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los conocimientos y los capitales 1 , han dado sustento a la idea del trnsito hacia una
sociedad mundial del conocimiento. Pero las condiciones ms esenciales para realizar
En nuestra poca, por primera vez el conocimiento puede ser generado y difundido
una sociedad del conocimiento para contribuir a un desarrollo humano sostenible slo se
entre todas las naciones y ciudadanos del mundo. Por ello, la conformacin de una
sociedad del conocimiento requerir de unas condiciones ticas para que se cumplan las
El principio rector de esas sociedades del conocimiento reservado era el secreto. Desde el
Siglo de las Luces, los progresos de la exigencia democrtica basada en un principio de
apertura y en la lenta aparicin de un mbito pblico del conocimiento permitieron la
difusin de las ideas de universalidad, libertad e igualdad. Esta evolucin histrica fue unida
a la propagacin de conocimientos por intermedio del libro, y luego de la imprenta, y
tambin a la difusin de una educacin para todos en la escuela y la universidad. Este ideal
1
Pero un flujo controlado y monopolizado de las mercancas y bienes, y un flujo muy restringido de
las personas. Este flujo desigual provoca fuertes tensiones internacionales por la migracin del Sur
al Norte y las redes criminales de narcotrfico, trfico de armas o de personas.
1
de conseguir un mbito pblico del conocimiento [] no se puede considerar como un logro
definitivo. 2
partir de las TIC y de la red mundial de redes (world wide web) a una sociedad mundial
sociales.
cuyos efectos han causado graves desequilibrios ambientales y sociales), que complicarn
del conocimiento se deforme hasta reducirse a un ideal cuasi utpico; por ello, se trata
viable. Pero las condiciones para saber si es factible o no una aproximacin al ideal de la
sociedad del conocimiento pueden traducirse a unos requisitos de carcter tico y poltico,
2
UNESCO, Hacia las sociedades del conocimiento, UNESCO, Pars, 2005, P. 17.
2
Una sociedad del conocimiento es aquella que se organiza en torno a una
sistemas nacionales con grados de desarrollo muy disparejos, y, por ende, de asimetras de
sociedad del conocimiento es que sta supondra lograr que el conocimiento estuviera al
humanidad. El problema frontal que ello implica consiste en hacer compatible el derecho
Adems, implica que se redefinan con claridad las reglas nacionales e internacionales de
3
Ahora bien, como lo seala el informe prospectivo de la UNESCO Hacia las
sociedades del conocimiento (2005) 3 , es impensable una sociedad del conocimiento que
entre el Norte y el Sur, sean cuales fueren los obstculos existentes, [pero] tampoco
La informacin es un bien que sirve para producir muchas otras mercancas (es un
luego, valorizarse; por eso se puede tener propiedad sobre ella o enajenarla. Lo que se
comercia en el mundo actual no slo son los datos puros, sino los medios, mecanismos o
depende del acceso a fuentes confiables de informacin. Por otro lado, el conocimiento no
es un bien exclusivo: a partir del momento en el que entra en el dominio pblico, su uso
3
La mayor parte de este trabajo es una discusin de algunos de los escenarios sobre el futuro de la
sociedad del conocimiento previstos en este informe.
4
UNESCO, Hacia las sociedades del conocimiento, p. 53.
5
Manuel Castells define la informacin como datos que han sido organizados y comunicados; el
conocimiento, segn la definicin de Daniel Bell: Un conjunto de formulaciones organizadas de
hechos o ideas que presentan un juicio razonado o un resultado experimental transmitido a otros
por un medio de comunicacin de forma sistemtica. Ibid., p. 230.
6
La metamorfosis de una informacin en conocimiento requiere el dominio de competencias
cognitivas, crticas y tericas; y supone un trabajo de amplia reflexin, as como su discusin y
verificacin en una comunidad especfica de saber, como las cientficas. No obstante, si el
conocimiento no se transforma fcilmente en mercanca, s es posible mercantilizar la actividad de
investigacin y subordinar el trabajo cientfico, como un insumo ms, para la produccin de bienes
de utilidad.
4
no rivaliza con que otros tambin lo empleen al mismo tiempo. No expira, sino que se
tecnocientfico.
La tendencia mundial actual en este rubro parece contradictoria: por primera vez
restringir o reservar el acceso a las fuentes de informacin y los medios para transmutar la
insumo esencial de la tecnociencia, y por ello puede ser controlado como instrumento de
poder por las corporaciones industriales que producen conocimiento tecnocientfico, o bien
por los Estados, los ejrcitos u otras agencias gubernamentales. Pero, adems, estos
industrial o militar.
7
Se podra entender que la privatizacin del conocimiento es un hecho ineludible y parte esencial
del proceso del conocimiento: las personas se apropian del conocimiento. Con el trmino
privatizacin nos referimos ms bien a la propiedad industrial y mercantil del conocimiento, los
derechos de exclusividad, patentes y de propiedad intelectual.
5
patrimonio cultural o natural de pases megadiversos como Mxico, Brasil o la India. 8 Otro
antivirales contra el SIDA, cuyos elevados costos los hacen inaccesibles para muchos
Por otro lado, en el desarrollo actual de la tecnociencia (en muchos de sus sectores
pragmticos inmediatos, pero podra representar una prdida de las capacidades cognitivas
investigacin misma, como sucedi, por ejemplo, con el Proyecto Manhattan. As pues, un
8
Los casos de la denominada biopiratera han sido muy debatidos: se trata de la apropiacin y
privatizacin de conocimientos medicinales y de herbolaria de comunidades indgenas (as como de
informacin gentica de sus pobladores) por parte de empresas farmacuticas que no pagan nada
por utilizar y patentar estos conocimientos para la fabricacin de nuevos productos por el que
obtendran elevados beneficios en el mercado mundial. Se calcula que cerca del 40% de los
productos farmacuticos se ha fabricado a partir de conocimientos tradicionales.
6
de conocimiento de dominio pblico para evitar su privatizacin, as como la revisin de
ambiente, que se han patentado con fines de explotacin econmica. Ello ha favorecido el
aunque las diferentes normatividades prohben las patentes sobre seres vivos, animales o
recursos naturales que antes estuvieron, en potencia, al alcance de todos. Las regulaciones
aunque ya exista previamente en estado natural. As pues, puede patentarse materia viva
extiende sobre los organismos vivos que han sido modificados genticamente (OGM), as
7
tecnolgico, sino una propiedad esencial de todo organismo vivo. Adems, la biotecnologa
multicelular) las leyes comerciales confieren patentes de propiedad industrial. Todos los
pases miembros de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC) estn obligados a respetar
en este campo. Un tercer indicador consistira en que debe fomentarse el debate social
que su conocimiento para fines de utilidad pragmtica tambin debe ser de dominio
pblico.
8
de difusin de los mtodos, tcnicas y otros saberes de utilidad social. Por consiguiente,
de nuevos conocimientos e integrarlos con los anteriores, para lo cual pone a disposicin
El siguiente indicador tico crucial para evaluar el trnsito hacia una sociedad del
las oportunidades de desarrollo cognitivo, que son cruciales para fortalecer los derechos de
una marcada desigualdad en el acceso al conocimiento entre las sociedades del Norte y del
que una comunidad delibere adecuadamente, con base en los conocimientos disponibles y
ms justas.
sociales que ha habido en la historia por su capacidad para enfrentar los problemas
ambiental, los efectos del cambio climtico, los riesgos tecnolgicos, las crisis econmicas,
9
deben ser objeto de una deliberacin constante, intensa, pblica, a partir del
una sociedad del conocimiento es adems del acceso libre a la informacin la igualdad
sentido contrario: las brechas de desarrollo entre los pases del Norte y del Sur, as como
concentra en sus manos el 80 % de los ingresos del planeta. En particular, la brecha digital
entre los pases del Norte y los del Sur est aumentando. El 90% de las personas
conectadas viven en los pases industrializados: 30% en Amrica del Norte, 30% en
Europa y 30% en Asia y el Pacfico. El restante 10% de las conexiones de Internet del
frecuentes es slo el 11% (2003). En Mxico, el 19% de los hogares tiene computadora y de
9
Remito al concepto aristotlico de la phrnesis como razn deliberativa para elegir, en una
situacin de incertidumbre y contingencia, los medios de ms adecuados para la accin. Vase tica
a Nicmaco, libro VI.
10
UNESCO, Hacia las sociedades del conocimiento, p. 16
11
Vase INEGI: www.inegi.gob.mx
10
edad, lengua o discapacidad fsica. Por ejemplo, sigue habiendo (sobre todo, en los pases
del Sur) una alta desproporcin de gnero en el acceso al conocimiento que perjudica
mundo (del 3% en 1995 al 11% en 2003) 12 , es probable que no llegue a sobrepasar el 20%
lingstica. 13
acortar las dos brechas entre Norte y Sur: digital y cognitiva. Por ello, es indispensable
asegurar la equidad social (de gnero, cultural, tnica) y alargar la formacin durante ms
Sin embargo, en estos objetivos de expansin mundial del saber a travs de la red
12
UNESCO, Hacia las sociedades del conocimiento, p. 17.
13
Ibid., p. 18.
11
circunstancias actuales del mercado global dichas capacidades para favorecer a los
material, educativa y equidad social en cada nacin. Por lo que, en lugar de promover
Ahora bien, un fenmeno alentador que se ha generado a partir de las TIC puede
ser, sin duda, la formacin de redes sociales del conocimiento con muy diversos
propsitos, desde los temas mdicos en los que los enfermos comparten sus experiencias,
la enciclopedia libre Wikipedia, como verdadera actualizacin digital del ideal ilustrado
los criterios para juzgar la informacin. Ello favorece la difusin del conocimiento y la
participacin activa. Pero tambin ha debilitado los criterios para juzgar la calidad de la
12
ideas. La idea de una red mundial libre (en el doble sentido de abierta a todos y gratuita)
ideas peligrosas o dainas, al menos, para una adecuada y pacfica convivencia social.
La pregunta crucial es: todos los contenidos e ideas deben ser igualmente accesibles en
Internet y/o en otros medios de comunicacin? Existen restricciones vlidas impuestas por
Bien sabemos que la red ha sido empleada para fines constructivos y benficos para
la sociedad, pero tambin de manera muy eficiente por el crimen organizado, grupos
terroristas y comunidades de odio. El rgimen nazi hizo alarde del uso propagandstico de
Radio oficialista Mille Colline desempe un triste papel protagnico para incitar y
existen una multitud de sitios neonazis, negacionistas del Holocausto, y otras ideologas
precisamente virtuales.
instrumentos (tcnicos, jurdicos y polticos) necesarios para dar seguridad a las personas y
favorecido que el crimen lo utilice con bastante impunidad. Es el precio que hay que
conciten el odio racial, que propaguen ideologas que atenten contra los derechos humanos
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(o que inciten a ello) que tengan por blanco a algn grupo poblacional (minoras
sociedad del conocimiento est en el combate a las redes de actividad criminal, desde el
Pues en cuanto se introducen estas restricciones surgen dudas sobre su lmite y sobre si el
Estado debe tener o no el poder de intervenir para coartar la mera expresin, en principio,
de las ideas.
Ahora bien, no slo habra que vigilar los sitios y las redes que tienen una finalidad
criminal o que incitan al odio racial y a la violencia, tambin existe una multiplicidad de
datos que circulan por Internet son falsos o inexactos; y muchos de esos sitios no son slo
medios de mayor alcance (la TV, principalmente) saturan cada vez ms la informacin y
convertido en censores sociales, con o sin la presin de los gobiernos en turno. El hecho es
que en la sociedad del conocimiento existen las condiciones propicias para que se
Estados como China, Irn, Cuba o incluso los EE.UU. Las democracias occidentales, so
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pretexto de la seguridad nacional, tambin comienzan a restringir los derechos ciudadanos
debe ser el lmite de la libertad de expresin, y si debe o no haber restriccin para algn
tipo de contenido en los medios tradicionales o en los electrnicos. Desde una perspectiva
liberal, como la que sustente el argumento clsico de John Stuart Mill en On Liberty, la
libertad de expresin no debe tener ninguna restriccin. Slo el contraste pblico de las
opiniones puede hacer que la sociedad discierna entre la falsedad y la verdad, la utilidad y
o la reciente ley francesa que criminaliza la negacin del genocidio contra los armenios en
Turqua, o los juicios a quienes han negado pblicamente el Holocausto, como el caso del
Algunos han optado por la autocensura para aplacar la ira de las personas que se
sienten ofendidas, por ejemplo, en sus creencias religiosas. Pero se ha desatado de nuevo
el debate sobre la relacin entre la vida religiosa y el Estado en las instituciones sociales
secularizadas, debate que pareca haber quedado en el pasado ilustrado. Ms grave parece
el dao que se produce a una vctima de un crimen de lesa humanidad por una opinin
vida. Y sin embargo, la distincin entre la mera opinin y la accin es muy difusa. Peter
Singer, uno de los ms reconocidos filsofos en la biotica, basndose en las tesis de Mill,
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falsa o malvola que sea, como negar que el Holocausto haya tenido lugar. En cambio,
sostena Singer, lo que amerita censura seran las imgenes o quiz descripciones
lingsticas de actos criminales, por ejemplo, de los pederastas. No obstante, una opinin
malintencionada que niega un crimen de lesa humanidad es ms que una simple opinin, es
un acto que violenta derechos de otras personas, y se puede considerar que provoca un
que esos asuntos no importan, que en la sociedad de la informacin todas las ideas y
neutralizacin de toda informacin que viaje por las redes, provocando cierto efecto de
Por otro lado, otros dos fenmenos que se han exacerbado en la sociedad de la
entre lo privado y lo pblico, y la capacidad de los Estados para vigilar muy de cerca las
actividades y las opiniones, los gustos y las ideas de su poblacin. La sociedad del
novela 1984 de Orwell, o bien hacer del ciberespacio un mundo inseguro en el que
cualquiera puede sufrir daos a su patrimonio, ser vctima del fraude digital, padecer el
16
Un problema de no menor importancia en la sociedad del conocimiento es el de la
no slo por la capacidad de hacer clculos que la mente humana no podra ejecutar, sino
discernimiento y las decisiones se vuelven ms inmediatos, pero parece haber prdidas (en
distribuida se refiere a los procesos cognitivos en los que los recursos necesarios para la
realizacin de una tarea se comparten entre varios individuos, e incluso entre individuos y
tareas cognitivas que un solo individuo no puede resolver las ejecuta fcilmente una red de
14
Las nuevas tecnologas digitales influyen directamente en la rapidez de transmisin de la
informacin y tambin en el tratamiento y la recepcin de los conocimientos. Hoy en da, un acto
cognitivo no se puede concebir basndose en el modelo de las teoras clsicas del conocimiento,
que lo consideran como un acto psicolgico individual. El recurso al tratamiento de texto
electrnico o la utilizacin de motores de bsqueda son hbitos recientes, pero estn tan
profundamente arraigados en las costumbres y el lenguaje cotidiano que las actividades cognitivas
se parecen cada vez ms a procesos asistidos por ordenador, Ibid., p. 55
17
agentes, en la que cada uno de stos tiene un conocimiento limitado, pero interacta
mediante una red digital. Las limitaciones de memoria, tiempo, atencin y capacidad de
problemas complejos, los individuos viven ms aislados y con dificultades para establecer
problemas para procesar el verdadero bombardeo de informacin que reciben. Esto es, la
individuos.
La direccin que ha tomado el desarrollo de las TIC podra generar otro fenmeno
mengua gradual del esfuerzo individual para memorizar. La memoria supone la integracin
de una experiencia compartida o significativa para una comunidad. Es decir, nos referimos
15
Ibid., p. 232, nota 6.
18
un profundo significado tico y poltico, una premisa indispensable para el reclamo de
hacer justicia a las vctimas del pasado. Tal es el caso de la revisin histrica de guerras
civiles (desde la visin de los vencidos, quienes claman por rescribir la historia) 16 o en la
masivas), a contracorriente del poder que mantienen hoy en da varios de los criminales de
Estado, o de la complicidad del silencio de muchos de los ciudadanos que fueron testigos
rememoracin colectiva que se hace pblico y que desencadena controversias sociales muy
agudas porque descubres viejas heridas que no haban cicatrizado. El tiempo no borra esas
conformacin de una sociedad del conocimiento. Este sera otro importante indicador
sentido jurdico) crmenes de tal envergadura que dejaron una honda huella en la memoria
16
El caso de la revisin social de la historia de la guerra civil en Espaa puede ser paradigmtico.
19
investigacin de los hechos, la clarificacin y la reparacin o justicia para con las
vctimas. 17
Estado. Proyectos como el impulsado por Steven Spilberg (Shoah Visual History Foundation)
para grabar el testimonio de cerca de 52 mil sobrevivientes del Holocausto, o el del Museo
Yad Vashem para conformar una base de datos de los nombres y biografas de ms de 2
recursos tecnolgicos.
casi inexistente. No todo recuerdo forma parte de la memoria social, no todo recuento de
los hechos se convierte en testimonio. Por otro lado, el problema de la autenticidad del
17
Existen varios casos paradigmticos en los que se han formado comisiones de la verdad para
recuperar la memoria colectiva de estos crmenes y para hacer justicia. As ha sucedido en Chile o
en Argentina. Particularmente significativo es el informe titulado precisamente Memoria del
Silencio de la Comisin para el Esclarecimiento Histrico de los crmenes de Estado (entre otros,
genocidio contra las comunidades mayas) de los gobiernos dictatoriales en Guatemala,
principalmente entre 1981 y 1983. En el mbito jurdico, han sido paradigmticos los tribunales ad
hoc que juzgaron los crmenes de lesa humanidad en Ruanda y la antigua Yugoslavia. En Mxico, se
opt por una fiscala especial, sin un previo informe de una comisin de la verdad avalada, para
juzgar los crmenes del gobierno en las dcadas de los sesenta y setenta. La fiscala especial no
logr resultados satisfactorios.
20
concentracin, el cataln Enric Marco, ex presidente de la Amical de Mauthausen, quien se
Los detalles que daba eran precisos y coincidan con los de otros relatos. Pero un rasgo en
especial levant las sospechas del historiador: Marco no tena pudor en narrar cualquier
vuelve propicia para el fraude cognitivo, es decir, para la falsa experiencia publicada,
aunque est construida con informacin verdadera. El fraude cognitivo en la sociedad del
conocimiento tiene un impacto mayor que el fraude cientfico convencional (el cocinado
El caso del cientfico surcoreano Hwang Woo-Suk sobre la falsa clonacin de embriones no
problema de control de la informacin. Sabemos que las noticias se manipulan con mucha
frecuencia y la mayora de las personas desconfan por ello de los noticiarios televisivos;
testimonio histrico-poltico y tambin al reporte del estado climtico del planeta. Segn
acciones humanas han sido un factor causal en el calentamiento de la Tierra en los ltimos
50 aos, mientras que en la mayora de las noticias cientficas difundidas en los E.E.U.U.
21
nuclear de Chernobyl, en el que el gobierno sovitico ocult las dimensiones de la
accidente a su propia poblacin y al mundo entero hasta que las evidencias fsicas
registradas en otros pases europeos develaron la magnitud del desastre. El fraude contra
por la secta de los raeleanos) pueden tener efectos devastadores. Son nuevos riesgos
memoria colectiva. No hay que perder de vista que los medios electrnicos de
En efecto, Internet se caracteriza por la extrema rapidez de los flujos de datos y la rpida
obsolescencia de sus soportes. Segn la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, el
promedio de vida de una pgina Internet es de cuarenta y cuatro das. Cmo se pueden
archivar entonces sitios que evolucionan sin cesar y desaparecen con frecuencia de la noche
a la maana? Hay un gran riesgo de que en las sociedades en redes la colectividad se vea
afectada por una especie de enfermedad de Alzheimer digital. Cabe preguntarse, por
consiguiente, cmo edificar autnticas sociedades del conocimiento a partir de sociedades
22
del presente que se caracterizan por una escasa memoria de trabajo, una excesiva
instantaneidad y la poca preocupacin por las generaciones venideras. 18
conocimiento confiable; pero ha surgido desde hace aos un creciente escepticismo sobre
han estado implicadas todas las tecnociencias, las catstrofes industriales y los desastres
ecolgicos ocasionados por los sistemas tecnocientficos, han alimentado esas reservas y
temores sociales.
complejidad de efectos encadenados entre las acciones sociales y los fenmenos naturales.
Dichos riesgos han sobrepasado nuestra capacidad de previsin porque, como lo seal
18
UNESCO, op. cit., p. 58
19
Perrow, Charles, Normal accidents. Living with High-Risk Technologies, Princeton, N.J., 1984.
23
La tecnociencia contempornea se desarrolla en medio de controversias entre los
visto intensos debates sobre nuevos y complejos riesgos. En algunos casos se ha logrado
cierto consenso sobre lo que habra que evitar por el momento, mediante restricciones y
menos controversial es el debate sobre la energa nuclear como sustituto del petrleo o los
evidencia de daos a la salud o al medio ambiente era un motivo justificado para retirar o
modificar una tecnologa. Por el contrario, se perfila en nuestros das un nuevo contrato
entre la sociedad y la tecnociencia que busca reducir los riesgos, mediante la deliberacin
y el control pblico, as como distribuir de modo justo los beneficios de las interacciones
gestin del conocimiento y de negociacin poltica de los diversos intereses sociales, tanto
20
Vase Echeverra, Javier, La revolucin tecnocientfica, FCE, Madrid, 2003.
24
en el plano nacional como internacional. Pero la participacin social en la evaluacin de
los riesgos del mundo tecnolgico no puede darse como un proceso de repentina
subjetivo 22 , pues a medida en que la sociedad posea mayor informacin (no siempre
adecuada o bien comprendida), se generar una discrepancia entre los riesgos objetivos
nuestros valores, de juicios epistmicos y ticos. 23 Como sostiene Hans Jonas: slo
sabemos qu est en juego cuando sabemos que est en juego. 24 Valorar un riesgo
Lo que refuerza las controversias en la percepcin social del riesgo son los errores y
21
Cfr. Lpez Cerezo, J. /Lujn Lpez, J., Ciencia y poltica del riesgo, Alianza, Madrid, 2000.
22
La objetividad del riesgo se plasma en estadstica y clculo de probabilidades, mientras que la
intersubjetividad del riesgo se basa en la experiencia de vivir el desastre, la percepcin del dao ya
sentido en carne propia.
23
Lpez Cerezo, J., op. cit., p. 86.
24
Jonas, Hans, El principio de responsabilidad, Herder, Barcelona, 1995.
25
Ahora bien, la percepcin colectiva de un riesgo razonablemente aceptable
datos relevantes, sino tambin de la gestin poltica de los riesgos, del nivel de difusin y
involucradas.
Por eso, el gran desafo que enfrenta la sociedad del conocimiento consiste en
Ahora bien, la naturaleza misma del riesgo en la sociedad del conocimiento est
sujeta a algunos problemas que debemos analizar. Una sociedad del conocimiento estara
(principalmente, los derivados del cambio climtico), mediante una red mundial de
error y a la disonancia cognitiva entre los hechos que observamos y las teoras o ideas
generan desde una mayor complejidad de las interacciones entra los sistemas sociales, la
sociedad del riesgo mayor o en la sociedad de la prevencin y control social del riesgo.
26
A medida que avanza el conocimiento cientfico tambin se producen nuevas zonas
de oscuridad cognitiva. No es posible pensar que una sociedad del conocimiento alcance la
dinmica misma de la expansin del poder tecnocientfico y la velocidad con que se estn
influye en la manera en que percibimos el mundo. Puede dar lugar incluso a una transicin
de reaccionar con suficiente celeridad ante una catstrofe o accidente de una envergadura
cosas, a un estado de extraeza en que los sucesos no cuadran con lo que estbamos
25
UNESCO, op. cit., p. 132.
27
Los riesgos en el mundo tecnolgico son de una dimensin novedosa por la
(como el del Titanic) tena un situ cuyos efectos no se extendan remotamente, ni tampoco
materiales, sociales y polticos se extienden con suma rapidez y por todo el orbe, a veces
transmitidos en directo por los medios, modificando nuestra percepcin y valoracin social
naturaleza como tal (materia y energa), sino que altera tambin el conocimiento que
accidente del conocimiento y de nuestra percepcin del mundo que ha dejado profundas
secuelas. Por ello Virilio seala: la percepcin del accidente es siempre un accidente de
la percepcin.
irrevocabilidad de las causas y los efectos. El proceso por el que se produce el accidente
inorgnicos (un accidente nuclear, una epidemia como el SARS), incluso en aquella parte
28
b) Accidente del conocimiento. Nuestras previsiones cientficas se estrellan contra la
c) Accidente de la conciencia. Se genera una discrepancia entre lo que hemos sido capaces
conciencia de riesgo y una poltica sin responsabilidad ante el accidente. Los que
protagonizan el desastre son responsables sin ser culpables: inocencia culpable, como
deca Gnther Anders, porque no han querido que el dao se produzca pero no han podido
desastre moral. Quin se hace responsable por el mal ocasionado? Los sistemas
actos criminales de los gobiernos, orientados por los mezquinos intereses de los
burcratas.
Por ello, conviene que la sociedad del conocimiento implique una reorganizacin
social y poltica para crear sistemas de alertas y de participacin ciudadana, que mediante
la deliberacin sobre los riesgos, discuta las medidas precautorias necesarias para prevenir
29
El mundo contemporneo ha conocido tres tipos de eventos catastrficos. La
produzcan.
naturales que resultan catastrficos para la vida humana y para otras especies. Las
fenmeno natural en una enorme fuerza destructiva (Nueva Orlens, el tsunami en las
informticos, financieros.
los extremos de estas catstrofes que se han sucedido en un nmero alto durante los
ltimos aos.
una naturalizacin del mal. Los desastres provocados intencionalmente (como los
30
En la sociedad del conocimiento la responsabilidad humana crece a la par del
alcance de su poder de intervencin en la naturaleza. Para ello ser necesario dirigir los
prevencin de riesgos.
Por otra parte, la sociedad del conocimiento se enfrenta ante un nuevo problema
difuminando cada vez ms, pues hoy en da muchas de las catstrofes naturales se
acciones a gran escala se han convertido en una nueva fuerza geolgica. No slo eso, sino
las catstrofes que otrora eran naturales. El accidente tecnolgico y la catstrofe natural
terremoto, un huracn provocan no son imputables slo a la mala fortuna, sino tambin a
cognitivos sern cada vez ms costosos. La sociedad del conocimiento deber dirigir una
31
parte considerable de sus recursos para hacer frente a los efectos negativos de un
conocimientos pueden potenciar los errores y las disonancias cognitivas, las controversias y
el alto precio que tenemos que pagar para construir una sociedad del conocimiento?
posean riesgos de gran magnitud sobre la naturaleza y la vida humana. Pero esto slo es
innovacin tecnolgica.
32