Ar-

· ,. bendice las lágl"Ímas, y convida á los que es-
" tan cargados. y flltigados para aliviarlos en
, "monizemos nuestra voluntad con la del cie-
" lo, y selÍ! nuestra vida en el eÍl CilIo de nnes- .. '

, " sus trabajos y alentados con sus consuelosl · "tros deberes y. á los ojos de la Divina Pro-
· ,. Pero dejllndo aparte 10!:J raciocinios ¿CUllOtas " videncia semejante á la marcha de aquellos •"
· " restituciones. hechas, cuantos odios 'extingui- "cuerpos celestes que jil'an majestuosamen-'
" dos, cuanta,s injusticias I'eparadus no hemos ..',; te en torno del astro qlle los alumbl'R y vivi6clJ,
· " visto á eonsectlellcia de los ejelleicios~ 'Per- "y la muerte el suave y misterioso crespú~cu-
, "dónesenos por tanto la brt've apolojia qae • u .10 de ulla dicho~a inmortalid"d. . ., ' I
; " hemos hecho de una institucion. tan estl"e- '1 •• 1
• .. chamellte ligllda con la .vida· dl'l ilustre Azo·
· " bispo que eonsllgrado dUl'llnte 26 -aüos á ute
.' " piadoso ejercicio se hllbia adquirido por· él, r:Estando· en . prensa 'el artículo anterior ha
., aun ántes de ascender al Episcudo, el títu- ,·8i\lido á luz la oraoion . fúnebl'e . del.lIImo, se-
· " lo honroso de padre es-piritual y maestro. de l ' ñor •AI'zobi,;¡po . de que diremos algo eu el u.(¡.
· " todo el pueblo Chileno". . .. mer.o··'iguiente. , .!
Se hallan 8símismo en. el . opúsculo que
examinamos· ,sitUIlCiolU::i .bien descritas, y rlls- •
, gos animados: tal es .por.t'jemplo el pasaje en
, que de@pues de haber espresado la conster-
. t~·Oratoria Sagrada.
nacíon de. todas las pel'sonas á quienes el se-
I ñor Obispo habia dudo, hO!lpitalidad dentro de
I Conferencia 'de la 191e,~ia de Nuest1'a' Senara
la casa de San José, con motivo de,hnllar- de Paris, por el señor a.bate Ravignan, , ó
se á las pllertas de ella ntUhitud de forajidos sea, reseña de los discursos de este cUebre
, .... ()T(ldor en .la cuaresma del añ~. pasado.
: y jente al'mada, que hacilln eEJ'uerzos· por de-
· rl"ibarlns parUo saquear todas las ,habitaciones;
de!lcribe la impertur.able serenidad del seiíor Vi- . "Entre los predicador.escélebres que. hoi
cuña en . medio del sobresalto jeneral, y di- , .dmira el mundo católico por la elocuencia .'
" ce que arrostrando el peligro y '''I'evestido ' .\ y solidez .. de. sus discursos merece. particular
· "de 8UM ropas episcopales. se adelantó á atencion el abate, Ravignan. Varios periódi-
· "la puerta. que. hizo abrir inmediatamente, cos de Frnncia nOI trasmiten, noticias .biogríl6cas
, "y dirijiéndose á la multitud, les! habló con "de ede jóven orador y. nosotros creemos prestar
· ;, tal autoridad, que confundidos 108 malva- , un ser.vicio importante á la. literatura moderna
• ".dos, 110 solo abandonar.on Su criminal desig- ¡.haciendo nn bl'eve.analísis de algunas de sus
.. " nio, .ino que arrodi:Uados muchos.de .ellos conferencias t('nidas en nuestra Señora de Paria •
· " le pediansu' bendicion." Ellas pue,len·.reputarse.como- unacontinnaeion
'. Igualmente nos parece de mérit~ el cuadro I reciente de 18s que en varias épocas de este si-
de 'Iamnerte del varon.justo inundado de dul- .: glo tuvo en la misma Iglesia .el celebrado ar-
j zura!!,.-que los s.-grados.libros comparan á. un t ~obispo de Hel'mópolis conde da Frayssin?us,
t tranqnilo slleño. .,du:empeñada .ahora 'ror otro orador DO menos
.célebre, con todo e· celo y enerjía que re- . ¡
cty fué 8umuerte el sueño; delicioao' quiere el atrevido jiro tIua ht1 .dado la iwpie- l .,r
." Del discípulo amado
..., De. Jeilos en el seno reclinado." ,
dad á sus ideas y errores. Si los discursos .de
~qllel s"bio prelado tr~ducidos ~ nu.elltro ¡dio-
.-ma son leidos ·con anSIa,. nos ltson.leamos que
, -
, r•

, :\'Nó ha sido nuestro ánimn al escribir 'el pre- "no dejará de ogradecérseno8 la. pllblicacion de
• sente artículo; hacer. Ull prolijo analisis del elo- '. este analíais, que reasume 10 mas precioso <I,UG J
.: jio, -sino recomendalllo á nuestr-os lectores; y ,en el Ilño pasndo. ha salido de la, boca del JÚ-
,\
, por· esto nos· hemos fijado 80lamente en uno ven orador contl'a 1aa recientes preocupacionea •
" que . otro pasaje de los ilue mas, nos agra-
daron. al.recorrerlo y enconclusion .citaremos
· del.lliglo.
.La . primera cotlferencia trata de las
. t. :
l'~
, el hermoso apóstrofe á la relijion COQ que. tam-
• bien él finaliza.
·.preocupacione. ilejítimas que ial gunos hom·
· brea de lluestro tiempo conservan contrl\ el ..'
"
~
. : "Sublime . ce~estiaJ. y consoladorarelijioñ! , Crilltianiswo •. El señor de Ravignan . hace no- . ,.....'.
·'r .
.. ,. Tn eres el úmco rayo do luz que iluminas , tar que 80n dos las que principalmente .e
. conocen: l. Q la preocupacion escéptica ú la dIC- .,
.. "las tinieblas de. nuestro· destino, la .guia qlle
-" nos conduce ·en el laberinto de· nuestra do- .' . da;: 2. Q )a preocupacion que declara al Cristia- I ,
,. "bIe naturale1;a, el lIunve lenitivo que calma .< Dismo como, un. hecha /uHnano. . 1.'1
· ~,. las ansias. que producen en el col'azondel . La duda en Duestros dias es preocupaeio.ri, r. • ~

..;. hombre. Sil iflquieta curigsidad y sus insa- · 'y na· sistema, pues par,,' un sistemn. son ne- l"
" ciables ,deseos .. Tu la que- cOllviel'tes en dul- casal'jos principios verdaderos, 6. falsos de..los . ~: .:~
.. " ZUI'8S las adversidades y los sacr.ificios, yen · que ·se deduzcan las consecuencias. Pel'o en
· .el dia no se quiere f.Qmar tanta pena~ Lo que ~
" fin ,la que .despojas.. á la muerte.dellúgubre
. ....
.'

I
· ,. aparato de 6U oscuridad y de. 6U8 terrOFes. •.-se llama duda.· es una opinioD fonDada sin lú-
" Felices mil. ~es nosotros si illlminados con ~,jica, por. una especie de instinto, por una pa- ...'
. " el conocimiento. de la verdad y alentados por · _labra cuyo sentido 8e toma material y 8~rvil4 . ,í~J~ .l
.'
~ i
.~I
~ 1¡ '..'
;,
~ tr
..).,
56
nlente. Se quiere pasar por escéptico. cuando sin té, suspen'40 sin' apoyo entre el cielo y la.
110 se puede l1e~al' ú serlo. Semejante estado tierl'o, balanceándose de continuo sobre lo.
tan miserable y falto de fuerza como de in-' abismos •••••
telijencia, (lS toda\'ía mIli superior á la cien- "No, Dios no, Plldo lIer inventor de un '
cia de los incrédulos de nuestros diatl, Lo que tal suplicio, que vosotros debei15 desterrAr pa-
ellos )Jaman duda no es IllR!1 qlie una Pl'eocu- ra siemprd de vuestro CJrazon, Lo. duda, es
pacion, y auo esta preocupacion es ilcjítima, ' pue, una preocupacion ilejít,iml', y no lo es
es un crílllen de lesa m/ljestad contra el ni- méLlos la opinion de ser el Ol'is~iaQismo UD he., .'
ma humana, pOl'que est!l tiene derecho de cho puramente humano."
abrazar un sistema l'cJijioso fundado sobre razo- En lA 2. 11 plrte, examina el orador 1I0~
Iles, cualesquiera que span. bre qué fundamento se apoyan 108 que decla..
, Desplles de elOte preámbulo, el orador en- ran el Cristianismo un hecho humano, pues S8
tra á luchar cuerpo á cuerpo con el escépti- halla fitcilmente que este fundamento es tam .. '
co de nuestros dIRS, y prueba que cal'ece de bien una preocl1pacion. Un tal lIistema supo ..
, I I
fundamento, de objeto y de derecho; y aca- ne que el CristiaD\smo e3 un hecho natural, hu-
ba con, estas palabras dignas de Dotarse. mRno pl'oducido y desarrolla lo sin diver.,
"Por qué dudar1 Será tal vez por una sidl~d alga na por aquella providencia que in-
reJijion práctica? La contradiccion saltaria h fluye sobre 1011 demas hecho~ naturales. No,
la cara, Es tal vez para no tener relijion nin- es e~to una guel'ra Ó una lucha acalorada: es,
,~ mas bien un de&deñuso sueño por el que si~
., guna? ¡Qué roneis en 8U lugar? ¿qllé direi$
en tal cnso a vuestro espíritu, á "ue8tl'o co-
J'uzon, á vuestros pesRI'es, á vuesU'os apetito q ,
discutir, sin ver, sin oir, se niega la fé á la
palabrB evanjélica: principios ni pruebas DO S8
,t (\ vuestl'as necesidades que devoI'a la sed de conocen en eEte sistema: Jos que le siguen nq
esperanza y de felicidad? Dudais? Desde cllandol han estudiado, no hlln e~·aminado: han apren-
Vuestras dudas os han acaso ,·uelto mejo- dido sin saber dondp. que Jesucristo es la reu-
resl Hacen honor tal vez á "uestr09 sen- nion y el símbolo de todas las verdades, Se
timientos, á vuestras costumbrc$1 0:5 resistís á les ha dicho que mas allá del Rhin habia al ..
proponer, á resolver la cuestion relijiosa. Y gunos nombres cuya terminacion no es fran."
)ol'qué? Será por el honor, por la indepeJlden~ cesa que asi se pensaba, y sin mas exámeq
cj¡~ de vuestra razon? La duda léjos de realzar- han creido este pensamiento. E3 evident8
]a, la marchita! ¡Será, pues, para obedecer á JIl dificultad de corJlhatir semejantes adversa-
todo "iellto de opinion, pura ser juguete de rios: preci~o es esponel'les á ellos mismos la_,
ti ranos tan terribles como la tUI'bacion, el tor- razones de. Sil doctrina, para combatirlos des.,
, . I mento, las pasiones, las quimeras? pal'a ador';' pue3, Bito hace el señor Rllvignan, y conclu,.
Jnel'ceros Ú vueslI'o placer en una noche pl'O- ye con las siguentes palahl'as, ,
funda y cl'uel, sin suber en donde dese,ms:" .. f' Mas id,mo es posible adormecerse en el
la cabeza? para pasar bellos y dilatados IIltOS seno sin fonJo de estll:5 preocupaciolles! CUlln.
en el abandono, en el olvido de todll re, cuando to mas lo consider(), mas me asombra, Pllre-
re
'la es la vida del mundo? Si e!!tos son vues- ce que gl'Rvita sQbre nl1estl'as sociedBdes una
tros motivos, ¡qué pensar de ellos gran Dios!. ~
"Vo$otros no podei15 dudar, porque si los ~.~~::re~~n~:~e:au¿~~a:e~i~i,~aer~aslar:i~~~:\l,
hechos de la re\'elacion divina no se hallan tlVllS y puras de lo verdadero •
establecidos, ya no 80n dudosos, pues que son .. Se permllnece voluntariamente sin mo-
falsos: y 8i no están completamente estable- ver 6iq~iera la ~abe~a bajo el peso de Vllgl\8
cidos, deben desecharse enteramente, pero es prevenCIOnes, que arrastl'on á una mllSIl de idea~
'pI'eciso á lo'ménos estudial' de buena fé 103 he- débile15 y limitadas; vuelo mezquino del,alma
chos, pnrn poder decir: N o, esto no es funda- que toca siempl'e con la tierra, sin elevarse
do, es fHlso. ' " ja'?lás mas. allá de los pobres he~hos de la il1
. oc Vosotros no p,odeis dudar, porque la fehz humanulad y de la ... iste materia.
.grande sociedad catolica atestigua hechos, 108 .. El católico empel'O sabe levantar su fren-
elll'ma; y el testimonio de una grande socie· te: sabe fijar en el cielo su mirada sublime.
dlld en matel'ias de hechos, es certitud, es la y por qué? Porque cI'ee en un h~cho divino.
lei: porque Dios -en medio del trastorno de porque ha comprendido, ha abrazado el idio-
la confusion y del cuos de las opiniones huma- ma de los hechos. " ,
flllS, os' debe, y se debe fl si mismo vuestl'a cer:' . "¿Cuál ea plles, señores, este idioma de
titud relijiosa: os debe, pues, el medio de ad- los hechos? " '
l)uirirla; luego existe este medio: la Iglesia •• , ,. r ¡cuál puede ser, sino el gl'ito de los
Así raciocinaba ya j!\1 su tiempo San Agustin'. hech03, el universal testimonio de las obrll'
f' Impollible es que Dios os hl\ya Ilrr~ja- 80brenatnrales '1 divinas? Sí: ellas hablan á
-do así sobre este globo, 'si" apoyo, sin guia una voz: la profecía curnplid", el milagro obra-
scgul'll para volver á él: es imposible que os do, el mnndo renovado, tOllos cl'lman seUa.
}\aya criado para la.anciedad, las suspensiones, ' lándola ,«:on el dedo: estl\ eElla relijion la úni-
el tormento, la ~udo~ ~8 ~I'ió pal'l\ la ~eli­ ca, pOSItiva y {lobre uaturalmente divina: esta
ciclud, lueg.? os cr16 tamblen rara JI!- certItud Iglesia siempre una, santa, inmutable; su au.

,
y la vel'dnd, " " ' '
.. Pudo mui bien haber suscitado en otro
toridad. hé aquí la iDstitucion divina. Este
el lenguRje de los hechos:~ ,
e,
tiempo al eptilita, al hombre en pié sobre J"
..
,'. f-

. columna del desierto; maS 'le concedió un
. tirme 80sten, la fé. La duda selia. eJ e&tilita -' \ . ••.: ..... i.!:,

..
,'l

• 57
Gobierno de la Dlocesls A propuesta del Sr. Vicario Capitular, S.
E. el Presidente de la República se ha ser.'
No, el venerable Dean ti Cabildo de esta San; vido nombl'ar rectol' del Seminal"io Conciliar
ta Iglesia Metropolitana de Santiago de CM.- de esta Santa Iglesia Metropolitana al pl·ea.'
le ell sede vacante te, bitero licenciado D. J listo Donoso.

Instruida la Iglesia por la palabra de
--a___ "+~~"I ___
Dios, de que todo do" perfecto ."iene de arri-,
lIa, ti desciende del Padre de las luces, diri- Beneficencia. " .l

je sus ruegos ú la mnjestad divina suplicán-
dole se digÍle concedérselo!!, especialmente cUlln- ( Continuacion.)
do le uflije alguna necesidad particular. Viu-
dll estll Saota Igletoia Metropolitana por el Si consideramos que la nece-
fllllecimiento del digno prelado el Ilustl'isimo sidad y la miseria son los principa-
Sr, Dr. D, Manuel Vicuña, y despues de ha-
,berle pllgado un justo tributo t'ogllndo por
les motivos que ocasionan tantos crí-
el descanso de 8U alma en sus funel'alcs y llJenes por la depravacion de las cos-
exequias, eleva, ahora SUIf preces en eonfor- tumbres, por qué no hemos de em-
Jnidad de lo que pre\iene el Santo Concilie penarnos en destruir tales escollos?
de T"cnto en el capítulo pr;imero setoioll vein- ¿por qué no fundar con los caudales pú-
. te y cuutro de reformationre, y el Seremonial blicos sobrantes un banco suficiente
;Romano en el libro segundo capítulo treinta y ,
ocho, pidiéndo al Todo Poderoso 1108 conceda
para prestar á estos infelices los re- i,
un Pastor que pueda gobernar la grei con cursos necesarios, á fin de facilitarles
dignidad y con pt'ovechlY. un Pastor que le el que puedan emprender sus traba-
sir\'a de guia eon su ejemplo, y de luz con jos? ¿por qué no podrá el Gobierno
8U doctrina: Íl todos los fielcs de este Arzo- que tanto interes ha tomado en la
.Lispado así eclesiásticos como rt'gulares les fundacion de la Caja de Ahorros, sa-
,interesa mui de cel'ca ellle asullto, y deben
por lo mismo de comun acuerdo esmerar- carla de la profunda oscuridad en que
Ee en conseguirlo del Señor por medio de se baila, aumentando sus fondos para
lIUS oraciones. Fuera de 108 que se hagan en prestarlos á dichos artesanos, á un mo-
pat,ticular, conviene segun mandan las dispo- derado interes de tres por ciento. 6
.siciJne8 canóni'!as Be ol'denen rogativas públi- de valde si se quiere, por evitar ma-
.catl; ., conformándonos COQ ('s,ta prevencion de- yores males? Sin duda que usar de ta-
,termtnamos que en toda!! ll\s iglesias sujetas á
,Jluestra jurisdiccion se canten nu.eve dias las
l.es recursos, seria nna uccion que fe
letanias de J08 saJltos, ántes ó despues ~olmaria de bendiciones y de gloria
de la misa conventual, encargamol á los 'costa <le mui poco sacrificio. Ali-
ill'elados regulareiJ pra.ctic¡uen esto mism.o mente, el o-obiel'Do con 10,000, 6
, .en las iglesias de sus conventos: y que nUlS pesDs estos fondos, por ahora,
,miéntras se ve.·ifica la presentacion se diga exij iendo las únicas garantias que en
,en todas las misas c,uando lo permita su rito,
~a oracion pTO quacumr¡ue necesitate que prin-
su deplorable estado pueden presentar
algunos artesanos, á fin de Ir descl\-
.i.:
,cipiu-Deu8 refugium no,trum et virtu8 para
pi talizando con una parte de sus ga- , .. I

alcanzar IIlS luces del cielo tan necesarias para
~l acierto en toda eleccion. Se pasará efte edic- nancias el dinero é interes adeudados,
oto al Señor Vicat'io C/lpitular para que lo mande y eutónces se habrá dado un paso mas
publicar y fijar en los lugares acostumbrados ~l feliz porvenir de nuestra patl'ia..
1 'que se lea por el notario mayor en las , N o pudielld~ los artesanos pobres
Iglesias de esta capital y se comunique á las
. parroquias de nfuera pal'a ~\le ,en touas ten- en su estado presente tener fiadores
ga su debido cumplimiento. 11 fin de que mul- que aseguren el préstamo,- parecerá
tiplicándose las onciones é intercesores con- ,quizas que el Gobierno quedaria ;in- ,
.sigamos de Dios el deseado beneficw. Dado Boluto, sin garautia alguna; pero en
en la sala capitulllr de esta Santa Iglesia á tal caso ¿no q nedaria otro recurso? Va-
.30 de junio de 18-l3-José Miguel So/ar- mos á veerlo: nómbrese una junta de
• Casimiro Albanu-Manuel Fruto Rodriguez-
sujetos de probidad y luces, á. nn de
Juan Francisco Menese8-Bernardino Bill'ao
atender con los fondos dichos á estas .fi

,f"
!'
--Pedru Marin-José Vicente OrTego-Juan
. An(onio' Bauza-Juan José V~'it:e-Franci8co necesidades; n6ml)rese tambien un ar- ~ll
Puente-Pascual Solu secretario del Veuera- tesano en cada ramo, (lue sea como , :1
ble Cllbildo Eclesiástico. "
, , ~I Sr. Vicario tal'it1,llar mandó que es-
la cabeza de todos los de SIl oficio,
y al cual cstcn sujetos 108 demas e~­
:'
te edtct~ se publicase" fijase y eÍl'culase ]lu,m
que. t~vles~ 8U cumplt.mieuto-Lo certifico,
pecialmente los centuriones, que va-
IgnaCIO Vlctor EtI~agutrre, secretario de iU yan á dar cuenta del estado de sus
, 8e~0J"~a •. centurias, y decuriones que velen 80-
}:>re cada c;liez artesano~,en su COll~
~_ ~ ~~,-a
-',,- .. 4 ',' • .... ..... \ .... "

. . '
" . '-.

...:
.... tl

"58
. ducta: carftc'ter'o co~tlJJn·bre's'·é~ inver- : "en 'BU peH6dicóel siguiente arlícÍlI-o
~8ion de fondos; establezcan 'tambien q tle he tomado del· J e"io del Cl'Ü;tÜ'"
. talleres públicos administrados por ór- .nismo Revista.de Madrid. Soide VV •
"den ·de la misma,junta, para"que se SS.-Pedro. Ignacio de Castrt~!I Barros.
"ocupen yapren'dan 'los (lue nada'sa-
ben, fó'rmense montepiospara ,las viu- Memorz'a . "á las ,,¡ctimas -inmoladas i"
.' das y 'personas huérfanas, que queda- odillm fidei ell el, 17 .de julio del año
ren, con una parte de las ,ganancias - < de l834 'e/& la JI. !I N. Villa de
,.de' las mismas artes, ,y -he aquí con- , JJladrid.
'cebido un ,proyecto que trasaremos en Quicumq'le non atlorlHlerinl i';"!Íi-
flem bedire ol.'cidantur. ·Apoca/. c. 13
, co~pendio en el siguiente- , ~,VJ:neloN-Todo8Ios, que n()-adoJ!aren la imá.

." .
: REGLAMENTO
, jen de la bestia (la falsa filosofia]
sean muertos•. En el cap. 13 del
, .Apocalipsis. '

'para la pro8P~rlcliul'de bu artea'en
~"lIe. , ¡Oh' víctimas 'ilustres! Hacía ya
,l. .tiempo, que el. infierno se .habia COl'I-
., - TITULO
De, la Junta de Jueces Rejidores•
i jurado contral vosotras; y ,·sus, satélites
no 'perdian ,oeasion de 'perderos., V ues-
ARTíCUL():Lo Se nombrará una Jun tras' virtudes, 'vuestros sacrificios he-
, ta llamada de Jtteces Rtjidoru compues- róicos. ·por el bien de las almas, daban
:tade cinco miembros ,que serán u/& "en cara·á unos enemigos implacables
'lJlinistl'o "de Estado :presidente de Ha ,-de Dios,. y ,de Sil Cristo, yHU 'odio,
, Junta, y encaso de ausencia nombrará ese odio, que les ,habian jurado en
"él otro de los mismos miembros para ; las tinieblas, y 'pavOI'os9 ·silencio de
que le subrogue por Sil 6rden. El Pre- 'su 'clubs, se ,hallaba, inquieto 'por ce-
sidente . de la Sociedad ,de Agricnltu-· . ,barse cuanto ántes en, la sangre de
ira: un Eclesiástico. Un Municipal; y los verdaderos .adoradores. ,Cuando lIe-
, I , un' comandante de los cuerpos cívicos. garáeste momento deseado? decian:
'ART. 2, o La Junta fOl'maráun re- cuando llegará el ,dia, en que poda-
;. glamento, interior,., y á ella ' tocará, el , •. mos saciar todo nuestro furor, 'y pr-i-
nombramiento de los empleados,qu.e , var .á 'la tierra de -los monstruos q ne
"fueren precisos y señalamiento de suel- ··mantiene? Colocados en el mundo por
dos con aprovacion del Supremo Go- 'el aC(lSO" y sin -otros destinos, ni mas
bierno en los que deben gozarlo, como r felicidad, ,que uar rienda suelta á las
< .el secretario, el te~orero, amanuen- 'pasiones; ¡de-una . 'vez :guerra, muerte,
'ses, y demaspersonas necesarias 'para ,esterminio á esos promovedores de la
"elbllen.,desempeño en· las obligacio- .-:supersticion, (Relijion. Cat6lica) som9S
.nes ,de' IaJ unta. . encargados .de ejecutar el testamento
,ART. 3, o La Junta -Será la prime- ~de nuestros mayores. ¡Qué nos detie-
'ra autoridad 'en· el ramo de ,DFtes y ne! .A1wrqllMlOS.' al último de, los ,'e!Jes
¡

·'·será absolutamente' independiente ,de (6 gobernador) 'cu/& las tripas' del· úl-
" todos los tribllnales y juzgados, tocan- . "tilllO ,sacerdote: (1), libertad, iguuldad,
. do la deposicion de SllS miembros ,so- :.dere~hos. imprescriptibles; ,nada mas
·,10 nI Gobierno, '; se 'OIga d'e ,nuestras ·bocas:, fuera cut-_
ART,.4. o .La:Jnnta deberá llevar Ao: abajo ,templos, monumentos de la
<, un . libro 6 matrícula ,de todos los, at'- '·ignorancia, ni déspotas, ni sacerdocio, ni
·tessnos cualquiel'a que sea su clase ó . Dios se oigan ni conozcan' 'entre los
. pl'ofesion: llevará un libro mayor, otro Lhombres libres: libres, .sí: ftsi 'nacimos,
de coja eon' 8U diario, , y todos' los de- .~ y no debemos morir eselavos. Tan es-
,mas que fuereqpreeisos para apuntar ..'pantosos acentos,' tan sacrílegas, corno
/ las entradas, y ¡;alidas ,de la caja." y "desaforadas 'Yoces' se oian en los sub--
"órden de toda, la administracion, terraneos, 'donde celebraban, SllS jnn-
. (Collli'lluar«) I t8S • nuestros antr6pofagos. Par~cenE>s
'_ya oirlos disputar-,sobre! el- jénero de
'ataque qüe.habian'de,hacer en la nue-
':va. 'persecuciQn,!ql1e.preparaban á 198
.'
'-j SS. 'EE. 'DE' LA' R~Y.ISTA CATO~ICA.
-----------------------------------------.
. (1) :' Este' grito.de muerle se' oy6 .. muchils
veces repetido por el populacho de Paria en
- (.' S,t1plico á VV.' sesivan insertar Ja gran revolucion francesa., .

-
"
..>

.',' ~, .. ~." "" -'.:.' ,
'59'
unjidós del'Seoor: (fraiTes· y clerigos) discordia, y la afliccion? . Sil! manos,.
ya se nos figura oir á unos que se esas manos acariciadoras, que se em-
restablezcan los antiguos tribunales de pleaban en distribuiros las sobras qe-
)$S Dioclesanos, Y'Maximianos, adonde· 8U frugalidad; se ocupaban en dispen-·
)08 Santos Confesores eran llamados saros todos: los, oficios de la caridad
para responder de 8U· creencia; y ·á 1
mas estremada, esas manos, decimos,~.
otros mas impacientes; que todo se ha-· ¿habrán 'atentado contra vuestras' vi-
, ga en un motin:: conferencian sobre el, das? Sus palabras, ese acento tan dut- ,
modo, pero tod08 convienen' efl'la ma 4
- ce, como persuasivo, que tantas veces,
tunza. ¿Qué es esto? ¡Gran. Dios! Qué .. sirvió al reconciliarnos con un Dios, á,
se .Ta á hacer de vuestros, escojidos. qúien teniais irritado; habrán provoca-
Pero; ay! ,Circunstan€ias' que el hom~ do.vuestro.despecho? ¡Ay! Neron, cu-,
bre previsor veia ya ven ir' facilitan á 1 yo nomb¡:ees un crímen, Neron man-
estos caribes los medios de consumar' da' incendiar la ciudad. de Roma, y
.. sus planes homicidas. Desean Ulla oca-' 'atribuvendo este atentado, á los cria-
sion, se les presenta: buscan pretestos,. · '.tianos; t.oma . ocasion, ó' prctesto . pa-,
Jos encuentran. ¿Q •• é Jes· detiene? N a-- ra' persegnÍt'los. (Aquí" se les impu- J

da: los cuchillos se' afilan~ y un dia, tó á Jos rclijtosos haber envenenado-
de Juto, de terror;. y, de sangre, va á· Jas aguas de Madrid.) ¡Qué recuerdos!:
cubrir á la· juiciosa España de opro-· '¡Qué memorias se ofrecen á nuestros
bio e ignolnillia. ¡De~eneos hombpes, pensamientos melanc6IicOs!; Ent6nces-
impios! ¡Mirad. lo· que vais á .hacer!. se gr.t~ban: los cristia.'H.os á las fieras,
La inocencia,. y )a j lIsticia claman ,. 'y ahora una ~s· la voz de los amoti-·
.el honor y lustre de la nacion tienen. .nados, \1n'o' su'
grito· .furibundo: oaci--
sus derechos .. ¿Será posible ..... ? Pero! 'dantuF,mueran, occidalllul', qui non ad~-· .
no: su rabi·a, y su encono, no permi., :,;avci-ltn.timagillem bestitE, Violentan Jas·
ten demora alguna; .ansian por u.n mo- 'puertas: 'se lanzan 'por aquellos 'cspa-
mento: llega:' llega, sí: aquel malha- . cio~os clau~tr~s, ,:en, el, objeto 'de su
• dado dia;el 17 dejuli9 amanece, y un- {Ol'or,. ven .•.. iQl~e Jengl1~! "Qué plu--
\ ruido sordo parece anunciar la .catás-· rua pod'rá espresar el 'desenfa'cilO ¡m-,
~rofe mas espantosa que jamas .vió el1 placable; aquella ira desalád~r3, que
~ suelo clásico de las· virtudes. Tóda\'Ía, anima' á estosmOll!.~truos del abismo?
.el sol se hallaba cerca de su meri-- Ya' unoS cuarlios infelic"es azarosos; y .
.diano cuando á unos tigres se les ve.' , smhallar lugar segnro' para salvarla,
.correr desalados por las·.calles del he-o vida, se~ejan ~er 4e i~riproviso 'de-
,róico pueblQ de Madl'id: Armados cual: 1~i1 te~e sus r,nl.smos verdugos. 'jQ\lé'
.. si .fueran á batirse en el, campo del: ,~.tuaCIOJI!. ¡Que actitud la suya para . i
honor. ¿Quien no·hubiera.creido 'que' Implorar .elperdon de ur~a m~el'~e, que·- :... -~¡
¡
-

.
estos .cobardes Olas tenian con guerre no merecen! ¡Qué espreslOn!. ¡Qué 'ayes
, ~.~
4

ro.s? pero ay! que ellos no nacieron \ · tan :.I85timeros! Dios .•. Jo \'írjen .•••.
para elheroísmoi y. su furor no se ha, los Sa·ntos. ~.~. ¡Infelices! ¿Sa~eis lo que'
de cebar sino en la sangre de la· ino·~
cencia. Ved q~e se dirijen: ácia.los~
decis? :Odium peperit ,vcritas . ....M !lera n; .
'¡Este es eL perdon, 'que se les otor- ~.
asilos. (colejios , .conventos, .. templos) . ~ ga! ¿Qué 'dia de honor es' este?' ¡y. en
donde por .tantos siglos ·)a paz, las· 'que vendrá .á'términar esta aSeen a san-
,cienciat', ,y, la piedad habian tenido. grienta? . Los gritos dé' miJerte' ae su-'
·su domicilio. Se .coloean sobre 'sus: " ceden~ tiÓ. feÍ'Qz', regociJo ,hijo . dé 'la
,puertas, y. aq 01, ..... i Al'l. ¿Q ue, q ne~els,
. ' presa los· lleva hasta las celdas dOlide'
malvados? ¿Qué daflo QS han hecho es-, - ,la 'virtud, y ~l saber se hallaban' ~s.
~tos santos" solitarios para que. vengais, · cond,idos. ¡Olr.irünol'tal· frai' Manuel Es-
á. perturbar su reposo'? ..Qué habrá 11!0- Ipars~!' 1'1I que' tantas;, y. t~~tasv~c'es'
tlvado ese alarmante aparato, con que· · te has. sacl'lficado por el' bl-en de las
os presentais al, frente de Jos templos, ;almas; tu que 'representando,á ~n lns-
del Dios v·ivo? Estos infel ices. Ceno-, 'tituto, cuyoobj~to' era 'redimir al cau ..
bitas; .que moran dcntr~, de esos .sa-, Uvo, de dia, y de noohe"á todas ho-·
gr~dos recin;tos habrán trabajado. con. ltas~ ..'. pero ¡áyt .que ya' no existe. (Era
tra vuestros mtereses, ó pr.ocurado vtJes- "provi ncial merced ario) La segur del hn-
tra desgracia? Su modéstia, ese carác·. '~pio,separó )a cabeza del hombre.~nolo,
ter pacifico, 'que los distingue ¿habrá · di remos ••.• récuerdos tan aflicti vos no
llevado, á .. vuestras casas,. el luto,.. la.
:" •.. : . '·.l ., <0.'_ .,. ••
~
"¡:han<le ~purar¡ todas la:i,_ fuerzas·del
.... ;;;.¡ ...... •
1,.' • J ,.. • '. ~. ....... _ •• , .•
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al--'
"
60 o o

ma para haber de correr esta vida dd- sns mÍnistros: ya debeis estar séti8t'eJ
Jorosa: esta vida dolorosa, si: ella tiene ch09; pero aguardad el tremendo dia de
SIIS pasos, ',Qué momentos! ¡Qué cir- -
o
')a venganza de Dios, y de toda la nacion,
cunstancias. ¡Qué apuros! Nada satis- á quien teneis consternada con esta
face á unos tigres cedientos de sangre 'jornada SAngrienta. Aun teneis las ma'"
l1Umnna, y anciosos de acabar con todos nos teñidas con la sangre de la inocen·
. los objetos, que han excitado Sil furor se cia, como los dos Herodes con la de los
dirijen al templo. No podremos ~os­ niños, y la del Bautista, Si queriais Ii-
otros eSJ>resal' ya la ritla b(¡rbara y bertinnje, disolncion, cinismo, y los tris-
aCJ.,uellas . blasfémins, que se lanzan' ni tel' ara pos de 8US temporalidades ¡quien

i ., mismo tiempo, que ven tantas vícti-
mas destinadas al sacrificio: las lavas
abrazadoras de los volcanes no snlen
con tanta fuerza, como las impias ¡m-
o~ lo impedia? ¿Pero que alianza tie ...
nen )a alegria con la muerte, ni esta con
el deleite, como decia San Ambrosio
en un caso semejante? ¿No os compa-
deceis de vuestra nacion sobre la cual •
: }lrecaciones, que vomitan en esta oca-
sion estos pechos impuros. ¡Quien nos han caido ya todas las plagas del cie-
, diera espresar aquel mirar feroz! ¡aque- lo, como en Ejipto, y ahora )e añadis
lla actitud hostil contra unos Inansos In matanza de 811S sacerdotes? ¡Ah perfi-
oí o "
dos! Clamabais amnistía, perdon, y te-
~
corderos! ¡Quien! pero dejemos al in-
fierno sus imájenes, y no tratemos niais afilados Jos puñales ocultos en-
tampoco de arrancarle 8US secretos: el pecho, para el ,malhadado dia 17 de
j la fábula no nos presentará las anti- julio, que no debia baber amanecido.
¡Oh victimas ilustres, ya lavasteis vues-
guas escenas de SlIS holocaustos.
: Aqui todo e~ real, y positivo; to- tras estolas en la sangre del cordero,
do conmueve SID ser espectadores. Vie- ya pasaron el clamor, y el llanto, su ..
rais, si, á aquellos infelices entonan- bid y volad á la corte de los már ..
, do ,con voz trémula sus cánticos á la til'es, y al coro de las virjenes para
. ceñiros las etel'nas coronas, y empu-
., reina de los mártires: vierais al an-
, ciano decrépito, y al j6ven robusto ñar sus palmas. ¡O valerosos Ahletast.
. - postrados al pié de la ara santa, y q nedan e~ ~a tierra vuestros desp~jos,
con sus manos puras elevadas al cie- para reCibIr nuestros gratos homena...
lo esclamar: Señor no entregueis á una , JCs, y saludos salvete flores mal'til'ltm,
jC111e bestial unas almas que c01!firsa" Ved españoles el cuadro que ofre ..
vuestro santo nombre. Dios de Sahaotl, ~emos á vuestl'a vista, y el fúnebre e8pe'"
, amparadnos, pl'otejednos el& este tabentá· JO, en que deben verse otras naciones
, C1tlO sall1o; pe,.o si es necesal'io beber del ved Tuestra patria sumida en un abism¿
tnismo cáliz que voz bebisteis, dif1'llaos de males, peor que en Jos templos
. Señor, ,'ecíhir en. descargo de '1'U~st,.as. de los Arabes, pero mirad, con vista
clllpas este sacrificio dolo,.oso. Vierais .• de águila, vuestra antigua iglesia tan
. confundidas las espresiones mas execra- benémerita, plantada por vuestro Ap6s-
bles con los ayes de la agonia: vierais, .. tol patron Santiago, y nd sus minis-
p.e~o que habeis de ver . .grande mm'· . tros en miseria, abatimientos, injurias
tlrwm; los verdugos mezclados con las cárceles, destierros, y toda dase d~
víctimas, la impiedad con la inocen- I?ersecllciones, pero sin que les haya
cia, los instrumentos de muerte cla- faltado~ como en los primeros siglos,
vados en los pechos relijiosos: vierais )~ gloria, y la palma del martirio. La
.. ¡Oh! crudele espectacltlum, la sangre historia de la iglesia no presenta una
que clama venganza al cielo corrien- cosa tan magnifica, como las matan·
d~ por el ten;aplo de~ Dios de paz,
zas del 17 de julio del año 34 y ¡cuan-
lmembros mutilados tirados con igno- tas víctimas del benémerito clero es.
minia por el suelo, el terror, y la· pañol podiamos colocar á 8U lado!"
muerte enseñoreándose sobre estas san-
tas casas; r la impiedad embriagada
con la glorlll de 8US bárbaros-triunfos L09 SS, suscriptos á este periódico tendrllQ
entonando el cántico t.antas veces re~ la ~Ddad ~e ,entregar la suscripci0D: desde
petido en la oscuridad de sus cabernas. el numero 8lgulente, para facilitar el trabajo
¡Ah malvados! jurasteis el estcrminio al recaudador que e8 uno 8010.
..
de la raza santa, porque como advierte
el padre ~~n Cipriano, toda persecucion
de la re1IJlon cat61ica empieza por la de

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LA· REVISTA CATOLICA.
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PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO.

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~ucristo 'nuestro' Maestro divi~o', fué dado pre-
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:-, f 8V.!IARIO.
... , : ~ sentar al hombl'e la relijion verdaderam,ente
· iJiblio.qrafia-Literat~ra-Benetlcen~ pú.. univcrl!oal, libre de todo error, acomodada a to-
lHica- Co1tsagracw1& Ep&8copal-NecroloJl4. das las condiciones, 8uficiente para llenar los ~I

Dibllografla.' .
. l ¡i.
- vacios que deja la raZOll y, dirijide á la fe·
licidad verdadera. . '
Tal es él plan interesante que se propo-
ne él P. Muñoz en esta impugnacion, plan
,

que vá desenvolviendo con solidez y ":I~e8.
I".pug1lacio" al orijtm de todos ID. cultos 6 tria, con un caudal ina~otable de e,rudlcl,on
,. relyio1& u"iveruU ¡wr Du.puÜt_ (.) y con la fuerza irresistible de un filcII y bien
sostenido raciocinio. Consecuente á él manifies-
El orijen de todos los cultos es una'de ta "cuales fueron los dogmas primitivos del jt!-
tas obras mas voluminosas que se han escri. nero humano, tales como se hallan en los li-
bros simbólicos de IlIs tr('s relijiones mas an- "
to contra la relijion cristiana en estoS' últi- tiguas del mundo, cuales tlon indios, persas '1
mos tiempos: obra orijinal en la que se le ala- judíos; y prueba por su mismo contesto su UIU-
~ de un modo, con unas armas y bajo ,un
formidad 8ustancial; pues en todos ell,o~ ve-
aspecto del todo nuevo y estruño: obra envuel- mos nn culto dirijido á una causa ~sJ>lfItual,
ta toda en las obscuridades 'de la astronomia, illtelijente, invisible, a un solo prinCipIO padre
y en el laberinto de autores é hilltorias anti- '1 autor de todo lo criado; por 10 cual se' echa
guas, de escritura9 simbólica!!. de fábulas de de' ver que la relijion no fué inventada por
aleO'orias, y de la mitolojia de todas las na- los hombres, los cuales de aquellas primeras
cio~es id6latras. Contra esta obra una, de las '1 puras verdades pasaron al culto. adulte~,~do
mas propias ,por su etltilo brillante y ,la falo' de objeto! visibles y materiales, y 81 ~a reh,llon .,
sa erudicion de que abunda para aluclOar al hubiese sido invencion humana, hubiera eOlpe.
¡

ménos cauto, dirije el célebre P.' M uñoz su ¡,: '
zado al contrario por lo material y visible (, t ..

impugnacion e~, que manifiesta que .Ia relijion elevandose despues á lo intelijente y espiritual.
que Dios enseno á Adan en el Paral80, y que Los fundadores de las tres relijioncs
se conservó en su descendencia hasta el tiem- ¡lidia, persa y judÍiica no pu~ieron ~nventar
ro de Moises, relijion promulgada de nuevo .. sus fundamentos; pues ¿c6mo SID relacIOnes. re-
en el" Sinai y anunciada finalmente á los hom- cíprocas Di connivencia, y en éJ!ocas y paises
bres por el Divino Verbo; es el orijen ver.. distintos coincidieron en I1nos mlSDlOS dogmas
dadero de todas las demas relijiones y cul-
tos antiguos. Hace ver por c~n8iguente, que esta
fundamentales? Luego ~sus relijioues, que no t. :
;.~!
relijion divina ni ha mendIgado sus dogmas se pudieron copiar ,!na de ?tra, s«: '.fundaR
sobre dogmas, ritos o creencl,as admitidas ,ya
de los filósofos, ni ha visitado. sino pelfeccio- en el pais, y siendo un08 mismos sus~anclal­ 1,

t
nado la moral de la razon, y que solo á Je-'
__________ _ .... mente en ·108 tres sistemu, han de dimanar
por necesidad de una tradicion primitiva, uni; . ~.;!:'
Dupuis. illspector de estudios en F,rancia escri.
(1']
bió BU obra Orijm de todo. len cult?, en la que le versal, 8ublime é iuspirada por Dios. ~é aqul
propuso demORtrllr que todas las relijiolles no son mal Jo que manifiesta el autor hasta la eVidenCia,
que ficciones alegÓriCas fundadas en los diferentes fe- refutando de paso las tan impí~s como absur-
nbmenos celestes; que Jesucristo es el sol, los Apos· da. doctriuIl8 de Volney. de que todas las re·
Jea los doce signos del Zodiaco; en fin que la creen-
cia de un Dios separado del mundo 1 causa de él, lijiones son de invencion humana. ,
es de una fecha mui reciente en la historia de las opi•. Con estos antecedentes, fácil le es demos-
Diones relijiosas, De esta obra perniciofa llena de gro- trar en seguida que. esta tradicion es la mas
seros errores tanto relijio80s como políticos se hizo antiO'ua porque es la mas natural; la menos
en Paris una edicion mui copiosl1; su compendio tra-
ducido del frances al español, cuenta varias reimpre-'
compli;nda, la que primero debi~ ofrecerse ~l
ciones. La lectura de esta obra de Dupuis y de BU ser racional en vista de las maraVillas del unI-
compendio fué prohibida por la iglesia en decreto de verso, segun aeí lo atestiguan todos los recu!r-
17 de diciembre de 1826. dos históricos, pues que el creer en UD DlOI
1- ' ,. ..
~
" '\ (r.
~
'.

autor deJ mundo fué la primera idea de re- pueblo dé Dios, hace de ellos UDa reseña: '1
lijion que tuvieron JOI hombres, nlUi distan- permítasenos observar de paso, que' alguDOI
te de ler la última despues de otros liete sis- 'rasgos de su estilo son parecidos en su belle-
temas que forja Dupuisa su antojo. ~ za y profundidad á los del inmortal Bossuet
Así es que la idea de un 8010 Dios autor y en Sil discurlJO sobre la historia universal. El
{lrbitro supremo del universo era universaJ y autor echa una mirada rápida y penetrante
comun a todos 108 pueblo8 primitivos del mun- sobre la segunda ~poca de la relijlon que el
do, segun le dictan, 80 solo la raz()n natu- la época del pueblo de Israel y la sabe deli-
,t ral, sino tambien todlls las noticias, tradicio- near con un pincel tan valiente como delicado.
Descendiendo en seguida á las épocas del
J
.,
nes y monumentol que de aquellos oscuros ,
remotos tiempos han JJegado á nuestra notl-' error, en que el hombre pas6 del culto de
cio. Y como la tradicion de est08 dogmas, Dios al de los astros; presenta al sabeismo co-

., culto primitivo á pes!'r de dU noble simpliCI-
dad encierra unas ideas sublimes, mui supe-
riores al estado de rustiquez y barbarie en
que, humanamente hablando y segun los pro-
mo la primera relijioll entre las falsas, de la
cual se pasó al culto de las imájenes 6 seres
inanimados y mudos, y esto fué la idolatría.
Remónt8se sin esfuerzo á los pequeños ídolos
gresos sucesivos del espíritu humano, debemos talismanes 6 aJnuletos de varias naciones anti-
suponer á los I)rimeros pueblos del mundo, y quísimas, en lo que parece debe fijarse el prió-
á que vemos DO alcanzó la razon por S'I sola cipio de la idolatría, la cual fomentada por las
en la sabia antigüedad; hemos de concluir que afecciones domé~ticas, y por el deseo de ha-
, , no pudieron sel' inspirados al hombre sino por
Dios mismo, Reflexion profunda 1 poderosa,
cer habitar en los ástros las almas de 108 prín~
cipes y hél'oes, siguiendo el dogma universal
t que robustecida COD rruebas histÓrIcas, condu-
ce á encontrar en e pentateuco la Terdade-
de 1" inmortalidad del alma, acabQ con divi-
nizar Ins pasiones mas desastrosas y mas inno-
ra historia de la antigua tradicion acerca del bles. N ótase sobro todo un tacto tan helIo co- ,
orijen del mundo y ra relijion primitiva; pues . mo filosófico en todo ese cuadro sobre el prin~
1,1 que del cotejo entre los tres libros simbólicos cipio y la propag&cion de la idolatria.
ya citado» resulta á primera vista, que en Advirtió la razon humana sus estravíos,
el libro de Moisés es en donde se halla la se avergo~ó de elJott, y S8 esforzó ea repa,.
verdad mejor conservada, y mas \'erosimiJ y rarlos. Aquí entra un curioso análisis de la
natural, por mas análoga R la razon '1 á l. rrimitiva relijion de la India, la del Boudda
e'periencia. . ' . () Bracma, que reformaba en algun modo las
Para patentizar , toda Juz Ja veracidad absurdas creencias del pueblo: la de Zoroas..
de este libro aagl'lldo, pasa el autor á tocar tro eR Pers.ia, mezcla confusa de la caldea y
" Jas tres clases de certitud, y aentar las bases judr.ica, 9ue dividill el mundo en cuatro eda..
en que se fijan los principios de la sana crí- des ó perIOdos; y últimamente toca los miste-
tica para. asegurar IIL certitud moral de los rios del Egipto, sus jeroglíficos de animaJe8~
hechos históricos; y segun todos ellos se demues- y los slmbolos de su adoracion ocultos al pUh
t1'8, que Moisés dijo la verdad, con respecto blo, y conocidos únicamente de los sace,'do..
tlO solo , 108 hechos de 1.. creacion, sino á 101 tes, entre los cuales descuellan los célebres.
que sabia por la tradicion de 108 primeros. misterios de Isis: en 101 que, asi como en los
hombres, y á aquellos de que él mIsmo fué de Eleuila en Grecia, se deja ver U:l cierto
testigo. Este tratado es recomendable, tanto fondo de verdad, reliquias precioaaa de 111&
por la delicadeza de la crítica, como por la. flltiguas tradiciones.
curiosas noticias con que se prueba la ana- Al trazamos 101 Conatos de los filósofo,
Jojía de varios hechos del Genesis con lo que griegos para fundar nn" relijion, de la que
leemos de laa tradiciones de otros pueblos. muchos de ellos no cuidaron, se fija CGn es-
Despues de haber del!crito la relijion pecialidad en la escuela de Sócrates, y en su
primitiva de Adan y demas patriarcas,. mano' doctl'illa, )a mas beUa y racional á que podia.
tenida por la revelRcion de Dios y por la tra- llegar un -hombre por al solo; y pasando á
dicion oral de padres á hijos hasta el dilu-' algunaa particularidades notables sobre ta.
vio, manifie~ta como de esta magnifica tra- leyes de relijiOD de Zoroastro, el cual afeó la
dieion primitiva, despues de la mu1tiplicacion tradicion prinlitiva J~os de purificarla, manifies-
de idiomas y de la dispe"sion de Bubel, se ta, que mui poco o. 11I~da adelantó en jene ..
derivaron la. cosmogonias de Jos varios pue- "ar la Slo80fia; y aunque ea secreto le con..
blos que ocuparon el globo; entre los cuales serva6e alguo vestijio de las primeras verda..
se halla cierta conformidad con la primera re- des, el pueblo grosero se abandonaba. eD pú-
velacion, bien que eata fué desfigurada con ffl- blico á cultos abominables. •
bulas é invenciones humanas. Así se observa Múdaae de refente la escena, ,. descl'Í-
en el sistema de emanncion, en el de los do. bese rápidamente e estado moral del mundo
principies, y en el de la metensicosis, los mas . al parecer la relijion cristiana. El mundo es-
remotos de la antigiiedad. Así como S8 aeo-. taba en su edad viril, formando nna linmen~
,ibilizaron los atributoa de Dios en objetoB V¡' sa familia bajo una aoJa cabeza, El judaismo
sibles, éstos despnes se llegaron ñ reconocer esperaba, y la idolatría caia en descredito. To-
por la misma Divinidad:. no obstante queda- dos 101 homb ...es se haJlaban dispue~tos para re-
ron restos notables de la prjmera creencia, 1 -cibir un rejenerador. En esta oporhinidad apa- -
esta es la época primera de la reJijion. rece Jesucristo, y hé aquí una relijioD .en-,.
. SiguieDdo despoes desde la Tocncion d~ cilla en IUS Qogm&t 101 mas preciso. y de-.
~braltao la cadena de los a~on~ecjmientOl del Q¡()8trablee por &eeh08, purísima en su moral '

.....
,f
63
apoyada en el _amor 6 caridad, belll, euhli. ,. to moderno, el com plemento de una cere-
me, divina en su -culto y .8olemnidade., ver- "monia lúgubre y pomposa, y forma parte
dadero carácter de la relijion, que delineado "del lujo que se ha apoderado en nuestros
en pocas y elocuentes pájinos sirve al autor " dias hasta del mismo dolor." fu obra mal
para entrar en lucha abierta con Sil 8Ofilltico bien de la naturaleza que del arte, y neeesi-
ndvel'8ario, con el arma terJ'ible de la raZOR_ ta 'lue el orador se halle dotado de cierta
diestl'8mente man~jad8; y aqui empieza la vet'- senSibilidad particular que anime toda. 8oll1
dadera impngnaciou del Dupuis, habiendo pre- p"ll1brc1s y hasta sus movimientos: exije Rde-
parado dA antemano .1 campo de batalla. IDOS UDa especie de inspiracion del jenio del
Entra desde luego en los hechol funda- dolor que no pueden suplir todu la. reglu.
mentülel de la rclijion cristiana: )0 caida del . del "rte. _
hombl't', su reparacion, y la muerte y resu~ La oracion del Sr. Vicuña creemos 9ue
treccion de J esucrilto. presentándoles con to-' - merece. lugar entre ]as pocas piezas de meri ...
do el lleno de luz que exije la matel'ia, mil- to que.' este respecto le han publicado has ..
nifestnndo que 110 han podido S81' tomados de taahora entre nOl'otros. El orador disculTe
lBS fíwula8 mitolójicRs Di de 101 símbolos de COD tino por el \'asto campo de la vida del-
la idolatría. La caída del hombre es un he- héroe; enumera sus virtudes, y eminentes cua-
cho real y no alegól'ico, y n~ pudo ser toma.- lidades, nos retrata 8U alma, yll cada paso n08
do de la. cosmogonía de los persal como pl'e-' hace lamentar su irreparable perdida.
tende Dupuis, por ser mas antiguo el P.enta- La parte p"tética nos parece igualmente
teuce. ¡Con qué maestría se 1'efuta la dellca- bien desempeñada, de tal modo que pocas per.
bellada idea de Dupuis, de que JesuCl'Üto es son88 del auditorio dejaron de euternecerEC al~
el ,ol material en 8K 8f.lbida al eqKinoccio de gunashasta derramar lágrimas al oir decir
prirna"era! Desplega el autor IU \ale.oto y Sil al orador con voz cortada y latisDlera. "Ator-.
saber cuando tl'ata del dia del nacimiento de ,~ mentado COD fatigas mortalel ordenó que se
Jesucristo, de lal antiguas fiestas de 1" igle- "le administrase la Santa Uncion, yaguar- _
sin, de su oJÍjen '1 etimolojia, y de la cons- "dó sin asustarse el términ~ de "JI peregl'i-
telacion Virgo i'Klposible de habeT sido apli- " nacion. El momento fatal se ~cerca; la muer-
CRda á la Madre de DiGs, '1 cuando .desha- "te •••• aciago 3 de mayo de 1843:iofausto
ce '1 disipa como el humG la 1'ídicula preteaoÓ ~,dia para dos Metrópolis bermunas .... pero
sion del delirante DupuitJ de que la muerte de M nosotros .... ¡ay señores! ejalá. pudiera borrar
Jesucristo sea el descefl80 dt'l lIol al kernisfe- "de mi memoria aquel lecho rodeado de sa,
rioaustral, y la reiurreceionde aquel el 1l8~ lO cel'dotes venel'ables, sus ssntas palabras iri-
cénso del mismo 801 por la primavera para "terrumpidas con sollozos, sus últimos adio-
alumbrar y 'fecundizar el boreal, simholizado "tlCS anegados en lágrimas, y los tiernos acen~
todo pGr las fá:bulas ya ridículas, ya indecen- "tos que con voz balbaciente entonaban el
tes de Olliris, Adonil, Atis &c. . " símbolo _de nuestra fé, miéntras que el almá
Concluye el Autor su obra, satitfaciendo de -,., del varon jtl8to iba ~ penetrar los hrilla.a~ ~
paso algllnas objeciones sueltas del DupuÍ8, " tes resplandore. de la luz indefectible" _
manilestalldoá las claras su mala fe en torcer , Nada mas propio del len~uaje natUl'a1 y _
el .sentido de algunas autol'idade8 que citla de espresivo del dolor qne cortar lIIesperadamen·
S. Leon, S.J u~tino, Tertuliano-y Julio Fir': te la frase, como olvidado del discurso, y vol-
mico; dejando probado com_pletamente qlJe n11- : Ter 'eooebrarlo de -Ruevo para interrumpirlo
da rob6 al culto del -cristianismo en el ron- en oegnida. Esto le ve ejec.utado coa mucho. ,.
do y ménos en el espíritu de sus ceremonias acierto -eq el trozo que ..,.ntecede. . ..,;. -.
(ro.
, los cultos de la jentiJidad; ántes al contra-
rio, estos remedaron algunos de los de aquel,
apoyándose por último en el dicbQ mismo del
apóstata J a liaoo. " .
- Ob'ol muchQlque Ion de mérito dejamol
de citar PQrDO hacer Plaslargo este lijeroallali-
sis, porque la ,pieza es ya La.tante conocid".
,
por sí misma. Pondremo8 sin embargo paJ'IIo . Ji
concluir, la parte donde pinta las funestas con- .r

, ¡
, I /. ,

Becuenroas de la muerte del piadoso Prelado •
l' ---

. .~~' ." .
. I..iteratura.
"Ei Sr. Vicuña DO e~iste ya, yel eeodolo-
" rido -d~ lal campanas llewa flOr todas par•
" tes la deso)acion y el dolor.. Pierde la ·Igle~
Oracion júnt>'úr,e' del Ilustrísimo - Sr-o Vicu~ ,r sia .el P"ator actrvo 1 emprendedor, -de cu-
- pronunciada .,or D, .José H. Sa'lall el& e,ta ~,ya virtud y .crédito se necesitaba para 1l~
Santa Iglesza Metropolitana 'tI 12 dt ju~ "Vllr al cabO tanta empresa -be'lCfica que ha-
-JIto, d. 1843. -- - "bia proyectado. Se arrebata .al sac81'docio e1
" ornamento quemas ,le adormaba. De~falle.
~ - . Uno de ,1GB JéD~"OS 1h88-diticiles., delicaclot .,oe el desvalido porqueae ebscurecieron los
~e la. elocuencia sagrada P.S _8in duda d do- ., ojos benign08 :c\lyaa wiradaa disipaoon :la ha-
JI~ de aquellos varones ilu81res, que la muer- ~,pible desesperacion.J,ime la viuda al mi-
te ita ·arrebatado de en medio de' .nosotr08~ ~ rar á 108 hijos que recibian el pan de 8U
La oracion fúnebl'e, segun se estila en la épo! ., cal;itativo bienhechor. Mortal palidez cubr.e
ea pre~nte, exije, gran . pu~a .&8 diccion, '" el rostro de la doncella, cuando por 6lti--
elegancl&eJl el estilo, 'VIVeza A!D 188 figuraS, ." ma YeI& besa 'las 'MaROS ,ertas que -rompie-
variedad -:n 108 cuadr~, pensamientos pl!ofun!' '" ron -tantos lazos :I.I'mados para su 'JlerdicioD •.
dos y ldehcados al mJsmo !iem~o ,que sublj.. -¡¡; VijilM1 de :noohe los pobres para rllcibir de
~es '1. meIancolicos.
- . ..... - "Ella
_.
_~ dl(ltl un . .li&era- .II!.va~paraiso eLc~.dávCl' Y. acompañar.COD BUS
,....
'f.
':.
¡
t 64
'" lúgrímas hasta la calR de San Jos~, al que pena aplicada á beneficio de las mis-··
tJ. n allí mismo tantas ocasiones se la8 habia en-,
" jugado. Por touas partes no se escuchaban,
" sino tristes clamores, y hRsta aquellos que
mas artes: (lo que seria mui intere-'
sante).
ART. 10. A ella toca ofrecer y re-
'
" mas conocían su desprendimiento tienen que
~: " admirar el número de lAS víctimu que van partir prémios cada seis meses á los,
,i " á quedar con su muerte eapuestas á la indijen-
" cia. Y n080tl'OS jllh! los que sondeamos aquel
que mas se distinguieren· adjudican ...
do l. Q Y 2. Q premio en .cada arte,'
:a· - " corllzon tan puro, los que tratamoll á tan noble y un premio mas, para la buena con·',
!tl
, "y jeneroso amigo. _•••• Sí dulce amistad, bál·,
'1., ducta, á fin de estimularlos al trabajo.
;, " samo de consuelo en esta "ida tan frájil: t11 has
¡. " dejado en el corazon un hondo vacio. ¡Oja.
ART. 1 I. Deberá tambien fijar ta-
¡ ,. lá que jamas tl1S goces •••• ! pero no tu memo- lleres públicos donde se ocupen Jos ar·
1 tesanos que no encuentran trabajo,
¡i n ria aea el lenitivo de nuestras penas, y el fir-
" me apoyo que nos s08tenga (00 las contínuas poniendo , la cabeza de estos esta-
,
I
• n pruebas de este valle de mísero destierro." blecimientos, á los mas distinguidos
1;:
, por su buena conducta Y' conocimien.
I
----~+~~.~----- tos profesionales estableciendo ahí cla·
" Benefi~en~la Publl~a.
ses para los niños y otral personas
~I
que quieran aprender. ' t

• Continuucioll del re!llamentfJ para protejer la• Las mujeres tendrán establecimi~n ..
- artes en Chile. . , tos separados en la misma forma, diriji ..
..... ~, .' •• : j ./
dos por mujeres si fuere posible: y
De la JU7lta Rljidora.·, "
en todo caso se visitarán semanalmen ..
te por el miembro de la Junta, á quieQ
ART. 5. Q Se reunirán semanalmen ..' toque el turno en esta comisiono :.
te para acordar las variaciones y me-~ ART. ]3. Se trabajará con todo es..
joras que convenga hacer, r se lleva- mero un compendio elemental en ca ..
rán á efecto, avisando previamente al da arte que contenga las reglas ma!..
Gobierno. Con este objeto podrán lla. esenciales de su profesion, y principios
mar á cualquiera artesano de ]a clase morales y relijiosos; á fin de distribuirlQ
6 rango que fuere, darle comisiones á los decuriones para que lo lean á su
y ob!igarle á rendir cuenta de ellas. decuria semanalmente, y tambien á loa
ART. 6. Q . Tres miembros de la Jun., demas artesanos que lo quisieren.
ta formarán sala y podrán resolver ART. J". Cada cuatro meses, habrá
todos 108 asuntos relativos , la caja, una revista jeneral de todos los arte.,
y los que se susciten, tanto, entre los . sanos, á fin de averiguar el estado en
mismos artesanos como de otras per., que se hallan, para cuyo objeto asis.,
sonas con ellos, no excediendo la cues.,. tirán todas las personas de ámbos se'9
tion de 200 $ en materia civil y en ~os al paraje que señale la, Junt~,!,_
criminal de seis meses de reclusion
ríTU~O
,
correccional 6 presidio. De las sen- .
,,'
)

:1, ... ':
11.'
tencias de la Junta no babr' apela-
cion ni otro recurso ecepto el de DU- . ,.' ])eZ al'tesano mayor.'
lidad que conocerá ]a I1ustrisima Cor.,
te de Apelaciones para el solo cas() Art. 15. Habrá un artesano mayol'
de no citarse á la parte. Siempre la en cada arte 6 profesion, y á él estarán
Junta resolverá á verdad sabida y bue., sujetos todos los artesanos del mismo
na fé guardada. ' . oficio, y será respetado por ellos co-
ART. 7. Q Cada bimestre oficiará al mo segundo jefe; pues el primero es
. Gobierno para informarle del estado la J unta dicha. .~
- de! banco, y dem~8 obligaciOl~es qu~ . Deberá ser respetado por todos
tenga la J,mta de Rljidores. . Jos artesanos de cualquier arte que
, ART. 8. Q Los Jueces Rejidores go.,. fueren, guardándole las consideracio-
zarán de un sueldo que segun las cir.. nes de distincion y respeto que co.,
cunstancias del establecimiento se les mo á tal jefe ]e cQrresponden, y ten.,
vaya asignando, y $usempleos serán drán el tratamiento de señor., .
bienales, haciéndose nueva eleccion al .. Art. J6. A él tocarl¡el nombramien.,
'espirar dicho térmjno, por Jos arte:- to de los centuriones que deberá ha-
.~anos matriculados que concurran •.. cerse en 108 artesanos de su mismo
; ART. 9. La Junta podrá imponer oficio prévio el permiso de la Junta.
por cualquieradelHo si <.Juisicre una " .t\rt. '17. Deberá velar sobre el es-

• ......

" ,'.".'"
, <"~~.

:fw&'. J',- .' ,".~ ,.$~ _~.. ~;...;j~'
-----------------===--~~==- __==__ ~·~··'~- __
~b . ._ _~,

I

65-
tado de aquel arte que le correspon- cargo el velar sobre 10 decurias; -y
da, dando parte á la Junta de todos serán obligados á llevar en el lado
los des6rdenes que observare y pudien- iZt1ierdo del sombrero una escarapela
do proceder á arrestar alguno si fue- vicolor; la que servirá para distinguir--
se necesario ayudándolo en - todo la los y prestarles los acatamientos y con-
polícia hasta presentarlo á la Junta; sideraciones debidas á un tercer jefe.
advirtiendo que este arresto no podrá Art. 24..· En cualquiera parte don- '/I
pasar de 24 horas. de quiera arrestar á algnn artesano \

Art. 18. Todo artEsano mayor lleva- bastará su 6rden, y al momento de-
rá en el sombrero· tina cucarda tricolor, berá marchar el subal~ertlo, sufriendo
con esta inscripcion-a7·tesano mayor. una pena arbitraria impuesta por la
Art. 19. En las discordias que hu- J unta segun las circunstancias, si se
bieren, bastará la simple órden de' resistiere, en cuyo caso deberá ser ayu-
arresto ó prision del artesano mayor, dado por la polícia; y el tiempo del
para que los artesanos marchen por arresto no pod rá pasar de 12 horas. -'
sí mismos obedeciendo á su jefe, y s~ .
se resistieren, serán llevados por la fuer-
za auxiliandolos la polícia. La Junta
impondrá la pena correspondiente á
Art. 25. Tendrán. obligacion-1. o
De velar del modo mas escrupuloso_
sobre la conducta de )os artesanos pucs- ,
tos á su cuidado: 2. o De recibir la
¡
esta desobediencia. . , razon y cucnta que presente cada De-
Art. 20. El artesano mayor tendrá curion de los 10 artesanos que tiene
facultad para juzgar toda causa que y de los progresos 6 atraso en que van
no exceda de 10 pesos en materia ci- sus capitales: 3. o De aconsejar y amo-
vil, y en criminal no pasando de 2 nestar sijilosamente á cualquiera de.
loeses de presidio, dando siempre un los artesanos en que vieren algun de-
avíso bimestre á la Junta de las cau- fecto, aunque no sea de Jos que es-
S8S que hubiere sentenciado y del es- tRn á su cargo. 4. o De todo esto
tado en que le hanan los empleadol darán -razon al artesano mayor con
y artesanos puestos á su cuidado. Los . quien deben entenderse siempre; á no
artesanol mayores juzgarán del mis-_ ser que la Junta Jos llame y les ordene
JDO modo que se ha dicho de la Junta. otra cosa, 6 que las circunstancias no
Art. 21. En ningun caso podrá ser lo permitan, en cuyo caso avisará ,
juzgado. el artesano mayor por otros la Junta. - ' . , .
jueces que la Junta cualesquiera q1le Art. 26~ Los Centuriones juzgarán
sea la causa porque le demanden, aun en causas que no excedan de 6 pesos
cu~ndo exceda de la pena que se ha siendo civil, y si criminal, de nn mes
sena lado para las cau!\as crimil1ales, de prision. De lo que darán mensual-
í
en las atribuciones de la Junta. Mas mente cuenta al artesano mayor es- 1 j
si ella quiere, puede remitirlo á los presando las personas y motivos, por- J -
I "ji
l
jueces ordinarios.' . que hubieren sido juzgados.
Art. 22. Llevarán cuenta de la in-
version de fondos, y -estado actual de
las centurias y decurias por la cuen-
Art. 27.. Los Centuriones gozarán
del mismo fuero ántes dicho con res-
pecto á sus causal que el de los ar-

t~ r relacion que los encargados le tesanos mayores. ' ,,' :-"
lucleren, la que pasarán cada bimes .. - Los Centuriones podrán nombrar
tre á la Junta. Cumplirán exactamen- los Decuriones previo el permiso, que
te las 6rdenes que de ella recibieren. se le despachará en su título por el
Si la Junta tuviere á bien man- artesano mayor, v no tirarán sueldo
dar que se señalase una calle deter.. alguno, por ser uñ empleo honorifico, .
minada para cada arte diverso " fin como todos los demas Decr,riones f
de facilitar mas la ¡nspeccion y el
6rden, deberá hacerlo cumplir.
hasta el artesano mayor.
. _
I

(Continuará)
'
. ,-~I
.I .
,"0 • i

111. ;1: J.
, .. TíTULO ¡ . ;
,: ~,
.. COD8agra~loD 'Epls~opal • ., j,
_. · . . De los Centurion6l. ..
~ : '" .) -- -, El domingo 9 del corriente ha re-
. Art. 23. Habrá un n6mero ~mfi. cibido la consagracion Episcopal el
ciente en cada arte de empleados lla- -¡ltmo. Sr. Obispo D. José Agustin de
mados Centuriones,. q ue tendráQ. á su : 'la Sierra. El consagrante rué el lltmo.

,.
. 66
sr.
"

Qbispo'absuelto de la Concepc ion , lido al mal firbl. de 8111 apoyos; y .1 PerlÍ'
D. José Ignacio Cienfuegos asistido de todo á una de sus mas brilJañtes lumbreras •.
El 29 de Enero de 1768 nació en esta ciu~
los señores Dean y Arcedeano de est-a dad de Lima ese varon eminente en virtudes
Santa Iglesia Metropolitana. Sentimos y en santidad. Recibió. en los primeros años
que esta augusta ceremonia no se baya de BU inf.aucia ulla edllcRcion .reJijio!la, (Iue foro
hecho con la solemnidad que merece, mó desde entónaes aquel coraton grande por
el primer Obispo que se oonsagra para 8U piedad y por el amor Il l. jullticil1, que hao'
la nueva Diócesis de Coquimbo.. . cia el fondo de tlU carácter. Adqui,'ió ta.mbieB
los primeros rudimentos del saber, manifes~D-
~""''"'''' · do desde luego que habiade ser con el tiem-
l' Copiam08 del Comercio de Lima la .i. ro el Taumaturgo desa siglo. Conociendo los
guienk-. peligros que eorria en el mundo '8U inocenci1t,¡
NECROLOJll ,!, y deseando practicar las máximaa de la per-
kccion cvaujélica, tomó el hábito relijioso á
Ji 11.& memm'Í4 del filmo. S,,, Dr, D, Fran-
cisco Sale. de Arri~ta. dignisimo Ar'robispo 108 die,z y seis años de IU edad, ell el conveD~
de e.ta Santa Iglesia Metropelita71a de Li- to grande de San Fr'lncisco de esta capital. Ell
:mc; fue "aciú en e&!4 capital en 29 de Enero el colejio de San Buenaventura de Guadalu-
" 4e 1,168, V falleci6 el día .. fe. Mayo del pe estudió la filosofiH. y sograda teolojía, ha-
corrunte a la edad ic 75 anos, . ciendo rápidos progresos en las ciencil\s 8Bp-
El lO/11m., , , 6upet'ut .epulcrum,' • das y profllllas, y dedicandoee igualmente al
':: 1 '.. ilOB. ·c»'P. 17 ,y, 1, . ,. estudio de la oratoria del púlpito" (;0 cuyo ra-
mo sobresalió despue@ por el nervio .de iU illo~
'Aunque sa t:'uel'p\) ~ft lúgubre sepulcro
"e-o. cueocia, por la profundidad de su erudicion,
~'. :' Tengl\ en to ~cetlivo BU. morada, . I

, .. , .En la eterna ml\Hsioo de 108 electos,' '.; y por la pureza y sencillez de su estilo, Mas
" . Reposará tranquilamente 9\l alma. I
· aspirando el júven Arrieta no solo á enrique-
cer &\1 entendmliento Con conocimientos úti4'
.' Lleno el Mrnlbn duentimiellto y dI:! de·: les, sino tambien R '(>9I'feccionarse en la ,p"ác.
lor, tomamos la pluma fara delinear con nues- "ca de la virtud, se waeladó á la recDlee-: '.
tl'aI IltgrimRs estos rna trazados renglones y cioa de 10s Descalzos en donde permalleciú
dasahogal' de algun modo la acerba amargura por el espa.cio de doce aDos, fÜercitándosa
que nos oprime, por la dolorosa muerte de OI.les-. en las ,au~teridades de la penitencia y lln 11\8.
tro tilma. Prelado el Sr, Dr D, Pr, FrallclscO dulzuras de la vida contemplativa, á que se
Sales d.e Arrieta que ha pasado á mejor vida á elevaha frecuentemente por la p.'áctica de la'
las doce y cuarto de la Jiloeh~ del jueves cua- O1acion, Tampoco fué estéril pa'l'8.10sdemas es-
tro del corriente. Hemos luistido ,i las exequias ta época de la vida de nuestro Arzobispo, Se .
«¡olle se han ,celebrado por su alma en esta Sano. ooupóen la -eneeñanza de lafilosona y teDlojin,
la. Iglesia Cated.'al, y á las que ha concurrido empleálldo~ .de este modo en beneficio de bUS .
S. E, el Supremo Director, los tribunales y hermanoR á quienes edificó p01' ]a inocencia'
t'orpol'acione~, y un inmenso jentio que llenaba de '8U vida, Recibió .allí las ordenes sagrados, .
~on sn presencia la espaci'o9& capacidad 'del tem-' y Be contrajo desde entónces con nuevo ardor
plo, y ¡hacia reeonar 8119 lamentos en prueba á promover la !mlud de las almas, ejerciendo I

del justo lentimielltoque jencralmente ha :ean- S8 'mi\ion de Apóst6t á que el Señor 40 depara-
sado, una pérdida ·....Il funest. ·como irrepara- ba. AUIl existe. en Lima algunos andaDOS tee-
ble. El Prelado de la Iglesia de I.ima ha des- 'tigos de aquellos tiempos felices, y cuyos co- .
aparecido de -entre nosotros: por muchos años razones se enternecen con los recue,'dos de aque-
nos ha con'solado 'con su presencia, nos ha es- lla época remota pero brillante de los traba-
timulado con sos 'ejemplos, nos ha enseñado con jos apostólicos de nuestro prelado.
l'upalnbra qne 4'ra la pa'ltt'bra del Evanjelio, . En 1801 volvió .á la -casa grande eón el
-n01 ha calentado espiritualmente ¡bajo :Iaa alas Bombramiento de Lecter en sltO'rada Teolojía.
de au caridad; y al cabo de tan larIJ8s tareaa 1 y capellan de San Fraooisco S~Rno. Tomando
.penosas fatigas ha volndo al cielo.a interceder por ,ulOdelo á est.t patrono d.l Perú" ·se dedi-
.por este pueblo gue hacia 18s delicias de su co- có á promover euculto cen lamto·ardor y w'o
Tazon, yá prepararle con sus ruegos el cami- fervorosa devocion, que rebosaba en su 8emblan ..
'no de :Iaetema felicidad, qa-e fué ta'mbien so te el júbilo piadoso que lo animaba, en las
'Ílnicaf>cnpacion en la dilatada ~arrel'a de Sil fiestas y solemnidades del Santo, que desempe-
vidll. 1.lore la diócesis entera un 8UCe&otan la- ñaba tronuna pompa tan majestuosa 1UD a-~ ..
mentable: llore la Iglesia de (Lima la pérdida ·rato tan solemne, que 81'a ·una de 1lI8fetltív.1-
de tan tierno esposo; pero llore principalmen~. ¿ades relijios&s mas nombradas en esta ca.pital.
]a cindad de .Lima que tuv()-la dicha de servir- .' Deseosos los '!prelados de so rel ij ion , de ha.,
le de cuna, de verlo crecer en su seno y for- cer brillar el mérito del padre i\rrieta; le nom-
tificarse -eA la antidad, de ~tJ&tar la sabidll- braron maestro de Dovicio9,. ,para que con sus
, ria de su doctrina, la elocuencia de su palabra, ejtlmplos y doctrinas ¡nstrayese á la juventud
]a solidH 'de slvirtud,la :amaLilidad de s. que se educllba para el ministerio del altar.
carácter, la inocencia de IiU alma, y sobre to- Desempeñó este t:argo á la. ,eatisfaccion de to-
do esa caridad que ae estendiahasta 'el amor . dos y con provecho de la Iglesia; mereciendo
.de 8US ~nemigos: Llore la pérdida (Iue ha be- gue .en 1807 se le decb¡,rase ·lector jubilado.
'cho }a virtud perdiendo al mas celoso de SUB Por el mismo tie~po ee le encomendó la dio:
'protectores; la nHijion 1i1r.1Il~ eOllstante de -sUl l'eccion ~e~&, tercera órd?n ., de la santa ca-
-dafeosore8,Ja v.illda, el ;hllél~.... U&J '1 'el -deIiY8-0 · n de tUercu:lo8 que reedifico fl costa. de in~


_______ ~~ ___""-.=-..._ .......'-'==-o_ _ _ _~,

..
67 '.
menso!l trabajos: obtuvo tambiefl la capella. apostólicos' a q1le se dedic6 el P. Arrieta de..
nia de nuestra Señora de la tuz por falleci- de que recibió en su juventud los órdenes sa-
miento del R. P. M. Fr. Juan Marimon en el grados, hasta pocos dias ántes de su muerte!
año de 1813 y fué nombrado vi8itador de los Eit" narracion seria digna de otra pluma mas
conventos franci8can08 de la prol'incia del Perú, hflbil que la nuestra. '¿Pero á quien referiria;'
., electo di6nidor por 811 comunidad ~n 1822. mos estos sucesos1 ¿Hai por ventura uno solo
La universidad de San MárcolI, ese cuer- en la capital y aon en el Perú lodo, que no ha,. ./
I
po de sábi08, anciaba mucho tiempo habia por ya sido testigo ó sabedor de 11\ constancia con I

recibir en Sil seno al R. P. Arrieta y contar- que el P. Arrieta ha trab!ljado toda su vi.
lo en el número de IIU! miembros. Asi se verefi· da, en el eultivo de la viñl\ del ~eii\}r1 ¿Quien
có en el año de 1822 cuando el Congreso Na- no lo ha visto en los hospitales 80corriendo
cional le obsequió un grado de Dr. en T(.'O- á los enfermos con las limosnas que Í1 influjo
lojia. Justo era que lo obtuviese un digno sacer- de su predicacion ero~ab8n abundantemente
dote, que por muchos años lIe habia ejercitado los fieles, para el alivIO de la humanidad do·
en la enseñanza de aquella 8agrada facultad. liente? ~QUlen no ha visto esas procesiones píl.
La profUnda humildad que relucia en el blicaa 'de piedad '1 de penitencia, qtle en lo.
R. P. Arrieta le hizo renunciar en 8U comu- dia! 6 de Enero y '28 de Octubre marchaban
nidad la voz activa y pasiva el año de , los hospitales bajo la direccion del P. Arrie-
1824, ha8ta que á los diez años volvió área. ta, eonduciendo como un triunfo de la cari-
sumirla obligado por la obediencia al finado dad, abundantes recursos temporales para 1011
IIlruo. Sr. Arzobiopo Dr. D. Jode Benaventt", enfermos desvalidos, (uera de los espirituales
que at'í se lo ordenó, declarándolo al mismo que les sumini8traba enseñando á los ignoran·
tiempo el mas digno de la comunidad. Tanjus. tes, consolando ~ los ",flijidos, alentando á los
ta recompensa eraD debidas á Sil mérito es· débiles, y repartiendo á todos el pan de la pa-
clarecido. . labra del Señor? Verdaderamente; q.ne era es&
En la noche del 13 de Ene!'O de 1835 institucion piadosa, como on ejercIcio públi-
un fuego violento y del'orador redujo á ceni. eo y una escuela prnctiea en que á la vel
zas y escombros, el precioso 8antuario de nuell. se t'jereitaban todas las obras de misericordia.
,tra Señora del Milagro. Grande (ué la conster. ¡Y cuan útilee eran esos trabajos del P. Arrie- .
nacion que se apoderó de los habitantes de la ta para avivar de algun modo la caridad, prin.
eapital en aquella noche terrible, en que el cipalmente en estos tiempos en que se halla
fuego amenazaba consumir no solo la capilla tan resfriada, al paso que por todas partes nOJ
del Milllgro, sino tambif:n la Iglesia y el con· circundan las necesidades y miserias! .
vellto grande de San Francisco. Esta ultima Fué infatigable su constancia en la predi-
desgracia pudo evitarse felizmente, pero et in· cadon del evanjelio por el espacio de cincuen-
cendio del Milagro fué consumado, y al dia ta años, durante los cuales casi no se le ba
siguieute de tan funesto suceso presentaba 1$' pasado un dia sin enseñar en público las ver- .)
eapilla el cuadro mas triste y lamentable. To. dades de nuestra relijion; (, ,in dirijir priva- i
dos las ánim08 estaban desalentad08: la mise- damente en el confesonario las eonClenClll8 de
ria que jeneralmeóte oprimia á las familias y' los fieles. Para desempeñar debidamente tao
la escasez de reeur80S pecuniarios qne por to- alto ministerio, necesitaba estudiar de día y
das pal·tes se tocaba, desvanecían la esperanza de noche, ., así lo haci$ en efecto; siendo de
de ver reedificado al~un dio. aquel santuario ¡
admirar como entregado Í1 tan penosas tarea. t
milagroso. En tales cIrcunstancias y eo medio intelectuales, en medio de la austeridad de IU I;J,:
del desaliento jeneral se presenta el P. Arrie- penitencia, y de tantos trabajos corporales, hu- Ir': I

ta tomando á BU eargo la árdua empresa de . biese podido conseM'arse vigoroso tan largo
eonvertir aquellas ruinas humeantes, en un temo . tiempo. li no cs por un portento admÍl'able de la
plo magnífico '1 digna morada del Señor. Al providencia. que nos quiso prestar esa colum-
entusiasmo que eseita su palabra todo eede, na misteriosa de luz, para que como la que
nada se resillte; abundanles recursos' se ofre· iluminó á los irraclitas en otro tiempo, QO'
cen espontáneamente de donde ménos se espe.'· dirijiese por el desierto de la vida. . .
rabao: multitud de brazos se presentan ansio- ; . Persuadido el P. Arrieta de que la edu- ..
sos de ser empleado9 en el trabajo, eopiosas ; cacion cristiana de 1$ juventud es la b"ee de
limosnall y erogaeiones de todo jenera de ma- la ventora de las sociedades, se dedic6 tam-
teriales se proporeionan corno por encanto; '1 bien con eemel'o á la enseñanza de 101 niños
no hai uno solo que no quiera eooperar de de las escuelas de esta copital. El 101 ins·
algun modo, á la grande obra de la reedi.· truia con amor '1 ternura en -=1 conocimien-
fi~~cion del Mil~gro. Así es que bajo 108 BUS- • to de las principales verdades del cristianismo,
pICIOS del P. Arneta "1 al poder verdaderl\men- : y los r.reparaba cOQ un celo verdaderamente pa-
te admirable de Sil l'OZ; renació como un Fé- . terna, para que cumpliecen dignamente con
nix, con nuevo bril!o y majestad la capilla sus deberel reJijiosos. Todos los años el. do-
del Milagro que se conservará como un IDO- mingo de Cuasimodo administraba él mIsmo
nu~ento ,ivo y perenne de la piedad del P. lacomuoion , algunos centenares de niños, que
Ameta. En poco mas de tres años rué reedi-- le acercaban á la mesa del altar vestidos con
ficado el santuario, y enriquecido con las me- . el ropaje de la pureza y llevando l'$milletell
joras que se advierten en 8U fábrica y en la. '. de flores en 8US manos inocentes. Era- un
magnificencia de 8US adornos. Nada eXlljera-' !i!spectáculo verdaderamente admirable "1 dig-
ID09: la .capital entera ha 8ido testigo de la .: nO de Dios,. ver aquella multitud casi innQ.- .
verdad de nuestra relaciono . merabJe de niños vestidos de bhloco, entonan- .
¡Y quien será capaz de r_ef~~ir_Iostrabajo.• _", \ do los cánticos eagradOl é implorando la. be n-

0,. • O'a.-
68
,~iciollel del Señor; y en medio de ellol al tan profunda. una vida tan Banta y tan 6ttl
P. Arl'ieta. con 8U presencia majestuosa, ador- para 108 demas; estendieron la nombradia dlil
Ilado con las vestidul'as sa~radas y ejerciendo p. AI'rieta por toda la América, y aun al
8U ministerio con un fervor tan piadoso y una 9tro lado del atlántico. Muchos .ábios de Eu-
devocion tan tierna, que S8 com.unicaba á 108 ropa se apresuraban á dirijir 8US comunica-
circunstantes, que no podian dejar de cog- ~iones ofreciéndole su amistad, y no habia.
templar admiradol ese semblante tan apaci- un solo extranjero notable, que visitue la
ble y en que reflejaban los destell08 del es- capital del Perú, que no anhelase por cono-
piritu de Dios que lo ,animaball. Si alguno' cer y tratar al P. Arrieta cuya virtud el'a
presenció esas escenas de piedad tan grsndio- tan jeneralmente respetada, Se acercaban lila
/las y tan tocantes, 1 no sinti6 conmoverse 8UI humilde moradA. del sabio: trataban al filoso-
entrañas ni derramo una lágrima de tel'nura, fo cristiano y quedaban prendados de su ama-
puede decirse que no tenia corazon. En ese bilidad, de la seflcillez de .u trato, de sus cos-
: ., dia solemne se elevaban al trono del Señor, la8
plegarias de la inocencia mezcladas con 108
tumbres y de la sabiduriay elocuencia de sus
palabras. ,
perfnmes de las flores; y el Señor las Rcepta- Tan el!clarecido mérito, tanta constancia en
ba, con benevolencia como un holocausto dig- la pl'Ílctica de la virtud y tan asiduo trab",-
110 de su ~randeza, ¡Cuantas bendiciones del jo por la I!al vacion de las almas; moviel'on al
cielo habran descendido 80bre esta capital y aun Supremo Gobierno á que en 18 de Diciem-
sobre el Perú todo; de cuantos males y pe- " bre de 1833 presentllse al Padre Arl'ietli. pal'_
, ., ligros no habremos sido preservados, en con-
sideracion á las oraciones de esas criaturas ino-
el obispado de Ayacucho. Pero en aquella épo-
ca se hallaba mui quebl'antada lIU salud,
centes! en términ08 que no le permitia dedicarse al
Pero donde mas relucia el celo por la s81- trabajo con su acostumbrado ardor. Para tl'an-
vacion de las almas que animaba á nuestro quilizar su conciencia en un asunto de tan
1l1mo. Prelado, era en los ejercicios espirituales grave importancia, consultó á algunos sábio&
que daba todos los años en la capilla interna del facultativos de esta capital y como el dictá-
convento de San Francisco todas las semana8 men de ést08 hubiese sido conforme á los seu-
de cuaresma' Platicaba él mismo diariamen- timieDtos que le inspiraba so humildad; ele-
te tres ó cuatro veces, visitaba á los ejercitan- vó su renuncia en 30 de Diciembre. Per()
tes, los consolaba con exortaciones particula- el Gobierno estaba decididamente resuelto á.
res, asistia el primero á todas las distribucio-, sostener 8U nombramiento; y en Setiembre de
... Jles, y servia muchas veces á la mesa en el re-,
lectorio, y no dejaba. 'por esto de predicar los
sermones de la tercera orden, ni de dirijir eo-el
1834 reiteró sus instancias, para que el P ..
Arl'ieta admitiese la mitra que se le ofrecia ..
Est~ motivó su segunda renuncia que oriji-
confesonario á muchos de los ejercitantes, y nal y firmada de 8U mano conservamos en
al sin número de persollas de ámbos sexos nuestro poder, fechada en 16 de Octubre.-
~ue estabau sometidlLs á su direcciono Tuvimos Es digno de nolarse en ella este pasaje, que
la dicha de asistir algunas vecesá esos ejer- nos da bastante lnz sobre los sucesos de la vi-
cicios y pl:ldirtios eutónces adruirllr su sabidu- da de nuestro Arzobispo. "A la edad de se-
ria y la constancia infatigable de sus tareas renta y siete años, con cincuenta de la vida pe~
apostólicas. Es incalculabe el bien espiritual nosa de los claustros, cuarenta y dos de un sa-
que reportaban los fieles todo., los años, me cerdocio siempre ejercitado, veinte y nueve de
diante 1" dedicacion y el empeño con que el una predicacion incesante,. la carrera está he-
1). Arrieta promovia la conversion de los peca- cha: ya me hallo en el término á tal grado que
dores; sosteniendo por otra parte con sus ejem- por la de6ci~~cia de mis fuerzas,. necesito Vll.-
))Ios á los vil,tuosos en la práctica de la pie- lerme del auxllao de otros; La frialdad de los
dad. Con este santo objeto hacia tambien to- años ó la tibieza de mi espiritu me hacen mirar
, dos los domingos primeros de cada mes, el con horror ultel'iores fatigas: ya era tiempo de
retiro espiritual en la misma cápilla de ejer- tender laa redes, todos los ánimos se han apaga-
cicios, cuya institucion era tan útil para el pro- do: y si fuera permitido escucharme ¡ mí mis-
~reso ., adelantamiento de los que empezaban mo ya me habría retirado á esperar la venida del
a cammar por la senda de la virtud. Señor en una recoleccion tranquila". E~te pe-
Tanta dedicacion del P.' Al'rieta al cum- queño cuadro de su vida laboriosa. trazado por
plimiento de los deberes de su ministerio; no él mismo, vale mas q\le cuanto nosotros pu-
lo separaba sin embargo de la sociedad de sus dieramos decir. Finalmente las poJI!I'OSa8 razo-
Jlumerosos y fieles amigos á quienes tratlLba, 'nes consignadas en su citada nota, inclinaron
con la amistad mas cordial y sincera. Tam- el ánimo del Gobierno á que le admitiese la.
poco se negaba á escuchar con benevolencia renuncia aunque "contra 8US propios deseos
á todo el que queria consultarlo: las puertas "y permitiendo, que triunfase tal vez la mo-.
de su pobre celda estaban abiertas para. todo "destia del padre Arrieta sobre los verdade-
«:1 mundo. Allí ocurria el aflijido á desahogar "ros intereses del pueblo de Ayacucho". Come)
8U8 penas, y volvia lleno de consuelo. Allí el Jo decia en la nota que le dil'ijió en 5 de .•
padl'e de familias necesitado encontraba uua Noviembre de 1834 el Sr. Dr. D. Matins Leon
mano liberal que lo socorriese. Su caridad se Ministro de Gobierno en . aquella época. Es-:
estendia ú todos porque era la caridad del eV&Il- ta renuncia del padre Arrieta fuécelebl'ada:
jelio. Jamas se negó al llamamiento oel pobre, con entusiasmo en esta capital; pues por ella,
que lo invocaba en el lecho del dolor; ni ce- , se proporcionaba el éOllsuelo de poseer por mas
rró sus man~s al clamor del indijente.. . ; tiempo ese tesoro de virtudel". . . ' ,,'
'. Una carldad tan univer:tal, una 8ablC.lurl& , (Continuará) ' : j , ..
••: ~ J

IMPRENTA DE L¿j OPINION,

~ _ _ _'"' ,.....-_.................. :'L-~"". _ _ __

Salttiago Ago.to l. o de 18..3.

LA REVISTA CATOLICA.
PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO:
., , ,
~. . ., Non tlincit nin 1IeriIM: IlictoriG tlerilalÍl . .,.
e.l Charila,'
La verdad es quien vence: la eariiad
es el triunfo de la verdad· 8. ,sgu61ila
Sermon :Jas. ¡
r .

8UltIABIO. "cunstllncills accesorias del matrimonio que
" se deja á la lejislacion civil: estudiad en
El Matrimonio-Estudio de la relijio1&-La . " las naciones y en 108 siglos las variaciones,
T7'arufiguracion-Necrolqjia del ¡ltmo. Sr. "las estravagnnciae y 10$ abu~os que se in·
Arrieta-Gobierno de la Diocesis. Auto de "trodujel'on y conocereis en que pararia el
" reposo de las famílias y el de la sociedad,
, asilo. Edicto-Revista-Poesia.
t '

El ltI.-ttriulouio.
- "si los lejisladorf's humanos fuesen dueños
" absolutos de los matrimonios".
"Asi que, es la mayor felicidad el que
".tengamos en un. pnnto tltn esencial una lei
"divina, superior á las facultades de los hom~
El matrimonio estíl destinado por )" Pro- ;, bres, Si es buena guardemonos de an'iesjal'-
videncia parll ejercer el mRS poderoso influjo "la, sancionándola por otro medio que por el
sobre la dicha de los individuos y ltl8 nacio- "de la ,'elijion, Pero hai filosofos, que pre--
nes. El forma los "ínculos del amor casto, " tenden, que es dete3table: en horabuena talO.
arregla y dulcifiea los arlnca de la vida do-' " bien hai por Jo ménos otros tantos que ilOS-
tnésticR, lIostiene 11111 esperanza8 de 108 espo- " tienen que es mui sabia, y Íl quienes no S8
80S, establece los cuidados de la infancia y pre- " hará Clunbiar de opinian, Hé aquí 111 con·
para lu nueva jene,'acion que debe reemv111zllr " firm'lcion de lo que yo aseguro; á snber que
á aquella que la hll. visto nacer. En vano ." la sociedad se dividiria sobre este punto en
trabajarían la8 leyes por reforlDar las costum- "diverso.i lugares, lIegun la preponderancia
bres públicas, si en el seno de las fumí/ias j, de las opiniones. Esta preponder/lncia cam-
hubiese jérmelles corrompidos: solo en el ,'e- " bil\ril\ por todas las C:lusas que hacen va-
gazo de Ullll buena mad,'e respiran los cora- u rilLble la lejislllcion civil, y este grande ob ..
zones tiernos el aira puro de la inocencia; y " jeto, que exije la uniformidad y la cons·" :-¡
puede decirse que el arreglo de los matrimo· .;
" tancia para el reposo y la ventura de la 80-
nios es el barómetro mas seguro que demal'- " ciedad, seria el objeto perenne de las mas
ca los progrer.os morales de los pueblos. Por ,. vivas disputas. La relijion pues hizo el ma-
esto la relijion cristiana eminentemente civi- " yor servicio al jénero humano, dando $obre
lizadora ha hecho del matrimonio uno de 8\1S "el matl'imonio una lei á la cual está en la
Sacramentos. La voz de Dios que lo ata '1 "precision de sujetarse la estravagancia de
bendice reviste á sus debel'es de una importan- ." los hombres; y no. es esta la 6nica venta-
cia, que toda la severidl1d de las leyes hu- "ja que se reporta de un código fundamen-
manas jamas podria dar, y derrama sobre sus "tal de la moral que no es Iíeito tocar á los
penosas obligaciones consuelos que en vano la . " hombres" .., .:
razon apuraria sus reflexiones para alcanzar. Afortunadamente entre nosotros la l('jisla-
Por lo que, aquellos políticos que pretenden cion sobte matrimonios se hall" establecida
quitar á la iglesia la intervencion que tiene sobre los principios mas sólidos y en total cono,
en los matrimoni08 de sus hijos no solo vulne- eonancia con las leyes de 11\ iglesia, de mnne-
ran derechos sagrados, sino que hieren á la ra que solo pende de so p"ntual observancia
sociedad en sus intereses mas vitales. el que la relijion derrame sus benéficos influ·
"Yo me estremezco" decia un auto¡' pro- jos sobre este ajente podel'oso de 18. moralidad
testante aunque 8ensato soi buen filOiOfo. "Me pública, El Sllnto Concilio de T,'euto apro-
" estremezco siempre que oigo discurrir filosó-. vechándose de la esperiencia de cinco sig/olJ,
,. ficamente sobre el artículo del matl'imollio. y oyendo benignamente las jestiones de los .y
,,¡Qué modo de ver, q'!e . sistemas, que pasio- soberanos católicos arregló con sabios decre-
;, nes se ponen en mOVImiento! Nos dicen que tos esta materia importante; por su aceptacion
" toca á la lejisls.cion civil proveer de reme-~ y la ob~ervancia constante de tresciintos años , t

j, dio: pero esta leji~lscion ino está en manos ha par.ado á ser un", lei fundamental del es-
.' de los hombres, cuyas ideas, medios y prin- , tildo, y la disciplina que él establece, la disci.
" cipios cambil&n ó se trastornan? Ved Jas cir- plina uniforme y obligatoria de nuestras iglo. '
70 , '.
lIias. Por esto la presencia del p~rroco y los Persuadido sin duda de esta verdad el
uos testigos que pide para la validez del ma- Sr. Ministro de Justicia é Instruccion Pública
t,'imonio el capítulo l. dé la sesion 24 de re- determill6 á solicitud del Rector del Institu-
formt. matrim. del dicho Concilio es un requi- to Nacional que 8e abriese en este estableci-
sito de que nadie pueue uispensar á los ca- miento una clase esclusiva de relijion, donde
tólicos chilenos. Las leyes tienen que respetar despues de las cortas y primeras nociones del
esta barre,'a, porque siendo un punto de dis- catecismo se instruyese á los jóvenes en Jos fun-
ciplina esencial y puramente espiritual, pues damentos sólidos del cristianismo, en su historia,
que toca al efecto y valor de los 8/lcramentos 1 en los sanos principios que conducen á la me-
solo es privativo de la nutO/'iuRd de la santa igle- Jora de las costumbres. El presbítero D. José .
• ia. El lejislador que por desgracia se desvia- H. Salas ha sido elejido para el desempeño
se de este sendero solo conseguiria poner en de cargo tan importante (Iue creemos cumplirá
, lucha á la. conciencia con sus disposiciones, con acierto, y ya se ha dado principio á los
quitar á su autoridad la sancion mas podero- trabajos de la clase.
'" sa y criar un asilo donde á su salvo pudielle N o podemos ménos que tributar un justo
albergarse la corrupcion de aquellos que solo elojio al Sr. Ministro y al Rector del Instituto
buscan la impunidad estrinseca de las leyes Nacional por el empeño que han manifestado
pa,'a burlar los deberes mas sagrados de su en plantearla, y estamos casi seguros que el
conciencia. abundante fruto que ella debe producir corres-
.., Persuadidas de estas verdades muchas per-
sonas que han leido las noticias comunicadas
por un anuncio del Mercurio de- Valparaiso
ponderá á sus esperanzas y á la de los padres
de familia.
Empero otra obra de mas jeneral utilidad que
hun creido que el Sup,'emo Gobierno proyec- que acabamos de poner en el conocimiento
taba establece,' matl'imollios puramente civiles del público resta todavia que emprender al
'entre los católicos chilenos y protestantes ell- Sr. Ministro, y que no dudamos realizará tan
tranjeros, y se han espantado de lus conse- pronto como sus graves ocupaciones lo per-
cuencias funestas que produciría un avance tan mitan. La Escuela ~ ormal, ese establecimien-
pernicioso. ·N osotros para aquietarlall hemos to de nueva creacion y cuya importancia es
que,'ido de intento tocar esta materia; asegu- tan jene,'almente reconocida, ¿no deberia tener·
r¡mdoles que segun sabemos no se ha presen- una clase esclusiva de educacion relijiosa? Sa-
tado mensaje alguno del Supremo Gobierno bemos que se esplica el catecismo de la doc-
en que diJ'ecta ó indirectumente se pretenda trina cristiana á los alumnos, pero esto no e8
, .. alterar la observancia de la disciplina estable-
cida en el Concilio sobre mat"imonios, ni mu-
1,0 bastante para j6venes que están destina- .
dos nada menos quo á ser maestros en toda
cho ménos .auto,'izar uuiones de católicos que la república, es decir á formar el espí"¡t.. y
la relijion ó la iglesia repruebe. Por cierto que el corazon de la ju\'entud, y á influir podero-
DO em de esperar un procedimiento tan al'ries- samente ell las buenas 6 malas costumb,'es de
jádo de la circunspecta naode,'acion que des- toda ulla jeneracion. Nadie debia mejor que
cubre en su marcha adminilltrativa el Supre- ellos instruil'Se radicalmente en 105 principios
mo Oobiemo, y sentimos sob,'emanera que el de la relijion y la moral, fundamento de to-
Mel'cu,'io no haya adquirido los datos sufi- do cuanto pueden enseñar. Esta necesidad no lIe
cientes ántei de hablar de una materia tan, ocultó aun á algunos de los'mismos Dutores que
delicada. no conocieron el critianismo, pues aconseja Quin-
tiliano (1) que se elija para mac8tro "un hombre
de I!antas costumbres y una severa disciplina, á
mas de los conocimientos profesionales; y eu se.
EMtoello ele la relijion. guida muestra la razon que tiene para decir-
lo. "A Jin que la vÍJ tud '1 la sabiduria del
, El mas noble y mas importante ebjeto' . maest"o conserve la inocenCia de 108 niños en
que puede ocupar el espí,'itu del hombre, es el • su tierna edad, y que cuando fueren desarro-
conocimiento de Dios á quien todo lo debe, y llándose las malas inclinaciones, su gl'avedad
de quien depeude absolutamente, como tam- imponiéndoles respeto los contenga en sus res-
bien el conocimiento de sí mismo, á fin de pectivos deberes". De tal importancia juzgaba
conformar sus operaciones con la voluntad del este filosofo el cargo de dirijir la juvvntud.
Señor. De aquí nace por sencilla consecuencia Por otra parte es imposible que el di;.
que el estudio de la relijion y de la mo,'al son rector de la Escucla Normal por mui bu e ..
los mas necesarios al hombre y que debieran ser nas disposiciones que tenga para ello pueda por
]os primoruiales en todo sistema de educacion. sí solo enseñar á leer, escribir, la aritmética,
Los demas conocimientos, si falta el de la re- principios de relijion, de moral, de urbanidad
lijion, pueden considel'al'se cuando mas como &0. &0. á gran número de alumno. como pue-
meros adornos, y muchas veces llegan á ~er de haber en la escuela, y hacer que apren-
perjudiciales á los mismos que tanto t,·abaJa- dan todas y cada una de estRs cosas con tal
ron en adquirirlos. El juicioso Ro~lill babla!l- perfeccion, que Plleclan con facilidad ensf:ñar-
do pl'ecisamente de ,~~te asunto d,ce, ql!e ~ln la. cuando neguen a ser maesU'os. ,
el estudio d~ la relIJlOn lad escuela. crlstla- Estableciendo otra clase separada para ma-
nas en nnda serian diferentes de las del pa- terias relijios8s tal cual hemos indicado, y qua -
gauismo, donde tambien se enseñaban la, desempeñe alguna persona que haya hecho es,.
otras ciencias que ahor~ aprende nuesU'a jq- -----._-----.- »
V8Qtud. .. _. .' ~; ..... ,,: . (1) Lib. 1~ o Rhe~. o. ~. I

...
- - - - _... ----_.__ ."-_-..---~Q¡

/
71"'
ludio especial sobre ia materia,.8e aliviRr{\ en Moises y Elial -de la antigua alianza
gran parte el peso y la responsabilidlld que Dan testimonio de la alianza nueva. . ¡
carga sobre el director de la Eiicu.la Normal, I.a voz del Dios potente lo declara
y reportará esta mayores ventajns para la inl- De su sustancia imnjen ,'erdadara, .' I
· truccion en jenera\. Su verbo eterno, oráculo y maestro
Es de delear igualmente, que por medio De todal las naciones de la. tierra.
de un decreto le ordene á todas lal casas Toda la escena en el monte santo :,
de edllcacion de la capital y las provil),o Queda cubierta de plomiia niebla,
cias, que á ejemplo del Instituto Nacio- y nn terror pánico á los circunstantes.
nal establezcan una clase de relijion, ·á que La fnerza abate y la sangre hiela.
deberán asistir todol los alumnos en los dias Del éxtasis profundo los tres yuelvcn
señaladoll, sin perjuicio de lal exortaciones doc- No ven ya fulgurar 1& cima b e l l a , .
trinales que tluele hacer el eapellllD á que tam- Solo Yen á J esus sin compañía
bien deberán concurrir. Que '101 incita que del monte vuelvan. .. '
La observancia de tal disposicion podria Del misterio silencio les encarga
conseguirse por medio de una visita que de Hasta vencer la muerte con 8U afrenta, ,
tiempo en tiempo hiciese el Sr. Ministro á. ca· Amarral' á su cruz como en un carro
da establecimiento en la capital, y en lal pro- Las potencias del siglo y las tiniebla••
viaciaa una persoDa encargada al efecto. Al tercer dia refllljente dice _ .

.....----~.~~ .•------ Saldré de lasentraiías de 1" tieJ'ra, .
E u tónees •••••• publiead á las naciones J . '. "
De mi divinidad esta gran prueba. .
La Trallsfi&"ura~fon. .' ·R. V. G, ¡

La festividad de la tralJsfiguracion en que
recordamos la prueba sensible que nos dió el
• . , ' ,,' ·1 I

Redentor Divino de la verdad de sus pro- NECROLOJIA " ,'.-'
mesas en órden á la gloria eterna reservada .,' ,.l.

para n080trot en el mundo futuro" es una de Del lllmo .•eñor Arrieta. Concltuion.· . i ¡
las que mas arrebatan la atencion del cristia-
nítlmo desde sus primeros siglos. La iglesia ea- No dej6 sin embargo el pftdre Arrieta de
tÍJlica honra ellte augusto paBO de Jesucristo esperimentar algunas contradicciones en el dis-
el seis de agoste con un hermoso oficio, en CUI'I!O de 8U vida: era apacible y manso en el tra-
que se desenvuelven perfectamente todos los to social, dulce é indulJenle pllra di,imular In
palIOs del misterio y se nos dan recuerdos¡ faltas y compadecer las miserias ajenas; pero al
esperanzas dulces de aquella feliz inmortalida • mismo tiemp9 era inflexible y vigor080 para
NOllOtros en recuerdo de esta festividad pu- atacar el yicio y desenmascarar el error. No
blicamos la siguen te poesia obl'a de un corres.. le arredraron jamas las consideraciones munda-
ponsal nuestro. . . nas cuando se atravesaba la gloria del Señor,
y el cumplimiento de sus deberes relijios08.
En un solio de luees aparece Recien establecido el sistema de la indepen-,
Jesus de su grandeza dando muestras dencia condecoró el Gobierno con una distin-
,i..
· y á tres amigos de 8U comitiva .~.
cion patriótica á algunas relijíosas de esta ciu- ..i
Hace testigos de su gloria eterna. ',' '.' dad. Consultado el padre Arrieta por aquellas'
La palidez· y trémulo aemblante .,; á quiene! dirijia, eipu~ vRlerosamp.:Jte su dictl\- ,,
·
'.'

.men, de que no era lícito á unas personas re- y.
Que en el bosqlle de olivos representa
Contraste forma con el brillo y nieve
Que 8U rostro y vestido manifiestan.' ."
lij iosas ataviarse con distinciones del siglo cu-
yas pompas habian renunciado. Este cons~j()
: ,';
El Gólgota y Tabor recintos fueron " . le valió una persecuci,m del Miniet.·o Montea-
Del Dios agonizante ó que refleja " .. " gudo, que lo mandó poner preso en una hó- J
y en ámbo8 montes infrijió sus leyes
y 8US preceptos la. naturaleza. . ".. t , ..
C<.mo el diestro pintor desnrrollando .•
• beda fuera de otros vejámenes que le illfirió~·
El Ministro Monteagudo y el padre Arrieta
hao dejndo de existir: ya es tiempo de que juz-
.:¡
..•
Un Henzo bello que su ciencia prueba . gue la posteridad si este último se hizo acre-
Rompe Jesus los mortales velos' .' -,'.:. edor á un tratamiento tan indigno, vor haber
Haciendo exhibicion de sus riquezas. . ... ,'. 'J cumplido 8US deberes.
La cima solitaria la luz baña .. ;. ~... ,; Las tareas apostólica. que ejercia el pa-
Los riscos y peñascos reverbel'lln,l ;',":J' dre Arrieta no le permitian contemporizar con
Cual diílfanos cristales, ó cual pieza . '.~, . , •. el vicio, ni osar de induljencia con la. impie-
De esmeraldas y rubies hecha. " . .' dad; asi es que tuvo que chocar Il'biertamen- '}
A todos tres vision iue&perada . ...: te con los seetarios del error, que· le decla- 1.,ll
Los senti~os embarga y enajena. .. .. raron la mas obstinada persecucion. N o falta- .. , ,
De amarIllez cubre sus mejillas, .'... "" rno sordas maquinaciones dirijid8s contra es-- ~,
De BUsto el alma, de amargor la lengua;·' ,- te varon apostólico: pero el S~ñ()r que vel.aba·
Del numen celestial en 1118 mansiones .. .. por la eonservacion de esa Vide tan ?rec.JO~.a

,: I~
Les· parece gozar ya la presencia,' ... . para el Perú, desbarat6 los proyectos Cl'lml'-
y uno al Tabar elije y dist'·ibuye·- .. -'.,.~ nales que se habian fo~jado en la8 tinieblas,
· Para retretes de 8U permanencia.' . .~.:. J ,." é impidió la consumacion de tan horroroso
. El parai80 y limbo pronto envian ~ ., atentado. Aun no era tiempo de que termi- :r.' ,
r'
Quien represent& la lej· y los profetas,''>':.::~ Jlase 8U carrera ese obrero del evanjelio: ma- '1" 1

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7C2
yores trabajos se le esperaban. La viiía del Se- La visita. jeneral de la Diócesis fué tam ..
ñor desecada por el soplo de la impiedad, ne- bien uno de los objetos, que llamaron con pre-
cesitaba de ulla mano hábil que la reparase ferencia la atencion de nuestro Prelado, De-
y cultivase con la mas tierna solicitud. Lila seoso de conocer á sus ovejas, de administrar-
ovejas de esta grei dispel'sas, lamentaban la les él mismo los eacramenlotl, y de ejercer la
pérdida que habian hecho con la muerte de caridad parR cuya práctica no le parecia un
su PustOl' el IIImo. selíor Dr. don Jorje Be- campo bastante e!lpacioso la capital del Perú,
na.vente; y elevaban al cielo sus mas tiernos se determinó á hacerla á pesar de sus dolen-
balidos, para que fuese 60~tituido con un digno cias y la abrió en esta capital en 14 de se-
sucesor. Todas las mirada~ se fijan en el pa- tiembre de 1841, cOlltinuandola en los subur-
dre Arrietll: cada uno 10 señala como la pl'i- bios hasta donde le alcanzaron las fuerzas .••••
Ulera columna de la Iglesia. de Lima. Mucho provecho habrian reportado 10'3 fieles
Felizmente el Congreso de HuaDcayo y si aquella santa obra hubiese podido consu.
.., S. E. el finado Presidente don Agustin Ga- marse: pero eran otros los planes de la Pro-
marra, atendieron los votos do los pueblos; y videncia: estaban contados los dias de nues-
en ó d& noviembre de 1839 fué presentado tro Arzobispo y el términQ fatal de ellos se
el padre Arrieta para el Arzobispado de esta acercaba aprelluradamente, .
'Salita IgIl'sia Metropolitana, Previendo el Go- Conociendo que por su dignidad estaba mas
bierno Supremo que la humildad del padre obligado gue ántes á la predicncion del evan-
Arrieta, 10 obligaría tal vez á que renuncia-" jelio y al ejercicio de las funciones del apos-
, ., se la dj~nid8d á que lo llamaba su mérito; tolado, era mas asiduo en el confesonario, mas
ftcompaiío la nota del nombl'lLmiento con la constante en el púlpito, y mas exacto en el
advertencia de que no se le admitiria la re- lleno de todos BUS deberes. Nunca fué mas
nuncia. Toda Lima se complació con tan dicho- tierna su devocion, mas ardiente su caridad.,
sa nueva y casi no hubo una sola persona no- mas Tivo su celo, por la snlvacion de las al-
table, que no se dirijiese al convento de San mas, ni Olas fervorosas sus oraciones por la
Francisco á felicitar al padre Arrieta y á su- felicidad de su pueblo. Jamas olvidó su an-
plicarle que no renunciase la mitra. Previa la tiguo retiro de la casa de ejercicios: allí iba.
consulta de personas respetables é imparciales, á renovar sus propositos y acordarse de sus
y habiendo conocido el padre Arrieta la vo- días antiguos el primer Domingo de cada mes.
Juntad del cielo por los caminos que dictaba ]0 {luaba en union de SU8 liermanos, y e~- -
]a prudencia, se decidió en fin á admitir el pOOla con una elocuencia y sabiduria dicroa.
.., Al'zobispado para cumplir las disposiciones de
la Providencia y para atender con mas efi-
de los primel'os siglos de la Iglesia, el sahno
118 que 00 le alcanzó la vida pal'a. acabar
cacia, ú la gl'ande obra de la sa1vacion de de explicar; á pesar de que habia sido el texto
las nlmas. iT1I1 vez hizo mayor sacrificio en d~ todos sus sermones de retiro, desde que
admitirlo que lo habria hecho en renunciarlo! se encargó en el año de 1813 de la direc.,
El ]4 de noviembre del mismo año se cion de la casa de ejercicios. Aunque se ha:-
éncargó de la jUl'isdiccion eclesiástica. Su San- llaba dotado de todas las virtudes cristiana!!;
tidad el Papa G¡'egoria X V I expidió las bu- sobresalia entre ellas la humildad, que venia
las de su illSlitucioll en 13 dejulio de 1840, á ser como la base y el cimiento de lodas las
y en 24 de enero de 1841 fué consagrado en demas. Su mérito relucia á su pesar, y á cos-
la Catedral de Lima por el Illmo. señor Obis- ta. de cualesquier sacrificio habria comprado
po de Alalia l?r. don Francisqo Javier Luna Pi~ el vivir oscuro, é ignorado de todos los hom~
zarro. bres. La elevar',ln y las distinciones que lo
- Elevado el Padre Arrieta al rango de ~ondecoraban, ~o ha,cian yarecer Il!as peque-
Metropolitano del Perú, por la investidura dl'! no á sus propIos oJos: é se conSideraba in-
sagl'ado palio que recibi6 en 5 de abril de digno de la estimacion de los hombree; y ca-
1841. se propuso llenar sus deberes con la da nuevo título de honor que se le con feria
exactitud que era do esperarse de su celo por servia para que se humillase mas y mas, en
el bien eEpirítual de los fieles. El Seminario la presencia del Señol·. En 19 de julio de
eclesiástico de Santo Toribio llamó sus prime- 1842 recibió las bulas orijinales, por las que
!'as atenciones. Conociendo la necesidad de for- el Sumo Pontifice lo condecoraba con la hon-
mar un clel'o ilus~rado y virtuoso, para que rosa distincion de Prelado doméstico y asis-
lo nyudase á desempeñar el cargo pastoral; tente al Solio Pontificio. Su Illma. agradeció
"promovió la reforma de ese Colejio nombran- como debia las bondades del Santí",imo Pa-
do para lleval'la al cabo una comision de ecle- dre: pero su humildad no le permitió hacer
siásticos respetables vor su saber y e~perien­ uso de aquel dictado; ni aun recabar del Su- ,
cia. en la educacioll de la juvelltud. Intro- premo, Gobierno el pase de llls bulas que DUD~ "
ducil' las reformas útiles, si~temar el plan de ~ qUIso presentar. " """ "
estudioE, arrancar con mano vigorosa los abu- • La tranq~ilidad de ~u éonciencia y lasan-
80S perj udiciales á los progresos, y establecer tId9:d de su, Vida, le ha~l.an esperar con resig-
el arre(rlod~ las costumbres: tales eran los naclon el dla de la vIsIta del Señur. Ex-
ellcarg~ que debia 1l~n8r la comisiono N? sa- clamaba frecuentemente con el Apostol: Cu-
bem(is si habrá conclUido sus tareas, pero slem- pio dissolvi et eSle cum Cristo. ¿ Qui. me 8e~
re debe esperarse mucho de los señores que parabit á corpore mortis ~ujus? -Deseo libertar,
E a componen. Si falt6 desgraciadamente el Pre- me de este cuerpo de muerte para unirme'
á Jesucristo." Desde el dia de su elevacion al
lado de la Iglesia; aun existe la institucioll
eclesiástic~ eq cu.YQ pfo"e~qo tl'abajal!a~.". ,_ " Arzobisp~d9 comcllzú ÍJ¡ tOIQar sus Jll.edidas, 1

.r

.•..""
-:
'-::-'mx'

73
, dar 8US disposiciones para 1ft constl'uccion dolencias sen tia desfallecer sn cuerpo yacer-
de sa sl'pulcro. Por via de recreo se iba al· carse su fin. Veia con placer esa hora tan
gunas tardes al cementerio jeneral en union deseada para los justos y tan temida para
de algun amigo, Íl ml'ditar sobre esos lugares Jos impíos. Suspiraba por el momento feliz
donde mui pronto habia de reposar 8U cuer- en que libre de las atadllras de la mortali-·
po inanimado. Ajitaba á los trabajadores, les dad, pudiese volar libremente á unÍl'lo con
recomendaba la prontitud en la couclusion de 8U Dios.
la obra del sepulcro haciendo todas las adver- " Una irritacion gástrica acompañada de ona
tencias que creia oportunas para su ml'jor y 8uma debilidad, desorganizando completamente
mas pronta construccion. ¡SU noble coraZOJl pre- el sistema dijestivo, arruinaron en pocos dias
venido con las luces de la gracia, le anunciaba la salud de nuestro Arzobispo. Fuel'on inúti-
que dentro de breve esa tumba seria su mo- les lo socorros de la medicina para detener
rada. Jos progresos del mal. L014 síntomas mortales
. Pero estos preeentimientos funestos de nues-· 8e haciao cada dia mas sensibles, Ninguno co- .
t..-o Arzobispo, estas ideas melancólicas que le oocia mejvr que él, la proximidad de su tér-'
bacian mirar tan de cerca el lance lel'rible de mino. Sin deacuidar 108 remedios temporales
la muerte, no eran efectos del yeJo de lo~ años, que tomaba corno por dar gusto á su familia
ni de una imajinacion debilitada por el uso y amigos, apeló él mismo á los eSfirituales,
de la vida. Eran mas bien los sentimientos del mandando que se le administrase e sagrado
verdadero cristiano, que siempre tiene su fin viático como se verificó solemnemente en la
delante de los ojos: eran los efectos mas vivos mañana del 28 d~ abril por mano del IIImo.
y los deseos mas tiernos de una alma predes- Sr. Obispo de Alulia y con asistencia de las
tinada, que ansiaba por unirse con Jesucirs- corporaciones relijiosas. En la tarde del dia
to: y por embriagarse con eternas delicias en l. o asistió la comunidad de San Francisco y
el leno de la Divinidad: era el pensamiento el II1mo. Sr. Arzobispo de Ayacucho Í\ can-
tranquilo del hombrejusto, que mira como un tarle los credos como lo habia él mismo pe-
destierro la preeente vida y que encuentra en dido con instancia: fué una escena dolorosa ver-
la muerte el principio de la verdadera felici- lo despedirse tiernamente de SU8 hermanos y
dad. Asi es que nuestro Prelado jamassepar6 al darle el eterno adios, platicarles casi morI-
de su corazon el saludable recuerdo de la muer- bundo exortándolos Íl Ja extricta observancia
te. Recien encargado de la direccion de -la de su regla y á la práctica de todas las vir- .
casa de ejercicios, plantó con sus manos un tudes.
cedro que cultivó casi toda su vida para que . Fué grAnde la consternacion de esta ca-
lo acompañase desfues hasta el dia de la re- pital al rrimer anuncio del mal estado de la .
eurreccion, y fuese e depositario fiel de SIl S res- salud de Arzobispo. Oeurrian las jentes en
tos mortales. Asi se ha verificado pues man- tropel á las puertas del Palacio á recibir .la8
dó construir su ataud con las maderas de ese nuevas, que habian de llevar á su corazon la.
cedro, dando él mismo las medidas y enten- alegria ó el desconsuelo. Todo el mundo se
diendo hasta en los pormenores de su hechura interesaba en averiguar si aun quedada algu-
como si se tratase de un vestido de gala, ó de la na esperanza de salud. Desgraciadamente no
construccion de un soberbio palacio. Procura ba la habia. La medicina auxiliada por los ea-·
tambien infundir en los demas esos saludable. nocimientos de los profesores mas distinguidos
ICntimientos, Rsi por medio de su palabra como de esta capital habia apurado sus recursos. To-"
por IiUS escrito!!, entre los que merece parti- dos eran inútiles porquE' la hora flltal habia·
cular atencion el precioso opúsculo que tradujo llegAdo. Las fuerzas fisicas de su IlIma. le
d~1 francés titulado" Verdadera preparacion pa- habian postrado completamaote. Su constitucion
,a la muerte" y que mandó imprimir en est9, fuerte y "igoJ'osa habia cedido por fin al pe80
,capital el año de 1831. de los años, á la violencia del mal y á 10$
Promovia tambien con especial devocion trllbajos y penalidades que habia sufrido. En
.el culto del glorioso Santo Toribio, 8U digno medio de tanta debilidad corporal 8010 eu es-
predecesor en el Arzobisp!ldo y cuyas virtudes píritu estaba enl:rjico y levantado al Señor. Las· "
se habia propuesto imitar. Intentaba multitud mas tiernas y fervorosas jaculatorias salian de
de reformas saludables y útiles á la Iglesia, su boca y edificaban á Jos circunstantes. To-
que 8US continuos achaques y el corto período" do anunciaba que esa alma predestinada iba
de IU gobierno no le permitieron establecer. á volar al seno de su Dios: todo anunciaba
La singular prudencia de que estaba. dotado qoe esa flor tan fragante por" el olor de sus ,l'
..~. .
unida á su humildad y.á la mansedumbre de virtudes y san tidad, iba á ser cortada por la·
IU corazon, le hacian proceder con mucho tien- mano del Divino Hortelano para adornar con
to en la correccion de los abusos; pues siempre ella los jardines del Paraiso. " • •
trataba de arrancar éstos, sin lastimar á las A las diez y media de la noche del mle....
pe rBOn u , virtiendo muchas veces lágrimas de coles 3 del cOI'riente conociendo su IIlma. que
dolor cuando lo obligaba la justicia á reves- se acercaba. su fin; mand6 que le tocasen las .,
tirse de 8U autoridad y á ser severo con los de- agonias. Lns campanas con su sonidos fúne-·
lincuentes. Uucorazon tan acostumbrado á prac- bres anunciaron al público tan funesta nueva •.
ticar el bien; 8e horrorizába aun con la idea Inmensa multitud de pueblo se agolp6 á las'
de que podia hacer el mal. puertas del Palacio. Todos querian detener con .
. Pero debilitadas éstas cada dia mas por IU aliento ese soplo de vida que se escapaba;
el peso de los años, y principalmente por IU todos ansiaban por ver el senblante de su Pas-
-vida laboriosa y mortificada; agravándose BUB tor; por oir esas palabras del varon apostóli~
74
eo que sabia reducir at pe<ladorIIdo lasenda fa cólica de )os e6nticos de la 1gl~8ia le ntet-
virtud y BOstener al justo en el cRmino de la cIaba con los jemidos del pueblo, y los suspiro.
gl'acia, A las doce y cuarto de la noche UI1 de los Ministros y de los fieles envuelto!' en
llanto desconsolador decia del modo mas el 0- el humo del inciénso sagrado subian hasta el
cuenie que su IIJma, habia fallecido: que ha- trono de la Divinidad, La ceremonia fué BU·
bia enmlldecid() para eiempl'e esa boca profé- gusto. y solemne; todos estaban penetrado!! de
tica del pastor amado: que se habia extingui- dolor y consternacion, El mas profundo silen-
do el brillo de esos ojos siempre abiertos en cio reinaba en el templo y á pesar de la in·
solicitud de la salvacion de llls almas; que ha- menia multitud de persona que ocupaba su
bia palidecido ese semblante apacible y ma- vasta estencion, solo lie oia interrumpir por 10lJ
jestuoso que brillaba con el fuego del divino jemidos y lamentos. Justo tributo que se paga
amor; que la no respiraba ese corazon jene- siempre al mérito y á la virtudl

.., .
roso cuyos atidos fueron de caridad; que ya
en fin habia subido al cielo esa alma predes-
tinada, jMuel'o con mi Dios, muero con mi
Cuando teminó la funcion fué llevado el ca-
dáver en hombros hasta el Cementerio jenerall
acompañado de la comunidad de San Francis-
Jesusl '1'ales fueron la8 últimas palabras que co y de algunas otras cOl'poraciones relijiosas.
con el último luspiro ¡¡alieron de IU piadoso Mal'chaba la comitiva fúnebl'e en medio del
corazon, , llanto y del dolor, rodeada de UDa multitud
, Al dia siguiente el cadáver de su IIIma, innumerable del pueblo que manisfestaba sU
-'e,tiQo de gl'an pontifical estuvo espuedo ba- pesar con las mas tiernas esclamaciones, Mas
, " jo del doce! en el salon principal del Pala- de cuatro mil personas de ámb()s sexos mar-
cio á la espectaciou pública ,Quien será ca- chaban á pié hasta el Cementerio jeneral á
paz do describir el llanto do los pobres, el pagar con sus lágrimas el último homenaje de,
sentimiento de las jentes virtuosas, el amargo. gratitud al Varoll Santo que habia hecho tan·
desconsuelo del clero, y la acerva pena que tos beneficios. Llegada la comitiva se coloc6 el
á todos aflijia al aspecto del cadáver respetl1- cadáver vestido de pontificado dentro del ata-
bIe de este buen pa::ltor que siempre babia hud, que constantemente habia llevado de va-
sido el objeto del amor y de la ternura de cio dos pajes vestidos con la librea de Sil
todas I~ clases de la sociedad? ¿Quien no fné IIIma, y que marchaban delante del féretl'o.
fL regar con sus lágrimas esas manos bienhe- Se puso dentro del atahud una redoma de cris-
choras; quien no fué fL estrecharla contr. sus tal cerrada y sellada en la que se contenian
Jábios t á ponerla sobre su corazon y á dar en unos apunte.. de los principales sucesos de la
• I
fin el último adios á esOIl 'estos mortales de vida del finado, redactados por su secretario
Duestl'o Pl'elado que era lo unico que nos el Sr, Dr. D, Francisco Oruetll, Cerrado 1
quedaba de él sobre la. tierra? , .' clavado el atahud fué puesto dentro del 88
A las once de la mañana del dia cinco pulcro que habia construido su IIIma, En
el Supremo Oobierno acompañado de los tri- uno de los frontipicios laterales de este mo-
bunales de jqsticia, de los empleados públicos, numento se lee el epitafio que el, mismo,
autoridades y corporaciones. SQ constituyó en señor Arzobispo habia puesto en 8U sepul-
la Iglesia Catedral donde filé recibido por cro. Se compone de algunas sentencias piado.
el Venerable Dean y Cabildo que lo cono. sas sacada de la Escritura Santa, Lo copiaré-
dujo á su sitial preparado en el lugar de cos- mos en !le~uida agregando luego su version á
tumbre. Luego que S, E, y su comitiva ocu- nuestllo idIOma sllcada del Salterio Peruano
paron sus asientos respectivos, se retil'ó el Ca- del Sr, Dr, D. José Manuel Valdés, que tl1m-
bildo Eclesiastico a sacar en procesion fúne· bien ha tenido la bondad de prestarse íl pa.
bre el cadúver de su II1ma" que permanecia rafrasiar en el mismo metro el primer vel'lí-
eñ su p~lacio. Colocado sobre lIoa cuja Ó ca-. culo del. .
lPa imperial cubierto con. un paño de tercio- . EPITAFIO.
pelo negro riqamente bordado, fué conducido
en hombros al rededor de la plaza mayor, en Ibit homo indomu mtGrnitatis sum
cuyas cuatros esquin~8 se habian dispuesto . Eclesiates ca.p, XII. vers, y •.
tablones vestido~ de fúnebre aparato, pa- tn pase in idipsum dormiam et requiscam,
ra colocar sobre ellos el cadáver miéntras se . Quoniam tll Domine singulariter in spe con8*
cantaban los responsos. De Jos estremos de la tituisti me.
cuja pendian cuatro <;intas que llevaban alter- PsaZ",. IV. Ilers. 9!1 10.
nandose los PP' MM. de las comuuidades re-
lijiosas, que acompañaball la pro('esion. Arras- FRANCISCllS
traban el duelo el Venerable Cabildo Eclesiás- Vinctus Jesuchriati, . j' ,.'

, . tico y los Illmos~ señores Obispo de Alali~ y. .'.: .i~~

, qe Ayacucho. .. ,',' "'. '['

Luei'0 qUI3 el convoi fúnebre llegó á l. VERSION. .j . ¡' :.4 1 ~ •

Catedral, fué colocadQ el cadáv.er delante del
altar mayor bajo del docel que ocupaba el Como todo hombre iré á la eterna cua
centro del túmulo. que se babia formado con .:) Al puoto que me juzgue el Juez Supremo,
es~ objeto. Entonó el coro el oficio de difun~ .:", .A quien pido contricto y humillado
tos y siguió la mifola en la que pontificó el 111010. Que me perdone los pasados yerl'os. .
señor Luna Pizarro. La. Catedral estaba llena .: '" _. . . Ecl~siastes cap. 12 vers. 5,
de jentes que )J~raban siu consuelo la pérdi .. 'i ; El me ha dado la paz de que disfruto
c:ta. de_ t~n digno Prel!f.d9. La 1U'000Dia .meljlJh .....::_ Es mi de~aD~.8U amoroso seno ~ .. :.. ..•

... •

• I
e

l'
l.'
75
Y embriagado de amor entre sus brazos Santidad que empieza Ea Itmper dado en Ro~
Me entregaré gozoso al, dulce sueño. mil. á doce de setiembre del año pasado de
Yo lo espero, Señor, porque tu mismo setecientos setenta y dos, pOI' el cual se co-
Me inspÍras la confianza que en tí tengo mete á los Patriarcas, Arzobispos, Obispos,
y parece tambien que me la aumentas y demas jueces ordinarios eclesi(\sticos de to- '
Cuando me cercan los mayorell riesgos. dos los reinos de España, y de las Indias, •
Salmo 4. o verso 9 y 10. que á lo mas dentro de un año contado des-
de el dia en que 8e les haga IIaber el dicho
FRANOISCO SIERVO DE J ESUCRIIITO. breve hagan señalar, y señalen, una, 6 cuan-
do mas dos iglesias segun la pobladon de las
-_'W""""'~~ ciudades y lugares, en las cuales, desde que
pe publiqlle la asignacion solamente se hu. de
Gobierno de la Dio~e818. guardar, y observar la inmunidad local y el
sRgrado atlilo segun la forma de 108 sagrados
Santiago julitl 13 de 1843. - canones y apostólicas constitnciones, y que
nin~una otra iglesia ó lugar ngl'ado se dp.-
, La falta de conocimiento que 8e tiene berá en adelante tener por inmune aunque
acerca de las iglesias que en este OIJispado go- por derecho ó por costumbre Jo haya sido.
zan del privilejio de asilo, suele dar lugar á du- y vista juntamente la real cédula fecha en
das y á entorpecimientos en la administracion S. Lorenzo á dos de noviembre del propio
de justicia. Con el objeto de evital'las, el PI·e-. año despachada para el cumplimiento del re-
• idente de la República me ordena pedir á ferido breve en que, se previene que los pte • ,
U. S. una noticia de las igle8ias que han ei· Jados diocesanos poniéndose de acuerdo con , ,
, !
do designadas eonfol'me á la lei para el obje- los señores vicepatronos procuren asignar pa- , "

' ... to nntes indicado. - ra asilo las iglesias parroquiales y no las de re- .'
"
Dios guarde á U. S.-Manuel Monte.- gulares. Dijo que habiendo hecho consulta al
Al Venerable Deao Vicario Capitular d.e la muí ilustre Sr. Presidente de esta Real Audien-
Iglesia Metl'opolitana de Santiago. cia gobernador y capitan jeneral do este reino, y
teniendo respuesta suya, como parece de los
VICARIOCAPITtJLAB. autos estando así de acuerdo sobre los pun-
tos que se espresarán debia proceder á la asig-
Santiagu julio 18 de 1843. nacion de iglesias que haJan de tener el de-
recho de asilo en esta diocesis y sus provin-
Contesto la nota que U. S. se ha ser· cias en la forma y manera siguiente- "
vido dirijirme con fecha 13 del corriente pi- ' ..
diéndome á nombre de S. E. el Presidente .Correjimiento ele Santiago.
de la República una noticia de las iglesias
que en este Arzobispado gozan del privilejio En la ciudad de Santiago de' Chile la
de asílo, acompañando copia cerlHicada del iglesia parroquial de la señora Santa lAna,
auto que pal'a dar cumplimiento al Brebe Ea con la vivienda y pátio contiguo á ella en
semper dado en Roma á 12 de setiembre de que habitan el tenientede cura, y eacristan. Item
1772 y á 111. Real Cédula de 2 de noviem- atendida la 8sten8Íon de la eiudad la iglesia
bre del mismo año relativos á este objeto pro- parroquial de S. Isidro con el pátio y vivien-
nnnció, de acuerdo con la suprema auto'¡'idad da del cura contigola á ella entendiéndose que
civíl, el IlImo señor Doctor don Manuel de no es comprendida la huerta de árboles aun-
Alday dignisimo Obispo de esta Diócesis. U. que sea propia del parroco. ,
S. notará que en dicho auto no se mencio- Fuera de esta ciudad en el curato de Nu-
nan algunas parroquias que por haberse eri- ñoa la iglesia llamada nuestra señora del Ro-
jido en épocas postel'iol'es no tuYiel'on lugar .al·io' que sÍl've de parroquial-En el de Ren-
en la nsignacion., ' - cn. -la iglesia pal'roquial del propio nombre-
Dios guarde á U. S.-José Alejo Eyz~ En el de Colina la iglesia parroquial-En el
gttirre-Señor Ministro de Estado en el depar- de Tango la iglesia rarroquial en el sitio de
~mento de J ustisia, Culto é Instrucion pública;, la Calera que sirve Il presente de parroquial.
"
Correjimiento de Raneagua.
AUTO DE ASILO.
"
En ,la Villa de esteoombre 6 de Tria.
I Como sec¡'etario del señor Vicario Cap .. na la iglesia parroquial-En el curato de mai-
1
tular y del" gobiel'no eclesiástico de esta Di6- po )11. iglesia parroquial-En el de Peumo la
cesis, certifico que á fojas 98 del libl'o de i~lesia parroquial-Eo el de S. Pedro la igle-
autos del I1tmo. Sr. Dr. D. Manuel de Al- s.a parroquial. .' .
day se encuentra uno, queeopiado á]a letra
es como sigue- ", - .'
Corrtjimiento tIe Colenagua'- .,'.: ~ .' ,
:~
,

~' ·,
En la ciudnd de Santiago de Chile en
siete dias del mes de mayo de mil setecien- - ! .', En la villa de S. Fernando la iglesia pa-
tos setenta y cuatro años. El Iltmo. Sr. Dr. 'rroquia"-En el curato de Piehidegua)a igle-
D. Manuel de Alday Obispo de esta Santa .ia parroquial-En el de Chimbaron¡o la igle-
Igletia Catedral. del co~sejo de su majestad sia parroquial-En el de Nancagua la igle-
mi Sr. &c. HabIendo VIsto u~ breve de 8q sia parroquial-En el de Colcha gua la jgle~

, .
7-6 rato de Veo la iglesia pal'róquiat-Enel de
aia parroquial-Eo el de Illapel la iglesia
parroquial. . ' , • Coro<;orto la iglesia parroquial-En la ciudad
.de, S, J lIan la iglesia parroquial eon el pátio
COt.,.tjimitnt~' de Mau!e., ': , Y. casa contigua á ella donde vive el cura......
En la villl\ y curato de Jaehal la i~lesia pa-
, En la ciudad de Talca la iglesia parro'- rroquial-En el pueblo de Valleferul la igle-
quial-En la villa de Curicó la iglesil\ PIl- sia parroquial-En la ciudad de S. Luis de
rroquial-En el curato de J~ontué la iglesia la Punta. la iglesia parroquilll-En el curato
parroquial-En el de Cauquen (1) la iglesia de Renea de esta jUJ'isuiccion la iglesia. pa-
parroquial-:En el de Llong~cura (2) la !gle- rroquial.
eia parroquIal-En el de Vlchuquen la Igle: r
Asimismo d('claraba declaró S, S, IIIma ..
sia parroquial. ., que si fuera de las igleSIas I'eteridas donde se
espresR haber cr.:sll. contigua, y que tenO'a ca-
, ., Correjimiento de Melipilla. municacion con ella en la cual habite eY cUl'a
Ó sn teniente hubiere otra en que haya la
" En la viJ)a de este nombre 6 de Logro- mit4ma casa de hauitacion con las circunstan-
ño la iglesia pal·roquial. . cias referidas, 6 se fabricare en adelante, go-
ce todo su resinto hahitable el dl.'recho de asi'·
Putrlo de J"alparaiso. Jo que la mi~ma. iglesil\ á excepcion de las
huel'tas que haya pertenecientes á la misma
, tI
" En este puerto y su pueblo la igleeia pa- casll que se declaran excluidas de este privi-
rroquial. , lejio. Item que las iglesias que sirven de vic~
Correjimiento de Quillota. pal'roquias donde haya campnnlls, se entierrnn
los cuerpos difuntos, se celehra el santo sa-
En la villa de este nombre ó de S. Mar- crificio de la miSil, que e,.té'l cuntro I(>guas
. tiñ la iglesia parroquial-En la villa de Ca- de la j~lesill parroquia I",incipal del corato,.
sa Blanca la Iglesia parroquial-EII el cura- ciudad o ,'illa, que sirva de cabczera tamuien
to de Limachi la iglesia parroquial-En el entren Y gocen el propio derecho de asil".
de Purutun la iglesia parroquial-En el de pero lIO las otras iglesias aunque sean vice
la LiO'ua
c y asiento de mIDas nombrado la pla- parroquias que no tengan la distnncia espl'e-
za la iO'lesia parroquial-En' el asiento de mi- sada, y para qlle en cada curuto se I!éiialell
nas y C~I'ato de Petorca la iglesia parroquial individualmente las viceparroquias que deuclI
-En el curato de Quilimari la iglesia pa- ser pl'ivilejiadas manJaba y mllndó su Iltma'
'/ rroquial-En el asiento de minas -y curato de que todos los curas infarmen las que tellgllR
Illapel la iglesia parroquial. , la distancia, 6 circunstancias espl'esadu, y,
para ello se les despache curta por la sem"e·
Correjimiento de .A.concagua. tari!l y tambi(>n los eJictos eOfl'espondiente8'.
que se publiquen y se fijen en cada igle!5iu
En la' villa de S. Felipe la iglesia pa- de las asignadas para g01.llr el uer(>eho de
rroquial-Eu el curato de Curimon la iglesia asilo, Iten declaraba y declaró S, S, IItma_
parroquial. _. en confOl'midud del espre!>ado breve que las
demas iglesias no compl'endidas en esta asig-
Correjimiento de Coguimbo. nacion en comnn, ó en pal,ticulal' no lien~n
iumunidlld' local para que gocen de ella lo~
En 1/\ ciudad de la Serena la iglesia PA.- delincuentes que se refujiaren á cualquiera de
J'roquial con el pátio y vivienda ~outigua á ellas, y que pueden ser estraidos llanamente-
ella donde habita el s8cI'itltan y teniente de y sin caucion juratoria a Ilnque sus delitos no
cura-En el curato de Limari la iglesia pa- sean exceptuados, pero que para la extraceion
rroquial-En el de Sotaquí la i,glesi,a parro- . de personas legas, rejistro de la iglesia y de-
quial-En el de Combarbalá la ,Jgle~,a parro- mas anexo á ella que hasta ahora gozaba de
quial-En el de Andacollo la IgleSIa parro- inmunidad, los jueces seculares y sus minis-
quial, en el pueblo de Guamalata-En el de tros han de procurar el oncio del ruego de
Cutun la iglesia parroquial. . . ' '.. , '..
.,., urbanidad sin usar de ninguna. forma dé ~
crito, y sin CJue deban esponer la causa de
COt'rejimiento de Copiap6. la estraccion pedida al eclesiástico que con
título de Vicario J eneral ó foráneo, ú otro
En la villa de CopioJ>6 ó S. Fl'ancisco cualquiera ejerciere en la ciudad ó Jugar IR
lA iglesia J?arroqllial-:-En el curato del Gu~­ jurisdiccion episcoplIl ó eclesiástica, y estan-
co la iglesIa pal'roqulal, en el pueblo de Pal- do este ausente 6 faltando, y tamuien en caSf)
tanasa. de repugnancia se~ hal'á el mismo ruego de
Provincia de Cuyo (3). ' ": - ,", urbanidad á otro eclesiástico que en la ciudad
. ' .:. \ ~. j ....
ó lugar sea el mas visible, Y que el Vicario
En la ciudad de Mendoza la -iglesia parl'o- Jeneral ó foráneo, el juez eclesiástico, el rec-
quid con el pátio y vivienda contigua á ella tor ó párroco de la iglesiaó el supedor local
donde habita el teniente de cura-En el cu- en las que sean de regula/'es, igual mente que el.
" (1)
-------------_.:.......----
Hoi Pensfthue de Talca, ' _- -' ,
precitado eclesiástico de este modo amonesta-
rlo luego al instante sin la mas mínima de-
(~) Hoi Curcupto, ' - ; "
(3) Pertenencia al Obispadtl de Santiago en la épo-
tencioll y sin conocimiento alguno de cal1sa
~a que 8e pronunció este auto, __ ........ ." ., . ,ellten obligados á permitir la estraccion del.

..
,

reo secular que inmediatamente se ha de eje. entrar en el f'jercicio de su ministerio. Ha-
77
CutUI' pOI' los ministros del tribunal eclesiás- cemos saber al clero y pueblo de Coquimbo,
tico. si se hallaren prontos, y SillO por los del que estando ya separada esta Provincia, de,
brazo seglar, pero siempre y en cualquier caso la Diócesis de Santiago, sus parroquias, con-
con presencia é intervencion de perflona ecle- ventos y demas beneficios, é instituido para
si{\stica y que se haga saber este capítulo á Obispo de ella el señor Dr. don José Agus-
los prelados regulares para que lo tengan en- tin de la Sierra, lo reconozcan por su Jeji- ; "

tendido Item en conformidad de dicho breve timo pastor y prelado, y lo mismo á I!US su-
declaraba y declaró que á las iglesias y lu- cesores, tributándoles todos los honores y res-
gares sagrados aunque ya no tengan. inmuni, petos debidos, pudiendo ejercer la jUl'isdiccion
dad local para prestar asilo á los refujiados episcopal en todo aquel distrito, y socorrer
por no estnr comprendidos en esta asignacion las necesidadas de los fieles en lo espiritual
se les tenga el conveniente respeto, culto, y 1. temporal; á fin de que la actividad y zelo
veneracion, De lIuerte que no se ha a en ellos del pastor por el bien de su rebaño ceda en .
niuguna accion ménos reverente, 9 o violenta, honor y gloria de Dios. Dado en la sala ca- ,
ni de aquellas que están prohibidus por de- pitular de esta santa iglesia Metropolitana en -i
recho fuera de la estraccion de los reos, Item veintiun dia del mes de julio de 1843.-Jo-
que para ejecutarla, de las iglesias '1 lugares ,~ Alejo Eyzaguirr,-Jose Mi!Juel Solar-Ca-
llsignados, para gozar del derecho de asilo ,imiro Albano-Manuel Fruto Rodriguez-
en aquellos casos que por su naturaleza sean Juan Francisco Menese8-:-Juan Aguilar de Oli-
exceptuados y en que no hai inmunidad local vos-Bernardin. Bilbao-Pedro Marin-José
se proceda por los jueces seculares conforme Vicente Orrego-Juan Antonio Bau%a-Ju""
á lo que está prevenido por derecho manda- José llrivi, Por mandado del Venerable Ca..
do guardar en las reales cédulas de cinco de bildo. Pascual Soli8 de Obando, Secretario.
abJ'il de mil setecientos setenta y cuatro y
primero de agosto de setenta y ocho, y que
....----.~~~~~....-----
1'e pUC UD testimonio de este auto con elofi- REVISTA. ...
cio correspondiente al mui ilustre señor pre-
.idente de esta real audiencia para que se sirva El júeves ~7 dejulio se han cele-
mandar por 8U parte á las justicias seculares
- que observen la asignacion ellpresada y los brado en la Catedral nuevas exequias
demos capítulos del breve de su Santidad al IIlmo. Sr. Arzobispo Dr. D. Ma-
que el reí nuestro señor manda guardar, cum- nllel Vicuña costeadas por su familia.
plir y ejecutar y que se I18que un testimonio El catafalco y demas aparatos fúnebres
de los autos para darle cuenta en su real '1 que se veian en la iglesia estaban he-
supremo clmsejo de las indias, Y ·asi 10 pro- chos con gusto. La oracion 'desempeña- '
veyó mandó y firmó S. S, IItma. de que da por el Sr. D-:. D. Pedro Ignacio Cas- ,
dOI feé-:-Manuel Obispo de Santiago &c.-San-
siago julio 18 de 1843-Es copia fiel-Igna- tro y Barros es una pieza .que acredita
cio Victur Eyza!Juirre, secretado. . bastante erudicion en su autor, Toman-
do el orador por tema el verso 35 del
EDICTO. cap. 2. o del lib. t. o de los Reyes "Yo
. me proveeré de un sacerdote fiel que obrs
No. el Venerable Dean y Cabildo Ecle,iá•• segun mi corazon!l mi alma;!I lefundaré
tico de uta ,anta i91ena Metropolitana de una casa s6lida !I dUl"adera,!I caminará
Santiago de Chile en ,ede vacante ~c. . siempre delante de mi unjido" propuso que
Por cuanto nuestro Santísimo Padre Gre- en el señor Vicuña provey6 Dios pa-
gario XVI á COl1secuencia de las reverentes sú- ra si un sacerdote fiel para que obra-
¡Jlicas del Supremo Jefe de la República de
Santiago de Chile se ha dignado, por su bu- se siempre segun su alma en el des-
la Ad Apostolica sidi, fastipium dada en Ro- empeño de su sagrado ministerio. Que
nUl á primero del mes de Julio del año de tambien le fund6 una casa solida y
mil ochocientos cuarenta, separar la Provin .. duradera cual es la de los ejercicios
, cia de Coquímbo de la Diócesis de Santiago espirituales para que fuese el taller de
de Ch~le. erijir y decorar con el título de ciu- su .. zelo apostólico. Y en fin que le hizo
dad epIscopal el lugar de la Serena clipital
de la referida provincia de Cor¡uimbo; ele- caminar siempre por la práctica de
vand.ola á la dignidad de iglesia Catedral de- todas las virtudes para hacerle el Ap6s-
nommada d~ la Seren~, y habiendo posterior- tol de su pueblo. El orador para hacer
mente la mIsma santIdad de Gregorio XVI resaltar el mérito del Sr. Vicuña for-
por su bul~ Apostolatus oficium espedida en m6 un paralelo entre este prelado y
Roma á velDte y dos de julio de mil ocho- el mas célebre de los que han gober-
cient?! c~arenta l dos instituido Obispo de di- nado hasta hoi la iglesia de Santia-
cha IgleSIa al senor Dr. don José Agustin de
la Sierra, á cuyas dos precitadas bulas ha con. go, el Illmo. Sr. Aldai (.) "Yo entiendo,
cedido el Supremo Gobierno el correspondien- dijo. que su 11Ima. se propuso por roo- ,.
te exequatur, y por cuanto el señor Ministro
de Justicia y Culto ha puesto en nuestro co-
---
. (.) El IIImo. Sr. 'Dr. :U. Manuel Aldai natural
de la Concepcion de Chile, gobernó este Obisplldo cua-
nocimiento por su nota sejs del presente ju-
lio haber ya prestado el espresado IIImo. se- renta años. Se cOJlsagró á la edad de treinta y seis y mu-
rio de 76. Dio para la fábrica de esta Catedra1200OQO
ñor Sierra el juramento que la lei exije para pelol. ,. , ... ,


73 .
delo como s, Gregol'io' IÍ s, Leon M·ng- signios de la Divina Providencia, que
no, á su' digno compatl'Íota el IlImo. se ha vaJido de esta desgracia para
Sr. Dr. D. Manllel de Aldai y Aspé, dar á conocer los recursos que ofr~ce
Obispo diocesano décimo nono de \:!sta fa jenerosa relijiosidad de los habi-
dichosa iglesia, cuya fama de sa.biduría tantes de Santiago. para realizar cual-,
y virtud llcn6 ámbos mnndos. Es' v:er- quiera empresa conocidamente prove-
dad que en éste resaltó tanto sn jn- chosa. ---
rjsprudencia q ne le mereci6 el' glorio-
so renombre de Ambrosio de las In- , 1W otl~las relljloS8S.
djas; pero en todo lo demas ámbos pre-

, '. lados c@rri.eron parejas si bien el Sr.
Viau¡'¡a en época mas escabrosa. En
esta virtud no eE'traiieis verme copiar·
El Universo relijioso de Paris pu-
blica la siguiente estadística de los cris-
tianos de todo el globo"distribuidos.
en este prelado los esclarecidos enco- en la forma siguiente.
mios tr.ibutados ar Sr. Aldai, uno de
sus oradores lo calificó con el ECle- En Europa .••••• 2!7 .390,000.
siástico. de varolll. feliz, que moró de En América ••• ", 40.000,000.
asiento! en la sal»duría ..•• Del SI"'. Vi-, En Asia •••••••• 11.400,000.,
cuña aunque sin el brillO' de una sa- En. Mrica ..•••• " 6.300,000.
biduría famosa puede dec,h'se otro tan-
to aludIendo á la alllla Justa que po-·
see á Dios y asocia I'a virtudes"
En la Occeania .•
Total. • ••
2'360,000.

~86.460,OOO.
- ,

Este número de cristianos exce':
SONETO. , . . ,
. ," de con mlJcho al que hasta a110ra han
r A LA IEI'UI.TtiRA DEL SBÑOR ARZOBISPO, ; ¡
Meñalada los estadisticos. Si insistimos
", en esto, d¡'ce el Universo, no es tan-
, " :' . ';' .¡Donde «Iltá 6 mnerte tu victoria? ' : to por destruir el miserable argumen-
," ' , ,¡Dollde está 6 muerte tu aguijan? , to que oponen los incrédulos al cristia-
, ,' , . San Pablo.
Dismo~ tratando de desminuir su fuerza
Yace bajo esta loza muda y fria ' numérica y exajerando ridí.culamente
El despojo mortal del Pastor Sa.nto, la del islamismo, como porque creemos
Que en vano riega el abundoso lIan'o oportuno se sepa hasta donde han IIe-
De su grei de~olada, noc~ .Y d!a. 1_ gado las conquistas de aquel, y se re-
, La tierna Magdalena aSI Jemla, . conozca que el estandarte deJesucris~
No encontrando el cadáver sacrosanto to sigue siempre su marcha progresi-
De Jesus, y tal era su quebranto va hasta el cumplimiento de la pro-
Que la divina voz desconocia. mes& del Señor,quedijO!"Teogotam-
CumpJi6se aq ui la lei de la natura: bien otras ovejas que no son de este
Un dolor, un vacio, tina memori~ , aprisco, las cuales debo yo recojer,
Sofo deja la humana criatura: y oirán mi voz,' y se hará de todas
1\las SI rauda se eleva ácia la gloria un solo rebaño y un solo pastor," No
El alma eterna refuljente y pura, está ménos interesada )a ciencia en
¡Doude está de la muerte la victoria? " saber qué paises están sujetos al Evan-
,/ .. '.".
M. M. S. jelio, pues es el medio mas seguro para
.... • .' • J ., " • I , ; i \ juzgar de su moral y del porv~nir que
les está reservado. Por corrompidos que
t ", A los veintiseis meses cabales des-' esten sus dogmas en gran n6mero de,
'~ pues del voraz incendio que re«!~jo á comuniones, no puede ménos de con-'
~cellizas el Templo de la CompanJa de fesarse que aun de este modo encíe- .
t Jesua de esta Ciudad se ha estrenado rra aquel divino código jérmenes de
ayer una. de sus eap.illas con la fie~~ fuerza y de viJ'tud infinitamente supe-
ta del Glorioso Patriarca S. IgnaclQ riores á Jos del Zend-Avesta, del Chou-
de Loyola á quien ella antiguamente Rui y del Alcoran.
e~taba dedicada. Lo avanzado del tl'a- (La Rclijion.)
bajo nos hace creer que no pas~~á " ( ~

JUlIcho tiempo sin que veamos habili- ,',
tado lo que resta aun por concluir de
este suntuoso edificio. J..as almas de- ,j ,
'. ....

• ',' !~
_."

,.
1 -~,

Totas qne lamentaban la pétdidcl de
.. este asilo de piedad, recomendable ba- .
jo mil respectos, alabarán ahora J05 de~ ....
. ) ',' .
Impre1ltG fÑ la Opinion., .;. :.,
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'. LA REYISTACATOLICA. " .. "

PERIODICO FILOSOFICO, fllSTORICO y LITERARIO. ,1

,Mm flineil nin tlerilar. 1IÍcloriG eeritati.
Charitrr,,·
elt ,
J, '
; La verdad es quien vence: .la carí )"d
t '
_' es el triunfo de la verdad S. ~gullm
... :,' , Sermon !J¡¡U,

j
81JJI ..lBIO. :. .ervadol" Político, en sn indijesta y
obscura Rf!lutacion, que la filosofia del
la Morlll-' Carácter !I tendencia de la int .. siglo 18, es deci,' la filosofia de Vol-
• pia filosofia- H i~toria eclesiártica contempo- taire, Rousseau, Diderot &c. es la (lOicA.
- ranea-Ñoticias rel~jiosas-Red8t{,-Asun­ que puede obrar la reacciQn que se de-
_ cion de Mm'ía-Ej'emeride. relijiosas-C:o.
_ n'el/pondencia. , sea? Filosofia abandonada ya y cuyos
resultados funestos han costado tan
caro á la humanidad: filosofia destruc-
La Doral. ,tora, que no, poniendo límites al pen-
_, He' aquí la ciencia mas interesan. samiento, ni términos á la razon rom-
te: la única que reglando las costllm~ pe los mas sagrados vínculos dejando
bres y demarcando los deberes resti- al hombre en nna independencia ab-
tuye al hombre su primitiva dignidad: soluta de Dios, de la sociedad y aun
la única que atacando las pasiones ,de sí mismo: filosofia que todo lo ani-
del corazon humano, las reduce á sus quila, porqlle todo lo reduce á la nada;
justos límites: la única en fin que pue· filosofia egoista que no tiene otro prin-
de hRcer fdiz al hombre, porque po- cipio ni fin que el hombre mismo.
niéndolo en contacto inmediato con la "El electismo moderno, dice ~L
Divinidad le hace marchar con paso Bllchez en S11 ensayo filolosofico, es una )
firme por el sendel'o de la virtud há- filotllOfia protestante inventada por los
cia sus eternos y grandiosos destinos. protestantes en paises protestantes. Se
Pero ¿donde aprendéremos esta cien- le puede considerar como )a conclusion
cia sublime? ¿en qué fllente~ )a ha- filosófica del protestantismo. El funda-
lIarémos pura? No por cierto en los mento y el punto de partida del pro-
escritos filosóficos, en los que no hai te~tantismo filé la proclamacion de la
mas que errores, opiniones y sistemas. soberanía de la razon individual hecha
Debemos pues subir mas alto, y bus- por Lutero tres ~i~los hit. El funda-
carla en los depósitos de la revelacion, ~nento y el punto d-e partida del elee-
en ~onde )a ~oz de' un Dios se deja tismo es la soberanía del Yo. La cer-
sentir con claridad de todo aquel, que tidumbre del protestante en materia
desentendit!ndose del confuso mnrmll- de interpretacion bíblica es l'1l propio '
, 110 de las pasiones, la escucha con juicio. La certidumbre del eléctico en
oido atento. De aquí es, que. solo todas las cosas es la percepcioll de su
percibiendo esta voz divina, es 'como Yo. Pero Llltero limitó el ejercicio de
se mejoran las COstll m bres , y en-
tónces la sociedad elevada sobre sí
esta soberanía dándole por objeto los
libros santos, miéntras que el segun-
'f .
.. "~

misma llega á ser perfecta, sea cual do no pone límites á su razono El
f~,ere la forma de gobierno que la cons- protestante es un cristiano insllrjente
tituya, de modo que reinando esta cien- que se toma Ja libertad de interpre-
Cia del corazon quedan satisfechas las tar, el eléctico es nn incrédulo que ~e
necesidades sociale~ y lleno el inmen- abandona á sí mismo ••••••••• ,... ,
so vacio que siempre dejan todas las El electismo no ha sido en todo j
Jeyes humanas. Luego ¿con qué fun- tiempo otra cosa que la accion de los "f..
damento nos quiere persuadir el O~: , jndividllOS que c¡uier~n autorizarse con
"0' ~
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la apariencia de un sistema para a(1- cuando 1108 dice que la moral.y .'as
quiru' el derecho de elejir entre )as costumbres sufrieron una varlaClOn
opiniones recibidas las que les conven- adecuada? ¡,Será acaso que la filosofia
gan, y el derecho de sustraerse á to- 6 el deismo pueden refol'mar las cos-
da obligacion que les desagrade, Ved tumbres, 6 convenir á la moral?
aqu1 como Didel'ot en un artículo don- Mas donde se aglomeran errores
de se muestra grande amigo de esta sin número es en ]os dos capítulos úl-
doctrina clasifica al electismo antiguo: timos de la parte de la Refutacion que
el eléctico, dice, es nn filósofo que nos ocupa. Aquí es donde el Ubser-
llallando las preocupaciones, la tradi- vador nos dice: "que la filosotia de
cion, la antigiiedad, el consentimien- Chateaubriand no es In que satisface á
". to universal, )a autoridad, en una pa-
labra, todo lo que subyuga los espí-
ritus, se atreve á pensar por sí mismo,
la incredulidad y al escepticismo por~
que Sl1S bases estan destruidas para
los incrédulos y escépticos~ Que es con-
á remontarse á los principios jenerales traria á la independencia del exámen.
Inas claros, los examina, los discute, que es 10 que constituye la verdadera
no admite nada sino sobre el testimo- filosotia. Que reniega de nuestra revo-
·Of nio de su razon y esperiencia y de Incion, hija de ]a filosofia de la h.uma-
todas las tilosofias que examina, sir} nidad, cual es la filosofia del siglo 18,'
miramiento y sin parcialidad se forma la filosofia de V oltaire, Rousseau, Mon ..
llna particular y doméstica para él. tesquieu, Diderot, Que no es filoso-
iN o es esta la historia, no son estas las fin libre y demócrata sino autorita-
pretensiones de nuestros doctores mo .. ria y al'isiócrata. Se dice mas, que la
dernos?" filosofia que ha penetrado es la que
Pero examinemos en particular " se apoya en la· del siglo 18. Filoso ..
algunos trozos de la Refutacion, "Aho- fia que rehabilita, que completa al in- .
ra, se dice, es un hecho natural de dividuo y á la sociedad de los hechos
... nuestro espíritu adoptar principios cono:
trarios á los antiguos, cuando la base de
morales, de los principios que se ha.
bian desconocido; pero . es continua,
éstos se cree 1alsa. Al réjimen feudal, á reformadora. completadora. Filosofia.
la monarquía, á la degradacion del pue", que tiene fé en si misma, fé ~n la
blosucede la democracia, es decir la ele-- humanidad, para avanzar, para bus ...
vacion del pueblo, Al catolicismo el deis- car la nueva sintesis, el nuevo mesias.
mo: al espiritualismo el materialismo, que debe presentar al corazon y á
con e~te profundo sacudimiento era ne .. Ja razon de la humanidad futura, Es ..
cesario que la moral y las costumbres ta es la filosofia sublime de que ne-
sufdesen una variacion adecuada; en bia hablar el señor Vicuña porque
efecto Ja sufl'ieron" Luego, segun el será la que pueda imponer unidad á
OlJservador, es un hecho natural de este pobre siglo. esceptico; indagador
nuestro espíritu adoptar el deísmo en y ·ambicioso", Y concluye diciendo:
Jugar del· catolicismo, porque su base .. 44No ponemos ejemplos que patentiza~
se cree falsa, asi como es un hecho na- rian lo que decimos porque no cre-
tural de nuestro espíritu adoptar la mos que todavía en nuestro público'
democrácia en lugar del réjimen feu- se·puede decir en voz alta la verdad,'-
dal y de la monarquía, porque sus ba- . La filosofia de Chateaubriand, es
Bes se creen falsas ¡Qué error! jQué decir, la filosofia del cristianismo no
escándalo! ¿Y qué esto se escriba en- puede satisfacer al incrédulo, porque
tre católicos? He aquí la consecuencia )a verdad nunca se acomoda con el
que á primera vista resulta de las pa- el'ror: no puede satisfacerle, no por..
labras citadas; consecuencia terrible que sus bases ~sten destruidas para él, .
, •. para nosotros, que si hemos sacudido lo que des~arla conseguir, y jamas
el yugo de la España, 110 hemos que- alcanzará, Sll10 porque queriendo du~
}>rndo el de la fé: para nosotros que darlo todo, y negándose á todo racio~
nUl1~a hemos tenido por falsas las ba .. nal convencimiento, nada encuentra
• ses en que se apoya nuestra creen~ia. en la verdadera filosofia que le persua-
Pero si no es esto lo que se nos q llIere da. Esta no se opone á la indepen-
decir, sentimos sobl'emanera que se dencia del exámen; al contrario lo fa-
}¡aya e8plicado el Observador en un cilita y asegura sus resultados, por"
lenguaje que ·no puede entenderse de que guiada siempre por las reglas de
otro modo. Y ¡qué quer~á indicarnos la buena 16jica y de una sana crítica
..
. ':'.
79
hos pone en estado de juzgar recta- cido al Dios que Jo ha hecho nacer cris-
Jnente de las co~a~. ¿Y quién ha dicho tano. No, la relijion de Jesucristo no
al Observador. que e$ta tJlosofia jui- teme la luz; no, ella no prohibe el e~";
ciosa reniega de nuestra re.ol ucion1 tudio de las ciencias practicudo con
Al romper. nllestras cadenas ,hemos la humildad que conviene á aquel que
Acaso levantado altares á la razon co~ ha visto de cerca y que conoce .Ins
mo lo hizo la filoBofia del siglo 18, miserias de la humanidad. El Dios
esto es, la filosofiade la incl'euulidad? que ha dado al homl))'e la intelijencia
De ningun ruodo, ya lo hemos dicho. para que le ame, le sirva y le adore,
Pl'ro la filosofia de Chatellbrill1& '110 ea no 'e prohibe el uso de las nobles fa-
libre ni (lemócl'otrt. Quisieramos pre- cllltades con que ha dotado á su al-'
guntar aquí ¡de qué libertad se ha- roa. Es falso que la ciencia dé á aque-
bla? ¿de una libertad sin límites que llos que la cultivan una idea exnje-
nada respete, que á nada se atenga, rada de si mismos, que 108 conduzca á;
que todo lo despl'ecie? Si así es, con- . dudar de la inmortalidad del. alma,.
venimos sin dificultad, pero si la li- y á rechazar la revelacion; al contra-
bertad se ha de tomnr en Sil justo ~en" rio no puede dejar de producir un efec-
tido, la mas libre y demócrata es la filo- to opuesto. Nadie duda que el tes-
sofia de la relijion. Ninguna da á cono- " timonio de la razon no deba detener-
cer al hombre sus derechos como ella, . se ante las verdades de la fé .••• El ca-
ninguna lo pone en mejor estado de rácter del verdad( ril filósofo es espe-
bacel'lo~ respetar. Esta, ' no la del si- rar todo lo que no es imposible, creer
glo 18, rehabilita, completa al indivi-. lo que nQ es contrario á la razon." •• "~/
duo y á In sociedad de los hechos
morales, de los principios que se ha- .
bian desconocido. Esta sí que es con-
• .•.
... ;'!
:.:
...
,'¡
',' r

tinua, porque siempre es la misma 1 ~ara~ter y tell.len~l" de la 11,
reformadora, completadora. E~ta es la Impla filo80fia.
r
que debe presentar al corazon y á la , d

razan de la humanidad futura, no Un Yidett ne guia VOB Beducat per pltilo80pltia7lt•. I 1
Col08 2 ". lO, , ,! .,
nuevo mesias, porque no lo habrá, ni
puede haberlo, sino el que ha presen- I
Pué unO' de los ardides de la inereduli .. ;
tado ya con su misma doctrina, con dad enmascllra·,'se ean el nombre de· 6Ioso .. '
sy mh~ma moral. Esta es la filoMfi& . tia, Este Domb"e rel!lpetable en 8U O'rijen,
sublime de qlle debió hablar y de qne comO' que fué adoptado -pO'r los jentiles, pa-
efectivamente habló el señor Vicuña,'. ra designar ciertos' personajes peg,'egados del"
y con la que pnso IIn dique al torren- . tumulto de los negocios públicos, y escllJsi-
vamente consngrados á la inquisicion y e8tu- : :~ ..
te de inmoralidad. dio de' la verdad: venerable por el uso qUfJ' i
Con~luimos con las' siguientes ver- de él hicieron 1011 antiguos padres de la Igle- t
dades, que no tememos df'cir en altavoz. ' sia, aplicándolo , los hombres juiciosos que, .
"Las ciencias de observacion pueden· desl)I1C8 de haber eX:lminado los prJleblls del' . t
cri8tianismo, ahrazaron su celestial 610s0611;'
rendir y en efecto rinden su testimo-'
nio solemne á la relijion á medida que .
se ilustran y desenvuelven. ¿Quien plle- :
llltlrpÓ~e en tiempG!! pG!\terioretl, eGn im:ligna-.
ciGn pílblica, pllra cubrir 111. illfllmi" que pl'G-'
duce la nGta de il'relijiolJ y lilJertiullje, FilósofO', ,
J: l'
de hoi dia pensar sin reirse en la fisi- .
ca de Voltaire que formaba de sus erro- I
en este sentido quiere decÍl': un hombre ee-
clavo de los sentidos; soberbio, que se cree'
. ~i
res otras tantas armas contra la: reli ... :
jion? Los accidentes y los fen6menos de
superior IÍ 108 demas y aun á sí mismo, cunndo ~
le habla. contra. 108 principios de la Relijion; ,
..
.", ,·1;
'

que abusa para arrancar la fé d'e 108 . temerariO' que loarriepga todo, que abraza 'as" .,
débiles, han venido á ser hoi pruebas'
irrefragables que confirman la narra-:
cion del Jénesis. La l::thnografia, la on-.
conAecuencias naas ab8urdas del pirronismo,;
que lo niegBl y desprecia todo, y 8e burla y' .
compadece del que cree en los' misterios de
·IR Rt.>lijion, como del que cree en lo imposi-.
j:, \
tolojia, lajeolojia, en una palabra, to· ble, y. le insulta como un espíritu débil q~e' ~I."
. '!
das las ramas de las ciencias, consien- . no sabe sino andar por el caminO' trillado, SIR i
ten, concurren, conspiran en favor del· ilItrentar nada por sí mismo! un hombre en 8U- •
ma, que no teniendo otro o~jeto que &u pro- '..
catolicismo, yel creyente lleno de un " pia esti!l'ulcion hace de sí mismo ,u~ ídolo ••
dulce consuelo {, vista de esta multi-. Cuando este hombre ha renunciado aSI ula hu- . t·
1
tud de testimonios que toda la nato-: milJad del Evanjelio, y á las virtudes que él·\ ¿
raleza le dá hasta satifacerle plena!', predica, mas ann, que á sus miaterios, cuando ... ,1i:. j

mente, bendice: con un-corazon agrade:-.< viert& coo', too.o enfático como ji (Ileran 1'1l."c 1:'''~
:,1 ;)

',~{'¡ :".
' .

.
~ ".
:.-
80
zones profundas, aquella8 fl'ues de moda preo- mundo; quien quiere que la mRtel'ia sea eternn;
cupaciones populares, fanatismo, supersticion, no- ~uien juzga que el mundo el obra de la casua-
bles en'ores 8e pel'lHlllde hllber adquirido un hdad; quien duda en fin hasta si el mundo
título bastante pal'a la. filosofia, y hccho iln- existe. Hacen disputable la existencia pro-
I)io, se cree con\'ertido en fil080fll, y se denomi. pia, y sobre si tienen ó no alma, Uno la
na tal. ¡FiI080fi",! Nombre lanto y venerable quiere espiritual, otro material; el uno inmol'-.
que significa amol' de la 8abiduría, y por lo tal. el Otl'O corruptible; y no faltan quienes
tanto IImor de la verdad, amor de la virtull, para establecer principios mas dignos del hom-
Rmor de la justicia, IImor de Dios y de los bre que, segun ello!, se ha envilecido creyen-
llombl'es, ¿qué injnria no te se ÍI'roga abu8an. , do en Diol hacen este hombre igual á los bru-
do de esa manel'a de ti? ,Como bajo tu nom- t08 para justificar asi, la mOllstruosidad de sus
brc relijioso se han proferido los absurdos mas . des~os y obras, mui semejantes á los de Ills
groseros, se han propulado 111. ma8 solemnes
." imposturas, 8e ha llegado á inundal' la tie~
rra en sangre, y ee han solapado los ,-icios, .
bestias: Humo cum in ',onore esset non intelle.rit
comparatus est jumentis insiJlientibus. et símilis
lactus est. illis. .
las tramas, los ma8 atroces delito" por mal- y hombl'es semejantes ¿podrán lIer repu-
'Vados que han osado convertir sus principios tados COIIIO los maestros del jénero humano?
c>n preceptos! No qucremos declllmar; quere- Yen tan horrorosas producciones ¿podráse apren..
mos sí \-indicar la filoflofia de la. injuria que d~J' la vel'dad? ¡N o son al méllos verdades,
.., ~e le irroga atribuyendo este nombre augu&to
á hombres pue nada merecen nlénos que ser
y verdades cuyo conocimiento es esencial aque •
lIas de que hemos habllldo? ¿Será indifel'en-:
denominados filósofos, te para nosotr08, para la sociedad, pal'a todas
. En efecto ¿qué quiere decir filosofo? Un las relaciones particulares, comunes, relijiosas.
hombre que amando la "erdadera snbidul,ía naturales, civiles, políticas, que haya ó nu ha-
ama la "erdad, que es la única que Pllede ha- ya un Dio~, qUI! sea Ó no próvido, que haya
cerle cllmplillumente feliz; la busca por tanto. ó no una alma, que ella sea ó no inmortal,
cou candor de alms, encontrada, III abl'aza. que por consiguieute haya ó no una vida fu.
la ·re\'erencia, se adhiere á ella relijiosamen- tura, que el hombre seQ (;, no una bestia!. Cues..
te, se sine de ella como de lucida antorcha tiones tau importantes, nociones tan elemen.
que le alumbra en el camino ~enebroso de la tales de la verdadel'a ciencia, de la filosofia
presente vida, y le asegura su suerte en la Olas interesante pRra el jénero humano, ¡habrian ..
futura, Mas si para encontrar la verdad es se de aprender de hombres quo! no las saben!
-" menestel' admitir y creer ciertos prncipios, ¿co- y ¿que se glorian de no saberla~l ¡de hom-
mo .e lisonjean de seguirla esos hombres, que breli sin un f.'eno que contengll. los ex esos de
conocian corno primer principio· incontra~ta­ lali pasionel desencadenadas por las funestas
Lle, la subvel'sion de todo principio el mus doctrinas del libertinaje; impios en el sentido·
JDontltruoso libertinaje del espíritu? Esos hom- Olas odioso ~e .e~t~ espresiOl~, y que guiados
bres para quienes el fl'eno de una autoridad por su propIO JUICIO no teDlendo un punto fi •.
CRpaz de contenel'los en el órden y en la obe.. jo de donde pal,tir en sus raciocinios no saben
djencia que deben á Dios, es un att>ntado con· adonde han de llegar con sus con~ecuenciall! ¡Se-
tra sus naturales derechos que los autorizan rá filosofo el 1ue se educa en tal escuela, en
segun sus bellos principios,' pensarlo todo sin la escnt:la de a8 contl'adiccione&? ¡Las con~
límite alguno y á ~ifllndir del mismo modo tradicciones tendl,án jamas derecho al nODlbrQ .
sus mas absurdas é ja'relijiolas doctrinal', ¡En- de filosofill? ¡Será filosofo el que mañana duda
jel'amlls? Recorránse los escl'itos de semejantt>8 del pI'incipio que hoi estableció? De semf'jante
antorchas, y se verá si son aproposito para for- escuela ¿que discípulos podrán salir! Sin duda
r
mar filósofos, ó mas bien temerarios: necios, tales cualeli los lOaestrofl, que no se avergüen •.
que muel'en á.compasion, zan de confesar en privado y Pl'Opalar en pú ...
Al verlos se nos preflentl\ la imajen de blico, que no pqeden fOl'mar opinion fija jO_
la famosa torre, que pretendieron eleyar en el bre ning~no de los objetos espresados, y que
campo de Senn(lr, aquellos inpenlóatos que nada mas saben que profel'ir aquella gran pa- ;
quisieron insultar al Omnipotente, y hacerse labra que constituye todo el tosoro de su cien- '
célebl'el sobre la tierra. La muno del Señor cill: Yo nada .6, ¡Bellos doctores del jénero ~
pesó sobre ellos, perdieron en UD momento humano!
el uso del idioma, quedaron confundidos, y ¡Cuál será el mérito de estos filosofos 01'.
lIin poderfe entander ui dar un paso en la gullosos incapaces de resolver lu . cuestiones.
obra principiada, Ta.l es la suerte de los lOas elementales? ¡Con qué derecho prenten- .
eábios de que hablamos _ Sus producciones den, el'ijirse en preceptol'es del mundo, y sel'
científicas, con que se jactan de iluminar conSiderados como oruclllos de la razon si sQ ,
al DlUlldo, lIon tiniebla. y confusion, son un razon no ha visto aun las puertas de la ~ieJlcia
,-erdudero Babel, que J'espil'a temeridad y que forma la bale de las costunlbres de los: .
8I'rogancia; pues Dada hai mas monstruo- principios de la sociedad, de los deberes del
fO y contl'adict~rio que sus tliste~as,. Por )¡gmbre, del PQdre de familia, y del ciudada-
que si Jos querels ateos, son at~o!l; SI del~tas, no, del súbdito y del superiol'? ¡Qué ciencia
deistas¡ si materialistas, socinianos, espinosistas, es esa de que se j nctan si no saben siquiera
excf'pticol', son todo lo que queraisi encontrais que cosa es el hombl'el ¿Qué lecciones podrím .
en ellos quien quita á Dios del medio; quien le darle sobre 8US deberes, si se glorian de igno- .
cODcede t!xitltE:ncin, pero le niega el cuidado ru la naturaleza de su oríjen y de sus des. ;
de .los hombres; quieo asrgura que Dios ea el , tiool? ¿Qué tilosofi. e8 esta que se reduce to-:.

..
'"
s;

81
da Íf. enseñarme, que nada puedo saber de lo ferencia que con ellos tuvo convinie-
( que mas me importa, y que querrian los, ~u. ~ .ron en los puntos siguientes. "Que el
Iliesen todolJ los demas cou quienes debo vI\'1I'1 Espíritu Sauto procede ?el Padre ~
Pues este es, segun la coufesion de ellos, el del Hijo: que en J esncrlsto 8010 hal.
mejor tesoro que poseen: que de las COSa8 de una pel'sona con dos nntnralezas: que
la otra vida Mda 8e pued8laber, ¡Luego pHl'a
merecer el nombre de filosofo, deberé ser su la cátedra de San Pedro ea la prime-
discípulo, y vivil' como ellos IIjitado, de mil ra del mundo, en que reside, ~,desde
.,;-
incertidumbres, y detapedazadCi de mil dudas, donde se difunde la verdad. Con
~ ller eu fin incrédulo!' tales premisas les preglllltó el misio-
(~ontinlA.aráJ. nero: ¿pues. c6mo no estais unidos á
esta cátedra? Ya lo estamos, respon-
dieron, y respetamos los Santos ,cató ..
IIlstorla e~lesl"sil~a ~om­ licos y sus milagros. ',¿Y cómo no pe- 1,
teulpOranea. dís á Roma un obispo? No acostum-
bramos á hacerlo. dijel'on; Alejandría
ENTRADA. DEL CATOLICISMO A ETOPIA. es quien debe enviárnoslo. ¿Y está Ale-
jandría unida á Roma, á la que re-
.', Un misionero latino enviado por Ja, conoceis por el solo oráculo de la ver-o
Santa Congregacion de propaganda pe- dad? Eso,repusiel'on, no nos importa: . I
netró á fin de marzo de 1838 en Etiopia.' en todo caso Alejandría. es la que de-o
. I

ha,sta donde no habia podido llegar ha- be componerse con Roma. ¿Y m~ I?er-
cía medio siglo niugun verdadero apóstol mitiriais escribiese yo á Roma pldten 4
,

del EvanjeJio. En el momento de su He- dO al Papa su bendicion para vos-
gada á Adouch supo que acababan de otros? Seguramente respondieron, y
ser espulsados los misioneros cat6li- aun añadidle, que respetamos· en la
cos que allí habian, y temió ser en- IDano q lIe nos bendice la mano de San
v.uelto 'en. esta proscripcion. Lle\'ado Pedro, y aun la del mismo Jesucristo.
,á presencia del rci y de una nume-
rosa asamblea de sacerdotes abisinios -_.M'>'\i""''''''~~'\I\I''''''V~.",--
, .
sufrió el interrogatorio siguiente. P. IV oticlas reJijlosRs.
~Por qué venís á Abisinia? R. Para, .. i
instruirme en la lengua del país, vi-' CHINA. ".',. ..
,.. .'
r
.'
:~
-sitar á. mis hermanos, y emplearme en .
)a Ealvacion de sus almas. P. LA quié- ; . En el Eco del Comercio, diario de
nes lIamais hermanos vuestros? H. A Madrid, de 26 de febrero de 1843, se
tados los cristianos de Etiopia, y á da al público la siguiente noticia. '
'\'os sobre todo que estais revestido de . Leemos en el Cat6lico: Van con';;,
]a dignidad sacerdotal. P. ¿Adorais la firmándose las lisonjeras noticias que
Cruz, la Santísima Vírjen, San Miguel dimos el otro dia acerca en la maravi-·
y San J orge~ R. Yo solo adoro á Dios, : 1I0s<1 aparicion de la Cruz en la China,'
pero venero la Cruz porque fué san- y de la embajada que el soberano de ,
tineada por el contacto del Redentor, : este vasto imperio manda al Santo Pa-
y bañada con su preciosísima san.· dre pidiéndole misioneros. Segun el ji
gre: honro á su divina Madre' con, Univers, varias cartas auténticas de

~:
un culto especial, é invoco la Ínter- '. Sacerdotes católicos de la China anun ... ·
cesion de los Anjeles r
Santos. P.' cian que el Emperador deja á Jos mi-:
¿Cuántas naturalezas hal en Jesucris- ! sioneros en libertad de entl'8r y cit-'
to? R. Dos: U na eterna por el Pa- cular sin obstáculo en sus estados, y,
~<"
dre, y otra temporal por su Santísi- que no contento con esta concesion 80- .
ma Madre.- Bien' podeis, le dij eron, licita aun la ida de nuevos operarios.'
permanecer aquí sin temor alguno. Tal Lo que parece cierto es que la propa- , . ,·lo,
fué el fin del interrogatorio, y se levant6 ganda ha designado ya 40 relijiosos, ." f~
]a asamblea manifestando sentimientos
de benevolencia hácia el misionero."
cuyos nombres se designan" entre los,
cuales hai muchos J~suitas, y se anun-:,
'"
: '

~,
Agasajado este por el rei y principa" . cia como mui pr6xima sn partidapa- ,<,
les de la ciudad, tuvo tiempo para'. ra la China. ¿Quien sabe si á nuestros,
notar que de la ignorancia y la neglijen. días está reservado el presenciar la con- ,
cia de aquel clero provenian todos los version de un imperio de 300 millo';"
errores con que desgraciadamente está. nes de almas, y SI Dios guarda á' su'
contaminada &u creencia. En una con- Iglesia esta brillante ColO pensacion de

, • t,
82
BUS aflicciones para estos tiempos de ttc, 6 los pontiflce~ romanos, 8U iglesia y 811
persecucion ~ indiferencia? Esperamos reinado en siglos 16 y 17 por Leopoldo
108
que nuestro apreciable corresponsal de Rl\l\ke-COUTS de philosopltie de histoire fail r
publiquement á r'Universitt lihre de BruxelleB,
Roma nos escriba cuanto haya sobre por J. J. Almeyer-A nnuaÍ1'e de la sociéte de.
el particular." " " ' étudians de l'université de Bruxelles-Lfllj obras
8iguientes de M. Blllzac: le I!lB dans la vallée;
. DEL MISMO. phisiologie da mariage 6 meditaciones de fi-
losofia edectica sobre la felicidad ó depgracia
El 20 del pasado se biza á Ifr conyugal; le liV7'e mistigue, les cent cortes dro-
veJa para la Chioa desde el pllerto latigues colligez és abbaies de Tllraine et mis
en lumiere; neuveaux curtes philosophir¡ues;
, de Brest (Francia) la fragata del Esta- con tes bruus; r israelita sus fe pseudonyme
do Cleopatra llevando á bordo tres mi- d' Horace de Sai nt Albin; r excomunié roman
." sioneros que deben desembarcar en Ma- posthume por el mismo- Vidaurr, contra Vi-
cao y dirijirse desde allí á las luisio- daurre primer vol. curso de derecho eclesiás-
nes á que van destinados. Dos de ellos tico por S. Vidaurre-Defence calholique d'U
pertenecen al col~jio de misiones ex- premier tome du cours de droit ecclesiastique de
M. Vida'UrJ'e eontrl\ las censul'as del presbí-
tranjeras, el abate Forcade, . antiguo tero D. J6sé Mllteo Aguilar y del P. F. Vi-
.., di rector del Seminario de VersaIles, y cente Seminario, por Marca Martillo,. Todas
el abate Citand de Puy; el otro, el estas condenacioues fueron aprobadas el 15 de
señor Anot, es lazarista. En 811 per-, noviembre siguiellte~ .;
manencia en Brest edificaron la ciu- . (De los Annales de philosopltie chretienne) l
dad entera con su piedad y celo en . t N;o,",+4~~VY""'~"-- .. el
]08 frecuentes ejercici08 que dieron, y "-", ',1 ":
ganaron hasta tal punta los ánimos de ~" .. ,
los comandantes y oficiales de la Oleo- IIe1"lsta. . './ "
patra, que estos buenos. marinos no sa- .
bian como obsequiados. (.'
Es un deber nuestro t.·jbutar al ..
gun recuerdo á los Esclesiáijticos que
... ..... ~ '. "1" 1" r
ROMA.
;" / . ~ se distinguen por servicios bech08,
. en el pais á la relij ion y á la pa-
; tria. Hoi dedicamos estas líneas á ta
T.ibroil recien puestos en el índice. Por decreto
30 de marzo de 1841 han pido prohibidas las
i memo,'ia del senor don J·osé Gregario"
obras sipuientes. L' Et'aTlgile d,,, peuple-Es- ; Meneses Cuoolligo Penitencial'io de es- ~
'luisse a'une pllilosophie por F. Lamennais- , ta Santa Iglesia Metropolitana de San- .
.Discussions critiques et pensées di verses sur la, tiago, que ha fallecido despues de su~'
rl'ligion et la philu$opltie por F. Lamennais- fdr una larga y penosa enfermedad, el "
Las once obras sigUIentes ue Jorje Sand: Le- dia-treinta y. UllO del pasado á las diez- ,
Lettres de un VO!Jageur, les sept Cordes de la de la mañana. El señor !VIeneses como
Lire; Gabriel; Le secretaire intime; rusco-
que; la derniere. A Miní; Símon; les Maitre, Eclesiasticolabró su carrera en el mi-,
Mosaistes; Jacgues; Leone Leoni-La Bible nisterio pa'rroquial que desempeñó en"
de la liberté por el abate Constant. Estas con- los CU1'8tos de QuiJimari, Petorea y Ren-~
denaciones fueron ~pJlobadas el 24 de mayo' ca por mas de diez y seis años: y como
del mismo año. patriota acompañando el ejército que '.
- Por decreto de la misma fecha y apro- vino á las 6rdenes del jeneral. San Mar-,;
bado el 15 de noviembre, del millmo año S8
prohibió hasta que se. corrija la. ohra siguien- ' tin, teniendo el honor de haberse ha-
te. La verita intrinseca et e.uenziale de/la re-., llado en la brillante accion de Cba.-·
lijione cristiana; ó la verdad de la relijion de- cabllco el 12 de febrero de 1817. . ,; 'J.,
mostrada por la simple esposicioo de sus dog-
mes,_y su moral, por el obate Vicente Pajo- .
na. El autor se ha conformad() con esta deo,
p. .
~'.'''~'':'-~'''''' ;=~~~ .w,._;¡;~;;;;;~:~~::
cision. A.8I1D~jOD de Borla.
POI' decreto. de 18 de agosto del miSlnQ , ~~ . .~

año el escrito de Rica, y Aguiltlr. D. Manuel, .. .' LITURG.IA.,,:,. ~ , .. ,¡.~., .'.
intitulado: El gobernador vicario jener:al. ecle- ! i
. , La.
r"

siástico de la di6cesis dp Zar.agoza al, venera- Festividad de Ja, 'Asuneion 's~:
ble clero y fieles. . ' . celebraba con gran, solemnidad ántes
. Por, decreto de 16 de setiembre del mié-"
DlQ añ~ den primal etc, 6 el primado de lo.
del siglo diez en la. iglesia Latina y ~
pontifices J~omllnos. dettdo sus· principio8, por.; en la iglesia Griega. El Emperador:.
J. ElIendoJ'f prilOel:a. pllrt,p., qu~ cOQtiene loa" Constantino POl'firogeneto descl'ibe la,
tr~8, pl'imel'Os siglos-.l)ie: Roemisch~•. Pap$~~~ I r g~an procesion con qu,e la. corte y: eL

' .
.

c:

r.
1;
t'
,,
83 ,
clero de' Constantinopla solemnizaban 19 de agosto, 524 años nntes de J. C. mue....
la fiesta del descanso ó asunciop de te de Alejandro el Grande.
19 de agoElto, 155S). muerte d.el Papa PauJo
la bienaventurada Vírjen Maria. El . IV. Subió al solio pontificio el 23 de
Emperador Mallricio mandó, en 602, mayo de 1555. Se creejeneralmente que
que se celebrase el descanso de la san- . fué el institutor de la congregacion del ín-
ta' Vh:jen, determi,nando en vir!u~ de dice, tribunal para 1" censura de libros. "
una lei la traslaclOn de la festividad ]9 de agosto, 1662, muerte del grande escri- i

del mes de enero al mes de agos- tor BIas Pascual.
to, autorizada ya por muchos Obispos. 20 de a~osto 1153, muerte de san Bernardo.
Nacio en 1019. . .'
Las capitulares redactad~s en Aquis- 20 de agosto, 1531, Toma de Delgrada pOI' So-
gran, en 817, bajo el reinado de Luis liman. J. o
el bueno, fijan esta fiesta en el dia 20 de agosto, 1727. Nacimiento del cura J URn
18 ántes de la calendas de setiem-
bre, esto es, en el J.5 de agosto, pero
Jo&é Grumer. célebre taumaturgo é impos-
tor del ~iglo pasado. N aci6 en Kratz en la ,¡.
esta traslacion tardó mucho en reci- Suecia, en la frontera del Tirol.
20 de ago!!to, 182.':>, muert~ del Pllpa Pio VII.
birse en algunas iglesias. " ,- 22 de agosto 1828, muerte del doctor Gil 11. I
Esta festividad llamada indiferen- 24 de agosto, 410. Toma y saqueo de Roma
temente, asuncion, trúnsit() ó des· por Alarico.
canso de la santa Vírjen, es la pri- 24 de agosto, 1227, muerte de Gengiskan, el
mera de todas las fiestas de Mana y mas famoso conquistador de la edad media.
la consumacion de todos los misterios 24 de agosto, 1672, horrible matanza de 108
Hugonotes, en Francia el dia de 'san Bar-
de su admirable vida. En su tránsito tolomé.
de la tierra al cielo es donde comien- 25 de agosto, 383, asesinato del Emperado,r
za su verdadera gloria, y donde reci- Graciano.
ben merecida corona todas las virtu- 25 de agosto, de J270, muerte de Luis IX.¿
des que veneramos simplemente en 8US san Luis rei de Francia. '
otras fiestas. 26 de agosto, 1635, muerte del gran poeta
¡Cual no debió ser la alegria Lope de Vega.
26 de agosto, 1776, muerte del historiador
de todos los moradores del cielo y filósofo ingles David Hume.
al contemplar la divina hermosura 27 de agosto~ 388, asesinato del emperador
de que acababa de ser revestida Ma- .' Máximo. Nació en España, y le crió en
ria! "¿quien es esta, decian, que sube la casa del jeneral Español Teodocio.
del desierto, llenade delicias y apoya- 27 de agosto, 524, muerte de san Cesareo,
da sobre su amado?" ¡Recompensa com .. obispo de ArIes. -,
27 de agosto, J590, muerte del' Papa Sixto V,.
pJeta de los méritos de su larga vida, 28 de agosto, 430, muerte de san Agostin. .
de su constante fideJidad á las gracias 28 de agosto, 1645, mllerte de Grocio, graa
del Señor, de los fervorosos desvelos filosofo Holandes. ' .
que le prodig6 durante su peregrina- , 28 de agosto, 1687, decreto de la inquisicioB,
cion por la tierra, de sus padecimien- , condenando sesenta y ocho proposiciones de
tos al pie de la Cruz y de los largos Molinos, teólogo español. "
29 de agosto, 1799, muerte de~ Papa Pio VI.
años de espera que sigueron á ellos. 31 de agosto, 1807, mllerte del célebre poe-
------.~~~~~~.------ ta frances Lebrun. , ':' '.,,' " .
:: .
"Efemerlde. DellJloS8S '. ¡

PARA LA SEGUNDA QUINCENA' DEL MES : . "CORR.ESPO~DIJNCI.A..
DB AGOSTO. .. ,I -

• LIJERÁ RULBXIOIII' !lOBRB LA: JlECBSIDAD' 'Da
15 de agostos 1038, muerte' de sap ,Esteban~ " ACJ:LERA.lt LA. PBOY1SIOJl DBI. ARZOBISPADO
primer rei de Hungria. PB SÁIITIA.GO. ' ."
18 de agosto, 1503.. muerte del Papa'Alej~
dro VI. Respetamos el mérito-, ilustraei01l y pa-
Rodrige Lenzuoli nació en Valencia, en triotismo del !leñor Ministro del culto y de ..
1430, y tom6 el apellido de Borja que seariamos convenir con la indicacion que ha·

, era el de su madre, hermaoa del Papa ce en su memoria de este año sobre la neee ..
CalixtollI. Es uno de los rarísimos Pon- lIidad de retardar la pro\'ision de esta sede ~,
J
tifices que no han brillado por sus virtu- metropolitana. Sin faltar al honor que just,,- I

des en el solio de lau. Pedro. mente merece su persona DOS tomamos la li-
18 de agosto 1770, muerte de Francisco l. bertad de manifestar los motivos que nos asis~ .
emperador de Alemania, padrC1 de José 11. ten para separarnos esta vez de Sil modo dé
19 de agosto" l." muerte del emperador Au- pensar.
•gusto. Es indispensable en toda especie de go •

.".
84
hierno que él se 'refiera al principio de slt :No nos parecen inconvellient(,8 pafa el
inlllitucion boj o l., penR de confundirse todo pronta nomhl'arniento 1050b!!otÍtculos que lIe ht-
en caso contrario (l): por1ue ¡como mantener men, por parte de la silla A!lostólica, Ha8t"
'ó gobernar una cosa con os principio~ ó ele- ahora no ha mllnifesllldo e8ta de8itlidamente 811
mentos de otra1 Jesucristo imtitnyú y enco- opiniom. Ítntes PO!' e.1 contl'al'io, 6U~ hechos han
mend(, el ~obierno de su Iglesia Ít. los Obis- sido favorables, Runque IlIs clílUs111as de estilo
PO!!, Presb,tel'os y Mi"istros estableciendo el den ~ entender lo cOlltl'ario, Y aunque su Sun-
órden y jel'ur'luia esclesiústicl\ 'lile no es suscep- tidad por éstas parece contrarinr al patrona-
tible de \'RI'iadones ni mejoras, Los Obi~pdS to nacionsl, si lo reconoce con admitir y pro"
desempeiian la p,u'te principal y titltando ellos veer 8egun 1" pre~entadon que ,e le dirije, po-
quedará el gobierno ~cle&i{¡stico, como la miÍ- drem08 decir que por 8U parte hai un recono-.
quina cunndo hl' perdido su elasticidad 1" pie- cimiento efectivo. En \ales circunstllncias el
za principal que iufluye en su' movimiento. Gobierno de Chile pierde terreno demorando
Por esta causa los Concilios (2) y leyes ci- la presentacion: porque ~~ta tlegun 1" Bula (Iel
," vilelt (3) mandall que en lu VIlClultes se hll- patronllto concedido á 108 Reye8 de E~pl\ii"
ga nombramiento de ObispoS' mcesol'es con la debe hllcerse dentro del uño de la VRcante:
brevedad posible, sin dilatnrlo por mas tiempo 1 pasado este tiempo es ya de libl'e eleccion
que tres me!les, Nos parece conducente h'l- pUI'a el Papa la provil'ion del Arzobispado. Pon-
cer mPlI!lion de lo que refiere el Conde de g,l8e pue8 el CIlSO de qlle por los temol'es que
Ja Caiíada (4) Í\ e1'!le respl'cto "En real ór~ lIe tienen, no se hllga la presentacion en el tiem-
"den de ] 5 de setiembre de 1775 comunic~r­ po leiialado, entólIce8 el Pastor Supremo por
If' "da al gobernador del consejo por el Sr. D. el tenor de la misma leí de plltl'onuto podr(,
"Manuel de Roda le dice lo siguiente-El proner libremente. Si se le reconviniese sobre
'" Rei me manda manifestar á V. 8. 1. como tal pro\'idencia podrá contestar yo ell mula
.. de su real árden lo ejecuto, que V. S. I. CeT' he faltado, E:8pere el año íl que estol ceñido~
"munique á la cámara habérsela hecho re- el Gobierno no ha presentado en este tiemp9
, " parnble su retnrdacion en proI?oner sujetos pa,- y yo ahora be usado del derecho que me corres-
'" ra los Arzobi!lpadOll de SeVilla y GrllnalilT, pondía, En vano lIe aleglll'ían dichos de nuto-
"y 1011 Obispados de Málagu, Orense, y Hues, res: porque en actos internRciollHles no varell
" ca, mediante el escrúpulo de conciencia que las opiniones" sino los instrumentos diplomá-
" causa á su majestlld el que esten'vacnlltes ticos: y en e!lte caso por estlls mismos tenilt
'" tanto tiempo, y sin p1Sstor propio estas Igle- el Papa libertad pal'a nOlnbrar. Atendida la.
... " sias"¡ . . . ' ..
"La Cámllra trató de excusar !!n condu<r~
distancia quehai de aquí í\ Roma, puede muí
bien suceder que si se demora. la presentaciotl
tA haciendo presente que con la dilncion de llegue el oomhramiento extemporuneamente,
Ja vacante se acre$entahan sus rentns, se nterr- cuando ya el PIlP" hu va nomlll'lIdo. Así lo vi'-
día al socorro de labradores pobres, á dolar 11108 suceder cunnllo n~mbr{, un Vicario Apos-
huél-fanas, á formar montepíos, se socorria ú fólico, porque de aqu'¡ no 8ehizo recurso 81'~
las Iglesias para surtirlas de ornamentos y VI(- guno: y por Is misma razon provey:' libremen·
80S sagrados •••• que el cabildo de la misma \e al succsor del IIImo, stiior Rodriguez, qu.
Igletlio. Catedral gobernaba. con acierto y zelo fué l\flmitido pacifica mente. ,
el Arzohispado, ú Ohispado en tiempo de la AdemRs con la prontl\ presentacion se
vacante por medio' de los vicario!! ó provisores avanza otro paso, cual es que el presentado
que nombraba en conformidad de lo dispues- entra á gobernar su Diúcesis, y como Prelado
to por el concilio de Trento" No satisfecho el afianzado' con otros respetos, y In'ovisto de otros
Rel de )as razones expresadas, 8e comunicó medios puede auxiliar muchas necesidades que
nueva real 6rden al secretario del patronato no estan sujetas al alcance de un Vicario Ca·
don JUlln Franci!lco de Lnstiri en 11 de ('!OC'-
ro de 1780, en 108 términos siguientes" El Rei
atendiendo ó. los graves perjuicios, que se si-
pitutar.. . '
---... .¡
~~.

guen se ha servido mandarme hacerlo saber AVISOS.
á V. S. como la ejecuto, á fin de que la cá-
mara con la brev~dfld posible proponga suje- Concluye con este número la primera BUS·
tos para éste y los demas Obispados que se crídon. I.atl que siguen serllO en los mismos
hallan vacantes, pues no bastan á aquietar la términos pero con la condicion de que se en-
conciencia de 811 majestad, las razones qué tregue su valor cuando se hubiere recibido la
expuso la cámara en su consulta. El citado mitad de los números que t\ cada UDO corres..
conde de la Caií'lda propone con nervio '1 bri- l,onden. .'. . .
JlHntez otra8 razones en apoyo de esta real reso-
Jucion concluyendo la necesidall ele la pron-
--------- --------
Las personas que quieran vender los nú.
ta provision de los Obispos. No las transcribi· meros primero y cuarto de este periódico, en-
moti, porque las pueden leer .allí mismo 108 contraran eD esta imprenta qu ien los compre
aficionados. ' por su justo precio. '
• , '1
.. . .')

.. . .:. ,
~

--------~-------- ':.:;' .~.~
(1) M, de Pradt, cuat. ·Concorde. C. 2. '.

,(!) Calcedon, 4. Latl'rlln. 4. Toled. II C. 6 Tri- ...., <' - -.......~- I ,

dent, . C. 9 de Ref"r,nutlone. Seco 7 1 C. ! de Re- •• (J'~;.~f·.·~~ ';J ~.' .. l'
formato Sec, !3' . .
(3) T.ei 17 tít, 5 Port. l.· . '. ;.
(4) Recur. do fuerza l'art.. ~ •• C. 7. o DÚDJ. t.o • IMPRENTA. DE LA. OPINION.

...

.- .
~·.lt 1 ,,'el"

jI, •

A' j •• , o ••

-,

LA REVISTA" CATOLICA.
'
e: .. 1
-,
.,,.
PE.RIODICO FILOSQFICO, HISTORICO .. Y.LIT;F;RARIO.-.
Non flincil nin fltrital: viiMri/J 11e_ritatw
.- , ell Charitall'
-\ La ver<!t(d es quien venee: la earifJad '.'
ea el triunfo de la verdad 8 • .iglUtin . i,-
. 8.wmQn 358. '! \

, -
. :,':: - , \

. \ ~ nidad s~ opone !I cont'l;l1ria la, leyes á (pJe Dio'
81JJIABIO. I
la ha SQ11U!tido. Luego ulla reaccion que con·
trarie, que ataje, que no de.,envuelva esas idt!as
Ohservaciones á la segunda parte dtl la r~. es contraria a las leyes de Dios, es injusta y
futacian del discurso de D. Pedro F. V,· retr6gada. Luego, faltó concluir, y nosotros lo
cuña-Hos¡Jf.tales-Carácter . Y te1ld~ncia de dirémos. El lIustrisimo Sr. Vicuña jefe de la.
la tmpia filosQ.fia-Bene.fi.cencUJ públ¿ca•• Cr6~ reaccion católica pri!diaando la mornl del evañ-
nica relijio~-Efemerides. _ - jélio, enfrenando con ella la licencia y el des-
enfreno, y refol'mando eon su celo y Pl'edi-
cacion las costumbres del pueblo, contrarió IRS
OBSBRVACIONBS A LA SEGU_DA PARTE D~ LA leyes de Dios, (ué injusto y retrógrndo. Lue-
REPUTACIOM DBL DISCURSO DE D. PEDRO F. go Jesucristo autor de esa mOI'al -enseñada,
VIcuñA. popularizada y sostenida por el Sr. Vicuña I
tambien contrarió las leyes de Dios, (ué injusto L
Jamas ha sido tan necesario comentar los -y retrógrado. ¡Que blnsfemias! Necesariamente á . ¡"
escritos que por su estension, con.secuencias estos estl'emOI conduce el hacinamiento de i,,· J.'
1,
y ramificaciones son tan compactos y poco conexas ideas que sirven de antecedentes í,
a.ordes en Sil marcha, que bien podl"illn tras· -las últimas consecuencias que deduce el artj-
.tornar al mundo eutel'O, si las (unestas teo· ,culista; porque de dos Ulla; 6 el Sr. Vicuña
rias y perniciosos principios que abrazan pu· predicó dUI'ante el CUI"SO de IUS tareas apos-
dieran en alta voz revelarse á nuestro pú.. tólicas la moral de Jesucristo. ó no; si 10 pl·i·
blico. Tales 8On, á nuestro juicio, las doctri· m.ero la reaccion que justamente ee le atrio
nas que se han vertido en la segunda parte buye está intirnamente ligada con la moral '1.
de la re(utacion del discurso de D. Pedro F. .evanjélica, y por eonsi;uiente calificarla de in-
'j'
¡ r
Vicuña, escrituJor un libre en el número justa, como lo hace el autor de la refutacion - \, i ':
tres del Observ or Político. Para que no se :á renglon seguido de su (amoso sorites, es
• crea que declamamos, ó que escribimos abs. -blasfemar de efla moral del evanjelio, que poco
tracionel y vaguedades, les aplicarémos la fria -despues se afecta respetar por una incon.ecnen.
y severa mano del ana lisis, 1 el resultado jus- - cia esplicable S910 por lo absurdo de los prin.
tificará lo que decimos. .cipiol que se profesan. Lo segundo, podemos
El autor de la re(utacion,eonsiderando decirlo- sin temor de ser desmentidos, es in·
la reacdon católica- en relacion con la parte disputable, porque no hahrá una persona da
ignorante de nuestra lociedad; dice, que no cuantas oyeren )oa doctrina predicada por el
debieron reformarse las costumbres de la mulo Sr. Vicuña que dejara de escandalizarse, si algu-
titud con )08 principios que estaban destrui· .' -no tuviera )a osadia de persuadirle que ella
- dos para la clase mas ilustrada, mas avanza- -contrarió las leyes á que Dios ha sometido á.
-da y mas civilazada de nuestros compatriotas, :la hUlllanidad. Este es, pues, un hecho de
á la que supone dominada del esceptisismo é .que es testigo todo el público de Santiago, que
·incredulidad: he aquí como desenvuelve sus -seria inoportuno detenerse en manifestar, y que
- culminantes ideas á este respecto en la signien- ,tal vez solo ignora el libre escritor de la re·
te gradacion, que eternizara IU memoria en Jutacion. .
los (astos de )a bUffl(J lójica. Los resultados -' Pero el Sr. Vicuñll, se dirá, se opu30á
políticos de la revolucion Ion lejítimos y ne- ,la marcha de la humanidad, atajando con !lU
cesarios. Luego SfU antecedentes lo son •• Estos .pl'edicacioD el curso de las ideas jilos6ficas CJ.!.I8
.antecedentes son las ideas ,filos6ficas. Luego son son 108 antecedentes de nue:3tra revolucion. N~
justas, lej'timas y flecesarias. Lo. principiQ' ,con(undamos las cosas. ¿De qué ideas 610só·
que se opon9an á la ma7'clta y descubrimiento -.ficas se habla! De las que, acordes con el buen
-de uas adeas atacan y destruyen los anteceden· sentido y vmonizadas con la _relijion, desen. ,-
i ,
tes, qut hemos dic/lo. Lo que ataca tsos antece- ~TUelven, protejen y (omentan la filosofia su- , 1-'
dentes, se opone -á la marcha ele la. humani- _bU me del evanjelio; 6 d~ las que enjendradas J I{"
dad. Lo qu~ se opone á la marcha de Iflln~1IIa.- eu el .eno de la impiedad subvierten y tl"aS-
- .~.

/-

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86 -¡ ". f.o , 'ot, .~._

tornan el 6rden moral, ~1ítico '1 relij!oIO, . ND I~, dice, 'Porqu, " lJUitr, otribuir la
(¡Dica alltor~ha que puede dirijir con aCierto b,lla fIIoral de nlle.trOl libro. eS lo. progre•••
la marcha de la humanidad? De lal prime- tú la ji/olofia • Llo moral, ,acada del ~all­
ral fué el Sr, Vicuña un celoso apoltol y de- jelio, era crilliana ánle. de.er filoI6fiéa ••••
cidido protector, ali como de lal legulldal el El tIfIa1!jelio '010 u, CUan lo á la moral mm.
mal flrme 0politor·'1 declarado enemigo: y pre "guro. ,;empre "erdadero, .ientpre único
elto bien lejo. de mancillar I~ esclarecida me- y .iempr' parecido á .¡ ",Ílmo (1) Y en otra
moria, el al contrario el timbre mas glol"ioso parte, q'U en fuerza de !O' principio., la ji- ,
de IU patriotislllo y virtudes. No fueron la~ 10'0fia 110 puede hacer bIen alguno que la re- ~
ideas de impiedad y libertinaje, en que abun- lijion no haga todaufa mejor, y la re/ijion ha~
dan los eecritos de Voltaire, Rou.seau y Di· ""tchOl ",a., fJ'U la Ji/o.ofta "O podría hacer.
del'ot, los antecedeutes de nuestra emancipa· Qu, C1IfJJldo el up(n/" de irre/ijion.e apode-
cion política. El deseo de mejorar nuestra Con- ra del hombre. w afemina, envilece ." al:na,
dicion social, y gozar de nueltros imprescriptiblel concmtra toda, 1111 palio"u era la hajeza del
'0
derechos de independencia y be raOJII ,la conduc- illleru per.onal, e. lo "il y d,~rena¿/, del
ta de 101 mandatarios españoles y el estado de la yo Aumano, y ",ina olÍ .ordamentc lo. cimien-
Espnña con la prision de Fernandoy la invasion 101 tU toda ,ociedad (2) Lea á Lamenaitl, en
de Napoleon tln la peníusula, he aquí 101 verda- la obra qne escribi(, Cuando era un verdade-
deros antecedentes de Duestra revolucion, Sola- ro ereyellte, y allí yer', 9",.i la fi/o,ojül delli.
mente la ignorancia lupina de lo. aconteci- bertinllje lltgaae .t ulahlecer enleramente ,. reí-
micntol políticol de esta época puede obli- 110 .obr. 1", ruinal '" la relej ion, de.trlliría la
gar á tentar lo contral·ib. , .ociedad, acabariacolI el ¡¿Rero IallrnaRo y
'Así, pues, limplificando 101 hecho!!, la cue.- rea/izarÚJ la nada que forma ,1 fORd. de'lfl'
tion que nos oeupa le reduce en último aná- doctrinal (3) S08Iitu1'lnse, pues, á la moral
lisis á saber: li la moral del evanjelio anun- cdstiana, )08 principio. dimanados de la gran
ciacia en lo. dilcursol '1 todavía maa en 101 ",,¡dad revolucionaria, lo. principio. revolucio-
ejemplos de nuestro i1ultre Arzobispo era bas- urio. que 8e llaman ú/limo, ruultado, del
tante á con'ejir la licencia y la inmor"lidad .iglo; acé~uenae los ignorantel á 101 ilu.tra-
da la rnuchedumbr, y • ,alisfacer e,,, án.ia do. difundIendo entre 101 primero. Iu mÍlsi.
moral de principio. de que lUlbla 1. refutacioQ. mas relijosu de Volteire y Diderot, y DO te-
¡Y hahrá quien pueda dudarlo? memos decir c~n el .mismo ~Rmen".i" que en-
Fíjese la atellcion en cada una de las tóncea. no ,hahraa .ocledad, Rl farm./aa, Ri leye.;
p~jinal del código divino de la reliJion cris- que rnn"raa .010 el crilllt71, ~ la "Ida misma.e
tiana, y dígalle con imparcialidad, SI hai algo agotari~.1I '" orijera (4) bup6ngaae por el
que Be asemeje á la doctrina y moral subli- contrarIo Ja peñecb& obediencia y cumplimien-
me que contiene, en todos 101 escritos filo@ó- to de 101 ... recepto. de Jesus; la tierra puri-
ficoa que ha visto el mundo hasta nutlSlrOl ficada de todo des6rden, seria la imájen del
dial. Recuerde, el que dijere 10 coutrario, 101 cie.lo, y ~mo él ,la morada de la paz, de Ja
dos grandes preceptol sobre que jiran toda la felicidad, inocenCia 'f aaotidad; porque 1E'00uu
lei y los Profetas. .AIRará. á 111 Dio. COA' decia el deilta Bollo brocke, el evanjelio" ele
toda tu alma y co" todaa hu fuerza y cena Juucriato u ".a lecciDra conn",", de moral'"
todo Iu enlendimiento; y • tIC prójimo como ti .116 .ntra, tU jlUlieía, d, be1Ievolencia y ca.-
tS m;'1II0, y verá aquí solo la justiCia, y la cari- ridad ""iver.al; ura mlema completo era 6IC1IIC·
dad que es la perfeccion de Jajuilicia, No hai qlle llnul todo el obje/o 911'. propOR' la r;'

un solo deber que de aquí 110 proceda; e. im- lijioll JUJ/Ilral 6 rft'clada; ,'
pOllible añadir DI quitar algo; cumpla el hom- V oh·amos ahora a la refutacion que n08
bre estna dos leyel dh·inas y llegarn á ler ocupa, Al apostol infatigable de nuestro snelo
lemejante , Dioa en cuanto ea posible 10 ~8. .1 patriota jJu~tre que I8crificó IU. intere.es:
La fé lalltincará su entendimiento, haciendo IU repolO '1 8U tranquilidad .1 bien de IUS
IUS pensamientol conformel á 101 divinos; y el eemejlintl8, al sacerdote siempre venerable que
amor ~antificará IU corazoll, colmándole de que por 81l celo y virtudes apostólicas hoo- .
lentimientos tales, cualea -.on loa que Dios rará las pájinal mal brillaDtel de Duestra hi ...
tiene para consigo mi~mo y para con 101 te- toria, al Sr. Vicuiía, ea fin, cuy. voz elocuen-
re. criadol por él. Así no habrá dificultad para te con.olando '1 dando r8fJlas .. la virtud, hizo'
comprender elte otro precepto del Salndor: temblar al vicio milmo, a este hombre r;rao-
,ed perfeclOl como tnle.tro padre celutial lo u. de. ce,lolO pre~icador de l. moral.. evanJt!lica
¡Quién otro que JesucriSlo usó de tallen- ¡será JUsto decirle file para COfT91f' la lice,..
guaj!' ¿qué ea !o que p'u.ede comparane , 8Ul c;ia y la i"",oralidcul, por IUI RoMa erroru al
en.enanzas? Decida el CrJhCO que impugnamos. "",iciD d. la "i90 calUa 'lile tIfIIprndi6, "ol"ió
I
que el lo que falta, 6 lo que puede reformarr.e, atraa,." lo ,,!iraado,. ~,AD ruút060, á lo r:iejo,
I Diel y ocho siglOl hllce , que JOI pueblos yqu, IlItrodujo,la dll'lI1OII, la anarqtÚa, el cUrIItJ
1_
oyeron por primera vel e8ta moral celestial; eatre .la. parte lhutrndcz y la ignora"t, de IIU.-
y al que aluba lin distincion todal 1..1 tra .ocaedad. retardando por consigoiente ,.1
1, pl'Oduccionea del li~lo 18. toca m08tr.rnOS fIIOf1imÜ1lto illlelyenu tk UI úUi..al Pn-gunta
ti eata que no debe hacene al autor de la
las perfeccioJles que a eltas deben J•• reglas de
las costumbres. Sin aguardar para contestar-
, nos el nUlt10 Me,ia porque delira, oiga lo que
--........
(1)
--~------------------------~
Let~rea ecritel de la MODtap 3 lettre. "
(tI Emll. l. 4. ,
- rellponde uno d. 8U8 maeatrol, Juan Santiago (S) EOIIayo IObre la IDdif. pan.t."
cap. ~'", "
..'",
'
Rousleau. :, '.. _ .•• __ ~ L:":' .;J ';', (4J LameDaia Eua1' PU, 4,· cap. 11,
87
'Hflltaeion, porque el mi.mo ha dado ,... fa ponto. ma. desamparado. do IU diócesi. ..-
",puesta; ., que oo.otros .in trepidar lati,· cUt!I .. de primeras letrlll para 101 infelicel, y
fllrémo" diciendo: que tan indignM. impula. .i no obligó á 101 prupietarios á estahlecerlal!.
cione. hijA. Ion de 101 principios que se apren· fué porque no alcanzaba á tanto la estensioll
den en '101 libro. de Voltaire, Roulleau 1 de .n autoridRd, pero lIiempre lo aconlej{¡ á
Diderot. CURnto" atendidas SUII circunstancias, podian
Pero donde "parece con toda claridad el proporcionar esle beneficio á los pobrel. El se-
...piritu que domina al autor de la refutacion, ñor Vicuña no refurmó la desigualdad de pro •
el, cuando, despues de luponer cuelllioo8S aji. piedadet, porque DO fué un lejislador políti-
tadRI por l. humanidad, ~nca.tada. para ella co 1 porque no es dado establecer una abso.
'!I de,eRcuntada. por la fria !I .evera maRO del luta jO'ualdad en la dCltribucion de 101 bie.
analí.¡., Reegllra en tono majislral que, eJI cuan- nel d: fortunR, sin contrRriar los designios do
ro á Jluedrar relacioRu con Dio., la naturale- 1" providencia 1. pertdrbar el órdlln locial; pero
#(,1 del alma, .. upiritllalidad ¡ inmortatalidad, .iemqre RconSeJÓflOS rico. la caridad y con-
el fH'rtthei'mD, el duelo, el matrimonio y otrar miserAcion con I pobres, y á éstos la econo·
relacionu y principio. que flagan eJI la tempu· mía, el trabujo la moralidad, que son las
tad, 110 Iwi tIIlU que e.perar La venida riel JlfU- verclRderas fuentes de la riqueza.
1'0 muía., tU In gran .intelu. ¿Qué signific:J to- Si nueltro literato hubiera visitado algu~
. da esta barauoda de quimt'ricas esperllnzas? Por. nl\ vez es.!s c88as de f'jercicios contra 11\1 que
Tentura, que O\lefltras relaciones e.on la divini. tRnto declama, hubiera conocido todal estal
dad, la t'fl"irituaHdad é inmortalidad del alma Terdadel, 1 ent{,nces habria visto, que IUS di-
&c., es decir, la. verdades fundamentales que rectores no hllC8n con.istir el aprovechamien-
lirven de base á toda re\ijioo, á toda sociedad 1 to de 101 ¡nfelice. proletario. que lal pene-
á todo gobierno, 100 cuestiones que tc.davia va- tran en dueiplinazOl y ayuno.; lin~ en me-
gan en la incertidumbre y que no se resol- jorar sus costumbres, correjir sus excesos, yen-
nrán basta la \'Inida del loiíado mesiAs que señarles el dogma 1 la moral de la relijion
espera nue!tro moderno israelita. SI, Rei fuese, que profesan. Habraa visto allí que se aprende
.ua decantada. teorias se rozan COD el deismo, mt'jor que en 1011 inmundol charcos de VoltRire
esto el, cen la maa monstruola, antisocial é 1 Diderot la doctrina y el compendio de la. oLIí- ',!
irrelijiola doctrina que puede existir bAjo del ~a~ioDes cristÍtmll q?e impon~ el san!o evan· \:'
101; 1 e.t{lI'ca arJlUU'Ie de pacieJtCia, 110 pora Jelao. Entbnees tamhlen hMbraa conOCido que
atrevuar el tientpo de la elaboracion y de la lo. eclesiásticos, esol pobre. homire., incapa-
duda; SiDO para refliltir con mRno firme 1 ce, y egCl;.tal euben mt'jor que él sus obli~a.
Tigorola las con secuencial terrible, que trae- ciones; puel á pelar de CUllntas declamacio-
ria conligo la difusion de los pernicio808 li .. nes le haglln, jamas levantarÍtn el grito dA
temu del deilmo 1 materialismo, que son loe alarma contra la. autoridlldcs estal)lecidnl,
mu formidables azotel de la humanidRd. nunca cODvertirán la. catedra del espíri.
Aqui lu'penderiamOl nuestral observa- tu lanto en tribuna de faccionel politi.
eiones, si pudieramos paMr en .ilencio esta pre- ca.. , ni ménol prellicRrÍln 101 pr¿ncipio. revo-
gunta del autor de la refutacion. Pienla, di- lucionario. y las mílximas da impiednd y blas-
ce, el .~ñtn' Yicuñll que la reaecion ha rehabi- femia de 101 corifeol de la incredulidad. EL
litado la ",oraU No, la ",oral e!l JlMeltro. tiena- .. santo evanjelio es el código de moral y de
fIN, 110 ucuita paTa utabkcer.e llna revolKciora política que 101 ..cardotes estudian: esle fué
e6nao la. fJ'" trajo el cr;"tÜlnaüIHo. Apoyar la el qne liempre estudió el señor Vicuña y el
Mortal ea el trabajo, dar ÍI lo. ",ientbro. el u- que meditan y enseñan todo. "" .eeuacu, 1
IÓmngo, rtfM"flUlJ" la fII01Utruola (Ú.igualdad
de propiedadu, oblipar. lo. propietario, á k.
flQJltar el .alario, a edablecn" e.euelas, elto u
que ojllla! tambien meditaran todol aquello.
fJfU bla-feman de lo fJfU ignoran. El lanto
evanjelio, repetimol, y la esplícacion de IU
,
lo qtU conÍ'ie1u. Y 101 deberes rara con DiO!, co- doctrina Terdaderamente reformadora, civi.
IDO "iejo.,,..i"OIO, y retrógrado, ¡será preci- lizadora y completadora es lo qlle predi. J
10 ohldarlOl en nucstro ligio del progruot can 101 ministrol de Jelluecrilto, y .i el
¡qué utabú yarraigada seria entónces la mo. zelo y firmeza para levantar la 'voz 1 escri,
ral! El señor Vicu"" apoyó la que enseñó por bir contra la. publicaciones 1 doctrina. impil\1 i:
el espacio de 30 añol, no en la tierra, por. te quiere llamar fanatinno y IUper.ticion, en
que fué discípulo de Jesucrilto J no de Epi. buella hora, pero eSle mismo CRrgO hí'gaee V
euro, lino en la Toluntad de Dios y en el san. tambien á Jesucrilto, quien lel mandó el v... • '\
to ennjelio, fuentes verdaderas de moralidad, lor '! la iotrepidez en la defensa del IIlgra-
que atacando en lu orijen á la anahicion y á la do depolito de 1.. re que confió , IU loliei.
QltllCia, ponen á cubierto I..s costumbres ref'or- tud y cuidados.
madas, de estas como de todas 1.. pasionel Dirémol en eonclulion á nueltra juventud ,1
!
que la imp~edad _1 el libertina)e desencade. Jo que decia ese mi8mo Rousleau, que unto '.
nan. El senor Vicuña predico siempre la encomil\ nuestro crítico, al educando delu Emi·
obligacion q?e tienen los padres de dar lio_ "Huid de aquellol que liembran en 101
buen~ educaclon la IUI hijos, como la que el- ti cOrllzones humanOl doctrin .. que delCOn!ue·
toa benen de ..amar,. q~ece~ y respetar á IUI " lan •••••• Con el arrogante prete.to de que
padres. El aenor Vlcuna fue el enemigo mu
declarado de la ociosidad, del juego 1 de lo-
"eHut 10108 IOn los ilustrado., .ineeros y de
" buaoa fé, imperio.. mente 001 sujetan i IUI
,.
i
dos 101 .. icios que eDvil~ell al hombre. El , ti tRjantes decisiones y pretenden que admita. _/1
_ ,.0101 por principiol verdaderOl de 1ae COBU,
leñor Vicuña fund6 en eata capital 1 aQ 101
,~ ¡
.• ~I
:i
I ~ :


88
',. 101 inintelijiblel I¡etemu que le han Corjado de San Juan de Dios: es bastante
., en IU imaJinncion. Derribando eD taDlo, d~ bueno , juicio de los intelijentes por
tt truyendo, hollando h IUI plantas cuanto ree-
"pelan 101 hunlbres, privaD b 101 aflijidos
su construccion; pero detlgraciada-
"de la pOltrera consoladon de IU DI iseria, mente mui peq ueño para lus neccsi-
.. 'luitan h 101 ricos y ú 101 potentados el ,úni. dades de una poblacion que incre-
>
"co freno d. IU' pasionel, desarraigan del menta notablemente cada dia. Cuan-
.. ,, "fondo de loa corazonel el remordimiento del do los españoles comenzaron 8U fábri·
, "delito, la esperanza de la virtud; 3 todavia , ca, hace medio siglo, 110 se necesita-
" !e jactan de I8r 101 bienhechorel del liD"- ban mas que dos 6 tres salas para
1.1 "Jo bumaDO. q tle estuviesen con desahogo todos los

\,1\
l.
..
• , •
Hospltale •.
enfermos de la ciudall y sus inmedia-
ciones, siendo quizá la mitad ménos
que ahora el número de los habitan-
, . 'Uno de 109 grandes bienes que tes. Mas en la actualidad las cinco
:1. ha proporciQnado á la humanidad el salas que encierra el hospital, y dos
cristianismo eminentemente caritntivo corredores que se han ha bili tado es-
y civilizador, ha sido sin duda el es- . t6n, llenos de enfermos, cuyas camas,
• I tablecimiento de esas casas, donde DO bastando los catres, cubren el pa-
el enfermo desvalido pueda encon· vimento y casi no dejan Jugar para
1
j,
trar el remedio de su miseria y de
8US mmes. Alli la mano consoladora
el tránsito necesario. iQué resulta de
esta acumulacion de personas, muchas
de la reJijion, al mismo tiempo que de ellas con males cOlltaj iosos, en una

~
aplica los 0rortunos remedios 6 las misma sala? Fácil es dar la respues-
dolencias de miserable sobre el lecho ta al que conoce estos establecimien-
. del dolor, le inspira sentimientos pia.. tos. Resulta, que corrompido el aire
, dosos, endulza sus padecimientos, y . con las exalacioncs de tantos enfer-
,i cura ltambien las' llagas de su espl- mos, principalmente por la noche cuan-
'¡ ritu y de su corazon. . do se cierran las puertas y ventanas,
.' . '1 El establecimiento de los ho~pita­ 8e comunican unos • otros el conta-.
"
les data el desde principio de la socie-. jio, rep,piran miasmas envenenadas que
dad cristiana. Su divino fundador en- por si solas bastarian para causar gra-
seM la caridad como la primera vir- ve daño aun á la persona de mejor sa-
tud que debian practicar 8US discipu- lud. No se crea que decimos esto so-
, los, virtud hasta elltónces desconoci- lamente por escribir. Uno de los pro-
"
da, y que· seria en adelante la señal fesores de medicina que están al cargo
por la cual ellos se distinguiesen del del establecimiento, ha lamentado en los
resto de los hombres. L08 apóstoles, 4 mismos términos que nosotros esta fatal
j'
imitacion de Jesucristo, ganaron con .acumulacion de cuatro cientos enfermos
rápidez 10B corazones, y conq uildaron en unn 80la caso, que se construyó cuan-
.1·
para la nueva relijion nociones entera~ do mas para la mitad de este número; ale-
por medio de la caridad. ' • gnndo como comprobante, el haberse
Instruidos en ella Jos primeros fie" gangrenado la semana anterior por la
les daban algunas limosnas para for- .pestífera influencia del aire y la inme-
Dlar un fondo comun ó depósito con diacion de las camas, cuatro miserables
.que se 80corria It los pobres, á los cami-: cuyas heridas no eran graves; y que
nantes y.' los enfermos; he aqui el erijen seguramente ya habrán espirado por
_ de los hospitales, que mui luego se que In gangrena como ¡¡adie ignora, e"
.estendieron por todos los pueblos que ~asi siempre mortaL
abrazaron el cr¡stianismo, y han Ido A mas de eso se sigue 'los en-
perfeccionándose gradualmente, hasta fermos grave daño de estar 8US camas
llegar á ser establecimientos bci11an- sobre el suelo, pues siempre humedo
·tes y de primer 6rden, como los que , causa de~ agua con que de conti~
l.
I 'existen en algunas capitales de Europa. nuo se Java para mantener algun aseo,
1:
, . Pero contraigamonos al único que les comunica su frialdad; de que no
tenemoa eD Santiago. (~) El Jlospital son bastantes para perservarles ni el
-----~-~-- .--.-
colchon ni las tablas que auclen po..
Derse bajo de él. . .
, . (5) No hablaremos aqt1( del hospital de
San Borja, pues eete editicio, ~omo todOl ea-
ben, fué conltruido p ...a convento y no para
------ ----- --- -------...
nu contienen 100 enferma•• El de Inma Qtt,
,hoi¡)ital¡ ni .al .. IOn tall, estrechas que apé- ~sidad edificarlo de Duevo~ > •

,<
89
Quisiéramos que alguna de las au:' eso, la tesoreria de hospitales tiené
toridades se acercara' esta morada del disponibles mas de cien mil pesos,
dolor y la miseria, para que penetra- y el Gobierno reconoce tambien grane.
da de la verdad de lo que decimos des cantidades á su favor. ¿Por qué mo-
y hemos visto nosotros mismos, pro- tivo noserlá principio desde luegoh fin'
moviera cuanto 'ntes la conclusion de aprovechar la estacion del verano ve- _'
,del h6~pital de San Juan de Dios, al nidedero? Nos parece que el gran dia de
que faltan 'mal de Beis 6 ocho .ala5 Chil~, el 18 de Setiembre pudiera 80-
y algunos pa"os, un departamento pa- lemnizarse ele un modo digno de él,
ra incurables, y otro para convalecien- agradable al Ser Supremo, y provecho-
tes; pues éstos últimos obligados por so para la humanidad, mejor que con
la estrechez de la casa tienen que sa- fueg03 y frívolas diversiones, colocan-
lir ántes de tiempo á la calle, de cu- do solemnemente despues de la misa.
yos resultas enferman de nuevo, y de gracia la primera piedra del au-
muchos vuelven á morir al hospital el gusto edificio, donde puedan recibir el
mismo dia que salieron. aliyio de SU8 males.6 el dichoso des-
Es tambien indispensable una ca- canso de una muerte cristiana los la-
sa separada para locos, pues estos se- boriosos ciudadonos ylos valientes de- ____
res los mas degraciados de la humani- fensored de la Patria. .. /~
dad, no siendo admitidos en el hospicio
ni tampoco en los hospitoles, que no son
eatablecimientos á proposito, para ellos,
es preciso que anden vagando por las 'Caracter y tendencia de la
calles y causando daños al público. Impla ülosofia~
. lIace mas de tres años que vi-
mos el plano mandado levantar por el Seré sí verdadero fil090fo, si eecucho l.
'Voz del buen lIeutido cristiano, llamado por
Supremo Gobierno para la construccion
San Juan, el sentido de Dios, y por el ApolI-
de la casa de locos. Hemos visto tam- tol, el sentido de Cristo. y sabré así aquellu
~ien el que debe servir para la con- verdades que él revela !1 los hombres, y que "
I"
finuacion del hospital. Hai asimislDO ¡
éstoe no p ..den por si mislDos alcanzar, ni oh-
junto á este un local espacioso, y segun tener la pose8ion de ellos, sin el auxilio y el
parece bien situado, pues no se notan socorro de una autoridad dh'ina. Entónees 8e-
en sus imediaciones mas enfermedades ré un vel'dadero filosofo, es decir un hombre
que en lo demas de la poblacion. ¿Por
de buen lentido, que convencido do la ,nece- t
sidad de poseer ciertos conocimien tos indispen-
qué pues no se ponen en planta estas eable., y librarso de una incertidumbre fu-
obras de primera necesidad lo mas pron- nesta ~ue en negocios de la mas alta impor- t
to posible? ¿Si ahora que existen pocas
enfermedades en el pueblo, se nallan
tancia a nadie pucllen lisonjear, se dirije á quien
puede enseñarle esa doctrina. Pues si esos la- • ..
4 o

llenos á no poder mas los dos hospita- bios de la contradicion, no saben decirme uná- ¡

nime y decididamente si hai 6 no Dios, Ii j'
les, qué sucederá en tiempo de espí- tengo 6 no alma, si hai 6 DO hai una vida. o'

~.
demia? Morirán los infelices en medio futura; á mí, 9ue tanto me importa lobre si
de las calles sin que haya donde re-
cojerlos. Parece que este objeto mere-
mis interese8 SI limitan al tiempo, ó si debo
prevenirme para una eternidad, de <\ué me ~
ce preferencia sobre otros mncho. que eervirá la gloria que me ofrecen, '1 e los ci- "

fran en el desprecio de una relijion, que lile ~,
"

~l presente ocupan al Gobierno. \'
)jura de aquel tormento, de esa inquietud ha- 1:
. Es verdad 1ue ~I mismo desea bitual.. '1!le DO _ puedo negar ~iento á la vez
la realizacion de a obra que nos ocu-
pa, y al efecto ha tomado algunas pro-
en mi Imsmo! Yo escuchare á Jesucristo y sus
apostoles; á sus evanjelistas y prof\!tas; i su igle-
~
videncias, como hacer levantar rlanos, ~ia y. pastor,ee, que calman mis ajitacionefl, q~e
.. '\,

consultar á los médicos sobre e mejor IlumlDan mis dudas, que endulzan mis amar-
local, y otras semejantes; empero to- ~uras, y me dejan satiefecho sobre mis grandes
Interesee: si estas leccione8 di~gu9tan á mis pa-
davía no arribamos á ningun resulta- •
do positivo. No hai fondos suficien-
siones, couozco empero que me hacen hombre 1.
honesto y villtu08O, aun para la vida preeen-
tes, se nos podrá decir, para fábrica de te; y por otrac parte, es consejo tanto mos
tanta consideracion. A esto responde- acertado, oir una verdad que disgusta y vivir
r~mos que, aunque ninguna otra se hi- con temor y salvarse, que desprecillrla, aban-
ciera, debia e~prenderse ésta: prime- donarse á una loca alegria y arriesgarlo todo,·
Pero Jcom6 aprender e8tas importantisíma8
ro es el hospital que la universidad, verda es que miran á la vida futura sino crei. -
el instituto, cuarteles &c. aunque sean á Cristo y á IU iglesia. que son los 6nicos q04
~mbien obras necesarias. A mas' de ~n fijem y COD exactitud las en8eñan! Y ¿dOD-



90
de nta la verdad lin la t't!t ¡Donde, ain la tantol efectol qn8vemol en el univel'lo, yen
. f~, le encuentra el buen sentido, la verdade- oOlOtr06 mismos, sio que la razon pueda por
~ ,
ra y Ií.bia filol06a' Con ju~ticia Aseguró Cle- eí sola ilustrarnos sobre eHos ¡Coino, p:>r ejem,
lnente Alejandrino, en el libro Slromatum, pa- plo, entender sin ella ese instinto del hOlllbr~
ra confundir Íl los paganos de IU tiempo, '1u, por la felicidad, ~ue jamas puede conseguir,
la!é, !I no la demostracio" el el principio y 1" economí" misterio!!" de la distribucion
: "1 de loda cie1lcia. Si cuando pequeñuelol, dice, de bienell y males sobe la tierra?
aprendiail en ha escuela lo" primcros ruelimen- El Dios que adoramos en n\lestra relijion, '
1 toa del saber, Íl vuestro preceptor qlle o, ase- no ea un DioB diverso de el de la razono El
guraba que la primera figura de 1815 letras ele- mismo es el autor de los dogmas y precep-
H mentales era el alfu, la segunda beta, y la tos de limuas, y no h"i un 8010 dogma 6 pre-

!I
"
, "

tercera gamma, le huuieses interrogado por-
que no era mas bicn esta última la pl'imera,
y' la primera la segunda, ¡OS habria él rodido
Ciar una rozon capaz de satiifacerotl? Y VOl-
cepto ele la razon que no sea confirmado por
la relijion; y si esta últimll nos enseña otrae
verd"des que la primera no alc"nz", esto quiere
decir que Dios Silbe mili que el hombre: no
otros insistiendo en tal68 dudRt ¡habriais po- te le despoj" empero á este del derecho de 110
dido aprender Íl leert" He aquí el sentido en creer jamas lino con sólidos fundamentos; 118
.'- ,1
«¡ue decia aquel grau filósofo que la fé, y no le recuerda sí, el dcher de creer en fuerza
,f'1 )a demostracion el el principio de toda. cien- de lal luminollas rruebas del poder de la 1I0n-
.1'
1I
I
• , cia. Y podrá llegar ó. ler tiló!lofo el que no
cree, si sin la creencia el posible siquiera
tid'ld, de la labiduría, y de la sublimidad de
Rquel Dios, que la rlllon misma le aseguN,
haberle hallado.
l' aprender Ílleer?
'(
Dígase ahora, si serÍl tolerable la audacia La relijion, es Tardad, tiene misterios im-
~¡ con que los seudo-fi\('80fos establecen el mal' flll-
lO principio, Íl saber: que la fé del'truye el
penetrablu, ¡y no será por eso verdadero fil6-
80ft, el que no cree aquello mismo que su razoo
buen sentido, y que no puede .er filosot'o el no comprendt', si un motivo racional y fundado

1 que cree. Al contrario yo digo, y lo dice to-
do hombre sensato, que para creer e. precio
so ser filosofo, al méDos en cierto sentido, y
rara ser verdadero filosofo en todo sentido, es
Jo induce {¡ creerlo? ¡No se hace igual oso de
la razoo comprenelie.do ona cosa, ó conocien-
do que es imposible comprenderla? Si de otro
modo fuese, yo no creería que el sol me alum-
Inenester creer. Por eso es, que los antignos bra, que el (ubol \'ejeta, que el triao frue-
-J padrel llamaron al cristianismo verdadera fi- tifica, no creeria mi exietencia misma~ porque
.~ • I 1osofia; 1 S. Justillo dijo, que la verdadera no entiendo como oura la luz, y vejeta la planta
filosofiR es el camino para la fé: PiMosophia y el grano fructifico, ó el al m" influye sobre ei
cathechismru ad fidem. En efecto:la fé no me cuerpo ó este Bobre aquella, no creeria ningnno
manda creer lo que mi razon iluitrada me di- de los arcanos de la naturaleza que veo y toco
ce que no debo creer, Bino aquello solo que mi y sin embargo no comprendo. ¡Luego para le;
'1
ra3()O misma satisfecha me invita á creer. Yo filós?fo ,d! mo.Ja hllbré de comenzar por ser
recorro todo el aparato de la8 pruebas del cris- un ullbcCII? SI esta alternativa me espanta
I tianismo y de &U8 demostraciones. Y he aqui debo principiar por creer y escuchnr el sábi¿
'1
como hago U90 de mi razono Yo veo á esta autor de mi fé, ·que dice: "¡Si los fenóml'llos
relijion racional, abrirme BU9 anales, manifes- de la naturaleza son hnpenetrables, los mis-
tarme los fundamentos en qlle descansa, é in- terio. celcstiales, quien podrá investi"'arlos li
"
vitllrme Íl estudiarlol. Veo á lO doctores que Dios DO le infunde su 8anto espíritul"e No !'tai
despue. de haberlos estudiado, es:áminado, duda, el buen. lenti.do nOI ~nseñ" que probada
creido y defendido, me invitan, me instaná estu- una ve~ la. eXistenCia de ciertos objetos, por
diarlos tambien. Veo quieo fué su ilustre funda- m~s mlsterlOSOI que tea.n, ell menester creerlos
dor, cuales su maravi1lo!!88obral, reconozco lO baJO la pena de mcurrlr en la contradicion
1,
divino carácter y me convenzo que no podia lIer 1 el! ~I absurdo; pues 18. crcerian por el con-
.ino un Dios. Camino trae SU9 8 p6stol es, les Y~nclmlento pleno de so exlstf!ncia, y 00 le cree-
,~ ligo en la ardua empresa que acometieron, 1 rlan por, no poder comprender su naturaleza_
(¡ que dieron cima, y en ella recooozco, li no 1y podra ter I~amado filósofo el que cree'1
qUIero cegarme en medio de la luz, la obra DO cree UDa misma cosa? .
de un Dios. Al mismo tiempo me convenzo que ( COJl tirtflQrá)
lIoi yo el que discierno, yo el que distingo,
todo lo que me con\'iene Ó 00 me conviene .CH~_
creer. Mi t'é el la fé de la razon y del dic-
tamen, y no la t'é de la arteria y de la igno- Beneficencia publica.
rancia, y Íl mis ojos tUlgO diarIamente IDI prue-
bas palpables de 10 que creo. ColICllUioa tUl reglmlamtlJ l'aJ'a prot.,¡.,. /tu_.
Sobre el frontis del lantllario augusto en : .' . tu ea CII¡¡'
que tao tos misterios le adorau, hí,lIase escri-
to coo caracteres indelebles: creed; el t¡tI4 .0 TITULO IV•.
cre. el perdido: lcese tambieo alli; fJlI~$trafl
" e! racional, !J raciOllal sea el 4om~TIOje que la : ,"", - Dt 101 Decurioraa. -•
. r¡nda;'. La verdadera filosofia recibe fl cada - ..-;-,
, .,
.
. ')
.
))aso~ importantísimas 2~lce8 di! la revolac!on,
y lelOS de hallarse celllda con eUa, la Slrv. " Art. 28 Habr' unos empleados. su-
~e llave para con~cer la verdadera causa d,e .balternoa llamados DeclU'iollU, que d~.
91
berán: 1. ~ Velar con el mayor empeño pero con anuencia de la Junta; los
sobre la ¡nversion de )os fondos y con- cuales seráu escrupulosamente obser-
ducta que observen 101 diez artesanos vados por todas las autoridades de la
puestos , su cuidado. ~ o Sobre el República. .
eatndo de indijencia en que se hayan TíTULO VI.
sus familias. 3. o Sobre la educacion Disptl,icione, jenerale••
que dán , sus hijos y demas perso-
nas que tengan en IU casa; dando . Art. 30. Ningun artesano podrá ser
cuenta de todo lo. antedicho al Cen- mandado an te otro j nez q ne su res-
·turion que le toque del mismo arte, pectivo jefe por el 6rden anteriormen-
6 , cualquiera de los jefes superiores te indicado; los cuales juzgarán siem-
que le le ordene. pre como arbitradores y amigables com-
Art. 29. Llevará un escudo de un ponedores su única instancia; siu otro
color, puesto al frente del sombrero, recllrso qut'l el de nulidad en el. caso
para que sean conocidol y respetados de la citacion. . .
como , cuarto jefe, por todos los ar- Art. 37. A ninguno se le obligará
tesl1nos subalternos, y especialmente , pagar el empréstito que tome del
por los de su decuria. banco, si no con una tercera 6 cuar-
Art. 30. Cada quince dias, tendr& to parte de las utilidades que sacare -
obligacion de reunir , su decuria, y en la industria que se ocupa.
leerle el compendio elemental que de- Art. 38. Todos lerán obligados ,
berá darle la Junta. dejar un tanto mensualmente para ir
Art. 31. Podrán juzgar las causas formando en dep6sito que equivalga
que no excedieren· de ocho reales en- á un monte pio, que se distribuirá á
tre los artesanos de su decuria, y arres- su fallecimiento, entre la viuda é hi·
tar por seis horas' lo mas para pre- 01 huérfanos que dejare.
"

-,,
sentarlos durante este tiempo al jefe Art. 39. Queda al arbitrio de la "
superior, bastando limplemente su 6r- Junta de rejidores alterar, aumentar 6
den, como en el caso anterior respecto modificar lo que creyese oportuno de
de )01 Centuriones. este reglamento con previo permiso
del Gobierno.
TíTULO V. Art. 40. Los transeunte. que vi~
nieren al punto donde le establezca
D, lo. ÁrtelQ1Io,. la Junta se presentarán al Decnrion
6 Centurion 1. o que encontraren, pa-
Art. 32. Toda persona cnyo capi- ra que los tengan bajo su ¡nspeccion,
tal no exceda de 200 pesos, estar' durante el corto tiempo de su resi-
I
obligada' reconocer un arte 6 indus- dencia. : ¡
tria lucrativa, sea cual fuere su esta- Con estas disposiciones que solo
do 6 sexo.
Art: 33. Los artesanos cualesquie-
ra que sean segun lo dicho en el ar-
hemos bosquejado de un modo muí
sucinto, creemos que pro~resaráD las
artes de un modo extraordinario, dán-
,
tículo anterior, estarán obligadol , ob-
servar y ob.decer precisamente 'sus
doles un impulso que no tienen, se me-
jorarán las costumbres y se aumenta-
j
jefes, aun cuant!o no hubieren toma- rá la poblacion; y li se quiere descu-
do dinero del banco, 6 estuvieren brir de un modo mas seguro y efec-
aprendiendo la profesion. tivo sus inmensas ventajas, establez-
Art. 34. Los hijos que pretendan case por ahora en Santiago, y entón·
aprender oficio serán presentados.vo r ces SIDO ahora se conocerá su méri-
SUI radres al Decurion, quien aVisa- to: en esta intelijencia, esperamos que
rá 8 majistrado superior 6' la JUDta, el Gobierno, como tan interesado en
, fin de que esta sel'1ale el taller y el bien público, remita este proyecto
profesor con que deba colocarse; para , la Sociedad de Agricu!tura para con-
cuyo objeto se le pasará una lista m~­ siderarlo en todas sus partes por me-
sualmente: bien entendido que siem- dio de una larga discusion, á fin de
pre debe atenderse , la aficion del que aprobado, se realize un estableci- "
niño. miento tan útil para el pais; no dudando ¡
Art. M. Los padres 6 personas que que si se consigne, quedarán satisfe-
quisieren, podrán tambien hacer con-' chos nuestros deseos, sirviendo al me-
¡ratos d~ apre~dizaje. COD loe maestros nos en ,. algo 4 nuestros condudadanoi.

\

"J
92
eJ.·oolea BelUlosL J',

PARA LA PRUIERA QUINCENA DEL H&I DH
( D, Z. R,..,Ílta E"ciclopédica.) SETIEMsaE.

L~stimo8fsima es la' sUuacion de ¡ 1 de setiembre, de 459. :Muerte de'
todas las clases del respetable y pero Sao Simeob Stilita, asf llamado por
8eguido clero español, si hel~os de d~r baber vivido mucho tiempo en lo
crédito , las correspondencias un{ml- alto de uoa columna, rodeado de
1
)~
mes de todas las provincias del re~­
no: especif\lmente el desamparo y mi-
seria de las infelices monjas serán el •
una baranda, que es uoa de las ma~
rores austeridades que discurrió
Jamas el espiritu de mortificacioo.
eterno vilipendio de la aciaga época que ,1 de setiembre, 1159. Muerte del Pa-
I,l ., alcaozamos. ~os futuros lectores de la pa Adriano IV.
historia de estos tiempos dificil mente 2 de setiembre, ) 190. Coronacion de
r: podrán creer en la existencia de los dos
fen6menos que estomos presenciando
Ricardo, corazon de Leon, y des-"
truccion de losjudi08 en Inglaterra.
;1 con no ménos dolor que sorpresa, y 3 de setiombre, )759. Esrubion de
1,
que son: 1. ° la insensatez del gobier- Jos jesuita, de Portl1ga.
¡;~! ',' no de una nacion profundamente re- :; de setiembre, 972. Muerte del Pa-
~i Hljosa puesto en encarnizada pugna pa Juan XIII.
01'
con • •
las creenCCIS naclonaI es; y.
201 a
() de setiembre, 394. Gran batalla de
resignadon, la paciencia i~audita c~ Aquilea ganada por Teodocio á los
que esa nacion se deja vejar y huml- Galos. Algunos cronistas aseguran
Har cabalmente en lo que todos los que S. Felipe y S. Juan, montados
llombres estiman en mas, que es en en caballos blancos decidieron la vic
sus creencias. Aun cuando no fuera toría por el Emperador cristiano.
" mas que como medio de afianzarse en
el poder, parece que losbombresque
_ 7 de septiembre, 1159. Eleccion si-
multanea de dos Papas eo Roma
actualmente rijen el destino de la des- Alejandro 111. y Victor III. que
venturada España, deberian aparentar, ocasionó un grao escándalo en
'1
por lo ménos, algun respeto á la m~­ la iglesia. ' ..
'

"
Jestad del culto y al dec~ro de 8US mi- 8 de setiembre, 70. Toma de Je-
nistros; parece que deberlan poner t<?- ru~alen por Tito. , .
do su conato en no exasperar e~ ~m­ 8 de setiembre, 1645. Muerte de don
mo de los pueblos con el doloros,slmo l;'rancisco de Quevedo y VilIegai,
espectáculo de t.antas iglesia~ desaten- cuyas obras ascéticas, aunque po-
didas en SI1S primeras necesldades, de co conocidas, exceden en mérito
tantos eclesiásticos reducidos á la men- á las jocosas, que tao iomensa ce-
. dicidad, de tanta, relijio~as, en fin. lebridad le han granjeado ,
privadas hasta de los mediOS de encen- 9 de setiembre, 1561. Fafnoso colo-
der 1"mbre y de llevar , la boca un quio de Poissi entre católicos y
pedazo de pan. como leemos hoi mis- protestantes. '
mo en una correspondencia de Sigüen- 10, de setiembre, 1585. Bula de exco-
za. La pluma se cae de las ma~os . al munion fulminada por el Papa
considerar tamañas miserias; miserias ~ixto V. contra el Rei de Nava-
sin grandeza, sin dignidad, sin poesia; rra y el Principe de Condé.
miserias que abruman el corazon y la 13 de setiembre, 81. Muerte del Em- '
fantasia' miserias horribles, á que fal- perador Ti too .
tan bast~ la radiante auréolea del triun- .14 de setiembre. 258. ~Juerte de sa.a
fo, hasta las gloriosas palmas del mar- Cipriano. ' • ~
tirio. Los antiguos emperadore~ r.oma- 14 de setiembre, 407. M uerte de San
nos mataban á los primeros ministros
..' Juan Crisóitomo, cél eberrimo ar-

~
de Jeslls en los horribles espectácu)(:~s ,

zobispo de Constant inopia.
del circo, haciéndolos ser presa ele tI- 14 de setiembre, J 752. Adopcion de la
gres y leones; ahora se los mata de . reforma Gregoriana en Inglatera.
f bambre :y á fuerza de las mas crueles 11) de setiembre, 655. Muerte d~ Pa-
¡ humillaCiones. Nuevo jéoero .de suP.Ii- ~; I p:l San Martin l.
:)

1, cio que no se le ocur.-i6 al mismo Dlo-
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!i cleciano. -:! (l._
(CoIl'¡II.ará.)

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1 ,·~a'
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PERIODICO FILOSOFLCO, HISTORICO Y.
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La verdad el quien venCe: la cariia,l "\
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es el triunfo de la ,crdad ~f .~glUti" .'.'.
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.' , f". '.:- ~. ~ l' " 'J • . . ' 1" " :" ~ ;. ~;

.. , 8V.JIARIO. ;.., '.;' r'l entronizado la ignorancill, la superetieion, el
•• ,""! '1' . . . "l· . 1'. f ,natilmo, cuan,lo 8"nciona~tei. en la gran r
. Carta. qua la Relijion Catrrlica, Apostbliea;'
Al OfJ'trt'ador Político-Literatura- C.arácte,.~ Romana .. la 'relijioR del E!otado: "brid los'
. !I ttnfk"cia de la impía filo,ofiq..! eonellUio,,' ojol á la luz, destruid ela Relijion que ha .. '

-.-.;_- _____----=-----=---,1
-Revúta-llo'Rurtl-
. ! .¡ ,
.' . , I ~ • , .

,
.

,
beil jurado conservart. A!í lo quiere el ·Ob·
lervador, porque el catolicil",d, dke, orijÍ7ta'
y alimenta /tu pr,ocupacionu, el fanatumo qua:
Al Ob8e.....ador Polltl~o.·; ti "Uo 1U!l0' ltJ autoridad ecle6Íá,tica 11 ti 6,.· .

,AP,i,. . ÍlbWtvilt
D.do UD ID al
,,,t/OM':
puo _ do eieDtO peor-.'
ckJ¡ "iejo. .'
Pero no es esto todo, porque pasando de , .
.;
, J

un error , otro llega á 'Vertir esta proposi-,
cion formlllmente herética: en la tierra no kai
, .
. Juzgabamot ya concluid. Dues'ra ro.: autoridad infalihle, dejemo. e,fU ",ent¿rtU pn.- ' "
Jémíca con el libn,t del· Obeerndor, y crei.- ' ra Otrll. tiempo" ftÓ ya para lo, nueltrn,f Sí,' :1
mos ma, que suficiente lo dicho para con· herética 1 mil vecel herética, y desgraciado todo.
tettllr ,ati.fllctorianlente 'UI errore.; pero por' aquel que la IOstenga, porque destruye y ani· .
desgracia ha Rpareddo otra vez, y RI leerlo, quila, el primero de los fundllmenLOI de la ~
¡Santo DiOl/ ¡qué fárrago de contratJiceione.,, fé católica 1 la principal base de nueetra.;
errores y obscuridades no hemol encen trado!: creellcia, que es la autoridad infalible ds la
Nos ba lido impo.ible analizarlo, y habria- . Iglellia, de esta IOciedlld divina fundada por.
mOl tirado mil vecee la pluma, i ·no eft,.,· . Jesucristo, apoyo !I fundamento de ""dad co· ~
ílltima.lente persuadidos de la nece.ídad de' DIO la llama el Apostol, lin cuya autoridad, .r
",batir un .. ideal de tan mala! consecul'ncias •. Dad. c:reeriamol, ni aun al midlUo Evanjelio , Ij :
Descaradamente y contra toda, la. rl'gla. Mgun la lentencia tRn labida de San Agud- ;.
del blleD Mnlido empieza deede luego Duel·
iro antagonillta, d ... pue. de un largo ell6rdio~
de .upo.ieione. fahllu y' gratuita" por confun·'
tin: Evanje/io non creduem, "ú¡ me mot'ertl./·
Ecclnit8 autoritlU. Oiga, puel, nueltro 'i1óso.. _
fo lo que dice IU Mentor á este respecte-: .
,I
dir la incredulidad., esceptiaci,mo con la ei· '
vilizac:ion ó ilult.raclon, cllando dice: critica·"
... la rl!Occio. qu tJlcabuó ,1 Ilwtr, Arzo-
"En la época en que J.utero comenzó á dogo ~
matizar, habia desde quince siglo. una Igle. I
.i. Ó IOciedad relijioaa, gobernada bAjo la au.,
.J
lJúpo, !I '1'" tanto Jplatuh ,1 Sr. Vicuña, la toridad de un jefe supremo, por an cuerpo",
critiC4lflOl COIJlO ¡.útil pare;. la par'. iI",trada, . de pastores que siempre le habian c:rl'ido, M.' 1
¡racrédada por'J'U JIO creÚJ !I 110 cree verdad,- ' gun la. palabra. de Jesucristo, y babian lido ,
rtU /tu ¡a,,.
de la reacc&oa católica ••• • ¡Qué· creídos vor los miembrol de esta IOciedad.. :¡
tal! ¡No se nos miraria como impostores .i no revestidol del poder de juzgar IOberanamente,
copiasemos literalmente IUI palabras? ¡Con qué, 6 para elf>licar la misma idea en otros tér.. :
y. IOn linónimoe, M'gun el lenguaje del Ob· . minos, de decidir infalihlemente ltU cueltiona "
servador, len término, incredulidad, eeeepti.· relativtU á la fl!l ci la, co,tumbre,; DQ crean- ,
cismo, ilusUacion? ¡Quu talÚJ audi"it 11lI9Ua".! I do nuevos dogmas porque hubiera lido crear
~un esto ivolOtrOl jéniol ilultretl, Agustino,,' 'Verdade. (cosa . por cierto imposible), ni ci-
Crlt6etosmo., Ambrosios. Dosuet, PIlICaI, Pe- tando los dogmal antiguol al tribunal del dil· ,
neloD, venid á prosteruarOl ía 101 pies del in- curtO, para examinarlos en lí' mismos, porque
crédulo, deponed el ropaje de sabiduría "l' eeto hubiera lido lOme ter la revelacion, ó sea .~
gloria con que 01 babeie adornado, "1 'Vestios de' Ja raZOD divina á la razon humana; pero If, _/
los o~ul'ol andl'8joe de la ignorancia: ~enid, ' poi' vi. de testimonio, haciendo constar la.
confundios á sus plant'lI, que yuestm sabida •. : tradicion 6 la té "nivenal, por la tradicioll ,
lía a ignorancia, "1 la gloria que haLei. ad- ~ 6 la té de cada l~!eaia en particular. La doc. '
quirido te ha convertido en ignominia!! ¡M ••. trina que anuncia .. ee inalldita, le decia á los I
jiltradoe, Lejilladoree de Chile, vosotros lOi. novadoref; aun ayer DO le habia oído hablar)
loe enemigo. d. yuestra pavia porque habeil . de ella; Juego DO e. eala la verdadera docu-i-" J .
- -.....: . - _.' ._- , _ .t .
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~', 94 ~ .r. ~-i-~ ¡ '~h

"na. La verdad no el ni de ayer ni de boí,
• .1 de todOl 101 tiempoI, existia .1 principio
(.. r,

como exiltirá huta el fin; el error por el con.
trario, no tiene otro carácter mus cierto (lue
'"
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~\.~ ,,;..~:~,

el'
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.: ;;". "a ti ., j.'. a,
.
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que se ataqoen el etttolieismo, nue8trol dog.
mu, la autoridad de la Iglesiat ¡floé estra-
iío el le pretenda confundir nue\tra re-
lijion llanta con la ignorancia ¡
hasta con
\
.. el d" la novedad. O no enseñais 10 que ha la barbarie? tLo dudaisl pues oi IIOS palabrllll,
enseñado Jesucristo, y no se os debe creer, 6 cuando habla de la filosofia del siglo 18: u
,'uesta enseiinDza es confl)rme á la S111., y entól1. . claro, dice, que tIO aprobam06 'UI ~,tre7lt06,
cell necesitais demostrar, que ella es confor· pero IÍ 'u, ba,u y resultado. filos6fico.9".
me á la de la Iglesia; porque la Igle$ia do. !labia arrebatado el ClJtolicumn, á la ignoran.
cenie con la cual ha prometido Juucristo el· ' cia, ú In barbarie. ¡Avance inaudito, asenio.
lar tOJol los dias hallta la consumacion de 101 . n~1 descarad ..! No nos diga, pues, el abo
.iglos, no ha poJido un solo dia enseñar otra eervlulor que terjivenamol 8UI palabras, por
" . doctrina, que la misma recibida por ella de '1ue lo teuem08 á la villa y esta u copiadas
Jesucristo. Fundados los concili08 ell este priJl- literalmente. Nuestro norte es la Terdad: la
cipio inmutauk sin argumentar, sin discutir 8inceridad, la buena Cé nuestro carácter, y no
peligrosamente el Condo de 1011 dogmall, lin per· gUt'tnmos imputnr errores á nadie, como lo
nerse en disputas interminables con 1011 here. hllce nuestro advenario con nosotr08, hlleién4 .
~
( eiarcns, pronunciaron la 8entencia irrevocable, y donos decir lo que ni aun hemos pensaJo ja 4

( ,, la Iglesia entera dijo Jt lIatllma á Arrio, á N e.·
torio, Íl Eutiquel y á todos 108 insenllatoll que
osaron poner 108 8ueñol 6 visiones de 811
mas; estos el, que al catolicismo está lleno de
contradiccionel. 140 que hemos afirmado, . re 4
pelimos es que la verdader-cl morlll, l. moral
/l:~i }lropio entendimiento ell lugar de la antigua pura 8010 .e encuentra en el EvanjeJio, en l.
J creencia" doctrinR del Divino Maestro, no en los eecri.
~ iI .. Antee de la reforma, ni nn 1010 eectario tOIl filosóficos. El evanjelio es IU Cuente; afluí
I atacó directamente la autoridad de la Iglelill, . ha de aprenderla el pequeñuelo, el grande,

;~
Ili uno le conte.tó el derechl) de jU7.gar de el rico, el pobrf', el ignorante y el sabio. No
la Cé, .•i pUlo en duda la infalibilidad de l1U teme la luz, porque es la luz mi.ma, 11UJ
decilio1le.. Pusieron ellos ciertlls incidencia, en amantes hijos y celo808 defensores han pul;.
la forma de 108 juicios: ne~llroD fuesen verda- verizado cien veces los añejos y repetidos 1II'}.4

.~i: ... "
deros y lejitimoi los conCilios que 101 con· fism!\1 de la incredulidad; 8010 conooe por ene4
denaban: que .e hubiesen ob~ervado en- ell08 migos á los entendimientol estr""iados, y no
1,,1 regla8 indispensables; pero jamas nlguno , al error de quien lIiempre h. conlt'guido el.
d de ellos murmull(" ni aun en vo~ baja, la fllt"l clarecidos iriunfol. Si pudie... moderarse laa
;:1 palabra de indel?endencia, y pretenuió negllr. pllfoiQnell, 1 arrancal'ie los viciol del corazc,n
'1" le á tener otro Juez que su razon, ¡tan vivo hUDluno, ee veri. á 101 hombres todol abra.
.~ estaba todavía el terror que inspiraban e8tal aar68 de la cruz, '1 admitir. sin dificultad las
'Ii formidables pRll1brRI!!: 8i ~l no oyere á la 19leaia, . verdadea .ubllolel que en ella estaD aimboli..,
tenle por un jentil y "n publicono" , zadatl. A ,orlo lo dicho hasta aquí, ¡qué le
~:j .. Lutero mismo al principio proteltaba COD ' _responde! dOl palabras, la cantinel. eterna de
t:'
einceridad, á lo mtinol aparente, su 8umi· faoatisluo, lupereticion; be aqua la arma po4'
11'
.I aion al juicio de la Iglesia: IOlicitaba á VO& del'osa, el argumento Aquilea. Se atacan lUI
1; . en grito la cOll\'ooociou (le UD cOllcilio, '88te Cundamentol de la Cé, el dogma, la autoridaal
bombre impetuo.o, cUY. atma pllrecia ser úni- _ de la Iglesia; se deshacen 108 sofilDllUI, ,Iut>go
camente l. reunion de paBiones violentas. ali· ee da 8.t" re.puelta: ifllllatismo, IUl'erlllicion!
i'.
"
nlentadnl por un orgullo aip límites, le mOl· Se corrompen 1.. buen.. co.tumbral, l e . "
h tró desrle luego retmelto á inclinar IU frente , eribe contra la moral. se publica lo que jama.,
,'Ij
IOberbia á la autoridad de 101 primeros pal· deberia ver la IUI; y li elto se tratA de impedir.
, :r
,
t Jrel y de 111 jt>fe. La práctica cOllatante d.
tJdOI 101 siglol fundadll en te~tol Cormalel de ,
al iostante se dama, ¡fanatismo, .upel'&ticion!
Pero demo. otra ojeada al 81ICrito que nOl
! ~; Ja Escritura, que no se l\l1bia aun nlrevido na-, ; OCOpll y conoceremos el oríjen de la relijion
die Íl desnoturlllizar de IIU verdadero sentido, - qlle hallta ahora hemos tenido por divina. '.' El ,
i: n? le dejoba concebir la idea de que le plI· ._ cntolicismo, dicp, fué un resultado de los
,'1
I nlerA "lIanar esta barrera que Jeaucriito ha·, penndorea y filó90foA como SIIn Pablo, .. ue
bia opuesto fa 1.. innovaciones. Pero cuandu quisieron establecer el IIlcerdocio." ¡Cota et4
IUI errores Cueron proecriptos en Romll, cuan- J traiia! ¡noyellad inauditA! "iatariadoral ....
do el rápido aumellto de eu l,arlido llevó su gradol "1 profllnae, cri!'tianos 1 jentilee con-
I audácia al colmo, no tomllDdo ya ~n8ejo .ino
de 8UI IOmbrios re.entimientos, mudó de re-
fiesan todve que el crittianillno es el reeul4'
tildo de la mision de Je.ucritto, de IU pre4
pente lO lengURjl', , no guardando ya medi-. dieacion 1 doctrina, y dapuee de dieaiocho .i.
;¡ Cia, lanzó en au furor anatema contra allate- glos y medio nOI dice el Observador, sin tre-'I
1, ma, y enarboló el btandarte de la rebelion." pirlar: DO, .. el retultado de penladoret 1
J , Mal, "C,,1I0 pllU qutl'er dutT1lir la liber. filó~rOl. Luego .1 invencion humaDa. Sepa
'1 ttUI del j_icio i,.dividual." He aqui 'nuestro pues el Obaenador que se atren á desmeD-
1"r:¡ israelita que esperaba. un nuevo Mesi .. , cou- tir á todo el mundo; que el catolicilmo tiene

11.1
'Vertido ya en prote8tante. Sí él nos afegura
que para 9"e la Tevelaciora prodll.Z~a "" ifec.
~o., tie1le el Aombr. qu, compr~71derla, q": .
por anlOr • Jesucrilto y que San Pablo l•.
abraz6 cuando ya le predicaba por toda. ~
partee, 1 aun eltaba rubricado con la san.,
.~ttrpret!D"a. Luego todo etltá sujeto a lujui. ,:
¡ ,
gre de IUI hijos. Sepa respetar la relijioll.
,i,j ~ CIO pa~tlcl1lar. Ved aqu{ .la base del pro· _':' qlle _ han respetado los talentot Ola. di.tin-.
i testallttllDO. COD tal. prinCipio. ¿qQé "lraño - gui$101 del mundo civilizado, DO la desprecie '
f •

r
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1
,\ • J
.....

• 95
tia conocerl.; "todi.l. "1 le parec.'" DO ~ 0r haber merecido la atencioD de aquet
lo Y.rdadera .iDO tawbieD amable. JI' ,. I .. ;. f.todas
lombre tan extraordinario, y segun
la8 probabilidades, producido
I , J ¡ ) ,. ......
i una impresion saludable en su alma.
Llteratora. ' Al referir este hecho, hemos crei ..
t L ~ , I JI; do que no,.dejará de interesar' nues-
E"ltlgo 6f,b,., la divina aHtol"idad de 10' tros lectores, y de disponerlos 'ha·
· . UCl";to. tk 101 Evnnjelisttll 1 tk lo, cer una. lectura. reflexiollada. é impar-
· Ap68tola por el Dr. Bogue. ,", ¡ cial de la obra. "N o creailt, dice el
• '. : f ~ , , miamo nutor en au introdllccion, por-
El ensayo !'Obre el nuevo Testa- q l1e otro~ hom b.'es han creido; no, no
mento del doctor Bogue ha ocupado, el esto lo que exijo de vosotros; lo .
desde largo tiempo atral§, un lugar dis- que yo quiero es que examineis lo que
tinguido entre 101 escritos mas útiles oLros han creido ser la verdad." En,
y lOas estiínados de IU clase; y des- su prefacio se esplica así. ,; t ", : '(
ele su primera edicion mnchas traduc- . "Este Ensayo ha' sido compues-
ciones le han dado' conocer en Eu- . to , solicitud de la Socieda') de Mi-
rOrJa. Para poner , nuestrolJ lectores siones de I~ndre •. En mayo de 1000,
al corriente de las circllllstancias que esta Sociedad tan recomendable por
dieron lugar 'e!ta obra, y dE'l plan Sil celo" resolvió hacer imprimir llDa
que en ella sigue el alltor, publicaré- edicion del nuevo Testamento, con el
Inos UD fragmento del prefácio de la ohjeto de distribuirla en Francia. MaS'
qllillta edicion inglelHi. En éJ habla ¡Atendidos los progre80s deplorables de
el doctor Bogue con piadosa grati- .la i ncred u¡¡dad en aq uel pais, creyó
tud de los resultados que ~oronnron que seria mUl útil acompañar el nue-;
IU' esfuerzol; pero ignoraba entóncel va Testamento de un Ens"!J0 ,obre la'
UD hecho que prueba , lo mimos que div;IUJ aulQridad de lo, UCI'ito, de lo.
IU obra es digna de la atencion de Evanjelista' !I de lo, Ap6stolea. Tuvo á
todo hombre· que desea instruirse, y bien poner bUS ojos sobre mí para con-
que quiere examinar con imparciali- fiarme este, trabajo, y yo tuve la te-
dad las pruebas de la divina autori- meridad de aceptarlo. N o tardé en
dad del nuevo Testamento. ,,' conocer todas sus dificultades, y nC)
... Cuando N apoleon se hallaba en podia pensar sin confu8ion que el aSltra":
'11 destierro en ,anta Elena, se le pre- lo sobre que iba , escribir, muchos
8entó un ejemplar de e~ta obra, que
al ..fecto habia enviado BU autor; y
cuando vario~ 06ciales del ilustre pri-
años hacia que habia ejercitado todas'
las fuerzas del talento de los hombres
mas eminentes de la república de las
,

I~
,,

sionero averiguaban soHcitamente cua- letras; pero ya no me era dado el. 1:
retroceder. Animaba solamente mi va- .t',
les habian sido las ideas y sentimien-
tos que habian dominado al empera-_ lor la consideracion de que aunque ,.
~J
dor en SU aproximacion , la eterni· existian muchas obras del ma.1J alto
dad, supieron, entre otrae cosas, que mérito sobre la evidencia de la reli-
habia leido 'con interes y satisfac- jion cristiana, ningun:l cuadraba pre-; f¡
cion el E.6tlgo del doctor Bogue, cisamente con nuestras miras. Me he . \'
que Jeja tambien las santas Escritu-, . esforzado' no perder jamas de vistR. ti
ras; que hablaba de ellas con respe- , las personas, por cuyo interes se ha
to, y que en sus padecimientos, el formado etita obra. LOs deístas ton á.' ·1;
nombre del Salvador anunciado y re- los que esclusivamente me dirijo; por·
velado por el nuevo Testnmento, es- lo que respecta á los ateos, no entro con
taba frecuentemente en sus labios. ellos en disputa. ¿Qué puede haber;
Despues de la muerte de N apoleon, mas in6til que el tratar de espooer:
el ejemplar del Ensayo que le habia las pruebas del cristianismo á unos. j'

pertenecido, y de que se habia servi- hombres que no leen la existencia de
do. habiendo sido propiedad de dife- Dios en las obras de la creacion? En la ,
rentes dueños, fué por 6ltimo presen- élcccion de los argumentos he tenido· !,
tado por un oficial ingles al vene-, un particular cuidado de emplear con
. rabie autor. quien le recibi6 con la preferencia aquellos" cuya fuerza pl1e-~'
mal profunda emociono Muchas veces de entender cualquier hombre al mo-:
se le oia prorrumpir en piadosas ea-; mentó que lea el nuevo Testamento.~
presionet de reconocimiento
. 'cia Dios,.
. Las. pruebas . que
._.exijeD de 108. . lecto-! .'
-- _-
.. , ...• .' .... ' .-~ .. -
.. ...
.~,
96 , '

rel un conocimientó profundo' de lal del otro, érá un medio de' hacer re- ~

Icnguos y de la historlR. no me han saltar la evidencia que resulta de ca- .
parecido conyenientcs 'mi intento; y da uno de ellos, de un modo mas no-
como este ensayo debe servir' toda table, que si 8e les reuniese en nn
clase de lectores, me he valido prin- flolo tratado" Siempre hai en un cua..
cipalmente de lo que se llama orgu.,; dro vasto y diversificado un punto prin-
mentos del ,entido comttn, propuestos. cipal delante del cual debe colocarse
al entendimiento y á la conciencia de el espectAdor para percibir todo el con-
hombres que conozcan el nuevo Tes- junto de la composicion en 8U aspec-
tamento •••••• Al dirijirme á los deis- to mas ventajoso. Lo mismo 8ucede
.,
, tas, mi intencion ha sido hablarles sin
acrimonia y lin desprecio. No he USR-
en asuntos de la naturalcza del q tle
trotamos. Sucede A la vez que la par-
do de espresiones duras, ni de in- te por la cual es mas ventajoso prin J
1 Tectivas, convencido de que "la c6le- ciplar, no el la que se pre~enta la
ra del hombre no satisface á la jus- primera en el órden cronolójico; y tal
ticia de Dios:" yo los he tratado con e8 el caso en que nos hallamos. El
aquellas consideraciones, de que de- que conoce poco las Escrituras y no
• f seo usen ellos mismos con el Evan- laR admite, debe comenzar IU exámeQ
jelio, y IUS defensores •••• Dirán que por el nuevo Testamento, como que
eUos por su parte han tratado al cris- es el que contiene en toda su perfec-
:~ tianismo con ridiculez y desprecio, cion el sistema del cristianismo. Cuan-

¡1
Convengo en ello; pero si semejante
modo de p'roceder les es permitido
por la reliJion que profesan, proce-'
damos nosotros segun la tenden-'
do le hubiere leido con la atendon
posible, ent6nces será oportuno que
pase á los libros del antiguo Testa-
mento; nuevas pruebas, que no harán

! '.
Ij
cia y preceptos de la nuestra, y de-
fendamos el EvanjeJio ,egura el t!8píri-·
t14 del Evanjelio, El siervo del Señor,
aunque sea llamado , dettmder lo fé
de los santos, no debe ser quimeris-
mas que confirmar el Evanjelio, se le
ofrecerán en las profecias, que eran
otras tont8s preparaciones de la ve-
nida de Jesucristo; y todos aquellO!f
libros, observando este proceder, seráQ'
ta, sino manso y dulce con todo el mal fácilmente y mejor entendidos,'
t,~ Inundo; debe enseñar con suavidad A' Sobre todo, lo que mas recomiendlLl
"1
los que viven en el error, á fin de que este método, es ser el mismo que adop-
d Dios,. compadeciéndose de ellos algnn taron los Apóstoles •••.•• Yo imploro
~; dia, los traiga á mejor comino, -dán- con las mas fervientes preces la ben-
doles á conocer lo verdad. Muchos deis-o dicion divina lobre esta quinta edicion
tas hai que 80n hombres respetables; del Ensayo; reconozco al mismo tiem-'
.,·1 tratémoslol pues con respeto...... ' po con sincera gratitud, que mis tr..·
"Si )01 progresos de la incredu-; bajos han recibido la mas alta recom ..1
Jidad 110 me admiran, tampoco me ins-' pensa q ne pod¡a ambicionar, y es la cer..'
piran el menor cuidado. N ¡nglln temor tldumbre de que en mas de una cir-'
1
~\
,1
pertuba mi espiritu, ni respecto del
Evanjelio, ni, de la Iglesia de Jesu-·.
cristo. "He jurado por mi mismo, dice
cunstancia, en Inglat~rra y en diver'"
lOS pueblos: extranjeros, mi libro con
el auxilio de la providencia, ha con-' .
t:,
J ehovah, y la palabra ha salido· con vencido A, muchos dei stas de 108 pe-'
justicia de mi boca, y ella no seria' ligr08 1.. malicia qne hai en s~ liste:l
J'evocada, que toda rodilla lJe doblará ma .reh~loso, y los ha conducido' por!
delante de mi, y toda lengua jurará por consigUIente' la creencia y' 'la profe ..'
mi. Sin duda se dirá de mi: la jus-' Bion de lo te cristiana."
ticia, y la fuerza están en el Eterno;' . Los fragmentos que preceden del;
y, cualquiera que viniere' contra l!1,. prefacio del doctor Bogue, serán sufi-
Y todos 101 que se indignaren contra· cientes parll poder formar, una idea'
~I, serán confundidos: Toda la poste- del mérito de aquella recomendable: .
ridad de Israel será justificada, y ella obra, que mnchas veces se ha publi-
il· se gloriará en el Eterno/' . . . , • cado en ingle8; que ha eido traduci-:
,,1
.! "Acaso me preguntarán porque he: da al francel', por un obispo de N A.:
tratado solamente del nueTO Testamen-: poles al italiano,' por Blumbardt· al'·
to, y ·me he desentendido del antiguo. aleman, fuera de otratraduccion an..!
.• 1 Entre otras razones que podria alegar" terior que habia • en el mismo idi()..i~
, ,_ .ma, y al holanda· por Carmen-VOB-!
::1
me. ha parecido .que' leparar el. uno:.
I •

i.'
"
. -~_ ... - . --_.,-~ -

97
BRomgarten; Jnigarn08 ~oe 8D lecttirá' do acabe ~oÍl ei cuerpo; per~, iY ~8f '
8eria mui 6tH á toda c a5e de ~er80- hai todavia otr~ vida despues de ésta? "

nns, y que nuestros librero~ arian ¿Será resoludon ¡rudente, venir á dar:
UD gran se"icio, encargándola 'Eu- en una eternida de penas, sin haber
ropa. " pensado en ella~ ¡,$erá indicio de huert,
.IU~. !.
sentido, de buena lójica, despreciar
, . ..
','

la relijion que la predica; y burlar-
C"ra~ter y t~nden~la de .a ie de su imponente voz, con que nosl
," ,Impla fil080fio. .,... ;. advierte el peligro? .", ~
j .1 1
. Si no existe esa' vida futura"iqn6
" , (Coracluio1l.) aventuramos nosotros en' creerlol N a-'
da; á, lo mas, pocos placeres, pocos)
AcerquemosnOl mas á nuestros fi- bienes, viles, fugaces y mezclados de
16sof05, y nos acabaremos de convencer amargura. Si existe¿qué aventltran ellos'
. de su insensatez y debilidad. Cuan- resistiendo su creencia~ Todo. ¿Cual:
do se jactan de DO creer, y de des- es en tal, caso el partido' del sabio~,
preciar las máximas de la relijion, pre- Consíderese solo como es posible un~
guntemosles, si estan ciertos de qlle eterna felicidad, 6 u na desgracia eter-;
DO existe una vida futura, ni tienen' na. ¿Quién habrá tan necio que se es";
un alma en quien pensar. Ese gran ponga al peligro de ser eternament~
.ada que es el principal jefe de IU' de8graciado ami" cl1ando 'esa desgracia,
sistema ¡han llegado á asegurarlo? Yo.
sostengo que no. Algl1na duda al mé. sea solo losible, sino es uno de lo~
001 conservan , este respecto. El al- filósofos e que hablamos? Esta refie-¡
n.a mas corromsida no desecha la idea xion ~s del autor del ensayo !Sobre I
~ ,
de la di"inida , para no tener que el entendimiento, humano~. ¡: ','! .. :, •
avergonzarse de una BE'guridad dema- . '. Yo me encuentro á. las márjene. :[J
aiado manifiesta. Si existe ese Dio... de' nn gran. rio henchido de aguas, Yr "

Juego hai en él una justicia lObera...
Da, ine"itable, infinita, que obra se-
es menester pasarlo á nado. Pregun,~ .
to á la oHlltitud ~ue cubre I$U8 ribe~ J ,
gun BU oaturleza, es decir con un pre" ras, por donde po, ré tentar el paso, "

mio, 6 con un suplido infinito. ¡Qué para no ser arrebatado de I~, corrien.~
DOS dicen pues? i ~es será este Dial te. Todos me dicen: ¡"easad por don.
propicio, {J contrario? Si le hacen in- de os agrade." Un so o viejo de ca,
diferente al .icio y á la virtud, ad- bellos canos, que conoce el ! rio y 8Q ,
"iertan que no leria Dios, lino un ido..: muestra perito, me grita allá ,á lo .'le.,
lo, que tiene ojol y DO vé, boca y no j?s: "llira~ hombre, pasad PO( aqúf. :l :¡.
~' ~
habla, oidos y DO oye. ¡,Qué responden~. SIDO querel8 perec'er,' ¿Ser4 partido 1 :
,Qué seguridad les aliste contra la ven-¡ • prudente, cuerdo, despreciar ese avi .. l'
ganza eterna que les amenaza? Se pr~ so,fa no as~gurar&e cuando se. trata
de a vida? Ahora bien, el río e. la ~ .
cipitaron, porque no les queda otro ar-
bitrio, en el abismo del ateismo, y ha- . presente vida; lo pasa el 1ue muere.
ran consiltir IU reposo en un furor que Y ese ansiano venerable es a relijion, . J,

no puede tener cabida en Bano juicio.. mas vieja que t~dos los filósofos, que 1011 . i

t',
¿QUién lea latisfará esas dudas que vió nacer á todos, y "e terminar s~ carre- ,1
'ti
ellos quieren llamar afli? La razon no" ra criminal, mientras ella sobrevive'
~lJa no presenta sino algunas con ..
Jetural, y muchos embarazos. ' '¡ '. ¡
sus furorctl. J.,uego el creerla en ne.,
gocio de tan alta ¡nportanda sera el

Rechazando asi el auxilio de la re.. partido de un hombre cuerdo y 8ensa~ ~

~ JijioD, admiten absurdos mas imposi .. to, de un verdadero filósofo. Luego el
bies de esplicarse, 1ue
las verdades
mism.ae cuya alteza os aturde; y co.
filósofo el que cree á la..relijion, no el
que la desprecia. ' ,11,,\'1 j; ,
,r.t
mo dice 8an Agustin, no ~ ueriendo ' ~, ," He aq'ui el partido ,~oe, adopta -~
creer mi~teri08 incomprensib es, caen el hombre .ábio, el verda ero 61610. J
en mas Incompren»ibles errores.. La
,
fo. Ser conltante en sus máximas, ser" I
~
duda al ménos, Ja duda de mi vida consecuente con sigo mismo, profesar , I

futura siempre permanecerá en ellos. en vida aqúello de que, DO q lIerr6 t I

Supóngale como ellos quieren que oa~· arrepentirse en la muerte. ¿Y e. este
da haya delpuea de cerrar Jos ojos
, la presente luz,: aupóngase .que tQ~
el cuadro del' que se jacta d~ mcré;. .
dulo" ú del fiel? ¿.SQ encontró ,jalllU .' r ¡ ¡ "
...."

.
~,..
,

, ~~ r
. JI
98 ,
un cristiano que proximo , morir, &e" jion. eon sagaces insinnacionet, cora
desdiga 6 retracte de lo que creyó du- atrevidas blasfemias, con folletos en-
rante 8U vida! Se vt:rú I:U, á los. fieles velleuado~; y sereis filósofo. Sed ateOl,
Javar el lecho de sus agonias, con el dcístas, ,espinosistas, esepticos; nada
trio llanto de la penitencia, con un llan- de esto se quiere de vosotros; con tal
to hijo de la fé que tuvieron en un que aborrezcais á Jesus y su evanje-
Dios scllvador de Jos pecadores; arre- lio, no es menester mas. para que.
pcntirse si de no haberle amado, pero anerezcais el glorioso nombre de filo-
Jamas de haberle creido. Se les verá . sofo. Nada hai mas fácil, que. la cien-
morir imprimiendo tiernos 6sculos en cia de blasfemar y burlarse de J08
)as llagas del crucifijo, para sepultar, ol~jetos relijios08; se adquiere sin
en ellos sus pecados, sellar asl los úl- dificultad y á poca costa. Será filó-
timos actos de su té, y morir· en la sofo el sirviente dómestico. que oyen-
esperanza y en la paz. d~ una impiedad al amo irreJijioso,
, No sucede ast, sc habla de aque- sabo repetirla., y burlarse tamblen él
llos que se llamaron fil6sofos, porque' de 'la iglesia, de los ministros, de 101
vivieron incrédulos.' El desprecio que' obispos y del evanjelio. Serú filo~o- •
hicieron de Jesucristo en vida, se cou-' fo la doncella, que aprendi6 á repe':
vierte en la muerte en un temor es- tir con viveza las burlas contra el sacer-
pantoso de sus juicios. Fáltales en-: docio, que Jeyó en tal novela, 6 en
t6nces el don de la ollal perseveran.', tal folleto impio, Será fil6sofo el mas vil
cia en sus principios. ¡Quién no sa-' populacho tan luego como tenga la osa- '
be de que mauera lllurit:ron los maes-' , dia de decir que, 108 sacerdotes los en-
tros de la impiedad, y muchos de sus gañan, que el infierno es una quimera,
discípulos y adíctos? Aparecen ent6n- que el culto es supersticion. Serán fiJo-,
ces las tardías retractaciones, que' si' 80fos todos los esposos que rien de la
de ordinario no aprovechan al que fidelidad conyugal; todos los j6venes in-
muere, son sin embargo 'UIl justo ho-' tolerantes del respeto filial; lodos 108
menaje rendido á la relijion, en la cual hombres y las mujeres corrompidas ...
protestan querer morir. ¿Y podrá lla- Todos est08 serán filósofos, porque á 8US -
marse fesoluciou' de Ull sábio, de un vicios anaden la infame gloria de a~o-,
filósofo, el no creer ell la vida lo que rrecer el evanjelio. y ser los ap6stoles
se querrá creer en la muerte? ¿Vivir de la impiedad. iAborecer el evanjelio!
de manera que sea menester retractara' ¡empeñarse en combatir 8US -máximas!
se en la muerte, de lo que se ha !los': Yo denomino este odio, este etltrava!Zltll~
tenido en vida? Pero este es justamen- te empeño, locura, mania. fiebre dialJó-
te el es,pectáculo que nos ofrecen to- lica. Yo no veo en esta conducta sano 10- •
dos 108 IDcrlldulos, á excepcion de al~ cos, frenéticos. dignos mas bien de corn-.
gunos poquísimos, que sacrifican sus • pasion que de castigo; pero no _veo,
,remordlmicntos á un vil respeto á Cier- no, filósofos; y obsérvese si tengo. ra·'
to puntillo de falso hOllor, 6" las ins- zon pRra decirlo. .
tigaciones de Jos cómplices, ó que por - . No veo fil6sofos;, ¿porque. COD.
, un misterío temible de celestial ven~ qu~ titulo con qué apariencia de jU8-
- ganza, no se resuelven , volverse , ticia. la razon y la filosofia habian de
Dios, y mueren en la impiedad, que su aborrecer el evanjelio de Jesu8? ¡OCU-
corazon mismo maldice y detesta. De rri6se]e jRmas -6 algun [filósofo, una
e&ta manera en el lance de la muer- 80Ia virtud de las que este &anto libro
te pierde para ellos todo su brillo la nos recomienda la pr'ctico, y no.
fal~a sombra de fi ló~ofo, 1'00 el cual ofrece el modelo! ¿Hai un solo vicio.
prt'tendieroD miéntras vivian. pasar por un delito, que este santo c6digo no , I
maestros de la sabiduria y doctores de condenól ¿DiéroDse jamas al mundo
Ja razono proyectos mas santos que los 811yOS, y.
,1, ,Entremos ya , examinar elllen- motivos mas poderosos para cumplir-
tido en que la impía tilosofia toma losl ¿Pueden haber leyes mas; efica-,
- • el nombre de Iilós,y;,. Dadme un hom- ces que las luyas llara hacer la fe ..
obre' que aborrezca la rt'lijion crislia- licidad de las famihas y de los ea-,
• h8, Y he, ahi un filósofo. Odiad el tados! ¿Quien mejor promueve el amor
evanj lelio; ,burlaos de 8" autor; tra- recíproco entre los hombres y la mutua
baJád por arrancar de los corazonel beneficencia? ¿Qué ,se aborrece pues en
de 10~ fieles: aas mximaa de la reJi .. el evanjello? ¿SUI misterios? ¡Cuales
99
taon de 'ell08, 101 que merecen el odio ci,lo ~ rondo Jo qne debian hablar,' IUl~'
de 108 hombres? ¿Hai uno solo entre brinnse abst{inido de proferir Ins false-
ellos, que protl'ja el crimen, que fa- dades, contradicciones y errores gro.!
vorezca )os delitos? ¿Qu~ los haga m6- sero~, en que con tanta vergüenza de'
nos buenos, m~nos fieles, ménos ami- Ja literatura, y con dolor de la pú'-
gos de la patria? ¿Cuál de eS09 mis- bliclt piedad, han incurrido. Sean gran-
o terios es el objeto de ton encarnizado des talentos y cuanto se quiera; 111RS
odio? ¿E:I acaso el misterio del bau- 'porque cojierón algunas flores en las o

tismo, que rejenera al hombre y le sendas dt'l parnaso, 6 porque desde el'
vuelve la estola de lo inocencia?' el Pindo diesen lecciones , los poetall,'
del celestial convite que 10 supone pu- . ¿habri\n sido grandes oráculol en ma-
rificado de toda inmundicia; 6 el de teria de relij ion? Es esta 11na ciencia1
la reconciliacion, que caido lennta, al ménos igual 'las demos, en la que'
y le hace prometer coh eficácia la en- no es posible ohtener la perfeccion,sin'
mienda; 6 el de la uncion sacerdotal; IIn estudio profundo, L'lego será un
que lo consllgra; 6 el de la extrema absurdo tomar por guias y maestros,
que lo fortifica, 6 el del conyugal con- en la materia de que hablamos, á hom-
trato que santifica en ~I las jenera- bres que blasfeman de lo que jamas! o

ciones futuras y bendice las esperan- han sahido, ni querido saber; 'hom)
zas de la patria? ¿Qué se aborrece, re.' bres semejantes á 108 párbulos que bAI-'
petimos, en nuestros mi~teri08? Es aca- bllciendo fútiles sofismas, creen haber'
80 la redencion de) hijo de Dios, que ofrecido diticnltades insuperables. l r
abre al hombre lus puertas del cielo? que ,no pudiendo c?mpr~nder la~ CI-,
¿Es el juicio de Dios, que llama al o metraa, y el 6rden mterlor con que
gozo eterno,' todos los que alimenta-' se mneve una máquina, la desprecian l
ron y 80corrieron , 8US hermano!.', 1 Concluyamos:, elevanjelio es la l ,
condena , eterDas llamas , Jos traI- verdadera 610sofla, que al poso que'
dores, 'los ambiciosos, '108 tiranos, A nOI asegura los interf'ses de la Vida'
Josricos avaros y , 108 que no amaron futura, es la mas aproposito para pro-I o

, SUI semejantes? ¿Son estos los mis- curarnos la felicidad de la presente.'
teriol que merecen el odio de los fi16- El verdadero cristiano es un perfec-'
sofos? Yo lell diré solamente: presén-. to fil6sofo; si es cierto que no hai ver-!
tenos un plan de relij ion y de fe- dadera fi1090fia, fuera del aquella que' .
licidad p6hlica mas perfecto que ea- tiende á mejorar' los hombre., que'
t~. N 01l0tr08 108 escuharemos en silen- Jes enseña no á destruir sino á do-'
cio, y despuea los juzgaremos. Pero o mar las pasiones y lometerlas , la"'
miéntras no produzcan otra cosa que I'azon, y que sabe en fin inspirarles, ' l."
odio y de~precio, destruccion y blas- con poderos"s y eficaces motivos, el \ 1:
femias, nosotros los saludaremos no con o orror al vicio y el amor' la virtud. f
o,'
el nombre de filósofos, sino con el nom- , Guárdese el creyente de ler le-!
'bre de hombres delirantes, yde ene- dncido con el falso nombre de la filo-
migol del buen aelllido, y del jénero 80fia, es decir COD los 80fismas de la .
humano. • incredulidad: Videte fU qUÍI "01 .edu ó •

, Sí, hombres e~ delirio; ¿qué mayor Dal per pAilolofiam. Recuerde q ne el pri Q-,
delirio que aborrecer y negar lo que cipio de la verdadera j nstificacion con-
_e jactan de no conocer? Prodíguennoll liste en creer que Dios nos ha habla-,.
en borabuena el titulo de preocupados do, ., manifestado su palabra con se-.~
y fanáticos, porque creemo~; pero di- ñales claras é incontrastable!', y 'que'
gannos en leguida, que el fanatismo y es menester someter' la voz de Dios, f
pr~upacion. La preocupacion es una el . ent~ndilQiento 1 el corazon.·' " ' . ".'~ ,'o.

oplOlon desnuda de pruebas, El fana- '.

tlllmo es un zelo ciego, violento, que ,
I.r,
- ..
; .....

~
DO está fundado en la ciencia de la
l.. : •• '." " ."',

relijion. ¿Pues qué diremos, de 101J que
c?mhaten y de~precian lo que se ilo. ~ •j "l I • : .•
• • J , .. , .
"! o

I'lan de QO haber estudiado sino muí o Cada día tenemos que scntir la': '
, o o o t'
~ ;
superficialmente. miéntras han devora- ~rdída de hombres beneméritos de la ~ ,
do con abinco, la5 producciones y ca. Iglesia, y en pocos meses que cuenta,e
l
o

lumnia8 de tod05 .us enemigos? Si hu- de existencia nuestro periódico mas
,bielen eltudiado la relijion, -y cono- de una vez ha tenido que dedic~r IUI .

o,
100
~olumnal!l , elojiol funébre.. " ~ de sotana no insulta ni se burla de,

"
, Ahora acompañamo. , la santa
iglesia de COllcepcion en el justo do~,
lor que le causará la muerte de su
Arcedeauo el 'señor don José Antonio:
Alcazar acaecida en esta capital en
I los que impugna por la prensa, razo-,
nes son las ql\e esponen, y no pad ••
, bulo8, cabezas cortadas, brazo, delprel¡di~
dos 4"c. para combatir á los que ata-,
can el catolicismo. Escosa singular que.
la noche del seis del presente. Las, ~ misma plum .. que escribe el anate-;
apreciables cualidades que adornaban - ma contra estos medios de terror y es-,
Jo persona del seriar Alcazar ~a~en sen-~ panto, . quiera con otros mil veces
sible 8U pérdida. . ', : 1 peores imponer silencio al que alza la

¡,
, , El venerable cabildo de esta san-
ta iglesia metropolitana le hizo de gra-;
voz contra las producciones opuestas
á la relijion esclusiva. y verdadera de¡
.1 da un solemne entierro, el dio nuev~; l~ nacion.¡Qué consecuencia en 108 prin1

~
¡¡
en la Catedral. I '
¡

" •~ 1,:'~ (~.
, .

-~- <
• I !

("¡.', ; ,) "(1
Clpi08! que tolerancia en Jas palabras,
y. DO en las accionest N o temeIDos que,
,. I ~ • ~I relijioso Chile vea entre sus. hijos,
li,
>;"
, , , . El 14 del que rije falleci6 en es-:
ta ciudad el P. l\~. l~r. Loreuzo So-:
descalltisadOl, mas-Iw,.q,,~ros ,,¡ sa1tS'Clf7',
IvIUs. Por fortuna nuestros compatrio-¡
:i to de la 6rden de' hermitañ08 de San' tllS no abrigan eso. h"ma"itor¡os sel1-,
,'1
i
Agustin. Sus virtudes y constante apJi~: tjrDientos. Nosotros seguiremos imper-:
"
caeion le labraron una carrera bri-: turvabJesla macha que hemos empren-;
liante y despues de haber obtenido ta., dido ~in arredramos por las aIDenaza~
da8 la8 distinciones ele su órdeJl ha-. de los que no.atac3n con armas .Ye~:
l'
'1 bia sido elejido prio~ de la casa gran-, dadas á nuestra moderacioll y á nue&-,
de cuando aun no contaba 31 año. de j tras principios. :P~rtenecemQ~ ,'plf'io~
edad. En siete meses de prelacia des- ~cuela.,., '1: ;..:" " J.,., ,: ",~
",;
¡ ¡'/ • .., IJl'"
pleg6 un celo poco comun y hacia ea-,
., perar con fundamento que en la épo--'I 'l. !;. ---.t~.I--- Il'.n
J ( :.. ~ 1: J • " " : ,". ,e
, '1'1 ,.))

ca de su gobierno debian realizarse la8, j" ,.;.' ' .. ' A.VISO. : l, "/:: el' l':'~;' t, I
importantes reformas , que habia ya. . : ;. ,... .' í • ~ f l· ~ jo.,;
dado principio. Nombrado por el Su- i .' Sentimos demorar dos artículos que;
premo Gobierno miembro de la facul- j
tad de teolojia en la Universidad del le nos hftn remitido y 8"8 autores ten-~
drán la bondad de dispenl1oarnos 9tt~
, . )'" 'Nacion, siendo quiza el mal j6- ;
ven de 8US concolegas, no ha logrado; insercion en el' presente número no!
hnbiendo sieJo posible hacerlo, por laI
siquiera ver la iustalacion so.emne de ; abundancia de materiales., ;) '_ , ' ¡ I
este ilustre cuerpo. Es justo que deplo- l I l· I ¡ ,.; l,.l ; ,; ,": 1'" t:1
reID08 tan sensible pérdida en una épo- J ", :.! ''¡ r:<', OTRO. . I~ ¡, ''. ,1'::.1-
ca que las relijiones necesitan tanto q~ J Ji' :' ~ r.:. r .... ' ~ ; ~ " , .-' :. ; , !: .:.,..; ~ ':! q t

h0'Pb~es emprendedoree', .. ,. l.: : · "Las peNOnaS qne quieran vender. 101'
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.I : ~~. .!, números primero y cuarto de este pe- I .
riódico. encontrarán en 8sta .imprentai
quien los compre por IU j~8to,precio4~
... ; . : ~, \
.UOlores,..
. " }'" '-.. ,',t\ 't, ) " ' l., ;' ~ . . ' i 1; ; .. ':'.' l' ,¿ ,:..-: , • f
.!.'. ~ ~

.: 'Con elte titulo el Observador 1'0- )
t.1~; t' i. '1: ,';' : . i" ;.: C. . I ~:).L)

I
; , ERaAY" .OTAB.a DIlL N. O.' U.; 1. ')'1
lilico en su 6ltimo n6mero ha lanza-··: l' l . ; • , -l
,do el rayo aterrador de fatidicas ame- : ,P'j. 89 lío. 51, primera columna: dice".
naz~ .contr~ la jenle de lola1&ll. La fa- ; _', no arribAmO!! Íl ningun resultado: léase.:
ta4/,ca Bspana, dice, Aa ",sto correr la , DO arribamos á resultado alguno. •
, Pllj. 9J. lío. 5 primera colamna: dice, h.~,
sa"xr, d, "" fi'ai/es, Aa "isto arder hI' , · yao, léase hallan, ' . 1, .'.~,
cOtlve,atOl te. ¡Cuidado l No lea que al-
\ guna vez entre nosotros el roto como PN, ~d. IJn. 13 dic:e, Ilen": l~se lIen~o.r
· P8~ •.. Id. ho. 19, dice, tendrá: le... tendran.1
el ,a",-culolle en la revolucion france- PáJ. id. llo. ~,columna aegllnda,d,ice, otr~1
'j ; sa, el descamisado en la española y el , . jun: léase otros juecet. " " ,
mas·horquero en la de Buenos~aire8." Páj. id. lín. 13, columna, eegunda dicé, 'd~
No intimidau estos vaticinios' 108 que I I la citacioD: léase de la no citacion~ ,1
- ... i .. : .' !: .~.~; . ¿. '.{.;J~
se han propuesto defender la verdad;' i
pero si admira que se hagan por un
Jlumanista
c:...J~ •••
y tolerante ~.escritor.
..)~.j'J., ,J •
La je,n-:-'h
_,1, .~ .. ,. :J
... J _ ... 'J"A.


~\
_'-.13 §" ..t'ngo Oc,""..e 1.° de 18-:13. 1 ,·en'
... • " ¡ • • • • ,1... . ,t , ' , .... tilo', ......... ,. ..... ,', ,', ,t, ........., ,i .. ,t, ..,_, "' ......... ,', ............................ ,., .... ,t, ..... ,i,. .. ' ....:
:,: :,: i'-:,: :,: :,::,: :,: ,,: .... :. :,: .,: "',' "',' ........... ',' ...... ","., ............ ',' ..... ',' 't' ..,'ti. ., ....,........................... ',' ' ... ·t' ......,' "'.' ..... '.'.

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