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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGA

AUTOR:
Karina Elizabeth Maza Vilchez

CURSO:
Peruana II

CICLO:
VII

PROFESOR:
Carlos Elera

Lambayeque, agosto del 2017

OCUPACIN HUMANA DE LOS VALLES DE LIMA (PERODO


INTERMEDIO TEMPRANO)
La ocupacin de los pobladores en el Valle de Lima estuvo regida por satisfacer
las necesidades vitales como lo son la provisin de alimentos para su
subsistencia y necesariamente desarrollar conocimientos para ocupar los
valles, para ello deban tener en cuenta su entorno y reconocer los factores que
afectan su medio geogrfico.
La Costa central que se encuentra ubicada entre la regin chala prximo al
litoral y la regin yunga que conforma la serrana de Lima, contaba con
recursos que las comunidades que habitaban las zonas explotaban y a la vez
modificaban el territorio para tener campos cultivados con irrigacin artificial
extendida.
La ocupacin de los valles de Lima durante el Periodo Intermedio Temprano
EL MEDIO GEOGRAFICO
Investigaciones arqueolgicas nos confirman la existencia de la ocupacin
humana muy temprana asociada a talleres lticos ubicados muy cerca de la
desembocadura del rio Chilln, se han registrado estructuras pequeas
familiares, as como tambin aldeas en lugares prximos al litoral en las lomas,
en el valle bajo o la cima, en la desembocadura del ro, en ambas mrgenes
del valle.
Durante el Horizonte temprano o formativo la influencia Chavn en la costa
central se desarroll, las aldeas cohesionaron alrededor de un centro religioso
y al finalizar este periodo culmino tambin la influencia de esta cultura
chavinoide.
Ya durante el Formativo temprano los centros ceremoniales de la costa fueron
abandonadas y remplazada por otros asentamientos, la agricultura se
intensifico y se introdujo el maz y el uso de camlidos, lo que permiti el
incremento de la poblacin.
Durante el periodo Intermedio Temprano cambio el tipo de asentamientos en el
valle de la costa central, ya no estaban vinculados a centros ceremoniales y su
economa estaba basada en la agricultura. Esta es la llamada poca de los
constructores de grandes ciudades o periodo de urbanistas . (Matos 1980:
439; Silva 1996).
En la parte baja del valle del Chilln la cermica ha sido clasificada en 9 fases
las que conforman la Cultura Lima (Patterson, 1966). Se supone que el centro
poltico de esta cultura se encontraba en la parte baja del valle donde existi un
centro administrativo religioso que controlaba el desarrollo regional y reas
vecinas. Los diferentes tipos de estructuras que se encuentran son edificios
pblicos con funciones administrativas, polticas y ceremoniales; otros son
asentamientos domsticos cuya ubicacin es alrededor de los edificios
pblicos; tambin estn los que se encuentran a lo largo del litoral en ambos
mrgenes del rio Chilln, donde se alimentaban bsicamente del mar y en
menor escala de los productos de la tierra, estos asentamientos fueron
ocupados en el Periodo Intermedio Temprano; otros asentamientos asociados a
reas domsticas, se encuentran alrededor del complejo Copacabana y los
edificios Playa Grande y Cerro Culebra.
En 1904 Max Uhle realiz excavaciones en el sitio de Cerro Trinidad, parte ms
baja del valle Chancay, al norte de Lima, donde en 1910 encontr y defini un
estilo de cermica de tipo regional temprana a la que llam Proto Lima que
denotaba ser pre-Tiahuanaco, estilo que tuvo una considerable difusin y
prestigio en la regin de Lima (Shimada 1991: XVIII),
En el valle de Rimac la ocupacin humana se inici con pequeos
establecimientos dispersos durante las pocas Precermicas y Formativo y
luego con la construccin de estructuras mayores durante las etapas
posteriores. Surgieron estas estructuras ceremoniales tanto en el valle de
Chilln como del Rmac en las pocas 6 y 7 del Periodo Intermedio Temprano
como menciona Patterson.
Las estructuras del rio chilln se encuentran en las faldas de las colinas, a lo
largo de los bordes del valle y en el valle del Rmac se encuentran construidas
no slo en el fondo o interior del valle, sino que haba aldeas dispersas y
distantes unas de otras, ocupando espacios limitados para la vivienda familiar,
se construyen dos principales canales de irrigacin que terminaban muy cerca
de las pirmides de Maranga y de la Huaca Juliana, estructuras del Perodo
Intermedio Temprano, asi como tambin un sistema hidrulico que permiti a la
poblacin de la cultura lima desarrollar una agricultura intensiva.
La Cultura Lima se extendi hacia los valles adyacentes del Chilln y Lurn. Sin
embargo, se ha encontrado cermica Maranga en Canta, en las alturas de
Santa
Eulalia, San Pedro de Casta y Matucana, esto es en la regin Yunga que
conforma la serrana de Lima (Matos 1980: 456).
La cultura Lima tuvo como sede principal el complejo Maranga en el valle del
Rmac, con sus doce montculos piramidales de gran tamao, sus estructuras
fueron pintadas, con uso extensivo de pintura mural, fue el principal centro
administrativo religioso de su poca, y la ciudadela con mayor concentracin
poblacional fue Cajamarquilla, construida sobre una llanura.
La ocupacin humana en el valle de Lurin se remonta al Perodo Precermico y
dur hasta el tiempo previo a la ocupacin espaola de Pachacamac 1535 d.
C.
En la Tablada de Lurn ubicada en los arenales vecinos al valle Lurn a 25 km al
sur de la ciudad de Lima y a 7 km. al noreste del Santuario de Pachacamac. J.
Ramos de Cox (1958-1974) y M. Crdenas Martin (1969-1989) IRA-PUCP,
realizaron excavaciones sistemticas en el cementerio registrando dos
ocupaciones, La Tablada de Lurn I y La Tablada de Lurn II-III.
En la primera ocupacin fue de gente sin cermica, en la segunda de gente con
cermica, Se le ubica a finales del Horizonte Temprano e inicios del Perodo
Intermedio Temprano 300 a. C y 300 d. C. Conocieron el cobre dorado, la
textilera, instrumentos musicales y otras actividades de trabajo que nos indican
que era una sociedad con divisin de trabajo y con algunas diferencias
sociales.
Otro yacimiento arqueolgico ubicado a 25 km al sur de Lima es Villa el
Salvador, en donde se descubri un conjunto arquitectnico de muros en mal
estado de conservacin, levantado sobre un basamento de rocas
sedimentarias, con adobes plano-convexos y capas de barro. Este lugar fue
ocupado y posteriormente abandonado y despus usado como cementerio, es
un lugar que fue reocupado varias veces. Villa el Salvador es un tipo de
asentamiento con grupos organizados alrededor de una plaza y luego de un
tiempo la gente se haya trasladado a otro lugar, quizs a sitios en las cumbres
de los cerros para buscar proteccin o un rea de expansin como
Pachacamac.
COSTUMBRES FUNERARIAS Y TIPOS DE ENTIERROS EN LOS VALLES
DE LIMA
Los rituales funerarios en el antiguo Per generalmente estaban asociados a
ofrendas y sacrificios de animales de acuerdo a la tradicin familiar y clase
social del individuo, caractersticas encontradas en los cementerios
prehispnicos de los valles de Lima del Perodo Intermedio Temprano.
Playa Grande es uno de los sitios donde se desarroll la cultura Proto-
Lima, se encuentra a 3 km de Ancn. Stumer encontr urnas funerarias
con entierros de nios y adultos, cuya posicin era extendida y la cabeza
boca abajo, los cuerpos yacan sobe una camilla de palos o caas,
asociados a ofrendas: canastitas, ollitas con holln de cocina, este sitio
est asociado a grandes estructuras piramidales y centros urbanos
construidos de piedra, con adobes pequeos y su alfarera funeraria est
ligada a entierros en posicin extendida, a un patrn de enterramiento
peculiar de las fases ms tempranas del Perodo Intermedio Temprano
de la Costa Central.
Cerro Culebra es otro sitio localizado en una llanura estril, en la margen
norte del bajo Chilln, a un kilmetro de su desembocadura en el
Ocano Pacfico, Strumer establece una secuencia cronolgica que se
inici en la poca Precermica, con una ocupacin humana muy
primitiva, corresponde a las pocas Pre-agrcola y la Agricultura
Incipiente, ya al comenzar la siguiente poca que fue el Formativo.
Durante este tiempo hubo una gran influencia de la cultura Chavn de
Huantar, llamada Chavinoide en su fase costea. Su estructura principal
del cerro Culebra se construy durante la poca de Playa Grande,
Stumer hizo 6 cortes en la estructura, En el corte 2 se encontraron 8
entierros de los cuales seis eran de nios, muy similares a los de Playa
Grande en el tipo de enterramiento: la posicin de los individuos era
extendida, con la cabeza boca abajo, estaban asociados a ceramios, al
excavar en una pequea rea del piso, se hall muros exteriores de una
casa de la fase temprana, era de adobe que asociado a estas
estructuras se registr un pequeo entierro familiar. La orientacin de los
entierros es casi invariable norte sur con la cabeza dirigida al sur.
En la ciudad de Huadca, se hall existencia de innumerables ruinas en
completo estado de abandono en la parte baja del valle que conformaba
un espacio territorial triangular del valle al unir una lnea recta desde
Lima, Callao y Magdalena, hoy en da muestra 23 construcciones
prehispnicas situadas en el Parque de las Leyendas.

De igual manera nos mencionan excavaciones hechas por Kroeber en Huaca


Maranga donde encontr un cementerio no disturbado, en el que 71 entierros
pertenecan al Perodo Tardo y 15 individuos eran ms tempranos. Los
entierros tempranos estaban en posicin extendida, los cuerpos estaban
atados a una camilla de caas, mientras que los entierros tardos de esa huaca
y de la hacienda Mrquez estaban en posicin flexionada o sentada, lo que
sugiere dos posibles ocupaciones humanas diferentes en el tiempo. En los
montculos excavados tambin por Middendorf, Kroeber les haba asignado
como 15 y 16.

En la huaca 15, Kroeber la excav en la parte alta, en las terrazas sudeste y


norte, pero la excavacin ms significativa fue la ubicada en la parte ms baja
de la terraza oeste, donde encontr un cementerio Proto-Lima. Todos los
individuos estaban en posicin extendida, amarrados en una especie de camas
o tarimas de caas atados con unas sogas de totora en varias vueltas, por lo
menos l8 veces, entre la camilla y el cuerpo. Generalmente, el cuerpo del
individuo estaba envuelto en una tela o pao tejido. En otros casos de
entierros, la cama y el cuerpo del individuo descansaban sobre un piso o torta
preparada de barro, otras de las caractersticas de estos entierros Proto-Lima
eran las muecas de trapo y cruces de palos envueltos con tejidos. Todas las
muecas tenan la misma longitud y tejido adherido a la cruz de palos.

RESTOS HUMANOS EN LOS VALLES DE LIMA

Las estructuras monumentales mayormente se encuentran asociadas a


cementerios, viviendas y basurales con restos orgnicos, nos permiten afirmar
que tambin fueron centros importantes de gran concentracin humana con
fines religiosos.
En el caso de los entierros en fosa y en Cista en Tablada de Lurn (300 a.c-300
d.c), sus restos datan de finales de Horizonte Temprano e inicios del Perodo
Intermedio Temprano, en el artculo nos manifiestan sobre 86 individuos,
adultos entre 19-60 aos.
Se muestran ms de 28 casos con deformacin craneana en restos
masculinos, 18 crneos son femeninos
La posicin de los individuos enterrados es en cuclillas y orientados
hacia el noreste, sudoeste y oeste
En los crneos y restos post-craneales de la muestra no se registra
casos de enfermedades patolgicas graves sino ms bien generales y
degenerativas.
A nivel de vrtebras lumbares, sacro y tibias se manifiesta artritis
avanzada.

Panel es otro sitio del valle de Lurn, comparando con los de Tablada de Lurn
son menos toscos seamente, de rbitas muy grandes y fuerte prognatismo del
maxilar superior.

En el sitio Huaca Huallamarca, el material humano de la temporada de


excavacin de 14997-1998 muestran evidencia de individuos posicionados en
cuclillas como en Tablada, Panel y Sitio 12 Villa El Salvador. De los 9
individuos, seis son adultos de sexo masculino y un caso femenino. Los
subadultos lo conforman dos infantes de seis meses de nacido a un ao, El
nico caso femenino adulto no registra deformacin craneana, y Los
subadultos son muy pequeos y sin deformacin craneana.

En las huacas Pando en el valle del Rimac, se encontraron un buen nmero de


entierros de dos momentos cronolgicos de los Perodos Intermedio Temprano
e Intermedio Tardo - Horizonte Tardo y Colonia, en donde un pequeo nmero
de entierros corresponde a las unidades 17, 18, 19 Y 20 del Perodo Intermedio
Temprano. Algunos son entierros primarios y otros secundarios.

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