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Curso: __________ Fecha: ________________

Colegio San Francisco del Alba 2013


Departamento de Lenguaje y Comunicacin

GUA APLICACIN EL VIAJE EN LA LITERATURA


Objetivo: aplicar los contenidos analizados durante las clases

I. Lectura de textos: lee los siguientes fragmentos presentados a continuacin y luego responde
las preguntas que se plantean acerca de ellos.

Texto 1
(...) El pueblo adonde llegu en coche, estaba totalmente desierto. Despus de mucho buscar,
encontr una pequea venta adosada a una vieja casa de estilo medieval. El dueo-que no quitaba
la vista de un programa de televisin- me avis que aquella hora era de la siesta y que yo estaba
loco al andar por la carretera con tanto calor.
Ped un refresco, trat de mirar un poco la televisin, pero no consegu concentrarme en nada.
Pensaba solamente en que dentro de dos das ira a revivir, en pleno siglo XX, un poco de la gran
aventura humana que trajo a Ulises de Troya, anduvo con don Quijote de la Mancha, llev a Dante
y a Orfeo a los infiernos y a Cristbal Coln hasta las Amricas: la aventura de viajar a lo
desconocido.
Cuando entr de nuevo en mi coche, ya estaba un poco ms tranquilo. Aun cuando no descubriese
mi espada, la peregrinacin por el Camino de Santiago hara que, al final, me descubriese a m
mismo,
(...)
El Peregrino. Diario de un mago. Paulo Coelho

1. En el texto anterior se alude a un viaje

I fsico y espiritual.
II. real y desconocido.
III. ficticio y mgico.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo I y III
E) Slo IIl
Texto 2
El llamado de Moiss

()Dios habl a Moiss para decirle. "Yo soy Yav, que me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob
como Dios de las Alturas, pues no quise revelarles este nombre mo: Yav. Tambin pact mi
alianza con ellos para darles la tierra de Canan, la tierra en donde estuvieron como peregrinos. Y
ahora me acuerdo de mi alianza al or los gemidos de los hijos de Israel oprimidos por los egipcios.
Por lo tanto, diles de mi parte: Yo soy Yav, que quitar de sus espaldas los duros trabajos de
Egipto y los liberar de la esclavitud.
Yo les devolver la libertad con golpes tremendos de mi mano y con intervenciones manifiestas.
A ustedes los tomar para pueblo mo, y ser Dios para ustedes. Y. en adelante, conocern que yo
soy Yav, Dios de ustedes, que quit de sus espaldas el yugo de Egipto. Yo los introducir en la
tierra que con juramento promet darle a Abraham, a Isaac y a Jacob; y se la dar como herencia
propia". ()

La Biblia. Espaa: Ediciones Paulinas y Ediciones Verbo Divino.

2. El viaje aludido en el texto bblico corresponde:

A) a la bsqueda de la tierra prometida.


B) a la eterna peregrinacin de Israel.
C) a la liberacin del pueblo de Israel.
D) a la huida de Egipto.
E) al viaje del pueblo hebreo a Canan.

3. El motivo principal que gua al pueblo de Israel en su peregrinacin es


A) la posesin de una nueva tierra.
B) la fe en Dios.
C) la posibilidad de una vida mejor.
D) el cumplimiento de una promesa.
E) el deseo de libertad.

Texto 3

(...) "Debe estar sufriendo mucho", le deca a rsula. "Se ve que est muy solo." Ella estaba tan
conmovida que la prxima vez que vio al muerto destapando las ollas de la hornilla comprendi lo
que buscaba, y desde entonces le puso tazones de agua por toda la casa. Una noche en que lo
encontr lavndose las heridas en su propio cuarto, Jos Arcadio Buenda no pudo resistir ms.

-Est bien, Prudencio -le dijo-. Nos iremos de este pueblo, lo ms lejos que podamos, y no
regresaremos jams. Ahora vete tranquilo.

Fue as como emprendieron la travesa de la sierra. Varios amigos de Jos Arcadio Buenda, jvenes
como l, embullados con la aventura, desmantelaron sus casas y cargaron con sus mujeres y sus
hijos hacia la tierra que nadie les haba prometido. Antes de partir, Jos Arcadio Buenda enterr la
lanza patio y degoll uno tras otro sus magnficos gallos de pelea, confiando en que en esa forma
le daba un poco de paz a Prudencio Aguilar. Lo nico que se llev rsula fue un bal con sus ropas
de recin casada, unos pocos tiles domsticos y el cofrecito con las piezas de oro que hered de
su padre. No se trazaron un itinerario definido. Solamente procuraban viajar en sentido contrario
al camino de Riohacha para no dejar ningn rastro ni encontrar gente conocida. Fue un viaje
absurdo. A los catorce meses, con el estmago estragado por la carne de mico y el caldo de
culebras, rsula dio a luz un hijo con todas sus partes humanas. Haba hecho la mitad del camino
en una hamaca colgada de un palo que dos hombres llevaban en hombros, porque la hinchazn le
desfigur las piernas, y las vrices se le reventaban como burbujas.
Aunque daba lstima verlos con los vientres templados y los ojos lnguidos, los nios resistieron el
viaje mejor que sus padres, y la mayor parte del tiempo les result divertido. Una maana,
despus de casi dos aos de travesa, fueron los primeros mortales que vieron la vertiente
occidental de la sierra.
Desde la cumbre nublada contemplaron la inmensa llanura acutica de la cinaga grande
explayada hasta el otro lado del mundo. Pero nunca encontraron el mar. Una noche, despus de
varios meses de andar perdidos por entre los pantanos, lejos ya de los ltimos indgenas que
encontraron en el camino, acamparon a la orilla de un ro pedregoso cuyas aguas parecan un
torrente de vidrio helado. Aos despus, durante la segunda guerra civil, el coronel Aureliano
Buenda trat de hacer aquella misma ruta para tomarse Riohacha por sorpresa, y a los seis das de
viaje comprendi que era una locura. Sin embargo, la noche en que acamparon junto al ro, las
huestes de su padre tenan un aspecto de nufragos sin escapatoria, pero su nmero haba
aumentado durante la travesa y todos estaban dispuestos (y lo consiguieron) a morirse de viejos.
Jos Arcadio Buenda so esa noche que en aquel lugar se levantaba una ciudad ruidosa con
casas de paredes de espejo. Pregunt qu ciudad era aquella, y le contestaron con un nombre que
nunca haba odo, que no tena significado alguno, pero que tuvo en el sueo una resonancia
sobrenatural: Macondo.Al da siguiente convenci a sus hombres de que nunca encontraran el
mar. Les orden derribar los rboles para hacer un claro junto al ro, en el lugar ms fresco de la
orilla, y all fundaron la aldea. ()

Cien aos de soledad. Gabriel Garca Mrquez

4. El texto anterior presenta el viaje mtico de Jos Arcadio Buenda y su familia porque
A) es un viaje que no tiene destino.
B) es absurdo e irreal.
C) es una vuelta al origen del mundo.
D) es producto de un sueo.
E) representa el inicio de un nuevo mundo.

5. El mundo representado en el texto corresponde a lo real maravilloso porque:


A) lo sobrenatural convive con la realidad cotidiana.
B) el mundo presentado posee un orden ideal de vida.
C) el mundo se configura a partir de los sueos.
D) la realidad representada es un reflejo del mundo latinoamericano.
E) los elementos fantsticos sorprenden a los personajes.
II .CONTENIDOS: Lee atentamente cada pregunta y luego encierra en un crculo la opcin que sea
correcta.

6. Es un viaje que permite conocer las distintas costumbres de grupos sociales a travs del viaje
por distintos lugares. Esta caracterstica corresponde a un viaje:

a) Interior
b) Viaje a los infiernos
c) Por diversos espacios terrestres
d) Viaje a la muerte

7. Corresponde al que implica un cambio en la forma de ser de la persona. Esta caracterstica se


relaciona con:

a) Viaje por diversos lugares terrestres y extraterrestres


b) Viaje a la muerte
c) Viaje interior
d) Viaje a los infiernos

8. El enfrentarnos a ella, produce una serie de emociones contradictorias, porque nos ocurrir, a
nosotros como a un ser querido. Es una caracterstica pertenece a:

a) Viaje a los infiernos


b) Viaje a la muerte
c) Viaje por diversos espacios
d) Viaje interior

9. Puede representar la cada moral del ser humano, que convierte su vida en oscuridad: En esta
caracterstica se manifiesta en viaje:

a) A la muerte
b) Interior
c) A los infiernos
d) Por diferentes lugares terrestres

10. Realizar un viaje externo e interno puede permitir al ser humano encontrar al final, la
veracidad de lo que es realmente importante. Esta caracterstica corresponde a la bsqueda de:

a) La felicidad
b) De la tierra prometida
c) De la verdad
d) De la inmortalidad
11. Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de
su poca retratando las virtudes y vicios que estn presentes. Corresponde a:

a) Bsqueda de la tierra prometida


b) Visin y crtica social
c) Viaje mtico
d) Descubrimiento de un centro espiritual.

12. Los viajes realizados pueden tener como finalidad de disfrutar de la vida, de poder existir en
una vida tranquila y feliz A qu tipo de bsqueda corresponde este enunciado?:

a) Bsqueda de la felicidad
b) Bsqueda de la verdad
c) Bsqueda de la inmortalidad
d) Bsqueda de un centro espiritual

13. En este tipo de viaje se unen el viaje externo por lugares con gran energa, con el viaje interno,
que va sealando un cambio en la persona. Este viaje se realiza para lograr:

a) Un rito de iniciacin
b) Lograr el descubrimiento de un centro espiritual
c) La bsqueda de la inmortalidad
d) La bsqueda de la felicidad