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RESEA

RECIBIDO
10 de octubre de 2006
PGINAS
De la 155 a la 167
ISSN: 1885-365X

FICHA DEL LIBRO

Espectra. Descenso a las criptas de


la literatura y el cine
AUTOR
Pilar Pedraza
EDITORIAL
Editorial Valdemar. Coleccin Intempestivas. Madrid 2004, 374 pginas

D
esde La bella, enigma y pesadilla editado por Tusquets, Pilar Pedraza, profesora
de la Universidad de Valencia, investiga sobre la representacin de la misoginia en
el arte detenindose de una forma especial en su representacin cinematogrca.
Este estudio sobre la misoginia constituye una triloga que empieza con el libro que men-
cionbamos al principio, contina con Mquinas de amar: Secretos del cuerpo articial
editado por Valdemar en el ao 2000, donde estudia a las bellas articiales, las muecas
como juguete ertico y sustitucin obscena de la mujer; y naliza con Espectra, que
dedica su estudio a las muertas, detenindose con especial atencin en las revenants,
las que regresan, porque segn Pilar Pedraza, Ella siempre vuelve desde la posicin de
novia, amada ideal, o madre.
Espectra se divide en diez captulos. En cada uno de ellos estudia las distintas manifes-
taciones de la mujer muerta en la literatura y el cine, y analiza la fascinacin que ejerce
sobre los autores y los receptores. Desde la introduccin Pilar Pedraza anuncia que su
libro no pretende ser una pesada obra terica sino el recorrido a travs de un museo en el
que se exponen estas mujeres muertas, vampiras, madres, resucitadas para descubrir
en qu consiste ese irresistible poder de seduccin.
El recorrido de Pilar Pedraza comienza con los hombres que terminan con la muerta
entre los brazos y titula as el primer captulo. El primer encuentro de Pilar Pedraza es el
de la amazona griega, exhibida en los frisos, en estatuas, o en grabados de cermica,
donde la amazona aparece derrotada por el hroe. Entre otros mitos la autora recoge el
de Aquiles y Pentesilea, donde Aquiles lucha contra un duro contrincante que oculta su
rostro tras una mscara y cuando naliza la contienda con la victoria de Aquiles, este reti-
ra la mscara de su rival y descubre que se trata de una mujer, Pentesilea hija de Ares.
En su repaso contina con la obra de Heinrich Heine Noches orentinas (1836). Pilar
Pedraza aprovecha la ocasin para sealar el carcter siniestro que encierran las madres
del romanticismo, ya que estas constituyen las puertas por las que entramos en el mundo
frente a la muerte que es la puerta por donde salimos. Tras esas puertas se encuentra la
nada. En esta novela Maximilian tiene que cuidar de una joven enferma y aprovecha para
narrarle historias de su infancia. Entre otros relatos recuerda el viaje con su madre a una
nca en la que hay una casa en ruinas y varias estatuas mutiladas menos una, tirada

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sobre el csped, y que representa a una novela La mujer fra (1922) de Carmen de
mujer. Cuando llega la noche Maximilian Burgos constituyen el cuerpo del captulo
siente miedo de la estatua y avergonzado dedicado a las que regresan.
se arma de valor, sale al jardn, se tum- La autora encuentra que la representa-
ba al lado de la estatua y la besa en los cin del cadver femenino tambin resulta
labios. La frialdad de la estatua se queda una expresin artstica de los consuelos
grabada para siempre en Maximilian. Pilar de un viudo. Recuerda que en la cultura
Pedraza seala la relacin edpica entre griega las estatuas representan al difunto
la experiencia con la estatua, la situacin y procuran su presencia en el mundo de
vivida con la madre, y la metfora con el los vivos, constituyendo un signo ambiguo
cadver femenino, subrayando que el re- de presencia y ausencia, vida y muerte.
lato esta teido de necrolia. Entre las pelculas cinematogrcas den-
Pilar Pedraza recuerda varias obras lite- tro de este subtema, Pilar Pedraza recuer-
rarias en las que el protagonista tiene que da No es bueno que el hombre este solo
recorrer una casa con una muerta entre los (1973) de Pedro Olea, La habitacin verde
brazos, por ejemplo en Sonata de otoo (Le chambre vert, 1978) de Franois Tru-
de Ramn Mara del Valle-Incln, y seala ffaut, Rebeca (Rebecca, 1940) y Vrtigo
que desde la perspectiva psicoanaltica la (Vertigo, 1958) de Alfred Hithcock o Sola-
casa representa el cuerpo femenino. Por ris (1973) de Andri Tarkovski.
ltimo, la autora encuentra en Abismos de La mujer vampiro ocupa un puesto re-
pasin (1953) de Lus Buuel, el regreso levante en el libro dedicndole cuatro ca-
de entre los muertos de Catalina, si bien ptulos. En primer lugar Pilar Pedraza re-
en esta pelcula se trata de una alucina- cuerda la gura mitolgica de la Empusa
cin de su amante Alejandro poco antes relacionada con el mundo de los muertos,
de morir de un disparo. se transforma en diferentes animales a
En el segundo captulo Pilar Pedraza se conveniencia, o en mujeres que chupan la
detiene en el regreso de la mujer desde sangre de los ms jvenes para alimentar-
su tumba, y reexiona sobre la violencia se. La autora recuerda en este mismo libro
con que el arte representa el regreso de que el barco que lleva a Nosferatu hacia la
entre los muertos, ya se trate de un hom- civilizacin en la pelcula de Murnau Nos-
bre o de una mujer. Entre otros casos se feratu, Una sinfona del horror (Nosferatu,
centra en la resurreccin de Lzaro por eine Symphonie des Grauens, 1922), re-
parte de Jesucristo, y seala entre otras cibe el nombre de Empusa y revela que
obras la novela Lazarus (1927) de Leoni- la mujer vampiro no es fruto de la novela
das Andreiev donde se narra la ccin de Drcula de Bram Stoker, sino que se en-
la vida de Lzaro marcada por el pathos cuentra presente en la literatura con ante-
y el rechazo de ser un cadver en vida rioridad. En Drcula la mujer se subyuga
despus de que Jesucristo le resucite. Pi- hacia un tirano del mal, un prncipe de las
lar Pedraza seala dentro de esta temti- tinieblas, es el caso de Mina Harker perso-
ca La resucitada (1908) de Emilia Pardo naje que la autora analiza en tres obras:
Bazn donde Dorotea vuelve a la vida o la novela de Bram Stoker, y las versiones
se reanima de forma natural, pero en cual- cinematogrcas de Francis Ford Coppo-
quier caso sus familiares al verla sienten la, F.W. Murnau, Tod Browning y Werner
terror en vez de alegra. No despertis Herzog. Tambin hace un breve estudio de
a los muertos (1823) de Joseph Ludwig la novela La dama del sudario (1909) de
Tieck, La cada de la casa Usher, Ligeia y Bram Stoker, La Guzla (1827) de Prosper
Leonor (1840) de Edgar Allan Poe; la pel- Mrime y La familia del Vurdalak (1884)
cula Ordet (1955) de Carl Theodor Dreyer, de Alexei Tolstoi.
Yo anduve con un zombi (I Walked With a La autora dedica un captulo al carcter
Zombie, 1943) de Jacques Tourneau o la lsbico que se le ha dado a la vampira en

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el arte, poniendo como ejemplo la balada de Albert von Keller, o El ngel de la ana-
Christabel (1797-1801) escrita por Samuel toma de L. Fini.
Tylor Coleridge, Carmilla (1871) de Joseph En denitiva, un repaso extrao, escrito
Sheridan le Fanu y su adaptacin cinema- con un estilo literario inquietante y seduc-
togrca The Vampire Lovers (1970) de tor, desde el que ve a la mujer con una
Roy Ward Baker o La novia ensangrenta- perspectiva que no coincide con lo polti-
da (1972) de Vicente Aranda. Su recorrido camente correcto, pero que sin embargo
por la mujer vampiro termina con las vam- esta ah. La conciencia de los hombres
piras urbanas y postmodernas. cristaliza a travs del arte, y Pilar Pedraza
En ltimo lugar Pilar Pedraza encuen- hace un repaso a la representacin del ca-
tra a la mujer representada en estado de dver femenino con todas sus asperezas
putrefaccin, o integrando los cuerpos de para descubrir en que consiste esa obse-
diseccin de un Instituto de Forense en sin artstica.
distintas representaciones pictricas, pone
como ejemplos los cuadros Muerta (1885) POR David Aparicio

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