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LA FORTALEZA DE AKAPANA DE TIAHUANACO

Tiene forma piramidal y aprovecha una elevacin natural. Es una enorme estructura de 180 m2 de base x 15
mts de altura. Est compuesta por varias terrazas superpuestas. En su mayor parte la pirmide luce cubierta
de ichu.

Esta fu una pirmide considerada como un Templo Sepulcro. Tal como sucede con otras de Asia,
Mesoamrica o Egipto, constituy un monumento funerario, y fue un smbolo real del poderoso Estado de
Tiwanaku, constituyndose en el Centro, zona de lo sagrado por excelencia, la de la realidad absoluta.

Asi, constituye el punto de encuentro de tres regiones csmicas: cielo, tierra e infierno.

Una construccin arquitectnica tan importante como este Templo, tena que estar relacionada a restos fsicos
de ritos de construccin.

Las arquelogas Linda Manzanilla y Mara Ren Baudoin descubrieron los restos de lo que constituyeron
sacrificios humanos, ofrendas de cermica y un conducto hidrulico, en donde los sacrificados se convierten
en guardianes del templo y de los sepulcros de los personajes importantes.

En estas ruinas tambin se encontraron restos de camlidos, un felino y un canido, sacrificados, hecho que
muestra la importancia de este templo para los tiwanacotas.

Tomandola como una montaa csmica, el Centro, significara El Templo de los que estn (habitan) aqu,
traduccin sugerida por los lingistas Omar Aquino y Prudencio Snchez.

EL PALACIO DE KALASASAYA

El Palacio de Kalasasaya viene a ser el templo ms grande de la Cultura Tiahuanaco, tiene un rea
aproximado de 5 mil 400 metros cuadrados, dimensiones semejantes a la de un estadio de ftbol. El trmino
Kalasasaya significa lugar de las piedras verticales. Segn algunos historiadores, el Palacio de Kalasasaya
era una especie de observatorio celestial y uno de sus objetivos habra sido establecer con precisin
matemtica las diversas estaciones del ao. Segn estudios, se ha podido determinar que la construccin del
Palacio de Kalasasaya es mucho mas antigua de lo que se crea ya que se remontara a unos 17 mil aos es
decir en el 15.000 a. C.

El Palacio de Kalasasaya se encuentra al oeste del Templo Subterrneo (Bolivia). Esta construido en un pilar
de roca roja. Se accede al Palacio por una escalinata de seis peldaos que dan paso a un prtico tallado.

Dentro del Kalasasaya se encuentran dos estatuas gigantescas, una de ella elmonolito Fraile que mide 2
metros de altura y el cual representara a un hombre pez imaginario o simblico. El otro es el monolito Ponce
que tambin representa a un personaje ataviado.

LA PUERTA DEL SOL

La Puerta del Sol (Inti Punku) es un monumento de las Ruinas Arqueolgicas de Tiahuanaco, Bolivia. Es conocida a
nivel mundial como la mejor muestra del grado de perfeccin que alcanz esta cultura, tanto por el arte como por la
simbologa que atesoran sus bajos relieves. Este portal ltico fue trabajado en un solo bloque de piedra andesita de
aproximadamente 10 t de peso.1 En el pasado no era una pieza aislada sino, ms bien, parte de una edificacin mayor, que
pudo ubicarse en la cima de la Pirmide de Akapana o en el mismo Kalasasaya, donde existen varias piezas del mismo
material que el de esta puerta.

La puerta tiene en su dintel una imagen del Seor de los bculos, comnmente confundido con Viracocha, que est rodeado
de unas criaturas aladas que se arrodillan ante l. Algunas de estas figuras representan hermosas cabezas de cndor. La
puerta qued inconclusa ya que hay varias figuras sin acabar, como si los tallistas hubiesen abandonado precipitadamente
el martillo y el cincel. La puerta presenta en su parte superior derecha una rotura que divide la piedra en dos. Se cree que
fue rota por un rayo, pero esta teora no puede verificarse a causa de que no hay huellas de quemaduras en la piedra ni en
su interior. Si comparamos esto con la leyenda de los gigantes, la puerta habra sido rota al ser depositada por causa del
golpe, ya que la dejaron caer. Esto an sigue siendo un misterio para los arquelogos. De acuerdo con la leyenda aymara,
la puerta guarda un secreto que los antiguos aymaras dejaron escondido en Lakaqullu para ayudar a una futura humanidad
en apuros. Actualmente es uno de los monumentos ms importantes de Tiahuanaco

EL TEMPLETE SEMISUBTERRANEO

El templete semi-subterraneo o el de los rostros, se encuentra ubicado en la parte anterior al ingreso principal del templo
de Kalasasaya. Se presume que este templo fue construido para dar la bienvenida a los reyes y visitantes extranjeros
que tenan un encuentro espiritual con Kalasasaya, en su interior se encuentran esculpidos rostros muy singulares y que
a primera vista se puede observar que se tratan de rostros con rasgos de diferentes tipos de raza humana. El Templete
Semisubterrneo est ubicado al este del templo kalasasaya, es uno de los monumentos de primer orden del Complejo
Arqueolgico Monumental de Tiwanaku, Es conocido como el templo de las mil caras. Se encuentra por debajo del
nivel del suelo de rea circundante, cuyo patio interior corresponde a la poca de esplendor de la cultura de Tiahuanaco.
Sus muros tienen una altura promedio de 2 metros, el acceso de 7 peldaos de aspern colorado est al sur; su base es
de 26 metros en sus paredes norte y sur, 28.47 metros en su pared este y 28.46 metros en el oeste. Los muros estn
conformados por 57 pilares y sillares monolticos de arenisca roja, donde estn enclavadas 175 cabezas, antropomorfas
y zoomorfas diferentes entre s, trabajadas en su mayora en piedra caliza; los cuales corresponderan a un muestrario
de los grupos tnicos de la poca, trofeos de los enemigos derrotados o una galera de retratos de los notables de
Tiahuanaco. Tambin se destaca el sistema de drenaje en actual funcionamiento hecho mediante canales de piedra con
un perfecto declive del 2% y que desemboca en un desage. El estilo arquitectnico fu utilizado por otras culturas
anteriores como Chiripa en Bolivia y la Pukara en Puno, Per. En el centro del templete se encuentra el Monolito Barbado
o Kontici Wiraqocha (seor de las aguas, con barbas y vestido con una larga saya), esculpido en roca arenisca
acompaado de dos estelas menores.

MONOLITOS ANTROPOMORFOS

Un monolito (derivado del latn, a su vez procedente del griego, monos, uno solo, y lithos, piedra) es un
bloque de piedra de gran tamao, compuesto de un solo elemento. Por extensin, se utiliza este trmino para referirse
tanto a los monolitos de origen natural un accidente o rasgo geomorfolgico, similar a una montaa o a los
realizados por el hombre, que los ha tallado como monumentos y extrado de las canteras desde la antigedad.

MONOLITO PONCE
El "Monolito Ponce", tambin conocido como "Estela Ponce" o "Estela 8", es un monumento que se halla en la parte
este del Complejo Arqueolgico Monumental de Tiwanaku, (yacimiento catalogado como Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco desde el ao 2000). El monolito est ubicado en el interior del recinto del Templo de Kalasasaya (kala =
piedra y saya o sayasta = parado), tambin denominado Templo de las Piedras Paradas, y fue construido por los
integrantes de la Cultura Tiahuanaco, civilizacin precolombina que durante su perodo de mayor expansin se
distribua en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y Per. Comprenda casi todo el altiplano denominado meseta del
Collao hasta la costa del ocano Pacfico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue
la ciudad de Tiwanaku, ubicado en las riberas del ro Tiwanaku en el departamento de La Paz en Bolivia.

Arquitectura

Altura: 3 metros
Material: piedra andesita de una sola pieza.
Forma: monolito vertical antropomorfo.
Decoracin: altos y bajorrelieves de motivos zoomorfos, con elementos iconogrficos como lgrimas con forma
de pez, hombres alados, cndores, guilas, plumas etc., as como diversos elementos geomtricos.

MONOLITO BENNETT
El "Monolito Bennett", tambin conocido como "Estela o Monolito Pachamama" o "Estela 10", es el monumento
ms grande que ha sido hallado dentro del Complejo Arqueolgico Monumental de Tiahuanaco, (yacimiento catalogado
como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde el ao 2000), construido por los integrantes de la Cultura
Tiahuanaco, civilizacin precolombina que durante su perodo de mayor expansin se distribua en parte de lo que ahora
son Bolivia, Chile y Per. Comprenda casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del ocano
Pacfico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicado
en las riveras del ro Tiahuanaco en el departamento de La Paz en Bolivia .

Arquitectura

Altura: 7,3 metros


Anchura: 1,20 metros
Peso: 20 toneladas
Material: piedra andesita de una sola pieza.
Forma: monolito vertical antropomorfo apoyado en un pedestal.
Decoracin: grabados diversos, porta dos objetos en las manos, y posee corona y un cinturn ventral.

MONOLITO FRAILE

El "Monolito fraile ", tambin conocido como "Estela Fraile" o "Dios del Agua", es un monumento que se halla en la
parte este del complejo arqueolgico monumental de Tiwanaku, (yacimiento catalogado como patrimonio de la
humanidad por la Unesco desde el ao 2000) en Bolivia. El monolito est ubicado en el interior del recinto del templo
de Kalasasaya (kala 'piedra', saya o sayasta 'parado, erecta, en pie'), tambin denominado Templo de las Piedras
Paradas, y fue construido por los integrantes de la cultura Tiahuanaco, civilizacin precolombina que durante su perodo
de mayor expansin se distribua en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y Per. Comprenda casi todo el altiplano
denominado meseta del Collao hasta la costa del ocano Pacfico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y
principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanaku, ubicado en las riveras del ro Tiwanaku en el departamento de La
Paz en Bolivia.

Arquitectura

Altura: 2 metros
Material: piedra arenisca veteada.
Forma: monolito vertical antropomorfo.
Decoracin: La figura porta un cinturn con cangrejos en relieve y una banda ceflica, y tiene los dedos de la
mano derecha al revs.

MONOLITO POKOTIA

El Monolito de Pokotia es una estatua de carcter Tihuanacoide que se encontr en 1960 cerca a Pokotia a 2 km de
Tiwanaku.

Ubicacin
Actualmente el monolito est ubicado en el Museo de metales preciosos en la calle Jan, en La Paz.

Estudios efectuados

Los investigadores Bernardo Biados y Freddy Arce han estudiado las inscripciones que se encuentran en la parte frontal
y en la parte dorsal del monolito. Las inscripciones fueron interpretadas por el epigrafista estadounidense Clide Winters
como escritura pictogrfica proto-sumeriana.

Interpretaciones

Las declaraciones de Clide Winters han causado varias polmicas en el mundo arqueolgico. En particular algunos
arquelogos tradicionales han declarado que fue imposible por los Sumerios viajar hasta la actual Bolivia.

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