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Plausus magnus (gran aplauso) Un joven en el Snodo

Escribe: Oscar Valado - Roma, 21 de octubre de 2012

Este ttulo quizs requiera


una explicacin. Mi labor en el
Snodo de los obispos es la
redaccin de las Actas. Como stas
son plurilinges trabajamos en
equipo cinco asistentes de la
Secretara General, uno por lengua
oficial (italiano, espaol, ingls,
francs y alemn), a parte del latn que es lengua propia de la Iglesia Catlica.
Nuestra labor es recoger por escrito absolutamente "todo" lo que se dice en el
aula, palabra por palabra, desde errores de pronunciacin hasta las reacciones de
los Padres Sinodales ante las diferentes intervenciones. Esto ltimo se recoge
insertando en el texto transcripto algo as: [risus] risas, [plausus aplausos], etc.
Dicho esto, uno se puede hacer una idea de por donde va el ttulo de esta
entrada. En la Congregatio XVII, intervino el benjamn del Snodo, un joven
catequista de la dicesis de Roma llamado Tommaso de tan slo 23 aos e
invitado como oyente a este Snodo. La cuestin es que este joven inyect un
poco de savia en la asamblea, cautivando a todos los presentes con un testimonio
atrevido, directo y sencillo que arranc la ovacin ms grande en lo que llevamos
de Snodo. Me imagino los nervios que pudo pasar cuando escuch: "Loquatur
nunc Dominus Tomasso Spinelli et ad loquendum se praeparet...".Tiene la
palabra el seor Tommaso Spinelli; preprese ahora para hablar. Trag saliva y
comenz:

Mi reflexin quiere ser simplemente una ayuda para entender qu espera


un joven de la nueva evangelizacin. Ustedes sacerdotes (dirigindose a los
obispos) han hablado sobre el papel de los laicos, yo que soy laico, quiero hablar
a del papel de los sacerdotes.
Nosotros los jvenes tenemos necesidad de guas fuertes, slidos en su
vocacin y en su identidad. Es de ustedes, sacerdotes, de quien nosotros
aprendemos a ser cristianos, y ahora que las familias estn ms desunidas, el
papel de ustedes es todava ms importante para nosotros. Ustedes s nos
testimonian la fidelidad a una vocacin, nos ensean la solidez en la vida y la
posibilidad de elegir un modo alternativo de vivir, siendo ste ms bello que el que
nos propone la sociedad actual. Mi experiencia testimonia que all donde hay un
sacerdote apasionado, la comunidad en poco tiempo florece. La fe no ha perdido
atractivo, pero es necesario que existan personas que la muestren como una
eleccin seria, sensata y creble. Lo que me preocupa es que estos modelos se
han convertido en una minora. El sacerdote ha perdido confianza en la
importancia de su propio ministerio, ha perdido carisma y cultura. Veo sacerdotes
que interpretan "dedicarse a los jvenes" con "travestirse de joven", o peor an,
vivir el estilo de vida de los jvenes. Y lo mismo en la liturgia, que en el intento de
hacerse originales se convierten en insignificantes. Les pido el coraje de ser
ustedes mismos. No teman, porque all donde sean autnticamente sacerdotes,
all donde propongan sin miedo la verdad de la fe, all donde no tengan miedo de
ensearnos a rezar... nosotros los jvenes los seguiremos. Hacemos nuestras las
palabras de Pedro: "Seor, a quin iremos? Solo T tienes palabras de vida
eterna". Nosotros tenemos hambre de lo eterno, de lo verdadero. Por tanto,
propongo: 1) Aumentar la formacin, no slo espiritual, sino tambin cultural, de
los sacerdotes. Con demasiada frecuencia vemos a sacerdotes que han perdido el
papel de maestros de cultura que les haca importantes para toda la sociedad.
Hoy, si queremos ser crebles y tiles, debemos volver a tener buenas
herramientas culturales. 2) Redescubrir el Catecismo de la Iglesia Catlica en su
carcter conciliar: en concreto la primera parte de cada seccin, donde los
documentos del Concilio iluminan los temas tradicionales. De hecho, el Catecismo
pone con sabidura como premisa a la explicacin del Credo una parte inspirada
en la Dei Verbum, en la que se explica la visin personalista de la revelacin; a los
sacramentos, la Sacrosantum Concilium, y a los mandamientos, la Lumen
Gentium, que muestra al hombre creado a imagen de Dios. La primera parte de
cada seccin del Catecismo es fundamental para que el hombre de hoy sienta la
fe como algo que le afecta de cerca y sea capaz de dar respuestas a sus
preguntas ms profundas. 3) Por ltimo, la liturgia se olvida y se desacraliza con
demasiada frecuencia: hay que volver a ponerla con dignidad en el centro de la
comunidad parroquial. Concluyo con las palabras que dieron inicio al nacimiento
de la Europa Medieval: "Nosotros los queremos, den prueba de vuestra santidad,
del lenguaje correcto y de vuestra instruccin; de tal modo que cualquiera que
vaya a ustedes se edifique con el testimonio de sus vida y su sabidura (...) y
regrese alegre dando gracias al Seor omnipotente. Gracias. (Gran aplauso de la
Asamblea)