DEVS MORTALIS Cuaderno de Filosofia Politica Dossier: Alexandre Kojéve Animalidad - Pecado - Pluralismos - Europa Lassalle: Fichte y el socialismo‘Deus Mortals Deeg Do Cont oii Schon Abad Unive de Boe Aine Chao Ane nerf Non de Quin - Unie de Buenos ies baw M Dania ‘rived Natal de Roo onacr Jorge Dat Ue de Buen Ain concer Js ee Gat river Damo Ais Un rid de Su Anes Andes Roe ‘ive eas Aine concer ito: Goa Pres iva Nach de Lane {Ceo Ges ce loa ela So ail 14 ah Beno er jgercomat [Regard propia sons npr de eis Borns Aus Peed DEVS MORTALIS Nimero 7, 2008 Dower ‘Maco Fon Alexandee Kojeve ° Mato Voges Estado roth imperalismo, imperio 3 Sobre el pensamientopoiia de Alerandee Kojeve agardo Castro De Kojive a Agamben: n Posthstoria biopolitics, noperosidad Edgardo Casto Sistas ysaberan ” as carta indie en expail de Balle Kojtve Temes Jie Sada Elobo, el monstro y el burgeés 105, Tes iterpretaciones de a aimalidad humana sedn Hobbes (Arends, Foucault, Agamben) Miguel Serlegs La teologs de Hobbes: sinceridady pecado 3 (Claudio Oscar Amor Civitas eligi civ en Rousea vet (Claudia Bast Puede lo personal se paleo? 1” Un esrizoarendeinno sobre la cussion jus, pbliado en ArgentinaMiguel Vater Angeles Nuzzo Ferdinand Lasalle Ferdinand Lasslle enimenss/ Summaries pata le recociscin de ls puel Vaviedades de plralismo, aldad jridica y rz pblica De Esilicsn a Hegel, Gnessy valor dela moderna ides de Europa Confineserivvio een poticn 238 Allerto Maro Dani El Fiche 2 llega polio de Fe 2 Unde ede 1s fli de Fiche el sigufiedo xs el expr del pacbo lemon DossierEstado total, Matico Voges imperialismo, imperio Sobre el pensamiento politico de Alexandre Kojtvet Tae fem ele pr co (pmo pr ps deport aor el ae deta a pl manda cntengries e ‘te penance scone cn meds errs pei Hegemon tee dpc om ae ara a pea ‘eh deeper apace ‘nage dl ei sso ore oma aed “Hobennoer veces Etec amr ge oe og? Laextens traduccion de obras edtadas india de Alexandee Kove tettimo- rinel rnovado ners internacional por pensamiento del fisaforuso, Nobs- tances varad y polidrieaproduccin, de netic la mecafsea ssn embargo tleje politico de lareflerin kojvesnacl que continds ocapande el motive dom ‘nntede cata reneisence Doe razones paren dar eplcacin dell La primers, tvident, es la bisqueds de modelos teGricoscapaces de negra el veto repre seotativo dela actual tansformacin global de a politica. En el sentido, pres- como pars resulta inextricable especto a forma toratara del Erado, La renunsia seta ska comport, en sums, derde tn punto de vista extriceamentehegliano el scrifio mimo del iudadani Esto ocureiparadeila con lege ose consers Estado como sociedad cv sie fin skimo del Exado se identifica simplemente con asegura aida y la propiedad del individvon Esta seguridad de hecho, noe conrgue complet2- ‘ientecon el sucrifcio de la que debe aegurare, sin juntamente con lo conta ‘ign’ En paral con la clave hermendates hasta ag dscutida, Kejve parece ‘comentar ss ver este patsjees los siguiente eminos ‘arin el Bao cl tooo dance por ean sh ua sine upmnene me Eade nities mes Fr gl ie geo El ‘inne pis des dsr Ess popamen icy coe en noes pia ‘Smeclcaoctjaire mre rel beta dr aa dae pose aca ‘Ermer oor onde, Eacomereris tin decane parece hepa semaine coh por cins dann contenu Inmone aa gia politics dl reconocimiento el Etado universal y homogénco ‘yelve de hecho rperfus su misma igaficanca esta, iavirindoseroalmente cn la igurasocietara proftiada por Mary, pero inmediament asociada por Kojve al seino animal del espisitue hegelano que insribe a a ciudadania (ss BG The some ie Crepes tie LO Tran, TF Ps ‘Nowa gS sci end 0; The wan ‘Sing i en ay erm ee ef ra ‘Slope Tarai och and Sle hk eee Settee dd Bend on teens dpa bers Sesion rs dad ResMed Rand Et inf arisen yaw “Kap nto ey ae a A ii a “ cr Ce tHe Leman lif da die (2) ws dnt Ce, Roser htien Beep 90 “ propio desco politic) en la onganiacn del sntema de las nccsidaes,o bien nasegura mera subsistencia de lo individaos. La légicadelaconservaciin es, ‘in embargo, el exacto contrario de cuanto era reivindiado po adel reconoci tniento" neutral exsteniapolica del ciudadano mediante ef cumplimiento {elbienestar soil, que tiene en a aubsistencia propio objetivo. El ideal social ‘chino exccrado por Nictsche en ls pigina de Le gaye cieni parece ofrecer 2 Kojtveunaindinecta, pero plausible, iotracia: se puede también pensar elidel aque Nictzache hs lado "chino", come el ideal del “cindadano”(en el sentido ‘o-hegeiano de érmino) completamente “embroteido” en y por la seguridad desu bionetar.” ‘Befredgung y Zafriedigun,stitasin y sosegamienc, como Straus sabia (y como mis tarde Kojiveconfearé Schmit), son esferas eas inonciiables, ‘nds bien opuestas, yes por exo imposible que la segunda peda sustuel pri tora sin que derive de clio una paradoa. El discurs puede prfudirate a To lrgo de una Kinea que, de moo todavia mie perspicu,ofeece I poriilidad de evidenca el nicleo més interno de est paroja La mismacnigeniade un poder esl nos justice ali donde se suponga FTEs asin qu Maio Cas px remem en cen de extn aoe Ck ile Con ne Alpin 2 yp T0079 soni cosine foes ltd (Qu fsa poles me cpa ape ee (Cinta promo?) Eeconasenn dec tener de Eo no Foon op conn dduceempinio de voludes re sono eums tom nine le) A wsdl Bae atid care pw [nchacvpual enon concn deers fds p00 En ao {Ftxtnen + Kee pron dun rnc eben db samen ce {ip Geos Din ero (7). Mang Bolg 0 CT A Kole levine letra pepe Roe een $24 de Le ‘Bowens awake -Chn repo onpsenloal ee rr ih ae ‘pease en rl yr copnd ery or ec oer ‘eed Eoap ons protons purl nas yb gel dia pone “erase Ee uae Cn Je Chto tat ia Enc endo isnt de Kobe eel cru como fete ecm cate ein ese) de bana be) bs oH sere enor § 25-138 Je [enamel rh on ms scat lacie evr ‘ily idl sods, $8.1 Th sng Conmpoden oc p28 finale a de 148. {Tictac diay sei oc why ton onan tie Ed Ses ered Scere, ln he ther so ge tee re wo ore ma, SSlustatwetupantieffel nto ceoncotcterm heeno more work ‘Seam wiht dard ones es mmc pc ae cls Enc deen Sor lca iui lob eo dears Eo npr pci or ul coined s antec del Badan cote Ye ono Sissel eke etal ata. 6«que ya no existe las coniconesnternasyextemas para elects aguela for ‘hase epresin y de dominio quelecomperen por defisién. Como se sabe (pre sumublemene también para Kojve), ta vl ran cuesién que Kesen, y2 en 1933 haa irgio coutraoda ted mass acontadecii qu oat visa (con consecuenits macroreSpca en Lenin) esaquella entre una eri poli= tien anarquitay otra que no pede resuaciar ala eseacia del Estado, al menos en “unto elemento wnivenal de ieatficcin y sbruncin de la comunidad, por tanto como sfenor ala degencrcin dela ciudadani en el tino animale hege- Tano, Es arbi la cuestin central que Strauss dsgir iretamente 2 Kojeve: la tnigencade un poser etal del Estado Univertaly Homogéaco) puede esl- tar sospechosa all done we iagine que no existan ya las condiciones interna y fxernas pars elect aque formas que hacen del Estado un clerento de domi tin. Retormando la pespetiva cries da troduction alinea delnsivade Kove Consist en confirma Ia acionalidad yl necesidad de Estado fal como custo Alioy garane dea gualdad univers en cuanto asegura al mismo tempo la ui ‘veraldad del reconocimieno(lenatao individual dela cudadani) ‘Sobre tal cuestn psan dos hpotecs modernas. En primer lugs, sies verdad {que una estructura eepresiva de tpronta esl pares de hecho ecesvia para ‘efende a conquisa dea igualdd reaizada, sto significa que la igualdad jr fica de los sujeos no coincide om el deseo de los civdadanos que gozan de eos derechos. Dede unt devine de Swaus, el hecho de que Kojive-l eontra- fiode Marc reshaee liquid el Estado en favor dela idea de una sciedsd pac fica, denuncia a implica conciensia de qu el Esado universal y homogénco rend I somecencia de una dietdura global, cuando no de un despotism ‘venta planetary También en este cso a respuesta de Kojtve athe universal tnd homogeneous state is" god” only because isthe nt) parece cuanto menos confit las sospechas de que ente I racionalidad pola y el desco del cul ‘beri ser expresion (a efredigg) se bre una distancia imposible de col= mar Por lo dermis, rod la rflxi6njuidica posterior Ia Dirodcionextars ‘xpresamente ddicas Is aolucign de est problema: la cucstin dea egitim dd el poser se rvele include, y om ella a exigencia de romper a relcin tautolgic entre fueroa, poder ylegtmidad a waves dl paradigm de ln autor- dad, fusdado en a idea del derecho.” Het as Klan, Scin no 129 Dees, B17 LCL The Soon ne Conde” op op. 255 (ar 18 despre 2 Lacoetig veal ce elsatan de Latin d Far (94) peo pam Moneys Cll, as 25 Entra rho Rasepalgsepon eft 46 Sin embargo, para militar cone sracionaa del Estado universal y homo- neo by ovina raz6n ends profunda, Antes dela guee,lafamosa esis de Ineanimalizacim dl hombre en el seno del Edo ial significa solamente ‘estos una ve rangueado cl wimbrlsoiogSnico del reconocimiento que haan nado Inertia histriea del yee aconecimiento de ene politico final pone rnuevamente en juego la arculacin del hombre en «hombre politico» (toyen) y “hombre naturals (bmn, aguels dcoromia ence la vids ordenador I nec Sided y la vida politica universal, que, coiicads por la Delavan de los deve- Chor del bombre y del cidadano, regula ysanciona desde el iicio laeserotuta ‘evindmica da san polite modern. La desplitizacin dela sociedad homana Sea entonces a lo reprimido biolégic dela poics, quella animalidad del hombre quc la homnided poshinrien parece asumircomo limo impo- litco mandsto Tl como Straus comprendis con agudeza, to ell el hae deer enrol nis el xa el a el tempera banal sesame ge tno cl isbn de Na ‘SE Kee dec cnflaconepsinclns ecg ico ima en ‘Eko como con cnpnle psa nt sade ete Sogn, eda {ho dels home lhe” Estado universal no pode tener por so oto objetivo que a ongaizacidn yl armonizcin del sitema dele neseidades, la utls del susteato inmediao de lava ivens, del animal politico denegado desu diferencia especfic, Misall de su aspects mis evidememente mecalsicos el caicter en aparien cia provocadorrltivo sla elebre esi acerca dea emuere del hombres puede ‘comprenders fiilmenteenextaclav: Ia resold de a ciudadanis en ls Gar tangreten,rasladando el reconocimiento del exer plea de la exitencia Inpatrahesenialmente impolite, implica que el Estado pox-ietrco se rel con cone indviduo en una simple einmedita perenencia de género. Ahora bien despues de agus, rodava en el émbito del epsoario con Seats, or ‘misma idenificaeign entre la ciudadans cazada yIinmediaver de a vida an tral de por snl, numied un significado mis snistamentepespicuo Si ° Et no significa, por supueso, quel pesspctivancenacionalisa Arid la hmasiad on coano eal es ome court dermentids pore inesgen ‘ade as vas formaciones imperial (el imperioelavosovivico conducido por Si, y el anglorsin, formado por InaiansseconSmico-politia anlos- ‘ercsna),Signfica mas bien quel realidad de os imperio,dotados de un sex- sido politiamente reducible alos érdenesesttaes precedents, induce a Kojeve 2 isocar el fn del Levan cel fn de lo politico como ale clipe del Estado (cs desir de lo politico) dejs ahora de coined com al fin de a historia (como ‘queria Mars), y por tanto no comporta aguellaconmocién emilagrosa>(enn> ‘ada por Kelsey Schmit) qe deberts haber condi al advenimiento de a Jhumanidad wants deencarars en Ia humanidad,el Welt hegelano, que ba shandonao las nacione, reside en los imperioss." FFormulado en estos rninos el conceptodesmmperio» parece remiiinevia Dlemeate ala toria de los «Grandes Espacios» con la cual Schmit haba ya intentado poner en orden a crise dl Estado modern, Pero sobre ext iil a- milan es necesario proseder con caucla. Es ante todo verdad que pars ambos 1k metamorfoss dl Estado lo lev auperr ls igidos limites dea juradceiga tertitoraly» doar de un nuevo orden espacial «son imperios ental sentido scribe Schmite- aque poteeias hegemeniary preponderant, cayainfuen ia polities se iradi sobre un determina "gran espacio" y que, por priacipio, ‘exclyen de este timo la intervencin de potenciasexranjerae," Pero To que ‘est rodaviaen el eet del anliss de Schmit es a posibilidad de funda juri- ‘amit a figura de Rech conts ls aspiraciones imperial del ocrdent ibe ‘alsdemocriticoy del orientebolcheique, aociadas por lavolunead de etlar ela uperada vieja da de Estado, aun derecho mundial" En eta dabe opo- ‘icin, el Reich se distingve del ides sowie de Imperium y de a iberal de Empie, en coanto slidamentecentrado sobre un principio nacional y sobre "ECM Heide Sei (1976 i eps Mi 9, Fa Vp 294 (he ‘mk 1 178 ged id 7.6 Schmit eame ingrid ition se iden nacional de puch, Josamente sobre este punto dcisivo las espectvas visiones de Shot Kejive parecenentar en conflieo: el idealnacionalnta ‘que animal concepo schminian deimperiole parece 3 Kove un tsi pli- tologico, ani que un erorideolgico- Hl proyecto en base al cual Schmit acu ‘loaneptodeimperi,perenece~paraél-enteamentealaforma Estadomoderna, Y no da un paso mie all de ls aporias que llevan al orden politico curopeo 3 fu crss lien, kio acto del gran raped terprtadaen lositinos cinco ‘ilo por lor Estados nacionaler”Precsamentbao esa uz el Terer Reich =p ree ahors a Kojee como la drama yanaeenicaredici dela dessteosa ‘experiencia dlimperiatismo sapoleénico. La paradja fundamental del Empire Filing fue quel univeraidad perseguida por ss modelo (lsueo de af termite nivenlle y dela par perpetsa) era inseparable dl ideal nacional (del ‘expansionism dela Grande Nation) unacontadccin que volta de hecho impo- sible in reacin duradera de un Imperio capaz de una sntss con otra nil des polities (diferentes por estispe, rz, oxltaraen la eal rede la condi ‘de homogenedady de igualdad del nvevo ent plc, "Ahora bien en el progresivo afrmarsé de aque principio de nacionalidad dl cual elimperiaismo apolenica ued indudiblefactor genético, reside para Kojeve Ineatitofe de ted abicign imperial moderna, comenzando por a hierians: Es de ven gu lala isn ia Reh inl Fr io uno ‘to no pi nds dn de onal even nen a Repligor se ‘Kindle scp simu ue e-fues no. ques Rebepre amy er ‘nun fa tend a ea pp Trib pide pend moe ‘intends apt Dende Hiab tently oor po fo enamine pale pend ss cs dua movant daca ascot Tite gue pone convene tno a sopra ams soca pera pin re! oR og Sh ol an ‘erp pelcarosilry po ogee pseu ‘Sinnamon caso xa rier ene deci Eaen ‘Seen oe Eton ih pel spa pla Sea Ls claridad de eta tess (ecomadas casi al pie dea letaen una misiva dria a Schmiaten 1955) dei filmenteentenderladanciadfiisva de Kejveres- BELA Ki nd aide tp. 52 pp 0 Sonate made Sel acon resins ge srr wv {pelea de lan lads dele Earns comer dm cor Ferd evlatcoa Dene come koe ren fsa nn Eo {Scanner fur cn lr nye enon md el n'y des Exar Un SRG Bufo! oe cota esp iter Cares op 1 227 nse jr ye ino nis Heer bm elon i 8pec dela consrvesin cia de a Iodaciom as como tabi fundar Pe diferoni au lo opone a concept schmiano de Grosraio. ELimpe- rat sent shmiiano cs wna instteién deo polico, un nstrumentoimpe- ‘alot rendiente a salvaguardat Ia engi decisional ue el orden esta lisico Fapentid. Empetioen cl sul piensa Kojve prec en cambio, refers ie reve alconcepta de iconografia regionals de Gtkmann. Para aranizr It ‘dad ya suconomia discret ene los imperos no se recur. una ves erga nacionalita sino ala diferencia ente concepciones del undo iredt- bless on tanto expresion de diferentes rligones,traticiones,extilos de vida y srenaciones aes, Los espacio imperialesKojveanos aon por eo atéh- ‘ier polrdades cultural, no volunades hegeméricss contrapsstas. Enea Uae inmerta el proyecto de una Evrps e simpeio latino») entendia como fueres equilibrate, alkerativa ya seal paradigma liberal del Commaonseealth (fond sobre grandes sts btnonos obra dexoeupaindfondiae)y* JeeEDtT cenatsmon niveladory de algén modo sbitbaro> de a Usign Sovie- EuiGiiaa ao tene nada que er con el acomunismor, como Kejve no duda horses reconocer-Se rata entonces de dar vida auna tose neta, pa cay sncin con Feancininvetiaen rol de prima ne pares, peo e5g0 dercnunciar sla srmaduraideolica del naionalismo que ella misma ba inven {ado A sana unig invenasional de maciones emparentadas comprendidas Tncia Lala, Epa (pero no asi Inglatera, dado su equivoco lao geo-pol- fico con los Extados Unidos, ni tampoco Alemania, destinaa aso vex. aalne alnpobiea anglo-smercans)fundada sobre una afnidad de lengua, de civ- Tisaclons de “memtlidad® general o, como tambifa se die, de “clima"».* % fe sod sobre la comunién rlgioss em la cual se resumen todos estos spec aes climperolatino deber renee ou bases fe catia (aun cvando aciada Stambignsntclercal) asf como el protetadimo sostene, de hecho, (weberiar $reg” de NplanRgublue we indie’ ie Landa Yl cin be" Cea i pend ue Nps cheno mene root be enn nese lo con 150 sor earl A eer “tol to nape sde mance v.19, SPE Cie tlm evade op at pT Foe an el ea de pero de Koj tp opt SERGSATOEmoeomee uel rg ntsc ue oo perme imap pos Nera ee tncnas por lail conse Ste snc deft ae ee ary soon nn eprech says ra lien eas cen ec mrane counter yas filmes huopa.d dex SR do etn nme ascent bac M,C seas ‘deans Mtemeges 02.05 11% o samente el desasollo social y svi del bloque germano-angossin, yl Tea ‘reodona rus el univers elavo-soviico ‘Me alld lo mites historico-coneepruals del Estado, la nidad polities smperal no parece, desde ete punto de vista, poder emanciparse del prineipio spice is pofundo de us publicum enropeam. Aquel principio —cninr eo aii continia de hecho properionando ao politicos sxtanca aa cons permitendo los impos agegar su propis identi en Torna a aatomentetelgioso propio, Ted eto no signifia, sin embargo, una renunci ae eceideratclesento de un Imperio mundial como posible «incluso deseable Dass Kojeve, como mis tarde pars Jonge [a perspestiva de un mands tripat- ano oe apones i exigensa de a unfcain del tera en vista de wna ps ee ia sino is bien la prepara El problema mis profundo ssi embargo, ‘oe ladvenimicnto del Imperto traxciende an radialmente el horizonte bist 6- R5 alie de low imperos como para suspener todo jucioacerca desu form ‘conten rc, Pass opera este abso representative, y akan medi Tir sa lar condiciones de penabildad de unidad de ero mano, nods onmoe para Kojeve-més que del material simbslico conservado ena vaca earn eéneamnete peril de [a iglesia critans; en la convieein aprobada Sora eo pregriana de quel glesa en eneatgda deiner a hams pefad cater om una sols sociedad aniquilando la soberania de todos ls Esta= ‘Jon ec clerta medida se vuelve ala Gpoca de Gregorio VI, con est diferencia, sirembarg: de hors en mis a Iglesia tenders que ve, obre el plano politica, Na con un impviaprenacioal, sno con un imperio postacional.¥ sto cat= escompletunentlastuscidn, inchs exigiendo de nuevo. comportamiento {ons decisén inepitados en una vsin “ots qn evident sraquiselsmor lesirvea Kove pra compensar lata dun instromentadialéeco capa de clvae I realidad politica contingents a co ‘Sprode inperi,cuyo penarieno no cs deducible dela isin aconal-o tal feccenlamente mperalist) ni dela peespetiva (necestiamente plurals, J rendencimente pois des imperos Pero al mismo tempos econsets runs concepeidn ecaologic ys presente en su interprtacén secolarizada {Tela Fonomenologa,yloga sempre confirmada, Es un emblemitic restimo- "BLL png: Lanier 140 it Ganda Pam 198 p32 pe Fant tal ee ingen ses pln cot Sanit wees ao esgnpcmnara envi detmapes aera ope ae a te vor achyetotmarn deus monlstpars cma xan “Therein der crore mis ape SSPE ttn elem p27 “1io de elo la conclusin del ensayo Tran y sabidurs, donde, acogiendo sin problema la critica de Lith ara mesinia dela filooftadela historia mac- sta, Kove reivnica la mati paulina del idea de Impero.Y esto no slo por cuanto ate al idea revolucionaria de una Iglesia universal y homogé- ‘ea sostenida por la nueva antropoogta dela conversiény por fa idea de una ‘gualdad soca erascendentea a gia dela pertenencia, sino mis todavia por a reserva eacatoigica que golpea lo politico como ta: Kojeve es quiz, desde ‘cepa de vita, el skimo heredero de Maquivel,en su iateto de evocse al Estado universal y homogéneo coms lapotencia eapaz de dclnar a eucton- tas sobre a potetan de econduci a primers (que el peneamientoteologico re indica pars a) sla segunda." Pero es en este iatento qu el experimento ‘mental dl fn de la historia, yn a Jntrducton, habia mostado so fracas: pues sies mera potetes, como Strauss le repre, el Estado final podrs ser eao leit, pero continua sindo un ene politico variable, hiswcamente {ecient ypotencalmente «polemico». Ent mama reervaescatolgica rx parece ambien en reac a fate en que se encuentra el pensamientoen cues tin reelandola profonda complicidad de Kojevecon latradicéncristana, que 4lmitmo hace remontar ala doctina de Pablo. Porgue si, por un fado, fa voc ‘in global dela iglesia pareve exigir «ana colborscién prolongada con uni realidad politica imperil y latina, por oto lade el sentido tltimocoafiado a su isin cl de «recordar constntement al imperio que l no representar sino tina etapa de lncvoicinhistris, destinda un dis ase superada En otras pals bra deberia vigil fin de qu el imperio nose congeleen sus ites mpera lesdel mismo modo en qe as acione chan congeladoenlos suyos, djando Igo Ta eres la tares de hacerls explorar” La potencia sini del ris tianismo er evacada contrac ado histbrico de lor impeios, perocon un obe- tivo clarsment instrumental que consist en abrir ens interior Is posbiliad (isedsicamenteindeterminads) de un orden eligiso eapaz de elimina def- nkiamente lr confites politicos, conémicosy sociales BELA. Kote, Tania eSagea (950, en om op peo que id \epretn dele ina coed nt mote dins toc susan ae ‘Semper Rosny npn po sea Ppa foal ge {$2 Esiemenen lle arene efor om por Rie La tn de en SEEN oil dl rami. op. 2 e pig sin fin La ima fase del pensamiento politica de Kojve econocible ens epistolrio Con Schmit, parece marada por un fsere ails y por la tenuncia a cons tlrar pace todo orden politico presdentemente elaborado, Bajo I fuerte Seflcnsa del esritoschmitiano NebmenTeiln/Weiden (pro quzss todavia tis por el ensayo La spac dela neutraixacionesy de las despaitizacions), [Rojee consti la decadencia de Ia nociGn misma de soberania, su impotencia pata dar lugar a rdene politico ideolégieamentealeratvosyaauténios pro {sor dsisonales.Ceando ya hacia impo quecrunaltfuncionrie dl Estado Srances, Kojeve sige Schmiccon aentos que no dejan dud al respect ‘Como apns mind ge ing i faint (cameo ene = pli ee Serhan Simao taal doer, conirb gee bn gv ene ‘Siegen ans Palen Parley blero oat redatjolcdlpandn) ‘tein cow lesen mga elon ace desde enh) delet Tier} sinensis ¥ par crepes seer” dela plien “lnaisrcon pi opr pleas prop ej on rine oe "enra™ (itn pasa nia eer prin uel) ane te (sluice pote ener” apr el na oie md polar eco ucla sty eo ny ei ei nance adn ‘Sogo esac dp ye sr mar feb ron le ean cr dee Faltoyano Scag seeps melee godaorso ted na Pals ace} del amin” La distinc Befiodgung y Zafrediqong(sobee lacus ya nos hemos prece- deotement detenio) alade agua uns tansormacia hstrico-antropolgica ‘ve tende a deacivac (al Eate como al Oeste a sintaxe polities del reconoct ‘niento(y de la cidadant) sin comport nngin cambio politico evident. El ‘clo dead porlo politi eripdamsentereemplazado por la ratio oeanomica por el sistema administrative los cules se arogan de hecho el monopalo de lar decisiones La dominacin se vuelve del vo inmnent la razbn ténico- consmics dela produesin y dea divsn de los recurs el momos de later se roduc I esfera del Teln, los divers emeodose de programar la edisti- bocidn socal del riqeza, Pero el dominio planetario de est lgica no merece, EL, Semin Nhe aed in Vere, Galan jr Soi nd Wi ‘Sstordomgvon Noms rt ley Gemeinde 9p. ic cApproprnsoe Drala: Un univ d fare coca tnd ‘a dl op rds conic sles aire dl nomen Seba Le tere “pt op cp. 39 39) Koj cna d eo Ses pres i GA Rojee, Cone. ap cep. Oe Tee apo de935. opats Kojive el nombredeInpeio, Noporqusclida,yaiexclayslasferadec- Sional dela soberana ext cora que vali también en el aso del Impeio), sino porque la dimensén econdmie dl nomos,prevaleciendo definicvamente {bre lo politico ecubrigadalo,neualiza as miss ideas de begemoniay de Imperium en logue contienen de mis expesfic: la ereacén de un orden que

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