Marco DENEVI FALSIFICACIONES EcconrecworFalsicaciones. ~ Sad, a simp - Buenos Ais Comedie, 2005, 176 pe 1812 em. ISBN 950-05-0959-5 1. Navetiva Aegentina 1. Titulo Dineio e dutracion de tp Irene Singer opras comp Yodo los derecho seservados © Bidiciones Corregidor, 2005 Redigucr Paha 492 (1020) Ba. Ax Web site wwwcorridor.com cemait cornpidont@eoregidor com Hecho a depénito que maze la ley 1.723 ISBNs 951-05.0959-8 Tmprenocn Bacwos Also Asentinn ‘amine form ai por naagia oie 0 prosedimiento, 104 eee eran eee EL MAESTRO TRAICIONADO Se celebraba Ia ultima cena, Todos te aman, oh Maestro! ~dijo uno de los discipu- Ios. “Todos no ~respondié gravemente el Maestro. Cono2- ‘co a alguien que me tiene envidia y que en la primera opor- tunidad que se le presente me venders por treinta dineros, —Ya sé quién es ~exclams el discfpulo-. También a mf ‘me hablé mal de ti =Y a mf -afiadi6 otro discipulo. —Y a mf, y a mf—dijeron todos los demés. Todos, menos tuno que permancefa silencioso. “Pero es el nico ~prosigui el que habla hablado pri- mero-. Y para probartelo diremos a coro su nombre sin hhabernos puesto previamente de acuerdo. Los discfpulos, todos, menos aquel que se mantenfa mudo, se miraron, contaron hasta tres y gritaron el nombre del traidor, ‘Las murallas de Ia ciudad vacilaron con el estrépito, por- ue Ios disespulos eran muchos y cada uno habfa gritado un nombre distint. Entonces el que no habfa hablado salié ala ealle y, libre de remordimientos, consumé su traicién,6140 MARCO DENEVI LAS GRANDES MURALLAS CHINAS. Despiertan, en los chinos, 1a nostalgia de salir. ¥ en tos ‘artaros, Ja de entrar, Finalmente todos se dan el gusto y las murallas quedan convertidas en ruinas admiradas por los FALSIFICACIONES, 141 TRATADO DE DEMONOLOGIA. Giovanni Papini (1! Diavolo, Florencia, 1958) pas6 revi twa todas las teortas y a todas las hipatesis sobre el Diablo. Me llama Ia atencion que omita o ignore el librito de Bcu- menio de Tracia (2-circa 390) titulado De natura Diabolt Se trata, no obstante, de un estudio demonolégico cuya cconcisién no obsta a su originalidad y a su enjundia. Ecu- ‘menio aitibuye sus ideas a un tal Sidonio de Egipto, de la secta de los esenios. Pero como en toda la literatura crstia- na y rabfnica de los siglos I-V nadie sino él cita a ese Sido- nio, podemos conjeturar que el padre de la teorfa es el pro- pio Fcumenio, quien eché mano de un recurso muy en bosa fen su época, la de inventar un autor imaginario de quien el auténtico autor no pretendfa ser més que un glosador o ‘comentarista, porque 1a amenaza del anatema por herejfa hhabfa empezado a amordazar la libertad del pensamiento cristiano, Resumiré en pocas palabras el tratadito de Ecumenio. De distintos pasajes de la Biblia Job, 1, 6-7; Zacarias, 3, 1, T Reyes, 22, 19 y ss.. I Paralipémenos, 21, 1) se deduce ‘que las funciones de Satin eran las de espiar alos hombres, informar luego a Dios, acusarlos delante de Dios ala mane~ +a de un fiscal e inducirlos a una determinada conduct Segiin Sidonto (es decir, segtin Ecumenio), cuando Dios decidi6 que uno de sus hijos (=Angeles) se encarnase en carne de hombre, se hiciera hombre J, despuss de ensenar la12 MARCO DENEV! Ley en su pristino esplendor oscurecido por las interpreta- ciones capciosas o acomodaticias, sufriese pasion y muerte y redimieta al género humano, eligid naturalmente a Satan, "As( Satan fue el primer Mesfas, el primer Cristo. Pero Satén, en cuanto se encamé en hombre, se ali6 alos hombres e hizo causa comin con ellos. En esto consiste la rebelién de Satsn: haberse puesto del lado de los hombres y no del lado de Dios. ‘Que Io haya echo por maldad, por piedad o por amistad hacia tos hombres o por envidia y odio hacia Dios es lo que ‘Foumenio analiza con un deta casufstico digno del padre Susrez. Esa parte del tratado no me interesa. Me fascina, en cam- bio, Ia hipstesis, de una increfble audacia, de que Satin, antiguo fiscal y expia de los hombres, apenas se hizo hom bre se plegs a los designios de los hombres y desobedecié os planes divinos, obligando a Dios, en la segunda eleccién del Mesias, a elegirsea sf mismo en la persona del Hijo para ho correr ef riesgo de una nueva desobediencia, a tercera ‘después de la de Adan y Lucifer. FALSIFICACIONES 143 AS{ HABLA EL NUEVO ZARATUSTRA ‘Que nuestras téenicas para 1a toma del poder sean la ‘calumnis, la extorsi6n, e robo y el asesinato. Una vez en el poder, nuestra moral quedard automaticamente restaurads.