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PRIMERA SECCIN
Recoger y distribuir informacin verdadera y oportuna sobre los hechos que ocurren en el mundo.
2.
Una lejana base espacial, plantada enfrente de la nebulosa Solaris, es el centro de un puado de fenmenos
inexplicables. Los que fueron y volvieron estn turbados, con un pie en la locura. Lo que sabr Kelvin -el siclogo
enviado a investigar- es que Solaris corporiza ciertos deseos ntimos.
A) Y un da desapareci de la casa llevndose en los zapatos el polvo del hogar (Pa Barros).
B) As vino a travs del aire la flecha de su muerte / a traspasar mis dedos / y herirme como espina / de una rosa
terrible (Pablo Neruda).
C) El poniente est esparcido por las nubes sueltas separadas que tiene todo el cielo. Reflejos de todos los colores,
reflejos suaves, llenan las diversidades del aire alto (Fernando Pessoa).
D) Los muchachos estbamos desde temprano en el saln de Julia, que era un galpn de chapas de cinc, entre el
camino de Gauna y el Maldonado (Jorge Luis Borges).
E) l avanzaba lentamente por el camino que lo separaba de Pars. Dificultaba su marcha el estado de las rutas
(Charles Dickens).
4.
Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la
extensin del cielo. Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros,
peces, cangrejos, piedras: solo el cielo exista (...) Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche.
Solo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad (...)
Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y la creacin del hombre.
5.
Es tu boca de rubes Purprea granada abierta.
7.
El Consejo de la Universidad me ha encargado expresara nombre nuestro el profundo reconocimiento por las
distinciones y la confianza con que el Supremo Gobierno se ha dignado honrarnos. Debo tambin hacerme el intrprete
del reconocimiento de la Universidad por la expresin de benevolencia con que el seor Ministro de Instruccin Pblica
se ha servido aludir a sus miembros. En cuanto a m, s demasiado que esas distinciones y esa confianza las debo
mucho menos a mis aptitudes y fuerzas, que a mi antiguo celo por la difusin de las luces y de los sanos principios.
SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin con los conectores que
permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia semntica.
8. ............... se compara un cuento ............... una novela, vienen a la mente las caractersticas de la fotografa ...............
filme.
9. .................. la poesa de Neruda hay mucho que decir, pero, ..................., es preciso comprender su visin filosfica
del mundo y del hombre.
10. Se rindi homenaje al ilustre poeta ....................... un discurso del director .................... un anlisis de la proyeccin
de su obra.
SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIN
Las preguntas de esta seccin van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto virtual, seguida
de cinco enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese
texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
A) 2 1 4 5 3 C) 2 5 3 1 4 E) 2 1 3 4 5
B) 5 3 2 1 4 D) 1 2 5 3 4
12. "Los perodos de la novela hispanoamericana"
A) 1 2 3 4 5 C) 2 3 1 5 4 E) 1 3 2 5 4
B) 1 4 5 2 3 D) 2 4 3 5 1
1. Las tres tendencias de la poesa francesa del siglo XIX: el romanticismo, el parnaso y el simbolismo.
2. El siglo XIX francs, tres formas del existir artstico, tres maneras de expresar lo bello.
3. El romanticismo influye en el arte francs desde 1820 a 1850, aproximadamente.
4. El parnaso y el simbolismo influyen en la segunda mitad del siglo XIX.
5. Si bien las fechas no son precisas, estas formas poticas presentan un estilo singular que las hace distinguirse entre
s.
A) 3 1 2 4 5 C) 1 3 5 2 4 E) 2 5 1 4 3
B) 2 1 5 3 4 D) 1 5 2 3 4
1. Exigencia fundamental del teatro: fingir un acontecimiento o hecho que implique un conflicto u oposicin de carcter
dramtico.
2. Desde alegoras religiosas y filosficas hasta escenas cotidianas y hogareas: no hay lmites en los temas.
3. Lo dramtico, capacidad de un tema para despertar en el espectador sentimientos y emociones profundos y
elevados: admiracin, horror, compasin, entusiasmo, suspenso, ternura...
4. Ficcin: representacin de cosas y acontecimientos ficticios, con una intencin potica.
A) 3 1 4 2 C) 1 2 3 4 E) 4 1 3 2
B) 2 1 4 3 D) 2 4 1 3
A) 5 4 1 2 3 C) 2 4 5 1 3 E) 1 2 3 4 5
B) 1 5 4 3 2 D) 5 1 3 4 2
TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA
A. TEXTOS BREVES
Las preguntas 16 a 23 contienen un texto breve y plantean sobre l una interrogante que usted deber responder de
acuerdo con el contenido y su informacin acerca del tema.
16.
Uno de los criterios para clasificar los mundos representados en la literatura es el tipo de realidad que representan. El
tipo de realidad cotidiana es la que corresponde al diario vivir de la mayora de los seres humanos, es decir, no sale de
la lgica del sentido comn.
A) Inmvil como una estatua, reciba las flechas de aspecto inofensivo que los canarios le clavaban. Me acerqu y lo
zarande. Contstame -le dije- qu significa todo esto?
B) Zeus jur vengarse. Orden a Hefesto que hiciera una mujer de arcilla, a los cuatro Vientos que le insuflaran la vida, y
a todas las diosas del Olimpo que la adornaran.
C) Le dice que en Amrica es absurdo inventar un pas y le propone la invencin de un planeta. A esa gigantesca idea
aade otra, propia de su nihilismo.
D) A la maana siguiente, tom el ltimo pedazo de pan y camin ms lentamente que nunca hasta el jardn de Ana
Mara. Era domingo.
E) Abundan los sistemas increbles, pero de arquitectura agradable () Los metafsicos de Tln no buscan la verdad, ni
siquiera la verosimilitud: buscan el asombro.
17.
Fue hacia principios de septiembre de 1664 cuando yo, al igual que el resto de mis vecinos, me enter de que la peste
haba vuelto a invadir Holanda. Ya haba azotado con violencia aquel pas, sobre todo msterdam y Rotterdam, en el
ao 1663, cuando, decan, haba sido introducida, segn unos, de Italia, segn otros, de Oriente entre las mercaderas
que transportaba su flota de Turqua; otros decan que haba venido de Candia y otros de Chipre. Pero poco importaba
de donde viniese; lo cierto es que todos estaban de acuerdo en que haba vuelto a invadir Holanda.
18.
Sr. Martin: Disclpeme, seora, pero me parece, si no me engao, que la he visto ya en alguna parte.
Sra. Martin: A m me parece, seor, que le he visto ya en alguna parte.
Sr. Martin: Desde que llegu a Londres, vivo en la calle Bromfield, estimada seora.
Sra. Martin: Qu curioso, qu extrao! Yo tambin, desde mi llegada a Londres, vivo en la calle Bromfield, estimado
seor.
Sr. Martin: Qu curioso!, pero entonces, entonces tal vez nos hayamos encontrado en la calle Bromfield, estimada
seora. [] (Un momento de silencio bastante largo El reloj suena veintinueve veces.)
Sr. Martin (Despus de haber reflexionado largamente, se levanta con lentitud [] y habla con la misma voz rara,
montona): Entonces, estimada seora, creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya, y usted es mi propia esposa
Isabel, he vuelto a encontrarte!
19.
() mientras el hombre habite la Tierra siempre habr desavenencias y conflictos. Si para evitar dichas diferencias
hacemos uso de la violencia, nuestra vida cotidiana se ver teida diariamente por sta y el resultado ser terrible ()
La no-violencia significa dilogo, es decir, utilizar el lenguaje para comunicarse.
Dialogar significa comprometerse: escuchar otros puntos de vista y respetar los derechos de los dems con un espritu
de reconciliacin. A travs del dilogo no hay ganadores ni vencidos () A veces he calificado al siglo XX de
sanguinario, el siglo de la guerra. Desde el presente, y teniendo en cuenta las experiencias que todos hemos sufrido en
este siglo, as como todo cuanto hemos aprendido de ellas, deberamos lograr que el prximo siglo sea de dilogo. El
principio de la no-violencia debera ser practicado en todo el mundo. No puede lograrse simplemente a travs de la
meditacin. La no-violencia significa trabajo y esfuerzo todava. Gracias.
20.
Francisco Umbral gan el Premio Cervantes El escritor Francisco Umbral gan el premio ms prestigioso de lengua
castellana, el Cervantes. Yo represento la posmodernidad y la irona, dijo, luego de afirmar que el Quijote era un
pelmazo insoportable, que el gran escritor espaol era Quevedo y no Cervantes, y que ese premio (el Cervantes,
precisamente) le haba sido negado antes por un voto.
A) Navegamos tanto de da como de noche durante seis das, y al sptimo da arribamos a la escarpada ciudadela de
Lamo, donde el pastor que entra llama a voces al que sale y este le contesta.
B) Ambas embarcaciones estaban dotadas de una tripulacin adecuada para la aventura que acometan As, dejaron
un puerto holands con buen rumbo en el mar del Norte para navegar hacia los mares del Sur.
C) Pero cierto da se me ocurri emprender un viaje por otras tierras, ya que en mi interior ansiaba volver a comerciar y a
recorrer los pases y las islas y hacer buenos negocios.
D) Por m se va a la ciudad doliente; por m se va al dolor eterno; por m se va hacia la raza condenada: la justicia anim
a mi sublime hacedor Oh vosotros los que entris, abandonad toda esperanza!
E) Naveg al Sudoeste. Tuvieron mucha mar y ms que en todo el viaje haban tenido. Vieron pardelas y un junco verde
junto a la nao. Vieron los de la carabela (...) una caa y un palo y otra hierba que nace de la tierra.
22.
Segismundo:
Ay, msero de m! Ay, infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo:
aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Slo quisiera saber
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer),
qu ms os pude ofender,
para castigarme ms?
A) El dolor de un hombre que se siente excesivamente castigado por el solo hecho de haber nacido.
B) El haber nacido como el peor delito del ser humano sobre esta tierra.
C) El ruego a la divinidad por el destino del hombre.
D) El hombre que est siendo castigado por delitos cometidos.
E) Las ofensas que un hombre ha hecho a los cielos, por las que se le castiga.
23.
Soneto 126
Lope de Vega
(24 31)
1. Muchas versiones basadas en la teologa o en mitos sostienen la idea de una lengua adnica. En el momento de su
creacin, el hombre hablaba una lengua de origen divino. El habla era idntica a la realidad. Por lo tanto, era posible la
comunicacin directa con Dios, la comprensin cabal de su discurso. Esta lengua nica habra sido suficiente para toda
la humanidad si no hubiese existido la expulsin del Edn.
2. La cada de Babel provoc la segunda desintegracin de una lengua adnica y nica. Las causas del desastre se
narran de muchas maneras: un crimen contra los dioses, un descuido fatdico, un accidente misterioso.
3. El sueo de la unidad prebablica nunca ha cesado. El griego clsico aspiraba a la singularidad y supremaca, en
contraste con el chapuceo brbaro. Con el Imperio Romano y la Iglesia Catlica, el latn se esmer en demostrar su
derecho a la universalidad. Los telogos calvinistas argumentaban la pureza y la proximidad del holands a los orgenes
predestinados del hombre. Los franceses han albergado la sospecha de que Dios habla en francs. Carlos V expres la
misma creencia sobre el castellano.
4. Sin embargo, como ninguna lengua natural iba a restaurar la armona y el acuerdo universal, se empez la bsqueda
de una lengua universal artificial, comprendida y compartida por todos los hombres. Desde el siglo XVII, este sueo ha
ocupado mentes y energas. Hoy, por primera vez, esta lengua mundial inunda el planeta: el angloamericano.
5. Los beneficios son evidentes. Se facilita el comercio internacional, el progreso de la ciencia y de la tecnologa, la
accesibilidad a la informacin, la organizacin global. Pero tambin son evidentes los peligros ante la prdida o
eliminacin de algn idioma, pues cuando muere uno de ellos, muere con l un enfoque total de la vida, de la realidad
de la conciencia. Lejos de ser una maldicin, Babel ha resultado ser la base misma de la creatividad humana, de la
riqueza de la mente. Por lo tanto, hay que preservar cada idioma sin excepcin.
28. Cuando el emisor dice que el sueo de la unidad prebablica nunca ha cesado se refiere a
30. Frente al peligro de que una lengua desaparezca, el emisor manifiesta una opinin
A) Explica el anhelo de la humanidad por poseer una Precisa la poca en que se cre una lengua artificial.
lengua nica.
B) Enumera los idiomas que aspiraron a ser la lengua Da a conocer por qu el ingls se ha convertido en lengua
comn de los hombres. universal artificial.
C) Se refiere a los pueblos que trataron de imponer su Refuta los intentos de una lengua universal.
cultura a travs de sus idiomas.
D) Menciona los argumentos de algunos dignatarios que Consigna el fracaso de restaurar la lengua adnica.
consideraron sus lenguas de origen divino.
E) Informa sobre los intentos del hombre por obtener una Se da cuenta del fracaso de dichos intentos y la esperanza
lengua nica. cifrada en la lengua inglesa.
(32 40)
1. La tecnologa ha cambiado las noticias, ha hecho que la informacin sea ms rpida, ha trado mayor competencia y
mayor capacidad de reportear noticias complejas. Ahora, la informacin est disponible en fuentes a las que sola ser
muy difcil acceder. La nueva tecnologa, con su comunicacin satelital y la computadora, permite una conexin
inmediata y entrega la informacin de una noticia lejana en tiempo mediato real.
2. Esto ha provocado que los medios ms tradicionales, entre ellos, la prensa escrita, estn empezando a enfrentar el
desafo de la transmisin de noticias acerca de un mundo cada vez ms grande, complejo y multirrelacional, y frente a
un pblico cada vez ms individualista. Hay un tremendo problema para determinar cules de todos los hechos
generados por nuestra sociedad deben ser difundidos.
3. Cada vez es ms difcil determinar qu es lo que debe ser dado a conocer y la paleta de contenidos posibles se ha
ampliado de tal forma que es la misma definicin de noticia la que ha comenzado a perder sus contornos.
4. La consecuencia que esto tiene para la definicin de la noticia es que la importancia -que tiene como referente lo
comunitario, lo objetivo- est siendo reemplazada por el inters que tiene como referente lo individual, lo subjetivo. Se
difunde as algo que causa inters a muchos individuos, pero no afecta a la comunidad.
5. Compartir un inters no compromete a una comunidad, porque no se generan conexiones que liguen a los individuos.
Los temas que llamamos interesantes, generalmente, no nos piden decisiones y si lo hacen, ellas revierten sobre
nosotros mismos. En cambio, las decisiones que cada uno toma respecto de algn tema que importa a la comunidad
revierten sobre ella, son esos temas los que generan conexiones y refuerzan el sentido comunitario.
6. Este paulatino vaco de la importancia en los contenidos mediales explica que se d cada vez ms espacio a la
emocin, la rareza y a aspectos vinculados con la vida privada de las personas. Y que pongamos de manifiesto, cada
vez menos, la consecuencia o el conflicto.
A) enlazados
B) atados
C) unidos
D) relacionados
E) ligados
39. En el texto se afirma que el problema al que se enfrenta el periodismo actual radica, principalmente, en
CLAVES
1 D 11 C 21 D 31 E
2 A 12 A 22 A 32 B
3 E 13 B 23 E 33 C
4 B 14 E 24 D 34 E
5 C 15 D 25 C 35 B
6 D 16 D 26 B 36 D
7 A 17 B 27 D 37 B
8 A 18 D 28 D 38 A
9 B 19 A 29 B 39 C
10 E 20 C 30 A 40 D